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HEILBORN, Maria Luiza e BRANDO, Elaine Reis. Introduo: Cincias Sociais e Sexualidade, in: HEILBORN, Maria Luiza (org.).

Sexualidade: o olhar das cincias sociais, IMS/UERJ. Rio de Janeiro: Editora Zahar, 1999, p. 7-17. Introduo: Cincias Sociais e Sexualidade

Maria Luiza Heilborn e Elaine Reis Brando


O que as cincias sociais tm a dizer sobre a sexualidade? Seria esse tema mais bem tratado pelos saberes que giram em torno do psicolgico? O que h de novo e como se configura o campo dos estudos sociolgicos sobre sexualidade? O desafio deste livro consiste em responder a tais questes aos leitores, inserindo-os no centro do debate contemporneo sobre a sexualidade. Entre as cincias sociais, a sociologia e a antropologia tm investido de maneiras diferentes sobre o tema. A primeira tem contribudo com grandes inquritos sobre o comportamento sexual da populao, enquanto a segunda, em princpio, tem respondido pelas descries detalhadas de valores e prticas de grupos sociais demarcados. A sexualidade no um objeto de estudo novo ou estranho tradio disciplinar antropolgica. Ao contrrio, existem etnografias clssicas que descrevem prticas sexuais de sociedades ditas primitivas, desde o incio deste sculo1. Investigava-se a dimenso da sexualidade bem como as relaes de parentesco, o modo de produo e organizao poltica, as formas de expresso religiosa, etc. no esforo de conhecer as diferentes modalidades de organizao social peculiares a cada grupamento humano. O olhar conferido a tal objeto, contudo, no o privilegiava como um campo de investigao autnomo, com estatuto prprio. Enquanto objeto de estudo, a sexualidade inseria-se no conjunto das regras que regulavam a reproduo biolgica e social de uma dada comunidade. A desvinculao de sexualidade e reproduo biolgica da espcie, a partir do desenvolvimento dos mtodos contraceptivos hormonais, nos anos 60, e o advento da epidemia de HIV/Aids, na dcada de 80, deram novo impulso s investigaes sobre os sistemas de prticas e representaes sociais ligados sexualidade, constituindo-a como um campo de investigao em si, dotado de certa legitimidade. Tal particularidade s pode ser entendida no contexto da sociedade ocidental do final do sculo XX, que erigiu as questes afetas intimidade, vida privada, sexualidade como centro da reflexo sobre a construo da pessoa moderna (Giddens, 1992). Assim, duas faces compem a personagem do indivduo moderno: uma delas refere-se sua constituio como sujeito poltico, livre, autnomo, portador de direitos de cidadania (Dumont, 1993); a outra alude sua fabricao subjetiva, por mltiplos dispositivos disciplinares, que tornam as experincias do gnero e da sexualidade centrais para a constituio das identidades. Ressalte-se que tal concepo de sujeito

Referimo-nos, em especial, aos trabalhos de Malinowski (1983, 1 edio de 1929), Westermarck (1921, 1 edio de 1891) e Mead (1928).

2 originria de uma determinada percepo cultural, temporal e historicamente marcada, que se espraia nas diferentes sociedades de modo tambm desigual. Analisando-se a trajetria dos estudos sobre sexualidade, no se pode ignorar que estes tiveram um boom particularmente expressivo a partir dos estudos sobre gnero. Na verdade, o campo da sexualidade mantm uma relao ntima com o de gnero, cujo desenvolvimento est estreitamente ligado aos movimentos sociais, como o feminista e o de liberao homossexual. Tal vinculao aponta para uma das caractersticas mais marcantes das cincias sociais: o da sua porosidade em relao s questes que inflamam a vida social em um dado momento (Heilborn & Sorj, no prelo). O olhar antropolgico caracteriza-se, em particular, por tomar de maneira mais ou menos radical a afirmativa de que os temas a serem investigados fazem sentido somente a partir da teia de significados e relaes sociais que os sustentam em um determinado contexto. Assim, o que sexo para um certo grupo no necessariamente para outro, e os nexos estabelecidos entre essa dimenso e as demais da vida social tambm variam. Os exemplos dessa no-univocidade do sentido do sexual so mltiplos (Gagnon & Simon, 1973; Herdt, 1981). Se essa uma aposta antropolgica mais ou menos consensual, igualmente verdade que, para efeito de construo de um dado objeto ou de uma perspectiva, necessrio fixar um ponto arbitrrio, onde paramos de inquirir e desconstruir nossas pressuposies para que a investigao possa prosseguir. Nesse sentido, adota-se sempre uma definio do que se est concebendo por atividade sexual, o que depende fortemente das perguntas e problemas que orientam a pesquisa. Ter claro as implicaes dessas decises a um s tempo tericas, metodolgicas, polticas e determinadas pelas circunstncias de financiamento condio importante para uma postura no-ingnua diante dos dados. Talvez a sexualidade ainda encontre resistncias ao seu desvelamento, em razo do lugar privilegiado que detm no cerne dos valores associados intimidade da pessoa moderna. A permeabilidade das cincias sociais, em relao s tendncias ideolgicas que compem o quadro societrio, no apenas incentiva a proliferao dos estudos, mas, por vezes, os coloca sob questo. Trata-se, antes, de uma arena simblica e poltica ativamente disputada, em que grupos lutam para implementar plataformas sexuais e alterar modelos e ideologias sexuais (Vance, 1995: 15). As posies crticas em relao aos procedimentos de objetivao das prticas sexuais e dos valores a elas relacionados advogam que as pesquisas sociolgicas sobre sexualidade, em verdade, seriam mais um dos dispositivos de incitao ao sexo, como afirmava Foucault (1993) sobre as caractersticas da modernidade. Ainda assim, este livro apresenta uma possibilidade concreta de que as prticas sexuais sejam objeto de estudo dessacralizado, como o so outros hbitos relativos ao corpo, como a alimentao e o esporte (Bozon & Leridon, 1995). O debate terico em torno da sexualidade tem sido marcado pelo enfrentamento entre duas posies: o essencialismo e o construtivismo social. Contudo, tal oposio no possui uma

3 distino linear, travando-se em dois planos distintos: no primeiro h uma oposio simples entre as duas perspectivas. No segundo incluem-se variantes entre as diferentes modalidades de conceber o construtivismo social. A seguir so expostas algumas idias implcitas no embate entre esses dois paradigmas, presentes nos estudos sobre sexualidade. Nas trincheiras do essencialismo viceja a convico de que h algo inerente natureza humana, inscrito nos corpos na forma de um instinto ou energia sexual que conduz as aes. A sexualidade ora restringe-se a um mecanismo fisiolgico, a servio da reproduo da espcie, ora manifestao de uma pulso, de ordem psquica, que busca se extravasar. O construtivismo social rene abordagens que buscam problematizar a universalidade desse instinto sexual. O foco da argumentao o de que existem formas culturalmente especficas, que o olhar ocidental chamaria de sexualidade, que envolvem contatos corporais entre pessoas do mesmo sexo ou de sexos diferentes, ligados ou no atividade reprodutiva, que podem ter significados radicalmente distintos entre as culturas, ou mesmo entre grupos populacionais de uma determinada cultura. Portanto, os significados sexuais e, sobretudo, a prpria noo de experincia ou comportamento sexual no seriam passveis de generalizao, dado que esto ancorados em teias de significados articuladas a outras modalidades de classificao, como o sistema de parentesco e de gnero, as classificaes etrias, a estrutura de privilgios sociais e de distribuio de riqueza, etc. Do ponto de vista das cincias sociais, torna-se imperativo identificar as articulaes e nexos entre esses eixos de classificao social, na medida em que a sexualidade, como qualquer outro domnio da vida, depende de socializao, de aprendizagem de determinadas regras, de roteiros e cenrios culturais para que a atividade sexual possa ser significada e exercida (Gagnon & Simon, 1973). No h, assim, uma razo universal pairando sobre as condutas e muito menos sobre os significados do que seja sexual. O sexual no se restringe dimenso reprodutiva, tampouco psquica, estando impregnado de convenes culturais acerca do que consistem a excitao e a satisfao erticas, construtos simblicos que modelam as prprias sensaes fsicas (Parker, 1994). Os desdobramentos da postura construtivista podem ainda redundar em diferentes interpretaes, segundo o grau de autonomia conferido sexualidade em relao reproduo. Desse modo h, internamente ao paradigma do construtivismo social, tenses no necessariamente explcitas que respondem por uma abordagem cultural mais moderada ou mais enftica. A antroploga norte-americana Carole Vance (1995) prope dois modelos para classificar o construtivismo social aplicado sexualidade. O primeiro, denominado modelo de influncia cultural, parte da premissa de que h uma partilha fundamental entre corpo e razo, na qual o corpo permanece como uma espcie de substrato ao qual a cultura se superpe, alterando/modelando os comportamentos, as experincias e as significaes relativas ao que chamamos de experincia sexual. Aceita-se que a sexualidade seja universal e biologicamente determinada, cabendo a cada sociedade conformar o impulso ou pulso sexual.

4 O segundo modelo mais enftico, postulando que o domnio do sexual, do ertico ou das sensaes do corpo puro efeito de construes culturais. Nesse sentido, necessrio identificar as mediaes, os vnculos que, em cada momento histrico, definem o que seja sexual e de que modo tal significado se articula com as classificaes de gnero, com a reproduo e com o sistema de parentesco. No h, portanto, algo inerente fisiologia ou psique humanas que possa ser considerado um substrato universal sobre o qual a cultura opera, privilegiando-se o pressuposto da radical arbitrariedade do que venha a ser sexual. Expressando as tendncias contemporneas de investigao socioantropolgicas sobre a sexualidade, este livro traz ao pblico mais amplo as exposies e debates gerados no seminrio Sexualidade e Cincias Sociais: Perspectivas e Paradigmas no Fim do Milnio, realizado em setembro de 1998 no Rio de Janeiro e organizado pelo Programa de Estudos e Pesquisas em Gnero, Sexualidade e Sade, do Instituto de Medicina Social, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, com apoio da Fundao Ford e Alliance Franaise/RJ. Como o prprio ttulo do seminrio sugere, h uma demarcao precisa do campo gerador das discusses. Contrapondo-se perspectiva biomdica ou sexolgica, a adoo da perspectiva antropolgica ou sociolgica para a anlise da sexualidade suscita reflexes instigantes, sobretudo para o campo da sade coletiva. Com o advento da Aids, os estudos biomdicos e epidemiolgicos sobre a sexualidade intensificaram-se sobremaneira, restaurando tendncias de mensurao e controle do comportamento sexual, tomado como um conjunto de atos e prticas isoladas de seu contexto cultural (Cf. Giami, 1994). Freqentemente, tais estudos adquirem um carter assertivo e normativo quanto conduta de indivduos no que tange preveno de doenas. O esforo relativizador das cincias sociais busca, ento, problematizar uma srie de crenas arraigadas no senso comum ou entre especialistas, que reificam determinados comportamentos e identidades sexuais. Em geral, estes desconsideram o lento e complexo processo de aprendizagem sociocultural, permeado pelas marcas de gnero que modelam as representaes e prticas no campo da sexualidade. Ressalte-se que, mesmo delimitando o prisma das cincias sociais, em contraposio s cincias naturais, para inquirir a sexualidade, no h o intuito de homogeneizar as abordagens existentes. A heterogeneidade que se pode verificar nos diferentes artigos que compem o livro um sinal das acirradas controvrsias presentes na discusso interna ao prprio campo. A deciso de incluir os debates ocorridos no seminrio, portanto, tem o objetivo de elucidar questes de ordem terica e metodolgica que permeiam as investigaes apresentadas. Assim, a sua incluso possibilita tambm aos leitores a oportunidade de apreciar e comparar perspectivas distintas de conduo do trabalho de campo, bem como de superao dos impasses encontrados. Como os textos demonstram, o esforo de aproximao e compreenso terica das diferentes possibilidades de construo (e por vezes tambm de reificao) das trajetrias sexuais, individuais ou partilhadas por determinados grupos de pares, nos conduz a distintos

5 cenrios culturais. Estes so permeados por formas de afeto (em suas variantes, incluindo o ideal do amor romntico), pela violncia, por diferentes redes de sociabilidade, pelo lugar que a reproduo e a famlia ocupam no imaginrio social e, fundamentalmente, pelo potencial de validao ou censura que o mundo social exerce sobre cada sujeito. Um aspecto presente em todos os artigos aqui reunidos refere-se ao gnero como uma categoria fundante no modo como a experincia sexual vivenciada pelos sujeitos, na medida em que as trajetrias masculinas e femininas so radicalmente distintas, no exatamente pelas diferenas estampadas em seus respectivos corpos, mas sobretudo em funo da maneira como as expectativas e as aspiraes em relao experimentao sexual so marcadas pelo gnero na tradio ocidental. As tenses apontadas anteriormente atravessam a totalidade das contribuies que compem esta coletnea. Os artigos da Parte I, Sexualidade: Perspectivas de Anlise em Antropologia, suscitam diversas questes sobre o grau de autonomizao da esfera da sexualidade (se absoluto ou relativo), sobre a que mecanismos culturais ela estaria subordinada (cdigo do gnero, da sensibilidade), ou ainda sobre a hiptese de haver um patamar irredutvel expresso no corpo, na fisicalidade, na reproduo, que se contraporia modelao cultural. O artigo de Luiz Fernando Dias Duarte, intitulado O imprio dos sentidos: sensibilidade,

sensualidade e sexualidade na cultura ocidental moderna, examina as relaes institudas entre


sexualidade e sensibilidade na construo da pessoa ocidental moderna, embora a crescente banalizao dos termos cultura ocidental e modernidade, no sentido de terem adquirido um carter universalizador, possa ameaar a funo de t-los como parmetros possveis de contraste com outras configuraes culturais. Ainda assim, a perspectiva comparativa que orienta o ofcio do antroplogo em seu contnuo esforo de relativizao dos fatos e categorias sob exame. Mediante tal advertncia, a abordagem do autor busca compreender a sexualidade na cultura ocidental moderna a partir de um universo maior de significao que engloba, de maneira articulada, fenmenos ligados sensualidade e sensibilidade. Trs aspectos estariam na raiz da construo histrica dos chamados dispositivos de sexualidade: a perfectibilidade, configurada pelo domnio da inteligibilidade e de uma perspectiva evolutiva racional; a preeminncia da experincia, com o privilgio dos sentidos, dos sentimentos; e o fisicalismo, com nfase na dimenso da corporalidade, em detrimento do esprito. A compreenso dos significados atribudos contemporaneamente sexualidade deve levar em conta um panorama no qual se confrontam duas lgicas antagnicas: o esforo de maximizao da vida (aposta na longa durao) e a otimizao do corpo como fonte de prazer (aposta na intensidade). Maria Andra Loyola, em A sexualidade como objeto de estudo das cincias humanas, acompanha a constituio histrica desse campo, atravs dos diferentes olhares pelos quais a sexualidade pode ser perscrutada pelas cincias sociais e humanas. Loyola prope um novo

6 ngulo de leitura para a polmica do construtivismo social. Para a autora existem duas perspectivas: uma mais autonomista e excessivamente culturalista, na qual o estatuto do corpo e da sexualidade adquire um carter totalmente arbitrrio, e outra mais relacional (menos atomizada), na qual se admite uma autonomia relativa da sexualidade, na medida em que se supe, em algum nvel, uma pregnncia ou vnculo com os sistemas de gnero, a reproduo e a classe social. Maria Luiza Heilborn, por sua vez, traz luz, em Construo de si, gnero e

sexualidade, os resultados da investigao desenvolvida com homens e mulheres de 20 a 45


anos, pertencentes a diferentes camadas sociais do Rio de Janeiro. Na reconstruo das carreiras afetivo-sexuais, a autora salienta que a experincia narrada da sexualidade possui uma marca de gnero fundamental, consubstanciada em duas formas: a primeira, em uma oposio estruturante no universo cultural brasileiro entre a iniciativa masculina e a ausncia desta entre as mulheres. A representao do homem como sexualmente ativo, permanentemente desejoso de sexo, compartilhada por todos os segmentos sociais. A segunda modalidade assinala a atividade sexual masculina como um rito de passagem importante para a constituio da virilidade. O sexo dissociado da experincia afetiva aparece como um aprendizado tcnico para os homens. Na perspectiva feminina, a primeira experimentao reveste-se sobretudo pela expectativa do estabelecimento de um vnculo amoroso. Tal modulao do gnero inscreve-se no modo como homens e mulheres constituem a prpria subjetividade. Na Parte II, Sexualidade e Juventude, so apresentadas trs investigaes dedicadas a cotejar a experincia da sexualidade com a perspectiva de gnero e de gerao. Trata-se de uma perspectiva de estudo na qual a etapa da juventude adquire especial relevncia no estabelecimento de roteiros biogrficos, por abrigar o momento da iniciao sexual e amorosa com um(a) parceiro(a) e de experimentao do repertrio de prticas sexuais2. Sob tal tica, a juventude privilegiada como momento de anlise por condensar a experincia da sexualidade com um outro, instaurando modos particulares de entrada na vida sexual e conjugal. A despeito das especificidades de cada artigo, advindas de investigaes em contextos sociais dspares, bem como da adoo de metodologias diferenciadas, razovel assinalar o quo imbricadas esto as trajetrias de gnero com o processo de iniciao sexual na juventude. O artigo da sociloga francesa Brigitte Lhomond, Sexualidade e juventude na Frana, sobre o comportamento sexual de jovens entre 15 e 18 anos, identifica uma aproximao entre os calendrios e prticas sexuais masculinas e femininas, ao contrrio do contexto brasileiro, onde uma marcante assimetria de gnero produz trajetrias sexuais e afetivas muito dspares. No entanto, a autora destaca, entre os jovens franceses, expressivas divergncias no que Um exemplo dessa tendncia nos estudos acadmicos da rea o que o socilogo francs Michel Bozon chama de construo biogrfica das orientaes ntimas, na qual a sexualidade
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7 concerne s expectativas, representaes e estruturao tanto do ncleo de amizades quanto das relaes com os parceiros sexuais. Na pesquisa mencionada, a compreenso do que seja atividade/relao sexual ou amorosa foi alargada, permitindo incorporar diferentes percepes juvenis sobre atos e prticas vinculadas experincia da sexualidade. O trabalho da antroploga Ondina Fachel Leal, em co-autoria com Jandyra M. G. Fachel, Jovens, sexualidade e estratgias matrimoniais, apresenta uma proposta metodolgica original, que busca combinar procedimentos qualitativos de investigao com tcnicas estatsticas na rea da sade reprodutiva. Com o intuito de superar os limites do mtodo etnogrfico, clssico na antropologia, as autoras buscam responder s questes de representatividade e possibilidade de generalizao dos resultados encontrados. So apontadas duas modalidades de iniciao sexual heterossexual, masculinas e femininas, designadas como igualitrias caracterizadas pela proximidade etria entre os parceiros, pela inexistncia de um diferencial expressivo entre experincia sexual e amorosa anterior entre rapazes e moas e envolvimento afetivo entre o casal e violentas, configuradas pela presena de relaes sexuais foradas, tanto entre moas quanto entre rapazes. No que tange s prticas abortivas, que costumam ser percebidas como tentativas de regularizao do ciclo menstrual, Leal e Fachel destacam o quanto a gravidez, freqentemente no planejada, valorizada pela juventude oriunda das camadas populares. Simone Monteiro, em Gnero, sexualidade e juventude numa favela carioca, analisa as trajetrias e as experincias sociais de gnero e sexualidade de rapazes e moas, moradores de Vigrio Geral, no Rio de Janeiro. Trata-se de um universo atravessado pelo comrcio ilegal de drogas, que erige os traos masculinos relacionados virilidade e violncia como smbolos de prestgio social. Em tal contexto, Monteiro problematiza a persistncia de estruturas tradicionais, relacionadas aos padres de organizao familiar, aos papis de gnero, s expectativas para a vida adulta, bem como a ausncia de relatos sobre prticas homoerticas. Assinala ainda que a concepo de relao sexual subsumida de sexo vaginal com penetrao, aspecto assinalado tambm por Leal e Fachel no contexto sulista. Uma tenso perpassa o artigo de Monteiro, antecipando algumas das preocupaes presentes nos dois ltimos textos da coletnea, reunidos na Parte III, Sexualidade e HIV3. Trata-se de uma crtica s propostas de preveno no campo da sade, centradas no enfoque da responsabilidade individual e na adoo de uma atitude racional diante dos riscos do HIV ou da gravidez. Geralmente, as recomendaes prescritas nas campanhas de esclarecimento pblico, veiculadas pela mdia, desconsideram diferenas culturais que singularizam determinados grupos populacionais, no obtendo, assim, os efeitos esperados no tocante alterao de padres de conduta. A questo de como intervir para alterar comportamentos

adquire papel decisivo (Bozon, 1997 e 1998; Bozon & Heilborn, 1996). 3 A exposio de Eduardo Goldstein, Efeitos do entrevistador em um estudo quantitativo sobre comportamento sexual e preveno de Aids no Chile, realizada no seminrio, no pde ser incorporada coletnea, na forma de artigo, por motivos alheios nossa vontade.

8 atormenta muitos pesquisadores, profissionais e militantes que atuam no campo da sexualidade com vistas preveno do HIV. Grande parte daqueles que trabalham com Aids tem constatado que o simples acesso s informaes no garante a adoo de estratgias de autoproteo. Inmeros fatores concorrem para a estruturao das relaes afetivas e/ou sexuais, a exemplo da assimetria nas relaes de gnero, confiana no(a) parceiro(a), vnculo social e/ou amoroso. Estratgias coletivas, comunitrias ou de grupos de pares tm sido cogitadas para contrapor-se aos modelos centrados na ao individual. Busca-se, desse modo, a contextualizao socioeconmica e cultural das variveis que concorrem para a nopredisposio dos sujeitos adeso s prticas sexuais mais seguras. Grosso modo, o que se discute est relacionado ao fato de saber em que medida a esfera da sexualidade passvel de controle racional e metdico pelos sujeitos. Regina Ferro do Lago, em Bissexualidade masculina: uma identidade negociada?, aborda a construo de identidade sexual em uma populao masculina que se autodenomina bissexual. A autora desconstri a imagem marginal tipicamente atribuda ao homem bissexual como promscuo, irresponsvel, propagador do HIV entre as mulheres e avesso militncia politicamente correta. A lgica de construo dessa identidade sexual implica o fato de ela no poder tornar-se pblica. Ampliando a escassa bibliografia existente sobre o tema, esse trabalho permite problematizar a relao direta entre as categorias de identidade sexual e os comportamentos e prticas adotados, desvelando as lgicas sociais que do suporte escolha de uma identidade bissexual. Finalmente, o artigo do uruguaio Juan Jos Mer Rouco, Sexualidade e mudanas de

comportamentos: uma estratgia ldica de preveno da Aids, apresenta uma proposta de


interveno pedaggica que procura aliar uma estratgia ldica ao processo de disseminao de informaes necessrias preveno da transmisso sexual da Aids. Partindo de uma reviso do pensamento do socilogo Pierre Bourdieu, do aporte do educador Paulo Freire e das teorias sobre grupos operativos de Pichn Rivire, o autor discute as inquietaes dos profissionais e educadores em sade, advindas da tarefa de inculcao de novos comportamentos e prticas nos indivduos. Questionando os tradicionais modelos de educao em sade, o autor critica o modelo da ao racional, no qual o sujeito da prtica educativa se v alienado de seu contexto cultural, de sua trajetria pessoal, rede de significados e relaes sociais, para aderir a um processo lgico que o afaste do risco. Em suma, ambos os artigos dessa seo apontam para a distncia existente entre o imaginrio social sobre a sexualidade e as prticas sexuais que efetivamente acontecem entre as parcerias. Certamente, Sexualidade: o olhar das cincias sociais interessa queles que tm o campo da sexualidade como objeto de estudo ou trabalho, mesmo possuindo inseres institucionais distintas, seja no espao acadmico das universidades ou centros de pesquisa, seja na interveno social, mediante a atuao em ONGs e servios de sade. A coletnea oferece informaes advindas tanto de etnografias realizadas por alguns dos autores aqui

9 reunidos, quanto de pesquisas quantitativas levadas a cabo no Brasil e na Frana e de atividades educativas efetivadas no mbito da sade. Acreditamos que essa seja a contribuio singular desta obra, na medida em que combina abordagens etnogrficas com quadros mais genricos, construdos a partir de amplos inquritos populacionais. Maria Luiza Heilborn, doutora em antropologia, professora-adjunta do

Instituto de Medicina Social/UERJ e coordenadora do Programa de Estudos e Pesquisas em Gnero, Sexualidade e Sade.
Elaine Reis Brando professora-assistente da Faculdade de Servio

Social, da Universidade Federal de Juiz de Fora (MG), doutoranda do Instituto de Medicina Social/UERJ e bolsista da Fundao MacArthur.
AGRADECIMENTOS Agradecimentos especiais so dirigidos Fundao Ford, cujo apoio ao Programa de Estudos e Pesquisas em Gnero, Sexualidade e Sade, do IMS/UERJ, tem possibilitado a consolidao e divulgao de conhecimento no mbito dos estudos sobre sexualidade; Alliance Franaise do Rio de Janeiro; e ao Instituto de Investigacin y Desarrollo, do Uruguai, por meio de Juan Jos Mer Rouco, que, de diferentes formas, contriburam para a realizao do seminrio. Os professores do IMS/UERJ, Jane Russo e Srgio Carrara, alm de Ondina F. Leal, coordenadores dos debates do seminrio; Anna Paula Uziel, co-organizadora do evento e imprescindvel colaboradora na edio desta obra; Wilma Ferraz, secretria do Programa; e Ivia Maksud so tambm merecedores de gratido. Aos colegas que participaram do seminrio e elaboraram os artigos, o sincero reconhecimento. No se poderia, ainda, deixar de mencionar o permanente apoio de Richard Parker (IMS/UERJ) e Regina M. Barbosa (Ncleo de Estudos de Populao/Unicamp), antecessores na coordenao do Programa e figuras sempre presentes nesse campo de discusso. REFERNCIAS Intimes.

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