Obras de PAUL C JAGOT

LA EDUCACION DE LA PALABRA El arte de hablar claramente y de persuasin en. la vida privada, en los negocios y en pblico. EL PODER DE LA VOLUNTAD Mtodo prctico de influencia personal sobre s mismo, sobre los otros y sobre el destino, LA TIMIDEZ VENCIDA Mtodo prctico para adquirir seguridad, firme a y confian a en uno mismo. PSICOLOGA DEL AMOR El instinto, la sensibilidad y la imaginacin. E! nacimiento, las evoluciones y la e"tincin del amor. LA MEMORIA Mtodo prctico para aprender, retener y recordar e"actamente y con rapide . LAS LEYES DEL EXITO Mtodo por el cual se obtiene del esfuer o personal el m"imo de la eficacia reali adora. LA EDUCACION DEL ESTILO #n mtodo simple y prctico para adquirir desenvoltura claridad en la correspondencia, en lo traba$os de redaccin y en la composicin literaria. EL DOMINIO DE SI MISMO %mo adquirir energa, sobreponerse a la debilidad, dominar loe ifl&tintqs, dirigir el pensamiento, sobreponerse a las emociones y proceder con firme a. EL INSOMNIO VENCIDO Mtodo prctico para calmar el sistema nervioso y terminar con el insomnio. HIPNOTISMO 'eglas para practicar esta rama do las ciencias ocultas. LIBRO RENOVADOR DE LOS NERVIOSOS (encillo mtodo, al alcance da todos, destinado a normali ar los nervios de los hipersensibles. MAGNETISMO Mtodo sumamente prctico para desarrollar las fuer as magnticas del individuo. AUTOSUGESTION 'eglas para evitar molestias y trastornos de ndole anmica. SUGESTION E"traordinaria obra que complemente en un todo la anterior.

ENCICLOPEDIA DEL HOMBRE QUE TRIUNFA

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LA MEMORIA
Mtodo practico para aprender, retener y recordar e"actamente y con rapide
Traduccin directa) por J. O. KROHN

EDITORIAL TOR
'io de Janeiro 760 0#E1.( *2'E(

NOCIONES PRELIMINARES !. 2mportancia de la memoria. 3. )odemos modificar cada elemento de esta funcin. 4. En ciertas condiciones psquicas, la memoria ampla espontneamente los lmites de sus posibilidades habituales. 5. %mo obtener una me$ora rpida y definitiva. 1. IMPORTANCIA DE LA MEMORIA ,ams se podr dedicar e"cesiva atencin a la educacin de esta misteriosa funcin, cuya incesante actividad cumple la triple funcin de registrar la multitud de nociones, que impresionan nuestros sentidos o solicitan nuestra inteligencia, de conservarlos y recordarlos en momento oportuno. +ograr que tal funcin realice su tarea de igual modo que un secretario dcil y ordenado, es asegurar las ms agradables, venta$osas y altas posibilidades. Entonces se transforma en el ntimo y precioso au"iliar de toda reali acin, en la evocadora mgica de las imgenes demasiado fugaces, en el apoyo de las ms diversas especulaciones intelectuales a donde el espritu gusta de elevarse. +a mayor parte de los elementos de valor personal, de tos medios de conocimiento y de accin, se basan en la memoria6 tales como la destre a, la rapide y la seguridad de $uicio, el discernimiento de los caracteres, el espritu de rplica, la facilidad de elocucin, la rique a del estilo, la oportunidad de las resoluciones, la erudicin, la e"tensin y la multiplicidad del saber, la adaptabilidad, etctera. En las profesiones liberales a que se llega despus de un e"amen para cuya aprobacin es preciso asimilar antes una verdadera enciclopedia7 en los negocios en que el recuerdo fiel del pasado debe guiar las decisiones del presente7 en las 0ellas *rtes que, adems de facultades especiales, requieren una cultura basada en mil matices que la imaginacin debe recordar para impregnarse de ello ampliamente7 en la industria, cuyo continuo progreso debe obtener sus directivas de las fuentes diversas, el que quiere lograr una posicin elevada y lucrativa, o, hasta ms modestamente, superar el promedio, no podr lograr sus propsitos si carece de memoria. 8 9cuntas peque:as venta$as conquistadas, cunto tiempo y dinero ahorrados, cuntas ocasiones frtiles aprovechadas, cuntos descontentos, dificultades y esfuer os vanos evitados por las personas que, de esa manera, no cometen olvidos y en cualquier oportunidad sienten acudir a su memoria la sntesis de los recuerdos que pueden ser tiles para ellos;. El treinta por ciento de los individuos deploran su insuficiencia mnemnica y comprueban la inercia de su <secretario interior=, del que no saben lograr el menor servicio, sino a costa de largos y penosos esfuer os. Me$or que otra cualquiera persona, aprecian la importancia de las venta$as que reporta su buena memoria, y su ms vehemente deseo es transformar la suya. >esde la antig?edad, y en todos los tiempos, han e"istido hombres que se preocuparon de proveer a sus seme$antes los medios necesarios para ello. ;;Esta es una tarea noble, que el autor del presente volumen va a tratar de proseguir digna y efica mente. 2. PODEMOS MODIFICAR CADA ELEMENTO DE ESTA FUNCION )ero, @realmente puede una persona modificar su memoria, sobre todo despus de haber alcan ado ya una cierta edadA (in duda alguna. +as consideraciones que e"ponemos lo establecen slidamente. *nte todo, permitidme que os diga que la aplicacin de los procedimientos descritos ms adelante me ha dado la certidumbre e"perimental. >ada la condicin actual de vuestra memoria, a priori, parece evidente que, manejndola con mtodo, obtendris un resultado sensiblemente superior; >esde (imonides hasta los recientes traba$os de Benaigle, )icC, %arvalho, *im )aris, +oisette %havauty, %ourdavault, -uyotD>aubs, 'ollin, etc., todos los autores se han inspirado en el principio anterior para combinar sistemas ingeniosos, con el fin de ayudar a la retencin y recordacin. Esos sistemas han sido ensayados, y su utili acin no ha obtenido la generali acin que sus autores deseaban, ello se debe a que fueron concebidos nicamente para el estudio de te"tos literarios, histricos y filosficos y de cronologas E!F.

(1) Lo !"#$%o &'()'**$o+,%$'+#o -' ", M+'%o#'*+$, ' -'.'+ ," ,.,#' C/,0,1#23 41' /, ,.$-o *o%.$+,( 1+ $ #'%, *,&,5 -' o&o(#,( ", 1+$0'( ,"$-,- -' "o *o+o*$%$'+#o .

*un cuando con ellos se facilitan tan slo un determinado nmero de operaciones mnemnicas, los mtodos de ese gnero constituan ya una educacin parcial de la memoria, una disciplina intelectual apropiada para favorecer la rectitud de esa funcin. +os resultados a que llegaron aquellos que los han puesto en prctica, demostraron que la memoria poda ser modificada. *dems, despus que se ha de$ado de considerarla memoria como una GGfacultad del alma= para estudiar la funcin psiconerviosa implicada por su actividad, aparecieron nuevas posibilidades modificadoras, cada uno de cuyos elementos completos almacena y restituye el recuerdo, modificable a su ve . >e cada uno de esos elementos depende una determinada caracterstica de la memoria6 8a veremos cmo puede influenciar separadamente todas sus caractersticas y llevarlas a un funcionamiento de con$unto satisfactorio y cuidadosamente acondicionado para el fin propuesto. /oda cualidad o caracterstica do la memoria depende de una causa accesible al esfuer o voluntario. *s, su extensin D a la cual, errneamente, se le asignaran lmitesD se ampla por las costumbres metdicas, de orden en las ideas, de clasificacin desde el comien o, despus de refle"ionar y comparar. +a rapide de re!istro para una materia determinada, esD una cuestin de equilibrio general fsico y psquico, do apetencia intelectual y de entrenamiento. +a persistencia del recuerdo es proporcional a la agude a y a la duracin de la atencin puesta al recibirlo. +a e"actitud y la precisin de ese recuerdo son determinadas por nuestra capacidad de anlisis. En fin, la oportunidad D esa preciosa cualidad que consiste en que en el momento mismo en que es provechoso que nos inspiremos, vengan espontneamente a solicitar la conciencia todas las nociones tilesD necesita un sutil y $uicioso mtodo de asociacin de ideas. +a #acilidad del recuerdo $oluntario depende de las mismas condiciones unidas a una voluntad evocadora concentrada. +a vida corriente ofrece a la observacin hechos de los que se deduce que le$os de mostrarse inmutable, la memoria es esencialmente variable en sus manifestaciones. Es as que, hasta la ms defectuosa organi acin mnemnica reproduce fcilmente, y con la mayor nitide , ciertos hechos, por e$emplo, que impresionaron fuertemente al su$eto. * veces, nos acordamos con toda vive a y precisin de un detalle ntimo cone"o a un suceso medio borrado ya de nuestra memoria, porque ese detalle presenta para nosotros un relieve que el suceso no posea. +os so:adores, que son, casi todos, muy impresionables, sienten con agude a, pero conciben sin precisin. +es agrada revivir imaginariamente aquello que les impresion. )oseen una rica coleccin de recuerdos y pueden, frecuentemente, Edespus de veinte a:os de un cierto accidente, volver a referirlo con una minuciosidad admirable7 pero, en cambio, olvidan a menudo importantes utilidades inmediatas. %iertos elementos de una minora son naturalmente e"celentes cuando uno de los ms importantes se encuentra aniquilado por cualquier causa perturbadora. )ara muchos sucede as porque cada cul, segn su temperamento, segn el gnero y el grado de su cultura, tiene memoria para ciertas cosas y carece casi totalmente de ella para otras. 1uestras predisposiciones generales nos crean una apetencia de espritu por tal o cual especie de conocimientos, e, inversamente, una indiferencia total, hasta una repugnancia respecto a tal o cual otra. *unque comprendiendo perfectamente la oportunidad Ede aprender, a veces se e"perimenta una invencible dificultad retentiva7 pero si se aprecia esa oportunidad, si se e"perimenta la necesidad de saber, es posible asimilarse las ideas, las nociones y hasta las palabras, te"tuales, una por una, con gran facilidad. %omo la voluntad, la memoria obtiene de sus motivos un vigor proporcional a su intensidad. %uando estamos so:ando, @no nos ocurre que revivamos una fase le$ana de nuestra e"istencia, de la que acaso pudiramos acordarnos en estado de vigilia, aunque entonces con mucha menos precisinA *dems, en el transcurso del sue:o, 9cuntos recuerdos que parecan enteramente borrados vienen a agitar nuestro espritu; El fondo ste6 sus regiones profundas en que se hunden, faltas de un punto de asociacin, las miradas de sensaciones, de impresiones y de ideas a las que no concedimos sino una fugitiva atencin, toda esa olla podrida parece volver de nuevo a la superficie. (urgidos por no s qu capricho, una multitud disparatada de individuos ya olvidados, de palabras anta:o vagamente percibidas, de espectculos, que impresionaron nuestra mirada en un pasado a veces le$ano de pensamientos cuyo resplandor nos deslumbr durante un segundo cierto da o un instante, manifiestan la huella que han de$ado en nosotros.

/odo eso e"presa la ductilidad de la funcin que nos ocupa6 Ella se hace ms lenta o se acelera, conserva o restituye, o se reproduce ntida o confusamente, segn que tales o cuales palancas la accionen6 *prendamos a conocer y a mane$ar el mayor nmero posible de esas palancas, y la mquina se volver dcil en su funcionamiento. 6. EN CIERTAS CONDICIONES PSIQUICAS3 LA MEMORIA AMPLA ESPONTANEAMENTE LOS LIMITES DE SUS POSIBILIDADES HABITUALES En ciertos estados de hipnosis E!F, sobre todo en las fases frustradas y en el sonambulismo, la memoria adquiere una lucide maravillosa. +os menores hechos del pasado son recordados por el su$eto hipnoti ado, quien percibe igualmente las relaciones de causa a efecto que pudieron tener sobre su estado presente las impresiones ya le$anas. Esa posibilidad es utili ada en la psicoterapia para ciertos diagnsticos. He aqu tres casos de ese gnero6 D #na e"tra:a fobia6 la de los via$es, incluso se manifiesta sbitamente en una mu$er normal de unos cuarenta a:os de edad, de los ms cortos trayectos y en cualquier vehculo. Esa repugnancia se hace muy pronto irresistible. >ormida por sugestin y por suave friccin del vrte", se acuerda entonces de haber sido vctima en su infancia de un accidente de vehculo, accidente que tena absolutamente olvidado en estado de vigilia. D #n ni:o viva con su padre la plataforma del *rco de /riunfo de la Estrella en )ars. * fin de que pueda ver el panorama, su padre le toma en bra os y lo levanta. El ni:o, presa de vrtigo, comien a a lan ar gritos. *l da siguiente se le declara una ictericia. Ieintin a:os despus, aque$ado de agorafobia, consulta a un mdico, que lo hipnoti a7 y de este modo llega a saber que la causa de su actual estado, proceda de la supresin de vrtigo e"perimentada en su infancia. .tro e$emplo6 D #na mu$er $oven y normal, afectada de una alucinacin visual intermitente, se presenta al doctor -. >urville para someterle su caso6 %ada ve que ella se lavaba las manos, el agua que utili aba le pareca te:irse de sangre. El origen de tal trastorno se remontaba a tres a:os apenas y la mu$er no saba a qu atribuirlo. >ormida por el doctor >urville y sugestionada para que percibiera los elementos de la etiologa de su caso, ella se acord de que a la edad de cinco a:os, haba asistido al acto de degollar a un ave cuya sangre salpic sus manos, que se lav inmediatamente. Muy impresionada, qued tan penosamente afectada por tal escena, que cay enferma, *unque conserv una perturbacin mental generadora de su alucinacin. +os estados febriles que van acompa:ados de delirio, determinan a menudo una e"traordinaria hipermnesia. * menudo hablan de cosas de las que no tenan ni la menor idea y de las que no vuelven a acordarse despus de su curacin. %asi siempre se trata de cosas muy antigua y cuya realidad queda a menudo confirmada por algn testigo. %oleridge cita el caso de una analfabeta que, durante un acceso de fiebre, se puso a disertar en hebreo y en griego. -racias a la sagacidad de un mdico a quien esa rara manifestacin haba interesado e"traordinariamente, se logr saber que la enferma haba sido cocinera de un clrigo que, durante horas enteras, iba y vena por una habitacin, a la que daba la cocina, recitando frases tomadas de los te"tos sagrados. Muchas de esas frases haban sido registradas inconscientemente por el su$eto y repetidas por ella, palabra por palabra, duranteD la fiebre. <* la edad de cuatro a:os, un ni:o a consecuencia de una fractura del crneo, hubo de sufrir la trepanacin. 'ecobrada por l la salud, no conserv ningn recuerdo ni del accidente ni de la operacin. )ero a la edad de quince a:os, presa de un delirio febril, describi a su madre la operacin, las personas que a ella asistieron, las ropas que vesta y otros peque:os detalles, todo con gran e"actitud. Hasta entonces, $ams haba hablado de ello ni haba odo a nadie dar todos esos pormenores E3F=. %omo la trepanacin se efecta necesariamente con anestesia general, el e$emplo precedente muestra que la narcosis va acompa:ada de un estado psquico que permite registrar un cierto nmero de percepciones.
(1) V7, '3 88M7#o-o C$'+#9)$*o:Mo-'(+o -' M,;+'#$ %o3 H$&+o#$ %o 2 S1;' #$<+=3 -'" %$ %o ,1#o(. (2) M,#/$, D10,"3 *$#,-o &o( R$.o# (88L' M,",-$' -' ", M7%o$(' ).

El sue:o clorofrmico o etrico ha dado lugar a menudo a la comprobacin del recuerdo de las nociones olvidadas, principalmente de dialectos aprendidos en la infancia y abandonados desde haca mucho tiempo. Un vie$o forestal - refiere Mathias >uval haba vivido durante su $uventud en las fronteras polacas y apenas haba hablado el polons. >espus no haba vivido E!F ms que en distritos alemanes, (us hi$os aseguraron que, desde haca treinta o cuarenta a:os, no haba odo ni pronunciado una sola palabra de polaco. >urante una anestesia que dur cerca de dos horas, ese hombre slo habl, rog y cant en polaco=. #n ciru$ano amigo mo me comunic una Gobservacin del mismo gnero. >espus de haberle dormido mediante el ter, efectu una amputacin a un hombre que durante la operacin habl de un documento colocado entre la tapa y la sobrecubierta de un libro de su biblioteca. (e trataba de una carta que haba buscado largamente sin poder acordarse del lugar en que la haba puesto. )uede decirse que todos los modificadores del estado mental actan sobre la memoria de manera que e"altan algunas de sus modalidades poco activas en estado de vigilia, y a veces obnubilan ciertas categoras de recuerdos. +os estupefacientes determinan efectos anlogos a los de los anestsicos. +a absorcin de opio, de morfina, de cocana, de ha"i", modifica la memoria, y se ha recopilado en ese sentido un nmero considerable de casos de recuerdos de nociones olvidadas desde largo tiempo. <Me parece D dice /h. de Juiucey, en sus %on#essions d&un man!eur d&opium ' haber vivido setenta a:os o un siglo en una noche... +os ms peque:os sucesos de mi $uventud, escenas olvidadas de mis primeros a:os, eran reavivados a menudo. 1o puede decirse que las recordada, porque si me las hubiesen referido en estado de vigilia, yo no hubiera sido capa de reconocerlas como formando parte de mi e"periencia pasada. )ero colocadas ante m como lo estaban en sue:os, como intuiciones7 revestidas de las ms vagas circunstancias y de los sentimientos que las acompa:aban, yo las reconoca instantneamente E3F=. >. LOS ESTADOS AFECTIVOS EXCITADORES DEL RECUERDO +a inminencia de un peligro mortal, una emocin intensa e imprevista, a veces mismo una circunstancia poco importante, a menudo han llevado a la conciencia acontecimientos de importancia profundamente escondidos en la imaginacin. He aqu algunos e$emplos clsicos6 El primero lo cita %arpenter en su Mental )hisiology, y es sugestivo desde el doble punto de vista del registro automtico y de la restitucin espontnea de la impresin que se remontan a la primera infancia6 <#n hombre dotado de un temperamento artstico muy notable Eeste punto es de notarF fue con unos amigos en e"cursin a un castillo del %ondado de (usse", del que no tena ningn recuerdo haber visitado antes. *l acercarse a la puerta principal, e"periment una viva impresin de haberla visto ya antes, y volva a ver no slo aquella puerta, sino muchas personas montadas en asnos o de pie al lado de stos, ba$o el prtico. Esa conviccin singular se impuso en l, tanto, que interrog a su madre a fin de obtener algunas aclaraciones acerca de ese lugar. (upo de ella que, cuando tena die y seis meses, haba sido llevado en una e"cursin a aquel lugar, que le haban llevado en un canasto a lomos de un asno, que le haban de$ado aba$o con los asnos y los criados, mientras que las personas de ms edad se haban instalado para comer encima de la puerta del castillo=. El segundo caso proviene del (ssay on intellectual po)er, de *bererombie. )resenta una analoga sorprendente con el precedente6 <#na se:ora en el ltimo perodo de una enfermedad crnica, fue conducida al campo desde +ondres. (u hi$ita, que an no hablaba, le fue trada y, despus de una corta entrevista, fue llevada de nuevo a la ciudad. +a se:ora muri algunos das despus. (u hi$a creci sin acordarse de su madre hasta la edad madura. Bue entonces cuando tuvo ocasin de ver la habitacin en que su madre haba muerto. *unque ella lo ignoraba, al entrar en la habitacin se estremeci, y como le preguntaran la causa de su emocin, respondi6 </engo la impresin e"acta de haber estado en otra poca en esta habitacin. En ese rincn estaba echada una se:ora que pareca muy enferma y que, indinndose sobre m, llor=.
(1) A.'(*(o+$.$'3 *$#,-o &o( R$.o# (88L' M,",-$' -' ", M7%o$('==).

(2) Q1$+*'23 *$#,-o &o( R$.o# (88L' M,",-$' -' ", M7%o$(' ).

Es sabido que numerosos individuos llamados de nuevo a la vida despus de haber perdido el conocimiento como consecuencia de una inmersin accidental, han atestiguado la e"traordinaria lucide de los ltimos instantes que precedieron a su sncope. En algunos segundos haban tenido una visin, vertiginosa pero muy precisa, de su vida entera, desde su infancia hasta el momento del accidente. (eme$ante fenmeno tiene lugar a veces en el momento de la agona y hasta en un peligro muy grave6 El hecho siguiente dar una idea de ello6 <#n hombre de imaginacin e"traordinariamente viva, atraves una va frrea en momentos en que un tren llegaba a toda velocidad. 1o tuvo tiempo sino para tenderse entre los dos rieles. Mientras que el tren pasaba por encima de l, la sensacin del peligro le tra$o a la memoria todos los incidentes de su vida, como si hubiera sido abierto ante sus o$os el libro del ,uicio Binal E!F KK. *+ O,*(R-. /0( TO1O O%0RR( %O2O *+ N+N30N (*T.1O 1( %ON%4(N%+., N+N30N. 5(R%(5%+ON, N+N30N. +2.3(N 1(*.5.R(%(R. TOT.62(NT( 1( 6. 2(2OR+. 0N. -(7 R(3+*TR.1. (N (66.. ?. COMO OBTENER UNA MEMORIA RAPIDA >espus de haberse formado una clara idea de la, retencin mnemnica por el estudio de los datos contenidos en el presente Dcaptulo y en los tres siguientes, el lector aplicar las instrucciones dadas a partir del captulo I. *s se situar ante todo en las condiciones tpicas y mentales que favorecen el $uego de los elementos de la memoria7 despus se estudiar para desarrollar cada uno de ellos. (ucesivamente aprender a dirigir su pensamiento, a concebir una tabla que comporte $odas sus subdivisiones necesarias para clasificar gradualmente las nociones que quiera recordar, para registrar rpida y claramente, para usar sutiles asociaciones de ideas, para situarse en el estado psquico ms favorable al recuerdo, para utili ar los procedimientos mnemotcnicos en la retencin de las cosas difciles de asociar. +os primeros resultados, sern casi instantneos en los ms favorecidos, y no requerirn sino algunos das en las memorias ms rebeldes. .btenidos esos resultados, los progresos se acentuarn cada ve ms rpidamente y, ayudados de la perseverancia, harn retroceder cada ve ms los lmites de la potencia mnemnica.

(1) S';!+ V$ "o@3 *$#,-o &o( R$.o# (88L' M,",-$' -' ", M7%o$(' ).

PARTE TEORICA A CAPITULO PRIMERO

TEORIA ESQUEMTICA DEL FUNCIONAMIENTO DE LA MEMORIA
1. 2deas de su automatismo perpetuamente activo. L 3 >istribucin. 4. %onservacin. L 5. El recuerdo espontneo L &. El recuerdo voluntario. M. +as asociaciones internas.

1. IDEA DE SU AUTOMATISMO PERPETUAMENTE ACTIVO B%mo se manifiesta esencialmente la memoriaA 'egistra nuestras percepciones, recepciones y conceptos7 los almacena desde que desaparecen de la conciencia, y los presenta de nuevo a sta, ya sea espontneamente, ya ba$o la accin de la voluntad. El recuerdo recorre, pues , tres etapas6 adquisicin, conservacin y recuerdo. .bservemos que no son slo las cosas que tratamos de retener que se fi$an en la reserva mental, en sta entran tambin nociones que no hemos hecho ningn esfuer o para apropirnoslas7 se infiltra asimismo una cantidad de imgenes y de ideas sobre las cuales nuestro entendimiento ni siquiera se ha detenido el tiempo suficiente para que tengamos conciencia de su irrupcin. .bservemos, por otra parte, que si el recuerdo es en principio, voluntario por definicin, la sucesin de los pensamientos que agitamos D o que nos agitan D a diario, tiende a volver a traer de las profundidades del subconsciente cosas relacionadas con su ob$eto. .bservemos tambin este hecho caracterstico, establecido en el curso del captulo precedente6 antes ya de hallarse en estado de comprender, el cerebro del ni:o puede almacenar recuerdos, de los que no tendr conciencia sino ms tarde. >ebemos, pues concebir la funcin que nos ocupa como un automatismo cuya actividad contina siendo para nosotros casi por entero inconsciente. Jue prestemos o no atencin, continuamente registramos nociones que se distribuyen ms o menos anrquicamente en el primer caso, ms o menos metdicamente en el segundo. )odemos, pues, definir la memoria como6 un automatismo inconsciente. +a fisiologa, base racional de la psicologa, no ha adquirido an ms que datos incompletos acerca de esta funcin. Ella ha admitido durante mucho tiempo un paralelismo estrecho entre cerebro y memoria. *ctualmente se sabe que el dominio mental es considerablemente ms amplio que el dominio cerebral, +as teoras clsicas no podran dar cuenta de ciertos hechos, sobre todo del orden siempre invariable del olvido de las palabras en la afasia, cualesquiera que sean el punto del cerebro en que comience la leccin y el sentido en que ella evolucione. #n esquema muy sencillo, a falta de una demostracin ms material, nos da la idea general que necesitamos para orientar nuestro trabado. %omparemos la memoria a un cilindro que gira continuamente alrededor de un e$e central. Ese cilindro se le supondr aislado del e"terior y de la conciencia e"cepto por una superficie de contacto figurada por el sector .0% del disco de separacin >. )or la abertura .0%, la cara lateral del cilindro, continuando su movimiento de rotacin pone sucesivamente en relacin con la conciencia y con el sensorio todos los sectores que lo componen. 0ien entendido que, por esa especie de ventana, nuestros estados anmicos, intelectuales o afectivos, as como nuestras percepciones sensoriales, se ponen en contacto con la mayora y la impresionan ms o menos, segn estemos atentos o distrados. )ero el registro no tiene lugar en los dos casos en forma parecida. 2. DISTRIBUCICN (e efecta automticamente, en el interior del cilindro, una distribucin de todo aquello que entra por el tringulo .0% y, a tal propsito, diremos que el cilindro puede ser considerado como dividido en dos regiones principales6 la de los recuerdos asociados, de los, que vamos a ocuparnos, y de los recuerdos esparcidos. En esta ltima figuran aqullos que, sea por una falta de intensidad, sea por la de uno de los puntos de asociacin con una nocin definitiva adquirida, quedan aislados sin ningn punto que los ligue a una cadena ideolgica mediante la cual podamos volver a traerlos a la superficie consciente.

+a regin de los recuerdos asociados incluye todo aquello de que somos capaces de acordarnos en un estado psquico normal. >esde su entrada en el cilindro por la abertura .0%, toda nocin tiende a asociarse a alguna otra que figure ya en l y con la cual presenta la recin llegada alguna afinidad, es decir, una analoga directa o inversa. E"isten centros de cristali acin hacia los cuales convergen y con los cuales quedan inmediatamente ligados, segn su especie, los recuerdos de diferentes categoras. )or otra parte, tengamos en cuenta que las ideas y las impresiones registradas con continuidad quedan ligadas por un hilo que permite, cuando la primera vuelve a la imaginacin, encontrar sin dificultad todas las que siguen. +os escolares pueden, as, recitar una leccin de la cual no han comprendido absolutamente nada. +a sucesin de sonidos que han repetido, en vo alta o mentalmente, ha sido registrada como impresin auditiva global, o bien el aspecto grfico de las palabras ha impresionado su visual como una especie de cadena mrfica continua. En el momento deseado, no tienen sino que pronunciar la primera palabra y recitan el resto sin ningn esfuer o. En una memoria no cultivada, la iniciativa de la clasificacin es abandonada enteramente al inconsciente E!F. +os centros de cristali acin de que ya he hablado precedentemente, parecen desviar su origen de las profundas idiosincrasias del individuo7 se condicionan ba$o la influencia de las particularidades psicolgicas6 temperamento, tendencia, aptitudes, etc... El individuo cuyo carcter manifiesta un relieve bien claro, el literato innato, el msico innato, el calculador innato, etc., consideran desde sus primeros a:os, con un espritu especialmente atento todo lo que les parece tener alguna relacin con su mayor aptitud. (e asimilan fcilmente y recuerdan slidamente numerosas series de observaciones, de imgenes, de palabras, que se asocian al centro de cristali acin, representado por la tendencia principal. +as personas voluntariosas que, aun cuando no e"perimenten ningn agrado por una rama del saber tienden en absoluto a poseerla, sienten que su memoria les es reacia en los primeros esfuer os que hacen para fi$ar en ella lo que tratan de aprender. )ero el motivo que acciona su voluntad6 la ambicin, el deseo de evolucin o cualquier otro, crea rpidamente en ellas un centro de cristali acin. * fuer a de repetirse6 <Es necesario que llegue a aprender esto6 es indispensable para la satisfaccin de tal o cual de mis deseos=, disminuye en ellas su inercia mnemnica. )ero, faltas de mtodo, a menudo les cuesta mucho ms traba$o del necesario.

6. CONSERVACICN #n clich mental se incrusta, si as puede decirse, slidamente en la imaginacin ya sea porque la impresione vivamente citando la percepcin inicial se acompa:a de un estado emocional intenso7 ya sea porque, tan agradablemente solicitada est la atencin, que queda absorbida7 ya sea, tambin, porque, por un esfuer o voluntario, se la ha sostenido firmemente en el momento de su registro. +a intensidad y la duracin de la atencin desempe:a, pues, un papel notablemente primordial en el mane$o de la funcin mnemnica. Ieremos ms adelante, cmo e$ercitarlas de manera que su grado normal permita, sin fatiga especial, fi$ar fcil y definitivamente nuestras adquisiciones intelectuales. /eniendo el recuerdo como sostn la fibra nerviosa y como rgano de recuerdo el cerebro, su conservacin y la oportunidad de su reviviscencia dependen ntimamente de la nutricin cerebral, es decir, de la circulacin. +os espiritualistas, para quienes los centros nerviosos son los instrumentos del alma, as como los materialistas, cuyas singulares teoras hacen urgir la inteligencia de la materia, estn de acuerdo, por lo menos, en un punto6 que e"iste una higiene fsica de la memoria, a la que conviene tener en consideracin. )ara volver a nuestra comparacin esquemtica la substancia del cilindro debe ser considerada como viviente. >e su vitalidad depende la de los recuerdos que contiene. *dems, su docilidad para llevar de nuevo a la superficie del tringulo .0. las nociones que contiene, a fin de afectar la conciencia cuando ella las solicita, e"ige una fle"ibilidad que supone una potencia funcional (uficiente. >. EL RECUERDO ESPONTANEO

(upongamos ahora que en el disco de separacin > hay una segunda abertura triangular .EB, en contacto con la conciencia como el sector .0%. * medida que el hilo del pensamiento se desenvuelve, los diversos
(1) 07, ' DP $*o"o;9, -'" A%o(E3 -'" %$ %o ,1#o(

ob$etos de nuestras cogitaciones impresionan el cilindro por .0% y determinan en l una especie de refle$o ms o menos rpido que lleva a .EB las nociones cone"as. /al es el fenmeno del recuerdo. (u oportunidad depende evidentemente de la lgica habitualmente aportada al encadenamiento de nuestras ideas y de la distribucin ms o menos $uiciosa de stas en el interior del cilindro. /an pronto como la atencin se detiene, cautivada, en las primeras nociones de un recuerdo, el cilindro disminuye la velocidad de su movimiento y su actividad acta del interior al e"terior para llevar al tringulo .EB nuevos elementos del recuerdo considerado. >urante el sue:o, el cilindro oscila sobre su e$e *,prichosamente y alienta el ensue:o de una manera frecuentemente desordenada. ?. EL RECUERDO VOLUNTARIO /oda tensin voluntaria del espritu inmovili ado sobre un orden de ideas cualquiera, suspende momentneamente el movimiento del cilindro o, por lo menos, disminuye considerablemente la velocidad de su rotacin. Esa tensin produce una abduccin de las nociones cone"as al ob$eto del pensamiento. El recuerdo deliberado parece, pues, estar influenciado por la intensidad de la voluntad. (i es e"acto que una palabra escapa a veces a nuestra memoria en el momento en que nos esfor amos en recordarla, mientras que surgir sin ningn esfuer o en otro instante, observemos que, en el primer caso, un estado e"cesivo afectivo o toda otra causa perturbadora de la voluntad disocia esta ltima de la memoria y suprime momentneamente su accin. %uando estamos tranquilos, recogidos y tenemos sangre fra, sentimos con ms fuer a la oportunidad de recordar una nocin, y ms dcilmente vuelve a presentarse sta en nuestra conciencia. /oda me$ora de la voluntad trae consigo una fle"ibili acin de la restitucin automtica y, a la menor solicitacin, aporta conocimientos escondidos en nuestra reserva mental. Iuestros conocimientos, de toda naturale a, estn a vuestra disposicin en esa misteriosa regin, designados aqu ba$o la figura de un cilindro, y en ella se relegan as que cesis de prestarle atencin. (i estis muy bien dotados, al menor requerimiento, la palabra, el nmero, la imagen, la idea que os hace falta, instantneamente son hallados de nuevo. (i, al contrario, os ocurre con frecuencia, a pesar de vuestros enrgicos requerimientos, que no logris obtener al instante el documento mental que buscis, es posible que lo poseis sin embargo, tan perfectamente preciso como lo deseis. )ropiamente hablando, no es l el que os falta. Es el mecanismo ntimo mediante el cual debiera acudir a vuestra memoria ese documento. Iuestro estado psquico actual no acciona tal mecanismo. )ero sin duda suceder que una hora despus, al da siguiente, o al cabo de ocho das, os encontraris en una condicin psquica que har posible que tenga lugar el accionamiento del mecanismo, que en vano tratis de lograr ahora. (upongamos que vuestro recuerdo care ca de precisin6 entonces es que en el momento del registro no ha sido cumplida alguna de las tres condiciones e"puestas en el apartado 4. El clis, demasiado plido, puede, empero, acentuarse mucho ms de lo que pudiera esperarse ba$o el efecto de la tensin voluntaria, que entonces desempe:a el papel de un poderoso revelador. F. LAS ASOCIACIONES INTERNAS 1o es preciso creer que las diversas nociones permanecen estticas en el interior del cilindro6 de sus asociaciones resultan nuevas ideas que se imponen, tarde o temprano, a la conciencia, ya sea porque sur$an bruscamente en la superficie del sector .EB, ya sea porque, al detenerse voluntariamente en un su$eto determinado que le es cone"o, recordamos por l. /al es el principio de la sugestin directa, de la que ya indiqu los procedimientos en mi 2todo cient8#ico de 2a!netismo, Hipnotismo y *u!estin.

2nconscientemente, durante el sue:o o en estado de vigilia, tiene lugar en la memoria un traba$o. +a educacin de esta facultad en un sentido dado, proporciona una rectitud muy interesante a este traba$o criptoide. *s se conocen numerosos casos en que la asociacin subconsciente de las ideas ha proporcionado como resultante una obra de valor. #n matemtico fue a dormir luego de haber buscado en vano largamente la solucin de un problema geomtrico. (e durmi y so: con l. *l despertar haba obtenido la solucin6 algunos de sus elementos, que en el curso de sus pesquisas haban permanecido ocultos en las profundidades del cilindro, haban vuelto de nuevo a la superficie mientras dorma y se haban $untado ba$o la influencia generadora de su voluntad E!F. (chopenhauer escribi6 <Mis postulados filosficos se produ$eron en m sin mi intervencin, en momento en que mi voluntad estaba como dormida y mi imaginacin no se hallaba encaminada en una direccin prevista de antemano. *s, mi persona era como e"tra:a a mi obra=. >esde un cierto punto de vista, la memoria parece una especie de alambique en el que nuestros pensamientos, nuestros estados afectivos y nuestras impresiones reaccionan unos sobre otros para dar lugar a las incitaciones ms o menos comple$as. 8a lo he demostrado, a propsito de la gnesis de los sentimientos, en mi obra )sicolgica del *mor E3F. Es por eso que el control de la memoria es indispensable para dominarse uno mismo, para tener el sue:o tranquilo y para verse libre de las influencias de ambiente. ESQUEMA DEL FUNCIONAMIENTO DE LA MEMORIA

A. G C$"$+-(o. HH=. G EI'. OBC. G Co%1+$*,*$<+ -' ", *o+*$'+*$, 2 -' ", %'%o($, &,(, ", '+#(,-, -' ", +o*$o+' . OEF=. G Co%1+$*,*$<+ -' ", *o+*$'+*$, 2 -' ", %'%o($, &,(, ('*o(-,(. D. G D$ *o ,$ ",-o(.

(1) V7, ' -'" %$ %o ,1#o( DE" Po-'( -' ", Vo"1+#,- o.(' $ %$ %o3 o.(' "o -'%J 3 o.(' '" D' #$+o==. (2) DP $*o"o;9, -'" A%o(K "o '+#$%$'+#o 3 '" *o(,5<+3 ", $-',3 ", '-1**$<+==.

CAPITULO II
LOS ELEMENTOS DE LA MEMORIA !. *gude a sensorial. L 3. *gude a motri . L 4. *gude a emocional. L 5. (entido esttico. L &. (entido analtico. L M, Espritu de sntesis. L N. (entido analgico7 L O. 1ocin del tiempo. L P. (entido topogrfico. L !Q. %mo se establece el diagnstico de una memoria. 1. AGUDEZA SENSORIAL +a agude a auditiva y visual constituye un determinante de importancia del funcionamiento mnemnico. El ni:o que prueba a hablar, trata de reproducir sonidos que ha odo emitir y que ha retenido. Ms tarde, a menos de una cultura especial, su vocabulario se limitar a las e"presiones de uso corriente en su medio, a pesar de que lea ms o menos, porque, salvo en el caso de una agude a visual predispuesta a la retencin de los grafismos, el estudiante tendr siempre ms traba$o para grabar en su memoria las palabras ledas que odas. *quellos en quienes predomina la agude a auditiva, ligan la mayor parte de sus recuerdos a sonoridades. )ara acordarse de una persona tratan de figurarse la tonalidad de su vo , y, por poco que sta posea un timbre ligeramente especial, se hallan en condiciones de repetir e"actamente las conversaciones tenidas con aquella persona en una poca ms o menos le$ana. %uando se trata de una palabra, el auditivo se tiene a la desinencia de tal palabra o a otras anlogas que se escucha pronunciar a fin de provocar un refle$o mnemnico. El visual tiende a basar la mayora de las operaciones de su memoria en su facilidad para registrar las imgenes. Iuelve a encontrar la fisonoma de las personas, el aspecto grfico de las palabras, el cuadro mental de los hechos, la forma y la composicin tipogrfica de la tapa del libro que necesita. 2. AGUDEZA MOTRIZ En aquellos en quienes el sentido muscular est. en su plenitud. El movimiento, la cinemtica, constituye un tercer elemento de la memoria. En el vocabulario, ese sentido condiciona ciertamente la memoria de los verbos y eso es as sin duda porque stos constituyen la ltima clase de palabras que olvidan los afsicos. El hombre dotado de un sentido muscular en alto grado, se acordar me$or de un individuo a quien haya visto actuar que de otros. El gesto, el movimiento, unidos a la frase o a la palabra que oye, le ayudan considerablemente a grabar sta en la imaginacin. 'etiene con dificultad los aspectos estticos de la 1aturale a7 pero desde que hay animacin en torno suyo, su memoria se activa. (uponemos, bien entendido, para la facilidad de nuestra e"posicin, que e"iste una acentuada prominencia de uno de los elementos de percepcin. El orador que punta sus discursos, mediante los movimientos correlativos a sus palabras ayuda a la formacin de las e"presiones. 6. AGUDEZA EMOCIONAL +as personas impresionables son, ante todo, receptivas para sus sensaciones. )ara figurarse una persona, una cosa o hasta una idea, tratan de acordarse de la impresin que ella les caus. %onvenientemente mane$ada, esa predisposicin es e"celente desde el punto de vista que nos ocupa. (e ven ni:os absolutamente rebeldes al estudio. * pesar de sus esfuer os, no llegan a recordar la gramtica o la aritmtica7 pero son los nicos para darse cuenta de los actos y los gestos de las personas a quienes observan, de los ms nimios hechos cotidianos que por lo general pasan inadvertidos a todo el mundo. (e trata de ni:os emocionales a los cuales les es indispensable, para convertirlos en buenos alumnos, que se les e"ponga el inters sub$etivo que para ellos tiene cada materia. -ran nmero de $venes recuperan lo

perdido tan pronto como salen de la adolescencia7 pero si su impresionabilidad va unida a una manifiesta insuficiencia intelectual, el problema de su memoria me parece insoluble. En las personas normales, la emocin e"cita poderosamente la actividad interna y e"terna del cilindro. *s, la msica provoca un aflu$o de ideas y de recuerdos de toda naturale a. %uando la impresionabilidad se e"agera, resn!ta de ello un desorden continuo del pensamiento, del cual se resiente la memoria. >. SENTIDO ESTETICO Esta predisposicin lleva a acordarse de todas las cosas por comparacin con su modelo ideal. #n grave defecto de proporcin imprime, entonces, enrgicamente una imagen en el espritu. #n ob$eto, una persona, quedan registrados como presentando tal o cual defecto mrfico. /al sentido pone en $uego las facultades comparativas y ayuda considerablemente al desarrollo de la memoria visual. ?. SENTIDO ANALITICO Es el ms precioso au"iliar de la memoria. %rea, en efecto, precisas y numerosas asociaciones. 2ncita al e"amen profundo de cada nocin, a la busca de las causalidades. /oda cone"in presentada por el ob$eto e"aminado con otros ya adquiridos, es descubierta y crea un punto de liga n en el cilindro. El analtico prctico obtiene una idea precisa de todo aquello que llama su atencin. +a percepcin y la apreciacin de los menores matices le permiten una clasificacin distinta. +os recuerdos son siempre en l abundantes y seguros. (us deducciones e inducciones asimismo estn afirmadas slidamente. )uede destacarse en el conocimiento del dominio concreto y adquirir una memoria e"traordinaria para las ideas abstractas. 'econstruye fcilmente sus recuerdos con ayuda de la profusin de ideas secundarias que sabe sacar de cada su$eto. (in embargo, el e"ceso de la tendencia analtica conduce a perder de vista el con$unto para e"traviarse en los detalles. F. ESPIRITU DE SINTESIS (i, en el estudio de una cuestin, os veis conducidos a buscar inicialmente la manera de condicionaros una idea general7 si recordis con facilidad las nociones cuya sustancia lograsteis hacer entrar en una frmula compacta, estis dotados de espritu de sntesis. Esta calificacin, como la precedente, trae siempre consigo una notable facilidad de las operaciones mnemnicas. El sinttico utili a inconscientemente un e"celente mtodo retentivo. %rea ante todo un cuadro en el cual se ordenan y asocian sucesivamente todas las nociones susceptibles de entrar en ella. 8 en tanto que le falte al con$unto algn detalle, el sinttico se da cuenta perfectamente de la falta de homogeneidad del contenido de su cuadro. #na ve que sta est completa, ninguno de los elementos que en ella figuran queda olvidado, porque cada uno de ellos forma con el con$unto un bloque slidamente construido. +os sinpticos, es decir, aquellos cuya mentalidad se destaca igualmente en el anlisis como en la sntesis son, a mi $uicio, los que estn me$or dotados. L. SENTIDO ANALOGICO +a rpida percepcin de las analogas posible entre un orden de ideas por asimilar y otro ya adquirido, permite un rpido registro. El sentido analgico permite tambin resumir en forma esquemtica, grfica o mental toda clase de cosas que se desea recordar. +as figuras de aspecto e"tra:o que se observan en las obras de ocultismo, provienen de la costumbre, en uso entre los antiguos iniciados, de condensar en dibu$os simblicos ciertos puntos secretos de su saber. +as veintids primeras lminas de <tarot= E!F, proveen otros tantos e$emplos de la aplicacin de la analoga a la representacin $eroglfica de las leyes metafsicas.

+os mnemotcnicos, a los cuales no escap el valor de la analoga, han hecho de ella el principio de ciertos procedimientos que se hallarn en el captulo R2 de sta obra.

(1) V7, ' mi T(,#,-o -' DC$'+*$, O*1"#' ==.

M. NOCION DEL TIEMPO +a apreciacin mental de las duraciones ya sea para locali ar un recuerdo en el pasado, ya para acordarse en el momento deseado de aquello que se tiene el propsito de llevar a cabo, corresponde a los espritus muy ob$etivos y bien equilibrados. +os astnicos dilatan, si as puede decirse, las duraciones reales en sus clculos. +os hiperestnicos por el contrario, tienden a acortarlas. * decir verdad, el sentido de las locali aciones en el tiempo no aparece como de utilidad esencial, aunque sea apreciable para concebir las decisiones rpidas y para ordenar la actividad de los das pr"imos. N. SENTIDO TOPOGROFICO El sentido topogrfico predispone a esa forma curiosa de memoria que gua el halla go de un ob$eto material abandonado, en un instante de negligencia, entre un desordenado con$unto de otros ob$etos. Ese sentido facilita asimismo el recuerdo de las trayectorias. #n e$emplo de ello fue dado por un hombre que fue secuestrado y subido a un automvil por sus agresores, conducido en ste y con los o$os vendados a muchos Cilmetros de su residencia y devuelto de igual modo al lugar de donde partiera. *l da siguiente el mismo hombre logr volver a encontrar el inmueble al que haba sido llevado. )ara ello se sent en un auto al lado del chofer y, cerrando los o$os, le fue indicando el camino recorrido la vspera. )rcticamente, en la vida, el sentido topogrfico tiene su utilidad cotidiana para aquellos que deben reali ar toda clase de recorridos y orientarse rpidamente en lugares siempre nuevos. En el estudio de la -eografa fsica, ese sentido facilita igualmente la tarea. 1H. COMO SE ESTABLECE EL DIAGNOSTICO DE UNA MEMORIA (e reali an con el su$eto a e"aminar las siguientes pruebas6 ' 5rueba de la a!ude a auditi$a9 'epetir lo que se haya retenido de un verso declamado o simplemente ledo delante del su$eto. D )rueba de la a!ude a $isual9 1ar a leer en silencio un te"to en prosa. Esta lectura durar un cuarto de hora para cincuenta lneas. El su$eto se esfor ar en reconstruirlo por escrito. ' 5rueba de la a!ude a motri 9 +a declamacin acompa:ada de gestos7 el relato de un combate de bo"eo con mmica ante el su$eto o, ms sencillamente, el pasar ante sus o$os un lbum mostrando figuras de baile o posturas gimnsticas, pueden ser utili ados. El su$eto, seguidamente, tratar de enumerar los movimientos que le han sido mostrados. ' 5rueba de a!ude a emocional9 +ectura de un relato trgico o emocionante desconocido del su$eto. E%uentos de Edgard )oe, de >e +orde o alguna cosa anlo!a). Esa lectura ser rpida e ir seguida inmediatamente de un ensayo de recordacin. )dase en seguida al su$eto que e"ponga en su e"acta forma literaria un tro o de la novela ms emocionante que haya ledo. D 5rueba del sentido esttico9 >espus de haber dado a e"aminar muchos dibu$os o fotografas de rostros, unos de proporciones defectuosas, otros de facciones impecables, se solicita una descripcin de ellos. ' 5rueba del sentido anal8tico9 )ropngase un aforismo de una concepcin apropiada a la mentalidad del su$eto, rogndole comentarlo en vo alta o por escritor despus de un corto instante de refle"in.

' 5rueba del esp8ritu de s8ntesis9 #na cuestin bien conocida del su$eto, su profesin por e$emplo, ser resumida por l en forma de cuadro grfico. Iase cules son sus ideas generales, su amplitud y su homogeneidad. ' 5rueba del sentido anal!ico9 /ratar de obtener la representacin simblica, ba$o la forma de un esquema claramente e"presivo de una nocin cualquiera perfectamente asimilada por el su$eto. Esta prueba debe variar segn las mentalidades. (i el e"aminado fuera ine"perto en el arte grfico, se limitar a describir su composicin. ' 5rueba del tiempo9 *preciacin de tres duraciones distintas6 la de leer un te"to, la de copiarlo y la de un momento de inaccin. D 5rueba del sentido topo!r#ico9 El su$eto describir un trayecto establecido de antemano por el e"aminador y del que se complicar los detalles de una manera inversamente proporcional a la e"tensin de sus lmites. (eguidamente, reconstitucin del trayecto. >amos aqu la indicacin general de esas pruebas7 su proceso e"acto vara necesariamente segn los casos. )or este mtodo sern conocidos aquellos elementos de la memoria cuya debilidad reclama una reeducacin particularmente atenta. #na prctica especial podr ser combinada para cada cual teniendo en cuenta que el su$eto compense sus puntos dbiles mediante el apoyo de stos en sus me$ores recursos mnemnicos. )or e$emplo, compensar el defecto de agude a auditiva con la agude a emocional, rectificar el e"ceso de anlisis por e$ercicios de sntesis, etc.

CAPITULO III
DIRECTIVAS DE LA EDUCACION RAZONADA DE LA MEMORIA !. *prender a mane$ar el propio pensamiento. 3. .bservar la higiene psicofsica. 4. %rear sus centros de cristali acin. 5. )oner remedio a las insuficiencias funcionales. &. *pelar a la potencia de los motivos. M. >eterminarse al esfuer o. 1. APRENDER A MANEPAR EL PROPIO PENSAMIENTO +a primera condicin necesaria al desarrollo de la memoria es la de mantener en el espritu el deseo de me$orarla. Es preciso tomar la determinacin de traba$ar diariamente a diversos e$ercicios, de esfor arse en pensar de cierta manera, de adoptar a la tendencia anrquica de la actividad intelectual el correctivo de los principios de orden de que hablaremos ms adelante. El papel de la atencin, ya puesto en claro por lo que antecede, e"ige esfuer os para acrecentar el dominio de la voluntad sobre la ideacin. +as primeras prcticas que propondr a mis lectores tendrn, pues, como ob$etivo el :acerle ad;uirir la posibilidad de pensar detenidamente en un tema ele!ido y de cesar $oluntariamente de pensar en l en un momento pre$isto. +a disciplina mental bastar por s sola, tan poderoso es su efecto directo sobre la memoria. Ella permite, en efecto, disociarse, en el momento del estudio, de todas las impresiones e"teriores y de los mltiples incidentes que nos solicitan. %uando todo el campo de la conciencia est acaparado, el registro se produce con fuer a y sin omisin ni error. +a atencin es el buril que graba el recuerdo en la memoria6 el mane$arlo sin distraccin asegura la formacin de cliss con relieves precisos e inalterables. )ara repartir $uiciosamente las nociones registradas de manera que se creen e"celentes asociaciones, es preciso adquirir la costumbre de regir los propios pensamientos7 porque es indispensable anali arlos, apreciar sus relaciones y los diversos rdenes a los cuales conviene unirlo en nuestro espritu. +a recordacin literal de un te"to descansa enteramente en la continuidad de la atencin. +os e"travos de sta tienen como consecuencia lagunas en el recuerdo de un te"to y vuelven penoso su estudio, porque cuesta esfuer os fatigosos cuando, separndose veinte veces del tema estudiado, debe llevarse de nuevo hacia l la conciencia, distrada con cualquier incidente. %on el e$ercicio se llega a concentrarse tan bien sobre un traba$o, que se contina aplicado a l durante horas, sin fatiga, desde que son vencidos los primeros impulsos disociadores. En el recuerdo, la concentracin espiritual acelera la actividad mnemnica. *dems, sin ella, la afluencia de los elementos de un recuerdo queda frecuentemente incompleta, lo cual da lugar a errores. #na modalidad de la memoria, para la cual es intil toda demanda, tan defectuoso es en ese caso el dominio del pensamiento, es el olvido voluntario. 1ada hay ms irritante, ms penoso, ms avasallador, que el sentirse constre:ido a ceder a la obsesin del recuerdo de cosas o personas que nos es desagradable ver reaparecer en nuestra imaginacin. +a cultura psquica solamente es la que proporciona la libertad interior. El olvido, es decir, el destierro voluntario de los cliss desagradables a la regin de los recuerdos esparcidos Ecaptulo 22F, se obtiene con la costumbre de mane$ar el propio pensamiento. >el mismo modo como se crean asociaciones para retener, pueden determinarse disociaciones para olvidar. 2. OBSERVAR LA HIGIENE PSICOFISICA El enorme desgaste de clulas nerviosas efectuado por el traba$o mental, involucra la necesidad absoluta de una nutricin cerebral suficiente. +a higiene de la memoria consiste, pues, en asegurar esa nutricin, as como en evitar los e"cesos de todo orden que agotan las energas orgnicas.

En nuestra poca, e"iste el artritismo, cuyas primeras manifestaciones afectan el $uego de las funciones intelectuales y en especial de la memoria. Esta ditesis se desarrolla con la misma frecuencia entre los hombres que llevan una vida tranquila, metdica, sin intemperaciones aparentes ni desvos de ninguna clase, que se la considera como normal, como inseparable de la edad, cuando no se atribuye a predisposiciones fatales. En realidad, la vida moderna engendra necesariamente el artritismo, porque comporta una alimentacin demasiado copiosa y una atona funcional de los rganos de eliminacin. Entre los alimentos que a diario ingerimos, hay un gran nmero a los cuales se recurre de continuo como fortificantes indispensables y otros que se relegan como accesorios porque su composicin parece dar un aporte menos rico al organismo. (e olvida un aspecto importante de la cuestin, la del desgaste interno ocasionado6 !S por la elaboracin en el seno de los rganos digestivos de los productos tiles procedentes de un alimento cualquiera, y 3S por la eliminacin de los residuos que dicho alimento desprende. 1o se tienen en cuenta las to"inas resultantes de la fermentacin intestinal implicada por la composicin de nuestros mens. /ambin, insensiblemente, nuestros te$idos se impregnan de to"inas que los desorgani an, que ponen trabas a las funciones, que debilitan la resistencia de los rganos y disminuyen as todas nuestras potencialidades. <)or su alimentaciMn deplorable, escribe con ra n, el doctor -astn >urville E!F, el hombre ha dilatado e inflamado su estmago, fatigado su hgado y sus ri:ones e irritado su intestino7 ha hecho ms lenta su circulacin e into"icado su sistema nervioso7 ha gastado sus reservas vitales, y ha falseado sus resistencias a la enfermedad. (us taras las ha transmitido a su descendencia en forma de debilidad congnita, fsica y moral, de anemia o de ese terreno mrbido que se llama <temperamento=. %omo ya lo demostr en mi obra (l poder de la -oluntad E3F, nadie se fortalece ni fsica ni moralmente sobrealimentndose, sino ms bien e;uilibrando la asimilacin y la eliminacin de los residuos mediante una composicin juiciosa de la alimentacin, por medio de una actividad respiratoria suficiente mediante el frecuente uso de reacciones circulatorias, especialmente de la hidroterapia. #n estado gastrointestinal perfecto que engendre sangre rica y abundantemente o"igenada, por una respiracin activa son, $unto con una circulacin homognea, las primeras condiciones de la potencia mnemnica. 6. CREAR SUS CENTROS DE CRISTALIZACION >espus de haber tenido en cuenta lo que precede, se tiene lcida y clara la imaginacin para emprender la clasificacin de la propia memoria, ya hemos visto cmo tiene lugar la distribucin espontnea de los recuerdos en el interior del cilindro y, especialmente, su asociacin respectiva a aquel de nuestros centros de cristali acin a que pertenecen. )ara continuar usando mi comparacin del captulo primero, dir6 fabricad con vuestro cilindro discos, cada uno de los cuales represente una seccin de vuestros conocimientos y que gire en derredor de un centro de cristali acin que figure uno de los motivos que animen vuestra vida mental. )or artificial que sea, esta comparacin se a$usta e"actamente a la realidad. En el captulo I22 veremos cmo hay que proceder e"actamente para lograr la constitucin de una especie de <fichero intelectual= tan bien clasificado y de un empleo tan sencillo como el de un repertorio material. +os dos grandes principios de la conservacin del recuerdo son, segn la opinin unnime de todos los autores6 la asociacin anlo!a y la repeticin mental. (iguiendo mi sistema, aplicaris automticamente esas dos leyes. *s, en el momento en que concentris vuestra atencin en cualquier cosa que queris fi$ar en vuestro espritu, deberis6 !S *preciar rpidamente a qu orden general de ideas pertenece esa cosa Eoperacin preliminar en toda clasificacinF7 3T 0uscar aquello que ya sabis sobre el mismo su$eto, a fin de encontrar la nocin ms anloga a aquello que deseis fi$ar Edicho en otras palabras6 descubrir en vuestras fichas mentales aquellas entre las cuales debe colocarse la nuevaF

(1) DL, C1(, +,#1(,"$ #,. P,(, *o+ '(0,( '" 0$;o( 2 ,+,( $+ %'-$*,%'+#o = =3 &o( '" -o*#o( G. D1(0$""'. (2) D' ' #, E-$#o($,".

4S Mantener durante un corto instante vuestro pensamiento fi$o en la nocin a registrar y en sus anlogas contiguas ya clasificadas Edicho de otro modo6 poner la nueva ficha en su lugarF. >el mismo modo, las diferentes secciones de vuestros diversos rdenes de conocimientos van desfilando sucesivamente ante vuestra conciencia, lo cual hace ms y ms firme su incrustacin. *s cmo para una biblioteca o un fichero, cada cual adopta un orden combinado segn los giros de su imaginacin, la clasificacin de las ideas debe ser concebida por cada persona segn su naturale a. (in embargo, en el captulo I222 daremos un e$emplo que podr servir para inspirarse. >. PONER REMEDIO A LAS INSUFICIENCIAS FUNCIONALES 8a hemos visto cmo reaccionan sobre la memoria los condicionamientos orgnicos. El diagnstico de las insuficiencias puede establecerse metdicamente segn los principios indicados en el captulo 222. En seguida se eligen aquellos e$ercicios, que damos en la parte prctica, que pare can convenir, y se llevan a cabo puntualmente. .tros muchos anlogos sern combinados por la iniciativa del lector. (egn el caso, se e$ecutan prcticas que e$ercitan la agude a auditiva, la agude a visual, el espritu analtico, el sentido de las duraciones, etc. En la mayora de los casos, no ser siquiera necesario recurrir a los e$ercicios6 las insuficiencias desaparecern por s mismas por la aplicacin de los principios generales de mi mtodo que lleva consigo, homogneamente, todos los elementos de la memoria. ?. APELAR A LA POTENCIA DE LOS MOTIVOS PENSAMIENTO El inters que se pone en una cuestin anima la actividad intelectual y crea una condicin receptiva que facilita en el ms alto grado la asimilacin y la retencin. /ambin conviene, antes de emprender el estudio de una materia, meditar sobre todos los motivos susceptibles de hacrnosla agradable. Esta meditacin constituye la me$or forma de autosugestin para desarrollar la memoria E!F. 1o e"iste en el con$unto de los conocimientos humanos tericos o prcticos, rama alguna tan rida que no pueda hallarse en ella algn placer directo. )ero a falta de este ltimo, recurrid a la oportunidad personal de vuestros estudios. E"aminad largamente este estudio. 'epresentaos las venta$as del medio, si no podis considerarlo como ob$etivo inmediato. *s asociaris tan estrechamente la cuestin a vuestra ambicin, a vuestro inters, a vuestro deseo de progreso, de superioridad o de beneficio, que no tardaris en e"perimentar un deseo de asimilacin que ayudarn considerablemente vuestro traba$o. +a objeti$acin mental, esa prctica de cultura psquica recomendada en una de mis obras precedentes E3F como fuente de energa de resultados sorprendentes. %onsiste en representarse mentalmente, ba$o una forma concreta, todas las consecuencias de una accin o de una omisin, del control de s mismo o de la negligencia, de la actividad aplicada y metdica o de la ociosidad. .bservad que cuando falta la energa de la voluntad, invariablemente se descubre la causa, y que reside, ya sea en una mala higiene que into"ica el cerebro o en una insuficiencia de las operaciones del $uicio. Esta ltima consiste esencialmente en que todos los elementos Elos motivosF del $uicio escapan en parte a la conciencia y no despiertan una atencin lo bastante sostenida. *lguien ha dicho <El hombre que no acta de acuerdo con lo que piensa, piensa incompletamente=. +a ob$etivacin obliga al espritu a que <piense completamente=. Ella impone poco a poco sus conclusiones a la inercia. F. DETERMINARSE AL ESFUERZO +as obras sobre la educacin mental, que eran casi desconocidas hace un cuarto de siglo, han adquirido un lugar cada ve ms importante en el ramo editorial. +as primeras7 traducidas del ingls, procedan de 1orteamrica o de 2nglaterra. (u "ito fue inmenso. >espus se escribieron ya en el %ontinente europeo en nmero considerable que ha vulgari ado la cultura psquica y ha encontrado adeptos para ella en todas

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las clases de la sociedad. Hasta en las regiones agrarias ms ale$adas, se han interesado profundamente en el desarrollo de la personalidad. Ese progreso, del que los psiquistas de las diferentes escuelas pueden mostrarse sinceramente satisfechos, sin embargo de$a lamentar, en el mayor nmero de los casos, la insu#iciencia de aplicacin prctica de los principios cuya difusin viene asegurada por el libro. )or lo general, el lector seducido por las posibilidades prometidas, compra la obra, la estudia, se adhiere sin restricciones a la tesis que en ella encuentra, comprende perfectamente la necesidad y la eficacia de los principios que de ella se desprenden, y se decideUa procurarse otro tratado para conseguir nuevas nociones. *s se constituye una interesante biblioteca, a cuyas diversas unidades consagran a veces algn momento de ocio7 pero raramente sabe librarse del vampirismo o tirana de las costumbres arraigadas en l, para aplicar prcticamente las instrucciones de autocultura psquica. 8 a pesar de eso, cada cual se imagina que est algo transformado. *lgunos hasta creen sinceramente haber obtenido resultados. En efecto, la autosugestin inconsciente operada por la lectura pura y simple del gnero de literatura de que estoy ocupndome, trae consigo a veces, automticamente, algunas modificaciones ms o menos importantes en la manera de actuar. )ero la totalidad y la plenitud de los resultados que preconi an los apstoles del poder modificador del hombre sobre s mismo, no podrn gratificar espontneamente a nadie. Iosotros, los que me leis, cuidaos de no caer en la trampa del engrana$e rutinario. 1eterminaos a poner en prctica las indicaciones ;ue se!uirn,. Empe ad as que las hayis ledo. ,u gad, mediante una e"periencia propia leal, la eficacia de mi mtodo, y obtendris rpidamente una per#ecta memoria, #le"ible, rpida y e"acta.

PARTE PROCTICA CAPITULO IV

!. E$ercicio fundamental indispensable. 3. E$ercicios que desarrollan a la ve la agude a sensorial y la atencin. 4, %ultivo de la agude a emocional. 5. *lgunas palabras sobre el sentido esttico. &. E$ercicios de anlisis. <. E$ercicios de sntesis. N. %mo se reeducan la nocin del tiempo y el sentido topogrfico. 1. EPERCICIO FUNDAMENTAL INDISPENSABLE Elegid tres temas de meditacin bien distintos6 por e$emplo, una cuestin personal, un asunto profesional y un tema filosfico. %olocad ante vosotros vuestro relo$ y mirad la hora. *plicaos inmediatamente a pensar tan slo en la primera de vuestras tres cuestiones. %oncededle toda vuestra atencin. (i no sois ya, en cierta medida, due:os de vuestra ideacin, bien pronto os sorprenderis al veros metidos en un incidente que os ale$ar ms o menos del tema. 1o os desanimis6 conducid de nuevo una, dos, veinte veces vuestra conciencia a la cuestin elegida y continuad as durante die minutos. )asad en seguida, bruscamente, a la segunda cuestin y, en fin, die minutos despus, a la tercera. %uanto ms dificultoso encontris ese traba$o, ms os convendr obstinaros en l. %uando hayis logrado la perfeccin, elegid temas ridos totalmente ausentes hasta entonces de vuestras preocupaciones y buscad ideas que se relacionen con ellos, .s quedaris sorprendidos del gran nmero de ellas que encontrareis. He aqu una variante del e$ercicio precedente, la denominada <E$ercicio de los ficheros cerebrales=. (lo con ste se modifica seriamente la memoria. Es debido al doctor -astn >urville, quien lo e"pone as en su obra 6a cure naturiste9 <>urante cinco minutos, relo$ en mano, pensad en un tema dado, por e$emplo, en vuestro ltimo paseo7 en esos cinco minutos, y sin tolerar un pensamiento e"tra:o, reved, mentalmente, lo que hayis visto, observado, hecho...7 no de$is que se entreme clen los recuerdos de una manera desordenada6 en vuestra e"posicin mental debe haber orden, mtodo7 cada hecho deber estar en su lugar y con su verdadero valor. >espus de cinco minutos, cerrad bruscamente el <fichero )aseo=, es decir, arro$ad de pronto le$os de vosotros todo pensamiento concerniente al paseo y <echad mano de otro fichero=7 pensad, por e$emplo, en vuestro ltimo traba$o intelectual o manual7 durante cinco minutos e"actamente, relo$ en mano, repetos bruscamente lo que habis logrado en ese ltimo traba$o, en qu ha consistido, cmo lo habis llevado a cabo, etc... >espus, cerrad el <fichero /raba$o= bruscamente y recurrid a otro7 por e$emplo, el de la me$ora de vuestro carcter, y durante cinco minutos no pensis ms que en los progresos adquiridos, en los que os quedan por hacer, en las resoluciones tomadas y por tomar, etctera. <>espus, interrumpid la e"periencia. Juince minutos en total, por da, son suficientes. <%uando os hayis habituado a mane$ar los <ficheros cerebrales=, inmediatamente sabris pensar en lo qu os gusta, en lo que os es intil, en lo que os es agradable. (eris vosotros los que ordenaris vuestro pensamiento en ve de ser gobernado ste por las circunstancias6 sabris evitar el ser invadido por ideas parsitas, obsesionantes o por lo menos intiles. <(abris librar vuestro pensamiento de las trabas que conturban la vida de tantas personas6 habris adquirido el arte de saber traba$ar cuando queris hacerlo, el arte de descansar cuando deseis detener vuestra mquina cerebral, el arte de dormir por la noche a pesar de vuestras preocupaciones, y el arte de arreglar las cuestiones difciles cuando sea necesario=. 2. EPERCICIOS QUE DESARROLLAN A LA VEZ LA AGUDEZA SENSORIAL Y LA ATENCION

(jercicio N& 1 =-ista). /omad un ob$eto usual por e$emplo, una llave, colocadla ante vosotros sobre una mesa. 'ecorred con la mirada sus diferentes contornos, y, despus de haber repetido atentamente esa operacin varias veces, cerrad los o$os y tratad de acordaros mentalmente, con precisin, de la forma e"acta de la llave. )robablemente muchos detalles de ella sern omitidos en esta primera tentativa de recordacin. Entonces har falta mirar nuevamente el ob$eto y estudiar sus detalles7 despus, volved a cerrar los o$os y completad vuestra imagen mental hasta que sea perfecta, aunque, para ello, os sea preciso recurrir muchas veces, al modelo. %uando creis haber retenido por entero la forma de la llave, dibu$adla, de memoria, en un papel y comparad vuestro croquis con el original. *caso descubriris entonces olvidos que necesitarn una nueva contemplacin, seguida de otro dibu$o. )ara llegar tan rpidamente como sea posible a la perfeccin, sed metdicos. Bi$ad vuestra atencin en las proporciones generales del ob$eto. %omparad su longitud Edespus de haberla calculadoF con la anchura de la parte superior y con la de la inferior. Estudiad en seguida por separado esas dos partes aquilatando sus respectivas superficies, y, finalmente, ocupaos de los pormenores de la parte inferior. 1o es indispensable llegar a dibu$ar el modelo en su dimensin, pero por lo menos hay que e$ecutar un boceto de proporciones e"actas. (jercicio N& 3 (Odo). )ara este e$ercicio, a menos de poseer un gramfono, es preciso contar con el concurso benvolo de un msico cualquiera o de un cantor, a fin de que sea posible or muchas veces un aire o un tema musical. >urante la primera audicin deberis abandonaros por entero a la impresin sin hacer ningn esfuer o para anali ar o para retenerla. *lgunos minutos despus del fin de la e$ecucin, tratad de repetiros vocalmente o mentalmente algunos peque:os tro os. Escuchad una segunda e$ecucin, esta ve con el fin de retener las primeras y las ltimas notas, y, despus, tratad de recordarlas. )rocurad encontrarlas. #na tercera audicin os permitir comprobar la e"actitud de vuestro recuerdo y recordar una nueva serie de sonidos7 unos, a continuacin de los primeros compases ya retenidos7 otros, precediendo a los ltimos igualmente registrados. %ontinuando de ese modo, lograris fi$ar en vuestra mente el con$unto del tro o musical7 os haris cargo de sus matices, de los diversos movimientos de las pausas, etc. Entonces ser necesario encontrar la manera de procuraros la ilusin de que estis oyendo una nueva e$ecucin en vuestro interior, recordando el sonido e"acto del instrumento o de la vo del e$ecutante. * falta de los medios necesarios para practicar el e$ercicio que precede, e$ercitaos simplemente en recordar diversos sonidos6 el tintineo de una moneda, el grito de un animal, la vo de una persona oda con frecuencia u otras cosas anlogas. /odo eso puede ser reempla ado por el ensayo de repeticin de una composicin potica de versos muy musicales que se le har previamente a un amigo. +as poesas de *lberto (amain son muy apropiadas para este e$ercicio E!F. (jercicio N& 4 =Tacto). >isponed delante de vosotros, sobre una mesa, diferentes ob$etos constituidos de diversas materias madera, metal, piedra, papel, tela, etc. %errad los o$os y palpad sucesivamente cada ob$eto sostenindole en vuestras manos. )oned toda vuestra atencin en la impresin tctil que conservaris de cada contacto. En seguida, tratad de recordar las sensaciones e"perimentadas por vuestro tacto en lo que se refiere a cada ob$eto por separado. Iolved a efectuar muchas veces esa doble operacin, procurando que vuestro recuerdo se halle cada ve ms cerca de la realidad. >espus de haber operado con substancias muy distintas, utili ad una serie de ob$etos menos dispares. )or e$emplo, diferentes muestras de te$idos de lana, algodn, hilo, seda, crep, sarga, pa:o, etc. )roceded como en el caso anterior. Binalmente podris tratar de distinguir pasando vuestros dedos sobre la superficie impresa de un $uego de naipes, el peque:o relieve que queda al ser impreso cada uno de ellos. %iertos ilusionistas han llegado as a poder distinguir instantneamente las cartas sacadas de una bara$a. )ara ello hacen que numerosas personas eli$an sucesivamente en sta varias cartas, y en el momento en que se les da cada naipe para volver a colocarlo entre los dems, pasan los dedos sobre la superficie de l y dicen a cada cual la carta que eligi. +a agude a tctil tiene utilidad directa en numerosas profesiones. (jercicio N& > =Ol#ato). %omo para los e$ercicios anteriores relativos al odo, ser conveniente en este caso preparar un peque:o dispositivo6 una docena de frasquitos, que contengan substancias de diverso olor y una segunda serie conteniendo productos de aroma seme$ante pero de intensidad variable Epor e$emplo, muchas cualidades de agua de %oloniaF. %omo es natural conviene empe ar por la serie de perfumes variados despus de haber aspirado largo tiempo cada frasquito se repite la operacin mentalmente y luego se colocan los frascos en lnea, acercando muchas veces las narices a sus bocas, del primero al ltimo, despus de lo cual se trata de recordar los aromas de toda la serie. Hay que procurar no

limitarse a la adquisicin de la diferencia de los perfumes, sino procurar revivir ntegramente, la impresin obtenida al aspirar cada uno de ellos. +a segunda serie de frasquitos se estudia de la misma manera.
(1) A".'(# S,%,$+ ' 1+ ,1#o( )(,+*7 . E+ *, #'"",+o &o-(9, 1#$"$5,( ' ", &o' 9, -' 1+ ' *($#o( ' &,Qo". N. -'" T.

)ara terminar pueden numerarse los frasquitos o pegarles una etiqueta7 y, tomando uno a a ar, pasar algunos minutos tratando de acordarse de la sensacin olfativa producida por su contenido, constatar inmediatamente a otro para proceder con l de igual modo. /odos estos e$ercicios tienen la doble venta$a de habituar las diversas modalidades de la atencin y de acrecentar la agude a sensorial. (jercicio N & =3usto). +o mismo que para los otros cuatro sentidos, ser conveniente e$ercitar el gusto, porque la agude a sensorial debe ser homognea. )or otra parte, al concentrar la atencin sobre diferentes su$etos u ob$etos, a sta se le da fle"ibilidad. En este caso no se precisa utili ar modelos, porque frecuentemente se tiene ocasin de comprobar el sabor de diversos comestibles. 0asta con redactar algunas listas de man$ares muy diferentes, o anlogos pero de cualidades diversas. (egn el mtodo ya empleado, se <traba$a= primero con la serie ms diferente, para terminar con la menos diferenciada. (jercicio acumulati$o. Este e$ercicio consiste en buscar todas las percepciones que es posible obtener de un ob$eto dado. *s, la llave que hemos estudiado visualmente mirada, palpada, olida, arro$ada al suelo o sobre el mrmol o una superf!cie metlica, y llevada por ltimo a la boca. (i se e"perimentara alguna repugnancia en este ltimo contacto, ser conveniente recordar que el dominio de los sentidos ayuda al desarrollo de su agude a. >espus de haber visto as, tocado, olido, odo y gustado el mismo ob$eto, se busca el recuerdo de las diversas sensaciones e"perimentadas y se repite todo el e$ercicio hasta lograr una e"acta coincidencia entre la realidad y la imaginacin. 6. CULTIVO DE LA AGUDEZA EMOCIONAL %uando la impresionabilidad es e"agerada, enfermi a, su influencia altera el $uego del sistema nervioso, falsea el $uicio, dispersa la atencin y desorgani a la memoria. El remedio ms efica para ese estado lo constituye la gimnasia respiratoria. Esa palabra <gimnasia= no debe atemori ar a los dbiles6 la prctica de la respiracin profunda, asequible a todos, fortifica el fsico y como asimismo a la moral. @Ju proporcin de personas robustas se ha!la, por otra parte, en esos salones sobrecalentados en que la costumbre impulsa en la actualidad a las pare$as a agotarse durante largas horas en bailes ms o menos grotescosA He aqu cmo deben comen ar los dbiles6 /enderse en el suelo, provisto, si as se desea, de una alfombra o de un colchn. (acarse las ropas susceptibles de poner obstculos a los movimientos. >e$ar que entre el aire por el balcn o ventana abierto de par en par. *guardar inmvil algunos instantes - +a posicin decbito supina, con la cabe a a nivel del cuerpo, regulari a por s misma la respiracin y proporciona una sensacin de bienestar muy propicia al ligero esfuer o que sigue6 +evantar los bra os perpendicularmente al cuerpo tenindolos muy derechos y rigurosamente paralelos7 proseguir ese movimiento hasta que las manos, e"tendidas sin rigide , toquen el suelo por detrs de la cabe a. -radualmente, repetir, dos, cuatro, die , treinta veces ese mismo e$ercicio, que sin for ar la capacidad respiratoria tiende a acrecentarla poco a poco. (i, contrariamente al caso anterior, se trata de aumentar la agude a emocional, se recurrir a la msica y a los espectculos. 'ecordemos que la falta de sensibilidad per$udica siempre al intelecto. +a receptividad emocional es un medio de conocimiento sin el cual se est incompleto. +a naturale a de las impresiones que estimula con mayor actividad y ms sanamente a pensamiento, es la que ms conviene. >. ALGUNAS PALABRAS SOBRE EL SENTIDO ESTETICO 8a hemos visto que este sentido sirve a veces de punto de referencia para la memoria. #nido a la agude a visual y a la agude a emocional, su educacin otorgar siempre algunas venta$as a la memoria. +a

e"tensin de esta obra no me permite e"playarme ms acerca de ese punto secundario que, sin embargo, me he visto obligado a se:alar.

?. EPERCICIOS DE ANOLISIS El entendimiento del sentido analtico no podra efectuarse de un modo seme$ante para todos los grados de cultura. %ada cual debe elegir entre los e$ercicios que siguen6 (jercicio N? !. * propsito de un ob$eto de uso corriente, formulaos las siguientes preguntas6 Ju era primitivamente la substancia de que est compuestoA )or qu causa esa materia ha cambiado de estadoA Ju transformaciones sucesivas ha sufrido el ob$eto G @Ju relaciones presenta con otros ob$etosA L @En qu puede ser empleadoA L @>e qu conocimientos depende y cules son los que puede ayudar a adquirirA G BEn qu se convertir con el correr del tiempoA L @%ul es vuestra opinin sobre tal ob$etoA ,ustificad esa opinin. (jercicio NS 3. G .bservad a un individuo cualquiera y procurad sacar de esa inspeccin el mayor nmero posible de indicaciones sobre su personalidad, su carcter E!F, su profesin, su ob$etivo inmediato, etc. (jercicio N? 4. /omad al a ar una palabra en vuestro diccionario y, refle"ionando sobre su significado y sobre las ideas inmediatamente relacionadas con ste, redactad en cien lneas vuestras consideraciones. 1ada de fraseologa6 ideas. (jercicio N? >. G +eed die lneas de filosofa o de metafsica y estudiad su sentido durante media hora de atencin solamente. F. EPERCICIOS DE SINTESIS (jercicio NS !. G Elegid un libro, una cuestin, una ciencia que cono cis bien y resumid, ordenndolas convenientemente, todas las nociones que poseis sobre el tema elegido. (jercicio NS 3. >adas muchas proposiciones, de las que habris anali ado suficientemente el sentido mediante meditacin analtica, ensayad de combinar otra tan concisa como sea posible y de la cual puedan desprenderse las tres primeras. (jercicio NS 4. G >e una serie de hechos de la misma naturale a deducid una ley general. +a meditacin de los smbolos de toda especie e$ercita a la ve el anlisis, la sntesis y la analoga. +os lectores de mi </ratado de las ciencias ocultas= se dedicarn con venta$a al ensayo siguiente6 dado el significado de uno de los $eroglficos del <tarot=, tratad de e"presarlo por una imagen distinta, de la que figura en el $uego. L. COMO SE REEDUCAN LA NOCION DEL TIEMPO Y EL SENTIDO TOPOGRAFICO El e$ercicio de los GGficheros cerebralesKK efectuado con muchos acontecimientos en diversas pocas del pasado est muy indicado en este caso. >espus de haber detenido el pensamiento cada suceso, recordad brevemente los principales hechos de vuestra vida hasta la poca presente, esfor ndoos en precisar la fecha. Esos rpidos anlisis retrospectivos, esas vistas de con$unto tomadas del tiempo pasado, aunque secundarias, no deben ser descuidadas. %uantos me$ores elementos posea la memoria ms fcil es su funcionamiento.

Mientras traba$is, o recorris un trayecto, acordaos alguna ve de apreciar el tiempo que en ello tardis y de comprobarlo. )oco a poco, los errores de vuestras evaluaciones se irn rectificando. .bservad que un mismo espacio de tiempo parece ms largo cuando esperarnos ms o menos impacientemente alguna cosa y ms corto cuando vuestra atmsfera moral es armoniosa.

(1) V7, ' %$ $ #'%, -' "'*#1(, -'" *,(J*#'( &o( '" (o #(o.

En la vida prctica, cada ve que resolvemos efectuar una tarea en un da pr"imo, o tener una cita, debiramos calcular mentalmente su duracin, ver del mismo modo las otras ocupaciones proyectadas para ese da y anotar las ho$as aun disponibles en aquella fecha. +a agenda de bolsillo tambin sirve para ello, pero no e$erce ella la nocin del tiempo. En (l 5oder de la -oluntad ya he indicado los mtodos de control del empleo de la $ornada, que tambin sirven venta$osamente para el cultivo de la memoria. El principio de las representaciones grficas por abcisas y ordenadas tiene su aplicacin en la educacin del sentido topogrfico. )ara orientarse en una ciudad desconocida, es conveniente e"aminar primero el plano de dicha poblacin, en el que se tra an dos e$es perpendiculares uno a otro. %omparando la posicin respectiva de las arterias principales, monumentos, lugares pblicos de la ciudad, con la interseccin de los dos e$es citados, se crea una serie de puntos de referencia cuya retencin mental pocas veces ser considerada como difcil. )ara orientarse es preciso, contrariamente a lo que hacen los que siguen el nombre de las calles en su 0aedeeCer, esfor arse en retener en la memoria grandes subdivisiones y despus subdividir, adems, cada una de stas ltimas basndose siempre en perpendiculares y paralelas. )ara conocer rpidamente una localidad, primero se recorren las dos lneas perpendiculares, cada una de las cuales divide la superficie de la poblacin en dos partes casi iguales. %ada una de las cuartas partes as delimitadas se estudia, enseguida, separadamente, mediante el recorrido de los dos e$es y la e"ploracin sumaria de las dieciseisavas partes resultantes. El registro contiguo de los principales puntos de referencia y de los nombres de las vas secundarias que se encuentran, predispone a su recuerdo en igual orden. +o que en esa atrayente e"ploracin e$ercita sobre todo el sentido topogrfico es la apreciacin mental de cada punto de referencia frente a los dems. (e recuerda, as, la forma de tringulo determinado por tres puntos de referencia, del cuadriltero formado por otro punto y los tres primeros, etc. %uando se ha convertido el plano de la ciudad en una serie de figuras geomtricas cuyos ngulos indican lugares especiales Eestaciones, pla as, 2ntendencia Municipal, museos, usinas, estatuas, edificios, etc.F, puede emplearse el sistema de las tablas de recordacin Ecaptulo R para retener el nombre de las calles de cada seccin.

CAPITULO V
HIGIENE DE LA MEMORIA !. *limentacin racional. 3. %ultura fsica. 4. 1o debern usarse t"icos. 5. El descanso. 1. ALIMENTACION RACIONAL 6a mayora de los que deploran alguna insuficiencia intelectual o, hasta un trastorno cerebral de importancia ms o menos grave, e"perimentan pura y simplemente la resultante de una into"icacin alimenticia. *unque en ciertos casos el estado general parece perfecto, Elo que demuestra una me$or resistencia de los principales rganos de la vida vegetativa que de los aparatos de relacinF, las alteraciones de la memoria estn casi siempre relacionadas con un desequilibrio nutritivo. (egn eso, prohibamos el empleo de comestibles que producen detritos nocivos y embara osos, disminuyamos la cantidad de las comidas y compensemos la atona eliminatri determinada por el sedentarismo imponindonos un e$ercicio suficiente. En (l 5oder de la -oluntad he e"puesto en detalle los principios de la alimentacin racional. He demostrado all claramente que un man$ar fortalece, no en la medida que como alimento nutritivo indica su composicin qumica, sino en la diferencia que e"ista entre lo que aporta al organismo y lo que gasta de energa interna en el curso de la digestin y de la desintegracin. 1o queriendo efectuar repeticiones intiles, voy a limitarme aqu a recordar la lista de los alimentos entre los cuales debe limitarse estrictamente a elegir quien quiera tener en cuenta la higiene de la memoria. /odos los comestibles que no se mencionan a continuacin, deben ser descartados, sin ninguna e"cepcin. 6ista de los alimentos ;ue aportan al or!anismo un m"imo do con#ortacin y que no e"i!en de l sino un m8nimo de elaboracin. *on los ;ue producen menos to"inas E!F. Iaca Efilet, falsoDfilet, rumstea@, bea#teac@). %arnero Ecostillas y paletaF. %one$o. )aloma. )ollo. ,amn. )escados de ro muy frescos. )escados de mar6 arenques frescos, raya, merlu a. %u anse con agua, sense o franse con aceite. )escadilla asada. .stras Eningn otro crustceo, sea el ;ue #uere). )astas. Harinas de trigo, alforfn, avena, cebada y ma . )an con mucha corte a. -rasas vegetales6 aceite blanco, de oliva, de nue . Manteca vegetal. Brituras al aceite. (alsa blanca. E/odas las dems grasas, incluso la manteca cocida y la manteca de cerdo, quedan especialmente prohibidasF. (al. +egumbres frescas e"clusivamente6 %hauchas verdes. *rve$as. +ente$as. )apas. Vanahorias. (alsifes. %rosno del ,apn. *pio. %olDrbano. 'utabaga. %olinabo. 1abo. 'emolacha. Espinacas, ensaladas crudas, o cocidas. %ebolla asada. 0erros en aceite. Esprragos. *lcauciles. Escarola. )ere$il. Huevos frescos en peque:a cantidad. Manteca cruda. +eche cocida, Wfir, yogurt. Juesos de gruyre, )ortsalud, petit'suisse, doble crema, blanco, de 0rie, de %oulommiers. )ota$es de legumbres, de pastas, de cereales o con leche. /ortas de frutas. %remas. )asteles de almendra. )an de especias. )astelillos al aceite. 0i cochos secos. Medias lunas, pan de Iiena. )asteles de arro . Merengues. )anqueques al aceite. /odas las frutas, crudas bien maduras o cocidas sin a car. E1i frutas confitadas ni confituraF. *gua. %erve a liviana. Iino con agua. /s. %af poco cargado. Malta Wneipp.

(1) S';!+ "o #(,.,Io -'" -o*#o( G. D1(0$""'.

Ms de un lector pensar que aquellos que poseen la me$or memoria no siempre son los ms sobrios y que, no en todos los casos han limitado la composicin de sus mens. %iertamente, un hombre dotado de potencia eliminadora, que arro$a le$os de s infatigablemente las to"inas alimenticias, puede conservar durante ms o menos tiempo la integridad de su intelecto, a pesar de una intensa gastrologa. (us ri:ones o su hgado se resentirn qui s antes que su cerebro. )ero el individuo desconforme de su memoria, de su actividad mental en general, debe considerarse como elaborando ms detritos de los que elimina. )or consiguiente debe restablecer el equilibrio tal como lo indico aqu. (i la calidad de las substancias de que uno se nutre tiene importancia, su cantidad debe asimismo controlarse. 1o es posible establecer un reglamento cuantitativo que convenga a todos los temperamentos y a todas las profesiones7 pero e"iste una se:al infalible para conocer cuando es e"cesiva una comida, y es la pesade corporal, la fatiga del estmago y la somnolencia que sigue a ella. *l levantarse de la mesa hay que sentirse tan dispuesto a todo y tan gil como al sentarse en ella. 2. CULTURA FISICA )or muy bien regulada que pueda estar la alimentacin, es necesario el movimiento, e$ercicio, para asegurar la actividad funcional del intestino y del hgado, de los pulmones y del sistema vascular. +os que comen mucho, que viven al aire libre, hacen uso de sus msculos, caminan mucho, resisten a la into"icacin porque eliminan vigorosamente ba$o el estmulo de su esfuer o fsico. %uanto ms sedentaria sea vuestra e"istencia, ms importante ser que compensis vuestra insuficiencia respiratoria y muscular mediante una sesin diaria de cultura fsica prolongada y completa, y los das de descanso en forma de e"cursiones, natacin, remo, etc. +os manuales de gimnasia sueca, para efectuar en habitaciones, no faltan. )rocuraos uno y practicad todas las ma:anas, durante veinte minutos, algunos e$ercicios, de acuerdo con las instrucciones que en l hallis. * menos de poseer una constitucin atltica, los deportes violentos no favorecen mucho el cultivo de la memoria. #n desarrollo muscular desproporcionado con la potencia vital del organismo, acapara para su nutricin una cantidad e"cesivamente grande de elementos. 6. NO DEBERAN USARSE TOXICOS Entre stos, son los peores los estupefacientes6 morfina, opio, cocana, ha"i", etc. 1o nos e"tenderemos sobre este tema7 slo diremos que todo aficionado a esas substancias deber abandonar su uso completamente antes de comen ar a practicar la cultura fsica6 En segundo lugar figura el alcohol, que es el desor!ani ador cerebral por e"celencia. (e llega a ser un alcoholista7 dicho en otras palabras6 se toma el camino de las formas graves del artritismo Edel que la tuberculosis parece constituir una etapa y el cncer un epifenmenoF por el uso habitual no digo frecuente de cantidades incluso mnimas de bebidas ms o menos alcoholi adas. El organismo resiste con frecuencia durante largo tiempo cuando el atavismo es bueno7 pero, aun en este caso, la descendencia del alcohlico tendr taras con toda seguridad6 los hi$os de los alcoholistas poseen una memoria, de las ms defectuosas7 son los que ms tardan en reeducarse y los ms difciles de reeducar. +os licores y los vinos en principio, contrariamente a la opinin vulgar7 no son menos nefastos que el champa:a fino o el ron. +os traba$os publicados en estos ltimos a:os acerca de esta cuestin, hacen obvio todo comentario aqu. +os e"citantes, tales como el caf o el t, mucho menos peligrosos que los anteriores, into"ican sin embargo el sistema nervioso de una manera muy apreciable. >ebern ser tomados, pues, con la mayor moderacin.

(u absorcin, al de$ar en libertad una cierta cantidad de la fuer a nerviosa acumulada en los ple"os, acrecienta por momentos la claridad intelectual. )ero, inmediatamente despus, sobreviene un perodo de depresin durante el cual el potencial de la actividad mental desciende por deba$o de lo normal. )or fin, el uso e"cesivo del tabaco anula la sutile a de imaginacin. El e"ceso comien a tan pronto como el fumar se hace habitual y procede de una necesidad incoercible. +a absorcin intratraqueal del humo y el uso de los tabacos llamados <ingleses=, tratados qumicamente, son en gran manera peligrosos. *l mismo tiempo que se tienda, en forma gradual, a la rigurosa observancia de las indicaciones, dadas en este captulo porque los esfuer os bruscos y definitivos no son posibles para todos, se har uso del sistema de las compensaciones. *s, cuando bebis una bebida alcohlica y, sobre todo, con alcohol destilado, ayudad por lo menos a vuestros rganos de eliminacin. Haced que a esa ingestin de una bebida de esa clase siga la de un vaso de agua mineral, especial para la gota y enfermedades del estmago, y, si es posible, media hora de e$ercicio, una marcha rpida, por e$emplo. *l da siguiente de una abundante comida y cargada de man$ares t"icos, lavad vuestro organismo ingiriendo agua y frutas frescas, renunciando casi por completo a otros alimentos. 8 lo mismo que cuando slo bebis una copita, haced que traba$en vuestros msculos al aire libre. >. EL DESCANSO %uando falta el descanso, aparece la falta e"cesiva y con ella el debilitamiento gradual del sistema nervioso. 1o siempre se reposa, porque se de$e de traba$ar momentneamente. )or el contrario, contina uno fatigndose si los cuidados, las preocupaciones, las tareas en curso, siguen obsesionando la atencin. %onsidero, pues, como indispensable desde ese punto de vista, la interrupcin voluntaria del acto de pensar, que ya hemos practicado en el prrafo ! del captulo anterior. He aqu un nico e$ercicio, e"celente contra la agitacin y la fatiga cerebrales. 1adie ha logrado $ams e$ecutarlo impecablemente en un da, ni siquiera en un mes. +leva a la posibilidad de llegar al vaco total del campo de la conciencia con rapide si a la primera tentativa siguen otras. >esde el da en que se empie a a practicar ese e$ercicio, tiene una influencia calmante y reparadora que acrecienta con rapide si a la primera tentativa siguen otras a diario y puntualmente. El momento que separa el acto de acostarse de la llegada del sue:o, conviene a todo el mundo pero para alcan ar la perfeccin es preferible practicarlo en plena actividad mental. (egn eso, adoptad una posicin tan cmoda como os sea posible, por e$emplo, acostado de espaldas en un lecho o en un divn. 0uscad para todos vuestros miembros la posicin en que se encuentren ms cmodos. *cto continuo, comprobad si vuestros msculos estn rela$ados. +os pies, las piernas y los muslos deben reposar con todo su peso, as como los bra os. +a ca$a torcica debe estar libre de opresiones susceptibles de trabar el libre $uego de los pulmones, y la cabe a y el cuello debern hallarse perfectamente apoyados. (eguidamente, de$ad que vuestros prpados se cierren en sus tres cuartas partes y vigilaos a fin de conservar la ms rigurosa inmovilidad durante cinco o die minutos. .s vendrn varios impulsos de modificar vuestra postura, de mover los dedos o lo miembros. %onteneos6 repetos mentalmente6 estoy inm$ilA me manten!o inm$il., como si todo mi cuerpo estu$iera inerte... Reposo blandamente, sin a!itarme... etc., etc. >espus de algunos instantes, los impulsos que os incitaban a moveros cesarn definitivamente y ste ser el momento de iniciar el e$ercicio propiamente dicho, bien entendido que sin de$ar de conservar la inmovilidad ms completa. El e$ercicio consiste en rehusarse a seguir una idea as que sta se presenta en la conciencia. El campo mental debe ser orientado hacia la nocin de inmovilidad, no de$ando que ningn pensamiento se imponga a la atencin. %onservando la intencin de no pensar en nada $untamente con una inercia fsica completa, se va acercando uno cada ve ms al ob$etivo final de este entrenamiento6 la absoluta vacuidad cerebral. *l cabo de die a cincuenta ensayos, el reposo muscular se opera con una rapide y una perfeccin sorprendentes. En algunos segundos se halla uno sumido en el ms completo estado de reposo moral a que han llevado los precedentes e$ercicios, y en ese estado, muy agradable, se encuentra uno inefablemente descansado.

+a duracin de las sesiones vara necesariamente con el nmero de las que le hayan precedido. )ara comen ar, es suficiente un cuarto de hora. >a en da se va aumentando la duracin en forma progresiva hasta que, no e"perimentando ninguna dificultad, se crea o se disipa a voluntad, tantas veces como se desee, el maravilloso estado de aislamiento psquico. Me$or que cualquier narctico y sin los inconvenientes do ste, el aislamiento psquico facilita el sue:o. 8a hace algn tiempo indiqu eso mismo a los que padecan de insomnio, en un folleto E!F que me vali, por parte de enfermos y de mdicos, cartas que confirmaron la certe a que yo tena de que tal folleto haba sido de utilidad para muchos. /odas las distracciones sanas, sobre todo, los $uegos al aire libre, reparan y disipan la fatiga mental, pero el reposo no poda ser hallado ltimamente sino con el e$ercicio que antecede. )or lo dems, ese e$ercicio puede combinarse con la prcticas naturistas, tales como el ba:o al aire, el de sol, etc. En principio, se reposa apreciablemente de una actividad en el curso de otro, y los que hayan aprendido a guiar sus pensamientos, a cambiar voluntariamente el curso de ellos, en una hbil disposicin de su tarea diaria hallarn un elemento suplementario de equilibrio mental.

(1) E" $+ o%+$o 0'+*$-oK E" arte -' -o(%$( ' )J*$1%'+#' $+ -(o;, , &' ,( -' ", &('*,1*$o+' 3 '1 (1$-o o '" -o"o(.

CAPITULO VI
CONDICIONES PREVIAS PARA UN BUEN REGISTRO MENTAL !. %lasificad vuestras ideas de lo general a lo particular. 3. Estableced el mayor nmero posible de cone"iones. 1. CLASIFICAD VUESTRAS IDEAS DE LO GENERAL A LO PARTICULAR Es indispensable una idea de con$unto absolutamente clara, a la que inmediatamente podis relacionar, para que no se os e"trave, el pensamiento que os venga a la imaginacin o el elemento de saber que acabis de conocer. *ntes de repartir las fichas en un fichero, es preciso organi ar su clasificacin. Estableced, pues, procediendo de lo general a lo particular, una serie de tablas, repartidas a su ve en secciones subdivididas ad in#initum en categoras, para colocar en ellas vuestras adquisiciones intelectuales a medida que ellas se vayan presentando. En el momento en que queris fi$ar una nocin en vuestra imaginacin, tendris que estar en condiciones de hallar instantneamente el lugar que le corresponde, es decir, de $u gar a qu categora de las cosas que os interesan corresponde esa nocin y qu laguna va a colmar en dicha categora. )ara establecer las tablas cerebrales, adoptad el sistema de distribucin ms claro y ms conforme con vuestra filosofa personal. Esa clasificacin de las ideas no debe inventarse solamente, sino que adems, debe definirse tra ndola grficamente. * ttulo de e$emplo en el que podis inspiraros, doy a continuacin una de las mil maneras de fi$ar el origen y el desarrollo. /odo aquello que pueda interesar a vuestra. )ersonalidad, entra en una de las cuatro secciones siguientes6 2. 6o ;ue se re#iere a sus caracter8sticas. E%onstitucin, aptitudes, facultades, tendencias, etc.F. 22. 6o ;ue se re#iere a su $ida y a su conser$acin. E(alud, renta, profesin, etc.F. 222. 6o ;ue se re#iere. a sus a#ecciones. EBamilia, amigos, etc.F. 2I. 6o ;ue se re#iere a sus conocimientos !enerales y a su cultura. E%iencias, artes, letrasF. Esa primera distribucin podemos e"presarla de la manera siguiente6 Tabla N? ! I#E(/'* )E'(.1*+2>*> 2 %aractersticas psicofisiolgicas 22 (u vida y conservacin 222 A. : Co+ #$#1*$<+ B. : A&#$#1-' C. : F,*11#,-' D. : T'+-'+*$, E. - S,"1F. - R'+#, o $+;(' o (&(o)' $<+) G. : F,%$"$,

(us afecciones 2I (us conocimientos generales y su cultura

H. : A%$;o I. - C$'+*$, P. - A(#' K. - L'#(,

%ada una de las subdivisiones de la tabla !, desarrollada hasta los grupos de detalles6 se convertir en un instrumento de precisin perfecta para la fi$acin de todo aquello que se presente a la imaginacin. +a seccin 2I, !, por e$emplo, puede subdividirse, si as se desea, tal como sigue6

Tabla N 2 Teogona Cosmogon a Metafsica Filosofa Astronoma Cosmograf a Matemtica s Etc. Geologa Topografa Geografa Mineralog a Botnica Zoologa Qumica Fsica Etc. Individual El Hombre Colectivo Anatoma, Fisiologa, Teraputica, etc. Psicologa, psiquismo, etc. Origen: Androgenia, prehistoria, etc. Historia universal, nacional, etc. Organizacin social (Constitucin derecho, etc) Poltica (economa, sistema, etc.)

El Universo

Secci n IV I Ciencia s Estudia La Tierra

(egn el caso, cada persona se limitar a distribuir, tan clara y completamente como sea posible, aquella de las cuatro grandes secciones que le preocupe ms especialmente. El artesano deber seguir mentalmente todas las transformaciones que su habilidad hace sufrir, por medio de sus herramientas, a la materia que traba$a. +as fases de su tarea habitual, los diversos tiles empleados en el curso de cada una de ellas, los movimientos, etc., figurarn cada uno en una subdivisin que deber detallarse minuciosamente. El empleado subdividir sus conocimientos profesionales, las diversas aplicaciones que tiene la misin de efectuar, las me$oras que convendra hacer, la gestin de sus ingresos, su plan para ir elevndose gradualmente en la vida, etc. El industrial constituir un esquema que contenga6 directiva general de su negocio, administracin, oficinas, compras, fuentes de materia prima, fabricacin, fbrica o talleres, personal de empleados y de obreros, venta, publicidad, representantes, etc. 0ien entendido, en que cada una de esas secciones puede incluirse todo lo que con ellas tenga relacin. El artista, para quien el traba$o representa el ob$eto y el medio de su e"istencia, partir de dos rdenes de ideas principales7 perfeccionamiento individual en su arte y reali acin de la obra, etc.

El lector comprender que tendra necesidad poder leer en su cerebro para concebir y tra ar aqu la clasificacin completa que l precisa. Ese sistema parece no presentar ninguna relacin directa con el papel de la memoria en el estudio propiamente dicho. Ms adelante Ecaptulo R2F, indicar cmo deben aplicarse mis directivas al registro de cualquier rama de la ciencia. *qu se trata de la vida prctica. )erfectamente puestas en orden vuestras ideas, todo cuanto pase por el campo de vuestra conciencia despertar en ella nociones con ellas relacionadas que ayudarn a la rapide de vuestra asimilacin y mantendrn vuestra atencin ale$ada de los incidentes. Encontraris fcilmente las analogas indispensables para la retencin mnemnica, porque la distribucin de cada nocin transformada en tributaria de vuestro plan clasificador, ir a ocupar su lugar de la manera ms natural. En el acto $u garis a cul de las grandes categoras corresponde cada nocin7 ello despertar infaliblemente el sentido del inters que presenta vuestra personalidad tomada como centro. #na lnea de analoga ser recordada as, y la nueva nocin quedar estrechamente asociada a ella. 2. ESTABLECED EL MAYOR NRMERO POSIBLE DE CONEXIONES )or medio de la meditacin, aplicaos a haceros cargo de las mltiples relaciones de cada una de las subdivisiones de las tablas ! y 3, sobre todas las dems. +a utilidad de este e$ercicio deber aparecer claramente para vosotros si habis comprendido bien la parte terica. Iuestro estado de salud, por e$emplo Esubdivisin 22DEF, presenta correlaciones mltiples6 interesa a vuestros ingresos E22DBF, vuestra familia E222D-F, vuestros amigos E222DHF, vuestras facultades E2D%F, vuestros estudios E2ID2F y vuestra cultura E2ID2 y 2IDWF depende en alto grado de vuestros conocimientos fisiolgicos EI2D2, tabla 1S 3F. %uando en el momento de llevar a cabo el registro veis claramente las diversas relaciones del ob$eto de vuestra atencin y de vuestros diversos centros de cristali acin, se crean tantos puntos de unin como relaciones percibidas.

CAPITULO VII
EL REGISTRO MENTAL !. %onstitucin de las fichas mentales y s clasificacin inmediata. 3. El <ca$n= de las tareas urgentes. 4. +a clave de la retencin por contig?idad. 1. CONSTITUCION DE LAS FICHAS MENTALES Y SU CLASIFICACION INMEDIATA +as disposiciones que anteceden tienen por ob$eto como se habr comprendido, establecer un encadenamiento analgico estrecho, entre todo el contenido de la reserva mental. /oda persona y cosa que os interesen tienen, por decirlo as, su ficha en vuestra imaginacin. %uando llegis a poseer sobre un tema el nmero de indicaciones determinado, agrupadas en una ficha, debis volver a clasificar de inmediato esas indicaciones en dos u tres secciones, de las que deduciris bien las cone"iones, y que formarn dos o tres nuevas unidades en vuestra salud. (obre este particular, habris reunido una cierta cantidad de informes. (i el cuadro en que los habis colocado os parece e"cesivamente estrecho para de$ar lugar a nuevos elementos, ampliadlo. (jemplo9 Iuestros condicionamientos anatmicos. El funcionamiento de vuestros rganos. En qu es normal7 en qu tiende a alterarse. +o que conviene oponer a los eventuales trastornos6 )reventivamente EhigieneF. En caso de crisis. 'egistraris fcilmente y de un modo definitivo todas las veces que, antes de concentrar vuestra atencin en tu ob$eto dado, hayis definido claramente6 !S, qu pla a ocupa en un con$unto cuyos lineamientos generales conocis7 3S, lo que podis sacar personalmente .de la asimilacin del tema en cuestin, %uando abordis el estudio de una rama enteramente nueva para vosotros, situad previamente su lugar en el con$unto de los conocimientos6 lS, humanos7 3S, que ya poseis. En segundo lugar, formaos una idea general del terna que os proponis estudiar, sea mediante una rpida lectura, ya interrogando a una persona competente. En tercer lugar, cread vuestro cuadro. >ecid6 esta ciencia tiene tal o cual ob$eto. Ella estudia sucesivamente tales o cuales aspectos, que presentan entre s tales o cules cone"iones. Binalmente, haced vibrar el centro de cristali acin a que va unida la lnea anloga, a que vais a ligar vuestros nuevos conocimientos6 concentrad vuestro espritu un momento en el inters de vuestro estudio. En el curso de una conversacin, durante la lectura de un artculo de una revista, ante el aspecto de alguno de los mil ob$etos que se ven en la calle o en visita, se os aparece una idea til. )ara recordarla en un momento oportuno, buscad su ficha mental y anotadla en sta. - * qu se refiereA D @Ju cambiara o a:adira ellaA - En qu momento debe ella intervenirA +a primera de esas tres preguntas os vuelve a llevar a la imaginacin la regin de vuestra clasificacin a que por analoga va unida la nueva idea. +a segunda os permite apreciar, sus cone"iones con las otras del mismo orden. +a tercera os hace avan ar un instante en el tiempo6 os veis en una forma concreta actuando segn el recuerdo que estis tratando de asegurar.

(i vuestra idea tiene alguna analoga con determinada e invisible cosa, columbrad esta cosa con el pensamiento e imaginaos, en una especie de rpida cinematografa, que estis llevando a cabo vuestra inspiracin. (i se trata de una persona, evocad en imagen su aspecto actual, od mentalmente su vo sin de$ar de mantener por eso fi$a vuestra atencin en aquello de que acabis de concebir la idea de manifestarle. 1o olvidis de precisar a qu modalidad de vuestras relaciones con dicha persona pertenece lo que tenis el propsito de decir o hacer6 vuestra memoria funcionar entonces con oportunidad. 2. EL DCAPONE DE LAS TAREAS URGENTES El plan de las mltiples ocupaciones a que debis entregaros inminentemente, requiere, si queris acordaros de cada cosa en el momento oportuno, que registris cada una de ellas acompa:ada del sentimiento de su urgencia. (i por e$emplo, os viene a la imaginacin6 <Ma:ana por la ma:ana a ms tardar, es preciso que yo haga que me compren este libro=, acordaos sucintamente del empleo del tiempo durante la ma:ana del siguiente da7 asociad a ello, asignndole su hora6 !S la accin de encargar la compra del libro, y 3S la nocin de desagrado o de contrariedad que el olvido de esa compra os proporciona. Esta ltima nocin constituye una especie de se:al de parada que funcionar a la hora prevista. 8a hemos visto que una idea registrada en coincidencia con un estado afectivo, impresiona la memoria y se graba fcilmente en ella. En el momento en que el recuerdo es til, hasta cuando se trata de un recuerdo peridicamente necesario, el dominio efectivo, reacciona a menudo en tanto que el dominio intelectual acaparado por algn orden general de ideas, pierde de vista la utilidad inmediata. He aqu un e$emplo6 En el instante de salir de vuestra casa, preocupados y <sumidos en vuestros pensamientos=, al abrir la puerta sents un malestar caracterstico que acapara vuestra atencin y se convierte desde que sta se concentra en aqul, en un sentimiento #ijo de ;ue os ol$idis al!o. 8 recordis que vuestro llavero, con varias llaves, se haba quedado sobre vuestra mesa de traba$o. )ara no olvidar nada de las mltiples diligencias y tareas correlativas a un determinado punto de vista, cada una de ellas debe tener su ficha mental ligada mediante alguna cone"in a la que le sigue, en el orden preciso en que cada cosa ser reali ada. %ada noche debieran prepararse las fichas de la ma:ana siguiente tratando de ligarlas artificialmente si son dispares. (upongamos que tenis en proyecto muchas peque:as preocupaciones6 !S, ver a un ebanista para una reparacin que es preciso hacer a vuestra butaca7 3S, %omprar tinta para la pluma fuente ;3, ver muestras de casimires en casa de vuestro sastre7 4, sacar pasa$e en la estacin7 5, volver a estudiar el e"pediente de un asunto del que tenis necesidad de reavivar todos los detalles en vuestra imaginacin. 8a resuelto el orden en que $u gis oportuno efectuar esas diversas tareas, suponiendo lo que antecede, proceded a ello de la manera siguiente6 )rimera ficha6 un ebanista en tra$e de traba$o sentado en la butaca que es preciso reparar7 en torno a su cuello colocadle un cordn que sostendr sobre su pecho un gran cartel en que se lea en grandes letras las palabras <pluma fuente=. (egunda ficha6 Iuestra pluma fuente7 a un lado de ella una botella de tinta, volcada, cuyo contenido mancha unos tro os de tela. /ercera ficha6 El sastre detrs de su mostrador, donde e"tiende algunas muestras rectangulares de casimires. +a ltima muestra es blanca y en ella se lee la inscripcin6 <2da y vuelta para tal localidad=. %uarta ficha6 +a boletera de la estacin, en la que un empleado pone ante vosotros vuestro pasa$e colocado sobre la carpeta del e"pediente cuyo contenido debis estudiar al regresar de vuestro via$e. Ese mtodo ayuda considerablemente a recordar. %omo es natural, permite numerosas variantes de$adas a la eleccin de cada persona.

6. LA CLAVE DE LA RETENCION POR CONTIGUIDAD 8a sabemos que las ideas, las palabras, las imgenes registradas con una relacin de estrecha contig?idad, tienden a formar en la memoria un bloque que podr retirarse fcilmente si se sabe tomar un fragmento de l. /ornemos, por e$emplo, un nito que estudia su leccin, concentrando toda su atencin en imaginarse las asonancias de cada palabra mucho ms que en penetrar el sentido. (i tiene suficiente agude a auditiva, no tendr gran traba$a en recitar palabra por palabra, a la ma:ana siguiente, las frases que le ordenaran aprender. +a condicin esencial d la retencin por contig?idad es una atencin sin lagunas. .bservad cmo hay que e$ercer la modalidad atentiva que se emplea en la retencin por contig?idad6 (jercicio N? !. %ontad desde quinientos hasta uno, rpidamente y sin interrupcin. (jercicio N? 3. . %ontad desde uno hasta cien, teniendo cuidado6 !S de representaros grficamente cada nmero7 3S de imaginaros que estis escuchando su e"presin. (jercicio N? 4. 2dntico al nmero 3, pero en sentido inverso7 es decir, de cien a uno. Muchos estudiantes tienen la costumbre de silbar mientras traba$an, o de golpear en la mesa con la punta de las u:as, o de mover rtmicamente un pie, etc. >e esta manera, la atencin, que tiende siempre a desviarse, halla una especie de tope continuo en esos peque:os movimientos que la captan cada ve que se separa del ob$eto del traba$o y evitan as una distraccin de mayor importancia. En ese mtodo, que podra ser calificado como el de la atencin uni#ormemente $ariada, desde que puede reempla arse la atencin uni#ormemente sostenida, se gana tiempo y se e"perimenta una menor fatiga. +os e$ercicios indicados anteriormente orientan la imaginacin en el sentido deseado para procurarse la posibilidad de un esfuer o sin doblegarse al cansancio7 pueden ser alargados o acortados, segn el caso.

CAPITULO VIII
LAS CONDICIONES DE CONSERVACION Y DE OLVIDO VOLUNTARIO !. 'eposo de las diversas secciones de conocimientos. 3. %mo se suprime una o varias fichas. 4. Cmo anular los efectos de la primera educacin. 1. REPASO DE LAS DIVERSAS SECCIONES DE CONOCIMIENTOS El hbito, recomendado en los captulos anteriores, de situar cada recuerdo en el lugar que le corresponde en el con$unto de las idea del mismo orden, lleva automticamente, a aquel que aplica este mtodo, a ver de nuevo sucesivamente cada una de las secciones y subdivisiones de su clasificacin. * $uicio de todos los psiclogos de la memoria, la estabilidad de un clis mental se afian a cada ve ms si se piensa en ello de nuevo. +a fle"ibilidad y la oportunidad de los recuerdos voluntarios y espontneos estn en ra n directa del relieve de los cliss, el que aumenta con las repeticiones. .bservad cun obsesionantes se muestran los pensamientos en que nos hemos detenido frecuentemente y durante largo tiempo. /odas las sensaciones que presenten con ellos la menor relacin, los evocan intempestivamente. +a obsesin no es ms que una manifestacin mrbida de la memoria. /oda cuestin respecto de la cual tendis a mantener la integridad de vuestro saber, debe ser ob$eto de una metdica revisin a partir de la clasificacin general en la que la hayis encuadrado y hasta los menores detalles correspondientes a las ms peque:as subdivisiones. Estas ltimas deben ver asignarse, segn el orden lgico de su distribucin, un cambio completo, y e"perimentar sucesivamente la prueba de un recuerdo lo ms completo y preciso posible. En el curso de esa revisin os daris cuenta de los puntos que tienden a borrarse y de las lagunas que se hayan producido6 veris nuevamente los primeros y colmaris las segundas. +a importancia del estado orgnico general ya ha sido se:alada en otra parte. (ea que consideramos al cerebro como la mente o como el instrumento de sta, su perfecto funcionamiento es indispensable en ambos casos. 2. COMO SE SUPRIME UNA O VARIAS FICHAS 1inguno de los numerosos tratados de mnemotecnia aparecidos hasta ahora, abordaron esta cuestin, a pesar de ser inversamente anloga al recuerdo voluntario. Ella no presenta solamente el inters terico de constituir una fa de la cuestin sino que, prcticamente, constituye una posibilidad de la cual numerosas personas han deplorado no poseer la clave. 9(in ninguna duda se puede olvidar; Hasta dira que una memoria es incompleta si slo se le permite albergar imgenes indeseables. +o mismo que se prohbe a los individuos peligrosos permanecer en el interior de las fronteras, cada cual puede relegar a la regin de los recuerdos esparcidos Evase el captulo 2F todas aquellas nociones o ideas que $u gue inoportunas. Ese destierro no se efecta instantneamente ni siquiera con rapide , porque cada relacin mediante la cual un recuerdo del que se desea prescindir se asocia a otros, debe ser disuelta en forma aislada. +a primera condicin del olvido voluntario es la completa adhesin de la conciencia, del $uicio y de la voluntad, a ese olvido. Esa determinacin requiere una energa psquica cultivada y e$ercitada. )ero su persistencia reclama ms an el contralor de s mismo. >e este ltimo me ocupo en (l 5oder de la -oluntad, en cuya obra demuestro que hasta los ms dbiles caracteres pueden llegar a ser enrgicos. 'esue!tos a recha ar hacia el olvido mental la regin de los sue:os dispersos una ideacin cualquiera, tened cuidado de re:usarle $uestra atencin toda ve que reapare ca en vuestro pensamiento atrada por cualquier relacin con la frase inmediata de vuestro estado de conciencia,

>ad lo ms rpidamente posible, un giro a vuestra imaginacin, y fi$adla sobre un tema le$ano. (i, a pesar de ello, os fuera imprescindible proseguir efectuando aquello que ocupa vuestra actividad mental en el instante en que reapareci el recuerdo que deseis eliminar, realidad un esfuer o de atencin para absorberos, de tal manera en los hechos principales, que ningn incidente halle lugar donde ponerse. * veces se produce una reaccin6 la idea e"pulsada vuelve a la carga y se vuelve obsesionante cuanto ms se procura recha arla. Habiendo previsto bien esos diversos escollos, tened la se!uridad de ;ue sern ani;uilados si persist8s. /oda ve que negis vuestra adhesin a un pensamiento, an si hay lucha ms o menos larga y penosa, y hasta si por un momento logra imponerse, disminus la solide de uno de los puntos de unin de ese pensamiento en vuestra memoria. 1ingn esfuer o es vano y, poco a poco, observando lo que antecede, llegaris a romper los puntos de retencin de un recuerdo, cualquiera que este sea. #na ve disociado, ir a reunirse a la gran cantidad de aqullos, a quienes su evolucin natural ha relegado al fondo de vuestra subconciencia. +a anulacin, la supresin de las obsesiones se logra igualmente por el hipnotismo E!F y la sugestin, pero es preferible no recurrir a la hipnosis sino en caso de una gran debilidad mental, porque procediendo por la va normal, la del esfuer o de iniciativa personal, se desarrollan valiosas cualidades psquicas. Es sabido que una mala impresin6 repugnancia, temor, etc., proporciona, a veces, un trastorno que se parece a un vencimiento. Es conveniente, pues, evitrselas a los ni:os y, antes de ponerlos en presencia de un hecho que, indefectiblemente, deban conocer, ser conveniente ir preparndolos por medio de un ra onamiento e"plicativo, a fin de que interpreten en la forma menos desagradable posible lo que el hecho mencionado presenta de penoso. 6. COMO ANULAR LOS EFECTOS LA PRIMERA EDUCACION +a memoria, desde cierto punto de vista, puede ser considerada como el infatigable repetidor y au"iliar de aquellos que presidieron nuestra formacin. 'epetidor a menudo fastidioso que reempla a a la conciencia psicolgica y hace del individuo una unidad de un reba:o en lugar de ser capa de transformarse en un hombre con condiciones de pensar por s mismo. +a e"traordinaria tenacidad de las primeras impresiones representa, hagmoslo notar, una pesada cadena remachada a un e$e central y que mide el estrecho dominio que se asigna arbitrariamente a la evolucin del pensamiento. (i es beneficioso proveer a una conciencia del con$unto tradicional de los conocimientos y de los principios logrados por la Humanidad7 si conviene despertar el criterio para orientar las opciones intelectuales y morales, es per$udicial imponer opciones y poner ante la visin mental una pantalla que de$are pasar solamente determinados rayos. +a libertad interior principal finalidad de la cultura psquica necesita la disociacin del <8o= y de esas pantallas intelectuales que los pre$uicios imponen al individuo, las ideas ya hechas por completo y de cualquier clase, las idiosincrasias confesionales, regionales, familiares, nacionales, profesionales u otras. )ara contestar a las tres preguntas siguientes6 @Es eso verdadA @Es eso $ustoA @Es eso saludableA, el individuo debe, en todo y por todo, buscar por s mismo las bases de su $uicio y crear ste en el seno de una abso!uta independencia intelectual. )ara librarse de las influencias de un medio deprimente, de la presin que e$ercen las sugestiones desventuradas en nosotros, las afirmaciones ine"actas recibidas en la infancia, es preciso aplicarse ante todo en quien gue el propio pensamiento Evase cap. 222F. *s se estar en estado de e"aminar nuevamente con toda libertad cada punto, de anali arlo, de $u gar nosotros mismos las causalidades de nuestras predisposiciones y, considerndolas con mirada lcida, podremos oponerle las verdades que, merced a nuestras comprobaciones, habremos llegado a conocer.

(1) Vase DM7#o-o C$'+#9)$*o:Mo-'(+o -' M,;+'#$ %o3 H$&+o#$ %o 2 S1;' #$<+== -'" %$ %o ,1#o(.

CAPITULO IX
EL RECUERDO !. El recuerdo depende de la concentracin. L 3. E$ercicios de concentracin. L 4. +a sangre fra. L 5. El recuerdo obtenido en el curso del sue:o.

1. EL RECUERDO DEPENDE DE LA CONCENTRACION *s como el registro mental requiere un esfuer o para pensar atentamente, el recuerdo voluntario se reali a tanto me$or cuanto ms sangre fra y calma se posee y ms tranquilo se est7 e"cepcin hecha por otra parte, para algunos casos en que la e"altacin mental proviene del sentimiento de la importancia que tiene el recuerdo para nosotros. (egn eso, trtase de conservar la lucide de espritu en tanto se concentra atentamente la conciencia sobre nociones capaces de despertar el recuerdo buscado. %ontrariamente a lo que pudiera creerse, la concentracin y la atencin no son sinnimas. El pensamiento concentrado hacia un su$eto va de sus entradas a sus salidas7 describe por as decirlo, naturalmente, meandros convergentes, mientras que por el contrario, la atencin supone una lnea recta o el estar fi$o el pensamiento en un punto dado. Esto no pretende ser una definicin rigurosa. Es tan slo la imagen que nos hace falta para entendernos.

%uando tratis de recordar algo, hasta sin mtodo, inconscientemente recurrs a una cadena de asociacin. )or e$emplo para recordar nuevamente ciertas circunstancias, os trasladis mentalmente al
lugar en que tuvieron lugar7 para descubrir algunas palabras de un visitante, de las que no apreciasteis la importancia hasta despus de haberlas <olvidado=, reconstrus las fases de la vista, la llegada del visitante, las primeras frases cambiadas, etc. /ambin podis facilitar e"traordinariamente vuestros recuerdos siguiendo las instrucciones impartidas respecto al registro6 es decir, la asociacin, a medida que aparecen en vuestra conciencia, de todas las ideas e imgenes percibidas, recibidas o concebidas. Entonces observaris que, conservando fi$a vuestra atencin, durante algunas fracciones de segundo, en un determinado su$eto, todas las nociones cone"as llegarn a vosotros en buen orden. )ara los recuerdos ms difciles obrad e"actamente como para el registro6 investigad el lugar que el recuerdo buscado debe ocupar en el cuadro general de vuestra memoria, $u gad cul debe ser su categora, la seccin de esa categora o la seccin o subdivisin en que le habis clasificado y la subdivisin de esa seccin en que colocasteis su <ficha=. Esto os llevar infaliblemente a alguna cone"in efica . El pensamiento se de$a llevar sobre ese hilo de *riadna, con tanta mayor fle"ibilidad cuanto ms cuidadosamente haya sido cultivado el e$ercicio fundamental indicado en el captulo 2I, prrafo !. Ianse en el siguiente prrafo 1S 3 algunos e$ercicios de concentracin muy eficaces6

2. EPERCICIOS DE CONCENTRACION
(jercicio N? !. L 'econstruid de memoria y en el orden en que son e"puestas, las ense:an as de una obra que hayis estudiado con atencin. %uando hayis terminado lo referente a un captulo, releed ste y empe ad de nuevo a recordarlo colmando esta ve las lagunas y rectificando simultneamente las ine"actitudes, )or fin, despus de haber subdividido los captulos en secciones, efectuad el ensayo de recordar al pie de la letra. (jercicio N? 3. L (i tenis conocimientos literarios suficientemente e"tensos, sin que eso quiera decir que alcancen una e"perta competencia, adquirid las bien conocidas obras de 'ebou" y Muller6 B1e ;uin es estoC y . la manera de... /ratando de identificar los diferentes estilos, os distraeris al mismo tiempo que se ir desarrollando en vosotros esa modalidad de la concentracin mental que preside el recuerdo.

(jercicio N? 4. L Elegid una obra e e"tremo rida e$ercitaos en asimilar su sentido. Este e$ercicio, ms o menos penoso segn el grado de cultura de cada uno, no es completamente inaccesible a nadie. 0asta con no leer una frase antes de haber comprendido y anali ado ntegramente la anterior. (jercicio N >. L >urante una discusin, tomad el hbito de sostener vuestra tesis calmosamente y con cortesa, pero con una insistencia calculada. Emplead de un modo e"clusivo de argumentos bien sopesados, que hallaris con facilidad si clasificis previamente vuestras ideas sacando de cada una de ellas todo lo que es capa de dar. 6. LA SANGRE FRIA El e$emplo de fracasar en un e"amen a causa de la perturbacin mental que se llama el trac, es notorio. * pesar de una e"celente preparacin y, a menudo, de un "ito brillante logrado en los e"menes escritos, el momento del e"amen oral va acompa:ado de una angustia que entorpece en forma molesta la funcin de la memoria. )or desgracia, no slo no se tiene consideracin a los $venes impresionables, sino que numerosos e"aminadores se procuran la estpida satisfaccin de acrecentar la turbacin de los candidatos con su actitud ce:uda. 8a que nuestros programas universitarios no contienen los menores elementos de cultivo del contralor de s mismo, de la calma y de la resolucin, la $usticia de la causa e"igira que se modificara el sistema de los e"menes orales reempla ndolo por un segundo e"amen escrito en que cada estudiante debera contestar rpidamente a un cuestionario, diferente para cada uno. Mientras llega esa reforma improbable, he aqu cmo suavi ar en la mayor medida posible el inconveniente de las emociones disolventes. )ara recobrar la quietud, procurad descongestionar el ple"o solar mediante la respiracin abdominal. 2nspirad lentamente por la nari y llenad de aire el parnquima pulmonar. El primer esfuer o que se realice debe tender a dilatar la parte inferior, el vientre7 el segundo a ensanchar los costados7 el tercero a hinchar la parte superior. /an pronto como la inspiracin pare ca completa, elevad la superficie del abdomen lenta, suave y gradualmente, hasta que est bien distendida7 despus llevadla hacia el interior, en hueco, tan perfectamente como sea posible7 reiniciad dos o tres veces con una inspiracin ese movimiento alternativo. El efecto interno no se hace esperar6 sobreviene con rapide una rela$acin del estado nervioso y repitiendo el e$ercicio die o quince veces uno se encuentra enteramente desembara ado. En cualquier caso de perturbacin emocional, se har muy bien en emplear el procedimiento que acabamos de describir. 'ecobrada la calma, el cilindro Evase la figura de la pgina 43F inmovili ado por la angustia, reanuda su rotacin, y la voluntad, por un momento disociada de la memoria, recobra su imperio sobre esa funcin. >. EL RECUERDO OBTENIDO EN EL CURSO DEL SUESO (in que se la solicite, la memoria traba$a a menudo durante el sue:o, agrupando en torno a un centro de cristali acin creado por algo que preocupa a la mente, los elementos de una solucin. )or eso se dice que <la noche aconse$a=. /oda persona puede utili ar voluntariamente esa posibilidad. He aqu cmo una psiquista muy adelantada, la se:ora *nnie 0esant, prescribe, en su admirable 5ou$oir de la 5enss, cmo debe procederse para obtener de la mente dormida una respuesta mnemnica6 <+o que hay que hacer para eso es muy simple, %ualquiera que sea el problema al que se desee encontrar solucin, debe ser tranquilamente sostenido ante la mente en el instante de dormirse7 no es necesario profundi arle, buscar argumentos, sin lo cual el sue:o no acudir6 es preciso solamente e"ponerlo y no hace falta ms. Esto suficiente para darle al pensamiento la orientacin requerida6 el )ensador volver a hacerse cargo del problema y se ocupar de l cuando ya no tenga que inquietarse de su cuerpo fsico. +o ms a menudo, la solucin se presentar en la imaginacin en el instante del despertar, es decir, que el )ensador la habr inscrito en el cerebro7 tambin es una buena precaucin tener papel y lpi cerca de la cama, para anotar inmediatamente, las soluciones, al despertarse, porque las que as se logran, son borradas con facilidad por las numerosas impresiones provenientes del mundo fsico L y no es fcil volver a hallarlas. L Muchas de las dificultades de la vida podran ser aclaradas con facilidad por ese

procedimiento y as sera posible tra ar un sendero por en medio de los obstculos. >el mismo modo ms de un problema mental hallar su solucin cuando se le someta a la inteligencia, mientras que sta no sea entorpecida en modo alguno por el cerebro fsico, que es de naturale a ms densaKK. )ara la comprensin completa de este fragmento, diremos que su autora, ardiente espiritualista, admite, segn la doctrina teosfica, los destinos de la cual ella preside, que el (!o Eel )ensadorF es distinto del rgano mental del pensamiento. +a mente sera el instrumento del conocimiento del (!o.

CAPITULO X

LA MNEMOTECNIA ! El sistema de las liga ones. L 3. +as articulaciones cifradas y sus aplicaciones. L 4. +a alegora. L 5. +as frmulas rimadas. L &. +as tablas de recuerdo. L <. El mtodo de las localidades.

1. SISTEMA DE LAS LIGAZONES Este sistema tiene por ob$eto ayudar a la memoria a retener un te"to rimado. /iene su principal utilidad en los estudios clsicos y en el teatro. Es debido a *im )aris, mnemotcnico francs del siglo R2R, cuyas obras son muy difciles de encontrar en la actualidad. )ara darse cuenta en el acto del procedimiento que vamos a e"plicar, haremos observar previamente que un te"to es tanto ms difcil de retener cuanto ms diferentes son sus perodos. %ien lneas de versos que desarrollan una misma idea directri formando un encadenamiento continuo, parecen ser ms fciles de retener que ciertos poemas ms breves, pero en los que cada estrofa no lleva necesariamente a la imaginacin al sentido de la siguiente. #n e$emplo de los dos casos6 estrofas dispares y encadenadas, nos lo proporciona una misma composicin potica de 0audelaire E!F6 la que a manera de introduccin puso al autor al principio de sus Dlores del mal E3F 6a sottise, lEerreur, le pc:, la lsine Occupent no esprits et tra$aillent nosFcorps (t nous alimentons nos coupables remords %omme les mendiants nourrissent leur $ermine Nos pc:s, sont tGtus, nos repentirs sont lHc:es, Nous nous #aisons payer !rassement nos a$eu", (t le ric:e mtal de notre $olont %royant par de $ils pleurs la$er toutes nos tac:es *ur 4 Eoreiller du mal, c&est *atan Trimm!ists /ui berce lentement notre esprit enc:ant, (t le ric:e mtal de notre $olont (st tout $aporis par ce se$ant c:imiste %&est le 1iable ;ui tient les #ils ;ui nous remuent .u" objets rpu!nants nous trou$ons des appasA %:a;ue jour $ers l&(n#er nous descendons d&un pas *ans :orreur, a tra$ers des tnIbres ;ui puent
(1) T(,#J+-o ' -' 1+ $ #'%, %+'%o#7*+$*o )(,+*7 3 /'%o &(')'($-o +o *,%.$,( "o 0'( o . (2) H' ,419 1+, 0'( $<+ ' &,Qo", -' "o %$ %o 3 DL, +'*'-,-3 '" &'*,-o3 ", (oQ'(9,3 o*1&,+ +1' #(, $%,;$+,*$o+' 2 #(,.,I,+ +1' #(o *1'(&o 3 2 ,"$%'+#,%o +1' #(o *1"&,."' ('%o(-$%$'+#o *o%o "o &o(-$o '(o +1#('+ 1 %$ '($,. 88N1' #(o &'*,-o o+ #' #,(1-o 3 +1' #(o ,(('&'+#$%$'+#o 3 *o.,(-' . No /,*'%o &,;,( ($*,%'+#' +1' #(, *o+)' $o+' 2 &'+'#(,%o ,"';('%'+#' '+ '" *,%$+o *'+,;o o *('2'+-o ",0,( *o+ 0$"' ""o(o +1' #(, %,+*/, . 88A ", *,.'*'(, -'" %," ' #J S,#J+ T($%';$ #o3 41' %'*' "'+#,%'+#' +1' #(o '+*,+#,-o ' &9($#13 2 '" ($*o %'#," -' +1' #(, 0o"1+#,-

' 0,&o($5,-o &o( ' ' ,.$o ,"41$%$ #,.

Jinsi ;u&un dbauc: pau$re ;ui boise et man!e 6e sein martyris d une anti;ue catin, Nous $olons an passa!e un plaisir clandestin /ue nous pressons bien #ort comme une $ieille oran!e, *err, #ourmillant comme un million d&:elmint:es& 1ans nos cer$eau" ribote un peuple de 1mons, (st ;uand nous respirons la mort dans nos poumons 1escend, #leu$e in$isible, a$ec de sourdes plaintes. *i le $iol, le poi!nard, le poison, l&incendie, N&ont pas encore brod de leurs plaisants dessins 6e cane$as banal de nos piteu" destins, %&est ;ue notre ame, :lasK, n&est pas asse :ardie. 2ais parmi le c:acals les pantrIres, les lices, 6es sin!es, les scorpions, les $autours, les serpents, 6es monstres !lapissants :ulants, !ro!nants, rompants 1ans la mna!erie, in#Hme de nos $ices. +l en est un plus laid, plus mc:ant, plus inmondeK /uoi ;u&il no pousse ni !rands !estes, ni !rands cris, +l #erait $olontiers de la terre un dbris (t dan un bHllement a$alerait le monde. %&est l ennuiK, c:ar!& d& un pleur in$olontaire, +l re$e d&c:a#auds en #umant son :ou@a. Tu te connais, lecteur, ce monstre dlicat, Hypocrite lecteur mon semblable mon #rIreK

88E '" -$,."o 41$'+ o #$'+' "o /$"o 41' +o %1'0'+3 '+ "o %J ('&1;+,+#' o.I'#o /,"",%o '+*,+#o3 *,-, -9, -,%o /,*$, '" $+)$'(+o 1+ &, o3 $+ #'%'( ,#(,0' ,( ", #$+$'.", 41' /$'-'+. 88T," *o%o 1+ "$.'(#$+o &o.(' 41' .' , 2 %o(-$ 41'' '" %,(#$($5,-o &'*/o -' 1+, &(o #$#1#,3 41'('%o 3 ," &' ,(3 1+ *",+-' #$+o &",*'(3 41' ' #(1I,%o %12 )1'(#' *o%o 1+, '*, +,(,+I,. DA&('#,-o3 /o(%$;1',+-o *o%o 1+ %$""<+ -' /'"%$+#o 3 '+ +1' #(o *'('.(o ' ,;$#, 1+ &1'."o -' -'%o+$o 3 2 *1,+-o (' &$(,%o ", %1'(#' '+ +1' #(o &1"%o+' 3 -' *$'+-o *o%o 1+ (9o $+0$ $."'3 '+#(' o(-, 41'I, . 88S$ '" ' #1&(o3 '" &1Q,"3 '" 0'+'+o3 '" $+*'+-$o +o /,+ .o((,-o ,!+ *o+ 1 88&",*'+#'(o == -$.1Io '" 01";,( *,Q,%,5o -' +1' #(o %9 '(o -' #$+o 3 ' &o(41' +1' #(, ,"%,3 T,2U +o ' "o ., #,+#' ,#('0$-,. 88M, '+#(' "o */,*,"' 3 ", &,+#'(, 3 "o &'((o 3 "o %o+o 3 "o ' *o(&$o+' 3 "o .1$#(' 3 ", '(&$'+#' 3 "o %o+ #(1o ,1"",-o(' 3 ;(1Q$-o(' 3 (,%&,+#' '+ "' $+),%' *, , -' )$'(, -' +1' #(o 0$*$o 3 D/,2 1+o %J )'o %J %,"o3 %J $+%1+-o 41' ,1+41' +o /,*' ;(,+-' ;' #o +$ ",+5, ;(,+-' ;($#o 3 *o+ ;1 #o /,(9, -' ", #$'((, 1+ (' $-1o3 2 '+ 1+ .o #'5o ' #(,;,(9, '" %1+-o. 88E '" ,.1(($%$'+#oV *o+ "o oIo ""'+o -' 1+ ""o(o $+0o"1+#,($,3 1'Q, *o+ &,#9.1"o %$'+#(, )1%, 1 88/o1W,==. T! "' *o+o*' 3 "'*#o( , ' %o+ #(1o -'"$*,-o

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+as siete primeras estrofas que anteceden se encadenan de una manera menos inmediata, que las otras tres. .bservad el ltimo verso de la primera estrofa y el primero de la segunda6 %omme les mendiants nourrissent leur $ermine Nos pc:s, sont tGtus, nos repentirs sont lHc:es, >e uno a otro e"iste una vacilacin for ada. .bservad ahora el ltimo verso de la octava estrofa y el primero de la novena6 1ans la mna!erie, in#Hme de nos $ices. +l en est un plus laid, plus mc:ant, plus inmondeK En este caso, la imaginacin no podra e"traviarse ni siquiera vacilar6 la idea directora sigue su curso y se encadenan tan bien los dos versos, que estn ntimamente de acuerdo. El llamado jaln consiste en hallar una corta frmula que forme un encadenamiento, tan preciso como sea posible para unir la ltima palabra de una estrofa a la primera de la siguiente6 E$emplos6 como los pordioseros nutren su miseria. Ua#errada a su piel nuestros pecados son testarudos, nuestros arrepentimientos, cobardes. <creyendo lavar con viles lloros nuestras manchas. Lblandamente apoyada su cabe a * la cabecera del mal est (atn /rimegisto= es vapori ado por ese sabio alquimista. Lpor;ue es l. Es el diablo quien sostiene los hilos que nos mueven=. <sin temer atravesar las tinieblas que hieden Lcon la cuales detectamos nuestra delicuescencia... /al como un libertino pobre que besa y mordisquea=. <que estru$amos muy fuerte como una seca naran$a, Ula cual no podr8a calmar nuestra #iebre por;ue. apretado, hormigueando como un milln de helmintos=, <desciende, como ro invisible entre sordas que$as Ueco de lo ms sombr8os pesares, por;ue, con#esmoslo.. (i el estupro, el pu:al, el veneno, el incendio=. <es porque nuestra alma, 9ay;, no es lo bastante atrevida. Ubajo la inspiracin de in#ames consejeros, Mas entre los chacales, las panteras, las perras=. (i, al leer, se intercala la corta frase denominada de liga n, o $aln, y que en los versos precedentes va en bastardilla, el traba$o de la memoria se facilita singularmente. He aqu, segn *im )aris, otro e$emplo de $alones aplicados a un tro o de 0oileau E+Kart potiqueF, del que tambin, damosK unaK versin espa:ola6 2 *ou$ent la peur d&u mal nous conduit tans un pireA 0n $ers tait trop #aibleA et $ous le rende durA J&$ite d&Gtre lon!, et je de$iens obscurA 6&un n&est point trop #ard, mais $a muse est troj nueC 6&autre a peur de romper, +6 *( 5(R1 1.N* 6. N0(.

,aln6 *i le plaisir de cet :omme est de se perdre 1.N* 6. N0(. I.#+EVDI.#( les s)i$re C 22 -O06(7'-O0* du public mriter les amoursC *ans cesse en .cri$ant $arie $os discours. 0n style trop !al et toujours uni#orme, (n $ain brille nos yeu", Eil #aut ;u&il nous endorme. On lit peu ces auteurs, ns por nous ennuyer, /ui toujours sur un to *(2,6.NT 5*.62O1+(R.

,aln6
J&aime M entendre 5*.62O1+(R9 N,(.T+ 5.05(R(* *5+R+TT0O, =Heureu" les 5ou$ers d&esprit). 222 HE#'2R ;ui, dan ses $ers, saint d&une $oi" l!Ire 5asser du !ra$e au dou", du plaisant ou s$IreK *on li$re aim du ciel c:ri des lecteurs, (st son$ent c:e ,arbin (NTO0R( 1&.%H(T(0R*. ,aln7 *i $ous n&a$e pas de rputation, $otre libre ne sera jamais (NTO0R( 1&.%H(T(0R*. /0O+ /0( -O0* (%R+-+(7.
I DA %'+1-o3 '" %$'-o , 1+ -,Qo +o *o+-1*' , o#(o &'o(. U+ 0'( o '(, -'%, $,-o -7.$"3 2 #! "' /,*' -1(oV '0$#o '" '( 'X#'+ o 2 o2 o. *1(oV 1+o +o ' #J '+ %o-o ,";1+o -'%, $,-o *o%&1' #o3 &'(o 1 %1 , ' #J -'%, $,-o -' +1-,3 '" o#(o #$'+' %$'-o -' ,((, #(,( ' 2 ' &$'(-' '+ ", +1.' E. PALCNK S$ '" &",*'( -' ' ' /o%.(' ' 88&'(-'( ' '+ ", +1.' ==3BQUIERES ';1$("'Y II DQ1$'(' E -'" &!."$*o "o ,%o(' Y S$+ *' ,(3 ," ' *($.$(3 0,(9, #1 -$ *1( o 3 U+ ' #$"o -'%, $,-o $;1," ' $'%&(' 1+$)o(%' E+ 0,+o .($"", , +1' #(o oIo 3 ' &('*$ o 41' 7" +o -1'(%,. S' "'' &o*o , ' o ,1#o(' +,*$-o &,(, ), #$-$,(+o 3 41' $'%&(' '+ 1+ %$ %o #o+o D&,('*'+ ,"%o-$,(E. PALCNK A %9 %' ;1 #, o9( ,"%o-$,(K 88B',#$ P,1&(' S&$($#1== (D$*/o o "o &o.(' -' ' &9($#1). III TDD$*/o o== ,41'" 41' '+ 1 0'( o ,.' *o+ 0o5 "$;'(, &, ,( -' ", ;(,0'-,- , ", -1"51(,3 -' ", ;(,*$o o , "o '0'(oU S1 "$.(o3 ,%,-o -'" C$'"o 2 41'($-o &o( "o "'*#o(' 3 ' #J , %'+1-o '+ *, , -' B,(.$+ D(o-',-o -' *o%&(,-o(' E. PALONK S$ +o #'+7$ ('&1#,*$<+3 01' #(o "$.(o I,%J ' #,(9, D(o-',-o -' *o%&(,-o(' E3

SEA LO QUE FUERE LO QUE ESCRIBAIS.

2I /0O /0( -O0* (%R+-+(7, $ite la bassesse 6e style le moins noble a pourtant sa noblesse. .u mpris du bon sens, le burles;ue e##ront Trompa les yeu" d&abord, plut par sa nou$eaut9 /ue ce style jamais ne souille $otre ou$ra!e, 4mitons de 2arot l&l!ant badina!e, (t laissons le burles;ue au" plaisants du 5ont'Neu#. 2ais n&alle point aussi, sur les pas de ,rebeu#, 2Gme en una 5:arsale entasser sur les ri$es N1o morts et do mourants cent monta!nes 56..+NT+ -(*. ,aln6 5our;uoi $ous obstiner a c:anter des romances P56.+NT+-(*C N5R(N(7 2+(0Q -OTR( TON.O

I
5R(N(7 2+R0Q -OTR( TON. *oye simple a$eo art, *ublime. sans or!ueil, a!rable *.N* D.R1.

,aln6
5lutRt ;ue d&o##rir du D.R1, NN&ODDR(7 R+(NO.

I2
N&ODDR(7 R+(N au lecteur ;ue ce ;ui peut lui plaire. .ye pour la cadence une oreille s$Ire9 /ue toujours dans $os $ers, les sens coupant les mots *uspende l&:mistic:e, en mar;ue le R(5O*.

,aln6
*i ;uel;u&un aime son R(5O*, =J.R1(7, -O0* de le troubler.
IV 88S', "o 41' )1'(' "o 41' ' *($.,$ ==3 '0$#,- ", .,I'5,K E" ' #$"o %'+o +o."' #$'+' *o+ #o-o 1 +o."'5,. Co+ -' &('*$o -'" .1'+ '+#$-o3 "o Io*o o 2 -' 0'(;o+5,-o '+;,Q, , "o oIo &($%'(o3 &1' ;1 #, &o( 1 +o0'-,-K Q1' I,%J ' ' ' #$"o %,+*$""' 01' #(, o.(,. I%$#'%o , M,(o# ", */,+5, '"';,+#' 2 -'I'%o "o Io*o o , "o .(o%$ #, -'" P1'+#' N1'0oV &'(o +o 0,2J$ #,%&o*o3 $;1$'+-o "o &, o -' B('.'1)3 +$ $41$'(, '+ 1+, F,( ,",3 , ,%o+#o+,( '+ ", o($"", D-' %1'(#o 2 %o($.1+-o *$'+ %o+#,Q, ", #$%'(, E. PALONK BPo(417 o. #$+,(o '+ *,+#,( (o%,+5, 88", #$%'(, ==Y COGED MEPOR VUESTRO TONO. V 88Co;'- %'Io( 01' #(o #o+o==. S'- '+*$""o *o+ ,(#'3 1."$%' $+ o(;1""o3 ,;(,-,."' 88 $+ )$+;$%$'+#o==. PALONK

A+#' 41' o)('*'( *o+ D)$+;$%$'+#o= NO OFREZCAIS NADA.

I22 3..R1(7 ;u&une $oyelle, M courir tropp :Hte, Ne soit d&une $oyelle en *ON %H(2+N H(0RT((.

,aln6
*i une #emme de la :alle est par $ous en Nson %H(2+N H(0RT((, N+6 (*T 0N HR(0Q %JJO+Q d&pit:Ites, emprunt au $ocabulaire de *es a pro#esin dont elle $ous !rati#iera.

I222
+6 (,*T 0N H(R(0Q %HO+Q de mots :armonieu", Duye des mauvais sons le concours odieu". 6e $ers le mieu" rempli, la plus noble pense, Ne peut plaire a l&esprit ;uand l&oreille est blesse.
VI DNo o)('5*J$ +,-,E3 ," "'*#o(3 $+o ,41'""o 41' &1'-, ,;(,-,("'. T'+'- &,(, ", *,-'+*$, 1+ o9-o '0'(oK Q1' $'%&(' '+ 01' #(o 0'( o 3 '" '+#$-o ," *o(#,( ", &,",.(, 1 &'+-, '" /'%$ #$41$o 2 %,(41' '" D-' *,+ oE. PALONK S$ ,";1$'+ ;1 #, -o 1 D-' *,+ oE3 PROCURAD +o #1(.,("o. VII DP(o*1(,-E 41' 1+, 0o*," &o( *o(('( -'%, $,-o &('*$&$#,-,3 +o ', 1+, 0o*," D'+ 1 *,%$+o #(o&'5,-,E. PALCN S$ 1+, 0'(-1"'(, ' &o( #$ D'+ 1 *,%$+o #(o&'5,-,E3 '(J UNA AFORTUNADA ELECCION -' '&9#'#o #o%,-o -'" 0o*,.1",($o -' 1 &(o)' $<+ ,41'""o *o+ 41' o ;(,#$)$*,(J. VIII DU+, ,)o(#1+,-, '"'**$<+E &1'-' /,*'( ' -' 0o*,."o ,(%o+$o o . H1$- -'" *o+*1( o o-$o o -' "o %,"o o+$-o 3 E" 0'( o %'Io( ($%,-o3 '" %J +o."' &'+ ,%$'+#o3 +o &1'-' ;1 #,( ," ' &9($#1 *1,+-o '" o9-o ' #J /'($-oE.

2. LAS ARTICULACIONES CIFRADAS Y SUS APLICACICNES

El empleo de los procedimientos siguientes ayudar considerablemente a recordar las cifras. %on un poco de costumbre, las fechas, frmulas, precios, etc., pueden ser grabadas instantneamente en la mente en forma de algunas palabras construidas de tal manera, que se halla sin dificultad el nmero original. Jueremos, por e$emplo, fi$ar en nuestra imaginacin el nmero total de los principales huesos del cuerpo humano, o sea !PO. )ara ello, atribuiremos a cada una de las cifras ! a . una consonante, tal como sigue6 ! lo substituiremos por t 3 lo substituiremos por n 4 lo substituiremos por m 5 lo substituiremos por r & lo substituiremos por l M lo substituiremos por $ N lo substituiremos por q O lo substituiremos por f P lo substituiremos por b Q lo substituiremos por c Hecho esto, transformaremos !PO en sus consonantes significativas6 t, b, #, y en seguida, con esas tres letras, combinaremos una frase susceptible de presentar cierta relacin con los huesos cuyo nombre queremos recordar7 por e$emplo6 Todos ,ien Dormados. Es evidente que ser ms fcil recordar la frase6 <+os huesos del cuerpo humano estn todos bien #ormadosO. que esta otra6 <+os huesos humanos suman !PO= He aqu ahora las indicaciones necesarias para emplear el sistema de las articulaciones cifradas, comen ando por dar el alfabeto numrico mnemotcnico de *im )aris sin modificaciones de ninguna clase, as como la tabla completa de esas articulaciones E!F.

.6D.,(TO N02(R+%O
! t d 3 n 4 m 5 r rr & l M $ ll N C g q O f v P b p Q s c

He aqu tres medios propuestos por los maestros de la mnemotcnica para fi$ar con mayor facilidad en la memoria la tabla numrica descrita antes6

!Z #na frase rtmica de *im )aris indica en el orden numrico las principales articulaciones cifradas6 H (ot ; 2 nous ? les M #iSit

1 Tu > Rends L ;ue

6 ments. F c:ants. 5an

(1) S';!+ '" A.,#' Mo$;+'.

3S #na serie de observaciones del mismo autor, acerca de las correlaciones de cada cifra con su principal consonante representativa6 t que representa !, no tiene ms que un palote y se &,('*' a la ci#ra !. n que representa 3, tiene dos palotes. m que representa 4, tiene tres palotes. r que representa 5, parece un 5 vuelto al revs. l que representa &, se aseme$a al &, que en la escritura cursiva se hace de un solo tra o de pluma. $ que representa M, tiene aba$o un bucle como la cifra M, c C que representa N, parece como esta cifra una especie de potencia. f que representa O, tiene dos bucles, como esta cifra. p que representa P, tiene un bucle en la parte superior, como dicha cifra. s que representa Q, parece formada de dos ceros. 4S #na frmula de -uyot >aubs6 E!F !. L #n /au>is 3. L deu" a-1eau" 1ains 4. L trois Mats 5. L quatre 'oues &. L cinq +oyers M. L si" eunes %hats N. L sept %a -ots O. L huit BXves P. L neuf )iedsD0ots Q. L Vero %i(eau #na ve dominado ese sistema, puede aplicarse a las memori aciones ms diversas. He aqu algunas frmulas imaginadas para recordar los nmeros correspondientes a las consonantes indicadoras6 APLICACIONES A LA HISTORIA (2) Dundacin de Roma. L 'oma fue fundada en las pro"imidades de las siete <colinas= EW.L+.L1. igual &3NF. ,atalla de *oissons. L >espus de la batalla de (oissons, %lovis, humillado, tom su <revancha= E'. L I. L %H. igual 5OMF. ,atalla de %recy. L )erdida por Belipe I2 de Brancia, permiti a los ingleses continuar su <marcha= EM. L E. L %H. igual 45MF. *itio de %alais. L >urante el sitio de %alais, Eustache de (aintD)ierre fue un hombre <muy heroico= EM. L '. L W. igual 45NF. 6a locura de %arlos -+. L %arlos I2, a pesar de su locura, tena un alma buena. EM. L 0. L 1. igual 4P3, igual !4P3F. 2uerte de Juana de .rco. L ,uana de *rco muri en 'un de quemaduras, por no disponer de <tu remedio= E). L E. L M. L >. igual !45!F. Tratado ele .rras. L )or el tratado de *rras, la 0orgo:a entr a formar parte de Brancia y la guerra termino. E'. L B. L 1. igual 5O3, igual !5O3F. 6a noc:e de *an ,artolom. L En esa noche, los hugonotes fueron pasados a cuchillo sin <deliquium= E>. L +. L J. L M. igual !&N4F. ,atalla do 5oitiers. L En esta batalla %arlos Martel ech a los sarracenos de nuestras <comunas= E%. L M. L 1. igual N43F. *umisin de los 6ombardos y *ajones a %arloma!no. L >e los +ombardos y (a$ones, %arlomagno fue el conquistador. E%. L W. L '. igual NN5F. 5rimera cru ada. L +os primeros cru ados, ba$o Belipe 2, partieron $untos E/. L '. L 0+. igual PQ&F. (jecucin de los Templarios. L +a orden de los /emplarios, disminuida ba$o Belipe el Hermoso, ya no e"iste ahora EM. L 1. L /. igual 4!3F E4F.
(1) 88E" A(#' -' A21-,( ", M'%o($,E. (2) To-o "o' 'I'%&"o *o((' &o+-'+ ," #'X#o o($;$+," '+ )(,+*7 . E+ *, #'"",+o &o-(9, 1. #$#1$( ' &o( o#(o . G N3 -'" T.

(6) P1'-' ('*o(-,( ' 612 '+ "1;,( -o 1312, &o(41' , +,-$' &o-(9, $+-1*$( '+ '((o( ", o%$ $<+ -'" 1.

FECHA DE LA MUERTE DE HOMBRES FAMOSOS 3utenber!. L -utenberg, al morir, nada de$ a los suyos. E'. L +. L (. igual 5&Q7 igual !5&QF. Racine. L 'acine en sus obras entona cantos pomposos. E%H. L ). L ). L7 igual MPP7 igual a !MPPF. 2oliere. L Moliere se burla de las chicanas. E%H. L %. L 1. L7 igual MN37 igual !MN3F. ALGUNAS FORMULAS DE HISTORIA ANTIGUA >espus de haber vencido a los %uriacos, Horacio mata a su hermana, de la que encontraba las palabras demasiado <chocantes= E%H. L W. L/. igual MN!F. %incinato fue arrancado, para revestirle la prpura de dictador, del campo, a donde voluntariamente se <releg= E'. L +. L-. igual 5&NF, etc. 1o hay ninguna fecha que no pueda ser recordada fcilmente formulndola como se ha hecho con las anteriores. %ombinando por s mismo sus frases mnemnicas, el lector se procurar un elemento de retencin suplementaria, porque no se olvida aquello que se inventa.

APLICACIONES ARITMETICAS

(jemplos 1ensidad del :ierro. Ier los :ierros enemigos apuntando el pecho, no es <grato= E-. igual NF. 1ensidad del oro. Jams se ve brillar el oro sobre el polvo del <pavs= E). I. (. igual POK.F. 1ensidad del platino. El ni:o que patina por ve primera es dichoso de ser guiado por la mano de su
. --

<pap= E). ), igual PPF, etc.

APLICAC!ON AL PRECIO DE UNA FACTURA

El tra$e de )edro es de fino tisT Eel metro a !Q francosF 10 igual /. (. +as mercaderas de )ablo son de calidad in#erior Efactura de )ablo6 3O55 francosF. 3O55 igual 1. B. '. L'.

(i quisiera mnemoni arse una fecha que comprenda el da y el mes, podra hacerse uso, por e$emplo, de las anotaciones siguientes6 Enero igual %H Bebrero igual B Mar o igual ' *bril igual I Mayo igual M ,unio igual Z ,ulio igual , *gosto igual / (eptiembre igual ( .ctubre igual W 1oviembre igual >iciembre igual > (er suficiente unir esas anotaciones a las precedentes +a eta igual +. 7. igual & de $unio E!F

(1) T'+$'+-o '+ *1'+#, 41' "o 'I'%&"o *$#,-o &o( '" ,1#o(3 &$'(-'+ 1 ')$*,*$, '+ ", #(,-1**$<+ ," *, #'"",+o3 %1*/o -' '""o /,+ $-o -'"$.'(,-,%'+#' o%$#$-o . L N. -'" T.

6. LA ALEGORIA 1adie ignora lo que es un $eroglfico6 una serie de dibu$os o signos representativos de una frase que es preciso encontrar. En nuestra $uventud todos nos hemos entretenido ms o menos en buscar la solucin de esos grafismos ingeniosos, a los cuales la mayor parte de los peridicos humorsticos reservan una pgina o dos. El principio de la formacin de los $eroglficos se emplea en mnemotcnica, y, aplicndolo se puede resumir en un espacio muy reducido un importante grupo de ideas o de detalles que se refieren a un hecho determinado. )or e$emplo6 un cuadrado dividido en cien partes iguales, de las que cada una representa un a:o, puede servir para fi$ar en la memoria los sucesos principales de un siglo. %ada hecho que se quiera recordar ser resumido para ello simblicamente en la casilla que indique su fecha. #na memoria visual suficiente permite mnemoni ar de ese modo, en forma muy ordenada, un gran nmero de conocimientos. >. LAS FORMULAS RIMADAS Juienes posean una buena agude a auditiva, los mnemotcnicos les recomiendan el empleo de frmulas rimadas. #na de las ms conocidas es la siguiente6 (l cuadrado de la :ipotenusa es i!ual, si no se abusa, a la suma de los cuadrados de los otros dos lados Ello demuestra que un teorema geomtrico encuentra a veces su lugar en forma potica. (in tener el menor talento versificador, todo estudiante algo ingenioso sabr generali ar el e$emplo anterior. He aqu otra, relativa al descubrimiento y a las propiedades del o"geno, tomada de -uyotD>aubs6 (heele y )riestley descubren el o"geno, gas inodoro, incoloro, permanente, agente vital que no es en verdad patgeno y que su virtud se nombra comburente. Istagos de hierro, o a ufre, o fsforo, o carbono se unen a ese gas y arden claramente7 despus, ese bello gas se transforma en o ono. )or la electricidad o lo fosforescente en un horno el o"geno fabrico6 se calienta al ro$o vivo el cuerpo EMn Q3F o bien este cuerpo y el cido sulfrico. Borman sulfato mangansico entre los dos o bien an el clorato de potasa, que del o"geno da seis equivalentes. En cuanto al empleo del ms til de los gases, l slo hace vivir y quemar constantemente. El sistema llamado de Y peu prs Ems o menosF consiste en reunir en una frase las palabras iguales o parecidas a los nombres que uno quiere recordar, utili ando el sentido evocado por sus homonimias. )ara retener una serie de palabras poco usuales, algunos autores recomiendan se recurra a las iniciales o a las primeras slabas de cada una, con las cuales se forman a veces un encadenamiento de asonancias que por lo e"tra:as se destacan. *s, por e$emplo, los doce signos del Vodaco, agrupados de tres en tres, dan con slo sus primeras slabas cuatro palabras que por lo raras se destacan. *i!nos del 7od8aco *ries %ncer /auro +eo -minis Iirgo

+ibra Escorpio %apricornio *cuario >e sus primeras slabas, unidas de tres en tres, resultan6 .tau!, %nle$i, 6iesa, %aapis, que facilitan el recuerdo de aqullos.

(agitario )iscis

>e igual modo las primeras letras de los siete colores del espectro solar dan la palabra $ia$aar, que puede ayudar a retener los nombres de aqullos6 $ioleta, aUil, a ul, $erde, amarillo anaranjado y rojo. %on frecuencia una frase muy sencilla basta para impedir radicalmente al olvido de algo que se quiere conservar en la memoria. *s, por e$emplo, la vo de mando tan vulgar en la milicia6 <>e frente... Mam;= permitir que no vacilemos en ningn momento acerca de la respectiva funcin de los dos cordones de la mdula espinal, pues nos har recordar6 N(l cordn anterior ordena la motricidad y el otro la sensibilidadO. Es fcil tambin para los no marinos confundir babor y estribor, es decir, no saber cul de esas dos palabras indica derecha y cul i quierda, pero el vocablo Baes, formado con las dos primeras slabas de aqullas, nos lo har recordar con slo fi$arnos en que ba est a la i quierda y es a la derecha7 esto es, que babor indica i quierda de un buque cuando el observador mira hacia proa, y estribor, derecha.

F. LAS TABLAS DE RECUERDO

Estas tablas se componen de cien o ms vocablos que, una ve aprendidos de memoria con los nmeros correspondientes, pueden ser empleados para asociar a ellos numerosas nomenclaturas estableciendo una analoga entre cada palabra de recordacin y el correspondiente trmino de la nomenclatura. Menciono este sistema a ttulo de curiosidad, porque la busca de analogas, labor pesadsima, lo hace por lo general muy poco prctico E!F. He aqu las tablas6 !S +a tabla denominada por seleccin de son9 Q son ! ton 3 nom 4 mont 5 rond. & lion M $onc N gond O fond P bond !Q tison !! dindon !3 tignon !4 dmon !5 trone !& talon !M don$on !N >agon !O typhon !P tampon 3Q nation 3! 1eZton 33 1inon 34 -nomon 35 1ron 3& ne long 3M nichons 3N nigaud 3O 1iphons 3P nos ponts 4Q maison 4! mouton 43 mignon 44 Mamon 45 marron 4& melon 4M manchon 4N Macon 4O mfions 4P Maupeon 5Q raison 5! 'edon 53 renom 54 ramons 55 rurau" 5& 'ollond 5M regin 5N .rgon 5O orphon 5P harpon &Q le[on &! laiton &3 linon &4 limon &5 larron && le long &M lgion &N Hlicon &O alluvion &P +apon MQ chanson M! $eton M3 ,unon M4 %haumont M5 $uron M& $alon MM changeons MN choquons MO chifon MP chapon NQ cassons N! coton N3 canon N4 go\nmon N5 %aron N& %olomb NM cochon NN cocon NO -avion NP coupon OQ fa[on O! phaton O3 fanion O4 fumons O5 front O& filon OM Banchon ON faucon OO vivons OP fau" bond PQ potion P! ponton P3 pignon P4 poumon P5 perron P& plomb PM bouchon PN bougon PO bouffon PP pompon

(1) E" #(,#,-o -' ", %'%o($, -'" ,.,#' C/,0,1#2 *o+ $;1'3 $+ '%.,(;o ),*$"$#,( '" %,+'Io -' ", #,.", ,+,"<;$*, . P,(, $+)o(%,*$<+ *,.," -' "o "'*#o(' -,%o , *o+#$+1,*$<+ -$*/, #,.", 3 #," *1," ,&,('*'+ '+ ", '-$*$<+ )(,+*' ,3 -'.$-o , 1 .1'+, $+#'"$;'+*$, ", 0'( $<+ ,-,&#,*$<+ 41' "' *o((' &o+-'.

3S L +a tabla basada simplemente en la articulacin de las consonantes9 ! temps 3 nuit 4 mont 5 roi & lion M chat N camp O feu P pont !Q tasse !! tte !3 tonneau !4 diamant !5 taureau !& toile !M don$on !N dogue !O tafia !P taupe 3Q noce 3! natte 33 naine 34 n^mes 35 neron 3& nil 3M niche 3N nougat 3O nymphe 3P nabot 4Q maison 4! mouton 43 mine 44 momie 45 marin 4& moulin 4M manchon 4N moCa 4O mauvais 4P miope 5Q rose 5! rideau 53 reine 54 rameau 55 rire 5& rouleau 5M rocher 5N requin 5O ravin 5P ruban &Q lance &! lutin &3 lune &4 lime &5 larron && !ilas &M linge &N lingot &O louve &P lampe MQ chaise M! $eton M3 cha^ne M4 chemin M5 chariot M& ch_let MM $uge MN gigot MO cheveu MP chapeau NQ caisse N! couteau N3 canon N4 ca`man N5 croi" N& clou NM cage NN cocan NO couvent NP combat OQ fusil O! f\te O3 vigne O4 femme O5 for]t O& filet OM fiche ON fagot OO fXve OP fau"Dpas PQ poisson P! b_ton P3 bonnet P4 pomme P5 pr P& balai PM pigeon PN bague PO bouffon PP bonbon !QQ danseuse

.bservemos que estas tablas estn formadas por palabras cuya seleccin no ha sido arbitraria, puesto que se basa en el orden de las consonantes figuradas6 !6 / 36 1 !Q6 /( PP6 00 en )) Etono, tiempoF Enonbre, noche. Etisn, tasseF. Epompn, bombonF, etc.

Juien se encuentre familiari ado con el sistema de las articulaciones, no tendr ms que reali ar un peque:o esfuer o para retener una u otra de las tablas. (i se desea, se utili ar la primera para los cien primeros trminos de una nomenclatura y la otra para el centenar restante. F. METODO DE LAS LOCALIDADES En lugar de emplear palabras como puntos de referencia, algunos se han servido de una serie de localidades conocidas cuyos empla amientos se hallan fi$ado en su memoria. +os ob$etos contenidos en una habitacin familiar, las estaciones y dems lugares de un trayecto, y las calles de una ciudad, pueden formar una serie de recuerdos que se repite siempre en el mismo orden con el fin de asociar a ello otras nociones. )or procedimientos parecidos es como los ilusionistas asoman a los espectadores repitiendo cuarenta, cien, doscientas palabras sin ninguna relacin que se les ha indicado una sola ve .

L. EL TRUCO DE LOS NOMBRES VARIOS Esta prueba, de la que la clave interesar ciertamente al lector, se lleva a cabo con facilidad, de primera intencin, aun teniendo una memoria mediocre. El operador se dirige a las personas presentes y les anuncia que repetir en el orlen en que se digan los nombres que le propongan. %ada espectador debe decir, a su ve , una palabra, a su eleccin. )oniendo cuidado de empe ar por una persona situada de tal forma que pueda iniciarse a partir de ella un orden numrico en el cual los otros espectadores puedan figurar sucesivamente segn el lugar que ocupan, el mnemotcnico pregunta y escucha las palabras que le van diciendo. (upongamos que stas sean las siguientes6 ! )iano 3 plato 4 llave 5 gato & ardilla M embaldosado N engrudo O pndulo P locomotora !Q cura !! taburete !3 estmago !4 libro !5 billetes de banco !& caf !M guantes !N lpi !O estatura, etc.

Estas palabras se registran en la mente, as como se oyen mediante el uso de la tabla de recordacin que hemos dado anteriormente o en otra forma similar. !. /iempo Ecuando es lluvioso resulta agradable tocar elF piano. 3. 1oche Ese pasa me$or despus de haber probado un buenF plato. 4. (ube Ea la habitacin y se olvida de laF llave. 5. 'ey Ede los animales es felino como elF gato. &. +en Eno es tan rpido cmo laF ardilla. M. -ato Ecorre por elF embaldosado. N. )apel Ese pega bien conF engrudo. O. Buego Ebrilla en la chimenea deba$o delF pndulo. P. )uente Ede hierro por donde pasan lasF locomotoras !Q /a a Ede caf negro como la sotanaF cura. !!. %abe a Ese apoya en el respaldo del silln y no en elF taburete. !3. %uba Ellenarse corno una cuba arruina elF estmago. !4. >iamante Euna fortuna no alcan ara para compra un famosoF libro. !5. /oro Ecuesta muchosF billetes de banco, !&. Estrella Ebrillante como una mquina de molerF caf. !M. >uque Eno se cree elegante si no lleva susF guantes !N. Escritor Ecasi siempre olvida suF lpi . !O. /afia Eembriaga hasta de$ar duro corno unaF estatua. +os e$emplos pueden continuar indefinidamente. +a memoria visual ayuda en forma considerable a quien es prctico. *s, a medida que alcan a instantneamente cada analoga, se la representa concretamente. !. #na mu$er tocando el piano un da de lluvia. 3. >os noctmbulos... 4. Etc.

CAPITULO XI

LA MEMORIA Y LOS ESTUDIOS GLASICOS !. E"amen y anlisis del programa.. L 3. )lan de estadios L 4. Historia, +iteratura, Bilosofa. L 5. 0otnica, Voologa y Bisiologa. L &. Bsica y Jumica. L M. Matemticas. L N. 2diomas e"tran$eros. L O. -eografa. 1. EXAMEN Y ANOLISIS >E+ PROGRAMA En el transcurso del programa que habis de estudiar figura un nmero imponente de ramas cientficas. )artiendo del principio e"puesto en el captulo I2 para la clasificacin general de las ideas, vuestro primer traba$o deber ser el de ligar, asociar las distintas cuestiones a que habr de referirse el e"amen que hayis de sufrir. (ois un centro de percepcin, del que cada seccin de la ciencia figurar un canal por el cual adquiriris conocimientos del Hombre, de la 1aturale a y del #niverso. +a finalidad e"acta de cada ciencia, considerada aisladamente, debe aparecrselos con claridad. +a apertura de un curso deber <abrir el espritu= para la materia a tratar en l y crear en el estudiante una apetencia intelectual, estimular su inters, mostrarle la importancia de lo que va a aprender. (i no hallis nadie que pueda preparar as la receptividad de vuestra memoria, preparadla vosotros mismos. Bacilitaris as notablemente vuestro traba$o futuro. 2mpregnaos la imaginacin6 lo, del ob$eto de cada rama7 3S, de todos los elementos de conocimiento que su estudio os proporcionar7 4S del inters que ella presenta en s misma y para vosotros en particular. En fin, con el fin de perfeccionar tal preparacin, buscad y anotad los diferentes apoyos que cada seccin del saber humano presta a los dems. 2. PLAN DE ESTUDIOS Juien pueda estudiar segn su plan personal, establecido ba$o la inspiracin de las propias concepciones generales y considerando la agude a de sus facultades, ayuda a su asimilacin, porque sta se reali a entonces en un orden de acuerdo con la organi acin individual. )ero en la mayor parte de los casos, es ms bien un plan de traba$o horario que una clasificacin lo que es preciso establecer. %omo la actividad mnemnica es, generalmente, me$or, cuando el estudio se efecta sin precipitaciones, sin alternar el traba$o intenso con el abandono, es preciso tender a la regularidad. *l cabo de una cierta propensin a conformaros con las reglas que permitan me$orar la memoria, aprenderis con mayor rapide y ms slidamente. +a aireacin, si as puede decirse, de vuestros perodos de traba$o, recurriendo a convenientes descansos, se ensanchar progresivamente pero desde hoy mismo estudiad con $uste a el estado de vuestras facultades y no tratis de lograr en una hora lo que ellas no pueden daros sino en hora y media. )rocediendo como os indico, con puntualidad, conforme con una distribucin prevista para cada momento del da, no slo reali aris profundamente el registro mental, sino que afian aris la potencia, la rapide y la seguridad de vuestra memoria, y cada ve todo se os facilitar un poco ms. 6. HISTORIA3 LITERATURA3 FILOSOPIA +as etapas de la Humanidad, el desarrollo de sus medios de e"presin, las concepciones sucesivas que emitieron acerca de sus orgenes y de su finalidad aqullos de sus representantes, a quienes sus condicionamientos psquicos indu$eron a sondear los grandes problemas7 esas tres lneas luminosas que parten de vosotros mismos e iluminan, desde sus orgenes, el mundo a vuestros o$os, @no pueden despertar en vosotros un inters potenteA En caso afirmativo, puedo aseguraros que la docilidad de vuestra memoria es proporcional a la intensidad de vuestra potencia intelectual. (upongamos ahora que, para vosotros, todo eso evoca, pura y simplemente, tres caminos ms o menos molestos de los que deberis ir grabando las etapas en vuestra imaginacin para dar cuenta de ellas, antes de vuestra llegada, a un fastidioso interventor pagado para impediros proseguir vuestra ruta si de$is de contestarle de una manera satisfactoria. /omad por lo menos las disposiciones ms cmodas para el via$e6 estudiad segn un plan preconcebido las etapas a recorrer6 obtened informes acerca de las diversas regiones que aqullas

atraviesan y formaos una idea de las caractersticas generales de cada una. *s, cuando las alcancis, vuestros o$os, en lugar de encontrarse desorientados por un espectculo desacostumbrado, buscarn todo aquello que deban esperar ver. +a agude a de observacin a que estarn obligados os ser acaso ms atrayente de lo que esperabais. 1uestros tres caminos, ya lo vimos, estn tra ados casi paralelamente. >esde uno de ellos podis e"aminar los otros dos y daros cuenta de la analoga de los planes sucesivos que parecen formar. Ieris que toda caracterstica de uno de ellos trae alguna consecuencia a los otros dos. +legados al final del via$e, los detalles de nuestra investigacin de los diversos territorios que recorren los tres senderos permanecern grabados en vuestro espritu. +a cadena de los recuerdos formar una trama ininterrumpida. +as preguntas de vuestro e"aminador os situarn en un punto de la trama, y con mirada lcida volveris a encontrar los conocimientos que hubierais adquirido antes acerca del tema de ellas. (egn eso, al comen ar vuestro a:o escolar procuraos, pues, esos memorndums Een los cuales no se piensa sino al fin de aqulF y, luego de haberos formado una idea del con$unto de cada materia, tra ad un plan grfico $uiciosamente subdividido en contiguos estantes destinados a llenarse, cada uno en lo que le corresponde, con un grupo de hechos, de consideraciones, de teoras, que tengan alguna analoga con la etiqueta que lleve cada uno de los respectivos estantes. * medida que se llenen vuestros estantes, buscad una lnea causal, una va de encadenamiento para ligar estrechamente cada compartimiento a los que le siguen, a partir del origen. En el detalle, es con el relieve como obtendris cliss cerebrales indelebles. (i se trata de un persona$e, de muchos asociados o antagonistas, tratad, segn vuestro manual, de grabar de cada uno un retrato mental preciso, tanto en lo fsico como en lo moral7 estudiad cada persona$e como si pudierais verle realmente y sostener relaciones con l. %uando en la vida social se os habla de un individuo a quien no conocis, o se os e"plican sus hechos y sus gestos, en seguida formulis en vosotros mismos una opinin de lo que seran eventualmente vuestras relaciones con l, de los puntos en que no podrais estar de acuerdo. Haced lo mismo con los hombres de la Historia. En lo que a los hechos se refiere, seguid el mismo mtodo asistid a ellos con el pensamiento, seguid mentalmente sus peripecias. .bservad el alcance de tal o cual incidente en los destinos de un pueblo, en el resultado de una batalla, en la vida econmica de un pas, etc... /ratad la +iteratura y la Bilosofa de modo anlogo y asombraris a todo el mundo con vuestra memoria. )ara las fechas, emplead, si lo deseis, las articulaciones de las consonantes. )ermtaseme que observe aqu cun per$udicial es el error psicolgico que consiste en e"igirles a los ni:os la asimilacin de materias, cuyo alcance resulta ininteligible para ellos en sus tres cuartas partes. (e:ores profesores, abrid el espritu de vuestros alumnos de ese modo, vuestras lecciones sern menos penosas para vuestros discpulos y para vosotros mismos.

>. BOTONICA3 ZOOLOGIA Y FISIOLOGIA

* los estudiantes se les procura e"cesivamente tarde el uso de ese precioso medio de fi$acin mnemnica que es la analoga. Me refiero a los cursos en que se comparan la 0otnica, la Voologa y la Bisiologa. * cada cual le corresponde remediar ese mal por la aplicacin a esas tres modalidades del conocimiento los principios e"puestos para la Historia, la +iteratura y la Bilosofa. +as nomenclaturas y clasificaciones, de aspecto bastante rido, son asimiladas con tanta mayor facilidad cuando ms en cuenta se tiene lo que sigue6 !S >edicar una atencin continua a la relacin de la etimologa de cada nombre con las caractersticas de forma y otras de la familia de los vegetales o animales, del hueso o del msculo que designe. 2 +igar los recursos de la agude a auditiva y de la agude a visual para recordar la asonancia de la palabra, su construccin grfica y la imagen de lo que significa.

4S Establecer la mayor cantidad posible de subsecciones, categoras bien encadenadas, y cada una de ellas ser grabada en la mente por una definicin e"actamente sinttica de todo aquello que forma parte de su dominio.

M. FISICA Y QUIMICA
/ambin en este caso, la lectura de un memorndum formar en la imaginacin los cuadros receptivos de los conocimientos que tengan analogas con las distintas secciones de la Bsica y de la Jumica. Bi$ad las notaciones qumicas por medio de frmulas como la que se cit en el captulo anterior, o por el anlisis profundo de los elementos de donde resulta cada una de aquellas notaciones. Haced que concurran el mayor nmero posible de los elementos de la memoria definidos en el captulo 22. Estudiad los fenmenos fsicos y qumicos, el aspecto de los cuerpos, sus propiedades, etc. Esas ciencias hallan, generalmente, buena acogida, porque su e"posicin contina el orden e"perimental, orden al cual parece me$or adaptada la mentalidad moderna. +a acstica, la ptica, la hidrulica, aparecen como otras tantas peque:as ciencias distintas, de las que cada una muestra muchas series de comprobaciones muy destacadas. +a distribucin qumica de los cuerpos, las propiedades comunes a cada grupo unen con bastante facilidad los detalles relativos. F. MATEMOTICAS En esta ciencia, la atencin forma el primer medio. Hace falta seguir necesariamente el encadenamiento, de lo sencillo a lo compuesto, y como cada nueva parte obliga a recapitular las otras, el estudiante atento no olvida nada de lo que ha comprendido ntegramente. En las matemticas es donde se ven las memorias de bronce, aqullas en que el buril de la atencin halla la mayor resistencia para reali ar un traba$o me$or que en las memorias de cera, )ara facilitar el esfuer o, se tendr empero venta$a en provocar la apetencia mnemnica buscando que se despierte el inters por las posibilidades que abren la obtencin de los medios proporcionados por las matemticas. El alumno tratar con frecuencia de aplicar lo que ya sabe para resolver problemas que le interesen personalmente. El punto favorable para la recordacin de esas ciencias es la inevitable accin sobre el entendimiento de las relaciones que cada una de ellas presenta con las dems. Esto ayuda en forma considerable a la retencin y debera determinar a aqullos que organi an la ense:an a a hacer que fueran simultneos los estudios de ramas paralelas. )ara toda persona hay un momento de la $ornada en que la atencin adquiere su m"imo de agude a, su m"ima potencia de traba$o, y durante el cual la aritmtica, la geometra, el lgebra y sus problemas penetran con mayor fuer a en el espritu. L. IDIOMAS EXTRANPEROS +gicamente, una lengua e"tran$era debiera aprenderse segn el mismo mtodo que nos permite comprender y hablar nuestra lengua nacional, +as escuelas 0erlit 7 conocidas en todo el mundo, aplican el nico sistema verdaderamente racional7 es decir, colocan al alumno en presencia de un e"tran$ero al que oyen enunciar en su idioma vocablos que significan los ob$etos que se:ala con el dedo, los actos que el mima, etc. #nas lecciones de ense:an a gramatical completan la iniciacin fontica desde el punto de vista de la ortografa y de la sinta"is. * falta de este mtodo, lo que a mi $uicio es ms conveniente para aqullos que deben aprender una lengua en lugar distinto del seno de la nacin que la utili a, es lo siguiente6 *. !S %omprender lo escrito, 3S 'edactar. 0.

4S %omprender las palabras. 5S Hablar, .bservemos que, normalmente la (eccin * ocupara el lugar de la seccin 0 y, por ende, el concurso de la memoria auditiva precedera al de la visual. %omprender lo escrito supone el conocimiento de las reglas usuales de la sinta"is y de un vocabulario bastante e"tenso. He aqu un maravilloso medio de reali ar rpidamente esas dos condiciones. El$ase, o por lo menos solictese de alguna persona competente, un tro o de literatura e"tran$era en el que estn aplicadas el mayor nmero posible de las reglas de construccin, >espus de haberse hecho e"plicar las principales, ensyese inmediatamente la traduccin del te"to estudiado, con el au"ilio de un diccionario. >e esta manera podrn ser ntegramente entendidos pasa$es enteros. 2nmediatamente se pasar al primer prrafo que haya quedado incomprendido, y recurriendo de nuevo a un entendido se le rogar que e"ponga las reglas gramaticales indispensables para la traduccin de ese prrafo y que anote en el resto del te"to aquellos, cuyo sentido se desprenda por la aplicacin de las reglas en cuestin. #n segundo traba$o personal grabar en el espritu una segunda serie de reglas y, despus de haber traducido del mismo modo todo el te"to elegido, el estudiante habr obtenido una base slida con la cual podr continuar por s solo sus estudios. >espus del primer te"to se pasar a otro ms largo, por e$emplo, una novela, que se traducir del principio al fin, y en el curso de la cual se repetirn y se grabarn en la imaginacin las mismas palabras. Muy pronto se sabr leer corrientemente el idioma estudiado y se empe ar a escribirlo. 8a slo faltar ponerse en relacin con personas que hablen la lengua de que se trate, para habituar al odo a sus modulaciones, acentos tnicos, alteraciones usuales etc., y con el fin de llegar a comprender aquello que se entiende y hallarse en condiciones de repetirlo.

M. GEOGRAFIA
-eneralmente, la e"posicin de esa ciencia va precedida de nociones cosmogrficas y geolgicas bastante moderadas, * rengln seguido entran en $uego el sentido topogrfico7 la agude a visual y la memoria de las palabras. +a clave del registro de los conocimientos geogrficos est en asociar siempre las atenciones visual, auditiva y topolgica. )or lo comn, se estudian por separado la geografa fsica, la econmica, etc., pero el alumno inteligente tendr cuidado de superponer en su espritu toda esas diferentes subdivisiones. )ara cada provincia de un pas, por e$emplo, el alumno se construir un clis mental que contenga6 los contornos limtrofes, el recorrido de los ros y canales que pudiera haber en ella, el tipo de las rique as mineras y agrcolas, la situacin de las ciudades principales, etc. >ibu$ando un mapa reducido del pas, en el cual cada provincia se destaque en l como un peque:o mapa separado con los puntos, lneas y signos representativos del valor econmico, se formar una especie de ficha mental fcilmente recordada por la imaginacin y descriptible como los detalles de un cuadro,

APENDICE
LOS MISTERIOS DE LA MEMORIA. !. El sonambulismo provocado. 3. El recuerdo prenatal. 4. #na pgina de 0ergson.

1. EL SONAMBULISMO PROVOCADO En el curso de esta obra, ya he dado una idea de la e"traordinaria agude a adquirida momentneamente por la memoria en el estado de sonambulismo provocado. 0a$o el impulso de incitaciones sugestivas, una ve puesto en ese estado E!F, el su$eto remonta a gusto del operador el curso de su e"istencia y vuelve a hallar la trama de su vida hasta en sus ms peque:os delineamientos. %osa e"tra:a, se comprende la relacin causal del encadenamiento de sus actos, los comenta y los e"plica. (e dira que, independientemente de su conciencia, su mente ha elaborado una filosofa de los sucesos de su pasado. *l terminar este libro, deseo se:alar una posibilidad mucho ms e"tra:a an que la anterior6 la regresin de la memoria. #n e"perimentador nada vulgar, el coronel 'ochas, e" administrador de la Escuela )olitcnica francesa, que practicaba desde haca largo tiempo el hipnotismo, se propuso cierto da, despus de haber hecho que un su$eto retrocediera muy atrs en su pasado, llevar ms le$os la e"periencia y ver, si ese su$eto se acordaba de su vida fetal e incluso de sus estados anteriores. Ese ensayo, repetido en diecinueve personas de edades, se"os y condiciones distintas, dio los mismos resultados en todos los casos e"aminados. Entre estos ltimos, cuya relacin forma una parte de la obra denominada 6es $ies successi$es, de M. de 'ochas, voy a elegir uno, ni ms ni menos caracterstico que los dems, a fin de ilustrar, al lector. 2. EL RECUERDO PRENATAL +os ensayos e"perimentados que van a leerse tuvieron como testigos al doctor 0ertrand, alcaide de *i", y a un ingeniero, padre poltico del su$eto. 1o citar las primeras sesiones de acondicionamiento, para entrar de lleno en los resultados relativos a la memoria6 <>orm a Mayo E3F L escribe 'ochas, L primero por la presin del punto hipngeno de su mu:eca i quierda7 prosegu la magneti acin por pases y la condu$e hasta la formacin del cuerpo astral primeramente hacia la i quierda y luego hacia la derecha... >etermin entonces por sugestin la regresin de la memoria hasta la edad de doce a:os y le ped al su$eto que escribiera su nombre, con el fin de proporcionarme una muestra de su escritura. Ella escribi lentamente 2ar8a. +a hice retroceder hasta sus ocho a:os y le ped lo mismo, y con gran sorpresa escribi dos letras en rabe. )ed de ello e"plicaciones al se:or +acoste, y ste me di$o que a esa edad, la muchacha se hallaba en 0eirut y frecuentaba el colegio de las Hermanas. (egu hacindole retroceder progresivamente en el pasado hasta los seis, los cuatro y los tres a:os, hasta el momento de su nacimiento, hasta la poca en que se encontraba en el seno de su madre, y an ms le$os=. <@Ju eres ahoraA=, le pregunt 'ochas. 8 el su$eto respondi en substancia6 <(oy una mu$er llamada +ina, estoy muerta7 me he ahogado y no se hall mi cuerpo=. En su sesin siguiente, el operador volvi a empe ar su e"perimento en el mismo punto en que lo haba de$ado y supo del su$eto que, cuando era +ina, su padre, un bretn, practicaba el oficio de pescador7 que ella se cas con otro pescador llamado 2vn, de quien tuvo un hi$o que falleci a la edad de dos a:os7 que perdi su marido en un naufragio y que, desesperada, se tir al mar desde lo alto de un acantilado.
(1) V7,+ ' "o &(o*' o -' ", &(o-1**$<+ -'" o+,%.1"$ %o3 '+ '" DM7#o-o C$'+#9)$*o Mo-'(+o -'" M,;+'#$ %o3 H$&+o#$ %o 2 1;' #$<+E. (2) V7, ' %$ <T(,#,-o -' C$'+*$, O*1"#, E.

El su$eto, que no tena ninguna nocin de las teoras reencarnacionistas, describi una fase de su e"istencia pstuma antes de haber sido +ina, se hallaba errante, pero en un estado muy penoso porque anteriormente haba sido un hombre nada bueno. 'ochas, por sugestin, la retrotra$o al recuerdo del tiempo en que era el hombre en cuestin. El su$eto record entonces de esa e"istencia pasada ba$o la forma masculina. 'emontando el curso del pasado se vio acompa:ar en su entierro, morir, caer enfermo a los cincuenta a:os, vivir largamente como empleado de oficina, llamarse %harles Mauville, asistir a una revolucin, etctera. Es preciso a:adir que todas las veces que el e"perimentador hace remontar al su$eto al curso de los tiempos, ste proporciona siempre en el mismo orden idnticos detalles. *dems, 'ochas obtuvo a menudo de tales su$etos indicaciones de lugares y de fechas bastante precisas para poder tratar de comprobarlas, y por esa verificacin pudo constatar de que todo haba sucedido como si la memoria prenatal correspondiera a una realidad. )or e$emplo, un su$eto, una sirvienta sin instruccin y de carcter sencillo, dormida y llevada hacia sus e"istencias anteriores, encontr como una de sus antiguas personalidades la de un tal 0ourdon. (e vio sirviendo en el I regimiento de artillera en 0esancon, en !O43. 'eali adas las oportunas investigaciones, se supo que 0esancon tena, efectivamente, guarnicin en esa poca. ,osefina, alias 0ourdon, indic tambin como un da feli en su vida militar el !S de mayo. Efectivamente, en aquel tiempo, era el !S de mayo, el da de (an Belipe, cuando se celebraba la gran fiesta militar, y no el !5 de $ulio. .tro detalle importante. %uando son situados por sugestin en un perodo de vida fetal, todos los su$etos describen sus impresiones e"actamente en la misma forma. 6. UNA POGINA DE BERGSON3 En este libro hemos considerado la memoria ba$o su aspecto funcional, cuidando de e"presarnos de una manera igualmente aceptable a los materialistas y a los espiritualistas, incluso doctrinarios. Estos ltimos se satisfacen, por lo general, una definicin tan hueca como #acultad de alma, en tanto que sus adversarios, ms simplistas todava, definen la memoria diciendo que es #uncin del cerebro. )or poco que el lector se interese en el problema de la naturale a ntima del recuerdo, leer con satisfaccin la admirable obra de 0ergson denominada6 2at8re et 2moire, en que ese genio actual de la filosofa ha sabido sacar sutilmente, de las nicas bases clsicas, una luminosa demostracin de la insuficiencia de las teoras corrientes que admiten que <el cuerpo conserva los recuerdos en forma de dispositivos cerebrales=. %ada da aparece ms claramente que la fisiologa casi est muy le$os de poder dar una e"plicacin tan estrechamente e"acta como la que se ha supuesto de la psicologa. 8 de todas las concepciones metafsicas, son sin contradiccin las del ocultismo las que se atribuyen lo me$or de los hechos. +a memoria estara no ya locali ada en el cerebro, su instrumento de manifestacin material, sino que seria la propiedad de uno de los medios invisibles atribuidos por la ciencia oculta a nuestro (!o, lo cual e"plicara, entre otras cosas, in posibilidad de recordar estados anteriores a la e"istencia presente y a la ntegra conservacin de los recuerdos. El de nuestros $e:8culos, definidos por el ocultismo, y que corresponden a lo que nuestros psiclogos llaman la inteli!encia, ha sido llamado por los modernos iniciados %uerpo mental. Est formado por una substancia de esencia diferente de la materia fsica que interpenetra. 1uestros pensamientos, segn esas teoras, parten del cuerpo mental y mueven el cerebro despus de haber transmitido sucesivamente sus vibraciones a los vehculos intermediarios entre la mente y el cuerpo fsico. )ero las vibraciones psquicas tienen otro efecto6 graban, por decirlo as, su ob$eto en la substancia mental ambiente. )orque, segn dice annie 0esant, la, memoria es la reproduccin ;ue :ace en la materia mental el sujeto conocedor E!F de los objetos con ;ue se :a encontrado ya en contacto.

+as pocas lneas que anteceden bosque$an incompletamente la teora ocultista de la memoria y no tienen otra finalidad de despertar la atencin del lector sobre ese aspecto de la cuestin. En las obras especiales podrn encontrarse todos los datos necesarios.
(1) V,"' -'*$(3 '" E;o.

>e ninguna manera podra epilogar estas pocas consideraciones terminales, que transcribiendo una de las pginas ms sugestivas del traba$o de 0ergson que he citado antes. <Estudio ahora E!F en cuerpos seme$antes al mo la configuracin de esa imagen particular que llamo mi cuerpo. Ieo nervios aferentes que transmiten sacudidas a los centros nerviosos y, despus, nervios aferentes que parten del centro, llevan las sacudidas a la periferia y ponen en movimiento las diferentes partes del cuerpo o el cuerpo entero. 2nterrogo al fisilogo y al psiclogo sobre el destino de linos y otros, y me responden que si los movimientos centrfugos del sistema nervioso pueden provocar el despla amiento del cuerpo o de las diferentes partes de ste, los movimientos centrpetos o, cuando menos, algunos de stos, hacen nacer la representacin del mundo e"terior. @Ju hay que pensar de esoA <+os nervios aferente son imgenes, el cerebro es tambin una imagen, las sacudidas transmitidas por los nervios sensitivos y propagados al cerebro son tambin imgenes. )ara que esa imagen que llamo sacudimiento cerebral engendrara imgenes e"teriores, sera preciso que las contuviera de una manera u otra y que la representacin del universo material completo estuviera implacada en la del movimiento molecular. )ero sera suficiente con enunciar tal proposicin para descubrir lo absurdo de ella. Es el cerebro el que forma parte del mundo material y no ste el que forma parte de aqul. (uprimid la imagen que lleva el nombre de mundo material y simultneamente aniquilaris el cerebro y el sacudimiento cerebral que son partes de l. <(uponed, por el contrario, que esas dos imgenes, el cerebro y el sacudimiento cerebral, se desvanecen6 por hiptesis no borris sino stas, es decir, muy poca cosa, un pormenor insignificante en un cuadro inmenso. <El cuadro, en su con$unto, es decir, el #niverso, persiste ntegramente. Hacer del cerebro la condicin de la imagen total, realmente es contradecirse uno mismo, ya que el cerebro, por hiptesis, es una parte de esa imagen. 1i los nervios ni los centros pueden, pues, condicionar la imagen del #niverso. <>etengmonos en este ltimo punto. He aqu las imgenes e"teriores, despus de mi cuerpo y, por ltimo, las alteraciones aportadas por mi cuerpo las imgenes de alrededor. Ieo claramente cmo influyen las imgenes e"teriores sobre las que llamo mi cuerpo6 ellas imparten movimiento. 8 veo por otra parte de qu modo afecta ese cuerpo sobre las imgenes e"teriores6 les restituye movimiento. Mi cuerpo es pues, en el con$unto del mundo material, una imagen que obra como las dems imgenes, recibiendo movimiento y transmitindolo a su ve , con la sola diferencia, qui s, de que mi cuerpo parece seleccionar, en cierta medida, la forma de restituir lo que recibe. )ero como mi cuerpo en general, mi sistema nervioso, en particular, engendrara la totalidad o parte de mi representacin del #niverso. <8a digis que mi cuerpo es materia o que es imagen, el hombre poco me interesa. (i, es materia, forma parte del mundo material7 por ende, e"iste en torno de l y fuera de l. (i es imagen, sta no podr dar lo que no se le proporcion, y puesto que, por hiptesis, ella es solamente la imagen de mi cuerpo, sera absurdo querer sacar a sta de todo el #niverso. 2i cuerpo objeto destinado a mo$er los objetos, es, pues, un centro de accin9 no podr8a :acer nacer una representacinO.

FIN

(2) M,#$'(' '# M7%.$('3

INDICE

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