Motriz,Set/Dez 2002, Vol.8 n.3, pp.

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Da educao fsica escolar: intelecto, emoo e corpo 1

Hugo Lovisolo
Universidade Gama Filho 2
Resumo: O autor argumenta: a)contra queles que programam a educao fsica escolar sem levar em considerao a proposta pedaggica da escola, que se deve orientar pela formao intelectual, emotiva e corporal e b) contra os que confundem os valores da formao com especficos grupos de disciplina. A partir de sua argumentao negativa vai mostrando com exemplos e situaes como a educao fsica pode fazer parte de um trabalho integrado ou interdisciplinar que no abandone, entretanto, seus objetivos especficos no campo do desenvolvimento e expresso do movimento corporal dentro da proposta formativa da escola. Palavras chave: educao fsica, escola, aprendizagem.

Physical educatation: intelect, emotion and body

Abstract: The author discourses: a) against the people that claims that physical education at school should be programmed without considering the pedagogical proposal of the school, the last should be oriented by the intellectual, emotive and cultural literacy process and b) against people that confuses the values of the literacy process as specific groups of subjects. Trough negative argumentation the author shows with cases and situations how the physical education can take part in a interdisciplinary integrated endeavor, however that does not abandons the specific objectives of physical education in the field of development and expression of corporal movement according to the literacy process proposal of the school. Key Words: physical education, school, learning.

Pretendo nesta conversa ir juntando alguns dos cacos deixados ao longo do caminho. Os cacos so resultados de ensaios e pesquisas sobre educao e especificamente sobre a educao fsica escolar. Tentarei fazer o percorrido de um modo auto-reflexivo e dialgico. Em alguma oportunidade escrevi que minhas reflexes sobre a educao estiveram sempre banhadas por um sentimento de afeto, de agradecimento, em outras palavras, que me resulta difcil falar da educao de forma distanciada (Lovisolo, H, 1990). Em vrios sentidos eu me sinto filho da escola e de sua valorizao, tanto quanto da famlia, do bairro e de uma rede de relaes significativas. O indicador mais claro deste pertencimento so as histrias que eu tenho para contar sobre minha vida escolar. No raro, as
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lembranas me assaltam sem evocao consciente. Creio que uma manifestao forte de sermos seres da linguagem que temos narrativas ou estrias para falar das coisas e momentos de nossa vida enraizados em nossas emoes. As narrativas se entrelaam formando nosso eu. Diria, de modo simples, que uma escola significativa quando nos deixa com os sinais da dvida, do reconhecimento, da alegria das lembranas da vida escolar e, tambm, das rejeies ou recusas. Quando podemos dizer: eu sou tambm e parcialmente essa escola com suas virtudes e defeitos. Em outros termos, acreditamos que a escola, quando significativa, passe a formar parte dos pertencimentos que nos fazem singulares, que nos permitem falar eu ou nos. Sendo cada uma dessas categorias um particular entremeado de pertencimentos (Lovisolo, H, 1990). Retornando na escada do tempo, reconheo que as aulas de educao fsica eram para mim parte da escola, como as de manualidades, matemticas e lnguas. Eram aulas talvez pobres realizadas no ptio escolar e sem professor especializado. Corrida, movimentos

Artigo da conferncia a ser apresentada durante o III Congresso Internacional de Educao Fsica e Motricidade Humana e IX Simpsio Paulista de Educao Fsica, na cidade de Rio Claro, Estado de So Paulo, Brasil, durante os dias 30 de abril a 3 de maio de 2003. 2 PPGEF UFG Rio de Janeiro RJ

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ginsticos e queimado. Essas variaes conhecidas e ainda praticadas j no nos satisfazem, talvez foram vlidas em outras condies. Creio que nos reunimos porque as insatisfaes so crescentes, porque temos muitas dvidas sobre o que e como fazer na educao fsica escolar. Ao o longo de meu arrazoado me guiarei por uma experincia que pode ser entendida enquanto princpio banal ou bvio: no posso falar da educao fsica sem integr-la na escola. Os discursos e propostas sobre a educao fsica que no a integram no todo, que no a contextualizam, que no a articulam com outras disciplinas e atividades me parecem soltos, fora de lugar. Um gnero de especialismo tolo. No creio que tenhamos outra bssola para encontrarmos o caminho que o de ir do todo parte e, desta, volver ao todo. Nessa circularidade talvez hermenutica aparece o sentido do fazer. Somos seres fadados a atribuir sentidos e os sem-sentidos habitualmente nos deixam indiferentes ou mesmo irados. Diria, ento, que a educao fsica escolar apenas faz sentido quando articulada e integrada no projeto da escola. Uma escola sem projeto um navio deriva. Sem intencionalidade nem motivao, est sujeita a ventos, a trovoadas, a calmarias estressantes (Lovisolo, H.). O projeto promove os acordos, possibilita a ao coletiva. Acreditamos que se agirmos todos na mesma direo, orientados pelo mesmo conjunto de valores e objetivos, poderemos ser eficazes na ao. Resulta-nos difcil acreditar que se cada um faz seus antojos chegaremos a bom porto, temos pouca confiana na mo oculta do mercado, no guia da providncia ou da seleo na interao social. Contudo, vale a pena dizer que a participao ampla na elaborao do projeto se justifica muito mais pela eficcia simblica do acordo construdo do que pela qualidade do projeto elaborado. Somos democrticos, acreditamos que o projeto bom, a lei legtima, deve vir de baixo para cima, de dentro para fora. Passou-se o tempo de contratar especialistas externos para elaborar a legislao ou de trazer o juiz-de-fora. J no acreditamos na luz esclarecedora do distanciamento de tais personagens. Diria que estamos embebidos de emoes romnticas que formam parte de nossas escolhas, decises, enfim, dos modos de pensar os problemas e das respostas que dermos. Assim, a primeira obrigao do educador fsico escolar a de contribuir com a formulao do projeto da escola, realizando o desenho e enraizamento das intenes ou motivos que lhe do sua cara e seu rumo. Fazer um projeto significa apresentar um horizonte de valores transformados em objetivos. Significa dizer: queremos chegar l. Tambm significa distribuir os meios aceitos e no aceitos para chegarmos aos objetivos e saber , portanto, que h valores que regem os meios que utilizamos, valores que incidem na seleo dos caminhos ou mediaes (Lovisolo, H. , 2000).

apenas sob o projeto da escola que a educao fsica escolar pode encontrar sua forma de contribuio, seu modo de ser e estar. Devendo, ao mesmo tempo, ser englobada pelo projeto e realizar sua contribuio diferencial, sua especificidade. De um lado, ento, temos a comunalidade no projeto; do outro, sua singularidade dentro do projeto. Este equilbrio fundamental e no resulta fcil ser atingido. A procura desse equilbrio ou conciliao deveria formar parte da preocupaes de todos os atores escolares, no apenas dos educadores fsicos (Lovisolo, H., 1990). Estamos aqui, ento, para conversarmos sobre a educao fsica da e na escola. De fato, apenas pode existir educao fsica na escola. Treinamento esportivo e educao fsica no se eqivalem, embora a educao fsica possa colocar em ao conhecimentos do treinamento esportivo, da fisiologia e da biomecnica, da psicologia, da histria e da sociologia do esporte. Eu tenho salientado que temos tribos na educao fsica, tenho enfatizado o processo de diferenciao dos que lidam com as atividades corporais (Lovisolo, H., 2000). Pretendia com isso salientar que os valores e conhecimentos da educao fsica escolar, do treinamento esportivo, da modelagem corporal e da atividade fsica para a sade tem peculiaridades suficientes para fazer que essas reas elaborem tradies especficas. Ningum confunde um engenheiro com um fsico, embora exista um bocado de conhecimentos em comum e, mesmo desempenhos profissionais semelhantes. O treinador e o educador fsico escolar no deveriam ser confundidos ainda quando usem expresses lingsticas semelhantes para falar de suas atividades. O fato que fale de tribos no significa que pretenda eliminar alguma delas, creio que cada uma possui seu prprio nicho ecolgico. O que pretendo dizer que a no distino facilita a confuso que dificulta que pensemos adequadamente a especificidade de cada uma delas. Devo reconhecer que o qualificativo de fsica para a educao me incomoda, embora forme parte da tradio. Dizem que foi John Locke quem primeiro distinguiu a educao em termos de intelectual, moral e fsica. Creio que Locke estava definindo ao seu ser humano com essa proposta. Um ser que pensa, raciocina; um ser que est com outros e consigo mesmo; um ser que e se expressa por meio do seu corpo. Locke era um sujeito muito interessante, ele considerava que as manualidades deviam entrar na formao e nas disposies ou hbitos das pessoas. Ou seja, a educao fsica escolar situa-se na tradio da formao das dimenses da pessoa. O treinamento apenas faz sentido no complexo de significados apontados por termos como espetacularizao do esporte, competio, mercantilizao e quebra de recordes. Eu proporia modificar um pouco os termos de tratamento de nossa questo, a educao fsica escolar, farei a narrativa do que penso com palavras que considero mais significativas para o nosso presente.

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Diria que a educao de modo geral, e a escolar em particular, tem por objetivo a formao de disposies intelectuais, emotivas e corporais da pessoa. Intelecto, emoo e corpo so dimenses da formao. Creio que estamos constitudos pela sensibilidade romntica e, ento, no podemos fugir da idia de que cada um deve expandir seu prprio desenvolvimento em todas as dimenses e a escola, portanto, deveria ter uma contribuio principal nessa expanso pessoal que interage com as condies do mundo. O tema da expanso pessoal nas condies ou circunstncias do mundo, de suas formas e modos, de suas mediaes e caminhos, de suas dimenses e contedos, o centro do projeto escolar, seu ponto de gravitao. Creio que na formulao do projeto escolar estamos hiperdeterminados pelos contedos das disciplinas escolares. O peso dessa hiperdeterminao enorme e faz que a) acabemos igualando projeto e currculo e b) operemos associando automaticamente cada dimenso da formao a um conjunto restrito de disciplinas. Sensibilidade e emoo, ento, pareceriam que devem ser formadas mediante as artes e a literatura. O desenvolvimento cognitivo mediante as matemticas e as cincias exatas, e assim por diante. Contudo, a organizao das disciplinas um produto bastante frgil da histria que os historiadores e socilogos da cincia narram e criticam. A organizao das disciplinas na escola sempre uma organizao que est deixando de ser, uma representao imperfeita do passado e distanciada do movimento do presente. Tambm sabemos que essa organizao transitria e, mais ainda, que outras poderemos ir elaborando. Creio que o tema da interdisciplinaridade, e as novas diretrizes de formao profissional docente, vinculam-se s insatisfaes que temos diante da quase igualdade entre projeto e currculo e da fragilidade da representao da organizao disciplinar para a vida e, especialmente, para o aprender, embora tenhamos a impresso de que facilite o ensinar. Considero, ento, a organizao das disciplinas um fator secundrio em relao formao das disposies intelectuais, emotivas e corporais. Se disciplinas como filosofia, lgica, matemtica e fsica fazem parte da formao intelectual no menos parte fazem a histria, a literatura e a religio, a ginstica e os esportes, a recreao e a criao artstica. Imaginem a carga emotiva que deveu ser mobilizada para se atreverem a pensar, depois de mais de 2 milnios de repetir que por um ponto exterior a uma reta passa apenas uma paralela, que podia passar mais de uma ou nenhuma. Os cientistas pesquisaram e pesquisam como as emoes entram em nossos pensamentos, acredito que hoje vigore o consenso de que devemos pesquisar como as emoes entram no que pensamos. Emoes que, tradicionalmente, se situam no corpo. Sentimos as emoes com o corpo, criamos emoes a partir de posturas corporais. Os gestos do riso ou do choro definem a emoo. Meus alunos e colegas que se dedicam s prticas da ioga me dizem que a postura corporal, a modalidade e o ritmo respiratrio condicionam as emoes. A postura especfica a ser

adotada , entretanto, produto da observao da prtica, da construo de argumentos vinculados a evidncias. Creio que hoje estamos altamente preocupados pela formao na cultura cientfica que ser tornou um valor orientador vinculada ao objetivo de sermos seres capazes de processar as novas informaes em processo acelerado de gerao. No entanto, no estamos menos preocupados pelos relacionamentos humanos e, ento, a formao moral ou tica tem grande destaque. Esta formao demanda uma base emocional correspondente. Se a crueldade no nos provoca emoes negativas que queremos eliminar, porque agiramos para super-la? Assim, a moral demanda emoes em correspondncia, emoes que se manifestam os sentires do corpo. A formao intelectual central para a cultura cientfica em condies do mundo que nos incitam a produzir conhecimentos, tecnolgicas, tcnicas, porm, no menos importante a base emocional que vinculada moralidade permite que nos movimentemos para diminuir o sofrimento e a crueldade do presente e do futuro. Creio que o ncleo da cultura cientfica forma parte da cultura sem qualificativos. Diria que esse ncleo reside em poder elaborar argumentos sustentados em evidncias e os fundamentos das relaes entre as sentencias e as evidncias (Lovisolo, H. 2002). Criar condies para a apropriao desse ncleo pode, e deve, formar parte da educao fsica escolar. Se apresentamos os argumentos a favor de um fundamento esportivo e se criarmos experincias que nos permitam colher evidncias estaremos, na prtica, contribuindo para a formao na cultura cientfica e, tambm, para um melhor domnio do fundamento. Se entendemos a emergncia do esporte em relao a um conjunto de mudanas da sociedade inglesa estaremos trabalhando de forma interdisciplinar, minimamente quebrando a imagem de que no campo da educao fsica escolar apenas importa a ginstica e os esportes. Se colocamos em relao a teoria da evoluo com a evoluo do beisebol, como fez Gould, estaremos entendendo o esporte e a teoria da evoluo. Se fizermos isso, estaremos desenvolvendo a interdisciplinaridade ainda quando o professor de biologia de histria no estejam presentes. Se discutimos a tese de que o treinamento esportivo fez diminuir o campo de futebol, modificando o jogo em relao ao passado, se organizarmos os argumentos e os contra-argumentos, as evidncias e as contra-evidncias de essa tese, estaremos desenvolvendo o ncleo da cultura cientfica e poderemos discutir se devemos aumentar o campo, modific-lo ou diminuir o nmero de jogadores ou qualquer outra alternativa. Teremos que trabalhar com fisiologia, treinamento, fsica e geometria, poderemos fazer isso com os professores de outras disciplinas ou sozinhos, igualmente estaremos pulando por cima das distines disciplinares e mostrando como recursos de disciplinas diferentes devem ser acionados para

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pensarmos um problema do futebol e desenvolvermos nossas habilidades de pesquisa. Por esses caminhos, a discusso do esporte permite inserir a educao fsica escolar alm do aprendizado do movimento ou do desenvolvimento da fora, da resistncia, da coordenao e da elasticidade. Contudo, lembrando que estes so objetivos singulares da formao corporal que no deveriam ser abandonados. O aluno pode pular barreiras, contudo, deve tambm pesquisar a melhor forma de faz-lo. Deve praticar os fundamentos, contudo, deve pesquisar porque esses e no outros so fundamentos. Assim, sobretudo no como fazemos para que se aprendam as singularidades da educao fsica que temos que desenvolver a comunalidade com o projeto da escola. Saber discordar criando contra-argumentos ou evidncias contrrias to importante como saber concordar diante de argumentos e evidncias convincentes. Este processo social fundamental para a vida cientfica, porm, tambm para vida familiar, poltica e para estabelecermos como jogaremos no prximo jogo do torneio escolar. Se temos um problema de relacionamento, basicamente emocional, e lidamos com ele correntemente com argumentos e evidncias estaremos num mundo diferente de quando lidamos com o mesmo problema com gritos, choros, insultos ou socos. O ncleo da prtica cientfica se est tornando um modelo para as relaes humanas na famlia, na escola, na empresa e na vida poltica democrtica. Mas a expanso desse modo de tratar os problemas implica um controle emocional significativo que talvez no seja diferente ao que precisamos para reagir a uma falta violenta esperando a marcao do juiz. Creio que a formao emocional envolve a moral. Formar emocionalmente significa criar disposies afetivas positivas e negativas. Por exemplo, formar com disposies positivas para cuidarmos da natureza, dos outros e de si mesmo fundamental para a educao hoje; formar disposies positivas em relao s artes, as cincias e os esportes so parte da formao emocional. Formar disposies que nos levem a aderir e manter as prtica corporais forma parte da formao emotiva, inclui-se dentro dos cuidados de si. Significa formar disposies emocionais favorveis a cuidarmos de nossos eus e, portanto, tambm de nossos corpos. Esta no uma tarefa exclusiva dos professores escolares de educao fsica nem dos mdicos. Da mesma forma que desenvolver a disposio a cuidarmos da natureza no uma tarefa exclusiva dos que defendem a ecologia nem dos professores de biologia. Para cuidarmos do corpo ou da ecologia precisamos tambm saber como funcionam, entendermos os argumentos e evidncias que nos levam a crenas justificadas sobre como a destruio dos recursos naturais nos afeta no presente condiciona o futuro, significa entendermos os argumentos e evidncias sobre como essas crenas se constituram. H um certo

embrenhamento entre o intelectual, o emocional e o corporal, embora com graus variados de fuso e confuso. O famoso fair play seria uma disposio intelectual ou emocional ou ambas as coisas ao mesmo tempo? Creio que habitualmente pensamos que uma disposio emocional em relao ao jogo que faz tempo consideramos como positiva. Dizemos habitualmente que h fair play quando a disposio emocional em relao ao jogo faz que a vontade ou prazer de jogar sobrepuje a vontade ou prazer de ganhar por qualquer meio. Contudo, tal disposio emocional no pode ser separada da compreenso intelectual de que sem regras e sem seu respeito o jogo acaba. Sem a compreenso de que a regra um limite que obriga a desenvolver as habilidades do jogo e, ento, um estmulo ao desenvolvimento pessoal e grupal. E esta compreenso se alonga para indicar-nos que sem acordos, sem regras compartilhadas e respeitadas, a vida seria bem mais difcil do que ela . O que estou dizendo que o que denominamos moral no um cdigo de conduta, moral so as disposies emocionais que consideramos positivas. O cdigo moral um padro formalizado de avaliao, portanto de orientao, para a formao das disposies emocionais. Creio que concordaramos em afirmar que a disposio emocional de reagirmos diante da crueldade, do sofrimento nosso e dos outros fundamental para criarmos um mundo melhor. A formao corporal tambm pretende criar disposies positivas para o corpo. De fato, resistncia, fora, elasticidade so disposies do corpo. Aqui tambm contamos com padres formalizados de avaliao (testes de fora, elasticidade e resistncia, por exemplo). A disposio para antecipar a jogada aparece como um operao complexa que envolve especficas disposies intelectuais, emocionais e corporais. A neurofisiologia se pergunta sobre como funcionamos na antecipao, como se forma o zumbi interior (Ramachandran, V.S.; Blakelee, S. 2002). Ainda teremos que caminhar bastante para entender esse tipo de aes e, ento, talvez formularmos testes de avaliao padronizados. Posso agora afinar minha afirmao de que a educao fsica escolar deve estar articulada e integrada com o projeto da escola. A integrao implica que no trabalho singular e especfico com o corpo inventemos as formas, os caminhos de como trabalharmos com as emoes e o intelecto, em condies que demandam a formao na cultura cientfica, a formao de emoes morais e corpos satisfeitos em sentirem que a vida, com seus ciclo de ordem-desordem-ordem, neles est com fora. Diria que o educador fsico deve ajudar na construo da emoo de sentirmos a potncia da vida no prprio corpo. Esta, talvez, seja sua singularidade.

Referncias

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Ramachandran, V.S. e Blakelee, S., 2002. Fantasmas no crebro, Rio de Janeiro, Ed. Recordo.

Endereo: Hugo Lovisolo Rua Caruar 25, apto 302 20560-215-- Rio de Janeiro RJ e-mail: lovisolo@momentus.com.br

Manuscrito recebido em 30 de outubro de 2002. Manuscrito aceito em 27 de maro de 2003.

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