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Historia Oral e Micro-historia: aproximaes, limites e possibilidades

Resumo:
Atraves desse artigo pretende-se realizar uma reIlexo teorico-metodologica a partir de uma
analise bibliograIica dos escritos de Levi, Thompson, Portelli, entre outros. Tem como
objetivo perceber as aproximaes, os limites e possibilidades do uso da metodologia da
Historia Oral para compor uma pesquisa micro-historica, especialmente com as populaes
indigenas. A pesquisa micro-historica tende a envolver-se cada vez mais com o privado, o
pessoal, o vivido, alem de uma relao cada vez mais estreita com a antropologia, o que para
o historiador das populaes indigenas e imprescindivel. O trabalho da micro-historia tem se
centralizado na busca de uma descrio mais realista do comportamento humano. Assim
tambem o recurso a Ionte oral insere-se nas transIormaes que assinalam os dominios da
historiograIia nas ultimas decadas.
Palavras-chaves: Historia-oral, Micro-historia, possibilidades.

Introduo
A Nova Historia Cultural abriu um leque de possibilidades para a historiograIia Os
historiadores, ento passaram a Iocalizar, a pensar, a pesquisar e escrever a historia a partir
de outras perspectivas. Buscaram a quebra dos paradigmas positivistas e tradicionais. Foram
constituindo uma historia no preocupada com a apologia de principes ou generais em Ieitos
singulares, seno com a sociedade global e com a reconstruo dos Iatos em serie passiveis
de compreenso e explicao. Os interesses se voltaram para uma historia preocupada com
annimos, seus modos de viver, sentir e pensar. Revalorizou-se a analise qualitativa e
resgatou-se a importncia das experincias individuais. Paralelamente, ganhou novo impulso
o estudo do politico e incorporou-se o estudo do contemporneo.
Esta revoluo historiograIica desencadeada pelos teoricos da Escola dos Annales
impulsionou diIerentes perspectivas de escrever e estudar a historia. Assim, tambem o
desenvolvimento da Historia Oral e da Micro-Historia, as quais o processo se conIunde com
a propria nova historia cultural, pois aparecem no bojo dos anseios de historiadores que
buscavam um novo modo de compor a historiograIia. A Historia Oral aparece como via
privilegiada para a humanizao da Historia, apesar dos contextos inibidores quer de
natureza politica, quer acadmica. Ja a Micro-historia surge tornando possivel a
historiograIia dos annimos, dos esquecidos, buscando nesses elementos os pressupostos da
historia social e cultural, rompendo com a historia positivista, tradicional. O Ioco se situa
para o particular no mais para o geral, para a curta durao, para a diacronia, de uma
historia vista de baixo, cuja abordagem 'deve permitir o enriquecimento da analise social,
torna-la mais complexa, pois leva em conta aspectos diIerentes, inesperados, multiplicados
2
da experincia coletiva.
1

Neste artigo pretende-se realizar uma reIlexo teorico-metodologica a partir de alguns
escritos de Giovanni Levi, Alessandro Portelli, Paul Thompson, entre outros, identiIicando
os pontos de congruncia entre os mesmos. Tem como objetivo perceber as aproximaes,
os limites e possibilidades do uso da metodologia da Historia Oral para compor uma
pesquisa Micro-Historica, considerando os pressupostos da nova historia cultural.
Historia Oral
A moderna Historia Oral surgiu na decada de 1940, pos a segunda Guerra Mundial,
com os sociologos da Escola de Chicago, e a partir de ento varias tendncias se delinearam:
a primeira constituida por entrevistas com elites politicas (a Historia de cima). Depois, com
Paul Thompson, a historia dos excluidos, (A Historia de baixo) A Voz do Passado. Embora a
segunda tenha surgido para contrabalanar a inIluncia da primeira, ambas podem e devem
estabelecer relaes e interaes na valorizao dos diIerentes e heterogneos depoimentos,
assim como na sistematizao de novas areas tematicas.
Na Italia, uma das origens da Historia Oral contempornea Ioi a rede de centros locais
para o estudo de guerrilheiros antiIascistas do tempo da guerra. Destaque para as pesquisas
de Alessandro Portelli sobre os metalurgicos de Terni. Na Holanda tambem houve a
necessidade de registrar o Iascismo. Na Frana o alicerce no e apenas do trabalho de
Michelet, mas tambem a escola sociologica de Durkheim, como o trabalho pioneiro de
Maurice Halbwachs sobre a natureza social da memoria. No Brasil tem seu marco a partir de
1975, na Universidade Federal de Santa Catarina, onde Ioi implantado um laboratorio de
Historia Oral e a experincia do Centro de Pesquisa e Documentao de Historia
Contempornea do Brasil (CPDOC), sediado na Fundao Getulio Vargas no estado do Rio
de Janeiro. A historia oral cresceu onde subsistia uma tradio de trabalho de campo dentro
da propria historia, como a historia politica, historia operaria, historia local, ou onde os
historiadores tm entrado em contato com outras disciplinas como a sociologia, a
antropologia.
2

A historia oral (...) implica uma analogia enganosa com aspectos ja diIerenciados da historia-
econmico, agricola, medico, legal e assim por diante. Ao passo que a historia oral no pode nunca ser
'compartimento da historia, propriamente; e uma tecnica que, presumivelmente, pode ser utilizada em
qualquer ramo da disciplina. Sua denominao tambem sugere na verdade requer uma area de
trabalho diIerenciada, quando de Iato, para quem quer que tenha coletado evidencia oral em campo,

1
LEVI, Giovanni. A herana imaterial. trafetoria de um exorcista no Piemonte do seculo XJII. PreIacio de
Jacques Revel, traduo Cyntia Marques de Oliveira. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000, 272p.
2
THOMPSON, Paul. A vo: do passado. historia oral. Traduo Lolio Loureno de Oliveira. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1992, p 92.
3
durante qualquer espao de tempo, e evidente que compilar Iontes orais e uma atividade que aponta para
a conexo existente entre todos os aspectos da historia e no para as divises entre eles.
3


A evidncia oral pode conseguir algo mais penetrante e mais Iundamental para a
historia. A evidncia oral, transIormando os 'objetos de estudo em 'sujeitos, contribui
para uma historia que no so e mais rica, mais viva e mais comovente, mas tambem mais
verdadeira. Nas sociedades pre-letradas, toda a historia era historia oral. Tudo tinha que ser
lembrado: destrezas e habilidades, o tempo e a estao, o ceu, o territorio, a lei, as Ialas, as
transaes, as negociaes.
4

Alessandro Portelli (1997) no encara a Historia Oral como instrumento para Iornecer
inIormaes sobre o passado, o que lhe interessa e a subjetividade dos narradores. No o
resgatar da Iala dos dominados ou dominadores, o ineditismo, ou mesmo o preenchimento de
lacunas que lhe interessa, mas sim a recuperao do vivido, segundo a concepo de quem o
viveu. Nesta valorizao da subjetividade se desenvolvem outras tendncias chamadas de
Hermenutica do Presente, isto e, uma leitura radical redimensionando as aes, o ser, os
saberes, as existncias, os discursos, que conduziro a outra reIlexo.
5

Portelli (1997), diz que e a subjetividade do expositor que Iornece as Iontes orais o
elemento precioso que nenhuma outra Ionte possui em medida igual. A Historia Oral, mais
do que sobre eventos, Iala sobre signiIicados; nela, a aderncia ao Iato cede passagem a
imaginao, ao simbolismo. EnIatiza ainda que para realizao da Historia Oral e
imprescindivel o trabalho de campo:
A Historia Oral e uma cincia e arte do individuo. Embora diga respeito assim como a sociologia e a
antropologia a padres culturais, estruturas sociais e processos historicos, visa aproIunda-los em
essncia, por meio de conversas com pessoas sobre a experincia e a memoria individuais e ainda por
meio do impacto que elas tiveram na vida de cada uma. Portanto, apesar de o trabalho de campo ser
importante para todas as cincias sociais, a Historia Oral e, por deIinio, impossivel sem ele.
6

Essa abordagem possibilitou uma abertura para a aceitao do valor dos testemunhos
diretos, ao neutralizar as tradicionais criticas e reconhecer que a subjetividade, as distores
dos depoimentos e a Ialta de veracidade a eles imputada podem ser encaradas de uma nova
maneira, no como uma desqualiIicao, mas como uma Ionte adicional para a pesquisa.
7

A Historia Oral explora as relaes entre memoria e historia, ao romper com uma
viso determinista que elimina a liberdade dos homens, coloca em evidncia a construo

3
Idem, ibdem, p.104.
4
Idem, ibdem, p. 137.
5
PORTELLI, Alessandro. Tentando aprender um pouquinho. Algumas reflexes sobre a etica na Historia
Oral. In: Etica e Historia Oral. Projeto Historia, Revista do Programa de Estudos pos-graduados em Historia e
do Departamento de Historia da PUC-SP. So Paulo, vol. 15, 1997, pp. 13-49.
6
Idem, ibdem.
7
POLLAK, Michael. Memoria, esquecimento, silncio. In: Estudos Historicos. Rio de Janeiro: Edies
Vertice, vol. 2, n.3, 1989, pp. 3-15.
4
dos atores de sua propria identidade e reequaciona as relaes entre passado e presente,
reconhecendo que o passado e construido segundo as necessidades do presente e chamando a
ateno para os usos politicos do passado.
O aproIundamento das discusses acerca das relaes entre passado e presente na
historia e o rompimento com a ideia que identiIicava objeto historico e passado, deIinido
como algo totalmente morto e incapaz de ser reinterpretado em Iuno do presente, abriu
novos caminhos para o estudo da historia do seculo XX. Por sua vez, a expanso dos debates
acerca da memoria e de suas relaes com a historia pode oIerecer chaves para uma nova
inteligibilidade do passado.
Alem de interIerir no conceito de personagem historico, a opo pela Historia Oral
possibilita o estudo da vida social das pessoas e ao trabalho com a questo do cotidiano,
evidenciando a trilha da historia dos cidados comuns em uma rotina explicada na logica da
vida coletiva de geraes que vivem no presente. Trabalhar com Iontes orais torna-se um
desaIio, pois conIorme o que esta expresso abaixo nas palavras de SILVA, (2000),
O desaIio de um trabalho como este, com Iontes orais, esta na possibilidade de apreender as tenses
entre os grupos sociais e os sujeitos individuais nos contextos em que elas so produzidas. As Iontes
orais Iornecem, potencialmente, elementos que permitem, de uma Iorma muito mais orgnica,
apreender as dinmicas dos grupos e dos sujeitos em seus aIazeres, valores, normas, comportamentos,
etc. Apreender tudo isso signiIica trabalhar com a complexidade da realidade social.
8


Como registro de experincias de pessoas vivas, expresso legitima do 'tempo
presente. A historia oral deve responder a um sentido de utilidade pratica, publica e
imediata. Isso no quer dizer que ela se esgote no momento de sua apreenso e da eventual
analise das entrevistas, ou mesmo no estabelecimento de um texto.
9

A Historia Oral hoje e parte inerente dos debates sobre tendncias da historiograIia
contempornea ou da historia do tempo presente. Como pressuposto, a historia oral implica
uma percepo do passado como algo que tem continuidade hoje e cujo processo historico
no esta acabado.
A Historia Oral crescentemente utilizada na historia pode apresentar diIiculdades, o
que leva na maior parte dos casos, a relativizao dos materiais, obrigando a conIrontao
com outros. Mas ha outro aspecto que lhe pode ampliar o valor: a lembrana do pormenor, a
impresso subjetiva como dados caracteristicamente humanos, encontram-se aqui em doses

8
SILVA, Acildo Leite da. Memoria, tradio oral e a afirmao da identidade negra. In: Movimento
Revista da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense, n. 1, maio de 2000. Niteroi RJ:
EdUFF, 2000, semestral, pp.32.
9
MEIHY. Jose Carlos Sebe Bom. Manual de Historia Oral. 5. Edio, revista e ampliada. So Paulo: Edies
Loyola, 2005, pp. 291, p.18.
5
muito maiores, do que em qualquer outra Ionte, suscitando uma impresso de vida e de
totalidade que e muito sedutora e util.
Ao trabalhar com as testemunhas orais atraves de entrevistas, videos, o historiador
produz uma Ionte que o possibilita a construo da historia elegida por ele. ConIrontando ou
no com outras Iontes comumente utilizadas na historiograIia ha uma ampliao no so da
Ionte, mas da viso que se tem de Ionte. A nova historia cultural coloca em voga essa
ampliao de Iontes, o que nem sempre era possivel na historiograIia positivista tradicional.
No reduzindo a historia oral como mais uma Ionte, convem salientar que se dispe de todo
um processo metodologico, etico, para se realizar e/ou produzir Iontes orais. Meihy (2005)
enIatiza exatamente esse caminho para a realizao da historia oral, reiterado pelos demais
teoricos da area, cada um dando relevncia a aspectos diIerenciados, porem no menos
importantes para se Iazer um trabalho historiograIico.
10

Sobre o uso da Historia Oral como Ionte, Portelli (1985), ao reconstruir a historia 'da
gente de Terni,

menciona que as Iontes orais, Ioram suas primeiras e principais Iontes de
conhecimento e utilizou Iontes escritas como um suporte, como veriIicao, como
sustentao, porem Ioram as entrevistas que deram relevncia ao evento. Explicita tambem
que tratamento deu as entrevistas e como realizou a montagem da historia. Isso reitera de que
a Ionte oral e to seria e competente quanto os documentos ou registros escritos e imageticos
comumente utilizados para a produo historiograIica.
11

Micro-historia
A Micro-historia, inicialmente, a partir da decada de 1970, surge de um movimento
de historiadores italianos, associados a uma determinada linha editorial, a Einaudi. Esses
historiadores apontam para a riqueza de possibilidades proporcionada pela micro-analise
social. Esta perspectiva constituiu-se uma especie de reao contra metodologias e conceitos
consagrados por produes da historia social dimensionadas pelo paradigma de uma
abordagem macro-social totalizadora. Logo essa 'nova perspectiva de narrativa da historia,
a partir do micro ganha adeptos em outros lugares.
As proposies metodologicas da Micro-historia baseiam-se no recorte tematico em
um assunto bastante especiIico. Apesar de muitos conIundirem este metodo com a analise de
pequenas localidades geograIicas, ou a busca de biograIias de pessoas pouco conhecidas,

10
Idem, ibdem.
11
A questo contribuisce il fatto che le fonti orale sono state davvero la mia prima fonte de conoscen:a della
maggior parte degli eventi (ho usato l fonti scritte in fun:ione di supporto, verifica, sostegno), per cui e dalle
interviste che ho desunto il senso della rilevan:a relativa degli eventi e della loro periodi::a:ione. PORTELLI,
Alessandro. Biografia de una citta. Torino: Giulio Einaudi Editore s. p. a, 1985, p. 16. 369p.
6
Giovanni Levi, um dos conhecidos historiadores desta perspectiva, chama a ateno de que
tais analises esto equivocadas. Apesar de produzirem resultados interessantes, o recorte
deve ser tematico. E, mesmo assim, relacionado com um assunto mais amplo.
Levi (1992) deIende que a micro-historia deveria servir como um :oom em uma
IotograIia. O pesquisador observaria um pequeno espao bastante ampliado, mas, ao mesmo
tempo, tendo-se em conta o restante da IotograIia, apesar de no estar ampliada. Nesse
sentido, a micro-historia avana nas pesquisas historiograIicas por romper com a pratica
calcada na retorica e na estetica. O trabalho da micro-historia tem se centralizado na busca
de uma descrio mais realista do comportamento humano, empregando um modelo de ao
que possa dar voz a personagens, lugares, pequenos eventos que no eram considerados na
historiograIia tradicional. Segundo Levi, a Micro-historia possui, portanto, um papel muito
especiIico dentro da chamada nova historia cultural: 'reIutar o relativismo, o irracionalismo
e a reduo do trabalho do historiador a uma atividade puramente retorica que interprete os
textos e no os proprios acontecimentos".
12

O espao local, alado em categoria central de analise, constitui uma nova
possibilidade no quadro das interdependncias entre agentes e Iatores determinantes de
experincias historicas eleitas pela lente do historiador. Nessa nova concepo, cada
aparente detalhe, insigniIicante para um olhar apressado ou na busca exclusiva dos grandes
contornos, adquire valor e signiIicado na rede de relaes. O que esta explicito no
entendimento da escala, ou seja, no se trata de uma substituio do Ioco nacional, geral
para o local. Ao se eleger o local (o micro) como campo de analise, como escala propria de
investigao, no se pode abandonar as margens, as normas, que ultrapassam o espao local.
Portanto, na micro-historia se escreve aes politicas, processos econmicos, tramas, vidas,
que geralmente ultrapassam o espao local ou circunscries reduzidas.
Dessa Iorma, e possivel aIirmar, conIorme Levi (1992), que 'o principio uniIicador de
toda pesquisa micro-historica e a crena em que a observao microscopica revelara Iatores
previamente no observados numa abordagem tradicional.
13
A descrio micro-historica
serve para registrar uma serie de acontecimentos ou Iatos signiIicativos que, de outra Iorma,
seriam imperceptiveis e que, no entanto, podem ser interpretados por sua insero num
contexto mais amplo, ou seja, na trama do discurso social. Lima (2006) acrescenta que:
A micro-historia Ioi Iormulada, nos seus principios, como um conjunto de proposies e
questionamentos sobre os metodos e os procedimentos da historia social, articulando discusses

12
LEVI, Giovanni. Sobre a micro-historia. IN: BURKE, Peter. A escrita da historia: novas perspectivas. So
Paulo: Editora da UNESP, 1992. p. 133-161 (traduo brasileira), p. 136.
13
Idem, ibdem, p. 139.
7
esparsas em torno da relao da historia com as outras cincias sociais em especial a economia, a
demograIia e a antropologia. Um tecido de dialogos amplo e multiIacetado que, em suas varias
vertentes, era inIluenciado por proposies to diversas quanto a historiograIia Irancesa ligada a revista
Annales, a historia social britnica, as tradies marxistas e socialistas italianas ou a antropologia
social.
14


A micro-historia se relaciona com o conjunto de objetos de pesquisa e analise historica
e esta intimamente comprometido com a discusso em torno das relaes entre cincia
historica e antropologia historica. A argumentao micro-historica perpassa pela ateno ao
agente marginal, aos conIlitos entre as conIiguraoes socio-culturais. Porem, ao mesmo
tempo zela pelo detalhe revelador. E nesse sentido que outro expoente da micro-historia, o
italiano Carlo Ginzburg, considerado por muitos historiadores que lidam com o tema, o
sinnimo de micro-historia, em 1976 lana uma obra impar intitulada "O queifo e os
vermes". Discorre sobre um moleiro condenado como herege pela Inquisio papal no seculo
XVI. Nesta obra, Ginzburg (1986) abandonou o conceito de mentalidades e adotou o de
cultura, deIinindo-a como "o conjunto de atitudes, crenas, codigos de comportamento,
proprios das classes subalternas num certo periodo historico". (GINZBURG, 1986, p. 16).
Esta deIinio e usada para recuperar o conIlito de classes em uma dimenso sociocultural,
deixando-se entrever no campo das discusses teoricas aquilo que o historiador chamou de
circularidade cultural, opondo-se ao paradigma cultura popular x cultura erudita.
15

Lima (2006) coloca que na leitura de Ginzburg, as relaes entre a cultura popular e a
cultura erudita se estabeleciam numa oposio de luta e que essa perspectiva era alimentada
pelo interesse dos historiadores pela cultura popular.
16
A respeito do entendimento de cultura
caberia um maior aproIundamento, o que no e o objetivo aqui.
A pesquisa micro-historica tende a envolver-se cada vez mais com o privado, o
pessoal, o vivido, alem de uma relao cada vez mais estreita com a antropologia. Mostra
ainda mais a representao de individuos, pequenos grupos e suas identidades, delimitadas
experincias de vida, do que propriamente a ao desses individuos e grupos. Assim, cada
objeto micro-historico e sempre a possibilidade de si mesmo.
Aproximaes, limites e possibilidades
A partir daqui, pode-se estabelecer algumas conexes com a historia oral e a pesquisa
realizada com as populaes indigenas. Esta relao estreita com a antropologia, por
exemplo, para o desenvolvimento de pesquisas com indigenas e imprescindivel. O trabalho

14
LIMA, Henrique Espada. A Micro-historia italiana. escalas, indicios e singularidades. So Paulo: Record,
2006. (Copia em PDF).
15
GINZBURG, Carlo. O queifo e os vermes. So Paulo, SP: Cia. das Letras, 1986, p. 16
16
LIMA, Henrique Espada. Op. Cit.
8
da micro-historia tem se centralizado na busca de uma descrio mais realista do
comportamento humano, empregando um modelo de ao que possa dar voz a personagens
(os indigenas), que nem sempre esto em evidncia dentro de um cenario mais amplo, tanto
em nivel da comunidade etnica como no contexto da sociedade envolvente. Assim tambem o
recurso a Ionte oral insere-se nas transIormaes que assinalam os dominios da historiograIia
nas ultimas decadas. A maioria das populaes indigenas no possui escrita, e a memoria dos
mais velhos e o que garante a historicidade desses povos. Nesse sentido, a historia oral
proporciona recursos relevantes para a constituio dessa historicidade local singular.
Ao se estudar um evento pequeno, circunscrito historicamente no tempo e no espao
como e o caso da 'presena da escola numa pequena comunidade Guarani, permite a
compreenso, em escala, de uma realidade mais ampla. Nesse sentido, sem Iorar o sentido,
a pesquisa pode ser realizada utilizando os mecanismos da Historia oral na tentativa de
compor uma Micro-historia.
Para se realizar um estudo micro-historico de uma comunidade etnica agraIa, a
metodologia da historia oral parece elementar, pois 'A Historia Oral e uma metodologia de
pesquisa voltada para o estudo do tempo presente e se baseia na voz de testemunhas, com o
objetivo de escutar e compreender o pensamento dos atores sociais que vo, ao narrar,
construindo ao mesmo tempo a sua historia pessoal e a da sua comunidade.
17

No caso do estudo que se pretende realizar sobre a presena da escola numa das
comunidades Guarani do litoral do estado de Santa Catarina, o emprego de Iontes orais se
deve ao Iato de que o Guarani, assim como a grande maioria das sociedades indigenas no
possuia escrita, no produzindo conhecimento Iormal sobre si. Os recursos proporcionados
pela Historia Oral permitem que se recupere atraves das Ialas dos individuos a memoria
cultural do grupo, ou como diz Lima 'construindo ao mesmo tempo a sua historia pessoal e a
da sua comunidade..
A memoria coletiva, presente no mundo de signiIicaes dos Guarani, e o instrumento
que especiIica as condies de introduo de eventos historicos descontinuos e exteriores na
continuidade interna, especialmente o legado dos ancestrais, relacionados a um tempo no
vivido, mas de atuaao e representaes sociais. Representaes essas, que esto no modo de
vida, determinando as relaes dentro e Iora do grupo.
Portanto, alem de interIerir no conceito de personagem historico, a Historia Oral
possibilita o estudo da vida social das pessoas e ao trabalho com a questo do cotidiano,

17
LIMA. Sandra de. Inveno e tradio. uma trafetoria de resistncia pelo espao da memoria. In: Resgate,
Revista de Cultura. Campinas: Area de Publicaes CMU/Unicamp no. 13, 2004. pp. 137)
9
evidenciando a trilha da historia dos cidados comuns em uma rotina explicada na logica da
vida coletiva de geraes que vivem no presente, pressupostos estes que tambem constituem
a perspectiva da narrativa micro-historica.
Portelli, (1985) ao narrar a historia de Terni (Biografia de una citta), utiliza a historia
oral para compor o tecido socio-cultural da historia daquele lugar, montar as biograIias dos
personagens que vivem naquele espao circunscrito. Realiza um estudo micro-historico a
partir de Iontes orais. Nas suas reIlexes, nas quais explica seu caminho metodologico,
chama ateno para um Iator que sempre vem a baila para o historiador no oIicio de
escrever, ou seja, para o perigo de ao usar a historia oral, inves de se realizar um trabalho
historiograIico, se Iazer um trabalho meramente literario. Mesmo que o trabalho de historia
oral tem aIinidade com o trabalho literario, ela possui elementos e metodologia que
diIerencia o trabalho historiograIico do trabalho literario.
Thompsom (1992), ao considerar a historia oral como uma tecnica que pode ser
utilizada em qualquer ramo da disciplina, abre a possibilidade de se utilizar essa 'tecnica
para a composio micro-historica. Outros teoricos da historia oral consideram a mesma,
como uma metodologia de pesquisa, pois ha implicito nela todo um processo para sua
aplicabilidade, para torna-la eIicaz e inteligivel do ponto de vista historiograIico. Assim
sendo, pode-se utilizar desse processo metodologico de historia oral para uma Micro-
historia.
18

Ainda evocando Portelli. Ele tem explicito seu interesse na historia oral, pois torna
possivel a subjetividade dos sujeitos, elemento este (a subjetividade), que se constata nos
trabalhos micro-historicos. O que seria do proprio trabalho de Portelli ao constituir a historia
de Terni se no considerasse a subjetividade implicita nas entrevistas daqueles sujeitos que
compem Terni? A subjetividade esta presente tambem no trabalho micro-historico,
biograIico, de Natalie Zemon Davis em o 'Retorno de Martin Guerre, embora no
utilizando a metodologia da Historia Oral, desvendou ou multiplos Iios que ligam o
individuo ao seu contexto e deu sentido a sua trama, pois entrecruza as tenses entre o
pequeno e o grande, entre o cultural e o social.
19

Alguns pontos a cerca do que Ioi proposto inicialmente, Ioram levantados aqui, porem
ainda ha outros a considerar, especialmente ao que concerne a Micro-historia, pois no Ioi
considerada aqui a complexidade que envolve a micro-analise no tocante as escalas, ao

18
THOMPSON, Paul. Op. Cit.
19
DAVIS, Natalie Zemon. O retorno de Martin Guerre, traduo Denise Bottmann. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1987, 189p.
10
paradigma indiciario desenvolvido por Ginzburg, outros elementos e outras possibilidades
no Iazer historiograIico do pequeno evento detalhado pelos teoricos citados e por outros que
dedicam seus estudos nesta perspectiva teorico-metodologica. A Micro-historia apresenta
um carater inovador no ato de escrever, qual seja dar vitalidade a questes marginais ou
abstratas no campo da historia.
Com a Micro-historia ocorre a (re)valorizao de Iontes e documentos, possibilitando
a utilizao de Iontes orais ou porque no dizer da historia oral e consequentemente da
memoria, das lembranas, considerando essencialmente que a historia e Ieita de homens e
mulheres com sentimentos, emoes, vivncias, desejos, sonhos.

BibliograIia
1. DAVIS, Natalie Zemon. O retorno de Martin Guerre, traduo Denise Bottmann.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987.
2. DIEHL, Astor Antnio. Cultura historiografica. memoria, identidade e
representao. Bauru, SP: EDUSC, 2002
3. GINZBURG, Carlo. O queifo e os vermes. So Paulo, SP: Cia. das Letras, 1986.
4. . A micro-historia e outros ensaios. Lisboa: DiIel, 1989.
5. LEVI, Giovanni. A herana imaterial. trafetoria de um exorcista no Piemonte do
seculo XJII. PreIacio de Jacques Revel, traduo Cyntia Marques de Oliveira. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000.
6. . Sobre a micro-historia. IN: BURKE, Peter. A escrita da historia: novas
perspectivas. So Paulo: Editora da UNESP, 1992. p. 133-161 (traduo brasileira).
7. LIMA, Henrique Espada. A Micro-historia italiana. escalas, indicios e
singularidades. So Paulo: Record, 2006.
8. LIMA. Sandra de. Inveno e tradio. uma trafetoria de resistncia pelo espao da
memoria. In: Resgate, Revista de Cultura. Campinas: Area de Publicaes
CMU/Unicamp no. 13, 2004.
9. MEIHY. Jose Carlos Sebe Bom. Manual de Historia Oral. 5. Edio, revista e
ampliada. So Paulo: Edies Loyola, 2005.
10. POLLAK, Michael. Memoria, esquecimento, silncio. In: Estudos Historicos. Rio de
Janeiro: Edies Vertice, vol. 2, n.3, 1989, pp. 3-15.
11. PORTELLI, Alessandro. Biografia de una citta. Torino: Giulio Einaudi Editore s. p.
a, 1985.
12. . Tentando aprender um pouquinho. Algumas reflexes sobre a etica na
Historia Oral. In: Etica e Historia Oral. Projeto Historia, Revista do Programa de
Estudos pos-graduados em Historia e do Departamento de Historia da PUC-SP. So
Paulo, vol. 15, 1997, pp. 13-49.
13. THOMPSON, Paul. A vo: do passado. historia oral. Traduo Lolio Loureno de
Oliveira. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992, 385 p.
14. SILVA, Acildo Leite da. Memoria, tradio oral e a afirmao da identidade negra.
In: Movimento Revista da Faculdade de Educao da Universidade Federal
Fluminense, n. 1, maio de 2000. Niteroi RJ: EdUFF, 2000, semestral.

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