Mtodo emprico-analtico

El mtodo emprico es un modelo de investigacin cientfica, que se basa en la experimentacin y la lgica emprica, que junto a la observacin de fenmenos y su anlisis estadstico, es el ms usado en el campo de las ciencias sociales y en las ciencias naturales. El trmino emprico deriva del griego antiguo (Aristteles utilizaba la reflexin analtica y el mtodo emprico como mtodos para construir el conocimiento) de experiencia, , que a su vez deriva de (en) y (prueba): en pruebas, es decir, llevando a cabo el experimento. Por lo tanto los datos empricos son sacados de las pruebas acertadas y los errores, es decir, de experiencia. Su aporte al proceso de investigacin es resultado fundamentalmente de la experiencia. Estos mtodos posibilitan revelar las relaciones esenciales y las caractersticas fundamentales del objeto de estudio, accesibles a la deteccin sensoperceptual, a travs de procedimientos prcticos con el objeto y diversos medios de estudio. Su utilidad destaca en la entrada en campos inexplorados o en aquellos en los que destaca el estudio descriptivo.

Corriente lgica
Artculo principal: Lgica emprica

La lgica emprica' es la base del razonamiento emprico y por lo tanto del mtodo emprico. Esta visin de la lgica proviene de la antigua Grecia. El trmino emprico deriva del griego antiguo de experiencia, , que a su vez deriva de , en, y , prueba, experimento. Su origen se deduce a travs de la observacin de las relaciones entre los objetos, lo que la convierte en la base ideal para las leyes del conocimiento. Su aparicin en la Antigua Grecia y Mundo rabe provoca la definitiva separacin entre las ciencias formales (geometra y lgebra) de las ciencias empricas (zoologa, botnica), siendo su mximo exponente el propio Aristteles. Su paso a travs de la historia provoca el descubrimiento de la lgica experimental y se mantiene hasta nuestros das.

Caractersticas
Es un mtodo fctico: se ocupa de los hechos que realmente acontecen Se vale de la verificacin emprica: no pone a prueba las hiptesis mediante el mero sentido comn o el dogmatismo filosfico o religioso, sino mediante una cuidadosa contrastacin por medio de la percepcin. Es autocorrectivo y progresivo (a diferencia del fenomenolgico). La ciencia se construye a partir de la superacin gradual de sus errores. No considera sus conclusiones infalibles o finales. El mtodo est abierto a la incorporacin de nuevos conocimientos y procedimientos con el fin de asegurar un mejor acercamiento a la verdad.

Muestra: El muestreo es una parte importante del mtodo analtico ya que si se toma mal la muestra los resultados serian errneos o inservibles.

Clasificaciones
Entre los mtodos empricos se encuentran: Experimental: Es el ms complejo y eficaz de los mtodos empricos, por lo que a veces se utiliza errneamente como sinnimo de mtodo emprico. Algunos lo consideran una rama tan elaborada que ha cobrado fuerza como otro mtodo cientficoindependiente con su propia lgica, denominada lgica experimental. En este mtodo el investigador interviene sobre el objeto de estudio modificando a este directa o indirectamente para crear las condiciones necesarias que permitan revelar sus caractersticas fundamentales y sus relaciones esenciales bien sea: -Aislando al objeto y las propiedades que estudia de la influencia de otros factores -Reproduciendo el objeto de estudio en condiciones controladas -Modificando las condiciones bajo las cuales tiene lugar el proceso o fenmeno que se estudia. As, los datos son sacados de la manipulacin sistemtica de variables en un experimento (ver mtodo hipottico deductivo, el cual a su vez tambin se considera como un tipo de mtodo emprico fuera del mtodo experimental por su relevancia y eficacia). Una diferencia clara con el mtodo emprico en general es que ste adems trata de considerar los errores de modo que una inferencia pueda ser hecha en cuanto a la causalidad del cambio observado (carcter autocorrectivo). Corriente lgica
Artculo principal: Lgica experimental

Un salto verdaderamente espectacular en este desarrollo se produce con Galileo Galilei que da sustento a una nueva rama dentro de la lgica emprica, la lgica experimental. sta combina la lgica emprica de observacin de los fenmenos con dos mtodos desarrollados en otras ramas del conocimiento formal: la hiptesis (ver mtodo hipottico deductivo y lamedida (ver Mtodo de la medicin. Esta vertiente da lugar al Mtodo experimental. Mtodo de la observacin cientfica: Fue el primer mtodo utilizado por los cientficos y en la actualidad continua siendo su instrumento universal. Permite conocer la realidad mediante la sensopercepcin directa de entes y procesos, para lo cual debe poseer algunas cualidades que le dan un carcter distintivo. Es el ms caracterstico en las ciencias descriptivas.

 Mtodo de la medicin: Es el mtodo emprico que se desarrolla con el objetivo de obtener informacin numrica acerca de una propiedad o cualidad del objeto, proceso o fenmeno, donde se comparan magnitudes medibles conocidas. Es la asignacin de valores numricos a determinadas propiedades del objeto, as como relaciones para evaluarlas y representarlas adecuadamente. Para ello se apoya en procedimientos estadsticos.

Pasos generales del mtodo emprico-analtico

Existen variadas maneras de formalizar los pasos de este mtodo. De entre ellas destacamos: Forma convencional: Identificacin de un problema de investigacin. Formulacin de hiptesis. Prueba de hiptesis. Resultados. Formulacin de Neil J. Salkind.
Artculo principal: Ciclo de la Investigacin Cientfica

Formulacin de un problema. Identificar factores importantes. Formulacin de hiptesis de investigacin. Recopilacin de la informacin. Probar la Hiptesis. Trabajar con la hiptesis. Reconsideracin de la teora. Confirmacin o refutacin.

Ciencias empricas y ciencias formales

Precisamente, es en virtud del tipo de mtodo seguido para alcanzar el conocimiento cientfico como puede establecerse una primera distincin entre las ciencias: las ciencias formales que se caracterizaran por el empleo del as llamado mtodo axiomtico y las ciencias empricas o fcticas, por el empleo del mtodo emprico-analtico. Estas ciencias dcimos que "empiezan en la experiencia y terminan en la experiencia", distinguindose de este modo de las llamadas ciencias formales y de la filosofa, que prefieren una mayor o total independencia de la justificacin emprica y los modos de investigacin y verificacin propiamente racionales (menos en el caso del Positivismo lgico).

Naturalmente, no hay que identificar totalmente las ciencias experimentales con las ciencias empricas: todas las ciencias experimentales (la psicologa experimental, por ejemplo) son ciencias empricas, pero no todas las ciencias empricas son experimentales ya que pueden utilizar algn mtodo de verificacin distinto al experimental (ciencia poltica), como los ya citados observacional y correlacional; este es el caso en gran medida de la psicologa diferencial y de otras reas principales de la psicologa cientfica. Las ciencias empricas se dividen en dos grandes grupos: Ciencias naturales: Las ciencias naturales se ocupan del mundo fsico y suelen ofrecer leyes de gran universalidad y exactitud, presentando una idea determinista de la realidad. Destacan: Fsica. Qumica. Biologa. Ciencias sociales: Las ciencias sociales estudian y analizan el ms complejo de los objetos de estudio: el ser humano. Las ciencias sociales se ocupan del mundo social, de los individuos y las colectividades. Destacan: Economa. Psicologa. Sociologa. Antropologa. Ciencia poltica Dilthey dividi las ciencias empricas en ciencias de la naturaleza y ciencias del espritu; y afirmaba que cada una de estas ciencias depende de un tipo de racionalidad; el fundamento de las ciencias de la naturaleza es la razn instrumental, mientras que el fundamento de las ciencias del espritu es la razn histrica. Esta distincin fue recogida por los miembros de la Escuela de Frankfurtpara afirmar que el mtodo de conocimiento y, por tanto, las vas para llegar a la verdad son distintos en ambos tipos de ciencias; esta postura fue rechazada por los miembros del racionalismo crtico encabezado por K. R. Popper, dando lugar a lo que se conoce como ladisputa del positivismo en la sociologa alemana.