Ed.

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Qu da trabajaban juntos el maestro de obra junto a su ayudante de construccin, de repente grita el ayudante: -Mira, una piedra preciosa!- El maestro de obra mira, y asombrado le dice a su ayudante: -Pero si es un ladrillo!- Y el ayudante contesta: -S, pero a mi me gusta.Lo cierto es que el ser humano se aferra de unos ladrillos, que valora como lo ms preciado. Para infortunios universales, entre esos ladrillos est el poder, la vanidad, el egosmo, la preponderancia, ese apetito de ser reconocidos. Ladrillos, cosas de tan bajo valor que le atribuimos nuestros ms inmensos costos. Con razn dijo el apstol Juan: no amen al mundo ni las cosas que hay en el mundo. Amigos mos, las cosas del mundo son ladrillos, es que el mundo los embetuna para hacerlos parecer piedras preciosas. No se deje embaucar por el mundo, lo ms preciado se encuentra en Jess. De hecho Jess un da tuvo que exhortar a sus discpulos, porque estaban tan aferrados a ladrillos mundanales que despreciaban lo verdaderamente precioso. Descubramos juntos de qu se trata, al abrir las Sagradas Escrituras en el evangelio segn S. Marcos 10.35-45 En este pasaje de Marcos encontramos una peticin y una reaccin por parte de los discpulos de Jess: los zebedeos piden posicin de poder y los dems se indignan porque quieren lo mismo. A los zebedeos el Seor les reconoce que pueden beber de su copa y ser bautizados con su bautismo, pero slo el Padre concede el privilegio de sentarse a su lado a quienes ya est preparado. A los dems discpulos indignados les responde: no se trata de poder ni posicin, se trata de servir. DESEOS EMBETUNADOS cuando la maldad tiene brillo de virtud El evangelio de Marcos es especial, toda la Biblia lo es!, slo que deseo subrayar algo de este maravilloso evangelio. Amigos, el evangelio de Marcos fue el primer evangelio que se escribi. Primero que Mateo, que Lucas y Juan. En l, encontramos el evangelio de Jesucristo. Eso quiere decir que all se nos narran las buenas noticias de Dios para la humanidad entera. Adems, la palabra evangelio no se agota en el significado de las buenas noticias, evangelio es el anuncio de una gran victoria o de un nacimiento o la coronacin de un emperador. Evangelio son las buenas noticias en un mensaje de consolacin a los abatidos. Es un mensaje, un mensaje sobre Dios, el nico Dios verdadero, que consiste en Jess. Es un mensaje sobre la vida humana, muerte y resurreccin de Jess a travs del cual el Dios vivo se convierte en el rey del mundo. Evangelio en s mismo es la narracin de la proclamacin de Jess como Rey. Y finalmente, evangelio es una llamada autoritaria a la obediencia, en este caso, a la

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obediencia a la fe.1 El evangelio de Marcos es adems un evangelio que todo creyente debe leer, y all descubre el don de la vida y gracia de Dios en Jesucristo. Ubicando un poco el pasaje de hoy en el evangelio de Marcos, debo resaltar que antes del cap. 8 las gentes se preguntan respecto a Jess: quin es ste? En el cap. 8.27-30 sucede algo especial: Pedro confiesa que Jess es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Inmediatamente despus de esa confesin, Jess comienza a anunciar su muerte a sus discpulos. No una vez, varias veces. Al parecer, los discpulos no comprenden la magnitud de este anuncio de cruz, tienen la comprensin en otra parte. El texto que acabamos de leer as lo evidencia. Jess anunciando su muerte, y sus discpulos pensando en alta posicin y poder. Vamos a aventurarnos a profundizar un poco en la Escritura, mientras el Espritu Santo la usa para hablarnos de manera especial. Pedid y no se os dar! Ese fue el batacazo con el que se encontraron los hijos de Zebedeo: Juan y Jacobo. Le pidieron a Jess que, en la gloria, ellos se sentaran bien titinos uno a su derecha y el otro a su izquierda. Qu belleza! Pero Jess les vaca un baldao de agua fra en la espalda: -Uds. no saben lo que piden- Adems de atrevidos, ignorantes. A decir verdad, uno le puede pedir a Dios lo que se le atraviese, pero Dios no va a contestar siempre positivamente a nuestras ocurrencias, mucho menos cuando estn tan cargadas de egosmo y de ambiciones de poder. Ud. podr preguntarse, y qu tiene de malo esa peticin? Escucha, Jess les acaba de anunciar que ir a Jerusaln para ser entregado a muerte, les dice con anticipacin que ser burlado, escupido, azotado y asesinado; que al tercer da resucitar. Y a estos hijos de Zebedeo, frente a esta noticia, se les ocurre pedir lo inslito: posicin de poder. Es como si uno estuviera moribundo con buitres hambrientos a lado y lado. Los seres humanos batallamos con los apetitos de poder, de mandar, de ejercer autoridad. Eso de estar sentados a cada lado de Jess en su gloria, suena muy espiritual, tiene su tinte de belleza; pero en el fondo no es ms que egosmo embetunado con piedad. Los hermanos Zebedeos todava existen, esos discpulos de Jess que ven en el Cristo verdadero la escalera para pretender alcanzar sus apetitos egostas. Es que seamos sinceros, el pecado ms cometido por nosotros es ese Yo: yo quiero, a m me gusta as, las cosas deben hacerse como yo prefiero, todo se trata de m, en fin. Es ms, algunos creen que el culto es para ellos. Qu da me dice alguien, -pastor, a m no me gust la
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N.T.Wright.ElverdaderoPensamientodePablo,p.4952

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alabanza del domingo- Yo lo miro y le digo, -menos mal, porque no le estbamos cantando a Ud.- Y escucho una y otra vez frases parecidas: ese servicio no me gust, ese canto no me agrada, en fin. Como si el culto fuera una celebracin para nosotros. Zebedeos. Sin mencionar esa lucha de poder en el liderazgo de algunas iglesias. Piensan, algunos, que el ministerio es un ejercicio de mando; cuando en realidad es un ejercicio de servicio. Mucho Zebedeo an. Quieren sillas de honor, de privilegio, de alturas. Y qu irona! Mientras Cristo descendi, nosotros buscando escaleras para ascender. Cristo se baj del trono y nosotros estrujndonos unos a otros pa treparnos en l. Por qu ser que nos cuesta tanto emprender la ruta del descenso? Ante esa belleza de peticin, Jess responde: -no saben lo que estn pidiendo-. Escuche con atencin lo que dir: ellos pidiendo poder, y Jess ofrecindoles cruz. Estas fueron las palabras de Jess: -Pueden beber este trago amargo que voy a beber yo, y recibir el bautismo que yo voy a recibir?- A una peticin de apetitos de poder, Jess le responde con qu preguntas. El vaso a beber y el bautismo de Jess no es otra cosa sino el sufrimiento y la cruz. Pueden con mi copa y bautizo? Jess no les est ofreciendo lugares privilegiados segn los valores de este mundo. Jess les est ofreciendo el honor de sufrir y morir por su causa. Este par responde, para m sorpresa: -s podemos!Apuesto a que tampoco saban lo que estaban respondiendo. Me asombra ms an, que a ese s podemos con tu copa y con tu bautismo, Jess les dice, -a decir verdad, as ser- No les da tronos a su lado, pero s les da su copa y su bautismo, que no es otra cosa que sufrimiento. Vienen por poder y reciben sufrimiento. Damas y caballeros, el sufrimiento no es agradable pero es necesario. Es en el camino del dolor donde aprendemos lo que de otra manera sera imposible aprenderlo. Hablar de sufrimiento humano es abordar una compleja inmensidad de misterio, de preguntas, de respuestas, de no s qu ms. Por ahora debo decir algo, en Marcos Jess es el Mesas que salva a muchos del sufrimiento: la suegra de Pedro, las diferentes sanidades a los enfermos, el milagro de la limpieza a leprosos, el milagro de devolverle motricidad al paraltico y al de manos atrofiadas. La libertad a los endemoniados, la resucitacin a algunos muertos y la sanidad a la mujer con hemorragias crnicas. Alimentacin a los hambrientos con multiplicacin de pan y pez, en fin. Jess a muchos los libert del sufrimiento. Y a otros les concedi la extraa gracia de sufrir, como a los Zebedeos. El sufrimiento, amigos mos, es la consecuencia del pecado de una humanidad entera. Y necesitaramos otro espacio para abordarlo con ms responsabilidad bblica. Por otro lado, la copa y el bautismo que tendrn los Zebedeos, es un sufrimiento por seguir a Cristo. Sufriran por la gloria de Dios y la salvacin de las naciones. Es el sufrimiento por vivir jessmente. Marcos escribe a una iglesia sufriente por Jess, y a una comunidad tambin atribulada, el apstol Pedro le dice, ...algrense de ser partcipes de los sufrimientos de Cristo, para que tambin se alegren grandemente cuando la gloria de Cristo se revele (1 Pd. 4.13).

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Apenas los otros diez discpulos se enteran de la peticin de los Zebedeos, se enojaron. Esta fue la reaccin de los apstoles. La piedra de estos hombres consista en que los Zebedeos se adelantaron a lo que cada uno de ellos tambin quera. Estos doce hombres que han caminado con Jess por tres aos, no parecen discpulos de Jess. Jess ensendoles una y otra vez el camino del evangelio, y ellos tan pendientes del camino del poder, del dominio, de la autoridad poltica. Es que preferimos mandar que servir. Dar rdenes que la obediencia. Escalar en la pirmide de las clases sociales y olvidar poco a poco la belleza de la humildad. Nos embelesamos con las alturas y dejamos de disfrutar el privilegio de tener los pies en el suelo. Mira, esta vaina de preferir el mando que el servicio se nos sale hasta en nuestras casas. Los hijos no se sujetan en obediencia no servicio a sus padres. Las esposas tambin emprendieron sus propios rumbos de mando, y en lugar de obedecer la Escritura: sujtense cada una en el Seor a su esposo, sujetan al esposo. Esposos que no se sujetan a Cristo, sus hogares sobreviven en la ausencia de Cristo. Claro est, hay todas las excepciones: hijos obedientes, esposas virtuosas y maridos extraordinarios; pero no es lo ms comn. Sera hermoso que nuestras casas se nos conviertan en el laboratorio de prctica servicial. Por ejemplo, que en lugar de cazar peleas de poder en el hogar, desarme el corazn y sea servicial. En un hogar s que hay oportunidades de ser amable, servicial, acomedido. Sin que nadie le diga nada, lave Ud. los platos. Si ve la casa sucia, lmpiela. Si ve la mascota vuelta nada, prstele Ud. atencin. Cuando su doa est agotada, hgale Ud. los masajes. Cuando sus hijos tengan mucha tarea, sintese y aydales en lo que pueda. Cuando vea a su pap muy cansando al llegar del trabajo, calienta un poco de agua y lvale los pies, srvele un tinto como a l le gusta y prendale la tv en su programa favorito. Cuando su mam tenga dolores de cabeza, dle la aspirina mientras Ud. se ocupa de su oficio. Ore por ellos. Sea servicial desde casa. Empecemos por ah, y djese sorprender por las bendiciones que Dios trae en el ejercicio de servir. Jess llama a todos sus discpulos y les da una leccin ms: Como ustedes saben, los gobernantes de las naciones las dominan, y los poderosos les imponen su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser as. Ms bien, aquel de ustedes que quiera hacerse grande ser su servidor, y aquel de ustedes que quiera ser el primero, ser su esclavo. Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. No hablemos de poltica, porque siempre que toco este tema meto las patas, y hoy no quiero meterlas. Me limito a las palabras de Jess: los gobernantes y los poderosos dominan y se imponen. La corrupcin en el ejercicio de poder en las naciones no es cosa apenas del siglo XXI, casi siempre el gobernante y el poderoso, el adinerado dominan, se imponen, ejercen autoritarismo en sus pueblos; olvidndose que que toda autoridad es

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puesta por Dios para el servicio, provecho de los pueblos. Para administrar los recursos nacionales en favor del bienestar integral de sus gentes y no en el provecho personal de ellos mismos. Los gobernantes y poderosos Gastan todas sus energas para llegar a la cima; y, despus de haberla alcanzado, hacen que todos los dems sientan el peso de su autoridad.2 La vida cristiana no debe parecerse al ejercicio de gobierno que tienen los poderosos y gobernantes. La vida cristiana est en contrava de esos valores gubernamentales del mundo. La vida cristiana no busca el mando, busca el servicio. No busca imponerse, busca ser til. No busca el provecho personal, el de la comunidad. No saca provecho individualista de su rango de mando, imita a Cristo. De la boca de Jess salen unas frases espectaculares: entre Uds. no ser as. Esta es la frase que puede definir nuestras prcticas en muchas esferas de la vida: entre nosotros no es as. Es que los novios a la semana ya tienen sexo, entre nosotros no es as. Es que ahora cualquier inclinacin sexual es vlida: hombre con hombre, mujer con mujer, y del mismo modo en sentido contrario; entre nosotros no es as. Es que en la empresa casi todos se ponen a hablar en horarios de trabajo, entre nosotros no es as. Es que mis amigos se tiran sus canitas al aire de mes en cuando, entre nosotros no es as. Es que en el mundo la gente busca imponerse ante el otro y controlarlo, entre nosotros no es as. Cmo es entre nosotros? En nosotros es as: siendo serviciales, tiles. Escucha estas palabras de R. Tagor que dice: "Yo dorm y so que la vida era alegra. Despert y vi que la vida era servicio. Serv y vi que el servicio era alegra." En algunos casos, y para algunas cosas el servicio es un don, sin embargo, en todo creyente el servicio es una decisin. Viva para servir. Viva sirviendo a los dems, a Dios. Planta una flor. Siembra un rbol. Comparte tu pan y tu dicha. Evangeliza. Ora por todos. Dale la mano a un anciano. Dale agua al sediento. Visita un enfermo para consolarle y animarle. Dale maz a las palomas del parque. Compra un hueso y dalo a un perro callejero. Llevale un caf a alguien que espera en la sala de urgencias. Lava el bao de la iglesia. Recoge las basuras del piso de esta casita de oracin. Ceda su puesto en el metro al anciano, al enfermo, a la mujer materna. Dale tu puesto en la fila del banco a quien lo necesite. Anime a los hermanos en la fe a seguir luchando con Cristo. Existen mil maneras y pretextos para servir como lo hara Jess. Cuando digo, como Jess, es en serio. Repasemos el vs. 45: Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.

W. Hendriksen. Comentario al NT. Marcos, p. 419

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La ms sublime referencia que tenemos de servicio es Jess. Quien ha ejercido con todas las de la ley esta virtud, indiscutiblemente es Jess. Siendo Rey, Jess se hizo siervo. Pero no cualquier siervo. Uno y nico capaz de entregar su vida en rescate por muchos. Esa es la ms grande obra de servicio: dar la vida. Si se fija bien, quien est dando la vida para rescatarnos es Dios mismo en la persona de Jess. l se baj de su trono y emprendi un camino de servicio y humildad cuyo destino era la cruz, y luego de la cruz ser exaltado hasta lo sumo por el Padre celestial. Nosotros estamos invitados a tener esta misma manera de pensar que tuvo Jess. Nuestras mentes a veces se dejan moldear por el mundo, pero hemos venido esta maana a presentarnos delante de Dios para ser moldeados por su Espritu Santo. Con una mente como la Cristo, no seremos capaces de seguir siendo intiles, los que somos, por supuesto; tendremos que actuar en la misma tnica de Jess. Invitacin a aceptar a Cristo.

Peticin 35-37 Respuesta 38-40 Reaccin 41 Respuesta 42-45