Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.

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Cura

Paramahansa Yogananda

Este trabalho uma colet nea de te!tos escritos "or Paramahansa Yogananda e "ublicados nos livros# $A Eterna %usca do &omem$' $A(irma)*es +ient,(icas de +ura$' $-o .antu/rio da Alma$ e $0edita)*es 0eta(,sicas$. 1tradu)*es n2o autorizadas3

4radu)2o# 0aria de Lourdes 0ello do -ascimento +olabora)2o# Ary Vaz de Lima Jr 0aio56776

4odos os direitos s2o de "ro"riedade da .el( 8ealization 9ello:shi".

Para obter mais in(orma)*es sobre a vida e a obra de Yogananda acesse o site htt"#55:::.yogananda.com.br

;escri)2o da obra $A(irma)*es +ient,(icas ;e +ura$

Quando Paramahansa Yogananda apresentou pela primeira vez, mais de setenta anos atrs, os princpios e tcnicas expostos em Afirma es Cientficas de Cura, haveriam de transcorrer dcadas antes !ue se desco"risse !ue estava evidenciada a conex#o entre o corpo e a mente no processo de cura$ Ao longo destes anos, esta o"ra precursora ensinou a milhares de leitores os conhecimentos "sicos !ue permitem utilizar e aplicar diretamente os extraordinrios poderes curativos ocultos em cada ser humano$ %ais conhecimentos est#o agora a"rindo caminho na medicina tradicional graas & vis#o convergente da fsica, da psicologia, da neuroci'ncia e da espiritualidade$ (oi durante um ciclo de confer'ncias efetuado em )*+, na cidade de Portland, -regon, !ue Paramahansa Yogananda apresentou ao p."lico, pela primeira vez, seus ensinamentos so"re a ci'ncia da afirma#o e da cura divina$ /esde ent#o, as preces expressadas como afirma es 0 unidas & fascinante explica#o dos princpios cientficos e espirituais !ue as tornam eficazes 0 se converteram no tema principal de muitas de suas confer'ncias e srie de aulas so"re a filosofia e a medita#o 1ogue, as !uais contava com uma platia !ue lotava os audit2rios das cidades mais importantes dos 3stados 4nidos da Amrica$ 4m artigo pu"licado no dirio 5ashington Post, em )6 de 7aneiro de )*+6, descreve uma dessas ocasi es da seguinte forma8 9 : noite, no 5ashington Auditorium, mais de ;$<<< pessoas 0 entre as !uais se contavam vrias personalidades locais 0 uniram suas vozes entoando o lento, ressonante rito dos ofcios curativos cientficos dirigidos pelo =>ami Yogananda, instrutor, metafsico e psic2logo hindu, !ue tam"m fundador de vrios centros de Yogoda em seu pas$ 9- lento c?ntico terminou com vrias repeti es prolongadas da afirma#o8 9 3stou saudvel por!ue %u ests em mim9, e a palavra -@ pronunciada at o final da mesma, se estendeu por mais de um minuto$ 9- =>ami explicou !ue 0 mediante sua concentra#o, devo#o e f na afirma#o 0 ele atraa o poder de cura do 3sprito C2smico ou /eus, e em seguida o transmitia & platia por meio do som vi"rat2rio$ 3ste, afirmou ele, produz uma troca !umica nas clulas do corpo e uma nova ordena#o das clulas cere"rais, sempre !ue, certamente, o receptor das ondas vi"rat2rias se encontre devidamente concentrado e im"udo de devo#o9$ 3m )A de outu"ro de )*+A, o dirio Cincinnati 3n!uirer citou das pr2prias palavras do autor acerca do poder de cura do c?ntico e da afirma#o8

9Bo Carnegie Call de Bova YorD, ante um p."lico de E$<<< pessoas !ue n#o possuam treinamento algum, e frente a uma multid#o !uase similar no =oldiersF @emorial Call, de Pitts"urgh, sem prvio ensaio comecei a cantar e pedi & platia !ue me seguisse$ Geralmente, durante os c?nticos ou afirma es, solicito ao meu audit2rio !ue relaxe e !ue repita afirma es de sa.de, prosperidade e realiza#o espiritual, com entendimento de seu significado$ 9-s santos da Hndia, desde tempos imemoriais conheciam a arte de fazer vi"rar certas notas no ter, entoando seus cantos vdicos de uma forma especficaI tais cantos estimulavam o despertar do silencioso poder curativo de /eus e da energia c2smica, a fim de !ue atuassem rapidamente, dissipando a enfermidade, a dor ou a po"reza9$ Pouco tempo depois !ue Paramahansa Yogananda comeou as apresenta es p."licas antes descritas, a sociedade !ue ele havia fundado pu"licou seu livro Afirma es Cientficas de Cura, e o tem mantido constantemente em circula#o desde ent#o$ Atravs dos anos, =elf Jealization (ello>ship ampliou o livro em vrias edi es consecutivas, com o fim de pu"licar no mesmo afirma es adicionais !ue =ri Yogananda havia includo em confer'ncias e aulas !ue deu posteriormente$ Bas dcadas dos anos E< e ,<, o grande mestre !uase sempre comeava ou conclua os ofcios !ue cele"rava nos templos de =elf Jealization (ello>ship !ue havia fundado, dirigindo os presentes na prtica de uma afirma#o para a cura ou de uma afirma#o para despertar o poder da vontade, da devo#o ou da percep#o da presena de /eus$ 3ste livro 0 como todas as demais o"ras de Paramahansa Yogananda 0 constitui um estranho fenKmeno no mundo das pu"lica esI com efeito, uma o"ra cu7a popularidade n#o alcanou um ponto culminante para logo declinar ao ca"o de alguns anos de sua apari#o, mas sim !ue tem persistido$ Por certo, o interesse !ue ela desperta num vasto setor do p."lico cresce constantemente, dcada ap2s dcada$ Bo presente, uma nova gera#o est desco"rindo esta o"ra, verdadeiro manual "sico de instru es para a cura mediante o uso do poder milagroso da energia vital$ Prana, a fora vital, n#o somente a energia das ci'ncias de cura das civiliza es antigas, mas tam"m da medicina do futuro na !ual a conex#o entre corpo e mente ser um fator fundamental$

<-;=+E LhiperlinDsM +ura

A cura pelo poder ilimitado de /eus N Afirma#o * Purifi!ue o corpo das toxinas nocivas * -ra#o )< - desenvolvimento e!uili"rado essencial )< @ensagem escrita por Yogananda7i na praia de 3ncinitas )) Aumente sua resist'ncia natural &s doenas )) Ooc' pode aumentar o seu tempo de vida )+ - poder de um sorriso )E A cura permanente vem de /eus )E

A(irma)*es +ient,(icas "ara a +ura

-rigem do efeito das afirma es ), - poder espiritual da palavra humana ); - poder divino do homem ); -remos com =#o (rancisco )A Aplica#o da vontade, do sentimento e da raz#o -rigem mental das enfermidades crKnicas )A ( e aten#o8 dois fatores necessrios )6 A cura produzida pela energia vital )N Cura de acordo com o temperamento )N - poder da emo#o e da vontade )* -ra#o )* 3stimula#o da energia vital +< - poder das afirma es est na verdade +) @edita#o ++

)A

+ura (,sica' mental e es"iritual

Como prevenir as enfermidades fsicas Como prevenir as enfermidade mentais Como prevenir as enfermidades espirituais Avalia#o dos mtodos terap'uticos +; Aplica#o das leis divinas no plano material Como ad!uirir poder so"re a energia vital ++ +, +, +A +A

-ra#o +6 A natureza da cria#o +6 Consci'ncia e matria +6 - pensamento8 a vi"ra#o mais sutil +N @edita#o +N Corpo e consci'ncia, criados pelo homem no estado onrico @a1a ou a ilus#o c2smica +* @edita#o +* As necessidades da humanidade extraviada 30 A sa"edoria8 suprema terapia purificadora 30 Consci'ncia humana e consci'ncia divina 30 Confia no divino poder !ue 7az em teu interior 31

+*

4cnica das a(irma)*es

Jegras preliminares E) Afirma es inspiradas pela alma EE 3tapas do c?ntico mental EE -m ou Amm, o som c2smico E, -s tr's centros fisiol2gicos E, Afirma es cientficas de cura E; Afirma es terap'uticas gerais 35 Afirma#o para aplicar o poder do pensamento ,< Para desenvolver um raciocnio "em dirigido ,) Afirma#o para aplicar o poder da vontade ,) Afirma es para desenvolver a sa"edoria ,+ Afirma es "reves ,; Peis su"conscientes, conscientes e supraconscientes para alcanar o 'xito material ,A Afirma es para o 'xito material ,6 Para desvanecer a ignor?ncia espiritual ,* Afirma es para o 'xito espiritual ,* Afirma#o para o 'xito psicol2gico ;) @todos com"inados ;+ 3xerccios para melhorar a vista ;+ Afirma es para os olhos ;E 3xerccios para o estKmago ;, 3xerccio para os dentes ;, - Paraso interior ;,

@todos para o controle sexual Afirma es de pureza ;; Para curar os maus h"itos ;A Afirma es de li"erdade ;A Afirma es "reves ;6 -ra es ao Pai Celestial ;6

;;

8esenha do autor

;N Paramahansa Yogananda8 um Yogue na vida e na morte -ra es para a cura divina A<

;*

+ura
A cura "elo "oder ilimitado de ;eus do livro 9A eterna "usca do homem98 C tr's tipos de doena8 fsica, mental e espiritual$ A doena fsica ocorre devido &s diferentes formas de condi es t2xicas, processos infecciosos e acidentes$ A doena mental causada pelo medo, preocupa#o, raiva e outros dist.r"ios emocionais$ A doena espiritual deve0se & ignor?ncia do homem so"re sua verdadeira rela#o com /eus$ A ignor?ncia o mal supremo$ Quando a eliminamos, tam"m eliminamos as causas de todos os dist.r"ios fsicos, mentais e espirituais$ @eu Guru, =ri YuDtes>ar7i, costumava dizer8 9A sa"edoria o melhor depurativo$9 Q%entar vencer os vrios tipos de sofrimento pelo poder limitado dos mtodos materiais de cura muitas vezes aca"a em frustra#o$ =omente no poder ilimitado dos mtodos espirituais pode o homem encontrar a cura permanente para as 9des0ordens9 do corpo, da mente e da alma$ /evemos procurar em /eus esse poder infinito de cura$ =e voc' tem sofrido mentalmente com a perda de entes !ueridos, poder reencontr0los em /eus$ %udo possvel com o =eu Auxlio$ =e n#o conhecemos realmente a /eus, nada 7ustifica afirmar !ue s2 a mente existe, e !ue n#o preciso o"servar regras de sa.de, nem recorrer a !uais!uer meios fsicos de cura$ 3n!uanto n#o atingirmos a verdadeira realiza#o, temos de usar o "om senso em tudo !ue fizermos$ Ao mesmo tempo, 7amais devemos duvidar de /eus e, sim, reafirmar constantemente a f em =eu divino poder onipresente$ -s mdicos procuram conhecer as causas das doenas e elimin0las, para !ue as enfermidades n#o retornem$ Geralmente, s#o muito h"eis no emprego de determinados mtodos materiais de cura$ 3ntretanto, nem todas as doenas reagem aos mtodos e & cirurgiaI nisso reside a principal limita#o desses mtodos$ =u"st?ncias !umicas e remdios afetam apenas a composi#o fsica externa das clulas do corpo, mas n#o alteram sua estrutura atKmica interna ou princpio vital$ 3m muitos casos, nenhuma cura possvel en!uanto o poder curativo de /eus n#o tiver corrigido, internamente, o dese!uil"rio dos 9vitrtrons9, ou energia vital inteligente do corpo$ As duas causas "sicas das enfermidades s#o a su"atividade e a superatividade do prana, energia vital !ue estrutura e sustenta o corpo$ - funcionamento inade!uado de uma Lou maisM das cinco correntes pr?nicas !ue governam o corpo0v1ana, circula#oI udana, meta"olismoI samana, assimila#oI prana, cristaliza#oI e apana, elimina#o 0

afeta negativamente a sa.de$ Quando o e!uil"rio natural e harmonioso das energias sutis restaurado pelo divino poder de /eus, o e!uil"rio atKmico das clulas fsicas por elas sustentadas tam"m se resta"eleceI nesse caso, a cura perfeita e muitas vezes instant?nea$ 3n!uanto a vitalidade se mantiver e!uili"rada pelo modo de viver correto, dieta apropriada e medita#o com prana1ama L tcnicas de controle da energia vitalM, a energia vital do pr2prio corpo 9eletrocutar9 a doena antes !ue ela possa se desenvolver$9 RRRRRRRRRRRRRRR A(irma)2o# 9=ou forte, sou a fortalezaI sou saudvel, sou a sa.deI sou 7ovem, sou a 7uventude$9 Lrepetir essa afirma#o diversas vezes, durante o diaM$ RRRRRRRRRRRRRRR Oolta Puri(i>ue o cor"o das to!inas nocivas 9%r's !uartas partes do corpo comp em0se de guaI portanto a exig'ncia de gua no organismo "em maior !ue a de comida$ LA morte pela sede um sofrimento mais severo !ue a morte pela fomeM$ importante dar ao corpo "astante gua$ Se"er sucos de frutas sem a.car tam"m "om$ 3m localidades onde a gua tem elevado teor de clcio, o !ue favorece a arteriosclerose, o homem deve tomar sucos de frutas, alm de comer frutas como melancias, mel es e outras igualmente suculentas, em vez de gua$ Alguns pes!uisadores na rea da sa.de afirmam, no entanto, !ue as pessoas !ue sofrem de sinusite n#o devem tomar sucos ctricos$ %ome a decis#o de "e"er "astante l!uido Le eu n#o me refiro a refrigerantes e "e"idas gasosasTM, para eliminar as toxinas do corpo$ @as evite ingerir l!uidos durante as refei es, pois podem pre7udicar a digest#o$ A tend'ncia engolir o alimento com a "e"ida, sem mastig0lo devidamente$ Quando os amidos n#o s#o parcialmente digeridos na "oca, geralmente n#o s#o totalmente digeridos no estKmago$ U importante mastigar "em a comida 0 o estKmago n#o tem dentesT comer depressa pre7udicial, principalmente se grandes !uantidades de l!uidos forem ingeridos durante a refei#o, o !ue diluir os sucos gstricos$ Alm disso, "e"er l!uidos durante as refei es provoca tend'ncia & o"esidade$ U importante manter saudvel a corrente sangVnea$ Carne de "oi e de porco podem lanar toxinas e micr2"ios no sangue$ -s gl2"ulos "rancos tentam destruir os micr2"ios, mas se estes forem fortes e os gl2"ulos "rancos insuficientes para opor resist'ncia, iniciam0se as rea es t2xicas$ Peixe,

frango e carneiro s#o preferveis &s carnes "ovinas e sunas, !ue produzem elevada acidez$ - princpio mais importante no !ue se refere & alimenta#o evitar !ual!uer tipo de excesso$ : medida !ue aprendemos o controle, tornamo0nos mais sadios$ Costuma acontecer !ue o dese7o de certo alimento t#o forte !ue nos achamos incapazes de resistir$ -s sentimentos ordenam !ue comemos esse alimento, mesmo sa"endo !ue ser pre7udicial$ =e nos recusarmos a perpetuar os maus h"itos, vamos desco"rir !ue aca"aremos por n#o gostar do !ue faz mal e gostar do !ue faz "em$ -s glut es empanturram0se e continuam !uerendo comer mais$ Comendo desmedidamente, arriscam0se a forar o funcionamento de um cora#o talvez 7 so"recarregado h mais de ,< anos Bumerosas pessoas, irrefletidamente, comem tarde da noite$ Quase sempre o sono vem em seguida, !uando ent#o a m!uina interna do homem diminui o ritmo de funcionamento$ - alimento pode ficar no estKmago sem ter sido devidamente digerido$ Portanto, imprudente comer imediatamente antes do repouso noturno$ Porm, n#o h nada pior para o corpo ou para a mente do !ue as "e"idas alco2licas$ =o" a influ'ncia do lcool, um homem capaz de fazer coisas das !uais se envergonharia se estivesse em seu 7uzo perfeito$ Oiol'ncia, gan?ncia, co"ia por dinheiro e sexo, at homicdios pode resultar da em"riaguez$ A crena de !ue vinho, sexo e dinheiro trazem felicidade , segundo os s"ios, a principal ilus#o a ser superada antes !ue o homem realize sua verdadeira natureza$ - lcool aumenta a avidez do homem por dinheiro e sexo e, por esta raz#o, o pior dos tr's males$ U uma indulg'ncia desnecessria e extremamente perigosa, por!ue em"ota a raz#o$ 4m indivduo em"riagado n#o mais um verdadeiro homem$ 3sforar0se por manter somente apetites normais sinal de sa"edoria$ RRRRRRRRRRRRR ?ra)2o 0 /o livro 9@edita es @etafsicas98 9Amado Pai, a"re todas as 7anelas de minha f, para !ue eu possa contemplar0 %e na mans#o da paz$ A"re de par em par as portas do sil'ncio e d0me assim entrada ao templo da %ua "em0aventurana$9 RRRRRRRRRRRRRRRR Oolta

? desenvolvimento e>uilibrado essencial

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9(erimentos e doenas causam a morte com muito mais fre!V'ncia do !ue a velhice$ A maioria das pessoas morre antes de chegar & velhice$ 3m alguns casos, excepcionais, todas as partes do corpo se enfra!uecem simultaneamenteI tais pessoas morrem sem dor, como fruta madura !ue cai da rvore no devido tempo$ A maioria, no entanto, arrancada da rvore da vida antes de estar realmente amadurecida para a morte$ Ba maior parte das mortes, um 2rg#o do corpo pra de funcionar antes do resto$ -u pode acontecer !ue um 2rg#o se7a mais forte ou desenvolvido !ue outro, resultando um dese!uil"rio da fora vital do organismo, !ue pode provocar sofrimento ou at mesmo a morte$ Por exemplo, um homem de cora#o fraco e musculatura forte pode causar danos ao cora#o pelo a"uso da fora muscular$ =ando> L 3ugene =ando>, adepto da educa#o fsica e da luta livre0)NA6W)*+;M 0 conhecido como 9o homem forte9$ morreu aos ;N anos de derrame cere"ral, causado pelo esforo de levantar um carro sozinho$ Portanto, o excesso de exerccios !ue provo!uem um desenvolvimento dese!uili"rado pode ter conse!V'ncias funestas$ -s 3xerccios de 3nergiza#o da =elf0Jealization (ello>ship exigem esforo mnimo do cora#o e proporcionam o desenvolvimento harmonioso do corpo$ 3xerccios simples ao ar livre, como caminharI dieta e!uili"rada, modera#o ao comer e medita#o silenciosa 0 todas s#o prticas !ue contri"uem para a sa.de$9 RRRRRRRRRRRRRR 0ensagem escrita "or Yoganandaji na "raia de Encinitas' +ali(@rnia# 9-hT praia pitoresca do Pacfico, cu de sa.de 7unto ao ParasoT As "rumas enervantes das terras "aixas e a se!uid#o dos altivos montes, est#o ausentes destas praias tran!Vilas$ -nde re"entam as ondas do mar azul, minha alma salta de alegria$ A espuma do mar parece entrar na corrente de meu sangue, enchendo at as "ordas meu dep2sito de energia$ Que enorme !uantidade de fora vital me traz a "risa do marT =enhor, assim como no distante horizonte teceste mescladas as telas do cu e do mar, tece tam"m pensamentos de infinito na mente in!uieta do homem, para !ue se d' conta de sua imortal imensidade$9 RRRRRRRRRRRRRRR Oolta Aumente sua resistAncia natural Bs doen)as 9- 7e7um um mtodo natural de cura$ Quando adoecem, os animais e os selvagens 7e7uam$ A m!uina do corpo tem assim uma oportunidade de purificar0se e conseguir o necessrio repouso$ A maioria das doenas pode ser

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curada com um 7e7um criterioso$ 3xceto no caso de insufici'ncia cardaca, perodos regulares de 7e7uns curtos t'm sido recomendados pelos iogues como excelente regra de sa.de$ -utro mtodo eficiente de cura do corpo fsico o uso ade!uado de ervas ou seus extratos$ Ao usarmos remdios, muitas vezes desco"rimos !ue n#o s#o "astante poderosos para promover a cura, ou !ue s#o t#o poderosos !ue irritam os tecidos org?nicos, em vez de cur0los$ Analogamente$, a exposi#o a certos tipos de 9raios terap'uticos9 !ueima os tecidos$ =#o tantas as limita es dos mtodos fsicos de curaT @elhores !ue remdios s#o os raios do sol$ Possuem um maravilhoso poder de cura$ /eve0se tomar um "anho de sol de )< minutos todos os dias$ /ez minutos dirios t'm melhor efeito do !ue exposi es ocasionais por perodos mais prolongados$ 4m curto "anho de sol todos os dias, reforado por "ons h"itos de sa.de, manter o corpo a"astecido com energia vital suficiente para destruir todos os micr2"ios nocivos$ As pessoas saudveis t'm um resist'ncia natural &s doenas, especialmente &s infec es$ A doena se instala !uando diminui o poder de resist'ncia do sangue, devido & alimenta#o errada, ao excesso de comida ou ent#o !uando a energia vital se esgota devido & uma atividade sexual exagerada$ Conservar a energia fsica criadora significa prover todas as clulas com vi"rante energia vitalI o corpo ent#o ad!uire uma enorme resist'ncia &s doenas$ - a"uso sexual de"ilita o corpo, tornando0o vulnervel &s molstias$ Oolta VocA "ode aumentar o seu tem"o de vida Baturalmente, h maiores possi"ilidades de vencer a enfermidade na 7uventude do !ue na velhice$ LContudo, sempre h exce es, devido &s condi es crmicasM$ Co7e em dia,L )*,6,data da confer'nciaM a dura#o mdia de vida de A< anos$ @uitos mdicos concordam !ue fcil prolongar esse tempo, se mantivermos os cuidados necessrios$ @ahavatar Sa"a7i e outros grandes mestres mant'm0se vivos h vrias centenas de anos$ A vida pode ser prolongada indefinidamente 0 n#o por meio de alimentos, remdios, exerccios, "anhos de sol e outros meios limitados e, sim, pelo contato com o incomensurvel poder de /eus$ B#o devemos pensar s2 no corpo, mas tam"m no 3sprito$ =e atingirmos a perfei#o na uni#o com o 3sprito, alcanaremos tam"m a perfei#o fsica$ @uita gente vive constantemente ocupada com seu "em0estar fsico, mas negligencia o desenvolvimento mental$ A chave de todo o poder est na mente$

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=e o homem n#o cultivar esse poder e for atingido por uma doena sria, poder morrer sem a menor resist'ncia, se7a !ual for a idade !ue tenha$ Oolta ? "oder de um sorriso Conserve a energia vital, siga uma dieta e!uili"rada, sorria e este7a sempre alegre$ Quem encontra alegria dentro de si mesmo desco"re !ue seu corpo est carregado de corrente eltrica, de energia vital, n#o do alimento, mas de /eus$ =e acha !ue n#o consegue sorrir, fi!ue diante de um espelho e puxe os l"ios com os dedos para armar um sorriso$ Xsso muito importanteT -s mtodos curativos !ue mencionei "revemente a prop2sito dos alimentos e da depura#o do corpo por meio de 7e7um e ervas s#o de eficcia limitadaI mas !uando uma pessoa est alegre interiormente, atrai o auxlio do inexaurvel poder de /eus$ (alo da alegria sincera, n#o a !ue voc' finge exteriormente, sem sentir interiormente$ Quando a alegria for sincera, voc' ser um milionrio de sorrisos$ 4m sorriso verdadeiro distri"ui a corrente c2smica, prana, a todas as clulas do corpo$ - homem feliz menos su7eito a doenas, pois a felicidade realmente atrai para o corpo um maior suprimento da energia vital universal$ C muito o !ue falar so"re o tema da cura$ A idia principal !ue devemos depender mais do poder mental, !ue ilimitado$ As regras de preven#o contra a doena devem ser8 autocontrole, exerccios, dieta apropriada, a"und?ncia de sucos de frutas, 7e7um ocasional e sorrisos o tempo todo 0 de dentro para fora$ 3sses sorrisos nascem da medita#o$ Ooc' encontrar ent#o o poder eterno de /eus$ 3m 'xtase com 3le, voc' trar conscientemente para o seu corpo a divina presena curativa$ Oolta A cura "ermanente vem de ;eus - poder da mente traz consigo a infalvel energia de /eusI esse o poder !ue voc' dese7a ter no corpo$ 3 existe um modo de atrair esse poder8 a comunh#o com /eus pela medita#o$ Quando sua comunh#o com /eus for perfeita, a cura ser permanente$ Quando o poder causal de /eus se manifesta, o efeito terap'utico instant?neoI nenhum decurso de tempo necessrio para a causa amadurecer em efeito$ @uita gente angustiada tenta invocar esse poderI mas !uando a cura n#o imediata, perde a f no =enhor, em vez de continuar "uscando =ua a7uda$ homem !ue se apega a /eus est destinado a curar0seI por!ue /eus sa"e !ue o

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devoto est orando, e n#o pode deixar de responder$ 3ntretanto, !uando voc' desiste, o Pai dizI 9@uito "em$ Oe7o !ue pode viver sem @im$ 3sperarei por voc'$9 - Poder =upremo pode ser invocado por meio da f contnua e da prece incessante$ Ooc' deve comer corretamente e fazer o !ue for necessrio por seu corpo, mas reze ininterruptamente a 3le 8 9=enhor, %u podes me curar, pois controlas os tomos vitais e as condi es sutis do corpo !ue os mdicos n#o conseguem alcanar com remdios$9 (atores externos, como remdios e 7e7um, t'm um certo efeito "enfico so"re o corpo fsico, mas n#o afetam a fora interna !ue sustenta as clulas$ =omente !uando recorremos a /eus e rece"emos o =eu poder curativo, !ue a energia vital se dirige aos tomos das clulas do corpo, produzindo a cura instant?nea$ B#o seria melhor ent#o depender mais de /eusY @as a tentativa de mudar a depend'ncia dos mtodos fsicos para os mtodos espirituais deve ser gradual$ =e uma pessoa, acostumada a comer demais, adoece e, com a inten#o de o"ter uma cura mental, comea repentinamente a 7e7uar, poder desanimar0se caso n#o tenha 'xito logo$ Peva tempo para se mudar a maneira de pensar e passar da depend'ncia da comida & depend'ncia da mente$ Para ser receptiva ao poder curativo de /eus, a mente deve ser treinada a acreditar no auxlio divino$ /este Poder Xnfinito vi"ra toda a energia atKmica, manifestando0se e sustentando cada clula do universo fsico$ Assim como as imagens de um filme s#o mantidas por um facho de luz, proveniente da ca"ina de pro7e#o de um cinema, tam"m todos n2s somos sustentados pelo Jaio C2smico, a Puz /ivina !ue emana da ca"ina de pro7e#o da 3ternidade$ Quando procurar e encontrar o Jaio de Puz, ver =eu poder ilimitado reconstruindo os tomos, eltrons e vitrtons em todas as clulas do corpo !ue possam estar 9defeituosas9$ Comungue com o Grande %erapeutaT9 RRRRRRRRRRRRRRR Oolta

A(irma)*es +ient,(icas "ara a +ura

?rigem do e(eito das a(irma)*es A palavra do homem o 3sprito no homem$ As palavras faladas s#o sons produzidos pelas vi"ra es dos pensamentos$ -s pensamentos s#o vi"ra es emitidas pelo ego ou pela alma$ /everias saturar cada uma de tuas palavras com as poderosas vi"ra es de tua alma$ =e um homem incapaz de infundir em suas palavras a fora do esprito, sua linguagem morta$ Quando falamos

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demasiado, ou !uando exageramos ou falseamos os fatos, nossas palavras se tornam t#o sem efeito como "alas de papel disparadas por um rifle de "rin!uedo$ U por isso !ue tanto as palavras como as preces de pessoas lo!uazes ou inescrupulosas em sua linguagem, geralmente carecem de poder para operar uma mudana no curso dos acontecimento$ As palavras dos homens deveriam expressar n#o apenas a verdade, mas tam"m sua pr2pria compreens#o e realiza#o dessa verdade$ 4ma linguagem desprovida da fora do esprito, se assemelha a uma espiga de milho desprovida de seus gr#os$ Oolta ? "oder es"iritual da "alavra humana Palavras plenas de sinceridade, convic#o, f e intui#o, atuam como "om"as vi"rat2rias altamente explosivas, cu7o estouro desintegra as rochas das dificuldades, operando a transforma#o dese7ada$ 3vita pronunciar palavras desagradveis, mesmo !uando se refiram a fatos verdicos$ Quando, ante um conflito, repetimos afirma es sinceras, com plena compreens#o, sentimento e determina#o, estas atraem infalivelmente a a7uda da -nipotente (ora C2smica Oi"rat2ria$ Apela para este Poder com confiana infinita, desfazendo toda d.vidaI de outro modo a flecha de tua aten#o errar o alvo$ 4ma vez !ue ha7as semeado na terra da Consci'ncia C2smica as sementes de tuas ora es, n#o as escaves fre!Ventemente, com o o"7etivo de comprovar se germinaram ou n#o$ Concede &s foras divinas a oportunidade de operar ininterruptamente$ ? "oder divino do homem B#o existe nada superior & Consci'ncia C2smica, ou /eus$ =eu poder so"rep e0se infinitamente aos limites da mente humana$ Assim, pois, "usca somente =ua a7uda, o !ue n#o significa !ue deverias tornar0te passivo, inerte ou crdulo, como tampouco !ue deverias desprezar o poder de tua pr2pria mente$ - =enhor a7uda aos !ue se a7udam a si mesmos$ 3le te dotou dos poderes da vontade, da concentra#o, da f, da raz#o e do sentido comum, com o o"7etivo de faas uso deles em teus esforos por li"ertar0te das pertur"a es fsicas e mentais$ /everias aplicar todos esses poderes, mas apelando simultaneamente & a7uda de /eus$ Ao emitir tuas ora es ou afirma es, faze0o sempre com a confiana de !ue ests empregando teus pr2prios poderes 0 poderes rece"idos de /eus 0 se7a para curar0te a ti mesmo ou a outros$ Pede a a7uda divinaI mas,

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simultaneamente toma consci'ncia do fato de !ue s tu mesmo !uem est fazendo uso, como um amado filho do =enhor, dos dons !ue rece"este /ele 0 a vontade, a emo#o e a raz#o 0 para resolver todos os complexos pro"lemas da vida$ /everia esta"elecer0se um e!uil"rio entre o conceito medieval da depend'ncia total do homem com respeito a /eus, e o h"ito moderno de depender totalmente do ego$ RRRRRRRRRRRRRRRRRRR ?remos com .2o 9rancisco# 9Pai, fazei de mim um instrumento da %ua vontade$9 RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR Oolta

A"lica)2o da vontade' do sentimento e da raz2o A atitude mental deveria adptar0se ao tipo de afirma#o !ue se apli!ue8 afirma es relacionadas com a vontade, devem ser acompanhadas de uma enrgica determina#oI afirma es relacionadas com o sentimento devem ser acompanhadas de devo#oI afirma es relacionadas com a raz#o, devem ser acompanhadas de um claro entendimento$ Quando se dese7a curar os outros, devemos selecionar um tipo de afirma#o !ue este7a de acordo com o temperamento do paciente, se7a este ativo, imaginativo, emotivo ou reflexivo$ Condi#o fundamental na prtica de toda afirma#o a intensidade da aten#o mas a continuidade e a repeti#o tam"m s#o fatores de considervel import?ncia$ Jepete atenta e reiteradamente tuas afirma es, saturando0as de devo#o, vontade e f$ 3 n#o te in!uietes pelos resultados8 estes haver#o de produzir0se naturalmente, como fruto de teus esforos$ /urante o processo de cura fsica, a aten#o deve concentrar0se nos infinitos poderes da mente e n#o na enfermidade em si, pois pode de"ilitar a f$ Quando se trata de superar pertur"a es mentais, como o medo, a ira, os maus h"itos, etc$, a concentra#o deve fixar0se na !ualidade oposta a !ue se deva vencer$ Por exemplo, para superar o medo deve ser cultivada a consci'ncia da coragemI para superar a ira, a consci'ncia da pazI para superar a fra!ueza, a consci'ncia da fora$ para superar a enfermidade, a consci'ncia da sa.de e assim por diante$ Oolta ?rigem mental das en(ermidades crCnicas Quando lutamos por recuperar a sa.de perdida, fre!Ventemente tendemos

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a prestar maior aten#o ao poder avassalador da enfermidade em lugar de nos concentrarmos plenamente na possi"ilidade de curarI desta forma, permitimos !ue a enfermidade corporal se converta em um h"ito tanto mental como fsico$ 3ste fenKmeno se manifesta especialmente nas pessoas tensas e apreensivas$ %odo pensamento depressivo, todo pensamento de felicidade, de irrita"ilidade ou de calma, gravam sulcos nas clulas cere"rais,fortalecendo nossas tend'ncias, se7a para a enfermidade ou se7a para o "em0estar$ Bossas su"conscientes 9idias0h"itos9, se7am de sa.de ou de enfermidade, exercem uma poderosa influ'ncia so"re nosso ser$ As enfermidades re"eldes 0 tanto mentais como fsicas 0 possuem sempre uma profunda raiz na mente su"consciente$ Para eliminar a enfermidade necessrio arrancar estas razes ocultas$ U por isso !ue toda afirma#o consciente deve ser praticada com a fora suficiente a fim de !ue se7a capaz de imprimir sua verdade na mente su"conscienteI ent#o, esta .ltima, por sua vez, influir de forma automtica so"re a consci'ncia$ Assim, pois, as afirma es vigorosas !ue se praticam em forma consciente, atuam tanto so"re a mente como so"re o corpo, atravs da medita#o da mente su"consciente$ As afirma es efetuadas com uma fora ainda maior, alcanam n#o apenas a mente su"consciente mas tam"m a supraconsciente, provedora mgica de poderes milagrosos$ %oda afirma#o de uma Oerdade deve ser praticada aplicando0se nela a vontade, o sentimento, a intelig'ncia e a devo#o$ B#o devemos permitir !ue a aten#o se distraia$ U preciso treinar a aten#o como se tratasse de uma criana travessaI cada vez !ue se desviar de seu o"7etivo, deve ser trazida de regresso e ensin0la uma e outra vez, em forma repetida e paciente, a concentrar0se na tarefa !ue lhe designamos$ Oolta

Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.br

9 e aten)2o# dois (atores necess/rios =e dese7amos !ue uma afirma#o alcance a supraconsci'ncia, esta afirma#o deve estar livre de toda d.vida e incerteza$ A aten#o e a f operam como far2is, capazes de conduzir at &s mentes su"consciente e supraconsciente inclusive a!uelas afirma es !ue se praticam sem uma plena compreens#o de seu significado$ A paci'ncia e a repeti#o atenta e inteligente, operam maravilhas$ As afirma es praticadas para curar pertur"a es fsicas ou mentais crKnicas, deveriam ser repetidas com fre!V'ncia, profundidade e continuidade, at !ue cheguem a formar parte integrante de nossas mais profundas convic es intuitivas$ Zamais deveramos prestar !ual!uer aten#o ao fato de !ue o estado

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de nossa sa.de permanea estacionrio ou mesmo se agrave$ U prefervel morrer 0 se a morte tiver !ue vir 0 com a convic#o de possuir sa.de perfeita, do !ue com a idia de !ue se vtima de um mal fsico ou mental incurvel$ @esmo !uando, de acordo com o conhecimento atual do homem, a morte constitua irrevogavelmente o fim de nosso corpo, o poder da alma capaz de modificar a 9hora assinalada9$ Oolta A cura "roduzida "ela energia vital Zesus afirmou8 9B#o s2 de p#o vive o homem, mas de toda palavra !ue sai da "oca de /eus90 =$@ateus 0,8,$ A 9Palavra9 a 3nergia Oital ou (ora C2smica Oi"rat2ria$ A 9"oca de /eus9 o "ul"o ra!uidiano, localizado na parte posterior do cre"ro !ue se adelgaa progressivamente, fundindo0se na medula espinhal$ 3sta zona do corpo humano, a mais vital de todas, constitui o divino portal L9"oca de /eus9M atravs do !ual penetra a 9Palavra9ou 3nergia Oital !ue sustenta o homem$ Bas escrituras hindus e crist#s, a Palavra designada com o termos de -@ e Amm, respectivamente$ =omente a!uele Poder Perfeito Lo da Palavra ou 3nergia OitalM capaz de resta"elecer a sa.deI todos os mtodos de estimula#o externos atuam somente na medida em !ue cooperam com a 3nergia Oital e carecem de todo valor em sua aus'ncia$

+ura de acordo com o tem"eramento As drogas prescritas pela medicina, as massagens, os a7ustes da coluna verte"ral e os estmulos eltricos, podem servir de a7uda na recupera#o da harmonia perdida das clulas, se7a atravs de sua a#o !umica so"re o sangue ou atravs de seu efeito fisiol2gico$ 3sses mtodos externos &s vezes cooperam com a 3nergia Oital no processo da cura mas n#o t'm poder se forem aplicados em um corpo morto, do !ual a 3nergia Oital se retirou$ Poucos s#o os !ue sa"em !ue, de acordo com a natureza particular de cada indivduo 0 se7a esta imaginativa, intelectual, idealista, emocional, volitiva ou com"ativa 0 possvel aplicar de forma especial a imagina#o, a raz#o, a f, a emo#o, a vontade ou o esforo, respectivamente$ Cou destacou o valor da auto0sugest#oI mas uma pessoa de tipo intelectual n#o receptvel & sugest#o e somente

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reagir diante de uma discuss#o metafsica so"re o poder da consci'ncia so"re o corpo, uma vez !ue para ele indispensvel sa"er os 9como9 e 9por !ue9 do poder da mente$=e um indivduo desta natureza aprende, por ex$, !ue atravs da hipnose possvel produzir "olhas no corpo 0 como afirma 5illiam Zames em seus Princpios de Psicologia 0 poder deste modo compreender o fato de !ue a mente se7a igualmente capaz de curar uma enfermidade$ =e a mente capaz de alterar a sa.de, tam"m capaz de resta"elec'0la$ As diferentes partes do corpo foram desenvolvidas pelo poder da mente8 ela !ue supervisiona a forma#o das clulas corporais e pode tam"m revitaliz0las$ A auto0sugest#o igualmente de pouco valor em um indivduo dotado de uma vontade poderosa$ 3ste tipo de pessoa pode sarar de uma enfermidade mediante uma aplica#o de afirma es capazes de estimular sua vontade em lugar de sua imagina#o$ @as a auto0sugest#o tem sua aplica#o nos !ue s#o dotados de um temperamento fundamentalmente emotivo$ Oolta ? "oder da emo)2o e da vontade U conhecido o caso de certo indivduo mudo !ue recuperou a faculdade de falar ao fugir de um edifcio em chamas$ A aguda impress#o emocional rece"ida ante o espetculo das chamas, o levou a gritar8 9(ogoT (ogoT9, es!uecendo0se de !ue at ent#o n#o havia sido capaz de falar$ - impacto da violenta emo#o con!uistou seu su"consciente 9enfermidade0h"ito9$ 3ste caso constitui um exemplo ilustrativo do efeito do poder de uma aten#o intensamente focalizada$ 3ncontrando0me em plena travessia entre a Hndia e Ceil#o, durante minha primeira viagem martima, vi0me su"itamente tomado por um acesso de vKmitos e nusea$ - incidente me pertur"ou "astante pois me tomou de surpresa, precisamente !uando me encontrava desfrutando de minha primeira experi'ncia numa ha"ita#o flutuante Lmeu camaroteM e uma aldeia !ue navega$ /ecidi ent#o n#o tornar a permitir0me 7amais a cair vtima de semelhante ardil de meu organismo$ Adiantando um p, fixei0o firmemente no solo de minha ca"ine e ordenei & minha vontade nunca mais aceitar a experi'ncia da nusea$ 3 !uando, posteriormente, voltei a via7ar por mar em numerosas ocasi es 0 durante um m's entre Zap#o e Hndia, cin!Venta dias entre Calcut e Soston e vinte e seis dias entre =eattle e Alasca 0 7amais voltei a ser presa da nusea$ RRRRRRRRRRRRRRRRR Oolta ?ra)2o 9-hT %u, invisvel 3ncantador de Almas, %u s o manancial !ue "rota do

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cora#o da amizade$ %u s a clida radia#o secreta !ue transforma os "ot es do sentimento nas flores das atraentes e comovedoras palavras da poesia e da lealdade$ RRRRRRRRRRRRRRRRRR Estimula)2o da energia vital -s poderes da vontade, da imagina#o, do raciocnio e da emo#o, n#o podem por si s2s efetuar cura fsica alguma$ 3les operam somente como agentes diversos os !uais, de acordo com o temperamento de cada indivduo, podem estimular a energia vitalI mas esta !ue cura a enfermidade$ 3m caso de paralisia do "rao, por ex$, se a vontade ou a imagina#o s#o estimuladas de forma contnua, a energia vital pode fluir repentinamente aos tecidos enfermos, resta"elecendo a normalidade do "rao$ A repeti#o das afirma es deveria realizar0se de forma firme e continuada, para !ue a fora da vontade, da raz#o ou da emo#o, possua a intensidade suficiente para estimular a energia vital inativa, recanalizando0a para as fun es normais$ Zamais se deveria desprezar a import?ncia dos esforos repetidos com uma profundidade cada vez maior$ Quando se planta uma rvore, o 'xito da empresa depende de dois fatores8 a pot'ncia da semente e as condi es do terreno$ /a mesma forma, !uando se trata de curar uma enfermidade, dois fatores s#o essenciais8 o poder do terapeuta e a receptividade do paciente$ 3is a!ui duas cita es ""licas !ue demonstram !ue tanto o poder do terapeuta como a f do enfermo s#o necessrios8 9Pogo Zesus, sentindo em si mesmo a virtude L a fora curativaM !ue havia sado dele$$$$$9 93 ele lhe disse8 (ilha, tua f te curou9$ -s grandes homens dotados de realiza#o divina e do poder de curar os outros, n#o curam as enfermidades de maneira acidental, mas sim aplicam um conhecimento preciso$ Compreendendo plenamente o controle da energia vital, eles pro7etam para o enfermo uma corrente estimulante, a !ual, ao penetrar0 lhe, capaz de harmonizar o fluxo desta energia em seu organismo$ /urante o processo de cura, tais homens provam como as leis psicofsicas da Batureza operam nos tecidos do enfermo, resta"elecendo a normalidade$ Pessoas dotadas de maior grau de realiza#o espiritual tam"m s#o capazes tanto de curar0se a si mesmas como a outros, dirigindo mentalmente o fluxo da energia vital, atravs da representa#o visual interna, at a regi#o afetada$ - resta"elecimento da sa.de fsica, mental ou espiritual, pode produzir0se instantaneamente$ A escurid#o produzida pelo tempo em determinado

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aposento, pode ser dissipada num instante, com o acender de uma luz mas n#o lutando por afugentar as trevas$ Porm, ningum pode predizer precisamente o momento da cura, de modo !ue nunca se deveria fixar um limite de tempo determinado para o acontecimento$ U a f 0 e n#o o tempo 0 o !ue determinar a consuma#o da cura$ -s resultados depender#o do despertar correto da 3nergia Oital e do estado em !ue se encontrem as mentes consciente e su"consciente do indivduo afetado$ A falta de f paralisa a 3nergia Oital, criando o"stculos & o"ra perfeita deste mdico divino, ar!uiteto do corpo e operrio perfeito$ - esforo e a aten#o s#o fundamentais para alcanar o grau de profundidade na f, na vontade ou na imagina#o, !ue impulsionar#o automaticamente a energia vital a operar a cura$ %anto a ansiedade como a expectativa com rela#o aos resultados de"ilitam a fora da verdadeira f$ =e o homem n#o emprega sua vontade e sua f, a energia vital permanece adormecida, inoperante$ =e re!uer certo tempo para revivificar a fora de uma vontade, de uma f ou de uma imagina#o de"ilitadas num paciente !ue sofre de uma enfermidade crKnica, pois os pensamentos m2r"idos encontram0se sutilmente gravados em suas clulas cere"rais$ Assim como o mau h"ito da 9consci'ncia da enfermidade9 necessita de um longo tempo para desenvolver0se, precisa0se tam"m de um certo tempo para !ue o "om h"ito da 9consci'ncia da sa.de9 se resta"elea$ =e afirmas, por ex$8 9=ou saudvel9, mas simultaneamente pensas, no mais fundo da tua mente, !ue essa afirma#o irreal, o resultado ser semelhante ao !ue se o"teria ingerindo0se uma potente droga, tomando ao mesmo tempo outro frmaco !ue fosse oposto aos efeitos da primeira$ Xgualmente ao uso de !ual!uer medicamento, !uando se emprega o pensamento com o o"7etivo de o"ter uma cura, deve tomar0se a precau#o de n#o neutralizar os pensamentos curativos mediante pensamentos negativos$ Para !ue um pensamento possa operar com 'xito, dever estar im"udo de uma fora de vontade tal !ue se7a capaz de resistir a oposi#o de pensamentos contrrios$ Oolta ? "oder das a(irma)*es est/ na verdade Para !ue possam ser efetivos, os pensamentos devem ser compreendidos e aplicados corretamente$ Ao penetrar pela primeira vez na mente humana, as idias costumam faz'0lo de forma crua,sem !ual!uer digest#oI para serem assimiladas re!uerem, pois, uma profunda reflex#o$ 4m pensamento desprovido

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de convic#o espiritual carece de todo valor$ U por isso !ue !uem aplica as afirma es sem compreender a verdade na !ual se "aseiam, isto , a indissol.vel uni#o entre o homem e /eus, o"tm resultados muito po"resI e assim, lamenta0se a car'ncia do poder curativo dos pensamentos$ RRRRRRRRRRRR 0edita)2o8 9- /eus da paz dirige ho7e minhas a es, no trono de meus pensamentos silenciosos9$ RRRRRRRRRRRR Oolta

+ura (,sica' mental e es"iritual 3m seu aspecto mortal, o homem est dotado de uma natureza trplice e anseia pela li"erta#o de todas as formas de sofrimento, isto 8 )M A cura das enfermidades corporais$ +M A cura das enfermidades da mente 0 enfermidades psicol2gicas 0 tais como8 o medo, a raiva, os maus h"itos, a consci'ncia do fracasso, falta de confiana e iniciativa, etc$ EM A cura das enfermidades do esprito, tais como8 a indiferena,a falta de um prop2sito na vida, o dogmatismo e a so"er"a intelectual, o ceticismo, o satisfazer0se com o aspecto material da exist'ncia e a ignor?ncia tanto das leis da vida como da divindade do homem$ U de fundamental import?ncia dar igual valor & preven#o e & cura destes tr's tipos de enfermidades simultaneamente$ A maioria das pessoas fixa sua aten#o na cura dos pro"lemas fsicos exclusivamente, por serem estes mais tangveis e 2"vios$ @as n#o se aperce"e do fato de !ue as verdadeiras causas de todas as afli es humanas est#o nas pertur"a es mentais 0 tais como a ansiedade, o egosmo, etc$0 e na cegueira espiritual, !ue impede de perce"er o divino significado da vida$ 4ma vez !ue o homem tenha destrudo em si as "actrias mentais da intoler?ncia, da raiva e do medo, e tenha li"ertado sua alma do poder da ignor?ncia, muito pouco provvel !ue sofra de enfermidades fsicas ou de priva es materiais$ Oolta +omo "revenir as en(ermidades (,sicas A o"edi'ncia &s leis fsicas de /eus, constitui o melhor mtodo para prevenir toda a enfermidade corporal$

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3vita os excessos na alimenta#o$ 4ma grande maioria de pessoas morre por causa de sua pr2pria gula e de sua ignor?ncia com respeito aos h"itos dietticos corretos$ -"edece as divinas leis de higiene$ A prtica da higiene da pureza mental superior & higiene fsica mas nem por isso se deve desprezar a import?ncia desta .ltima$ B#o vivas, contudo, seguindo regras de higiene t#o rgidas !ue ao menor desvio delas te pertur"es$ Previne o desgaste fsico, mediante o domnio do mtodo apropriado para conservar a energia fsica e para prover o corpo de uma inesgotvel !uantidade de energia vital, atravs da prtica dos exerccios da =elf Jealization (ello>ship$ Previne o endurecimento das artrias por meio da dieta ade!uada$ 3vita su"meter o cora#o a um tra"alho excessivoI o medo e a raiva fatigam este 2rg#o$ %anto atravs da prtica do mtodo da =elf Jealization (ello>ship, como do cultivo da serenidade mental, oferece ao cora#o o repouso necessrio$ =e estimamos !ue a !uantidade de sangue expulsa em cada contra#o dos ventrculos do cora#o soma em torno de )); ml, este 2rg#o moveria um peso e!uivalente a oito Dilogramas de sangue em um minuto$ Assim, pois, no lapso de um dia, o cora#o impeliria aproximadamente )+ toneladas de sangue e, em um ano este valor ascenderia a ,$<<< toneladas$ 3stas cifras demonstram o enorme tra"alho desenvolvido pelo cora#o$ Geralmente considera0se !ue o cora#o repousa entre cada contra#o L durante o perodo diast2lico ou de expans#oM sendo !ue rece"eria, a cada +, horas, um descanso total de * horas$ 3ste perodo diast2lico, todavia, n#o corresponde a um verdadeiro repousoI mas sim, constitui simplesmente uma etapa de prepara#o para o movimento sist2lico seguinte$ As vi"ra es provocadas pela contra#o dos ventrculos rever"eram atravs dos tecidos cardacos durante seu relaxamento e, por tanto, o cora#o nunca se encontra realmente em repouso$ 3stando o m.sculo cardaco su"metido dia e noite a um contnuo desgaste de energia, naturalmente tende a extenuar0se$ Por conseguinte, seria de considervel valor para a conserva#o da sa.de, proporcionar a este m.sculo um repouso ade!uado$ - controle consciente do sono, o aprender a dormir e a despertar & vontade, constituem parte do treinamento iogue, sendo uma das fases !ue capacita o homem para regular os "atimento cardacos$ Quando se capaz de controlar conscientemente o palpitar do cora#o, se alcanou o domnio so"re a morte$ %anto o descanso fsico como a renova#o da energia

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produzidos durante o sono normal, constituem somente um plido reflexo da maravilhosa calma e fortaleza o"tidas atravs do 9sono consciente9, no !ual, inclusive, o cora#o repousa$ /isse =$Paulo LCorntios );8E)M8 9pela gl2ria !ue em ordem a v2s outros tenho em Cristo Zesus, nosso =enhor, cada dia morro9, isto , a santa paz !ue acompanha & Consci'ncia do Cristo, descansa ou detm o cora#o$ Bumerosas s#o as passagens ""licas !ue revelam o fato de !ue os antigos profetas dominavam a arte do repouso cardaco, fosse atravs da medita#o cientfica ou da total entrega espiritual a /eus$ Bo ano de )NE6, conhecido fa!uir hindu, chamado =adhu Caridas, foi sepultado por ordem de Jan7it =ingh, @ahara7 de Pun7a", como parte de um experimento rigorosamente controlado$ =o" constante vigil?ncia, este homem permaneceu enterrado durante ,< dias no interior de uma cavidade completamente amurada$ Ao final do prazo, seu corpo foi desenterrado ante a presena de numerosos dignatrios da corte,alm de alguns cavalheiros ingleses, entre os !uais estava o Coronel =ir C$@$5ade, de Pondres$ =adhu Caridas reassumiu a respira#o e se reintegrou & vida normal$ 3m um experimento anterior, dirigido pelo Ja7 /h1an =ingh , em Zamu, Cachemira, =adhu Caridas permaneceu sepultado durante , meses$ 3ste homem havia dominado tanto a arte de controlar como de fazer descansar o cora#o$ Oolta +omo "revenir as en(ermidade mentais Cultivar a paz e a confiana em /eus$ Pi"era a tua mente de todo pensamento pertur"ador, preenchendo0a de amor e de alegria$ %oma consci'ncia da superioridade da cura do tipo mental so"re a terapia fsica$ Afasta os maus h"itos, so" cu7a influ'ncia tua vida se torna infeliz$ +omo "revenir as en(ermidades es"irituais U possvel tornar nossas mentes cada vez mais espirituais, mediante o mtodo de li"ertar0nos de todo conceito de mortalidade e de muta"ilidade, conceitos estes !ue limitam nosso ser$ - corpo n#o sen#o vi"ra#o materializada e deveria ser reconhecido como tal$ A consci'ncia da enfermidade, da decad'ncia e da morte, pode ser desalo7ada por meio da compreens#o cientfica tanto das profundas leis !ue unificam a matria e o 3sprito, como da !ualidade ilus2ria da manifesta#o do 3sprito em forma de matria, do Xnfinito em forma finita$ Cr' firmemente !ue foste criado & imagem do Pai e !ue, portanto, s imortal e perfeito$

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A ci'ncia 7 comprovou inclusive !ue a mais nfima partcula de matria ou a menor onda de energia, s#o indestrutveisI a alma 0 ou a ess'ncia espiritual do homem 0 tam"m indestrutvel$ A matria sofre mudanasI a alma sofre experi'ncias mutat2rias$ :s mudanas radicais se denomina morteI mas a morte 0 ou a mudana da forma fsica 0 n#o altera nem destr2i a ess'ncia espiritual$ Bumerosos s#o os mtodos de concentra#o e de medita#o !ue costumam ensinar, mas os mtodos da =elf Jealization (ello>ship s#o os mais efetivos$ Aplica em tua vida diria a paz e o e!uil"rio !ue experimentares durante a prtica da concentra#o e da medita#o$Conserva tua e!uanimidade inclusive em meio a circunst?ncias difceis$ B#o te deixes dominar por emo es violentasI mesmo em frente aos acontecimentos mais adversos, ergue0te impertur"vel$ Oolta

Avalia)2o dos mtodos tera"Auticos Geralmente considera0se !ue a enfermidade produzida por causas externas, materiais$ Poucos t'm consci'ncia de !ue a causa do processo 7az na inatividade da energia vital interna$ Quando os veculos celulares ou tecidulares da energia vital se encontram seriamente pre7udicados, esta energia se retira da regi#o afetada, dando origem ao fenKmeno da pertur"a#o$ %anto as drogas como as massagens e a estimula#o eltrica, atuam so"re as clulas meramente como ativantes, a7udando a induzir a energia vital a reintegrar0se & sua o"ra de manuten#o e repara#o$ B#o deveramos ser extremistas em nenhum sentido, mas sim adotar !ual!uer mtodo terap'utico !ue consideremos conveniente, de acordo com nossas convic es individuais$ %anto as drogas como o alimento possuem uma a#o !umica definida so"re o sangue e so"re os tecidos$ 4ma vez !ue fazemos uso dos alimentos para nos mantermos, por !ue haveramos de desprezar os efeitos dos medicamentos ou de outros meios terap'uticos fsicos so"re nosso corpoY 3n!uanto a consci'ncia da matria imperar no homem, os mtodos fsicos de cura ser#o sempre .teis, mesmo !uando tenham limita es, devido ao fato de !ue s#o aplicados exteriormente$ As drogas podem a7udar !uimicamente, atravs de sua a#o so"re o sangue e os tecidosI a aplica#o de mtodos de estimula#o eltrica tam"m podem ser de utilidade$ @as, nem os medicamentos nem a eletricidade s#o capazes de curar sozinhos uma enfermidadeI tudo o !ue podem fazer estimular ou induzir a energia vital a retornar & regi#o enferma !ue a"andonou$ =e nos for

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possvel mane7ar a a#o da energia vital em forma direta, conveniente prescindir de todo agente terap'utico externo, se7a este uma droga ou a aplica#o da eletricidade ou de !ual!uer outro instrumento intermedirio$ Oolta A"lica)2o das leis divinas no "lano material -s ungVentos podem ser de utilidade no tratamento das escoria es, do prurido, das feridas superficiais, etc$ Contudo, se fraturaste uma perna ou um "rao, n#o necessrio dar & energia vital o tra"alho de reacomodar os ossos deslocados, pois !ue um traumatologista 0 um filho de /eus, capaz de servir como instrumento /ele 0 pode tratar da fratura com o emprego de sua percia e de seu conhecimento das leis de /eus aplicadas ao mundo material$ =e, mediante o poder mental, s capaz de curar instantaneamente teus ossos !ue"rados, f0l o assimI mas, se careces desse poder, seria insensato !ue o aguardasses ad!uirir para curar0te$ Podemos a7udar a remover ou aliviar a congest#o dos nervos ou das vrte"ras por meio do 7e7um, das massagens, dos tratamentos osteopticos e reumatol2gicos, das posturas de Yoga, etc$, facilitando assim o livre fluxo da energia vital$ +omo ad>uirir "oder sobre a energia vital A cura mental superior a todos os mtodos de cura fsica por!ue a vontade, a imagina#o, a f e a raz#o constituem estados de consci'ncia, !ue atuam em forma efetiva diretamente desde o interior$ 3las conduzem o poder motivador !ue estimula e dirige a energia vital, induzindo0a a desenvolver !ual!uer tarefa especfica$ %anto a autosugest#o como o uso de diversos tipos de afirma es s#o de utilidade na estimula#o da energia vital, mas nem sempre s#o eficazes$ Xsto se deve ao fato de !ue !uem pratica estes mtodos, fre!Ventemente os pratica de forma exclusivamente mental, sem mane7ar conscientemente a energia vital e, portanto, sem esta"elecer conex#o fisiol2gica alguma L entre mente e matriaM$ Quando se com"inam as tcnicas psicofisiol2gicas com o poder da vontade, da f e da raz#o, controlando e dirigindo a energia vital de tal forma !ue se contate com o estado supraconsciente, a cura segura$ Beste "em0 aventurado estado da Jealidade, compreendemos a indissol.vel unidade existente entre a matria e o 3sprito, superando assim todo estado de pertur"a#o$

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-s ensinamentos da =elf Jealization (ello>ship propiciam o modus operandi para adestrar a vontade, de forma !ue se se7a capaz de dirigir a !ual!uer regi#o do corpo a corrente da energia vital !ue efetivamente vi"ra nele$ Atravs da aplica#o deste mtodo, possvel perce"er definidamente o fluxo interno da (ora C2smica Oi"rat2ria$ RRRRRRRRRRRRRRR Oolta ?ra)2o8 =almo +;8 , 9(aze0me sa"er os teus caminhos, =enhorI ensina0me as tuas veredas$9 RRRRRRRRRRRRRR A natureza da cria)2o A matria n#o existe como a conce"emos ha"itualmente mas sim na forma de uma ilus#o c2smicaI e, para dissipar esta ilus#o se necessita um mtodo definido$ Assim como impossvel curar um homem adepto aos estupefacientes em um s2 instante, tam"m a consci'ncia material, !ue domina o homem atravs da lei da ilus#o, n#o pode ser superada sen#o por meio da aprendizagem e da aplica#o da lei oposta, isto , a lei da verdade$ Atravs de uma srie de processos de condensa#o, o 3sprito se transformou em matriaI assim, a matria procede do 3sprito e n#o pode, portanto, diferir de sua origem$ A matria uma express#o parcial do 3sprito, na !ual o Xnfinito se manifesta como finito, o Xlimitado como limitado$ Porm, como a matria n#o sen#o uma manifesta#o ilus2ria do 3sprito, esta n#o existe de per si$ +onsciAncia e matria Bo comeo da cria#o, o 3sprito 0 imanifestado at ent#o 0 pro7etou0se na forma de duas naturezas diferentes8 consci'ncia e matria$ 3stas s#o as duas express es vi"rat2rias do .nico 3sprito transcendental, sendo a consci'ncia uma vi"ra#o mais sutil e a matria uma vi"ra#o mais grosseira /ele$ A consci'ncia a vi"ra#o do aspecto su"7etivo do 3sprito, e a matria a vi"ra#o de seu aspecto o"7etivo$ - 3sprito, como Consci'ncia C2smica, potencialmente imanente na matria vi"rat2ria o"7etivaI e, em seu aspecto su"7etivo, manifesta0se como a consci'ncia presente em todas as formas criadas, alcanando sua mxima express#o na mente humana e nas inumerveis ramifica es dos processos reflexivos, emotivos, volitivos e imaginativos desta$ A diferena entre 3sprito e matria est na !ualidade das vi"ra es de am"osI !uer dizer, trata0se de uma diferena de grau, mas n#o de espcie$ -

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exemplo seguinte ilustrar melhor este fato8 Ainda !ue todas as vi"ra es se7am !ualitativamente semelhantes, o ouvido humano somente capaz de perce"er as vi"ra es mais grosseiras, a!uelas !ue oscilam entre os limites de dezesseis e vinte mil ciclos por segundoI vi"ra es de menos de dezesseis e mais de vinte mil ciclos por segundo s#o geralmente inaudveis$ B#o existe nenhuma diferena essencial entre as vi"ra es audveis e inaudveis mas sim, uma diferena relativa de grau entre elas$ Pelo poder de ma1a 0 a ilus#o c2smica 0 o Criador faz com !ue as manifesta es se apresentem t#o claramente diferenciadas e individualizadas ante a mente humana !ue esta n#o as associa de forma alguma com o 3sprito$ Oolta ? "ensamento# a vibra)2o mais sutil Contida na rude vi"ra#o do corpo fsico, encontra0se a vi"ra#o mais sutil da corrente c2smica, a energia vitalI e, inundando tanto o corpo como a pr2pria energia vital, encontra0se a vi"ra#o mais refinada da consci'ncia$ As vi"ra es da consci'ncia s#o t#o sutis !ue n#o possvel detect0las mediante nenhum instrumento fsicoI somente a consci'ncia pode apreender a consci'ncia$ -s seres humanos captam as mirades de vi"ra es emitidas pelas consci'ncias de outros seres humanos, expressas por palavras, a es, olhares, gestos, sil'ncios, atitudes, etc$$ %odo homem leva estampada em si a marca vi"rat2ria de seu pr2prio estado de consci'ncia e emite uma influ'ncia caracterstica tanto so"re as pessoas como so"re os o"7etos$ Por exemplo, a casa onde mora um homem determinado, est impregnada das vi"ra es de seus pensamentos$ %oda pessoa dotada de um certo grau de sensi"ilidade, ser capaz de perce"er nitidamente essas vi"ra es$ - ego humano 0 ou seu sentido de 9 3udade9, a imagem distorcida da alma imortal 0 apreende a consci'ncia de forma direta e a matria L o corpo humano e todas as demais formas da cria#oM de forma indireta, atravs de processos mentais e de percep es sensoriais$ - ego est, pois, sempre consciente de sua pr2pria consci'ncia mas n#o o est da matria 0 nem mesmo do corpo !ue ele mesmo ha"ita 0 a n#o ser !uando fixa sua aten#o nela$ U assim, !ue um homem !ue se encontra profundamente concentrado em um determinado tema, est consciente de sua mente mas n#o o est de seu corpo$ Oolta RRRRRRRRRRRRRRRR 0edita)2o8

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93nsina0me a tomar consci'ncia de tua imensidade e imuta"ilidade alm de todas as coisasI e possa eu perce"er0me como parte de teu imutvel =er$9 RRRRRRRRRRRRRRRR +or"o e consciAncia' criados "elo homem no estado on,rico %odas as experi'ncias produzidas no estado de viglia de um homem, podem se reproduzidas no estado onrico de sua consci'ncia$ Xmerso nesse estado, o homem pode sonhar !ue caminha alegremente por um formoso 7ardim e, de repente, se encontra ante o cadver de um amigoI ent#o sofre, chora, d2i0lhe a ca"ea e seu cora#o palpita angustiadamente$ -u, talvez, sur7a su"itamente uma tempestade em seu sonho e ent#o se sinta molhado e frio$ Porm, t#o logo desperte, o protagonista dos sonhos rir de todas as suas experi'ncias onricas$ 3xiste alguma diferena entre as experi'ncias de um homem no estado onrico e suas experi'ncias no estado de vigliaY /urante seu sonho, este indivduo experimentou a matria 0 manifestada em seu pr2prio corpo, em seu amigo, no 7ardim, etc$ 0 e a consci'ncia, manifestada em seus sentimentos de alegria ou dor$ Assim, pois, am"as as consci'ncias 0 a da matria e a da consci'ncia mesma 0 est#o presentes tanto !uando o homem sonha como !uando est desperto$ - homem capaz de criar matria e consci'ncia num ilus2rio mundo onrico$ B#o deveria, pois, ser0lhe difcil compreender o fato de !ue o 3sprito, fazendo uso do poder de ma1a, tenha criado para o homem o mundo onrico da 9vida98 uma exist'ncia consciente !ue , em ess'ncia, t#o irreal 0 t#o ef'mera e mutvel 0 como o s#o as experi'ncias dos sonhos$ Oolta 0aya ou a ilus2o c@smica - mundo dos fenKmenos opera so" o poder de ma1a, a lei da dualidade ou dos estados opostos e , portanto, um mundo irreal, cu7a exist'ncia oculta a verdade da unidade e imuta"ilidade divinas$ - homem sonha, em seu aspecto mortal, com a dualidade e os contrastes 0 com a vida e a morte, a sa.de e a doena, a felicidade e a dor 0 mas, !uando desperta a consci'ncia da alma, toda dualidade desaparece e se reconhece como o eterno e "em0aventurado 3sprito$ RRRRRRRRRRRR

0edita)2o8 9Ao tomar plena consci'ncia de minha unidade com /eus, recuperarei minha

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condi#o de filho seu$ 3nt#o, sem pedir nem mendigar, rece"erei a prosperidade, a sa.de e a sa"edoria completas$9 RRRRRRRRRRR Oolta As necessidades da humanidade e!traviada Para a desorientada humanidade, tanto a a7uda mdica como a a7uda mental s#o importantes$U inegvel a superioridade da mente so"re o poder do meios terap'uticos materiais mas, a a#o dos alimentos, da ervas medicinais e dos medicamentos, ainda !ue mais limitada, tam"m inegvel$ Ao fazer uso de mtodos mentais para o"ter a sa.de, n#o necessrio desdenhar totalmente os sistemas fsicos de tratamento, 7 !ue estes .ltimos s#o o resultado da investiga#o das leis fsicas de /eus$ 3n!uanto existir no homem a consci'ncia material de seu corpo, ele n#o deveria desprezar totalmente o uso das drogas curativas$ @as, t#o logo sua compreens#o da origem imaterial do corpo aumente em grau suficiente, sua f no poder terap'utico dos medicamentos desaparecer, pois compreender !ue toda enfermidade tem sua raiz na mente$ A sabedoria# su"rema tera"ia "uri(icadora @eu @estre, =ri YuDtes>ar, 7amais afirmou !ue os medicamentos fossem in.teis$ 3, contudo, treinou seus discpulos de tal forma !ue, havendo expandido suas consci'ncias, !uando adoeciam muitos deles empregavam exclusivamente o poder mental para curar0se$ - mestre afirmava8 9A sa"edoria constitui a suprema terapia purificadora9$ 3xistem indivduos, tanto no -cidente como no -riente, !ue negam fanaticamente a exist'ncia da matria, mesmo estando eles dominados pela consci'ncia at o ponto de sentir0se desfalecer !uando se v'm privados de um s2 de seus alimentos ha"ituais$ Quando nos encontramos na!uele estado de realiza#o no !ual corpo e mente, vida e morte, sa.de e enfermidade, nos parecem fenKmenos igualmente ilus2rios, somente ent#o, nos lcito afirmar !ue n#o cremos na exist'ncia da matria$ Oolta +onsciAncia humana e consciAncia divina Atravs de ma1a 0 e de sua consci'ncia, a ignor?ncia do homem com respeito a sua pr2pria alma 0 a consci'ncia humana se encontra afastada da Consci'ncia C2smica$ A mente humana est su7eita &s altera es e &s limita es, mas a Consci'ncia C2smica est livre de toda restri#o e 7amais se compromete nas experi'ncias da dualidade8 as experi'ncias de vida e morte, sa.de e

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enfermidade, ef'meras dores e alegrias, etc$ =empre impera na mente divina uma imutvel percep#o da felicidade suprema$ - processo de li"era#o da consci'ncia humana se desenvolve atravs do treinamento por meio do estudo, das afirma es, da concentra#o e da medita#o$ 3ste treinamento nos ensina a retrair nossa aten#o das vi"ra es do corpo grosseiro e das incessantes flutua es dos pensamentos e emo es, capacitando0nos para perce"er as vi"ra es mais sutis e estveis da energia vital e dos estados mentais superiores$ +on(ia no divino "oder >ue jaz em teu interior As pessoas dotadas de uma intensa consci'ncia material, isto , as !ue costumam identificar seu 9ser9com o corpo fsico, devem ser guiadas paulatinamente, a fim de !ue aprendam a depender cada vez menos dos medicamentos e da a7uda externa em geral, e a confiar mais no divino poder !ue ha"ita em seu pr2prio interior$ Oolta
************ "O conhecimento da evoluo, da vida e da dissoluo conduzem completa emancipao das ataduras de Maya, ou o en ano! "o contemplar o ser no #er #upremo, o homem con$uista a li%erdade eterna!" & #utra 1', de " (i)ncia #a rada, de #*ami #ri +u,tes*ar! RRRRRRRRRRRRRRR

4cnica das a(irma)*es

8egras "reliminares )M =entar0se de frente para o Borte ou Peste$ 3scolher uma cadeira de espaldar reto, sem suporte para os "raos, !ue deve ser co"erta com uma manta de l#$ A l# serve para isolar o corpo das correntes magnticas da terra, as !uais tendem a ligar a mente &s percep es materiais$ +M (echar os olhos, concentrando a aten#o na regi#o do "ul"o ra!uidiano L a parte posterior do pescooM, salvo se as instru es especficas indicarem outra coisa$ @anter as costas retas, o peito erguido, o a"dome retrado porm relaxado$ Xnalar profundamente, exalando em seguidaI repetir isto tr's vezes$ EM Jelaxar o corpo, mantendo0se im2vel$ /esalo7ar da mente todos os pensamentos in!uietos e retirar a aten#o de toda sensa#o corporal, se7a esta trmica, auditiva, etc$ ,M B#o se deve pensar no tipo de cura !ue se necessita$ ;M Afaste toda ansiedade, toda falta de confiana, toda preocupa#o$ %ome consci'ncia, de maneira serena e confiante, de !ue a divina lei opera efetivamente e onipotente$ B#o permitir !ue a d.vida ou a desconfiana se

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apossem da menteI a f e a concentra#o permitem !ue a lei opere sem nenhum o"stculo$ Xmprima0se na mente o pensamento de !ue todos os estados corporais est#o su7eitos a mudana e s#o curveis e de !ue a idia de uma enfermidade constitui uma ilus#o$ %3@P-8 As afirma es deveriam ser aplicadas ao despertar, pela manh#, ou durante o perodo de sonol'ncia !ue antecede ao sono, & noite$ !uando se praticam as afirma es em grupo, as reuni es podem efetuar0se em !ual!uer hora !ue se7a conveniente$ P4GAJ8 /entro do possvel, deve escolher0se um lugar silencioso e tran!Vilo$ =e for necessrio reunir0se num local ruidoso, deve ignorar0se os rudos e dedicar toda a aten#o & prtica devotada das afirma es$ @U%-/-8 Antes de comear as afirma es, deve0se limpar a mente de toda in!uietude e de toda preocupa#o$ 3scolher a afirma#o !ue se necessita e repeti0la completamente, comeando em voz alta e "aixando a voz progressivamente 0 fazendo a repeti#o cada vez mais lenta 0 at aca"ar num murm.rio$ Continuar repetindo a afirma#o apenas mentalmente, sem mover os l"ios nem a lngua, at alcanar uma profunda e ininterrupta concentra#o$ /urante este tempo n#o se deve cair em estado de torpor, sonol'ncia, mas sim, deve existir uma profunda continuidade de pensamento, fluindo sem interrup#o$ Continuando0se com a afirma#o mental, aprofundando cada vez mais,surgir uma sensa#o de paz e felicidade crescentes$ /urante o estado de profunda concentra#o, nossas afirma es mentais su"mergem na corrente do su"consciente, para retornar posteriormente & esfera da consci'ncia, reforadas com o poder de influir so"re a mente consciente atravs da lei do h"ito$ Bo perodo da prtica, no !ual se experimenta uma crescente paz, tuas afirma es chegam cada vez mais fundo, penetrando no reino da supraconsci'nciaI desse reino, regressam & consci'ncia, desta vez dotadas de um poder ilimitado para influir so"re a mente consciente, para satisfazer teus dese7os$ B#o al"ergues d.vida alguma, e te ser possvel comprovar o milagre desta f cientfica$ /urante as afirma es praticadas coletivamente para curar as enfermidades fsicas ou mentais de algum mem"ro do grupo ou de outros, cuidar para !ue tanto o tom de voz como a fora mental, a concentra#o e o sentido de f e de paz com !ue se repetem as afirma es, se7am todos igualmente uniformes dentro do grupo$

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As mentes mais fracas diminuem a fora das afirma es coletivas e podem, inclusive, desviar o fluxo de poder do seu destino, a supraconsci'ncia$ Por isso indispensvel n#o efetuar nenhum movimento L durante a prtica M nem permitir !ue a mente fi!ue in!uieta$ Para alcanar o 'xito, se re!uer a concentra#o de todos os mem"ros do grupo$ Bas afirma es coletivas, o dirigente do grupo dever ler as afirma es de forma rtmica e os participantes repetir#o suas palavras com o mesmo ritmo e entona#o$ Oolta A(irma)*es ins"iradas "ela alma As afirma es !ue aparecem no presente livro, foram saturadas pela inspira#o da alma$ 3stas sementes de afirma es dever#o ser semeadas na terra da paz supraconsciente e regadas pela tua f e concentra#o, as !uais criar#o as vi"ra es internas ativas !ue promover#o a germina#o das sementes$ Bumerosos s#o os processos envolvidos entre a semeadura da semente da afirma#o e a o"ten#o de seus frutos$ A fim de !ue se produzam os resultados dese7ados, todas as condi es necessrias para seu desenvolvimento dever#o ser cumpridas$ A semente da afirma#o deve ser uma semente em "om estado8 !uer dizer, deve estar livre dos defeitos da d.vida, da in!uietude e da falta de aten#o$ =e dever seme0la na mente e no cora#o de forma concentrada, serena e devotaI e se dever reg0la com uma repeti#o sempre fresca e profunda e com uma f ilimitada$ 3vite0se sempre a repeti#o mec?nica$ A isto se refere o mandato ""lico8 9B#o tomars o nome do =enhor teu /eus em v#o9 L [xodo 0 cap$+<$vrs$6M A afirma es devem ser repetidas de forma firme, intensa e sincera, at !ue se alcance um poder tal, !ue uma ordem mental, uma poderosa inst?ncia interior, "aste para modificar as clulas corporais e para exigir da alma !ue opere milagres$ Oolta Eta"as do c ntico mental Jecordemos, novamente, !ue as afirma es devem ser repetidas em voz alta, com a entona#o apropriada, "aixando logo o tom da voz at aca"ar em sussurroI porm, recorde0se acima de tudo, !ue a prtica dever ser feita com concentra#o e devo#o$ /esta forma, por meio da pr2pria convic#o com respeito & eficcia e & verdade das afirma es, os pensamentos L nelas contidosM s#o conduzidos desde o sentido auditivo at o entendimento da mente consciente, da & mente su"consciente ou automtica e desta & mente

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supraconsciente$ -s !ue crerem, ser#o curados por meio da prtica destas afirma es$ As cinco etapas a seguir na repeti#o das afirma es s#o8 repeti#o consciente em voz alta, repeti#o em sussurro, repeti#o mental, repeti#o su"consciente e repeti#o supraconsciente$ ?m ou Amm' o som c@smico A repeti#o su"consciente torna0se ininterrupta e automtica$ Quando as profundas vi"ra es internas das afirma es se transformam em realiza#o, implantando0se nas mentes consciente, su"consciente e supraconsciente, ent#o se chegou & prtica da afirma#o supraconsciente$ - cantar supraconsciente consiste em manter a aten#o fixa, ininterruptamente, na verdadeira Oi"ra#o C2smica L -m ou AmmM e n#o em um som imaginrio$ : medida !ue se passa de uma etapa para outra na prtica das afirma es, a atitude mental dever mudar paralelamente, interiorizando0se e concentrando0 se cada vez mais$ A meta consiste em !ue, tanto a pessoa !ue pratica a afirma#o como o processo da prtica mesma e a afirma#o em si, cheguem a identificar0se em uma s2 entidade indissol.vel$ A mente dever alcanar o mais profundo estado L de concentra#oM em forma consciente 0 sem entrar em torpor, divaga#o mental ou sonol'ncia 0 um estado em !ue a aten#o se encontre t#o intensamente focalizada, !ue todo pensamento se su"mir7a e se funda em um s2 pensamento central, !ual partculas de metal atradas por um m# irresistvel$ Oolta ?s trAs centros (isiol@gicos /urante as afirma es nas !uais se aplica fundamentalmente a vontade, dever fixar0se a aten#o no ponto mdio entre as so"rancelhasI !uando se aplicam afirma es do tipo intelectual, o centro da concentra#o dever ser o "ul"o ra!uidianoI e nas afirma es de fervor, a concentra#o dever focalizar o cora#o$ Conforme a ocasi#o, o homem ha"itualmente fixa sua mente de forma automtica em alguma dessas regi es fisiol2gicasI nos estado emocionais, por exemplo, se concentra no centro cardaco com exclus#o de todo resto do corpo$ Por meio da prtica das afirma es, se consegue o poder de dirigir a aten#o, de forma consciente, &s fontes vitais da vontade, do pensamento e do sentimento$ A f a"soluta e in!ue"rantvel em /eus constitui o supremo mtodo de cura instant?nea$ 3 o mais su"lime e produtivo dos deveres humanos consiste em realizar um constante esforo por despertar uma f semelhante$ Oolta

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A(irma)*es cient,(icas de cura Ao aplicar as afirma es contidas neste livro, tanto o devoto individualmente como o dirigente de um grupo podem ler a afirma#o completa, sem nenhuma interrup#o, ou deter0se e repetir algumas frases do texto, toda vez !ue assim o dese7arem$ A(irma)*es tera"Auticas gerais 3m cada altar do pensamento, da vontade, do sentimento, moras %u, moras %u$ %u s todo sentimento, toda vontade, todo pensamento$ Us %u !uem os guiaI permite0os seguirem a %i, permite0os seguir0%e$$$$ permite !ue se7am assim, como %u s$ RRRRRR Bo templo da minha consci'ncia, a luz 0 %ua luz 0 morava, e eu n#o a viaI mas ho7e a ve7o$ - templo est iluminado, o templo est s#o, unificado$ RRRRRR =onhando en!uanto dormia, acreditava !ue o templo se havia !ue"rado, minado pelo medo, pela ansiedade e pela minha ignor?ncia$ @inado pelo medo, pela ansiedade e pela minha ignor?ncia, sonhando en!uanto dormia, acreditei !ue o templo se havia !ue"rado$ %u me despertaste ho7e, %u me despertasteI %eu templo est s#o ho7e,

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%eu templo est curado$ RRRRRR Anseio adorar a %i, anseio adorar0%e$ Ba estrela, no cora#o, na clula do corpo, amo a %i, %e amo$ Srinco contigo no eltron$ RRRRRR Anseio adorar0%e em corpo, estrela e constela#o$ 3sts em tudo$ %e adoro em tudo$ RRRRRR Celestial Oontade /ivina convertida em minha vontade humana, "rilha em mim, "rilha em mimI "rilha em mim %ua vontade, "rilha em mim %ua vontade$ 3u dese7arei e decidirei, agirei e me disciplinarei, n#o guiado pelo ego, mas sim por %i, mas sim por %i, por %i$ %ra"alharei e exercerei minha vontade, porm preenche %u minha vontade com %ua pr2pria vontade, com %ua pr2pria vontade$ RRRRRR -hT Pai, torna0nos como crianas pe!uenas, como crianas !ue s#o donas de %eu reinoT A perfei#o de %eu amor est em n2s$ Como %u, !ue s perfeito, como %u,

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somos perfeitos$ 3m corpo e mente somos s#os, como o s %u, como o s %u$ =omos %eus filhos, filhos da perfei#o$ RRRRRR 9%udo o !ue voc' faa, deve ser feito em paz$ 3is o melhor remdio para o seu corpo, sua mente e sua alma$ 3is a maneira mais su"lime de viver9$ 0 /e 9-nde existe Puz9 =>ami Yogananda7i$ RRRRRR Oolta %u ests em tudo, 3 onde !uer !ue este7as, ali est a perfei#o$ %u ha"itas no altar de cada clulaI %u ha"itas todas as clulas de meu corpo, e elas est#o sadias e perfeitas, sadias e perfeitas$ (az0me sentir !ue %u ests em todas as minhas clulas, em todas elas$ (az0me sentir !ue %u ests em cada uma de minhas clulas e em todas elas$ RRRRRR Oida de minha pr2pria vida, %u s saudvel e ests em todas as partes$ %u ests em meu cora#o, em meu cre"ro, em meus olhos e em meu rosto e em meus mem"ros$ %u ests em todas as partes$ RRRRRR Us %u !uem move meus psI eles est#o sadios$ @inhas pernas e minhas coxas est#o sadias, est#o sadias, pois %u moras nelas$ %u sustns minhas coxas, para !ue me erga, para !ue n#o caia$ @inhas coxas est#o sadias, pois %u ests nelas,

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pois %u ests nelas$ RRRRRR %u ests em minha garganta, em minhas mucosas e em meu a"dKmen ha"itasI eles est#o sadios, pois %u ests neles$ %u palpitas em minha coluna dorsalI est sadia, est sadia$ %u flues em meus nervosI est#o sadios, sadios$ %u flutuas em minhas veias e em minhas artrias flutuasI est#o sadias, est#o sadias$ Us fogo em meu estKmago, fogo em meus intestinosI est#o sadios, sadios$ RRRRRR Assim como %u s meu, assim sou %eu tam"m$ %u s perfeitoI %u s meu ser, s meu ser, %u s meu cre"ro, resplandecente e sadio, sadio$$ sadio, sadio$ RRRRRR Pivre flui minha imagina#o, livre flui minha imagina#o$ 3stou enfermo !uando assim o creioI e !uando assim o creio, sadio estou$ Cada hora, ohT cada momento, em corpo e mente estou sadio e contente, estou sadio e contenteT RRRRRR =onhei o sonho da enfermidade,

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porm despertei rindo ao encontrar0me "anhado em lgrimas, lgrimas de alegria e n#o de pesar, ao comprovar !ue havia sonhado o sonho da enfermidade$ Pois estou sadio na verdade, estou sadio$ RRRRRR Permite0me sentir %eu amoroso pulsar, %eu saudvel pulsar$ %u s meu Pai, e eu sou %eu filho$ Caprichoso ou su"misso, eu sou %eu filho$ Permite0me sentir %eu saudvel pulsar$ A sa"edoria de %ua vontade, permite0me sentir, a sa"edoria de %ua vontade$ RRRRRRR 94ma fonte ilimitada de prote#o para o homem reside em pensar firmemente !ue, como filho de /eus, ele n#o pode ser afetado pela doena9$ /e 9-nde existe Puz90 P$Y$ RRRRRRR A(irma)*es breves Pai Perfeito, %ua luz flui atravs de Cristo, atravs dos santos de todas as religi es, atravs dos mestres da Hndia, e atravs de meu pr2prio ser$ %ua divina luz est presente em todas as regi es de meu corpo$ 3stou sadio$ RRRRR -hT Consciente 3nergia C2smica, %ua vida a minha vidaT$ %u espiritualizas e transformas em energia os alimentos s2lidos, l!uidos e gasosos com os !uais sustento meu corpo$ RRRRR Oolta

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Pai Celestial, as clulas de meu corpo s#o feitas de luz, minhas clulas corporais s#o feitas de %i$ Como %u s perfeito, elas s#o perfeitas$ Como %u s sa.de, elas s#o saudveis$ Como %u s 3sprito, elas s#o 3sprito$ Como %u s a pr2pria vida, elas s#o imortais$ RRRRR %ua energia doadora de vida renova e fortalece meu ser$ RRRRR - poder terap'utico do 3sprito flui atravs de todas as clulas de meu corpo$ =ou feito da .nica su"st?ncia universal8 /eus$ RRRRR Pai, %u ests em mimI estou sadio$ RRRRR %eu poder flui atravs de mim$ @eu estKmago est saudvel, pois %u ests ali$ RRRRR Jeconheo !ue minha enfermidade o resultado de minhas pr2prias transgress es &s leis da sa.de$ Por meio da dieta correta, do exerccio e do reto pensar, desalo7arei de mim o mal realizado$ RRRRR Pai Celestial, %u ests presente em cada tomo, em cada clula, em cada corp.sculo, em cada partcula dos nervos, do cre"ro, dos tecidos$ Como ests em todas as partes de meu corpo, estou sadio$ RRRRR A perfeita sa.de divina inunda todos os o"scuros recKnditos de minha enfermidade corporal$ =ua luz "rilha em todas as clulas de meu corpo$ @inhas clulas est#o completamente sadias, pois a perfei#o divina est nelas$ RRRRR Oolta A(irma)2o "ara a"licar o "oder do "ensamento Concentre o pensamento na frente, en!uanto repete o seguinte8

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Penso e sei !ue minha vida flui, penso e sei !ue minha vida flui do meu cre"ro a todo meu corpo, flui$$$$$$ Puminosas centelhas atravessam as entranhas de meus tecidos$ Atravs da medula espinal, por minha coluna dorsal veloz se precipita, em "orrifo e espuma, a corrente vital$$$$ %odas as pe!uenas clulas "e"em delaI suas diminutas "ocas cintilam$ %odas as pe!uenas clulas "e"em delaI suas diminutas "ocas cintilam$ Para desenvolver um racioc,nio bem dirigido Para estimular a atividade mental e o raciocnio correto, apli!uem0se as seguintes sugest es8 )M Per "oa literatura, assimilando cuidadosamente sua mensagem$ +M =e ler durante uma hora, escrever durante duas horas e refletir tr's horas$ 3sta a propor#o a o"servar se dese7a cultivar o poder da raz#o$ EM -cupar a mente com idias enaltecedoras$ B#o desperdiar tempo com pensamentos negativos$ ,M Adotar o melhor plano de vida !ue se tenha formulado mediante o exerccio da raz#o$;M (ortalecer o poder do raciocnio atravs do estudo das leis da mente, descritas nas li es da =elf0Jealization (ello>ship$ AM A repeti#o das afirma es contidas no presente livro, se feitas com verdadeira fora espiritual, desenvolve o poder da mente$ Psic2logos, tanto antigos como modernos, t'm afirmado !ue a intelig'ncia inata do homem suscetvel de uma infinita expans#o$ 6M -"edecer as leis fsicas, morais e sociais$ %omando como norma considerar ditas leis como su"ordinadas a uma lei espiritual superior, o homem se eleva gradualmente por so"re todas as leis menores, para ser guiado exclusivamente pela lei do 3sprito$ Oolta

A(irma)2o "ara a"licar o "oder da vontade

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Concentrar a vontade simultaneamente na regi#o do "ul"o ra!uidiano e no ponto mdio entre as so"rancelhas, en!uanto se repete o seguinte Lprimeiro em voz alta e em seguida cada vez mais suave, at aca"ar num murm.rioM8 Que a energia vital encha meu corpo, eu !uero$ Com divina vontade eu !uero !ue a energia vital revivifi!ue, atravs de meus nervos e meus m.sculos todos, com seu fervilhaste fogo vi"rante, !ue revivifi!ue !uero meus mem"ros e meus tecidos todos, com seu ardente poder regozi7aste$ 3m minhas gl?ndulas e sistema circulat2rio, fluir te ordeno, ao meu mandato so"erano$ Ao meu mandato so"erano, arder te ordeno, arder te ordeno, ao meu mandato so"erano$ Oolta A(irma)*es "ara desenvolver a sabedoria Concentrar0se na regi#o situada a"aixo da a"2"ada craniana sentindo ali a presena do cre"ro$ 3is !ue nas alcovas da sa"edoria vagam %eus ps$ %u s a raz#o em meu ser, o poder de minha raz#o$ -hT, eis !ue vagam em mim %eus ps, despertando cada clula diminuta !ue em meu cre"ro dormitaT Convidando0a a rece"er, a a"rir a porta, a !uanto "em a mente e os sentidos aportam, a rece"er o conhecimento !ue %eu ser aporta$ RRRRRR Pensarei e raciocinarei$ Para pensar, importunar a %i n#o necessitoI mas guia %u minha raz#o !uando eu errar, guia0a at a meta correta$

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RRRRRR -hT Pai Celestial, ohT /ivina @#e, ohT @estre meu, ohT Amigo /ivinoT =ozinho vim e sozinho ireiI s2 contigo, s2 contigo$$$ s2 contigo, s2 contigo$ %u construste para mim uma morada 0 uma morada de clulas viventes 0 para mim$ %ua esta morada minhaI a edificou %ua vida, e por %ua fortaleza foi criada$ Perfeita %ua morada$ %ua morada perfeita$ RRRRRR =ou %eu filho, s meu PaiI am"os moramos em um mesmo templo, am"os moramos neste templo de carne, neste templo de carne$ %u ests sempre a!ui, comigo, no meu altar palpitante$ RRRRRR =eparei0me de %i e, distante, com a escurid#o 7oguei$ =eparei0me de %i e, distante, com o erro 7oguei$ Qual filho re"elde, o lar a"andonei$ @as, rodeado de som"ras, regresseiI rodeado de som"ras e marcado com o lodo da matria, regressei$ %u ests a!ui, e n#o posso ver nada$ 3stou cegoI %ua luz est a!ui, porm, por culpa minha n#o ve7o nada, ohT minha a culpa de n#o ver nadaT

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RRRRRR Atrs da cortina som"ria se assoma %ua luz, se assoma$ Zuntas, escurid#o e luz, n#o podem permanecer, n#o podem$ Zuntas, ignor?ncia e sa"edoria, n#o podem permanecer, n#o podem$ 3xpulsa, ohT, expulsa da minha morada a noite som"ria, minha noite som"riaT As clulas de meu corpo, de luz est#o feitasI as clulas de meu corpo$ de %i est#o feitas$ Por!ue %u s perfeito, s#o perfeitasI por!ue %u s 3sprito, s#o 3spritoI por!ue %u s eterno, s#o imortais$ RRRRRR 9=e voc' vive com o =enhor, ser curado da ilus#o da vida e da morte, da sa.de e da doena$ 3ste7a com o =enhor$ =inta =eu amor$ Bada tema$ =omente na fortaleza de /eus podemos encontrar prote#o$ B#o existe porto de alegria mais seguro do !ue estar em =ua presena$ Quando voc' est com 3le, nada pode atingi0lo9$ /e 9Bo =anturio da Alma9, de P$Y$ RRRRRR Oolta

A(irma)*es breves Pai Celestial, s meu para sempre$ Oenero %ua presena em todo "em e contemplo %ua "ondade atravs das 7anelas de todos os pensamentos no"res$ RRRRRRRR %eu ilimitado e onipresente poder terap'utico ha"ita em mim, ohT PaiT @anifesta %ua luz atravs da escurid#o de minha ignor?ncia$ -nde !uer !ue a %ua luz "enfeitora este7a presente, ali est a perfei#oI assim, pois, a perfei#o est em mim$ RRRRRRRRR

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Pai Celestial, %u s todo sentimento, todo vontade, todo pensamento$ Guia %u meus sentimentos, minha vontade e meus pensamentosI permite0os seguir0 %e, permite0os serem como %u s$ RRRRRRRRR @eus sonhos de perfei#o s#o pontes !ue me conduzem ao reino das idias puras$ RRRRRRRRR /iariamente "uscarei a felicidade mais e mais no interior de minha pr2pria mente, e cada vez a "uscarei menos atravs dos prazeres materiais$ RRRRRRRRR /eus o pastor de meus pensamentos in!uietos$ 3le os guiar at =ua morada de Paz$ RRRRRRRRR Purificarei minha mente mediante o pensamento de !ue /eus guia cada uma de minhas atividades$ RRRRRRRRR ?remos juntos8 Pai Celestial, eu te dou graas pelo corpo !ue criastes para mim nesta encarna#o$ 3le meu amigo e fiel companheiro, auxiliando0me em meu progresso espiritual$ A"enoado se7a$ Amm$

A(irma)*es breves Pai Celestial, %ua vida c2smica e eu somos um$ %u s o oceano e eu sou a onda8 somos um$ 3xi7o minha divina herana, sa"endo intuitivamente !ue todo poder e toda sa"edoria existem em minha alma de forma inata$

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/eus est em meu interior e ao meu redor, protegendo0meI assim, pois, afastarei de mim todo temor, 7 !ue este fecha as portas da luz da guia do =enhor$ /eus o =er interior do homem, a .nica Oida do universo inteiro$ 3stou su"merso na luz eternaI ela satura cada partcula de meu ser$ Oivo nessa luz$ - 3sprito divino me preenche por dentro e por fora$ /eus mora no mais recKndito de minha raz#o, guiando0me at a meta correta ho7e e todos os dias$ Concentro todo meu poder e toda minha ha"ilidade para ser capaz de expressar a /ivina Oontade neste diaI o perfeito e!uil"rio e a perfeita paz s#o meus ho7e$ RRRRRRRRRR 9A ora#o verdadeira uma express#o da alma, um anseio !ue "rota da alma$ U uma fome de /eus !ue vem de dentro, manifestando0se a 3le de maneira ardente, silenciosa9$ /e 9Bo =anturio da Alma9 0 P$Y$ RRRRRRRRRR Oolta

Leis subconscientes' conscientes e su"raconscientes "ara alcan)ar o A!ito material - 'xito se alcana atravs da o"edi'ncia &s leis divinas e &s leis materiais$ %anto o 'xito material como o espiritual s#o importantes, porm o 'xito material consiste somente em dispor do indispensvel para satisfazer as necessidades da vida$ A am"i#o de fazer fortuna deveria incluir em si o dese7o de a7udar a outros$ Ad!uire todo o dinheiro !ue se7as capaz, em teu esforos por melhorar de alguma forma tua comunidade, teu pais ou teu mundoI mas, 7amais procures uma gan?ncia econKmica atravs de a es !ue se oponham aos interesses da humanidade$ 3xistem leis su"conscientes, conscientes e supraconscientes para alcanar o 'xito no plano material, assim como tam"m para superar toda atitude mental de fracasso$ Ao repetir afirma es de forma intensa e concentrada, logo !ue se desperta, pela manh#, como imediatamente antes de dormir, est se aplicando a lei

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su"consciente do 'xito$ %oda vez !ue dese7es con!uistar uma meta correta, a"andona toda dFvida, toda idia de fracassoI confia em !ue, como filhos de /eus, temos acesso a tudo !ue pertence ao =enhor$ %anto a ignor?ncia desta lei como a falta de f nela, tem privado o homem de sua herana imortal$ Para poder fazer uso dos recursos da /ivina Provid'ncia, deves destruir as sementes su"conscientes de teus pensamentos errados, mediante a constante repeti#o de afirma es impregnadas de uma confiana infinita$ Para colocar em opera#o a lei consciente do 'xito, deves plane7ar e atuar de forma inteligente, sentindo a todo momento !ue /eus !uem te est a7udando tanto na ela"ora#o de teus planos como em teus contnuos e la"oriosos esforos$ A lei supraconsciente do 'xito se p e em opera#o atravs das ora es e mediante a compreens#o da La verdadeM onipot'ncia de /eus$ B#o se trata de interromper teus esforos conscientes, mas n#o dependas exclusivamente de tuas pr2prias ha"ilidades naturais, mas sim !ue peas a a7uda divina em tudo !ue empreendas$ Quando se com"inam este mtodos consciente, su"consciente e supraconscientes, o 'xito seguro$ B#o importa !uantas vezes tenhas fracassado, tenta mais uma vez$ Oolta A(irma)*es "ara o A!ito material %u s meu Pai, cheio de 'xito e cheio de satisfa#o$ 3u sou teu filho, cheio de 'xito e cheio de satisfa#o$ RRRRRRRRR %odas as ri!uezas desta terra, todas as ri!uezas do universo, %e pertencem, s#o %uas$ 3u sou %eu filhoI as ri!uezas da terra e do universo me pertencem, s#o minhas$$$$ me pertencem, s#o minhas$

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RRRRRRRRRR Cultivava pensamentos de po"reza, e e!uivocadamente acreditava !ue era po"re, e po"remente vivia$ @as regressei ao meu lar ho7e, e %ua consci'ncia me cumulou de fortuna e de ri!ueza$ %enho 'xito, tenho ri!uezasI %u s meu tesouro, e sou rico, rico$ RRRRRRRRRRRR %u s tudo, tudo, %u s meu$ Possuo tudo, tudo$ =ou afortunado, sou rico$ Possuo tudo, tudo, tal !ual o possues %u, tal como %u$ Possuo tudo, tudo$ %u s minha Ji!ueza$ 3 eu possuo tudo$ RRRRRRRRRRRR 93 todas as minhas coisas s#o tuas, e as tuas coisas s#o minhasI e nisso sou glorificado$9 0 Zesus W evangelho de =$Zo#o 0 cap$)6 0 vrs$)< RRRRRRRRRRRR Oolta =ei !ue o poder de /eus ilimitado$ Como fui feito & sua imagem, eu tam"m estou dotado da fora para vencer todos os o"stculos$ @eu o poder criador do 3sprito$ A Xntelig'ncia Xnfinita me guia e resolver todo pro"lema$ /eus meu pr2prio Sanco /ivino, de caudais inesgotveis$ =empre serei rico, pois tenho acesso & Provid'ncia C2smica$

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Avanarei com f perfeita, confiando no poder do Sem -nipresente, !ue me outorgar !uanto necessite, no momento em !ue o necessite$ - sol da prosperidade divina irrompe atravs do escuro cu de minhas limita es$ =ou filho de /eusI tudo !uanto seu, meu$ Oolta Para desvanecer a ignor ncia es"iritual - 'xito espiritual est na capacidade de 9sintonizar0se9 Lou por0se em harmoniaM conscientemente com a @ente C2smica, assim como tam"m na ha"ilidade para conservar a serenidade e o e!uil"rio em toda circunst?ncia, inclusive ante fatos irreparveis, tais como o decesso LmorteM dos seres !ueridos ou outras perdas semelhantes$ B#o deverias entristecer0te !uando a lei da Batureza te separa da!ueles a !uem amas, ou melhor, deverias agradecer humildemente a /eus por te haver concedido durante algum tempo o privilgio de amar, atender e cuidar a um de seus filhos$ Para alcanar o 'xito espiritual, devemos compreender os mistrios da vida e enfrentar alegre e valorosamente todas as circunst?ncias, conscientes de !ue os acontecimentos se desenvolvem de acordo com um formoso plano divino$ - conhecimento constitui o .nico caminho para sanar o mal da ignor?ncia$ Oolta A(irma)*es "ara o A!ito es"iritual %u s =a"edoria, %u conheces em verdade a origem e o fim de tudo$ RRRRRRRRR 3u sou teu filho, e dese7o conhecer o verdadeiro mistrio da vida, o verdadeiro e agradvel fim da vida$ RRRRRRRRRR %ua sa"edoria, !ue mora em mim haver de ensinar0me tudo !uanto conhecido a %i,

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tudo !uanto conhecido a %i$ RRRRRRRR Pai Celestial, minha voz foi criada para cantar %ua gl2ria$ @eu cora#o foi criado para responder ao %eu chamado$ @inha alma foi criada como um canal, atravs do !ual flui0se %eu amor constantemente, para todas as almas sedentas$ - poder de %eu amor crucifica todos os meus pensamentos de d.vida e de temorI me elevarei assim triunfalmente so"re a morte, e ascenderei a %i nas asas da luz$ Afastando de mim todo fardo mental, relaxo e permito !ue /eus expresse atravs de mim seu perfeito amor, sua perfeita sa"edoria, sua perfeita serenidade$ @eu Pai Celestial amor e eu fui feito & sua imagem$ =ou a esfera do amor, na !ual "rilham todos os planetas, todas as estrelas, todos os seres, a cria#o inteira$ =ou o amor !ue inunda todo o universo$ =omente pelos poderes !ue /eus me concede, me possvel desempenhar meus deveresI meu maior dese7o , pois, agradar ao =enhor$ /eus, somente 3le, constitui o supremo amor de meu cora#o, a suprema aspira#o de minha alma, a suprema meta de minha vontade e de minha raz#o$ 9Quando deixamos a velha morada do corpo nos perguntamos com apreens#o8 !ue me esperaY 3s!uecemos !ue %u ests no novo como estavas no velho$ Quando %e conhecemos, ent#o , nada estranhoI n#o h "arreiras nem temores$ /eixa0me ver0te sempreI %u ests 7ogando em tudo$9 de J$%agore , no livro @e7da$ Oolta

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A(irma)2o "ara o A!ito "sicol@gico =ou valente, sou forte, atravs de mim flui o aroma de pensamentos exitosos, flui atravs de mim$ =ou tran!Vilo e calmo, doce e generoso$ =ou amor e simpatia, sou magntico e encantador$ RRRRRRRR %odos me s#o agradveis$ /esvaneo todo pesar, todo temor$ B#o tenho inimigosI sou amigo de todos$ RRRRRRRR B#o possuo h"itos fixos8 h"itos de comportamento, h"itos de alimenta#o e de pensamento RRRRRRRR =ou livre, livre$ %e ordeno, 2 Aten#o, !ue te dedi!ues, !ue prati!ues a concentra#o em todo meu tra"alho, em toda a#o$ =ou capaz de fazer tudo, !uando assim creio, !uando assim creio, sou capaz de tudo$ RRRRRRR

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3m igre7as e templos, em plena ora#o, contra mim se erguiam meus pensamentos errantes, e impediam minha mente de chegar a %i e impediam minha mente de chegar a %i$ 3nsina0me a ser dono uma vez mais, ohT novamente, ensina0me a ser dono de meu cre"ro e de minha menteT 3 possa assim oferec'0los a %i, na ora#o e no 'xtase, na medita#o e no sonho$ RRRRRRR Oenerarei a %i, em medita#o e solid#o$ =entirei %ua energia fluir em minhas m#os, na atividade$ =e a preguia me afastou de %i, haverei de encontrar0%e na atividade$ RRRRRRR Oolta

0todos combinados Ainda !ue a superioridade dos mtodos mentais so"re os mtodos fsicos de tratamento se7a inegvel, se incluem no presente livro alguns exerccios, para "enefcio dos !ue dese7em com"inar am"os os mtodos E!erc,cios "ara melhorar a vista Concentrar0se, com os olhos fechados, na regi#o do "ul"o ra!uidiano, e sentir !ue o poder da vista, presente nos olhos, flui atravs do nervo 2ptico at a retina$ Concentrar0se durante um minuto na retina e sem seguida a"rir e fechar os olhos algumas vezes$ Girar as 2r"itas oculares para cima, para "aixo, para a es!uerda e para a direita$ @over os olhos da es!uerda para a direita e da direita para a es!uerda$ (ixar o olhar no ponto mdio entre as so"rancelhas imaginando o fluxo da energia vital, !ue se dirige desde o "ul"o ra!uidiano at os olhos, transformando estes .ltimos em dois focos de luz$ 3ste exerccio produz "enefcios tanto fsicos como mentais$

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Oolta A(irma)*es "ara os olhos 3u ordeno, ohT raios celestes, !ue se deslizem atravs de meus nervos 2pticos e me mostrem, e me mostrem de verdade, !ue neles mora a luz da /ivindade, a luz da /ivindadeT Atravs de meus olhos /eus aparece, aparece atravs de meus olhos$ Perfeitos e sadios s#o meus olhos8 meu .nico olho superiorR e meus dois olhos fsicos$$$ @eus tr's olhos, ohT meus tr's olhos, !uanta luz invisvel flui atravs de voc's, !uanta luz invisvel flui atravs de voc'sT R -lho .nico, ou olho espiritual, situado entre as so"rancelhas$ RRRRRRR B#o chorem mais, n#o chorem mais, meus olhos de loto$ B#o fira mais tuas ptalas a tempestade$ Oenham, venham agora, e !ual cisnes, deslizem no doce lago da paz, na aurora da sa"edoria, atravs das 7u"ilosas guas da infinita alegria$ Atravs do passado, presente e futuro, a luz, a luz !ue tua, em meu ser cintile e flua$ RRRRRRRRRR 3u ordeno, olhos de meu corpo, em um s2 olho .nico convertam0seI

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em um s2 olho .nico convertam0se$$$$ -lho !ue tudo ve7a e tudo conhea, !ue faa !ue meu corpo resplandea, !ue minha mente resplandea, !ue minha alma resplandea$ RRRRRRRRRRR Oolta

E!erc,cios "ara o estCmago 3m p, diante de uma cadeira, inclinar0se & frente, apoiando0se no assento$ 3xalar profundamente, contraindo simultaneamente o a"dome, de modo !ue este se retraia chegando ao mximo & coluna dorsal$ A seguir, inalar, empurrando ao mesmo tempo o a"dome para fora , tanto !uanto se7a possvel$ Jepetir doze L)+M vezes$- Yogues afirmam !ue este exerccio melhora as fun es digestivas 0 tanto o peristaltismo matinal como as secre es digestivas 0 a7udando a aliviar as pertur"a es gstricas$ E!erc,cio "ara os dentes Com os olhos fechados, apertar os dentes superiores e inferiores do lado es!uerdo$ Jelaxar, e apertar em seguida os dentes frontais$ Jelaxar, e apertar em seguida todos os dentes simultaneamente$ Cada posi#o deve ser mantida por um ou dois minutos, fixando a concentra#o na sensa#o de 9dentes apertados9I e visualizando0se ao mesmo tempo a energia vital !ue flui atravs das razes dos dentes, vitalizando0os e desalo7ando deles toda pertur"a#o$ Oolta ? Para,so interior - corpo um 7ardim, provido das encantadoras rvores dos sentidos8 as rvores da vista, do ouvido, do paladar, do olfato e do tato$ /eus 0 ou a /ivindade presente no homem 0 nos previne contra o uso imoderado de !ual!uer dos frutos dos sentidos, e especialmente contra o emprego e!uivocado da ma# da energia sexual, situada no meio do 7ardim corporal$ A serpente da curiosidade perversa e a 3va 0 ou a emotiva natureza feminina 0 am"os fatores presentes em todos os seres humanos, induzem a deso"edecer as ordens divinas$ 3 assim !ue os homens perdem a alegria do autocontrole, sendo arremessados do den da pureza e da "em aventurana divinas$

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A experi'ncia do sexo traz consigo o pecado ou a 9folha de parreira9, isto , a consci'ncia da vergonha$ %odo par con7ugal !ue dese7e ter filhos, deveria concentrar0se exclusivamente, durante o ato sexual , no prop2sito criador dessa rela#o$ A humanidade evitaria numerosos sofrimentos se n#o "uscasse a comunh#o sexual como um fim em si mesmo$ Oolta 0todos "ara o controle se!ual Com uma toalha molhada em gua fria, friccionar todas as a"erturas do corpo, e tam"m as m#os, ps, axilas, um"igo e parte posterior do pescoo, na regi#o do "ul"o ra!uidiano$ Praticar este mtodo com regularidade, cada noite, antes de deitar0se$ 3m momentos de excita#o fsica, respirar inalando e exalando profundamente, de seis a !uinze vezes e em seguida "uscar a companhia de pessoas a !uem se respeite, pessoas dotadas de autocontrole$

A(irma)*es de "ureza Atravs de estames e pistilos, criaste %u as flores, flores puras$ 3 atravs da uni#o de meus pais, uni#o pura, meu corpo moldaste$ Assim como %u s o criador de todo "em, assim o somos n2s tam"m$ RRRRRRR 3nsina0nos a criar sagradamente, santamente, se7am no"res filhos ou no"res idias$ %u n#o tens sexoI n2s n#o temos sexo, n#o temos sexo$ %u nos criaste na pureza 3nsina0nos a criar sagradamente se7am no"res filhos ou no"res idias,

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for7ados & %ua imagem$ RRRRRR A fim de con!uistar as tenta es, afastarei todo mal de meus pensamentos$ Jetirarei minha mente das regi es sensoriais, presentes na superfcie do corpo, as !uais originam os dese7os mentais, e "uscarei em seu lugar a alegria da presena de /eus em meu interior$ RRRRRR Oolta

Para curar os maus h/bitos -s "ons h"itos s#o teus melhores amigosI preserva seu poder, alimentando0os continuamente mediante "oas a es$ -s maus h"itos s#o teus piores inimigosI te foram a atuar contra a tua pr2pria vontade, a adotar uma conduta nociva$ /eterioram tua vida fsica, social, moral, mental e espiritual$ B#o continues alimentando teus maus h"itos com ms a esI deixa0os morrer de inani#o$ A verdadeira li"erdade consiste na capacidade para seguir, em toda atitude, o curso indicado pelo discernimento correto e pela livre escolha$ Por exemplo, come a!uilo !ue te "eneficiar e n#o necessariamente a!uilo a !ue ests ha"ituado$ %anto os "ons como os maus h"itos re!uerem um certo tempo para ad!uirir poder$ @aus h"itos crKnicos podem ser su"stitudos por "ons h"itos, sempre !ue se cultivem estes .ltimos pacientemente$ /esalo7a de ti os maus h"itos, mediante o cultivo de "ons h"itos em todos os aspectos de tua vida$ Como filho de /eus, ests livre de toda compuls#o interiorI fortalece em ti a consci'ncia desta li"erdade$ Oolta

A(irma)*es de liberdade %u ha"itas a lei, mas ests por cima de toda lei, por cima de toda lei$ Assim como %u ests por cima de toda lei, eu estou por cima de toda lei$ -hT voc's, soldados dos "ons h"itos,

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desterrem de mim todo mau h"ito, desterrem de mim todo mau h"itoT =ou livre, livre sou$ B#o tenho h"itos, n#o tenho h"itos$ (arei sempre o correto, sempre, sempre o correto, livre do poder do h"ito$ =ou livre, livre sou$ B#o tenho h"itos, n#o tenho h"itos$

Oolta

A(irma)*es breves Pai Celestial, fortalece em mim a determina#o para a"andonar os maus h"itos, os !uais atraem vi"ra es negativas, e formar "ons h"itos, !ue atraem vi"ra es positivas$ RRRRRRRRR A eterna vida de /eus flui atravs de mim$ =ou imortal$ =o" a onda da minha mente est o oceano da Consci'ncia C2smica$ RRRRRRRR Pai Celestial, a!ui, onde %u me colocaste, a!ui deves %u vir a mim$ RRRRRRRR B#o existe filme algum da vida !ue tenha sido desenvolvido por um .nico ator ou um sucesso isolado$ @eu papel no cenrio importante, pois sem minha participa#o o drama c2smico seria incompleto$ RRRRRRRR ?ra)*es ao Pai +elestial A ora es seguintes encaminhar#o teus pensamentos & (onte de todo "em, o Poder !ue est por trs de toda afirma#o8 /34= Oolta

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A ora#o deveria ser empregada n#o com o o"7etivo de mendigar merc's temporais do =enhor, mas sim com a finalidade de capacitar o homem para exigir o divino tesouro !ue lhe pertence e !ue, por sua ignor?ncia, cr' haver perdido$ RRRRRRRR =endo !ue a indelvel imagem de %ua perfei#o mora em mim,ensina0me a apagar de meu ser todas as manchas superficiais da ignor?ncia, comprovando assim !ue %u e eu somos 4m$ RRRRRRR 3nsina0me, ohT 3sprito, a curar meu corpo rea"astecendo0o de %ua energia c2smica, a curar minha mente por meio da concentra#o e da alegria e a curar minha alma mediante a intui#o nascida da medita#o$ Permite !ue %eu reino interior se manifeste exteriormente$ RRRRRRR Pai Celestial, ensina0me a recordar0te na po"reza e na prosperidade, na enfermidade e na sa.de, na ignor?ncia e na sa"edoria$ Possa eu a"rir meus olhos, fechados pela incredulidade, e contemplar %ua luz, !ue cura em um instante$ RRRRRRRR /ivino Pastor, resgata as ovelhas de meus pensamentos, perdidas no deserto da in!uietude, e conduze0as ao sagrado redil de %ua paz$ RRRRRRR Ama /eus, possa eu sa"er !ue %eu invisvel manto protetor me circunda sempre, se7a na alegria ou na dor,na vida ou na morte$ RRRRRRRRR 8esenha do autor Oolta

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Paramahansa Yogananda L)N*E0)*;+M mundialmente reconhecido como uma das personalidades espirituais mais ilustres de nosso tempo$ Basceu no norte da Hndia e em )*+< se radicou nos 3stados 4nidos da Amrica, onde ensinou, por mais de trinta anos, a antiga ci'ncia da medita#o originada em sua terra natal, e divulgou a arte de viver a vida espiritual de forma e!uili"rada$ Atravs da cle"re hist2ria de sua vida, Auto"iografia de um Yogue, assim como tam"m por meio de seus numerosos outros livros, Paramahansa Yogananda deu a conhecer a milh es de leitores as verdades eternas em !ue se fundamentam as tradi es religiosas do -riente e -cidente$ 3m )*+<, Paramahansa Yogananda fundou =elf0Jealization (ello>ship L conhecida na Hndia como Yogoda =atsanga =ociet1 of HndiaM com o fim de disseminar os ensinamentos !ue havia trazido para o -cidente$ 3ntre as metas e ideais !ue ele aspirou para sua sociedade se contam8 divulgar tcnicas cientficas mediante cu7a aplica#o o homem pode alcanar uma experi'ncia pessoal de /eus, e demonstrar as verdades essenciais !ue constituem os fundamentos cientficos comuns a toda religi#o verdadeira, promovendo assim uma maior harmonia entre os diversos povos e na es do mundo$ Atravs de suas li es prticas da 9arte de viver9, Paramahansa Yogananda procurou "rindar a pessoas de todas as raas e credos os meios para li"ertar0 se das desarmonias fsicas, mentais e espirituais, como tam"m para tomar para plena consci'ncia da formosura, da no"reza e da verdadeira divindade da alma humana e manifestar essas !ualidades da maneira mais perfeita em suas vidas$ =ua o"ra universal continua atualmente so" a dire#o de uma de suas primeiras e mais fiis discpulas, =ri /a1a @ata, presidente da =elf0 Jealization (ello>ship$ Oolta

Paramahansa Yogananda# um Yogue na vida e na morte Paramahansa Yogananda entrou em mahasamadhi L o a"andono definitivo do corpo fsico, realizado de forma voluntria e consciente por um 1ogueM em <6 de maro de )*;+, em Pos Angeles, Calif2rnia, ap2s haver concludo seu discurso num "an!uete oferecido em honra de =$ 3$ Sina1 J$ =en, 3m"aixador da Hndia$ - grande mestre universal demonstrou, tanto na vida como na morte, o valor do 1oga L con7unto de tcnicas cientficas utilizadas para alcanar a comunh#o

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dom /eusM$ =emanas depois de seu decesso, seu rosto imutvel resplandecia com o divino fulgor da incorrupti"ilidade$ - senhor Carr1 %$ Po>e, diretor do cemitrio de (orrest Pa>n @emorial ParD de Glendale L no !ual repousa provisoriamente o corpo do @estreM, remeteu & =elf0Jealization (ello>ship uma carta certificada em ta"eli#o, da !ual se extraram os seguintes pargrafos8 9A aus'ncia de !ual!uer sinal visvel de decomposi#o no corpo de Paramahansa Yogananda, constitui o caso mais extraordinrio de nossa experi'ncia L$$$$$M$ Ointe dias ap2s seu falecimento, n#o se perce"ia em seu corpo desintegra#o fsica alguma L$$$M nenhum indcio de mofo se o"servava em sua pele, nem existia desseca#o visvel em seus tecidos L$$$M$ 3ste estado de perfeita conserva#o de um corpo , at onde podemos coligir nos anais do cemitrio, um caso sem precedentes$$$$ 9Quando rece"emos o corpo de Yogananda no cemitrio, nosso pessoal esperava o"servar, atravs da tampa de vidro do caix#o, as manifesta es ha"ituais da decomposi#o fsica progressiva$ Porm nosso assom"ro foi crescendo & medida !ue transcorreram os dias sem !ue se produzisse nenhuma mudana visvel no corpo so" o"serva#o L$$$M - corpo de Yogananda se encontrava aparentemente em estado de imuta"ilidade L$$$M$ Bunca emanou odor algum de decomposi#o L$$$M$ aspecto fsico de Yogananda instantes antes de ser colocada a tampa de "ronze de seu caix#o, em +6 de maro, era exatamente igual ao !ue apresentava em <6 do mesmo m's, na noite de seu falecimentoI se via t#o vioso e incorrupto como ent#o$ n#o existia raz#o alguma para afirmar, em +6 de maro, !ue seu corpo houvesse sofrido a menor desintegra#o aparente$ Por estes motivos, manifestamos novamente !ue o caso de Paramahansa Yogananda .nico em nossa experi'ncia$9 RRRRRRR Oolta

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?ra)*es "ara a cura divina 9-hT Pai, dese7o o"ter prosperidade, sa.de e sa"edoria sem medida, mas n#o de fontes terrenas e sim de tuas m#os "enditas !ue tudo possuem, !ue tudo podem, !ue tudo d#o$9 0 Paramahansa Yogananda RRRRRRRR /eus mora em cada tomo da cria#o$ =e 3le retirasse sua Presena vivificadora,os mundos se desvaneceriam no ter, sem deixar nenhum vestgio$ - ser humano depende a"solutamente de seu Criador$ Assim como a sa.de, a felicidade e o 'xito !ue ele atrai s#o o produto de sua o"edi'ncia &s leis divinas, da mesma maneira a a7uda e a cura !ue necessita pode conseguir diretamente de /eus, atravs da ora#o$ - mem"ros monsticos da -rdem da =elf0Jealization (ello>ship oferecem diariamente ora es para a cura das enfermidades fsicas, as desarmonias mentais e a ignor?ncia espiritual$ Atravs das "en es de /eus, milhares de pessoas t'm rece"ido a7uda espiritual$ Quem dese7ar pode solicitar ora es para si mesmo ou seus seres !ueridos, escrevendo ou telefonando para8 =3P(0J3APX\A%X-B (3PP-5=CXP ENN< =an Jafael Avenue Pos Angeles, CA *<<A;0E+*N 0 34A %el8 LE+EM ++;0+,6) ] (ax L E+E M ++;0;<NN http8WW>>>$1ogananda0srf$org

Oolta

Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.br

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