Lenguas Argentina 00 La Fo

pn
/f
//a
dscc* <^5
^^-<.
iûu&^
<f*
w~<f V.-KftA^ i m****
Os"
IDIOMA ABIPON
11409
5Q
l.KNV.
\s
ARGENTINAS
IDIOMA ABIPN
i:\svYO PUNDADO SOBR1
I
OK ABIP0N1BU
S.
J
IBR1ZHOPFER
COS
MANUSCRITOS DEI PADRE J. BRIGNIEL, INTRODUCCIN. MAPA, NOTAS Y VI'KNDK IS

>
('*
POIS
SAMUEL
ib.
:
A.
la
LAFONE QUEVEDO
V
\
M. A.
io
miembr
de
correspondiente
Sociedad Cientfica Argentina
11409
Articulo publicado en
el
Boletn de la Academia Nacional de Ciencias
de CRDurjA, tomo
XV, pginas
y siguientes
BUENOS AIRES
IMPRENTA DE PABLO
680
E.
C0N1 E HIJOS
CALLE PER
680
896
IDIOMA ABIPON
5AY0 FUNDADO SOBRE
DE DOBRIZHOFFER
-
1.1
DE ABIPONIBI
J.
!>>
MANUSCRITOS DEL PADRE
BRIGNIEL,
INTRODUCCIN, MAPA. .NOTAS Y APNDICES
PROLOGO
Con el Abipou se completa la terna de los tres grandes idiomos que orlados por las lenguas del grupo 3ataco-Mataguayo,
se
disputaban
el
predominio en
el
Chaco Argentino.
De
Santa- Fe
Crdoba, de Crdoba
Santiago del Estero, de
este Santiago la Concepcin del Bermejo, y de Concepcin
Asuncin merodeaban y merodean en zonas verticales a la corriente de los rios Salado, Bermejo y Pilcomayo, hordas Abiponas. Mocoves y Tobas. El Abipon casi
acorrientes
j
la
ha desaparecido ante
ser
el
empuje del Mocov;

el
el
Mocov, sin
l,
menos valiente que

la
Toba, hoy desaparece ante
dejnndolo solo para luchar contra las armas exterminadoras
de
civilizacin
moderna.
Durante dos siglos estos indios y sus congneres tuvieron raya las armas espaolas, y durante medio siglo ms de la era patritica fueron el terror de la Repblica; pero la
Presidencia del General Roca inici la segunda conquista del
desierto, y hoy ser cuestin de una generacin el exterminio
de estos indios como elemento tnico-iingstico. No es necesario entrar aqu en 3a cuestin sociolgicopoltica: ios indios
son un problema, una nuez que no es mi
propsito cascar; dir, empero,
gordiano se cort con

militar,
la
y de pas, que si el nudo espada en provecho de un cirujano
con
el
cuchillo tambin se degoll la gallina
que
pona los huevos de oro. Sabemos que el indio vive bien en

el
Chaco, y no nos consta que el Europeo pueda ocupar su lugar en toda la extensin de la frase. La Inglaterra conserva
sus indgenas y los protege,
ello.
sin
haberse arrepentido de
Esta monografa fcilmente se divide en cuatro
partes:
una etnogrfica,
gicas.
otra gramatical y las otras dos lexicol-
En
lo
la
primera se trata de
ellos
que de
Abipones y de cuentan autores como Barcena. Techo, Lozalo

los
que eran
no,
Dobrizhoffer, Jolis,
Azara, d'Orbigny, etc.
El primer
lugar, por supuesto, en extensin importancia, corresponal
Padre Martin Dobrizhoffer, S.J., quien en su De A biponibus ha consignado un admirable panegrico de estos nobles
Desgraciadamente, el buen Padre escribi su
indios.
De Abipo-
nibus en
latin,
en un
erudicin clsica,
muy
rococ y plagado de buena sin duda para fin del siglo xvm,
latin bastante
pero intolerable para el nuestro. Con todo,
me avergenzo
que
esta monografa
los
no se haya vertido
nuestro romance.
mientras que
ing
poseen
la
traduccin de esta obra

si
como de
la del P.
Techo. Srvame, pues, esto de disculpa

los latines del
me
imen Misionero, y he tratado de producir en llano romance los floridos bordados periodos del famoso De Abiponibus, Aos lia 3
he valido con toda extensin de
ios
anuncio que
el
Dr. Padilla, de
la
Biblioteca Nacional,
la
preparaba una traduccin completa de toda
obra;
mas
el
como
sta est aun in .ubi bu*, tendrn estos
extractos
valor de un cuenta.de
;
tieso <pie
mayor cantidad. Dobrizhoffer me ha dejado enamorado de

si
los
que dice; y como los Abipones son de los primeros indios que van desapareciendo, pretiero suponer que por mejores les suceAbipones,
ni
quiero preguntar
es cierto todo lo
diera
as.
Como
se ver en su lugar, lo
as
poca importancia; no
Indios merecen la
nistas
lo
que dice Azara es de muy que consigna d'Orbigny en su

de nuestros america-
L'homme Amricain,
ms
y sus apreciaciones sobre todos estos
seria atencin
ellas repletas
como que estn
de datos interesantsi-
mos y de observaciones muy

terios estudios
ajustadas a lo que revelan pos-
de lingstica.
los
Antes de cerrar
cuadernos para
la
imprenta no deses-
pero de conseguir algunos
datos ms que agregar los

la
pocos que se refieren
al
Abipon en
actualidad.
II
segunda parte se formaba una especie de Arte de la lengua Abipona. Los apuntes que nos ha legado Dobrizhoffer en su De Abiponibus son de mucha importancia,
la
En
pero incompletos; por
el otro lado Brigniel y
sus colaborado-

ste,-
para
res se limitaron darnos elementos
un trabajo como
pero se abstuvieron de formular reglas: acaso les suce-
di lo que al P. Tavolini, quien
empez su Arte del Moco-
vi y se plant
al
llegar las posesivaciones.
La verdad es que tratndose de este grupo de lenguas hay que escribir mucho nada, hay que extenderse, como lo he hecho yo en esta monografa, que limitarse dar casos concretos para que otros los utilicen. Los Misioneros alcazaron lo que buscaban: aprender el Abipon como para doctrinar esos indios y ayudar los futuros Misioneros que
entrasen ocupar su lugar. Ellos iban conquistar almas, y
no
a escribir tratados
de lologa.
Es verdad que Dobrizhoffer nos ha dejado una obra monumental sobre los Abipones y su lengua; pero l la escribi
despus de
para tratar
la
la
disolucin de la Compaa, cuando tena ocio

cosa del punto de vista tnico-lingstico,
aquel,
como que por

el inters
entonces se empezaba ya despertar
por esta clase de estudios en Europa.
En
esta monografa se ver lo insuficiente
que es
la expli-
cacin dada por aquel Padre: todo lo que escribe es intere-
sante y exacto, pero
muy
distante de ser el todo de lo que
haba que decir. Del ms somero examen de los manuscritos

del Padre Brigniel se advierte sto, y el estudio que tuve que
hacer de ellos para preparar mi Mocov nie dej persuadi-
do que era indispensable hacer porque

el resto
la
publicacin de una parte;

textos,
fcil
contiene sermones, plticas y otros
que no tuve tiempo de copiar, pero que ser hoy tarea

interpretar.
Siempre persisto en dar
estas
monografas
la
un carcter
comparativo; porque necesitamos formar
cadena de nuestras
lenguas con sus aspadas. Dos cosas se pueden hacer de ver-
dadero valor
cientfico:
reducir grupos lo que admita de tai
proceder, y asignar cada lengua su ubicacin geogrfica.
Hecho
sto, y eliminados los arrinconamientos tnico-lings-
ticos, se
ha de hacer
mucha
luz en esta clase de estudios.
De lo dicho en los subsiguientes captulos so ver que la Al) pona es una lengua prima-hermana de la Mocov y la Toba, esta ultima hecha pedazos. Ms lardo veremos cmo
este
grupo de
tre> se eslabona
por un lado con

con
el
el
Lengua,
Pavagu, Mbay-Guaycuri,
etc., y
grupo Mataco-Ma-
taguayo por
el otro.
Causa admiracin ver cuntas formas comunes han conservado estos codialectos la êz de haber perdido tanto. Ad-
que se traa de una articulacin complicadsima que al decir de hombre competente rivaliza en dificultad con los aumentos griegos. Ah veremos cmo, cnones que logr desenterrar de la masa de confusin para formar el Arte
virtase
Mocov
reaparecen en
el
Abipon, probndose desde luego
que no haba errado al establecer como ley en ese grupo de lenguas lo que se adverta en una de ellas.
Con
v
raras excepciones todo lo dicho propsito del
Moco-
queda subsistente en este estudio del Abipon. Lo que consigna Adelung en su Mithridates carece de toda importancia. Salvos los errores de imprenta, es cierto lo que apunto, pero es una fraccin mnima de la verdad entera.
No
es imposible
que se d
la
traduccin de aquel trabajo en
forma de Apndice.
El
plan de
la
segunda parte de esta monografa es
el
siguiente:
Primero se hace un estudio de cierta morbosidad que se advierte en los sonidos. Todo caso va con su ejemplo, y los
parangones
se instituyen entre el Abipon, Mocov y Toba;
Abipon mismo. En
tambin se comparan algunas variantes de sonidos en el la Fonologa Mocov se establecieron ya
las principales interequi valencias,
de suerte que no se ha
el
hecho necesario reproducir esos argumentos aqu:

por
el
que
quiera puede consultarlos en aquella obra que est en venta
Museo de La
Plata.
En seguida se dan los rudimentos gramaticales de la lengua, observando ms menos el orden de la Gramtica Latina,
10
mucha analo-
para comodidad de referencia, no porque haya

ga entre las respectivas morfologas.
Como eu
v acin
el
Mocov,
el
Arte del Abipon se reduce saber
usar con propiedad las articulaciones de plural, de posesi-
y de flexin verbal; tarea bien ardua por cierto, pero no tanto para el que tiene buena memoria y oido para or sonidos de los que Dobrizhoffer ha dicho lo siguiente:
Jafn lingua sibilando, jam naribus rronchissando jam dentibus stridendojam gutture streoitando .
As se habla el Abipon.
Al
fin
de esta parte se agrega en forma de Apndices, una
Tabla completa de nombres y verbos segn sus posesivaciones y flexiones verbales. Digo completa, porque se incluye
todo lo que est francamente posesivado conjugado por

Dobrizhoffer
Brignie!
;
pero
la
lista
podr alargarse con
ejemplos deducidos de
los Vocabularios.
Concluye la segunda parte con

tiana,
que nos dan conocer la es lo ms importante, porque en ellas se ve la lengua en giro, y no parapetada en los escaparates de un Arte del Abipon.
El uso suele dar al traste
Oraciones y Doctrina Crissintaxis Abipona. Para m esto

las
con muchas reglas, y esto no es menos cierto en Abipon que en otras lenguas.
En
el
manuscrito el texto Abipon lleva
la
traduccin entre
lneas, pero en muchos casos se ve que es romance y no traduccin literal. Puede asegurarse que en los ms de los casos la versin es exacta, y cualquier duda est sealada explicada en las notas. Se recomienda al estudiante que al
hacer su traduccin consulte los Vocabularios.
III
Concluida
la
segunda entran
la
tercera y cuarta parte
que
constan de Vocabularios Espaol-Abipon y Abipon-Espaol.

Al primero se le agregan la frases y verbos con
que concluye
el
11
el
vocabulario ea
el
original. Esta parte slo ha sido arreglaj
da alfabticamente,
reproduce fielmente
manuscrito que
yo atribuyo
todas
Brigniel
est el
En seguida
las
Lexicn Calepino en que se incluyen
voces que he sacado de Brigniel, Dobrizhoffer, Adelos textos.

y
lung
cias
de
En muchos casos se dan
las
equivalenfcil
Moco v es
Tobas.
Con
este
lexicn ser tarea
descifrar los dos
volmenes de textos Abipones que posee familia Lamas, duea de estos preciosos manuscritos.
la
trabajo las lenguas del Chaco Argentino, tipo Con Guaycur, dejan de ser el misterio que pareca a fillogos como Latham, etc. Aigo bastante quedar que hacer an en
los
tres
codialectos principales,
Toba, 3Iocov y
el
Abipon,
y
pues contamos con material para atacar

das estn iniciadas por
quisiera haber tenido
fruto de
Lengua
Mbaya,
dicho Guaycur, ramificaciones de aquellos, pero ya las senla

lo
selva virgen de estos idiomas y yo que aqu ofrezco mis lectores
mucha Jabor y paciencia, que si bien concluido en 1895 se empez en 1888, cuando an viva mi buen
amigo
el ilustre
Dr. D. Andrs Lamas, quien dedica esta
monografa su decidido admirador y amigo,
Pilciao, Setiembre
de 1894.
Samuel
A.
Lafone Quevedo.
PARTE PRIMERA
NOTICIAS DE LOS INDIOS
ABIPONES
LOZANO,
ETC.
SEGN BARCENA,
TEClO,
DOBRIZHOFFER,
DESDE LA CONQUISTA HASTA NUESTROS DAS
CAPITULO
OBSERVACIONES GENERALES
Los Abipones son eran indios del Chaco argentino, de
cuya ubicacin geogrfica se hablar en otro captulo y pertenecen la gran familia que se da el nombre genrico de
Guaycures, que equivale

ranes.
decir:
enemigos de
los
Gua-
Como
se ha
dicho va en ms de una ocasin, el Chaco
Argentino estaba, y si se quiere est, ocupado por indios que se distribuyen en dos grandes familias: la una incluye
Lules de Machoni y los Vitelas Chulupes; los Mocoves, etc.
los
la otra,
Los indios Lules, Vuelas y otros afines, pueden llamarse comparativamente mansos, y hablan idiomas cuyo mecanis-
mo
gramatical procede por medio de
la subfijacion
de part-
culas pronominales. Ellos y
sus lenguas forman el asunto

el
de dos monografas publicadas en

Geogrfico.
Boletn del Instituto

las
La
familia
Guaycur encierra todas
ciones del Chaco,
ms belicosas naMocoves, Tobas, Abipones, Lenguas

etc.,
Payagues, Mbayas Guaycures,
debindose sospe-

charque
-
13
los
Cacano-Calchaques, Charras, gases

a
otras
hayan pertenecido
publicadas por
ttulo
osle
mismo grupo. De
su lengua y raslas
tnicos, historia, etc., se ha tratado

el
ya en
monografas
Musco de La Plata cu su Revista, bajo el de Arte Mocovi 3 Arte Toba, esta an 110 condado
a luz ya, y
cluida
De
las
lo
de
lo
que
se dir
ms adelante en
de lenguas es de
la
este estudio, se
desprende
(pie esta familia
mas complicadas
interesantes
de toda
la
Amrica. Las
publicaciones de Servas, Adelung, y aun
de Dobrizhoffer,
no alcanzaron hacer conocer los misterios del mecanismo
de estos idiomas;
hay que conceder que

terreno,
no se revela
al
que pisa
pasa por ese
necesitndose de largos y
.establecer
penosos estudios comparados para llegar
como
reglas lo que a primera vista parecen caprichos de una len-
gua que
110 las
tiene ni conoce.
>'o es ste el
lugar de entrar discutirlo que es la lengua
abipona y cmo se eslabona con sus congneres; ello resultara de las investigaciones posteriores. Antes de eso debe-
remos imponernos de lo que al respecto de ellos nos cuentan los escritores de las Conquistas Espiritual y Civil.
CAPITULO
II
ALGUNAS NOTICIAS DEL PADRE BARCENA
BRZANA
El P. Barcena en su carta del 8 de setiembre de 1594 al P.
Provincial (1) no los

los incluye entre los
referencia.
La
cita es
nombra los Abipones, pero sin duda Frentones Frontones, que hace un poco larga, pero vale la pena de
tomo
Apndice
(1)
Re. Geog. de Indias,
III,
III,
reproducir aqu
lo
14
misionero dice, por ms
que
el apostlico
de una razn, como lo veremos despus. Pero comenzando entrar por la puerta desta gentilidad los que ella venimos desde la Provincia de Tucuman, las
primeras naciones que se nos pusieron delante, son los que
llamamos Frontones, porque traen ellos y ellas las frentes rapadas hasta en medio de la cabeza. Es innumerable muchedumbre de diversas lenguas y naciones. Todos los hombres andan en
el traje
en que nacieron, aunque ellas andan
honestas, cubiertas y vestidas de pieles de animales. No saben de agricultura, ni edificar, todo su ejercicio es cazar y pescar. El mayor gusto suyo es matarse unos otros. Sirven
muchas destas naciones los espaoios de La Concepcin y algunos la ciudad de Vera, quien llaman Zas Siete
Corrientes, y tambin algunos esta ciudad (la Asuncin). Pero viniendo el tiempo de los baos porque se baa cada
ao esta tierra por muchas leguas, y en viniendo el tiempo de la algarroba, cuando son las borracheras y juntas, los mas se
alzan y ni aun sus propios Seores pueden
ridad, antes los matan,
ir ellos
con segu-
como hicieron los Mogosnaes habr dos aos su Seor don Francisco de Vera v otros vecinos de La Concepcin que fueron con ellos. Son las lenguas
que hablan estas naciones
seis siete diversas y
brbaras.
Reducido haba la compaa preceptos dos de ellas, la una que la hablaban mas de veinte y cinco pueblos y la otra mas de diez pueblos grandes; pero con esperar dos aos en un pueblo grande de indios domsticos ya cristianos, al cual
se acudi con veras con sermones,, confesiones,
catecismo,
manutenenciay en todas
las
obras que se pudo acudir, nunca
hallaron disposicin para poder entregar la
dems fronto-
neria la predicacin del Evangelio y el santo bautismo, espe-
rando ver primero allanada

<c
la tierra.
mismos que se han convertido dellos de su vida y costumbres, es que tratan muy
los
La noticia que tenemos de

los
menudo con
demonios, los cuales no solo acuden secre-

tamente cuando
los
15
llaman los hechiceros, sino tambin p-
blicamente en medio del da saln dentre los montes mucha
muchedumbre
\
dellos en hbito de indios cubiertas las caras

j
bailan con los indios

el
comen
beben, otras veces

a los
tal
los
ven
en
\
mismo
traje
5
que pintamos
a los
demonios
y tan fieros
\
espantosos;
quien trata con
gente cada dia,
tienen
por maestros perpetuos
hechiceros, bien
io
jeturar que qu costumbres tienen, por
podemos concual no hemos

y nias
osado
bautizar dellos
sino
algunos nios
les
que
han cautivado en algunos castigos que
han hecho; aunque
un Padre de
bres,
los
nuestros que no tenia conocido sus costum-
bautiz
en algunos pueblos que visit

y nias;
muy de paso
all
muchos centenares de nios

descuido
pocos
pero
yo atribu aquel
providencia particular de N Sr. porque de
meses vino pestilencia universal por todas esas na-
ciones, en la cual moran casi todos aquellos nios, y grangearian el cielo. Tambin tengo confianza que allanada ia
tierra,
como
se va allanando, vernn todas aquestas naciones
la t
den
porque son muy agudos, y no solo por seas entienno resisten ser cristianos y todos sus pecados proce;
den de ignorancia, aunque son gravsimos y muchos; sed, Supremo Medico nullum insanahile vulnus. Dios tiene guardada toda esta frontoneria para Jos briosos obreros que V. R. nos ha de enviar, y ya los va domando otro nuevo capitn, y aunque bien pocos meses ha vinieron
poner fuego toda
la
ciudad de
La Concepcin
y matar
sus
moradores, aunque fu Dios servido que fuesen sen-
tidos
porque siempre se vela aquella ciudad como tambin
esta de
La Asuncin. Tienen
en dos partes tres leguas
de
ciudad gente de guerra de dia y de noche, por causa de una nacin la ms brava y mas belicosa de esta frontonela
ria,
que llaman Guaycur; gente tan atrevida; que no solo ha destruido muchos pueblos de la nacin Guaran que servan los espaoles, pero por dos veces despus que yo vine, han venido dar en las huertas y heredades desta ciu-

dad, y
taron y
indios,
la
la
16
las
primera vez captivaron tres espaolas,

casas.
dos ma-
otra dieron por rescate, y mataron cerca de treinta
La segunda vez dieron en otras heredades y mataron mas de veinte, ademas de haber hurtado desta ciudad mas de mili cabezas y muerto innume-
quemaron algunas
rable ganado vacuno.
Contra esta gente se apresta agora guerra

ella la flor
muy de
pro-
posito, y saldrn
desta ciudad con
muchos cen-
tenares de indios guaranes y frontones amigos. Dios les d la mano, porque allanados estos, no solamente se allanar
toda
la
frontoneria, pero los
que ha mas de treinta de Paran, se reducirn de su voluntad se conquistarn de propsito, para que desmontado este gran arcabuco, pueda sembrarse en
l la
muchos millares de guaranes aos que estn rebelados en el rio
pacfica semilla del Santo
Evangelio
y sea despojado Satans. Y aunque estos guaycurs son tan carniceros, Nuestro Seor cumple tambin con ellos las pro-
mesas que tienen (asi) dada la gentilidad y asi en un asalto que les dieron, prendieron como ciento de ellos y todos quisieron morir cristianos con grandsimo nimo y viva f.
Pero para ceir en pocas
las
muchas cosas que
se ofre-
cen de aquestas naciones, sus casas son unas esteras movi-
que se mudan, de las cuales hacen como pueblo entero donde todos moran juntos con el principal que ios manda, al cual en la guerra obedecen, porque de corazn son guerreros y en la paz viven de su trabajo como los otros, que es de pesca y caza. Para lo primero les provey Dios de grandsimas lagunas cargadas de pesbles a cualquiera parte
cado, que cada ao entra con las crecie ites del rio
Bermejo.
Sus vestidos son desnudez. Sus bailes gran parte del ao y todo con embriaguez, mayormente mientras les dura la algarroba. Sus maestros son los hechiceros.
Son tenidas por

si
honestas todos las indias frontonas (asi), y dicen que alguna no lo es, que la mata su marido flechazos.
Aunque
esta anchsima provincia del
Rio de
la
Plata
17
Paraguay, desde Buenos -4/Y<\s, que es la vecina junio al Mar de Norte por donde entra esle fio de /a Paa con mas de 30 leguas de boca en la mar, hasta la nueva pobiacionde los Niguaras abraza una grao suma de naciones como son Quirandies, Charras, Calckaquiesy Viraguaras, Niguaras, Luses (asi) y todas las naciones de los Frentones, que son muy muchas; pero Ja mayor suma de gente, mucha ya conquistada y muy mucha ms por conquistar es la nacin que en las fronteras del Pir donde han derramado tanta sangre de espaoles, llaman Chiriguanas y ac llamamos Guaranes, los cuales como los espaoles
tambin tienen brio de conquistar las otras naciones, las
cuales todas llaman esclavos y cuando los rinden se sirven
de ellos como
tales.
Extindese esta nacin, segn he sabi-
do, desde las cordilleras de el
Marta
por todo
el Brasil y
Per las sierras de Santa Santa Cruz de la Sierra, que
ms de mili leguas y de ancho muchas, aunque por unas partes ms y otras menos. Han consumido muchas naciones por las continuas guerras que les hacen y porque muchas dellas comen carne humana, lo cual no se sabe que hagan ninguno de los Frentones. Tenan en su poder muchos y principalsimos rios con todas las tierras y muchas islas que baan, ntrelas cuales es ilustrsimo el que llaman Rio de la Plata, por su grandeza, claridad, suavidad y abundancia de todo gnero de peces grandes, hermosos y muy diversos, que por ser tan grande le llaman Paran, que quiere decir, pariente del mar; el cual, cuando entra, entra seseuta leguas adentro del mismo mar, y antes que
ser de largo
lleguen ver tierra, se coge de l agua dulce.
>
ms larga es la carta, pero llena de interesantes detalles, y tiene que ponerse contribucin para varias de estas monografas. Entre las muchas cosas dignas de notarse est la acusacin los Chiriguanos de que son antropfagos, cargo que en nuestros dias se ha reproducido por elP.Cards. Los Frentones con serque son aun msindmiLarga es
la cita,

tos
18
y ms
fieros salvan
rece tan fea,
de esta nota que nosotros nos paporque no nos hacemos cargo que mas bien se
debe
al culto
que
la barbarie.
El sacrificio de vctimas hu-
manas
trae aparejada la participacin en la carne sangre
de
la vctima.
Otro punto curioso es ese error de Luses por hules, debido

la
confusin de
la s
gtica larga con la
l.
En un documento de
1595, contemporneo del P. Barcena
y acaso escrito por alguno de sus compaeros, pues result de la fundacin de la Rioja, se encuentra la misma confusin.
ella se
sitio
atribuye la sustitucin de
Hualan
la
por
Huasan
como
de una de
las
fundaciones de
ciudad del Barco.

la
Estos Lules y estos Calchaques son los de

cana, nicos
regin Ca-
que conoca
los
el P.
Barcena y de ninguna ma-
nera deben tomarse por aquellos otros que (los Calchaques)
juntamente con
los
Mogosnas, Natijas y Abipones obligaron espaoles desalojar la ciudad de la Concepcin del

(los
Bermejo, y que
la
Lules) fueron doctrinados por los PP. de

pasado.
compaa en
el siglo
CAPITULO
III
LO QUE DICE TECHO DE LOS AB1P0JNES
El Padre Techo en su historia de la compaa y libro
cuenta que
les
el P.
Barcena, llamado de su misin entre los Lu:
de Tucuman, contest
Alame tendris
:
o Padre, cuanto antes y vuestros pies
postrado dir
Aqu estoy, mandadme, ya que regrese los Lules, ya que acuda los Caichaquinos, Caquenses Frentones, etc.,
etctera.

Aqu se ve cmo
el
19
P. Barcena agrupaba a los
Lules Cal-
chaquinos, Chaquenses y Frentones y que sou los Lules \ Galchaqufes de Tucuman y no los del Chaco que se reiere
eu su carta.
En este tiempo se abri
la
primera misin
los
Frento-
nes del Bermejo, encabezada por los PP. Juan Fonte y Francisco ngulo. Los espaoles de la Concepcin del Bermejo
llaman
casi
toda esta gente

frentes, rapndose
Frentones,
la
porque suelen
la ca-
alargarse las
parte delantera de
beza. Estos idios cargan
macana y haces de
flechas colgadas
del cinto y van armados con palos erizados de quijadas de
pescado, que parecen serruchos.

jados para aterrar los dems.
casi
Andan desnudos
y embi-
Las diferentes parcialidades

y los cadveres del enemi-
diariamente pelean entre
s,
go estn colgados en largas

nales en
talante,
tierra
;
filas
de los rboles para escarlos
miento de los que pretendan violar los trminos intervecisus caceros.
Sus pueblos
pesca.
trasportan su
como que
viven de
lo la
se forman de esteras.
caza y de
la
No saben labrar la Una cosa buena se les

Cada
conoce: por
general se limitan una sola mujer.
tribu tiene distinta lengua,
de suerte que en ambas mrgevarie-
nes del Bermejo se cuentan no menos de ocho idiomas: lo
que ms estorba
la
conversin de estos infieles es
la
dad de sus lenguas.

Fonte y ngulo bautizaron muchos prvulos de los Frentones que despus murieron en una peste que asol esas
indiadas,
como
lo refiere
Barcena en su carta.
Retirados los PP. Fonte y ngulo entran los PP. Barcena y Aasco evangelizar los Frentones y se pusieron en la ms difcil de todas las tareas, la de aprender los dialectos
(idiotismis) que con ms generalidad se hablaban entre
estos indios.
As, pues,
en
el
espacio de ao y medio Alfonso
Barcena, un anciano de 65 aos de edad, ayudado por Pedro
Aasco, aprendi
las
lenguas Guarantica,
y
JVtica,
Quisoquiartes,
na, Abipnica, Quiranguica,
compuso vocabularios,
20
catecismos y plticas, que sirviesen para adquirirlas: y esto que antes de partir los dos del Tucuman, con el mismo fin
haban ya reducido vocabulario y arte las lenguas Tonocofrma, Cacana, Paquina, Quirndica, para que los Padres de
Compaa que viniesen despus tuviesen eso adelantado al aprenderlas. Y para que el servicio fuese mayor, Pedro Aasco trascribi varias copias de muchas de ellas, muy especialmente de todo lo que compuso Alfonso Barcena, en
la
letra clarsima y as reproducidas las dio al pblico.
Ms que probable
deba
el precioso
es
que
estas copias del P.
Aasco se
manuscrito con arte y vocabulario del Toba generalmente atribuido al P. Barcena y que hoy para en la Biblioteca del General Mitre.
Los Padres, empero, tuvieron que retirarse cuando los aucas y Mogosnas mataron Francisco Vera, hermano del Adelantado.
Aos despus, el P. Diego Torres visit la ciudad de la Concepcin del Bermejo y encontr los Abipones, Matacos (Mataguas), Naticas, Mogosnas y Tonocotanos constantes en su gentilsimo. A todas stas llama Techo aguatas natiunes de los Frentones. No sera extrao que los Naticas fuesen ms menos lo que nosotros llamamos Tobas, nombre ste que debe su origen los Guaranes y que equivale Frentones
.
El ao 1641 el P. Juan Pastor, Rector del Colegio en Santiago del Estero, entr visitar los Abipones y
aunque no
fu grande el lucro espiritual, sirvi la entrada de motivo
que eran estos indios en sus Chacos. Caliquila se llamaba el cacique de la tribu que recibi ios misioneros. Los Abipones, por lo general, son de mas que mediana
el P.
para que
Techo nos diese cuenta de
lo
estatura y se distinguen por lo bien proporcionado de su
cuerpo, su musculatura es bien desarrollada y sus caras llenas (vultuosi). En el verano andan desnudos, en el invierno
se abrigan con pieles.
Del cuello
les
cuelga
la
macana
O-l
<le
los
v
hombros
en
la
el
carcaj.
En
la
siniestra
llevan Biempre
'I
arco
jan, y
diestra una lanza; el cuerpo entero se lo
embi-
ponen overo como tigre para inspirar terror; y para ellos aquellos que ostentan mas partes del cuerpo cruelmente traspasadas y adornadas con plumas de avestruz, que meten
las narices, labios y orejas,
en
como
si
estuviesen por volar,
mas dignos de respeto. La barba para estos hombres es una afrenta, as que cuando les asoma el vello se lo arrancan. Para ellos la calvicie es un adorno, y nadie tiene derecho la cabellera no siendo que haya dado muerte al enemigo en la guerra en pelea.
stos son los
El homicidio entre ellos es la
prueba
militar, y mientras eso
no se haya logrado conseguir no se conceden honores guerreros. Tienen tambin sus nobles y sus hroes; ese
estado ascienden
mediante pasos bien dolorosos; porque

el ttulo
quien ambicione
su valor los
de hroe tiene que hacer constar

el
dems con
sufrimiento de descomunales
pantorrillas,
tormentos:
se
lastiman las
piernas,
brazos,
lengua y otras partes del cuerpo, que por pudor no se nombran; en seguida, con una piedra afilada, se escarnecen y
lonjean la piel de todos los miembros.
Por
in
cinco
de
los
mayores ponen
al
candidato prueba con los mismos tor-
mentos, y si llega dar seas de dolor con el ms pequeo gesto no se le admite al orden de los Patricios. Si empero,
en medio del tormento se hubiese portado con valor, entonces nadando en su propia sangre en seal de regocijo y como el
que
triunfa, recibe las insignias
de
la
dignidad ganada
para que ms seguros estn de
obtener ese honor,
desde tierna edad, con conchas se punzan y lastiman as. Por lo que en todas partes es de ver los jvenes que se traspasan
lengua, labios, narices, orejas y otras partes con espinas y clavos y que ocultan el dolor con risa obligada. Esto por lo
la
que toca
a los varones.
Las mujeres del seno abajo se visten con redes bastas; lo dems del cuerpo ora lo embijan, ora lo adornan con piedre-

ellas se rapan,
22
Tambin
de
con
cuchillos
zuelas ensartadas, en especial los pechos y la cara.
pelndose
el
colodrillo
Cuando mueren sus Caciques todas cambian de nombre, y llorando gritos dia y noche, que da pena el oiras, ayunan durante un mes entero. Y as es el ayuno ntrelos Abipones: pescado no comers, carne cuanta
piedra de caa.
y cuando quieras tragars. Solo dos hijos suelen criar, los
dems, con una crueldad que sobrepuja

matan:
el infanticidio lo
la
de Atreo,
los
explican diciendo que los Abipones,
acostumbrados
lijo,
guerra y al pillaje, carecen de asiento donde plantan sus esteras modo de pueblo all es su
la
paradero; de ello resulta que no dejan vivir ms que un par
de hijos de
que con el uno carga la madre, y con el otro el padre, porque no caigan en manos del enemigo; mas si el uno los dos de estos ya pueden caminar como para que los sigan la guerra, cuando sea que la madre d luz el tercero el cuarto, en ese caso de buen grado crian ms de dos.
los
Muchas de
el
las viejas
son brujas, y tienen mucho que
hacer con
demonio.
La relacin que precede es larga, pero de inters, y nos da conocer lo que eran los Abipones en el siglo xvn, as como sacamos de la carta del P. Barcena lo que pudieron ser en el xvi, si admitimos que vayan inclusos entre los dems
Frentones.
La obra de Techo est en
latin
y es rarsima,
desde luego fuera del alcance de los ms que puedan interesarse en estas cosas.
CAPITULO TV
LO QUE DICE LOZANO DE LOS ABIPONES
No cabe duda que en mucha

lo
parte el P. Lozano reprodujo
que antes de
l escribiera
el
P.
Techo; pero tambin es
cierto
que tuvo ala
vista los
documentos originales, como se
comprueba con que Techo slo

en
el tintero.
la
23
de
la
carta del P. Barcena su Superior,
Maximusper
me
uu fragmento, y este con Londres dejado Este Padre traduce por cui Deus Optimus te me affixerit : a aquello que Dios por V.K.
cita
diere ; 3 omite esta gracia del .Misionero: Una sola cosa pido a Dios Nuestro Seor y a V. R. en su nombre:
no
me
vea yo intil
ocupado en comer
en predicar
a
y parlar
confesar
seis
espaoles, y
gente que
dice con las
obras:
la
Viam scienciarum tuarum noiumus.

t. 1,
(Hist. de
Cmp.,
Por
lo
pg. 91).
dems en esta historia los Abipones van incluidos en el nombre general de Frentones, y donde se habla de Mogosnas y Na ticas, probable es que debamos agregar Abipones tambin. Es en la Descripcin Chorographica del Chaco, por el mismo P. Lozano, que encontramos la descripcin ms completa de estos indios. El libro es rarsimo, por lo cual conviene que aqu se reproduzca ntegra. Por lin del rio Bermejo, y caminando a orillas del Paran el rumbo al Sur, est la nacin de los Abipones. Fu antiguamente muy numerosa, pues en un solo pueblo de ellos cercano a la ciudad de la Concepcin, hall el Padre Juau Fonte, uno de los primeros obreros de esta Provincia, ms deocho mil almas, y en la nacin de los Matars, Amlalas, que estaba ocho leguas de la misma ciudad, encontr Pueblo de ms de siete mil, y es constante haba ms de cien
<(
mil Indios en
el
contorno de aquella ciudad del Rio Bermejo.

jurisdiccin de Santiago del Estero: los
El dia de hoy se mantiene un Pueblo Christiano de la nacin
de
los
Matars en
los
la
dems, y
Abipones no son tantos, como antiguamente;
pero es nacin numerosa, y laque tienen casi arruinada la ciudad de Santa-F de la Vera-Cruz. Llmanse el dia de hoy
Callagaes, que antiguamente se llamaban Abipones.
Dichos Abipones, andan totalmente desnudos, aunque
las
mujeres se cubren con mantas de pellejos bien aderezados,
que llaman queyap. Usan
las
armas que todos los del Cha-

co, y
24
los
pelan
la
cabeza, al
modo que
Guaycurs, aunque
que les queda algo largo, lo atan atrs, con una trenza, porque no les impida, cuando anden en el agua, que es muy de ordinario, por ser grandes nadadores. Son de
el cabello
y bien agestados pero se labran la cara, y cuerpo, y se embijan, con que encubren la blancura natural. Taldranse el labio inferior de que pende
grande
formidable estatura,
un barbote,
como ac llaman Mbeta. Son muy dados

de continuo en
si
la
la
milicia, exercitndose
guerra sobre leves
causas que las ms ordinarias sobre
vino pescar, cazar
dentro de sus lmites. Estos los amojonan con unos horcones

largos,
y en
ellos cuelgan
las
cabezas de los muertos, por

ajena jurisdiccin. Desde
el
haber violado los trminos de

nios se van
curtiendo y fajando
cuerpo,
para
hacerse
robustos en su desnudez, y as tienen viejos diputados que les sajan ciertos tiempos pies, piernas, brazos y cuerpo con
puntas del pez Raya
muy
agudas, y lo que es ms,
la
lengua
que da compasin verlos, y ellos pasan riendo. Los mozos ai modo que los Guaycurs no entran con los dems beber
que pasan por el martirio, de que cuatro viejos les traspasen como, y cuantas veces gustaren con espina:! la parte que mas recata la honestidad, lo que han de tolerar sin dar la menor muestra de flaqueza, ni un quejido, y desde entonces se pueden ya juntar con los valientes. Cuando salen la guerra se punzan muy bien la lengua, y con aquella sangre se untan todo el cuerpo, y sobre este matiz hacen mil labores con carbn, y de esta suerte, dicen ellos con dolor, que llevan, que quanto topan, lo destruyen sin distincin de edad, sexo, y su mayor alabanza es matar cuantos ms pudieren, y segn el nmero de los que huvieren muerto, se les permite poner otras tantas plumas en el dardo. Con ser en muchas cosas semejantes los Guaycurs, tienen con ellos ordinariamente guerra, solo divide ambas naciones el Rio Bermejo. Cuando se anega su tierra, que es en los cincos meses
ni otras acciones, hasta

del ano. Be retiran vivir en
y
25
>
Islas,
aun sobre
para
los rboles
en enjugndose
dehesas
la
campana, se acercan
pastos
las Lagunas
donde
Suelen
ha\
de lindsimos
ganado.
sembrar algo, pero muy poco, y cuando cautivan algunos espaoles, los primeros meses los ocupan en guardar las sementeras.
Sn ordinario sustento es la pesca, y caza, en que no perdonan los tigres, cuyas hediondas carnes aprecian
\
mucho,
las
reparten en pedazos, como por reliquia
entre
los parientes y
amigos, porque dicen, que con
las
carnes de
esta fiera se les infunden brios y valenta.
No tienen conocimiento alguno de Dios, viviendo como bestias sin polica, ni govierno, y solo hay algunos Caciques,
quienes los de
v
su familia,
y emparentados nicamente
siguen,
solo
quando van
el
guerra tienen cabeza superior,

s,
que
los
gobierne.
Hechiceros
que hay
muchos entre
les
ellos,
que hablan con
sus fiestas,
Demonio, quien se y borracheras feo y abominable y
aparece en
su
semejanza
se embijan los indios por darle gusto, sin
tributarle ninguna
el
adoracin culto.
Y aunque
las
veces
Demonio que
quiera aparecer los Hechiceros, ellos fingen, que se les ha

aparecido, para que as los
dems
les
teman, y honren, y
llamen en sus enfermedades, que son

llos,
palillos, piedras cabe;
que llevan encubiertos en la boca mas gurdese el Hechicero de no acertar la cura, y de que muera el doliente; porque luego se conjuran los parientes, y le matan porque dicen, ha sido l la causa de la muerte. No obstante la falta de conocimiento de alguna deidad
inmortalidad del alma, y dicen, que va una tierra de sumos deleites, donde danzan, y beben su gusto, en
creen
la
que
est
la
felicidad
de esta gente ciega.
marido,
la
mujer guarda celibato,
Cuando muere y ayuna un ao que
el
es
abstenerse de comer pescado, y al tiempo salen estas viudas al campo diciendo que su marido viene ya darles licencia,
para que se casen con otro.
No
tienen de ordinario
ms que
el hilo
una mujer, y estas son curiosas y diestras en hilar
del
26
chaguar, y labrar algunas cosas para gala suya, y en particular en coser las pieles de las nutrias, venados para sus
mantas, que
mira.
cosen tan curiosa y prolixamente que adEn esto se ocupan las mujeres, que los varones fuera
las
tiempo de guerra son haraganes, y solo se entretienen por las tardes en hacer alardes, y los muchachos desde el amanecer en correr para excitar las fuerzas.
Aunque
ellos
son
muy entregados
la embriaguez, las mujeres son
muy
las
abste-
mias, y sirven de esconderles
en aquel tiempo
armas
porque no se maten.
Cuando la mujer pare, o el hijo enferma, el marido se echa en la cama hasta que pasan algunos das, y se abstiene de comer pescado^ porque con eso dicen sanar el hijo y la madre y sino morir. Las mujeres no crian ms que dos hijos hijas; los dems que paren los matan por evitar el trabajo de la crianza, que es cosa bien particular, y agena del amor natural de las madres, aun entre bestias fieras, y es sin duda permission divina, para que no se aumente demasiado tan brbara gente, y tan enemiga de Christianos. No cabe duda que en los dos primeros siglos de la conquista eran los Abipones de los indios ms numerosos y de ms valer en el Chaco. El P. Barcena hizo arte y vocabulario de esa lengua (Desc. Chor. pg. 116) y tuvieron gran parte
en
la
destruccin de
lo
la
ciudad de
la
Concepcin del Bermejo,

la
segn nos
cuenta
3,
el
mismo Lozano en su Historia de
Conquista, tomo
triste fin
pginas 274-80. Mogosnas, Abipones,
Naticas, y otras tribus
Frentonas contribuyeron
todas este
de una de
Asuncin.
las
ciudades fundadas en tiempo del ade-
lantado Vera y Aragn. Ms tarde fueron el azote de Corrientes y la
CAPITl LO
LOS \iiih)m:s si.gi
mus
reducciones del Chaco
El l\ Jolis
tur
doctrinero de
las
entre los Vuelas, el ao 1767, y public su obra el ao 1789, cinco aos despus de lado Dobrizhoffer.
Los apuntes que se reproducen en seguida se hallarn en

el
Libro
VI,
artculo
8;
por
si
alguno tiene
la
suerte de
poseer esta preciosa y rarsima obra. En primer lugar, confirma Jolis la noticia que frentones
son todos aquellos que producen calvicie
artificial
en
la
parte anterior de la cabeza, incluye entre ellos las nacio-
nes Mogos as Ghisoquinas, Nati cas, Tobas, Mocoves, Yapi3
talagas y Abiponas, de las
que ya en su tiempo parece que

en tres tribus Naquetaget (del
haban desaparecido las tres primeras.
Los Abipones se dividan

bosque),
Rigag
(del campo),
Yaochaniga
(del agua).
Tan
numerosos eran, que uno de sus pueblos quese hallaba en las inmediaciones de la destruida ciudad de la Concepcin contaba con ms de 8000 almas. Jolis cree que en su
tiempo
la
nacin entera, inclusive las reducciones de San
Jernimo, del Rosario, del Timb y de San Fernando y San Regis, no alcanzaba esa cifra.
Segn este autor

los tenan, sino
la
extincin de estos indios se deba no
tanto al mal tratamiento de los encomenderos,
como que no
ms bien
las pestes y sus guerras con-
tinuas y exterminadoras.
De
las
primeras se cuentan cuatro
terribles 1590, 1591, 1616 y 1718.
En cuanto
Son
fieros
su estatura,
excede aun
la
de los europeos.
y esforzados y muchas veces tuvieron apuradas las ciudades de Santiago del Estero, Corrientes y Santa-F.

en
las
28
El ao 1747-48 fueron sometidos estos indios y colocados
reducciones antedichas y desde entonces dejaron de ser una amenaza para los pueblos de espaoles.
La costumbre de martirizarse con huesos agudos y espinas y usar el barbote tembet parece que se estaba dejando ya en
tiempo de
Jolis, y critica este
autor la noticia de que criaban
daban muerte los dems; mas como l mismo dice, muchas otras costumbres que les atribuyen Lozano, Charle voix y Techo, si es que las tuvieron en la antigeslo dos hijos y
dad, ya las haban dejado en tiempo del ms
moderno
autor,
que entra especificar; pues asegura que ni se perforan con plumas de avestruz, ni se hace obligatorio cometer un homicidio para poder dejarse criar la cabellera. No todos los de la tribu mudan de nombre cuando se les muere el Cacique,
quien no se
contenta con
la
negacin
general
sino
sino los parientes, etc., etc.
Se ve que estos eran Abipones degenerados, que con su

gentilismo haban dejado tambin
mucho de
lo
que antes
los
distinguiera, al decir de los dos escritores de los anteriores

siglos.
CAPULLO
VI
LOS ABIPONES SEGN EL PADRE DOBRIZHOFFER
J., doctrinero de los Abipones y compaero del P. Jos Brigniel, que an permaneca entre ellos el ao 1667 en que fueron expulsados los Jesutas, nos ha
El P. Dobrizhoffer, S.
ms completa monografa sobre estos indios, y por cierto que los pinta en colores tan brillantes que no podemos menos que acordarnos de la Germania de Tcito, que mudejado
la
chos sospechan deba algo

riador.
la
imaginacin del famoso histo-
Ll
tn
\ la
29
los
buen Padre escribi bu relacin de

clavete con
tal
Abipones en
la-
que se vuelve tarea bien pesada el tener que entresacar lo que atae a nuestros indios de la masa informe de erudicin que no sirve sino para perturbar al que lee. Por lo tanto, aqu slo se liara un resumen de lo que cuenta el Padre con referencias al captulo del original, de suerte que el que quiera y tenga cmo acudir a la fuente original pueda hacerlo; porque, sea dicho de paso, esta obra es tan escasa como las dems que
abundancia de
(las clsicas
aqu se citan.
CAPITULO
Vil
UBICACIN GEOGRFICA Y NOMBRES QUE LES DABAN LAS OTRAS
NACIONES
( )
Los Abipones como indios nmades que eran y de caballo merodeaban en todo el Chaco, sin ms lmite que el estor-
bo que podan ponerles

to
las
naciones circunvecinas. Su asienla
margen del rio Grande Bermejo, que ellos llamaban Iat. Ms tarde emigraron hacia el Sudy ocuparon el valle que antes fuera de los llamade origen parece haber sido
el P.
dos Calchaques de Santa-F. All los conoci

hoffer,
Dobrizcont al
su doctrinero. El cacique
Ichamenr a ikin
Padre que no haba tradicin conocida que indicase el pas de su procedencia; pero por ciertas expresiones de ellos,
cuando algo
naban
les
al
desagradaba, parece que ms bien se incli-
Norte por su patria de origen; bien que ello poda reducirse que en el Norte haba menos espaoles y
tener
ms probabilidad de poder conservar

Tomo
all
su libertad.
II,
captulo
I.

En trminos
30
generales puede decirse que el campo de sus
correras se extenda desde el Bermejo hasta Santa-F, y desde Santiago del Estero hasta el rio Paran.
Al norte del Bermejo y en pas de lo sTobas (ataguebit) se establecieron algunas tribus Abiponas que all existan
hacia fines del siglo xvn.
Despus de averiguado el territorio que puede llamarse pas de los Abipones nos interesa saber cmo se designaban
esas tribus entre las convecinas.
el
Los Tobas, Mocoves y Yapitalagas daban los Abipones nombre de Callagaik, mientras que los Guaycures los
llamaban Comidi. Al decir Guaycur debe ms bien com-
prenderse alguna nacin Mbaya; porque todos los autores
confunden
varias
naciones en
la
designacin general Guay-
cures, de lasque algunas son reconocidamente Tobas,

se deja ver en los vocabularios.
como
No
est de
ms
esta nota al
texto del Padre.
Los espaoles dieron este mismo nombre de Callagaes los Abipones, pero tambin los incluan entre Frentones;
porque stos como tantos otros de estos indios se aumentaban el alto de la frente mediante una rapadura de toda la parte anterior
de
la
cabeza.
Abipones de Luc-uanit, voz que significa: Los que viven al Sud en el mapa del Padre hay Abipones Callagaes al sud de Vuelas.
Los Vuelas trataban
los
;
Un
que
vocabulario manuscrito en
la
coleccin d'Orbigny dice
los
Tobas llamaban
los
Abipones Caliazee. Brigniel da
esto en
su Vocabulario Abipon, Gigante Carigo.
Los Abipones son indios ginetes y tienen muchos caballos.
:n
CAPITULO
VIII
COLOR DE LOS INDIOS

En cuanto
RASGOS TNICOS DE LOS ABIPONES

Americanos no son
su tez los
ni
negros como
los Africanos, ni blancos
como
los
Europeos; sin perjuicio de
que haya muchos de aquellos que superen muchos de stos en blancura. Los Abipones, Mocoves y Tobas, con ser que habitan una zona mucho nicas trrida que los Aucas, Puelches y Patagones, no obstante son ms blancos que stos.
Puede asegurarse, pues, que los indios del Chaco tipo AbiponGuaycur son de los menos morenos de nuestro continente. Hoy ya se sabe que no basta el calor para producir la negrura del africano, pero
en tiempo de Dobrizhoffer era proposi-
cin que contaba con
ms novedad, y
al
las
observaciones del
Padre son
muy
pertinentes
caso.
ingls,
filsofo,
El Padre
Thomas Falconer,
el
mdico,
mi
las
compaero en
Paraguay, por muchos aos apstol de
tierras Magallnicas se rie
de
lo
que creen
los
Europeos
porque cuentan
Aangapol, lejos
el
los
Patagones por gigantes, y declara que primero de los Caciques de esa tierra, y
que descollaba entre tod$s por su altura le pareci tener 7 pies ms menos. Y si por acaso pudo engaarse la vista de ste, recbase el testimonio mo, que tambin lo vi con mis ojos. Recien llegado de Europa vi en la ciudad de Buenos Aires un gran nmero de estos brbaros. Verdad es que ninguno de ellos med, pero con muchos mediante un intrprete pude hablar. Debo confesar que los ms eran de un alto extraordinario, pero no al grado de merecer el ttulo de gigantes; porque si
Tomo
II,
captulo
II.

mos otro tanto con todas
32
que hagaParaguay: Abi-
calificamos los Patagones de gigantes fuerza ser

las tribus ecuestres del
pones, Mocoves, Lenguas ( sean O&ecacalot), Mbayas, etc.
Los ms de stos en nada ceden ios Patagones en cuanto

la altura
de su
talle; si
bien tenga que admitir que stos sean

cara, y
ms corpulentos, ms morenos de
esbeltos.
de cuerpos no tan
Lector
si
no
te bastan los testimonios
de Falconer y Do-
brizhoffer, aqu va otro. El
que esto escribe vio indias Patagonas en Buenos Aires cuando estuvo all Horqueque. Eran unas mujerazas, desarrolladas en todas direcciones, de unos 6 pies de alto y toscas como unos elefantes. Concluye el P. Dobrizhoffer con estas sensatas palabras: De los huesos de gigantes podrs creer lo que te plazca, pero si te parece bien estar lo que yo pienso djate de tener los Patagones en reputacin de Gigantes.
CAPITULO IX
RASGOS TNICOS DE LOS ABIPONES
(*)
Los Abipones, por

de los europeos,
blanca, pero ni
si
lo general,
son de una hermosura noble,
sus caras agradables, y sus facciones ms
menos como
las
que no es del todo con mucho puede compararse con la dlos

Ja tez
exceptuamos
africanos. El sol y el
humo
algo los achicharra, por eso los
adultos son algo ms morenos. Entre las mujeres se cuidan

algo ms, y cuando viajan se resguardan del sol con sombrillas
de plumas de avestruz;
as
que
la tez
de
ellas es
mucho
ms blanca.
Tomo
captulo III.
\)
II,

infundir
el
33
asi
Entre los hombrea es un mrito ser feo, porque
creen
espanto en sus enemigos.
negros y mas bien pequeos; pero ello no quita que con ellos vean mejor que nosotros con los nuesLos ojos son
tros.
Por pequeo que sea

v
el objeto lo
distinguen sin dificul-
tad,
que es cuando nosotros apenas si adivinamos que algo hay. Kilos ven mejor con la simple vista que nosotros con las ayudas que acostumbramos. La nariz, por lo gesaben
lo
mas bien larga y puntiaguda. Las mil y una deformidades del cuerpo que nosotros conocemos entre
neral, es aguilena,
ellos
no se ven.
7
Los enanos son rarsimos. En
aos que estuvo
el
Padre
entre los Abipones slo tres de stos conoci. El primero fu
Debayakaykin, cacique principal, llamado jior

el
los
espaoles
Petizo, otro era Kevachichi, y el tercero,
La dentadura
la
conservan sana}'
Hamihegemkin. blanca hasta que mueren.
Carecen estos indios de barba y si alguua vez se presenta d^be atribuirse mezcla de raza. El vello, cuando les asoma,
lo
tuestan con rescoldo y lo arrancan con tenacillas. Tambin
se hacen arrancar las cejas y pestaas; y motejan los espa-
oles de hermanos del avestruz al verlos tan poblados de una
y otra cosa. Cuenta las garras de una de
el
Padre que con trabajo se escap de

barberas, que estaba
las viejas
empe-
ada en hacerle pasar por ese martirio.

El cabello es negro retinto, albinos y de cabellera roja no
los hay.
Los Abipones de la selva que no estn an reducidos, al raparse se dejan un cerquillo como el de los frailes. Esta operacin la efectan con conchas y quijadas de palometa, cuando
imitan
les falta la navaja cuchillo.
el
Los indios reducidos
coleto
las
de
los
soldados espaoles. Sus peines los
hacen de
cerdas del jabal del oso hormiguero.

al
cabede los maridos. Crespos hay pocos de nacimiento, por artificio ni uno. Tarde y nunca encanecen y rara vez se ve
la
Por
maana,
despertarlas mujeres arreglan
las
lleras
calvicie natural.
3
34
etc., sin distincin
Todo Abipon, Mocov, Toba,
de edad
de tres unos dedos de Esto que llaman la cabeza, hasta la altura Nalemra es para ellos lo que la circuncisin para el Judo y el bautismo para el cristiano.
.
ni sexo, se rapa arranca el cabello de la parte anterior
cabeza y la cubre con un bonete negro de Caraguat, que usa hasta

Si
el
muere
marido,
la
viuda se hace rapar
la
llegado el tiempo de poderse volver casar. El viudo tam-
bin guarda su duelo, y entre otras cosas se hace cortar el cabello, y se cubre la cabeza con un bonete redecilla, que no
se quita mientras no se le vuelve criar la cabellera.
CAPITULO X
DE CMO SE AFEA EL ABIPON AL QUERER ENGALANARSE
(*)
El Abipon ni bien adolece ya empieza deformarse convirtindose en verdadero espanto.
En primer lugar
stos propios del
est el tatuage con sus dibujos,
unos de
hombre, otros de la mujer. Con una espina aguda se punzan las carnes y con unas friegas de negro de
carbn se hace indeleble
el dibujo.
Son especiales de los
Abipones y por ellas se distinguen de las dems naciones las siguientes marcas seales. En media frente una (-f ) cruz
y ms abajo, en la raz de la nariz, y entrecejo, un jaquelado
de cuatro rayas. De cada ojo hacia

dos rayas paralelas
las
orejas
parten otras
=.
al
Ni los Abipones mismos saben lo que significan estos signos, ni

se
menos
el
Padre Dobrizhoffer,
decir del mismo; pero
deduce que sean como amuletos que sirvan para preser1
Tomo
II, captulo
IV.

?aralque
se repiten
Loa
35
rayas y [os jaqueles etc., dla regin Ca-
carga. La cruz, las dos
&d nauseam en La alfarera, tamarcana, v en el Museo de La Plata, est una tinaja mortuora con la -}- colocada como en la cara de los Abipones. Estos llaman a la cruz Liki iir'nala. loque prueba que no es necesariamente de origen cristiano entre ellos.
Y no es solo en los rostros que los Abipones cargan
la
cruz. Cruces negras sobre fondo bermejo son frecuentes en

el tejido
de sus
trajes.
acaba
la
el
misionero:
A qu
fin
em-
pero los Abipones impriman

y en sus vestidos coufieso
figura
de
la
cruz en sus caras
que no s rotundamente.
lo
Andando
su
el
tiempo all
te al respecto el
veremos, y tal vez algo nos cuenconde Goblet d'Alviella cuando suplemente
con ejemplos americanos
La migration des Symboles

estos de los Abipones.
fin las
como En
mujeres son tan vidas de este pintar de sus
cuerpos punta de aguijn que rostros, pechos y brazos parecen ms bien un entapizado de esos abigarrados que llaman
de Turqua. Ni bien llegan la edad de poderse casar tienen todas que someterse este sangriento rito. Una vieja le coge
la
mozuela en sus faldas y empieza el tormento, un aguijn por pincel, carbn mezclado con sangre, la tinta. La que piuta hinca, y con ganas como vieja en moza. Y si la
cabeza
la
vctima se queja llueven los denuestos y las burlas para aca-
bar con
quedar.
tras
la
ameuaza que el tormento no
sin este afeite solterona tiene
de
es
de un dia sino de muchos: mien-
dura vive encerrada, y se abstiene de ciertas comidas como ser carne, pescado, etc., y slo se alimenta con ciertas
frutas
que llaman Kaki, Reayanu y V anapr 'ahete Con la irritacin de las punzadas el veneno de las espinas se les pone la cara como monstruo. Pero era la costumbre y pasaban por todo. Cuanto ms la nobleza de la moza, mayor el nmero de figuras. Por fin los misioneros consiguieron abolir esta abominable costumbre entre las tribus reducidas.
.
36
CAPITULO XI
DEL BARBOTE Y DEL TAPN QUE USAN LOS INDIOS OREJONES
(*)
Los Abipones parece que antes tambin usaban barbote; pero los que conoci Dobrizhoffer haca tiempo que lo haban
dejado y slo lo conoca entre los Guaranes alzados, Mbayas, Guanas, Payagues, etc., quienes por sus deformes labios los Abipones llamaban
canutillo del
Petegmek. stos
escribir,
se metan
un
el
tamao de una pluma de

al
que desde
labio inferior le&alcanzaba
pecho. Otros usaban un hueso

metal amarillo (introducido
algn botn de vidrio,

ste por los
goma
lo
europeos).
Este adorno era exclusivo de los

usaban.
hombres;
las
mujeres jams
Ala
verdad, con su
fiereza y noble talle, todos embijados con distintos colores el
cabello tiznado de un tinte purpreo

las orejas traspasadas
como
el
de
la
sangre,
plumas de algn enorme cuervo, y relucientes sartas de abalorios que Jes colgaban de cuello, brazos, rodillas, pantorrillas, eso que se paseaban con su largo pito todo largar humo, era cosa que causaba
con
las
terror y espanto.
A
gos,
propsito de otros indios Caribes, es decir antropa-
que en lugar de tembet barbote acostumbran abrirse una segunda boca abajo de la natural, dice el Padre, que los Mocoves y Tobas slo apurados del hambre comen alguna vez carne humana. Cuenta que el cacique Abipon Alaikin y
compaeros que perecieron en una pelea con aquellos ndios fueron asados y comidos por ellos. Tambin degollaron y se comieron un muchacho de 12 aos que le serva la mano al Padre: pero una vieja la dejaron; porque como le
seis
1
i
Tomo
II,
captulo V.

cont
al
37
festn:
mismo un Moco vi qae particip del

eyga,,
C&cher
gai
Lpah chigat
tan
la
yht.
edad
sin
Pasemos ahora
a
a la
perforacin de las orejas que les abren
todos los chicos
cesele la
mas
tierna
distincin
de se\o. Los hombres, por lo general, no cargan aros, slo

algunos viejos se colocan cualquier objeto de cuerno, palo,
hilo
de colores otra cualquiera cosa. De
las
mujeres, em-
pero, pocas o ninguna hay que carezcan de este adorno.
Con
tal
unos rollos do hoja de palma se agrandan

grado que cabe por ellas una hostia de
usan para
las
la
la
abertura
las
mayores que se
misa. Lo que entre los Abipones se reserva para
mujeres vio que era causa de orgullo entre los varones

atencin
tambin de los Tobas y Oaekakalot (Lenguas). Curiosa cosa sera si esta diferencia que llama
el
la
Padre nos diese algn dato tnico por
el cual
se
pudiese
retrotraer la historia de los indios del Chaco una poca en
que ellos y los Peruanos, tambin Orejones, derivaron ># costumbre de algn origen comn.
la
CAPITTLO XII
DE LA ENTEREZA Y AGILIDAD DE LOS ABIPOiNES
( )
Los que tienen en menos

san de ser uua
los indios
Americanos y
si
los acu-
raza inferior se equivocan
tratan de estas
naciones en general. El Abipon es bien desarrollado, fuerte,

gil,
soporta
la
intemperie de un modo admirable. La obesiellos. El
dad no se conoce entre
mucho
ejercicio
pi y
caballo no les permite engrosar, porque nunca estn quietos:
(*)
Tomo
II,
captulo VI.

las correras, la caza, los
38
juegos y serias lides los tienen en
movimiento continuo. Las enfermedades crnicas de Europa les son desconocidas. Dias enteros andan ellos en el rayo del sol, sin resguardo alguno y jams se ha oido que de ello les resulte mal alguno. Muertos de sed recorren los campos ardientes, y cuando llegan
los esteros lagunas
beben
el
agua abombada,
salobre, amarga, turbia sin reparo ni mal resultado.
No pare-
cen hechos de carne y hueso. Comen carne de todo animal, y frutas las que hallan: todo lo digieren, todo les aprovecha.
fuerza de baos en el rio y de exponerse las intemperies
sanan de cualquier molestia. No usan calzado. Se acuestan
en medio del agua, pero ni por esas sufren de clico ni de

reumatismo.
Espina que no
la
pueden sacar
la
extraen con carne y todo.

la
Cabalgan cuando quieren parados sobre
montura. Se tre-
pan
los rboles
ms elevados,
el trabajo
y s roban la miel sin el
menor reparo. Cuando los ponan en
de labrar
la tierra
y se sen-
tan cansados exclamaban:
Ya
se
me cans
la sangre.
En
se-
guida se abran una vena con
y dejaban correr la sangre, que despus restaaban aplicando un bolo de barro la herida, con lo que decan se sentan bien.
el cuchillo
De
los
las pestes
parees que
la
viruela haga
menos
risa entre
Abipones que entre los dems indios.

heridas slo que les peguen en
ellos
la
De
el
cabeza en el corazn
mueren. Muchos de
cuerpo.
han vivido largos aos con balasen
una avanzada edad y con todo el vigor de jvenes. No sucede otro tanto con los Guaranes, Lules, Isistines, Yi
Llegan
y otros indios pedestres, que ms menos son como los europeos.

lelas
39
CAPULLO
Mil
POR
QU SON
LOS ABIPONES
TAN
DE LARGA VIDA
JAN
VIGOROSOS
Los Abipones se deben
y sus padres esa
vigorosa
existencia que les es tan especial. Durante la adolescencia se
abstienen en absoluto de todo acto lujurioso, y aun cuando
sean fogosos por naturaleza,

ellos desconocido.
la
el
amor en
tierna edad es para
O id
esto, padres
de esos nios que desde
edad frecuentan casas de tolerancia: hijos de padres escrofulosos, padres de hijos escrofulosos, origen de tantos males que forman los cinco actos de la tragedia hu-
ms
tierna
mana
Oid esto tambin, que no ha mucho se dijo por un filsofo: Empero sabemos que razas, que en chicos son ya padres,
la
llegan
senilidad,
cuando otras en que es menos precoz

el naturalista del
la virilidad
ostentan la plenitud de su vigor. El Padre je-
suta del siglo xviii, est de acuerdo con

siglo xix.
Los Abipones saltan, brincan, se divierten, pero

la
siempre salvan
riencia
honestidad.
Por instinto rehuyen todo

la
lo
deshonesto, varones y mujeres. El Padre habla con
expe-
de
siete aos entre aquellos indgenas; y f
que
la
palabra de un confesor es un testimonio irrefutable.
Las madres cran

tes del tercer ao,
sus propios hijos,
no
los
despechan an-
tarse con el
y segn cuentan se abstienen de junmarido durante ese intervalo. El Padre no lo

abiponcillos no saben
fajas,
asegura.
En seguida, despus de algo de erudicin (que nunlo
ca falta) contina: Los
que son
las
cunas,
plumazos, polvos de arroz,

los
besos, juguetes;
cuando viajan por ah
meten
las
madres entre
dems

cosas del aduar.
flecha,
40
Aprenden
nadar,
equitar,
tirar
con
luchar casi
desde que pueden andar.
La ropa que usan es poca y suelta. Un manto de pieles les sirve de abrigo en tiempo de invierno, cuando hace
fri.
de ellos es el de arrojar la macana, en que se ejercitan todos, y el que logra hacerla llegar ms lejos se lleva el premio y el aplauso de todos.
El juego favorito
Las mujeres no tienen participacin en los juegos de los

varones ni los presencian. Su ocupacin es
las
la
de atender
necesidades del toldo.
Carne, pescado, aves, raices, todo comen.

ni la del tigre.
No desprecian
que
los
La
sal les
gusta mucho, pero es escasa, porque

la falta
esa tierra no
la
produce. Suplen
con
lo
espa-
oles llaman vidriera, que es la ceniza de una planta salitrosa.
Las jns de
las
veces los Abipoues

los
comen
sin sal.
la tie-
Son voraces para comer carne

nen,
y,
Abipones, cuando
hambre alegres y sin detrimenporque to. Para ellos el que no come debe estar enfermo no cabe en su cacumen que un hombre se abstenga en habiendo carne que comer. Los Abipones se baan mucho, y sin mdicos que merezcan el nombre de tales llegan una edad avanzada.
cuando no, sufren
el
;
CAPITULO XIV
DE LA RELIGIN DE LOS ABIPONES
( )
Los Abipones, con ser que su lengua es abundante en otros

trminos, carece por completo de uno que diga Dios,
Por
1
i
Tomo
II,
captulo VIII.
41
el
trmino DioSi
los
misioneros adoptaron
Dios,
el
ecnam cao
el
garic:
dice:
Hacedor, com) que ncares
verbo que
hacer.
Confiesa Dobrizhoffer haber asegurado que era

a los
de aplaudir
Abipones por su ingenio

Diablo,
y
a
la
viveza de su
ni
imaginacin; pero se desdice en atencin

tienen para Dios, mientras (pie
bajo el
le
al
que
nombre
que
ellos conocen
nombre de Ahar aigichi

el trato
Queevet, con todo cario
dan
sentado en
el
de su abuelito, Groaperikie, y esta reprecielo por las Cabrillas. Cuando ellas desapare-
cen, dicen que su abuelo est malo y entran recelar

les quiera morir y celebran su reaparicin
que
se
en Mayo con el
ruido de sus instrumentos y gran clamoreo, felicitndolo por su convalecencia. Llenan el aire con sus gritos de alegra,
buscan
pieza
la
miel,
preparan
la
chicha y
al
ponerse
el sol
em-
la
tiesta.
Los casados chupan sentados sobre pieles de

la
tigre, sus
mujeres cantan paradas
vuelta, y los
dems
solteros se pasan la noche en grande algazara y aplaudiendo
en medio de una gran iluminacin de antorchas.
Un porongo
un saltillo en el mismo local, primero se planta un pi, despus el otro adelante. Este ridculo danzar de una mujer que delira se festeja de cuando en cuando con golpes de msica sea el ronquido de cornetas y trompas, y los circunstantes la aplauden con gran vociferacin llevndose las manos la boca para ello. Pero esto hay que observar, que todo se hace con la mayor honestidad, y nada hay que ofenda al pudor ni huela lujuria. Los hombres y las mujeres estn separados y lo mismo las mozas y los mozos. Dice el Padre que le cost extirpar esta supersticin entre
con semillas sirve de castauelas. El baile se limita
los
Abipones catecmenos.
42
CAPITULO XV
DE LOS BRUJOS Y HECHICEROS

Los Abipones respetan y veneran sus hechiceros quien llaman Kebet, porque creen que han conseguido el poder sobrenatural de su abuelo el Demonio. stos pueden cambiarse
de forma y no hay cosa que no sepan ni puedan hacer segn lo creen estos brbaros. En manos de los hechiceros dicen
producir enfermedades y causar la muerte. stos pueden curar enfermos, predecir lo que est remoto en el
que est
el
porvenir. Ellos pueden hacer dispararlas nubes, la piedra,
la
tempestad^ aparecer las almas de los difuntos y avisar de lo que est oculto. Ellos pueden volverse tigres y manosear serpientes impunemente.
Los Abipones creen en

ve en
la
la
la
inmortalidad del alma, como se

los muertos, y
ceremonia esa para hacer aparecer

la olla,
si
en
la
costumbre de enterrar con stos
vestidos, armas y
les
caballos empalados, porque los tengan

otra vida.
hace
falta
en
Unos patos pequeos que
ellos
llaman Builili
creen ellos que son las almas de los que mueren.
en vida y los adoran despus de muertos, conservando sus reliquias con la mayor veneralos hechiceros los respetan
Cuando los Abipones ven un meteoro, oyen tronar como descargas de artillera, lo atribuyen la muerte de algn hechicero. A ellos los consultan cuando piensan emcin.
prender una guerra expedicin cualquiera. Para ellos es
una parte del botin, y para ellos cuanto se todo lo que piden les dan.
Si el brujo tiene algn agravio
les antoja,
que
con cualquiera,
lo
llama
ste su casa y lo martiriza su antojo: nadie se atreve contradecir ni desobedecer al hechicero. xAunque los haga
,.:
carbonada bon
la
quijatla
y los
de una palometa
ni a\!
do chistan.
la
Los espaoles
te:
>i
hechiceros son lasla causa de

lo
muerlos
no fuese por esto seran inmortales. As
creen
Abipones.
CAPITULO \VI
DEL
\IU
KLO DE LOS ABIPONES.
LAS CABRILLAS
As
como
los
Abipones, tambin los Mocoves, Tobas, Va-
Guaycures y otras tribus ecuestres del Chaco se jactan de ser nietos del Diablo. Su smbolo son las Cabrillas Pleiades. El por qu, lo ignora el Padre, ni hall Abipon
pitalagas,
alguno que se
lo
pudiese explicar.
CAPITULO XVII
DE LAS TRIBUS DE LOS ABIPONES Y DE LAS CAUSAS DE SU CORTO NMERO ( 2 )

Los Abipones, dice Dobrizhoffer, se dividen en tres clases:
campos abiertos; los Nakaigetergeh, que prefieren los escondites de las selvas; y por ltimo los Yaaukanigs, uua sola tribu con lengua suya propia, que habiendo sido destruida en un maln conlos
Rkan
(h?), que \iven en
los
tra los
espaoles, sus hijos y mujeres fueron absorbidos en
las vecinas tribus
Abiponas, y ms tarde perdieron su len-
(*)
Tomo Tomo
II,
II,
captulo X.
captulo XI.
44
gua particular. Los usos, costumbres, inteligencia y la lengua de todas las tribus son los mismos, si se excepta en la lengua alguna diferencia en contadas voces. Cuando estn por
dar en contra del espaol es admirable
reina entre
todos ellos
paz y armona que pero no tratndose de esto viven

la
s,
en un continuo pelear entre

tesco
y ni los vnculos del paren-
ms estrecho son causa para que dejen de matarse

otros sin misericordia.
unos
Algunos de los Abipones acostumbran la poligamia, pero ms bien mediante la repudiacin de la mujer anterior mas esto no es muy frecuente. Toda la nacin estmase en 5000
;
ven reducidos, gracias sus guerras intestinas y con ios de afuera, al contagio de la viruela y otras pestes, y al infanticidio. Esta crueldad de las madres se exalmas; este
se
plica
nmero
de este modo. La lactancia de tres aos, durante

los maridos,
los
cuales no deben juntarse con

stos s
da lugar que
busquen mujer por otro lado; de suerte que las mujeres, de miedo de perder los maridos, dan muerte los recien nacidos, eso curndo no se anticipan al parto natural produciendo el aborto. Rehuyen el ser viudas de marido que no ha muerto, y por ello nada les parece el ser peores que tigres.
Las madres se inclinan ms bien perdonar

hijas mujeres,
la
vida las
pueden traer el valor del dote. Otra cosa nos cuenta Gumilla de las pobres chinas caribes. Por esta causa, y la de que no entran en las matanzas de sus peleas intestinas, son muchas ms las mujeres que los hombres; y cada real de estos indios, para un hombre, tiene una turba multa de mujeres, muchas de ellas viejas eternas. No hay que culpar los espaoles de la decadencia de
porque stas
les
estas tribus: ello se
debe
las causales
enunciadas.
Los indios conversos dejaron estas horribles costumbres y en seguida viose aumentar el nmero de ellos.
:>
CAPITl LO XVIII
DE LOS
Jl
BCES, GAGIQ1 ES
ORGANIZACIN SOCIAL DE LOS

(!)
ABIPONES
Los Abipones uo desconocen que tengan un jete supremo
de su nacin tribu,
eyr'at: cabeza.
quien ellos dan
el ttulo
de Nelar-
El hijo
la
mayor
le
sucede siendo idneo;
pero no sindolo
sor de
la
tribu no est obligada ni elegir suce-
misma
familia del extinto.

si
Poco ganan con ser
Caciques y apenas los suelen matar.
los
obedecen. En sus borracheras hasta

su
Abandonan cuando quieren mismo modo vuelven.

Para convidarse
la
cacique y su tribu, y del

lo
guerra celebran un gran festn, y

si
que
en borrachos prometen eso mismo cumplen cuando se les pasa.

Al cacique piden cuanto se les antoja, y
ste les niega
cualquier friolera se abispan y reniegan de su autoridad.
CAPITULO XIX
LOS ALIMENTOS, MIGRACIONES Y OTROS ASUNTOS DE LA VIDA DIARIA DE LOS AfilPOJN'ES ( 2 )

Los
fieros
Abipones viven como
las fieras, ni
siembran ni
cosechan.
Saben por instinto dnde y en qu tiempo han de

II,
II,
Tomo Tomo
captulo XII.
captulo XIII.
46
buscar su alimento de frutas y de aves del campo. Todo lo poseen en comn. Ellos no conocan ni el azadn, arado, ni
segur: la flecha, el venablo, la macana, el caballo, esto era
que se proporcionaban el alimento, el vestido, el hogar. Por esta misma razn no podan permanecer largo tiempo en un mismo lugar. Los avestruces, los huevos de
con
lo
stos,
que
los
hay abundantsimos, corzuelas, tigres, leones,
conejos y perdices, ciervos, javales, venados, osos hormigueros, monos, papagayos, pescado de todas clases, lobos,
perros, carpinchos, nutrias, gansos, cisnes, cuervos del agua,
todo les sirve para satisfacer su hambre; pero las tortugas
parece que les repugnan.
Las palmas les proporcionan comida, bebida, remedio,

casa, vestido, armas:
no hay cosa para qu no

les sirve
sirva.
Si
todo
esto falta,
tierra.
all
estn las races que sacan del agua y de la
La algarroba
se
de comida y bebida ala vez, y

caballo, y las mujeres
la
conservan
casi todo el ao.
Cuando
mueven todos van
como
hombres, y stas cargan con todo el ajuar de sus tolderas, hijos y cacharros incluidos. Los varones cargan guardamontes
con que animan los caballos golpendolos con

.
las azo-
teras
veces dos y aun tres mujeres montan en mal, por el inters de la chacota.
el
mismo
ani-
Perros tienen muchos y ellos les arrojan los meuudos de las aves que cazan.
El Padre pasa dar
perros y
modo
detalles sobre los caballos y de servirse de ellos, que estn muy en su lu-
muchos
gar en esa interesante monografa, pero que no corresponden
porque ambos son animales derivados de los espaoles y que desde luego introducen elementos de la vida de ellos que no corresponden su historia como habitantes
este estudio;
pre-colombianos del Chaco.
Cuando no
lo
logran de otra manera incendian el campo

la casa.
para procurarse
Fuego sacan en cualquier parte con

qoe os
el
47
Kl blando,
dos palitos, uno de madera ms blanda que el otro.
de abajo, tiene su cierta taladradora, y el duro afilado en punta se hace girar rpidamente como al molinillo
El aparato
para chocolate.
blando suele ser

otro rbol
)
Nenat. El palo de mbar/, de Caraguat, de cedro

ste llmase
el caracol
el
duro de Tatay.
en
la
Por donde van estn en su casa, como
suya,
porque con parar
las esteras
ya tienen su aduar.
Nadan como peces, pero hacen uso tambin de la Pelota, que ellos llaman ata, y que sin duda recibieron de afuera como los caballos.
CAPULLO XX
DE LA FORMA Y MATERIAL DE SUS VESTIDOS, V DE COMO SE PROPORCIONAN LO QUE NECESITAN ( )

l
modo, las mujeres Abiponas son modestas en su traje. Un manto cuadrado se echan por las espaldas, se lo cien con uu cinturon, y tienen especial cuidado de sugetarlo al montar caballo para no quedar desnudas. Al cuello se atan una especie de pauelo, y la cabeza una bincha.
su
Las mujeres trasquilan

la tejen
las ovejas,
el
hilan y tien la lana, y
admirablemente. Conocen
uso del alumbre. Sus
y caas. Saben hacer ollas y cntaros, que amoldan con las manos, y los queman campo raso con montones de lea. No saben vidriar las ollas, pero las pintan de colorado y les dan lustre con uua especie de cola.
telares son unos cuantos palos
1
i
Tomo
II,
captulo XIV.
48
Cuando las apura el fri se tapan con mantos de pieles de nutria. No las curten pero las soban y cosen con sumo arte
y maestra.
CAPITULO XXI
DE LAS COSTUMBRES Y MODO DE SER DE LOS ABIPONES
(*)
No todo
Padre.
entre
los
Brbaros brbaro
es,
dice el
buen
Los Abipones dejan ver en su rostro y en su apostura alegre modestia y seriedad viril, al que est cierta
con ellos. En todo son moderados.
Cuando
se
renen de
Toda expremordaz la evitan. Les agradan las galas sin descompuesta y advertir una palabra deshonesta. en el decir, pero no se Amenizan sus viajes con relaciones festivas, pero no se oye una expresin que raye en lo material. Si se suscita alguna cuestin ella se resuelve con sangre fria. Todo esto empero se dice d$l Abipon sano y sin licor; porque cuando ebrios
ordinario, todo procede en paz y tranquilidad.
sueltan la rienda sus iras y arde Troya.
Cuando todo va bien oyen

ra,
que habla con atencin y cultuslo se permiten alguna exclamacin de asentimiento

al
aplauso.
La, es la voz de salutacin entre ellos, como entre los Tobas y Mocoves. Es costumbre de ellos saludar todo transente y preguntarle dnde va, y es tan inveterada la costumbre que no la omiten ni cuando estn en el campo haciendo aguas, y eso que son tan circunspectos en lo dems. Ya se dijo que ms bien se inclinaban al cambio que Ja
x
(
)
Tomo
II,
captulo XV.

multiplicacin de mujeres;
49
se
muchos
atieuen una sola.

ni
La incontinencia habitual
con cualquiera
nombre
tiene
entre estas gentes. Mozos y mozas son alegres, pero amas se
entreveran
los sexos.
lian
Brbaros se
sus enemigos.
Kl hurto
mostrado
los
Abipones, inhumanos, fero-
ces, lo confiesa el Padre,
pero contra aquellos que tenan por
no se conoce entre
y se
hubo un robo,
Una vez result que descubri que haba sido la autora una
ellos.
cautiva: en seguida le dieron muerte, y ni los ruedos y
ame-
nazas del Misionero bastaron para salvarla del suplicio.
vdmirable es cmo soportan

jornadas, algunas de ellas de
las fatigas
de largusimas
ms de 300 leguas. Para ellos, rios caudalosos, vastos baados, ms peligrosos que los rios, nada son, los salvan nado. Cruzan travs de campos
extensos sin agua y sin lea. Cabalgan dias enteros en aperos ms duros que una tabla y sin estribos para los pies. La mano carga con el peso de una largusima lanza. Los
caballos, por lo general, son trotones
y tienen que dejarles los cuerpos molidos. En cabeza sufren el rayo de sol, la lluvia
de dias enteros,
se bajan
el
la tierra
lo
el
huracn.
Si calienta el la cintura;
tiempo
ropaje y
dejan colgar de
acuden
entonces mil sabandijas y les quedan los cuerpos chorreando sangre. Comen las aves que cazan.
El agua
la
levantan donde
serpientes,
los
tigres,
encuentran y se la disputan mosquitos y otras alimaas. El

la
suelo duro, caliente mojado es su lecho, y cuando llueve
pasan
noche en vela en medio del agua. Pasan dias y noches sin dormir y sin comer, para bombear y salvarse de una sorpresa. Esto hacen, esto sufren los Abipones, dice
la
Dobrizhoffer, sin prorrumpir en esas quejas y exclamaciones
en que abundan los europeos, cuando algo los contrara.

Ello se
explica:
lo
que
la
para
nosotros es sufrir con paesto conduce
ciencia, para ellos es
misma naturaleza. A
ese crucificarse y martirizarse desde chicos. El prurito de

4

la gloria
50
al
adquirir fama de valientes,

callar.
que
les toca
en suerte
les hace invencibles, los obliga
La mujer Abipona
La ropa para
el
se lo pasa todo el da en sus quehaceres.
marido, para los hijos es su cuidado. Ella co-
cina, ella se procura la algarroba, ella la muele, ella la
con-
vierte en chicha aloja, ella se busca la lea y acarrea el
agua.
Como catecmenos,
mozas.
los
ms dciles son
sus
Jos viejos y las
las
viejas
les cuesta dejar
costumbres, Vlos
mozos dejat de hacer sus proezas, entre las cuales deben enumerarse el cortar las cabezas los espaoles, y pillarles
las
haciendas
La mujer Abipona no slo es casta sino tambin sobria.

Ella, es cierto, le
prepara
la
chicha para el marido, pero no
la
prueba; agua y agua sola es la que bebe. Esto no quita que entre s libren batallas por cualquier friolera, por un velln
cico
de lana,
el
alma de algn pariente.

el contrario,
Si esto
hacen sin
vino qu no haran con l?
Los varones, por
no ser en sus borracheras,
observan una paz inalterable en sustratos y son enemigos de toda gritera, discordia y descompostura. Ojal los cristianos imitasen su amabilidad, su honestidad,
su tolerancia,
los
de Abipones manchas negras como sucede no se viesen overeadas con

su perseverancia!
Ojal tantas virtudes
con
la piel del tigre!
As acaba el buen Padre para pasar darnos una idea de

la
lengua de estos Indios.

extincin,
Da
tristeza
pensar que indios con
tanta nobleza de carcter y tantas prendas admirables se vean
destinados
la
porque se resisten
recibir esa
civilizacin europea que les es postiza y porque con sus matanzas intestinas infanticidios ayudan las pestes ha-
cer desaparecer tan interesante nacin;
pero da tambin
grima
genas.
el
saber que mucha parte de su exterminio se debe

del europeo por las tierras
la codicia
de estos pobres ind-
51
CAPITULO XXII
DE LOS CASAMIENTOS DE LOS ABIPONES
Entre los Abipones
los
'2,S,
(*)
los
varones rara vez se casan antes de

los
las
mujeres antes de
20 aos. Son castos en todo,

promiscua,
el incesto,
y entre ellos el adulterio, la fornicacin

etc.,
son del todo desconocidos.
Cuando alguno pretende alguna muchacha para mujer tiene que tratar por ella con los padres. Unos cuatro ms caballos, unas sartas de cuentas conchas, vestidos de lana teida, una lanza con punta de hierro, etc., es el precio que se paga
por
la
novia.
el
Muchas veces sucedi que hecho

los
pacto entre
el s,
el
novio y
al
padres
la
pretendida se negaba dar
y hua
mon-
te se asilaba hasta
Si
en
las
gradas del altar.

la
todo marcha de acuerdo,
novia es conducida por ocho
doncellas que cargan una manta

cual
modo de
en
palio, abajo
dla
la
camina
ella
con
los ojos fijos
el suelo.
El novio
recibe en su casa, pero sin mucha demora vuelve
ella casa
de sus padres y all permanece visitada por su marido hasta que empieza tener familia, pues que recien entonces la
madre
se resuelve
separarse de
la hija.
El dia de la boda se
conduce tambin
casa del
la
marido todo aquello que forma
parte del ajuar de

taros, telares, etc.
esposa,
como
ser,
porongos,
ollas, cn-
Los varones celebran
la
Es costumbre que los

jer,
boda con sus copas. Abipones se atengan una sola mu-
pero veces los caciques se casan con dos y ms; por lo general, la segunda mujer est en otra parte ( 2 ).
(')
(*)
Tomo Tomo
II,
II,
captulo
captulo
XIX. XX.

Cuando
le
52
la
se cansan de
una mujer
despachan con lo que
pertenece, y uno y otro suelve casarse sin ms trmite. All en sus borracheras no deja de ser motivo de querella
entre los que se consideran agraviados.
La costumbre de criar los hijos dndoles el pecho durante tres aos, y de no juntarse con los maridos en todo ese tiempo, es causa de muchos de estos divorcios, y en muchos casos puede atribuirse sto tambin la funesta costumbre del infanticidio, tan general entre
ellos.
Los Misioneros introdujeron otro modo de vivir, pero de lo que se trata es de los usos y costumbres de estos brbaros antes que ellos entrasen por el cristianismo.
Los Abipones no se casan con parieutes. Un cacique cas con dos hermanas, cosa que no era de costumbre; nadie se
lo
ech en cara, pero tampoco nadie se
lo imit.
La mujer le es fiel al marido. Los padres educan hijos, las madres sus hijas. La mujer, cuando pare, se va con la criatura al rio,
se lava ella y hace otro tanto con la cra,
los
y all
hecho
lo cual
vuelve
sus tareas diurnas; de lo nico que se abstiene es de ciertas
carnes y frutas. El marido, empero, se mete en cama, se abriga bien y se abstiene de varias clases de comidas, porque
teme que de no hacerlo as puede perjudicarse la criatura. Un cacique rehus una narigada de rap porque dijo que su mujer haba parido el da anterior ( ). Si al cacique le nace un varn, entonces se celebra la fiesta dla Araa, Haual. Las mujeres bailan al rededor de la casa con hojas de palma, y la ms fuerte de todas va con un vestido de plumas de avestruz y esta es la que debe hacer lo de la araa. En seguida se tejen unas macanas de tiento, y con ellas azotan los hombres que encuentran en las casas. Al otro dia luchan mozos con mozos, mozas con mozas, cada
1
sexo en su lugar apartado. As tambin son los bailes del ter-
]
;
Tomo
II,
captulo XXI.

cero dia
\
53
en
la
a los
que hace de directora os una vieja con sonaja mano. El coarto dia la que hace de arana, da vuelta toldos v desafa a la que cree que puede igualarla en
la
fuerzas,
lo
\,
vencedora o vencida,
(').
lo
misino es para que iodos
celebren
La
lo
dura ocho dias, y estos se emplean en repetir descrito en borracheras de las mayor
fiesta
CAP
LO Wlll
di:
las enfermedades y sus curacioines
Los Abipones son sanos y casi ni nn dolor de muelas sufren. Enfermedades crnicas no las conocen. Para ellos el
que sana ya come ( 2 ). En concepto de ellos, si no fuese por las armas de los Espaoles el maleficio de sus hechiceros, ninguno de ellos
que
est
enfermo
<oio
come y
el
morira.
Creen que
si las
si le
arrancan
la
lengua y corazn
al
muerto,
fuego y se las dan comer los perros, que el brujo criminal pagar con su propia vida la de su vctima; y
asan
al
aunque nunca hau

con cumplir con
la
visto
que se muera nadie se contentan costumbre de sus mayores.
Cuando
hechiceras
agravio.
se acusa
un individuo de ser causa de

\ida_,
la
muerte
viejas
de algn finado, difcilmente escapar con

logran
la
y las
ocasin de desquitarse de cualquier
Los Abipones suelen enfermar de un mal de rabia o locu-
Tomo Tomo
II,
captulo XXII.
captulo XXIII.
II,

ra (parecido al
calles y todos
54
Furiosos recorren
las
amuk
de
la Oceana).
huyen
se esconden.
Los enfermos de algunos
dias sanan
(*).
La
viruela,
sarampin y otras pestes han hecho risa en los

2
pobres indios
bre que dan
( ).
Los mdicos que tienen Ilmanse Keebt,

al
el
mismo nomanden
demonio; porque dicen que esos curanderos
hechiceros lo representan; y l se le debe que
sanos enfermos, y los hechiceros son sus vicarios sobre la tierra, y tienen potestad hasta sobre la lluvia, las tempes-
muertos, para que reaparezcan y dejen saber lo que est por suceder ( 3 ).
tades, y las almas
de
ios
El principal
modo de
curar que acostumbran estos curan-
deros es
el
de chupar
el maleficio.
CAPITULO XXIV
DE LA MUERTE Y ENTIERRO DE LOS ABIPONES
enferman de muerte, las mujeres rodean al doliente y meteo un ruidoinfernal con bombos, sonajas, etc., tapndolo ai enfermo con un cuero, para que no se vea su
se
Guando
agona. Muerto el individuo se le arranca lengua y corazn,

se hacen hervir en agua y se
dan comer
los perros, para
que muera quien

ya. El
fu causa de la defuncin,
como
se dijo
cadver se
envuelve vestido en
un cuero
se
1
I
)
2
(
()
Tomo Tomo Tomo
II,
II,
captulo
captulo
XXIV.
XXV.
XXVI.
II,
captulo

precinta
L)D
bien
con
tientos.
la
cabeza
la
envuelven con
;ipii-
cuidado.
Temen
al
moribundo
1N >.
huyen de
l.
Algunas veces se
ran tanto por librarse del cadver que entierran aun vivo
al
moribundo ( Creen que el alma sombra sobrevive, a que ellos llaman Loakal o Lkigihi. Con el muerto entierran la olla, traje,
armas, caballos,
etc.
Los Abipones conducen sus muertos por largas distancias
despus de una pelea. Despojan de carne

la
a los
huesos;
esa
entierran y estos los conducen
por
'200 y
mas leguas en
un cuero.
Tienen sepulcro de familia y en
dos.
l
quieren ser enterra-
Muchas de
Los caballos
y
las
cosas del tinado se
queman
quiebran.
ganado menor se
sacrifican sobre su tmulo.
El toldo se derriba. La viuda, sucesin y resto
de familia se
mudan
otra parte,
nombrar
al
finado es
una ofensa que
con bofetadas, heridas y mucha sangre; y entre borrachos es causa de serias y rauv sanguinarias contienslo se expa das.
De
se hablar as:
Yoal
que no
existe.
Esta
ha sido
hombre causa de que muchos nombres

chitcaeca:
el
eknam
de cosas se cambien.
Los allegados
\
amigos del muerto tambin se mudan

se cortan
el
nombre.
Los subditos de un cacique
la
cabellera. Las
mujeres hacen otro tanto y se cubren la cabeza con una red de caraguat, y ^conservan as mientras no contraen segundas nupcias.
Las ceremonias con lloronas y todo duran nueve dias, y en el nono se hacen pedazos las ollas del finado.
El cabo de ao se celebra con el
mismo
ruido, baile, borra-
chera y dems ceremonias.

1
Tomo
II,
captulo XXVII.
56
CAPITULO XXV
LO QUE DICE AZARA DE LOS ABIPONES
Hemos concluido con

conocerles
ei
simptico cuadro que nos pinta
Dobrizhoffer de los fieros y nobles Abipones. Pasemos ahora
segn los describe

.
el
famoso Azara en su Histoconviene que

la
ria del
Paraguay Como
I:
la relacin es corta,
se reproduzca en su integridad.
Se extracta de
los
edicin de
Madrid, 1847, tomo
Los espaoles
les
dan este nombre,

el
Lenguas
el
deEcus-
gina y
los
Enimagas
de Quiabanabait.
Corran el Cha-
co al Occidente del rio Paran hacia los 28 grados de latitud,

sin tener las
canoas ni el nmero de guerreros que les da
Schimidels, captulo 18, y Lozano^ libro 2, captulo 5. Hacia

la
mitad del siglo diez y ocho, se empearon en una guerra sangrienta contra los alocobis ( ) J quienes no ceden en or
gullo, fuerzas ni estatura;
mas como eran
inferiores en
nme-
ro, se vieron precisados solicitar la proteccin y
que
les
acordaron los espaoles, formndoles

los
el
una guardia pueblo de San

l
Gernimo, que encargaron

estuvo
padres Jesutas (1748). En
20 aos
el
jesuta alemn,
que vuelto
su patria
un tomo en cuarto, la historia descripcin De Abiponibus; pero no pudo entender su idioma lo bastante para traducir en l el catecismo; porque es muy
escribi en latin, en
gutural, difcil y diferente de todos. Continuando el fundado
temor de
pas
los
abipones de dicho pueblo, como
la
mitad de
Paran en 1770, y fund el pueblo de las Garzas. En ambos pueblos visten mucho las camisas y ponchos que
el rio
les
dan los espaoles, sin que haya un cristiano
ni civil,
y
las
conservan casi todos sus antiguas costumbres, iguales

l
{
Mocoves
(?)
de
los Bfocoi es.
;>/
13, y tas
Usa nel barbote del nmero

cejas,
mujeres
adultas lle\an indeleble una cruz en la frente y cuatro lneas
horizontales entre las

exterior del ojo.
l.o
con otras dos en cada ngulo
que dice este autor acerca del nmero de
los
Abipones
debe ser tan digno de crdito como aquello otro acerca de Dobrizhoffer. Son noticias de esas que se dan para llenar un
paralo.
Podemos
estar
muy seguros que
si el
Padre Misiolas
nero no hubiese podido reducir sus enseanzas
frmulas
de un catecismo no hubiese permanecido un solo dia en esa

misin. La presente monografa reproduce el catecismo, oraciones, etc. del P. Brigniei,
que
el
Dr. Lamas atribua al
mismo Dobrizhoffer, y
all
estn las pruebas que tan fcil es
catequizar en Abipon como en toda otra lengua que Dios ha
permitido que se evolucione en

ber visto
la
la tierra.
Azara no pudo ha-
obra en que
el
de
los
nobles Abipones, ni
buen Padre hace el panegrico menos quien le dio las noticias

y
inexactas que reproduce

noticia de estos indios.
en su corta
poco satisfactoria
La
fundacin del pueblo de
las
la
Garzas, en
la
margen
izquierda del Paran, nos explica
razn por qu d'Orbigny
encontr Abipones en laproviucia de Corrientes.

El tatuaje es el
el
mismo que tan grficamente
lia
descrito
Padre.
CAPULLO XX Vi
LO QUE DICE D ORBIGNY DE LOS ABIPONES
(L'homme
D'Orbigny
peana, y
clasifica los
ctmericciin)
Tez
Abipones como de su raza Pamesta es la descripcin de sus rasgos fisiolgicos: moreno-verdosa de un cobrizo subido. Estatura

mediana:
1
58
metro 688 milmetros. Talla herclea. Frente
arqueada. Cara ancha y aplastada. Nariz muy corta y muy ata roma (*), con ventanas anchas y muy abiertas. Boca
muy
grande. Labios gruesos y sobresalientes. Ojos horizontales, veces levantados en ngulo exterior. Pmulos muy
pronunciados. Facciones varoniles y ma fra, veces feroz. (T. II, pg.
muy marcadas.
5).
Fisono-
Despus de algunos prrafos de observaciones generales pasa enumerarar las naciones que l incluyeen este grupo:
Los Patagones Tehuelches, de
les,
las
regiones ms australa
los
Puelches de
las
Pampas,
los
Charras de
Banda
Oriental y de laprovicia de Entre-Ros, los Mocoves Tobas,
Abipones, los Lenguas y los Mataguayos del Gran Chaco. Creemos poder agregar, sin haberlos visto, los Payagues,
los
Mbayas y Guaycures descritos por Azara,

.
etc.,
etc.
(Ibid. pg. 8 y 9).
que escriba este autor, fundndome en las lenguas de estas naciones, haba cado yo en la misma clasificacin; creo con d'Orbigny que al Abipon debeAntes de haber ledo
lo
mismo grupo general con las dems naciones citadas, mutatis mu tais se entiende; porque un Guaycur con un Quichua no se ha de mestizar como un Guaycur con un Guaran.
el
mos incluirlo en
estos indios la regin inmediata al 28 Paran ntrelos y 30 de latitud sud, direccin al Gran Chaco. l visit la reduccin de las Garzas en la provincia
D'Orbigny asigna
de Corrieutes. No hay para qu reproducir

este autor acerca de estos indios,
lo
dems que dice

de acuer-
porque
ello est
que cuenta Dobrizhoffer. insiste d'Orbigny en e. interparentesco del Abipon con el Toba, que l hasta cierto punto confunde con el Mocov. El estudio comparado de estos tres idiomas nos ensea lo mucho que se parecen y al mismo tiempo las diferencias que se notan. En conclusin,
do con
lo
Epat.

eslabono que unen
gos fisiolgicos,
Las
59
cree d'Orbignj que los abipones, Tobas
Charras, son los
Daciones de las Pampas con los Chi-
quitos. Este autor se funda

sin dejar
mas bien en comunidad de

de tener en
cuenta
ras-
para algo la
prueba Lingstica. Hoy que conocemos algo ms de todas estas

lenguas parece que so confirma
fran
el
parecer del famoso
viajero
CAPITULO XXYI1
LOS ABIPONES EN LA ACTUALIDAD
Esta es una de las naciones del Chaco que marcha rpida-
mente
su extincin:
poco nada se oye de
ellos.
El ao
1858 pas yo con una escolta de Santa-F

frontera del Quebracho Herrado, Tio, etc.,
Crdoba por la y en el lugar del
Sauce dimos con una reduccin de indios Abipones.

slo
De
ellos
me acuerdo que los racionaban con yeguas y que eran indios grandes. Un amigo, el seor Telsforo Kuiz, mi
convecino
en
Andalgal,
Samiago del Estero con el que en ese tiempo les hacan sus corridas los Abipones, bajo el nombre general de Guajcures. Hoy ms bien deben buscarse entre los indios 3Iontaraces, que merodean entre
Santa-F y Santiago del Estero.
que milit en las fronteras de general AntoninoTaboada, me dice
60
SEGUNDA PARTE
ARTE DEL ABIPN, SEGN LOS PADRES DOBRIZHOFFER
Y BR1GNIEL,
S. J.
FONOLOGA
Ante todo conviene que se
de
la
lea lo
que se ha
escrito acerca
Fonologa Mocov en mi trabajo sobre esta lengua, pu-
blicado por el
Museo de La
letra,
la
Plata: all se ha tratado minuciola
samente de cada
razn por
que en este estudio me
he limitado llamar
atencin las equivalencias entre ste
los otros
dos codiaiectos Mocov y Toba.

ve, el alfabeto es
A lo que se A, CK, Ch,
ms menos
J,
el
E,
etc.,
Y,
M, N, , O, P, Q, G K, R G, T,
V,
K X
que sigue C, L, LL,

:
S gruesa,
Yol.
El objeto principal de esta parte del estudio es facilitar la
comparacin de los temas entre los tres codiaiectos citados: no se puede llamar completo, pero otros podrn con ms facilidad continuarlo. Los ejemplos dados bastan para hacer
ver lo complicado del asunto.
A. Letra que puede ser

Aa. Corresponde al
inicial,
medial
final.
Aa
Mocov,
ex. gr.:
Aaca,
pariente.
Ak.
A=Aga.
A
Toba,
ex. gr:
(il
Naacachinat, medida. LacoteteNecalep-ne-
= E.
E.
nagai
Toba, ex.gr.: Acaloctenanat, huso.
tagat.
A= A =
A
Moco vi,
e\. gr.:
Achangu,
rio.
Arlioigu.
ia
E.
Abipon, ex,
gr.:
Napaquenalaoel, palma de
= E,
mano. Apequena, mano.

l',
O. Toba, ex. gr,

ex.
Napagaic, viudo. Pessoy'c,
=
=
Pussoic.
I.
Toba,
gr.:
Rkahagelk, relampaguea. Casil-
gaha.
= Cuitaic. Aa = A. Mocov, ex. Aa = Aca. Toba, Aa = Aga. Mocov,

calvo.
Moco vi, ex. gr.: n-Acnrig, bautizado. Occorigu. Ri-akayk abomino. Di-oqquia. Apa, manta. Ap. A O. Moco vi, ex. gr.: Ajape, culo. Ossap. A U. Toba, ex. gr.: Agir, pozo. Ushid. Caitaic,
}
A = O.
gr.:
Aacatai, palabras. Accatari.
Aa=Aha.
Aa Aa Aa
Aatek, lechiguana. Acatk. ex. gr.: Aacca, freno. Agacc. Toba, ex.gr.: Aala, mistol. Ahala.
ex. gr.:
gr.:
= Ava. Mocov, ex. = Gua. Toba, ex. y A = 0. Toba, ex.

trabajar.
Aal, nieto, nieta. Aval.
gr.:
Riakl, soy perezoso. Digual.
gr.:
Aacachinat, medida. Acotetetrabajo.
Ae
= O Toba, Oe Mocov, Aenatan, Sonatagan, Nonnactarnah. = Mocov, Ae Yaet, hace. Yoet. Oe. A = Oy. Toba, Kapak, madera. Coypak. = Toba, Ai Ar'air'aik, manso. Oreyraik. Ey. ex. Ao = Avo. Mocov, ex. Xaoglinaol, Navoglinal. Ao = Ue, Au, Toba, O, Mocov, Aoe, yo hago. Sueto, Auot, Soet. Aoe = Ave. Mocov, gr.: Aoena, Avenna. Aoe = Oa. Mocov, Aoel, corazn. Oal-la.
ex. gr.:
negath; Aachiga, sueo. Otiag.
ex. gr.:
:
ex. gr. gr.

:
gr.:
carretilla.
ex. gr.:
ex.
olla.
ex. gr.:
62
CK
Letra que puede ser inicial, medial final.
varse que en Abipon parece que este
Debe obsersonido era ms firme
que en Mocov, es decir menos expuesto desaparecer. Este punto sin embargo no est muy bien comprobado.
K
C
= H. Toba,
= G. Abipon.
Ver G'Dios,
Dios.
ex. gr.:
Acam,
vientre.
Tahm.
Ch
Como iniciales difcil hallar este sonido en Mocov Toba. En el primero debera convertirse en Cti Ti, en Ti para el segundo; pero en los ms de los temas Abipones que empiezan as parece que el Chi es prefijo negativo y corresponde al Sea Sa de los otros idiomas. En Abipon puede
ser inicial medial, y tal vez final. Ver Ich.
Ch
= Gh
Ti,
Toba, Ct, Mocov, ex.

Natil,
gr.:
Nachilac, ba-
arse.
Nachil
baarse. Mocov, actil-l,
me
bao
Ch Gt. Mocov, ex. gr.: Acaiach, Achangu, rio. Actiengu

Ss.
= cebolla. Accalact. Ch = Toba, Lichiga, resina. Lissi. Ch = Ti o Gh. Toba, ex. Lachigat, lengua. Latiagat
ex. gr.:
gr.:
Uachagat.
D
Sonido que
falta
en Abipon. Bsquese bajo
la
R.
63
E
Inicial,
medial y
final.
= = = E = V.
de
E E E E
= A.
Hanek, viene. Annk. A. Toba, ex. gr.: E, s. Ah. A. Moco vi, ex. gr.: Epp, abuelo materno. Appi. Ai, alijo de *2\ ex. gr.: Ri-omkat; 2 Groemket.
Mocov, ex. gr.:
I
Toba, ex. gr.:
Aegec, delante. Tatayget, delante

VIocov,
t.
= O. Toba, ex. Etata, vena. Ota. Oocta. = Mocov, mano. ex. Apaquena, O. Appoquenna. E Mocov, Keepe, hacha. Nquipp. E = Ee = Oe. Mocov, ex. gr.: Greenan, bueno. Noen. E = Oi. Mocov, ex. Apgi, cierre. Appoigui. Toba, ex. Geetagu, vaso. Uicchigu. Ee = = O. Mocov, ex. Elqueiniaic, bayo. Cooyek. = Oi. Mocov, ex. Eichi, haces. Oicti. Eo = A Toba y Mocov, Neoga, Nakg y
E
gr.:
gr.:
I.
ex. gr.:
gr.:
Ui.
gr.:
Ei
gr.:
Ei
gr.:
ex,
gr.:
dia.
\aagaa.
Eu
Ii.
Toba, ex. gr.: Ejeura, flauta. Yaside Las-
hiid.
G
Sonido que puede ser
acalig,
inicial,
medial y aun
final.
Ver: Gro-
me duele.
ecuacin en prefijo pronominal, Gr. Ver
Dios.
:
= C. Supuesta
Mocov Coc, Cacl.
G=CK.
G G = H.
Ver G'Dios,
desaparece en Mocov, ex. gr.
Qui, alma. Ver Ilquigi y
Quiyi, sombra.
Toba,
Mocov, ex.
gr.:
Napagai,
viuda.
Pahoy,
Pai, Pay,

= H. Toba, ex. Toba, ex. G=
G
S.
cara.
gr.:
64
flauta.
Ilqniyi, alma. Hiquihi.
gr.:
Nageura,
Cat.).
Yaside. Agic,
labio.
Assik.
= C, S X (=sh x Toba, Agipi, Naciph Naxip. G = S Toba, Y Mocov, Napagaic, viudo. Pessoyc, Pussoic; Pyke. Mocov, gr.: Agipec, Ascipiga. G= G = Sch. Mocov, Nigit, Ischite. Noayogaigo, escchame. NaiaG = Rg. Toba, argani. Grelouga, nuestra muerte. Leuva. G = V. Toba, Lapaugganga, arena. LouaGG = dudoso. Toba, gana, sea Lauangra. Gl = Mocov, Ver: articulaciones, en Arte Mocov. Gl = Toba, Glachigachi^ tu lengua. Calatiagath. Gr = Ard pronominal. Gr = D. Mocov, pronominal de Grihi, t deseas. Dissii. Gui = H Toba, Apaguii, abrigo. Napohina. Gui = Qui. Mocov, ex.gr.: Apaguii, abrigo. appoG
ex.
gr.:
Se.
ex.
caballo.
ex. gr.:
zarcillos.
ex. gr.:
ex. gr.
ex. gr.:
Arl.
Cal.
el
ex. gr.
R.d.
Prefijo
prefijo
flexin,
ex.
gr.:
(J).
ex. gr.:
guia. Gui == S. Mocov,
ex.
gr.:
Ajaiguigam, me
ex.: gr.
levanto.
Laassinsigon. Gui == X Si (x gallega) Toba,

birnos.
Grauiguigam,
su-
Kixiguem. Mocov, Assisigom.
H
inicial y medial.
H.
Desaparece en Mocov. Hanek, vengan.

iha,, ella sentada.
Annak, Ha-
Anniss.
ll
(io
tijeras.
c. Toba, ex.
H = J.
prisa.
gr.: Ahategkat,
Dalgacatih.
Afljala,
a
Toba,
ex. gr.:
Rihahagalg, apuro.
II^S.
Toba, ex.
gr.: Hakalent,
yome
acuerdo. Sasi-
= S. H
II
huelanat. Mocov lU-ih, deseo: Dissik. S. Mataco. Ahnhaichi, demonio. Asot

Toba,
ex, gr.:
AJiat, saltar.
Huasot.
II - -
(=zsli inglesa).
Toba, ex. gr.: Lahic, ya
me
voy.
La-
xik.
Ha
Moco vi, Asth. A. Moco vi, ex.
gr.:
llaneh, viene.
Annkk.
JoH
Sonido que puede ser inicial medial.
J J
J
J
= C. Toba, ex. harto Ya Yoc. Ce. Moco La/a quijada. Lacea. = H. Toba, ex. Ajanat caec, almohada. Sakancat. = Toba, ex. Ajam, puerta. Lasm. Mocov Asgr.;
ja,
est.
vi,
c,
gr.:
S.
gr.:
som.
IY
funde con
la
e como en Mocov.
la
porque en Mocov
Aparte de que
los
final y que se conabunda No se en ejemplos confusin resulta de asimilacin y otro

inicial,
medial
tanto puede suceder en Abipon,

I
si
bien en menor escala.
es vocal y
consonante, se confunden
dos sonidos.
Hi.
Toba, ex. gr.: Alaic, mano derecha. Lahi, Icait,
limpio.
Cohiteta.
66
Vase H.
J
S.
Toba y Mocov,
ex. gr.
Enaj,
este.
Ennas
Inniss.
K
Este sonido puede ocupar cualquiera de los tres lugares.
(Vase C).
Letra que suple
la
C ante
i,
ex. gr.:
Kpe,
hacha. Queipe, hacha.
Sonido que puede ocupar un lugar
inicial,
medial
final.
= GE. Toba,
faic.
ex. gr.:
Aralaic, nuevo. Dalagaic Dal-
LL
Ellar'anran, l caza. Pero muy bien puede suceder que la 11 sta deba sonar as el-la. Los indios, por lo general, confunden
Sonido dudoso. Dobrizhoffer
lo
v. gr.:
emplea
LL
y Y.
M
Sonido que puede usarse como
inicial,
medial
final.
En
que en Mocov, que como final desaparece, como por ejemplo en la terminacin a'm de futuro que se reduce .
Abipon no sucede
lo
M=N ver N.
M=V.
Mocov,
Ame,
\as. V.
67
N
Letra que puede ocupar los tres lagares inicial, medial y
lina l
N confundida
es
?J
cou&E, ex. gr.:
Yoamcachii
lo
de adentro
bueno Yoancachiguinegue, provechoso. que desaparece, ex. gr.: Atounm, ayudado. Mocom'
Soctoan.
>-:=:G. Toba, ex. gr.: Anoegqjii, bolsa.
Yogoqu. Rn. Mocov, ex, gr.: Niitanata, corazn. Litarnacta.
Este sonido puede ser inicial medial y responde
la
combinacin NI.
i
ni.
Toba, ex. gr.: Aj-a/,me siento. Sooni. Mocov,

el.
Iilitara,
Inni.
O
Sonido que puede ocupar los tres lugares.
M. Toba, ex. gr. Naoala, cama. Mocov Orara. Aqu parece como si en
:
Yuma, Loma.
el
tema Abipon
hubiese desaparecido
la
M.
0=M.
Toba, ex. gr.: Navachiqui, corcovado.

ex. gr.:
ala.
= V. Toba, Lava, Lava. Oa = Aa. Mocov, Noa, esclava cautiva. Na. Oa = Aha. Toba, ex. Naac, cautivo. Nahach. Oa = A. Mocov, Yoal, marido. Toba, Yahal. Mocov. Yal-l. Oa = 0. Noagilete, de Lohelet.
ex. gr.:
gr.:
Namach
(?)
ex. gr.:
ex. gr.:
asta
lanza.

Oa
68
marido. Yuva; Yook.

casada.
= Uva. Toba, Ova. Mocov Yoal,

Va. Toba, ex. gr.:
= Oe Oe = Toba, Oe = Mocov, ex. Oi = Ou = Ao. Mocov,

Oa
I.
Oa=
Vadnr. Vo. Toba, ex. gr.: Ioaka, dos. Nivoca. A. Toba, ex.gr.: Noetaren, estoy sanando. Natadn. Aa Mocov, ex. gr.: Noeta, pueblo. Aa, plural: Aat.
Oaranaga,
ex. gr.:
Ai.
Groegc, comezn. Disique. gr.: Onk, muchacho. Nainke.
ex. gr.:
Lelouga, muerte. Lel-laoga.
Sonido que se usa como inicial medial. Se sospecha que
pueda degenerar en
M,
etc.,
en
los otros codialectos.
Ex. gr.: Gricapat, tengo hambre. Toba, Eccowott.
P U. Toba, ex. gr.: Gricapat, tengo hambre. Eccout. (?) P = V. Mocov, ex. gr.: Uitapilite, crees. Ovilk. P que desaparece en Mocov, ex. gr.: Raiz, Kapit=Coict,
amar. Tal vez se puede incluir esta
carne. Lcte. Mocov,
otra:
Abipon, Elpag,
Epep,
abuelo, es
Appi
en Mocov. Etapeg, sombrero,
Ap en Toba y es Ado en Mocov.
Yapilocta, ayudo, es Sctoan en Mocov. Npaac, aborrecido, es
Oqqui en Mocov.
P en
El primero es el nico ejemplo satisfactorio: voces con
ambos
dialectos abundan.
Q
Recurso del espaol para escribir
ios
sonidos Ke,
Ki.
Vanse Keepe y Queipe, hacha.

Quin Gn. Toba, ex. Vasela C K.
gr.:
Queiiquii, naci. Nigni.
69
R
Sonido que se usa como
general representa
la l)
inicial
y media
Es signo que en
del Sfocov, y otras est por esa letra

lo
que
ni es
ui es K,
como
si,
dice Dobrizhott'er.
= Ch. R = Ch.
R
R
I).
l).
Quichua,
l
Ykraige, sabe; procede de Yacfia.
Ri-igarafti; 2
vi,
Gregachai.
t saltas. Dassocti.
= Moco ex. R = Mocov, R = D. Toba, ex.

adornarse.
(V.
gr.: gr.:
gr.:
Grav, pestaas. Diad.
ex.,
Rahachi,
Aariaiyat, adorno yo.
Adioet,
= R = G.
R
Leyera,
Toba,
la
vida. Leleiga.
gr.:
ex.,
Noaararanfek,
pelea
alanza.
Noaganath.
R = Gr. Toba, ex. gr.: Hapaer'at, yo caliento. Paygrat. R = L. Toba, ex. gr.: Aguirec, muchacho. Socolech. R = L. Toba, ex. gr.: Aralaic, nuevo. Dalagaic.
= Mocov, ex. R = R. Toba, ex. R = T. Toba, ex.

L.
R == R
L.
Mocov, ex. gr.: Rahat,

gr.:
:
l salta.
Lassot.
Rat,
y.
Lot.
cuervo.
gr.
Ar'air'aik, manso. Oreyraic (L.).
gr.:
Rategham,
Tatogesam
Tegesan.
Sonido que se buscar en
la
G,
H.
Sonido que se usa como
inicial,
medial y
final.
T=Ct. Mocov,
Late, madre.
ex. gr.:
Aatarki, cinturon. Ossoactarqui,
Laccte.
:
T=T.
Toba, ex. gr.
Late, madre. At.
70
= T.
Toba y Mocov, ex. gr. Ychac.
Yuiac, gordo. Yutiach,
UV
Sonidos iniciales mediales.
U
L
P.
Mocov, ex. gr.: Hauali, araa. Appal-lactrga. Mocov, ex. gr.: au, negro. Nave.
= V.
Ver
I.
CAPITULO
ARTICULO
No cabe duda que
el
Abipon, como
as
el
Mocov, tiene algo

El prefijo de
parecido lo que nosotros llamamos artculo.

relacin concreta es L,
ran L-atoete; mientras
que
los ojos
de Pedro, sede relacin abs-
que
los
ojos
seran N-atoete.
Esta
N entonces
equivale
al artculo prefijo
tracta, y viene ser
una simple sincopacion del demostrativo Ene que forma la raz del tema Ene)ha l, presente. Dobrizhoffer nos suministra la mejor prueba de que el pre:
fijo
es abstracto y
filius,
concreto.
Naetarat:
quin cujussit, exprimatur.

filius.
Yaetfat: meus
Laeet'at:
Graetr'achi: tuus
filius
illius filius.
En
en
el
ejemplos distingue del mismo modo; y sptimo no hay excepcin, porque en todas tres personas
seis
de
los siete

<e pono
la
71
, por ser
de
los
temas que exigen este refuerzo,
Dobrizhoffer nada dice acerca del artculo. Ver: Arte M<>cov.
CAPULLO
I!
DEL GEKERO
Dobrizhoffer concede que
masculino
guir con
Abipon cuenta con gnero femenino, pero que este solo se puede distinel
el ejercicio.
Sos ejemplos son

sol
( r
rahaul
:
(femenino).
Grauk
Ariaik
:
luna (masculino),
bueno.
Ariay buena. Cachergaik viejo. Cachergay vieja.

:
:
La verdad es que
orno ek
ik
lo
y son terminaciones de femenino, son de masculino; de suerte que vista v

i
oda la palabra no cabe duda del gnero.

Si la
voz termina en ac para femenino se cambia

:
el subfijo
en aga. \. gr.
Aalancatac: perezoso. Aalancataga: perezosa.

EL
Mocov hace
las
mismas distinciones,
Femenino
v. gr.:
Masculino
Eddocolek
Pactiorca
Eogodach
Eddocolass Pactiornag Eogoday<

: -
criollo
mdico
pobre

Vase
:
72
etc.,
Arte Mocov, Ttulos
pgina 45.
primera vista se desprende
la
ntima conexin entre s-
tos y aquellos subfijos.
Adjetivos
los
como Na, malo,
Neen, bueno, sirven para

tal
dos gneros; pero es de advertir que ni uno ni otro acaba

la partcula participial k,
la
en
circunstancia que
vez deba
atribuirse
anomala.
En
el captulo
de expresar
el
de los pronombres se har notar otro modo gnero de ellos.

la
Conviene advertir que

ral:
forma femenina es
gr.
:
la
que
se usa
tambin para los plurales. Ex.
Eergr aik
estrella; plu-
Eergray.
CAPITULO
III
DEL NUMERO
Es tan complicado
el
modo de terminar
los plurales
en
Abipon como en Mocov. que casi no cabe regla
Es
tal la
variedad, dice el Padre,
He
A'
aqu algunos ejemplos:
en Era: Singular Oalo; plural Oaloera, condenado. A' en A' singular Letat plural Letat, vena. A' en El: singular Aoen-, plural Aoenel, olla.
:
;
en Ar: singular Pana; plural Panar, raz (D.). Singular Olpana plural Elpaneri, raz (B.) Al en Ela: singular Quetal; plural Quetela, oreja.
A'
;
A'
en Al: singular Oachigranig; plural Oachigvanigal,
ciervo (D.).
7::
Ga Ca singular Male; plural [lidien, cachorro. Singular Namilgic] plural Namilgica, castigo. CK en A: singular AhSpegak] plural Ahpga, cabaC
K en
:
llo (D.).
Con
Ga: singu'ar Capic, plural Capniga, gato. C en Va: singular Iquilc; plural Iquilya, cotorra.
C en Cqui ; singular Fie; plural Yicqui. casa. K en E: singular Eergr'aik; plural Ergr'ai, estrella. K en Ka: singular Ketlk plural Ketelr'a, mulo (I).).
;
KenGke:
bol (D.).
:
singular
Letk]
plural Letegk, hoja de r-
Ga en Ga singular Oegeca-, plural Oegega, hormiga. E' en El: singular Gat; plural Loate, llaga.
E en Ete: singular Noalouge; plural Noalougete, culpa. singular Letegu ; plural Letegu, hoja. E' en E'
:
E en
E': singular
Neogito
plural
Neogu, palma.
E en Te: singular Noalouge; plural Noalougete, pecado, Ec en Ca singular Ligilalc; plural Ligilalc, vestido.
:
Ec en
E'
singular
:
Ec en Ca
discpulo.
Aguirec; plural AgfU?'d, muchacho. singular Lapaanatec plural Lapaanatca,

;
Eca en A: singular Caipeca; plural Capca, palo. G en Ga: singular Lmdg plural Lemga, bautizado. G en Gui: singular Nacarig; plural Ncar gui, bautizado.
;
G en
Cachi: singular
Lemg;
plural
Lemacachi, bautizado
en Gla: singular Nacarig; plural Nacarigla, bautizado.
Ga enT: singular Neog; plural Neot, da. Singular Neoga; plural Neogold, da (D.). Gaic en Arca: singular Natannogaic plural iVafanroar;
ca, desgraciado.
Ge en K
yo
-I).).
singular
Lachaog
plural
Lachaok, arro-
Gec en
Jtca:
singular
Nachagec;
plural
Nachajaca,
pi.
Ga en
I
Gri: singular Iiga; plural Iigri, ao.
en Ye: singular Acatleguei; plural Acatlegueye, caa
74
Naquequi; plural Naquequite, estribo. L enL: singular Elpar; plural ELparil, tallo. LenL: singular Loatal; plural Loatal, chispa.
en
Ite: singular
Lajami, puerta. N en Naca Nca: singular Lajatan plural Lajannaca, pregunta. Singular Neyen; plural Negenca, regalo. P en Ne: singular Queregan-, plural Queregane, jerga.
en Mi
:
singular
Lajam
plural
TenTa:
drina.
singular
Grepalit; plural Grepalita, golon-
T en T en
Cate: singular Caalat; plural Caalcate, brazo.
Te: singular Liilet; plural Liilete,

singular
;
hijo.
Ncaocate plural JNcaocat, amado. T en Tr: singular Najataoa; plural Najatvaoa, presente. Ye enYaole: singular Laoregye; plural Laoregyaole,
higo.
Ten Te:
ALGUNOS PLURALES ALMALOS
Npaagnag: enemigos. Nan, plural: Nanadi,

Plural
espina.
por reduplicacin
:
Leve,
plural Lelerc, letra.

aite,
Plural con subfijo Aite
Quiigatanat
ofrendas
muchas.
Dobrizhoffer agrega estos ejemplos:
Yoal: un hombre.
Yoale Yoalena: algunos hombres. Yoaliripi'. muchos hombres.
Ahepega:
caballo.
Ahpegirip: muchos
caballos.
OIISI.HN
iCIOAES
mu\ generales, pues muchaa de ellas se conocen por un solo ejemplo. Las mas usadas parece que son: Cu, Culo, Te, Y, \, L. La /. no es tan comn romo debera esperarse, pero ello
I"
No todas
las partculas
son
tal
vez resulte de que nos faltan voces en (pie entra.

2*
Ca son partculas (jue conviene se compare con el subfijo naca de pluralidad en Aunara. Todas las partculas del numero y otras que no se han incluido, pueden reducirse a pronombres demostrativos. Este modo de formar temas de plural lo comprendemos perfectamente: as en ingls de child, nio, se forma children, nios: siendo r y n ambos subijos de pluralidad por separado, y de origen pronominal. Nada de extrao, pues, tiene
Naca,
Na
este recurso del Chaco, de acumular partculas de igual valor gramatical
unas sobre otras.
La imposibilidad de expresar con nuestros signos alfa-
bticos los sonidos chaquenses hace
que muchas cosas sue-
que ms bien resultan de la extensin natural de los sonidos en temas en que se aumenta slaba. Aparte de esto, una apcope restaurada para recibir el aumento de nmero en temas de plural, puede dar salida muchas de las aparentes anomalas. Nosotros decimos dud. pero en ciudades restauraremos la d perdida. Se recomienda la lectura de las pginas xxu y lxti del Arte Mocov. All se trata in extenso de este punto. 5" El plural que acaba en l es comn al Toba, Mocov, Abinen
irregularidad,
lenguas del Chaco, y con ser estudiado en todas sus ramificaciones.

pon, Mataco y otras
6a El subfijo ipi ipi de
la
merece
al
muchedumbre
es
comn
Toba
Mocov y Abipon.

7
a
76
La correlacin que existe entre el Abipon y el Mocov est la evidencia en estas partculas finales de pluralidad. Para mayor claridad se darn en seguida algunos ejemplos
concretos
Pestaas
Singular: Mocov
Plural:
Dad
(3).
Abipon Grav. Mocov Dad.

las
Ntense
ecuaciones:
Gr
inicial
= D;
medial
= D.
Enemigo
Singular: Mocov
Plural:
Npaguennav. Abipon Npaagnag. Mocov Npaguennav.

;
g de un lado y la v del otro pero advirtase que en Mocov hay otra voz que dice enemigo tambin Ncoa-
Ntese
la
gud.
Olla
Singular
Plural:
Abipon Aoen.
Mocov Avenn.
Aoenel.
Avennal.
Hueso
Singular: Abipon Ipiinc.
Plural:
Mocov Ipinnh.
Ipiinc a.
Ipinnac.
Ntese
la
sincopacion nc.
Ao
Singular:
Plural:
Abipon
s
lftiga.
Ifiigri.
Moco vi tftiag
Iftardi
Ntese
la
ecuacin gri
= rdi.
(
'amino
Singular: Abipon Catate. Mocov

Plural:
Cataica.
abipona.
Naaddik. Naaddico.
En Mocov
=a
Fue?' a
Singular: Abipon
Plural:
Lajam. Mocov Lassm. Lassommi. Lajami.
JNtese la ecuacin j
ss.
Pero basta de ejemplos.
CAPITULO IV
DEL CASO
Dice Dobrizhofer que los nombres no cambian de forma

para expresar lo que se entiende por caso declinacin, pero
que prejan una partcula que corresponde
nuestra
prepo-

sicin. El
78
v. gr.:
ejemplo que
para m.
da es de una M,
otros casos
de
Aym,
etc.
yo;
M'ayra,
En
los
puede ser k
como
se ver al tratar de estos afijos.
Caso empero tienen

tculas se aplican
se trate de ellos, y en la
pronombres, como se ver cuando forma posesivo-genitiva estas par los
como
afijos
nombres sustantivos
ambas cosas
etc.
para indicar relacin: estas partculas, segn la persona y n-
mero, pueden ser
prefijos subfijos
la vez.
CAPTULO V
DE LA PO SE SI VACIO f
Este es uno de los recursos ms curiosos del Arte Abipon
como
lo es
en los dems idiomas del mismo tipo en
el
Chaco.
Dobrizhoffer se limita dar ejemplos slo de dos
modos
de posesivar, que por pocos y de importancia se reproducen

aqu
Hijo: Naetar'at (D.)
1.
Dobrizhoffer
Brigniel
Sing.
Y-aetr'at (Meus).
Sing.
a Y-aitat.
2 a Gr-aetr'achi ( Tuus).
3
a
2 a Gr-aitach-i.
3 a L-aitat.
a
L-aetrat (Illius).
hace chicheo al herir el subfijo de 2 a perNotas.

1
Plur.
a
Gr-aicat.
La
2 a Gr-aicach-ii.
3 a L-aitat-e.
sona
2a
i.
En
el
Toba
se nota
que
Notas.
a 1
Voz que usan de
79
Barcena escriba como BrigDel sonidos que Lpez daba como Dobrizhoffer. Por ejemplo
hijo vivo,
cumulo no
las
se los ha
muerto ninguno. 2 a Obsrvense

nes
:
ecuacio-
Barcena NetaNetaht; (*888) Lpez

:
iijua
(1590)
grgrt.
= ai tr'at =
ae
a
tai.
I
Vo mismo
de
en
lo
la
lo
que o, mano.
apuntado y con Barcena

he
Los temas de
y i*
en
plural deben resultar de fuerte
sincopacin.
2.
Abuelo materno
Nepp.
Dobrizhoffer
Brigniel
Sing.
Y-epp.
Esta voz falta en

lario
el
vocabu-
2a
3'
Gr-epep.
de este Padre.
L epp.
Nota.
trata
La por i subfijo de 2 a persona sin duda resulta de asimilacin.

Nota.
Mocovi ^Tavoni)
Obsrvese que se de abuelo materno, y
vase abajo.
Toba
(Lper.)
\appip\. Nappir.
Sing.
:
Ap Api
Sing
a
Y-app.
Y-ap.
2a
3a
D-app.
i*
Ad-ap.
L-app.
Plur.
a
a
Ard-app.
D-app.
En Lule de Machoni (abuelo es Pepe P, y el hecho de que Nepp sea abuelo materno parece que indica la procedencia tnica de uno de los abolengos mujeriles de los Abipones: y como la palabra es comn todos los tres

dialectos, parece
80
naciones se hayan em-
que todas
las tres
parentado con los dichos Lules.
3.
Nieto
Nadl
Brigniel
Dobrizhoffer
Sing.
a
:
Y-al.
Sing.
a
a
Y-aal.
Gr-aal-.
2 Gr-aal.
3a
L-al.
Mocovi
(Tavolini;
Toba (Barcena)
Sing.
1*
Y-val.
C-val-l.
Sing.
Faltan
sonas.
3
a
las
tres per
3a
L-val.
Etc.
Lava.
Mocovi y Toba parece que se pierde en el Abipon, y esta morbosidad se advertir en muchos otros casos. no dudarlo se trata de un sonido oa que puede trocarse en aa, en mrito de la ya establecida
Notas.
I
La v orgnica en
el
ecuacin
Abipon A
2 a Es curioso
abuela, en Toba;
3
a
= O Mocovi.
sea nieto en Lule, y
que
Camu
Cum,
Comeno
en Mocovi.
La supresin de )a l final en el ejemplo Toba sin duda resulta de que en este dialecto este subfijo hace tema de
plural.
4.
El hermano menor
Nendk
Brigniel
Dobrizhoffer
Sing.
Y-enk.
Gr-enar.
2a
3
a
Se deduce que es Aoenee con Aalejoa prefijado.
L-enk.
I '2
81
Notas. - Nam Aoenecea menor. a En el Abipon lailn muchas de las voces que
el
se rela-
cionan con los grado 8 de parentesco; por
contrario, en los
cuadernos de Barcena esta una tabla completa, pero que no

dice bien con lo
Lo ms parecido es Lao la dasa hermana menor de l de ella. Kn Moco vi slo tenemos Cayi. hermana en general; pero es indudable que debe existir
de
arriba.
'-,
una sene tan completa como

3
a
la
del Toba.
Kn
el
Lule tenemos:
Enyp, mi hermano menor. Dadas

adquiere importancia; porque
lo
las oroofonas anteriores, sta

al
fin
la
final
en Lule es mas menos
que
la A'
en los
otros idiomas.
5.
Asta de lanza: Nohelet.
Dobrizhoffer
Brigniel
Sing.
Y-ohelete.
Gr-ohelchi.
Sing.
Faltan
las
otras tres
'
personas.
3 a N-oagilet.
3 a L-ohelete.
Mocovi
(Tavolinij
Toba (Barcena y Lpez)
N-ictaquiarrh, vel
N-aqqu,
pl.
Naqquil-li.
Taquiagay (B.) Taquiry L.)

V
Notas.
za,
a
I
En obrizhoer
la
voz dice,
el
asta
de
la
lan-
mientras que en los otros tres ejemplos se

'2 a
refiere la
lanza secas.
En Lule una lanza de palo (E) llmase Ay: cosa larga de palo. El tiempo dir si ha> correlacin entre estos
temas.
6.
La vida: Na la ir'
Brigniel
Dobrizliol'ier
Sing.
a
:
Y-atatr'a.
Sing.
a
:
eig.
82
2 a Gr-atatr'e.
2 a Gre-leigu.
5 a Le-leig.
a
:
3 a L-atatr'a
Plur.
Gre-leig.
2 Gre-leiguevi
3 a Le-leig.
Mocovi (Tavolini)
Toba (Barcena)
Sing.
Ye
leg.
Calcolagatech.
El manuscrito
2a
De-lega.
3 a Le-leag.
no da
la po-
Plur.
1 a
Arde-leug.
Arde-leagai.
sesivacion.
2a
a Dobrizhoffer sin duda se refiere una vida Notas. que no es la de los otros ejemplos; aunque la terminacin va puede encerrar una sincopacion de la raz Laga etc., que segn parece es la de los otros temas. 2 a La terminacin e de segunda persona es el equivalente
I
del diptongo ai.

3
a
En Lule Ua
es vida. Esta raz cabe en el tema (D.).
Estos son los ejemplos que en Dobrizhoffer representan la

posesivacion
normad como que son

lo
seis entre siete.
Del l-
timo se hablar su tiempo. Lo extrao es que no liavadado

el plural;
por suerte ste
podemos
suplir del vocabulario
conserva unos cuarenta y tantos ejemplos de esta declinacin posesivada.
de Brigniel,
quien nos
De ambos
ms general
autores se desprende que,
como en Mocovi,
:
lo
es el uso de esta serie de afijos
Abipon
Singular
Plural:
a
I
Y...
2 a Gr.
a
3
3
a
a
Gr,.-.ca; 2
Gr...;
L... L...
Mocovi
Singular:
Plural:
a
I I
Y...; Ard.
.
2a
.ca; 2
D... i;
a a
Ard.
L... L...e
83
No
fijo
so crea
I"
no en
el
plural haya
la
regularidad del bud-
de
.T'
persona que gura en
la
frmula; pues cual-
quiera de las partculas de pluralidad parece que puede servir.
En
el
Apndice se da
la
serie completa de
all
nombres poseel
srvados con explicaciones, y
podr estudiarse
punto
fondo.
Del siguiente
ejemplo
podr asegurarse ex uno disce
omnes.
Antes de proceder adelante, es necesario advertir que
bipon, como
el
el
Mocow'
y otros
idiomas del tipo Guaycur,

sin prefijo auxiliar, del otro
posoiva de dos modos, del uno

con
l
GRUPO SIN PARTCULA AUXILIAR
/*
Declinacin
Singular:
a
I
Plural:
a
I
Y. Gr.
.
2a
.
.pl
2a
Gr...i; Gr. ..ii;
3a
3
a
L...
L.i.pl.
Abipon
Mocovi
Naacatc: La palabra.
Sing.
a
:
Naccath, plural Naccatc

Sing.
:
Y-aacatc.
Or-aacatigui.
Y-accath.
2*
2 a D-accactiguii.
3 a L-accath.
3 a L-aacatc.
Plur.
a
a
Gr-aacatc.
Gr-aacatigui.
Plur.
Ard-accath.
2a Arrl-accactiguii.
3 a (Falta).
3'
L-aacategue.
Aqu todo es lo mismo; sin embargo el Mocovi distingue entre mi palabra, nuestra palabra, mis palabras, nuestras palabras.
Notas.
I

2a
84
En
este ejemplo la
ti
no ha sufrido chicheo. Toba Yala
caac(K.);
Akatk(L.)
(*).
Se ha elegido este ejemplo porque
misma
raz sirve para
formar
ticos.
los tres
En
temas, y porque los afijos son tambin idnel Mocov se han probado ya las ecuaciones
:
Gr
Pasemos ahora
refuerzo.
la
=D
los
segunda declinacin de
temas sin
2 a Declinacin
Singular:
Plural:
a
I
Y.
T Ar
(?)
;
.i (?)
. .
El
a
I
Ar
Ar.
z?.
a (?) 3 J
EL.. (?)
Abipon
(1767)
Mocov
(1860)
Ylquig
El
nima.
Nqui, pl. Nquiil: El alma.

Sing.
a
: l
Sing.
Y-qmg.
Ar-quig.
Y-qquii.
2a
3a
2
3
Ar-qimi.
L-quii.
Yl-quig.
Ar-quig.
Ar-quigil.
a a
Plur.
a
:
Plur.
Ar-qui, pl.
Ar-quii, pl.
il.
2a
il-li.
Causa admiracin que se ha\
a el
conservado hasta
la
serie
medio anmala de
dos ejemplares
(i.
los afijos.
En
Apndice se encontrarn
mas de
esta poses\acion.
Toba Hiquih
y i..).
Slo en un estudio comparado
como stese puede apreciar
en su verdadero valor
la
importancia de los trabajos que nos

.1.
han dejado
los
misioneros S.
B. es
Toba de Barcena,
L.
de Lpez.
85
3*
Declinacin
Ms bien sub-clase del anterior)
Nos queda que dar cuenta de un curioso ejemplo cuya

plica
r-
tambin se halla en
el
Mocov. Abipon: Iiigat, penis
Mocov: Anneglet,
Abipon
miembro.
Moco vi
Yligat
Peni. Sing.
Anneglet
:
Miembro.
Sing.
a
a
Il-igat.
Aiglt.
Cach-igach-i.
Plur.
2 a Castil-lict.
3 a Al-loglet.
:
3 a Yl-igat eraj.
Plur.
(Falta).
Cocteglt.
2 a Ai'cactilict.
suena ch en Abipon y st ct en Mocov, y las vocales se intercambian en uno y otro dialecto, queda estala ct
Como
blecida la identidad de los dos ejemplos. La raz, alo que se
ve es ig iga; y si en el ejemplo Mocov lag desaparece en la segunda persona, debe advertirse que la i se vuelve l-l
lo
que encierra una mudanza fontica.
(iRUPO
cuarto
Con refuerzo
inicial
que se ve todos los idiomas de la familia Guaycur tienen dos modos de posesivar, uno sin refuerzo inicial, otro
lo
con
El
l.
ms general de estos refuerzos
es el prefijo N, y lo ha-
86llamos en Mocov, Toba, GuayCur Mbaya y Abipon, por esta razn se le asigna el primer lugar.
etc.,
aumenta una G, Ga Gue, la G corresponde la G en Gr. Lo que falta que averiguar es la razn de las variantes en los prefijos. Sin duda en parte ello resulta de exigencias eufnicas cuyos cnones an estn
los casos
el prefijo
En
en que
por determinarse.
Sing.
a
:
iV...:
2a
N, Gn, Guen.
.i
3 a iV...
Plur.
a
:
Af,
Gan, Guen.. xa; 1 a N,Gan,Guen...ii;frN...e

Mocov
Abipon
Mano
Sing.
I
Mueca
Sing.
:
i-apequena.
2a
3a
Plur.
I
N-apequene. N-apequena. Guen-apequerma.

Guen-apequenyi.
Plur.
-appoquen. 2 N-appoquennai. 3 a N-appoquenn. I a Arn-appoquenn.

1
a
2a
3
a
2a
Arn-appoquenna
N-apequena.
Estos ejemplos estn llenos de instruccin.
En primer
lu-
gar nos hace conocer que la voz que dice

sirve para
fiesto
mano
en Abipon
nombrar
la
mueca
en Mocov. Est de mani-
que estos temas son compiejos, y que entra en ellos la raz Guaran Po, mano, as como en appia (Mocov) hallamos el P, pi Guaran, en Achagec, el Chaqui, pi, Quichua. Son omofonas stas que abren un vasto campo las
filologas respectivas
El tema
Apequena
la
.
se forma de las races

la
Apa
de
las
que
segunda puede referirse

el refuerzo
quena, idea de dedos.
Ver Iquiannanachi
Suprimido
se
liquida una
de primera per-
sona que es tan caracterstica de estas lenguas.

Se recomiendan los captulos que tratan de este punto en
el
Arte Mocov.
X7
el
esta
posesivacion
:
corresponde
sptimo ejemplo de
Dobrizhoffer
Singular
Vakirk, sobrino.
;l
akirk Gnakiregi
'
Talla en Brigniel.
Nakrek
En Toba
tece.
sera:
LLagnec maligi
yalc
en Mocov: Len-
Este grupo tiene dos subclases, como se vera en

dice.
el
la
Apna
I
En Abipon
se prefija una
A eufnica fuera de
el
per-
sona de singular; en Toba (B.) se sustituye

la
prefijo
con
partcula
El en
los
mismos casos. Se deja ver que en este
caso la razn es eufnica, y para evitar anfibologa con otros temas parecidos de diferente valor lxico.
GRUPO QUINTO
Con refuerzo
inicial
Gr
Singular:
Plural:
l
I
Gri...; Gr.
.
2a
Gr...: Gr.
.
3a
;
Gr...
Gr...e.
//'
P'es tari a*
Abipon
Mocov
Sing.
a a
Gri-ar.
Sing.
a
:
Di-ad.
Rd-adi.
2 Gr-ar.
3 a Gr-ar.
a
:
3 a D-ad.
Plur.
Gr-
2 Gf
3.
Versan :Ba
r
Plur.
2^
Gr _
mga.
1Rd-ad. Rd-adi
83
Es este uno de los ejemplos ms tiles para comprobar una serie de equivalencias fonticas, y sobre todas esta Gr
RD vD.
Que
(Toba).
este prefijo
Gr
corresponde
al
Cad
Toba, se deduce
de este ejemplo, Gracami, tu vientre (Abipon);

Esta y
las
Cadahn
siguientes posesivaciones faltan en Dobrizhoffer.
GRUPO SEXTO
Con refuerzo
inicial
Gl
Singular:
Plural
U L
la
2a
(?);
Gl..
;
3a
3
a
L.
(?)
L...
2a
L...
Lengua
Abipon
Toba
Sin
I
Sing.
a a
Li-achigat.
Falta.
2 Gl-achigachi.
3
a
%* Calatiagath,
Falta.
3 a Latiagat.
Por esta vez nos

Barcena da
la
la
falta el
tema anlogo en
la
el
VIocov,
pero
se suple bien con el Toba, gracias

3
a
persona, y
que el Vocabulario de tabla de Partes del hombre

seguridad
la
a
.
De
Cal.
aqu se deduce con toda
ecuacin
Gl
Otro ejemplo
Lajaganac: Risa
Sing.
:
Li-ajaganac.
Piar.
L-ajaganac.
L-ajaganagui.
2a
3a
L-ajaganagui.
2a
L ajaganac.
La
falta
89
la
I
de partcula de pluralidad en
ste,
persona se ad-
vierte
en
como en
la
otros ejemplos, y
sin
la
duda resulta
3 a del singular
de que dir: nuestra

desaparecera en
V esta
risa.
La confusin con
frase.
declinacin debera atribuirse el siguiente ejemplo,
pesar de sus anomalas:
Caula t. plural Caalcale

Sing.
:
brazo
a
l'Yr-caalat.
2* 3*
Plur.
Er-caalcato.
El-caalcchiri.
El-caalcte.
Er-eaalach-.
caalat.
*2 a
En Moco vi hallamos: Coiorii, abrazos. En Joba hallamos: Aloik (L.), brazo derecho. Un ejemplo como ste nos ensea que puede
.
inlijarse la
partcula de pluralidad ca as
plural
a
I
Er-ca.al-ca.-te de
Ir-caalt.
O BS E K\ AC O S E S G
I
K E RA L
De las Posesivaciones se ha tratado largamente en el tomo en que se public el manuscrito del Padre Tavolini sobre la lengua Bfocov, pginas LXV y siguientes no es necesario, pues, reproducir aqu lo que all se dijo. La impresin que nos deja el Abipon es la de mayor sencillez en su mecanismo; pero eso no obstante, con rastros
;
de todas
las
complicaciones del dialecto hermano.

la
En Abipon como en Mocov,

esta
a
I
posesivacion tpica
es
Singular:
Plural:
Y.
2Gr...i;
2
a
3a
3
a
L.
/
l*G\..p;
Gr...ii;
pl.

Moccrv
:
90
la
Gr
= RD.
po-
Con
la sola
excepcin de Iligat, faltan ejemplos de
sesivacion Mocov que corresponde esta frmula:
Singular:
Plural:
a
I
Y.
T
2
a
C.
i;
a
I
Co...pL;
Ca...;3
L. L...pl.
. .
En
jos
las
Posesivaciones con refuerzo tenemos series de

los
afi-
comunes
dos idiomas:
Primera
Abipon
serie
Mocovi
Sing.
...
Sing.
N...
.i.
, i, N, Y
2a
3a
Plu'.
:
Gn
& N.-.i.
3^
N... Gn...pl.
N...
Arn...pl.
Plur.
Gn.
.i.
2a
Arn
.ii
Segunda
a
:
serie
Sing.
Gri, Gr.
Sing.
Di.
2a
3
a
Gr.
..
Rd...i.
Gr...
Gr...pl.
3a
D..
Plur.:
Plur.:
Rd...pl.
2 a Gr...i. 3 a Gr...pl.
2 a R(i..i.
Tercera serie
Sing.
Li.
..
.i.
Sing.
a II, Lii.
2a
4 a
GL.
2a
L..
i.
3 a L...
3 a L...
Plur.
L...pl.
Plur.
a
a
rl...pl.
2a
L..
.i.
2 Arl...i.
91
R, y que por Obsrvese que eu estas tres series la (i faltar los plurales en el Abipon no se da la articulacin de
nmero en Gl, que sin duda alguna exista. Conviene repetir la advertencia que cu los prefijos Gr Ard.
It
II
=
el
1).
Esta posesivacion que
parece ser favorita en Abipon es
algo excepcional en
MLocov;
pero
la
ejemplo dado por ms
de un concepto nos ensea
ntima correlacin que existe
entre los dos dialectos idiomas.
Con
y
el
lo
dicho,
el
la
tabla completa de
posesivaciones en
el
Apndice,
captulo sobre los
pronombres
y sus partculas,
el es-
artculo Posesivacion, en el Arte
Moco vi, podr
tudiante de estas lenguas tener idea cabal de lo que es este
mecanismo curioso y variado en los idiomas del Chaco, tipo Guaycur. Preciosa es la obra de Dobrizhoffer, pero aqu se lia demostrado con ejemplos del P. Jos Brigniel, que aquella
no alcanza
INo est
explicar todos los misterios de la articula-
cin posesivada.
de ms consignar aqu que en ese dialecto llamado

la
por Hervas, Mbay, Guaycur Eyiguayegi,

tpica es esta:
a
I
articulacin
Singular:
E.
2a
Cad.
:3 a El.
Plural
a
:
Co(/...
92
CAPITULO
VI
OBSERVACIONES SOBRE LA ARTICULACIN POSESIVA EN ABSOLUTO
Al primer golpe de vista llama

se observa entre el
la
atencin la diferencia que
gua carece
alterna con
casi
Abipon y Mocov, puesto que aquella lenpor completo del ndice C de 2 a persona que
la
en
posesivacion de sta.
estas articulaciones se halla
La clave de todas
v (pg. 9). Ellas
en
el
Moco-
resultan de estos pronombres
posesivos
en absoluto
Mocov: Es mo, es tuvo,

son nuestros.
Sing.
a
etc.
Es mi, es nuestro. Son mios,
'
Aim.
Sing.
Aimi.
2a
Cadam. a 3 Al-lam.
Plur.
a
:
2a
3
a
a
:
Cada mi.
Alami.
Codam.
Plur.
Codami.
2 Cadamti.
2 a Cadamti.
La morbosidad del sonido
K se ha establecido en
aspiracin
todas
estas lenguas y las ecuaciones
= G H = S = una
J
uos encuentra cada paso,
lo
que no excluye
la posibilidad
de su reaparicin cuando exigencias de eufona la impongan. A loque se v el Mocov ha podido conservar su sonido G en
ciertos temas posesivados mientras
que
el
Abipon ha conver-

tido su
prefijo
93
I) (Bfocov) con C K en G al herir una i; conserva ileso el sonido l; mas como el Mcovi do siempre R (Abipon). Lo C o K, (Mi estos so atiene a solo la I)
que ha sucedido pues os esto
ORK5EN DE LAS
ARTICULACIONES
Abipon
Mo
Sing.
a
:
:ovi
Sin-.
1"
(A)-i-(m).
(A)-i-(.n).
8C-(a)-d-(am)i.
3 (A)-l-(am).
2 C-(aJ
vi
D-(am)-i.
3 a (A)-l-âm).
Plur.
1 i:-(n) (l-(am).
8
Plur.
a
:
A-R-D
(am).
C-(a)-d-(amt)-ii.
2a
A-R-D-(amt)-i.
que mientras el Abipon se qued con Cad mediante una sincopacion, Cd, que por razones fonticas se troc en Gr, el Mocov opt por dos formas; en la una
Resulta, pues,
haca entrar
el
ndice C, en
la
la
otra el ndice
1),
reunindolos
las
recien en el plural bajo
forma sincopada lid, que
mas
de
las
veces por razn de eufona se

la
muda
a la
otra
Ard.
la
De que
expresin
se
muda
(
Dios
al
herir una R
t
J)
se ve en esta
Rios)
Dios, en que
es
prepo-
para; de suerte que cuando el Abipon usa la combinacin kad, forzosamente la convierte en Gr, que equivale Rd Mocov. Sin duda por esto es que muchos plurales y segundas personas, en la posesivacion mudan i? sonidos que arrancan de una R G. En resumidas cuentas, el Abipon, no nos ofrece ejemplos
sicin nuestra
C~
de
la
posesivacion de
segunda
prefijo
la
persona con C, porque en
lugar de formar unos temas con prefijo
otros con C, en
todos estos casos usa
el
doble GR, que representa
una combinacin de
la
C con
en
D, es decir que se sirve de
uno
y otro ndice la vez.

la
Casi no hav anonic
las articulaciones
que no encuen-
94
de pronombres posesivos en
la
tre su explicacin en esta tabla
absoluto que se da arriba. All se ve
razn por qu se
puede introducir un afijo A cuando la eufona as lo exigiere antes despus de los ndices de persona. que no falta en ninguno de los ejemplos que cita Esa Tavolini trae ala memoria el mi (es.estn, hay) del Quichua;
porque es de advertir que

tas. Si
el
autor citado da frases comple-
fuese sta una analoga aislada, podramos dejarla del
lado
pero es
el
caso que son muchas,
como
se ha hecho no-
tar ya en ste y en otros estudios.
Por otra parte, es muy ajustado experiencia, que en los pronombres se conserven
rastros de abolengos lingsticos
perdidos ya en lo dems
del idioma
por ejemplo
as
el
subfijo
oa hace plural de proel
nombres pero no
Para
dice
la tabla
de otros temas.
completa de Posesivaciones, vase

Arte.
Apn-
al fin del
CAPITULO
Vil
DEL DIMINUTIVO
Los diminutivos se forman, dice Dobrizhoffer, con fijos Avalk, A ole Olek, ex. gr.:
Ahepegak, caballo.
Onk,
los
sub-
Ahpeyeravlk, caballito.
Onkavalk, muchachito.
muchacho.
Haye, muchacha. Pay\ padre de misa.

Kpak, palo.
Haayole. muchachita.
Payolek, padrecito.
Kaeperole, rosario (palitos).
En
este ltimo ejemplo,
que dice paMtos, se ve cmo en
plural se usa la terminacin de femenino.

En Moco vi se usa tambin
lino, ole
95
la
terminacin oleh de mascu-
de femenino y plural. Lo propio puede decirse del

los
Toba.
Como
dems
le
indios, son
muy amigos de emplear
dimi-
nutivos, y hasta
dan
el
valor de un superlativo. Igual cosa
Bucede entre nosotros cuando decimos buenito para expresar
que
lo es
en sumo grado.
CAPITl'LO VIH
OKL ADJETIVO
El adjetivo precede al
sustantivo. Ex. gr.:
Naaye
grae-
gaeca. malas (nuestras) costumbres (Pater Noster, Brigniel)
COMPARACIN
Para expresar que

uso de este rodeo
:
el tigre es
peor que
el
perro hacen
Ntegink chik nak, oagan nihrenak

El perro
la
nak.
no
malo,
pero
tigre
ya malo.
De
otro
modo
Ntegink chi chi na, ygm dihirenak.

El perro
no
no
malo,
como
el tigre.
El superlativo se perifrasea
de varios modos
Nihirenak lamerpeaoge kenooge nak.

El tigre
ms
all
de todas cosas malo.

O
as
96
Nihirenak chit keoa naa.

El tigre
no
hay
mala.
i. e.
En
el
no hay cosa peor. Vocabulario de Brigniel hallo este ejemplo

el tigre
Que
Lam
Mas
yalanc quena, quirijhlajok.

derecho
(es) este,
que ese
otro.
De
aqu se ve que no es imposible expresar este pensael
miento en Abipon como en romance: tienen ellos
Lam
Nam (mas),
superior
al
que nada tiene de otro modo de decir: Esto derecho, aquello no

lo
dems
es fcil.
Verdad
es
derecho.
Tambin
tensidad de
significan el grado
la voz.
de comparacin segn
la
la
la in-
Esto mismo acostumbra
gente en Cata-
marca, ex. gr., cuando dicen lejos:
distancia se regular
slaba.
segn
la
duracin que se d
la
primera
CAPITULO IX
DE LOS HUMERALES, ETC.
Los Abipones slo cuentan hasta tres:

1
.
Iitara, uno (este solo).
2.
3.
Ioaka, dos (uno en
plural).
ioaka yekaini,
tres
4.
Geyenk
at, cuatro (dedos de Suri).

i
c
97
(piel
eenhalek, cinco
de 5 colores).
10.
'20.
Handmhegem, cinco (dedos de uuamano) L&nm Hhegem diez (dedos de dos manos).
%
L&nam rihcgem
y
ca
gracherhaka anami-
chirihegern, veinte (todos los dedos de pies

manos).
CAPITULO X
DE LOS PROHOMBRES
Los primitivos son:
Sing.
a
:
Aym,
Yo.
Plur.
Akm'(*), Nosotros,
2 a Akam, T,
2a
Akamy
Toba
Vosotros.
Moco vi
Sing.
:
Aim, Yo. 2 Accami, T.

1
a
I
Sing.
a
a
a
Ayin Ayem, Yo.
2
Plur.
1
Akam
Ham,
T.
Plur.
Occom,
Nosotros.
Comi, Nosotros.
2 a Accami, Vosotros.
2 a Cami, Vosotros.
En mi
estos
tratado sobre el Mocov se ver la tabla completa de
pronombres en todos los idiomas afines. El pronombre de tercera persona vara segn estar de la persona que se refiere.
El
el
modo de
Ella
Presente
Eneha
Hiiha
Hiriha
Sentado. Acostado
M M' es
Anah Haiha
Hriha
con acento.
Parado Visto que ancla
98
El
Ella
No
visto, etc
Hraha Ehah Ekaha
Hraha Ahaha Akaha.
Lstima es que no se dala forma del plural; pero en

Brigniel hallamos esto:
Enaj, Este Enouj, Estos Ennoss, en Mocov.

Es decir, pues, que
el infijo
ou
= oa
es
la
partcula de
pluralidad en estos casos. Dadas las equivalencias fonticas
puede reducirse un va, ba pa. Todos estos pronombres son susceptibles de recibir el subfijo
tara, tara, solo, ex. gr.:
Aymatra, Yo solo Akamitar, T solo
Akam
(De
esta variante
kal, Nosotros solos.
nada observa Dobrizhoffer.)
Intara, l solo, sentado.
Iritara
(as),
l solo, acostado.
l solo, andando.
Echatra Ekatar,
Erhtkra
(asi),
l solo, ausente.
(as),
l solo, parado.
99
(VNTILO
\l
DEL CASO RGIMEN DE LOS
PRO.NOMllil.S
Lo que ûele llamarse transicin en la llexion verbal de las lenguas indias se expresa en Abipon, como en tantas
otras, por
medio de unos
alijos
y partculas allegadizas
muy
curiosas.
Lomemos el verbo Ricapit (amo) en que Capit es la raz, y Ri el prelijo de primera persona. Si queremos decir yo te amo, se modificara el tema Ricapit as: Rikapichiero, que se descompone como sigue: Ri, yo kapit, querer ch,
;
;
chicheo de
al
herir una
ieroa, te, caso rgimen.
Euesta combinacin
a
I
los casos
rgimen
(subfijos) son:
2
3 3
I
a
a
Mocov iva,. Te, ...ieroa. Mocov arvd.

Me,
Lo,
.
. .
ion
.a.
Moco vi
l. l.
.
a
a
a
a
Los, ...la. Mocov
A mi mismo, matni.
2
3
mismo, ni.
s
Mocov alta. .alta. Mocov alta.

.alta.
.
Se,
mismo,
.atci.
La segunda
a
I '2 a
serie es esta (subfijos)
Me,
Te,
.
.iicj.
.yegarig Q).
.eg g.
.
3
I
a
a
Lo,
>"os,
.yegarik.
.altad.
L'nos otros, ...etac.

a
I
,
2a 3 a Mismo,
,
C)
En
Brigniel est Lanichuiigargui, ya te conozco.

La tercera
a
I
100
serie (prefijos) es esta
Me, N...
Me, Ri....
I I
a
a
a
I
Yo me. T me.
l me.
J
Moc. Di.
Me, Ri
Nos,
.
.
.et.
Unos
otros.
La cuarta serie
I
(subfijos) es sta
a a
Me,
Te,
.
.ii.
Moc.
.-..i
. .
.r'ari.
Moc.
.arr.
CAPITULO
XII
DE LOS POSESIVOS
Cuando se pregunta quien pertenece cualquier cosa, en Abipon hay que distinguir entre lo que tiene vida (animalj) vegetal) y lo que carece de ella.
Si se trata
de ser animal vegetal
la
pregunta se hace
es esto?
as
Cahami
lela?
De quin
la contestacin
que corresponde ser sta

mo; Grel, tuyo; Lela, suyo
Il,
mas
si la
cosa es sin vida se dice:
Kahami kalam? De
y se responde:
quin es esto?

Aim\
101
mi; hura) ni tuyo; fala w, suyo;

y
fearam', nuestro, etc.
En Moco vi tenemos una forma muy parecida

Airrij mi;
Cadami, tuyo; Al-lam, suyo. Codam, nuestro; Cadamti, vuestro.

de posesivaciou ya se ha tratado
De
en
las partculas afijos
los captulos
y VI.
CAPITULO
XIII
DE LOS RELATIVOS
El relativo en Abipon se expresa con

plural
la
voz
Eknam;
Enon&m.
Ex. gr.
Dios,
Dios,
eknam Kaogarik.
el
que es
Criador.
Hemokchin nauchiek, enonam Yapochi.

Estimo
los soldados, los
que (son)
valientes.
Puede suplirse
vo, ex. gr.:
el relativo
con
un
participio
adjeti-
Rikay neteging oakaika, kach quen ahamr' aeka

Aborrezco
los
perros
que muerden,
los
que son muertos.
102
CAPITULO XIV
DEL VERBO
El mecanismo de
cov, Toba, etc.
,
la
conjugacin Abipona es, como en Mo-
ms complicado. Adelung no da sino una idea remota de ella y lo que nos cuenta Dobrizhoffer es incompleto. Recin despus de cotejar loque consigna este autor en su De Abiponibus con lo que se conserva en los manuscritos del Padre Brigniel es que nos podemos formar una idea cabal de la flexin verbal de esta interesante lengua
de
lo
y de su perfecta concordancia con las formas anlogas del Mocov. Por varios motivos es conveniente arrancar de lo que al respecto nos dice Dobrizhoffer, que por fuerza tiene que ser
la
base de todo estudio sobre este idioma

las
por otra parte, es
tan corto que bien merece que se reproduzca, dada su ido-
neidad para
comparaciones posteriores.
Como
al
se ver, las conjugaciones se clasifican por su impor-
tancia numrica, y desde luego no corresponden en su orden
de
las
Mocoves
pero hasta esto mismo puede ser mate ello
ria
de observacin su tiempo, desde que

la
responde
esa preferencia de una serie de afijos otra^ segn el idioma.
En Mocov
I
serie favorita
de partculas es
a 7. ..; ..; 3
S...
O;
2a
en Abipon
lo es esta otra (!)

a
I
Ri.
..; 2
Gr..
.i; 3
...,
1
f
Los puntos suspensivos indican
raz terna.
2
(
Segn Dobrizhoffer.

que corresponde
a
I
103
al
Mocovi
2 a /).../: 3 a
/)/. ..;
N.
PRIMERA SERIE
Articulacin
a
I
Sin-.:
Piar.:
Rl...: 2 a
(ir. ..i; 3 a
a
N...
3
a
a
I
G>\ ..afe; 2
Gr. ..i;
V.
.e.
Ejemplo
I.
Amar.
Plur.
:
Sing.
l'Ri-kapit.
2
:l
a
a
Gr-kapit-ak.
Gr-kapich-i.
2 Gr-kapich-ii.
3 a X-kapit-.
3
t
X-kapit.
> ota.
t
El
cambio de
la
i.
ench
resulta del chicheo de la
por contacto cou
Esta conjugacin corresponde
la
reforzada con
del
Mocovi, clase
II.
(Ver Mocovi,
pcg.
clxvi).
a
Di...;
'2 a
D...U
:
N...
Otros ejemplos de Dobrizhoffer

II.
Temer
a
l
III.
Desear
Ri-etach.
R(i)ih.
2 a Gr-etach-i
3 a N-etacha.
2 a Gr-ih-.
3 a N-ih.
Brigniel
Gr-etechiyam, habis
Di-octi, con temor.
i;
Brigniel
Grija naic, deseo co-
de ser temerosos.
mida.
Mocovi
1
Mocovi:
a
I
D(i)-issi-, con
:
deseo.
a
Di...; 2 a D...
3a
Y...
Di...
2a
D..
.i: 3
N...

IV. Vomitar
a
104
V. Estar abochornado
a
Ri-emale-tapk.
Gr-emal-i-tapk.
Ri-pagk.
2a
3
a
2a
3a
Gr-pagak-.
N-pagak.
Gri-pagyc, yo tengo
N-emale-tapk.
Tapek equivale nuestro gerundio en endo, ando.

VI. Obedecer
a
Brigniel
vergenza.
VII. Tener pereza

a a
Ri-ahept
Gr-ahapich-i.
Ri-al
2 Gr-aal-i.
3 a N-aal.
3 a N-ahapt.
Por desgracia,
la serie
de
los verbos
en
el
manuscrito de
Brigniel esincompleta, y, como se ver despus, la importancia
que aqu tiene

(Brigniel);
esta conjugacin no le corresponde en realidad.
Con excepcin de
dos, los temas estos faltan en el Vocabulario

lo
he aqu
que hallo en ste

:
Ama
l
:
Amala
Quiero
Er-capit Er-capich-i
Gr(i)-ig
Quieres: Gr-igi
Queris
Gr-igiye
Quieres?
Marigichi
En
este ltimo ejemplo el prefijo
Ma es
de interrogacin,
y el infijo ch es por chicheo de la partcula auxiliar te que hace referencia Dobrizhoffer, y que no altera el valor del
tema verbal.
Brigniel confunda Gri con
Ri de primera persona
;
sin
duda as le sonara l, d veces y la verdad es que la lgica de los respectivos fonetismos exige que sea Gri, ms bien que Ri; porque d Mocov, como aumento pronominal, corresponde gr del Abipon.
105
SEGUNDA SERIE
Articulacin
a
I
Singular:
///...; 2 (r.
; 3
Y.
..
Falta el plural.
Ejemplos
I.
Conocer
Sing.
a
:
Ajalalachi.
2
I
Ajalalaehichi.
Yajalalachi.
Gr- ajalalachi.
a
x
Ri-araig.
Plur.
:
3a
1 a
a
i Gr-araig.
3a Y-araig. nel esta
2a
a
:
2 Gr-ajalalchichi
Arii,
sabes
Arem, s Aariam,
3 a Y-alachite.
El enredo de letras es curioso, pero parece
sabris.
que se
trata
Mocov
I
Saden, con.
de races idnticas.
III.
S...; 8a ... i; 3 a I'...
Morirse
En
transiciones
Pedro Disiden, Pedro me conoce.
Riag
Dadini, Pedro
Y'aden, Pedro
2 a Gr-egach.
3 a Y-ig.
te
conoce.
lo
conoce.
El
modo
transitivo de con-
Brigniel da
Ya muri, Laig;
jugar este verbo corresponde
Muris, Gregachi.
exactamente
arriba, y
al
ejemplo' de
En
Mocov,, Morir
1
a
no
es imposible
que
Di el-leu.
Dobrizhoffer haya estado tras-
2 a D-il-livii.
3 a Y-el-leu.
cordado.
II.
Apresurarse
Ri-hahagalg.
La articulacin
es la
misma,
las races diferentes.

a
I
2 a Gr-ahalgali.
3a
IV. Ahogarse
a
I
Y-ahgalg.
est
etc.
Ri-igarai.
En
Brigniel
Abreviar
2a
Gr-egachai.
con Aim.
3 a Y-garai.
106
Brigniel da
:
Yo ahogo, Egar:
Brigniel
Yhout, fuerte.
galai. Ahogarse
1
Gri-garai.
VI. Estar sano

4
a
2a
3
a
Gr-agach-afi.
Y-garai.
Ri-oamkat.
2 a Gr-oemkl.
3a
Aqu se ve que ri de 1 a persona era lo mismo que gri

para este autor.
tema,,
Y-oamkat.
Brigniel
estoy.
Gr-oancatai,prono
Ai es complemento de no de raz, por eso se a infijo, la i de 2 que de r hace
VIL Avaluar
4
ch.
a
Ri-apateg.
V. Estar fuerte
4
a
2 a Gr-pachiig.
3 a Y-apateg.
Ri-ahot.
Este es
serie.
el
2 a Gr-ihochi.
3 a Y-hot.
ltimo de esta
TERCERA SERIE
Articulacin
Singular:
Ri.
TR
i; 3
Falta el plural,
Ejemplo nico:
Saltar
Abipon
4
Mooovi
4
a
a
Ri-ahat.
Y-assot.
2 Rahachi.
3 a R-ahat.
2 a D-assoct-i.
3 a L-assot.
Este ejemplo es de suma importancia para establecer las

ecuaciones
l
D; 2 R= L
a
107
la
Lo curioso es que en Mocov se usa tambin

a
I
serie
Di.
2 a D.
./";
3a
D.
..
CUARTA SERIE
Articulaciones
Siugular
a
:
//.
2a
H.
Y ...
Esta corresponde la conjugacin tpica del Mocov:

a
I
S.
Oa
.i) 3 a
Y...
mediante
la
sibilacin de la primera
y desaparicin de
la
segunda. Vase: Fonologa Mocov.
Ejemplos
I. a
a
:2
Ensear
cha, aten. La raz es Aten,
Hpagr'anatr'an.
Hapagr'anatr'aii.
por eso se infija la i de 1 a persona que asimila la e anterior.
3 Yapagr'anatr'an.
En
Brigniel
Ensame, Gria1
III.
a
a
Recordar
pagai.
Hacaleent.
En Mocov
I a
Sapparinactagan,
:
Hacalenchi.
Yacalent.
con esta articulacin

S...;
3a
2a
...
3a
D...
Brigniel con
4 a
a
Aim
etc.
II.
Apuntar
1
a
al blanco
Acalenetan.
2 Acalenetai.
Hatenetalg.
3 a Acalenetan.
2 Hachinitalge.
3 a Yatenetalge.
La anomala que
la falta
fle-
se nota en
de
la
Y inicial an est
En
Brigniel
Apunto con
por explicarse.

IV. Hacer
108
En Moco vi
1
a
S'oet.
Oict.
a
l
Hat.
2 a Eich.
3 a Yaet.
3a
Yoet.
V. Azotar
Brigniel da
4 a
Hamelk.
Yamlk.
Namlgnt, azote
Aoe.
2 a Hamelg.
3a
2a
Aoee.
3 a Aoe.
Brigniel
QUINTA SERIE
Articulacin
Singular:
H.
2a
H.
.i;
R.
Falta el plural.
Ejemplos
I.
4 a
Dar
coces
2 a Kinig.
3a
Rkee.
:
Hachk.
Bachak.
:
En
Brigniel
Lajaquiica, va
2 a Hachar'.
3a
mos comer. Maquiini ?

comido
?
has
En
Brigniel, Cocear
:
Moc.
a 1
S-quee.
quii.
Sing.
Achac.
2a
3a
2 a Achague.
3 a Yachac. Plur.
:
Lque.
Acagac.
2 a Achagu.
3a
ticas
Las articulaciones son idnmediante la ecuacin
Yachaga.
= L.
III.
a
a
Como se ve, segn Brigniel, corresponde este verbo la

4 a serie.
II.
1 4
Dormir
Aat.
2 Aachi.
Comer
3 a Roat.
Hakee.
En
Brigniel
Aachii, duerme.
109
91
VTA SKRIE
Articulacin
Sing
a
:
/?...; 2 a
Gr...i
L.
..
Falta el plural.
Ejemplo
Borracho estar
Abipon
.
Mocovi
Rkihoget.
.,
Sing. &
Quinniequte.
.
Q>
,.
'
2 Quinniect.
3 a Quinniagueut.
_a 2
. .. Qa a T1 3 Lkihoget.
_, Plur.
los
,
:
Arumniagueut.
La
raiz ki les es
comn
2 * Aruinniectiu.
3a
dos ejemplos nieel es beber, en ambas lenguas.
Q u,nniect
En
Brigniel: Niichi, bebe t.
La anomala' de
esta
L de
tercera persona tal vez deba ex-
plicarse mediante la ecuacin
L
la
=Y
3*
en cuyo caso esta

con refuerzo
conjugacin correspondera
del Mocovi
:
Clase
III,
a
l
D...;
2a
D...;
Y.
SPTIMA SERIE
Articulacin
Sing.:
a
I
(= Ni).
Acordarse
2a
N.
.i;
N.
Falta el plural.
I.
3 a Netunet.
1'etneta.
2 a Nichuiit
En
Brigniel
:
Sing.
ieteui.

2 a Nichiuii.
3 a Netui.
110
2 a Natachihegem.
3a
Natahegem.
Plur.
Neteunc. eteune.
II.
En
Brigniel: Eetapec, Fugitivo.

Mocov
1 a
2 a Nichiiunyi.
3.
(Huir).
Aim
Es-et.
Beber
2a
3
a
2a
aam. Naami

IV.
iichi.
eet.
(?).
3 a Nafam.
Venir
En
Brigniel
Niichi, bebe t.
1
au.
Nauich,
Mocov
Sing.
a a
Nieet.
3a
au.
:
Nictii(sing.yplui\).
En
Brigniel
Lanegue
main,,
3 a Neet.
Plur.
ven conmigo.
Mocov
1
a
Niectcca.
3 a Neect.
III.
a
Volar
2
3
Sannk.
aqquii.
a
a
Natahegem (?)
annk.
CAPITULO XV
SIGUE EL
VERBO
l,
Hasta aqu los verbos de Dobrizhoffer. Ni

los
ni
ninguno de
persote-
que han dejado algo escrito sobre
la
materia, acertaron
afijos
clasificar los
verbos por conjugaciones segn sus
nales de flexin, y la tabla que da el Padre

na otro objeto que hacer conocer
culas.
la
Misionero no
variedad de estas partla
Por
cierto
que
le falt
l
mucho para enterar

;
cuenta de
esa
misma variedad que mos con el material que
que si slo contsenos ha reunido no se hubiese poinvoca

as
dido completarla clasificacin. Gracias los manuscritos del

P, Brigniel
v
111
P.
A.
que por analoga colegimos del trabajo del Tavolini.hov nos bailamos en el oaso de poder reducir el
Lo
\
b pon
i
Moco vi
v
reglas
como lucieron
los
Padres de
la
Compaa
otros cod las lenguas de los
Chiquitos,
idiomas
igualmente enmaraados en <u mecanismo de posesivacion y

flexin verbal.
Al tratar de los verbos
sobre este punto. Ahora conviene reproducir

hot't'er
qne nos conserva Brigniel volver lo queDobriz-
nos cuenta de
la
conjugacin en general por sus
Mo-
dos
Tiempos.
MODO INDICATIVO
El Presente ya
lo
hemos
visto.
Pretrito
Am Rikapit kan
:
kanigra.
Pluscuamperfecto
Haba amado
gehe
kanigra gehe rikapit Rikapit kanigva porque de los dos modos lo escribe Dobrizhoffer.
:
Futuro
Para este tiempo se subfija

cov, as:
la partcula
am,
el
ddei Mo-
Grkapichiam: amars.
IMPERATIVO
La segunda persona de presente de futuro sirve de imperativo,

as
Eichi: Haz.
Grkapichiam: amars.
A veces se
prefija la partcula
:
Tach
para segunda y
Tak
para tercera persona, ex. gr.
112
Tach grahapichi: obedece. Tach grakatrani: di. Tak hanek: que venga.
La negacin
as:
se hace con futuro y
Tchik
Chige
inicial,
Chit kahamatraiam no matars. Chit noaharegraniam no mentirs.

:
:
Todos estos ejemplos estn tambin en Brigniel con la correspondiente diferencia fontica; lo que prueba que este manuscrito, sea no del autor quien se lo atribuyo, no
era el original que Je sirviera Dobrizhoffer.
OPTATIVO
Y SUBJUNTIVO
Estos modos y tiempos se forman
con ciertos
afijos
que
pueden ser iniciales, finales. Chigriek: ojal; ex. gr. Chigriek grkapichi G'Dios, eknam kdogarik: ojal amases Dios el que es Criador. Kt (si) que corresponde al Quet Mocov, y que puede ser inicial final: ex. gr. Kt greenrani, G'Dios grkapichi kt si fueses bueno Dios amaras. Amia, despus que; Om y Orna en Mocov, ex. gr.: Amia grapichi g Dios, Dios lo nkapichier'oam: despus que hayas amado Dios, Dios te lo amar t.
:
:
Ehenha, doee,
mientras
hasta que, mientras que; ex. gr.:
hana chigrkapichi
g'Dios,
EhenChitgih groamketapekam:
nunca
te
gr.:
no quieras Dios
lo
hallars tranquilo.
Amamach:
piehiefoa
lo querr.
cuando, eso que; ex.
Amamach
rikate
grka pichioarn
cuando me quieras yo
Kt mat
pitlo
(si); ex. gr.:

si
Kt mat nkapichirioa, larikalos querra.
kt:
me amasen yo

TcIi, para qwe; ex.gr.:
I3
Tack grk&picho*, rik&pichi-
er'osm:
pero se
perativo.
mame, yo te amar. As est en Dobrizhoflcr ve que el T&ch no es ms que el refuerzo de im-
MODO INFINITIVO
Cuando nosotros ponemos un verbo despus de otro en

iniinitivo los
Abipones rigen
ste
con
la partcula
pre-
fijada, ex. gr.:
La
Ya
rihete
quiero
m'hake
comer.
donde
el
hake
est tambin en primera persona del pre;
sente de indicativo
tambin
Haoahen
No puedo
m'a/n/c.
ir.
Locuciones que suplen
al Infinitivo,
ir,
Supinos y Gerundios.
la idea as:
Eu lugar de decir Puedo
expresan
Lahikam. Chigeeka Loaik.

Ya
ir.
No hay
dificultad?
dificultad.
Maiga loaik? Hay
Yoamkata kt lame
Justo es
si
ya vas (debes
ir).
Michgrehech mame.
Acaso
quieres
irte?
vel
Oagan chik yoamk.

Aunque
no
es justo (no debes ir).
En
lugar de decir: Qu bien sabe nadar este hombre!

el
114
es este
Abipon se expresa
alar
as:
Qu nadador
hombre
Kemen
ankachak
yale.
VOZ PASIVA
conocen y nuestras oraciones de pasiva ellos las expresan por activa. Cuando algo se ha muerto perdido dila
No
cen ellos que
la
cosa ha perecido as:

:
buey pareci. chitlgihe el buey ya no aparece. Chigat yaraig: no sabe, por: no se sabe. Chigat yaik: no (lo?) come, por: no se come. Chigat eiga: no (lo?) toca, por: no se toca. Machka chigat ukehayape en ahpega, maoge oalora: porque no cuido los caballos, por eso desaparecieron, por no fueron cuidados. Chigichiekat nakati eergrae No hay cuente las esoaloa
el
:
Yihak Yihak
trellas,
por
las estrellas
son innumerables.
Am chigat y araige, chigichiekat yaratapekam: cuando

no sabe no hay
contarse.
PARTICIPIOS
lo contar, por:
cuando no se sabe no debe
Estos se forman as y pueden posesivarse:
DeRikapit: Yo amo.
Masculino
I
Femenino
I
a
a
Ykapicher'at,
mi amado.
Ykapichkat, mi amada.
2
3
Grkapicher'achi, tu amado.
Lkapicher'at, su amado.
2 a Grkapichkachi,
3
a
amada. Lkapichkat, su amada.

tu
Lkapicherat kenoaraoge yo soy querido por todos. Kapicher'a: amor; Ykapicher'a: mi amor Kapichier'aik: el que ama, auiante.
:
;
115
De Rikuag: Yo compadezco.
Ykuagrat: compadecido por m. Ykuagfa: mi compasin. K&uagr' ankachac compasivo.

:
Yko.aget: compadecido por m.
Grkauagigi compadecido por t, etc. Kauagr ankate : instrumento, modo, lugar dla compa:
sin; la
compasin misma.
De Ilapagr anatr an Enseo.

:
Napagr' anatr' ak el que ensea, maestr9. Napagr'anatk el que es enseado, discpulo. Xapagr' anatr' anr'ek: enseanza, leccin. Napagr' anatr ankat: la anterior que otro se ensea,
: :
escuela, etc.
CAPITULO XVI
DE LOS VKRBOS SEGN BRIGNIEL
Ya hemos
visto lo
que dice Dobrizhoffer propsito de

y nos da sus
los verbos. Este autor nos indica algunas reglas
ejemplos; mas ello no puede considerarse el arte completo
de
la
lengua Abipona, ya que sabemos lo que han dejado
escrito los Padres Brigniel y Tavolini, ste de la
Orden de
San Francisco.
Brigniel, al fin de su Vocabulario, agrega una serie de ver-
bos con su flexin
completa, hasta donde l crey necesario
completarla y de all se ha compulsado lo que va en seguida. Como en todos los casos en las lenguas del Chaco de este

tipo, los
116
grupos y clases de verbos se arreglan segn su importancia numrica, y primera vista se ver que esta clasificacin
concuerda
muy
bien con lo que se ha observado
en
el
Mocov.
la tabla
Para mayor claridad slo se dar un ejemplo de cada tipo,
reservando para un cuadro
al fin
completa de los
verbos con sus notas y observaciones.
GRUPOS Y CLASES
En Abipon, como en Mocov,

sin refuerzo, el otro con l.
los verbos,
en sus conjuga:
ciones, fcilmente se dividen en dos grandes grupos
elimo
Cada grupo de stos se divide
en clases y subclases.
er
Grupo. Sin refuerzo

CLASE I a
Articulacin tpica
a
I
Singular:
Plural:
I
(A,
7)...; 2*(i4,
A,
F)...ca; 2
a (
AE
.i;
F)...;3a F. Y). Mi; 3 a F.
..e.
En Mocov:
Singular:
Plural:
I I
S.
2a
F...
a
S...cca; 2
...u;3
'.
..
Nota.
La articulacin es
;
idntica en
ambos casos da-
das las ecuaciones

S
= fl Aspiracin
H
Aspiracin s= Aspiracin.
Ver S y
en Fonologa Mocov.

Ejemplo
117
Ablandar
Sing.
I*
)l :
Aira Aligat.
Plur.
a
a
Acam
Aaligatca.
Acami Aligachi.
Eroja Yaaligat.
Acamii Aaligatchii
3"
3 a Erouja Yaaligte.
clase 2 8
Articulacin
tpica
La misma de
cal, sin
la
anterior slo que
la
de
la
tercera per-
sona se sustituye con
GR,
veces
con algn prefijo vo-
duda por eufona. En Mocov la clasificacin es la misma, slo que hallamos D por GR, como era de esperarse.
Ejemplo
:
Llorar
Sing.
1
a a
Eoca.
Eogai.
Plur.
<l
Eogai.
Eogaii.
2a
3 a Greoga
3 a Greoagai.
tenemos unos seis verbos, dos de los cuales corresponden en tema y articulacin los ejemplos Mocoves. Vase la tabla completa de los verbos, al fin, Apndice R.
esta clase
De
CLASE 3 a
Articulacin tpica
Singular
a
:
1 a
nada)
.
2a
a
.
3
a
a
.
Plural:
( nada).
.i;
..;3
..
te.

En Mocov hallamos
pon el prefijo puede nmeros. Ejemplo
la S
118
En
el
de primera persona.
Api-
faltar
en todas tres personas de ambos
Abrazar
Sing.
:
Acaalgue.
caaligue.
Plur.
Acaalegue.
caaligue.
2a
3
a
2a
3a
caalgue.
caaltegue.
La
raz es
Caal y con gue se forma
terna compuesto,
por
en
eso se infijan los subfijos. Brigniel consigna unos 17 verbos que pueden incluirse
esta clase.
clase 4a
Articulacin tpica
Singular:
Plural:
I
Aja. .. ; 2 a A. .i; 3 a Y. Aja... a; 2 a A...y;3 a Y...ri.

.
.
En Mocoy
Singular:
Plural:
I
a As. ; 2 O. .i; 3 a Y. As. .acca; 2 a O. .i; 3 a F.

.
.
...
Ejemplo
Sentarse
Sing.:
a
a
Ajaiguigan.
aiguii.
Plur.:
2a
3a
3a
Yiguii.
Ajanaguigan. Anyiguigan. Yiriguigan.
La terminacin guigan no es ms que complemento de

teuia.
La ecuacin A
siguiente
119
el
=O
reaparece en
Abipon
y
la
Mocov.
ecuacin
Siempre estoy en que esta A. sea O, nace de

:
Ain
= Au O re
A.
En Toba
es frecuente el prefijo
A u de segunda
:
persona. .Na-
turalmente, una articulacin como esta debe cotejarse con los

prefijos pronominales
del
Mataco- Bfatagua yo
Noj,
A,L;
sobre todo
si
se tiene en cuenta cierta confusin de
L con Y
incluiel
que asoma en todas Los verbos de esta
partes.
clase son
unos 4
5,
y ms,
si
mos algunos de
fijo
la
primera, cuya primera persona usa

la
pre-
A que
desaparece en
el
segunda.
los verbos,
Yase
cuadro completo de
Apndice B.
CLASE O s
Articulacin tpica
Singular:
Plural:
a
I
EJ...\ 2 a E. ..i; 3 a EY. EJ...;2 a E...yi; 3 a EY

I
.vi.
En Moco vi
Singular:
Plural:
E. d l*ES...acca 2* E.
1
ES.
.;
2
;
&EY... .i; 3 a EY. ..

.
Ejemplo
A kanzar
Sing.
EJ-aiguigam. 2 E-aiguigam. 3 a EY-aiguigam.

a
I
Plur.
EJ-aiguigam.
2 a E-aiguigam.
3a
EY-anriguigam.
Slo un verbo de esta clase encontramos entre los que nos
conserva Brigniel; pero

l
120
basta para el cotejo conelMocov.
Es curioso que ambos idiomas hayan conservado tal uniformidad en tan complicadas series de articulaciones.
Toba no conserva estas variadas flexiones; al menos no se pueden establecer del material con que contamos. En mi concepto resulta de que el Toba es un dialecto mucho ms degenerado del
es,
Otro punto digno de ser sealado
que
el
idioma original
2o Grupo.
Con refuerzo
CLASE I a
Con prefijo N.
Singular:
Plural:
l 1
Articulacin tpica
&
Ni..
T
a
JV...; 3 a
N.
a
7Vi..
.ca; 2
N...U;
serie.
iV. ..e.
se advierte
En Mocov tenemos
;
la
misma
En Abipon
que en muchos casos este prefijo se usa con temas reflexivos; pero no en todos ex gr. iamilg, afrentar.
:
Ablandarse
Sing.
4
a
iaaligat.
Plur.
iaaligatca.
2a
3
a
Naatigachi.
Naaligat.
clase da Brigniel unos 17
2* Naaligachii.
3 a Naaligate.
De esta
vern en
buenos ejemplos que se
el
cuadro completo.
121
CLASE i1
Con
prefijo R.
Articulacin
2 a i
.
tpica
Singular:
a
I
RL.\\
3a
3
a
R...
Plural: Ri...(ca);
&R...;
.
R..
(e).
Falta el plural en el manuscrito
En Mocov la serie es D. Ejemplo

:
la
misma mediante
la
ecuacin
Saltar bailar
2 a Rahachi.
3 a Rahat.
Sing.
1*Riahat.
Este ejemplo es sacado de Dobrizhoffer porque

Brigniel no lo proporciona
;
la lista
de
pero desde que Baile es gra-
hatca en este autor, y Bailador, grahalaic, sabemos que segn l mismo, Grahat sera l baila, tema que se ajusta
la articulacin
de arriba.
CLASE 3 a
Prefijo
con
N de
a
I
3 a persona.
Articulacin tpica.
Singular:
Plural:
a
I
Ri...; 2 a Gr. .i; 3 a 7V. .. Gr...ak; 2 a Gr. ..u; 3 a N.
.e.
Eu Mocov
Singular:
Plural
a
I
a
I
Di.
.;
2a
Ard..
.;
2a
D.. .i; 3 a .Y. .. D. ..i; 3 a N.. .e.

.
122
Ejemplo:
Amo
Sing.
:
\ A
a
Ricapit.
Plur.
Grkapitk.
Grkapichii.
2 Grkapichi.
3
a
t*
Nkapit.
Nkapit.
Aqu tambin tenemos que suplir la lista de Brigniel con ejemplo sacado de Dobrizhoffer. En el Vocabulario, etc., de Brigniel hallo estas expresiones
:
2.
yo amo. Er-capichi, mala.

Er-capita,
Er-capit,
3.
ama
l.
Esto nos dara un ejemplo de la clase anterior.
Hallo esto tambin
Grig, quiero.
Grigi,
2.
quieres?
3.
Grigiy, queris ?
Este verbo en Dobrizhoffer corresponde tambin esta

clase., i. e.
lleva
de tercera. Otro tanto sucede con
Temer
que en
el
Vocabulario est representado por Netachga,

estas otras interequivalencias
Brigniel
a
-I
miedo, derivado de Netacha, tiene miedo.
Comprense
Dobrizhoffer
4a
a
Naal,
es
perezoso.
tiene vergenza.
Nalga, pereza.
2 Npagak,
2 a Mpayag, vergenza.
En el segundo caso sabemos por pyaces tener vergenza (yo).

Resulta, pues, que entre
el
el
Vocabulario que Gri-
Vocabulario y los datos de
Dobrzhofferj
esta clase
L23
cinco
podemos
incluir
verbos conocidos en
Vase
del
el
cuadro completo:
all
se darn ejemplos anlogos
Moco vi.
CLASE 4 a
Prefijo
con
Y de
a
I
3*
persona. Articulacin tpica

a 2a Gr. ..i; 3 Y.
a
Singular:
Plural:
Gri.
.;
a
I
Gri...; 2
Gr
Ai;
Y.,
.e.
En Mocov como
el
anterior con
Y por
N. Ejemplo:
Darse prisa
Sing.
a
:
Griajalat.
Gr-ajalati.
Plur.
Gr-ajalat(?).
Gr-ajalatii.
2
3
a a
2a
3
a
Yajalat.
Y-ajalate.
Dos son
se,
los verbos conocidos
pero sin
seis
por
la
que corresponden esta claduda debe haber ms porque en Mocov son parte que menos. Vase el cuadro completo
;
al fin.
CLASE 5 a
Prefijo
L[=Y
Li..
(?,].
Articulacin
.
tpica
Singular:
Plural:
a
I
.;
.
2a
a
I
Li
.c;
L. .i; 3 a L. 2 a L. .; 3 a L.
. .
.e.
Tal vez el Mocov

Singular:
Plural:
a
I
Y LL.
Y.
.
a ..;2 D...i; 3 a
)
a
I
.acca
D...i;
3 3
a
a
Ard...;
Y... L...e ) y... )
124
Ejemplo
Abstenerse
Sing.
a a
Liapim.
Plur.
L-apino.
2 Lapii.
3 a Lapin.
2 a L-apii.
3 a L-apine.
De
Brigiel son cuatro los yerbos que se pueden incluir
en esta clase, fuera de Laniague, acostumbrarse, que en

singular prefija la L, pero que la omite en plural.
Esta curiosa anomala
slo
se explica
por aquella
la
otra
igualmente curiosa del Mocov,que reproduce
articulacin
de
los
nombres.
CLASE 6 a
Slo dos verbos se incluyen en sta por no caber en otra

parte.
1 o
Acuchillar
Plur.
Sing.
Acainuguenatan. a 2 Acain-y-ugue. 3 a Nacainugue.

1 a
Acainuguenatan. 2 Acain-y-ugue. 3 a Nacainugue.

1 a
La
intrusa de 3 a es la nica anomala en este ejemplo.

2o
Alimentar
Plur.
I
a
a
Sing.
Aquii gm.
quii gam.
Aquii gamc.
quii ganyi.
2 a Nquii guiiam.
3
a
3a
Yquii gam.
al
Este ejemplo en realidad corresponde

clase
I
primer grupo,
a
.
Un
estudio posterior podr modificar en algo estas clasifi-
caciones, pero, en general, se ver
que son bastante exactas

7 cotejo ) del
UT)
(jue
el
con
el
Mocovi resulta
las
reglas establecila
das tienen base cientfica. Repito cine
orden responde
el
importancia numrica tilicamente; (pical dar
primer luse
gar los temas sin refuerzo nada se prejuzga, ni se da por
ahora importancia alguna

stas.
la
preferencia que
asigna
El estudiante de estas lenguas har bien de repasar cuanto

se ha dicho de los verbos y sus flexiones en mi
Mocov,
CAPITULO XVII
EL VERBO CONJUGADO POR BRIGMEL
En
el
Captulo
XV
se ha reproducido lo
que Dobrizhoffer
se quiere
nos dice acerca de
la flexin verbal,
que
si
basta
para hacer comprender lo que sta debera ser. Brigniel, sin
dar regla alguna, conjuga sus ejemplos, unos con ms detalles
que otros, p^ro sin decir nada acerca de las partculas con que sintcticamente se entera la cuenta de nuestras Voces, Modos, Tiempos, etc. La verdad es que todo hace falta para formarse idea cabal de lo que es el mecanismo de esta lengua; con un autor sin el otro slo la conocemos medias. Antes de proceder ms all debe establecerse que los Abipones, por lo general, prefijan sus pronombres personales Aim, yo, etc.; pero en esta resea no es necesario repetirlos.
126
Abrir
Modo
indicativo
Tiempo
presente
Sing.:
Gijoutougue.
Plur.
Gijoutag-ugue.
2 Gijouchi-ugue.
3a
2 Gijouchii-ugue.
3 a Yjoutro-ugue.
Yjoutougue.
He
Pretrito
abierto
Sing.
a
a a
La-G-ijoutougue.
Plur.
a
:
La-G-ijoutagugue.
L-ijouchi-ugue.
2
3
L-ijouchi-ugue.
La- Yjoutougue.
Futuro
2a
3
a
La-Yjoutrougue.
Sing.:
G-ijoutoucam. a 2 G-ijouchi-ucam. 3a Yjoutoucam.

1
Plur.:
2a 3a
G-ijoutagucam. G-ijouchi-ucam.
Yjoutroucam.
Varias cosas se advierten

o
al
tomar
el
conjunto de los tees
tiempos que no constan en ninguno de ellos por separado

I
La
I
articulacin es sta
Sing.:
2a
G G
a a
Plur.:
= H S Moc. = H = Aspiracin insensible, probado en Lijouchiugue. Y= por sincopacion de con G. .ag, en que ag = ac.
trito,
el
Pre-
Yi,
prefijo
radical.
Y.
.r,
en que r medial sustituye
final
como
afijo
de pluralidad. Ve Erouja.
Yjout, duro, fuerte. El ugne es terminacin de movimiento.

la
2o
Que
raz verbal es

:>
127
produce chicheo con la final de la segunda persona; y que la in fijacin de estesubfjo nos bace ver cul es la raz del tema verbal; en otras palabras, que
la
t
Que
de
la raz
ste es
4
un verbo compuesto.
as
Qae
como
los subfijos personales
son finales de
la
raz, el subfijo a??ide futuro es final del tema.
Que el adverbio La, ya, que hace parse como en la seguuda persona.
5o
pretrito
puede sinco-
Entre
las frases est este participio
Yijoutogu, abierto.
CAPITULO XVI II
EL VERBO EN SU FLEXIN TRANSITIVA

Aqu precisamente tenemos que volver Dobrizhoffer, que nos da los ejemplos que tanto me han servido en miMocov.
Es verdaderamente, como l lo dice, un laberinto que slo con baqueano se puede andar con el buen Padre, con los captulos al respecto en mi Mocov, queda ya el camino
:
trillado para los
XVI
(*)
que vengan despus. Arte Mocov .

Ricapit: amo.
Vase
el
Captulo
Ri-kapich-i-er o, yo te amo. Ri, sujeto Kapit, tema verbal; i subfijo personal de segunda eroa, terminacin de
I
.
caso rgimen de segunda.

II.
ma
Gr-kapich-ioa, t me amas. Gr, sujeto; kapit, tei, con terminacin o, caso rgimen de primera persona.
III.
N-hapich-io
tomo
me ama. Como el
anterior.
N,
sujeto.
Dobrizhoffer,
II,
pg. 161, De Abiponibus.
128
IV. N-kapich-ier'o, l te ama.
sujeto.
Como
el
I,
con
N de
arti-
V. Gr-kapita-, nosotros lo amamos. Gr-a (=ak),

culacin del sujeto nosotros
;
kapit, tema;
caso rgimen
de tercera en singular.
VI.
Gr-kapit-la, nosotros
los
amamos. Como
el V,
con
el
caso rgimen de tercera en plural. VII.
Mat-ni-kapit-alta,
kapit, tema
partcula de afirmacin seria;
que me amo m mismo. Mat, ni, me, caso rgimen de prireflexiva
mera
alta, terminacin
mismo
sirve para todas las personas.
VIH. Ni-kapich-i-alta, te amas t mismo. Ni, parece que es caso rgimen de segunda. En Dobrizhoffer el Ni del
VII tiene acento, ste no
sona; alta, mismo.
;
kapichi, tema de segunda per-
IX. Gr-kapit-at, nos queremos unos otros

del Quichua).
(el
nacu
Grkapit por Grkapitk, tema de primera

;
persona en plural
ata, desinencia recproco-reflexiva.

la articulacin
Habiendo explicado con la Mocov

Abipon
(1
pasemos
compararla
Mocov
2) Rikapichier'o.
1)
Ysinniappegu
Ynniappiiv
Ncoictiv.
(decir).
(2
(3
Grkapichio.
(decir).
1)Nkapichio.
(3 2) Nkapichir'o.
(1 pl. (1 pl.
(1
Ncoictarv.
s.)
Grkapita.
agarnc
(oir).
3pl.)Grkapitla.
I)
Nikapitalta.
(2 2) Nikapichialta.
(1
agayarnarl (oir). agayanlt (oir). Doqquialt (aborrecer).

Falta.
et seq.)
pl.
entre
pl.) Grkapitaat.
(Vase
Mocov
cap.
LXXXII, pg. CLXXX1X

si
;
Como dice
Dobrizhoffer,
no fuese ms que esto

pero es
el caso
lo
que
hay que andar, nada fuera
que,
como con
las articulaciones
129
las
de posesivo y de flexin verbal,

uso,
lo
series
de partculas son varias y sn

caprichoso.
2'
que parece, algo
SERIE DE ARTICULACIONES TRANSITIVAS
Rikauag
1.
Tengo
lstima, compadezco.
compadezco. Ri sujeto; ka.ug, tema; yeg&rig, caso rgimen de segunda persona. No es necesario seguir con las explicaciones, baste con
Ri-k&ug-ygarig, yo
te
lo dicho
en el anterior caso.
todo averiguado cul sea la equivalente arti,
>'o est del
culacin del Mocov

Abipon
(I
pero como hiptesis se ofrece

Mocovi
sta:
2) Ri-kaug-yegarig.
-oyernal-lh
N-oyinn-iarlh
(llorar).
s.).
(2 a 1) Gr-kauag-iyg.
(2
i
N-oyinni-ilh (2 plur. 1
(2 pl.
1
pl.)
T r-kaug-yegarik. C
p.).
(3 1)
N-kauag-iyg.
N-kauag-yegarig.
N-oinn-ilh
(l
=1-1.).
(3 pl.
(3
2)
N-oyinn-irarleh
2).
(3 3)
(1
N-kaug-eg.
1
N-oyen-deel-leh.
pl. a
pl.)
Gr-kauagek
pegeta {unos otros). (I I) i-kaukalta.
> o acaban aqu las variantes, y esta otra serie es, si se quiere, an ms ingeniosa. Un tema que corresponda ai grupo que
Mocov de primera persona hace caso rgimen de primera con Ni Ri inicial. Obsrvese que las desinencias tr'an y tapek son partculas de flexin como
conjuga
el prefijo
=S
nuestro ndo,
etc.
130
3 a SERIE DE ARTICULACIONES DE TRANSICIN
Hapagr
Abipon
(1
(1
anatr' an
yo enseo
Mocov
4)Ne-apagr'an.
pl.
\
N(i)-ischioennelta (maldecir).
pl.)
H-apagr'an-
katpeget.
(1
Falta.
2) H-apagrani. 1) Ri-pagr'anic
I)
S-ischinniaph.
(*).
{%
D-ischinni.
(3
Ri-apagr'an.
(3 3)
Y-apagr'an.
D-ischoennaph. Y-schoennap.
analogas, con
No puede darse un ms bonito ejemplo de

las
el
correspondientes variantes fonticas.
Advirtase que en
primer caso, yo
me
enseo, equivale yo aprendo. En
ambos idiomas
que Ne Ni es prefijo reflexivo, en estos casos, mientras que Ri Di es caso rgimen. Obsrvese tambin cmo el cambio de una serie de artise deja ver
culaciones otra, es decir, de la propia la ajena, introduce
rgimen de transicin, que llaman, en la accin del verbo. Dos ejemplos ms da Dobrizhoffer, que reproduzco aqu, pero que corresponden las mismas series 3 a y 2 a
el
.
Hamelk
Castigo
t.
Hakleent
Acordarse.
H-amelgi, yo
Ri-amelk,
Gr-amelgi,
l
H-akleenchitapegr'ari.
Ri-amelgi, t m.
H-akleenchitapegii.
Y-akleentetapegii
m.
d
l.
t.
Y-amlk.
Tanto en
el
Abipon, como en
el
Mocov, se ver que
la
en estas partculas de transicin indic? segunda persona en

J
( )
En
Brigniel: Griapagai,
ensame.

ambos nmeros
j
131
primera de plural
lo
que no debe causarlas
nos sorpresa, desde que igual cosa sucede con

ciones de posesivo
v
:
articula-
mn
de flexin verbal el prefijo Gr es colastres personas citadas y su determinacin exacta
depende de otr:is circunstancias. Hay (]ue advertir que el verbo va acompaado del pronombre personal, de suerte que lo que veces parece anfibologa
en
dia
los casos
de arriba, no
lo es
por ejemplo,
la falsa
concor-
que encierra aun kamegli, yo te castigo, sujeto de primera, tema de segunda persona, no deja duda acerca del
sentido.
Repartidos entre las frases que da Brigniel se encuentran
algunos ejemplos de estas transiciones, y no est dems

citarlos:
No No
entiendo: Chiga oagipat.

te
entiendo: Chiga oagipat-eig.
Entiendes? Moagipat? (t?) Me entiendes? Moagipachiy? Entendis ? Moagipachi?
Me
entendis
Moagipachiy?
la
El fonetismo de Brigniel no es el de Dobrizhoffer
g es
siempre una r posible.
En
el
Acto de Contricin est esto
Ya
te
quiero
mucho:
:
La-Ricapich-igo.
(
Me
En
la
has de
ayudar Gri-ato-am
ni).
Salve:
Yo
te
saludo: Niquini-oagoa.
132
CAPITULO XIX
DEL VERBO SUSTANTIVO Y OTROS

CONJUGACIN DEL ADJETIVO.
El Abipon carece del verbo ser estar
como del verbo
haber, dice Dobrizhoffer.
Todo
adjetivo es susceptible de ser conjugado mediante el

la
arrimo de
articulacin pronominal,
que para este caso
es la serie:
V
ex. gr.
Ri...; 2 a Gr...i; 3 a Y.
Ri-apt: soy valiente.
2 a Gr-apochi: eres valiente.

3
a
Y-apt: es valiente.
El plural es probable que sea ste

a
Gr-apot-ca; 2 a Gr-apoch-ii
en
el texto.
3 a Y-apot--,
pero
falta
Haber
Este verbo se suple con otras partculas; ex gr.:
muchos
De
caballos : Ayte yla ahpega.
i.
e.
Tengo Muchos mos
los caballos.
sospechar es que este la sea un pronombre de tercera
que corresponda por su colocacin nuestro el de, de suerte que yla dira el de m, los de m, etc. La y es el posesivo
de
Aim,
yo.

En
este ejemplo se vera
lo
133
que Dobrizhoffer estuvo dormi-
tando cuando
Habeo
h&bet,
apunt (vase su Cap. Y VII). Dice el autor: multas pulices, pero el Abipon expresa Canis
las
etc.
Netegink toapakate eno Pop:

son muchas.
pulgas del perro ellas
ChitcaeJid Ipab: no tengo carne;
tal
vez corresponda
romance no hay carne, expresin que explica mejor el modo de pensar de los indios. As cuando en Bolivia se pregunta si hay carne, pasto, lo que sea, la contestacin es mana canchu (Huyen a pas), no hay seda el francs para que se comprenda el valor del chu=pas. Dobrizhoffer cuenta que heka es el equivalente del romance hay, y que su plural es ekoa, si es negativo, Chigekoa.
ms bien
este otro
Hay carne?
Meka kandk
De ejemplos como ste y el otro ( M-ayte nauachieka ? Qu no son muchos los soldados?) deducimos que hay verbo
sustantivo y que una de sus formas es
parte, esta
eka ka. Por
otra
pasado,
Hinnerkam, ser, kam, de futuro. Es la
y los subfijos
raiz
kan, de tiempo ca tan conocida en Qui-
chua, etc.
ALGUNAS OTRAS ESPECIALIDADES DE LOS VERBOS
Los Abipones, como todos, forman sus verbos compuestos,

y para
ello se ajustan inconscientemente reglas.
De
los si-
guientes ejemplos se ver el
modo de proceder.
el
Menetai,
es, si se quiere,
verbo que corresponde
nuestro estar en
el sentido
de existir; arrimndole subfijos
se modifica su significado.
Con Regen,
arriba:
Dios Meneta-hegem hen hipigm.

Dios
est
arriba
en
el
cielo.
134
Con
A fu,
abajo
Menetai
Est abajo
ken
en
la
aalo.
Tierra.
Con Hagam, agua
Meetahagm ken
Vive acuticamente en
el
enar'ap.
agua.
Aui:
:
seguir
Con Aigit, alrededor Hauiretaigit, sigo al que viene. Con Aa Hauira, sigo al que se va. Con Ai, abajo Hauirai sigo con la mano lo que
:
est abajo
de m.
sigo
Con Hegem, sobre arriba: Hauirihegemege, con la mano lo que est arriba de m.
OBSERVACIONES GENERALES SOBRE EL VERBO
Verbo Abipon con su flexin en los otros codialectos se notan muchas diferencias, las que sin duda motivaron ciertas apreciaciones errneas de los que antes han tratado sobre la materia mas no todas ellas son verdaderas diferencias, por mucho que lo parezcan. Por ejemplo: no es diferencia la R en lugar de D, ni la Gr en lugar de Ard en Abipon y Mocov, porque estas responden diferencia de foAl cotejar
el
;
netismo nicamente, y salvadas las ecuaciones del caso resulta identidad. El Padre Snchez Labrador, el Padre Jolis,
etc., la
podran fundarse en tales ejemplos para poner en duda
identidad de origen entre dos
ms de
estos idiomas
nosotros, empero, conocemos que hay igualdad absoluta por

esta parte.
Es por otro lado que se llama nuestra atencin, no obstante
que ya en mi Mocov haba yo dado por establecida la prueba de que la S de aquel idioma'deba buscarse en la J H
= =

t]
135
simple aspiracin. Siempre est subsistente la pregunta por n entra la s. sus equivalentes, como prefijo de primera persona en
El
la
flexin verbal
de estos idiomas?
verdadero ndice de primera es una J Y, sola reforzada, la que encontramos en los nombres y en los verbos;
mas donde
cias
se presenta la S verbal,
la
I.
una de sus equivalenla
desaparece todo rastro de

la
I
Esto algo nos dice, y ese

S,
s
algo es, que
puede suplirse con

la S, etc.,
sus degenerala
ciones, sea. que
contienen en
la
idea prono-
minal de primera persona.
In examen de
articulacin pro-
nominal de
las
lenguas limtrofes confirma esta hiptesis.
No
es
entre los
mi proposito por ahora instituir una comparacin afijos pronominales del Abipony grupo Guarantico,
porque prefiero esperar que salga
luz la obra del
seor
Lueien Adam sobre esta interesante familia de lenguas. Siu duda alguna l establecer los cnones fonticos de todos
esos idiomas y sus variaciones dialcticas, con lo que nos pero sin este trabajo preliser fcil instituir parangones
;
minar, nada acertado podra resultar; hacerlo aqu sera des-
viarme demasiado de
los lmites
de este trabajo.
Una
el
cosa podr establecer, que la R, afijo pronominal en

la
Abipon, mucho se parece
= T que con
igual carc-
ter hallamos en el Guaran, ex. gr.:
en Che-R-obd, mi cara;
arranca su Raza
nde-R-obc, tu cara.
Orbigny, en su
L'homme amricain,
la
Pampeana dlos Chiquitos

contramos
sona en
la I, la
la
5'
y la acaba en los Tehuelches
Patagones. Efectivamente, en
y la Z
flexin verbal
lengua de los Chiquitos enprefijos
como
;
de
la
primera per-
idioma
el
paradigma de
afijos
debe notarse que en este pronominales es un laberinto

y
etc.
tan enmaraado
como
las del
el
de nuestro Abipon,
En Lule de Machoni, lengua que geogrficamente

en contacto con
s final en
estaba
Chaco, tipo Abipon,
etc.,
hallrnosla
Quis, yo, y la g tambin final como ndice de primera persona en la flexin verbal, as: Amaici-r, yo amo.
136
que el grupo Guaycur (Mocov, etc.) del Chaco procede de Andahuailas, en el Per, adonde se llamaron Chancas, y en mrito de esta suposicin, se puede instituir comparacin tambin con el Aimar, lengua en que el ha es una partcula pronominal que equivale al romance mo, que en plural hara ssa. Por supuesto esta partcula se subfija en Aimar, mientras que la correspondiente partcula se prefija en Abipon, Mocovr, etc., pero asi el ingls dice un bueno hombre, cuando nosotros
otros trabajos he sugerido la hiptesis
En
diramos
un hombre bueno.
Que
algo debe haber en esto de pedirse prestadas las ar-
ticulaciones unas lenguas otras se ye en el subfijo verbal
ni del Quichua, que reaparece como prefijo Ni i en Abipon, Mocov, etc. Yo supongo que estos Chaquenses de ser vecinos de los del Cuzco y La Paz se largaron al Chaco, y all es un hecho que dieron con tribus quichuizantes. La verdad es que por donde quiera hallamos un origen H prefijo pronominal de primera persona posible deesa S para verbos. Ah est el Mataco, vecino inmediato de todos
estos idiomas, con su
Nuslam
= Nujlam
la 4
a
Yo. en
los afijos entre
De donde
se ve mejor la posible analoga
Aimar y Abipon-Mocov es en
Abipon
y 5
clase.
Mocov
.
Aimar
a
Sing.:
Aja-. 2 A-...-i 3 a 7-...

I
a a
As-...Y-... As-. ..
.-i-ha
.-t-EL
2 O-...-
3
1
2
3
pl.
a
.
a
a
a
.
.-i
o
t-ha
t-a
(*)
i
Plur.
'l
Aj-...p\.(
a
I
..- pl. (*)
A-...-
7-...-pLC)
2 O-...-i
3
a
a a
..-pl.
..-
3a
F-...-pl.
O
t.
Pi
Diferentes partculas de pluralidad.
Sincopacion de
la
ltima vocal con
la

Dada
La
la
137
Hijos
,
ecuacin
=A
hay identidad en los

se prefijan,
con
diferencia
que ea aquellos casos
en ste se
etc.
el
subfijan.
La
Asi
5"
clase sustituye
As con
Es,
Aj
con Ej,
como en
este caso las analogas estn entre
Aimar
las
y las lenguas del Chaco, tipo hallaremos entre stas mismas

Abipon
Guaycur, en este otro

y
la
lengua del Cuzco.

Quichua
a
I
. .
Moco vi
1'
Sing.:
a
I
U..
U.
..
.-ni
2*iV-...-i
3'
2 AT-...-i
3
!
a
a
2
3
1
a
.
.-nqui
.-n
.V-...
)
a
.
Plur.: i*i-... pl.(
l^V-...-pl.(
2
a
a
I
...-npl.Of)
(')
N-...-
1
.V-...-i
2 ...-nqui pl.
3
a
:i'.Y-...-pl.(
iV-...-pl.
...-npl.Of)
Que el subfijo nqui se abra as, n-qui, para recibir el tema como una intercalacin se comprende; como tambin que el
qui
as
separado degenere en
i.
Para m estos son, verdaderos rastros de un origen co-
mn, de no ejemplos milagrosos de omofonas casuales con la ms exquisita lgica en todos sus accidentes ; yo me inclino la primera hiptesis.
Quichua refuerza sus temas verbales con N y que otro tanto sucede en Abipon, etc.; mas el Aimar los refuerza en primera y seguuda persona con T. En Guaran la T y la R se intercambian
es esto todo.
visto
el
Empero no
Hemos
que
sustituyen
como demostrativos, en Mojo
la
y la
igual-
mente son demostrativos y complementos de temas pronominales. Ocurramos al Abipon y de all encontramos que se usa
el
refuerzo inicial
precisamente como
el
Aimar usa
el re-
fuerzo final (de la raz) T.

Diferentes partculas segn el caso.
(*)
Se prescinde de
las
formas exclusivas inclusivas.
No siempre con
partcula de plural cu.

Abipon
138
Aimar
:
Sing.
a
a
R-i-tema.
Sing.
2 R-tema-i.
3a
2a
Y-tema.
Tema-T-ha. Tema-T-a. l 3 a Tema-i ( ).

4
Este es un
la tercera
modo mas como en Quichua

;
el
refuerzo
en
persona puede ser refuerzo ndice de tercera

clase en
persona, hallamos que en Abipon tambin puede asegurarse

lo
que la R sustituye la Y como prefijo de tercera persona. Yer Clase II con prefijo R. Sustituyase R con D y lo dicho tiene aplicacin al Mocov.
mismo de esa
Qu
significan estas variantes en la flexin verbal? Para
m son todas ellas pruebas de una raza con tendencias camalenicas en su lenguaje raza con un oido inclinado apro:
piarse idiomas ajenos siempre con su dosis del hablar propio.
Por supuesto
al
usarse el refuerzo
R fallaba
el
sonido que
ndice
indicase primera persona y razones de eufona de lo que se
fuere excluira la S; fuerza era, pues,

infijo i
recurrir al
de esta persona
ingenioso mecanismo que reduce

los
grupo importante de verbos la gran familia de plean la I de primera persona.
un que em-
pruebe cmo ese subfijo Ca, chiquitano de primera y segunda persona ha podido ser el origen de ese mecanismo Abipon:
se
1.
Tiempo vendr en que
2.
H^SMocov; H = Nada Mocov.

vamos caminando hacia
el
En
estas monografas
mejor co-
nocimiento de cmo se encadenan
ciertas lenguas
america-
nas unas con otras, y esto naturalmente sucede por el lado de la articulacin pronominal, verdadera piedra de toque de
las
Gramticas Indias, sobre todo en
las
lenguas del Chaco
J
(
)
Con sincopacion de
la
vocal que precede.
del tipo bipoe; vencida

la
L39
de
los alijos
dificultad
de per-
sona
domas os sencillo. No hay que dejarse engaar con

lo
:
las
complicaciones fonla
ticas
ellas
naturalmente imposibilitan
adquisicin de
;
la
pero lengua para hablarla y escribirla con nuestros signos prescindiendo de esto podemos conseguir conocimientos
bastante exactos de todos estos idiomas, establecer ciertas
reglas que nos sirvan de gua
si
andando
el
tiempo damos
puedan incluirse en esta gran familia. Cuando este estudio se supl emente con los que corresponden alMbay o Guayen r j Lengua Pay agua, podremos decir
con otros grupos
(pie
que se ha completado el gran Grupo tpico del Chaco, y veremos que, como el Toba y el Abipon confirman lo escrito sobre el Mocov, los tres se ilustrarn y, comprueban al
an nos quedan que examinar, y que tan insuficientemente se analizan en las obras de Hervas y Adelung. Bajo este punto de vista no es perdido el tiempo y espacio que se dedica cada uno de estos idiomas como partes de un todo que an est por descucompararlos con los codialectos que
brirse.
CAPITULO XX
PARTCULAS, VOCES Y EXPRESIONES QUE LLAMAMOS ADVERBIOS,

PREPOSICIONES, CONJUNCIONES INTERJECCIONES
Para evitar confusiones se pone todo en orden alfabtico
como para
cuadro
facilidad
de referencia. Lo que importa es tener
el
la
mano para cuando
se ofrezca el cotejo con otros
idiomas y dialectos.
A. Preposicin. Men,mek, ken. En ker, hacia. Ver En (D.j.
Abajo. Erpeiai.
Abajo. Ai (D.).
440
Acaso. Origeena. Ver
:
Morig,
An
no. Chigahek (D.).
en preguntas.
Acaso
M, prefijo. La h n de los temas se suprimen. Mocov, M.

?
Aunque. Klatum keen. Ver Oagan (D.). Ayer. Guenaam, GnaamiX).). Kan, part. de pasado. Moc.
Tm. Ver Cerca. Cerca, punto de, casi. Latm (D.). Latam riohamat yiuihk: el buey casi me mat. Toba Yak. Moc. Layam. Como. Eguem meem, Mocov, Mem. Como tambin. Meeram, Gueem
Casi.
Acaso? Men
es
prefijo (D.).
Ver
1
interrogacin.
Men
leer ?
verdad? Klev, es verdad.
Chigera, no es cierto. Acaso? (num, lat.). Miky Mik
mich.
Adentro. Erpeima. Toba Pan

(L.).
Adonde est ? Egum meva. Agua. Hagam (D.), como subfijo
clatqu.
de verbo, estaren,
etc.,
Cmo
eres de
Remen Ki-
menet.
mili (D.).
Afuera. Ouge (D.). Toba Auk

(L.).
Como
(si
fuese). Ygmsicut.
:
Roceh
el
Ah est
qui.
plato.
laqui-
ygm Metegink atropello como si fuese
perro (D.).
iVag.
Ahora. Quit, Enequite ,Quitam.
Toba
id.
Mocov Ennegui
Ahora. Kite(D.). Moc. EnneguL Ahora fu. Kilekan (D.).
Con (instrumental). Hara. e*. gr.: Yale yahamat nihirenak nara lohlete el indio mat el tigre con la
:
lanza (D.).
Ahora luego
ser.
Kitam
(D.).
Cundo? Egmalquiam? Toba

Malagl.
(de pasado). Heg(D.).
Ahora, ya, hoy. Kitnoga (D.). Alguna vez. Aoequem. Antes. Ayaggui Queg. Aqu. Enaja. Toba Enn.
Cundo?
malag?
Moc. Nomal. Cundo? (de futuro). Heg-
Por aqu. Quenaja. Arriba. Hegem (D.). Asi como. Men men. Ex.
Mennet,
malkam
gr.
: :
(D.).
Despus. Amia, Ama, Amlayerge (D.). Moc. Om, Orna.
men
naetarâl
asi
Toba
Tocomel.
como
(es) el
padre, as (es)
(L.).
el hijo.
Atrs. Nacal.
Mocov Minni. Toba Loek
Mucho despus. Chitlkihe (J) .) De donde ? Eguem ?

Por donde? Egmeoe.

Kn.
141
\<>
Km
(D.). len, ex. gr.: Uen

:
obstante. Oagan
(I).).
Ver
hipigem
en
el
Cielo.
/Vn).
Encima. Por AlgeElge (D.).Toba Ualk

la
superficie.
No. Chik.Cliit. Chichi (ne Lat.)

pref. veri. (I).).
(L.).
Por eso
(ideo). Maoge, ex.
gr.
Tan ayte apatyeken nepark
mogechik tkan porque muchos mosquitos en el campo por eso no dorm.

:
Para qu ? Por qu ? Yguri? Pasado maana. Amckrc lahaua (D.). Porque (quia Lat.). Tan. Ver Maoge (D.). Porqu? Por qu causa?
Hegmi pref, (D.). Por fin. En resumen. Mat Gramachka, ex. gr. Eneha mat ijaole ste si que es hombre. Gramachka Abtpon
One en
fin.
Erigri, Eorat, Miekaengen.
Moc. Quennege? Cul? Toba

Quotarien.
Por qu razn?
gueao.
Moc.
MigueneQuennegue
yapochi
Al
en
fin,
los
Abipo-
nes son valientes (D.).

fin.
Qu? Qu
!
id.
kemen.
id.
Moc.
jl/ee/i
Laym.
Cmo?
Hasta. Aicaa.
Sino. Amachiga.
Si (de hombres). H (D.).
Hasta aqu. Laicaa. Hoy. Entoga. Toba Nagui.

cov Ennegui.
Lejos. Ayaque.
Mo-
Si
(de
mujeres).
##
(D-)-
Toba,
iM.
Ee grige.
partes.
Toba Cayag. Aguinium. Moc. Luego. Despus. Ambla. Ambla quii locagic luego que voy. Moc. Orna. coma me Maana. Am richigni (D.). Mas. Nam. Moc. Zara. Medio da. Neogata. Mucho. Ait (pl. e). Moc. Oic:
Si quiero.
Por todas
chieo.
Ciec gra-
Ala
Y.
tarde.
Am. Nnema(D.).
(D.).
Moc. Nomanagata. Katchka, Kach, Kat
Moc.
Cftar\
Ya. La, prefijo verbal.
tu.
Ya (de pasado). Nehegeto(J).). Ya (de presente). Haketemal

(D.).
Muy. Ait
ipi.
No. Chiga, pref. Chiga arem:
no
s. C/" vinyil
no reas.
Ya (hoy, ahora). Kitnoga (D.). Ya (esta noche). Kitnenegin,

Kitnehaoe (D.).
piques.
Chieem: no es
Taunachi t? porqu no ? No. Fpw 7/i (D.). Toba i/.
Ya me voy
1
1'",
al
campo. Sahik
ueprk.
142
CAPITULO XXI
DE LAS PARTCULAS O AFIJOS VERBALES,
ETC.
Llegamos ya al captulo de las partculas allegadizas, tan importantes en toda lengua americana, porque no slo revelan su mecanismo gramatical, sino tambin sirven de rastros para buscar el encadenamiento de todos estos idio-
mas entre s Dado el valor de

de
la
estos prrafos se reproducirn ntegros
obra de Dobrizhoffer con esta

las articulaciones
lo
seal
(D.) para distin-
guirlos de las observaciones posteriores
De
ya se ha dicho
pronominales de nombre y de verbo bastante en este y otros trabajos (Mocov,
Toba y Mataco,
etc.).
LA
La
(ya, inicial), se
arrima todo verbo
ex gr.:
La rekatar cachergay ya est La vielk: ya estoy asustado. La naam: ya bebo (D.).

:
llorando la vieja.
Tambin puede ser de pasado como en
estas frases
Laoao: ya Loquee: ya
se muri.
se fu.
mismo (Dobrizhoffer) encontramos La hui, ya segu (alcanc entender) la par de La hui kan. En Mocov y Toba es tambin prefijo de tiempo pasado. Debe compararse con el a (ya Quichua) y la terminaron vka de pretrito que sustituye las partculas La y
el
:
; :
En

tan. De que esta n
final
:;
me
dir
nada tiene de orgnica se advierte

Se
en sn forma de futuro
km.
que por idntica rano en la se suple con la t=r

la
71
zn
/.
la idea
de tiempo pasado se buscar en
pero
a esto se contesta
que
la
n final
inicial:
sustitucin
muy
conocida en
el
Chaco
ex. gr.
ni
= Lam, ms.
TAPEK TARI
que allegados ala ltima slaba del verbo can accin que se esta haciendo; ex. gr.:
Subfijos
signifi-
Ilahirogr'an
aro la tierra.
:
Hakiviogr ane-tapek ahora estoy arando. Haoachin estoy enfermo. Haoachinetari : actualmente estoy enfermo.
:
Ambas
general,
partculas se usan en el Mocov y es probable
que
en todos los dems codialectos de este grupo. Su uso es
muy
como que
el
modo de
hablar gerundivo conviene
estos idiomas.
Ejemplos del Mocov
S'agayavncactpeh : estamos escuchando. Ichocactarni : confesarse.
KACHIT
De
(face
en romance, como final de verbo;

:
v.g-.: Satisface)
Ar'air'aik ahepegak
Av
De
De
manso caballo. air aikachit ahepegak : manso hago

el tigre
al caballo.
Rielk: tengo miedo.

Rielkacltit nihrenk
:
me
acobard.
Ayerhgemeg: cosa Ayercachihegemeg

en
alto (D.).
alta.
:
enaltezco una cosa,
la
pongo
144
Mocov Oicti de etc., en mude yerbo transitivo

al
ti
Este subijo parece que corresponde
O, hacer. Elca es partcula de Yerbo activo,
chos de estos idiomas, y el chi subfijo en Quichua. Aparte de esto est el subfijo verbal te
tan en uso en Mocov y Abipon, y que no hace ms que alargar el tema; ex gr. Rihe Rihete, quiero (vol).
:
R'AT
R'AN (ms
menos
lo
que
kachit
hace otro,
etc.)
Se usan con algunos verbos y significan lo que kachit; ex gr.

o
I
el anterior
Rpa enarap caliente agua Hapaefat enar'ap caliento

: :
agua.
La: grande, extenso. Laaravat: extiendo, agrando

Lenechi: pequeo,
chico.
Lenechitar'at: achicar.
4
o
Haoat
duermo. Haoachefan akiravalk hago dormir

: :
al
nio (D.)
puede agregarse no. Igual cosa sucede con tapek. Ta, segn parece, en estos idiomas es una especie de verbo ser estar. Las correspondientes partculas en Mocov son Gat, Gn
el el afijo ta
:
En
ejemplo 3 o se ve cmo
Gn;
ex. gr.:
Agt
manifestar.
:
Avoagn
castigar, etc.
KEN
(subjo frecuentativo)
Este subfijo hace que el tema verbal sea frecuentativo, y significa costumbre hbito ex gr. : Rolakiken, tiene cos;
umb
re de pelear, es peleador (D.).

AAG
14f>
(subfijo SUele
Este subfijo arrimado los sustantivos

,
Yaariiir
c/x\
saber, tambin significan

lo
Noga latenk naametapek :

biendo.
Lahrek, trabajo, costumbre; ex. gr.-. ms del da est be-
Gramachka Lahocrehaage: en fin ya est en el trabajo. Mat yaarair'k unge: en fin sabe (= suele) (I).).
Sospecho que esta partcula pueda ser
del
el
ogu
i
augu
vez t
Mocov, como Ocoyart-i-ogu, t

aflojar.
aflojas,
tal
acostumbras sueles
nica de la raiz;
Lainijacion dla
la
de segunda
persona nos demuestra que

modifica al tema. Los
terminacin ogu no es orgfonetismos confirman la
desde luego que es un simple subfijo que

respectivos
comparacin que aqu se hace.
IT
(del material]
Este subfijo significa el material de que se hace una cosa

as,
JVichigeherites un manto cosido depieles de nutria que
los
Abipones llaman Nichigeh.

:
Kdeprit pisada, estacada; de Kepdk: palo, madera (D.). En Mocov tenemos la misma partcula ex gr.: Ncoipa;
dit: corral; de
Ncoippd:
lea, palo.
HAT
'lugar en
que crece algo
Esta partcula final tambin seala el lugar en que crece
cualquier rbol fruta; ex. gr.
Nebokehat palmar de Neboke: especie de palma. Nemelkehat: maizal; de Nemelk: maz (D.).
:
10

En Mocov sai
sacte,
146
los siguientes ejemplos:
como en
Econe.ssce.-pencanal; de Ectoniqque,penca(Opuntia).
Nocolalatelsat
caaveral.
Confirmo aqu mi hiptesis de que este sat pueda explicar

el
Sacat Sacate, pueblo, del Sanavirona lengua de Cr-
doba.
IK (terminacin de nombres de
rbol)
En Ik terminan
casi todos los
nombres de rbol; ex. gr.
Apke
Oaik Roak
:
fruta del
chaar; Apekikii Chaar (Gorliea
decorticans).
algarroba blanca
;
Oaikik
;
algarrobo blanco.
:
algarroba colorada
Roaikik
su rbol (D.).
ex. gr.:
La correspondiente partcula Mocov es ik ih;
Naccalmaih: omb. Dudasnik durazno. Appiguinik: andubay.

:
R'EKI (vaso continente]

El subfijof'e/e significa el lugar, cosa vaso en que algo
se encierra, guarda contiene
;
ex. gr.:
JVaarnreki
-
copa, vaso
;
de
:
Naam
bebo.
Neetr'ki: vaso
de eet
bebo (D.).
gr.:
En Mocov
y Toba, se usa
tambin esta partcula; ex

tintero.
Ennerarnaqqui
Assoctarqui: cincha.

En Toba
/
147
La/u Hcchigui Charqui vejiga.

:
vasija.
Ossoatarqu:
faja.
En Mataco
es
nmv conocido
este subfijo en su forma hi.
LYT
Casi tiene
la
(receptculo)
misma
;
significacin
:
que
la anterior,
y tam-
bin se pospone
ex. gr.
Yabogek
layt: tabaquera.
Ahepegrlarjt: corral.
Eu
3Iocov,
La yi
es sepultura,
segn
la cita
dudosa que
conservo en
el
Vocabulario.
LANA
sirve para)
Voz de aplicacin general, sobre todo en boca de

no son muy espertos en
el
los
que
idioma y se hallan al fin de sus recursos: se usa como subfijo. Las viejas mascan las hojas
de tabaco con sal y as preparadas las llaman medicina; pedido pues el Tabaco, su medicina viene en seguida
:
Ta ch kue
para remedio.
achibir' aik neot lana
dame tambin
sal
Tach kaue latar'an Ipag lana dame

:
cuchillo para la
carne.
ALAR'ANR'AT
Con
bo
subfijo verbal)
esto de un verbo se hace

los efectos
el
nombre
del instrumento
que produce
;
de
la
accin que expresa dicho
ver-
ex. gr.:
148
Noetarn: curar; Noetarenatar anr ai, medicina, aquello con que se cura. Rietach: tengo miedo; Netachkatvanr'at: objeto que espanta, como la cara embijada de ludio, en facha de guerra (D.).
Dice Dobri/hoffer que con esta variedad de giros vara su

hablar el que conoce las galas del Abipon, y recurso de los aprendices.
que Lana es
las
Se deja ver que
aqu estn complicadas
partculas
t.
fan
y r'at (qiias vicie) y la desinencia participial
KAT
Este,
(subfijo de instrumento)
como
el anterior,
es el
modo elegante de
sustituir
ese
Lana
vulgar (cosa para); ex gr.:
Hakiriogran: aro Kiriogrankat arado. Nahategr'an: tusar, trasquilar; Ahategkat:

; :
tijeras.
(Ver Alar anr at).
ElMocov
lo
usa tambin
ex.gr.: Aqquil-lelcat, tijeras.
LATE
(lugar de accin)
Esta partcula se subija las voces indica el lugar donde

se ejecuta la accin indicada por el verbo.
Suple
al
Lana,
como sucede en Kat
y Alar'anrat, etc.; ex. gr.:

espejo.
:
Ghay: miro; Geharlat:

Quiii
(B.)
:
alimentarse
(D.).
Kiier'alat
lugar en que se
come, ergo, mesa
Vase Occolalat (caa) en Mocov.

cosa que crece en lugar
Parece
que dice
hmedo.
i>
IN [partcula
final de nobleza)
Sombres
usan un
y mujeres que han sido elevados
la
clase noble
los
modo de
y los
hablar especial.
En primer lugar
que arrimar
nom-
bres de los primeros tienen que acabar en in, de las
segun-
das en en;
y verbos
si
mismos
subtjos hay
nombres
se habla con o de ellos; ex. gi\:
Este caballo es de un Abipon cualquiera; sera: lela, es de
pero Hcheri lilin, es de H&cheri, de

Al plebeyo se
contesta:
El
le
la
clase noble.
saluda as
L nauichi? Va
llegaste? y
La au:
ya llegu.
primer L
me suena
L, adis, salud.
que llega es noble se ice.L nuirin? Ya llegaste? (ya lleg su Merced?) y l cou magnificencia y la boca llena
Si el
contesta
La auernkie
la
as.
lo
Ya me tiene usted de
es
lle-
gada, porque el Latn no
explica.
Pralos del pueblo
madre
Late,
el
hijo
Laetarai;
pralos nobles Lichi Illaleh respectivamente.
Con mucha razn dice Dobrizhoffer que

anza se atuvieron
a la
ellos
en su ense-
lengua del pueblo.
150
APNDICE A
CUADRO COMPLETO DE LOS NOMBRES SEGN SU ARTICULACIN

POSESIVA
.
Ver vocabulario y captulos)
GRUPO
Sing.
a
:
I
Plur.
a
:
Y. ..; 2 a Gr. Gr...; 2 a Gr
3
;
L
a
.i
L.
ga,
L.
.te.
3 a L-agc eraj.
I.
N-arip
2?/
amigo
Plur.
Gr-agc.
Gr-agi-yi.
Singular
I
2a
3 a L-agi-iga.
a
2a
3a
Y-arip (mi amigo). Gr-arip (tu amigo).

L-arip (de Pedro amigo).
Plural
Notas.
gui. 2a
3a
Ablndase
en
Cambiase c en yi. Para plural cambiase

Cassigui:
a
I
'2 a
Gr-arip (nuestro amigo). Gr-ari cchi (vuest. amigo).
en ig a. Moc.
I
Tu
cara.
Toba.
Notas.
Hidik.
Y...; 2 a
C..A; 3 a L...
Toba
Lassk.
En
2 a persona
III. JV-iic
:
=i.
2a
Casa
En segunda
del
plural
Sing.
:
subfijo cchi
anmalo.
a
a
Y-icqui.
2 Gr-iiggui.
II.
N-agc
Cara
Plur.
:
3 a L-iicqui.
1
a
Gr-icqui.
Gr-iicquirigi.
Sing.
a
a
Y-agic.
2a
2 Gr-aguigui.
3a
L-iicqui- te.

Notas.
151
Moc:
Arcanninni, tragad la.
Moco vi
3a
V.
a
I
Y...;
& Ca...rt;
:
La...
Toba Xohic, Lav,

VII. L-iilet
ral
:
Hijo muerto. Plu:
Milit-.
IV
Sing.
Sing.: Lapaanat-ec 'discpulo).
Pl.:
:
a Y-ilet.
2 a Gr-iilich-i.
3 a L-iilet
Lapaauat-ca (discpulos).
Plur.
:
(Pedro L.
..).
a
I
Gr-iilet.
Sing.
P-apaanatec.
Gr-apaanatigu-i.
2a
3
a
Gr
iilich-irii.
3 a L-apaanatec.
L-iilet-e.
Plur.
2"
Gr-apaanatagu-i.
As dicen
les
cuando alguno
I
se
Notas.
e
la
a
I
Asimilacin de
ha muerto.
con
2
a
en
2 a persona.
i
Cambio de
:
por en 2 a
de plural. Moc. Apparinactagan, Ensear.
Obsrvese asimilacin de la con i. 2 a Y tambin el chicheo de t. Moc: Yal-lek, con prefijo. 1 a

Notas.
F...; 2 a Cact...i; 3 a Yl...
Toba Apagrgagum.
:
VIII. Hijo vito
V. X-atp
Frente
Sing.
:
Y-aitat.
Sing.
Y-atp.
Plur.
:
2a
3
1
Gr-aitach-.
a
a
2 a Gr-atp-i.
L-aitat(PedroL...J.
Gr-aicat.
Moco vi Naactpe, con

:
pret.
2 a Gr-aicach-i.
3 a L-aitat-e.
a
I
Y. ..; 2 a Ca...; 3 a a...
Toba
Latap Lotap.
no
VI. Acauichig
:
Dicen Pedro y Mara cuando se les muri ninguno.
Garganta
Hija mujer
Sing.
a
a
Y-acauichig.
Gr-acauichigu-
1
a a
Y-aitcate.
Notas. Todo
regular.
Gr-aitcach-,

Notas.
Tat,
152
3 a L-atta (Pedro L.).

:
Plural
de Ca por
Plur.
en primera y segunda.
Gr-atretri.
2 a Gr-atretri-.
3 a L-atretri.
IX.
N-aoenc
a
:
El marido
Notas.
El plural es doble,
4
Sing.
Y-aoenc.
nuestros muslos.
2 a Gr-auiny.
3
a
Moc.
L..
.).
Octel-lecta, plural Octe-
L-aoenc (Anija
a
I
leetari
con
Y...;
2 a D...i;
Notas.
por
5 a ...
O que
en
la
se vuelve
Toba
Yotelta 6 Telect.
u ante
Moc.
D...; 3
segunda
Y...;
persona.
:
Oca, con
I...
:
a
I
2a
XII.
N-ajapi
Nalgas (Ver
Culo,
XL)
Toba
Louva.
Sing.
:
Y-ajapi.
2 a Gr-ajapi.
X. N-egarg
Sing.
a
La muerte
Nota.
I por
ii
en 2 a
Y-garg.
L-egarg( Pedro L.).
2 a Gr-egararg-.
3
a
Moc. Con 1 a
Ossp, Asentaderas.
Y...; 2 a D...i; 3*L...
Plur.
Gr-egarg.
Falta.
XIII. N-aclatao
:
'2 a
Nombre
3a
L-eguerg.
Sing.
:
Y-aclatao.
Gr-aclatauich.
Notas. e
Sincopacion de
en primera persona.
2
a
3 a L-aclatao(Ped.L.),
Tercera persona plural
anmalo. Moc. Nlaoga con

:
Nota.
pref.
a
I
U por
en 2 a
Y...;
D...i;
3 a '...
XIV. N-atoete
Sing.
a
Ojos
XI. L-atta
Muslo
Y- atete.
2 a Gr-atoich-.
Sin.
Y-atta.
3 a L-atoet.
2 a Gr-ateclii.
Plur.
a
:
Gr-atoete.

2 :i
153
I
Gr-atochirigui.
i...;
2'
:
/>.../;
/....
3"
L-atoct erouj.
Toba
Yacatac, Nkatk (L.).
Nota.
Todo regular, meXVII. N-aca

:
nos segunda persona del plural.
Parentesco
Moc.
cort.
Sing.
1'
Y-aca.
2 a (ir-aagu.
3 a L-aca.
XX. N-ap
Natura dla mujer

Nota.
Moc
a
I
Naak , pa2 a D...

;
Sing.
a
:
I
Y-ap.
(ir- api.
riente.
Con
"...;
&
I...
3 a L-ap.
Nota.
Xo
serie
:
XVIII. X-oalouge: Pecado; plusera
extrao
atribuir-
ral
Noalougete
que esta
pueda
se al habla mujeril.
Moeov
*4 ?/...;
-2
Ap, boca, con
a
'I
Plur.
Gr-aolougete.
Gr-oalougichirigu.
Cad...i- 3 a .4/-/...
2a
Xotas.
cados.
Xuestros pela 2 a
XVI. X-aacatc
Palabra
2a
Forma de
:
persona.
(Ver Arte
;3 a L...
Moc.
Sing.
a
:
Nassoak.
a
Y-aacatec.
Moc).
'I
Y...) 2 a >...?;
2 a Gr-aacatigu.
3 a L-aacatec.
a
:
Plur
Gr-aacatc.
XIX. X-oala
a
El pecho
2 a Gr-aacatigui.
2a
L-aacategue.
a
I
Sin?.
Y-oala.
2a
Gr-oale.
Xotas.
Falta de chi-
3 a L-oala.
cheo en 2 persona. a 2 a Desinencias de 2 a y 3 en

plural.
Nota.
Todo regular. Moc.

Y...; 2
Oal-l, Estmago. 1
:
Moc.
Naccathj con prefijo.
D...i"; 3 a A...

XX.
Sing.
:
154
3a
Lachagec
Y-achajca (mis pies).
N-uich: Pedo
Plur.:
2 a Gr-achajgay.
I
Y-uich.
3 a L-achajca.
2 a Gr-uich.
3 a L-uich.
I a
Otra forma
Gr-achajca (nuestros pies,

etc.).
XXI. N-etaigc
Sing.
a
El pelo
a
2 Acamii Gr-achajca.
:
Y-taigc.
3a
Gr (?)-achajca erouja.
Actuh(se
fu).
2 a Gr-etaiggui.
3 a L-etaigc.
Moc:
Acta-
vegue (anda).
Nota.
de
Sincopacin de e persona/que es eufnica.
XXIV. Niichi
Sing.
1 c
La pierna
XXII. N-aarenatanat
samiento
tancate.
;
El pen-
Y-ichi.
plural, Naarena-
2 a Gr-ichi.
Gr-ichi-li (lus pier-
nas.
Sing.
Y-aarenatanat.
3 a L-ichi (de Pedro).
2 a Gr-aarenatanachi.
3a
Plur.:
Gr-ichi
(nuestras).
L-aarenatanat.
2a
Gr-ichi-lii.
l).
Plur.
Gr-aarenatancate.
3 a L-ichi erouj (de
2 a Gr-aarena tan cachi
Notas.
2a
Moco vi
1
Icti,
con
L...
pref.
4 a
Nuestros pen-
Y...;
2a
D...i;
3a
samientos.
Todo
regular.
Moc:
Adenactarni, pensar
XXV.
Sing.
L-ichigric
La pobreza.
Y-chigric.
XXIII. N-achagec: El pi plu;
2a
3
a
Gr-ichigarigui,
ral,
N-achajca
Plur.
:
L-ichigaric.
Gr-ichigrica.
Sing.
Y-achagec.
2 a (Falta).
3 a L-ichigrica.
2 a Gr-achagigu.

Notas.
del
155
a
:
Ver
2 :1
persona
i,
Plur.
(Ir-ilioiiquete.
singular con
mes una
Gr-iliouquechirii,
l.-iliouqueteerouj.
Moc:
Fôrica( Pobrec i tol)
3'
Tolia: Tiogodik (Pette).
Moc.
Yliaqui (pngalo).
1
F...;
C-Coct (rodilla).
2a
XXVI. N-oet
ft
paeMo
D...i: 3-
/....
:
Toba
Sing.
a
:
AM
(L.).
Y-oot.
(ir-oetacln.
:l
Plur.
Gr-oeta.
XXIX.
XaiSing.
L-igilalca: La ropa
Toba:
guelt.
Molu'k
(L.)
Y-gilalca.
Gr-igilalca.
2a
L-igilalca.
XXVII. L-ajam: La puerta;

pl. L-ajam-i.
Nota.
plural.
Parece
tema
de
Sing.:
a
I
Y-ajam.
o.n 2 a Gr-ajam-t
iglesia).
(de
/a
la
vvv XXX.
Sing.
:
X-auiga
La sanare
'
3 a L-iitaqui
Lajami
a
a
a
Y-auiga.
(del cielo).
2 3
Gr-auigach.
L-ajam ipim.
L-auiga.
Afor.
a
Moc
7...; 2 a
Lasm, con pref.

D...; 3 a
:
a
I
Moc.
*>...*; 3
a
r...;
<3 a
/....
/....
:
Toba
Zasowi.
Toba
A7a//d.
XXVIII. X-iliouquete
dilla Rodillas
Ro-
XXXI. N-oegegga
La sarna,
Sing.
a
:
I
Y-oegegga.
Gr-oegeggui.
Sing.: 4 Y-iliouquete.
2 a Gr-iliouquichi.
3 a L-iliouquete(Ped.).
Toba
Quesarj.
156
Moc:
XXXII. N-achajagalate & zapato. La escalera
'
Neleag, con
3 L..
,
,
Y...;
El
2 a D...i \
'
'
4n Toba: ^ Calcolaqatek.
'
Sing.
achajagalate.
XXXVI. N-ao: El
Sini
1
diente
2a
Gr-achajagalach.
a
3 a L-achajagalate.
Y-ao.
2 a Cr-au.
(Ver XXIII).
3 a L-ao.
XXXIII. N-aaqu
a
La
silla
Moc:
Toba
:
O,
con
F...;
2a
/)...*; 3 a I...
Ot.
Sing.
Y-aaqu.
2 a Gr-aaqui-ch.
3a
L-aaqu.
Innecta (estar sen-
XXXVII. N-aoel: Las entraas

Sin'
Moc.
tado).
Y-aoel.
2 a Gr-auili.
XXXIV. N-etapeg: El soma
Mocov
Toba.
Al-lot,
a
con
Y...;
brero
2 Cact...i; 3 I...
:
Dahuel.
Sing.
Y-tapeg.
Gr-etapig.
2a
XXXVIII. N-aal
la
El
nieto
3 a L-etapeg.
nieta
XXXV.
Sing.
:
N-eleig
La
vida
Sing.
Y-aal.
Gr-aali.
a a
Y-leig.
2 Gr-nleigu.
3 a L-eleiga (Pedro).
a
Moc:
Avl-li.
1
Atl-l (nieto). Plur.
Aml
a
(nieta). Pl. Ata.
Plur.
1 a
Gr-eleig.
7...; 2
CL.; 3 a I...
2 a Gr-eleiguey.
3 a L-eleig erouj.

SXXIX.Noalouge:Cpa;pl.
Noalougete
XVIII).
107
Moc
'
.
:
tai,
con
\
Ti
',
r', L
Layi
(Ver
l'nado,
XLII. Mano derecha

Sing.
: I
'
â
> -oalouge. . ^ ur-oalougicn.

.
c SiDg.
-
v
:
i-alaic.
(L.)
3"
L-oalouge.
Toba
Aloik (brazo
(?)
derecho).
XL. Laiapi
.Moc
i
Culo
Anmalo. Canac
s
_
:
Comida.
Lossp (Asentaderas).
i/...i
,
n(Ti
â
Anac.
i..., .
/>...
2a
Canague.
3 a Alac.
XLl. Lui :Lado

Sing.
Y-ui.
Plur
<a Ca,,c -
2a
:
Cana vi.
3 a Alaga.
I"
2 a (Falta).
L-ui.
Moc. Annoc, Naiqque. Toba: Connok^ Nalik (L.).

:
GRUPO 2 o
Singular:
Plural:
a
I
Y...;
2*
1*
Ar.
.;
Ar... ?'(%); 3 a Yl El. 2a Ar. ()\ &Y16EL

.
Plur.
I.
Ar-quig.
Il-quig
El
nima
Moc.
Y...; 2
a
ga Ar-quiil.
Sing.
Y-quig.
Nqui (alma) con

3a
...
2a
Ar-quig.
Ar...i\
:
3 a Yl-quig
Pedro.
Toba
Hiquihi.
158
2 a Ar-quetal (tus orejas).
II.
Quiriouganale
I
El arado
3
a
El-quetala(sus orejas).
Sing.
Y-quiriouganate.
Ar-quiriouganate.
Il-quiriouganate.
Plur.
:
2a
3
a
a a
Ar-quetala.
Ar-quetala, acamii.
Toba
3 a El-quetala, erouj.
:
Lacegancat.
Moc:
III. Quetal
:
Quel-l, con pref.

a
Oreja
pl.
Quetela
Y...
2 R..A; 3
:
...
Toba
Sing.
:
Quetel (L.), Tela.
Y-quitila (mis orejas).
Sub- clase de las anteriores
IV.
Caalat
Brazo: plur. Caalacate

2 a El-caalcchiri.
3 a El-caalcte.
Sing.
Yr-caalt.
2 a Gr-caalach.
3a
caalat.
a
Plur.
Er-caalcate
brazos).
(mis
Moc:
Toba
:
Coiorii (abrazos).
Aloik
(L.
derecho^
grupo
3o
Singular:
a
I
Yl...; 2 a Cach...i; 3 a Yl.
I.
Yligat
Miembro
del
varn
Annglet,
Sing.
Yl-igat
Moco vi
Ai...
;
con
2a
Cach-ig Cach-igach-i.
Cast...i; 3* Al...
3 a Yl-igat eraj.
159
chupo
Singular:
Plural:
3
a
a
I
i,
2a .V, Gn,
Guen
2
a
a
I
A\ Gan, Guen...ca;
.V,
N. Gan, Guen.
i; 3
.
.ii
N...e.
I.
Aagt
Boca
plur.
GannaaSin b-
III.
At
Dedo
cate
I
X i-at.
Gn-ach.
N-at.
Sin b
Xi-agat.
2a 3a
X-aagach.
N-agt.
Plur.
Plur.
Gannaacate.
N-aachiri.
Gn-at (dedos). 2 Gn-ach (dedos).

I
a
a
X-aacate.
Moc:
Y
-
Lpalacat (dedo).
9a
-3 a
Moc:
gua).
a I
Yol legar nagt (len1'...;

-2
D...i;
3 a I...
IV.
Xoanerma
1 a
Hermana
Toba: Parag ta (boca abajo

estar) (L.).
Sing
Xi-oanerma.
X-oanerrne.
2a
II.
Elpage
Carne
Plur.
:
3a
1
2a
Sing.
X-oac.
3a
2 a X-oagui.
3
a
N-oanerma Pedro. Guen-oanerma. X-oanerme. X-oanerme Pedro y

(cachque) Juan.
X-oait eraj
Plur.
X-oayaca.
X-oayagayi.
V.
2a
Hermana mayor
3a
X-oayaca erouj
a
Toba
Lapt.
2a
Xi-oanerma nanque. X-oanenne namque.
160
Hermana menor
a
IX.
Mano izquierda
a
a
2*
Xi-oanerma nam aoenec. X-oanerme nam aoenec.
Sing.
Xi-mac.
3a
E-emagu X-emac.
VI.
Xemgc
a
Mano izquierda
Toba
:
Emak.
i-mgc_, etc.
X. Xoacar
VII. Xagipi
:
Seor
Labio
Sing.
a a
a
X-oacar. X-oacar.
X-oacar.
Siug.
a
:
Xi-agpi.
2 a X-agpchi.
Plur.
Gann-oacar.
X-agipe Pedro.
2 a Gann-oacari.
3a
X-oacar erouj.
Mocov: Al-lapp, con

1
a
pref.
Aij...; 2
Cad...i;
(el
3a
Al-l...
XI.
Xaagagaqu
Toba
Sepultura
Nacip
de arriba).
Sing.
:
X-aagagaqu.
2 a X-aagagagu.
VIII.
Mano
Toba
Lavc
(L.),
Lauatch-
Sing.
Xi-apequena.
qu.
2a
3a
X-apequene. X-apequena Pedro.

XII.
Plur.
^Guen-apequena (manos).
Xapaquenalaoel Palma de
:
la
mano
Guenapequenyi. a 3 X-apequena.
2a
Sing.
Xi-apaquenalaoel.
2a
Guen-apaquenelaoel.
Xatacqueuit (de los Tobas).
Moc: Nappoquenn (mueca).

1
a
IV,.; 2 N...i; 3 a iV...
(Ver atrs
VIII, Mano).
1()1
Sub-Chi
XIII. i-aaleja.
i-
Naalejoa
Hermano
a
:
Sing.
Plur.
An-aaleja.
An-aalejoa.
Sub-Clase
2 a An-aalejorii(nos),
B
:
XIV. Xpaagnago
Sing.
a
: I
Enemigos
i-paagnagu. El-paagnaguchi. El-paagnagu Ped.
Moco vi Npaguennav (ene:
migo), con
a
I
a A'...; 'JV...; 3
Plur.
a
: I
Am-paagnagou.
Al-paagonaurigui.
A ...
;1
GRUPO
Singular:
Plural:
a
I
5o
Gri.
.;
;
2 a Gf.
a
--.i;
a a
Gr,
G?'
.e.
a
I
G?\
Gr. ..;3
Toba
Tahm
(L.),
Dahm*
I.
A can
a
Barriga
1
Sing.
2a
Gr-Acan ). Gr-Aeam-i.
l
II.
Grar
Pestaas
3 a (Falta).
Plur.
a
:
Gr-Acan
l
(
).
Sing.
Gri-ar.
2
3
Gr-Acam-i.
2 a Gr-ar.
3 a Gr-ar.
Gr- A can -vi.
Bloc: N-occoppag (liambre).
Mocov
Dia, con
Di...;
2 a /d...; 3 a D...
(*J
As en mi copia del Uisnusciito se ve que deLe ser Gri. Puede
resultar de un descuido.
i

III.
162
2 a Gr-acami.
Acm
Vientre
Toba
Sing.
:
Cadahn
(L.),
Dahm.
4 a
Gri-acm.
grupo
6o
Singular:
a
I
Li..
2 a Gl.
.i,
L.
.i
L.
Plural:
a
I
L.
..;
T L.
..
2 a Gl~oachiach.
I.
Lachigat
a
a
Lengua
3a
L-oachiat.
Sing.
Li-achigat.
Toba
Utiagth.
2 Gl-achigach.
Toba
gat.
Latiagat (L.), /ac/m-
IIL Lajaganac
Sing.
a
Risa
Li-ajaganac.
2a
II.
L-ajaganagui.
Oachiat
a
Orina
Plur.
:
3a
4
L-ajaganac.
L-ajaganac acam.
L-ajagaguii.
Sing.:
Li-achiat.
2a
163
APNDICE
CULPO
o
I
Articulaciones
Singular:
Plural
:
a
I
//)...
.
2a (h) ...i; 2
a
T
;
i*
(H)
:
cu
(H)...
a
Y... 3 F.
a
.
A
.
vel e.
Moccrv
Singular:
S.
.;
2a
,,\3
Y.
Plural: (Falta).
3 a Yapaguii.
I.
Ablandar
a
la
cera
Plur
,a
:
Apagai.
Apaiii.
2a
3a
Sing.
Aim
.
aaligat loapa.
,.
Va P lll
.
2a
m Plur.:
_ 3 Era ja vaahgat loapa.

a
Acamiaaligachiloa.
.,
Forma
.
.
reflexiva
a
:
m-apar
, a A
I
Acam
v * iloa. aaligatca
aligachii
quii, yo ,J
me
tapo. r
Acamii
loapa.
En Mocov, Taparse
vaaligte
3a
Erouja
loapa
Sing.
1*
appoquia.
2 a Nappoia.
Forma
gats yo
reflexiva
i-aali-
me
ablando, etc. (Ver
Plur.
este ejemplo en los verbos.
Nappoguia. 1 appogoa. 2 a Nappoia.

a
3a
Xappoia.
II.
Tapar (Ojo
a
p.
2o)
III.
Abrir
Sing.
Apaguii.
Apiguii.
2a
Sing.
Gijoutougue.
164
2 a Gijouchiugue.
3a
Y-joutougue.
Gijoutag-ugue.
Sing.
:
Plur.
Yo me abrigo,
a
etc.
2 a Gijouch-ugue,
3 a Y-joutrougue.
1
i-apagui.
2 a N-apigu.
3a
N-apagui.
Otro
Sing.
modo
:
Plur,
a
:
Apagui
(?).
2a
1
N-apaii.
Yjoutougu.
Yjochiugu.
Yjotrougu.
3 a N-apatrai.
2a
a
3 a Yjotougu.
Plur.
VI.
Yo acabo
2a
Yjochiugu.
Sing.
:
3 a Yjoutrougu.
Ai ni Aant.
2a
3a
Aanchi.
Yaant.
IV A breviar
.
Plur.
a
:
I
Aant.
Aanchii.
r
Sing.
a
:
Ajalalachi.
r
3a
Y aant.
2 a Ajalalachichi.
3a
Y - ajalalachichi.
Gr-ajalalchi.
Plur.
En Mocov
Sing.
a
:
2 a Or-ajalalachichi.
3 a Y-alalachite.
I
3a
S-ommacte. L-ommactii. Y-ommacte.
V. Napatrai
Abrigar
Plur.
a
'I
S-ommatcca
Y-ommact.
2 a L-ommactii.
Sing.
Apatai.
3a
a Apetai.
3 a Yapii.
a a
Otra fo rma
Sing.
1
a
Plur.
4
2.
Apaccatai.
Napaitrai.
:
Somm'at,
etc,
3a
Napatrai.
VII.
(Ver II y obsrvese la confusin entre la forma activa y

reflexiva).
Acusar
Sing.
Aachi
(sic).
165
Uctai.
3*
fc
Aj rialigu.
Yaat.
3 Vajal algu.
Pl UP.
a
:
lMur.
I"
Aat.
Vachi,
Aja lalachitca
Aj ilalachii.
;l
Yaat.
3' Vajal al ach t.

V
En MOCOV
VIII. Adivinar
Sing. Sing.
1
:
a
:
S-ocoyart-ogu
o-ccovarti-ogu.
Aarenapeque.
i
i
Plur.
A a re ap.
Plur.
:
3a
1
a
occoyarti -ogu.
3a Y-arenap.
:
S-occoyarctavogu.
Y-occovarti-ogu.
el
I*
Aarencap. Aarinyapq.
Y:aarenatapq.
3a
Obsrvese
fonetismo.
fifoc: Sadini'i (saber). (Ver
XI. Agradar
Sing.
a a
Entender, Arte).
Sing.
a
I
S-dn.
id i ni.
Aoamam.
Aoamai.
2a
3
a
Plur.
Y-adn. S-adencca.
dini.
3a
Plur.
a 1
Y-oamam. Aoamanc.
Aoamai. Y oamai.
:
2a
3a
2a
3
a
Y-dn.
En Mocov
IX. Afilar
Sing.
a
I
Gustarle.
A mi
me
gusta, etc.
a
:
2a
a
a
Plur.
2a
3a
Egec grechii. Egec grecliii. Yegec grechii. Egec gretaim. Egec grechii. Egec grechii.
Sing.
aman.
Plur.
Namanni. Xa man. a 4 Xamanncca. 2 a Xamann. 3 a Namann.

3a
2a
X. Aflojar
Sing.
a
XII. Aguijonear
Sing.
a
Ajalalgu.
Aoa.
166
2a
a
2a
oanach.
paaiapq.
3 a Y-oa.
3 a Ypaanera.
Plur.
Aoa.
oarii.
3a
Yot.
Sing.
:
XVI. Alejar
1
XIII.
Ahogar
Plur.
2a
a
:
'I
Ayatogu. Ayachiugu.
Ayatogu.
3 a Y-ayatogu.
Sing.
a
a
Egargatai.
Egargac/mi.
Gregarai.
Gregeriai.
2a
Ayachiugu.
3 a Y-gargai.
3 a Yayatrogu.
Plur.
2a
3
a
Y-grerai.
XVII. Hablar. Rezar

Sing.
a
Forma reflexiva: I a Grigarai Yo me ahogo, etc.

:
(Falta).
2 a Ychi (habla).
En Moco vi
XIV. Ahorcar
Sing.
:
(hablar)
Aim. S-eectac.
ectari
Sing.
a
:
Avichil cajate.
ichi-il.
3a
eectac.
2a
a a
3 a Yuichiil.
Plur.
Auichiil.
ychiil.
XVIII. Volver
3 a Y./.chiil.
Sing.
A-uiguilat.
uiguilaci
2a
Ahorca
Nuichiguigam,
Plur.
3
1
Y-uiguilat.
Auiguilatc.
XV. Ahuyentar
Sing.
a
a
2a
3
a
uiguilach
Yuiguilte.
4
2l
Apaanapq.
Plur.
paaapq. a 3 Ypaanapq. a Apaaencapq. \
XIX. Dar
Sing.
4
Aat.
107
2a
Aaelii.
Plur.
Acagac.
3 Vaat.
2a
Achagui.
Plur.
Aat<|.
3 a Y-ac liaga.
&
3"
Aarlii.
Yaate.
(Ver anterior).
En .Moco vi
Sing.
a
:
I
XXII. Alcanzar de arriba
ES-an
E-anni.
)l i
3a
Plur.
a
:
I
2"
3a
EY-n. ES-anncca. E-ann. EY-ann.
Sing.
Auiriguima.
2 a Auichiguima. 3 a Auiriguima.
Plur.
Auirguiguima.
Auiriguiguima.
2a
3a
Yauchiriguima.
XX. Pisar
Sing.
1
a
Achagai.
XXIII. Confesar
2a
3a
a
:
Plur.
Achacyguii Yac hagan i. Achagagai.

Achagaii.
r
Sing.
a
:
Ychat.
2
3
Ychachi.
Yichat.
2a
3a Y
achac
ii.
Plur.
Ychatc.
2 a Ychachii.
En Mocov (andar)
Sinj
a
I
3 a Yichte.
S'-ectoann.
(Ver Confesarse).
octaonni
3a
Y-octoann.
S-octoanc.
Y-octoan.
Sing.
:
Plur
|a
XXIV. Cortar
a
Ychac.
Y^chague.
XXI. Cocear
Sing.
a
I
2a 3a
Yichac.
Achac.
Plur.
2a 3a
Achague
Y-achac.
2a
Ychagac. Ychagui.
3 a Yichaga.

En Moco vi
Sing.
:
168
En Mocov
Sing.
:
S ichc.
icharri.
S-coy.
coyar.
2a
3a
a
2a
3a
a
a
ichac.
coya.
Plur.
S icharscco.
ichar.
Plur.
S-coyarcca
coyar.
3a
3a
coyact.
XXV
Sing.
:
Acompaar
Otro ejemplo
Sing.
:
Plur.
Aqueya. a queyachi. 2 3a queya. a 1 Aqueyarc.

1
Yiy.
2 Diyai.
3 a 7-y.
a
:
Plur.
Ardey.
Diya.
queyarii.
3a
Yqueyate.
3a
Liv.
GRUPO
2o
Articulaciones
Abipon
Singular:
Plural
:
(H). ..; (H)...i; *(H)...c; 2*(H)...;

I
:
3 3
a
a
Gr.
Gr...e
.
Mocov
Singular
S.
.;
2a
.i; 3
D.
Plural
(Falta).
2a
I.
cagi inyugu.
Acrecent
3a
IRcagi anogu.
Sing.
Acagi anogu.
En Mocov
Sing.
a
:
(Santifico)
2a
3a
Acagi anogu.
IRcagi anogu.
S-agui.
Plur.
Acagi anogu.
2a
qqui.
lf.O
3 a D-agui.
2'
Yguinai.
Plur
a
I
S-aqquiag.
ftqqui.
3 a 6Riguinan,
Plur.
1"
Yguinan.
Yiguinayi
3a
D-aqquitau.
3 a GRiguintine.
II.
Alabar
En Mocov
Sing.
:
Sin-.
enm.
Aenai.
a
a
S-iqqun.
iqqunni.
iqqun.
2a
a a
Plur
2a 3a
Aenanc. Aenanc. Venan vi. Graenane.
3a
Plur.
:
a
a
S-iqquinca iqqutnn.
V. Confesarse
III.
Alimentarse
Sing.
:
a
a
a
Sing.
a
I
Ychacalan.
Aquene.
quinyi.
2
3
2a
3a
Ye lia catan i.
ERquene.
Aquifuc.
Yquinvi.
ffnam.
Plur.
1 a
Plur.
2a
GRichacatan. Ychacatanc. 2a Ychacatanyi. a 3 GRichacatane.
3 a Yquiini.
En Mocov
:
En Mocov
Sing.
1
(comer)
Sing.
Sichococtarn.
ichococtarnii.
2a
a
Sque.
quii.
Dichococtarn.
Sichococtarncca.
icliococtarni.
2a
3a
Plur.
a
:
Lque.
Squiac.
quii.
2a
3
a
Plur.
El Dichococtarn.
2a
3a
queyo.
VI. Llorar
IV. Saludar
Sing.
Sing.
:
a
:
Eoca.
Eoga.
1*
Yguinan,
2a

3a
170
3a
RGeoga.
Eoegaic.
Eoagaii.
GReogai.
Noyen,
etc.
Plur.
a
:
2a
Eq Mocov
GRUPO 2 o
BIS
(Ver grupo
o
1
n VI,
en que
la
Gr
de
la
persona se
sustituye cou N).
Articulaciones
Singular:
Plural
:
a
I
(H)...; 2 a (H)...i; 3 a
(H)...(?);
a
I
(H).
N.. a ?; 3 N.
.
,(?)
GRUPO
3o
Articulaciones
Abipon
Singular:
Plural
:
a
I
a
I
(H)a. (H)a.
:
a ..; 2
.
.i; 3
.
...
a
.
.
.c; 2
a
.
i; 3
i;
.
Mocov
Singular
Plural
l*
I
S..
S.
.
.;
2a
3 a ...
.
.acca; 2 a
.i; 3 a
..
3 a Ygaraoa.
I.
7o abort malpari, con Aim, etc. ija (Ella)

a
Plur.
(Falta).
Sing.
Ygaraoa.
gracami.
Sing.
IL Abrazar
a
2 a Ygarai.
:
Acaalgue.
'
171
l-
ca ligu.
caalgue.
3"
Plur.
I*
Acaalegue.
caaligue.
VI.
Acompaar
(Ver
Queyechi
1
"
XXV
del grupo
:l
caaltegue,
En singular de
III.
3 a en pl.
,
de
a
.
Acepillar
Ej al o a chichi
Egelocatan
VIL Aconsejar
Minia
(Ver
Cachagne)
Sin:
I
Egelocatan.
2 a Egelocatai. 3
il
Egelocatan.
Egelocatanc.
Egelocatai.
Sing.
a
a
Migi.
Migi.
Plur.
a
I
2a
3a
Meem.
Miginc.
3 a Egelocatan.
Plur.
a 1
2a
3a
Meem. Meem.
:
IV. Acercarse
Otro ejemplo
Sing.
a
:
Sing.
a
I
Acainno.
cainyo.
Cachacatan.
Cachacatai.
2a
3
a
a
I
cainno.
3a
Cachacatan.
Plur
Acainno:
cainyo.
Plur.
Acachacatanc.
cachacatai.
2
3
a a
2a
3a
cainno.
cachacatane.
V. Acometer: ialotan,Aim. etc.
VIII. Acordarse
Sing.
a
:
Aloutan.
Sing.:
Acalenetan.
Acaienetai.
2a
3a
Alouchan.
Aloutan.
2a
3
a
Acalenetan.
Acalenetane.
Plur.
a
a
Aloutan.
Plur.
a
a
2 Alochian.
3a
2 Acalenetaigui.
3 a Acalenetan.
Yaloutan.

IX. Acoseo: Yachacjagan
Sing.
Plur.
a
:
172
3a
Yactictactan.
Plur.
Sactictarncca.
actictact.
2a
a
3 Yactictarcti.
I
2a
3a
Achac (I a 2 a 3 a ). Achac jaganc. Achac jaganyi. Achac jagan.

,
XII. Aguardar Esperar
Sing.
Plur.
:
a
,
2 a 3 a Caoate.
,
a
,
X. Advertir
Oacachapcan
a
,
3 a Coaoyate.
vel
(Jjactapcam
a
En Mocov (Esperar y Aguardar)

:
Sing.
Oacatapeq.
Sing.
:
2 a Oacachapilcan. 3
a
a
:
Sal-lia.
al-lia.
Oacatapelcan.
Oacatapilcan.
2a
3
a
Plur.
Yal-lia.
Oacachapialcan.
Plur.
Sal-liaca.
al-liao.
3 a Oacatapialcan.
2a
3
a
Yal-lira.
Otro ejemplo
Sing.
:
Oajaetapeq.
Oajaitapeq.
Sing.
:
XIII.
Aguzar
2a
Apiloat.
XI. Afligir
a
2 piloachi.
3 a Apiloat.
Plur.
Aitata.
a
a
a
Apiloat.
Sing.
2 a Aitatai.
2 3
piloachi.
Apiloati.
3 a Aitata.
Plur.
:
Aitata.
2 a Aitatii.
3 a GRaitata.
XIV. A labar
a
4
Graenm
En Mocov
Sing.
:
(Afligirse)
Sing.
:
Aenm.
Aenai.
)a
a
S-atictact.
actictact.
Plur.
Aenanc Aenanc

2*
3"
173
)i i
Aennyi.
ayil-ligui.
Graenane.
3 a Dayel-legr
XV, Alegrarse
Netan
Sing.
:
XVI. Hacer
1 a
Aoe.
Sing.
a
:
Ayelgretapec.
Ayelgritapec.
2 a Aoee.
3a
);i i
Ayelgretapec
Ayelgritatapec.
Plur.
Plur.
2a
Aoe. Aocque. Aoaye.
2 a Ayelgriitapec.
3
a
3 a Aoate.
Ayelgretapec.
En Mocov
Otr o
ejemplo
:
en
Mocov
Sing.
*Set.
icti.
(Itan- -netapeq)
2
3
a
a
Yet.
Sing.
a
:
Xi-cto.
Plur.
a
:
Sectcca
icti.
-2
Xeectoi.
Xiictncca.
2a
3
a
3 a Xeecto.
Yect.
Plur.
a
:
I
2a
Xeectn.
Neccton.
XVII. Hacer
Sing.
a
a
En Mocov
Sing.
a
:
(Rer)
Ameligingue.
Ameliigue.
2
I
S-ayel-legr.
ayil-ligr.
3a
Ameleengue.
Amaligingue.
2a
Plur.
Dayel-legr.
Sail-ligriacca,
2 Amaligue.
a
Plur.
3a
Amaleentegue.
174
GRUPO
Articulaciones
Abipon
Singular
Plural
:
a
:
Aj
.;
2a
.i; 3
a
. .
Y.
a
I
Aj...(?); 2
.ii; 3
F...(?J
Mocov
Singular
I I
a
a
As.
As.
.;
2 a O.
A;
E.
3
a
Plural
.acca; 2
O..
.?';
E.
3 a Y-igui.
Plur.
I.
Ajanaguigan.
Sentarse
2a
3
a
anyiguigan
Yiriguigan.
Sing.
AJ-ai.
aigni.
2a
3a
igni.
En Mocov
Sing.
:
(Linnicsiqm)
Plur.
4 a
r
AJanai.
Aanyii.
Aii.
I
ia 3
a
a
a
Laassinsigm.
3a
Otro ejemplo
Sing.
:
Plur.
Ajai.
aigni.
2a
3
a
a
L onnisium. LYnnissigom. a Laassinarsigom onnisigm. 2a L a 3 LYnnissigom.

I
Yrngni.
Plur.
Ajanai.
III.
Poner arriba
2a
Aanyii.
Sing.
:
3 a Yii.
II.
Levantarse
Plur.
;
AJaiguigam. aiguigam. 2 a 3 AYaiguigam. a AJanaguigam.

I
Sing.
Ajaiguigan
aigui-.
2a
3
a
amignigam.
AYanriguigam,
2a

IV. Acostarse
175
En Mocovi
Sin 6*
a
a
Ni-nanni.
Wnnanini.
\ (Minan i.
Sing.
4"
;l
AJ-au.
uuiini.
3a
Plur.
a
I
\i-nnanarni
Xcnnanini.
3a
JA
L
uigui.
Plur.
a
,:
La Jauai.
auii.
3a
Nennani.
3a
auinvan
(Ver Nenannetai)
GRUPO
Articulaciones
Abipon: Singular
Plural
:
a
: I
Ej
.;
2a
a
E.
.?; 3
Ey
a
Ej...; 2 E...tji;
.
Ey...r.
3Iocoy: Singular
a
:
Plural
a
:
ES. ES.
I.
.;
2a
E.
.i; 3
EY.
3
a
.ckca; 2
E.
.i;
E7.
..
Alcanzar
Plur.
Sing.
EJ-aiguigam. 2 a E aiguigam. 3 a EYaiguigam.

I
EJ-aniguigam. 2 E - anviguigam 3 a EY-anriguigam.

1
176
GRUPO
6o
Con refuerzo
Articulaciones
Abipon
Singular
Plural
:
a
:
i.
i.
.
.;
2a
a
I
.c;
N. a 2 N.
.i;
.
N.
a
i; 3
N.
.
Mocoy
Singular
Plural
:
a
:
a
I
i i. .; 2 a N. .i; 3 a iV. ATi Ni.. .cca;2 N...i; *

.
.
N.
...
I.
Ablandarse
i-aaligat.
III.
Abajar
Sing.
Sing.
a
a
i-achiguii.
2a
N-aaligachi.
Naachiguii.
3 a N-aaligat.
3a
Naachiguii.
i-ataguii.
Plur.
4 a
i-aaligatca.
Plur.
2 a N-aaligatchii.
3 a N-aaligate.
2 a N-achiguii.
3 a Naachiguii.
Aaligat
Ablandar.
II.
Taparse
IV. Abrigarse
Sing.
i-apaguii
Sing.
1 a
i-apagui.
2 a N-apiguii.
3 a N-apagui.
a
Napigui.
apagui.
N-apaii.
3 a N-apagui.
Plur.
i-apaga.
Plur.
a
a
2 a N-apaiii.
3 a N-apiii.
3 a N-apatrai,
Apaguii
Tapar.
Apata
Yo abrigo.
177
En MoCOVi (Corlay)
V. Acordarse
:
Nichiuii
Sing.
S-chc.
icharrari.
2a Sing.
a
:
i-eteui.
:j
:i
ichac.
2"
X-iehiuii.
Plur.
S-icharscco.
ichr.
N-eteui.
3a
Plur.
-eteunc.
2" X-icliiuinyi.
3'
N eteune.
VIII.
Adelantarse,
Adelntate t.
tambin
VI.
Acostarse
Nenannetai
Plural
Aiitaogue.
Sing.
l*
N i-ina/ii.
X-eenannii.
Xi-inannai.
IX. Adorar
a
Ximamnachitoo
3a X-eenani.
Plur.
:
Sing.
N-eenanii.
Plur.
3 a N-eenanii.
En Mocovi
Sing.
:
Xi-mamnachit. X-emamnachichi. a 3 X-emamnachit. a I Xi-mamnachit. 2 a N-emamnachii. 3 a N-emamnachit.

2a
:
2a
3a
\i-naani. X-ennanini.
Otro ejemplo
Sing.
:
N-ennani.
Xi-nnanrni.
1
Plur.
Ncaapeq.
caapq.
2a 3a
N-ennanini. X-ennani.
Plur.
:
2a
3a
1
a
2a
VIL
Sing.
:
Acuchillar
Xoaralta
3a
caapq. caogancapq. caogiapeq. caogapeq.
Xoaralta.
2a
Xoachalt.
Xoacalt.
Xoacliialt.
X. Adornar
Sing.
4 a
Lnoamatet
3 a Xoaralta.
Plur.
a
a
Xoamat.
2 a Noamachi.
3a
Xoaralta.
Xoamat.
12

Plur.
a
: I
178
XIV. Afrentar, castigar

rnilquetapq
:
2a
3a
oamt. Noamachi. Noamat.
Na-
XI. Adquirir
a
Naammatanat
Sing.
iamilq.
2a
Sing.
i-ammatanat.
3a
Naamilgui. Naamilq.
2a
3a
4 a
AN-ammatamachi.
N-ammatanat. N-ammatancate. N-ammatancachi. N-ammatancate.
Plur.
a
a
amilq.
Namilgu.
Plur.
2a
3a
XV. Ser afrentado

Sing.
4
i-amilca.
XII. Afear
Lanaayapeq
2a
3
a
N-amilguica.
Sing.
aagan.
Plur.
N-emilguetapq. i-amilcatapq.
2 a Naai.
3a
2 a N-amilquitapq.
3a
Plur.
a
:
Naagam. agamc.
Naagamyi. Naacn.
N-amilguetapq.
2a
3
a
XVI. Bajar
la
carne
Niaci
elpage
XIII. Afeitar
:
Lanaate lanaSing.
:
reue, vel Njate.
a
a
iaci.
Naachiquii.
Sing.
iate lanareue.
3a
Naaci
page.
Niactai.
Pedro
el-
2 a Naachi lanareue.
3a
Naate lanareue.
Plur.
Plur.
aatag lanareue. 2 Naachi lanareue 3 a Naate lanareue.

1
a
a
2 a Naachiguiii.
3a
Naachi i.
XVII. Madrugar
Otro ejemplo
Sing.
:
a
a
ajact lanareue.
Sing.
a
a
aitetaguin.
2 Najachiqui lanareue
3
a
2 Naichitaguin.
3 a aitetaguin.
Najatege lanareue.

Piur.
:
179
3 a achicatai.
n
:
Naicataguin
(sic).
2 :x
Naichitaguiin.
Naitetraguin.
Plur.
achiguicatai
Nachiguiitai.
.)
8"
3" Nachicatrai.
En Mocov {Levantarse)
Sing.
:
En Mocov
I" 2 :x
(Estar sentado)
Laassinsigm.
Lonnisium. etc 3 etc.
Sing.
a
:
(Sis)innect.
a
2
Linnict.
ennect.
Siss inact.
Li i nieta.
Otro ejemplo,
tambin en
Plur.
1 a
Mocov
Sing.
2a
:
3a
"
ennect.
Asehivinni.
ovinni.
iviguinni.
2a 3
a
XIX. Participo
Sing.
1a
Plur
Assavarni.
ovinni.
ivinni.
:
2a
3a
iaone.
Naoie.
3a
Naone.
Ni-aoanigue.
Naoiigue.
Otra forma
Plur.
:
2a
Sing
2a
3a
Aschinchim. onnischiguim.
ynnischiguim.
etc., etc.
Naoanta.
(Dar)
En Mocov
Sing.
:
a
a
Esan.
2 Eann.
XVIII. Estar sentado

Plur.
:
3a
1
Eyn.
a
a
Esannacca
Eyann.
Sing.
achicatai.
Nachigiitai.
2 Eann.
3a
2a
180
7o
GRUPO
Con refuerzo D. Partcula
R (= D
Moc.)
Articulaciones
Abipon
Singular
a
:
a
:
Ri.
.;
.;
2a
R.
.i; 3
R;
Mocov: Singular
Plural
:
Di..
Di.
.
2a
D.
..i; 3
a
D...
i; 3
a
.cca; 2
D...
D....
En Mocov
I.
{Bailar)
Saltar Bailar
Sing.
a a
Y-assot.
D-assoct.
Sing.
Ri-ahat.
Plur.
:
3 a L-assot.
1
2 a R-ahachi.
3
a
Y-assottca.
R-aht.
3 a L-assoct.
grupo
8o
Con refuerzos
iniciales
de la 3 a
Articulaciones
Abipon
Singular
Plural
:
I I
Ri. Gr.
.;
Gr. a .k; 2 Gr.

.
2a
.i; 3
.
.ii;
N. a 3 N.
.
.e.
Mocov
Singular
Plural
:
I
I
Di..
.;
2a
D.
a
..i; 3
;
V.
a
Ard...; 2
.. i; 3
iV....

1.
181
2
l
D-issi.
3" N-issia.
Amar
Plur.
a
a
Ard-issia.
D-issi.
X-issit.
Sin-.
Rikapit.
3a
2 a Grkplchi.
3 a Xkpit.
Plur.
Grkapitk.
x
IV. Ser perezoso
Grkpichii
Sing.
I
3 Xkapit.
Ri-aal.
2 a Gr-aal.
3 a N-aal.
II.
Temer
V. Tener vergenza
Sing.
Re tacha.
2 a Gretachi.
3a
Ne tacha.
:
Sing.
a
:
1 a
Ri-pagak.
2 Gr-pagar.
En Mocov
Sing.
:
3a
N-pagak.
Di-octi.
VI. Vomitar
2 a D-octi.
3a
N-octi.
Plur.
Ard-octi.
Sing.
Ri-emaletapk.
2D-6cti.
3 a N-octit.
2 a Gr-emalitpk.
3a
N-emaletapk.
III.
Desear
VII. Obedezco
Sing.
a
: :
Rih.
Grih.
Sing.
a
:
I
Ri-ahapt.
2a
3
a
2 Gr-ahapichi.
3a
Nih.
N-ahapet.
En Mocov
Sing.
:
En Mocov
Sing.
:
Di(i)ssi.
Assevel-lk.
182
GRUPO
9o
Refuerzo inicial
R (= D
Moc.) y
de 5 a
Articulaciones
Abipon
Singular
Plural
:
I
I
a
a
Gri.
.;
.;
2 a Gr. 2 Gr.
a
.
.i; 3
a
a
Gr.
Di..
.ii; 3
Y. Y.
.
Mocov
Singular
Plural
:
a a
.;
2a
D..
.i;
ArcL.;;
TD..A;
II.
Y. F...e.
.
I.
Abreviar Darse
a Gri-ajalat.
a
pma
Sing.
:
Ahogarse
Sing.
a
a
Gri-garai.
2 Gr-ajalati.
3
a
a
2
3
Gre-gachai.
Y-garai.
Y-ajalat.
Gr-ajalat.
Plur.
Plur.
4a
a
Gre-garai.
2 Gr-ajalatii.
3
a
2 Gre-gari-a.
3 a Y-gregarai.
Y-aj late.
grupo
10
Conjugaciones anormales
Articulaciones
Abipon
Singular
Plural
:
I
I
a
a
Fv
Gr.
a I I
.;
.
2a
.c;
Gr. .i; 3 a L. 2 a Gr. .ii; 3 a L.

.
.
..
Mocov
Singular
Plural
:
Y...; 2 a D...z; 3 a L... Ard...; 2 a D... i; 3 a L...

l.
L83
III.
Aborrecer
Acostumbrarse
a
ing.
Yoetat.
Sing.
Macha-girq.
Gra-giriit.
1*
Gr-oetachi.
Plur.
2a
3
:
3 L-oetat. lur.
:
Gr-oetagt.
2 a Gr-oetagchi.
3"
2a
L-oetgte.
3a
Mach Mach Mach Mach
Lagirq.
Gragiriq.
Gragiriq.
Lagiriq.
Ojo
la
incluida en
Mach
En Mocov
Sing.
a
:
[Sospechar mal)
= Mat,
Sing.
:
Ya.
I
LL-ovect
D-ovecti-.
Mati-Yagirq.
Gragiriit
2a
a
a
3a
Y-ovect.
3 a Mti-Lagirq.
Plur.
1* 2
a
Ard-ovect.
D-ovecti-.
Plur.
Mati-Gragiriq.
Mati-Gragiriq.
3a
Y-ovect.
3 a Mati-Lagiriq.
GRUPO
11
Flexiones
anmalas
Articulaciones
Abipon. Singular
Plural
:
a
:
I a
l
a Li, .; 2 a L. i; 3 L. L...c; 2 a L...; L...e.

.
. .
3 a L-apin.
Plur.
I.
L-apnc.
Abstenerse
:
Lapii
2 L-apii.
3 a L-apine.
Sing.
Li-apim.
2 a L-apii.
184
Plur.
II.
Acariciar
Laeoyan nachichi
Anacague. 2 Anayague. 3 a Aneyeragu.

1
Sing.
Plur.
Laeoyan 2 a Leaoyn 3 a Leaoyn 4 a Leaoyn

2a
nachit.
VI. Acuchillar
nachichi,
nachit.
Sing.
Acainuguenatan
Acain-y-ugue.
nachit.
el sin-
2a
3a
a
y 3a
gular.
como
Plur.
Nacainugue. 1 Acainugue. a 2 Acainugue. 3 a Nacainugue.
III.
Yo me rio
(Ver Grupo 2 o Bis).
Sing.
a a
Li-ajagan.
2
3
L-ajagai.
L-ajagan.
Li-ajaganc.
VII. Alimentar
Aquii
gm
Plur.
2 a L-ajaganyi.
3
a
Sing.
Aquii gm.
quii gam.
L-ajagane.
Plur.
2 a Nquii guiiam.
3a
:
1 a
Aquii gmc.
quii ganyi.
IV. Acortar: Larichi aolq
2a
3a
Yquii gam.
Sing. Plur.
\
1
% % 2a y
2 a y 3 a Larichi aolc.
3 a Larichi aolc.
V.
Acostumbrarse
Laniague
Sing.
4',
2 a y 3 a Laniague.
185
ORACIONES
DOCTKLNA CRISTIANA
En seguida so reproducen las Oraciones y Doctrina Cristiana que contienen ios manuscritos del Padre Brigniel. La traduccin es la propia del original. Por comodidad se transcribe
palabra por palabra, reservando las observaciones para notas
al pi.
Es conveniente hacer el cotejo de las voces con sus

el
congeneres en
Lexicn.
PADRE SU ESTRO
Greta, Padre nuestro
Caime
Quir
2
,
',
que ests
en los
Cielos
Ypiam,
Chigrica, ojal (sea)
Traaguiam, respetaremos (ado)

Era,
ese
Ypiam, Cielo Queco naca, nuestra Quena, comida Xoeyag, del cuerpo Cachaque, y Ylquigi, del alma Quenore 2 de cada
,
Graclatauichi, tu nombre
Neot, dia
Tat, tambin
Laneguimacam, tendrs nosotros
Naaiermam, darsnosle
Eneog, hoy
Clach, tambin
Grigitam (que) querremos
Greequetegu, cumplir
Quena
2
,
en
la
esta
Enam
Queno
ercaoquela, tendrasnos
a
,
Alo, tierra
lstima
Quera 3 como Marigichmeem, t quieres Quera 3 como Yeequetegu, cumplen Queco 3 los que
,
,
por
(esas)
Naaye, no buenas (malas)

Gragir-ric
bres
,
nuestras costum-
Quiitaoat
4
,
estn contigo
Qur
3
,
en
Quera 3 como Arcaoque, nos apiadamos Queco 2 de los

, ,

gos (que nos quieren mal)
Chit, no
186
(ese ) l
Naquiatragoa, nuestros enemi-
Niloencatannac, engaos
Hec,
Oaitalam, quieran escuchar
Amblayam, cuando
Grajaii;
(nos?)
los
Namnaaquent, malo hichicero (masm. h.) nos Ychigroaammachipcam

,
quiera voltear
has de guardar
Queno
los
2
,
de los
Queno, con
Naaye, males.
Notas.
t, y
C anime,
parece una sincopa ci n de

subfijo
Aham,
En, ese el, con un de algn modo.

2
3
que sirve de verbo estar
Q el prefijo preposicional. Q prefijo usado como conjuncin
relativa en antecedente
y consecuente. 4 Ver Caime. La Q aqu parece ser la preposicin nuestra con, y el pronombre ii con fa, el verbo estar en forma participial. En Ja terminacin oat suena algo de caso rgimen de 2 a persona. En forma de Apndice se hallara un estudio comparado de esta oracin con la de igual clase que reproduce Adelung de
Hervas.
Los romances de Brigniel no siempre corresponden estric-
tamente
al
original; por ejemplo,

sino
la
voz Abipona no dice
malo hechicero,
simo.
ms malo
hechicero, sea, mal-
AVE MAKIA
iquiioagoa,
te
saludo Maria
oacar, Nuestro Seor

Yuiagu. tienes
Oaoapait, llena
Queca, de
la
Acam
2
,
tu vientre
Naim
4
,
ms
Nemacaignate, venerada
Piitaogue, arriba
Queno,, de (esas) las
Gracia, gracia
Dios, Dios

tague, lodos
187
Late,
madre
ri4eoa
Que no, (esas) las Oanerma, mujeres Clach queem, y tambin como
Xemacaignate.
En.
rsv ((/>
es
Ncaognapialcam, \cm, nosotros

Quit, ahora
por
Oalouigrica, pecadores
venerado
Cache, y
Graitachi, tu hijo
Jess. /ests
Amblayam,
Ec,
{a
despus cuando
Auircae, llegue
Santa Mara, Sania Mara

Dios, Dios ^de)
G re o ug, nuestra muer te. A men

Xnim, mas,
interpretacin dudosa.
Notas.
2
'.
Acam,
//'/.
advirtase que es u vientre y noel pronombre
que dice
CREDO
Ajouetelgu
Quii, en
el
',
creo
Yoal, hombre
Canigra (antes)
Dios, Dios
Let, Padre
Mach
</ue
caoe^ dndolo
el
Espritu Santo, Espritu Santo
Xamachiga,
nada
Queiiguii, naci (con canigra)
Ecorionapec, dificulta
Naenatanc, Hacedor
Quir, de
el
Canigra antes (con naci)
Maiae, de
la Doncella
Ypiam,
Caen, y
Cielo
ma
,
Mara Santsima
Lichigrilatnec, padeci
la
Quena, de
Egem, cuando
Lichinatangue mand
Ala, tierra
Ajouetelgu, creo en
Poncio Pilato
Poncio Pilato
Jesu Cristo, Jesu Cristo

Yitara, nico
Laetat, hijo suyo
Noarigu, clavar
Canigra (hace clav de clavar)

Liquiinl, en la Cruz
Oaoa,,
Noacar Nuestro Seor Nancaayangui -, se hizo (con

canigra)
muri
3
i
,
(con can)
Canigra (hace: muri de oaoa)

Ni gi
fu sepultado

Quiquiquii
Ylquig,
el
3
,
188
baj
alma
la
Amnajatagni, d preguntar Q uen o, los

Eleier, vivos
Queca, de
Aloa, tierra
Cach, y
Laoachii, al centro (metido ya

dentro)
Queno
los
Naachigigam 4 sac Loacal, las almas

,
Eguergueic, muertos Ajouetelgue, creo en

Espritu Santo, Espritu Santo
S.
I.
Eco, las que
C, Santa
Iglesia Catlica
Nanc, tuvieron
Ariaca, buenas
Lagir-rica, costumbres
Cach, y
Queno, en los que Naoamnagoa, comen juntos

Eco, (esos)
los
Egem despus de (cuando fueron)

Leroaca, dos
Neot, das
Nam, ms
Elcaocate, queridos
Laicate, -hijos
Catammatcara, al otro dia Natatougu 3 resucit

,
Eco, de
los
Hec, de {el). Nancaori, Dios

Ajouetelgue, creo
Eguergueic, muertos
Matajaimec \ subi
Quera,
los (al)
Ypiam,
Cielos
Yi, all
Queca, en eso Ancaog, tiene lstima Queno, de los Naaye, no buenos

Groalouget, nuestros pecados
Lanach catai, Quera, la

Alaic, derecha
est sentado
Quera, en
la
Latatg, resurreccin
Quii, de
el
Dios, Dios
Leta, Padre
Eno, de los Noeyag, cuerpos

Cach, y Queca, de
la
Namachiga, que nada Ecorionapec, dificulta

Clatque, y
Eleig, vida
Ychigueimecam, desde
de venir
all
ha
Nachitcatainam que no acabar (sin fin). Ajoutelete, creo. Amen.

,
se
Notas.
el prefijo
de
I
Acordarse que
a
la raz es
Ouetelgu ; Aj
es
persona en ciertos verbos.
189
Afane, acaso contenga
Falta
que se interprete
el prefijo
la
idea del todo,

Taita aqu el
can igra, tiempo

la
ha.
Sacar, porque
forma es de futuro.
ACTO DE
C.O INTUICIN
oacar, Seor mi
Gleeunetapigu, pienso ya
Vavel, de corazn {mi)
Jesu Christo, Jesu Cristo

Dios, Dios,
Lariennenanamquite
buena hora
ser
ya
Cach, y
Toalj hombre
Cirieequetapilitan, he de
plir.
cum-
Acami,
Cach, y
Nancauiyi, por sois quien

Griiquiai, prosigo
Queionmach, porque ellas son

Graacatai, tus palabras
Cachi t, no
Tanamach, por
Cacami, de t
eso
Greennammaraagui,
bueno
ser tu tan
oennaltaam, me he burla ( m mismo) Amia te, cuando

Rigitam, quiera
de hacer
Maoque, por
cho {ya).
eso
*,
Aoeye, hacer
te
Laricapichigo
quiero
mu-
Yoalouget, pecados
Eco, esos
Lamerpeeiagu, sobre Queno, las Aogue, cosas (todas)

Lanachigui, me pesa
todas.
Netanetrayo
tentando
3
,
que
me
estn
Yaoel, de corazn (mi)
Gichataam, he de confesar Eno, los que Aoeye, hiciere

Yoalouget. pecados
Quii, al
Pai,
Queno, por
Naj aoeye
2
,
los
que
he hecho
Yoalouget, pecados
Xachiga, no
Padre
Cach, y
he
Asammotque, Eno (los)

tos.
guardado
Caoam^ dar
Lageuet, pagas (penitencia)
Ec, eso que
Grelatancachi, tus mandamien-
Mgueicayo, me ha nombrado ( ?)

Achiagoam, mostrar
190
Queno
nich, con
lo
que
Grigitam, he de querer
Lageuet, pagas
(?)
lo
Queno
nich, con
que
Grieennanac, he de ser bueno
Cachque, y Griatoam, me has de ayudar Aoaltrocam, arrojar Eno, estas Nachiga, no Yalamberete, derechas
Yagirica, costumbres
Naoetam, aunque
Ychiguiric,
mi pobreza
grande
Chachque, y
Laten c
(es)
Aoeam
gracia,
me
has de dar
Oagam, pero Ciachqueem (tambin)

Tanachit, no hay
gracia
Maj aoammatgue para guardar

Grelatancchi, tus mandamientos
Canaagu, con qu comparar (?) Greennanae, tu bondad Maogue, por eso

Apiitagoa, tengo esperanza
Auiraa, hasta que llegue
Ygarg, mi muerte.
Mamorcaoquiicam, que me has

de tener lstima
Amen.
Notas. 'Un buen ejemplo men de 2 a persona.

2
3
del go, subfijode caso rgi-
Ver JVcaoe, Vocabulario.
Ayo
yo, subfijo de caso
rgimen de
a
I
persona.
catecismo
Yguem
Cuntos
Quiri, en
el
Legaga, hay
Caor, Dios?
Ypiam, Cielo Cachquena, y en

Ala, tierra
Chieco,, no
la
Yitara,
Un
Dnde
est
Nancaori, Dios.
hay
Yguem
G-rachiga, partes que no
Mena age,
Enae,
est.
Aori, Dios ?
Caml,
',
Quin
Menetajaimegu
Est
Laenatec, hizo

Quipiam,
Cach,
1/
\)\
<//
Cielo
Yi
K.
s.,
/:/
Espiritu
/j/<>s ?
Santo
Melat Aori,
(a
Quena,
Cach, y
Ee, S
A loa, (ierra
Clatque yi, tambin
es (id).
.s-o/t
Maqueyen
d las
co.sv/s
.4
caso
QuenOj
Aogu,
Bec, El
Vn
todos
?
n a te, tres
?
Aori, Dios
Ygna,
/)/os
.V')
////
Xaneaori,
Yitara,
tfoacara, Nuestro Seor.
Xaneaori,
Z)os.
Miqui ique,
.Vori ?
Quien
es
D/o*
?
1
Egmec, Cul Queno, de estas

Queinnate,
tres
La
SS
Tri
la
la,
Santsima
Trinidad.
Personas, personas
Miqui ique
S. Trinidad,
Quin
es la
Santsima Trini-
dad
Aayangu, se hizo (con can) Yoale, hombre ? Canigra? (con Aayangu)

Liagec,
Dios Let, Pos Padre Dios Laett, Dios Hijo Dios Espritu Santo, Pios Espritu Santo
La 2 a
Laett, Hijo
Laayangu, hecho
Yo al, hombre
Canigra, (con LaayJ
Laclataoe,
distintas
se
Queinnate,
tres
Personas, personas Yeequembretapich,

Yitara, un
llama
Jesu Christo, Jesu Cristo. Miqui iigu, Quin es
Ynancaori, Pios nuestro.

Yi,
El
(es)
Let,,
Padre
2
,
Jesu Christo, Jesu Cristo? Hec, El Xaneaori, Pios mismo

Cach, y Yoal, hombre.
Biela t Aori
es
Dios
E, St
Clatque., tambin
Yguem
Pande
Yi,
es (e/).
Xaneiquiny, encarn?
Lavel grate, Entraas
Yi, /
Laett, ///jo
Melat,
es
?
Aori, Pios
Mara Santsima, Mara Santsima Laenatec, hacindolo

Espritu Santo, Espritu Sanes (l).
to
Ee, S
Clatque yi, tambin

Namachac
enetari
,
192
iri,
siempre
Miqui
Quin
all
est lo mismo] Maay, doncella
Enetagui, est
Cai, en aquel
Late,
madre
Lecct, metal
Hec, de el Nancaori, Dios (mismo)
Amblaayamgu, despus
cir
de de-
Migue negu Mao, causa
Por qu
Laaccacc,
las
palabras
la
De
la
Consagracin, de
3
,
Con-
Manigitam, quiso Miig, morir

Jesu Christo, Jesu Cristo Noacar, Nuestro Seor
Noaretagu, clavado
sagracin ?
Enetagui
Lauig,
Est
sangre
la
Hec nam,
Liquinnla? en Tan, Porque Nigitam, quiso

Quiripiam, en
el
la
Cruz?
{mismo) Noacara, Nuestro Seor Jesu Christo, Jesu Cristo.

del
Yij El que
Yaaguit, recibe
Cai, esa
Grauiguiganr, subirnos
Cielo
Acarrr, nosotros
Hostia Consagrad a, Hostia Con-
sagrada
Oalouigueic, pecadores.
Miqui
irie,
quin all
Miqui
Hostia
iri,
Quin
all
Ychiit, recibe?
Ychiit, Recibe.
Enetagui, est
Consagrada? Consagrada?
el
Hostia-
Yri, alli
Noeyag,
el
cuerpo
Enetagui, Est
Nooyaga,
cuerpo
Hec, de (el) Nam,, mismo

Noacar, Nuestro Seor
Jesu Christo, Jesu Cristo.
Hec nam,
del
(mismo)
Noacara, Nuestro Seor Jesu Christo, Jesu Cristo.
Tema en que
el
entra
un
infijo
jaira j'airae an no de-
terminado.
Ver deiV.
3
verbo Estar. La
puede ser una sustitucin

el
Mctqueyen acaso son? Vase
es.
verbo Nocten Cayet, Hay una gran variedad de estos verbos que significan
:
algo parecido nuestro verbo sustantivo
su base races
193
parece que son pronombres de

lario.
la
persona. Ver Vocabu-
Creo errada mi copia verbo Ext ir.

1
en
esta tengo
Euetagui. Yer
'
Mas bien despus de
lieclins.
Ver Vocabulario.
OTRAS PREGUNTAS DICTADAS POR MARIANO ORELLANA, CAUTIVO CORDOBS YA DIFUNTO
Mique negu
cmo)
frrageuete, se
1 ,
Con qu
( sea
Egmalquiam
pagan (nuestra
paga) Xanat (damos) Groalougete ? pecados Era, Con ta Leloug, muerte de
Ee nauiriam, Si hade volver. ? Cundo? Amblajanamai, Cuando muramos Naniriam 4 vendr

,
aj a t a a ni
preg u n tar
Queno,
Cach,i/
los
Eleiera, vivos
Jesn Christo, Jesu Cristo
Dios Laetat, Hijo de Dios.

Ej, El cuando
Laoao, muri (con

Canigra,
Queno, los Eguergueica, muertos. Migu, Cules Enougue, estos
Loquee, se fu Quera, al Ypiam, Cielo Euetaatam, para

Yi,
el
Xamque, son
Eleiera? ricos
estar con
(esos)
?
En o, Estos Nam, son (esos

'
los ?)
Xacaril
2
cristianos (bauti-
Leta, Padre
zados
,
para (nunca) Xamacbit Cataicaam 2 siempre (aca,
Lemachi,
(las cabezas)
Nam,
esos
,
bar)
Yeequetapilite
que
cumplen
Aoam
-andar.
4
,
(creen)
Xauirifiam
Ha
devolver
Lelatancate,
los
Quena, al Ala? mundo, tierra?
Yi nam^ de
Dios, Dios
(del
mandamientos mismo)
13
194
Cach, y
Eco
los
(de ellos)
Queno,
Loacal, las almas
Aoammotque, guardan.
Migue, Cules E ongu, estos
Cach, y
Queco
(de ellos)
Namque, son
Eguergueica? muertos?
Noeyag, los cuerpos Enetraatm, estar

Yi, con
el
Eno nam, Estos

Nachiga
Nacarila
Nacarila,
,
son
Nancaori, Dios (mismo)

los Infieles
Quera, en
el
Lemachi
(los
{(los
queno)
que han lavado)
Lemachi, (las cabezas) Cachqueno, y los Namla, (mismos) los han \ Nacarila (que
Ypiam, Cielo Namachit, para siempre Cataicaam, sin fin
Loamga, con gusto

Latenc, grande
la
Namachitca, que no ha de
Naj alatai, acabarse.
vado)
Lemacachi, (las cabezas) Nachigue (los) queno

Euelet, creen
O
C/i
Quichguec ) Quichgue eco,
Que de *
los
Eguergueica, muertos
Le atan cate, los mandamientos Yi nam, de(l mismo)
Equemenam?se hade
Clachque, Tambin
hacer?
Dios, Dios
Enam
los
( ellos) los
Cachqueno, y
Nachiga, no
que
Nemetilitam, taparn
Quena, con
Ala, tierra
la
Aoammotque, guardan. Eno nam,, (de) Estos que son

Nacarila
,
Cristianos
Oaagam, pero Ambla, luego, cuando

Gratatapiugu, resucitan
ellos
Lemacachi j (cabezas lavadas) Lemachachi Eguemeem. Qu se ha de hacer (Cmo ser) Amlaigate ? cuando mueran? Nometilitam, Taparn Quena, con la A loa, tierra
Lagouraam
G
,
(han de
ir)
Loacali, almas Cachqueno, y los Noeyag, cuerpos Queca, la
Ala, (de
la) tierra
Aoagam,
Laajoura,
pero
)
Laoachii, centro Loetagrigoam, bajarn
han
de ir
Hec nam
(estos
mismos)
Guimam
Naagueut, habitar

Ajahaichi [con Loeta en
infierno.
('/</*
L9o
Ygn,
Afo.
/
el
oc),
Mauitapilite,
Migue aegue, Mao, (///s/

Manitapilit
?
Por gw
EnOj
to*
estos
creis
Lapagaoatancate, mandamienBec, de
E, S
AjOUCapilite, (TT/hn.
Tam, Porque
Laaccacca, son palabras
Yi,
/c
</
Nancaori
/)/<>.<
Nancaori,
/)<"os
(msmo)
Xamacliiehi, o, nanea
Nojorigam, mentira
Cachichi, ni
Quichque, Y si fuesen Tamach. empero

Vaccacca, palabras mas
Mauitapilite?
rais 9
Groencachi, nos engaa.

las cree-
acaso
Notas.
:
Se pagan, dice
es
romance por pagamos.

literal.
Otro ejemplo de romances por versin

y
4
Volver y se pasear. La U, en que es error por Ar

.
Nauriam,
han lavado
parece
Otro romance. Literalmente
que
los
las ca-
bezas.
,;
Ver Laajoura. Se sugiere esta interpretacin.
LOS MA.NUAMIE.NTOS DE LA LEY DE DIOS
Era namacliit, El primero Ero naim 2, etc., El segundo,

tercero, etc.
Quen, Aogu,
las
cosas.
Chit iiguiam,
Dios, de Dios
Xo nombrar
Ere api tam, Querer
Hec,
Laclao,
el
nombre
Xaiieaori, Dios
Am,
si
(cuando)
Lamerpei, sobre Aogu, iodos
Xojarigai, mientes
Oaammachitecam. Guardar
196
Neot,
los
dias
Arcapichilam, desear
Laten c, grandes.
En eno,
los bienes
Aaguilam, Respetar Gretal^ los padres

Caen, y
Grachii, madres.
Chit, No Cajammataam, matar.
Nachiga, que no
Catoi, son tuyos.
Enouj, Estos
Dios, de Dios
Lelatancat, mandamientos
Enoaogu, todos
Enetelet, estn
Chit, No'
Grajapchaccam, querer Eno, las Nachiga, que no son Graoen, tu mujer (esposa)
Chit,
Quiri, en estos
Yrioac, dos
Ercapilam, en querer Hec, d

Nancaor, Dios
No
No
Etpaanr, robar.
Chit,
Lamerpei, sobre
Aogu, todas
Piriam, levantar falso testi-
Q uen,
las
monio
Cachi t, ni
Aogu, cosas Cachque, y

C, esos
Nojarigaam, mentir.
Chit grigiam,
No querer
Laja, los
mas
Ai, la
Arcaoique, tener lstima
Qanerma, mujer
Nachiga, que no
Chit,
es
Meer, como nos tenemos

Arcaocalt, lstima de nosotros
Graoen, tu mujer (esposa).
mismos. Amen.
No
SALVE REGINA
iquiioagoa,, Saludte
Na m
(eres
misma)
Maria Santsima, Mara Sant-
Greleig, nuestra vida
sima
Nelacate Reina
Cach, y
Groanga nuestro provecho

Cach, y Guerpe, nuestra esperanza iquiioagoa, saludte Acami, ti
Cach, y Grate, nuestra madre
Ychigrenatanaye, de piedad
Acami, t
eres
Apiamquetagri
A.cam, nosotros
[chigraica, los -pobres
',
19'
Humanos
Quegeiyotaoatam, nos mires
Queno, con esos Ychigrenatanaye

G-ratoichi, tus ojos
'*,
de piedad
Eva, de Eva
Laitcate, hijos
Aitatacapec_, afligidos
Cach,
Cambia, despus
Uaouc, que muramos Quena, en este A loa, mundo Griachii, mustranos
Cae li.
Geoaicatapec, llorando
Ena, en
Ala,
ese
\a, //m/o
mundo
',
Taoctm
(aeremos
3
,
que est contigo
Grrrecquetagri
En,
ese
Acami, gue
Cach,
Graitachi, tu hijo
Xoacar, Nuestra Seora

/
Je sus, Jess
Santa, Santa
ls-
Ancaocar, que nos tengas tima
Mara, etc., Maria,

en
el
etc.,
como
Ave Maria.
.Notas.
'
Comptrese ese Apiampetagvi, llamamos, con

la
Grirecquetagri, queremos. Llama

prefijo en el
los
2
atencin
la [falta
de
primer caso, y
la
identidad
de terminacin en
dos trminos.
Forma femenina
piadosa.
la
Voz de que slo se sabe que Dobrizhoffer
traduce
as.
Vase: Padre nuestro; Quiitaoat, estn contigo.
MODO DE PERSIGNARSE, SEGN DOBRIZHOFFER
(t.
II,
p.
204)
Kana
Por Xachaht, la seal Santa, de la Santa

,
Gnaagr'o
gos
Dios, Dios
3
,
de nuestros enemi-
Likinr'nala, Cruz
Gnoakra, nuestro Seor.
Oahavegalg
2
,
lbranos
198
Men
4
,
En
el
Kachka, y
Espritu
Lakalatot
Kat, y
Naitar'at
c
,
% nombre
Santo,
del
Espritu
Neta, del Padre
Santo.
Amen, Amen.
del hijo
Notas.
2
Uso del demostrativo con
prefijo para hacer
nuestra preposicin.
verbal, avanzar, y yegalg puede ser variante del subfijo de caso rgimen ; yegarik, nos.
es raz
3
Oaha
Casos en Dobrizhofer del prefijo Gn. Gnaagr'oa es voz

;
que no se halla en Brigniel

nuestros enemigos.
4
este autor da
Ampaagnogou,
ha-
Men,
En
otro
caso de prefijo
M con demostrativo para
cer preposicin.
5 6
Brigniel, Laclatao.
Naitat en Barcena.
en su
Adelung,
cin, lo
Mithriclates
reprodujo de Hervas
(Saggio Pratico) un Paternster Abipon, pero sin traduc-
que importa decir que ninguno de los dos autores se crev capaz de dar salida ni este texto, ni otro igual en Mocov. Con la ayuda de Brigniel, etc., hoy se hizo posible la interpretacin, que en forma de Apndice se agreg mi Mocov )>. No est de ms reproducir aqu los dos ejemplos del PaterNoster para que el estudiante pueda hacer el cotejo de las variantes.
Hervas
Romance
Brifmiel
Gretaa
Padre nuestro
Greta
Encaaniaegmeeque
Keera
que ests
en los
Cielos.
Caime
Quir
Hipiguem
Chigrieecat
Ypiam
!
Ojal
Chigrica
Raaguiat
Gracalatahuichit
respeten
tu
:M Traaquiam era
Graclatauichi
nombre.
l'.>)
Brgniei
11.
m\ as
Romance
(?)
Til
la
Ya
Tanequimacara
Anaguagacarn
para tus vasallos
Ven
Guercnpichkegoa
Acami.
Chigrie (Ojala)
quirenos
t.
nosotros
Ojal
Grigitam(Queremos)
La greeketegue
(Y
:i)
cumplamos
en
la
Greequetequ
Kcn
Aaloba
Gricbin
Alen
Quena
A loa
tierra
Quera (como)
nosotros haciendo Marigich (t quieres)
meram
YeekHegu.
Eco
Nea initagoat
como cumplen
as
Meem
quera
los
que
el
Yeequetegu Quc
Quiitaoat
estn contigo
Ker Hipiguem
Eco
en
Quir
Cielo.
Esos
(del cuerpo
Ypiam Queco
Noeyag
Cachigue
Ylquigi
Gnacanaagenga
nuestros alimentos INacaquena
alma)
Kenor
Neogata
Calat
de cada
da
Quenore
Neot
Tat
tambin
Naiega re nran
danos
Nanaiermam
Eneog
Clach
Ke neoga
dia)
(en este
hoy
Calchca
Eenam
Gercabokego
Tambin esto ms
perdnanos
por esa malas
Enam
Ercaoquela
Ken
Naaye
Graegaeca
Queno
Naaye
4/
nuestras costumbres Gragir rica

as
Meraa
como
Quera
Hervas
200
Brigniel
Romance
G ue rea boga la
Keco
Nacayeteragoa
Chitquita
perdonamos
de esos
Arcaoque Queco
Chit
nuestros enemigos. Naquiatragoa
Tampoco
escuchemos
cuando
caigamos
en los
Oagayitaalam
Ara layam
Oaltalam
Amblayam
Grajaii
Graaii
Eno
Loencatage gueca
Eca
Queao
Niloencatannaca
engaos
del
Na ni n a Keeguet
Ychgroangachitap-
mas malo
Brujo.
Hec Namnaa
Quent.
Nos guardars
de los
males.
Ychigroammachitap
cam Keno Naaye
cam Queno
Naaye.
Notas.
todo.
Casi no son
la
:
necesarias.
Con
el cotejo
de
las
dos
oraciones y
consulta del Vocabulario basta para explicarlo
Puede observarse o Que el indio dice tener lstima vice, perdonar. o 2 Que el posesivo por construccin puede ocupar el segundo lugar, es decir, que uo est obligado preceder. 3 o Que la construccin sintctica es de lo ms sencillo y
I
:
sigue lo que para nosotros es

:
la
consecuencia lgica del pensa-
miento; saber sujeto, verbo, caso rgimen y complementos.
16860

Lenguas Argentina 00 La Fo

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Lenguas Argentina 00 La Fo

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

pn

MANUSCRITOS DEI PADRE J. BRIGNIEL, INTRODUCCIN. MAPA, NOTAS Y VI'KNDK IS

Sociedad Cientfica Argentina

Boletn de la Academia Nacional de Ciencias

MANUSCRITOS DEL PADRE

INTRODUCCIN, MAPA. .NOTAS Y APNDICES

Santiago del Estero, de

este Santiago la Concepcin del Bermejo, y de Concepcin

empuje del Mocov;

menos valiente que

Toba, hoy desaparece ante

dejnndolo solo para luchar contra las armas exterminadoras

son un problema, una nuez que no es mi

propsito cascar; dir, empero,

gordiano se cort con

y de pas, que si el nudo espada en provecho de un cirujano

cuchillo tambin se degoll la gallina

pona los huevos de oro. Sabemos que el indio vive bien en

Esta monografa fcilmente se divide en cuatro

otra gramatical y las otras dos lexicol-

Abipones y de cuentan autores como Barcena. Techo, Lozalo

Azara, d'Orbigny, etc.

lugar, por supuesto, en extensin importancia, corresponal

pero intolerable para el nuestro. Con todo,

traduccin de esta obra

Techo. Srvame, pues, esto de disculpa

preparaba una traduccin completa de toda

sta est aun in .ubi bu*, tendrn estos

mayor cantidad. Dobrizhoffer me ha dejado enamorado de

que dice Azara es de muy que consigna d'Orbigny en su

y sus apreciaciones sobre todos estos

como que estn

mos y de observaciones muy

ajustadas a lo que revelan pos-

pero de conseguir algunos

datos ms que agregar los

pocos que se refieren

pero incompletos; por

el otro lado Brigniel y

res se limitaron darnos elementos

pero se abstuvieron de formular reglas: acaso les suce-

di lo que al P. Tavolini, quien

empez su Arte del Moco-

llegar las posesivaciones.

disolucin de la Compaa, cuando tena ocio

como que por

entonces se empezaba ya despertar

por esta clase de estudios en Europa.

esta monografa se ver lo insuficiente

cacin dada por aquel Padre: todo lo que escribe es intere-

sante y exacto, pero

distante de ser el todo de lo que

haba que decir. Del ms somero examen de los manuscritos

hacer de ellos para preparar mi Mocov nie dej persuadi-

do que era indispensable hacer porque

publicacin de una parte;

contiene sermones, plticas y otros

que no tuve tiempo de copiar, pero que ser hoy tarea

Siempre persisto en dar

comparativo; porque necesitamos formar

lenguas con sus aspadas. Dos cosas se pueden hacer de ver-

reducir grupos lo que admita de tai

proceder, y asignar cada lengua su ubicacin geogrfica.

sto, y eliminados los arrinconamientos tnico-lings-