PRESENTACIN EI Seor los llam... para que estuvieran con l y para enviarlos a predicar" (Mc 3, 13-15).

Queridos hermanos que han sentido un llamado especial para ser catequistas: Queremos ofrecer este material, que surge de la experiencia de otras Dicesis que en este momento que estamos cerrando un ciclo m!s en la iniciacin cristiana de los ni"os# pueda ser$ir para reno$ar e iniciar nue$os %as) catequistas en nuestras comunidades parroquiales. &esucristo, el 'i(o de Dios, quiso asociar a los hom)res de su tiempo al cumplimiento de la o)ra de sal$acin que Dios *adre le ha)+a encomendado. ,scogi a unos cuantos, hom)res comunes, para lle$ar a ca)o esta no)le tarea. -o eran gente con grandes conocimientos, ni pertenec+an a las altas clases sociales# no se destaca)an entre los dem!s por tener rique.as, o por ser los m!s a$enta(ados en el cumplimiento de la le de /ois0s# no ten+an demasiada cultura, ni ha)la)an tan 1)onito1, sin em)argo, &es2s no se fi( en ellos por 1qui0nes eran1, sino que $io en ellos lo que 1pod+an llegar a ser1. 3os tom consigo# los fue instru endo, poco a poco , despu0s de una formacin pausada suficiente, los en$i a predicar esta 14uena -oticia1 de sal$acin. 'o , la o)ra que &es2s comen. hace m!s de dos mil a"os, sigue adelante gracias a los hom)res mu(eres que, sin ser gente 1superior1, se comprometen de una forma sencilla, pero real, a formarse capacitarse para comunicar a los dem!s el ,$angelio. Dios se ha fi(ado en ustedes. 5on agrado ha $isto lo que 1pueden llegar a ser1, los llama amorosamente a ser$ir a sus hermanos como catequistas. ,l 6ecretariado de 5atequesis pone en sus manos este peque"o 5urso de 7niciacin, para aquellos que han descu)ierto que ser 5atequista es una hermosa $ocacin al ser$icio de la *ala)ra, que $ale la pena comunicar lo que el cora.n, simplemente, a no puede contener. ,s un curso de sensi)ili.acin introductorio para aquellos que, a$entur!ndose en las experiencias de la fe, se sienten con $ocacin al ministerio de la *ala)ra.

-o se trata, por lo tanto, de agotar todos los contenidos formati$os# solamente es el inicio de la formacin catequ+stica, a $endr!n despu0s otros ni$eles de formacin. 3os temas que aqu+ se a)ordan quieren, en su lengua(e moti$acional propositi$o, entusiasmar a los que necesitan aprender el 845 de la formacin catequ+stica. *uede adoptarse en di$ersas modalidades, siempre en consonancia con la programacin parroquial. ,n una semana %de lunes a s!)ado)# en un fin de semana %s!)ado domingo)# o en dos s!)ados continuos o como cada comunidad lo considere m!s con$eniente. Que -uestra 6e"ora alcance, de nuestro 4uen Dios, todas las gracias que necesiten para lle$ar a ca)o esta su misin descu)riendo que ser catequista es un pri$ilegio un compromiso de fe. ABREVIATURAS CEC 5atechismus 5atholicae ,cclesiae 5atecismo de la 7glesia 5atlica. 11 de octu)re de 199:. CT 5atechesi ;radendae ,xhortacin 8postlica de &uan *a)lo1 so)re la catequesis en nuestro tiempo. 1< de octu)re de 19=9. DGC Directorio >eneral para la 5atequesis 5ongregacin para el 5lero. 15 de agosto de 199=.

TEMA 1
QUE ES CATEQUESIS?

OBJETIVOS ,l desarrollo de este tema a udar! a los catequistas que se inician en este ministerio pastoral a: 5larificar comprender el concepto de catequesis. 7dentificar los elementos esenciales de la catequesis. Determinar qu0 exigencias se desprenden para su ministerio catequ+stico. DESARROLLO DEL TEMA EXPERIENCIA HUMANA INSTRUMENTO No. 1 FRASES A. 3a catequesis consiste en ense"ar la doctrina cristiana. B. 3a catequesis es un ministerio pastoral. C. 3a catequesis es para los ni"os. D. 3a finalidad de la catequesis es preparar de)idamente a los fieles ?.para que reci)an los sacramentos. E. 3a catequesis consiste en educar en la fe. F. 3a catequesis tiene que $er con los pro)lemas sociales. G. ,l tra)a(o del catequista es parecido al de los maestros de la ?.escuela. H. 3a catequesis es tarea de toda la comunidad parroquial. Pasos a seg !"# 6e le entrega a cada participante una copia del 7nstrumento -o. 1 se les pide que en las columnas del lado derecho pongan una cru. en la 1@1, si creen que la frase es 1$erdadera1, o que la pongan en la 1A1, si consideran que es 1falsa1. V F

 Bna $e. que se ha terminado el tra)a(o personal, el facilitador suscita un di!logo con todo el grupo. *ara ello, lee cada una de las frases pregunta qui0nes pusieron 1$erdadero1 qui0nes pusieron 1falso1. ,n las frases en que ha a una di$isin de opiniones, pregunta 1por qu0 dices t2 que es $erdaderaCfalsa1. ,n este momento, el papel del facilitador es suscitar el di!logo en el grupo, escuchar las ideas conceptos que ellos tienen so)re la catequesis# de)e e$itar tanto acaparar el di!logo como querer dar sus propias opiniones. I$ %!&a'!(& 8lgunas personas tienen una idea falsa o incompleta so)re la catequesis. *or eso, empe.amos este tema, aclarando las ideas equi$ocadas que frecuentemente se escuchan so)re la accin catequ+stica. 3a catequesis no se reduce a una ense"an.a doctrinal. 6u finalidad principal no consiste en aprender unas $erdades religiosas o unas oraciones. 3o que pretende la accin catequi.adora no es tanto 1sa)er m!s religin1, sino 1$i$ir m!s cristianamente1. 3a catequesis no est! destinada solamente a la preparacin de los sacramentos. 5iertamente, una de las tareas de la catequesis consiste en ofrecer una preparacin adecuada a las personas que $an a reci)ir un sacramento como el 4autismo, la 5onfirmacin, la ,ucarist+a, la Deconciliacin o el /atrimonio. *ero m!s que preparar a los sacramentos, la catequesis prepara educa para la $ida cristiana. 3a catequesis no se dirige, exclusi$amente, a los ni"os, a que est! destinada tam)i0n a los adolescentes, a los ($enes, a los adultos a los ancianos o adultos ma ores.

A. LA CATE)UESIS ES UN MINISTERIO ECLESIAL 3a misin de la 7glesia es e$angeli.ar. E para reali.ar esa misin, la 7glesia cuenta con $arios ministerios pastorales como la catequesis, la ense"an.a religiosa escolar, la ense"an.a de la teolog+a, la cele)racin de los sacramentos -especialmente la cele)racin de la ,ucarist+a-, la promocin humana, etc. 3a catequesis es, precisamente, uno de esos ministerios pastorales con los que la 7glesia reali.a aqu+ ahora su misin pastoral.

3a catequesis no es una accin indi$idual, sino una accin eclesial %de la 7glesia) , por consiguiente, una accin comunitaria. *or ser un ministerio eclesial, la catequesis comunica la fe de la 7glesia. ,l catequista, pues, comunica a los catequi.andos lo que la 7glesia cree, cele)ra, $i$e ora. ,l catequista, por lo tanto, no est! reali.ando un tra)a(o a t+tulo personal, a que la catequesis es un tra)a(o de la 7glesia para la 7glesia. *or eso, todo catequista ha de ser consciente de que ha sido en$iado por la comunidad cristiana para educar en la fe. B. LA CATE)UESIS ES UN MINISTERIO DE LA PALABRA DE DIOS 3a catequesis es un ministerio pastoral que proclama comunica la *ala)ra de Dios. *or eso, lo caracter+stico de la accin catequi.adora es: 8nunciar con alegr+a a &esucristo, *ala)ra $i$a del *adre. 6em)rar la *ala)ra de Dios en el cora.n de las personas. 5omunicar el mensa(e li)erador transformador del ,$angelio.

3a *ala)ra de Dios ha de estar en el centro de la catequesis en el cora.n del catequista. *ara poder anunciar la *ala)ra de Dios, el catequista necesita primero conocerla, meditarla de(arse cuestionar transformar por ella, $i$irla con fidelidad. C. LA CATE)UESIS EDUCA EN LA FE 3a catequesis es un ministerio pastoral que educa en la fe. ,sta es su caracter+stica m!s importante. /!s que ense"ar $erdades religiosas, la accin catequ+stica est! orientada a formar personas maduras en la fe. 5omo educacin en la fe, la catequesis es una educacin sistemtica, en el sentido de que sigue un programa articulado ordenado, con reuniones peridicas con temas que se desarrollan de una manera gradual progresi$a. *or ser sistem!tica, la catequesis no se reduce a lo meramente circunstancial u ocasional. 5omo educacin en la fe, la catequesis es tam)i0n una educacin integral, porque educa en todas las dimensiones de la $ida cristiana. F5u!les son las dimensiones de la $ida cristianaG 6on las siguientes:

 educar en el conocimiento de la fe# educar en la oracin# educar en la $ida lit2rgica %que es todo lo relacionado con las cele)raciones de la 7glesia)# educar en la $ida moral# educar para la $ida comunitaria# , finalmente, educar para el compromiso cristiano. 7ntegral se opone a parcial, incompleto. *or eso, cuando se descuida alguna de las dimensiones que se aca)an de se"alar, entonces nuestra catequesis es incompleta no es integral. 8l educar en todas las dimensiones de la $ida cristiana, la catequesis se plantea se reali.a como un proceso permanente de iniciacin, crecimiento madure. en la fe, que acompa"a a la persona humana en todas las situaciones etapas de la $ida %infancia, adolescencia, (u$entud, adulte. ancianidad). D. LA CATE)UESIS ILUMINA LA VIDA Bn 2ltimo aspecto esencial de la catequesis es su relacin con la $ida humana los pro)lemas sociales. ,fecti$amente la accin catequi.adora anuncia la *ala)ra de Dios en la $ida cotidiana en los acontecimientos humanos, relacionando el mensa(e cristiano con los pro)lemas las necesidades de los catequi.andos. 8l tomar en cuenta la existencia humana, la catequesis ilumina, orienta da sentido a la $ida de cada persona a las realidades acontecimientos de la $ida social. 3a accin catequ+stica tiene que $er con los pro)lemas relacionados con la $i$ienda, el ham)re, la educacin, el tra)a(o, la democracia, la (usticia social, los derechos humanos, el respeto del medio am)iente, etc. 3a catequesis, pues, no es un ministerio eclesial que est0 ale(ado de la $ida de las personas o que sea indiferente a los acontecimientos o pro)lemas sociales. 5omo se puede apreciar, la catequesis es un ministerio importante que no puede faltar en nuestras comunidades. 8s+ lo afirma el Directorio >eneral para la catequesis en los n2meros <H :19:

1,n el con(unto de ministerios ser$icios, con los que la 7glesia particular reali.a su misin e$angeli.adora, ocupa un lugar destacado el ministerio de la catequesis1 %D>5 :19)

1%3a catequesis) no es, por lo tanto, una accin facultati$a sino una accin )!sica fundamental en la construccin, tanto de la personalidad del disc+pulo como de la comunidad1 %D>5 <H).

EXPRESIN DE LA FE PISTAS PARA EL COMPROMISO INSTRUMENTO No. * ELEMENTOS ESENCIALES DE LA CATE)UESIS 1. 6i la catequesis es un ministerio eclesial ... :. 6i la catequesis es un ministerio de la *ala)ra de Dios ... 3. 6i la catequesis educa en la fe ? H. 6i la catequesis ilumina la $ida de las personas ... EXIGENCIAS PARA EL CATE)UISTA ... ,ntonces el catequista: ... ,ntonces el catequista: ... ,ntonces el catequista: ... ,ntonces el catequista:

Pasos a seg !"# 6e forman equipos de tra)a(o, se le entrega a cada equipo una copia del 7nstrumento -o. :, se les pide que escri)an en la segunda columna las exigencias que se desprenden de cada uno de los elementos )!sicos de la catequesis. 6e re2nen en plenario equipos. los secretarios leen los aportes de sus respecti$os un comentario final.

,l facilitador hace una s+ntesis de los aportes

PISTAS PARA LA CELEBRACIN. ,n un lugar destacado se coloca la 4i)lia (unto a ella, un letrero grande que diga 1,l catequista es un ser$idor de la *ala)ra1. G +a# 'o hemos aprendido que la catequesis es un ministerio de la *ala)ra de Dios que el catequista es un ser$idor de la *ala)ra. ,n torno a la pala)ra di$ina, cele)remos nuestra fe nuestro compromiso de ser mensa(eros del ,$angelio.

Ca&,o# 1;u *ala)ra me da $ida1.

6e hace la siguiente oracin en dos coros:

CORO 1# 6e"or, queremos ser mensa(eros de tu ,$angelio. 8 2danos a conocerte comprenderte me(or cada d+a. >u+a nuestros pasos para que te sigamos con fidelidad sepamos ser$irte en nuestros hermanos. CORO *: Que tu ,sp+ritu nos llene de lu. de $erdad, para que sepamos comunicar la 4uena -oticia con nuestras o)ras pala)ras, a los hom)res mu(eres de ho . CORO 1# Que nos de(emos transformar por su fuer.a para reno$ar, desde dentro, la $ida de nuestras comunidades, la sociedad la cultura de nuestro tiempo. CORO *# Que sepamos descu)rir su presencia en los signos de los tiempos, reconocer tu rostro en el de todos los que sufren. TODOS# 6e"or, queremos ser ser$idores de tu *ala)ra tu ,$angelio. mensa(eros alegres de cada uno de los

S!g&o# ,l gu+a de la cele)racin toma la 4i)lia en sus manos participantes se acerca a ella la )esa con respeto.

Ca&,o -!&a$# .E$ ,es,!go. 3a/ De/ 6i= /i/ *ID ;7, /7 D7I6, 58-;8-DI @IE De/ 3a/ /i/ lam 38 83,>DJ8 D, 6,D ;B ;,6;7>I, 6,KID. lam 6ol/ Aa/ lam /e mandas que cante con toda mi $o.: 3a/ 6ol/ Aa/ /i/ no s0 cmo cantar tu mensa(e de amor. rem lam /i/ lam 3os hom)res me preguntan cu!l es mi misin# Do/ /i/ 3a/ les digo: 1;estigo so 1.

,s fuego tu *ala)ra que mi )oca quem, mis la)ios a son llamas ceni.as mi $o.. Da miedo proclamarte, pero ;2 me dices: 1-o temas, contigo esto 1.

;u *ala)ra es una carga que mi espalda do)l# es )rasa tu mensa(e que mi lengua sec. 1D0(ate quemar, si quieres alum)rar: no temas, contigo esto 1.

MATERIALES COMPLEMENTARIOS

DEFINICIONES /0O DESCRIPCIONES SOBRE LA CATE)UESIS

3a catequesis es un proceso de formacin en la fe, la esperan.a la caridad que informa la mente toca el cora.n, lle$ando a la persona a a)ra.ar a 5risto de modo pleno completo. 7ntroduce m!s plenamente al cre ente en la experiencia de la $ida cristiana que inclu e la cele)racin lit2rgica del misterio de la redencin el ser$icio cristiano a los otros1 %&B8- *843I 11, ,xhortacin 8postlica 7glesia en 8m0rica <9).

3a catequesis es 1la etapa %o per+odo intensi$o) del proceso e$angeli.ador en la que se capacita )!sicamente a los cristianos para entender, cele)rar $i$ir el ,$angelio del Deino, al que han dado su adhesin, para participar acti$amente en la reali.acin de la comunidad eclesial en el anuncio difusin del ,$angelio. ,sta formacin cristiana -integral fundamental- tiene como meta la confesin de fe1 %5I/767I,*765I*83 D, ,-6,K8-L8 E 58;,QB,676, 3a catequesis de la comunidad. Irientaciones pastorales para la catequesis en ,spa"a ho 3H).

13a catequesis es un proceso de educacin comunitaria, permanente, progresi$a, ordenada, org!nica sistem!tica de la fe. 6u finalidad es la madure. de la fe en un compromiso personal comunitario de li)eracin integral, que de)e acontecer a aqu+ culminar en la $ida eterna feli.1 %5I-A,D,-578 -857I-83 D,3 ,*765I*8DI 4D8673,KI, 5atequesis reno$ada. Irientaciones contenido 31M).

16e puede llamar catequesis a toda forma de ser$icio eclesial de la pala)ra de Dios orientada a profundi.ar a hacer madurar la fe de las personas de las comunidades1 %,/737I 834,D75', catequeta espa"ol).

TEMA *
EL CATEQUISTA ES UNA PERSONA LLAMADA POR DIOS

No me escogieron ustedes a Mi, sino que yo los escog a ustedes %&n 15,1<). OBJETIVOS ,l desarrollo de este tema a udar! a los catequistas que se inician en este nue$o ministerio pastoral a:

o o o

@alorar cele)rar su $ocacin de catequista como una llamada pri$ilegiada de Dios que )rota del sacramento del 4autismo. Descu)rir reconocer los compromisos nace se desarrolla dentro de la 7glesia. los go.os de esta $ocacin que

8gradecer a Dios este pri$ilegio respondiendo, como /ar+a, con disponi)ilidad prontitud a esta in$itacin - ser$icio - misin.

DESARROLLO DEL TEMA

EXPERIENCIA HUMANA INSTRUMENTO No. 3 EL 1RBOL CONFUNDIDO 'a)+a una $e., en alg2n lugar que podr+a ser cualquier lugar, en un tiempo que podr+a ser cualquier tiempo, un hermoso (ard+n, con man.anos, naran(os, perales )ell+simos rosales, todos ellos felices satisfechos. ;odo era alegr+a en el (ard+n, excepto por un !r)ol profundamente triste. ,l po)re ten+a un pro)lema: 1-o sa)+a qui0n era.1 3o que le falta)a era concentracin# le dec+a el man.ano: 16i realmente lo intentas, podr!s tener sa)rosas man.anas. F@es qu0 f!cil esG1 1-o lo escuches1, exig+a el rosal. 1,s m!s sencillo tener rosas, )ellas sonG1 E el !r)ol desesperado, intenta)a todo lo que le suger+an, ser como los dem!s, se sent+a cada $e. m!s frustrado. F$es qu0

como no logra)a

Bn d+a# lleg hasta el (ard+n el )2ho, la m!s sa)ia de las a$es, al $er la desesperacin del !r)ol, exclam: 1-o te preocupes, tu pro)lema no es tan gra$e, es el mismo de much+simos seres so)re la tierra. Eo te dar0 la solucin: -o dediques tu $ida a ser como los dem!s quieran que seas... 60 t2 mismo, concete, para lograrlo, escucha tu $o. interior1. E dicho esto, el )2ho desapareci. F/i $o. interiorG F6er mismo...G F5onocerme...G 6e pregunta)a el !r)ol desesperado, cuando de pronto, comprendi...

E cerrando los o(os los o+dos, a)ri el cora.n, por fin pudo escuchar su $o. interior, dici0ndole: 1;2, (am!s dar!s man.anas porque no eres un man.ano, ni florecer!s cada prima$era porque no eres un rosal. ,res un ro)le, tu destino es crecer grande ma(estuoso. Dar co)i(o a las a$es, som)ra a los $ia(eros, )elle.a al paisa(e... ;ienes una misin N52mplelaO1. E el !r)ol se sinti fuerte seguro de s+ mismo, se dispuso a ser todo aquello para lo cual esta)a destinado. 8s+, pronto llen su espacio fue admirado entonces el (ard+n fue completamente feli.. respetado por todos. slo

Eo me pregunto al $er a mi alrededor, Fcu!ntos ser!n ro)les que no se permiten a s+ mismos crecerG F5u!ntos ser!n rosales que, por miedo al reto, slo dan espinasG F5u!ntos naran(os que no sa)en florecerG ,n la $ida, todos tenemos un destino que cumplir, un espacio que llenar...

Pasos a seg !"# 6e lee con atencin el 7nstrumento -o. 3 se comenta entre todos los participantes. 6i son mu numerosos, se puede hacer en peque"os grupos# pre$er un tiempo suficiente para ello hacer despu0s la puesta en com2n. ,s )ueno que cada participante tenga una copia del 7nstrumento -o. 3 para facilitar potenciar la asimilacin el tra)a(o. *ara facilitar el tra)a(o, si se quiere, se pueden formular : o 3 preguntas so)re el Documento, para e$itar la dispersin encau.ar el tema. 6e pueden incluir las preguntas en el mismo instrumento de tra)a(o.

ILUMINACIN 3a pala)ra $ocacin ho est! de moda. 8ntes, era una pala)ra poco usada, porque ten+a un marco referencial estrictamente religioso se aplica)a solamente a aqu0llos que desea)an integrarse o ten+an inclinacin a la $ida religiosa o sacerdotal. 'o se utili.a indistintamente, se ha hecho mu com2n, la entendemos aplicamos de muchas maneras. 5on ella nos referimos a un oficio o profesin# o cuando queremos expresar algo que nos agrada o nos gusta# tam)i0n como predestinacin o reali.acin personal. ,stos usos no son del todo correctos# $eamos por qu0. A. 2)U3 ES LA VOCACIN4 ,n su origen, la pala)ra 1$ocacin1 $iene del $er)o en lat+n "vocare", que significa 1llamado1. 6e refiere, desde la fe, a la llamada que Dios hace o+r a la persona que escoge para que realice una misin. 6olo Dios tiene la iniciati$a la potestad de llamarnos a un pro ecto o a un estilo de $ida, porque toda $ocacin $iene de Dios. Dios llama el hom)re responde. ,n el 8ntiguo ;estamento tenemos muchos e(emplos de 1llamadas1 de parte de Dios a las que los hom)res, en plena li)ertad, respondieron afirmati$amente a ese llamado. @eamos qu0 efectos ha tenido en ellos este llamado: 8)raham %@er >n 1:,:5)# /ois0s %@er ,x :,:3- H,1M)# &osu0 %1, 1-1M), 7sa+as %@er 7s <)# Dios llama a su pue)lo %@er Dt =,<)# Dios llama a los re es, como lo hi.o con el re Da$id %@er 1 6am, 1<, 3)# a tra$0s de ellos tam)i0n nos est! llamando a nosotros a conformar a su pue)lo. ,n el -ue$o ;estamento tam)i0n tenemos e(emplos )ellos de 1llamadas1. Dios llama a /ar+a %@er 3c 1, 3P-31), &es2s llama a los disc+pulos, a Laqueo, al (o$en rico %@er /c 1P, 1=-::), a *a)lo %@er 'ech 9, 3-<). E ho nos sigue llamando a ti, a m+ a muchos otros para que ha)lemos actuemos en su nom)re, pero ha muchos que se hacen sordos a este llamado lo niegan. B. ELEMENTOS DE TODA VOCACIN 3a $ocacin es, pues, una 1llamada1, un regalo, un don de Dios a una persona concreta. 3lamada a la reali.acin, a la felicidad, a la plenitud. *ara que se d0, se necesitan dos personas: Dios llama, regala, la persona responde. *or eso, toda $ocacin tiene tres elementos:

LLAMADA# 7n$itacin, regalo, don de Dios a cada persona a cola)orar con 0l en la sal$acin de los hom)res. ,s una in$itacin 2nica e irrepeti)le, personal. De(amos claro que la iniciati$a es de Dios, esta se expresa en la $ida ordinaria a tra$0s de acontecimientos o intermediarios como: personas %sacerdote, religiosa, catequista), frases %la *ala)ra de Dios, canciones, cuentos), experiencias %e(ercicios, enfermedad, po)re.a, $icios), etc. ,sta llamada ocurre en un momento concreto, oportuno de nuestra $ida. 8lgunos la descu)ren a temprana edad o en las etapas intermedias, otros en la edad adulta. RESPUESTA: ,l hom)re responde. 6u respuesta a)re una comunicacin con Dios, en la que cada uno se expresa seg2n sus posi)ilidades circunstancias. Dios nos conoce no nos pide nada que nos supere. 6i somos hom)res de fe responderemos de manera profunda, confiada, li)re, consciente total. 8 lo largo de toda nuestra $ida tendremos la posi)ilidad de reno$ar, ampliar potenciar esta respuesta a Dios. /ar+a muchos otros persona(es, antes citados, se nos ofrecen como modelos de respuesta pronta alegre a la llamada de Dios. MISIN# ,s la accin concreta reali.ada por el hom)re, siempre con la a uda de Dios. 6e nos in$ita a un encuentro personal, a una amistad profunda con Dios. Quien ha experimentado en su $ida el amor de Dios, siente la imperante necesidad de comunicarlo a los dem!s. ,l anuncio de su amor su *ala)ra, la denuncia de todo aquello que nos impide reali.arnos como $erdadero hi(os su os. ,sta misin supone renuncia ser$icio, acogida entrega al otro, para la construccin del Deino de Dios. 8 tra$0s de esta tarea, el hom)re se pro ecta reali.a su $ocacin.

C. SER CATE)UISTA ES UN LLAMADO5 UNA VOCACIN 3a primera llamada que todos hemos reci)ido de Dios es a la $ida, a la existencia, a lo largo de ella reci)imos otras llamadas que nos lle$an a una ma or relacin de amor de intimidad con Ql, para alcan.ar la plenitud la felicidad a la que aspira todo ser humano en lo profundo de su cora.n. 3a $ida es un don extraordinario, gratuito, 2nico de Dios. 3a creacin la $ida humana, en particular, es o)ra maestra de Dios. 'emos sido hechos a imagen seme(an.a su a. 3a imagen se nos ha dado a tra$0s de los muchos atri)utos que hemos reci)ido de nuestro *adre Dios: inteligencia, $oluntad, li)ertad, querer, amar... >ratuitamente, toda la creacin nos ha sido dada para nuestra propia reali.acin. 3a seme(an.a es una tarea pendiente, mu personal, pro ecto que cada uno tiene que alcan.ar seg2n su propio deseo# el modelo la medida es

5risto. 'e aqu+ nuestra $ocacin fundamental: 1llamados a $i$ir en 5risto &es2s1. ,sta $ocacin especifica del catequista, generar $ida, tiene su origen en la pila )autismal, en la que todos los cristianos, pue)lo de Dios, renacemos a la $ida nue$a, estamos llamados a cooperar en el pro ecto de sal$acin que Dios tiene so)re la humanidad: "Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento leno de la verdad" %1 !im :,H). *or eso, Dios sigue llamando ho a determinados cristianos para encomendarles la tarea de catequi.ar# es decir, a anunciar con su $ida a 5risto. ,s un llamamiento especial especifico en el que Dios nos manifiesta su $oluntad, aunque a $eces podamos pensar que fue casualidad o protagonismo personal. 3a $ocacin es, pues, un gesto de predileccin por parte de Dios, de &es2s de la 7glesia. 8s+ lo expresa el e$angelista 1&es2s subi al monte y llam a los que "l quiso, se reunieron con "l (Mc 3,13). ,ste llamado, especial a la $ida a la fe, requiere una escucha una respuesta positi$a para que se transforme en $ocacin. ,l catequista de)e dar testimonio transmitir armnicamente la fe en medio de su comunidad, de su familia, de la sociedad. ,sta misin nos plantea ma ores exigencias. ,s un reto que no de)e desalentarnos, sino que ha de ser moti$o de orgullo pri$ilegio, a que expresan la alta dignidad que el ser catequista tiene en la 7glesia, *ue)lo de Dios. 7n$itados a tra)a(ar actuar en nom)re de Dios, el catequista lucha para que el amor el Deino de Dios lleguen a todos los hom)res. ,llos actuali.an la presencia la o)ra sal$adora de &es2s en la 7glesia en la historia. EXPRESIN DE FE PISTAS PARA EL COMPROMISO @amos a recordar cmo hemos reci)ido a lo largo de nuestra $ida las llamadas de Dios. ,n peque"os grupos comentamos respondemos los puntos se"alados a continuacin: A la vida. 5omentamos lo que se nos ha comunicado so)re nuestro nacimiento: el d+a, la hora, el lugar que ocupo en la familia ... Co%o hijos de Dios, mediante el sacramento del 4autismo. F5mo fue nuestro )autismo, la fecha, los padrinos cmo $o $i$iendo actuali.ando este sacramentoG %*odemos hacer lo mismo con la 5onfirmacin). Vamos a recordar cmo hemos reci ido este llamado a ser catequista. #$ trav%s de qui%n se ha mani&estado el 'e(or) #*u% has a rendido de tus

antiguos catequistas) #+mo estamos res ondiendo a este llamado) #+mo te gustara ser) #*u% sentimientos genera en ti esta invitacin) #*u% requieres ara res onder a esta vocacin que Dios te da) 'e termina con una uesta en com,n, donde cada uno odr e- resar libremente lo que ha ido descubriendo en los eque(os gru os. PISTAS PARA LA CELEBRACIN ,n la capilla o en un saln de)idamente preparado reali.amos la siguiente cele)racin: ,n un lugar destacado colocamos un cuadro grande de &es2s, el cirio pascual de)idamente iluminado, una $ela para cada catequista. 6e coloca tam)i0n un letrero grande que diga: 16I- /B5'I6 3I6 338/8DI6, *I5I6 3I6 ,3,>7DI61. 'ermanos: 8ceptar ser catequistas es entrar en la din!mica del seguidor de &es2s, que hace su a su causa, es decir, que participa prolonga su misin en el ho . &es2s, ho , te est! in$itando nue$amente a ser su disc+pulo# reci)e esta lu. escucha esta cancin como signos de su llamado a ser catequista: 1Dios precisa de ti1. Dios precisa de ti, /ucho m!s de lo que puedas imaginar %:). *recisa de ti mucho m!s que la tierra, *recisa de ti mucho m!s que el mar, *recisa de ti mucho m!s que los astros, *recisa de ti %)is). ;2, precisas de m+ /ucho m!s de lo que puedas imaginar %:). *recisas de m+ mucho m!s que la tierra, *recisas de m+ mucho m!s que el mar, *recisas de m+ mucho m!s que los astros, *recisas de m+ %)is). 8 continuacin, in$itamos a cada catequista a escri)ir una carta a &es2s en la que agradecen dan respuesta a su llamado, expresando sus sentimientos deseos, etc.

 *uesta en com2n: terminada la redaccin de las cartas, H o 5 catequistas $oluntarios pueden pasar adelante para compartir al grupo su respuesta. 5oncluimos nuestra cele)racin con la oracin de 6an 4enito: D+gnate concederme, oh Dios, )ueno santo... una inteligencia que te comprenda, una sensi)ilidad que te sienta, un alma que te sa)oree, una diligencia que te )usque, una sa)idur+a que te encuentre, un esp+ritu que te cono.ca, un cora.n que te ame, un pensamiento que se oriente a ti, una acti$idad que te glorifique, un o+do que te escuche, unos o(os que te contemplen, una lengua que te confiese, una pala)ra que te compla.ca, una paciencia que te siga, una perspecti$a que te espere. ;e lo pedimos por &esucristo nuestro 6e"or. 8m0n. MATERIALES COMPLEMENTARIOS 13a $ocacin del laico para la catequesis )rota del sacramento del 4autismo, es ro)ustecida por el sacramento de la 5onfirmacin, gracias a los cuales participa de la misin sacerdotal, prof0tica real de 5risto. 8dem!s de la $ocacin com2n al apostolado, algunos laicos se sienten llamados interiormente por Dios para asumir la tarea de ser catequistas. 3a 7glesia suscita discierne esta llamada di$ina les confiere la misin de catequi.ar. ,l 6e"or &es2s in$ita as+, de una forma especial, a hom)res mu(eres, a seguirle precisamente en cuanto maestro formador de disc+pulos. ,sta llamada personal de &esucristo, la relacin con ,l, son el $erdadero motor de la accin del catequista. 1De este conocimiento amoroso de 5risto es de donde )rota el deseo de anunciarlo, de e$angeli.ar, de lle$ar a otros al 1s+1 de la fe en &esucristo 1 %5,5 H:9)1 %D>5 :31). 13os catequistas siempre han estado acti$amente presentes en la 7glesia mexicana. 'an sido $aliosos cola)oradores en la formacin de la comunidad cristiana a tra$0s de sus pala)ras, de su testimonio de su esfuer.o perse$erante1 %>u+a *astoral para la 5atequesis de /0xico 1H5).

13os catequistas son en general personas sencillas humildes que dan gratuitamente su tiempo su tra)a(o1 %>u+a *astoral para la 5atequesis de /0xico 1H<).

TEMA 6
LA TAREA DEL CATEQUISTA: EDUCAR EN LA FE

OBJETIVOS 5onocer la tarea espec+fica de la catequesis para definir concreti.ar la tarea propia del catequista. *resentar asumir algunos rasgos caracter+sticos de la persona misin del catequista como educador de la fe. ;omar en cuenta el aporte de la pedagog+a de Dios de las 5iencias de la ,ducacin en la tarea del catequista. DESARROLLO DEL TEMA EXPERIENCIA HUMANA

Pasos a seg !"# 'e lee la siguiente an%cdota a todo el gru o/

6an Arancisco de 8s+s in$it a un compa"ero que saliese con 0l a predicar. Decorrieron las calles llenas de gente, pasaron por el mercado luego regresaron a su casa. ,l acompa"ante le di(o a Arancisco: 1Eo entend+ que +)amos a predicar. F*or qu0 no lo hicimosG1 ,ntonces, Arancisco respondi: 1'emos estado predicando todo el tiempo. 5uando $inieron los chicos nos insultaron, les respondimos con nuestras sonrisas# cuando se nos trat mal en el mercado, respondimos con dul.ura# cuando nos ha)laron con torpe.a, contestamos con cortes+a# cuando lle$amos el gran atado de ropa para la $ie(ecita aquella, est!)amos predicando1. 'e abre un dialogo motivado or las siguientes reguntas/

FQu0 es esencial para predicar, seg2n esta an0cdota de 6an AranciscoG FQu0 actitudes se descu)ren en esta an0cdota franciscana para predicarG 8 la lu. de lo que se $iene dialogando, Fqu0 es fundamental en la tarea de un catequistaG F*or qu0G ILUMINACIN *ara definir concreti.ar la tarea propia del catequista con$iene primero precisar lo espec+fico peculiar de la tarea catequ+stica dentro de la accin e$angeli.adora de la 7glesia, que se desarrolla en tres momentos o etapas diferenciadas distintas: *rimer momento misionero o primer anuncio. 6egundo momento catequ+stico o de iniciacin a la fe. ;ercer momento pastoral o educacin permanente de la fe.

,l primer anuncio est! dirigido a los no cre entes o indiferentes ante la fe, tiene como funcin anunciar la 4uena -ue$a llamar a la con$ersin. 3a catequesis acoge a los reci0n con$ertidos del momento misionero los inicia de manera ordenada sistem!tica en la re$elacin de Dios hecha en &esucristo conser$ada en las 6agradas ,scrituras en la ;radicin de la 7glesia %@er 5; :: D>5 <<). Bna $e. iniciados los cre entes, sentadas las )ases de la $ida cristiana, la comunidad sigue creciendo madurando a tra$0s de la educacin permanente de la fe. 3a catequesis, como puente entre la etapa misionera pastoral, tiene la funcin de iniciar fundamentar en la fe mediante una educacin integral, que atiende a toda la persona# )!sica en las $erdades $alores fundamentales de la fe# org!nica sistem!tica, a que no se reduce a lo meramente circunstancial u ocasional# que propicia el seguimiento la adhesin a &esucristo. 5onclu endo: la catequesis es una accin esencialmente educati$a porque a uda al crecimiento humano integral de los catequi.andos .

A. LA TAREA DEL CATE)UISTA 8tendiendo a la funcin educati$a de iniciacin de la catequesis, lo propio de la tarea del catequista ser! desarrollar un proceso 1educati$o1 de fundamentacin 1)!sica1 en la fe con los catequi.andos %ni"os, ($enes o adultos). De esta, su tarea, se distinguen algunos rasgos que caracteri.an su persona misin: ,s un educador de la fe, est! llamado por $ocacin a ser 1maestro1, participando de la misin de 5risto /aestro %@er /t :M,19). *ero el catequista no es un maestro que ense"a un sa)er humano, sino un maestro que ense"a el mensa(e del ,$angelio. 6u tarea slo es 1iniciar1# por consiguiente, su ense"an.a so)re la fe es )!sica fundamental, sin que de(e de ser integral, a que educa todas las dimensiones de la persona todas las dimensiones de la $ida cristiana. ,l catequista, por tanto, tiene que sentar unas )ases slidas en la fe del catequi.ando. ,l catequista lle$a a ca)o su tarea de educacin de la fe a tra$0s de un proceso, que consiste, esencialmente, en una iniciacin en el conocimiento de 5risto de la historia de la sal$acin, en la educacin, cele)racin lit2rgica5 en la $ida e$ang0lica, en la oracin el compromiso apostlico. ,nse"a a conocer la fe, a $i$irla, a cele)rarla a anunciarla. B. EDUCADOR DE LA FE ,l catequista es, principalmente, un educador de la fe. 6u tarea no es slo ense"ar, sino tam)i0n iniciar educar en una $ida de fe %@er D>5 :3=c). ,l catequista no es un simple instructor, sino un formador de personalidades cristianas. ,s un ministro de la *ala)ra diferente del misionero, del predicador lit2rgico del telogo, precisamente por su accin interpersonal indi$idual o en grupos peque"os, la cual caracteri.a a la catequesis. 3a accin educati$a del catequista se apo a en dos fuentes: la pedagog+a de Dios, a la cual el Directorio dedica un cap+tulo completo %@er D>5 139-1H=), las 5iencias de la ,ducacin. La 7e8agog+a 8e D!os# 7nspira al educador de la fe a imitar a Dios *adre, que toma a su cargo a sus catequi.andos en la situacin en que se encuentran, los atrae con amor, los

li)era del mal, los hace crecer progresi$a pacientemente hacia la madure. de hi(os li)res fieles# utili.a las situaciones acontecimientos para desarrollar sa)idur+a, con$ierte los sufrimientos en ocasiones formati$as %@er D>5 139). *romue$e en el catequista la pedagog+a de &es2s, por 1la acogida del otro, en especial del po)re, del peque"o, del pecador como persona amada )uscada por Dios# el anuncio genuino del Deino de Dios como )uena noticia de la $erdad de la misericordia del *adre# un estilo de amor tierno fuerte que li)era del mal promue$e la $ida# la in$itacin apremiante a un modo de $i$ir sostenido por la fe en Dios, la esperan.a en el Deino la caridad hacia el pr(imo# el empleo de todos los recursos propios de la comunicacin interpersonal, como la pala)ra, el silencio, la met!fora, la imagen, el e(emplo1 %@er D>5 1HP) otros signos, entre ellos los sacramentos. 7nicia al catequista en la pedagog+a original de la fe, que cuenta ante todo con la gracia de Dios %@er D>5 1HH). ,s fiel al mensa(e cristiano al hom)re de ho . 8)arca todas las dimensiones de fe para que sea conocida, cele)rada, $i$ida hecha oracin. 3as 5iencias de la ,ducacin, seg2n &uan *a)lo 77, son importantes. *or eso, la 7glesia promue$e las capacidades educati$as del catequista, tales como la facultad de atencin a las personas, la ha)ilidad para interpretar responder a la demanda educati$a, el sa)er acti$ar procesos de aprendi.a(e el arte de conducir a un grupo humano hacia la madure. %@er D>5 :HHc). 8dem!s, sa)er programar la accin educati$a, ponderando las circunstancias, ela)orando un plan realista , despu0s de reali.arlo, e$alu!ndolo cr+ticamente# sa)er animar un grupo, empleando con discernimiento las t0cnicas de animacin grupal %@er D>5 :H5a). 8sistido en estas dos fuentes, el catequista, como educador de la fe, tiene Que sentar unas )ases slidas en la fe del catequi.ando, pero ocurre con frecuencia que la falta de una $erdadera formacin del catequista pone en peligro la calidad de la educacin de la fe que reali.a. -i las fuentes, ni los recursos, ni los medios que se proporcionen al catequista, en su tarea pastoral, ser!n suficientemente eficaces si no se cuida su formacin. *ara ello, la 1pastoral catequ+stica diocesana de)e dar a)soluta prioridad a la formacin de los catequistas laicos1 %D>5 :3H)).

EXPRESION DE LA FE. PISTAS PARA EL COMPROMISO *asos a seguir: 6e forman equipos de tra)a(o, cada uno de)e ela)orar un 1dec!logo del catequista, educador de la fe1. Dedactar die. m!ximas o frases que reco(an cualidades, ha)ilidades actitudes de un )uen catequista, educador en la fe.

*or e(emplo: ,l catequista, educador de la fe, ... 1. ,s un cre ente que se siente llamado por Dios a una misin: educar en la fe. :. ,l catequista ha)la m!s con su $ida que con sus pala)ras. 3. ? 5ada equipo presenta al grupo su dec!logo.

PISTAS PARA LA CELEBRACIN Disponemos el lugar donde $amos a cele)rar. 5ada catequista de)e tener una ho(a con las oraciones que $ienen a continuacin. ,ncendemos un cirio sim)oli.ando la presencia de &es2s /aestro en medio de la asam)lea.

CANTO Danos un cora.n, grande para amar. Danos un cora.n, fuerte para luchar. 'om)res nue$os, creadores de la historia, constructores de nue$a humanidad. 'om)res nue$os que $i$en la existencia, como riesgo de un largo caminar. 'om)res nue$os, luchando en esperan.a, caminantes sedientos de $erdad. 'om)res nue$os, sin frenos ni cadenas,

hom)res li)res que exigen li)ertad. !racin/ !, cuentas con nosotros ($ dos coros0 6e"or, slo ;2 puedes dar la fe# pero o puedo dar mi testimonio. 6lo ;2 puedes dar la esperan.a# pero o puedo comunicar confian.a a mis hermanos. 6lo ;2 puedes dar el amor# pero o puedo ense"ar a los otros a amar. 6lo ;2 puedes dar la pa.# pero o puedo sem)rar la unin. 6lo ;2 puedes dar la fuer.a# pero o puedo le$antar a un deca+do. 6lo ;2 eres el camino# pero o puedo indic!rselo a otros. 6lo ;2 eres la lu.# pero o puedo hacerla )rillar a los o(os de todos. 6lo ;2 eres la $ida# pero o puedo comunicar a los otros su deseo de $i$ir. 6lo ;2 puedes hacer lo que parece imposi)le# pero o podr0 hacer lo posi)le. 6lo ;2 te )astas a ;i mismo# pero prefieres contar conmigo. O"a'!(& -!&a$# &es2s, di$ino /aestro, te adoramos como *ala)ra encarnada, el en$iado del *adre para ense"ar a los hom)res las $erdades que dan la $ida. ;2 eres la $erdad, la lu. del mundo, el 2nico /aestro# slo ;2 tienes pala)ras de $ida eterna. ;e damos gracias por ha)er encendido en nosotros la lu. de la ra.n de la fe, ha)ernos llamado a la lu. de la gloria. &es2s /aestro, camino, $erdad $ida, DC ;en piedad de nosotros.

MATERIALES COMPLEMENTARIOS 17nspir!ndose continuamente en la pedagog+a de la fe, el catequista configura un ser$icio a modo de un itinerario educati$o cualificado# es decir, por una parte, a uda a la persona a a)rirse a la dimensin religiosa de la $ida, por otra le propone el ,$angelio de tal manera que penetre transforme los procesos de comprensin, de conciencia, de li)ertad de accin, de modo que haga de la existencia una entrega de s+ a e(emplo de &esucristo. 8 este fin, el catequista conoce se sir$e, desde una perspecti$a cristiana, de los resultados de las ciencias de la educacin1%D>5 1H=). 13a fe pro$iene del escuchar, m!s que del reflexionar# de la acogida, m!s que de la ela)oracin personal de un sistema. -inguna educacin, por )uena que

sea, (am!s ser! capa. de dar la fe o de hacer a una persona cre ente en el Dios re$elado por &es2s. 'a)lar de educacin en la fe nos lle$a a afirmar que no ha educacin directa o inmediata de la fe. 3a fe se desarrolla madura en el secreto misterioso del di!logo entre Dios el hom)re. ,ste di!logo no est! al alcance de ninguna otra persona1 %8l$aro >inel, catequeta espa"ol). 1'o la catequesis es entendida como un proceso educati$o de maduracin en la fe. ,l componente educati$o forma parte de su esencia %la catequesis es educacin en la fe) de su finalidad %la catequesis forma personas comunidades eclesiales maduras en la fe). De ah+ que conclu amos: 3a catequesis tiene una naturale.a educati$a una finalidad educati$a1 %&a$ier >on.!le., 3a pedagog+a encierra un tesoro. *edagog+a catequesis). 2)U3 SIGNIFICA EDUCAR4 ,ducar, pro$iene del lat+n ex ducere: encaminar. Dar al que aprende los medios de a)rirse al mundo, encau.arlo hacia el pleno desarrollo de sus posi)ilidades. ,l t0rmino educar $iene de educir, sacar. FQu0 cosaG 3o me(or de cada uno, desde adentro hacia fuera# $alores $irtudes como la fortale.a, la $oluntad, el autodominio, generosidad, perse$erancia dem!s. 'a otra $ersin tam)i0n $!lida que pro$endr+a de 1educare1, que significa alimentar, 1llenar de conocimientos1 al alumno, que es el alimentado# mientras que 1ex ducere1 $endr+a a decir sacar las potencialidades del alumno, conducirlo desde la ignorancia a la sa)idur+a %etimologias.dechile.netCGeducar).

TEMA 9
JESUCRISTO ES EL CENTRO DE LA CATEQUESIS

OBJETIVOS *retendemos en este tema: o Descu)rir que el centro de la catequesis es 5risto, su persona todo lo que hace referencia a Ql. su mensa(e,

o 5larificar que el o)(eti$o principal de la catequesis es a udar al encuentro con 5risto, m!s que adquirir un conocimiento intelectual so)re Ql su doctrina. o /ostrar los rasgos esenciales de &es2s como modelo de catequista para asumir su estilo de anunciar el ,$angelio.

DESARROLLO DEL TEMA EXPERIENCIA HUMANA ,l facilitador organi.a a los participantes en grupos peque"os, no m!s de < personas. 8 continuacin se promue$e un di!logo en los grupos: recuerden comenten cmo fue la catequesis que reci)ieron en su infancia. Qu0 se ense"a)a, en qu0 se hac+a 0nfasis, 8 la lu. de las experiencias compartidas, hacer una lista con lo que consideran esencial en aquella catequesis que reci)ieron: temas, estilos, metodolog+a, personas, etc. *uesta en com2n de todos los grupos. ,n consenso concretamos una 2nica lista que transcri)imos en el pintarrn del saln o en una cartulina. 3as

constantes se organi.an en orden a lo que el grupo considere m!s importante o prioritario. ,l facilitador recoge comenta )re$emente cmo 1se ense"a)a la doctrina1 hace 15, :P o 3P a"os atr!s: de memoria, recitado... , %seg2n el grupo coment). 6e cae en cuenta cmo cam)ian permanentemente los contextos socioculturales , en consecuencia, los estilos de $ida cristiana de nuestra gente, la forma de $i$ir expresar la fe. 6omos conscientes de los numerosos cam)ios que hemos sufrido a tra$0s de los 2ltimos a"os en nuestra sociedad en nuestra 7glesia.

3a misma catequesis ha pasado por diferentes enfoques acentuaciones , sin em)argo, ha algo que no cam)ia, que no puede cam)iar: 5risto sigue siendo el centro de todo, el 2nico $erdadero 6al$ador, el que puede responder tam)i0n ho a las necesidades m!s profundas de la mente del cora.n del hom)re. 6u persona su mensa(e es el centro de la catequesis. 6e in$ita a o)ser$ar nue$amente la lista consensuada en la puesta en com2n... F8certamosG F,st! 5risto al inicio de nuestra listaG FQu0 descu)rimosG

ILUMINACIN A. JES:S5 CENTRO DEL MENSAJE CRISTIANO 5omencemos aclarando un t0rmino que aparecer! a lo largo del tema: 15D76;I5,-;D76/I1. FQu0 les sugiereG ... 8hora, al decir que 1la catequesis es cristoc0ntrica1, Fqu0 queremos expresarG ... ,fecti$amente, la catequesis tiene como centro la persona de &esucristo, su $ida su misterio, que ilumina todo el contenido catequ+stico. 1,l hecho de que &esucristo sea la plenitud de la De$elacin es el fundamento del cristocentrismo de la catequesis: el misterio de 5risto, en el mensa(e re$elado, no es otro elemento m!s (unto a otros, sino el centro a partir del cual los restante elementos se (erarqui.an se iluminan1 %D>5 H1 )). 8l decir que la catequesis tiene a 5risto como centro, lo decimos en dos sentidos: 5risto como centro esencial de la catequesis. 3a ense"an.a principal en catequesis es 5risto todo lo que hace referencia a Ql. Bna catequesis

cristoc0ntrica es aquella que anuncia a 5risto, da a conocer su $ida, enmarc!ndola en el con(unto de la 'istoria de la 6al$acin, explica su misterio de 'i(o de Dios, hecho hom)re por nosotros# a uda, en definiti$a, a propiciar el seguimiento de &esucristo, la comunin con Ql. 5risto como el agente que catequi.a. ;engamos en cuenta que quien ense"a es 5risto# los catequistas 1prestan1 su $o. para que sea 5risto quien ense"e por medio de ellos. 13a constante preocupacin de todo catequista cualquiera que sea su responsa)ilidad en la 7glesia, de)e ser la de comunicar a tra$0s de su ense"an.a su comportamiento, la doctrina la $ida de &es2s... ;odo catequista de)er! poder aplicarse a s+ mismo la misteriosa frase de &es2s: 1/i doctrina no es m+a, sino del que me ha en$iado1 %5; <).

3os catequistas no ense"an doctrinas, ni asignaturas, ni materias, como pueden ser la filosofa o la historia. 3os catequistas, m!s all! de a udar a adquirir un conocimiento intelectual de 5risto su doctrina, comparten su fe procuran poner en contacto a los catequi.andos con 5risto, para que lo encuentren en sus experiencias de $ida cotidianas, interpret!ndolas a la lu. del ,$angelio, de las ,scrituras de la ense"an.a de la 7glesia. 5onclu endo, podemos decir que &es2s es la fuente, el contenido fundamental unificante de toda la catequesis el mediador de la misma. B. JES:S5 HORI;ONTE :LTIMO DE LA CATE)UESIS

3a dimensin cristoc0ntrica de la catequesis que aca)amos de $er )usca propiciar la comunin con 5risto. ,ste es el o)(eti$o )!sico de todo proceso catequ+stico, el hori.onte 2ltimo de la catequesis: 1,l fin definiti$o de la catequesis es poner a uno no slo en contacto sino en comunin, en intimidad con &esucristo1 %D>5 MP). ,l catequista tiene, por tanto, la tarea ineludi)le de pro$ocar el encuentro personal comunitario del catequi.ando con &esucristo, la *ala)ra de Dios hecha carne %@er &n 1,1H), que se manifiesta como hom)re se expresa en lengua(e de hom)re. ,n la catequesis, lo importante es el encuentro o comunin personal dialogante con 8lguien, m!s que el encuentro de $erdades o la comunicacin de un con(unto de conocimientos so)re 5risto. 3a catequesis de)e a udar a que el encuentro personal con 5risto lle$e a conocer tomar ma or conciencia de que &esucristo llama a una a$entura desafiante, la a$entura m!s seria decisi$a de la $ida, que consiste en llegar a

experimentar su amor, capa. de satisfacer las aspiraciones m!s hondas del cora.n humano: la )2squeda de la $erdad, el deseo de li)ertad la a"oran.a de la $erdadera )ondad )elle.a. 5uando se alcan.a la comunin con 5risto, toda historia humana la totalidad de la $ida humana es $ista a tra$0s de los o(os de 5risto, con los pensamientos de 5risto con el cora.n de 5risto. *ara lograr esto, la comunin $i$a con 5risto, es necesaria la escucha de su *ala)ra, la relacin personal en la oracin, la participacin en los sacramentos el cumplimiento del mandamiento del amor, expresiones o manifestaciones distinti$as de los cristianos tarea predominante de la catequesis 13a comunin con 5risto, por su propia din!mica, impulsa al catequi.ando a unirse con todo aquello con lo que el propio &esucristo esta)a profundamente unido: el *adre que lo en$i a este mundo# con el ,sp+ritu 6anto, que lo impulsa)a a la misin# con la 7glesia, su 5uerpo, por la cual se entrega# con los hom)res sus hermanos, cu a suerte quiso compartir1 %D>5 M1 ). *or consiguiente, la comunin con 5risto nos introduce en la $ida trinitaria: &esucristo re$ela quien es como es Dios, a que Ql mismo es el $erdadero rostro del *adre %@er &n 1H-1<). &es2s tam)i0n $incula al ,sp+ritu 6anto %@er &n 1<-1=) que ha)ita en los cora.ones de los cre entes hace entrar en comunin con el *adre %@er Dom M, 1<). 3a catequesis, por tanto, es cristoc0ntrica trinitaria, lle$a a la comunin con 5risto, su $ida, su mensa(e# a su $e., 5risto nos conduce al amor del *adre en el ,sp+ritu 6anto nos hace participes de la $ida ;rinitaria %@er 5; 5). C. JESUS5 MODELO DEL CATE)UISTA Bna $e. reconocida la persona de 5risto como centro de la catequesis la comunin con Ql, como el fin 2ltimo de la misma, el catequista toma como modelo de su accin e$angeli.adora a &es2s maestro, que ense"a con la pala)ra con la $ida la 4uena -oticia de un Dios *adre que nos ama entra"a)lemente, e in$ita a alcan.ar la plenitud humana en el ser$icio feli. desinteresado a los dem!s, especialmente a los m!s d0)iles peque"os. 8 lo largo del ,$angelio encontramos constantemente a &es2s ense"ando a las multitudes: "De nuevo la gente se &ue reuniendo a su alrededor, %l, como tena or costumbre, se uso una ve1 ms a ense(arles" %/c 1P, 1). *ero tam)i0n reser$a)a otra ense"an.a especial para sus disc+pulos, en pri$ado, 1a solas1 %/e H, 1P), para lle$arlos a comprender e interiori.ar los misterios del Deino que ellos, a su $e., de)er!n transmitir cuando el maestro falte. ,n su

persona magisterio se encuentran los rasgos esenciales del ser hacer del catequista. &es2s, portador de la 4uena -ue$a, ense"a a:

del sa)er

,scuchar la *ala)ra $i$a de Dios %@er /t 13, 19). Desponder a la *ala)ra con la con$ersin radical a Dios, reconociendo las ra+ces del mal, el pecado, comprometiendo la $ida con la causa del Deino %@er /c 1, 1H). Irar, in$ocando a Dios como *adre, deseando la llegada del Deino pidiendo el sustento del pan, la necesidad del perdn las fuer.as frente a la tentacin %@er 3c 11, 1-H). 5omunicar compartir lo que reci)en: e$angeli.ar %@er /c 3, 1H).

3a acti$idad pedaggica de &es2s fue impactante# no slo por el contenido de sus ense"an.as, sino tam)i0n por la $i$e.a educati$a que se dio en la misma. ,sta ense"an.a se con$ierte en modelo para todo catequista# as+ mismo, el estilo propio con que &es2s la lle$a)a a ca)o. &es2s ense"a de una forma nue$a que cauti$a interlocutores: despierta el inter0s en sus

,s cercano, ameno, directo, muestra ternura especial inter0s por los humildes los po)res. 6u lengua(e es sencillo, llano, coloquial. *or un lado ense"a , por otro, act2a en consecuencia. 3as situaciones concretas de sus disc+pulos son ocasiones para impartir una ense"an.a. 3os interpela a encontrar respuestas desde ellos mismos. 5omunica su mensa(e en relacin con la $ida los acontecimientos diarios, tocando as+ la experiencia de sus interlocutores. ,ntre los recursos metodolgicos empleados por &es2s, tenemos: historias, par!)olas, milagros, oraciones, discursos, s+m)olos lengua(e sim)lico, preguntas respuestas, estudio de casos, repeticin, induccin, moti$acin por medio de e(emplos pro ectos.

*ara el catequista lo importante no es hacer las mismas cosas que &es2s hi.o, sino imitar su dinamismo, $i$e.a profundidad. -o slo trasmitir la $erdad con pala)ras, sino tam)i0n testimoniarla expl+citamente con la $ida.

Bn amor apasionado a &es2s es el secreto de un anuncio con$encido de 5risto. 3os catequistas son en$iados a comunicar esta 4uena -oticia como fruto de su propio encuentro personal con el 6e"or. ,sta es su dicha su $ocacin. EXPRESIN DE LA FE *76;86 *8D8 ,3 5I/*DI/76I 7-6;DB/,-;I -o. H Los NO del catequista El catequista no es aquel:
Que se cree el sper cristiano que se las sabe todas. Que por sus muchos mritos ha llegado hasta donde est. Que no es coherente entre lo que vive y lo que ense a. Que se hace !compinche! de su grupo. Que !dicta clases! de catequesis deshumani"ando al grupo. Que no quiere a su comunidad y se ocupa s#lo de la catequesis. Que no prepara los encuentros porque no le interesan.

Los s$ del catequista. El catequista es aquel:

Que ha recibido de %ios el llamado a comunicar a otros la misma &e que ha recibido. Que con generosidad y desinteresadamente se entrega al servicio de los dems. Que humildemente reconoce su debilidad y su ignorancia pero con&$a en la obra del Esp$ritu. Que vive cada segundo con ansias de conocer ms a %ios y as$ compartirlo con los hermanos. Que ense a lo que cree y practica lo que ense a. Que se hace uno con su grupo y comparte de igual a igual. Que quiere al grupo que el 'e or le encomend# y se gana la amistad de todos.

Pasos a seg !"# 8 los mismos equipos que se formaron al inicio de la sesin se les entrega una copia del 7nstrumento -o. H reali.an la siguiente acti$idad: De los 1-o del catequista1, el grupo selecciona dos que considere m!s peligrosos o per(udiciales para el catequista la catequesis. E ra.ona el por qu0 de su seleccin. De los 16+ del catequista1, el grupo selecciona dos que considere m!s $itales )eneficiosos para el catequista la catequesis. 7gualmente, ra.onan el por qu0. 5ada grupo recoge sus conclusiones en cartulina o papel )ond, presenta en plenario su tra)a(o. 6e a)re un peque"o espacio de di!logo acerca de lo presentado por cada equipo.

PISTAS PARA LA CELEBRACIN 6e prepara un peque"o altar presidido por un crucifi(o o un cuadro de &es2s. Bn representante de cada grupo presenta en el altar sus conclusiones del tra)a(o anterior, haciendo una )re$e oracin de ofrenda. 3a siguiente 1Iracin del 5atequista1 se reparte entre diferentes personas , a modo responsorial, contestan todos: "$qu nos tienes, 'e(or, ara anunciar tu 2eino".

3,5;ID 1: -os has llamado, 6e"or, a continuar la o)ra del anuncio del Deino que inaugur tu 'i(o, &es2s. 5on los profetas te queremos gritar: 1/ira, 6e"or, que no so m!s que un ni"o que no sa)e ha)lar1. ;IDI6: $*34 N5' !46N6', '6752, 8$2$ $N3N+4$2 !3 264N5 3,5;ID :: 8 pesar de todo, 6e"or, aqu+ estamos, para cumplir tu $oluntad E anunciar a todos que ;2 eres el Dios del 8mor. ;2, 6e"or, conoces )ien toda nuestra $ida nuestras dudas fragilidades E nuestros pasos $acilantes. -o podemos presumir de nada. 6lo queremos contar a los dem!s las mara$illas que has hecho desde siempre por nosotros los hom)res. ;IDI6: $*34 N5' !46N6', '6752, 8$2$ $N3N+4$2 !3 264N5 ,5;ID 3: 6e"or, ha. que en nuestra comunidad cristiana tu nom)re sea proclamado e in$ocado# que los padres e(er.an su responsa)ilidad de educadores en la fe# que los catequistas iniciemos en la fe a los ni"os, a los adolescentes a los ($enes con profundidad $i$encia e$ang0lica.

;IDI6: $*34 N5' !46N6', '6752, 8$2$ $N3N+4$2 !3 264N5" 3,5;ID H: 6e"or, que sepamos hacer resonar tu *ala)ra en medio de nuestro grupo, en medio de nuestra comunidad cristiana, con la sencille. de tu /adre, /ar+a, reunida entre los disc+pulos. 8m0n. MATERIALES COMPLEMENTARIOS ,3 5D76;I5,-;D76/I ,- 58;,QB,676 ,n este sentido, lo que caracteri.a al mensa(e que transmite la catequesis es, ante todo, el RcristocentrismoS, que de)e entenderse en $arios sentidos: ,n primer lugar, significa que Ren el centro de la catequesis encontramos esencialmente una *ersona, la de &es2s de -a.aret. Bnig0nito del *adre, lleno de gracia de $erdad %5;.5) ,n realidad la tarea fundamental de la catequesis es mostrar a 5risto: todo lo dem!s, en referencia a Ql. 3o que, en definiti$a, )usca es propiciar el seguimiento de &esucristo, la comunin con ,l: cada elemento del mensa(e tiende a ello.

,l cristocentrismo, en segundo lugar, significa que 5risto esta Ren el centro de la historia de la sal$acinS, que la catequesis presenta. Ql es, en efecto, el acontecimiento 2ltimo hacia el que con$erge toda la historia sal$+fica. Ql, $enido en Rla plenitud de los tiemposS %>a H,H), es R la cla$e, el centro el fin de toda la historia humanaS. ,l mensa(e catequ0tico a uda al cristiano a situarse en la historia, a insertarse acti$amente en ella, al mostrar como 5risto es el sentido 2ltimo de esta historia.

,l cristocentrismo significa, igualmente, que el mensa(e e$ang0lico no pro$iene del hom)re sino que es *ala)ra de Dios. 3a 7glesia, en su nom)re todo catequista, puede decir con $erdad: R/i doctrina no es m+a, sino del que me ha en$iadoS %&n =,1<). *or eso, lo que transmite la catequesis es Rla ense"an.a de &esucristo, la $erdad que Ql comunica o, m!s exactamente, la @erdad que Ql esS. ,l cristocentrismo o)liga a la catequesis a transmitir lo que &es2s ense"a acerca de Dios, del hom)re, de la felicidad, de la $ida moral, de la muerte... , sin permitirse cam)iar en nada su pensamiento1 %D>5 9M).

1,l fin definiti$o de la catequesis es poner a uno no solo en contacto sino en comunin, en intimidad con &esucristo: solo Ql puede conducirnos al amor del *adre en el ,sp+ritu hacernos participes de la $ida de la 6ant+sima ;rinidad1 %5; <).

TEMA <
LA CATEQUESIS ES PARA TODAS LAS PERSONAS

I4&,;7@I 8prender que la catequesis es para toda persona, sin importar la edad o situacin de $ida, para superar la idea de que es solo para ni"os, as+ concienti.arnos por lograr una catequesis que atienda a la persona en sus distintas edades situaciones, cumpliendo el mandato misionero de &es2s. DESARROLLO DEL TEMA ,T*,D7,-578 'B/8-8 6e prepara un gran cartel con una imagen de nuestro planeta. 6o)re ella pegamos fotos recortes de re$istas en que podamos o)ser$ar personas de diferentes edades situaciones. Despu0s de contemplar un rato las im!genes, nos preguntamos: F5u!les de estas personas necesitan agua, comida F5u!les necesitan reci)ir cari"o aire para $i$irG

atenciones de parte de los dem!sG

8s+ como todos necesitamos cu)rir nuestras necesidades $itales para $i$ir, as+ tam)i0n necesitamos que la fe que reci)imos el d+a de nuestro 4autismo cre.ca se desarrolle.

9olvamos a contem lar las imgenes y regunt%monos/

FQu0 personas de las que $emos en estas im!genes necesitan conocer a &es2sG FQuienes necesitaran crecer en la feG

,l facilitador propicia que piensen so)re aquellos a quienes no han considerado los participantes, les in$ita a reflexionar si esas personas necesitan o no catequesis.

ILUMINACIN 3a experiencia de cercan+a de &esucristo con$ersin a su mensa(e de sal$acin que $i$e cada e$angeli.ador catequista, lo in$ita a dar testimonio ante quienes han sido )auti.ados pero no tienen la experiencia go.osa de la $ida en 5risto, de la rique.a de la fe, la esperan.a la caridad cristianas. ;am)i0n lo impulsa a salir al encuentro de quienes tienen sed de Dios no conocen su rostro. 3a experiencia de la $ida nue$a en 5risto hace que al disc+pulo de &esucristo le duela profundamente la orfandad la soledad de quienes no lo conocen. 3o in$ita a canali.ar todos sus esfuer.os a lle$ar la 4uena -oticia a todos los que est!n le(os de 5risto, tanto en los confines de la tierra, hasta donde no ha llegado la 4uena -oticia del ,mmanuel, como a la $uelta de nuestra esquina al atrio frente a la parroquia, donde se re2nen muchos que tampoco lo conocen. 3a $ocacin de todo e$angeli.ador catequista ha de ser esencialmente misionera. &es2s 1se hace catequista del Deino de Dios para toda clase de personas, ma ores peque"os, ricos po)res, sanos enfermos, prximos le(anos, (ud+os paganos, hom)res mu(eres, (ustos pecadores, pue)lo autoridades, indi$iduos grupos... 6e muestra disponi)le a cada persona se interesa por las necesidades de cada uno: las del alma las del cuerpo, sanando perdonando, corrigiendo animando, con pala)ras con hechos1 %D>5 1<3). nos in$ita a hacer lo mismo, a predicar el ,$angelio a toda criatura, a 1todas las gentes1 %/t :M, 19# 3c :H, H=), 1hasta los confines de la tierra1 %'ech 1, M), E para siempre, 1hasta el fin del mundo1 %/t :M, :P). 5uando &es2s dice 1todos1, el e$angeli.ador catequista ha de entender tal cual: todos. ,$itando limitar su tarea pastoral a una sola edad o situacin. ,l encuentro personal comunitario que hemos tenido con &es2s, nos prepara a ir hacia todo tipo de persona que requiera de una nue$a cercana atencin pastoral. Destacan entre ellos: 3os adultos ma ores, quienes sentados a la orilla del camino, o me(or dicho, fueron sentados por sus familiares a la orilla de la $ida, dirigen una mirada desde sus o(os profundos serenos, desde sus la)ios pronuncian unas pala)ras en )a(a $o., pero en alta sa)idur+a, a quien comparte un instante con ellos %@er 5; H5). 3os adultos, quienes en su papel de padre de familia, go)ernante, educador ciudadano en general, tienen la responsa)ilidad de orientar la $ida social de este mundo la capacidad de $i$ir el mensa(e cristiano )a(o su forma

plenamente desarrollada1 %5; H3), requieren del catequista una atencin que ilumine, estimule o renue$e sin cesar su fe, con el fin de penetrar las realidades temporales de las que ellos son responsa)les. 3os ($enes, 1tesoro con el que la 7glesia puede de)e contar1 %5; HP), ante quienes el catequista de)e aprender a 1traducir, con paciencia )uen sentido, sin traicionarlo, el mensa(e de &esucristo1 %5; HP). ,dad en que llega la hora de las primeras decisiones, que exige una catequesis que le ofre.ca certe.as humanas cristianas que lo han de preparar para los grandes compromisos de la $ida adulta %@er 5; 39). 3os adolescentes, quienes $i$en una edad rica en grande.as, interrogantes desaf+os, ante los cuales el catequista. ha de asumir una actitud decisi$a, 1capa. de conducir al adolescente a una re$isin de su propia $ida al di!logo1 %5; 3M), de acompa"arlo al encuentro con 1&esucristo como amigo, como gu+a como modelo1 %5; 3M). 3os ni"os, para quienes el c+rculo social se agranda a quienes el catequista ha de presentar a &esucristo como amigo cercano, quien $i$e en nuestra comunidad cristiana, la 7glesia, mientras le $a compartiendo la alegr+a de ser testigo de 5risto en su am)iente de $ida %@er 5; 3=). 3os discapacitados, quienes 1al ser ma ores las dificultades que encuentran, son m!s meritorios los esfuer.os de ellos1 %5; H1) en su camino hacia Dios, requieren una catequesis que les integre a la $ida como personas, cre entes disc+pulos de &es2s. 3os enfermos, especialmente los que han sido em)estidos por las 1lepras )+)licas1 de esta 0poca aguardan, desde su largo agoni.ar en con$i$encia cotidiana con la muerte, una mano que sostenga la su a un hom)ro donde reclinar su ca)e.a para, como el apstol &uan, sentir el amor de la 4uena -ue$a. E todo aqu0l a quien, en su peregrinar por este mundo, a2n no consideramos nuestro hermano. 3os grupos ind+genas de inmigrantes de otros estados, que requieren ser me(or acogidos estimados en la rica pluralidad de sus $alores expresiones %@er 5; H5). 8qu0llos quienes han ca+do en alguna adiccin, en una )2squeda equi$ocada del sentido de la $ida %@er 5; H5).

 E todo aqu0l considerado por el amor de &es2s como uno de nuestros peque"os hermanos %@er /t :5, 35). 5on toda esta $ariedad de interlocutores de la catequesis, es importante recordar que no son compartimientos separados e incomunicados entre s+, que el e$angeli.ador catequista ha de propiciar su perfecta complementariedad. E recordar siempre que en la 7glesia nadie de)e sentirse dispensado de reci)ir catequesis, que a nadie de)emos marginar de ofrec0rsela. EXPRESIN DE FE *76;86 *8D8 ,3 5I/*DI/76I De$isemos cu!les eran las actitudes de &es2s al anunciar el Deino de Dios a personas de diferente edad o condicin# luego, pregunt0monos qu0 $amos a hacer nosotros ante esas mismas edades situaciones de $ida. INSTRUMENTO No. < JES:S 13o hallaron en el ;emplo en medio de los doctores de la 3e , escuch!ndolos haci0ndoles preguntas. todos los que lo o+an esta)an asom)rados de su inteligencia sus respuestas1 %3e :,H<-H=). U,l (o$en di(o: todo lo he cumplido? FQu0 me queda por hacerG 6i quieres ser perfecto, le di(o &es2s, $e, $ende todo lo que tienes dalo a los po)res. 8s+ tendr!s un tesoro en el cielo. Despu0s, $en s+guemeV %/t 19,:P-:1) U;am)i0n le presenta)an a los ni"os peque"os, para que los tocara, pero al $er esto los disc+pulos los reprend+an. ,ntonces &es2s los hi.o llamar di(o: De(en que los ni"os se acerquen a m+ no se los impidan, porque el reino de Dios pertenece a los que son como ellos. "!

8dultos

&$enes adolescentes

-i"os

Discapacitados

3es aseguro que el que no reci)e el Deino de Dios como un ni"o no entrara en elV %3c 1M, 15-1=) U@a an a contar a &uan lo que ustedes o en $en. 3os ciegos $en los paral+ticos caminan, los leprosos son purificados los sordos o en, los muertos resucitan la 4uena -oticia es anunciada a los po)resV. %/t 11, H-5) U8cud+an grandes multitudes para escucharlo hacerse curar de sus enfermedadesV %3c 5,15) 1&os0 se le$ant, tom de noche al ni"o a su madre, se fue a ,gipto1 %/t :, 1H). 1E a los hi(os de una tierra extran(era que se han unido al 6e"or para ser$irlo, para amar el nom)re del 6e"or para ser sus ser$idores, a todos los que o)ser$en el s!)ado sin profanarlo se mantengan firmes en mi alian.a, o los conducir0 hasta mi santa /onta"a los colmar0 de alegr+a en mi 5asa de oracin# sus holocaustos sus sacrificios ser!n aceptados so)re mi altar, porque mi 5asa ser! llamada 5asa de oracin para todos los pue)los1 %7s 5<, <-=). 15uiden de ustedes mismos, no sea que la $ida depra$ada, las )orracheras o las preocupaciones de este mundo los $uel$an interiormente torpes, ese d+a caiga so)re ustedes de impro$iso %3c :1, 3H). 1,lla respondi: -adie 6e"or. &es2s le di(o: ;ampoco o te condeno. @ete, en adelante no peques m!sV. %&n M. 11) 13es aseguro que cada $e.: que lo

,nfermos

7nd+genas e inmigrantes

8dictos

*rostitutas

;odos

hicieron con el m!s peque"o de mis hermanos, lo hicieron conmigoV. %/t :5,HP).

Pasos a seg !"# 6e le entrega a cada participante una copia del instrumento -o 5. ,l facilitador les dice: De$isemos cuales eran las actitudes de &es2s al anunciar el reino de Dios a personas de diferente edad o condicin# luego pregunt0monos que $amos a hacer nosotros ante esas mismas edades situaciones de $ida. 6e reali.a el plenario, el facilitador in$ita a algunos participantes a que compartan lo que escri)ieron posteriormente, hace unos comentarios finales so)re el tra)a(o reali.ado.

PISTAS PARA LA CELEBRACIN Arente a la imagen del planeta, que contiene las fotos los recortes de $arias personas, se coloca un 5risto, un cirio encendido la 4i)lia a)ierta, en /ateo :M,19-:P. ,l grupo se coloca en semic+rculo en torno al 5risto los dem!s o)(etos. 5antamos: 17d amigos1. ,scuchamos la proclamacin del e$angelio seg2n san /ateo :M, 19-:P. 6e de(a un momento para la reflexin personal en silencio. 5ada uno de nosotros menciona, en $o. alta, alguna de las actitudes que se comprometi a reali.ar al responder el momento anterior %*istas para el compromiso). Bna $e. que todos han dicho alg2n compromiso, colocamos las manos al frente# la derecha con la palma hacia a)a(o %en actitud de dar) la i.quierda con la palma hacia arri)a %en actitud de reci)ir). ,l animador moti$a al grupo en torno a esta postura: ;odos necesitamos de la catequesis para crecer en la fe, todos podemos cola)orar en el crecimiento en la fe de los dem!s. ,n la catequesis tanto damos como reci)imos. /anteniendo las palmas de las manos en esa posicin, nos tomamos de la mano, dando reci)iendo, mientras decimos (untos el *adre -uestro# luego, cantamos nue$amente 17d amigos1 , finalmente, pedimos a la @irgen /ar+a nos acompa"e diciendo: 1Dulce /adre, no te ale(es... 1.

MATERIALES COMPLEMENTARIOS EL PROCESO PERMANENTE DE LA CATE)UESIS 3a catequesis, durante mucho tiempo, ha estado orientada principalmente a la atencin de los ni"os , en menor grado, a los adolescentes, siempre centrada en la cele)racin de los sacramentos de la primera Deconciliacin, de la 5omunin de la 5onfirmacin. 'o se $uel$e a real.ar el sentido de la catequesis, consider!ndola no slo situada en una etapa de la $ida, sino como un proceso permanente de iniciacin, profundi.acin maduracin de la fe de todos los miem)ros de la comunidad cristiana. 8l afirmar el *apa &uan *a)lo 77 que 1en la 7glesia de &esucristo nadie de)er+a sentirse dispensado de reci)ir la catequesis1 %5; H5), nos est! in$itando a repensar la acti$idad catequ0tica como proceso permanente coherente de educacin en la fe, que se hace presente a lo largo de las diferentes etapas situaciones de la $ida. 6i la catequesis consistiera solamente en la memori.acin de un catecismo o en la preparacin inmediata para reci)ir un sacramento, aca)ar+a al memori.ar el texto o al reci)ir el sacramento. 'a que tener en cuenta que ning2n miem)ro de la comunidad cristiana alcan.a su madure. en la fe ni una slida identidad cristiana en una etapa determinada de la $ida. 3a $ida cristiana es una con$ersin continua profunda de los $alores del ,$angelio. ,l cristiano, por tanto, necesita una catequesis adecuada que le a ude a iluminar $i$ir todas las dimensiones situaciones de su $ida desde el mismo ,$angelio. *or consiguiente, las parroquias han de organi.ar la accin catequ0tica, de modo que responda a la necesidad de catequesis permanente de sus miem)ros de cualquier edad o en cualquier situacin en que se encuentren. De esta forma se $a $erte)rando la personalidad del cre ente a lo largo de su $ida, fa$oreciendo la maduracin progresi$a continua de la fe. *lantear la catequesis como un proceso permanente no significa que durante todas las etapas de la $ida se tenga que mantener el mismo ritmo, ni$el, agentes, o estilo de catequi.ar. 5ada etapa de este proceso tiene sus propias caracter+sticas exige un tratamiento peculiar.

8l programar desarrollar la catequesis como proceso permanente, se de)en tener en cuenta las siguientes orientaciones: ,l proceso permanente de la catequesis se de)e conce)ir como un roceso continuo que a)arque las distintas edades de forma coherente progresi$a. *or eso, es necesario que los catequistas que atiendan pastoralmente cada edad tengan una $isin de con(unto del proceso glo)al permanente de la catequesis act2en de forma colegiada. 6l unto de re&erencia de este roceso es el adulto, $erdadero destinatario de una confesin de fe madura plena de significacin. ;odo proceso catequ0tico de)e tener como fundamento punto de referencia la catequesis de adultos. 3as dem!s acti$idades catequ0ticas de)en ordenarse hacia esa fe adulta. ,l proceso permanente de la catequesis de)e &avorecer la conversin, la iniciacin en la &e y la integracin lena en la comunidad cristiana, teniendo como referencia el modelo del catecumenado )autismal.

Dentro de este proceso permanente de la catequesis destacan algunos grupos de personas que merecen una atencin dedicacin especial en nuestra 7glesia: 3a catequesis de adultos, como forma principal prioritaria de la catequesis, porque $a dirigida a las personas con ma or capacidad de $i$ir el mensa(e cristiano )a(o su forma plenamente desarrollada %@er 5; H3). 3a catequesis de adolescentes ($enes, porque estas edades son etapas fundamentales para $ol$er a presentarles el primer anuncio o Werigma, no siempre asumido por ellos en la infancia, apro$echando que 0stos son los momentos en que se reestructura la personalidad humana , por ende, la identidad cristiana. 3a catequesis familiar, pues, precede, acompa"a formas de catequesis %@er 5; <M). enriquece todas las otras

3a catequesis de los ni"os, en la cual se de)en cuidar mu especialmente el despertar religioso durante la primera infancia %5 a < a"os de edad)# la presentacin de &esucristo e iniciacin a la $ida de la 7glesia. incluida la cele)racin por primera $e. de los sacramentos de Deconciliacin ,ucarist+a, durante la infancia intermedia %= a 9 a"os de edad)# la primera s+ntesis de fe durante la infancia adulta %1P a 1: a"os de edad).

TEMA =
CMO PREPARAR UNA SESION DE CATEQUESIS?

OBJETIVOS ,l presente tema desarrollar! los elementos esenciales para programar el proceso concreto de la accin catequ+stica frente al grupo. o o o Distinguir los elementos generales de la planeacin encuentros catequ+sticos. 7dentificar los pasos del acto catequ0tico. Irgani.ar adecuadamente un encuentro catequ+stico. dirigir

preparacin de los

DESARROLLO DEL TEMA EXPERIENCIA HUMANA Din!mica a seguir: ,l facilitador iniciar! con la siguiente moti$acin: 8 todos nos ha ocurrido que, al llegar al grupo de catequesis, de repente nos tiem)lan las piernas, no nos sale la $o., se nos ol$ida lo que quer+amos decir, etc. 6on peque"as cosas que no de)en desmoti$arnos, pues ellas pueden superarse con una adecuada preparacin. 7niciar a los dem!s a la $ida cristiana ha sido una pr!ctica de la 7glesia a lo largo de toda su historia, han sido, en la ma or+a de los casos, cristianos sencillos los que han comunicado a otros la fe reci)ida, de manera competente con grandes frutos. 8s+ que no te desanimes, todos tenemos cualidades a desarrollar poner al ser$icio del grupo, confiando en que es el ,sp+ritu del 6e"or quien hace crecer la semilla que plantamos. ,l facilitar les pide a los participantes que hagan el tra)a(o que se les indica en el 7nstrumento -o. <.

,n un )re$e plenario, donde se pide la participacin de los miem)ros del grupo, el facilitador reali.a una s+ntesis de las constantes que resultaron, las cuales ser!n iluminadas con el desarrollo del tema.

INSTRUMENTO No. = Des'"!>e ' ?$es so& $os ,e%o"es y es7e"a&@as A e ,!e&es 7a"a 'o&8 '!" & e&' e&,"o 'a,eA +s,!'o. TEMORES %som)ras, miedos, o)st!culos) ESPERAN;AS % moti$aciones, seguridades, ilusiones)

ILUMINACIN A. UNOS CRITERIOS *ara desarrollar una catequesis existen muchos m0todos# a que ser+a demasiado extenso descri)ir todos ellos, aqu+ presentaremos algunos criterios que seguramente nos ser!n 2tiles. *reparar una catequesis es, ante todo, no im rovisar/ FQu0 tema toca ho G N8h, s+, a me acord0O, empe.amos a titu)ear decir lo primero que se nos ocurre del tema. *reparar tam oco es reci itar una lectura r!pida del texto cinco minutos antes, o ir pensando alguna acti$idad mientras $o de camino hacia la catequesis. *reparar una catequesis requiere tiempo, dedicacin, entrega, compromiso, disponi)ilidad para que el encuentro sea fruct+fero. *lanificar con tiempo preparar las reuniones con anticipacin es el primer paso para generar el encuentro catequ+stico.

F5mo preparar un encuentro de catequesisG Qsta es la pregunta que nos hacemos los catequistas ante los temores o miedos. 6eguir estos sencillos pasos nos dar! la seguridad que necesitamos para estar frente al grupo conducir adecuadamente el encuentro. ,sto no quiere decir estar atado a un esquema r+gido, in$iola)le, detallado hasta en sus m+nimos momentos, pues el grupo ir! pidiendo 1cam)ios en la misma marcha1, dependiendo muchas $eces de las $i$encias que se han generado. 3a planificacin no de)e ahogar la creati$idad. *ero no se trata de caer en la impro$isacin total. Bn )uen esquema de lo que se $a a reali.ar a uda a esta)lecer tiempos, recursos, preguntas a utili.ar, cola)ora para que el catequista tenga claro el o)(eti$o del encuentro, gu+e al grupo para alcan.arlo. /uchos encuentros sin planificacin terminan a la deri$a. B. UNAS PREGUNTAS CLAVES *ara darte una idea de lo que de)es tomar en cuenta al organi.ar encuentro catequ+stico, presentamos ahora algunos interrogantes: planificar el

F8 qu0 destinatarios estamos llamados a catequi.arG F8 qu0 grupo se dirigeG %ni"os, adolescentes, ($enes, adultos, campesinos, estudiantes, etc.). F5u!l es el tema mensa(e que $o a trasmitirG 6a)er con claridad precisin el tema que se $a a desarrollar. ;ener claro el mensa(e que de)e llegar a los catequi.andos, o sea, lo que ellos de)en conocer, experimentar, aprender. F5u!l %es) o)(eti$o %s) deseo alcan.arG *recisar lo que se pretende lograr en esta catequesis, a que en cada encuentro catequ+stico se ha de definir qu0 se espera que aprendan los catequi.andos %o)(eti$os de conocimientos) qu0 actitudes han de adquirir o desarrollar %o)(eti$os actitudinales). FQu0 experiencias educati$as son positi$as eficaces para la transmisin del mensa(e que deseo comunicar compartirG ,s necesario tener claro qu0 elementos, mecanismos, recursos son los m!s adecuados me facilitan la trasmisin del mensa(e. F5mo organi.ar esta experiencia %secuencia de aprendi.a(e) en $ista a los o)(eti$os fi(adosG Detallar en un esquema cada momento del encuentro, d!ndole los tiempos el ritmo necesario para su reali.acin. F5mo $erificar si los o)(eti$os, experiencias metodolog+a utili.ados son $!lidosG ,s importante que el catequista e$al2e si los catequi.andos han alcan.ado los o)(eti$os propuestos o no. 3a ma or+a de las $eces esta

e$aluacin se reali.a por la simple o)ser$acin directa, pero tam)i0n podr+a reali.arse )a(o alguna gu+a propuesta por el grupo. C. LOS PASOS DEL ACTO CATE)UISTICO ,l acto catequ+stico es, sin duda, el cora.n del encuentro, conocer con precisin los pasos que lo constitu en. es necesario

ESTRUCTURA B1SICA DEL ACTO CATE)UISTICO EMPE;AR POR CATE)UI;ANDO LA EXPERIENCIA HUMANA DEL

De)emos sensi)ili.arnos con la experiencia personal, humana, del catequi.ando %o del grupo de catequesis): la $ida concreta que est! $i$iendo que tiene importancia para 0l , por lo tanto, para el catequista. -o podemos hacer una catequesis ol$id!ndonos de estas situaciones reales por las que pasa el catequi.ando. ,l estudio de las caracter+sticas psicolgicas, sociales, culturales, pol+ticas donde se desen$uel$en los catequi.andos nos dar!n las herramientas para conocer la realidad que $i$e el catequi.ando: la familia, la escuela, el )arrio o localidad, la parroquia. ,n este momento se a uda al catequi.ando a profundi.ar en su experiencia %)uscar sus causas, sus consecuencias), a que la relacione con lo que les pasa tam)i0n a otros. ,sa experiencia humana, esa parte de la $ida humana, es la que se ilumina transforma con el mensa(e cristiano.

LA EXPERIENCIA HUMANA ES ILUMINADA A LA LU; DE LA PALABRA DE DIOS

3a experiencia del catequi.ando es importante para 0l, pero tam)i0n es importante para Dios. ,n este paso a udamos al catequi.ando a descu)rir la significacin cristiana de su experiencia concreta, es decir, la presenciaausencia de Dios en esa experiencia: un Dios que ama, que quiere encontrarlo en su propia $ida, que lo llama, lo (u.ga, lo sal$a. 3a lu. de la *ala)ra de Dios contenida en la 6agrada ,scritura, iluminar! nuestra experiencia, dando respuesta a los intereses, interrogantes (uicios# otras $eces la criticar! la (u.gar!# otras $eces, nos in$itar! o despertar!. 3a *ala)ra de Dios es la m0dula del acto catequ0tico, pues une la experiencia humana con la expresin de fe. ,n la catequesis de)emos pro$ocar el encuentro del catequi.ando con Dios, encuentro que lle$a al catequi.ando a con$ertirse, a $i$ir como $i$i &es2s, como quiere Dios. LA RESPUESTA DESDE LA EXPERIENCIA DE COM:NMENTE LLAMADA EXPERIENCIA CRISTIANA FE O

3a $i$encia de la fe, de la con$ersin, no llega a ser parte $ital de la persona si no se expresa, se exteriori.a. 8s+, haciendo su o el mensa(e, el catequi.ando $i$e las mismas experiencias de las que ha partido el acto catequ0tico o sesin de la catequesis, pero de una forma distinta. ,s la respuesta $ital de los catequi.andos a Dios# 0sta se reali.a a tra$0s de la profesin de fe, la cele)racin el compromiso cristiano. :a e- resin de la &e uede darse or medio de/ 8cti$idades. 5ele)raciones. 5ompromisos.

,sta nue$a experiencia se cele)ra por medio de oraciones, cantos, cele)raciones lit2rgicas, que digan, que proclamen lo que se quiere $i$ir, con el

deseo de transformar progresi$amente la $ida sur(a en nuestra sociedad el Deino de Dios.

cola)orar acti$amente para que

D. SUGERENCIAS PARA EL MEJOR DESARROLLO DEL ACTO CATE)UISTICO 7ncluir en los encuentros catequ+sticos espacios para el di!logo, la reflexin con(unta, el compartir grupal# es decir, fa$orecer la comunicacin dentro del grupo. ,sto se logra con acti$idades o preguntas para que el grupo tra)a(e en con(unto o en peque"os grupitos. 3a catequesis a)re un espacio para comunicar encontrarse con la *ala)ra de Dios. ,l e(ercicio del di!logo, de escuchar al otro, pues la catequesis no es un monlogo del catequista, sino una )2squeda compartida, que implica: a7"e&8e" a es' 'Ba"C a7"e&8e" a 7a",!'!7a"C a7"e&8e" a 8e'!" $o A e &o 7!e&sa5 $o A e se 8es' >"e y ,!e&e e& e$ 'o"a@(&.

Dar a la *ala)ra de Dios un lugar central en el encuentro. 3a lectura de la *ala)ra de Dios en el encuentro de catequesis de)e significar la presencia de &es2s, que se acerca, que comparte nuestra $ida, que nos escucha que nos ha)la. *ara ir transmitiendo estas $i$encias, profundas comple(as, es mu 2til a udarse con signos. ,specialmente para los ni"os, el lengua(e sim)lico puede ser una excelente puerta de entrada al encuentro con el 6e"or. 5rear un espacio de oracin. ,sto implica generar un clima, a udar a distenderse, moti$ar a ha)lar en $o. alta. 3as canciones son una excelente herramienta para introducir los espacios de oracin. ,s importante ense"ar a orar. Bna a uda para aprender a orar puede ser escri)ir las oraciones en tar(etas o papeles. *ensar proponer acti$idades que tengan en cuente situacin de los catequi.andos. ,s decir, su edad, sus conocimientos, su cultura, su forma de ser, de sentir, de expresarse.

2esumiendo/ 'o hemos $isto que los pasos del acto catequ+stico son tres:

o o o

*artimos de la experiencia humana: la $ida del catequi.ando. 7luminamos esa $ida con la pala)ra de Dios 7glesia. el magisterio de la

6uscitamos la experiencia cristiana: tratamos de que nuestra $ida sea como Dios quiere, como &esucristo nos muestra.

*ara poder $i$irlo as+, pedimos la fuer.a del 6e"or en la oracin, personalmente con la comunidad. 3a planificacin de la catequesis exige esmerado cuidado. 8ntes de la catequesis: 5on$iene sa)er los o)(eti$os %lo que queremos conseguir en la catequesis). 6e dirige a la mente %conocimiento, mensa(e) a la $oluntad %actitud de fe). Despu0s de la catequesis: ,l catequista trata de e$aluar, compro)ar si ha conseguido los o)(eti$os, de qu0 forma su catequesis ha influido en la $ida de los catequi.andos.

EXPRESIN DE LA FE

P!s,as 7a"a e$ 'o%7"o%!so

,l animador del grupo pide a los participantes que se re2nan en triadas o peque"os grupos para que ela)oren un compromiso, el cual ser$ir! para que, entre todos, formemos el 1dec!logo del catequista planificador1. ,(emplo:

1. 8ntes de preparar tu sesin de catequesis, ora pidiendo al 6e"or que te a ude a hacer una )uena planificacin. :. *repara tu sesin de catequesis# nunca impro$ises.

Despu0s de un tiempo prudente, el facilitador pide a los peque"os grupos que escri)an su m!xima en un papel lo presente al grupo. ,ste momento lo terminamos asumiendo p2)licamente el dec!logo. PISTAS PARA LA CELEBRACIN 6e tendr!n pre$iamente tres grandes carteles: 1,T*,D7,-578 'B/8-81, 173B/7-857X-1, 1,T*,D7,-578 5D76;78-81# 0stos se utili.ar!n para hacer resaltar los pasos del acto catequ0tico. 6e leer! el e$angelio de 3ucas :H, 13-35. 3os carteles se les entregaron a algunos miem)ros del grupo, para que, al escuchar la narracin del e$angelio descu)rir los pasos del acto catequ0tico, coloquen al frente el cartel alusi$o a cada momento. ,l facilitador dice: Ea hemos dicho que la catequesis es aut0ntica cuando se lle$a a ca)o la profundi.acin de la propia experiencia su confrontacin con la *ala)ra de Dios, que es el mensa(e de sal$acin. ,ste encuentro nos lle$a a un proceso de con$ersin de compromiso cristiano# a todo este proceso es lo que hemos llamado acto catequ+stico... ,scuchemos con atencin esta catequesis que se nos narra en el e$angelio de 3ucas :H, 1335. 5anto final: 1,l encuentro1. 6e"or, permite que te ha)le ho del dulce encuentro que me cam)i, la hora feli. en que o escuch0 tus pala)ras de amor ... MATERIALES COMPLEMENTARIOS

,s importante aclarar que la planificacin de la sesin de catequesis no es algo est!tico. ;oda la programacin de)e ser flexi)le, con unidad, en funcin del cumplimiento de los o)(eti$os adecuada a la realidad. *ara todo esto se necesita conocer al catequi.ando su contexto socio- cultural. ,l catequista ha de tomar conciencia de que es un cola)orador del grupo, que ilumina enriquece con su experiencia. 3os aspectos anteriores, sumados a la experiencia particular del catequista, a udar!n a que la preparacin de la sesin de catequesis d0 los resultados esperados.

CUESTINATE# F5ono.co la realidad de los catequi.andos entre los cuales reali.o mi tra)a(o catequ+sticoG F;engo claramente definidos los o)(eti$os que de)en pre$alecerG ,l m0todo que he empleado hasta ho , F,n qu0 me ha a udadoG F,n qu0 ha desfa$orecidoG F8dapto los o)(eti$os, contenidos metodolog+a a la realidad de los destinatariosG F5reo que la e$aluacin es importanteG F*or qu0G

CELEBRACIN# EL .ENVIO.5 DE LOS CATE)UISTAS 3a cele)racin diocesana o parroquial del 1en$+o de catequistas1, hecha por el o)ispo o el p!rroco en cada curso pastoral, es un signo en la 7glesia diocesana de la autoridad con que el catequista queda re$estido para cumplir su tarea e$angeli.adora. 6u misin es la misma misin de la 7glesia, su madre maestra: dar a conocer a todo el mundo a &esucristo a su *adre )a(o la gu+a del ,sp+ritu 6anto. Mo&!'!(& 8e e&,"a8a ,l catequista es llamado por Dios, en la 7glesia, para cooperar en el anuncio del Deino de Dios en medio del mundo. ;oda la $ida del catequista ha de referirse a &esucristo: "6l que esta llamado a ;ense(ar a +risto; de)e por tanto, ante todo, )uscar esta ganancia su)lime que es el conocimiento de 5risto1 %5,5 H:=). -os ponemos de pie para iniciar nuestra cele)racin %eucar+stica), donde tam)i0n seremos testigos del en$+o que el sacerdote, en nom)re de la 7glesia la comunidad, hace a algunos hermanos nuestros en su ministerio como catequistas. Ca&,a%os# 1;odos unidos1# 1;u Deino es $ida1# 1&untos cantando la alegr+a1, u otro canto apropiado... 'e(or, ten iedad Le', "as >+>$!'as 6e proponen las siguientes lecturas para que se eli(an las que se consideren m!s adecuadas: &er 1,H-1P# 1 6am 3, 1-1P# 6al 135 %13H) 13H %133)# 'ech 13, 1-3# /t :M,1<- :P# &n 15,1<-1=. Ho%!$+a o "e-$eD!(& ,l catequista es un don de Dios para la 7glesia para el mundo. Dios lo llama por su nom)re para reali.ar un ser$icio. 3os catequistas son cristianos con el encargo de ser misioneros en el seno de la comunidad eclesial en medio de la sociedad del mundo. ,l catequista tiene $oluntad de dar de darse, de compartir su $ida su persona. 6on un don de Dios para la 7glesia , al mismo tiempo, son en$iados

por la comunidad ara hacer ms &uerte la comunin eclesial. 6s la comunidad quien ha uesto su con&ian1a en ustedes, ara que, en su nombre, realicen esta misin, este ministerio/ la catequesis. 6on en$iados por la 7glesia a acoger la fe de los otros cristianos %ni"os, adolescentes, ($enes adultos) que acuden participan en la catequesis a partir de su experiencia de cre entes. 6on en$iados a compartir comunicar la fe a otros cristianos. ,n$iados a anunciar la *ala)ra de Dios, a anunciar a descu)rir (unto con el grupo, la *ala)ra $i$a de Dios que ho a2n se quiere comunicar con todos nosotros. ,n$iados por la 7glesia a estimular animar para hacer m!s comunidad entre todos. 6on innumera)les los catequistas, hom)res mu(eres, ($enes ma ores, que sir$en al 6e"or con alegr+a en la misma misin encomendada por &esucristo a sus 8pstoles: 1@a an por todo el mundo proclamen la 4uena -ue$a a toda la creacin1 %/e 1<,15). 8s+ ustedes, el d+a de ho , reci)ir!n esta misin. 3a funcin de ense"ar exige al catequista la escucha dcil del mensa(e re$elado la $alent+a para anunciarlo sin temor a aquellos a quienes ha de catequi.ar. 3a autoridad de ense"ar con que la 7glesia re$iste al catequista no le exime de presentarse ante su grupo con sencille. humildad, como un hermano entre hermanos. 8 imitacin del /aestro, que siempre cumple la $oluntad del *adre, el catequista ha de amar a aquellos a los que catequi.a. ,l catequista de)e ser hermano experimentado que, en cierto modo por pura gracia de Dios, a ha recorrido algunas etapas del camino de la fe, continua luchando por alcan.ar la meta a la que ha sido llamado. 8s+, por la misin reci)ida de lo alto por la experiencia propia de la fe, puede acompa"ar a otros en el camino de la iniciacin cristiana. 3a experiencia de fe del propio camino recorrido, entre luces som)ras, los lle$ar!, pues, a tratar con paciencia a los m!s lentos a contemplar con go.o a los que progresan m!s r!pidamente en la $ida cristiana 3a meta de la funcin del catequista es que 5risto sea conocido, amado, seguido proclamado al 6e"or con todo el ser por aquellos a quienes $a catequi.ando: 1,n la catequesis lo que se ense"a es a 5risto, el @er)o encarnado e 'i(o de Dios, todo lo dem!s en referencia a Ql# el 2nico que ense"a es 5risto, cualquier otro lo hace en la medida en que es porta$o. su o, permitiendo que 5risto ense"e por su )oca... 1 %5,5 H:=). ;engan siempre presente que todo catequista de)e anunciar con $alent+a, a2n a costa de la propia $ida, al 5ordero de Dios que quita los pecados del mundo

%@er Alp 3, M-11). -o tengan miedo de entregar la $ida, al igual que lo han hecho muchos de nuestros hermanos que han sido m!rtires. Mo&!'!(& 7a"a e$ $$a%a8o y e$ 'o%7"o%!so ,n este momento ser!n llamados, por el sacerdote que preside la cele)racin cada uno de los catequistas que reci)ir!n el en$+o. 6e ir!n poniendo de pie contestar!n: "$*3< 6'!5=, 836' M6 >$' ::$M$D5". 3os dem!s permanecemos sentados, siendo testigos del compromiso que ellos adquieren ante la 7glesia la comunidad cristiana que los en$+a. %,l sacerdote de pie, $a llamando a cada uno de los catequistas por su nom)re# una $e. que han sido llamados todos, se prosigue con el siguiente di!logo). D!?$ogo 8e 'o%7"o%!so Y F;e comprometes a amar a cada uno de tus hermanos que Dios ponga en tu camino como catequista, amarlos como &es2s los amaG DC 6+ me comprometo. Y F;e comprometes a ser fiel a las ense"an.as de la 7glesia, a seguir a$an.ando en tu propia $ida de fe de(arte transformar por la misma *ala)ra de $ida que anunciasG DC 6+ me comprometo. Y F;e comprometes a seguir creciendo en tu $ida espiritual en el seguimiento a &esucristo a tra$0s de la oracin, la lectura reflexin de la 6agrada ,scritura $i$encia de los sacramentos, de manera especial la ,ucarist+aG DC 6+ me comprometo. Y F;e comprometes a respetar la situacin religiosa espiritual de las personas que educar!s en la fe cristiana, a respetar el ritmo que cada una lle$e sin for.arlosG DC 6+ me comprometo. Y F;e comprometes a respetar sus conciencias que atropellar sino, por el contrario, iluminarG sus con$icciones, que no ha

DC 6+ me comprometo. Y F;e comprometes a tratar con respeto compasin a tus hermanos en la fe, a mostrarles la misericordia el amor que Dios *adre les tieneG DC 6+ me comprometo. Y F;e comprometes a preparar lo me(or posi)le cada encuentro de catequesis, para que las sesiones sean $erdaderos encuentros de los catequi.andos con &es2sG DC 6+ me comprometo. O"a'!(&# *adre, derrama en estos catequistas el ,sp+ritu 6anto, quien da la lu. la fuer.a necesaria para que, como en$iados, ha)len a los que ser!n educados en la fe# que Ql les siga dando a cada uno la seguridad humildad del que se sa)e en$iado asistido en todo momento por el don que $iene de lo alto. Que el ,sp+ritu 6anto sea quien les haga cumplir estos compromisos les siga haciendo crecer en tu amor. *or &esucristo nuestro 6e"or. DC 8m0n. O"a'!(& 8e $os -!e$es 8 cada peticin $amos a responder: *adre, esc2chanos. *adre, te pedimos por la 7glesia uni$ersal, para que lle$e adelante la misin que le ha confiado tu 'i(o &es2s de 1hacer disc+pulos anunciar su *ala)ra a todas las gentes1. Iremos ...

DC *adre, esc2chanos. *adre, que has querido que todos los hom)res se sal$en lleguen al conocimiento de la $erdad, te pedimos que nos des la sa)idur+a necesaria para aceptar a tu 'i(o &es2s como sal$ador nuestro. Iremos ...

DC *adre, esc2chanos. *adre, que nos has dado a tu 'i(o &es2s por amor, te pedimos que sepamos acogerlo sea el 6e"or de nuestra $ida. Iremos ... DC *adre, esc2chanos.

 *adre, te pedimos que el ,sp+ritu 6anto, que inund al que es el 2nico /aestro 6e"or, ilumine e instru a a cada uno de nuestros catequistas, para que ense"en a sus hermanos sepan acompa"arlos en su camino de fe. Iremos ... DC *adre, esc2chanos. *adre, te pedimos por cada uno de nuestros catequistas que ho son en$iados, por todos aquellos que han dado su $ida en este ser$icio# te pedimos por sus intenciones necesidades, que siempre sientan tu amor el respaldo de la comunidad parroquial. Iremos ...

DC *adre, esc2chanos. *adre, te pedimos por los ni"os, adolescentes, ($enes adultos de nuestra comunidad que ser!n e$angeli.ados catequi.ados# prepara su cora.n para reci)ir tu *ala)ra. Iremos ...

DC *adre, esc2chanos. Mo&!'!(& 8e o-"e&8as ('e ueden resentar, ?unto con el an y el vino, algunos otros signos/ los cruci&i?os, la 'agrada 6scritura, &lores, des ensa...0. &unto con el pan el $ino que se transformar!n en el 5uerpo 6angre de &es2s, te presentamos, 6e"or, nuestra propia $ida, con sus alegr+as triste.as, con sus go.os esperan.as. 5antamos: 1;odo lo que tengo1# 1,n tus manos di$inas de *adre1# 1;oma mi $ida nue$a1, u otro canto adecuado... Mo&!'!(& a&,es 8e $a 'o% &!(& ,s &es2s quien se nos ofrece como alimento# acerqu0monos a comulgar, a reci)ir el alimento que necesitamos para nuestra $ida diaria. 5antamos: 18nunciaremos tu Deino1# 1Eo no era profeta1# 1;2 me llamas 6e"or1# 1*escador1, o alg2n otro canto de comunin... E&E+o y o"a'!(& 8e$ 'a,eA !s,a Mo&!,o"# ,l catequista de)e tomar conciencia de la autoridad que le ha conferido el 6e"or para reali.ar en otros la o)ra de la ense"an.a en la fe. -o

de)e tener miedo de proclamar con $alent+a al mundo entero lo que se le ha entregado como mensa(e de sal$acin. (6n este momento se onen de ie los catequistas que son enviados. +ada uno de ellos recibir el cruci&i?o y la 'agrada 6scritura0. Sa'e"8o,e# &esucristo, el ,n$iado del *adre, ha)la)a como quien tiene autoridad con esa misma autoridad en$+a a sus disc+pulos: 15omo el *adre me en$i, tam)i0n o os en$+o1 %&n :P, :1). *or lo tanto, queridos catequistas, si0ntanse s0panse en$iados por la 7glesia en nom)re de &esucristo a proclamar su *ala)ra, a dar testimonio con su $ida del mismo &es2s, a acompa"ar a sus hermanos en el conocimiento crecimiento de su fe, a ser, pues, testigos de 5risto en medio de la comunidad. Deci)an la 6agrada ,scritura este crucifi(o que les recordar! su compromiso de proclamar la *ala)ra, reflexionarla, profundi.arla hacerla $ida, siendo testimonios $i$ientes de &esucristo para sus hermanos. 5onfiados en &es2s en el ,sp+ritu 6anto que nos ilumina decimos (untos la oracin del 5atequista: acompa"a,

SeFo"5 Ba@ A e yo sea , ,es,!go5 7a"a 'o% &!'a" , e&seFa&@a y , a%o". Co&'G8e%e 7o8e" ' %7$!" $a %!s!(& 8e 'a,eA !s,a 'o& B %!$8e y 7"o- &8a 'o&-!a&@a. ) e %! 'a,eA es!s sea & se"E!'!o a $os 8e%?s5 &a e&,"ega go@osa y E!Ea 8e , EEa&ge$!o. Re' G"8a%e 'o&,!& a%e&,e A e $a -e A e 8eseo !""a8!a" $a Be "e'!>!8o 8e ,! 'o%o 8o& g"a, !,o. AyH8a%e a E!E!"$a 'o& "es7o&sa>!$!8a85 7a"a 'o&8 '!" a ,! $os A e %e 'o&-+as. Ha@%e Ee"8a8e"o e8 'a8o" e& $a -e5 a,e&,o a $a Eo@ 8e , Pa$a>"a5 a%!go s!&'e"o y $ea$ 8e $os 8e%?s5 es7e'!a$%e&,e 8e %!s 'o%7aFe"os 'a,eA !s,as. ) e sea e$ Es7+"!, Sa&,o A !e& 'o&8 @'a %! E!8a5 7a"a A e &o 8eIe 8e > s'a",e y A e"e",e5 7a"a A e &o %e Ee&@a $a 7e"e@a y e$ ego+s%o5 7a"a 'o%>a,!" $a ,"!s,e@a. SeFo"5 ,e s!"Eo a T!5 a $a Ig$es!a5 &!8o a , Ma8"e Ma"+aC A e 'o%o e$$a5 yo se7a g a"8a" , Pa$a>"a y 7o&e"$a a$ se"E!'!o 8e$ % &8o. A%G&. Des7e8!8a

5on el go.o de ha)er participado en esta cele)racin, con el compromiso de apo ar a nuestros catequistas, asumiendo tam)i0n nosotros el compromiso de dar testimonio de 5risto en nuestra $ida diaria, nos despedimos cantando. 5anto: 16ois la semilla1# 1Bna ma"ana el 6em)rador1# 1*or ti, mi Dios, cantando $o 1, u otro canto adecuado al momento...