1 SBADO DA SEMANA IV DA QUARESMA 5 de Abril de 2014 CL - Hotel Golf Mar - Vimeiro

A incapacidade do povo de Israel de reconhecer o Messias, como escutvamos no evangelho h pouco proclamado, constitui um daqueles mistrios que apenas encontra um vislumbre de soluo no insondvel desgnio que, recusa do povo do Antigo Testamento, faz corresponder o acolhimento do Evangelho entre os pagos, a que S. Paulo faz referncia na Carta aos Romanos (Rom 11,12).

Tomado por Deus em asas de guia (Dt 32,11; Is 40,31), Israel viu a glria do Senhor ao longo de toda a sua histria, e foi por Ele particularmente preparado para acolher o Messias. Em cada momento da sua existncia, em cada acontecimento vivido, delineavase, cada vez melhor, o rosto daquele que, prometido a Ado como Salvador, foi sendo pedagogicamente anunciado e como que construdo por Deus nas tantas figuras do Antigo Testamento que o prefiguravam.

Israel esperava-no com impacincia, certo (como vemos igualmente no trecho de S. Joo) mas, ao mesmo tempo, diante dos seus olhos permanece como que uma cegueira S. Paulo, na 2 Carta aos Corntios, fala de um vu que lhes tolda a viso, e os impede de contemplar a glria divina, tal como outrora os impedia de contemplar o rosto de Moiss, quando este regressava do encontro com Deus na Tenda da Aliana (2Cor 3,14) uma cegueira que os faz encolher o corao s medidas do que pensavam e do que esperavam, em vez de os deixar surpreender (como aconteceu com Saulo no caminho de Damasco) por aquela presena que estava ali, bem sua frente, por aquele acontecimento de que eles prprios eram participantes, mas cujo sentido lhes escapava: Poder vir da Galileia, em vez de Belm? Ser este o Profeta, ou o Messias, ou simplesmente um sedutor bem-falante?

Facilmente o tempo da graa passa por ns e nos escapa, conta dos vus que colocamos diante dos nossos olhos. No fundo, neste pecado se resumem todos os outros: o pecado de quem no se deixa surpreender pela presena de Deus; de quem teme as alturas a que o voo divino nos convida, para permanecer pequeno, mesquinho mesmo, de

2 corao estreito, e mente humanamente temerosa. Atitude compreensivelmente humana, mas incompreensvel no cristo.

Compreensivelmente humana, porque aventurar-se no horizonte de Deus nos faz medo. demasiado para ns. O abismo do amor divino; as transformaes a que ele, inevitavelmente, nos conduz; a converso que ele comporta; os critrios novos do agir e do pensar que ele nos exige concretamente, so um peso que tememos, uma radicalidade muito maior que aquela de algum que se prope percorrer a nado o oceano.

Israel tinha-o experimentado. Com o Mar Vermelho pela frente, e o exrcito do Fara em sua perseguio; com a sede no deserto, e sem rstia de gua para beber; com a fome e o cansao do caminho, e as saudades das cebolas do Egipto; com a Terra Prometida, finalmente diante do olhar, e com o temor da conquista, dada a fora aparente dos seus habitantes. aquela hesitao humana (to humana!) de quem teme dar tudo ou, para usarmos as palavras da Escritura, de quem teme escutar a Deus e am-lo com todo o corao, com todo o entendimento e com todas as foras (Dt 6,4-5).

Connosco so aquelas hesitaes, aquela necessidade de, pelo menos, termos ainda alguma coisa que nos ligue terra, para o caso de no conseguirmos esse mergulho na vida de Deus sem percebermos que precisamente esta hesitao em permanecer ligado ao Egipto que nos impede de chegar plenamente Terra Prometida! -nos, afinal, difcil o todo. Gostamos de saborear um pouco de Deus. Faz-nos bem. At achamos que somos um pouco melhores. Mas falta-nos o arrojo da santidade. Uma atitude compreensivelmente humana, dizia. Mas incompreensvel no cristo.

certo que muitos so aqueles que confundem a santidade com a insensatez humana, apenas humana, to humana que termina em si mesma: no gosto da originalidade, no orgulho do pensamento o nosso mundo est cheio de pseudo-artistas (qualquer que seja a arte) e de pseudo-pensadores (qualquer que seja o domnio de pensamento), soberbos daquilo que pensam, que sabem, que so capazes, ou de irracionais fanticos. E tambm desta atitude podemos e devemos ter medo. E havemos de nos precaver.

Mas no por isso que aquela atitude hesitante incompreensvel no cristo. que, como gosta de sublinhar o Papa Francisco, Deus j foi nossa frente. Este Deus que

3 venceu o abismo que O separava do ser humano para se fazer um de ns; este Deus que, como nos recordava h pouco o profeta, era como manso cordeiro levado ao matadouro e ignorava a conjura que tramavam contra Si (Jer 11,18): o abismo da entrega total, encontramo-lo vivido por Deus em primeira pessoa, em Nosso Senhor Jesus Cristo.

E vivido no apenas como exemplo, de modo a no termos medo de o imitar: vivido de modo a podermos fazer nossa a Sua Vida, a Sua entrega total. Porque, como afirma o Apstolo Paulo, Quem nos poder separar do amor de Cristo? A tribulao? A angstia? A perseguio? A fome? A nudez? O perigo? A espada? Realmente, est escrito: Por amor de ti somos entregues morte o dia inteiro; somos tratados como gado destinado ao matadouro (Sl 43,23). Mas, em todas essas coisas, somos mais que vencedores pela fora daquele que nos amou. Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem o presente, nem o futuro, nem as potestades, nem as alturas, nem os abismos, nem qualquer outra criatura nos poder separar do amor que Deus que se manifestou em Cristo Jesus, nosso Senhor (Rom 8,35-39).

Hoje, no so menores os milagres que diante de ns, Deus realiza. Basta ter os olhos abertos e ver os acontecimentos da nossa histria individual e da histria do nosso mundo.

O Deus que libertou do Egipto, claro que pode fazer passar o povo a p enxuto por meio do mar; o Deus que fez passar o povo por meio do mar, claro que pode matar a sede no deserto; o Deus que matou a sede no deserto, claro que pode alimentar; o Deus que alimentou todo o povo, claro que pode faz-lo entrar pela Terra Prometida. Porque eterna a Sua misericrdia (Sl 135).

O Deus que me deu a vida, claro que me pode oferecer uma famlia; o Deus que me ofereceu uma famlia, claro que me pode dar a f; o Deus que me deu a f, claro que me pode alimentar com o Seu Corpo e o Seu Sangue; o Deus que se me oferece como alimento, claro que me pode fazer entrar na Terra Prometida! Porque eterna a Sua misericrdia (Sl 135)!

Mas, ento, porqu hesitar? Como a Pedro, Tiago e Joo na hora de angstia do Getsmani, tambm hoje, a cada um de ns, o Senhor nos interroga: Nem uma hora

4 fostes capazes de vigiar comigo? (Mt 26,40). No lhe entreguemos apenas esta hora. Entreguemos-lhe tudo. Entreguemo-nos. Basta tomar a srio a Sua entrega total por cada um de ns. Ele o Senhor! O nosso Senhor!