EL SUJETO TRANSGRESOR DE LA LEY APORTES PSICOANALITICOS PENALISTAS Y CRIMINOLOGOS

GUSTAVO VAQUERA Este libro es un grito escrito de agradecimiento a la vida, porque trabajando en la crcel volv a sentir que era til a la sociedad. A mis padres que siempre creyeron en la Justicia tanto Divina como humana. Mi profundo agradecimiento al Lic. Alejandro Kotowicz y al Dr. Rubn Manlla, quenes hicieron su valioso aporte para que este escrito conociera la luz.SECCION : APORTES PSICOANALITICOS AL SABER JURDICO 1. INTRODUCCIN - PG. 5 2. HISTORIAS CRIMINOLOGICAS PG 15 3. EL SISTEMA JURDICO Y LA SUBJETIVIZACION DEL DELITO. PG 22 4. LA SUBJETIVIZACION DEL DELITO PG. 25 5. LOS ACTOS DEL SUJETO PG. 32 6. LA INSCRIPCIN PSQUICA DE LA LEY EN EL SUJETO. PG.36 7. RECURSOS JURDICOS QUE NO FAVORECEN LA SUBJETIVIZACIN DEL DELITO PG.32 8. EL LUGAR DE LA CULPA EN LA SUBJETIVIZACION DEL DELITO PG.45 9- LA CONDENA Y SUS EFECTOS PG. 50 9. EL PAPEL DE LOS JUECES EN EL REPOSICIONAMIENTO ANTE LA LEY. PG. 57 10. EL PAPEL DE LOS ABOGADOS EN EL REPOSICIONAMIENTO ANTE LA LEY.- PG. 65 11. LA POLTICA PENITENCIARIA LA LEY 24.660. PG. 69

PARA

12. - LA PENA PRIVATIVA DE LA LIBERTAD COMO REPROCHE.- PG. 73 13. EL DETERIORO CARCELARIO PG. 75 13- LA REINCIDENCIA PG. 79 SECCION CRIMINOLOGA-PENOLOGIA 14. LA JUBILACIN DE LOS LADRONES PG. 90 15. EL HOMICIDA PG. 108 16 LA NEGACIN DE LOS VIOLADORES PG.121 17- EL ESTAFADOR PG. 144 18. MENORES Y SU REBELDA A LA LEY - PG.145 19. - ODIO Y RENCOR DEL SUJETO EN SU VIDA CARCELARIA PG.152 BIBLIOGRAFA PG. 159 APORTES PSICOANALITICOS AL SABER JURIDICO INTRODUCCIN EL SUJETO TRANSGRESOR DE LA LEY Un intento de lograr una comprensin ms profunda del mundo del delito y de los efectos de inseguridad social que ello genera requiere abordar la dimensin psicolgica, social, econmica y espiritual del sujeto que delinque. Este trabajo se ocupa de la dimensin psicolgica del sujeto en cuestin. Y lo aborda desde la perspectiva que el sujeto que comete un delito contrario a la Ley mantiene con la ley un conflicto, mvil subjetivo que lo empuja a cometer actos contrarios a las normas. El individuo nace en un orden social que lo preexiste y lo sobredetermina. Todo ser humano por su condicin de tal es incorporado a un orden social estructural. La forma como est amarrado a esta estructura social est inscripto en su subjetividad. Esta macro estructura social deja su impronta en cada ser humano. La calidad y la forma de esta insignia en el individuo es lo que cabe analizar y estudiar. No est en tela de juicio, a nivel cientfico, la inscripcin subjetiva de la sobredeterminacin social. La particularidad de esta escritura se da en un universo simblico. Lo simblico es un poder y principio organizador, entendido como el conjunto de redes sociales, culturales y lingsticas en las que nace un nio. Son anteriores a su nacimiento por lo cual el Lenguaje est presente desde el momento mismo del nacimiento, en las estructuras sociales

que operan en la familia, y desde luego en la historia, ideales y objetivos de los padres. An antes de nacer el nio, sus padres ya han hablado sobre l o ella, le han elegido el nombre y le han trazado un futuro. Lo que nos importa es que antes de nacer el nio ya ha sido hablado y determinado por otro. Aunque el recin nacido apenas pueda captar este mundo lingstico afecta r toda su existencia. Estos son pronunciamientos simblicos, pues sitan al nio en un linaje, en un universo simblico. No obstante que ste lo preexiste al nio existe una operacin psquica que se encarga de construir la funcin de inscripcin de la Ley en la subjetividad del infante. Esa operacin es llevada a cargo por un significante, su nombre es el Nombre del Padre. Si bien el significante del nombre del padre es una funcin que sobrepasa a la figura del padre, es cierto que sobre la figura de autoridad del padre se recuesta el principio organizador de la funcin del Nombre del Padre. Este poder de inscribir cuestiones de legalidad en la subjetividad por parte de figuras de autoridad es fundamental en nuestro escrito. Pues presuponemos la hiptesis que la figura del juez, en tanto representante privilegiado de la Ley y la Justicia, tiene el poder de tratar con los puntos fallidos de la inscripcin de la Ley en la subjetividad del transgresor. En este escrito abordamos para nuestro anlisis la particularidad subjetiva que representan aquellos sujetos que se posicionan subjetivamente por fuera de los mrgenes de la Ley. Lo que de ningn modo significa que no estn amarrados a esta macro estructura social. Es decir, que el sujeto transgresor de la ley est prisionero de las redes sociales que nos determinan a todos los hombres, slo que ellos presentan como rasgo caracterstico de su amarre que estn en los mrgenes de la Ley. Estn en sus mrgenes, pero muy adheridos a ella. Su relacin con la Ley es innegable. S nos preguntamos cul es o cules son los efectos de juzgar y condenar al hecho delictivo para el sujeto, en lo que a su registro subjetivo se refiere?; la respuesta no es obvia, pero s taxativa. El hecho de condenar a ese acto del sujeto como un hecho delictivo contrario a la ley abre la posibilidad de dar al acto transgresor la dimensin de un significante rector en la vida del sujeto. Los ladrones pueden realizar mltiples robos en su vida, pero slo aquel por el cual fueron arrestados y condenados puede tener un efecto de sentido para su vida. Efecto de sentido que puede catapultarlo en la reincidencia o intentar conducirlo a una resocializacin adelictiva. Es una realidad criminolgica muy frecuente que el sujeto ya haya cometido varias transgresiones previas a la por la que fue condenado. Todos estos otros actos transgresores no tienen un mayor efecto en la subjetividad. Slo el acto transgresor por el que es atrapado lo nombra como un Sujeto transgresor de la Ley. Entonces, cabe la oportunidad de dar el estatuto de un significante rector en la vida del sujeto a ese acto por el que fue condenando. Un significante en si mismo no significa nada, sino que toma valores de significacin en cunto se asocia a otros significantes. El acto transgresor, por el que se condena al sujeto, s es que toma el valor de un significante rector

debemos tomarlo en cuenta para trabajarlo y ver con que otros significantes entra en contacto para producir efectos de sentido. S un sujeto es condenado y slo se le ofrecen como alternativa los significantes del mundo tumbero, los significantes que pueda incorporar del contacto con otros transgresores alojados en la crcel se abre un horizonte y un futuro. Horizonte y futuro que puede cambiar s es que a este sujeto transgresor se le ofrecen otros significantes del orden de la Ley, que lleguen a ser ms significativos que los significantes de la vivencia carcelaria. La subjetivizacin del hecho delictivo como significante rector del sujeto transgresor es la apuesta terica que desarrollamos en este sentido. Poder escuchar al condenado como un sujeto transgresor de la Ley requiere una formacin terica, a la cul el Psicoanlisis aporta y mucho. El cuerpo terico e ideolgico de los postulados que menciono acerca del sujeto y la LEY han sido exhaustivamente estudiados por el Psicoanlisis, e inclusive tambin por otras disciplinas cientficas como la Antropologa, la Sociologa, la Lingstica. Entonces, vamos a aceptar que no es nuestro objetivo demostrar la veracidad de los mismos; sino que nos abocaremos a comprender sus efectos. UBICACIN HISTORICA Y SIGNIFICANTE DEL TEXTO Argentina en materia de criminologa y penologa ha sido un pas a la vanguardia en torno a la humanizacin del Derecho Penal. Argentina fue uno de los primeros pases en proscribir las penas infamantes como el tormento, el potro, el ltigo o las galeras. Nosotros fuimos uno de los pioneros en estimar que la recuperacin del delincuente no se obtiene con tcnicas o procedimientos destinados a deformar, deteriorar la personalidad delictiva; sino que el camino adecuado para la resocializacin est del lado de procedimientos tcnicos y cientficos que posean un alto contenido humanitario en el trato con el delincuente detenido. Argentina ya en 1813 orden la prohibicin del "detestable uso de los tormentos adoptados por una tirana legislacin para el esclarecimiento de la verdad e investigacin de los crmenes, en cuya virtud sern inutilizados en la Plaza de Mayo, por mano del verdugo, antes del feliz da 25 de mayo los instrumentos destinados a ese efecto"(ASAMBLEA GENERAL DE 1813). En 1853 en la Constitucin de la Nacin Argentina el Art. 18 declara": quedan abolidos para siempre la pena de muerte por causas polticas, toda especie de tormento y los azotes... las crceles sern sanas y limpias para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de precaucin conduzca a mortificarlos ms all de lo que aquella exija, har responsable al juez que lo autorice" En estas pocas otros pases de mucho mayor edad y evolucin poltica, como por ejemplo Francia, el progreso humanitario del condenado seguira un ritmo mucho ms lento.

Otra de las aristas en que nuestros antepasados fueron pioneros fue en considerar que no se puede uniformar a la poblacin penal. Entendieron que un establecimiento carcelario no puede absorber a todos los delincuentes. No se puede alojar en los mismos pabellones a los delincuentes alineados, a los psicpatas, a los psicticos, a los reincidentes. En nuestra historia criminolgica y penolgico se pens en un "frenocomio", en tanto el establecimiento adecuado de seguridad. Ya se haba probado que para algunos delincuentes no exista lugar ni en el manicomio ni en la crcel. Este frenocomio surge para estos menores dscolos y tambin para algunos inadaptados que son los que ms frecuentemente perturban el orden, la disciplina y la tranquilidad del penal. El frenocomio se haba pensado para aquellos que nadie quiere, ni la familia, ni los maestros, ni los cuidadores, ni el penal, ni el manicomio. En el rgimen penal primero se los derivaba al anexo psiquitrico, porque se los consideraba que eran totalmente anormales; luego estimando que se trataba de una bouffe delirante, se los derivaba al manicomio. A los pocos das, lo devolvan con el diagnstico de "no alienado". Entonces, quedaban definitivamente en el anexo, cuando en realidad haban pensado que este no era el lugar adecuado. ... nuestra historia siempre estuvo a la bsqueda de una respuesta favorable para el delincuente, tanto en su alojamiento carcelario como en la legislacin que rige el comportamiento delictivo.Nuestro Cdigo Penal contempla exhaustivamente la tipificacin del delito, pero no lo sanciona con severidad. El mximo exponente de la comprensin y humanizacin de la legislacin penal es la ley 24.660. Esta ley otorga una serie de beneficios y contemplaciones casi increbles con el penado que muestra indicadores de una resocializacin positiva. Tanto es la perspectiva benfica de la legislacin penal que el comn de la gente ya piensa que el incremento del delito obedece a la falta de rigor de la pena.El punto histrico y significante en que nuestra historia criminolgicapenolgica no pudo avanzar es que una vez que el delincuente ha sido procesado y condenado por una sentencia, se lo depsita en la crcel a la espera - que en el mejor de los casos - una acertada poltica penitenciaria lo rehabilite, lo resocialice . El sujeto que ha transgredido la ley, que ha cometido un acto ilcito a las normas legales, mantiene un conflicto con la ley que lo regula. El transgresor mantiene un severo conflicto con la ley que habita en l. Precisamente ha cometido el acto transgresor porque la ley que habita en l, no regula sus actos. El sistema jurdico-penal sanciona al transgresor y despus lo coloca en la crcel a la espera que all solucione sus comportamientos y actitudes transgresoras. En la crcel, desde un punto de vista estructural, existen pocas posibilidades que se solucione el conflicto que tiene con la ley porque all no se encuentran sus representantes. S un padre tiene un conflicto con su hijo, ste lo puede manifestar desarrollando un comportamiento inadecuado, que empaa la moral del padre,

como es muy frecuente. El padre decide castigar el equivoco de su hijo no mandndolo de vacaciones a Brasil con sus amigos. Cmo este padre no slo quiere castigar, durante este perodo trata de incrementar los momentos para compartir en familia, as realizan almuerzos y salidas juntos. A su vez, decide mandar al hijo que realice un tratamiento psicolgico. En el mejor de los casos, el tratamiento psicolgico le permitir al joven entender cul es el problema con su padre, dimensionar la magnitud de su rebelda, reconocer otras alternativas para expresar su conflicto, y no slo con transgresiones; podr comprender a su padre, sus virtudes y defectos. Seguramente ampliar el conocimiento de s mismo, y aumentar su autoestima y autonoma. Los beneficios de este tratamiento y la mejor comunicacin familiar permitirn que el joven pueda cambiar sus hbitos y comportamientos transgresores. Pero el conflicto con su padre no estar resuelto... slo habr dejado de ser un punto en cortocircuito. Luego del tratamiento psicolgico y del acercamiento familiar el padre necesita tener un espacio de encuentro con su hijo para abordar el conflicto entre ellos dos, motivo latente de las transgresiones. Este espacio de encuentro y reflexin es necesario e imprescindible para solucionar definitivamente el conflicto. Este espacio de encuentro no se puede dar antes que el hijo haya sido castigado por la transgresin, ni antes que est en condiciones de reconocer su error. No castigarlo sera consentirlo en la transgresin y mostrar la falta de autoridad paterna. El espacio de encuentro no se puede dar en plena rebelda, en ese estado emocional no se puede reflexionar. Es necesario que pueda reconocer su error y tener una mayor comprensin del contexto en el que se desenvuelve. S no se da el encuentro entre el padre y el hijo, el problema contina latente. Y todo proceso latente dadas ciertas condiciones se vuelve a activar. Lo ms probable es que a este conflicto irresoluto se lo condene a transmitirlo a las generaciones futuras. Todo conflicto irresoluto y latente en la intimidad de un sujeto pasa a engrosar la herencia emocional que se transmite a la descendencia. As es nuestra naturaleza humana. Entre la ley y el transgresor ocurre un proceso demasiado parecido como para no aprender de la experiencia. Su delito debe ser castigado, este es un punto insoslayable de la convivencia social. Veamos que le ocurre al transgresor despus de recibir la condena penal: El tratamiento penitenciario le dar al transgresor, ahora interno carcelario, un apoyo espiritual que le dar paz a su alma y un sentido de la trascendencia a su vida; una mejor capacitacin educativa y laboral para reinsertarse en la sociedad con posibilidades de acceder al mercado laboral y desde all lograr la propia subsistencia y la de su grupo familiar; el tratamiento psicolgico le permitir conocerse a s mismo, reconocer sus puntos de identificacin, ideales y frustraciones, podr alcanzar mayor autonoma como persona, ampliar su

capacidad de reflexin y disminuir su tendencia de actuar para comunicar. La palabra ganar terreno sobre el acto, en tanto expresiones del sujeto. El servicio mdico solucionar en la medida de lo posible sus problemas de salud. El rgimen penitenciario le ensear a respetar los lmites del otro, y las normas bsicas de convivencia, le mostrar que una conducta adecuada y el respeto a las normas institucionales son necesarios para vivir en sociedad. El trabajo social de la crcel le brindar los elementos para reinsertarse simblicamente en lo social. Ahora, y recin ahora, el interno estar en condiciones de ir a un encuentro con el juez, en tanto representante de la ley, para reflexionar sobre el conflicto existente entre ellos. El juez, como representante de la ley, est capacitado para penar las transgresiones cometidas. No as para tratar de escuchar los problemas que el transgresor mantiene con la ley. Todo juez penal sabe y conoce que detrs de las pruebas de la investigacin fiscal hay un sujeto con mltiples carencias, hay una persona que ha llegado al delito por una serie de factores que lo empujaron a ello. Muchos jueces alguna vez pensaron": s yo hubiera vivido y sufrido la vida de este hombre, qu no habra hecho yo." La historia criminolgica nos ha mostrado que condenar no es suficiente. Y tambin que todos los tratamientos penitenciarios son incompletos. Este texto persigue el objetivo de introducir el paso ms all entre el sujeto y la ley, en la historia de las transgresiones. Este texto intenta brindar las herramientas tericas para que el jurista escuche al transgresor, y lo ayude a subjetivar el delito cometido y a reconocer su posicionamiento subjetivo frente a la Ley.

Considero que ahora estamos en otra etapa de esta historia. Esta etapa es la que nos muestra la continua interrelacin entre el transgresor y la ley transgredida. Este libro nos introduce en la era dinmica de la relacin del transgresor con la Ley. Durante su estada en la crcel el transgresor no tiene una relacin esttica con la ley, no est detenido reflexionando su relacin con la ley. El transgresor preso tiene constantes desafos de interpretacin de la ley que transgrede, tiene un espacio de comunicacin con una ley que lo representa, con una ley que habita en l y que a la vez desconoce. Este libro plantea que la relacin de los jueces y abogados no concluyen su tarea con el transgresor despus de haberle dictado sentencia. Ah comienza otra etapa.

Considero que al nivel de la Justicia penal no se ha avanzado en el espacio de revisin y reflexin sobre lo motivacional de la transgresin. Al nivel de la Ley y la Justicia slo se castiga la transgresin, no se la revisa ni se la reflexiona. En este punto ideolgico ubico a este texto. El mismo tiene el ambicioso objetivo terico de alumbrar a los miembros de la Justicia, por ser los representantes de la Ley, en el conflicto sin resolver con el transgresor. Cualquier jurista que lea estas lneas podra decirme que ese espacio de reflexin y revisin del conflicto que mantiene el sujeto con la ley es tarea de los psiclogos de la crcel. Durante el tiempo que trabajo como psiclogo de la crcel, he intentado con mucho esmero de brindar ese espacio de reflexin y revisin con mi escucha y mi encuentro. Considero que el transgresor necesita al representante de la Ley para solucionar su conflicto pendiente. En los mejores tratamientos clnicos-criminolgicos que he podido transitar he logrado que el interno pueda darse cuenta sobre su persona, que reconozca sus puntos dbiles tanto como sus fortalezas, que identifique su posicionamiento sub jetivo ante la vida y en especial ante la ley, que pueda llegar a conocer el conflicto inconsciente que vive en l, y que lo empuj a la transgresin... pero resolver el conflicto que mantiene con la Ley, No. l slo podra llegar a solucionar el conflicto con la LEY con un representante de la misma; es decir con un jurista. El tratamiento psicolgico, en estos casos, es muy importante en tanto prepara para el encuentro entre el transgresor y el jurista. Slo prepara el terreno... pero no pone la semilla. Un obstculo epistemolgico a superar En esta etapa emerge como vital la relacin entre el Derecho y el Psicoanlisis.El punto de interseccin entre el Psicoanlisis y el Derecho que propongo en este escrito es en torno al sujeto que ha cometido una transgresin a la Ley, ha sido atrapado, ha recibido una sentencia, debe enfrentar a la pena privativa de la libertad y despus al proceso subjetivo de reposicionarse o no ante la LEY, es decir, s cuando recupere la libertad el proceso vivido en la crcel lo v a a ayudar a transitar entre o por fuera de los mrgenes de la LEY. Este punto de interseccin entre el Psicoanlisis y el Derecho representa todo un proceso de vida para el sujeto transgresor. Los efectos del punto de interseccin entre el Psicoanlisis y el Derecho tiene efectos en lo social; porque todo sujeto transgresor tiene una vctima social; es decir, que las consecuencias del punto de interseccin entre el Psicoanlisis y el Derecho tiene su incidencia tanto en el sujeto transgresor como en su vctima social. Los hombres del Derecho a lo largo de toda la historia de la civilizacin, y especialmente en los dos ltimos siglos por la influencia del Positivismo, han

tratado de regular la relacin del sujeto con la ley desde el paradigma de la objetividad. Toma de posicin que, sin ningn menoscabo, deja de lado la subjetividad. El Psicoanlisis ha recorrido el camino inverso, y reitero sin ningn menoscabo, ha dejado de lado la objetividad. La neutralidad que la Ley y la Justicia tratan de presentar al sujeto significara no tomar parte en los conflictos, actos y decisiones del sujeto. La neutralidad es en aras de poder dictaminar una sentencia sobre el sujeto y sus actos transgresores. Ahora bien, cuando ya se ha producido el acto transgresor, y ha sido dictada una sentencia del mismo, la neutralidad de los hombres de la Ley y la Justicia no es operativa en aras del sujeto. Este sujeto necesita subjetivizar su acto, su posicionamiento ante la LEY y para ello todos los que trabajamos o estamos en el circuito jurdico-penal tenemos que intervenir desde una toma de posicin en torno a lo subjetivo. Mantenerse en la neutralidad y la objetividad es mantenerse ajeno al sujeto y a los efectos que genera en lo Social.El sujeto transgresor de la LEY que ha sido atrapado por el circuito legal va a enfrentar un proceso de privacin de la libertad, a partir de ser arrestado. Este primer paso el arresto puede transformarse en un acto psquico que de lugar a que el sujeto reconozca la marca de la Justicia y la impronta de hacerlo pagar por el delito cometido; o bien puede convertirse en una excusa para que el sujeto mute de transgresor de la ley a vctima de esta. Esta segunda vertiente se da cuando el detenido vivencia al proceso de privacin de la libertad como un goce sdico del sistema jurdico penal. Ello ocurre cuando la violencia policaca es de tal magnitud que el detenido se considera una vctima del sistema. Ellos consideran que han sido violados tan severamente sus derechos como ser humano que el delito cometido por ellos pasa a segundo plano. La fuerza policaca en aras de obtener datos y versiones que permitan esclarecer el hecho delictivo recurre a mtodos de tortura ilegales. Este procedimiento que, si bien, puede permitir esclarecer el hecho delicti vo; a su vez, colabora a que se de un estado psquico que obnubila al transgresor sobre la misma transgresin. Esta violencia policaca esclarece objetivamente el hecho delictivo, pero oscurece subjetivamente el mismo hecho delictivo . Este estado de victimizacin del transgresor hace que todo el perodo de privacin de la libertad no sea vivenciado como un justo castigo por la transgresin cometida, y entonces no se puede dar un estado psquico denominado subjetivizacin del delito cometido, que es el resorte que permite al transgresor reposicionarse frente a la LEY. Es decir, que en estos casos la privacin de la libertad es un tiempo para engendrar odio, resentimiento y adquirir conductas y aprendizajes psicopticos. En sntesis, lo ms probable que despus de la crcel reincida en el delito, y se produzca un circuito de retroalimentacin negativa Este estado de victimizacin del transgresor tambin puede darse en otras etapas del proceso jurdico-penal que atraviesa un transgresor de la Ley. Adems la victimizacin no es el nico factor que impide que un Transgresor pueda reposicionarse ante la Ley que ha transgredido. Todo sujeto que ha transgredido y no puede reposicionarse ante la ley va continuar delinquiendo, ya sea porque no puede salir de ese estado de

rebelda a la Ley o porque es empujado a la reincidencia por el mismsimo sistema jurdico-penal. Este libro va intentar transmitirles a jueces y abogados del fuero penal la visin psicoanaltica de este complejo proceso que vivencia el sujeto transgresor de la Ley. Voy a intentar posicionarlos de la importancia que tienen tanto jueces como abogados para que estos sujetos transgresores puedan salir del lugar de la transgresin a la Ley. Estoy convencido que la rehabilitacin del transgresor es una tarea de trabajo no slo para los psiclogos y asistentes sociales que trabajan en la crcel, sino que es una tarea conjunta de todos los involucrados en el sistema jurdico-penal. El sujeto que llega a la Justicia en el fuero penal es por un acto suyo que se supone transgresor a la ley, o bien porque hubo un acto transgresor que se le supone de su autora. Ante ello la Justicia dispone un dispositivo, por la va de otro acto el juicio para juzgar el primer acto. La sentencia da lugar a otro acto que lo pone al sujeto en libertad o lo recluye en una crcel. Incluso, se espera que la rehabilitacin del sujeto sea a travs de actos. Las fases de la pena privativa de la libertad se van sucediendo por evaluacin de la conducta (actos) del sujeto , ahora interno carcelario. A su vez, este cuando sostiene una buena conducta se dirige al juez a solicitar licencia (ms acto ) para ir a visitar a su casa, su familia, su medio. Es decir que, por la intervencin de la Justicia se crea un dispositivo del acto en torno al sujeto. De esta manera el sujeto queda significado por su inclusin en una cadena de actos que lo circunscriben, y desde donde toma sentido, nominacin identificacin, y existencia. Se puede decir que este circuito legal clasifica y determina al transgresor como un sujeto del acto. Y esto desde un punto de vista psicolgico es como querer apagar un fuego con nafta. El transgresor es un sujeto que no puede poner en palabras posiciones subjetivas y las acta. Ntese que la posicin subjetiva no es ilegal, sino que lo ilegal nace de actuar la posicin subjetiva. Hoy en da, millones de argentinos estn sumidos en la pobreza (posicin subjetiva) , algunos de ellos la exteriorizan por el imperio de la palabra : pidiendo planes trabajar, ayuda social, protestando contra la corrupcin de los polticos, etc. Otros actan la posicin subjetiva : roban, secuestran, estafan, etc. Desde el punto de vista psquico el sujeto necesita canalizar el malestar y s no lo hace en el imperio de la palabra, lo har en el imperio del acto. Los hombres del Derecho al leer estos prrafos bien podran decir que este psicoanalista est dejando de lado una cuestin esencial como lo es el principio que el discurso jurdico tambin se funda en palabras, tanto escritas como verbales. La ley est escrita en palabras, y los juicios penales son orales. No es mi intencin sembrar la dicotoma : el sistema jurdico-penal es un circuito del acto y excluye de la palabra al sujeto. A lo que hago referencia es que est instalado un dispositivo en el sistema jurdico-penal que jerarquiza al acto y destituye su importancia a la palabra plena como lugar simblico del acto actuado. Por ejemplo, s en un juicio, ya sea el acusado o la vctima da su

versin del hecho, esta palabra queda subsumida a la objetivizacin que se pueda hacer de la misma. Por ejemplo, s el acusado dice "yo la mat sin que me de cuenta de lo que estaba haciendo". Estas palabras para ser consideradas palabras plenas necesitan que un informe psicolgico o psiquitrico de constancia de la veracidad de las mismas, es decir esas palabras para ser tomadas como palabra plena necesitan de la objetivizacin que hagan de ellos los peritos de la justicia. Las palabras en tanto expresin de la subjetividad del acusado no valen, valen s es que esas palabras son objetivadas por los informes de los peritos. A la vez, s la vctima dice "ese seor es el que me rob", ese reconocimiento es importante como evidencia, pero necesita que se verifique y objetivize esas palabras : se tiene que probar que esa mujer no se confunde objetivamente, que ese seor pudo haber estado en el lugar del hecho, le tienen que secuestrar el arma con el que realiz el robo, secuestrar el dinero o algn objeto que de cuenta del hecho delictivo etc. Es decir que las palabras de los sujetos estn subsumidas en una primaca de la objetividad. Y considero que a los efectos de realizar un juicio justo as debe ser. No obstante, eso implica que la primaca de la objetividad sobre la subjetividad est conformando un pilar del sistema jurdico-penal. Ahora bien, una vez que se ha reconocido que el sistema jurdico da importancia a lo objetivo sobre lo subjetivo, se puede admitir que este mismo sistema instaure un dispositivo que privilegie el acto sobre la palabra. Este dispositivo que privilegia el acto sobre la palabra es operativo y eficiente y es un gran pilar para el soporte tico de la neutralidad(objetividad) de la justicia. No obstante, lo que planteo es que para que se pueda dar un proceso de resocializacin de un sujeto transgresor de la ley este principio de la objetividad ya no es tan eficiente. Lo que proclama este escrito es que un sujeto que ha transgredido la ley necesita subjetivizar la transgresin cometida, y ello slo puede ser llevado a cabo desde un registro de la palabra. El transgresor tiene que poner en palabras los mviles consciente e inconscientes que lo llevaron y empujaron a cometer el acto transgresor, tiene que poder retraducir en palabras el empuje que tuvo ese acto en aquel momento. El transgresor tiene que poder poner en palabras su cambio de posicionamiento subjetivo ante la ley. No creer que porque realiza un buen comportamiento (acto) en el penal ya ha podido cambiar en torno al mundo delictivo. Se reconoce que para que se aleje del mundo delictivo tiene que valorar a la familia, y que s el interno se puede reinsertar en el mundo laboral- a travs de un acto como lo es consiguiendo un trabajo ya va a ser el jefe de una familia. El lugar de jefe de familia corresponde a una toma de posicin en la estructura familiar, y no al que realiza actos para traer dinero para la subsistencia de sus miembros. La reinsercin de un delincuente en su ncleo familiar lo va realizar poniendo en palabras sus cuestiones personales en relacin a todos los miembros de su familia, ese sujeto se va a reinsertar en su familia s es que puede hablar con ellos y s es que los puede escuchar, tambin, a ellos. Un sujeto se va a reinsertar en su familia s es que puede recordar y poner en palabras la historia de la familia, y cmo surgi en esa historia un lugar para que l comience a actuar como un transgresor de la ley. La familia empuja al sujeto al mundo delictivo. Esa es una cuestin que debe ser hablada, porque s no se lo habla se lo va a actuar.-

Los jueces tienen que poder ayudar al interno carcelario a que ponga palabras all donde hubo un acto transgresor, porque s no lo hace, por la tendencia a la repeticin y por no haber un cambio subjetivo va a repetir el acto. Los jueces no le puede pedir al sujeto que le ponga palabras all donde hubo un acto transgresor durante la fase en que l est procesado, porque eso sera pedirle que se confiese culpable. Pero s es imperioso que cuando esta penado le debe ayudar a poner palabras all donde hubo un acto. Los jueces deben recordar que este pedir palabras donde hubo actos no es slo una cuestin consciente. La palabra ausente muchas veces la mayora de las veces debe emerger de un registro no consciente del sujeto.

La brigada policial le arranca palabras al detenido en busca de una declaracin de confesin del hecho y que ayude a su esclarecimiento. Sabemos que este arrancarle palabras lo hacen la mayora de las veces con mtodos ilegales. El juez no necesita arrancarle una confesin de culpabilidad al interno carcelario, pues ya ha sido condenado. Eso no hace falta. Lo que hace falta es que pueda poner palabras a su posicin psicolgica y no actuarla.Este libro tambin va a transmitirles que la responsabilidad de jueces y abogados no termina en el juicio que emite una sentencia de un hecho delictivo, espero que puedan recibir esta nueva informacin y la responsabilidad que ello implica.CAPITULO : HISTORIAS CRIMINOLOGICAS Estos breves comentarios de historias criminolgicas nos invitan a pensar el posicionamiento subjetivo del sujeto que ha transgredido la ley, cometiendo un delito penal. Y a tratar de entrever la manera como un juez o un abogado pueden influir en este posicionamiento.HISTORIA 1 Pepito honguito estaba bebiendo desde el jueves, y ya era domingo. No lo estaba haciendo solo, lo acompaaban cuatro amigos. Esa noche violan y matan a un nio de 8 aos. La investigacin fiscal del horrendo crimen arroja los siguientes informes .-el 25-9 el nio no puede ser encontrado por sus padres y vecinos. La vctima es familiar del interno. Se conocan y tenan un trato frecuente. La relacin de ellos no se destacaba por ningn trato especial, slo una relacin de familiares. El nio al igual que el interno no son reconocidos por su padre, ambos son criados y sobreprotegidos por sus respectivas madres.- Ese domingo el interno haba estado reunido con 4 amigos en un club deportivo bebiendo. El ya vena bebiendo excesivamente desde el viernes. Al salir del club deportivo se dirigen a una obra en construccin, en la cual se encontraba XY, trabajando de sereno. All se separan los 4 amigos. Slo continan bebiendo el interno y XY. Aproximadamente a las 21 hs., se dirigan a la casa de XY para continuar bebiendo, en el camino se encuentran con el menor. Este menor sola mendigar, por lo que en ese momento podra haber tenido algunas monedas.-

.- el da 26-9- encuentran al cadver del nio en una acequia a la vera de un camino vecinal. El cuerpo tena rastros de haber sido golpeado y ahogado para causarle la muerte. Tambin tiene los signos de haber sido violado. El cuerpo es hallado a la orilla de una acequia, pero el lugar del encuentro de la vctima con los agresores se encuentra a unos 50-60 metros de unas casas, que en esos momentos estaban habitadas. .-El informe del mdico forense revela : XY: " Dos escoriaciones de 5 mm. De dimetro en dorso de mano derecha, sobre articulacin metacarpo falngica del 2do. Dedo. Herida suturada de 3 cm. De longitud en regin tenar de mano izquierda. Exmen genital: el pene presenta en cara ventral sobre surco balano prepusial dos desgarros superficiales de 3 mm. De longitud, orientacin transversal a ambos lados del frenillo. Conclusin: presenta signos de coito violento reciente, en consecuencia, salvo complicaciones, curar en 10 das, tres de los cuales se encontrar incapacitado para su trabajo" (fojas 19) INTERNO:"Dos escoriaciones de 3 mm. De dimetro en dorso de parte externa de mano derecha. Exmen genital: no se observan lesiones en genitales externos. Conclusin: no se observan signos de coito violento, en consecuencia, salvo complicaciones, curar en 5 dias, sin incapacidad para su trabajo"(fojas 21) .- XY no se presenta al juicio, y se desconoce su paradero.Estos elementos permiten plantear la hiptesis que en el hecho delictivo el menor es violado por uno de los agresores(XY) y que el otro, Pepito Honguitointerno carcelario, para que no grite lo ahoga y golpea hasta causarle la muerte. El se resisti a la violacin, en tanto agredi fsicamente a sus atacantes. No puede haber sido violado y muerto por una persona porque ambos registran heridas en los dedos; adems s lo viola una sola persona, el nio hubiera gritado por el dolor del desgarro esfinteriano y lo hubieran escuchado los vecinos. En sus declaraciones el interno admite haberse encontrado con la vctima la noche del crimen, pero no recordar los hechos que causaron la tragedia. XY no admite haber estado bebiendo con el interno y mucho menos haber estado en contacto con la vctima esa noche. Pepito honguito, el interno, es uno de esos tantos sujetos que tienen predisposicin a establecer relaciones homosexuales. Esa atraccin est dominada por el efecto de un padre ausente. P. Honguito, por un lado no puede asumir su tendencia homosexual y por otro no sabe que su posicin subjetiva sexual est dominada por la marca afectiva del padre. En la fantasa sexual XY es como un padre para Pepito Honguito, y nada menos que un padre del cual se tienen una dependencia afectivo-sexual.En el juicio Pepito Honguito no lo incrimina en el delito a su compaero XY. Qu puede representarle XY a Pepito Honguito para que se calle y sea condenado a prisin perpetua sin involucrarlo a su compaero en el delito?

En el juicio es condenado a 25 aos de prisin Y el sujeto XY permanece libre, en tanto prfugo. Luego por cuestiones penales y judiciales diversas est por salir en libertad condicional a los 13 aos. Lo que ms quiere Pepito Honguito es salir en libertad; pero adems quiere hablar con un juez de su silencio. Ante la escucha analtica se puede inferir que lo que quiere hablar es de los motivos confusos que lo llevaron a callarse en el juicio. Quiere hablar de lo que realmente pas esa noche, quiere intentar decir algo del encubrimiento. Tambin quiere que el juez hable de la condena, porque slo a l? Qu valor tiene para Pepito Honguito haber cumplido 13 aos de una condena de un delito que no fue totalmente esclarecido? Pepito Honguito podr subjetivar el acto transgresor con esta condena que no juzga a todos los culpables? Cul es la posicin subjetiva posible para este sujeto despus que salga de la crcel? porqu y para qu quiere hablar con un juez? Qu podran haber hecho abogados y jueces para colaborar que Pepito Honguito acepte su estada en la crcel como un castigo por el delito cometido? HISTORIA N2 Haba comenzado su carrera delictiva en los albores de su adolescencia, siempre cometiendo robos tan ingenuos, que se podra decir sin exagerar que robaba para ser detenido. Era un nio abandonado por su ncleo familiar. Varios informes psicolgicos marcaban su tendencia melanclica, tena tatuajes y cortes en su cuerpo, registraba antecedentes de fuga, siempre cerca de obtener verdaderos beneficios en su pena privativa de la libertad. Cuando se encontraba muy pronto a obtener la libertad condicional, se suicida en la crcel. La posicin subjetiva de este joven habr tenido que ver con el desenlace que tuvo su vida? Cul es el mensaje que deja esta muerte para los miembros del sistema Jurdico-penal? HISTORIA N3 Viola a la novia de su amigo, hecho que cuenta a algunos internos del penal. A otros les cuenta que es inocente. Su coartada consiste en una carta de amor apasionado que la vctima le escribe a su novio, en la que le detalla su anhelo de hacer el amor con l. Un grupo de vecinos escribe un petitorio defendiendo su honorabilidad laboral y su moral. No se pudieron realizar las pruebas del ADN. Las pruebas en su contra son la declaracin de la vctima, que lo acusa sin ningn tipo de duda, y las pericias psicolgicas dan cuentan de su perfil de personalidad compatible con el delito que se le imputa. En el juicio sale absuelto. Cmo vivencia a la ley un sujeto que ha burlado a la justicia?

HISTORIA N 4 G.A. es uno de esos tantos jvenes que viven en estado de xtasis su sexualidad. El ha tenido sexo con cuanta mujer tuvo la oportunidad. Un domingo estaba en un asado con amigos, se acercan al festejo dos jvenes de la zona. Luego llegan a un acuerdo, su primo y l tendran sexo con una de ellas por dinero. Su primo comienza el acto sexual. Despus es su turno. La madre de la joven radica la denuncia que su hija de 14 aos ha sido violada. GA y su primo caen en prisin. Para l se est cometiendo una injusticia. EL NO ha violado a ninguna mujer, simplemente ha tenido sexo con una ms de ellas. Un ao y siete meses despus de su detencin, va a enfrentar su juicio oral. Su abogado le promete el oro y el moro. Una de sus tantas promesas es que lo va a sacar libre. Grande fue mi sorpresa al comprobar que nadie le haba informado a GA. que el slo hecho de haber tenido sexo con una menor ya es delito, sin importar sus detalles. Ese acto sexual es un delito sexual para la justicia. Fue condenado a 7 aos. Un juez del tribunal que lo conden, accede a hablar con l, en audiencia personal. Le vuelve a explicar la figura delictiva de tener sexo con una menor. GA. Rescata que el juez le dijo :" para m no hubo violacin ... pero para la justicia si hubo delito, por eso te conden." Meses despus, en otra audiencia con el juez, ste lo felicita por haber aceptado la condena, y por el proceso que est viviendo en la crcel. Le promete ayudarlo en lo que sea posible. GA. Escribe un diario de su estada en la crcel, y numerosas poesas de amor. Su escritura es interesante, y bordea lo apasionante. Pero est plagada de errores ortogrficos. Ante ello el juez le promete prestarle unos libros para la prxima audiencia. Nunca lo hizo porque se olvid. Cul es la incidencia psicolgica de la palabra de el juez en este interno Qu consecuencias le acarreo el olvido? Las promesas infundadas de libertad del abogado defensor que consecuencias psquicas traen a GA.? HISTORIA N5 En su temprana juventud, estaba jugando un partido de ftbol, all un rival le hizo "un cao", y todos se le burlaron. Al termino del partido, esper al rival que lo haba ofendido y lo mat de una pualada por la espalda. Por este asesinato no recibe ninguna condena. El estaba teniendo un aventura amorosa con una mujer casada, un da el marido regresa y los descubre. El no intenta huir como lo habra hecho una persona que reconoce su culpabilidad se qued lo enfrent, lo venci y despus le cort varios dedos de la mano. Es detenido por el delito de lesiones gravsimas. Jams habl de su accionar delictivo; s lo haca de lo pobre que era l y de lo abandonada que era su familia. Estando en la crcel se entera que su mujer estaba teniendo relaciones con otro hombre. Su relacin era de concubinato, entonces decide que quera casarse con ella como un ardid para tramar su venganza . Para ese entonces, estaba gozando de numerosas licencias a su casa, varias de ellas con el

pretexto del fortalecimiento del vnculo amoroso. Un da antes del casamiento, mata a su pareja en el interior de la crcel.Cul era el posicionamiento subjetivo de este interno carcelario? Era compatible con alguien que desear casarse despus de 14 aos de concubinato? HISTORIA N6 Mata a un remisero de un balazo en la nuca. Es su primera incursin en el mundo delictivo. Tiene 14 aos. Cuatro meses despus una ta suya, hermana de su padre, lo demanda a ste por brutales agresiones haca su persona. Su ta es ciega. Ella va a decir "xx vivi las mismas agresiones que yo, y estas son las consecuencias". Cmo va a poder articular un juez estos datos criminolgicos? Cul es la influencia de un padre violento en el hecho de terminar cometiendo un homicidio? Cmo posicionar a este joven ante la ley? Cul podra ser la direccin de un tratamiento posible para l? HISTORIA N 7 Una noche un joven empresario circulaba en su ciclomotor, es interceptado en un oscuro callejn para ser asaltado. El no se resiste, pero igual es asesinado de un disparo. Este joven era conocido por su tendencia homosexual. Los asaltantes se movilizaban en un automvil, eran cuatro. Tres de ellos varones y una mujer. Estas son sus versiones del hecho. "A" el chofer del auto admite que ellos haban intentado robar al joven, porque haban salido esa noche con esa intencin. Seala que se baj del auto uno de ellos, y le dispar, cuando ese no era el propsito consciente. Ellos tenan planeado asaltar a otra vctima, pero no la encontraron. Al ir a cargar combustible, se encuentran con la mujer, quin se dedicaba a la prostitucin, ella les indica un hombre que s tena dinero, porque ella lo vi cargando combustible. As es como toman contacto con la vctima."B" La joven aduce que ella fue invitada por los sujetos del auto para llevarla de regreso a su domicilio, ella no haba salido con ellos esa noche. Simplemente la invitan a subir, y ella lo hizo porque era amiga del chofer, que imprevistamente se baj uno de ellos para tratar de asaltar al motociclista, y que escuch un disparo. "C" El matador dice que no fue l, quin se baj del auto, sino que fue el chofer, que los otros dos conocan a la vctima, por su profesin, por ser homosexual, y por vivir en el mismo barrio que "D".

"D " Dicen que haban estado tomando cerveza y vino, que estaban alcoholizados, l estaba tan mal que iba tirado en el asiento de atrs del auto, que no sabe nada de lo que ocurri esa noche.A travs del juicio se pudo reconstruir la escena del delito de la siguiente manera: "D" invit a el chofer a que hicieran un trabajito fcil, pues ya haban estado robando juntos. Esa noche se encuentran con "C", y te nan referencia de l. Los tres se dirigen a realizar el trabajo, no lo encuentran a la supuesta vctima. Entonces, comienzan a deambular en busca de alguna vctima. Se encuentran con la joven y le preguntan s no saba de alguien que tuviera dinero. Ella les dice que sigan al motociclista que acaba de cambiar dinero para cargar. Lo siguen, al verlo lo reconocen y sindican a "C" para que efectu el asalto, porque a l no lo reconocera. "C" se baja del auto con la pistola, lo intercepta, le pide la billetera, y repentinamente de un tiro lo mata. En la sentencia, "C", el matador, es condenado a 9 aos; el chofer a 6 aos, "D" a 5 aos , y la chica es absuelta.La sentencia al no condenar a la mujer, en tanto entregadora de la vctima y presunta participante para repartir lo robado, no permite a los otros tres integrantes de la escena delictiva sentir que accedieron a una justa condena. Ellos jams podrn subjetivar su posicin subjetiva frente al delito y a la LEY, mientras no se haya obrado con Justicia sobre todos los involucrados en el hecho transgresor POSICIN SUBJETIVA DE CADA UNO ELLOS EN SU ESTADIA EN PRISIN .- El chofer admite su participacin en el delito, admite que poda haber pasado lo que pas en tanto salan a robar con un arma de fuego, la cual era de su propiedad, reconoce que la condena es justa, y que eso les ocurri porque ya venan robando. Es un interno de buen comportamiento en el penal, pronto recibe un trabajo en la crcel, de los mejor remunerados, por su buen comportamiento. Recibe visitas de sus esposa e hijos, y tambin de sus padres y amigos. Trata de aprender un oficio cualquiera para poder enfrentar el mundo laboral a la salida de la crcel. Durante su estada en la crcel mantiene relaciones homosexuales.- Realiza un breve tratamiento clnico-criminolgico individual, y tambin otro breve enfoque teraputico familiar..- el matador,"C", luego del juicio admite su participacin en el delito y relata la verdadera versin de la escena delictiva. No reconoce motivo consciente alguno para haber efectuado ese disparo. En su evaluacin psicodiagnstica emergen sentimientos disfricos a la figura femenina, e incluso identificaciones a posiciones femeninas. En su historia de vida se destacan sus actos antisociales; en la crcel an mantiene ese perfil, pero tratando que no sea demasiado evidente. Es un sujeto que se le dificulta posicionarse en el tratamiento clnico-criminolgico.

.- "D" continua negando su participacin en el delito, y ms an su adherencia al mundo delictivo. Continuamente se posiciona como vctima, y trata de obtener resultados psicopticos de esta actitud. No tuvo tratamiento psicoteraputico-criminolgico en la crcel. Realiza un abordaje psicoteraputico y psiquitrico en el Hospital. Esta actitud es un logro psicoptico para salir de la crcel, ms que un espacio para encontrarse consigo mismo, desde el cdigo carcelario.Los tres internos obtienen permisos de salida(licencias) para ir a visitar a su familia, son casados y tienen hijos. Podra a algn juez interesarle la ptica qu es la muerte de un homosexual la que ha ocurrido en esta transgresin, y preguntarse cul es la incidencia de este factor en la subjetividad de los transgresores? Qu influencia podra tener que el juez trate de encontrarle un sentido a los actos psicopticos que realizan desde la crcel? Qu podra haber hecho desde el lugar de juez para ayudar a reposicionarlos ante el delito cometido y la ley transgredida ? HISTORIA N 8 Es el mayor de 6 hermanos, l nico que lleva el apellido materno. No conoci a su padre, ni lleg nunca a saber nada de l. No lee, ni escribe, no va a bailes o boliches, no tuvo novia, no tiene salidas con amigos, no tiene un comportamiento antisocial. Slo trabaja y est con su madre. Su nico hobby es en torno al ftbol alguna vez lo practic- actualmente se desempea como entrenador de divisiones infantiles. La Justicia lo conden a 8 aos por violar a un menor. No acepta el delito que se le imputa. El psicoanlisis realiz aportes significativos en torno al corte en la dada madre-hijo, este historial da cuenta de una severa disfuncionalidad en este tipo de relacin. El psicoanalista no puede poner a hablar al sujeto de estas cuestiones, l se mantiene firme en la negacin del violador, podra el juez - desde su investidura - realizar algunos aportes para que se realice algn movimiento en la estructura de personalidad del interno? HISTORIA N 9 La vctima, un conocido personaje con conductas antisociales, le quem su humilde vivienda. El no tuvo reaccin emocional ante el siniestro, slo cuando lo cruza al incendiario, a plena luz del da, en pleno microcentro de la ciudad, se trenza en feroz pelea. En la cual cualquiera de los dos pudiera haber muerto. Dos abogados le ofrecen a l y a su familia intentar salvarlo de la condena por emocin violenta. En el juicio es condenado a 9 aos. Es un interno que reconoce el delito cometido y acepta la pena recibida; pero tambin continua diciendo :"algo ms fuerte que yo me empuj ... ". Este interno tiene esposa e hijos. La figura de la emocin violenta y de haber matado a "un sin-ley " sobrevuela a l y a su familia, y tal vez a la comunidad en que vive. Es slo tarea del psiclogo de la crcel trabajar la posicin subjetiva del interno ante la ley y el delito cometido?; tambin es funcin del psiclogo la posicin de su familia?. Cual es la funcin social de la Justicia en esta historia de matar a un incendiario de frondoso prontuario policial? El darle un condena de homicidio

"baja" puede hacer justicia en este homicidio? Cul es la repercusin social de haber matado a un hombre temido por la sociedad? HISTORIA N 10 Se junta a vivir con una mujer que tiene un nio de 4 aos. Este, como todo nio, causa ciertas molestias en los tiempos de descanso. En una siesta que no puede conciliar el sueo por los ruidos del infante. Lo mata a patadas. Lo condenan a muchos, muchos aos de prisin. A poco ms de un ao de su estada en el penal, decide pedir permiso para ir a estudiar de noche. Los jueces le conceden el permiso de estudio, en horario nocturno. Cul es el beneficio de una mejor preparacin educativa para un hombre de una violencia incontrolable? El mismo interno lleg a decir :" a mi me condenaron por un crimen que no comet ... creyeron en m por eso me dejaron que vaya a estudiar..." Cul es el beneficio que le brindan los jueces con ese permiso, s el interno lo usa para reforzar la negacin del aberrante delito cometido? El interno se fuga del penal, no regresa de una licencia para ir a su lugar de estudio. Estas 10 historias criminolgicas, estas 10 historias humanas y muchas que no estn escritas me empujan a tratar de compartir lo que aporta el PSICOANLISIS acerca del transgresor de la Ley, y tambin la manera como los hombres del DERECHO podran aprovechar esta perspectiva. Esta escritura, no es una letra de protesta o queja, es un espacio para tratar de reconocer lo que nos falta por recorrer en este arduo camino que es la rehabilitacin psquica y social del transgresor de la Ley. CAPITULO : EL SISTEMA JURDICO Y LA SUBJETIVIZACION DEL DELITO La estructura de la relacin del juez, en tanto representante privilegiado del sistema jurdico, con el transgresor posee una modalidad de vaciado de subjetivizacin.El transgresor llega a los estrados del jurista a travs del expediente de la causa. El transgresor se encuentra detenido en una comisara y el juez y/o el fiscal consideran los elementos de la investigacin fiscal para determinar el destino del mismo (continuar detenido all, alojarlo en la crcel, detenerlo con prisin domiciliaria, dictaminar el cese de prisin, etc). La investigacin fiscal continua sus pasos, se recogen pruebas, se solicitan pericias tcnicas durante el estado de procesado del transgresor. En este perodo el transgresor tiene un contacto fluido con su abogado defensor y con el fiscal. Estos dos juristas estn realizando su labor en aras del esclarecimiento de la causa. El abogado defensor busca que de esta causa su defendido salga. El fiscal pone todo su encono profesional para que quede imputado en la causa. Ambos trabajan fundamentalmente por y

para la causa.- la voz de SERA JUSTICIA no es en s para el sujeto de la transgresin sino para el acto transgresor. La JUSTICIA para el sujeto del acto transgresor, desde un punto de vista subjetivo, emerge luego del juicio por la causa :xxx. El acto de justicia emerge de evaluar el acto transgresor a la luz de la ley penal. El Cdigo Penal legisla sobre el acto transgresor no sobre el sujeto de la accin. El Cdigo Penal slo requiere que el sujeto sea imputable sobre su acto. El sujeto no obtiene justicia por su verdad subjetiva, sino por su veracidad objetiva. El sistema jurdico, representado en la figura del juez, busca y evala criterios de objetividad para emitir la sentencia de la causa :xxx. El sistema jurdico requiere que el sujeto de la causa en el momento del hecho haya sido consciente de su decisin y dueo de su voluntad para ejecutar el acto transgresor, es decir, que la sentencia del juicio penal no admite otro pilar que la objetividad para que se pueda exclamar la voz de Justicia. Este es el eje simblico de nuestro sistema jurdico, y sin lugar a dudas, est asentado en el principio de la objetividad para con el sujeto. Ahora bien, en este momento de la causa pasa este sujeto a ser un transgresor de la Ley. Este proceso taxativamente debe ser enunciado como un proceso vaciado de subjetivizacin, pues este proceso jurdico se encuentra en el reinado de la objetivizacin del sujeto ante la Ley. Lo que este libro pretende proponer como hiptesis de trabajo es que el reposicionamiento del sujeto transgresor ante la ley es un proceso que debe incluir la otra faz del sujeto, su vertiente subjetiva. El solo hecho de condenar a un delincuente a la pena privativa de la libertad no podr ayudarlo a que se aleje del mundo transgresor, porque as planteado el proceso jurdico-penal slo connota la verdad objetiva del sujeto. La esperanza de todo el sistema social es que la condena sirva para que el sujeto que haya equivocado sus acciones se retracte de las mismas y se reencauze en una rehabilitacin social. Esta esperanza social est haciendo una fuerte apuesta al fracaso s pone todo su nfasis slo en la verdad objetiva del sujeto. Sobre el pilar de la subjetividad del sujeto se realiza la apuesta de rehabilitacin social del transgresor de la ley. La condena del sujeto recae sobre su objetividad, su resocializacin sobre su subjetividad, recin, recin entonces SERA JUSTICIA.

Hoy en da, el gran aporte y esfuerzo del sistema jurdico se agota en la vertiente de la objetividad. Slo existe un tibio impulso a que los profesionales psi de la crcel logren que el sujeto se posicione subjetivamente ante el delito cometido a travs de un tratamiento posible, el cual se realiza en la crcel o en las instituciones de Salud Mental(patronato de liberados, hospitales, etc) que trabajan anexas al sistema jurdico.

As como est estructurado, hoy en da, el sistema jurdico-penal son escassimas las posibilidades de encauzar en un proceso de subjetivizacin al sujeto imputado en una causa penal. El imputado de la causa va a poner todo de s, incluso mentir la veracidad de los hechos, para que en el juicio o en la investigacin fiscal pueda recuperar su libertad. Es decir, que no solo el sistema jurdico est inmerso en la vorgine simblica de la objetividad ante la ley, sino que el mismo sujeto imputado tambin lo est. Y esto es una doxa inapelable no tan slo desde una perspectiva terica, sino tambin desde la perspectiva criminolgica. Todo sujeto procesado dir que es inocente de la causa que se le imputa. Recin despus del juicio e incluso despus que la sentencia queda firme admiten su verdadera versin de los hechos. Y recin en este momento desde una lgica subjetiva se puede poner a funcionar el proceso de subjetivizacin ante el delito cometido. En el momento que el sujeto puede comenzar a trabajar su posicionamiento subjetivo ante el delito cometido, paradjicamente, el sistema jurdico comienza a declinar sus esfuerzos para brindar justicia. El sistema jurdico-penal una vez que ha dictado sentencia prcticamente culmina su misin de Justicia, y deposita al penado en la crcel. A la espera que la condena le sirva de escarmiento y lo haga cambiar.Nuestro sistema jurdico-penal(en Tucumn) carece de jueces de sentencia, que seran los magistrados encargados de sobrellevar el proceso de subjetivizacin del transgresor penado. Esta carencia no es slo un problema de presupuesto, tambin obedece a una falta de estrategia resocializadora del sistema jurdico-penal.Algunos puntos conceptuales en torno a un posible proceso de subjetivizacin podran ser, por ejemplo : a. el acto delictivo es tambin un hecho psquico. El sujeto debe recibir Justicia tanto por el acto delictivo como por el hecho psq uico. Se hace Justicia en torno al acto delictivo a travs de un juicio justo, la sentencia y la condena. Se har Justicia en torno al hecho psquico cuando se ayude al sujeto a reconocer su posicin subjetiva ante la Ley y a subjetivar el hecho delictivo. b. el interno penado firma la sentencia de los jueces, pero la mayora de las veces, no la comprende, no la acepta y de esa manera no la va a poder subjetivizar como un castigo por la transgresin cometida. "a mi por una violacin me dieron 12 aos, yo era primario, y a xxx por un homicidio le dieron 9". Considero que es funcin del juez de sentencia trabajar con el interno penado este punto fundamental en torno a la condena. De qu sirve una condena penal, por ms justa que sea, s el sujeto penado no la comprende y no la acepta, ya sea total o parcialmente? Como psiclogo he intentado trabajar este punto y reconozco que es un esfuerzo estril querer ocupar un lugar que no es el propio. Este es un lugar para un juez. El interno penado necesita hablar y saberse escuchado por el juez. El es el representante de la ley que se ha transgredido.

c. El juez debe tener entrevistas con la familia del penado, pero no para concederle licencia o para conocer las necesidades bsicas insatisfechas del grupo familiar, sino para evaluar el grado de conciencia que tienen ante el delito cometido, como se posicionan para ayudarlo a aceptar la condena, y s pueden reconocer el mayor o menor grado de influencia de todo el grupo familiar al mundo transgresor. Considero que el juez no slo est para dictar sentencia, sino tambin para reposicionar al transgresor y a su grupo familiar sobre la ley, sus alcances y sus puntos de fractura.d. La mayora de los internos del penal tienen el prejuicio que asistir al psiclogo es un signo de debilidad mental "slo el que est chapita va al psiclogo". He tratado de transmitir a la poblacin penal que la escucha Psicolgica no es slo un remedio ocasional para los locos, sino que es un espacio para poder reconocer su propio posicionamiento ante la ley y el delito, y tambin un espacio para elaborar la vivencia carcelaria. Estos conceptos sern mejor comprendidos s emanan de un juez, es mi hiptesis. Pero no de un juez que los manda a hablar con el psiclogo porque l no los quiere escuchar. Sino de un juez que escucha y sabe discrimar los espacios de esa escucha.-

CAPITULO : SUBJETIVAR EL HECHO DELICTIVO El proceso para que una persona pueda subjetivar el hecho delictivo debe entenderse como un acto psquico a partir del cual el sujeto puede hacerse cargo de su historia, asumir que el momento del acto delictivo est inscripto en su historia, en su cadena significante y en sus puntos de Goce. A su vez, tiene que poder determinar cul es su responsabilidad en el acto que se le imputa y al mismo tiempo poder precisar cules han sido los factores precipitantes del acto, ms all de la sobredeterminacin que lo han impulsado a lanzarse al mismo. Es decir, que para subjetivar el acto delictivo el sujeto tiene que poder determinar cul es su historia y cmo se inscribe este acto en la misma. El sujeto tiene que poder determinar los mviles que llevaron a que l se precipite en sta accin, y a la vez responsabilizarse de la misma. Entonces, un elemento imprescindible para poder subjetivizar el delito es que reconozca la autora del hecho delictivo. Luego es importante que pueda reconocer tres elementos(factores precipitantes, mviles identificatorios inconscientes e historicidad del acto) como mviles del acto. Estos son fundamentales para que una persona pueda hacerse cargo de subjetivar el hecho delictivo. FACTORES PRECIPITANTES : Son los elementos de la realidad fctica actual. Son elementos concretos, que pueden ser conscientes o fcilmente admitidos desde una lgica temporal actual o desde una fenomeno loga de los hechos.Por ejemplo el ladrn primario que roba luego que su hijo ha cado enfermo y necesita de una ciruga, l no posee trabajo ni cobertura social.-

MOVILES IDENTIFICATORIOS INCONSCIENTES : Este mismo hombre pudo haber tenido un padre que haba robado en una circunstancia de extrema necesidad econmica.La conducta delictiva siempre presenta una respuesta rpida, favorable y cuasi mgica a una problemtica del sujeto. Existen ciertos valores e ideales que avalan la aspiracin de poseer respuestas rpidas, favorables y cuasi mgicas a los problemas. Las figuras de identificacin, como pueden ser los padres, familiares o los vecinos, portan no pocas veces un halo imaginario de haber encontrado esas respuestas a las problemticas. Estas escenas y mitos simblicos conforman los MOVILES IDENTIFICATORIOS INCONSCIENTES. Un ladrn recordaba con gran nitidez a un to que ante cualquier enfermedad de su familia agarraba un sapo y le untaba barro al cuerpo del sapo en el mismo lugar de la enfermedad de su pariente. As el sapo se llevaba el mal y se produca la curacin del familiar. El asociaba la capacidad de solucionar los problemas de su to con el acto de robar.-

HISTORICIDAD DEL ACTO : es poder ubicar en la cadena genealgica el valor significante de este acto, reconocer las figuras significativas de su historia vital que tienen o tuvieron relacin con este tipo de acto o con alguno que l lo pueda asociar. Este mismo hombre que roba porque enferma su hijo, registra en su infancia un robo infantil al dulce de leche en el almacn del vecino.El acto delictivo es una transgresin a la Ley. Por lo tanto, desde la subjetivizacin del sujeto el acto delictivo es un segundo momento. El primer momento, es la inscripcin de la Ley. No se puede transgredir la LEY, s esta no ha sido inscripta. La relacin con la LEY no es un constructo esttico, sino por el contrario es una relacin dinmica. Este es el fundamento que nos autoriza a invitar al sujeto a la HISTORICIDAD DEL ACTO. El sujeto necesita posicionar sus actos como transgresores a la LEY; y a la vez, tambin valorar su posicionamiento subjetivo ante la LEY. Considero que es necesario que el sujeto transite por estos dos caminos para poder historizar sus actos, en caso que no se de este proceso de ambos lados, es poco probable que pueda subjetivar el acto delictivo. En este caso va a mantener el acto delictivo fuera del universo subjetivo del sujeto.ANTECEDENTE -POSICIN SUBJETIVA DEL SUJETO CONSECUENTE -SUBJETIVAR EL ACTO DELICTIVO

Este proceso no coincide necesariamente con el proceso de asumir ante la Justicia la responsabilidad sobre el delito que se le imputa. Subjetivar implica poderlo inscribir en su cadena significante, reconocerlo como propio y hacerse responsable de tal acto en su propia subjetividad

El proceso de subjetivizacin del delito necesita que el sujeto pueda responsabilizarse del delito que se le imputa, por ello casi siempre s es que comienza lo hace despus de la sentencia. La mayora de los sujetos procesados niegan el acto delictivo en esta etapa. Dicha negacin es casi esperable en tanto nadie est obligado a admitir el delito, es decir a declarar en su contra. Existen sujetos que no son personas que mantengan una relacin fluda con las palabras, son personas de escasa comunicacin verbal. Esta caracterstica de personalidad si bien no constituye un factor benfico al proceso de subjetivizacin tampoco es un obstculo insalvable. La palabra plena, la palabra que da f del sujeto, es lo que se necesita para que el sujeto se responsabilice de sus actos y lo exprese a travs de palabras. He podido comprobar que adems de ser necesario estar condenados para comenzar el proceso de subjetivizacin del delito tambin es necesario que este transgresor sea tenido en cuenta en tanto ser nico. Los internos del penal se consideran y los consideran como uno ms que est en la crcel esta masificacin del transgresor es un verdadero obstculo para responsabilizarse del acto delictivo. He podido comprobar que cuando ocurre alguna experiencia, ya sea en el penal o en el circuito jurdico, que le devuelva elementos de su identidad y de su unicidad, este factor favorece que el sujeto transgresor comience a transitar el proceso de subjetivizacin. El proceso de subjetivizacin del hecho delictivo y su articulacin al posicionamiento subjetivo del sujeto es casi una necesidad del ser humano, en tanto ser social, en tanto estar sujetado a las leyes de la convivencia con el otro. Son varias las experiencias de individuacin que pude comprobar, desde el haber sido atendido en audiencia por el juez hasta que el director del penal no lo acuse de un disturbio agresivo porque le reconoce buen comportamiento, pasando por el hecho de haber sido felicitarlo por vivir su cumpleaos. Estas experiencias de individuacin les permite no masificarse. Ya no se es uno ms que ha robado, matado o violado. Es una persona nica que ha cometido el delito que se le imputa. El interno A1 tuvo reiterados intentos de comenzar un proceso de entrevistas teraputicas criminolgicas, espacio psicolgico en el que propongo situar al acto delictivo bajo el imperio de la palabra. Todos estos intentos eran cortados por las inasistencias del interno a las entrevistas. Este interno haba estado solicitando audiencias, y por consecuente licencias por ms de dos aos, y nunca haba sido recibido por el juez. El interno quera conocer el motivo por el que le denegaban las licencias. El aceptaba que se le denieguen las licencias pero no que el juez lo rechace atender. Un da el juez vino al penal y atendi a ms de 20 internos en aproximadamente unos 90 minutos, en aquella oportunidad le concedi su primera licencia. El interno interpuso una serie de quejas e inconvenientes con lo que termin desperdiciando su primera licencia penal. El hecho de no haber sido atendido como persona no le permiti gozar del beneficio. As en uno de los tantos pedidos de audiencia es recibido por el juez. Es atendido correctamente, el hecho de haber estado solo a solo con el

juez, que no haya estado esposado y que le conteste todas sus preguntas lo individualizo como sujeto, y lo pacific como ser humano digno de ser escuchado . Despus de este suceso recin pudo tener una continuidad de entrevistas en las que se habl de todas las conexiones significantes posibles acerca de su conducta delictiva. Un interno (A2) que llevaba ms de 6 aos alojado en el penal al preguntarle por el da ms significativo en su estada en la crcel, me respondi que fue cuando por una pelea que se registr en el pabelln, los guardiacrceles estaban buscando a los responsables del conflicto, en ese momento intervino el Director del penal individualizando, y apostando a su persona como que no era posible que sea participe de ese conflicto por su comportamiento desarrollado en todos estos aos. Despus de ese episodio su comportamiento manifiesto de desconfianza al otro disminuy y eso le permiti situarse en un espacio de entrevistas para hablar de su vida y de los actos de su vida.Por las casualidades que toda actividad laboral tiene me enter que ese da era su cumpleaos. Haba notado que l no tena una relacin con la imgen del psiclogo que le permitiera asistir a un espacio para hablar de l. Ese da lo hice llamar(A3), y le dije que saba que era su cumpleaos que lo quera saludar, y le regal un par de cigarrillos. Pasaron ms de 4 meses de ese da y recin vino por su propia cuenta a solicitar una entrevista psicolgica. Se haba tomado todo ese tiempo para comprobar que el hecho de saludarlo para su cumpleaos no era una estrategia psicolgica para "atraparlo" en entrevistas. Durante ese tiempo se dio cuenta que pasaron los cumpleaos de varios internos y que yo no los haba hecho citar ese da. Ese acto de tenerlo en cuenta, que fue por casualidad, le signific la dosis de confianza para acercarse a hablar sobre su vida y tambin relacionarla con el acto delictivo El proceso de subjetivizacin del acto delictivo no necesariamente es hacer consciente los factores intervinientes en el acto. El proceso de subjetivizacin no es slo darse cuenta. El proceso de subjetivizacin es un incorporar a la cadena de significantes del sujeto el acto del cual es autor. Este proceso en parte puede ser consciente, en parte puede ser verbalizado, en parte puede ser subsumido en la culpa consciente, en parte puede representarle interrogantes sobre su vida, en parte puede representar un giro en el curso de su vida. Subjetivizar el acto delictivo puede incluir buscar el castigo que lo condene como tal, y responsabilizarse del mismo. Asumir que la condena es un hecho significante en su vida es subjetivizar el hecho delictivo. Producir cambios en los hbitos de su vida puede ser un signo de subjetivizacin del hecho delictivo. El hecho que el sujeto pueda decidir transitar entre los mrgenes o por fuera de los mrgenes de la ley es posicionarse subjetivamente ante el delito, sacando los pro y los contra de ambas posiciones en la vida, es parte del proceso de subjetivizacin. Subjetivizar el acto delictivo es poder inscribir el acto delictivo en la relacin con la ley, es decir, responsabilizarse de la transgresin y admitir por ello el castigo por la misma. Este proceso implica poder sustituir el acto transgresor por una palabra o incluso por una representacin legal, como lo podra ser una sublimacin.

ESTRUCTURA DELICTIVO

DEL

PROCESO

DE

SUBJETIVIZACIN

DEL

ACTO

PRIMER MOMENTO POSICIONAMIENTO SUBJETIVO ANTE LA LEY SEGUNDO MOMENTO RECONOCER LA AUTORIA DEL ACTO TRANSGRESOR TERCER MOMENTO MOVILES DEL ACTO a. factores precipitantes b. mviles identificatorios inconscientes c. historicidad del acto CUARTO MOMENTO ACEPTAR LA CONDENA COMO CASTIGO POR LA TRANSGRESION

UN EJEMPLO CLINICO . Un sujeto castigado por el delito de violacin de un menor, tiene ms de 40 aos, es primario criminolgicamente. Es el hijo mayor de 5 hnos. No conoci a su padre, es el nico que se qued a vivir con la madre, es quen la cuida, y quen provea de lo necesario para la subsitencia. Se dedicaba a un oficio, trabajaba preferentemente solo, pero a veces tena ayudantes menores de edad. Su nico hobbie era ser entrenador de ftbol infantil. No tuvo parejas, ni tampoco relaciones sexuales con una persona adulta. De su relato significativo se puede extraer: : " mi castigo es la crcel por un error, por un solo error en mi vida, yo viva para mi madre, del trabajo a la casa de mi madre y de la casa de mi madre al trabajo, no me gustaban los bailes, ni tomaba, haca una vida sana ... a mi me condenan a 12 aos de crcel y a padecer el desprecio despus ... s que no lo volvera a hacer otra vez porque yo

quiera, porque sea malo, he visto sufrir a mi madre y a la madre de ese chico, y s lo que es el sufrimiento." Este sujeto da cuenta que la violacin es su acto transgresor, admite ser castigado por el mismo, e incluso dimensiona la doble modalidad del castigo. Por un lado sabe del castigo penal, un castigo temporario. Tambin sabe del castigo social, l lo representa como desprecio. Desconoce la dimensin de este castigo. Se ha posicionado para padecer ambos castigos aceptndolos por ser responsable de su acto. No es consciente de la fuerza que lo domin para acceder carnalmente a ese menor. Si sabe que el empuje a cometer este acto transgresor no es del orden de una motivacin consciente. No puede representarse cul es la relacin con su madre, la influencia de esta dependencia, y la violacin de un menor. Pero lo puede asociar en su relato. Este sujeto en los comienzos de nuestra relacin clnica-criminolgica deca :" yo no he hecho nada, me acusan de no s que ... yo no s nada." Entre una posicin subjetiva y la otra posicin subjetiva existe una enorme distancia, una distancia mediada por ms de 18 meses de entrevistas mediantes. Este sujeto ha podido transcender de la negacin del violador a una aceptacin de la transgresin. Este trnsito en el posicionamiento subjetivo es una condicin necesaria para el proceso de la subjetivizacin del acto delictivo. El sujeto con este cambio ha logrado posicionarse subjetivamente ante la Ley transgredida, por la va de la responsabilidad. Este sujeto si bien no es totalmente consciente de los factores inconscientes que lo precipitaron en el acto transgresor ha puesto en su cadena significante los factores precipitantes y los mviles identificatorios inconscientes del mismo. El poner en su cadena significante estos dos elementos del proceso de subjetivizacin no es necesariamente hacerlos conscientes, sino ponerlos en palabras, hacerlos parte de su discurso, incluso incorporarlos en el lazo social(l sabe que por la violacin se hace acreedor de un desprecio) la historicidad del acto le es un punto oscuro y opaco a su discernimiento. Poder decir que este sujeto ha podido posicionarse subjetivamente ante la ley transgredida con un acto de su responsabilidad no nos garantiza que no lo volver a hacer. No existe ningn factor, desde el saber criminolgico, que nos asegure que un violador de menores , no volver a reincidir. No obstante, el esfuerzo por lograr una sustitucin del acto por una palabra y su representacin es nuestra mxima apuesta. Este cambio de posicionamiento subjetivo del violador es tan significante como oscilante. Este mismo sujeto tambin lleg a decir : " mi error fue darle todo de mi a ese chico, pero no hice lo que dicen que hice". Transcrib estos 3 momentos del discurso del sujeto transgresor(1-negacin de la autora del hecho delictivo 2- aceptacin 3- oscilacin y desplazamiento de la responsabilidad) para graficar lo complejo que es este proceso de subjetivizacin del hecho delictivo.- Los que transitamos el campo de la subjetividad sabemos que el diagnstico en nuestra tarea es realmente

importante, pero no contamos con la certeza en nuestro trabajo. Sabemos, y se los quiero transmitir, que creemos en nuestro trabajo, y en la continuidad de nuestro trabajo, ello tiene sentido pero no garantas.- Los que hemos puesto nuestra escucha a los violadores sabemos que este relato, an cuando pueda ser oscilante, es todo un avance en torno al relato del violador.

ANLISIS DEL PROCESO DE SUBJETIVIZACIN: A. PRIMER MOMENTO POSICIONAMIENTO SUBJETIVO ANTE LA LEY Es un sujeto que es tremendamente respetuoso de la ley civil y de la legalidad religiosa de su madre. El respeto a la ley civil es casi un acatamiento de los ideales maternos, es un cumplir al pie de la letra lo que ella anhela. Su madre no podra soportar que su hijo no sea un eximio respetuoso de la ley, o que se preste a ser juzgado por el que dirn de la gente. La ley es un legado materno. Su madre no admite la existencia del padre como un smbolo entre los hijos. Su padre es para su madre, y tambin para ellos slo un progenitor. En este sujeto no opera la ley como un corte en la relacin didica con su madre. La falla en la inscripcin de la ley es que no hace de l un sujeto, sino un vstago de su madre.B SEGUNDO MOMENTO RECONOCER LA AUTORIA DEL ACTO TRANSGRESOR. En un primer momento el sujeto responde exactamente al perfil del violador, niega rotundamente su autora, an cuando las pruebas objetivas para condenarlo son contundentes. Luego, tal vez por el esfuerzo de someter el acto bajo el imperio de la palabra, comienza a reconocer tcitamente la autora del acto. Esta posicin es oscilante, un da lo reconoce casi consciente, luego gira a posiciones evitativas, ms tarde vuelve a negar, en otro momento casi lo admite, etc. Etc. Se puede inferir que el sujeto se ha posicionado ms all de la negacin del violador, y puede referir al acto como de su autora pero sin que lo haga manifiesto desde lo consciente. C -TERCER MOMENTO MOVILES DEL ACTO

C-1- FACTORES PRECIPITANTES : Se pudo inferir que un par de meses antes del episodio, el sujeto haba comenzado a tener fantasas en su vida onrica de experiencias sexuales. Mientras tanto en su actividad laboral haba estado siendo blanco de burlas, por no tener una actividad sexual. Adems su madre, en reuniones familiares, haba proclamado que su hijo iba a comenzar a tener una relacin de pareja, algo inventado por ella. C-2- MOVILES IDENTIFICATORIOS INCONSCIENTES Las pruebas psicolgicas muestran fuerte identificaciones a la figura femenina y fijaciones en puntos infantiles. No pudo asociar con palabras estas hiptesis C-3- HISTORICIDAD DEL ACTO No se pudo avanzar en esta linea D -CUARTO MOMENTO ACEPTAR LA CONDENA COMO CASTIGO POR LA TRANSGRESION Acepta a la condena como castigo por haber transgredido el legado materno, por haberle causado humillaciones. La aceptacin de la transgresin penal es un punto oscilante en su subjetividad.-

CAPITULO : LOS ACTOS DEL SUJETO Los dibujos, los modelados, las palabras, los actos, las artesanas son expresiones que las personas emiten para comunicarse con los otros. No siempre el autor de la expresin de comunicacin es soberano del proceso comunicativo que est desarrollando, porque no siempre son conscientes de la magnitud de los smbolos comunicacionales que emiten. Precisamente por ello han surgido disciplinas y ciencias que se dedican a profundizar sobre el espacio comunicacional de los seres humanos Intentar que el sujeto pueda subjetivar el acto transgresor nos reclama que podamos tener alguna claridad conceptual en torno a los actos del sujeto. El sujeto puede incurrir en cuatro tipos de actos desde una lectura de su subjetividad.El Psicoanlisis trabaja la relacin que tiene la palabra y el acto como expresiones del sujeto. El acto es una palabra en otro sistema de comunicacin, es un principio que ocupa a esta disciplina. Tratar de traducir los actos transgresores en palabras es un desafo necesario s se cree en un proceso de rehabilitacin del transgresor de la Ley. En este espacio trataremos de trabajar las siguientes modalidades de los actos del sujeto. .- actos conscientes .- actos sintomticos .- acting out

.- pasaje al acto No pocas veces el acto delictivo es un acting out. El acting out es una conducta que realiza el sujeto a un orden superior, por ejemplo a la Ley, en busca de un reconocimiento del cual no es consciente, pero si responsable. Entonces, s el sujeto ha lanzado el acting out tiene que poder remitirse a s mismo para tratar de decodificar cul es el mensaje que le est demandando al Otro y desde all retomar su propia significacin. A veces ste proceso coincide con la responsabilidad jurdica que se le imputa y a veces es slo una incorporacin a su cadena subjetiva y significante de este acto.-por ejemplo un sujeto que en su historia personal ha sido constantemente desacreditado, puede haber quedado suspendido en la busca de un reconocimiento que lo va a conseguir, quizs desde las pginas policiales de un diario. Sus actos van en busca de ese reconocimiento, pero pueden estar fuera del campo de su conciencia, an de su voluntad y/o moral. La sola condena del delito cometido no es el proceso necesario y suficiente para desandar el acting out. S l no puede decodificar la bsqueda inconsciente de esa significacin escindida de su conciencia, es probable que contine ejecutando actos en esa cadena de significaciones. En todo acting out hay una perturbacin entre la accin y la palabra. Existe un trastorno entre el acto que se realiza, el pensamiento y la comunicacin que se espera en todo acto. El acting out es un acto que no comunica. El acting out nos informa pero no nos comunica. El acting out es un acto que emplea el sujeto en lugar de recordar. Es la expresin ms acabada de actuar en lugar de recordar. Incluso, es una forma especial de la compulsin a la repeticin. Los seres humanos tenemos tendencia a repetir; pero la compulsin a la repeticin es un repetir que se impone ms all de la voluntad, los deseos y la moral del sujeto. El acting out, si bien, es un acto que repite para no recordar, informa pero no crea un lazo de comunicacin, es un acto patolgico por fuera del pensamiento, es un acto que est dentro de la cadena significante del sujeto. Ello quiere decir que existe una mnima posibilidad de reintegrarle al sujeto el sentido oculto de su acting out. La nica posibilidad de decodificar el acting out en palabras o en un pensamiento, es por la va de la interpretacin. Interpretacin que el dueo del acting out no podr realizar nunca por si mismo. El dueo del acting out (en nuestro caso, el transgresor de la ley) necesita que un juez, un psiclogo, un criminlogo le de una interpretacin, un sentido a su acto para que pueda alejarlo de la repeticin, de la patologa de actuar para no comunicar. Estos fundamentos tericos del acting out llevan un mensaje claro y preciso para el tratamiento del transgresor. S el sujeto se ha convertido en un transgresor de la ley por haber llevado a cabo un acting out, sera ingenuo creer que con el solo acto de condenarlo a la privacin de la libertad ser suficiente para que rectifique su conducta. Tampoco es creble que el mismo transgresor nos diga que ya ha aprendido la leccin, y que no va a volver a lo mismo, por su propia decisin. El que ha cometido un acting out, sea grande o pequeo, necesita de una interpretacin de otro para restituir el sentido oculto de su acto. Esta tarea (restituir el sentido oculto de un acting out) no es nada

sencilla, y bastante difcil de lograr. La rehabilitacin se sostiene en esa mnima posibilidad. El acto transgresor, la condena del mismo pueden o no haber decodificado la bsqueda de reconocimiento inconsciente del sujeto. El acto transgresor, la condena y la interpretacin de ambos podran de una manera ms cabal dar cuenta del acting out. De esa manera se achican las posibilidades de la reincidencia. La escucha analtica puede dar cuenta del acting out s el sujeto puede poner en palabras al mismo, pero tambin existe la posibilidad que la palabra emerja ante el juez en tanto representante de la ley. Ambos, psicoanalista y jurista, podran estar capacitados para dar cuenta de un acting out, y ambos lo podran retrabajar conjuntamente, y desde la especificidad de su escucha.El Psicoanlisis ha demostrado que los individuos que tienen tendencia al acting out el sentido de la realidad se muestra particularmente insuficiente. Ellos muestran una cierta intolerancia al dolor psquico frente a la experiencia de prdida y frustracin, ante esta imposibilidad buscan una descarga en el acting out. El acting out contempla un proceso psquico que no pudo ser tramitado en la subjetividad, es como un sueo dramatizado y actuado durante la vigilia, un sueo que no pudo ser soado. El acting out es la expresin de lo reprimido. Este concepto implica la idea de repetir en lugar de recordar. Aqu hay una perturbacin que comprende a la vez la accin y la palabra. Existe un trastorno en la relacin del acto con el lenguaje. La accin suplanta al lenguaje y la descarga ocupa el lugar de la comunicacin y el pensamiento. Ubico a la violacin de este sujeto como un ejemplo de acting out.Otra categora de los actos del sujeto es el pasaje al acto . El pasaje al acto es un acto del sujeto del cual no tiene referencia significante del mismo. Es un acto que rompe con su cadena de significaciones, es un acto que se sale de historicidad, e incluso no es un acto que lo pueda reacomodar en las significaciones de su vida. Ese acto rompe con la historia de su vida, e inscribe una nueva historia del sujeto. Es un acto del cual probablemente no tenga recuerdos conscientes, es probable que no haya sido consciente del mismo, que no haya contado con sus funciones psquicas para ejecutarlo. Es probable que no pueda hacerse cargo en su cadena de significaciones personales de la realizacin del mismo. El pasaje al acto marca un antes y un despus en la vida del sujeto. Incluso tiene que reinscribir su vida porque el pasaje al acto puede borrarle una serie de significaciones anteriores. Para este sujeto la experiencia carcelaria ser su punto de significacin desde la cual anclar puntos para una vida futura. No podr asociar el acto delictivo y la condena. Slo la condena le deparar un punto de referencia para su vida. Algunos homicidios cobran el carcter de un pasaje al acto para el sujeto.La mayora de las veces el acto delictivo es un acto consciente del sujeto. Reconocer la conciencia del mismo es importante tanto para el transgresor como para el que lo escucha.-

El acto sintomtico se encuentra en la linea del acting out, es decir, ambos son un llamado a que un Otro significativo les provea de un desciframiento. La diferencia consiste en que el acto sintomtico es ms probable que sea decodificado conscientemente. El acto sintomtico es ms fcil de entender por el mismo sujeto. El acto sintomtico es una significacin errtica, pero que puede encajar en el sistema de significaciones conscientes del sujeto. En esta linea se ubican preferentemente los sujetos primarios de robos. En estos casos, es lo que comnmente se llam "un llamado de atencin". Un interno del penal deca :"me d cuenta que nunca mis padres me haban castigado, y eso que hice cagadas ... robar lo que rob fue una tontera, fue un llamar la atencin - para ser castigado ? - tal vez, es lo ms probable..." El proceso de subjetivizacin del acto delictivo tambin est sujeto a la posibilidad de interpretar al acto transgresor tanto por parte del sujeto transgresor como de quenes lo escuchan.El juez necesita de un marco terico de los actos para poder ayudar al transgresor a posicionarse subjetivamente ante el hecho delictivo. Subjetivar el acto delictivo no es una garanta de no reincidencia en el delito, pero incrementa las probabilidades de una resocializacin adelictiva.En sntesis , en este sentido el marco terico psicoanaltico puede resultar un instrumento til tanto para el psicoanalista como para el jurista, para que el penado pueda asumir su responsabilidad por la transgresin a travs del proceso de subjetivizacin del delito y de reconocer su propio posicionamiento subjetivo ante la ley. Creo que este proceso permitir que el transgresor pueda suturar, elaborar, y reparar su relacin con el marco social en el que vive. Este proceso de subjetivizacin dar el verdadero sentido de la pena al transgresor.Existen diferentes momentos en torno al proceso de subjetivizacin del acto transgresor, cada uno de esos momentos posee un tiempo de procesamiento y de tramitacin. Es menester poder conocer la lgica psquica a la que responden cada uno de estos momentos para poder ser ms operativos en torno a ellos. Es importante, tambin, reconocer al acto delictivo, al acto transgresor, en qu lugar de la estructura de la subjetividad se lo puede ubicar. No es lo mismo subjetivar un pasaje al acto que un acto consciente, ni an un acting out que un acto sintomtico. Estos 4 tipos de actos representan diferentes grados de dificultad o de complejidad en torno a la posible subjetivizacin que se pueda realizar de ellos.

CAPITULO : LA INSCRIPCIN PSQUICA DE LA LEY EN EL SUJETO

La prohibicin de mantener la fusin temprana con la madre es la inscripcin psquica de la ley en el sujeto. El padre es el portador de la funcin de corte en la relacin didica entre el nio y la madre. Esta operacin de corte es el prototipo de lmite que instaura la ley. Este corte remite a la primera inscripcin psquica que es la ley del incesto. La ley del incesto es la piedra fundamental de la convivencia social en la que nos movemos. Adjunta a esta inscripcin legal vienen el resto de inscripciones que permiten la convivencia social. Es decir que la ley se inscribe en el nio, sujeto sujetado a las leyes de la convivencia social a partir de esta inscripcin (LA LEY DEL INCESTO). Este corte realizado en la figura del padre o en quien lo represente en su funcin, es lo que se conoce con el nombre de Metfora Paterna, es la figura en funcin de representante de la ley. Esta Metfora Paterna es la que tiende a legitimizar el avance hacia la autonoma del sujeto, se extiende como prohibicin de las relaciones incestuosas y abre el espacio para la ley que impone separaciones a los seres humanos. Esa ley que responde a legalidades psquicas, familiares y sociales prohbe determinadas uniones, y es la que permite convivir al mismo tiempo que estructurarse como sujeto. Esta ley se traduce por la prohibicin de intercambiar lazos de sangre mediante el matrimonio y la gravidez resultante. Las mitologas marcaron esta transgresin como la sancin de desdichas mltiples. Esta prohibicin es la piedra angular de la ley. No obstante, el padre, la madre y otros adultos con autoridad sobre el nio comunican otros aspectos fundamentales de la ley. La funcin paterna es la que efectiviza la instauracin de la ley en el psiquismo del sujeto.El nio por su solo advenimiento a la vida esta inserto en el universo simblico, porque sus padres le han elegido un nombre, porque va a ser el heredero de sus deseos frustrados e ideales no alcanzados, porque va a nacer en una estructura del lenguaje. Este nio va a ser hablado por la estructura del lenguaje que lo habita, an cuando no llegue a alcanzar el habla. Cuando l estaba siendo gestado en el vientre de su madre, una ecografa ya deca de l, su madre tomaba ciertas precauciones o no por su bienestar, etc, etc. Este nio est inserto en el universo simblico y va a acceder a su fundamento: la Ley. No obstante, la inscripcin fundamental de la ley recin se da por la operacin de la Metfora Paterna. Cuando se produce el destete, el nio no slo deja de tomar la leche del pecho de su madre sino que una ley intrasubjetiva hace que sienta aversin por el pecho materno. Lo que antes le era esencial para la vida, ahora le es prohibido para seguir viviendo. Este ejemplo nos muestra lo estructurante que es la inscripcin de la ley. La inscripcin de la ley tambin se da a travs del juego con el semejante, durante los 3 o 4 aos el nio, ya sujeto sujetado, aprende a integrar los acontecimientos de su vida en una ley, en un campo de significaciones simblicas. Sino estuviera inscripta la ley, el sujeto no podra ingresar al vnculo de las relaciones interhumanas.

Lacan, uno de los grandes psicoanalistas del siglo XXI, va a decir en su Seminario I " por definicin, se supone que nadie ignora la ley, pero ella es siempre incomprendida, pues nadie la capta en su totalidad. El hombre primitivo, que est capturado en las leyes del parentesco, la alianza, el intercambio de mujeres, por ms sabio que sea nunca tiene una visin total de aquello que lo captura en ese conjunto de la LEY" Un ejemplo de la clnica psicoanaltica de la personalidad tambin nos aporta para dilucidar esta taxativa aseveracin (nadie ignora la ley, pero ella es siempre incomprendida pues nadie la capta en su totalidad.). los sujetos homosexuales de estructura neurtica son personas que han recibido la ley a travs de la identificacin paterna. El psiquismo de los homosexuales reconoce ntegramente la legalidad paterna, excepto en un punto : la identidad sexual. El homosexual es un sujeto que no reconoce la identidad sexual del padre, nico punto , desde la personalidad, en que no reconoce la ley paterna. La transgresin penal a la Ley tambin puede reconocer la misma dinmica, es decir, que el hecho penal pudiera ser que estaba en la esfera de la incomprensin a la Ley. Este discernimiento no es en aras de disculpar al sujeto del hecho delictivo, sino para poder retrabajarlo, para intentar reposicionarlo ante la LEY. La LEY no es comprendida por el sujeto, pero s actuada por l. En un homicidio, por ejemplo, no se trata necesariamente de la relacin narcicstica con el semejante( en un homicidio de un desconocido) se trata de la relacin del sujeto con la ley en su conjunto, en tanto que nunca puede haber relacin con la ley en su conjunto, ya que nunca se la asume por completo. "Todo individuo que nace se transforma en un sujeto sujetado a la estructura de las relaciones intersubjetivas, pues yace en su personalidad el fundamento de la LEY."(Lacan) Asimismo, conjuntamente con la inscripcin de la ley, se forma una instancia psquica que se llama Supery. El Supery tiene una especial y paradjica relacin con la ley, es la instancia que contiene una ley insensata que gobierna al sujeto. El Supery es la instancia que lleva al sujeto al desconocimiento de la Ley. El supery es simultneamente la Ley y su destruccin. Existe todo un captulo de aportes del PSICOANLISIS a la criminologa que estara formado por los crmenes del Supery.- Es decir que si bien todo sujeto tiene inscripto la ley en su estructura de personalidad, tambin tiene inscripta una instancia insensata que contiene el reverso de la Ley, esa instancia se llama supery. Los crmenes del Supery se corresponden con aquellos en que la estructura mrbida del crimen es reconocible por la alteracin de las facultades mentales del sujeto, la incomprensibilidad de los motivos, se nota la existencia de la compulsin de una fuerza a la que el sujeto no puede resistir, y termina cediendo. Son los crmenes a los que se est acostumbrado a caratular por motivo de insania, o de no haber actuado en presencia de las facultades psquicas normales. Estos crmenes pueden ser declarados inimputables acorde a los requisitos del cdigo penal para cumplir con el asentimiento de la

culpabilidad. Son los crmenes que los abogados defensores buscan encuadrar bajo el motivo de emocin violenta. Dir Lacan en el Seminario IV " aunque el sujeto este ajeno, , como individuo, al orden que le concierne como sujeto ese orden no deja de existir. En efecto, la ley de las relaciones intersubjetivas gobierna profundamente a aquellos de quienes depende el individuo, implicndole en dicho orden, sea o no consciente de ello como individuo". Ello quiere decir que el sujeto siempre es imputable ante la Ley. El sujeto es imputable ante la ley, ms all que el haya estado consciente o no de lo que haca, ya sea por ignorancia, por ausencia de sus facultades conscientes, por haber estado en estado de emocin violenta, etc. La relacin del sujeto con la ley es estructural, ms all que este no la pueda comprender en su conjunto. El sujeto es imputable de las transgresiones ante la ley; si bien, es verdad que pueden existir situaciones atenuantes de las transgresiones. La posicin inconsciente del individuo lo convierte en un sujeto sujetado del Lenguaje, de las redes de vnculos intersubjetivos, y por lo tanto posee su inscripcin estructural a la LEY. La inscripcin psquica de la Ley tambin se realiza en la dinmica de la presencia y la ausencia. La relacin del beb con la madre es de una total presencia en un primer momento; luego por la presencia de corte del padre, la madre gira su mirada del hijo, y mira en torno a su alrededor, dicho giro de la mirada tiene un retorno. Esta ausencia-presencia de la madre es lo que permite la inscripcin de la funcin de corte. S la madre slo gira su mirada del hijo y no retorna, es abandono. S la madre nunca gira su mirada, y est se mantiene extasiada en el hijo, no se produce el corte que le permitir a ese hijo ser un sujeto autnomo de la madre. Este enunciado psicolgico de la dinmica presencia-ausencia como instrumento de inscripcin de la legalidad psquica, tambin debe ser articulado a que el proceso de insripcin de la LEY en la subjetividad del sujeto es , si bien un proceso estructural, es tambin un proceso complejo y continuo. El sujeto siempre est reinscribiendo la ley en su estructura de personalidad, reforzando o debilitando puntos de esa legalidad. El sujeto transgresor nos muestra el punto de quiebre en donde ha cedido el lmite que representa la ley. No es lo mismo realizar una transgresin a la ley en torno a la propiedad que en torno a la persona. No pocas veces la Metfora Paterna ha realizado la inscripcin de la Ley en el sujeto de una manera defectuosa. Es decir que la ley se ha inscripto pero esa inscripcin carece de la fuerza necesaria para ser operativa. De ello se desprende que ese sujeto es proclive a realizar numerosas transgresiones a la ley. La Metfora Paterna ha fallado en la instauracin de la Ley, en torno a marcar los lmites, la diferenciacin, la alteridad. La Metfora Paterna ha fallado en la inscripcin, no obstante ha realizado una inscripcin fallida. Es decir, existe inscripcin de la Ley en el sujeto. En estos casos es la instancia judicial a quen le puede corresponder la funcin de restaurar la inscripcin de la Ley fallida. Es la instancia judicial, a travs de sus magistrados, que puede realizar los movimientos necesarios para

colaborar a ese sujeto para que pueda reposicionarse ante la transgresin cometida, mediante la subjetivizacin del delito.Considero que una va apropiada para realizar esta funcin de restauracin de la inscripcin subjetiva de la Ley es a travs de la condena penal. Siempre y cuando no est viciada de elementos corruptos y sdicos de parte del sistema jurdico-penal. Esa condena penal debe estar acompaada por un abogado que lo defienda y asesore en aras de vivir un juicio justo y que pueda gozar (no abusar) de los beneficios de la Ley que rige la pena privativa de la libertad. Esa condena debe estar acompaada por un juez que sepa escuchar al sujeto, y reconocer su posicionamiento subjetivo, frente al delito cometido. Un juez que no est slo para sentenciar, sino tambin para cumplir una funcin social ante el condenado, y que esa funcin social es dirigirlo en el trayecto de reubicarse ante la Ley que ha transgredido. Los crmenes del supery han operado, adems de la voracidad de la instancia psquica, porque en ese sujeto se presentaban fallas en la inscripcin de la ley, precisamente porque la Metfora Paterna mecanismos encargado de tal inscripcin ha sido inoperante o de baja eficacia simblica. Los mecanismos de la Justicia, principalmente por la condena penal, pueden funcionar como sustitutos de esa Metfora Paterna fallida, y restaurar o al menos intentar la inscripcin subjetiva de la Ley. He tenido la posibilidad de leer en la bibliografa el caso Mme. Lefebre y de ratificar lo terico, al comprobar en mi prctica penolgica por ejemplo el caso Dino Miranda que la aplicacin del castigo penal restituye la inscripcin fallida de la Ley en el sujeto. Luego de cumplida la pena existe la posibilidad que el sujeto se restituya al lazo social, a buscar la resocializacin, con un acto la condena que restaura otro acto el crimen al menos en el orden social. El sujeto puede subjetivizarse como miembro del lazo social en tanto ha cumplido el pacto de la ley- a cada transgresin su castigo. He podido observar que gran parte de los transgresores de la ley, especialmente esos sujetos reincidentes en el delito, corresponden a sujetos del perfil de haber sido abandonados por la madre. Son sujetos que en su estructuracin psquica registraran haber sufrido un corte ta n abrupto por la funcin paterna, es decir, por el agente encargado de instaurar la Ley, que nunca ms retornaron a la relacin de contencin con la madre. Estos sujetos abandonados por la funcin materna, adjudican a la funcin paterna de haber obrado con una severidad tal que les ocasion el abandono. Presumiblemente estos sujetos son transgresores taxativos de la LEY en funcin de revancha al abandono de la funcin materna, causados por la funcin violenta del corte de la LEY.- (ver el captulo "el joven psicpata") Se ha comprobado que la inscripcin de la Ley en el sujeto se da a partir de smbolos. La inscripcin de la ley es ms efectiva en el sujeto, en cuanto este ms participa del universo simblico al cual pertenece. Ello quiere decir que los internos de un penal que no poseen escolaridad es decir son analfabetos tienen mayores posibilidades de no poder subjetivar la ley en su personalidad de un modo efectivo.

A decir verdad, el sujeto puede registrar la inscripcin de la Ley en su personalidad, mucho ms all o ms ac del nivel cultural alcanzado. Pues como ya se ha dicho, la inscripcin de la ley tiene que ver con la presencia de la metfora paterna que regula su relacin didica con la madre. Pero se ha comprobado que existen inscripciones subjetivas de la Ley ms eficaces que otras. En torno a la mayor eficacia de la inscripcin es que se sabe que est favorecida en tanto el sujeto ms participa del smbolo que connota su universo simblico. As es como el ejercicio de todo el sistema jurdico favorece al transgresor de la ley a reposicionarse ante la misma. Por ello es importante que el transgresor, est en la etapa que sea (demorado, detenido, procesado o penado, etc) participe activamente en el proceso judicial en torno al delito cometido. He comprobado que los abogados defensores elaboran estrategias de defensa y le otorgan a su defendido un papel secundario en la construccin de la misma. Y es precisamente al revs el proceso necesario.S el abogado puede desprenderse del lugar de poder que representa "saber y conocer la ley" y hace que el transgresor participe activamente en la construccin de la defensa, el sujeto ir incorporando a la ley de una manera ms efectiva.Los internos del penal dicen : "mi abogado, el DR. XX, dice que me va a sacar ... l sabe como dar vuelta todo ... l es bueno, ya lo ha sacado a XXX ". Todas estas frases son expresiones de un sujeto que se queda al margen de la ley. El abogado que construye para s esta imagen de saber, arrogancia, y poder frente a la ley est condenando a su defendido a ser siempre un transgresor. El abogado puede brindar un espacio a su defendido, el transgresor de la ley, para construir recursos subjetivos que le permitan retomar algunas inscripciones simblicas de la ley, como por ejemplo que busque en el cdigo penal la tipificacin para su delito, que investigue jurisprudencias de otros internos del penal, que conozca los pasos procesales, etc. Estas son todas actitudes de un abogado que quiere que su defendido sea un sujeto que paulatinamente vaya incorporando que el es un sujeto activo en la defensa de su caso; y a la vez, un sujeto que va incorporando la ley a su subjetividad, y todo ello le permitir tener mayor flexibilidad simblica para reflexionar sobre el proceso personal que lo empuj a la transgresin a la ley. Los jueces deben solicitar y reclamar que el interno de un penal haya incrementado el manejo de los smbolos, por ejemplo que alcance la lectoescritura s era analfabeto, que escriba y publique s le gusta la literatura, que escriba cartas y resmenes de bibliografa leda, etc. Todo ello puede constituir un requisito para acceder a los beneficios de la pena progresiva de la libertad. Incrementar el manejo de los smbolos mejora la inscripcin de la Ley en la subjetividad. La capacitacin laboral que alcance el interno en su estada en el penal le va a permitir reinsertarse en el mundo laboral y poder retornar a un lugar de

productividad en la estructura familiar; pero esta capacitacin laboral no favorece la inscripcin de la ley en el sujeto o el posicionamiento subjetivo ante la transgresin cometida. Lo que favorece la inscripcin de la ley en la subjetividad es el mayor manejo de smbolos. Hoy en da, el sistema jurdico tiene esperanzas mesinicas en la capacitacin laboral. Se cree que si est en condiciones de trabajar va a abandonar el mundo delictivo. En sntesis, desde el PSICOANLISIS debemos reconocer la posicin subjetiva inconsciente del sujeto, y que esta implica una inscripcin estructural a la LEY. Tambin el Psicoanlisis nos ensea a reconocer la existencia de una instancia psquica llamada el SUPERYO, que contiene normativas de una legalidad insensata, fuerza capaz de empujar al sujeto a cometer los crmenes ms horrendos.- El sujeto desde el Psicoanlisis es imputable de las transgresiones a la LEY.- la inscripcin de la ley en la subjetividad del sujeto es un proceso, por un lado, estructural; y a la vez un proceso constante y en continua formacin. El juez y el abogado pueden colaborar en el proceso continuo de formacin de la inscripcin de la ley en el sujeto.-

CAPITULO : EL PAPEL DE LA CULPA EN LA TRANSGRESION A LA LEY El Derecho y el Psicoanlisis conceptualizan a la CULPA desde diferentes pticas. Esta diferente perspectiva es apropiada en tanto se la pueda canalizar para realizar articulaciones en las mismas. En Derecho un determinado sujeto puede ser culpable de un acto, y de otro acto no. La diferencia se debe a que para el Derecho el sujeto puede estar exento de culpabilidad si es que no se presentan determinadas condiciones en el momento de la accin. No obstante, existen sujetos que indefinidamente no son responsables de sus actos, por ejemplo los insanos o los esquizofrnicos. "no hay culpabilidad cuando al sujeto no le es exigible la comprensin de la antijuricidad de su conducta, por ejemplo si carece de capacidad psquica para ello inimputabilidad"(Fernando Kosovsky) La culpa en Derecho es el antecedente necesario para que exista la pena. En el Derecho el sujeto para ser penado debe h aber sido culpable. Es decir el sujeto ha obrado consciente de su decisin y bajo dominio de su voluntad. La culpa en Psicoanlisis es considerada una vivencia humana estructural y estructurante. Todo ser humano es un sujeto de la culpa, por el slo hecho de ser un ser humano. Y a la vez, por la culpa que porta realiza una serie de actos que lo hacen un ser nico en la historia genealgica. Es fundamental despejar un prejuicio social que la culpa es una sensacin del orden consciente. Hemos crecido en una ideologa que idolatriza la vertiente consciente del ser humano y de all se desprende que la culpa es un sentimiento que atosiga a la conciencia del hombre, haciendo pensar y actuar en contra de la moral. "me siento culpable porque lo que he hecho est mal" es

la frase prototpica de nuestra ideologa positivista y centrada en el cogito cartesiano "pienso, luego soy". El Psicoanlisis aporta que la culpa es una vivencia humana que tiene tres registros diferentes que es menester diferenciarlos. Indudablemente la culpa tiene un registro consciente, y esta acepcin coincide mayormente con la ideologa cultural imperante. Esta vertiente de la culpa es la necesaria para que desde la conciencia el hombre pueda articular responsabilidad frente a los actos de su vida. La culpa, de esta manera, es una ferviente colaboradora en la resocializacin del transgresor ante la Ley. El sujeto necesita darse cuenta que lo suyo ha sido un error. S a esa toma de conciencia le adosa el malestar consciente que emana de la fuente de la culpa puede el sujeto tomar la fuerza anmica para enmendar sus actos. Desde esta vertiente la culpa es un sentimiento aposteriori al acto transgresor, es una seal que demarca que se ha sobrepasado la barrera de lo prohibido. Por ello, es que aparece como un pensamiento y un sentimiento mortificante a la consciencia del hombre. En esta vertiente la culpa es casi como el castigo autoinflingido por el sujeto por haber transgredido. La culpa es un aliado de la resocializacin entre los mrgenes de la ley. La presencia de esta culpa consciente es un elemento positivo en el pronstico del transgresor. La culpa es casi un indicador de arrepentimiento. Luego emerge una fuerza espiritual y/o afectiva , en el mejor de los casos, que contiene al sufriente, lo comprende y lo perdona. Ante esta conjuncin de fuerzas puede emerger el cambio necesario para que el sujeto pueda reacomodar su vida entre los mrgenes de la ley. La segunda vertiente de la culpa es la que permite hacer una inferencia o interpretacin de los actos del sujeto en la que es plausible enunciar un hacer consciente lo inconsciente de la culpa del sujeto. Se trata de los errores que todo ser humano comete a lo largo de su vida, incluso durante su vida cotidiana, han sido actos que han gozado de impunidad ante el orden social, pero ante la conciencia moral que habita en el ser humano no han pasado desapercibidos. A partir de all el sujeto carga con un emblema que es la culpa. Se sabe culpable de un delito que paradjicamente ha sido y no ha sido sancionado como tal. Este saberse culpable puede o no ser consciente. Se es culpable en un orden que no es puramente consciente, pero que puede llegar a serlo. Y en algunos casos jams lo ser. En esta vertiente sabemos de la culpa no slo por lo que dice, sino tambin por lo que hace. La culpa no slo es un pensamiento mortificante que se registra en la conciencia, es tambin una vivencia azarosa, incomprensible, indomable, es tambin una existencia inmanejable tanto para si como para el otro. Un ejemplo de esta segunda vertiente sera la de aquellos sujetos que albergan en lo ms ntimo de su ser la vivencia y la creencia de haber obrado errneamente y ser responsables (culpables) de haber perdido el amor del Otro primordial por ejemplo de los padres. Estos sujetos tienen una existencia intranquila, ansiosa, errtica de un delito que no pueden precisar pero que lo

padecen. Son vctimas de su propio delito. Este estado de incertidumbre e intranquilidad necesita ser apaciguado, y la nica forma de lograrlo es con un castigo. Por ello es necesidad cometer un delito, que se sancione desde lo penal. Estos sujetos han sido conocidos como los que delinquen por sentimiento de culpabilidad. En realidad no delinquen por el sentimiento de culpabilidad, sino para tratar de acallarlo, de sosegarlo. En estos casos la pena privativa de la libertad, es decir el castigo, es un parche a la incertidumbre del sujeto. No es una solucin de fondo. Por lo tanto, que se reposicione entre los mrgenes de la ley es del orden del azar. En esta vertiente podramos decir que la culpa es una invitacin a la transgresin, es un indicador que aumenta la probabilidad de la transgresin. Los menores indomables, rebeldes sin causa, no es nada difcil que no hayan sido deseados por su madre, que ella alberg en su seno el sentimiento inconsciente de la ruina personal por haber quedado embarazada. Su hijo es ms un aborto que lleg a nacer que un hijo suyo. Estos casos tambin integran esta segunda vertiente de la culpabilidad. Pero en estos casos es tan grande el abandono y el desamparo, es tan grande la culpa por no haber sido deseados, que el hacer consciente lo inconsciente no repara la incertidumbre y el desasosiego que lo embarga. El castigo no es un parche a su errtica existencia, pero se impone por necesidad. Incluso el sujeto clama ser castigado aunque ello no le aminore la angustia de existir. En estos casos el derrumbe en la existencia reclama una reconstruccin de un orden mayor y ms complejo que el que contempla el castigo de la pena privativa de la libertad.-(Ver cap. "los jvenes psicpatas") La tercera vertiente de la culpa nos remite a una culpa estructural. Es una culpa oscura, por el slo hecho de ser un sujeto viviente, un ser humano inscripto en la vida cultural, un sujeto adherido a la estructura del lenguaje. Es una culpa que connota que el ser humano no es un ser perfecto. Esa falla que todo hombre porta es una seal que all se alberga la culpa. Y a la vez, la culpa esta presente en todo hombre porque este es de por si es imperfecto. Dentro de esta tercera modalidad de la culpa es en la que se encuentran esos crmenes, aparentemente innotivados desde la ferocidad del supery.Por otro lado la culpa es la bisagra que articula la relacin del sujeto con la ley. Cuando la ley hace inscripcin en el sujeto instala a la culpa, y sin culpa el sujeto no podra reconocer a la inscripcin de la ley.- Esta inscripcin estructural culposa hace que sea inherente a la esencia humana la transgresin. En el hombre se ha inscripto la doble faz, la ley y el deseo de transgredirla .- esta vertiente de la culpa nuevamente es un empuje a la transgresin.LA CULPA COMO CONCEPTO REPARADOR

Es primordial el antecedente de la responsabilidad frente al acto delictivo. La culpa como concepto reparador siempre cuenta con que el sujeto, desde su faz conciente, asume la responsabilidad de la transgresin. La culpa sin responsabilidad no genera un reposicionamiento ante la ley, slo es un artificio que nos muestra al sujeto padeciendo, sufriendo en su existencia, pero no por su acto transgresor. Luego el sujeto va a clamar por un orden legal que sancione como tal a su acto transgresor. Este es el caso en que el sujeto acepta a la condena como un precio por la transgresin cometida. Aqu el transgresor acepta la condena, ms all que est o no de acuerdo en todos sus puntos. Su alojamiento en la crcel es a un costo elevado : el malestar subjetivo que le surge de estar en un mundo con el que no se identifica. La vivencia carcelaria le es una ajeneidad. Ms all que pueda adaptarse a las normas institucionales de la crcel su existencia porta el malestar subjetivo de estar all. Este malestar subjetivo, no es necesariamente la queja neurtica :"la crcel no es para m, ... aqu hay injusticia, ... la comida es insalubre ... etc, etc. El malestar subjetivo es un no encajar en esa posicin de delincuente que impregna en el penal. El sujeto puede adaptarse a la convivencia carcelaria, pero no deja de padecer una incomodidad propia de no pertenecer a ese lugar. Esta incomodidad no es la queja. Reitero . En ese contexto (responsabilidad, aceptacin y malestar subjetivo) la culpa es un concepto reparador. Cuando no se da en este contexto psicolgico la culpa remite a otros puntos fallidos en la estructura de personalidad del transgresor. Remite a otros puntos fallidos que no son la transgresin cometida. Estas breves historias criminolgicas nos permiten comprender las diferentes modalidades de la culpa. Una de ellas responde a la culpa como concepto reparador, la otra se trata de otra culpa. En el caso de la culpa reparadora se puede apreciar que el condenado cumple con los tres requisitos de la culpa como concepto reparador : responsabilidad por el hecho delictivo, aceptacin de la condena y no adaptacin a la crcel como lugar de los transgresores(malestar subjetivo). Ambos historiales muestran el malestar de la culpa. La lectura del malestar nos muestra la diferencia. Z1 Trabajaba en un grupo policial que haca trabajos por dentro y por fuera de la ley. En un primer momento, las ganancias extras le permitan un mejor bienestar econmico para su familia numerosa. Con el paso del tiempo, el bienestar se detena y daba paso al malestar. Cada da se le haca ms difcil visitar la casa de su padre, un hombre orgulloso de su honestidad y su pobreza. Un da, como cualquier otro, en un ataque de ira mata de un tiro por la espalda a un presunto ladrn. No haba hecho las cosas como correspondan y se le

imputa el cargo de homicidio. Va a juicio; y recibe sentencia y condena por el cargo que se le imputa. En un primer momento, rechazaba la sentencia y la condena, en tanto aduca que fue realizado en pleno ejercicio del rol policaco. Tantas veces haban obrado corporativamente que rechazaba ver que ahora lo haban abandonado a su suerte, otro motivo para rechazar la sentencia. No se senta un homicida, ni que lo suyo haba sido un homicidio. El tiempo en la prisin fue pasando, le rechazaron la apelacin a la Corte, y de a poco comenz a vivenciar que lo suyo fue la muerte de otro. Haba matado a un desconocido, por motivos que l mismo desconoca. Pero lo haba hecho. Una enfermedad de corte psicosomtico asomaba en su cuerpo. Su familia vena todos los das de visita, no hablaban siempre de la causa, pero s les mostraba que estaba all por algo que se mereca. Innumerables veces invit a su padre a la crcel. El no accedi. El dolor moral no encontraba sosiego. Saba cul era el motivo de la negativa de su padre. El preparaba el termo y el mate para la hora en que llegaban sus hijos a visitarlo, se reunan siempre en el mismo lugar. Los nios traan sus tareas escolares y su vida cotidiana para compartirla con l. Rechazaba de una manera silenciosa, la vida en la crcel. Sigilosamente vea y comprenda cada uno de los comportamientos tumberos de los internos. No los aceptaba. Poco a poco fue comenzado a ayudar a los guardiacrceles en su funciones. No lleg a buchonear a ninguno de los presos, porque saba que su vida o sus intereses corran peligro; pero trataba de no prenderse en su actividades transgresoras. Silenciosamente admiraba a los guardiacrceles que hacan bien sus funciones. Su legajo rezaba conducta ejemplar. Los das comenzaban a hacerse interminables, los trminos de la condena parecan no visualizarse an. La angustia era su compaera de prisin. Nadie deba saberlo, era uno de sus secretos. Z2 Llora desesperadamente en el juicio, al momento que escucha la sentencia de un larga condena. Pide perdn a sus familiares y a los familiares de la vctima. Su comportamiento en el penal es acorde a las normas institucionales. Cumpla con el trabajo que se le haba asignado, y su conducta era ejemplar. No habla de su condena, pero si declara que lo suyo ha sido por "una entregada". El dinero que estaba destinado al juez se lo llev uno de sus abogados. No le queda otra que hacer las cosas bien, para zafar cunto antes. Lo que pas, pas. l no ve las horas de salir a recuperar su plata, slo ese pensamiento anida en sus horas de silencio. Sus familiares continuamente reclaman licencias por su conducta ejemplar y porque est arrepentido de lo que ha hecho. Recalcan que l es el nico que ha pagado por el delito, y que los otros estn prfugos, por la impericia de los policas y de los miembros de la Justicia. La culpa alberga en los magistrados y as le otorgan, callados, las licencias que le solicitan.

En sntesis , la culpa desde la lectura psicoanaltica es una vivencia humana compleja, porque por un lado impulsa al sujeto a la prohibicin, no slo a desearla sino tambin a actuarla; y a la vez, es el motor del proceso de reparacin al dao inflingido al Otro. Es el resorte para responsabilizarse de la transgresin a la ley. Tanto el jurista como el psicoanalista tienen que poder conocer y reconocer la doble faz de la culpa para interpretarla y trabajarla.La condicin humana, reitero esencialmente compleja, admite la inscripcin de la estructura de la ley en la subjetividad del sujeto, y a la vez instaura el empuje a la prohibicin, a la transgresin de la misma ley. La culpa es la bisagra que articula esta doble modalidad, es el pasaporte a la esfera de lo permitido y de lo prohibido. He ah el lugar de la culpa en la subjetividad del transgresor. La culpa es un concepto reparador en tanto va acompaada de la constelacin psicolgica de responsabilidad por su acto transgresor, aceptacin de la condena y malestar subjetivo ante el alojamiento en la crcel.-

CAPITULO: LA CONDENA y sus efectos El impacto humano y psicolgico que causa la condena penal a una persona no es una cuestin obvia, ni mucho menos, fcil de descifrar. Si bien, este efecto de saberse penado por haber cometido un ilcito es una cuestin que se resuelve caso por caso, es menester adentrarse en el complejo camino de la subjetividad humana para nutrirnos de los elementos que nos alumbren en el conocimiento de los efectos de la Ley en el sujeto. En este caso concreto, para aproximarnos a algunos de los conceptos de los efectos de la sentencia final de culpabilidad y la pena privativa de la libertad que ello supone. Es de esperar que el arrepentimiento sea una de las consecuencias para un hombre al escuchar el veredicto final. No obstante, sabemos que para que una persona desarrolle en sus fueros ms ntimos el sentimiento de arrepentimiento con anterioridad debi haber alcanzado ese otro estado psicolgico sublime que es la responsabilidad. Es decir, que un sujeto condenado para que alcance el estado de arrepentimiento con anterioridad debi albergar en su subjetividad la responsabilidad por lo que ha hecho. Debi asumir que era responsable de lo que se lo acusa. Cuando una persona alcanza a manifestar arrepentimiento por el dao causado, sin antes haber experimentado el dolor subjetivo y moral de dimensionar los efectos de la transgresin cometida, lo ms probable es que esta persona est actuando una actitud psicoptica haca quienes lo juzgan; es decir est diciendo lo que presuponen quieren or jueces, vctima y sociedad.

Por otro lado, el hecho psicolgico de responsabilizarse del delito cometido no es un proceso sencillo. Por lo tanto, no es fcil de interpretar que una persona lo haya alcanzado o no, que lo vaya a conseguir en un futuro cercano o lejano, o que tal vez este sublime sentimiento sea esquivo a sus posibilidades subjetivas. La ciencia psicolgica nos aporta que para que un hombre pueda alcanzar el estado de responsabilizarse de sus actos, no se trata de una actitud simplista de reconocer la autora del hecho. Es decir que, s se trata de la subjetividad no es lo mismo reconocer la autora del hecho que responsabilizarse del mismo. La autora del hecho es el efecto de una funcin psquica consciente. El autor del hecho es una persona que consciente admite recordar que fue de su obrar el acto que se encuentra en tela de juicio. El sujeto puede reconocer la autora del hecho, pero en su intimidad adjudicar a la fatalidad o al otro la culpabilidad de lo ocurrido. Por lo tanto, en ese caso reconoce la autora del hecho pero no se responsabiliza del mismo. Mientras que la actitud de responsabilizarse del hecho delictivo requiere que ese sujeto admita consciente y subjetivice los efectos, que como resultado a un estado de vida, a una forma de vivir, pueda ocurrir como una consecuencia el hecho en cuestin. Una persona puede reconocer su responsabilidad del hecho que se le imputa, an cuando no recuerde concientemente todas las circunstancias que involucran al hecho. Por ejemplo, una persona que se sabe violenta y agresiva en su personalidad, que sabe de los efectos del alcohol, an cuando no recuerda todos los hechos que sucedieron la noche que ocurri el homicidio puede responsabilizarse del hecho delictivo. El sabe que la frustracin que se le gener en el conflicto de esa noche, adems de estar alcoholizado, pudo haber despertado sus bajos instintos de una manera descontrolada y para ello no necesita "recordarlo todo", necesita saber quin era, adnde estaba , bajo qu circunstancias se encontraba, como requisitos necesarios para responsabilizarse del hecho. Responsabilizarse del acto delictivo es un hacerse cargo de todos sus efectos, en su faz social, econmica, moral, psicolgica, etc. El sujeto que se responsabiliza no proyecta su culpa en otro, sino que la asume como propia y la padece. Asimismo, el sujeto que slo reconoce la autora del hecho recurre al impacto de adjudicar al otro, al destino, a la fatalidad la culpa de lo ocurrido. "el lo ha hecho, pero no fue su culpa" es la frase que mejor lo define. Por otro lado, este estado de responsabilizarse slo puede decantar en el sujeto dadas ciertas circunstancias del mundo externo. Algunas de estas circunstancias son sencillas de prever y hasta es posible instrumentarlas; otras, a su vez, corresponden a la cabal expresin pertenecen al mundo exterior y estn fuera de nuestro alcance poder tener injerencia en ellas. A esta ltima modalidad corresponde el ejemplo que a continuacin relato: Un interno del penal, luego de varios meses bajo tratamiento y habindose instalado una transferencia de trabajo, en el tratamiento clnico-criminolgico, me comentaba lo doloroso que era para su persona verse como un tonto, casi como un perfecto imbcil. Se refera a que su causa hubiera tenido mayores

dificultades para resolverse judicialmente s es que l no hubiera reconocido la autora del delito. En el momento que lo hizo sinti un alivio en su estado de nimo, en su moral. Luego de ms de un ao preso se arrepenta de haber tenido aquella actitud. Esto le ocurra al cotejar su postura con lo que ocurra en el mundo exterior. Varios nios tucumanos moran por desnutricin y no aparecan los responsables del abandono de persona, ni mucho menos del infanticidio. Esta impunidad lo haca arrepentirse no de haber cometido el delito, sino de reconocer la autora del mismo. Su estado subjetivo de responsabilidad ante el delito entraba en una fase de estancamiento por un tiempo indeterminado. Esta ancdota criminolgica nos seala que la corrupcin generalizada de la sociedad es un factor del mundo externo que no favorece que el sujeto se responsabilice del delito cometido. Este interno sabe que a otros autores de delitos no se le pide lo mismo que a l. A su vez, existen muchas causas en las que algunos de los involucrados en el delito se encuentran prfugos y otros detenidos. Aquellos sujetos detenidos sienten la sensacin interior que el grito de "castigo a los culpables" slo recae sobre ellos. Este estado de persecucin interior consecuentemente lleva al descreimiento en la Justicia, y en lo que a subjetividad se refiere, a que responsabilizarse bajo estas condiciones del mundo exterior sea un proceso ms difcil de lograr. El tercer elemento del mundo exterior que no favorece asumir la responsabilidad del delito es la violencia policaca. Cuando el encargado de hacer cumplir la ley incurre en abusos de poder genera un resentimiento que imposibilita que decante la responsabilidad por sus actos en el transgresor. El elemento del mundo externo sobre el que se puede tener una injerencia directa en el proceso de responsabilizarse recae en el principio : "ley pareja no es ley rigurosa". Cuando el sistema jurdico se encarga que efectivamente se cumplan todas las normativas procesales y penales que incumben a la causa se est favoreciendo el proceso de responsabilizarse por lo hecho. El rigor de la ley, an cuando el transgresor se queje, no es un obstculo en la subjetivizacin del delito. Cuando este rigor de la ley pierde su principio de equidad es cuando nos enfrentamos con los propios problemas que el sistema crea. El estrs que genera toda la dinmica de la instancia procesal puede bloquear el proceso de responsabilizarse del delito. La estrategia de los abogados defensores, en aras de conseguir la libertad de su defendido, puede tambin presentar obstculos para que se cristalice la responsabilidad. El axioma que nadie est obligado a declarar en su contra; si bien, es una norma paradigmtica en la esfera del Derecho, es una sancin contradictoria para la subjetividad. El principio contradictorio se extiende, en tanto, por un lado no debera declarar en su contra; y, por otro lado, el hecho que no asuma la autora del delito no es tomado como un elemento a favor del sujeto acusado al momento de decidir la magnitud de la condena.

Entonces, lo que era de prever se convertir en saber esperar. Se espera que el transgresor se responsabilice del delito, pero a veces no dimensionamos, cabalmente, lo que puede significar esa espera. Concretamente, he notado que muchos internos recin logran responsabilizarse una vez que fueron penados, mientras transcurre la ejecucin de la pena priva tiva de la libertad. Ante esta evidencia cabe preguntarse porqu ahora y no antes?, cuando se da en la etapa procesal la responsabilidad por el delito?

LA CONFORMIDAD DE LA SENTENCIA El acto que el sujeto penado realiza con la firma de la conformidad de la sentencia trae aparejado una pacificacin a la litis judicial. Esa conformidad de la sentencia marca el fin de un largo proceso judicial en el fuero penal. Esa firma es lo esperado en este mbito como un smbolo del trabajo concluido. Ahora bien, al analizar los efectos en el sujeto de aquella firma de conformidad se nos abren varias cuestiones, a mi parecer, dignas de tener en cuenta : cmo, cundo, y bajo qu circunstancias estar conforme con la sentencia? Es una pregunta que se impone por su importancia. No obstante, es menester preguntarnos qu es la sentencia, qu significaciones trae para el sujeto? La sentencia es el veredicto de los jueces sobre el juicio llevado a cabo. Esta es una definicin operacional y manifiesta. La sentencia es el acto por el que se funda la operacin de impartir justicia tanto para el acusado, como para la vctima y el cuerpo social. La sentencia es una operacin semntica que marca un rumbo en el futuro del sujeto y un porvenir para todo el sistema jurdicopenal. La sente ncia es un smbolo de la existencia de la ley para el sujeto. El sujeto que transgrede la ley, como ya dijimos, es aquel que tiene fallas subjetivas de la inscripcin de la ley en su personalidad; por lo tanto, recibir un smbolo de esa ley que no ha sido eficientemente inscripta, en los orgenes de la personalidad, tiene que representarle un shock vivencial. Carece de rigor cientfico creer que en 10 das hbiles el sujeto tiene el tiempo necesario para aceptar y dar conformidad a la sentencia en sus fueron ntimos. Cada ser humano tiene sus tiempos lgicos para aceptar y comprender la realidad. As como un hombre que tiene un hijo tiene un tiempo interior para comenzar a asumir con responsabilidad el rol de padre, as tambin existe un tiempo para comenzar a dar conformidad al smbolo de la existencia de la ley. Aceptar los propios errores siempre ha sido un camino dificultoso para los humanos. Es un camino que algunos logran transitar y atravesar, otros lo abandonan sin llegar a la meta. Dar conformidad a la sentencia implica analizar este acto, desde esta comprensin psicolgica. .-LA MAGNITUD DE LA CONDENA:

Este espacio de encuentro entre el juez y el transgresor penado inevitablemente conducir a un punto de reflexin: la magnitud de la condena. Una de las voces ms resentidas de los sujetos penados es por la falta de una explicacin racional y vivencial por el monto de la condena. Los presos en el interior del penal comparan sus condenas entre s, y aflora como agua del manantial la aparente irracionalidad de los castigos a los que han sido sentenciados. Nuestro Cdigo Penal, como el de la mayora de los pases, establece un rango en la cantidad de aos en que se ejecutar la pena. As establece por ejemplo para el castigo por el delito de homicidio una pena que puede variar de 8 a 25 aos. Ese intervalo establece para el Juez que dicta la sentencia el lugar para el criterio personal; y para el interno penado el lugar del cuestionamiento de ese criterio personal. Es decir que al dictarse una sentencia se reinstaura el conflicto entre la ley y el sujeto transgresor, en la versin de la disconformidad racional e irracional de la sancin del juez. Por otro lado, es digno de mencionar que las sentencias ponen nfasis en declarar la culpabilidad del sujeto, pero no establecen mayores argumentos sobre el monto de esa condena. Un interno que ha cometido un robo agravado recibe 8 aos de condena, otro que ha cometido un homicidio recibe la misma pena. Cul es el grado de la culpabilidad de robar un auto y de quitarle la vida a una persona, por el monto de la condena podra decirse que son dos delitos iguales. Dos internos de unos 40 aos de edad en estado de ebriedad matan a un compaero de beberaje, uno recibe 10 aos de condena y el otro 9 aos. Manifiestamente ambos estn conformes con lo benigno de la sentencia; pero en el espacio de la escucha con el psicoanalista refieren la disconformidad con la misma. No aceptan la diferencia existente entre sus condenas. Reclaman una pacificacin en su alma para poder ple namente aceptar la condena. Entonces, como es de prever el descreimiento de la equidad de la Justicia se extiende como el polvo en el aire e inunda todo el penal. Ejemplos de estas aparentes irracionalidades y discrecionalidades, desigualdades, injusticias existen en una gran cantidad de casos. Prcticamente todo penado puede encontrar una comparacin de condena que lo precipite a este tipo de resentimiento. El malestar que genera estas comparaciones, de ms est decir, no favorece en absoluto la reinscripcin de la ley en el sujeto, o la subjetivizacin del delito cometido. Ergo, la probabilidad de una resocializacin adelictiva para los sujetos que quedan atrapados en este malestar se reduce drsticamente. Qu hacer en este punto? Desde el punto de vista psicolgico, tico, y humano la respuesta que emerge es enfrentar al malestar y no evitarlo o negarlo. Creo que es menester que los jueces penales puedan admitir que hasta ahora se ha tenido una actitud evitativa de este cuestionamiento de los sujetos penados por parte de los jueces que lo sentenciaron. Se ha podido silenciar y

reprimir estas voces de protesta, lo que no quiere decir que se ha solucionado el conflicto. Este problema como todo problema institucional merece ser analizado y comprendido a la luz de una teora. Este libro introduce a una teora de la relacin del sujeto transgresor con la ley. Y esta arista terica nos permite tener algunas miradas interesantes de este malestar suscitado. .-LA SENTENCIA MARCA UN RUMBO EN EL FUTURO DEL SUJETO: En una gran mayora de internos penados se puede captar una interpretacin tendenciosa acerca de este efecto de la condena. Ellos se eximen de asumir la responsabilidad de ser agentes activos de su destino. Adjudican a la Justicia la responsabilidad de su destino y el de toda su familia. Al ser humano le cuesta afrontar que la experiencia es la suma de los errores realizados, que el destino es un camino que ellos mismos trazan mientras van confrontndose con las contingencias de la vida. Esta tendencia al facilismo en si misma es una falla subjetiva en la inscripcin de la Ley. La sentencia marca un rumbo en el futuro del sujeto, pero no determina su destino es un punto terico que el transgresor necesita trabajar con el jurista. Este es otro efecto de la condena que el sistema jurdico no debera acallar dndole concesiones al penado. Es preferible antes que concederle beneficios "humanitarios", sumergirlo en un espacio de palabras y escucha. La familia del interno penado sufre mltiples privaciones y carencias por la ejecucin de la pena privativa de la libertad; pero estas carencias no es responsabilidad de la Justicia que condena. Este punto suena a obviedad, pero es todo un tema a trabajar en la subjetividad del transgresor. Al penado no slo hay que hablarle de razones sino dejarlo que hable sus sinrazones, porque a travs de la palabra se producen efectos de rectificacin subjetiva. El penado que adjudica a la condena el oscurecimiento de su destino, no slo la est culpando de sus desgracias y las de toda su familia; sino que tambin est tratando de asirse un lugar como sujeto activo de un destino ante el cual se siente impotente. El conflicto con la Ley puede ser el punto de despegue en este arduo camino.

.- EL LADO OSCURO DE LA CONDENA: La vida en sociedad ha materializado la existencia de exigencias culturales sin las cuales nos sera harto difcil la convivencia. No obstante, ello, podemos notar que una gran cantidad de personas no obedecen a las prohibiciones culturales, salvo bajo el influjo de la coercin externa. As sucede, especialmente, en lo que se ha denominado exigencias morales culturales, las cuales rigen para todos los individuos de la sociedad. Existen hombres que retrocederan temerosos ante el homicidio o la violacin pero no se privan de satisfacer otros bajos instintos que tambin han sido prohibidos como satisfacer su codicia, no postergar sus impulsos agresivos, perjudicar a sus semejantes

con la mentira, el fraude y la calumnia. Ellos realizan estas transgresiones cuando pueden hacerlas sin castigo. Estas consideraciones tericas y fcticas nos sumergen en la temtica polmica acerca de si la misma concepcin de la ley crea sus propias transgresiones, o s la condicin humana por su cualidad instintiva crea una ley en esencia insuficiente e inoperante. Es decir, tener una cosmovisin del hombre en la que es tarea mproba concebir una normativa legal que regule todas las tentaciones del egosmo humano. Ingresar en estas cuestiones tericas no es una banalidad, ni una tendencia filosfica improductiva; sino que es una introduccin a una realidad criminolgica y penolgica inexorable. Sigmund Freud en su anlisis del ncleo de las religiones nos marca que :" el pecador se rescata con sacrificios o penitencias y queda libre para volver a pecar." La realidad criminolgica y penolgica que nos anima a estas reflexiones tericas es que muchos transgresores necesitan ser penados para volver a transgredir, para ingresar en la esfera de reincidentes. Este es un efecto de la condena que los juristas no pueden soslayar, y que debe ser planteado como un punto de trabajo en la estrategia de subjetivizacin del delito cometido y en su posicionamiento subjetivo ante la ley. .- APLICACIN TCNICA : Estas consideraciones tericas de los efectos de la condena en el transgresor tienen una incidencia tcnica y prctica para los jueces que se hacen cargo de su funcin social, para aquellos que creen que tienen una responsabilidad en el futuro transgresor, ya sea como un hombre resocializado o como un transgresor reincidente. Esa tcnica concreta consiste en releer la sentencia al penado varias veces mientras dura la ejecucin de la pena privativa de la libertad. El juez podr comprobar como en cada relectura se abren nuevas significaciones para el transgresor. La tcnica consiste en permitirle hablar sobre lo ocurrido ( y tambin pedirle que lo haga) tratar de lograr que ponga palabras a los hechos, y a la vez leer la sentencia va a ir preparando los significantes que posibiliten la subjetivizacin del delito. Este proceso de escuchar y hablar va a poder reinscribir los fundamentos de la ley en la subjetividad. La versin que tiene el interno del delito - mientras est procesado experimenta cambios significativos a la versin que tiene una vez penado. Esos cambios estn determinados por las modificaciones en la posicin subjetiva que se producen como efecto de la sentencia. El sujeto transgresor cuando est penado se encuentra paradjicamente "libre" para hablar del delito, precisamente porque ya ha sido condenado. Se puede trabajar sobre esta libertad del condenado para que el transgresor reconozca su posicin subjetiva frente a la LEY. Estos encuentros entre el juez, en tanto representante de la ley, y el transgresor pueden realizarse no solo una vez, sino las veces que sea necesario para que se de el proceso de reinscripcin de la ley.

Este proceso de reinscripcin de la ley, el juez puede y debera poder realizarlo bajo la supervisin del psicoanalista. Este proceso se adentra en el campo de la subjetividad humana y exige la grandeza tica y la humildad cientfica de saber reconocer que es un terreno interdisciplinario. El jurista es un experto del Derecho que desde la postura de este libro puede y debe tener mayores conocimientos de la subjetividad; pero ese avance en el saber no excluye la dimensin de reconocer la necesidad del trabajo en equipo.

CAPITULO : EL PAPEL DE LOS JUECES EN EL REPOSICIONAMIENTO ANTE LA LEY. La sentencia es el principal resorte para que un transgresor pueda subjetivar su posicin ante el hecho delictivo.Cuando la investigacin fiscal es exhaustiva, es decir, se encarga de que aparezcan en el proceso judicial una serie completa de informacin que aporte esclarecimiento al hecho delictivo; toda esa informacin que, si bien, alumbra a la Justicia para emitir la sentencia; tambin alumbra al transgresor sobre las circunstancias, hechos, condiciones e historia que confluyeron para que se de la escena del delito. Toda la informacin que recoge la investigacin fiscal es muy til para el principal sujeto de la accin. Esta utilidad claro est es a niveles subjetivos. Pues, probablemente a niveles objetivos toda esa informacin de la investigacin fiscal sirva para condenarlo. El sujeto transgresor accede a cometer el delito por una serie de factores, los cales todos no le son fciles de reconocer. El acto transgresor contiene elementos conscientes e inconscientes para el sujeto que lo ha cometido. Ni siquiera un robo por necesidad econmica se debe slo a la escasez de recursos disponibles. Todo sujeto que roba, an el primario, debe reconocer la serie de factores que lo condicionaban a que l elija ese camino para solucionar sus problemas econmicos. En una violacin, en un homicidio, en una lesin grave, en una estafa cobra mayor relevancia poder esclarecer los mviles inconscientes del sujeto transgresor. Porqu de qu existen, existen.- Estos mviles inconscientes del hecho delictivo no siempre son necesarios para emitir la sentencia judicial; pero muchas veces s lo son. No obstante, desde el punto de vista subjetivo del sujeto transgresor que se puedan esclarecer estos mviles es casi imprescindible; s es que nos interesa que algn da pueda reinsertarse en la sociedad y alejarse de las transgresiones de la LEY. Entonces, en ese punto la investigacin fiscal y la investigacin de la defensa le permiten reconocer ms cabalmente los elementos que se dieron cita, de una manera indirecta o directa en la escena del delito.Este "darse cuenta" de la verdadera magnitud de la escena delictiva tiene que ser retrabajado para que el sujeto lo pueda incorporar en las cadenas

significantes que forman su personalidad. El transgresor por s mismo no va a poder reposicionarse ante la transgresin cometida. Todo lo que se dice, se lee, se declara , se investiga y sale en el juicio le puede permitir reconocer los factores que incidieron para que l haya cometido ese acto delictivo. Pero tambin puede quedar en la nada, s slo se le muestra los elementos y no se los retrabaja.Los psicoanalistas sabemos que tiene escaso valor teraputico slo mostrarle al paciente los puntos de sus conflictos, "este darse" cuenta es slo el comienzo del camino de la cura. Ningn ser humano "se cura" de sus conflictos psicolgicos slo con verlos. Es imprescindible contar con un espacio de elaboracin para superar los puntos del conflicto. Ningn paciente ha solucionado sus problemas con el slo hecho de decirle su diagnstico. Se necesita trabajar y elaborar los puntos conflictivos que emergen en ese diagnstico. La sentencia es el diagnstico del Otro de la Ley que le dice al sujeto lo suyo es un acto delictivo, es un acto transgresor de la Ley; y por ello deber purgar una condena, cuyo precio ser la privacin de su libertad.Pero slo con esa sentencia(el diagnstico) el sujeto no podr subjetivar, es decir, integrar a su personalidad todo lo que involucra su acto transgresor, aunque esos elementos hayan estado presente en el juicio.Cuando digo " el transgresor por s mismo no va a poder reposicionarse ante la transgresin cometida" hago referencia a que la sentencia es importante; pero s, luego de esta el sistema lo deposita en una crcel, y slo se dedica a darle beneficios en su estada, eso no alcanza.Hasta ahora, se tiene la idea que la Justicia lo condena, lo pone en la crcel, le da los beneficios de la LEY 24.660. y que los psiclogos se encarguen que ese transgresor pueda reinsertarse en la sociedad, como un hombre respetuoso de la LEY. Los psiclogos de la crcel estn encargados de trabajar en torno a la resocializacin del interno; pero lo que vengo a decir en este escrito es que ese trabajo, por ms bien que este realizado, es insuficiente.An cuando la crcel le ensee a leer, a escribir, lo capacite para insertarse en el mundo laboral, le haya facilitado conservar y/o afianzar los lazos familiares, le haya privado de su libertad como castigo por la transgresin cometida, todo ello - que es sumamente importante- no tiene la suficiente fuerza para que el sujeto por s mismo retrabaje su posicionamiento ante la Ley y las transgresiones, para que elabore los mviles inconscientes y conscientes del hecho delictivo. Esto quiere decir que cuando salga de la crcel los mviles inconscientes que lo condujeron al mundo delictivo estarn como antes, o ms exacerbados por la convivencia carcelaria .Si bien, las crceles - a niveles generales funcionan como depsitos temporarios de la escoria de la sociedad. An considerando el caso que se

cumpla el espritu de la LEY 24.660, la poltica penitenciaria es darle, y darle, y darle cosas materiales y beneficios objetivos para que el interno carcelario se reinserte en la sociedad como un hombre de bien. Por otro lado, este darle y darle cosas y beneficios es un dejarlo solo que l se reposicione de sus cuestiones subjetivas, cuestiones que lo empujaron al mundo delictivo. An con la implementacin de la ley 24.660., desde el punto de vista de la subjetivizacin del delito cometido, desde el punto de vista de los factores inconscientes que empujan al sujeto al delito, la crcel sigue siendo una institucin de depsito de delincuentes. Lo que propongo en este libro es que Jueces, Abogados, Directores del penal, guardiacrceles, familiares, asistentes sociales, psiclogos, etc (todos) estn comprometidos a trabajar para que este transgresor pueda reposicionarse ante la Ley. Cada uno de los miembros del sistema jurdico-penal tiene una funcin que le es propia en este espacio de subjetivizacin. Obviamente, la funcin que le compete a un Juez no lo va a poder hacer un asistente social, y as sucesivamente. Cada uno tiene un funcin propia e intransferible. Y cmo esto es un sistema, s un eslabn est roto todo el andamiaje se resiente. Los Jueces, y fundamentalmente lo que sera el Juez de Sentencia, luego de condenar al transgresor mantienen con l una relacin marcada por la aplicacin de la Ley 24.660; y tambin para velar por los Derechos Humanos de los internos carcelarios. Es decir, que las audiencias que conceden a los internos carcelarios es para solucionar sus reclamos y satisfacer sus demandas. La relacin del Juez con el interno es una relacin de "te pido", y el juez le contesta "te doy". El interno carcelario recurre asiduamente a solicitar audiencias a los jueces, y slo lo hacen para pedir : licencias, proteccin, beneficios, licencias, beneficios, proteccin y as continuamente. Los jueces quedan atrapados en esta demanda y slo se limitan a contestarle al pedido expreso de la demanda del interno. " concedida ... denegada ... se ordena permitirle que ... ". He podido comprobar que cada Juez tiene una interpretacin, casi rayana con una interpretacin personal, de la ley 24.660., por lo que le concede o deniega los pedidos del interno con una lgica que dista mucho de ser equitativa y objetiva. Y esto no slo porque sea por una cuestin de idiosincrasia del juez; sino que se debe fundamentalmente a la ambigedad y discrecionalidad de la ley 24.660.Los jueces tienen que poder interpretar que en cada pedido expreso del interno se desliza una demanda implcita. Esta demanda implcita es la que se relaciona con el proceso de subjetivizacin ante el delito cometido. S el Juez no puede escuchar esta demanda, que de por s esta formulada, su respuesta manifiesta tambin lleva adosada una respuesta a la demanda implcita. Es interesante preguntarse porque clase de respuesta se da ante lo que no se sabe que se le pregunta.?

S el juez no puede explicitar la demanda implcita es casi un azar, un intento a ciega, que de una respuesta asertiva y justa a la demanda que se le ha planteado. Esta dinmica de dar respuestas a un llamado que no se escucha es la zona del proceso de subjetivizacin que no se realiza. La relacin del interno carcelario con el juez comenz siendo la relacin de un transgresor de la ley con un representante de la misma, y esa es la relacin que permanece durante todo el proceso que dura la misma. El juez no puede desconocer que l esta designado para que ese sujeto transgresor reconozca que el ha transgredido. Considero que la funcin del juez no slo es dictar sentencia cuando se ha transgredido la ley, sino tambin velar porque se cumpla los principios de la Justicia en las personas, y s le es posible obrar para que esa ley pueda ser incorporada a la personalidad de los sujetos que conviven en la sociedad. Este escrito plantea que el juez, el abogado y los dems involucrados en el sistema jurdico-penal pueden colaborar para que el sujeto transgresor pueda incorporar a su subjetividad los mrgenes de la ley. Una gran mayora de los transgresores de la ley precisamente lo son, porque la inscripcin de la misma en la personalidad de estos est hecha tibiamente, y por ello le es fcil traspasar sus lmites. Estoy convencido que el juez puede hacer y mucho para solidificar y fortalecer la inscripcin tenue de algunos transgresores. El juez debe estar convencido que en cada escrito, en cada audiencia del interno carcelario le est planteando algo del hecho delictivo. Y s se lo plantea l tiene que poder escucharlo y darle una respuesta, no como psicoanalista, sino como juez que sabe escuchar. La gran mayora de los internos carcelarios son de personalidad neurtica, y el neurtico es un especialista en insistir sobre lo mismo una y otra vez. El neurtico padece de tendencia a la repeticin. El juez tiene que saber esto :"todo neurtico padece de tendencia a la repeticin", lo que nos habla de la probabilidad alta de reincidencia. La tendencia a la repeticin es un empuje inconsciente a lo mismo. El juez debe saber que la repeticin en un transgresor va a ser en un acto delictivo. Y el sujeto acta lo que no puede canalizar en palabras. Entonces, lo que hay que saber es que existe un espacio para la palabra, para intentar frenar un acto repetido. Por ello es sumamente importante que el juez pueda escuchar lo que el sujeto tiene que decirle de la transgresin cometida., lo que tiene que decirle del hecho delictivo. El interno carcelario le va a hablar de transgresin, actos transgresores, hechos delictivos y el juez tiene que poder contestarle de tal manera que ponga a esas transgresiones, actos transgresores, hechos delictivos dentro de los mrgenes de la ley.

S el juez puede sostener esta dinmica, ahora s lo esta ayudando al transgresor a que se reposicione subjetivamente ante la ley que ha transgredido. Este proceso es lento, complejo, paulatino, jams se da en un solo encuentro. No pocas veces este proceso se frustra, y el sujeto vuelve a estados anteriores . Pero, considero, que nuestra tarea es llevar adelante este proceso, y s es necesario volver a empezar de cero, hacerlo. Tambin es nuestra tarea reconocer nuestros lmites en este complejo proceso de formacin de la personalidad, aceptar la frustracin ... y no dejarse abatir por la misma. S que los jueces y abogados no han recibido una formacin universitaria para poder sostener el tipo de escucha que aqu propongo. Esta escucha es lacerante, es nociva, y hasta casi imposible de sostener s no se cuenta con la preparacin necesaria para poder mantenerla. Este libro intenta poder introducirnos a las primeras nociones, solo unas cuantas, de esta escucha. S que este escrito se va a encontrar con la fuerte resistencia al cambio. Pero tambin s que soy un argentino, parte de esta gran crisis nacional, y que mi decisin es colaborar diciendo lo que s, lo que pienso y tambin desafiando "el no te mets" que tanto dao moral ha hecho a los argentinos.

El juez debe saber que para que se produzca un efecto pleno de inscripcin de la ley en el sujeto, entre l y su madre debe producirse un corte en la relacin didica. La ley se inscribe en la hiancia entre el sujeto y su madre, es en el espacio vaco del vnculo entre ambos que se artcula la ley. Por ello es que existe un efecto de sufrimiento psquico muy grande en la madre del transgresor, porque hay un registro inconsciente que la continuidad de la relacin didica entre ella y su hijo es lo que no permite que su hijo registre a la ley como un soporte moral y cultural ms solvente. Entonces cabe la posibilidad que alguna intervencin desde la Justicia, por ejemplo desde la voz y mandato de un juez genere ese espacio subjetivo aludido en el sujeto. Uno de los grandes aportes del Psicoanlisis al Derecho es transmitirle que la LEY se inscribe en el sujeto en el espacio existente entre l y la madre. Ese espacio es el destinado a la ley para que regule los actos del sujeto... cuando el sujeto transgrede la ley es necesario pensar que ese espacio entre el sujeto y la madre no ha sido eficientemente inscripto con la Ley. El encargado de realizar tal inscripcin es la funcin paterna, tambin llamada Metfora Paterna. S la inscripcin de la legalidad es fallida o inconsistente este escrito plantea que se pueden realizar apuestas de reinscripcin en ese espacio. El juez, representante de la Ley y la Justicia, es un heredero de esa Funcin Paterna. Este escrito plantea que existe la posibilidad de reforzar la inscripcin psquica de la Ley en el sujeto transgresor, y que el juez en tanto representante de la Ley y la Justicia es una de las figuras privilegiadas en esta operacin subjetiva.

El sujeto transgresor presenta momentos en su posicionamiento ante la ley y el delito cometido. Y esos momentos presentan mayores o menores probabilidades para apostar a un acto de reinscripcin de la ley en la subjetividad del transgresor. El juez puede estar capacitado para leer e interpretar esos momentos, y consecuentemente operar en ellos. Esta operatividad del juez en la subjetividad del transgresor puede aportar elementos para el proceso jurdico-penal pero su misin especfica es poder brindar al transgresor la posibilidad de ajustar su posicionamiento subjetivo entre los mrgenes de la ley, es decir, que esta operacin subjetiva se inscribira en el campo de una accin preventiva de reincidencia.PROCESADO: El sujeto que se encuentra en esta fase del proceso jurdicopenal desde un punto de vista tcnico y legal no es, an, un sujeto transgresor. A los efectos sociales la sentencia penal es la que da el estatuto manifiesto de sujeto transgresor de la ley; pero en los estamentos de la subjetividad el sujeto puede reconocer a sus actos como transgresores a la ley an antes de la sentencia. Es decir, l puede asumir su condicin de transgresor en la fase de procesado. Aparentemente el juicio abreviado contendra esta condicin subjetiva pero no lo es as. El sujeto acepta el juicio abreviado a expensas de conseguir el mnimo de la pena, y esa transaccin desvirta su condicin de asumir subjetivamente el delito cometido. Un lmite puesto a medias o un lmite titubeante no tiene la eficacia simblica requerida. Para asumir subjetivamente el delito cometido no hace falta obtener algo objetivo a cambio. Los delincuentes aceptan el juicio abreviado no porque asumen su responsabilidad por el acto transgresor, sino que aceptan el juicio abreviado porque ello mismo conlleva una nueva transgresin a la ley ya transgredida("te hago creer que me responsabilizo para obtener tu beneficio, solo por eso"). A mi entender el juicio abreviado es una economa procesal para el sistema jurdico, pero esa pena no acarrea un sentido para el sujeto slo le acarrea un benfico. Este tipo de negociacin con la transgresin le permite reforzar su representacin fallida del lmite de la ley. No desculpabilizar al sujeto es una impronta para que el sujeto pueda posicionarse subjetivamente ante la transgresin. PENADO: En esta fase el sujeto ya ha adquirido el sesgo social de transgresor, la condena lo expresa. No obstante, ha sido muy frecuente comprobar que el penado no comprende la condena, tanto en su vertiente total como parcial. Para asumirla es imprescindeble comprenderla. La comprensin de la condena es funcin de los jueces que la dictaron y del abogado defensor del condenado. Reitero s el interno penado considera que su sentencia es injusta, corrupta, discriminatoria o fundada en cualquier otra inferencia que la transforme en incomprensible la posibilidad de reposicionarse ante la ley transgredida es mnima. La sentencia tiene que cobrar un sentido, desde una lgica de la coherencia, para el sujeto que la recibe. Caso contrario es una sentencia vaca de sentido para el principal actor de la misma. S la sentencia no cobra sentido para el imputado, qu sentido tiene la sentencia?

Desde un punto de vista de una accin preventiva de reincidencia es fundamental que la sentencia tenga un sentido para el imputado, preguntarse si la sentencia que he dictaminado le significa algo al imputado es una interrogacin del juez. Cuestin que no es menor.Es importante para la subjetivizacin de la condena que el interno pueda tener una explicacin de la magnitud de la misma. La condena de homicidio va de los 8 aos a los 25 aos. El juez decide cual va a ser la magnitud de la misma, y para que el interno la pueda aceptar subjetivamente tiene que tener una explicacin de la misma. Hasta ahora, cuando un interno es penado se lee la sentencia de los jueces. Lectura que es excesivamente tcnica, porque los jueces dictan la sentencia para obrar acorde a los regmenes jurdicos, no para que la entiendan subjetivamente los condenados. La sentencia de los jueces tiene que tratar de estar ajustada a Derecho para que no de lugar a una impugnacin desde la CORTE. Todo castigo debe tener una explicacin para que cobre sentido. Un homicida deca:: " a mi me dieron 18 aos, yo era primario, mi cartula es Homicidio simple, a aquel que es reincidente, ya tena condena por robo y despus ha seguido macaneando y a muerto a otro le dan 10 aos, donde est la Justicia?" Un interno por violacin deca "yo he me cogido una mina que se la andaba buscando y me dieron 12 aos, aquel manda a una mina bajo tierra y le dieron 8 aos. A la que dicen que daado yo tiene toda la vida para recuperarse, y la de aquel no va a tener nunca ms una oportunidad, porque a mi 10 y a l 8?". La magnitud de la condena es siempre un interrogante en la mente del interno carcelario. La autoridad que dictamina un castigo debe responder por el mismo, es un principio bsico del paradigma de la Justicia, a niveles psquicos.

Es fundamental en la subjetivizacin del delito cometido recibir una explicacin de la magnitud de la condena. As como el transgresor debe dar cuenta de la transgresin, el juez debe dar cuenta de la magnitud de la condena. Estos dos factores son determinantes en el futuro del transgresor, en tanto reincidente o rehabilitado. Lograr que una sentencia cobre sentido para el imputado no es necesariamente un acto de comprensin slo desde lo consciente. La comprensin y sentido de la condena es un elemento para articular en la posicin subjetiva del sujeto. Y ello se logra en base a un proceso de interpretacin, reitero que no es meramente consciente ni tampoco intelectual. El hecho que el sujeto, por ejemplo, tenga un coeficiente intelectual bajo no lo excluye de acceder al sentido de la misma. Los factores en que pueden colaborar especficamente los jueces y abogados para trabajar en la prevencin de la reincidencia son los siguientes: .- victimizacin del transgresor. .- acceder a una sentencia justa.

.- comprensin de la sentencia justa. .- colaborar en la subjetivizacin del delito cometido. .- no facilitar la transgresin de la ley 24.660.-

UNA EXPERIENCIA JURDICA-ANALITICA En un determinado momento comienzan a llegar a la crcel oficios de tribunales que decretaban, para aquellos internos que solicitaban beneficios de la ley 24.660., la obligatoriedad de realizar un tratamiento psicolgico por un perodo de 6 meses, tratamiento que deba ser informado mensualmente por el psiclogo. En un primer momento, pens que esta medida judicial funcionaba como un instrumento mediatizador para frenar el aluvin de licencias penales que solicitan los internos del penal. Pensaba que el juez para no plantear una negativa a estos pedidos los dilataba con un recurso de la misma ley penal. Al comienzo la experiencia result muy resistida por los internos, en tanto argumentaban que otros jueces las concedan sin ningn requisito. Luego de un tiempo pude plantearme la hiptesis que esta medida se haba convertido en un anexo de la condena . La condena deca tantos aos de prisin y 6 meses de hablar sobre ello . Este juez haba instrumentado desde su lugar de representante de la ley que la condena consista en la privacin de la libertad y de un espacio para poner en palabras el delito, la historia personal del delincuente y la vivencia carcelaria. Esta medida judicial haba creado un espacio para la subjetivizacin del delito. Esta medida paulatinamente fue creando en los internos la convicin que deseaban hablar tambin con el juez de estas cuestiones. Haba un hueco que la escucha analtica no poda cubrir : la especificidad de la condena. A partir de este momento he podido conceptualizar que cada condena tiene un punto de especificidad del cual slo puede escuchar y responder el juez, en tanto representante de la ley y responsable de la magnitud de la condena. "porqu a mi se me conden con 12 aos por un homicidio y a ese otro le dieron 9?". Este punto de especificidad es para que lo trabaje el jurista. Considero que despus de trabajar este punto se puede continuar el proceso de subjetivizacin del delito, sin esta explicitacin existe un tope, a mi entender.En el momento del apogeo de esta medida judicial no contaba con la claridad terica para responder al juez y al interno de lo que ocurra en el espacio de la palabra y la subjetivizacin del delito. Espero que este escrito pueda subsanar aquella falencia de aportes del psiclogo penlogo.En este mismo espacio pude comprender la importancia fundamental que es para el psiclogo penlogo conocer la investigacin fiscal por la cual se lo conden al interno. Es necesario contar con la radiografa de la causa del juez

y del fiscal. Esta hechologa es fundamental para integrar al sujeto transgresor el acto del cual el debe responsabilizarse. El psiclogo forense no necesita conocer la investigacin de la causa porque el debe emitir un informe de las caracterstica psicolgicas del imputado, este desconocimiento es un aporte a la neutralidad del informe. Para el psiclogo penlogo es necesaria esta hechologa porque es el rastro objetivo del acto del sujeto, es lo que se necesita para que l pueda tratar de inscribir en su subjetividad la transgresin cometida, el delito que se le ha imputado.... an hoy continuo solicitando se envi a la crcel(y especialmente al Gabinete Psicolgico) esta investigacin fiscal, una fotocopia de la Sentencia, esta radiografa de la causa.- Incluso este pedido esta avalado por la Acordada N 140/88 de la Corte Suprema de Justicia de la Provincia de Tucumn.

CAPITULO : EL PAPEL DEL ABOGADO El abogado es quen representa al sujeto ante la ley. El sistema jurdico ha entendido que el sujeto necesita ser defendido por un tercero cuando se lo acusa de haber transgredido la ley. En el fuero penal la accin de la Justicia corresponde a un proceso, no a un hecho como lo puede ser la sentencia en el fuero civil, o laboral o contencioso. Este proceso no termina con la sentencia del juicio, desde un punto de vista psquico y tico. Por lo tanto la funcin del abogado tambin es ser parte de ese proceso. El abogado penalista - a mi entender, como psiclogo penlogo es el encargado de defender al sujeto transgresor en todas las facetas del proceso jurdico-penal. Desde el momento que el sujeto es acusado de haber transgredido la ley hasta las ltimas etapas, como por ejemplo la libertad condicional, el sujeto necesita al abogado defensor. El sentido comn, la ideologa cotidiana, cree que la funcin del abogado es hacer que el sujeto "despegue de la causa" o que logre aminorar la condena. Desde la c omprensin y la escucha de la crcel he podido entrever que el sujeto necesita del abogado en todo el proceso jurdico-penal. El interno del penal no necesita que el abogado slo le gestione los beneficios de la ley 24.660. Necesita saberse no abandonado por la ley. S su abogado continua visitndolo y tramitndole los papeles siente que el representante ante la ley sigue de su lado, por lo tanto la relacin con la ley continua. Un representante de la ley lo defiende. Todos los miembros de la sociedad saben que la crcel funciona a niveles sociales como un tacho de la escoria social. Se deposita a los transgresores en la crcel y se los abandona. El abogado puede colaborar y mucho para que el interno no tenga esa impresin prejuiciosa social de la condena.

He notado que cuando el interno se siente abandonado por la ley, el proceso de subjetivizacin del delito se estanca y no progresa ... desde una lgica humana no podra ser de otra manera. Cuando el abogado abandona a su defendido en la crcel, este se encarga por si mismo de gestionarse los beneficios de la ley 24.660.- los beneficios de la pena privativa de la libertad es un saber que circula por los cuatros costados de los muros de un penal. Pero sucede que cuando el interno se encarga por si mismo de gestionarse los beneficios muchas veces incurre en el uso y abuso de esos beneficios. Entonces al lograr conseguir "abusos" en los beneficios se instala en su subjetividad la sensacin que ha vuelto a burlar los lmites de la ley, es decir, nuevamente la ley es un lmite que es sobrepasado. La ley se convierte en un lmite ineficaz. Y cuando ocurre al revs, es decir, cuando el sujeto ha quedado relegado de los beneficios de la ley 24.660. se siente marginado, se siente excluido y ello se precipita como un obstculo para subjetivizar el delito cometido. Su transgresin no es tal en tanto la ley tambin es transgresora con l.He comprobado que los abogados defensores elaboran estrategias de defensa y le otorgan a su defendido un papel secundario en la construccin de la misma. Y es precisamente al revs el proceso necesario.S el abogado puede desprenderse del lugar de poder que representa "saber y conocer la ley" y hace que el transgresor participe activamente en la construccin de la defensa, el sujeto ir incorporando a la ley de una manera ms efectiva.Los internos del penal dicen : "mi abogado, el DR. XX, dice que me va a sacar ... l sabe como dar vuelta todo ... l es bueno, ya lo ha sacado a XXX ". Todas estas frases son expresiones de un sujeto que se queda al margen de la ley. El abogado que construye para s esta imagen de saber, arrogancia, y poder frente a la ley est condenando a su defendido a ser siempre un transgresor. El abogado puede brindar un espacio a su defendido, el transgresor de la ley, para construir recursos subjetivos que le permitan retomar algunas inscripciones simblicas de la ley, como por ejemplo que busque en el cdigo penal la tipificacin para su delito, que investigue jurisprudencias de otros internos del penal, que conozca los pasos procesales, etc. Estas son todas actitudes de un abogado que quiere que su defendido sea un sujeto que paulatinamente vaya incorporando que el es un sujeto activo en la defensa de su caso; y a la vez, un sujeto que va incorporando la ley a su subjetividad, y todo ello le permitir tener mayor flexibilidad simblica para reflexionar sobre el proceso personal que lo empuj a la transgresin a la ley. El abogado no debe funcionar como el funcionario de la negacin de la ley. El abogado no es el representante que la transgresin no es tal. Es sabido que el abogado va a tratar que la justicia no aplique castigo, o que le aplique el menor posible, a su defendido pero esta actitud de defensa no debe convertirse en un transformador moral. La transgresin del sujeto es una transgresin ms

all de lo que ocurra en el juicio. El abogado no debe hacer sentir a su defendido culpable de lo que ha hecho, pero tampoco debe facilitarle la negacin. No debe consentirlo que el error no es error. "... un error cualq uiera lo comete ... ... la vctima se lo estaba buscando ... ... lo tuyo no es nada a comparacin de lo que yo he visto, y s otros se han mandado peores cagadas y se salvaron, porqu vos no?" estas son algunas frases que expresan una extralimitacin del abogado. Lo est empujando a una transformacin moral. El abogado lo tiene que defender y tratar que salga libre, sea o no culpable, pero eso no significa que debe empujarlo a que la transgresin no existe. Eso es como apagar un fuego con nafta. Este tipo de actuaciones del abogado generan reincidencia. Cuando el abogado defensor no lo defiende al sujeto (no le presenta los papeles ... no se encarga de buscar pruebas, se deja pasar los tiempos procesales, es dubitativo en el juicio, etc, etc) este crea la sensacin que la ley slo existe para el otro. Y ello genera violencia y rebelda contra la ley, transgredirla es pasin y un placer oscuro e insondable. Por lo general el sujeto marginal, el sujeto resentido, ya alberga en su personalidad el sentimiento de no respeto a la ley en tanto esta existe para el otro y no para s. Entonces, al ocurrir este tipo de descuidos del abogado se abona sobre lo ya arado.ANEXO : LA PENA PRIVATIVA DE LA LIBERTAD COMO REPROCHE

No son pocas las veces que la sentencia emitida por el tribunal corresponde a una sancin justa. No obstante, nos encontramos que el sujeto transgresor no la puede incorporar en el momento del juicio como tal. Son varios los motivos y fuerzas significantes que no favorecen que el transgresor pueda reconocer y aceptar como suya una sancin justa, ms all que inconscientemente sea buscada. La instancia judicial (el arresto, la investigacin fiscal, el juicio mismo) se le presenta al sujeto transgresor como una instancia de reproche. Y sabemos que el reproche es una sentencia de culpabilidad, sin necesidad de comprobarla como tal. Cuando el padre le reprocha al hijo lo tarde que ha vuelto anoche, ya lo est sentenciando a que es culpable, y que la tardanza no admite otra

sancin que verificar la culpabilidad. El reproche paterno sanciona taxativamente al hijo por el malestar que le ha causado a l la tardanza del hijo. El reproche no evala las condiciones por las que se dio la tardanza. Las explicaciones sobre la tardanza no aminoran en nada el malestar, en tanto este ya ha sido sufrido. An cuando el hijo se haya demorado porque tuvo que ir a llevar una amiga al hospital por un desmayo. l le avis a un to para que a su vez se comuniqu con su padre. El to fue quin realiz el olvido. Ms all que llegaron o no las disculpas del padre, la estructura del reproche ya hizo su trabajo. Para el sujeto transgresor todo lo que acontece judicialmente es reproche en tanto ha ocurrido un delito y con el emerge la vctima social. Entonces, la justa sancin de la sentencia es una sancin a posteriori de la primera condena. La primera condena es la de la polica, la de la vctima, la de la prensa, la del todo social. Y esta condena es la que emite el reproche. El padre le reprocha y con "justa razn" que deba haber ido a cuidar a la abuela, y que recin cuando alguien hubiera ido a relevarlo podra haber ido a bailar, que l esta acostumbrado a irse a bailar a las 2 AM y que el sbado no pudo quedarse hasta las 11 PM , cuidando a la abuela, la cul si pudo cuidarlo a l los dos primeros aos de su vida, etc, etc, etc. El joven recibe una justa sancin por su acto irresponsable pero montado sobre la estructura del reproche. El padre lo castiga por el dolor moral que siente l que su propio hijo haya cometido tal irresponsabilidad. Lo castiga porque no sabra como excusarse ante su hermano que ese fin de semana , que era su responsabilidad, se la haya descuidado a la vieja. Despus del reproche el padre le pide explicaciones al hijo, que le de los motivos para haber abandonado a la abuela.Pepito honguito ha sido condenado por violacin. Sale con permisos judiciales y viola a dos jvenes que iban a la escuela a las 13,30 hs. El hecho ocurre en un camino vecinal en unos matorrales, a plena luz del da. Es una "justa sancin" condenarlo por reincidencia en el delito. Pepito honguito registra haber vivido en una provincia durante dos aos sin haber cometido ninguna violacin. Pepito honguito reconoce que en esa provincia le impactaba el orden y la seguridad que haba en las calles no se le hubiera ocurrido cometer una violacin a plena luz del da porque no habra posibilidad de quedar impune de ese delito. Pepito honguito obtuvo permiso o licencia para salir del penal a visitar a su familia en un momento que era imposible mantener relaciones sexuales con su mujer, y los caminos vecinales que conducen a la escuela "de da o de noche" son iguales de inseguros. Tanto el padre que le reprocha al hijo haber abandonado a la abuela como el Estado que le reprocha al violador la reincidencia estn montados sobre la estructura del reproche, y no le dan ni al hijo ni al violador la posibilidad de subjetivar el delito cometido, s es que la autoridad no se asume como participes secundarios en la escena del delito.-

CAPITULO: LA LEY 24.660 EL ESPIRITU DE LA POLTICA PENITENCIARIA ACTUAL La Ley 24.660 rige la pena privativa de la Libertad. Esta Ley surge como un intento de impregnar los fundamentos de los Derechos Humanos en nuestras crceles. El pas trataba de salir del oscuro perodo de las dictaduras militares, cuando se concibi esta Ley, por ello uno de sus primeros enunciados reza : " ... las crceles sern para seguridad y no para castigo." Esta Ley contempla una considerable flexibilizacin en las penas como un intento de borrar, y a la vez mitigar el efecto sdico del rgimen penitenciario del perodo de los gobiernos militares. Ahora, la condena penal se engloba en el concepto de la pena privativa de la Libertad. Esta pena est dividida en fases que gradualmente van otorgndole ms beneficios al interno, en aras de recuperar progresivamente su libertad, y consecuentemente, lo antes posible. No slo existen las fases que lo acercan a la libertad sino tambin mltiples circunstancias para gozar de salidas del encierro de los muros. Esta Ley trata de otorgarle una larga lista de garantas, beneficios, y derechos a los internos. Se intenta que el nico castigo de la condena sea slo la estada intramuros. El interno carcelario tiene derecho a 4 o 5 comidas diarias, a contar con atencin mdica, odontolgica, psicolgica, y social diaria, a ser escuchado en sus mltiples demandas por los jueces que lo condenaron, a recibir visitas peridicas de sus familiares, a que el respeto de sus derechos sea una prioridad en el sistema jurdico-penal. Al establecer una lectura comprensiva a la historia carcelaria argentina se puede entender un objetivo implcito en la aplicacin de una Ley, que se presta a ambigedades e imprecisiones en torno al tiempo de permanencia en la crcel. La historia carcelaria, al igual que la historial manicomial, pueden ser entendidas como que fueron instituciones creadas como un depsito de sujetos marginales. Fueron concebidas ideolgicamente como instituciones para aislar de la sociedad a ciertos sujetos que perturban su cotidiano desenvolvimiento. Y tambin para encerrar a esos sujetos en aras que, cuando regresen a su reinsercin social lo hagan con un cambio de actitud en virtud que esa experiencia de aislamiento y encierro les hara comprender la doxa :"o se adaptan o padecen".La historia manicomial evolucion del hospital cerrado al hospital abierto e incluso en algunas provincias hubo experiencias de abolir el rgimen del

hospital psiquitrico. La Salud Mental comprendi que la cura del loco no pasaba por su encierro y aislamiento.La historia carcelaria nos permiti comprender que someter al aislamiento social y al encierro hermtico institucional a sujetos transgresores lo que generaba era incrementar a niveles altsimos la violencia, el odio, y el resentimiento que existe en ellos. Esta poltica penitenciaria prcticamente se convirti en una actitud genocida del estado para con estos transgresores. Entonces, sobrevino el actual cambio. La Ley que regula la pena privativa de la libertad concede a estos sujetos una serie de normas y reglamentaciones que facilitan la reinsercin social del condenado, pero no as la rehabilitacin de los transgresores de la ley. Anteriormente el encierro carcelario generaba un malestar intrainstitucional que incrementaba la violencia a niveles autodestructivos para los sujetos alojados en las crceles. La historia "oficial" carcelaria nunca mostr las estadsticas de los sujetos que sufrieron agresiones, heridas, mutilaciones, traumas, y an los que murieron en su estada en la crcel.Actualmente se regula esta violencia intracarcelaria con el espritu de la Ley 24.660.- Los internos de un penal saben que s mantienen buen comportamiento en el penal se harn acreedores de gozar de los beneficios de la ley 24.660.- Ellos saben que "s hacen conducta y concepto" el juez les dar permisos de salidas e inclusive la libertad anticipadamente.La Ley 24.660 plasma el espritu de la poltica penitenciaria. Esta quiere crceles medianamente tranquilas, crceles que no den margen a los reclamos por los Derechos Humanos. Es indudable que esta ley representa un adelanto en el trato humanitario del interno carcelario. Y restituye a la Argentina, a un lugar de vanguardia como pas en la matera. Pero tambin es incuestionable que esta ley no se ocupa de la rehabilitacin del interno en su faz de sujeto transgresor de la ley. Ninguna de sus fases o de sus mltiples beneficios contempla el ser inconsciente del sujeto marginal. En ningn momento se ocupa de hacerse cargo del impulso a cometer actos contrarios a los derechos de los otros que viven en estos sujetos. Esta ley tiene una concepcin casi ingenua de la rehabilitacin. Se trabaja para que la reinsercin social sea positiva s tiene posibilidades de conseguir un trabajo digno, s se reinserta en su familia, la valora, la ama y la respeta. El rgimen penitenciario cree que la conducta del interno en el alojamiento carcelario es el parmetro del destino futuro de su vida. El decir, se quiere creer que s el comportamiento durante el encierro se adapta a las normas institucionales ese interno ser en el futuro un hombre de bien para la sociedad. La dimensin inconsciente de la personalidad no es tenida en cuenta en el rgimen penitenciario, ni como factor incidente en el proceso de resocializacin, ni como motor de nuevos delitos.

Por ejemplo, s un violador mantiene un buen comportamiento en el penal, es un interno que merece acogerse sin ningn tipo de duda a los mltiples beneficios que otorga la ley. El hecho que el interno sea respetuoso de las normas institucionales, que sea aseado, de buenos modales con compaeros y autoridades, que trabaje eficazmente en algn taller de laborterapia no logra que esta persona afronte el delito sexual que ha cometido. Si no hay una poltica penitenciaria que incite al violador a que asuma el delito sexual cometido, el violador no se responsabilizar de su transgresin; s no reconoce y acepta su error, no existen grandes posibilidades de cambiar de posicin subjetiva ante la vida. Adems, la principal caracterstica del perfil psicolgico del violador es la negacin y toda la ley 24.660 alimenta la tendencia a negar el hecho delictivo. Por lo tanto, no es muy difcil presuponer que en torno a la rehabilitacin criminolgica la poltica penitenciaria (ley 24.660) no es muy eficaz. Esta ley contempla una visin humanitaria del sujeto penado; ms ese carcter concesivo hace que se transforme en una ley ambigua y que otorga la facultad que su aplicacin por parte de los jueces sea discrecional. El sujeto penado segn el artculo 17 puede comenzar a gozar beneficios extramuros a partir de haber cumplimentado el 50% de la condena. La aplicacin prctica de este artculo ha transformado lo que su letra expresa como un beneficio en todo un derecho estatuido. Todo sujeto que ha cometido un delito "sabe" que su condena es la mitad de lo que dice la sentencia. No es faltar a una verdad fctica decir que esta ley acorta las condenas por la mitad. El ladrn que ha sido condenado a 5 aos por su robo sabe que va a permanecer dos aos y medio en prisin como mximo; el homicida que recibi 8 de prisin por la muerte ocasionada tiene que tener paciencia unos 4 aos para recuperar su libertad; el violador que lo sentenciaron a 7 aos sabe que su estada en la crcel ser de unos 3 aos y medio aproximadamente. No obstante, unos aos despus de su promulgacin original (1996) se agreg el decreto 396/99, art.6 inc.II, el cual reza que es posible alcanzar el beneficio de la semilibertad habiendo cumplimentado slo 1/3 de la condena. El espritu del rgimen de semilibertad es que el interno comience a salir, paulatinamente, para ir reinsertndose en el mercado laboral. Esta expresin legal se ha transformado literalmente en una puerta de recuperacin de la libertad fsica al 1/3 de la condena. Es decir, el homicida y el violador ya pueden considerarse "semilibres" alrededor de los dos aos de estar presos. Qu es lo que hace que un condenado comience a salir a la mitad de la condena o al tercio de la misma?
?

el juicio discrecional del juez, es la respuesta a rigor de verdad fctica. Algunos jueces imponen en sus juzgados el criterio que la vida del preso cambia llegado la mitad de su condena; otros, en cambio, se rigen por el tercio de la condena como el lmite demarcatorio de la modalidad del encierro. La ley 24.660 otorga a los jueces la posibilidad de basarse en uno u otro criterio para determinar la longitud del tiempo detenido en

prisin. El texto mismo de la ley otorga, por su ambigedad, el lugar a que el juez tenga facultades discrecionales para su aplicacin. Cul es el efecto de esta ley en la poblacin penal? Los presos captan que esta es una ley que ampliamente los beneficia, no slo porque defiende su dignidad y derechos, sino tambin porque les restituye anticipadamente su libertad fsica, acortndole la condena. No obstante, los coloca en un punto de descreimiento de la Justicia. Saben que esta ley otorga la discrecionalidad a los jueces para juzgar e incidir sobre su retorno a la vida social. La principal consecuencia de esta ley es que el preso no respeta a la Justicia. Es una ley que no es justa para todos. Algunos presos consiguen permisos de sus jueces que otros no lo logran con los de ellos. Y ambos jueces se ajustan a Derecho. Esta ley es ambigua permite y prohb e en el mismo seno de su texto. Algunos internos consiguen licencias penales que les permiten salir casi una vez por mes; otros internos con la misma causa, con la misma sentencia y con el mismo comportamiento pasan aos sin conseguir una licencia penal. Y ambos juzgados estn actuando acorde a lo que rige la ley. Se puede citar ciento de casustica sobre el carcter ambiguo de la ley y la variabilidad de criterio a que da lugar. Estos efectos benignos de la ley crean euforia y bienestar en el estado anmico del interno carcelario. Los efectos ambiguos de la ley crean resentimiento hacia la Justicia y los jueces. Ni los efectos benignos ni los efectos ambiguos de la ley ayudan a que el interno : a. b. c. d. se responsabilice del delito cometido. Tome conciencia del dao hecho. Subjetivice el delito cometido. Reflexione sobre el curso de su vida.

Los mltiples beneficios que otorga la ley al interno lo precipitan a un estado de excitacin en el que el trazado de estrategias para alcanzarlos es prioridad ante la reflexin sobre lo nocivo que es la transgresin.

EN TORNO A LA VICTIMA Y SU FAMILIA La vctima y/o su familia al or la sentencia "saben" el tiempo que el transgresor va a permanecer en la crcel. Ellos creen que sobre este tiempo tras las rejas se sostiene el principio "se ha hecho justicia". Es decir que sobre esta creencia se asienta un pilar de la convivencia social :el que comete un delito, lo paga. La Ley 24.660 arrasa con esta creencia bsica de la convivencia social. La duracin de la pena privativa de la libertad que estipula la sentencia no tiene relacin con el tiempo que el condenado permanecer detenido.

El interno carcelario comienza a recuperar la libertad, es decir - en trminos populares- a salir a la calle mucho antes de lo que establece la sentencia. La ley 24.660 establece que el interno carcelario al 1/3 de su condena ya puede comenzar a salir de la crcel bajo el rgimen de semilibertad. Por ejemplo, ello significa que una vctima de violacin y su familia que escucharon que condenaban al violador a 9 aos de reclusin, pueden tener tamaa sorpresa al ver que a los 3 aos ya "esta libre". Adems, la Ley contempla una serie de artculos y apartados que dan lugar a lo que se conoce como "licencia penal". Esta licencia penal es un permiso que el Juez da al interno carcelario para que salga, por un tiempo determinado, del penal. El interno puede ir a visitar a su familia, a su domicilio, al hospital, a compartir fiestas, a estudiar, a velorios, y otros. La vctima y/o sus familiares al comprobar los efectos de la Ley 24.660, adems del malestar que les genera, conlleva a que todo el cuerpo social descrea de la Justicia. EL ACERCAMIENTO FAMILIAR El espritu de la Ley 24.660 considera que s el interno carcelario mantiene el vnculo con su familia, s logra tener ms tiempo para estar con sus familiares, este acercamiento familiar favorecer la reinsercin social del delincuente. La temtica del "acercamiento familiar" plantea que s el interno del penal se da cuenta que su familia sufre por su estada en el penal, en tanto se sacrifican para venir a visitarlo, se ven privados de un miembro familiar que generaba recursos econmicos, padecen una vergenza moral en tanto familia de un delincuente, etc., etc. estos factores incidirn para que el interno trate de mejorar su comportamiento en la vida. Se cree que este escarmiento moral servir para reencauzarlos en la vida. He podido comprobar que la idea fuerza del acercamiento familiar no est mal concebida. Efectivamente lo que persigue la LEY 24.660 impacta al interno alojado en el penal. Los internos valoran, cmo no lo haban hecho anteriormente, el vnculo con su familia. Su familia se convierte en un oasis en su experiencia carcelaria. Durante los das de visitas ellos obtienen una fuerza espiritual y psicolgica que les permite adaptarse mejor al ambiente carcelario, y por ende tener una convivencia acorde a las normas institucionales. Esta idea fuerza del acercamiento familiar que si bien es positiva en torno a la reinsercin social; no es operativa a la hora de reinscribir al transgresor entre los mrgenes de la Ley. Este acercamiento familiar no contempla que el ncleo familiar tambin debe haber incidido en que uno de sus miembros, o varios, haya/n ingresado en el mundo delictivo. Entonces, acercarlo al mismo grupo familiar que de una manera directa o indirecta los ha empujado a la transgresin no es en s una solucin estructural.

a. El interno se acerca a su ncleo familiar sin haber hecho ninguna evaluacin de la incidencia familiar para que l haya ingresado en las esferas de la transgresin a la ley y el mundo delictivo. La ley 24.660 no contempla ningn factor o elemento que favorezca la reestructuracin de la familia para una mejor convivencia dentro de los mrgenes de la Ley.

b. La familia no tiene ningn lineamiento, asesoramiento, e incluso reflexin para comprender los motivos que empujaron a que su familiar haya cometido el delito. Ellos no tienen un espacio para recapacitar sobre la incidencia en la relacin de su familiar con el delito. La familia no tiene posibilidades de saber cmo ayudar al interno en su reposicionamiento ante la ley, salvo lo que le dicte el sentido comn y el clima afectivo.Este tema del acercamiento familiar crea como factible plantear una comparacin con una pared con humedad. Al existir la humedad en la pared se procede a voltear el revoque humedecido y a poner un nuevo revoque y pintura sobre la pared. De esa manera desaparece la humedad en la pared, pero el cao que pierde detrs de la pared sigue en igual condicin. Los familiares tienen que tener en cuenta que si ha cado su familiar en el submundo de la delincuencia se debe a que existen una serie de factores que lo condujeron a ese lugar. Y esos factores no son genticos(no vienen en los genes o en la sangre), es decir que no son una parte constitutiva de la personalidad que no se puede modificar, como lo seran las facciones de la cara, el color de ojos, de la piel o de los cabellos. Lo que se ha adquirido es una serie de valores, de cdigos, de ideales que hacen que se encuentre all en ese submundo, en ese estrato de la sociedad.La rehabilitacin de esa forma de vida no se puede dar por un cambio repentino. As como nadie nace ladrn, violador, estafador, tampoco se hace en un instante de debilidad. De igual manera, nadie deja de serlo de la noche a la maana. Si Ud. lo quiere "bien" a su familiar, aydelo a aceptar esta realidad. No sea cmplice de su engao, cuando le quiera hacer creer que va a cambiar el da que salga de la crcel, solo porque "es un infierno la crcel". S su familiar est en la crcel porque ha cometido un delito, est impregnado de los valores del mundo de la delincuencia, an cuando no pueda reconocerlo. S su familiar est en la crcel tambin est contagiado con los cdigos y valores carcelarios. El interno carcelario tambin debe poder comprender que su familia contiene formas de vida, comportamientos, valores e ideales que han colaborado de una manera directa o indirecta para que l haya ingresado en la esfera de la transgresin a la Ley.

S la familia tanto como el interno no aceptan estas duras realidades "el acercamiento familiar" es simplemente un volver despacito a lo mismo.-

CAPITULO :ACERCA DEL DETERIORO PSQUICO CARCELARIO Las verdades de Perogrullo no son tales hasta que se las verifica, esa es la naturaleza humana.El sub-mundo que connota la pena privativa de la libertad da cuenta que el sujeto que se posiciona en estas coordenadas recibe un efecto, una marca, que desde el saber popular se la nombra como "... de la crcel salen peor...". Desde la perspectiva cientfica podramos intentar clarificar s esta marca corresponde a lo que llamamos DETERIORO PSQUICO. Este escrito se propone precisar algunas cuestiones sobre esta nocin de DETERIORO PSQUICO y persigue el objetivo que, s estas apreciaciones son vlidas o reciben el justificativo de dignas de tener en cuenta, puedan ser incorporadas en el cuerpo jurdico que regula la pena privativa de la libertad a los efectos de prevenir demandas indemnizatorias.-

LOS ANTECEDENTES LEGALES La ley 24.660. establece en el apartado "Evaluacin del tratamiento" artculo 27 de dicha ley "la verificacin y actualizacin del tratamiento a que se refiere el art. 13, inc. D, corresponder al organismo tcnico-criminolgico y se efectuar, como mnimo, cada 6 meses") , es decir, existe una normativa que responsabiliza al Instituto de Clasificacin y Criminologa a tener un registro escrito sobre la evolucin psquica del interno y establece el carcter de establecer un pronstico criminolgico a partir de esta normativa. De aqu se desprende que nos compete dar cuenta frente a una posible denuncia judicial sobre el deterioro psquico del interno. Entonces, nos cabe precisar una diferencia conceptual muy importante, me refiero a la distincin entre DAO PSQUICO y DETERIORO PSQUICO. El concepto de dao psquico es un instrumento terico tcnico propio de la actividad pericial y emergente en un psicodiagnstico o de un informe psiquitrico. A su vez, el dao psquico cobra mayor importancia porque excepta a la crcel de su responsabilidad, demarcndola.- Desde esta lectura, considero que, nos asiste el derecho a solicitar a la Corte remita al Instituto de Clasificacin y Criminologa los informes de los peritos psi de tribunales , la investigacin fiscal y la sentencia penal del Tribunal, en el caso que el interno sea penado. Los aportes de la Investigacin fiscal y la sentencia del Tribunal son necesarios para poder determinar indicios del posicionamiento subjetivo ante el delito del sujeto. Luego volveremos para intentar precisar acerca de la articulacin del posicionamiento subjetivo y el deterioro psquico . El art. 90 reza "Cuando la falta disciplinaria de motivos para sospechar la existencia de una perturbacin mental en su autor, el director del establecimiento deber solicitar asesoramiento mdico, previo a la decisin del caso." Lo que considero me permite proponer que la situacin de alojamiento carcelario, en todo su espectro, connota una situacin de DETERIORO PSQUICO y su consecuente perturbacin mental, ya establecidos en la misma Ley.-

El apartado "ACCIDENTES DE TRABAJOS Y ENFERMEDADES PROFESIONALES ", artculo 130 expresa "la muerte o los accidentes sufridos por internos durante o con motivo de la ejecucin del trabajo, as como las enfermedades profesionales contradas por su causa, sern indemnizables conforme la legislacin vigente." A partir de este artculo existe, por la tendencia humanitaria que baa el espritu de esta ley, una total adherencia al marco laboral vigente (Ley 24.557). No connota una presuncin fantasiosa pensar que toda persona que sale de una crcel ha sufrido una incapacidad parcial transitoria cuando menos- para reinsertarse al mundo laboral. Esta incapacidad puede sustentarse en un amplio espectro de factores que puede incluir desde el prejuicio social hasta el DETERIORO PSQUICO. No hay que tener la visin premonitoria de Julio Verne para sospechar que

sobre el supuesto del DETERIORO PSQUICO CARCELARIO bastante factible, por cierto- pueden presentarse innumerables demandas judiciales en aras de un resarcimiento indemnizatorio.Esta ley reconoce como un derecho, y a la vez una obligacin, el trabajo carcelario (art. 106). Todos los internos de la crcel perciben "el pecunio" que es el resorte que acredita la situacin laboral. Desde aqu la pena privativa de la libertad connota automticamente una situacin laboral. Por tal motivo, s se encuentra obligado a prestar un servicio laboral y lo realiza, resulta justo que s sobreviene alguna contingencia originada por las condiciones iatrognicas en la prestacin de ese trabajo (o sea en la pena privativa de la libertad) esta sea reparada por el Estado. Tambin este artculo es de vital importancia para el objetivo aqu planteado en cuanto lo que establece . De este artculo se puede deducir una indefinida responsabilidad jurdica. Cul es esa indefinida responsabilidad jurdica ?. Esta radica en los trminos "accidentes sufridos" y "enfermedades profesionales". Por ejemplo cual es la enfermedad profesional por estar alojado en una crcel? El alojamiento carcelario no es en si mismo un "accidente" en la vida de una persona, "accidente" que le entorpece y dificulta su reinsercin social y laboral? Creo que aqu nos compete definir operacionalmente estos trminos para poder operar y continuar con la determinacin del concepto deterioro psquico. Volveremos a retomar estas cuestiones ms adelante.El art. 132 expresa : " Durante el tiempo que dure su incapacidad, el interno accidentado o enfermo percibir la remuneracin que tena asignada.", esta afirmacin tambin inscribe a percibir remuneracin e indemnizacin s se comprueba la relacin entre la incapacidad laboral y la permanencia en la crcel. Los artculos 143 y 145 otorgan el derecho al Instituto de Clasificacin a solicitar los informes judiciales concernientes a esta faceta del interno. Anteriormente he mencionado que estos informes judiciales son : a. exmenes periciales forenses b. investigacin fiscal c. sentencia del juez o jurado.Los artculos 143 al 145 comparten los conceptos vertidos anteriormente sobre la importancia del registro psquico del interno; pero establece un espacio vacio en torno a la especificidad del concepto deterioro psquico.El artculo 186 contempla la posibilidad de una demencia sobreviniente. Puede suceder que durante la ejecucin de la pena privativa de la libertad el interno sufra algn tipo de demencia (o patologa psquica); tal situacin es contemplada por el art. 25 del Cdigo Penal, que dispone al respecto "si durante la condena el penado se volviere loco, el tiempo de la locura se computar para el cumplimiento de la pena". Desde esta misma perspectiva este artculo es de alguna manera un referente que legisla sobre el DETERIORO PSQ UICO y lo reconoce como posible en las crceles. A esta

situacin habra que agregarle la interrelacin con la legislacin laboral ante lo cual cabe el siguiente posible esquema lgico: DETERIORO PSQUICO---------PERJUICIO LABORAL--------INDEMNIZACION PERJUICIO SOCIAL

En sntesis, en este breve escrito lindante en la frontera de lo psquico y lo jurdico creo que se vislumbran ciertas improntas: a. la crcel genera un deterioro psquico. b. el deterioro psquico afectara la reinsercin laboral, la reinsercin social y la condicin humana del interno. c. el deterioro psquico dara lugar a que el interno le plantee al Estado una demanda indemnizatoria por el dao personal, laboral y social percibido durante su estada en la crcel. Este perjuicio se vera incrementado en tanto en las crceles no se puede cumplimentar exhaustivamente lo exigido por la LEY 24.660.d. se est a tiempo de revertir esta tendencia.-

LA IDEOLOGA COTIDIANA DEL DETERIORO PSQUICO La crcel es, bajo todo tipo de dudas, un submundo; pero no una isla. Y menos una isla desgajada del archipilago. Siendo un poco ms rigurosos cientficamente, la crcel es un espacio marginal, y como buen margen est ubicado en torno al todo. El todo no podra ser nombrado sin la referencia del margen. El margen es constituyente y constituido por el todo. El concepto de DETERIORO PSQUICO no puede ni debe ser abordado sin procesar una reflexin sobre la influencia cotidiana de la sociedad, en su consideracin de cuerpo global. No poca gente piensa y desea que la crcel sea una institucin destinada a reprimir al delincuente y a proteger a la sociedad de su actitud malvada. Este cuerpo ideolgico determina patrones de conducta. Podemos inferir que el espritu de la Ley 24.660.- no es un derivado directo de la expresin popular. En tanto la Ley 24.660.- plantea que la pena privativa de la libertad sirva para la resocializacin del interno, y especialmente para que en su regreso a la libertad pueda rehacer su vida sin tener que recurrir a la esfera del delito. Adems, por esta ley los tiempos de permanencia en la crcel son mucho menores de los que estipula la sentencia, por ejemplo los internos pueden salir a realizar trabajos en la sociedad con slo haber cumplimentado un tercio de la condena.- Aqu ya nos encontramos con una primera llamada de atencin. La Ley no representa la expresin popular. La Ley, s algo representa, es un ideal, no anhelado por los sujetos que la Ley regula . La Ley da cuenta de una idealizacin, no de un objetivo anhelado. Voy a proponer que esta

disociacin va a tener sus consecuencias. Y ubico al DETERIORO PSQUICO como una de esas consecuencias.La Ley 24.660., que es la ley que rige la pena privativa de la libertad, establece en su 1 captulo : "La ejecucin de la pena privativa de libertad tiene por finalidad lograr que el condenado adquiera la capacidad de comprender y respetar la ley procurando su adecuada readaptacin social". Es decir que, esta LEY tiene por objeto la readaptacin social del condenado. La readaptacin social del condenado es una doxa que el comn de la gente descree. Las estadsticas criminolgicas, tambin, dan cuenta que la creencia popular no est del todo errada. No est de ms preguntarse, s estas estadsticas criminolgicas sobre reincidencia en el delito son causa o una consecuencia de la creencia popular? Debo admitir que el psicoanalista tambin descree de "la readaptacin social del condenado". El psicoanlisis ha comprobado que el cuerpo social a travs de sus mecanismos puede adaptar a los ideales sociales a la mayora de los sujetos que componen la sociedad. Slo que el que transgrede estos ideales no es un sujeto, cal masa, fcilmente moldeable en estos moldes culturales, va a reveer sus comportamientos a travs del castigo por haber infringido la Ley. El comn de la gente espera represin y castigo al transgresor de los valores ideales sociales. Esta espera va ms all del delincuente alojado en la crcel.Esta diferencia entre lo que espera la gente y lo que dice la Ley de la gente tiene efectos. El interno de la crcel debe atravesar esa diferencia. Esta diferencia establece una brecha, brecha que marca un camino a transitar. La inscripcin de este trnsito puede ser nombrado como una arista de este concepto, an, indefinido que es el DETERIORO PSQUICO.

LA REINCIDENCIA

La postura del Derecho se encuentra en una encrucijada en torno a la reincidencia. En tanto el concepto de reincidencia remite a una recada en la actividad delictiva. Por un lado esta la postura de que se requiere la agravacin de la pena, que no goce de los beneficios de la libertad condicional, etc, etc porque se le reprocha al individuo todo un determinado tenor de vida. "la reincidencia reviste toda la personalidad del reo, el cual, al perseverar en el delito y al portarse como refractario del poder represivo y educativo de la pena, se muestra ms perverso y temible.(...) a la reincidencia no puede considerrsela circunstancia en sentido propio, porque no tiene nada de accidental, sino que es expresin esencial y fundamental del carcter del delincuente" .la reincidencia es una expresin de la peligrosidad del imputado. La culpabilidad en la reincidencia no se ubica en el delito actual, sino en la conducta anterior del autor, es culpabilidad de autor y no de acto" (Kosovowsky) Pero a la vez hay juristas que opinan que si el antecedente sirve para agravar (aumentar) la pena, negar una excarcelacin provisional, o una libertad condicional, o, ms claro todava, para aplicar medidas de seguridad, se puede sealar, sin ninguna clase de forcejeos, que hay una doble pena, y, evidentemente, un doble enjuiciamiento, por el anterior y por el actual. "Se viola el principio non bis in idem,(no se puede juzgar dos veces por el mismo delito) porque la condena anterior se toma a los efectos de agravar la condena que se dicta. A esta postura la podemos resumir en la siguiente apreciacin: como deca Zaffaroni, " un derecho que reconozca, pero que tambin respete la autonoma moral de la persona, jams puede castigar el "ser" de una persona, sino su "hacer", desde que el derecho es un orden regulador de conducta humana" El Psicoanlisis puede aportar elementos que pueden, an ms , complejizar la situacin analtica de la reincidencia. Esta mayor complejidad puede no estar exenta de una luz de claridad. El concepto de reincidencia cobra valores distintos ya sea que se lo considere en el penal o en los tribunales de justicia. En este escrito vamos a considerar reincidente al sujeto que vuelve a cometer actos por fuera de los marcos legales, despus de haber purgado una condena en la crcel, sea o no detenido por los mismos. El sujeto al ser atrapado por un acto delictivo debe dar cuenta de sus actos, de su historia, debe ser juzgado por el orden social, por el orden penal, incluso el hecho que el juicio sea pblico, que el expediente este al alcance de cualquiera son elementos que hacen que la condena no slo sea un determinado tiempo en la crcel. La condena incluso se hace extensiva a estar "marcado" por la brigada, y "sealado" por la sociedad. La experiencia carcelaria les permite reconocer quenes son las personas que los quieren, que los aprecian, y quenes son aquellos que slo estn en los buenos momentos. La experiencia carcelaria es un tiempo de riesgo personal, de ser herido o incluso muerto. Todos estos elementos hacen que la experiencia carcelaria sea un hito importante en la vida del sujeto. Pero es necesario que este hito este asociado a la transgresin al delito. Lo cual no siempre sucede.-

Se ha comenzado a hablar que la crcel es una universidad del delito. La crcel es una institucin que aloja a los transgresores de la ley que deben purgar una condena penal. La posicin de ellos determina en grado extremo el resultado de la experiencia carcelaria. Existen estadsticas de una reincidencia nfima de los internos del penal (1,45%, en la crceles de la pcia. de Bs.As.-2002), o apreciaciones generales de la incorregibilidad del sujeto en una institucin ineficaz como la crcel(opinin popular generalizada). El sistema penal, al igual que el estado de Derecho, se encuentra en una postura encontrada, en una postura de opuestos operativos. Lo que he podido representar desde esta escucha analtica es que la posicin del sujeto frente al delito y la experiencia carcelaria est determinada en gran medida por los mltiples variables que encierra el sistema jurdico-penal y la postura personal frente a la condena. La idiosincrasia del sujeto y el perfil rehabilitador del tratamiento jurdico-penal conforman o no el clima para que se realice la subjetivizacin del delito entre otros factores que inciden en que se de o no la reincidencia.. La reincidencia en actos delictivos, sean o no detectados por la ley, es el resultado de una serie de variables de sucesos psquicos, familiares, sociales, espirituales, polticos, econmicos, institucionales. La condicin de reincidir en el delito no depende exclusivamente de la operatividad de la crcel o de la pena. La reincidencia en el delito no habla necesariamente del fracaso del sistema jurdico-penal, como as tampoco, a priori, nos muestra el grado de incorregibilidad del sujeto.

La reincidencia no es necesariamente una recada en las actividades delictivas puede ser un no haber salido jams de sus esferas. El transgresor que es condenado a un perodo en la crcel puede no haber subjetivado en su personalidad el acto delictivo que se le imputa, entonces al salir de la crcel desde el punto de vista psquico est como antes de haber entrado. La crcel no es una experiencia inocua, pero ello no implica que sea una experiencia que haga que el sujeto reflexione sobre el delito y la ley. El sujeto en la crcel se nutre de un cmulo de vivencias que modifican su posicin frente a la vida pero no necesariamente ante la ley. La experiencia carcelaria a muchas personas les da un espacio de pertenencia e identidad, y ms an un bienestar. Y ya sabemos que no existe ninguna forma de vida por si misma mejor que otra. El ser humano elige la forma de vida que el considera mejor para s, pero ello es una eleccin individual no es una determinacin genrica. En la crcel se da un sistema de vida, una forma de vivir con sus reglas y normas propias. Las personas que viven en el penal tienen aseguradas un lugar donde dormir, algunos hasta una celda propia, en la que pueden tener heladera, ventilador, calentador, tv. , centro musical, videograbador, radio, escritorio y sillas. La celda puede ser un lugar propio con ciertos elementos de confort propios de un standart de vida de la clase media. Los internos tienen derecho a 4 o 5 comidas diarias, a un servicio mdico, odontolgico, de enfermera, psicolgico, de asistencia social gratuito e

inalienable. Tienen derecho a ser escuchados por los jueces y a consultar a sus abogados, este ltimo tambin puede ser gratuito. Los internos de un penal tambin reciben ayuda espiritual. A la crcel concurren varios grupos religiosos que brindan diferentes servicios. En la vida cotidiana la persona tiene que buscar ayuda espiritual, en la crcel la ayuda espiritual busca a la persona. Los internos de un penal pueden obtener un perfeccionamiento laboral o realizar estudios superiores. En la crcel se establecen grupos y roles que pueden brindar identidad y sentido a sus vidas. Existen internos a los cuales su vida en sociedad les representa una anomia, un anonimato que los enfrenta a la angustia existencial, - no pocas veces dicho malestar desaparece en la existencia carcelaria. En la crcel el interno tiene derecho a mantener una vida sexual con su pareja por lo general dos veces por semana y est exento de las responsabilidades familiares y/o vinculares con el otro, no tiene que conseguir los recursos econmicos para la subsitencia del grupo, no se angustia s su hijo se enferma de noche("ojos que no ven corazn que no siente")ni se despierta por su llanto de hambre o dolor. No tiene que mandar a sus hijos a la escuela. He notado que muchos hombres no son valorados por su familia, sino hasta que caen presos. Ser valorados es una necesidad humana y algunos slo la satisfacen "perdiendo la libertad". Los internos del penal pueden gozar de la prctica de algn deporte e incluso dedicarse al cuidado de su cuerpo. Estas actividades les seran imposible "en su vida en libertad". Los internos del penal duermen la siesta, lo cual no siempre es posible en la vida en sociedad. Para algunos de los internos los derechos del penal son un lujo en su vida extracarcelaria y un lujo imposible de satisfacer. Algunas voces que se escuchan detrs de los muros : .- "yo a la bruja la someto(alusin sexual) y no la tengo que aguantar" .- " estoy muy preocupado por mi hijo -cmo anda en la escuela? - no s." .- "mi familia me tiene que traer plata para algunas cositas (interno que se droga en el penal) ...mi seora ha ido a pedirle al intendente un susidio" .- " ayer me he dormido, porque me quede viendo el cable(por ello recibe la sancin de ser suspendido de sus tareas laborales, por lo tanto no le dar sus ganancias a su esposa). La manda a esta a que lo hable al Director por indulgencias. Es casi increble ver y escuchar que la familia de algunos violadores prefieren la impunidad del delito contra sus hijos(las vctimas)antes que ver detrs de los muros al transgresor. Las madres de las vctimas intentan negar la violacin de sus hijos, levantar la denuncia para que su pareja , el violador, no quede preso. Prefieren la impunidad del delito que su castigo. Y ello no slo por la madre, sino tambin por la propia vctima. La vctima de la violacin adems pasa a

ser la culpable de las carencias econmicas-sociales de todo el grupo familiar. Se produce un efecto de confusin, no se sabe s la Justicia castiga a la victima o al victimario. El padre o padrastro, proveedor familiar, est preso por su culpa, por haberlo acusado, por haberlo demandado de haber sido daado/a. Esta valoracin de la persona del violador jams la consiguen antes de haber cometido la transgresin a la ley. Estos son algunos de los factores que inciden en la vida carcelaria, estos son slo algunos de los factores que hacen que para muchos internos exista un impulso a la reincidencia , entendindola a esta reincidencia como ajena a la eficacia o ineficacia de la poltica rehabilitadora del penal. Tambin se puede entender a estos factores como elementos en donde la reincidencia no implica una mayor peligrosidad del sujeto. La reincidencia es una situacin del transgresor extremadamente compleja, y merece un anlisis digno de tal complejidad. A su vez tambin existe esta otra perspectiva de comprensin. He analizado a varios homicidas reincidentes tratando de rescatar los elementos o factores a nivel psquico que se mantuvieron presentes y que funcionaron como determinantes para volver a cometer una muerte al otro. Estos sujetos haban cometido su primer crimen en su juventud. Y volvieron a cometer otro crimen despus de un tiempo prolongado bajo las mismas circunstancias psquicas : por problemas afectivos, por rencores escondidos, estando alcoholizados, por dinero. En el primer crimen solamente en el juicio a travs de la palabra y la memoria volvieron a la escena del crimen y a conectarse con sus valores morales y puntos significantes subjetivos que se desprendieron por el acto homicida. . Del crimen slo hablaron para el juicio y despus slo relataban una muletilla verbal automatizada Estos sujetos aprendieron a verbalizar una muletilla automatizada para no incorporar a su subjetividad las consecuencias y secuencias del acto homicida.
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"fue un error, y ya lo pagu en la crcel..." "de eso no quiero hablar, ya fue y lo he pagado..." "fue un impulso, un error reaccionar as ..." "yo estaba ... l intent ....despus...." "le ped perdn a Dios, y le pagu a los hombres en la crcel"

todas estas muletillas son el fruto del aprendizaje que realiza su psiquismo para no subjetivar el acto delictivo. Con estas muletillas estos sujetos intentan dejar al acto transgresor fuera del circuito de la subjetividad. Jams pueden dejar fuera de su subjetividad el hecho de haber cometido ese acto, pero s logran dejar afuera el hecho que ese acto constituye una transgresin a la ley. Ellos tratan de llevarlo al punto de un frase popular "un error lo comete cualquiera". El psicoanlisis nos aporta que los sujetos tienen fantasas homicidas en torno al complejo de Edipo, en torno a la identificacin sexual, etc, etc; pero precisamente no cualquiera puede cometer esta fantasa en un acto . No cualquiera puede ser un homicida. Estas muletillas no pueden permitir que el peso de la ley se inscriba sobre la subjetividad del sujeto, por lo tanto ste no llegar a tener un registro de la magnitud de la transgresin, ni de lo que ella implica. La condena de esta manera queda condenada a una

circunstancia fortuita en la vida del sujeto, a un accidente, a un momento que ya fue y de lo que no hay que acordarse. As planteada la condena, la crcel es simplemente el tacho de basura de la escoria de la sociedad. A estas muletillas las comienzan usando en el interior del penal, all las perfeccionan, y despus las utilizan en la vida extracarcelaria. En el interior del penal no necesitan de un gran esfuerzo para construirlas porque entre ellos se entienden secretamente de la necesidad de facilitarse el esfuerzo psquico ante la transgresin. Es mucho ms fcil negar la magnitud de la transgresin que asumirla como tal. La convivencia carcelaria es un intento de minimizar los efectos del acto transgresor. Ellos muy pocas veces hablan del dao causado a la vctima, es ms tratan de hablar del proceso de victimizacin de ellos. Proceso que a veces es real, pero tambin es frecuente que sea exagerado o sobredimensionado. Desde esta perspectiva estos sujetos no atravesaron, no superaron el hecho significante del acto transgresor, el crimen es un error ms en la vida, uno como tantos. As la inscripcin de la ley nuevamente es un intento fallido en el sujeto... As varios aos despus cometen su segundo homicidio. El ladrn para poder ingresar en el concepto de la Jubilacin de los ladrones (vase el capitulo la jubilacin de los ladrones)necesita poder subjetivar el delito cometido y reconocer su posicionamiento subjetivo ante la ley, adems de ello requiere que converjan una serie de factores de una manera determinada para que se pueda producir una rehabilitacin social adelictiva. Existe una fuerte creencia penolgica que el gran motor del ladrn son sus carencias econmicas, fallas en la integracin familiar y una serie de identificaciones a los valores del mundo delictivo. Por ello el tratamiento est orientado a que el interno obtenga un perfeccionamiento laboral que le permita obtener los recursos necesarios para una subsistencia personal y familiar sin necesidad de recurrir al delito. A su vez, se trata de que valore el ncleo familiar que posee, se procura que afiance los vnculos familiares, o al menos que no se debiliten, y finalmente se intenta que se de cuenta que sus amistades del mundo delictivo en realidad no son sus amigos, fundamentalmente se trata de mostrarle que el camino del mundo delictivo, a la larga o a la corta, conduce a la crcel. La pena trata de mostrarle al interno que la libertad no tiene precio y que estar privado de ella no admite ningn justificativo, ni que nada en realidad compensa la prdida de la libertad. Esta cosmovisin humanitaria y a mi parecer bastante ingenua no contempla una amplia gama de circunstancias existenciales, como que el deseo de transgredir es inherente a la esencia humana en tanto estamos inscriptos por la ley, en tanto nuestra sociedad se funda en la Ley y el Derecho. Al nacer somos un cuerpo biolgico hasta que se produce la inscripcin de los factores de la condicin humana, como por ejemplo la inscripcin de una legalidad moral, cultural, familiar y su reverso el deseo de transgredirla. Por ejemplo un violador no tiene nada que ver con las necesidades econmicas, que el vnculo familiar este ms o menos desintegrado, que sus amigos sean o no delincuentes, etc. El impulso a la

violacin est estrechamente ligado al deseo y acto de transgredir por una fijacin en la constitucin de su sexualidad. Un estafador no realiza estafas por necesidades econmicas necesariamente pero si lo hace por un deseo desmedido de grandeza, omnipotencia y avaricia. El homicida no lo hace por necesidades econmicas lo hace porque no puede respetar el lmite en torno a la vida con el otro. Existen ladrones que han reconocido en el robo una forma de vida. Incluso la pena privativa de la libertad es una parte de ese estilo de vida. El robar implica el riesgo de caer preso, como para el futbolista el lesionarse. Un futbolista cuando se lesiona no deja la prctica del deporte. Con esta ideologa la reincidencia en el ladrn es simplemente el paso siguiente a la libertad condicional. El concepto de la jubilacin de los ladrones es un constructo que nos permite inferir esta situacin. Es decir, cuando en el anlisis penolgico del ladrn se llega a la conclusin que no ha alcanzado el concepto de la Jubilacin es menester enfrentarse a esta realidad humana. El comportamiento manifiesto del interno (la conducta) no es un indicador de la eficacia rehabilitadora del tratamiento de la pena privativa de la libertad. He comprobado que los jueces tienden a otorgar a la conducta del interno una importancia rehabilitadora esprea. Un interno puede intentar mantener una conducta acorde a las normas institucionales como una conducta psicoptica de engao a las autoridades del penal y/o judiciales. La conducta del interno es un indicador de la adaptacin a la convivencia carcelaria, no es un indicador de resocializacin o rehabilitacin. Es sustancial considerar esta diferencia.La violencia y la irracionalidad intramuros no genera tendencia a la reincidencia. Estos factores causan un efecto psquico de inestabilidad emocional. Pueden generar en el interno odio y rencor como defensas de la personalidad a los efectos de la supervivencia.He tratado de centralizar la escucha en torno a poder correlacionar el odio a los "azules" a "la yuta" como factor que incita a la reincidencia, hasta ahora no he podido encontrar esa incidencia.- El rencor a la yuta los convierte en sujetos prisioneros del odio, pero no atenta contra el deseo de transgredir la ley. Es menester considerar que el odio en el sujeto no es un factor favorable para mantenerse entre los mrgenes de la ley, pero tampoco es un disparador directo.Otro de los factores que facilitan la reincidencia es que consideran que no han accedido a una sancin justa, ya sea porque el proceso policaco ha sido sdico, por que no hubo un juicio imparcial sino viciado de elementos corruptos, o porque no han sido eficientemente defendidos por su abogado o bien porque no consideran justa a la sancin, ya sea por incomprensin o necedad personal .

El violador es un transgresor de una alta tasa de reincidencia, no tanto porque vuelvan a caer en las manos de la justicia, como que se mantienen en el campo de la transgresin. Uno de los principales factores de la incorregibilidad del violador es el concepto de la negacin de los violadores(vase el captulo la negacin de los violadores). He notado que los violadores cobran un especial espritu corporativo en el penal. Se unen entre ellos, necesitan no estar slos en la transgresin. Esta unin de los violadores favorece y mucho "el permitirse" seguir transgrediendo.Tambin existe la posibilidad que el sujeto necesite volver a cometer el crimen para recibir el castigo. La condena pagada es sobre el delito objetivo, pero el delito subjetivo ha quedado impune. La culpa es un factor que mueve al sujeto a la reincidencia. La culpa es tanto un factor de arrepentimiento del delito cometido como un impulsor a la escena transgresora por repeticin. En estos casos hay que poder pensar la escena, el porque de la misma, cul es el sentido que empuja a que el sujeto vuelva sobre lo mismo en busca de la condena pendiente. Esta tarea de pensar la escena escindida que empuja al transgresor a repetir el acto por fuera de la ley, no es slo tarea del psicoanalista, es tambin una tarea posible para el jurista. El "ser justicia" tambin abarca que el sistema jurdico-penal le aporte un empujn por salir de la atraccin de la transgresin. Y repito este empujn no consiste solamente en darle una formacin y/o perfeccionamiento laboral, este empujn es reinscribirlo entre los mrgenes de la ley en su subjetividad.He podido inferir que el reincidente expandido, es decir el sujeto que transgrede la ley en diferentes puntos, como por ejemplo una historia criminolgica con una causa por lesiones graves, dos por robo agravado, una por intento de violacin. En estas causas en las que el transgresor acta tanto solo como en grupo, l es un sujeto que no tiene lugar psquico para acogerse a los mrgenes a la ley. Estos sujetos tienen una altsima probabilidad de continuar transgrediendo a la ley hasta que se acaben sus das. El tratamiento de rehabilitacin, la subjeti vizacin del delito tanto en el espacio con un analista como con un juez, los esfuerzos de su grupo familiar, la ayuda espiritual resultan estriles en tanto su deseo y su estructuracin psquica no estn del lado de la ley. He podido comprobar casustica en donde la falla no resida en la inscripcin subjetiva de la ley, sino que esta era inexistente. Este hecho psquico (inexistente inscripcin subjetiva de la fuerza de la ley)da lugar a lo que se conoca como delincuente nato.El hecho que la reincidencia evoque la realidad subjetiva del sujeto no es una circunstancia que invita a renunciar a reconocer al transgresor que puede rehabilitarse del que no lo podr. Nuestros esfuerzos deben estar concentrados en poder reconocer la diferencia. Mi opinin es que NO es prioridad brindarle al interno una serie de capacitaciones y escarmientos para que reconsidere su forma de existir en la vida. El interno es un sujeto que establece un proceso de subjetivizacin en torno a un Otro de la Cultura, a un gran Otro Social que determina sus futuros actos. EL interno es un sujeto sujetado a la posicin que ocupa en una red de significaciones que componen su vida. Y es por esa posicin subjetiva que

transgrede la ley en determinados puntos, y no en otros, tal que la transgresin merezca una sancin penal. Considero que deberamos poner ms nfasis en la posicin subjetiva que asume el interno como sujeto de esa red de significaciones. Durante la pena privativa de la libertad hay internos que movilizan su posicin subjetiva en torno a esa red de significaciones, lo que me parece prioritario es poder escuchar esos movimientos, y ayudarlos a materializar los cambios. No toda la poblacin de un penal se anima y puede generar esos cambios, pero s algunos. Propongo que para esos pocos pongamos ms nfasis. Nuestra actual poltica penitenciaria no se detiene a priorizar, que slo algunos internos quieren movilizar un cambio que los aleje del mundo delictivo

En sntesis, lo que plantea este captulo es que la reincidencia leda desde la posicin subjetiva del transgresor - es una compleja situacin humana que abarca mltiples facetas desde el tipo de personalidad , pasando por su deseo personal, abarcando a la poltica rehabilitadora penitenciaria, al grupo familiar al que pertenece, a la ayuda espiritual que pueda haber recibido, etc, etc. Y que uno de esos factores es el que involucra al proceso judicial. Y en ese punto abogados y jueces tienen una responsabilidad en torno a la posibilidad que ese transgresor no se convierta en un reincidente. La reincidencia es un concepto que va relacionado con la reinscripcin de la ley en la subjetividad. La reincidencia no est relacionada nicamente con la eficacia del tratamiento rehabilatorio del penal. La reincidencia en tanto concepto reido con la reinscripcin de la ley en la subjetividad del transgresor puede encontrar aliados en la subjetivizacin del delito, en la escucha y en la palabra de un juez que reconoce que su relacin con el transgresor es una relacin en torno al delito no una relacin de beneficencia o de altruismo. Los esfuerzos para evitar la reincidencia connotan contemplar la faz inconsciente que se desliza en el acto transgresor.

REINCIDENCIA Y REHABILITACIN En torno a la reincidencia y rehabilitacin en la transgresin estn comprometidos algunos factores psicolgicos como ser : .- la responsabilidad .- la culpa .- la angustia .- la aceptacin del castigo .- el arrepentimiento

.- el malestar subjetivo la presencia o ausencia de estos factores hace que la balanza de los actos del sujeto se incline haca la reincidencia o haca la rehabilitacin. El trpode de conceptos compuesto por: .- la responsabilidad .- la aceptacin del castigo .- el arrepentimiento son conceptos que anidan en la conciencia del hombre. Es decir, que estos factores estn al alcance de la razn, el entendimiento, el "darse cuenta"; ellos son conscientes. El transgresor puede saber por si mismo s tiene o no responsabilidad por el delito cometido. El puede asumir desde su conciencia el valor de la responsabilidad por lo que ha hecho. A su vez, tambin puede realizar un balance de todo el proceso transgresor y llegar o no a la aceptacin de la pena como un smbolo justo por el delito cometido; es decir, l puede conscientemente aceptar el castigo que se le ha impartido, o no. A su vez, puede llegar al punto del arrepentimiento por lo que ha hecho, porque considera que lo suyo fue malo, que estuvo equivocado, que ha logrado el arrepentimiento por lo que hizo. Estos tres factores psicolgicos, que si bien son conscientes, son el fruto de un largo proceso de subjetivizacin del acto transgresor. El transgresor logra hacerse responsable del delito cometido, luego de despojarse de una larga lista de excusas y prejuicios que construye en aras de evadir su responsabilidad penal. El transgresor que admite el delito porque ha sido atrapado no representa necesariamente una verdadera responsabilidad ante lo que ha hecho. Se hacen cargo del delito que se les imputa a la espera de ser recompensados a la hora de dictar sentencia. Esta pseudoresponsabilidad es una carta de espera de benevolencia, es un factor para atenuar el rigor de la pena . La responsabilidad es un posicionamiento ante los actos de su autora, sin medir su impacto en el otro. Los sujetos responsables de sus actos son los que se saben capaces de actuar en esa direccin. El transgresor responsable del delito se siente impactado y sorprendido de poder dar un paso ms all del lmite de la ley. Sabe que s lo ha hecho existe la posibilidad de repetirlo, y lo admite. El sujeto responsable no niega la autora ni la determinacin histrica para ejecutar tamao acto. El sujeto que se responsabiliza de su acto de hoy, lo relaciona con su pasado y proyecta su sombra sobre su futuro. La aceptacin de la condena penal no es un punto de partida, es una meta alcanzada, luego de una preparacin previa. La aceptacin de la pena no es incorporar un clculo matemtico de un tiempo tras las rejas. Es un proceso que le muestra que ha estado equivocado y que debe pagar su error. El transgresor tiene que tener la suficiente flexibilidad en su personalidad para

reconocer su error, la gravedad del mismo, y que ser castigado es el camino para reparar lo daado. El transgresor que cuenta y se queja de todo lo que ha perdido durante sus aos en el penal, no acepta la condena. El transgresor que acepta la pena piensa en como recomenzar de nuevo, en reconstruir lo que le ha quedado. El arrepentimiento no es necesariamente el emergente del juicio moral contra si mismo. Si bien, hay una valoracin moral en el acto de arrepentirse. El arrepentido es el sujeto que vuelve a recobrar el discernimiento sobre las categoras morales "bueno -malo". Un sujeto arrepentido le habla a su hija y le dice que sera bueno que contine sus estudios secundarios, que l se va a hacer cargo de los gastos que demande el estudio. Se pone a realizar trabajos que luego vende afuera y adentro del penal para favorecer "lo bueno" para su hija. Un hijo mayor le recrimina que para con l no tuvo esa actitud, le muestra sus manos torpes y llagadas. El interno no le responde.Estos tres conceptos psicolgicos son necesarios e imprescindibles para que el transgresor pueda abandonar su posicionamiento subjetivo ante la ley y retomar otro que est en concordancia con lmites legales. Pero estos tres conceptos conscientes no son suficientes para lograr un cambio de posicionamiento subjetivo ante la Ley. Slo con estos tres conceptos el transgresor no puede dejar de serlo. La conciencia no tiene la suficiente fuerza para dominar la vida del hombre. La conciencia no rige la conducta y el comportamiento del hombre, es slo un apndice de ellos. El trpode compuesto por : .- la culpa .- la angustia .- el malestar subjetivo son conceptos que tienen su ncleo generador en el inconsciente del sujeto. No son conceptos que se puedan manejar desde la conciencia. Por ejemplo el hecho que el transgresor cuando es atrapado sienta culpa por el delito no quiere decir que esa posicin de culpa sea necesariamente un indicador positivo de resocializacin. La sensacin conciente de culpa no alberga a la CULPA como concepto radical. La sensacin conciente de culpa puede ser en torno a sentirse descubierto, al hecho de pasar una vergenza social como autor de un delito. La culpa ante la transgresin es un concepto tangencial que lo atraviesa al sujeto durante todo el lapso que dura la condena, o an en el resto de su vida. Y el sujeto no puede darse cuenta concientemente de ello . El sujeto que dice me siento culpable de lo que he hecho no necesariamente miente pero no est en condiciones radicales de dar cuenta de esa posicin de culpable ante el delito. Por otro lado, el hecho que el transgresor asuma su responsabilidad en el delito, no quiere decir que automticamente se siente culpable de haber transgredido.(ver el apartado "LA CULPA COMO CONCEPTO REPARADOR")

He notado que la convivencia en el penal es una situacin insoportable para el transgresor que tiene el malestar subjetivo por haber sido un transgresor de la ley. La crcel es como el club de los delincuentes, all ellos se sienten identificados y comprendidos. Aquel que no comulga con esos ideales no soporta la vivencia carcelaria, slo sobrevive en ella. La convivencia carcelaria siempre contiene un punto de malestar en tanto implica estar privado de la libertad, pero para aquel que tiene malestar subjetivo por haber transgredido es casi imposible su adaptacin a la misma. Mientras que aquel que se identifica a los valores del transgresor slo sufre un perodo breve de adaptacin y luego se siente "bien-venido". Est en su lugar, en un lugar con el que se identifica, est en un lugar que lo nombra.La angustia es el ms genuino de los sentimientos humano. La angustia no engaa. El amor, por ejemplo, no acepta una interpretacin unidireccional. El joven puede estar enamorado de ella en tanto representa una mejor posicin econmica. La angustia no admite ese tipo de engao. La angustia es una seal de lo insoportable. Si un transgresor padece en el interior del penal culpa y angustia es casi una seal inequvoca de su rehabilitacin social. En el tiempo que llevo como psiclogo del penal he visto tan pocas veces esa combinacin(culpa-angustia)! La combinacin de los conceptos concientes y de los conceptos psicolgicos inconscientes nos permite avizorar una rehabilitacin adelictiva. La resocializacin dentro de los mrgenes de la ley se da cuando el sujeto puede reconocer su responsabilidad en el delito cometido, cuando puede aceptar la condena que le ha correspondido como un castigo simblico por la transgresin, y al mismo tiempo s puede sentirse arrepentido de lo que ha hecho. Tiene que poder albergar a la angustia y la culpa por haber sido un transgresor, sumndole a ello el malestar subjetivo por esa posicin ante la vida.SECCION CRIMINOLOGIAPENOLOGIA

CAPITULO: LA JUBILACION DE LOS LADRONES1

El delincuente penado por robo y/o robo agravado llega a obtener un prestigio en el Penal digno de mencionar. Se consideran el delincuente por

antonomasia. Ubican su delito como el delito ideal, en tanto no lesiona al Otro, slo le escamotea lo que es recuperable. Ubican, especialmente, al homicida y al violador como seres nefastos por el dao que ocasionan al Otro. El valor ideal de su acto delictivo deviene por el fin. Ellos roban "por necesidad". Estas nociones conceptuales marcaron un hito en la historia carcelaria argentina. Caseros es una crcel smbolo de este significante del delincuente. El ladrn en esta crcel instauro significantes y puntos de ideales en torno a la criminologa. La reincidencia del ladrn cobra hasta un viso de impunidad dentro del pabelln carcelario. Incluso, el ser ladrn marca un linaje, del cual ellos pueden no pocas veces enorgullecerse. Ningn otro delincuente se jactara de provenir de padre y abuelo violador, y/o de padre, hermano, abuelo asesino. El hijo de ladrn es un hijo orgulloso. Los penitenciarios saben de ancdotas, algunas mticas y otras reales, de la iniciacin carcelaria que sufra el violador al ingreso al Penal. La humillacin de este bautismo iba desde ser violado en si mismo hasta ser el sirviente de los lderes carcelarios. Los ladrones inventaron esta cuestin, y en especial los ladrones de Caseros. La esposa del ladrn le debe una reverencia a su marido, en tanto este le cobra la deuda que est all por proveerle a ella y a los chicos. Es un cdigo de honor que la esposa del ladrn le sea fiel en su ausencia carcelaria. Llegu a escuchar (y no tan solo a uno) : " qu me haga aca (carnero) cuando est afuera, no cuando estoy aqu". Esta cuestin significante no es sin consecuencias ni en el mbito social ni en la estructuracin psquica.El ladrn por el posicionamiento subjetivo de rebelda a la Ley puede con mayor facilidad que otros delincuentes subjetivar la transgresin. Este proceso es el eje subjetivo del castigo por el delito cometido. S la estada en la crcel perturba este proceso, o s el proceso judicial se encuentra viciado de parmetros imparciales o discriminatorios, producindole un dao psquico y/o fsico al suje to estas corruptelas jurdico-penales detienen la subjetivizacin y responsabilizacin del delito. El rencor y el odio que se le genera por el dao percibido ocupa el estado psquico del sujeto, ya no puede historizarse y colocar ese acto delictivo como un acting out que demanda un interpretacin del Otro. El sujeto al ser injuriado psquica o fsicamente transforma su ser de transgresor de la Ley en vctima de la Ley. Es tan frecuente or que no subjetivan el acto de haber entrado en la casa, encapuchado, con una pistola en la mano y que ataron con alambres a su dueo; sino que subjetivan el proceso psquico de haber estado encerrados en la celda, desnudos, que le echaban agua y que le pona la picana elctrica en el cuerpo. El proceso de victimizacin subjetiva de un interno carcelario lo instala en la queja neurtica y en el reproche judicial. Esto puede enquistar para siempre en su estructura psquica el acto delictivo, en tanto acting out que demanda un interpretacin.He podido notar como el odio y el resentimiento carcelario, producido por la convivencia penal o por otros factores, ocupan el espacio psquico de la responsabilidad y el castigo. Ah en ese punto, el sujeto es empujado a la

reincidencia delictiva, en tanto va a necesitar de la repeticin para poder emitir un nuevo acto para que el Otro lo decodifique. La subjetivizacin del delito cometido requiere que el sujeto se responsabilice del acto delictivo y que acepte a la condena como un castigo por la transgresin cometida. Muchos ladrones para no ocupar el lugar de sujetos activos en el proceso jurdico-penal ubican al entramado de la victimizacin en la escena. Es decir, encuentran circunstancias y/o elementos para no producir el significante de responsabilidad por el acto transgresor. Consideran que el prfugo tambin debera estar preso, que los fiscales y jueces fueron corruptos y no imparciales, que el abogado defensor era incapaz o desidioso, que la brigada policial en la detencin actu con una brutalidad ilegal, etc., etc. Todos estos factores les permite cambiar el foco significante de la responsabilidad. En estos casos la subjetivizacin del delito cometido se hace desde un posicionamiento de odio y rencor del sujeto; y la pena privativa de la libertad no es vivenciada como un castigo por el acto transgresor, sino que la consideran como un goce sdico del gran Otro, de un goce del sistema jurdicopenal, que a ellos les empuja segn su posicin a la reincidencia.El ladrn al mantener una relacin de rebelda y transgresin a la Ley, en tanto Ley amada, reclama una "justa sancin". Es primordial en torno a la penalizacin del delito que la sancin sea justa. S el sujeto ubica a la condena en la tpica de una sancin justa se ha ganado el 50% de la apuesta a su reposicionamiento ante la LEY. El ladrn, ms que ningn otro delincuente, clama una justa sancin. Ahora bien, el ladrn en tanto hijo rebelde del Padre ,de la LEY, no perdona que su sancin no sea justa. El transgresor reclama una sancin a la transgresin, s esta no es sancionada como tal, por ejemplo, s el castigo cae ms aqu o ms all de la transgresin, la transgresin se transforma en resentimiento . El ladrn muta de transgresor a resentido con mayor facilidad y celeridad que ningn otro delincuente. Este es uno de los factores psquicos para que sea tan alta la reincidencia delictiva de los ladrones.El ladrn en su transgredir la Ley tiene un lmite en si mismo (ya que la LEY no configura tal figura). Este lmite es su propio cuerpo. Desde ah registramos que el ladrn se cansa de su devenir(de la crcel a la calle, a robar, a veces se pierde y a la crcel) y plantea la cuestin de la jubilacin. Esta Jubilacin es una relacin significante que no guarda estrecha relacin con el dinero. El jubilado comn y corriente mantiene con la edad y el dinero un vnculo de significacin que se ajusta a la decisin de jubilarse o no. Considero que el ladrn decide jubilarse acorde a la decisin que toma en torno a su cuerpo. Dijo :" me he cansado de robar, ya me duele el cue rpo ... no importa que siga siendo pobre.". Es como que el ladrn no se cansa de ser pobre (supuesto motor del robo), pero s se cansa de poner el cuerpo para robar. El jubilado comn y corriente para jubilarse necesita de un cierto reconocimiento para acceder a esta posicin. Reconocimiento que se trasunta

en los aos de servicio, los aos de aporte, en la edad, etc., etc. El ladrn tambin necesita de un reconocimiento. Voy a destacar, un punto de significacin muy relevante en esta cuestin, para jubilarse se necesita de una relacin de dependencia. El ladrn necesita que una escucha le reconozca que su cuerpo ha padecido y que lo suyo ha sido relevante, en tanto no ha perjudicado al cuerpo del OTRO, y que ya es hora de retirarse. El ladrn necesita que se le signifique que en su cuerpo yace el reconocimiento del Otro por todos estos actos (consistentes en quitarle lo que le sobra o es recuperable y no daarle en el cuerpo). S de la reincidencia se trata, esta cuestin de la jubilacin no es un tema menor. He tomado el rumbo clnico-criminolgico que cuando estoy en tratamiento con un ladrn penado, y est ha ubicado su relato bajo transferencia, de marcarle este reconocimiento. .- "Lo suyo es meritorio porque es ladrn y no ha violado ni matado a nadie. Eso vale." .- "nunca lo suyo fue perjudicar a un inocente. Eso vale." .-"le entiendo que haya robado y jams violado o matado, eso vale mucho aunque no se lo diga un Juez." La apuesta est hecha y no hay mucho que perder!!!!!!!! Los ladrones que apuestan a dejar el mundo delictivo son personas que en su grupo familiar han podido encontrar a alguien que rescata el cansancio del cuerpo del ladrn. En torno al acto de robar, puedo plantear la hiptesis psicoanaltica que el acto de robar constituye un delito pulsional. En el ladrn la cuestin del dinero no es lo esencial, como socialmente ha trascendido. En el interior del penal los ladrones no se jactan de la cantidad de dinero que han hecho robando, se enorgullecen hasta el extasis del vrtigo a que han expuesto sus cuerpos. El acto de robar es un acto en el que se juegan la vida, y ellos lo saben muy bien. La cuota de adrenalina que se dispara en ellos en ese momento los empuja a la repeticin. Y es una fuerza que desde la voluntad consciente, que desde los ruegos familiares y que desde el mal recuerdo de la crcel no basta para poder frenar. La categora de ladrones a la que hago referencia es la de los reincidentes tanto en el delito como de estada en la crcel. Existen ladrones que roban por dinero, pero ellos no se encuadran en la categora de reincidentes por el empuje pulsional. A esos ladrones la prisin les permite reposicionarse sobre la Ley. Aquellos otros que siguen robando, lo hacen porque una cuestin del cuerpo est presente en el acto de robar. Estamos acostumbrados a pensar a la violacin como el delito pulsional por excelencia, en tanto se le impone al sujeto el oscuro objeto

de la pulsin y acta. El robar tambin cobra ese estatuto. Los ladrones que vuelven nuevamente a la crcel es porque han cometido robos motivados por un impulso irracional, de otra manera no se puede entender que un "canero viejo" cometa los errores que cometen y que permiten que se los vuelva a apresar. El delito de robar es un impulso ciego, y que a otros (la brigada policial) deja ver sus pasos. Al menos esa es mi hiptesis.-

Es fundamental que la pena privativa de la libertad cobre el estatuto psquico de castigo por haber infringido la Ley. Asimismo, es importante que el delincuente pueda subjetivar el acto delicti vo, es decir, responsabilizarse de su acto. Es vital que este proceso no este contaminado por la bronca, el odio, y el resentimiento a las instituciones encargadas(tribunales y crcel) de corporizar la pena. El ladrn es el tipo de delincuente privilegiado para llevar a cabo el proceso de subjetivar el delito cometido; y tambin es el delincuente que ms recurre a contaminar el proceso.Esto nos abre un gran cuestionamiento, cmo puede un juez, en tanto representante de la LEY y la Justicia, sancionar en su justa medida un acting out del sujeto, s este no se halla bajo transferencia? Lo que pretendo plantear es que al Juez, en tanto representante simblico de la LEY, se le va a hacer muy difcil colocar al ladrn frente a su delito para que este lo pueda subjetivar en su cadena psquica, con el slo instrumento de la sentencia judicial. Si bien la sentencia es el principal resorte para que un ladrn subjetive su delito, no alcanza por s mismo. El ladrn, en tanto sujeto del inconsciente, necesita posicionarse ante su acto en actitud de demandar una interpretacin del Otro, por la via de la subjetivizacin. Este momento adecuado para subjetivar el acto delictivo se da, generalmente, bajo un proceso de relacin con el Otro de la Ley determinado que se llama Transferencia. No siempre coincide la fecha de juicio oral con el establecimiento de la Transferencia. Cuando no coincide el momento de la transferencia de interpretacin con el momento del juicio, el juez puede ser vivenciado como un amo que imparte sente ncia. El amo no es un Otro imparcial, el amo es amo. El juez o jurado e inclusive el Director de un Penal no cuenta con los elementos apropiados para una cabal interpretacin del acto del sujeto. Tampoco cuenta con el apropiado marco terico referencial para tamaa interpretacin.Adems, y no menos importante, es tener en cuenta que s el Juez se posiciona como Amo en el discurso y como amo de la LEY principalmente , el sujeto no considerar justa la sancin, en tanto el Amo no puede legislar sobre la castracin porque no la porta en su estructura.La condena recae sobre el sujeto como sancin justa si puede reposicionarlo sobre la Castracin, s puede mostrarle al sujeto como que demanda algo que le falta, en tanto produce un acto delictivo que cobre el estatuto de acting out a decodificar para el OTRO.-

Esta proposicin es muy importante porque he podido comprobar que la misma sentencia condenatoria es rechazada por el ladrn en un momento de su vida, y aceptada en otro. El ladrn, en tanto sujeto del inconsciente, va a aceptar la condena de su acto transgresor si ha podido posicionarse que su acto delictivo da cuenta de una falta en su ser de sujeto del inconsciente. Al darse cuenta de esta falta, va a buscar una interpretacin de su acto, y recin en ese punto va a poder aceptar, posiblemente, a la sentencia judicial como un castigo por la transgresin. En sntesis, el concepto de la Jubilacin hace referencia a una serie de indicadores psquicos que nos mostraran elementos para presuponer la reinsercin social adelictiva de los ladrones. He podido comprobar que estos indicadores psquicos ( cansancio del cuerpo, subjetivizacin del hecho delictivo, aceptacin de la condena como castigo por la transgresin, asuncin de las responsabilidades familiares y sociales evadidas con las conductas transgresoras, relacionar sus actos personales con las sobredeterminaciones personales, familiares y sociales que todo sujeto posee) es importante que no slo hayan sido percibidas por una escucha analtica, sino que tambin el ncleo familiar haya podido escuchar el ruido de este nuevo posicionamiento psquico. As concebido el concepto de la Jubilacin ya no es slo cosa de psicoanalista, sino que es una cuestin de todos los involucrados en el sistema jurdico-penal.-

No todos los ladrones alcanzan los elementos que componen la Jubilacin. Es ms, considero que slo unos pocos se aproximan a este concepto. No obstante, cuando algunos de esos pocos insinan contar con puntos significantes que lo aproximen a la Jubilacin es importante reconocerlo para poder colaborar con el proceso psquico. Si bien este concepto es posible para unos cuantos, esos cuantos bien merecen nuestro esfuerzo.-

HISTORIA CRIMINOLOGICA :J.M. Mi encuentro con este interno fue por el azar administrativo que existe en los penales. A l le haban concedido una licencia para ir a visitar a su madre, yo haba solicitado citen a otro interno para iniciar la H.C..Los formularios son intercambiados por la guardia, por ese motivo ingresa al Gabinete criminolgico. Comienzo indagando los datos biogrficos y criminolgicos necesarios para iniciar la historia criminolgica (h.c.). Sus respuestas eran claras pero no mostraban inters en lograr algn tipo de comunicacin. Asi se fueron sucediendo una serie de entrevistas motivadas por mi pedido de que regresara la prxima semana. Esta actitud de sumisin a la consigna va cediendo y transformndose en propia decisin a asistir a las entrevistas psicolgicas.

Es el hijo mayor de un matrimonio de padres separados. Sus padres se separan cuando l tena 10 aos. En el momento de nuestro encuentro tiene 37 aos. Tambin tiene dos hermanos. EL hermano menor es slo de parte de madre. Durante el tiempo en que convivieron los padres, lo hacan en el interior tucumano. Cuando se separan su padre se va a vivir a Santa F, y l , su madre, y hermano emigran a Bs. As.. Luego su madre tiene a su 3er. Hijo. Esta es la 4ta.vez que se encuentra alojado en una crcel por la misma causa :robo agravado. Ya lleva ms de un ao alojado en el penal cuando lo conozco. Es un interno que est calificado con conducta ejemplar, realiza trabajos en tallado de madera por cuenta propia, y trabaja en el taller de mantenimiento por designacin judicial. Todas las maanas realiza footing entre 30 a 40 minutos alrededor de la cancha de ftbol interna del penal, luego realiza una sesin de pesas de aproximadamente una hora, participa en las actividades espirituales promovidas por un grupo religioso de carcter evangelista, es un asiduo lector de la biblia. No tuvo jams sancin disciplinaria ni siquiera un llamado de atencin por dormirse por el recuento matinal. En las primeras entrevistas al indagar la versin del interno por el delito refiere : "me vi en una situacin medio apretada, por problemas de salud de mi madre. Mis hermanas son menores, Me vino una situacin de la cual me arrepent. Esto nunca se lo haba comentado al juez. Yo les haba dicho que haba ido a visitar a un amigo, y que por los antecedentes me relacionaban, pero que no tena nada que ver." En su versin del delito se encuentra varias mentiras : .- no tiene hermanas, tiene hermanos y son mayores..- l no se arrepinti nunca de haber robado, reconoce que se ha cansado de robar y que va a dejar de hacerlo para formar una familia con su novia.Al evaluar algunas consideraciones de nuestros primeros encuentros resultaba llamativo ciertas cuestiones significantes. El tipo de comportamiento desarrollado por el interno verdaderamente corresponde al "perfil conducta ejemplar" : trabaja maana y tarde, recibe apoyo espiritual y familiar, es respetuoso con sus compaeros, con los guardiacrceles y fundamentalmente con las normas institucionales, es aseado y cuidadoso del aspecto fsico de su cuerpo, realiza deportes individuales y colectivos, no desata ningn tipo de conflicto con los internos, estos lo respetan casi dira "excesivamente". He podido inferir que este perfil de conducta ejemplar lo desarrollan los internos que han cometido un delito ocasional y fundamentalmente por aquellos que no se encuentran identificados al mundo delictivo ni que tienen resentimiento al sistema jurdico-penal. O bien, se trata de un perfil de conducta impostado por un gran simulador y/o psicpata. He comprobado que los simuladores y/o psicpatas que pueden impostar este perfil de conducta por ms de 6 meses poseen un nivel de inteligencia superior al trmino medio.

El historial criminolgico revela que es un reincidente y que est es la 4ta. vez que reincide no tan slo en el delito, sino fundamentalmente en ser apresado por el mismo. Nuestros encuentros tuvieron dos etapas. La primera de ellas se prolong por un espacio de unos 7 meses con una frecuencia de una vez semanal. Estos encuentros se interrumpen en una doble encrucijada. Por una parte, l iba a ser operado, acto quirrgico suspendido varias veces por fallas injustificables del circuito sanitario de nuestro sistema jurdico-penal. La 2da- vertiente , corresponde a mis vacaciones o a su equivalencia simblica : retiro el cuerpo del lugar de encuentro. Retoma el tratamiento en la poca que estaba escribiendo este artculo. En torno a su relacin con lo espiritual va a definir este espacio con la siguiente frase : "el encierro yo no se lo deseo a nadie". Desde el saber psicoanaltico reconocemos que podra existir un desdoblamiento del mensaje, desde la lgica del discurso inconsciente :" el encierro no se lo deseo a nadie, porque soy yo quen se lo merece. Yo soy el culpable no el otro." Tambin es cierto que en el campo hipottico cabra la posibilidad de considerar a la frase "el encierro no se lo deseo a nadie" como una frase esgrimida para causar un impacto al que escucha del orden del engao. He comprobado que existen internos que recurren a la "carcaza espiritual"a los efectos de producir una imagen en los miembros del Gabinete Criminolgico siempre y cuando exista algn informe que se precise favorable; es decir, buscando crear una imagen de bueno para conseguir beneficios. Considero que no es este el caso de J.M., en primer lugar, porque en su horizonte cercano no se esgrimen beneficios que necesiten de "un buen informe psicolgico"; y en segundo lugar, porque la actitud espiritual la mantiene por un largo tiempo, y tambin dentro del penal. Se nota por informes verbales de los agentes de la guardia interna que existe una coherencia entre sus actos dentro del penal y sus palabras fuera de los muros y tambin coherencia dentro de este dispositivo analtico.Cuando en su relato aborda lo espiritual reconozco que no busca impactar para crear una buena imagen de si; pero si debo admitir que enfatiza que si de la resocializacin se trata, la palabra es un recurso fallido. El da f que la resocializacin adelictiva est del lado de Dios Padre, y no desde la palabra del sujeto. A mi parecer, J.M. denuncia que la palabra y su escucha es inoperante para reencauzar el acto del sujeto en el orden de la Ley. El acto del sujeto, para l, depende del perdn del Padre, por ello su bsqueda espiritual est destinada a reconocerse culpable del acto delictivo, nica va de obtener el perdn del Padre. No obstante, existe una pequea hiancia en la apuesta del sujeto, en este caso del sujeto J.M. El va a necesitar ratificar una coherencia entre el acto y la palabra. No se puede pedir perdn si no es con palabras. La historia de las religiones nos muestra que el perdn se pide con palabras. El perdn para las religiones , y en especial para la religin cristiana, se logra en un proceso de tres fases : el sentimiento y arrepentimiento del acto, pedir el

perdn con palabras y reafirmarlo con actos permitidos y no prohibidos. Y lo fundamental es que el perdn se lo pide con el cuerpo y no con la mente.Desde un orden consciente, y tambin desde otro orden no tan consciente, apoy su apuesta de resocializacin, adems de su perdn a Dios Padre, a la posibilidad de formar una pareja con su novia. En el ao 96 vuelve a Tucumn porque su madre se enferma y necesita de su ayuda. Al mes conoce a Silvia. Ella es varios aos mayor que l, es soltera y con 4 hijos. Viven en la misma localidad que su madre y en muy poco tiempo tejen buenas relaciones suegranuera. El nunca ha formado una pareja estable con una mujer, ni tampoco una relacin que perdure con el tiempo. Silvia es una mujer comprensiva, muy compaera, que se lleva bien con su madre, que lo ayuda para que deje de robar ofrecindole participacin en su mundo laboral, y la promesa del lugar de jefe de la familia. Ella es soltera pero tiene 4 hijos. Durante varias entrevistas realiza extensos comentarios de los aspectos positivos para su vida que signific la llegada de Silvia, para concluir uno de los relatos con la siguiente sentencia :" ella se lleva muy bien con mi mam, a ella la conoci antes que a mi." J.M. es una persona impregnada por la mentalidad machista en la que un hijo para una madre soltera es un error. Por lo que cabra considerar que Silvia ha cometido 4 errores. Planteo esta reflexin para poder cotejar cal es la coherencia de creer que con una nueva pareja y familia va a dejar de delinquir? El la conoce en el ao 96 y comete un robo en el 97. No obstante, este robo en tanto error del sujeto ante Dios Padre es el 4to. error. Tanto J.M. como su novia han cometido 4 errores y ello brinda la escena imaginaria de crear una relacin de arrepentimiento de ambos. Ambos estn en la misma posicin y pueden formar una relacin de pareja. Ellos estn parejos en errores. El fue ex combatiente de Malvinas. En la guerra perdi el tmpano del odo derecho y su consecuente capacidad auditiva, perdi a su mejor amigo(muere en sus brazos), se le congelan las piernas en las trincheras, cae prisionero de los ingleses y sufre sus torturas, de esa experiencia sale con todo el conjunto de signos y sntomas clsicos del sndrome por estrs postraumtico. No obstante, desde el punto de vista criminolgico, lo ms llamativo es que al regreso de Malvinas comete su primer robo. Planteo la hiptesis que lo traumtico desencadena la transgresin a la la Ley. Este caso de un ex combatiente de Malvinas y con trauma psquico por la guerra que se descompensa en torno a la transgresin a la Ley . Este y otros ejemplos ms son los que me permiten plantear la tpica de lo traumtico en los registros R, S, I del sujeto (vease el cap, LO TRAUMATICO Y LA LEY). El nico momento de quiebre emocional en su relato a lo largo del tratamiento ocurri al hablar, cmo su amigo muere en la trinchera por salvarlo a l.Considera que afortunadamente ya no tiene pesadillas de noche "antes siempre me despertaba mal, transpirado y con el recuerdo de lo que pas all." Me pidi, por favor, que no me enoje, por lo que va a decirme porque "yo tuve muchas ganas de matar a un psiclogo." En el penal de Olmos conoci a un psiclogo que se haba fascinado con sus ancdotas de Malvinas, y le peda que hable sobre ello. JM. le deca que no quera hablar de eso porque le haca

mal. El no fue escuchado, as que decidi que en la prxima entrevista lo ahorcara. Y as lo habra hecho de no haber intervenido los guardiacrceles. J.M. ha recorrido varias crceles del pas. Reconoce que esta unidad penal es un colegio de seoritas en comparacin con Caseros, Olmos o Sierra Chica. Sus ancdotas de aquellos penales son todas extremadamente crueles, sangrientas y sdicas. En estas crceles su comportamiento tuvo un perfil violento e impulsivo. Incluso lleg a fugarse de un par de ellas. Ms de una vez los guardiacrceles dejaron de golpearlo porque lo crean muerto. El reconoce que lo violento que era ha dejado sus huellas en su cuerpo y en el espacio del odio y el rencor. "la mejor poca de mi vida fue la niez, por los amigos ... como eramos los mejores alumnos nos llevaban a Crdoba y a Bs. As. " Existe una escena de su infancia, que a mi entender, cobra el estatuto de un Recuerdo Encubridor : "pasaba un hombre vendiendo carne, nos dejaba acercar al carro donde tena la carne. Carlos agarra un pedazo de carne ...deca que la madre le iba a pegar, porque haba perdido la moneda ... despus comimos el asadito."

EN TORNO A LA ACTITUD DE ROBAR En su relato deja entrever 4 puntos significantes en torno a robar : a. El pide perdn a Dios Padre para que lo ayude, para no volver a robar. Destaco que l no se arrepiente de haber robado, pide perdn a Dios de haberlo hecho. b. Con su mejor amigo en Malvinas, solan robar galletas, arriesgndose a que los maten. 1er. Robo con armas despus de Malvinas. c. El Recuerdo Encubridor de la niez, deja entrever a unos nios que roban para comer un asado. d. Roba y se deja apresar 4 veces, son 4 errores como son 4 los errores de su novia (hijos de madre soltera).

a. Cuando su padre lo va a visitar a la Comisaria., la primera vez que cae preso, l dice de su padre :"l se sinti dolido ... por haberle desodo el consejo." La relacin fue siempre con un padre distante. Un padre que llega cuando ya es tarde. Un padre que slo le dio consejos, para ser escuchados. No fue un padre que pusiera el cuerpo en la crianza. Pero si es un padre que le da el Nombre. Actualmente se ha vuelto a encontrar con su padre, incluso lo visita en el PENAL. El padre lo sorprende invitndolo a trabajar con l a su salida de la crcel. Le presenta una mujer que es su empleadora y que tambin le ofrece la misma oportunidad. Este padre ha formado una nueva pareja en Santa F. No obstante, no se queda con ella y prefiere regresar a Tucumn "para estar con sus hijos". En el mientras tanto, va a comer casi todos

los das a la casa de su ex mujer. Este es un padre que le ha dado el nombre y que ahora le propone el cuerpo. Le propone el cuerpo para compartir trabajo y hacer un semblante de familia (padre, madre e hijos bajo el mismo techo y compartiendo la vida cotidiana). En la historia de la religin la metfora del hijo prodigo, nos muestra a un padre que sale al encuentro del hijo amado, que se haba perdido. A su regreso no le pide explicaciones, sale a su encuentro y le da un abrazo.(le pone el cuerpo). Esta es la historia de Jess M. El sale al encuentro de su padre, lo recibe con alegra y con un abrazo. En la historia de Jess M. su padre vuelve a buscarlo, va a buscarlo con su empleadora para que trabajen juntos, cuerpo a cuerpo.- En el recorrido de la constelacin edpica de Jess M. el encuentro con su padre es en el campo del cuerpo como significante. He all una de las apuestas para que se concrete la Jubilacin del ladrn Jess M. J.M. son sus iniciales, su nombre es JESS M. b. El efecto traumtico incide en el sujeto, slo que no se puede prever en que rea de la personalidad se evidenciaran sus efectos desvastadores. Algunos sufren el efecto del trauma en torno a la inhibicin de la conducta, el ejemplo ms claro son los miedos fbicos. El trauma viene producido por un accidente y el sujeto luego siente miedos a cruzar la calle o transportarse en algunos vehculos, etc. Otros sufren un accidente, por ejemplo en el que el sujeto iba manejando mueren 3 personas de su familia, nadie se explica cmo se ha salvado y ni siquiera un moretn en el cuerpo, pero lo ms sorprendente es que exactamente 3 meses despus un mdico le declara una enfermedad autoinmune desencadenada por un fuerte acontecimiento stresante. Existen otros traumas, como el caso de J.M. en el que sus consecuencias han producido una ruptura en la relacin con la Ley. La ruptura es la que da lugar a la transgresin. El sujeto fbico, el sujeto psicosomtico, y el sujeto transgresor ya habran tenido puntos de cristalizacin en su estructura, lo que da lugar a los posteriores quiebres. Nada se quiebra por una casualidad, sino por una causalidad El trauma incide en puntos de la personalidad ya cristalizados y fragmentados. La relacin del sujeto con el trauma es variada. El trauma puede puede producir sus efectos en el cuerpo, en la conducta o en la relacin que el sujeto mantiene con la Ley. c- El recuerdo encubridor es un significante eclipsado en la cadena significante del sujeto, es un significante en la espera de un acontecimiento que le de una resignificacin. La carne robada para comer el asado cobra fuerza de robo, y lineamiento de robar muchos aos despus, en las fras y sangrientas tierras de las islas Malvinas. Entre el robo de la carne para asado y el robo de galletas se configura, por la va del trauma y del recuerdo encubridor, un ladrn en el orden

pulsional del cuerpo. J.M. es un ladrn pulsional, por lo tanto es violento, irascible, impulsivo e incoercible desde el rigor de la LEY. El orden pulsional no se puede modificar solo desde el registro simblico, que implica la ley penal. Es necesario operar un movimiento desde el cuerpo, en sus tres registros y que estos puedan ser anudados por el orden de la Ley, para con mucha suerte se pueda torcer el movimiento pulsional. d- La posicin de la madre es determinante en el psiquismo del ladrn. J.M. no es la excepcin. El mantiene con su madre un vnculo ms all de la de un sujeto dependiente de su madre. El deseo, el goce y el fantasma materno lo eclipsan en su constitucin subjetiva. Su novia Silvia cae en la especularidad del vnculo materno. Esta novia es una sucesora de la fantasmtica materna, al menos y lo que es importante para nosotros en torno a la transgresin. Silvia tiene 4 hijos en soltera, 4 transgresiones a la LEY. La escena fantasmtica de la madre tambin contiene el orden de la transgresin a la Ley como pvot constituyente de la escena. S que en este espacio clnico-criminolgico no podra recortar un espacio que de cuenta que la fantasmatizacin materna tambin contiene la transgresin a la Ley; pero lo debemos tomar por la analoga que la eleccin de la novia tiene una relacin con la semblanza materna en un sujeto que no se ha podido declarar autnomo de la dualidad madre-hijo. Desde su subjetividad su novia ha cometido 4 transgresiones. No es pura casualidad que la nica pareja estable que form en 37 aos sea conocida por la madre antes que por l.En la versin del interno por la causa remarqu en negritas "me v en una situacin medio apretada por mi madre ... me vino" Esta sentencia desde una lgica del lenguaje ubica al sujeto de la enunciacin como OBJETO. El acto del sujeto (robar) lo convierte en objeto de un goce fantasmtico de un Otro materno.Ya sabemos que la mayor incidencia del fantasma materno se da en el cuerpo del hijo. En sntesis, propongo plantear que el acto de transgredir la ley en el sujeto J.M. se da por una superposicin de elementos, a saber. El acto de robar es un movimiento pulsional del orden del cuerpo. Aqu se trata de un delincuente pulsional. J.M. no fue un ladrn ocasional, ni un ladrn por motivos socio-econmicos. Fue determinante en la transgresin a la LEY la vivencia traumtica de Malvinas, en tanto el trauma psquico hizo su efecto desvastador en la ya fragmentadas vicisitudes con la LEY. Los puntos ya predeterminados a la transgresin estaban dados por el efecto fantasmtico materno en torno a la transgresin a la Ley y a la constitucin de un recuerdo encubridor que desencadena en significante de un robo infantil.-

Estos son los elementos significantes, gozosos y fantasmales del sujeto J.M. que lo constituyen como ladrn.-

EL CAMBIO DE COMPORTAMIENTO Ya habamos dicho que en las crceles de Caseros, Olmos y Sierra Chica, J.M. haba sido un interno violento, indisciplinado y conflictivo institucionalmente. Fue un interno que se fug dos veces del penal, que sufri roturas de costillas y que se abandon la golpiza a su humanidad ante la presuncin de haberlo muerto. Reconoce que no poda ni mirar "a los azules" por el odio que les senta; incluso intent ahorcar a un psiclogo. Peleaba constantemente con internos y guardiacrceles y era gestor e idelogo de cuanto motin hubiera en la penitencieria. Ahora en este penal, est calificado con conducta ejemplar, realiza trabajos por cuenta propia y por designacin judicial, recibe apoyo espiritual y familiar, en las licencias penales ha desarrollado un adecuado comportamiento, realiza deportes, su relacin interpersonal tanto con internos como con guardiacrceles es correcta. Cmo ocurri este cambio de actitud? qu factores influyeron? El saber psicoanaltico tanto como el saber de la conducta criminal nos plantea que estos cambios de comportamiento no ocurren de una manera sbita y tan slo por la voluntad consciente. Adems es un cambio, que para que tenga el sesgo de relevante tiene que ser mantenido en un plazo largo de tiempo, aproximadamente ms de dos aos. J.M. ha logrado este cambio con un proceso lento, paulatino y constante. No ocurri de la noche a la maana. Y actualmente ya ha atravesado el periodo de los dos aos. Durante estos 3 aos de permanencia en este penal, hubo revueltas y motines que no lo tuvieron a l como sujeto principal de la escena. El interno cifra como factores importantes para este cambio a una serie de actitudes bastantes conocidas en el mundo carcelario. .- Admite que el cambio se debi a haber conocido la palabra de Dios, y que est oper el cambio en su alma. .- Estar detenido en un penal cercano a la residencia de la familia es esencial para l, segn refiere. Este interno, como casi todos los internos, reconocen que su familia les da la fuerza para aguantar el submundo interior del penal. Ellos refieren que "no se moquean por su familia"

.- Reconoce que en esta unidad el trato es humano y correcto por parte de los guardiacrceles. Lo que da lugar a la equivalencia :s me tratan bien, me porto bien. .- Estar acogido por un rgimen de licencias penales peridicas es otro factor destacado por los internos. Estos saben que s se portan bien van a conseguir permisos (licencias) para ir a visitar a sus familias por un plazo que va desde las 2 hs. a las 48 hs. El rgimen de beneficios expresado en la Ley 24.660. premia el buen comportamiento carcelario y eso lo saben, lo usan y lo abusan. J.M. tambin est inscripto en este lineamiento conductista :premio castigo. .- Su deseo consciente de cambiar de forma de vida por l, por su novia, y por toda su familia, especialmente por su madre.Si bien estas actitudes y/o factores de cambio son del orden manifiesto, como psicoanalista, considero que a la hora de la evaluacin no deben ser considerados de menor vala.-

PORQUE SE JUBILA ? Anteriormente he planteado los elementos que pude inferir para constituir al ladrn. Ahora voy a intentar referir los elementos que estn presentes para apostar que probablemente este interno alcance el concepto de LA JUBILACIN DE LOS LADRONES.En primer trmino, repetida veces me encontr con frases del interno que denotaban que su familia le reconoce un enorme valor a que en su carrera delictiva no da el cuerpo del OTRO. El ha encontrado, fundamentalmente, en decires de su madre palabras de reconocimiento que l no ha daado a otros en su transgredir la Ley. - Tambin he trabajado desde la transferencia este mismo lineamiento : reconocerle un alto valor a que no ha daado el cuerpo del otro en su transgredir. He notado que en varias audiencias que tuvo con los jueces, tambin busc que estos le reconocieran el mismo significante. Ello no ocurri. Estos jueces no pudieron escucharlo, y mucho menos tener una mirada comprensiva de sus actos delictivos. Estos jueces se detuvieron a evaluar solamente los antecedentes criminolgicos y su conducta en el penal.Otro elemento fundamental para aproximarse a la jubilacin es su encuentro con su padre, y fundamentalmente el reencuentro desde el cuerpo a cuerpo (perdonarse mutuamente en un abrazo y crear un proyecto de trabajo cara a cara = cuerpo a cuerpo). La operacin en su cuerpo es un encuentro simblico, imaginario y real con el cansancio de su cuerpo. Su cuerpo ha padecido, est agotado y por eso debe ser operado. Su cuerpo estaba para robar y

supuestamente est cansado de robar. Lo Real de la operacin prcticamente lo dice todo.Tiene un lugar para su cuerpo que no necesariamente lo expone a la pulsin de robar. Ahora su persona y su cuerpo tiene una mujer para amar y ser amado, una familia para ser contenido y para dirigir. Y ello no es poco. El cambio de comportamiento en el penal nos muestra que su cuerpo no est a merced de la pulsin del cuerpo del ladrn. Y por ltimo pero no por ello menos importante J.M. tuvo un espacio clnico-criminologco para ponerle palabras a los actos de su cuerpo. Pudo subjetivar su relacin con los actos transgresores que tuvo en su vida.-

NO PUEDO ASEGURAR QUE VA A DECANTAR EL CONCEPTO DE LA JUBILACIN DE LOS LADRONES EN EL INTERNO J.M.; PERO SI HE REALIZADO UNA FUERTE APUESTA.

Este escrito es un intento de teorizar y colaborar cientficamente a la resocializacion adelictiva de los ladrones. En este caso trabajo la historia de J.M., pero no puedo callarme que gran parte del cambio en este interno es por su FE EN DIOS, QUE LE PIDIO QUE LO PERDONE POR HABER ROBADO.

HISTORIAL CRIMINOLGICO :S.M.

Ubico a este historial como un prototipo de H.C. de un ladrn al estilo "delincuente habitual", segn la clasificacin de Ferri. Pretendo mostrar los puntos significantes que dan cuenta que este pretendido delincuente habitual es un sujeto que ubica al delito como un sntoma en su relacin al Otro. Tambin, pretendo mostrar que el robar es un empuje pulsional; y voy a tratar de ubicar el posicionamiento subjetivo de este interno en relacin al concepto de la jubilacin de los ladrones. Nace en el interior tucumano en el ao 1961 al momento de nuestro encuentro tiene 39 aos, de los cuales estuvo 19 en prisin. Fue alojado 4 veces en un penal por el delito de robo agravado. Se ubica como hijo de padres separados, eran 4 hermanos. Uno de ellos muere mientras estuvo detenido en un instituto para delincuentes juveniles. El padre se separ de la madre hace 40 aos. Es decir que se alej de sta mientras estaba embarazada de l. El lleg a decir "l se separ a la misma edad que yo". Por el motivo de la separacin el fue a vivir con la abuela materna, segn la versin de la madre. "Yo he sido ms apegado con mi abuela que con mi madre." Durante un breve perodo, estuvo viviendo con su padre y su nueva pareja "mi madrastra no me poda manejar". Su infancia estuvo signada por lo que podramos llamar "nio con problemas de conducta" tanto en el seno familiar como escolar. No pudo concluir sus estudios primarios, no obstante, lee y escribe. El fue un nio rebelde y con problemas de conducta, ms all de haber tenido una abuela que le impuso un rgimen de crianza demasiado estricto "y me daba todo el cario que necesitaba ... mientras estuve con mi abuela cario no me falt". A los 14 aos se fuga de la familia, y se va a vivir a Bs. As. Su relato plantea que su rebelda es un NO al autoritarismo materno, escenificado en las directivas de su abuela. Desde los 14 a los 17 aos vive con unos tios, tambin de la rama materna. A los 17 aos comienza a delinquir. Un ao ms tarde cae por primera vez preso. "... nadie en mi familia saba que yo andaba delinquiendo ... no me haca falta robar, mis tios me daban lo necesario, o me lo mandaban de Tucumn; adems tena dos brazos para trabajar". Su manera personal de establecer relaciones interpersonales nos muestra que con sus compaeros de trabajo delictivo es muy selecto, muy idealista, y muy cortante. No hace trabajos con cualquiera, sino que l los investiga, los ve hacer otros trabajos, y cuando finalmente lo convencen recin se asocia con ellos. El ideal del ladrn es no batir, no buchonear s es que caen en cana. Haber cumplido fielmente este ideal es su gran orgullo. Luego de haber realizado un trabajo no los vuelve a ver, no pregunta por ellos, no sabe nada de ellos. Simplemente est a la espera que lo llamen para un trabajo o l los llama si la oportunidad se le presenta a l. Siempre trabaj con armas, y nunca hiri a nadie. Jams

trabaj ebrio, drogado ni siquiera desvelado. Este es su segundo gran orgullo. Ahora voy a mostrar a este interno a travs de la escucha que tuvieron de l otros profesionales : a- octubre de 1993 Elevo a UD. el siguiente informe, segn lo dispone el oficio de referencia. ... el interno M.S. desde su ingreso en 1988 ha tenido varias sanciones por razones disciplinarias ... la mayor parte de estas sanciones parecen estar motivadas en su carcter agresivo, y a veces imprevisible. Su forma de conducirse es por lo general hostil, siempre con un tono de desafio. Psicolgicamente ha tenido algunos perodos de ansiedad e insomnio que parece haber superado. Ahora, plenamente compatible con esa cuota de reaccin agresiva, muestra una gran lucidez y coherencia. En suma, su futuro puede resultar tan imprevisible como su carcterr. Las nicas visitas que recibe son sus padres. PSICLOGO LUIS SEIFFE c. noviembre de 1996 Me dirijo a Ud. a fin de informar que entrevist al interno S.M., presenta un cuadro depresivo ansioso con fuertes componentes autoagresivos. Su problemtica est relacionada con el abandono de su esposa, aparentemente sin motivos. Mediante audiencia judicial la hizo comparecer ante el defensor civil y la defensora de menores para recibir la visita de sus hijos. Se fij un rgimen de visitas, el que fue cumplido por la esposa; pero el interno exige la comparencia de la misma. El abandono de su esposa no es aceptado por el interno, negndose a elaborarlo. A travs de la autoagresin(en dos oportunidades) busca la conmiseracin y el cambio de actitud de la misma. ... podran existir reacciones imprevisibles, a las que no es conveniente hacer correr riesgo a las menores. Continuar con terapia tratando de ayudarlo a aceptar y elaborar la situacin de abandono. PSICLOGA CRISTINA ANTONI d. noviembre de l996 mi presencia estaba justificada por la necesidad de atencin psiquitrica al penado S.M. Se trata de una persona con serios problemas: sufre de inapetencias y nuseas, perdiendo aproximadamente 10 kg. En 20 o 30 das. Medicado con Sidenar 2,5 mg. Toma hasta 6 comprimidos diarios. A ms con frecuencia hay que inyectarlo con una ampolla de valium 10 mg. Intramuscular, por la noche para que intent dormir. Refieren empleados y an el interno que an as sufre de insomnio. Tuvo 3 episodios de marcada autoagresividad en un mes, en los que se realiz

cortes en todo el cuerpo. El sr. SM muestra un grado moderado de depresin y aconsej el traslado al Penal de SM. De Tucumn con internacin y tratamiento psiquitrico, en condiciones de seguridad. En psicoterapia, podra aceptar y elaborar la separacin que su esposa le plante. En cuanto a la medicacin, sera conveniente la reduccin paulatina y con monitoreo psiquitrico de la dosis de Sidenar. Este psicofrmaco se est utilizando en dosis altas y con frecuencia lleva a la dependencia. No es conveniente, por ahora, una supresin brusca. PSIQUIATRA JORGE DIAZ e. Diciembre de 1996 Dando cumplimiento al oficio xx, elevo informe relacionado con la evolucin que se ha operado en la personalidad del interno. Ha comenzado a comer normalmente, y a trabajar en el taller de mimbrera, reintegrndose normalmente a su vida en ranchadas, juegos de recreacin, etec. Sin deseos de autoagredirse. Ha comenzado a elaborar el abandono de su esposa y aceptarlo como una situacin posible, que se puede dar en toda pareja. Se encuentra emocionalmente equilibrado, pudiendo hablar el tema y respetando la libertad del otro. Ha recibido apoyo y afecto de algunos amigos, pero aora la presencia de sus hijos. Sugerira que se le reanuden las visitas de sus hijos, ya que es lo que ms desea, y en alguna medida el nico vnculo familiar. Continuar en controles y psicoterapia. PSICLOGA CRISTINA ANTONI En un informe personal refer : Diciembre de 2000 Mi impresin diagnstica es que se trata de un sujeto de estructura neurtica, con un nivel intelectual medio, coherente en el curso de su pensamiento, con una modalidad de abordaje concreta de la realidad, pero fundamentada en el Ideal al que responde. Su dinmica de anlisis de la realidad es globalizadora con tendencia a inferir conclusiones de situaciones puntuales, a generalizar sobre el fundamento de su intuicin egocntrica. El vnculo que establece con el otro muestra dos facetas, claramente diferenciables. El otro se le presenta como un objeto en el plano imaginario, al que desafa pero fundamentalmente desconfia. O establece un vnculo en el que inspira compasin y misericordia de sus actos ilegales. Desde el punto de vista criminolgico, es un delicuente reincidente. Es, a la vez, un interno que se posiciona frente al delito como responsable del mismo, puede conectarlo a su historia personal y asociar la sobredeterminacin de la conducta del sujeto en la cadena significante. En torno al acto de robar, SM. Es un sujeto prisionero del Ideal. Es inclusive un sujeto moralista. Respeta y acata el cdigo del ladrn .Es un sujeto que puede poner en palabras distintos momentos y modus del robar. Es interesante cmo puede distinguir el lmite que transita el ladrn que lo puede posicionar como homicida. Lmite que la casustica y la criminologa nos muestran que el

adolescente no puede distinguir. El robaba con otros, pero pude diagnosticar que este otro, no le genera dependencia, deuda o culpa. Es otro del que puede distanciarse, desde su valoracin consciente. Soy un psiclogo con formacin psicoanaltica, y sostengo un punto de verdad, a la palabra bajo transferencia, desde all ubico : "el cuerpo no me da pa delinquir ... no es un vicio no me domina ... no tengo ambicin de plata, s no vea, he tenido una casa y me la han quitao mis familiares ... aqu todos pensaban que el primer da que salga, no volva, y ya hace un ao y ocho meses ... uno ya tiene su edad y piensa de otra manera." Es mi informe.EN TORNO AL CONCEPTO DE " LA JUBILACIN ..." La escucha de este interno fue lo que me hizo plantear este concepto. Recin tena pocos meses como psiclogo del penal, y me interesaba disponer de un dispositivo terico-criminolgico que me permitiera trazar hiptesis en torno a la resocializacin de los internos. SM. me advirti que haba un cansancio en su cuerpo, en torno al acto de robar. Y tambin, fue el que me permiti escuchar que su cuerpo reciba un empuje pulsional para robar, por cuanto la adrenalina que circula en ese acto, acto en el que el sujeto se juega la vida propia y la del otro. Es un empuje del orden de la pulsin. Si bien, en torno a robar est en juego el peso de la identificacin (un hermano estaba preso), en sus palabras no emerge el significante de la identificacin, como determinante del empuje a robar. Es cierto que robar le da una identidad y prestigio. Tambin se juega el tema del cuerpo que necesita vrtigo. El pone su cuerpo para actuar el empuje pulsional tanto en la calle como en el interior del penal. Al momento que lo conozco, ya haba consolidado un cambio en su comportamiento. Otro elemento que me llev a pensar que este interno poda acceder a una resocializacin adelictiva fue la cuestin familiar. Ya saba por los informes de la psicloga Antoni que el vnculo con su esposa era un significante que compensaba o descompensaba al sujeto, y en esta escucha planteo que ella estaba cansada de verlo tras las rejas. Adems, mientras el interno estuvo detenido en este penal nace una hija, a la cual le pone el nombre de la abuela. Consider que con este nombre creaba un significante que lo retrotraera a tiempos en que afectivamente estaba contenido. El necesit huir de la abuela para descompensarse y producir actos transgresores. Pens que con el NO de su esposa y el SI de su hija iba a poder encontrar el apoyo familiar para no reincidir en el delito. Adems, en los otros encuentros con una escucha psicolgica no haba admitido su participacin en el delito que se le imputaba, al menos eso deca en su Historia Criminolgica. Ante mi escucha, admiti su participacin en el delito e incluso estaba conforme con la sentencia recibida. Reconoca que haba sentencias injustas, por parte de los jueces, pero la suya estaba bien dictada. Es decir, que haba atravesado por un proceso de subjetivizacin del delito cometido.Nuestros encuentros fueron repentinamente interrumpidos, por canto le lleg la Libertad Condicional a slo dos meses de haber iniciado su proceso de

poner bajo palabras sus cuestiones subjetivas. El intenta retomar las entrevistas, pero por su condicin penal deba ser evaluado por los psiclogos del Patronato de Liberados. Este espacio para su palabra como sujeto haba sido cancelado.18 meses ms tarde, volv a tener un encuentro con el interno, en las afueras del penal. Me coment que no haba encontrado trabajo y pude entreveer que haba venido al penal para tomar contacto con un interno, que tena comprobadas intenciones de fugarse. SM. haba retomado a las relaciones con el mundo delictivo, era la hiptesis que se impona. Ahora, considero que fue prematuro pensar en el concepto la jubilacin de los ladrones para este interno por varias razones : 1. Fue muy breve el perodo de sostener la palabra en este tipo de escucha. He comprobado que se necesita de un tiempo prudencial, aproximadamente 6 meses, para dar cuenta de un cambio subjetivo en torno al delito. En espacio cortos, menos de 6 meses, una escucha analtica es engaable por un psicpata inteligente.2. En su momento, l no permiti que su esposa tambin pudiera poner en palabras su posicin como esposa, y cmo esposa de un ladrn. Ahora considero que el concepto la jubilacin de los ladrones necesita, tambin ser pronunciado por la familia del sujeto en cuestin. Ellos tambin deben dar cuenta del cansancio del cuerpo para robar, de la subjetivizacin frente al delito, deben evidenciar que el sujeto vive a la condena como un castigo por la transgresin, deben reconocerle un valor por no haber daado el cuerpo del Otro. En sntesis, opino que no slo una escucha analtica se necesita para acreditar la jubilacin del ladrn, sino que tambin la familia debe escuchar el ruido de articulacin de este concepto en su familiar. S la familia no avisora los elementos que componen el concepto la jubilacin del ladrn , la escucha analtica no da cuenta de su produccin, lo ms probable es que est frente al "balbuceo" de un gran psicpata y/o manipulador. 3. El sujeto s es que se aproxim al cambio subjetivo que implica la jubilacin, su relacin con el gran Otro no permiti el espacio para que se consolide. No se dio la decantacin y retorn a posiciones anteriores. Me refiero a que en su relacin con el Otro social no obtuvo los elementos para consolidar la jubilacin como ser ,la escucha analtica, en la que haba establecido transferencia; no consigui trabajo y se vincul nuevamente con las identificaciones transgresoras. SM. retorn a su anterior posicin subjetiva ante el Otro.Este historial criminolgico me permiti plantear la hiptesis contraria al actual proceso de resocializacin que viven los internos. La ley 24.660. y toda a l poltica penitenciaria creen que se va a lograr un cambio en el delincuente a partir que este viva a la pena privativa de la libertad y a la capacitacin laboral

que logre en los talleres, ms los estudios y ms el acercamiento familiar como los elementos que le permitirn razonar y reconsiderar su adherencia al mundo delictivo. Entonces, se apuesta a que la capacitacin laboral, cierta mejora en la educacin formal, la adquisicin de hbitos de orden, disciplina y convivencia social; y ms la privacin de la libertad lograran que decida dejar el mundo delictivo. Cmo si dejar el mundo delictivo fuera slo una decisin consciente. Se cree que s el interno al salir de la crcel consigue un trabajo y recupera el vnculo con su familia se alejar del delito. Obviamente, esta poltica carcelaria deja de lado a la parte inconsciente de la personalidad. La posicin subjetiva del sujeto define el campo de conductas y comportamientos en los que se va a desenvolver. Caso contrario, no se puede entender que dos hermanos que crecen y viven con la misma crianza y con los mismos medios sociales uno de ellos ingrese al mundo delictivo y el otro a un taller de reparaciones del automotor.Mi opinin es que NO es prioridad brindarle al interno una serie de capacitaciones y escarmientos para que reconsidere su forma de existir en la vida. El interno es un sujeto que establece un proceso de subjetivizacin en torno a un Otro de la Cultura, a un gran Otro Social que determina sus futuros actos. EL interno es un sujeto sujetado a la posicin que ocupa en una red de significaciones que componen su vida. Y es por esa posicin subjetiva que transgrede la ley en determinados puntos, y no en otros, tal que la transgresin merezca una sancin penal. Considero que deberamos poner ms nfasis en la posicin subjetiva que asume el interno como sujeto de esa red de significaciones. Durante la pena privativa de la libertad hay internos que movilizan su posicin subjetiva en torno a esa red de significaciones, lo que me parece prioritario es poder escuchar esos movimientos, y ayudarlos a materializar los cambios. No toda la poblacin de un penal se anima y puede generar esos cambios, pero s algunos. Propongo que para esos pocos pongamos ms nfasis. Nuestra actual poltica penitenciaria brinda lo que brinda para todos, y no se detiene a priorizar, que slo algunos quieren movilizar un cambio que los aleje del mundo delictivo.-

CAPITULO : ACERCA DEL HOMICIDA Y EL HOMICIDIO El CONCEPTO DE HOMICIDIO EN LA SUBJETIVIDAD El sujeto homicida recurre al acto homicida en un punto inhablable de la relacin con el otro. En ese momento la representacin de la ley en su subjetividad da cuenta de un punto de quiebre por donde emerge el acto transgresor. Una vez que la transgresin ha sido sancionada como homicidio se reestablece el orden legal. Ha quedado sentenciado lo prohibido de la transgresin y avizorado lo permitido, al trmino de la condena. El acto de matar al otro es la denuncia de que la Ley desfallece en el sujeto. La sentencia que declara al sujeto homicida reestablece el orden legal, el campo de lo prohibido y de lo permitido. La sentencia debera restaurar en la subjetividad lo desfalleciente de la inscripcin de la ley.

Hay muchos sujetos que mantienen serios conflictos interpersonales que quisieran resolverlos con la aniquilacin del otro del conflicto; pero no lo pueden hacer porque la representacin de la ley en su subjetividad no les permite ejecutar la mxima transgresin : matar. Esta representacin de la ley que no permite matar- es operativa en tanto no permite la transgresin. Esos sujetos deben contentarse con la resolucin del conflicto por la va de la palabra. Para adentrarnos en el proceso de subjetivizacin del delito de HOMICIDIO es preciso conocer el lugar significante del HOMICIDIO en nuestra LEY y en todo nuestro sistema institucional y cultural. El homicidio es el delito primordial de la Ley. Este axioma se desprende de la interpretacin cultural del crimen .La muerte del otro es un punto insoportable en la Cultura. La muerte inflingida al otro es la fisura que desborda el andamiaje institucional y cultural. A los efectos de subsanar esta hendidura emerge el concepto de homicidio. El concepto de homicidio es un pacificador a niveles sociales e individuales. El concepto de homicidio muestra que la transgresin existe y , a la vez, que es controlable. El concepto de homicidio permite que el desastre de la transgresin no se convierta en anomia a niveles sociales. A niveles individuales permite que el transgresor se convierta en sujeto en el sentido psquico del trmino. Sin el concepto de homicida el transgresor percibe a la cultura como anmica. El homicidio sujeta al transgresor a la estructura social y cultural.Tambin es menester considerar que la cuestin significante del homicidio en la cultura Occidental est montada en 3 mitos. Los 3 mitos que dan cuenta de la importancia significante del homicidio en la Ley son : .- el mito del padre de la horda : Esta trama simblica da cuenta que en el origen de la humanidad exista la horda, la cul estaba dominada por un protopadre. Un padre mitolgico, severo, soberano, omnmodo. Este padre dominaba a la horda, era dueo de sus propiedades y de sus integrantes, posea a todas las hembras y rega a su arbitrio, y sin ninguna legalidad sensata a la cual acogerse. Este protopadre domin a la horda hasta que se unieron los hermanos entre s y decidieron darle muerte. Consumada la muerte del protopadre, surgi la necesidad de instaurar una legalidad, a la que todos respetaran. Esta legalidad era condicin indispensable para proseguir con la vida, o sino cada uno iba a seguir los destinos del protopadre..- el mito de Can y Abel: son los dos hermanos, hijos de Adn y Eva. Los celos fraternos dan lugar a la emergencia del primer crimen de la humanidad, segn los textos bblicos. Este impulso asesino es la primera resolucin de un conflicto interindividual. Este primer crimen fraterno emerge ante la ausencia de una legalidad del padre que regule las relaciones entre los hermanos..- el mito de Abraham y su hijo Isaac : el padre ata a su hijo en el altar del sacrificio para degollarlo, segn se lo haba pedido Yaveh. Este le dispensa de

cometer el homicidio de su hijo conmovido de la sumisin de su siervo Abraham. Abraham en lugar de inmolar a su hijo sacrifica un carnero. En este mito es el padre el que liga y desliga al hijo en la relacin con el homicidio. El padre est en la doble posicin de ser el que asesina a su hijo y en el lugar del que lo indulta. Estos 3 mitos muestran que sobre el impulso homicida del padre para con sus hijos, de los hijos para con el padre y de estos sobre si mismos se estructura la civilizacin. Estos mitos plantean que en torno a la ley emergente de estas tragedias se erige al padre como portador de los designios de la ley, el padre es el encargador de instaurar a la Ley en la subjetividad de la prole. Sobre estos 3 mitos se estructura la civilizacin y sobre estos 3 mitos se instaura la necesidad imperiosa y racional de ser regidos por una ley que regule las relaciones humanas y el orden genealgico. Es decir, que el Homicidio es el delito princeps, es la transgresin que instaura el orden institucional, el homicidio es la bisagra de la cultura, el homicidio es la Razn de la Ley. Sino hubiera existido el crimen primordial no habra existido la LEY. "Las grandes prohibiciones se fundan y despliegan sus efectos no slo mediante enunciados jurdicos explcitos, sino ms comnmente mediante formas y puestas en escenas que tienen por caracterstica desbordar a la palabra"(P. Legendre pg. 25 1994). Un homicidio exige siempre que alguien venga a responder por ese homicidio, o que se pruebe - como por ejemplo por insana la funcin que le dispensa tener que hacerse carga de tal crimen. Una casustica asistemtica pero no por ello ligera o errada de las sentencias penales en los casos de homicidio muestra que no existe otro delito que sancione con mayor pragmatismo al infractor que el homicidio. Dice el saber vulgar "hubo una muerte y hay que pagarla". Es difcil que en nuestros estrados judiciales haya sobreseimiento en una causa de homicidio por errores procesales. El fundamento de esta casustica penal concierne a que el homicidio constituye el ndulo conceptual e ideolgico de nuestras instituciones legales. Que el homicidio sea el delito princeps de la institucin de la Ley y la Justicia en nuestras sociedades no implica que en el anlisis del caso por caso encontremos que este fundamento humano sea comprendido inexorablemente por el transgresor. Es casi irracional pero es contundente y concreto, el homicidio es el delito por autonomasia a nivel social, pero ello no implica que el homicida tenga ese saber inequvoco sobre su persona. El homicida necesita imperiosamente incorporar a su subjetividad el fundamento racional de nuestras instituciones (el homicidio es el crimen princeps) pero esta incorporacin no se da por aadidura. Pepito Honguito tena 20 aos, recin haba comenzado a saborear las mieles de su vigoroso cuerpo, en tanto que campesino pobre y alejado de los placeres

mundanos. Recin comenzaba a frecuentar bailes, bebidas y mujeres. Esa noche, era una de las primeras noches, que el alba lo sorprenda sin antes haber estado recostado en su cama. En su recuerdo traa la mirada encantada de esa jven que haba aceptado bailar con l. Cmo haba podido vencer su timidez estructural y animarse a hablarla e invitarla a bailar ... el enigma, an, lo inundaba. Las sensaciones fisiolgicas de la embriaguez contorneaban ese bello ensueo, cuando repentinamente fue abordado por el novio despechado de la doncella y un grupo de amigos de este. Lo encerraron, le espantaron el caballo y l, por un reflejo del instinto de supervivencia, sac su machete de las alforjas del animal. Fiel a su oficio de pelador de caa, su golpe fue certero. La condena es contundente :"joven alcoholizado con arma blanca comete el delito de homicidio" puede pepito honguito asumir que en esos escasos 30 segundos ha transgredido el fundamento mximo de la Ley y las instituciones? puede subjetivar lisa y llanamente su acto transgresor e incorporarlo como una pena justa a la sentencia de los jueces? Para qu nos sirve este esquema del funcionamiento subjetivo de la ley en el transgresor? Para reconocer nuestra funcin de rehabilitacin social al transgresor. Consumada la muerte del otro, ha ocurrido el homicidio. A los miembros del sistema jurdico-penal nos falta conocer s se ha producido el proceso de inscripcin de la restauracin de la ley en la subjetividad del homicida. La escuc ha del homicida, sin la pretensin de juzgarlo penalmente, sino la escucha del homicida a la espera de l, a la espera que pueda subjetivar el delito cometido, nos encuentra con una lgica : "el homicidio emerge como un acto all donde ya no hubo palabras" el homicidio emerge all donde no se pudo encontrar una palabra que nombre. Ya se trate de un homicidio en ria o un homicidio como desenlace de un conflicto de odio latente, el acto transgresor aparece porque el sujeto no encuentra una palabra que actu el conflicto. S el homicida hubiera encontrado la palabra justa que lo actu no habra incurrido en el hecho criminal. El homicidio es un acto psquico que intenta representar lo inhablable. El sujeto homicida va a intentar en una relacin teraputica con un psiclogo hacer significante una palabra all donde hubo un acto criminal, pero a la vez, su palabra necesita emerger ante una escucha que lo instituya en los mrgenes de la ley, y esta escucha ya no es la de un psicoanalista, se necesita de una escucha jurdica. Existe un gran axioma que dice que el que escucha determina al que habla . Este axioma no parece obvio pero es altamente eficaz. La escucha del jurista determina al que habla entre los mrgenes de la Ley. Y ese es el

espacio de subjetivizacin del homicida propio de una representacin de la Ley y la Justicia.DE HOMICIDA A ASESINO Un gran porcentaje de homicidas refieren que acordarse del homicidio les genera un malestar subjetivo del orden de la angustia y el desasosiego y sus mltiples conexiones con el insomnio y la irritabilidad agresiva. Estos sujetos pueden dar cuenta del acto homicida. He podido notar que el malestar no les proviene de evocar el resto mnmico, sino de no poder incorporar este acto a su cadena de asociaciones conscientes. El malestar se genera en un punto del relato en donde no pueden dar cuenta de una respuesta o de una conexin. Es llamativo porque ellos lo llaman "hablar del tema me hace mal". Hablar del tema no les genera resquemor, sino de un punto de ese tema.- Ese punto del tema no pocas veces da cuenta de un significante no incorporado en la cadena asociativa. Este significante habitualmente remite a una fantasa en la que el homicidio se transforma en un asesinato tramado desde lo no dicho o recordado del sujeto.El transgresor fue condenado desde lo objetivo que marca la Ley. Pero tambin existe una legalidad intrasubjetiva que fue transgredida con esa muerte. Existen casos en que existe ese significante que transforma esa muerte del otro en una fantasa de un asesinato tramado desde lo no dicho. Es muy probable que en todo sujeto exista la fantasa inconsciente de parricidio, el sujeto tiene un complejo nudo de vivencia intrasubjetivas en la que la muerte del padre es un punto del deseo. Esta fantasa se mantiene a niveles intrasubjetivos, y de la cual jams ser consciente, es lo ms probable. Pero este transgresor ha concretado este punto de fantasa y deseo inconsciente, y ello significa haber transgredido la ley que todo sujeto tiene inscripta en su personalidad. Esta transgresin tambin debe ser sancionada y el sujeto debe pagarla ... para poder llegar a rescribir su historia sin arrastrar los fantasmas del acto homicida. Cmo se paga este homicidio a la legalidad intrasubjetiva? .- CON EL PROPIO CUERPO .- CON EL TORMENTO DE LA NEUROSIS .- CON EL EMPUJE A LA REPETICIN .- CON LA PALABRA PLENA Esa instancia crtica, severa y cruel que se llama el supery ,a la vez, empuja al sujeto a cometer lo peor; y lo castiga por tamao crimen. Esta condena es feroz y puede ser el motor a que el sujeto atente contra su propio cuerpo desde generarse automutilaciones, inscribirse en adicciones qumicas inalienables, generarse enfermedades psicosomticas que lo daen e incluso lo condenen a una muerte autoinflingida. Tambin existe la posibilidad que el sujeto desencadene una vivencia neurtica, viva presa de pensamientos intrusivos y

obsesivos, con profundos estados de inestabilidad afectiva, con un agudizado sentimiento de culpa, vctima de creencias mgicas y rituales compensatorios. La vivencia de una neurosis descompensada es una crcel interior por un delito desconocido pero tremendamente imputado. Tambin existe la posibilidad que el sujeto necesite volver a cometer el crimen para recibir el castigo. La condena pagada es sobre el delito objetivo, pero el delito subjetivo ha quedado impune ... el sujeto vuelve a insistir en busca de la condena pendiente. El colocar al homicidio en el punto terico de un acting out, no necesariamente da cuenta de un mejor pronstico. Puede serlo. Pero no se puede dar garanta que el sujeto no siga llamando al Otro a travs de la va del mismo acto. Sabemos que el acting out connota un llamado al Otro, y que por ello se lo puede decodificar, digamos el sujeto puede hacerlo. Pero este punto de significacin que es decodificar el acting out es un esfuerzo que el sujeto no siempre lo quiere hacer.La persona que mata a otro para la Justicia es un homicida, y recibe un castigo penal por ello. Esa misma persona en la esfera de su subjetividad puede haber concretado una fantasia de asesinato. Este delito queda impune con la condena por homicidio. Entonces, desde la subjetividad va a emerger una dinmica para dar cuenta del asesinato. Esa dinmica puede ser compleja, y puede ir desde el tormento de una neurosis descompensada, de una enfermedad psicosomtica desencadenada autopunitivamente, hasta el deseo irrefrenable de cometer otra vez el delito en busca de un castigo inexistente. Cada vez que ocurre la muerte del otro existen dos registros de esa muerte. El registro penal y el registro subjetivo son los registros de la muerte del otro. Cuando el homicida no habla de lo que ha hecho queda librado al azar de la subjetividad la muerte del otro. Confrontar la muerte del otro con la palabra es la mejor apuesta para liberarlo de una condena inefable. HOMICIDIO EN ESTADO DE EBRIEDAD El homicida alcoholizado constituye el mayor porcentaje de homicidas que alberga la U.3. del penal tucumano. Al preguntar al sujeto el lugar que concede al alcohol, sus respuestas buscan otorgar al alcohol el lugar de la responsabilidad del acto cometido. Este sujeto pretender quedar neutro ante la responsabilidad de su acto. Esgrime en el alcohol una fuerza mayscula que anula su discernimiento. El sujeto es responsable de sus actos ms all de la sustancia qumica que utilice como desencadenante del acto. Indagando en la relacin del sujeto con el alcohol emerge que no siempre esta relacin coincide con el "homicidio ocasional", tal cual lo entiende el discurso jurdico. El homicidio s es una ocasin. El alcohol es la sustancia qumica que encubre el punto de significacin de esta ocasin. He notado que estos sujetos tienen una doble alternativa ante la responsabilidad que emana de su acto homicida. Lo ms frecuente es responsabilizar al alcohol del desenfreno impulsivo. Lo menos frecuente es esbozar en su relato la emergencia del acting

out para luego huir despavoridos ante la inminencia de lo desencadenado. En ambas alternativas hay un intento de "yo fui, pero no me hago cargo, perdnenme porque soy culpable".El discurso jurdico no diferencia, o no se detiene a discernir, lo que distingue a : .- el homicidio es una ocasin..- el homicidio fue ocasional.El discurso psicoanaltico plantea que existen varios elementos diferenciables en estas dos ideas conceptuales.El homicidio es una ocasin nos plantea a un sujeto activo en el acto que se evala; mientras que en el homicidio fue ocasional se trata de un sujeto que no es responsable activo, no es responsable de la accin. El homicidio es una ocasin refiere que concurren una cierta coordenadas de elementos a una determinada escena para que se desarrolle ese acto. El acto no podra haberse dado de no haber concurrido los elementos que lo constituyen. La intencionalidad est presente en la escena y en el acto.El homicidio fue ocasional alude a una serie de elementos contingentes en una escena que disparan el acto homicida. El sujeto de la accin es tcito y ausente. El acto es de una responsabilidad neutra. El acto no contiene intencionalidad, sino circunstancionalidad.

EL HOMICIDIO Y LA CULPA Los homicidas dicen "es una muerte y hay que pagarla" Este es un llamado a que la severidad que pesa sobre el sujeto se aplaque con un poco de culpa. La culpa en este llamado no es la conciencia moral, no es el sentimiento de malestar por la muerte producida, la culpa es la bisagra que aminora la condena psquica propia del sujeto. La muerte producida por el sujeto trata de ser insertada en un sistema simblico, pagarla. Pago la muerte que hice con esta deuda: la condena. La culpa bajo estas coordenadas no es un indicador de una resocializacin adelictiva, no es factor que nos permite asegurar que no habr reincidencia.(ver el captulo: "el lugar de la culpa ...")

HOMICIDIO Y REHABILITACION El saber cotidiano de la crcel ubica al homicida como el transgresor que con la condena carcelaria mejor se reposiciona frente a la ley transgredida. No

dispongo de estadsticas, pero el saber popular carcelario reconoce al homicida como el delincuente primario por excelencia. El saber carcelario reconoce que el homicida que tiene buena conducta en el penal es el transgresor verdaderamente arrepentido. El que ha cometido un error en su vida, y que con la condena lo est pagando. Desde un punto de vista criminolgico, estos decires y saberes contienen una alta eficacia simblica. No obstante, resta que ese homicida se restituya frente a la ley que ha transgredido, y eso lo puede hacer desde la subjetivizacin del delito y con la escucha jurdica de un juez.(ver el captulo: "la reincidencia")

EL ODIO Y EL HOMICIDIO El odio es uno de los sentimientos que pueden llevar al sujeto a una posicin de precipitarlo a un acto, all donde no puede mediar una palabra. El odio entre los linajes no slo se disuelve en historias de amor, como nos muestra la literatura en el ejemplo de los Capuletos y los Montescos (Romeo y Julieta); sino que tambin y ms frecuentemente el odio se resuelve en actos de violencia. . Un acto con odio puede ser un acto criminal. El homicidio puede ser el emergente del odio acumulado en el sujeto. El odio es un sentimiento disfrico y destructivo, tanto en la modalidad auto como heteroagresiva. El odio es un sentimiento que puede ser mediatizado a travs de palabras; pero como tiene una connotacin negativa y peyorativa se acumula en el pensamiento, no se lo habla, e inunda paulatinamente la subjetividad del sujeto. Este abnegamiento del odio en la subjetividad del sujeto, sin vas de salida, puede precipitarse en un pasaje al acto o incluso en un acting out impulsivo que los recursos subjetivos no pueden contener o frenar. All en ese punto puede aparecer el homicidio. He notado que clnica y criminolgicamente , puede haber al menos dos variantes del odio en un acto homicida. En la mayora de los casos, el homicidio es una expresin del drenaje incontrolado del odio, ya sea en sus variantes de muerte directa al otro, al que se odia; o de muerte de un tercero de la relacin especular de odio. El primer caso corresponde al clsico conflicto interindividual de odio latente entre los sujetos, en donde uno de ellos termina aniquilando al otro. La segunda modalidad corresponde al caso donde el sujeto alberga odio en su subjetividad y el acto impulsivo es un factor reactivo, a otro imparcial, por ejemplo l odia a su padre, este odio se desplaza a la autoridad, y termina matando a su jefe.Adems de esta modalidad, he podido notar que el homicidio puede emerger como un intento de curacin del odio en el sujeto. Es una va de curacin trgica y fatal pero lo es. Se trata del caso en que la muerte inflingida al otro libera al sujeto de la carga disfrica del odio. El sujeto se emancipa fatalmente del odio, causando una muerte.

El homicidio como intento de curacin del odio se diferencia del homicidio como drenaje incontrolado porque representa un esfuerzo del sujeto por representar al odio en su emancipacin. Es un intento por despojar la subjetividad de la representacin del odio. Ocurrida la muerte, la subjetividad se pacfica, y puede albergar otro tipo de representaciones afectivas. All donde exista el odio puede existir otro sentimiento que no sea destructivo, como por ejemplo la timidez, la melancola, incluso el cario. Cuando el homicidio es slo un drenaje incontrolado de odio este acto no modifica la subjetividad, despus de la muerte, el sujeto contina siendo nombrado, representado e identificado al odio como punto significante de su personalidad. El homicida que acta bajo el efecto del odio, en la modalidad drenaje incontrolado, se puede decir que la muerte es una muerte del otro del conflicto, mata al que le despierte el odio latente. He comprobado con no poca decepcin- que el acto homicida no interroga al sujeto. El tiene una lista de justificativos, excusas y prejuicios que dan cuenta para l del acto de matar. El no se pregunta porqu lo ha matado ..."lo ha matado, y ya !!!". es improbable que relacione que el impulso homicida se debe a que yace odio en su subjetividad. Tambin es posible que no se responsabilice por el homicidio :"sano no lo hubiera hecho". As planteado el homicidio, desde el punto de vista del posicionamiento subjetivo, nada se modifica. Este homicidio, este acto transgresor no modifica el odio que contiene la posicin subjetiva del sujeto. Este contexto psquico se modifica en los casos que el homicidio ocurre como un intento de curacin del odio. En primer lugar, el homicida mata al otro del conflicto tratando de matar al odio que yace en su persona. En estos sujetos el odio ya no es tan solo una brasa encendida y oculta en su subjetividad, sino que es, ms bien, una pesada carga en su persona. La fuente del odio en este momento ya no se encuentra activa, acucindolo al sujeto. El odio es un sentimiento siempre latente y puesto a encontrar un objeto en el cual descargar su contenido afectivo. Pero no siempre se encuentra en la misma fase. Un homicidio como intento de curacin del odio ocurre cuando este se encuentra estabilizado en la subjetividad. El odio se encuentra estabilizado pero no desactivado. Se encuentra estabilizado, pero su presencia genera un malestar subjetivo al sujeto. El acto homicida interroga al sujeto sobre su odio. Este acto homicida puede ser relacionado con el odio que yace en su persona. El homicida se responsabiliza por el homicidio y tambin por el odio, como fuente del acto transgresor. Lo fundamental es que este acto transgresor puede dar paso a un cambio en el posicionamiento subjetivo, puede mover el odio en la subjetividad. Este homicidio puede vaciar el odio de la subjetividad, y que en ese vaco se albergue otra clase de sentimiento y representacin afectiva.

Estos dos tipos de homicidio bajo la modalidad del odio no se concretan por si mismos. Ello quiere decir que el sujeto realiza el homicidio en una de las modalidades del odio pero ese nombre del acto del odio tiene que ser nombrado. En el caso que ms nos interesa, desde el punto de vista de la rehabilitacin, tiene que existir una instancia instituyente que nombre al homicidio como un intento de curacin del odio. Esa instancia instituyente es el orden legal, es la Justicia .... es la sentencia del juicio dictada por los jueces, en tanto representantes de la Justicia. Uno de las caractersticas psicolgicas ms llamativa es la funcin de dependencia del sujeto. El sujeto necesita que el otro lo nombre, l no se puede nombrar por si mismo. La historia comienza con el nombre propio y se perpeta en los caracteres morales. S pepito honguito acta como un hombre bueno es porque existi una instancia instituyente, como ejemplo los padres, que lo nombraron a l como bueno, que lo soaron bueno, que lo anhelaron bueno, que le mostraron el ser bueno. Pepito honguito jams hubiera podido actuar como un hombre bueno si no hubiera existido una induccin significante que lo posicione como un hombre bueno. Un homicidio puede ser incorporado en la subjetividad como un intento de curacin del odio, slo s una instancia instituyente nombra al homicidio como tal. El homicida, por si mismo, no puede hacer el nombramiento. El homicida puede colocar el homicidio en una posicin, pero no puede estatuirlo, nombrarlo. Ello quiere decir que si existe un homicidio en la modalidad de intento de curacin del odio en la subjetividad y un juez no lo nombra como tal. Este homicidio sigue siendo una muerte ms, y el homicida continua con la inscripcin del odio en su personalidad. Ver el caso C2.Los casos de homicidios ocurridos como un intento de curacin del odio son poco frecuentes. En una poblacin de 42 homicidios slo 2 de ellos pude ubicarlos en esta categora. Las estadsticas nos dicen que aproximadamente el 4% de los homicidios podran deberse a esta modalidad psquica. Si bien, es baja la frecuencia, estos pocos casos bien merecen que nuestra escucha est preparada para registrarlos. A su vez, no todos los homicidios ocurren por el efecto del odio. En la misma poblacin de 42 homicidios pude distinguir 5 casos de drenaje incontrolado del odio (12%).ODIO:drenaje incontrolado ODIO: intento de curacin 1. muerte al otro del conflicto 2. la fuente del odio est continuamente activada. 3. El acto transgresor no modifica la posicin subjetiva de odio del sujeto. 4. El acto homicida no interroga al sujeto. 5. El sujeto no relaciona el acto homicida con el odio. 6. No se responsabiliza por el odio ni por el homicidio

1. mata al otro del conflicto, tratando de matar al odio que yace en su subjetividad 2. en el momento del homicidio la fuente del odio no est activada. Se encuentra estabilizada. 3. El acto homicida interroga al sujeto sobre su odio. 4. Se responsabiliza por su odio y por el homicidio. 5. El acto homicida puede modificar la posicin subjetiva del sujeto, y en especial en torno al odio que vive en l. CASO CA.: Este interno ingresa al penal con la causa de lesiones graves. Al interrogarlo acerca de los motivos por los que ha sido encarcelado, y captando la versin del interno, refiere que haba estado manteniendo relaciones con una mujer que era casada, es decir, que se haba constituido como amante en una situacin extramatrimonial. Esta situacin toma una presin social extra, en tanto se hace conocida en el barrio, y un buen da el esposo de esta mujer regresa anticipadamente del trabajo, como suele ocurrir en muchas de estas historias, y lo descubre a l en esta difcil situacin. El en su relato muestra claros elementos que su posicin ante este hecho no es la tpica posicin del amante, atrapado in fraganti. El en el enfrentamiento con el esposo traicionado, adems, de proceder a la propia defensa procede a un ataque brutal. La mayora de los amantes cuando son atrapados en una situacin transgresora tratan de defenderse y de recurrir a la huda. Los amantes tienen, s es que pueden , la posicin de la defensa y de la huda. El interno CA reconoce, y en su relato da claras pautas, que se defiende y agrede con extrema brutalidad, hasta tal punto que es atrapado y condenado por lesiones gravsimas. La posicin subjetiva ante el delito cometido nos muestra a un sujeto consciente de los hechos, que no se arrepiente de la dinmica de estos, y que ha encontrado en la crcel una posicin que le es favorable, va a decir que en la crcel "esta bien". La familia del interno est compuesta por una mujer que es su concubina con la cual tiene 6 hijos. A partir del momento en que el ingresa en la crcel trata de conseguir una serie de beneficios judiciales por la situacin de pobreza y abandono a la que queda sumergida su familia a partir del momento en que queda detenido. Acorde a la etapa del ingreso al penal, y en su consecuente diagnstico, en el informe refiero, que es un sujeto impulsivo, que reconoce el hecho delictivo, pero que la penalizacin no le implica un castigo por la transgresin cometida. El toma a la condena como una circunstancia ms de la vida, no como un castigo, sino como una circunstancia cualquiera como pudo haber sido perder un trabajo, haber realizado el servicio militar o haber sufrido un ataque heptico, es decir la condena es una circunstancia ms de la vida. No puede involucrarse que su posicin no fue slo de la defensa y la huda, sino que su actitud fue defenderse, atacar con suma brutalidad y en la modalidad de destruccin al Otro. E incluso, por la lectura de las pericias forenses, su ataque

da cuenta de un alto montante de agresividad contenida y descargada en ese momento. Este sujeto es reacio a tener entrevistas psicolgicas que lo aproximen a otra posicin subjetiva que la que ya posee. Es ms, l tiende a buscar con su relato que el Otro se compadezca de l, en tanto esta escucha penitenciaria, no obedece a su necesidad, l decide no concurrir. Tena conocimientos de manera extraoficial que el interno estaba gozando de una serie de licencias por motivos socioeconmicos a su familia, decido entrevistarlo, all puedo escuchar que este sujeto, por las pausa y la modalidad del relato - a la manera de una tartamudez que algo del orden de la agresividad estaba en su fantasa, ya sea esta consciente o inconsciente, trato de indagar cul es su situacin familiar, y empieza a mostrar indicadores que esa agresividad estara canalizada hacia la figura de su mujer, sin explicitar, los motivos por los cuales enfocara la agresividad hacia ese objeto. Esta es una inferencia. Ante ello decido consultar al Oficial que varias veces lo ha acompaado a la licencias familiares, l me comenta que ha notado un extrao cambio en las actitudes del interno durante las licencias. En la ltima licencia, va a buscar a su mujer al no encontrarla- le comentan que esta se habra ido a trabajar- l ante este hecho, estando sus 6 hijos en la casa, decide inmediatamente regresar al penal. Es decir, que se puede opinar desde lo penitenciario con bastante autoridad, que el interno no responde al objetivo de las licencias, que el objetivo no es el acercamiento familiar. Sus 6 hijos quedan totalmente decepcionados y desamparados por su padre en aquella licencia. De esta actitud se infiere que el objetivo implcito, y hasta casi obvio, de la licencia es descubrir a su mujer en una situacin que la comprometa. Ante este informe verbal del oficial y ante mi hiptesis psicolgica, decido informar al Director del Penal y concurrir a los TRIBUNALES para hablar con los jueces que entienden su causa. Les informo de mi apreciacin, de los comentarios de los guardiacrceles y de la hiptesis general que se desprende de la conjuncin de estos saberes. Les dejo explicitado que no le concedan licencias porque representara un peligro para su mujer y para algn tercero. Recordndoles que el interno conjuga el par agresividad-impulsividad en su perfil, que al tener estas actitudes durantes la licencias estara encubriendo alguna situacin que no es la del acercamiento familiar. Los jueces me agradecen la visita, me refieren que van a tener en cuenta mi opinin. No obstante, transcurrido breve tiempo, continun otorgndole licencias. Ante ello, volvemos a comentarlo con el Director, quen con un criterio distinto al de los jueces, decide reforzar las custodias en las licencias para que no ocurriese alguna situacin desagradable durante las licencias. El director est de acuerdo, que si bien su comportamiento en el Penal es correcto, puede encubrir a un sujeto sumamente violento. Le pido al Director que envi a la Asistente Social a comunicarle a la mujer de los comportamientos y actitudes del interno, y que s ella est mantenido una relacin con otro hombre, que trat de saber que el interno presume de esta situacin y que esto puede ser una situacin peligrosa para ellos, es decir que regularice su situacin para evitar alguna consecuencia desagradable.

Al leer los informes de la Asistente Social se puede percibir con toda claridad que su hiptesis de trabajo no coincide con la hiptesis del psiclogo. El da 2 de octubre, el interno mata a su concubina en la crcel mientras estn en la celda destinada para la relaciones ntimas. Le produce cortes, con un tallador de madera, en el cuello que le provocan inmediatamente la muerte, l se entrega a la guardia interna. Una mirada amplia de esta historia criminolgica, y su consecuente comprensin analtica, nos permite nombrar a este recorrido como de lesin gravsimas al homicidio planificado. Este recorrido nos permite encontrarnos frente a un sujeto para el cual el dao al OTRO es una circunstancia posible, y es un punto significante en su vida. Debemos reconocer que tanto en las lesiones gravsimas como en el homicidio, un homicidio calculado, premeditado, el sujeto frente al dao al otro se posiciona desde el punto de la conciencia, es decir hay un acto que es pensado y desde all se lo ejecuta. Podramos pensar que el homicidio de esta mujer pudiese haberse realizado en su domicilio de no haber mediado una rigurosa custodia de los penitenciarios durante las licencias. La cuestin pensada se refuerza por las variadas licencias que no perseguan un acercamiento familiar. El interno al verse imposibilitado de realizar su acto vengativo por la estricta vigilancia, entonces lo realiza en la nica situacin en la que no goza de custodia, durante las visitas intimas. La premeditacin del acto de dao al otro tambin est sustentada por el orden cronolgico. El interno recibe una carta denunciando la infidelidad varios das antes de proceder al homicidio, durante ese lapso tuvo varios encuentros con la vctima, encuentros en los que no hubiera podido materializar "lo calculado" del dao al Otro(pues lo vigilaban los custodios). Tampoco intento por la va de la descarga de la palabra mediatizar la agresividad dirigida al partener, pues podra haberle dicho a su mujer, ni bien se entera de la carta, cal es su opinin y sus sentimientos haca ella. El no habla, calcula y acta.Otro de los elementos que nos permiten sostener su ardid de dao al Otro, es el engao. El se encarga de engaar a la Asistente Social y a los jueces, a ellos les muestra objetivos que no son sus intenciones. Este ardid es todo un clculo.Desde el saber forense se me inform que un sujeto bajo el efecto de la emocin violenta no calcula solo cortar el cuello para matar a una persona, sino que su furia es ciega en el acto criminal, e indiscriminada en el ataque al cuerpo. Este es un ataque medido y calculado a una parte del cuerpo.Este transgresor tiene un posicionamiento subjetivo ante el homicidio en la que este no le representa una transgresin ante la Ley, en tanto esta sea un valor significante en su personalidad o en su escala de valores morales. Este sujeto est por fuera de la Ley y los intentos de reinsertarlo entre sus mrgenes son estriles.-

Los decires populares del mbito social en que se desenvolva C.A. refieren que cuando l tena 18 aos estaba jugando un partido de ftbol, all un jugador rival realiza una maniobra con la pelota en la cul l queda totalmente desairado. Presa de la furia y la humillacin se retira del campo deportivo. Se queda a la vera de un camino vecinal esperando al osado jugador rival para cobrarse la revancha. Lo asesina por la espalda con un cuchillo, refiere el dicho popular. Ese crimen, que verdaderamente ocurri, qued impune. C.A. nos muestra que el crimen emerge all donde no puede instalarse una palabra que de cuenta de su situacin subjetiva.C.A. es un sujeto en el que la transgresin a la Ley es un trnsito sin retorno.es un transgresor incorregible.-

CASO C2 A la salida de un baile se dirige a comprar un par de sandwiches para l y su primo, para matizar las ancdotas de la fiesta, y tambin para suavizar los efectos del alcohol en el cuerpo. En ese momento el lider de una patota le intenta arrebatar los sandwiches, l se niega y comienza la ria callejera. Eran 8 personas pendencieras, tambin ebrias, en contra de su persona. Su habilidad para la lucha, su juventud y un coraje adrenalnico lograron que se mantuviera en pie y ofreciera la resistencia suficiente para encontrar los segundos necesarios para sacar un pual de su bota ... ejecutar un impulso a ciegas y terminar el conflicto con la muerte de uno de ellos. El juicio se caratula Homicidio y la condena es 8 aos, el mnimo de pena. C2 declara en el juicio una versin ajustada a la veracidad de los hechos. l est disconforme con la sentencia, porque no lo declararon una muerte en exceso de la propia defensa. Los jueces con su sentencia dan consentimiento a la figura del homicidio. Siente que a l no le creen. Quen es C2? Es un jven campesino adherido a la cultura del trabajo rural. Es un joven respetuoso de los valores de su familia y en especial de su madre. El es el hijo que ms acompaa a su madre, y l que ms la acompaa econmica y afectivamente. C2 es hijo de un padre ausente. Este abandona a la familia por motivos desconocidos. Este padre era profesional y con su huda se emancipa de una joven campesina, que se haba enamorado ciegamente de l. C2 odia conscientemente a su padre por su cobarda, por su acto de huir ante los conflictos "se ha ido porque seguramente tena problemas ... no s cuales habrn sido los problemas, pero los que hayan sido no se justifica que la haya dejado sola a mi vieja y a nosotros2

C2 es prisionero del odio a su padre. C2 crece en una red familiar de odio. No slo incorpora el odio de su madre al padre ausente, sino tambin el odio de la madre de su madre. La abuela siempre odio a su hija, por motivos indefinidos pero tremendamente eficaces "ellas han estado sin hablarse 19, 20 aos". La abuela tambin lo odiaba a C2 "por haber roto una maceta". A los 12 aos, matan a uno de sus hermanos, en un episodio confuso que da lugar a una muerte jams esclarecida ni juzgada. Nuevamente el odio se resignifica en toda la familia de C2. C2 , como no es sorpresa, muestra en su perfil psicolgico a un joven impulsivo, rebelde a la autoridad, oposicionista y con una escasa o nula tolerancia a la frustracin. Estos elementos psicolgicos se desprenden casi inexorablemente del ambiente familiar en el que ha crecido ... estos elementos psicolgicos actan en la muerte ocurrida. C2, luego de muchas sesiones, pudo aceptar su responsabilidad mltiple en la muerte ocurrida. Recin despus de un largo tiempo pudo incorporar que la estructura del odio que yace en su subjetividad dio emergencia al homicidio, como un acto impulsivo all donde no pudo resolver un conflicto con palabras. C2 ante esta escucha psicoanaltica pudo construir con palabras una representacin de su vida, pudo acercarse a construir, que si bien, es responsable de la muerte ocasionada, esa muerte podra ser un intento de curacin del odio en su subjetividad ... pero como esta representacin no fue nombrada por los jueces que lo condenaron, no pudo cristalizarse en su subjetividad. Es decir, la escucha de los jueces no pudo nombrar que el homicidio de C2 fue un homicidio como un intento de curacin del odio de su subjetividad, este homicidio qued como una muerte ms, y la subjetividad de C2 contina inscripta con un montante elevado de odio. Considero que C2 pudo subjetivar el delito cometido; no obstante, no haber podido cristalizar al homicidio como un intento de curacin del odio en su subjetividad.-

CAPITULO : LA NEGACION DE LOS VIOLADORES CONTEXTO HISTORICO Y CULTURAL DEL DELITO SEXUAL La lengua materna preexiste al nio cuando nace y lo determina. El nio va a aprender la lengua materna y no podr olvidarla jams. Puede aprender otras lenguas, incluso no hablar la lengua materna, pero olvidarla no le es posible. La adquisicin de la lengua materna es una determinacin cultural, y una determinacin radical e inexorable. El hombre percibe el contexto histrico y cultural en el que est inmerso e incorpora los puntos significantes de ese contexto a su personalidad. El contexto cultural e histrico preexiste al sujeto y lo determina. La incorporacin

de puntos significantes del contexto en la personalidad no es una eleccin consciente sino una induccin determinante. Toda cultura se construye por la incorporacin de pautas sexuales. Estas pautas sexuales no son necesariamente conscientes. La vida sexual del sujeto est condicionada por las pautas includas en el sistema cultural. La nica conducta sexual que ha sido proscripta en todas las culturas es el incesto materno-filial. El resto de las conductas sexuales humanas se escapa de la represin cultural. Adems existe ambigedad cultural en torno a ese gran resto de conductas sexuales humanas. Es decir que, no existe un criterio nico de sancin moral. Por ejemplo, en las normas culturales de algunas islas ocenicas la transmisin de la virilidad se realiza a travs de la donacin del semen del padre al hijo, por va anal. Lo que en nuestra cultura occidental sera un delito penal en aquellas islas es un rito de iniciacin. Otro ejemplo es la bigamia, ampliamente aceptada en las culturas orientales y penada en las culturas occidentales. Uno de los pilares de la cultura occidental es el mito del protopadre, el padre de la horda. Este padre dispona a su total arbitrio de la vida de los hijos y de las mujeres de la horda, includa las conductas sexuales. El poseer sexualmente a todo aquel que se desee es una pauta cultural que preexiste al sujeto, desde una lectura de este origen. Si bien es cierto que se ha proscripto esta libertad sexual del ms fuerte sobre el ms dbil; tambin es cierto que la nica conducta sexual afectivamente reprimida es el incesto materno-filial. Todas las restantes conductas sexuales son plasibles de ser concretadas, desde la legalidad inscripta en la subjetividad.A este marco sexual sobredeterminado, ambiguo e incierto se le agrega la dificultad de legislar sobre la conducta sexua l humana. Por ejemplo, nuestro Cdigo Penal no contempla el incesto paterno -filial. Los delitos sexuales de padres a hijos se condenan bajo las cartulas de abuso sexual o violacin, esta indefinicin penal es una determinacin significante a la conducta penal. Desde el punto de vista psquico, el hecho que la violacin paterno -filial no est legislada expresamente como delito es un punto de incertidumbre que genera un acceso posible a la transgresin.Estas apreciaciones nos llevan a inferir que cada sociedad determina qu es delito sexual, cmo se sanciona, etc, etc. No existe una concepcin a priori del delito sexual. El homicidio, al contrario, es el delito princeps, es el delito por antonomasia. El delito sexual cabalga por una doble ambigedad e indefinicin la histrico-cultural y la penal. Estas consideraciones del contexto histrico-cultural del delito sexual no estn escritas con el objetivo de disculpar o atenuar la condena del transgresor sexual, sino a los efectos de ampliar la compresin del delito sexual. Lo que permitira a los miembros del sistema jurdico-penal poder trabajar en la rehabilitacin del delincuente sexual. Los juristas no podrn colaborar con la subjetivizacin del delito sexual sin una comprensin exhaustiva del mismo.

En otras palabras, el delito sexual por aberrante que sea, no es un acto delictivo inequvoco en la subjetividad. Ello quiere decir que a niveles subjetivos la nica conducta sexual prohibida es el incesto materno-filial. Todas las dems conductas sexuales, en los estractos arcaicos de la personalidad pueden estar concebidos. Nuestra cultura se asienta en el mito del protopadre, el cal posea libertad para poseer sexualmente a todas las hembras de la horda, includas sus hijas. Este mito puede tener sus puntos significantes an anclados en la subjetividad del transgresor. Otro ejemplo es la violacin de un adulto a un menor. Este acto tambin es aberrante en nuestra cultura. Pero en otra cultura es un rito de iniciacin. Es decir que no existe un criterio subjetivo unvoco para este tipo de conducta. Incluso en los orgenes de la cultura grecoromana las relaciones homosexuales con menores eran ampliamente toleradas, e incluso estimuladas. Para el griego libre tener un mancebo, al que someta sexualmente, era casi una costumbre necesaria.

LA NEGACIN PROPIAMENTE DICHA Negar el acto delictivo es una estrategia constante en el sujeto que ha transgredido la ley. Negar la autora y participacin en el delito es una estrategia del sujeto ante la instancia judicial. Esta negacin en el hecho delictivo cobra incluso el valor de una autntica defensa, en tanto la legislacin vigente contempla que el acusado no debe obrar ni declarar en su propia contra. Es la instancia fiscal y la parte demandante los que deben probar la culpabilidad del acusado. Entonces, su negacin es parte de su defensa.He podido comprobar que una gran mayora de los delincuentes recin despus del juicio, y cuando en l han sido condenados emerge la verdadera versin del delito. En este momento, la negacin del hecho delictivo no cobra el valor de una defensa para el sujeto. Ahora la negacin es como un tapn que impide que la verdad drene en palabras para producir la descarga emocional que el shock de toda transgresin necesita. Todo ser humano que ha transgredido necesita contar la transgresin para poder expiar para si mismos la culpa. Entonces, los internos recin en el penal y despus de haber sido condenados comentan su verdadera versin ante el delito.Entre los delincuentes, el violador destaca en su posicionamiento subjetivo una llamativa particularidad. Se podra decir que prcticamente el 90 % o an mas de los sujetos acusados del delito de violacin aparentan tener un nico posicionamiento subjetivo ante el delito : negarlo. La negacin generalmente es propia , y hasta taxonmica, del sujeto que es acusado de violacin. Ellos niegan antes , durante y despus del juicio. La negacin es estructural en torno al acto transgresor. La negacin del hecho delictivo es parte estructural de los violadores. En la clsica clasificacin de la transgresin formada por el ladrn, el homicida, el estafador, y el violador este ltimo es el que ha hecho un bunker de la negacin. El violador es un negador sistemtico del hecho delictivo. Ellos no utilizan a la negacin como un ardid o estrategia defensiva judicial. Considero

que la negacin es todo un posicionamiento subjetivo, tanto en su faz consciente como inconsciente, del acto delictivo. La vctima los reconoce, el ADN los identifica, los testigos no dudan, pero ellos refieren "no he sido, se equivocan yo no soy". Incluso cuando la vctima es la hija o hijastra aducen que ellos no han sido que "no puede ser porque siempre han sido tan buenos que nunca le haran una cosa as.". Entonces es preciso hacer un anlisis desde la mirada psicoanaltica de lo que est ocurriendo aqu en torno al posicionamiento subjetivo del delito. El violador est diciendo a la ley "yo no lo hice", "yo no fui", "esto no es as", lo dice de una manera tan taxativa que su versin en aras de la realidad, se convierte en una versin delirante , delirante en tanto est alejada de la realidad. Cuando el sujeto posee un discurso que le es propio, que no coincide con la realidad, desde una aproximacin psiquitrica, podramos decir que se trata de un DELIRIO. Cuando el curso del pensamiento no coincide con la realidad estamos ante una idea delirante. Creo que provisoriamente podramos considerar a la versin del violador como una versin delirante, en tanto la negacin de la realidad da cuenta que el sujeto en la estructura de su pensamiento alude a algo que no coincide con la realidad de los hechos. Es decir, propongo nombrar al posicionamiento subjetivo del violador como un posicionamiento delirante.

LA ESPECIFICIDAD DE LA NEGACION Al recorrer las distintas versiones de un violador, podemos encontrar puntos significantes en torno a la especificidad de la negacin. Veamos algunos ejemplos de sus versiones : .-"yo no he sido no estaba en ese lugar" .- "he estado con ella esa noche, pero no he sido yo, me culpan porque he sido el novio" .-"yo no la he violado, yo tuve relaciones sexuales, pero porque ella quizo" .-"ella subi al camin, yo no la busque ... me dijo que era casada, con dos chicos, y que el sueldo de maestra no le alcanzaba ... arreglamos por $20., yo solo tena $10, se puso como loca, y le tuve que pegar para defenderme" .- "es mi hija ... yo no le hara una cosa as ... ella sala mucho ... se iba al baile y volva a cualquier hora ... vaya a saber con quin ha estado?" Estas muestras de las diferentes versiones ante el hecho delictivo nos muestran que si bien algunos sujetos niegan la autora del acto sexual, otros la admiten. Pero se puede extraer que el verdadero ncleo de la negacin es el dao sexual al cuerpo del Otro. Ninguno va a admitir que su acto sexual ha daado al cuerpo del otro. Lo intolerable para el sujeto es aceptar que ellos han daado sexualmente. Por ello es que algunos aceptan el acceso

carnal, siempre y cuando el cuerpo no este daado. El consentimiento de la vctima al acto sexual elimina la posibilidad del dao, por eso recurren a versiones en los que de una u otra forma la vctima acepta el encuentro sexual. Ante ello debemos preguntarnos, qu es lo intolerable de daarlo sexualmente al cuerpo del Otro? Pues ese punto significante es la clave de la negacin. Creo que es menester considerar que el dao sexual al cuerpo del Otro se articula en torno al eje de la castracin. El encuentro sexual con el cuerpo del otro es del orden del dao, s se encuentra dentro de la endogamia. El violador comete el acto sexual en una escena incestuosa desde su subjetividad.Este es un saber transmitido desde la Antropologa y confirmado desde el Psicoanlisis. Entonces, al encuentro sexual el violador lo realiza en una escena dual e imaginaria no mediatizada por lo simblico. Lacan va a decir que la inscripcin sexual da cuenta de lo simblico(seminario 3 1955 clase 5). Incluso, he podido comprobar, con la escasa asociacin libre que se puede extraer de estos sujetos, que la escena de la violacin se conecta con escenas incestuosas en la cadena significantes. Por ello considero que es pertinente cotejar el posicionamiento subjetivo del perverso(fetichista) con el posicionamiento del violador porque el primero es el sujeto princeps en torno a la imposibilidad de acceder a la castracin.La historia de la psicopatologa en Salud Mental nos muestra que la estructura de personalidad de los perversos est sostenida en el eje de negar una realidad objetiva y subjetiva, su negacin radical es la denegacin de la castracin materna. Hasta coincide con el violador, porque este tambin pretende negar una realidad objetiva. Los perversos fetichistas construyen un objeto fetiche en el lugar de la denegacin de la castracin, castracin que no pueden asumir. Los violadores no son , en su gran mayora, sujetos perversos desde un diagnstico psicopatolgico psicoanaltico; pero s se podra decir que ambos grupos mantienen una equivalencia simblica: deniegan la castracin. Ya dijimos que el perverso deniega la castracin materna; mientras que el violador denegara la propia castracin. Ambos deniegan la castracin en torno a lo sexual, lo cual no es una coincidencia menor.

EJE SUBJETIVO PERVERSO VIOLADOR CASTRACIN DENIEGA LA CASTRACIN SEXUAL MATERNA DENIEGA LA PROPIA CASTRACIN EN EL PUNTO SUBJETIVO SEXUAL

Estas revisiones y reflexiones en torno a la articulacin del sujeto y la castracin nos lleva a plantear la hiptesis, como un intento probable de respuesta, a nuestro interrogante por reconocer lo intolerable de daarlo sexualmente al Otro, que cabe el siguiente criterio lgico en la estructura del ICC, como Lenguaje. El sujeto violador se posiciona frente a un gran Otro, a un Otro no castrado. El sujeto violador est estructuralmente fijado a un otro no barrado, perfecto, no castrado. El violador , de alguna manera, en su relacin con el otro se ubica solo en el plano imaginario. Pues no est regido por la barradura del Otro.. Entonces, s el cuerpo del Otro recibe un dao en su cuerpo, esa herida se representara como un no todo, como un punto de no perfeccin. Entonces, es impensable, indecible, imposible que este sujeto dae sexualmente al cuerpo de otro, porque eso sera inscribirle la castracin al gran Otro. Recordemos que el sujeto inscribe su ser en relacin al Otro, l est sujetado a la esencia del Otro, y no a la inversa. El gran Otro jams puede conformarse por su relacin contingente al Sujeto. El gran Otro preexiste al Sujeto, y no viceversa. Un ejemplo clnico puede aportar mayor claridad, todo pareca indicar que estaba llevando a cabo otra entrevista en la que emerga como destacado la negacin de los violadores : "me han condenao sin tener ninguna prueba, no me han hecho el ADN, no me han encontrao el arma con que dicen que los he amenazao ... mi abogado me ha dicho que no declare porque si nada me acusaba de qu me voy a defender ... ese da no estaba el slip que me haban secuestrao. Los jueces me haban dicho que si quera me retire del juicio, que ellos me iban a llamar cuando sea necesario, pero yo les dije que me quera quedar ... los dos me acusan, ella es una mujer grande, y el es un maricn ...yo que soy un pendejo que.. " El interno no reconoca que las dos vctimas lo reconocan como autor de la violacin, no reconoca que esta era una prueba contundente de acusacin, hasta que de repente dijo : " A mi no me ha condenao mi familia, ellos me creen ... mi familia y Dios son los que me van a condenar..." El violador es un sujeto que vive dos juicios, y el segundo no se lleva a cabo, salvo que tenga su propia confesin, razn ms que suficiente para no admitir su delito. El saber carcelario y criminolgico nos muestra que el interno cuando ha sido condenado en juicio, recin puede admitir en su versin la autora del delito. La ley lo ampara a no declarar en su contra. Entonces, recin despus del juicio se conocen por la palabra del transgresor la transgresin cometida. Esta dinmica ocurre en casi todas las variantes del delito, excepto en el violador . Este tipo de transgresor continua negando su autora del delito, an cuando ya haya sido condenado. Es llamativo como para la Justicia son evidentes las pruebas que lo incriminan, y ellos continan negando su participacin en la transgresin, se encargan de

desvirtuar las pruebas que lo incriminan con todo tipo de argumentos y excusas, algunos argumentos son increblemente inconsistentes, pero para ellos detentan la verdad absoluta. Esta negacin, de dnde extrae su fundamento, y cul es su propsito? Desde una lectura de una lgica inconsciente del posicionamiento ante la castracin ya fue realizada una interpretacin (arriba expuesta). Ahora este interno aporta una nueva lectura para interpretar el argumento de esta negacin. El violador se enfrenta a un doble juicio. Por un lado est el juicio penal, el de la ley y la justicia social; pero tambin est el otro juicio : el juicio de la conciencia moral y familiar. El primer juicio se basa en recoger las versiones de la vctima y el acusado, y en un conjunto de pruebas objetivas que ayudan a dirimir el conflicto de versiones. Luego un jurado emite una sentencia.El segundo juicio, se basa en una sola va de recoleccin de datos : la versin del acusado. Es su conciencia moral y la creencia de su familia la que emite la sentencia. Este juicio slo puede dictaminar culpabilidad s el acusado se incrimina en el delito, s declara y asume la culpabilidad. Todas las otras pruebas carecen de valor a la hora de la sentencia. Entonces, mientras l no se declare culpable el juicio nunca se inicia o bien nunca concluye. Porqu los otros tipos de transgresores no se someten a este juicio? Porque la conciencia moral y / o la creencia familiar no se ven cuestionadas por la autora del delito. La familia sabe que es nervioso, impulsivo, y que "algn da se puede mandar una macana";adems el delito no involucra a la moral familiar. El carcter impulsivo, agresivo, nervioso se debe a un defecto de la biologa, "as lo ha hecho Dios", o "a las malas compaas". Estos son fuertes argumentos para que un homicida no necesite de este segundo juicio. En el caso de los ladrones, el justificativo econmico es suficiente para no necesitar el segundo juicio.El violador al negar su acto transgresor no puede subjetivar el mismo. Adems es tan tajante que l no ha sido, que llegan a sugestionarse que ellos no han sido. De esta manera quedan condenados con mayor probabilidad a la reincidencia. No pocas veces el ncleo familiar refuerza la negacin mostrando un prefiero no saber. La sexualidad es un impulso vital, y cmo tal se extiende a lo largo de la vida.

LA UNIVERSALIDAD E INTEMPORALIDAD DEL SIGNIFICANTE Nuestra sociedad contina siendo una sociedad altamente represora de la sexualidad. Una prueba de ello es la alta repugnancia que generan los delitos sexuales. El comn de la gente considera aberrante que alguien viole un nio o una nia; pero no les genera tal reaccin los homicidios, las estafas, los delitos

violentos ni los robos. La probable reincidencia de un violador desata encono y rabia a los jueces y a todos los responsables de la libertad anticipada del violador. S un ladrn reincide es casi un hecho consumado y aceptado socialmente. A su vez, y para nuestro malestar, existe la universalidad e intemporalidad del significante. Ello quiere decir que existen cuestiones significantes que se transmiten a travs del tiempo, sin importar la distancia o los lugares. Ya he planteado que uno de esos puntos significantes que son universales e intemporales es la lengua materna. A travs de todos los tiempos y en todos los lugares la lengua materna es una inscripcin infalible en las personas. En todo tiempo y lugar todos aprendieron la lengua materna, no la pueden olvidar. Aprender la lengua materna por siempre es un significante universal e intemporal. El incesto materno -filial es la nica conducta sexual que ha sido proscripta en la subjetividad humana, este es otro significante universal e intemporal. Ello significa que las restantes conductas sexuales, an las que constituyen delito, no han sido eficientemente reprimidas en el psiquismo humano. La violacin es una conducta penal y aborrecida desde un punto de vista social. No obstante, desde un punto de vista subjetivo la violacin es una conducta que no posee tan radical prohibicin. La prohibicin genera deseo. Esta es nuestra realidad subjetiva en torno a los delitos sexuales. Estos por un lado no estn proscriptos en la subjetividad; y por otro lado, estn estimulados por una prohibicin que no es totalmente eficaz.

EN SNTESIS, la negacin de los violadores es una evidencia criminolgica, y a la vez, es un constructo terico que nos permite adentrarnos en la intrincada transgresin sexual que cometen estos sujetos. Lo que niegan sistemticamente estos transgresores es que con su acto transgresor ellos puedan daar, por la va sexual, el cuerpo del otro. Esta imposibilidad de daar el cuerpo del otro que enmascaran con su sistemtica negacin nos muestran que son sujetos que han crecido con una imagen irreal de la realidad humana. Ellos no han percibido que la figura representativa de autoridad lo que estara simbolizado en la imagen del cuerpo pueda tener imperfecciones. Entonces, al no percibir las imperfecciones de la autoridad quedan atrapados en una imagen coagulada de una perfeccin inexistente. En los violadores esa imagen de autoridad la mayora de las veces proviene de la madre. Estos sujetos han vivenciado una matriz identificatoria en donde la legalidad paterna no se inscribe en la subjetividad de la madre. La constelacin materna no ha sido atravesada por la legalidad de la metfora paterna en la identidad sexual. Al no haber sido atravesada la constelacin materna por la legalidad ellos la han percibido como completa, perfecta, omnipresente. A su vez, la interpretacin de la negacin de los violadores nos permite comprender que estos sujetos reniegan del juicio de la Justicia. Esta renegacin de la Justicia la realizan conservando el mutismo en torno al hecho

delictivo. Silencio o negacin que nos muestra que lo que a ellos les importa es el segundo juicio (el juicio de la conciencia moral y familiar). Ya he dicho que este juicio slo se ejecuta con la palabra del imputado. Entonces, mientras ellos no admitan su delito, son inocentes. qu utilidad tendra para un juez o un abogado conocer los fundamentos psquicos de la negacin de los violadores? El jurista, al igual que los psiclogos y/o psicoanalistas, con este saber terico poseen un instrumento ms para tratar de efectivizar a la condena como un castigo por la transgresin cometida. La renegacin del juicio de la Justicia, en tanto ellos son inocentes en el otro juicio, nos plantea que la condena para ellos no es operativa en tanto poder restituir el acto transgresor dentro de los mrgenes de la ley transgredida. Ellos necesitan de otro acto, adems de la condena de la Justicia, para poder percibir que su acto (la violacin) es un acto transgresor. Aunque suene a cosa de psicoanalistas, los violadores en su subjetividad no perciben que su acto(la violacin)sea un acto transgresor. La madre tena todo lo que la colmaba: su hijo. Ellos se procuran por todos los medios lo que los colma. Esa lgica impulsiva opera en su subjetividad, por ello es que el violador tiene una tasa tan alta de reincidencia. El violador es un sujeto que no ha contado con un espacio de subjetivizacin, en el cual la impronta materna est regida por un orden legal mayor. Ellos han crecido en la constelacin subjetiva sexual con la impronta que lo de la madre es perfecto. Nada ha separado a la madre de su deseo por su hijo. No hubo un corte en el deseo de la madre por ser colmada plenamente con el hijo de sus entraas. Entonces, ante ese hijo no se ha inscripto fehacientemente una legalidad que connote que el cuerpo de la madre es diferente del cuerpo del hijo. No se ha inscripto efectivamente la legalidad del incesto. No se ha inscripto en el hijo el No al deseo de poseer el cuerpo del otro. Esta prohibicin slo proviene de la Ley, no puede advenir slo de la voluntad racional del hombre. El jurista mediante su escucha, su palabra y su autoridad tiene que tratar de generar en el violador la sensacin que lo de ellos es un acto transgresor(sabiendas que la sentencia no ha inscripto esta afirmacin), y una de las vas es la propia madre del violador.-

EL CASO CH.S.. En el escrito de la investigacin fiscal, la instructora fiscal da cuenta de lo siguiente: argentino, soltero, mayor de edad, jornalero, hijo de Mara GC., domiciliado en la callexxxxxx., etc, etc. ....acusado por el delito de violacin, en concurso real con delito de abuso sexual, acontecido el xx de xx de 2001, en sta ciudad. Al estimar que se encuentran dados los presupuestos del Art. 281 del CPP. La

instructora fiscal solicita el dictado de la prisin preventiva contra CH. S, luego alude en que el da XX de XX de 2001, siendo aproximadamente las 12 horas, llev al menor de 6 aos de edad REM, a una casilla ubicada en la zona de las vas frreas, a la altura de calle Sarmiento al 600, de sta ciudad, donde , con la promesa de darle dinero, lo someti sexualmente por va anal, para luego dirigirse con un menor de 11 aos de edad RAO al bao de una estacin de servicio ubicada en ruta nacional 38, acceso norte de sta ciudad, donde, con la promesa de entregarle dinero , abus sexualmente del mismo, tocndole las partes ntimas, siendo, en dicho lugar, sorprendido por la autoridad policial. ...que ello surge de las pruebas acumuladas en autos consistentes en las actas policiales de fojas 1, 3, y 4 que da cuenta del hecho con el procedimiento policial de aprehensin...declaracin de Rosa Carmen, madre de la vctima REM, inspeccin ocular y secuestro, declaracin de la madre del menor Ren Alfredo, declaracin de la vctima Ren Alfredo O. Y acta policial averiguacin foja 27, testimonial de Csar Oscar F. Y de Julio A., de Roberto A. Y de Gustavo Enrique B. Croquis demostrativos, informes mdico policiales y forenses, informes de laboratorio de la polica de la Pcia., obrantes ello en carpeta tcnica tenida a la vista, que se debe sealar que la ausencia de acta y/o certificado de nacimiento del menor reconocido por Rosa C. Como su hijo nacido en agosto de 1994, en la ciudad de Monteros Reciba como nombre Ramn E. M. .... existen elementos de conviccin suficientes como sostener como probable la participacin punible de CH.S. en los hechos investigados, los que prima fascie encuadrara dentro de las previsiones del art. ....Sin perjuicio de la ms estricta calificacin, se dispone la prisin preventiva del imputado Ch.S., mayor de edad, hijo de Maria Gervasia y de las dems condiciones personales antes sealadas por el delito de violacin en perjuicio de REM en concurso real con el delito de abuso sexual en perjuicio de Rene Alfredo O., acontecido el de enero de 2001. 2) disponer el alojamiento del encartado en la unidad carcelaria local. Ante esta investigacin fiscal debemos reconocer que estamos en presencia de un encauzado que niega su participacin en los hechos que se le imputan. En torno a este acto que se le imputa a Ch.S. debemos mencionar algunos elementos distintivos: el informe da cuenta que , Ch.S. viola a un menor y luego sin precisar cual es el tiempo al que alude sta palabra luego se dirige con otro menor con el cual tambin realizara un abuso sexual. Las caractersticas del primer delito es que Ch.C. toma una posicin activa y somete analmente al menor de 6 aos; en tanto que el otro acto delictivo da cuenta con un menor de 11 aos ante el cual la conducta no es la misma sino que ante R .A. el procedera a un abuso sexual tocndole las partes ntimas. Ante ello cabe preguntarnos si stos hechos ocurrieron el mismo da, cul es el sentido que est expresando en tanto acting out? (consideremos provisoriamente que se tratara de un acting out el acto del sujeto, llamemos acto del sujeto todo lo que el hizo el da citado). Este acting out podramos desglosarlos en dos hechos: por un lado someter a un menor de 6 aos, a un coito anal en donde el sujeto toma la posicin activa; el segundo hecho nos avisa, no de una manera clara, que Ch.S. tiene un contacto en la forma de

"tocarle las partes intimas" a la victima es decir parecera que hay un acto masturbatorio de Ch.C. hacia el menor. Ambas acciones conformaran el acto delictivo a subjetivar. Voy a destacar que el menor de 6 aos es un nio que carece de una filiacin, es un nio que posee una madre que no lo ha inscripto en las vas legales como su hijo por ello la Justicia debe instar a realizar los tramites legales para la inscripcin del menor en el registro publico nacional, ste menor est indocumentado. Desde ya creo que es necesario poder asentar este elemento como punto significante. Debemos precisar un interrogante: s Ch.S. tena algn tipo de vinculo con estos nios, no da cuenta este informe. Vamos a tratar de pesquisar a travs de esta investigacin psquica si ello es as. Recapitulando, a partir de este escrito fiscal voy a proponer que el sujeto Ch.S. realiza un acto psquico que se le puede desdoblar en dos hechos significantes: por un lado realizar una violacin de un nio de 6 aos indocumentado, no inscripto en la filiacin, no inscripto en el Registro Nacional de las personas y esta violacin es de carcter anal, es decir Ch.C. tom la posicin activa ante el nio( lo viola analmente) y creo que es necesario ubicar que esto ocurri en una casilla ubicada a la vera de las vas frreas, es decir a la orilla de un sendero. El segundo hecho que connota este acto psquico se trata con un menor de 11 aos ante el cual su acceso sexual es del orden de tocarle las partes ntimas, es decir es de orden masturbatorio. Debemos recalcar que no podemos afirmar que est acto este concluido, porque el informe dice que el sujeto Ch.C. fue sorprendido por la autoridad policial en el momento en que realizaba estos actos, lo que supondra que podra estar inconcluso. Tambin quiero destacar que esta investigacin fiscal pone nfasis que ambos hechos, tanto la violacin sexual como el abuso sexual fueron cometidos a travs de la instancia de ofrecer dinero. Aqu se destaca que con la promesa de darle dinero a ambos nios accedi al contacto sexual con los mismos.

A continuacin voy a tratar de precisar como se desarroll este tratamiento con Ch.S. El haba ingresado haca muy poco a la penitenciaria al momento en que se produce nuestro encuentro. Se encontraba realmente muy excitado, ansioso y bajo una tonalidad del orden de la desesperacin. Su relato est inscripto en la bsqueda de compasin del Otro basndose en que l es muy sensible y que han muerto sus padres. En sus primeras palabras refiere no responsabilizarse por los actos cometidos, que l no sabe nada con respecto a esos chicos. Nuevamente el relato de Ch.S. da cuenta de un enorme caudal de ansiedad y temor a la experiencia carcelaria, l teme a lo que le pueda pasar en la crcel. Hay un momento en la entrevista en donde l no recuerda datos filiatorios , no recuerda su fecha de nacimiento , no recuerda su DNI , me contesta que lava

ropa y hace "changuitas"para vivir. Al padre verdadero no lo conoce , su madre verdadera(ella es su madre adoptiva desde el punto de vista jurdico) se llama Maria Ch.; dice que hace 2, 3, 4 aos como que ha muerto, que l viva con ella. Refiere que recibe el rechazo de la gente pero no puede explicar porqu; para el solamente es as, l va a decir que solamente hablaba con su madre. Ch.S. tiene varios hermanos, el constantemente aluda a frase " yo soy homosexual, yo s que soy as, desde chico he empezado a jugar con muecas y soy as y he sido violado en la infancia, un hombre me ha violado por atrs, me ha salido mucha sangre, yo estoy roto..., soy homosexual porque estoy roto y todo..." Durante el primer mes que se han desarrollado estas entrevistas la direccin de la cura de este tratamiento fue tratar de brindarle a Ch.C. un espacio donde l pudiera hablar, donde l registre ser escuchado, un espacio donde no sea juzgado. Este espacio es muy importante poder trabajar con los internos de la crcel por la dificultad de diferenciar la escucha del psiclogo de la crcel del objetivo de la escucha de los jueces, fiscales, abogados y hasta de los mismos guardia crceles. Este espacio trata de mostrarle que no es un espacio para ser juzgado ni para que se recojan sus dichos y sean usados en contra suya. Este primer mes se caracteriza por que su relato da cuenta de una persona confundida y ansiosa, que en la desesperacin est buscando la compasin del otro porque es muy sensible y porque han muerto sus padres. En el segundo mes de tratamiento l va a decir: "yo viva con mi madre cuando era mas chico y ella me ha adoptado desde los catorce das, yo desde chico era as, jugaba as con las muecas". En este segundo mes puedo precisar que su relato esta fijado a cuando l era chico y que es homosexual, a diferencia del primer momento donde la fijacin esta en que l es homosexual. El va a decir en torno al hecho que se le imputa": que se dejen de joder, que voy a agarrar a un chico, yo me pintaba la cara, me arreglaba, me siento como una mujer por dentro". En torno a la convivencia en el penal va a decir": al primero que se propase conmigo yo le voy a meter con lo que tenga". Esta escucha propone sistematizar su relato en una caracterstica, es un relato ansioso, que repentinamente se fija y estereotipa en un punto del relato, en un punto del discurso, por ejemplo " a m me gusta echarme crema". Hay dos sesiones en donde est hablando y cuando llega a este punto "a m me gusta echarme crema", se detiene s obsesivisa y se angustia. Una de las caractersticas del interno es que en estos tres meses de tratamiento ha comenzado a traer hojas con grafismos que de manera detallada y minuciosa explica. Por ejemplo uno de sus dibujos, uno de lo primeros, ante lo que cualquier observador dira es que es una flor, una casa y un rbol, l me explica lo siguiente: " esta es una flor, una flor es para mirarla, una flor es para que nos guste, una flor nos alegra la vida; esta es una casa, una casa es para vivir, para tener todas las cositas ordenadas, ac van las camas, ac van las mesas, aqu est el bao, ac las ventanas, si uno les puede poner las cortinas; los rboles son para que den flores, frutos y para que los pajaritos encuentren su nido". Es decir, estos dibujos dan cuenta de una enorme necesidad que tiene de poder ir objetivando ciertas vivencias interiores

que l las tiene en un punto de confusin. Va a ir accediendo paulatinamente de estratos que podramos llamar lindantes con la debilidad mental a puntos de objetivacin. Estos dibujos necesitan que el sujeto los explique de una manera muy detallada y apuntando a lo concreto: "esto es un cuadro, un cuadro se hace con maderas, en los cuadros se pueden poner fotos o dibujos de otras personas; esto es una rueda, una rueda sirve para los automviles para que uno pueda andar, moverse; estos son tringulos, los tringulos son formas; esta es una cruz y esta es una regla; este es un reloj, el reloj nos da la hora, nos avisa cuando nos tenemos que levantar, a que hora nos tenemos que ir a trabajar; esto es un automvil en el cual viaja toda la familia y para ir a trabajar." La produccin grafica de este interno es abundante, me llega dos o tres veces por semana, me pasa a travs de los muros sus dibujos, sus producciones, sus papeles y todas van marcando de manera detallista elementos de la realidad cotidiana que l necesita simbolizar. En este momento del tratamiento me hago el siguiente cuestionamiento: EL esta inventariando el mundo objetivo, cul es su posicionamiento subjetivo en este inventario?.

A partir del tercer mes del tratamiento comienza a traer a este espacio sus problemas de convivencia con los otros internos. Esta es una nueva etapa donde aparece l relacionndose con el otro y la relacin que se crea es conflictiva. Tambin surge en este momento como busca congraciarse con el otro a travs de sus comportamientos obsesivos de limpieza, limpia de una manera desenfrenada y meticulosa todo lo que le es permitido, los pasillos, las salas, las paredes, los pisos; su orden y su limpieza l los ofrece al otro como una manera, como un pago para que el otro se congracie con l. Situ en torno a la Transferencia un primer momento en que busca la compasin del Otro porque es abandonado por su padres, y un segundo momento en que busca ser contenido en un extenso inventario de partes desgajadas; y , finalmente, un tercer momento en el que trata de congraciarse con el Otro a travs de sus mecanismos de limpieza y orden.En este momento del tratamiento aparece un elemento real de stos tratamientos: de la Sala Penal me piden un informe psicolgico sobre el diagnstico del interno, en el eje del DSM IV,: ante este pedido del Sr. Juez no me queda otra alternativa que pronunciarme. Diagnstico principal: en el eje 4 se tratara de una para filia ( pedofilia) asociado A RETRASO MENTAL. Diagnostico secundario: trastorno de ansiedad no especificado. Continuando con Ch.S. va a decir en posteriores entrevistas: " de todo hago yo, de hombre y de mujer; Ahora yo voy a la escuela, no s porque no me largan para ir, me tienen confianza porque todos me conocen". Antonio, su hermano, esta casado, tiene cua tro hijos y l va a decir": l me ha enseado, no se, no me acuerdo yo que es lo que me ha enseado, no me acuerdo si es hermano de madre o de padre ". En este momento va a decir:

"cmo va el estudio que me esta haciendo?". Es la primera vez en la cual el hace un cuestionamiento en la bsqueda del saber. Luego va a decir: "yo lavo por intermedio porque es mi salvacin". Aqu podemos proponer un punto de interpretacin a sus actitudes obsesivas de limpieza, es decir, el lo ve como un punto de salvacin este ofrecerse en actitud de servir al otro, es una llave que el tiene para salvarse, el otro le muestra que debe portar esta identificacin. Luego va a decir:" yo tengo problemas en la cabeza porque me han pegado con maderas, mi hermano es muy nervioso, he recibido golpes, yo tengo muchsimos golpes en la cabeza". En una sesin va a comenzar diciendo: "me he quedado pensando en lo que Ud. Me ha dicho. Usted me ha dicho que a mi me falta ponerle palabras a las cosas. Toda la semana me he acordado de eso y ahora se me ha ocurrido. Puede ser que tenga mente infantil o de persona de bien. Mente infantil , esa es la palabra que se me ha ocurrido. Porqu tengo mente infantil?". A lo que se contesta "dicen que el psiclogo te puede decir la verdad o la mentira". A partir de este momento su relato da cuenta de que se ha instalado un sentimiento paranoide en torno a la figura del psiclogo, teme que algo de lo que pueda decir el informe lo pueda perjudicar. Desde ahora me plantea que se va a cuidar de no ser perjudicado por efectos de mi figura. A la sesin siguiente va a hacer un relato que lo considero destacado, me dice: "le quiero hablar de que se trata la virgen y de Dios", y comienza a hablar acerca de un cuadro. En cuanto empieza a abordar este tema de la virgen mi puntuacin van en torno de la madre. Se pone muy nervioso por lo cual no puedo hacer un registro fidedigno de sus palabra pero al cierre de la sesin escribo: Trato de puntuar en torno a la castracin, ... por ahora inabordable . Esta sesin tambin es importante porque es la sesin de su declaracin de sujeto neurtico, en tanto adjudica un punto de transferencia en torno al Sujeto Supuesto Saber, y se pregunta por su ser y su deseo a travs del Otro. Este es el diagnstico desde el punto de vista Psicoana ltico. A la sesin siguiente retorna por primera vez el tema de la cabeza por si solo, me dice que ya esta prximo el tema de su juicio, que primero le haban dado la fecha para agosto pero que ahora es para febrero de 2002. le pregunto como se siente y me dice:" la primera vez me he sentida ". Retomo sus palabras y le pregunto cmo ha sido la primera vez?. " La primera vez que me he enamorado...". silencio y un brillo en sus ojos, " Jos era menor, era chico, yo estaba muy enamorado de el, el era de esos malandras, de esos que hacen de todo y no les importa, pero a mi me gustaba su cuerpo. Me acuerdo mucho de su cuerpo, el conocia mi cuerpo, yo le conocia su cuerpo. Oscar era mayor, el era mas grande. Jose tenia 11 aos, Oscar no me acuerdo pero era mayor que yo". En este momento se vuelve a angustiar, la angustia se apodera de su relato y de su silencio. Voy a referir que la operacin transferencial "quedar pensando en mis palabras para un sujeto que porta este significante de deterioro cognitivo y debilidad mental permite proponer que se ha dado un paso: abrir a la subjetivizacin de sus afectos. En este momento Ch.S. se arriesga a subjetivar lo que ha sentido la primera vez. A partir de esta sesin va a seguir incorporando "yo soy asi porque tengo mente infantil. A mi me ha salido la palabra mente infantil. Mi mente parece estar confundida. Yo tengo un

hermano que es carpintero, el me golpeaba la cabeza. La alumbro todos los das a la virgen del Carmen la patrona de la Unidad 3". Y me comienza a hablar que se lleva bien con un interno que no se sobrepasa. Ch.S. refiere en su entrevista que ha sido violado a una edad muy infantil que el no recuerda ni puede precisar, si que era un to suyo, alguien mayor, alguien a quien el conoca, alguien que lo llevo a una casilla, que le baja los pantalones y le rompe el culo , recuerda que su culo sangraba y le dola mucho, y que ha sido abusado. "yo he sido abusado, yo he sido roto", son sus palabras y desde all da cuenta de su homosexualidad. Ch.S. en su relato va a dar cuenta que su homosexualidad transita por la prostitucin, por las relaciones furtivas y las relaciones amorosas. En estas historietas de amor y desengao slo emergen dos nombres Jos y Oscar, son sus dos amores. Ante estos elementos significantes, nuevamente, propongo articular el hecho delictivo como un acting out. Hasta ahora podemos mencionar que Ch.S. coincide plenamente con ste perfil del posicionamiento subjetivo de los violadores: niega categricamente su participacin en los hechos delictivos que se le imputan. No obstante, a travs de estas entrevistas podemos ir puntuando, precisando en calidad de hiptesis algunos elementos que nos permiten hacer inferencias, acerca de su posicionamiento subjetivo en torno a la inscripcin de puntos significantes y puntos de goce de su novela familiar. Tenemos : .- Ch.S. ha sido adoptado por su madre a los catorce das de vida. .- Ch. C. Ha sido abandonado por su progenitora. Esta es una progenitora a la cual el conoce, el la reconoce en la calle pero jams le hablara porque ella no lo ha reconocido ante la Ley(no le da su apellido), porque ella no lo ha querido; su madre, la que el quiere porque lo ha criado, ha muerto. .- Ch.S. ha comenzado una nueva serie de actos para dar cuenta de su vida, empieza a deambular. . - Ch.S. tiene dos hombres en su vida, son dos nios . - Ch.S. ha sido violado por el culo, ha sido abusado por un adulto en una casilla. . - Ch.S. se reconoce hombre y mujer forzando una lnea interpretativa de los actos sexuales que se le imputan en una acta como hombre,(cuando viola) en el otro podra tratarse de una mujer(cuando masturba). Este recorrido clnico-criminolgico nos permite establecer con fundamentos psicoanalticos la hiptesis que el acto delictivo de CH.S. podra tratarse de un acting out en el que el sujeto establece un mensaje dirigido al Otro en tanto se estatuye como hombre y mujer, en tanto declara que su inscripcin al objeto sexual est fijada a escenas infantiles, determinadas por la violacin padecida.los hechos que se le imputan en esta causa representan una escena otrora vivenciada por l. l est detenido en esta escena, y en este momento ha actuado esa fijacin. No obstante, creo menester plantear que nos

encontramos bastante lejos de situar que ha colocado al acto delictivo en su posicionamiento subjetivo.- En este momento del tratamiento CH.S. se encuentra an procesado, veremos que ocurre cuando sea penado. Y la LEY se haya expedido sobre su acto civil(acting out psicoanaltico).-

UN DELITO SEXUAL NO BIEN INVESTIGADO Esta historia criminolgica me permite abarcar una franja extensa en la vida carcelaria. La franja a la que me refiero abarca desde las investigaciones judiciales no realizadas correctamente hasta los casos de inocentes que purgan condenas de otros.Aqu transcribo un informe presentado a la Justicia como uno de los requisitos que requiere la misma a los efectos de considerar la viabilidad de conceder el beneficio de la Libertad Condicional. Previamente voy a realizar una sntesis de la causa.Esta historia criminolgica me ha permitido realizar una investigacin del hecho delictivo sucedido y trazar una hiptesis en torno a ello. La noche del 28 de setiembre de mil novecientos ochenta y seis, dos hombres participaron en la violacin y muerte de un menor. El hecho da cuenta de la necesidad de poder inferir la responsabilidad de cada uno de ellos. La violacin y muerte del menor por los estudios forenses determino que no haba sido realizada por un solo hombre. Uno de estos hombres procedi a violarlo y el otro en aras que no grite lo trato de hacer callar, ahogndolo del cuello. Es decir ambos son participes de la violacin y muerte de un menor, pero en torno a la responsabilidad psquica uno lo viola y el otro lo mata.- La investigacin judicial detiene a uno de esos dos hombres. Este se hace cargo del delito y encubre la participacin del otro. 14 aos ms tarde este hombre siente la necesidad de decir la verdad a un juez. Compruebo que la causa no ha proscripto, por lo tanto existe judicialmente esa posibilidad. Desde el punto de vista psquico, esta nueva declaracin le permitir subjetivar el hecho delictivo cometido por l. Hasta ahora no ha podido subjetivar el hecho delictivo en tanto no puede aceptar una condena que no juzga verdaderamente el hecho. Si bien es cierto la justicia no juzga porque l encubre.-

Al trmino de los ltimos 6 meses de tratamiento remit el siguiente informe psicolgico a la Cmara Penal :

INFORME PSICOLGICO INTERNO : GAI CAUSA: VIOLACIN SEGUIDA DE MUERTE EDAD: 34 AOS REF. informe final de 6 meses de tratamiento psicoteraputico.

"El interno actualmente se encuentra estabilizado en sus funciones psquicas y en su estado emocional. A partir del anlisis de su personalidad se puede decir que posee un nivel intelectual inferior al trmino medio. Tiende a realizar proyectos personales que requieren mayores capacidades individuales de las que dispone, ello se debe a que su capacidad de sntesis e integracin de la realidad se basa fundamentalmente en abstracciones y anhelos ms que en la conjuncin de la realidad y las posibilidades ciertas. Este margen de fantasear e ilusionarse, si bien posee una faceta negativa en tanto no realiza un abordaje adecuado de la realidad; por otro lado le permite un margen de energizar sus actividades y proyectos, mostrndonos un sujeto con buena disposicin a la tarea. A su vez, presenta una muy buena predisposicin para el aprendizaje de nuevas estructuras de conocimiento tanto en la faz laboral como personal. Es un persona influenciable en la esfera del pensamiento, lo que combinado con un nivel intelectual pobre brinda elementos para pronunciarse a un pronstico reservado en torno a la autonoma moral para futuros actos. Emocionalmente es una persona con fuertes carencias bsicas en el rea de la afectividad. La rebelda de su personalidad y su tendencia antisocial estn basados fundamentalmente en este vacio afectivo. No posee real conciencia de la magnitud de estas carencias, no obstante, no es un sujeto absolutamente negador de este aspecto. En el tratamiento ha mostrado cierta docilidad a que se le pueda contener cuando se senta movilizado afectivamente. A su vez, es una persona que constantemente est buscando canalizar su vacio afectivo a partir de vnculos de carcter transitorios pero satisfactorios socialmente. No ha constituido conductas de aislamiento y posterior resentimiento por haber sido carenciado social y afectivamente. Es un aspecto positivo de su personalidad que ante sus grandes necesidades, a todo nivel, muestra ambiciones para

superar las dificultades. No se ha encerrado en un hermtismo personal y en caracteres de resentido social. A partir del anlisis de su identidad psicosexual se puede inferir que posee un posicionamiento existencial conflictivo ante su identidad sexual, en tanto no posee conciencia de los elementos homosexuales que componen su identidad sexual. No obstante, debo resaltar que no se observan indicadores de fijaciones sexuales en los infantes como objetos. Es decir no se ha encontrado elementos para definirlo como un pedoflico. S es un sujeto conflictuado en el aspecto sexual en tanto no asume realmente su dispositivo sexual bsico; pero no se detect inclinaciones a que pudiera haber sido un sujeto proclive a cometer un delito sexual contra un nio. Considero que este dato cobra relevancia en tanto el delito que se le imputa tiene este perfil. Su identidad sexual con fuerte fijaciones homosexuales est determinado por una ausencia de un padre que le permita identificarse a la virilidad de un hombre heterosexual; por otro lado posee una imagen femenina sobrevaluada y ante la cual se muestra sumiso y ello constituye su marco identificatorio psicosexual. Esta disposicin psicosexual no le ha permitido establecer vnculos de pareja con una mujer de carcter estables, ni creo que le vaya a ser fcil constituirlo en la modalidad de "la familia occidental y cristiana". Su tendencia es, ms bien, oscilar entre hombres buscando relacionarse a ellos como proveedores mticos de una carencia bsica. Este esquema vincular est ms all de la palabra accesible al interno. Durante este tratamiento se realiz un anlisis de su comportamiento antisocial. Este tipo de conductas estaba determinado por un trpode de valores identificatorios que viva el sujeto: .- rebelda juvenil, con sesgo de conductas provenientes de trastorno disocial. .- alcoholismo. .- la agresividad como valor que social que daba una identidad positiva (ser alguien), y valor negativizante de su identidad homosexual.("siendo pendenciero no soy maricn"). La estada en el Penal ha tenido una fuerte influencia en revertir este trpode existencial. A partir que se acercaba la posibilidad de salir en el rgimen de extramuros y dems beneficios penitenciarios el individuo se fue acercando al ideal social esperado. As es como se ha podido observar que en los ltimos tres aos no ha evidenciado conflictos de agresividad con el otro. Asimismo, ha logrado dimensionar la responsabilidad de sus actos. En el informe de 1995 del Cuerpo Mdico Forense se hace referencia a que posee " tendencias antisociales que podran perturbar la relacin con las otras personas". Ante esta evaluacin considero que hubo un giro que lo menciono en mi informe de Febrero 2001:

"existe una tendencia antisocial que se puede materializar sino se logran sus aspiraciones, por ejemplo, puede robar sino consigue trabajo o por influencia de otros delincuentes, pseudos amigos." Considero que ha sido de efecto positivo en el sujeto su larga estada en el Penal, pues ha sido el factor decisivo en que adquiera responsabilidad ante sus actos. El era un sujeto que no se advena a respetar lo establecido en tanto no existan lmites ante sus desbordes. Considero que hubo dos factores importantes para asumir estos lmites : .- En V. Urquiza fue severamente reprimido y castigado en sus desbordes, pero a la vez se le enseo el oficio de panadero, lo que le permiti manejar la mayor cantidad de dinero que dispuso en su vida. Es decir, desde un registro psquico pudo comprobar la existencia de un marco legal severo pero generoso a la vez. . En la Unidad 3, el trato fue ms acorde a lo establecido por la Ley 24.660.; pero tambin cuando se fug la represin fue seversima y cruenta.Nuevamente en estas circunstancias posee elementos para configurar ese acto psquico que le permite asumir la importancia de responsabilizarse ante sus actos, conocer sus derechos y responsabilidades. Criminolgicamente es un sujeto primario, cuya inicial condena fue perpetua. Registra fuga del Penal, y numerosos episodios de agresividad con otros internos. Este tipo de comportamiento se ajustaba a su diagnstico psicolgico : TRASTORNO ANTISOCIAL DE LA PERSONALIDAD. Su posicionamiento ante el delito fue reconocer que lo suyo fue aberrante. El saber psiquitrico r econoce que los sujetos que poseen este diagnstico recin con el paso de los aos han disminuido la efervescencia de la patologa. Debo reconocer que este interno registra antecedentes actuales de haber declinado su rebelda y haber mejorado su comportamiento en el penal. El saber psicoanaltico ofrece un mejor pronstico en estos casos a los sujetos que poseen un registro de la culpa como regulador de sus comportamientos. El interno posee el dispositivo que permite vislumbrar a la culpa como una sombra de sus actos. En el tiempo de tratamiento ha podido articular responsabilidad y castigo ante los actos, y ha podido articular a la culpa en esta encrucijada de la vida. Este interno ha podido lograr esta actitud en un proceso teraputico, y bajo transferencia". SUBJETIVAR EL DELITO COMETIDO Las ltimas investigaciones en el campo jurdico y psicoanaltico han puesto especial relieve en que el sujeto pueda incorporar en su esfera psquica la magnitud del acto delictivo por el que se lo condena. Se ha comprobado que una gran porcin de los delincuentes que reinciden en infringir la ley obedecen a que no han podido subjetivizar la condena, es decir aceptar en el campo psi de su personalidad la condena, en tanto esta da cuenta de un acto delictivo cometido por ellos.

El interno ha cumplido una gran porcin de su condena (13 aos) y acepta subjetivamente que ha cometido "una cosa aberrante". Esta aceptacin fue la base de muchos de los cambios favorables que ha podido operar. No obstante, no puede ajustarse al concepto de subjetizar la condena. El interno al momento de ser detenido es acusado de haber matado a un menor estando totalmente alcoholizado. El acepta los cargos que se le imputan en tanto desde lo Moral reclama una severa sancin, pero tambin por los severos apremios policacos a que fue sometido. Su causa es VIOLACIN SEGUIDO DE MUERTE. La violacin hace referencia a un delito sexual contra un menor. El desde el registro de su memoria no puede acceder al recuerdo de haber consumado tal acto; pero tampoco lo puede hacer desde su registro inconsciente porque la pedofilia no es su objeto sexual. A su vez, recuerda que ha encubierto a un hombre en el momento del acto delictivo. Los mviles del encubrimiento obedecen a una lgica inconsciente : ese hombre le representa un objeto sexual y a la vez, una imagen mtica del padre amado que no tuvo. Desde el saber criminolgico conocemos de la dificultad de imputar a la figura del padre en un delito sexual. Entonces, desde aqu podemos comprender algunos mviles psicolgicos del encubrimiento. Lo cierto es que este interno no puede subjetivar el delito VIOLACIN SEGUIDO DE MUERTE. Qu consecuencias psquicas trae esta situacin en este interno? En primer lugar, se desprende que ha comenzado a tener conductas reactivas al hecho delictivo. En aquella oportunidad se silenci ante el delito, actualmente ante cada delito que se comete procede a delatarlo ante el otro. Esta es una compensacin psquica ante aquello que call y que se le impone, retornando desde lo reprimido como lo contrario. En segundo lugar, aparece que para satisfacer esa necesidad inconsciente de delatar el delito cometido, l se ve empujado a participar en la esfera del mismo delito. Es decir, que este interno est empujado desde lo inconsciente a la esfera del delito en tanto no pueda subjetivar la condena cumplida por el delito que se le imputa. En segundo lugar, aparece que para satisfacer esa necesidad inconsciente de delatar el delito cometido, l se ve empujado a participar en la esfera del mismo delito. Es decir, que este interno est empujado desde lo inconsciente a la esfera del delito en tanto no pueda subjetivar la condena cumplida por el delito que se le imputa. Este caso nos muestra que el perfil psicolgico de la personalidad es un constructo terico que tambin necesita de un diagnstico diferencial. Por ejemplo, poder distinguir que el perfil psicolgico de un violador es una categora tan amplia que incluye un vasto numero de sujetos, desde aquellos que violan para apaciguar conflictos intrapsiquicos sexuales hasta los

pederastas que no pueden constituir otro objeto.. En este caso no nos olvidemos que la investigacin fiscal y la sentencia del jurado contaban con factores psicolgicos para condenar al imputado; es decir, apoyndose en un determinado perfil . Para fiscales y jueces fue muy importante que este sujeto tena antecedentes como: .- pendenciero .- alcoholista .- mantener relaciones sexuales homosexuales por dinero. .- (especficamente contra la vctima haberle gritado):" te voy a romper el culo a patadas" .- el diagnstico del Cuerpo Mdico Forense reza :" trastorno antisocial de la personalidad" ...conflicto intrapsiquico en el rea de la sexualidad"

Estos elementos, ms la declaracin del imputado hacindose cargo del delito, llevaron a considerar que la investigacin fiscal era contundente para dar cuenta del delito de violacin seguido de muerte, y que la sentencia del jurado sentenciar :prisin perpetua. EN TORNO AL PERFIL DE PEDERASTA PEDOFILICO Un elemento distintivo en torno a la conducta y los desrdenes sexuales que no se tuvo en cuenta es que el pederasta, o el violador de menores tienen rasgos propios y especficos en lo que podramos denominar su perfil psicolgico. Tomar a un menor como un objeto sexual es un posicionamiento sexual estructural, y un elemento patognomnico en su diagnstico psicolgico es la fijacin. El pederasta ha construido un bunker en el lugar de la fijacin. El bunker es prcticamente inabordable a la investigacin psicolgica; pero tambin da cuenta que all se ha establecido una fortaleza, y ello no se puede ocultar. Verdaderamente, el pederasta no puede ocultar su fijacin al objeto sexual (ni en su discurso, ni en sus grficos, ni en sus comportamientos cotidianos, y mucho menos en sus formaciones del inconsciente: sueos, lapsus, chistes, actos fallidos)1 , lo que si escamotea es la dinmica por la que se detuvo en ese punto. La experiencia teraputica con pederastas pedoflicos y la experiencia analtica con pederastas me ha mostrado que la vida de estos sujetos se estructura alrededor del objeto sexual infantil; ya sea que sean pederastas exclusivos o pederastas encubiertos en otras comportamientos sexuales. Por ejemplo, dos pederastas exclusivos (jams haban mantenido relaciones sexuales con hombre o mujer adultos) se haban dedicado toda su vida al vnculo con nios, uno de ellos era entrenador de ftbol infantil, el otro era baby-sitter. Tambin, dos pederastas encubiertos, ambos casados, uno se dedicaba a animar fiestas

infantiles como payaso, el otro catequista religioso. Ellos no podran construir un estilo de vida que no contemple un vnculo con el objeto sexual. Los pederastas construyen silenciosamente y sin despertar sospechas sociales un estilo de vida con el objeto sexual (catequistas, payasos, entrenadores de infantiles, etc.)lo que puede aparecer como repentino , sorpresivo y agresivo es el acceso carnal al menor. La violacin al menor puede estar realizada como un acting out en un momento de descompensacin subjetiva. Es decir, que estos sujetos, desde un punto de vista psicolgico temporal, muestran crnicamente un estilo de vida con el objeto, como que pueden y necesitan convivir en un vnculo con el objeto; mientras que la violacin puede ser un corte agudo y desnudando al sujeto de su posicionamiento sexual. No obstante, es necesario recalcar que el corte agudo se monta sobre el curso crnico en la estructura subjetiva sexual del pederasta. La historia autobiogrfica del interno y la historia biogrfica que se desprende de sus familiares no nos muestra ningn comportamiento significativo con menores. Verdaderamente, su discurso no nos da ninguna seal que su libido se haya detenido a construir un vnculo con los infantes. Este es un aspecto de la vida que no se articula con sus puntos de deseo ni de Goce.E. Hammer va a puntuar con claridad en su clsico libro "TEST PROYECTIVOS GRAFICOS" que en estudios estadsticos se ha comprobado que los pederastas adjudican al rbol la edad de su objeto sexual. Este interno, por ejemplo, le adjudic al rbol la edad de unos 20 aos. Es decir, que desde los aportes del test del rbol tambin tenemos indicadores que el perfil psicolgico de este interno no es el de un pederasta.Perfil psicolgico de un pederasta pedoflico Perfil psicolgico del interno .- test del rbol : la edad que adjudican al rbol es tiene correspondencia con la edad del objeto sexual..- su discurso est fijado a equivalentes simblicos del objeto sexual..- sus comportamientos cotidianos dan cuenta de un fuerte vnculo con los infantes. .- formaciones del inconsciente en torno a los infantes..- tiene como principal mecanismo criminolgico a la negacin , y como mecanismos secundarios a la racionalizacin y la disociacin. Su relato da cuenta de una minimizacin de los hechos.- sus comportamientos sexuales pertenecen a la esfera de su vida ntima, y no son expuestos socialmente.Test del rbol : le adjudica una edad de unos 20 aos.-

.- su discurso es evitativo, fbico y reaccionario. Su transferencia lo muestra sumiso a figuras de autoridad femenina.-

.- sus comportamientos cotidianos lo muestran como un sujeto con trastornos antisociales de la personalidad. .- sus formaciones del inconsciente : sueos y actos fallidos permiten interpretar que sus deseos estn en torno a querer ser una persona libre, para tomar cerveza , viajar al sur para trabajar como trabajador golondrina, y tener sexo con Juan(un amante imposible)..- criminolgicamente, reconoce que lo suyo ha sido aberrante. Su principal mecanismo defensivo es la proyeccin y la identificacin con el agresor. .- sus comportamientos sexuales(por ej. Coger homosexuales por dinero)los comentaba en rueda de amigos, como mostrando actitudes transgresoras, y que a la vez le reportaban ganancias econmicas.-

LA PEDOFILIA S/ B. KARPMAN

EL PERFIL PSICOLGICO DEL INTERNO Existen dos clases : a. los que han sufrido un trauma al finalizar el perodo de lactancia b. los que al identificarse con la madre se han convertido en rival del padre. La conducta adoptada no es consecuencia de una perversin sino de un infantilismo. .- una vinculacin muy estrecha con la madre. .- s/ A.A. Brill encontramos dos tipos de delincuentes pedoflicos: a.- los que a consecuencia de una fijacin proveniente de su infancia sienten una inclinacin por los chicos.-

c. los que sufren de impulsos sexuales incontrolables que pueden recaer sobre los chicos..-East (1946) opina que la pedoflia puede deberse a influencias que demoran o impiden la concrecin de relaciones sexuales o sociales de carcter normal.-

.- Todos los delitos sexuales cometidos contra chicos tienen alguna psicopatologa orgnica o funcional que impide que el individuo establezca contactos sexuales con individuos maduros de uno u otro sexo..- Tienen un marcado narcisismo, que hace que busquen a nios que sean como el hubiera querido ser o como creen que fueron..- los pedoflicos sufren de una gran ansiedad en torno a la potencia sexual, y la mayora de las veces son impotentes sexuales transitorios o permanentes.-

Tienen sentimiento de inferioridad..- la mayora de los asesinatos de criaturas, que responden a una causa sexual, son cometidos por pedoflicos..-la pedofilia es una variante de la homosexualidad..- es un acting out tardo de experiencias no resue ltas en la infancia..-los pedoflicos jvenes son frecuentemente pasivos, inmaduros, inseguros, carecen del valor necesario para mantener contactos sexuales con sus contemporneos..- No se pudo establecer si hubo un trauma al finalizar la lactancia .- no se pudo haber convertido en rival del padre, porque este lo abandon y ese hombre no era significativo para la madre..- su conducta no manifiesta ningn indicador de infantilismo, sus conductas fueron durante mucho tiempo de hostilidad y una gran rebelda, pero no podran ser catalogadas de infantiles.-

.- S tiene un vnculo estrecho con su madre..- no es un sujeto que tenga una inclinacin por los chicos .- puede controlar sus impulsos hetero y homosexuales en la crcel.-

.- se puede plantear que su vida sexual y social al momento del hecho delictivo no estn adaptadas "a la normalidad". .- no tiene ninguna psicopatologa orgnica o funcional..- Posee conflictos y perturbaciones de orden narcicistico, pero no constituyen fijaciones en lo infantil especular..- no mostr tener indicadores de ansiedad en torno a la potencia sexual. Debo reconocer que ese punto (impotencia sexual) no fue investigado..- S tena indicadores de sentimientos de inferioridad.Este trabajo trata de mostrar que la homosexualidad y la pedofila son variantes de la sexualidad no homologables. .- este perfil psicolgico no corresponde al interno.-

DE LA HIPTESIS PSICOLGICA A LA INVESTIGACIN FISCAL Luego de haber realizado el informe final del tratamiento decid revisar el cuerpo del expediente para verificar la correspondencia o no con los elementos que aporta la investigacin fiscal y poder realizar una aproximacin al hecho delictivo. La sntesis extrada es la siguiente: .-el 25-9 el nio no puede ser encontrado por sus padres y vecinos. La vctima es familiar del interno. Se conocan y tenan un trato frecuente. La relacin de ellos no se destacaba por ningn trato especial, slo una relacin de familiares. El nio al igual que el interno no son reconocidos por su padre, ambos son criados y sobreprotegidos por sus respectivas madres.- Ese domingo el interno haba estado reunido con 4 amigos en un club deportivo bebiendo. El ya vena bebiendo excesivamente desde el viernes. Al salir del club deportivo se dirigen a una obra en construccin, en la cual se encontraba XY trabajando de sereno. All se separan los 4 amigos. Slo continan bebiendo el interno y XY. Aproximadamente a las 21 hs., se dirigan a la casa de XY para continuar bebiendo, en el camino se encuentran con el menor. Este menor sola mendigar, por lo que en ese momento podra haber tenido algunas monedas..- el da 26-9- encuentran al cadver del nio en una acequia a la vera de un camino vecinal. El cuerpo tena rastros de haber sido golpeado y ahogado para causarle la muerte. Tambin tiene los signos de haber sido violado. El cuerpo es hallado en un lugar, pero el lugar del encuentro de la vctima con los agresores se encuentra a unos 50-60 metros de unas casas, que en esos momentos estaban habitadas. .-El informe del mdico forense revela :

XY: " Dos escoriaciones de 5 mm. De dimetro en dorso de mano derecha, sobre articulacin metacarpo falngica del 2do. Dedo. Herida suturada de 3 cm. De longitud en regin tenar de mano izquierda. Exmen genital: el pene presenta en cara ventral sobre surco balano prepusial dos desgarros superficiales de 3 mm. De longitud, orientacin transversal a ambos lados del frenillo. Conclusin: presenta signos de coito violento reciente, en consecuencia, salvo complicaciones, curar en 10 das, tres de los cuales se encontrar incapacitado para su trabajo" (fojas 19) INTERNO:"Dos escoriaciones de 3 mm. De dimetro en dorso de parte externa de mano derecha. Exmen genital: no se observan lesiones en genitales externos. Conclusin: no se observan signos de coito violento, en consecuencia, salvo complicaciones, curar en 5 dias, sin incapacidad para su trabajo"(fojas 21) .- XY no se presenta al juicio, y se desconoce su paradero.Estos elementos permiten plantear la hiptesis que en el hecho delictivo el menor es violado por uno de los agresores(XY) y que el otro(interno) para que no grite lo ahoga y golpea hasta causarle la muerte. El se resisti a la violacin, en tanto agredi fsicamente a sus atacantes. No puede haber sido violado y muerto por una persona porque ambos registran heridas en los dedos; adems s lo viola una sola persona, el nio hubiera gritado por el dolor del desgarro esfinteriano y lo hubieran escuchado los vecinos. En sus declaraciones el interno admite haberse encontrado con la vctima la noche del crimen, pero no recordar los hechos que causaron la tragedia. XY no admite haber estado bebiendo con el interno y mucho menos haber estado en contacto con la vctima esa noche. LA IMPORTANCIA JUDICIAL EN LA SUBJETIVIZACIN DEL DELITO Este interno necesitaba que un juez lo escuche en torno a su verdadera versin del delito cometido. El necesitaba que ese juez lo pudiera comprender porque hace 14 aos haba encubierto a su compaero de causa (estaba enamorado de ese hombre que simblicamente le representaba un padre). Esta escucha jurdica, y tambin la palabra del jurista le hubieran permitido subjetivizar el delito cometido por l. En estos 13 aos de condena no puede subjetivizar la cartula de la causa, porque no corresponde al delito de su autora. Esta subjetivizacin del delito va ms all de la resonancia de la sentencia. El acepta la condena de prisin perpetua por haber matado a un menor por andar bebiendo, pero no puede subjetivizar el delito por la inexactitud de la sentencia sobre una cartula que no lo engloba adecuadamente.El trabajo de la escucha analtica logr importantes avances en el posicionamiento subjetivo de este interno, pero jams podra lograr que el pueda subjetivizar un delito que no ha cometido. Este caso muestra la necesidad de la escucha analtica y de la escucha jurdica en la subjetivizacin del delito.-

Las consecuencias criminolgicas de no lograrse la subjetivizacin del delito no son promisorias. El interno se ha convertido en un sopln del delito, es decir , encuentra una fascinacin en delatar delitos. Esta actitud de sopln es directamente una reaccin inconsciente contraria por haber encubierto su delito hace 14 aos. Esta actitud de sopln le puede costar la vida, esta actitud de sopln hace que se mantenga en la esfera delictiva, lo que es un verdadero empuje a que l vuelva a transgredir. Esta actitud de sopln se le impone inconscientemente, l desea conscientemente dejar de "buchonear" pero no lo consigue hacer. Este interno nos muestra la importancia de la subjetivizacin y la pacificacin que le significa al sujeto que la puede lograr.-

CAPITULO: ACERCA DEL ESTAFADOR Una postal criminolgica de las crceles argentinas de los aos 70 y 80 nos mostraba dos grupos, claramente diferenciables, en el interior del penal. Por un lado, se encontraba el bando de los ladrones y por el otro el grupo de los estafadores. Ambos grupos se distinguan con nitidez. Los ladrones estaban conformados por hombres provenientes de grupos socioeconmicos marginales , eran mayoritariamente analfabetos, de bajo nivel intelectual, con un alto ndice de impulsividad y agresividad, eran sujetos primitivos, reconocan la primaca del acto sobre la palabra. Eran sujetos que ejecutaban su delito preferentemente con pistolas. Violentos por excelencia. El grupo de los estafadores estaba conformado por hombres instruidos, con un nivel intelectual medio y superior, que reconocan la primaca de la palabra sobre el acto. Tenan modales culturales propios de la clase media. Eran astutos. Realizaban preferentemente su delito con una lapicera. Con el advenimiento de la Democracia, y fundamentalmente durante la decada menemista, el grupo de los estafadores prcticamente desapareci del interior del penal. Adond se fueron? ... la respuesta no se hace esperar ... probablemente a las instituciones democrticas. La falta de casustica no me permite realizar un anlisis de la subjetividad de este transgresor.

CAPITULO : EL MENOR DE EDAD Y LA LEY TRANSGREDIDA El fenmeno mundial y nacional del incremento de delitos cometidos por menores nos lleva a plantearnos la poltica penal en torno a ellos. Y espero que tambin el replanteo abarque a la rehabilitacin que se les brinda . Todos coinciden en que si se baja o mantiene la edad de imputacin para el delito como nico elemento de esta mencionada revisin nada va a cambiar en el plano social y delictivo. En la Ley Nacional n 22.278. se plantea al juez como figura tutelar del menor delincuente. En esta dinmica el peso del efecto rehabilitador recae sobre la figura del juez, su capacidad, su pericia, su intuicin, su cuasi funcin paterna. Es decir, que esta dinmica est dejando de lado al menor, en nada menos que la cuestin de su futuro. Este menor, que si bien es un ser humano en formacin en sus aspectos educativos, cvicos, morales, corporales, intelectuales, cognitivos, religiosos; tambin es cierto que ya es un sujeto sujetado a las reglas del inconsciente. Este menor ya es un sujeto desde la estructura de su personalidad, ya es un ser con identificaciones estructurantes en su personalidad. Este menor ya es un sujeto en tanto posee un posicionamiento subjetivo en torno a sus condiciones histricas, y fundamentalmente ya tiene un posicionamiento subjetivo ante la ley. El menor es un sujeto sujetado a la estructura del lenguaje, y por ello ya tiene inscripta la ley en su subjetividad. El inconsciente, en tanto estatuto constituyente de la personalidad, no necesita 18,21, o 16 aos para conformarse. Necesita que se den ciertas condiciones lgicas en torno a la estructuracin subjetiva. Esas condiciones lgicas estn determinadas por la identificacin y los actos de vida que se ejecutan. El menor de edad para la ley ya puede connotar una condicin de singularidad de sujeto. Hay que poder valorar las condiciones que se hacen sobre el menor, su persona, su familia, su circunstancia y tambin su posicionamiento subjetivo ante el delito. Sin merito de prejuicios humanitarios y sociales hay que poder dimensionar su posicin en torno al delito, por ejemplo, s est ms cercano a una condicin de sujeto del delito o sujeto que comete delito . Hay que poder establecer estrategias para determinar s su transgresin a la ley es un sntoma en su personalidad o ya es un rasgo estructural de su personalidad. Sea cual sea la posicin del menor ante el delito es un sujeto que clama que haya un lmite que instaure un orden , ya sea que lo reposicione entre los mrgenes de la ley o para desafiarla sistemticamente. Es muy probable que detrs de la mscara de agresividad del menor haya una funcin no cumplida, una instancia de amor no satisfecha que impulsa coyunturalemente a este tipo de inscripcin subjetiva ante la ley; o tal vez, ya nos encontremos en una instancia estructural. Lo cierto es que "en todo menor que ha cometido un delito existe un sujeto de la accin, en el cual existe un

espacio para poner una palabra, una reflexin que suplante a la accin, en todo sujeto de la accin se puede intentar crear una red hablante que pueda permitirle simbolizar lo que acta motrizmente"(JORGE DEGANO). Tambin es cierto, en tanto variable a considerar que existen transgresores de la ley, menores de edad, que son sujetos del delito que otros cometieron sobre l, otros crearon el delito, el robo, de no haberle posibilitado construir un espacio para su subjetividad desde la cual posicionarse productivamente. Son sujetos a los que se les ha privado de la posibilidad de no tener otra condicin que la de transgresores de la ley. En estos casos no hay que ser ingenuos ni demgogos, no hay que presuponer que su estado evolutivo, su edad cronolgica, es la principal cuestin a tener en cuenta. Muchos menores transgresores son ubicados en instituciones correctivas especificas para menores y/o jvenes adultos para ser rehabilitados para la sociedad. Cuando estos menores y muchos mayores jams tuvieron un espacio subjetivo para ser habilitados para la convivencia social dentro de los mrgenes de la ley. cmo rehabilitarlos s no han sido siquiera habilitados? Esta cuestin de habilitacin rehabilitacin no es slo un simple juego de palabras de psicoanalista, es nada ms y nada menos, que tener los conceptos adecuados para poder trazar una poltica de accin con estos sujetos menores que pueda ser operativa y eficaz. Y no basarnos en prejuicios ingenuos y/o romnticos y/o demaggicos sobre estos menores, jvenes sujetos para emitir juicios y polticas de accin. Toda poltica de derecho y accin de carcter penal que se instaure sobre estos sujetos menores debe contemplar la manera de habilitar y/o rehabilitar a estos sujetos menores que han tomado contacto con el delito, con el espacio transgresor de la ley. S les corresponde un rgimen penal, este les debe permitir hablar, pensar y reflexionar su habilitacin y /o rehabilitacin en el espacio que la ley otorga, en el ordenamiento social en el que el juez se representa metafricamente como lugar de la Ley.Resulta necesario que a la figura tutelar del juez, el espritu de la ley 22.278. se le agreguen los aportes sobre la subjetividad del menor, sujeto a un posicionamiento estructural ante la ley. Estos sujetos transgresores necesitan poder contar con un espacio para subjetivar su posicin ante el delito y la transgresin a la ley. La sociedad, a travs de la instancia de la ley y la justicia, debe brindarles un espacio de habilitacin y/o rehabilitacin para transitar entre los mrgenes de la Ley ; y ellos deben ser dueos de su porvenir y decidir su destino en la vida.---------------------------------------------------------------------------------------------------PERFIL PSICOLGICO DEL JOVEN PSICOPATA

Todo el saber social reconoce que el comportamiento de estos adolescentes y jvenes tiene un marcado componente rebelde y antisocial; no obstante, ellos tienen una inquebrantable creencia que todo les es debido. A su vez, esta creencia y sentimiento les hace crear la ideologa de su impunidad.Es llamativo, y digno de una exhaustiva evaluacin, que estos jvenes son rebeldes a las normas sociales e inclusive inmunes al castigo y represin social (estar en prisin, ser golpeados, despreciados, etc); no obstante, aceptan e incluso llegan a ser sumisos a las extraas reglas de la convivencia del medio marginal y transgresor en el que se mueven. Esta particularidad nos muestra que ellos no slo son rebeldes y reaccionarios, ellos tambin son leales, fieles y sumisos. Lo que implica que en ellos existe un espacio subjetivo para un tratamiento posible.Estos jvenes psicpatas son expresiones vivientes de la impotencia, la angustia y el furor. Ningn otro perfil psicolgico humano combina tan exhaustivamente estas experiencias humanas. Generalmente detrs de todo joven psicpatas existe una historia de abandono, carencias y no deseo. Se ha podido comprobar que el joven psicpata desde el punto de vista psicopatolgico es el reverso del melanclico. El psicpata acta lo que el melanclico padece para s, me refiero al odio, a la angustia y a la desvalorizacin. El melanclico es un ser sin esperanzas, el psicpata tambin. El melanclico delira en torno a lo ruin que es, el psicpata lo acta . La diferencia es simplemente la va de expresin de su fatalidad.El norteamericano Ren Spitz deca que el nio privado de amor es un futuro adulto lleno de odio. El psicpata le da toda la razn. Slo que el acta, sin reflexionar su odio. El psicpata no puede hacer entrar a su odio en el circuito de la palabra, slo lo expresa y canaliza por la accin. El cuerpo de estos jvenes por las mltiples carencias vivenciadas no ha podido coagular una instancia psquica que hace que precisamente su cuerpo sea un ropaje, del orden del andrajo. Su cuerpo es un deshecho, razn por la cual, pueden disponer de l dentro de una lgica cotidiana, es decir, se lo pueden tatuar, daar, herir, cortar sin que ello les representa el dao inflingido. Ellos pueden recurrir a drogarse en busca de una negacin omnipotente de la sensacin doliente de su cuerpo. Estas nociones tericas tambin tiene su aplicacin eminentemente prctica : no tiene sentido reprimir y golpear brutalmente el cuerpo de estos jvenes psicpatas porque el castigo no tiene la representacin comn de castigo. El golpe del guardiacrcel o del polica es simplemente un retroalimentar el odio que ya vive en ellos. El golpe no acredita aprendizaje alguno en ellos.- su cuerpo no registra al dolor en el orden del aprendizaje.-

EL JOVEN PSICOPATA ACERCA DE UN TRATAMIENTO POSIBLE "el DERECHO PENAL debe asumir y cumplir una funcin

social. Ha llegado el momento en nuestro pas de alzar los ojos del Cdigo Penal, para dirigirlos a principal actor del drama: el hombre delincuente" ELIAS NEUMAN 1974

El Psicoanlisis y en general los tratamientos psicoteraputicos estn preparados para recibir a un hombre que pide ayuda, que est dispuesto a hablar de los que le pasa, que puede reflexionar sobre lo sucedido. El paciente de los tratamientos psicolgicos es un sujeto que reconoce que necesita ayuda, porque sobre l est inscripta una relacin con el Otro que lo contiene. El sabe que pidiendo ayuda al Otro va a poder resolver sus problemas. El jurista, el hombre del DERECHO, est acostumbrado a legislar e impartir Justicia sobre los hombres de una sociedad, en la que se respetan y se creen en valores como la Justicia, el amor, y el altruismo. El jurista alza su funcin para estos hombres que reconocen al castigo como justa medida por la transgresin cometida; y tambin como la medida de enmienda de sus errores. Tanto el modelo del psicoanalista como el modelo del jurista son esquemas no vlidos para tratar con jvenes psicpatas, con delincuentes juveniles, con antecedentes de nios abandonados, de ser personas que no gozaron jams de los derechos del nio, para ellos que no slo fueron marginales sin tambin excluidos del sistema social. Los jvenes psicpatas se mueven en otra esfera que la del psicoanalista. Ellos no hablan, actan. Ellos no reflexionan, se drogan, se automutilan, agreden. Estos psicpatas juveniles no obtendrn un escarmiento de una detencin policial o de una medida correccional. Ellos sentirn odio y resentimiento de la medida policial o correccional. Ellos no tienen miedo de ser condenados por la Justicia, ellos buscan evadirse de la Justicia, pero a la vez la desafan constantemente. Estos jvenes "inconcientes" de la causalidad psquica de los males que los aquejan, y con los que atormentan; estos jvenes predispuestos, expuestos, y determinados por su pasado de abandnicos, carenciados sociales, marginados, excluidos, es ms que razonable que rechacen los servicios de un psicoanalista, y la pericia de un jurista. En este estado de esterilidad que nos sumen estos psicpatas, delicuentes incorregidos, y seres humanos deformados es menester reconocer nuestra posicin teraputica y/o rehabilitadora. Caso contrario slo nos resignaremos a informar, el psicoanalista :"no concurri a la sesin ... no acepta ayuda teraputica"; y el jurista :" reincidente ... trasldese del instituto para menores a la crcel ". Nuestros informes sern la acabada expresin de nuestra incapacidad y de nuestra desesperanza.-

Las palabras y las sentencias de unos y otros sern comprendidas por el jven psicpata de una manera que slo puede ser rechazada. No se puede resocializar a un sujeto que no ha sido socializado, no se puede rehabilitar al que no ha sido habilitado.En mi encuentro con estos jvenes psicpatas, en el mejor de los casos, esperan mgicamente, o por un poder supremo que ellos adjudican al Psiclogo, se los cure de los traumatismos sufridos en su infancia, y se les implemente ortopdicamente una inyeccin de vida que les falta. Exigen de una forma automtica, una rpida e instantnea solucin para sus vidas, exigen que dicha solucin no amerite reparaciones posteriores. Los tratamientos psicoanalticos y/o psicoteraputicos se sostienen en el eje contrario, no existe una mgica salida de la conflictiva, y esta la debe buscar el sujeto apuntalado por el terapeuta. Estos jvenes carenciados creen milagrosamente que sus abogados, ya sean privados o estatales, encontrarn la clusula con letras chiquititas que declarar nula la investigacin fiscal, y que el jurado no tendr otra opcin que declararlos libres por "falta de mrito". Ellos dicen "la justicia no me puede hacer nada, porque soy menor". Y esa "nada" es en el ms amplio sentido semntico : nada para castigarme, nada para ayudarme, nada para protegerme, nada para protegerse de mi accin desvastadora. El asistencialismo peligroso Esta incapacidad e ineficacia a que somete el psicpata es una invitacin al polo opuesto. A renegar del saber cientfico y a apostar todas las fichas a un apostolado caritativo, afectivo y bondadoso. La figura tutelar del juez de menores es un anhelo jurdico de encontrarle un padre sabio y bondadoso a este menor desprotegido. La realidad emprica de estos jvenes muestra que la figura tutelar del juez no modifica sus hbitos de vida. Esta figura tutelar que dictamina que sea alojado en tal o cual instituto, que pueda regresar a su medio en tal o cual tiempo, que debe ser asistido por tal o cual profesional, que debe acogerse a tal o cual medida correccional es como aquel padre que se quiere comunicar con su hijo dejndole recados en la puerta de la heladera. En la historia de la Salud Mental cuando el esquema teraputico clsico era refractario al tratamiento de los psicticos o alienados surgieron voces, como los de la antipsiquiatra, que no vacilaron en compartirlo todo con los esquizofrnicos, atenderlos en el Hospital, llevarlos a sus propias casas, todo era intentado para tratar de salvarlos de la locura y del asilo. Estos intentos teraputicos tenan un profundo carcter humanitario y altruista. Este enfoque fue consolidndose como vlido, en tanto solidificaba su accionar y los conceptos que lo sustentaban. Ofrecer al psicpata un abordaje que connote al maternaje nutricio que no tuvo y/o una postura paternalista concesiva es correr un alto riesgo porque se debe saber que se compromete en una relacin que no le dar respiro, ni descanso,

con alguien que no vacilar en agredirle, o defraudarlo y que constantemente probar los lmites de su benevolencia.Existe bibliografa que remite que "jvenes profesionales han pagado con sus vidas el desconocimiento de estas duras realidades" (J. PIERRE y L. CHARTIER 2001) Tanto el juez como el psicoanalista tenemos que poder saber y compartirlo que en un tratamiento, ya sea psicoteraputico o tutelar, con un menor abandonado en el momento en que nos acercamos a los elementos traumticos, fundados en una imagen nunca integrada, all donde se produjeron los agujeros de la personalidad, all donde estn los puntos de fractura, en la sntesis de la historia del sujeto, es a partir de estos agujeros que el sujeto puede reagruparse en las diferentes determinaciones simblicas que hacen de l un sujeto con historia, y que esta historia est unificada por la Ley. El acontecimiento traumtico hace que la ley quede reducida a la expresin de su carcter. El fin del complejo de edipo, o sea el conjunto de fuerzas de nuestra institucin familia, es paralelo a la instauracin de la ley, como reprimida en el inconsciente; pero permanente. La Ley no es slo un conjunto de normas con las que se rige la comunidad de los hombres; sino tambin el sinsentido de la Ley, la ley insensata, es lo que da cabida a esa instancia psquica severa y cruel que se llama el Supery. Los actos de los hombres que dan lugar a la inscripcin de la Ley lo hacen en su faz sensata e insensata. El psiquismo humano por la inscripcin de la LEY se conforma con una instancia que se llama Ideal del YO y con la otra instancia el Supery.No van a ser pocas las veces en que el tratamiento con estos jvenes, cuando parece que se podra esperar legtimamente una mejora en su estado de vida, en su estado anmico de la personalidad, en su posicin frente a la Ley se produce una nueva conducta delictiva, llevando el trabajo a fojas cero. Ya lo deca Freud " es como si ciertos sujetos prefirieran el sufrimiento a la curacin...". En ellos existen un fuerte empuje a la destruccin propia y del otro, an cuando se avisora una salida de la marginalidad. El trabajo con estos jvenes psicpatas es una apuesta a la paciencia, y muchas veces solo al trabajo. El trabajo con ellos es una apuesta al trabajo, y no necesariamente al xito del trabajo. UNA ESTRATEGIA POSIBLE Sabiendas que estos jvenes han padecido carencias estructurales de afecto, comprensin, amor, deseo, y tambin materiales. Hay que reconocer que estas carencias estn registradas como abandonos mltiples . El abandono es el estigma a vencer en estos jvenes desesperanzados. Estos jvenes no pueden creer que les es posible un lugar para ellos en el deseo del Otro, en el deseo del sistema social, en el orden de la cultura. Cada desprecio que vuelven a vivir repercute en la herida del abandono y lo expande en su estructura de personalidad. Agrandar la herida de su personalidad es fcil, suturarla es lo difcil. Cuando uno de estos jvenes va a depender del sistema jurdico-penal

es importante que no nos est permitido improvisar, deshacernos de ellos porque nos molestan, trasladarlos slo porque tienen mala conducta, citarlos y no atenderlos, etc.Ellos necesitan que el Otro se encargue de ellos, no para criarlos, sino para sancionarlos como parte del sistema social. Es necesario redoblar la apuesta a la palabra, porque ellos tienen la va del acto demasiado activa, y la de la palabra demasiado vaca. Es necesario que los jueces, fiscales, defensores, puedan y quieran hablar con ellos, sin recurrir a ningn acto. Ellos no necesitan hablar con el juez para que les de licencias o beneficios, ellos necesitan hablar con el juez, y que el juez hable con ellos. Ellos necesitan entablar una relacin con el otro, que no contenga la variante premio-castigo. Ellos necesitan que el otro pueda creer que puede fundar la lgica de la palabra en ellos. "hablar con ellos es una prdida de tiempo ... no entienden razones ... quieren que les demos beneficios ..." son todos expresiones de los prejuicios que se necesita desterrar.Antes de comenzar un tratamiento con estos jvenes, como lo puede ser la relacin tutelar, hay que reconocer que comienzo para no claudicar. La fuerza oculta y siniestra que vive en ellos conduce a que se los abandone, a que se los aborte ante de trmino. Y cada abandono que el Otro les inserta es una cuota ms de odio para actuar, y de una manera ciega y por fuera de la ley. Esta propuesta requiere desterrar un prejuicio, las cuestiones psicolgicas son para el psiclogo, las cuestiones legales son para el jurista. La subjetivizacin del menor delicuente, es decir la relacin subjetiva que articule en torno a la ley, les compete a ambos. Tanto el juez como el psiclogo tienen que poder intentar inscribir a este menor sujeto activo del acto en el circuito de la palabra, ambos tienen que poder trazar una estrategia para ubicar al menor en el circuito del deseo del sistema(esta ubicacin no es fsica ni geogrfica), ambos tienen que poder creer que existe la posibilidad de colaborar con la inscripcin de la ley en su subjetividad. Ambos tiene n una responsabilidad social en el tratamiento del psicpata juvenil, del menor delincuente.-

ODIO Y RENCOR DEL SUJETO EN SU VIDA CARCELARIA : SU RELACION CON LA LEY Y EL MANDATO SUPERYOICO ACERCA DEL ODIO El odio es un sentimiento que se desarrolla en la personalidad del sujeto. No es un sentimiento primario, es decir, que viene en el bagaje hereditario de la persona. El odio es un sentimiento que se origina por la imposibilidad del sujeto de aceptar determinadas frustraciones que vivencia . Esa frustraciones que no pueden ser canalizadas por las personas se transforman en una sensacin destructiva en el interior de la personalidad. Esa sensacin destructiva luego se va transformando en odio. El odio por lo tanto es un sentimiento destructivo. Es destructi vo por que es la semejanza interior a la

frustracin vivida por el sujeto. La frustracin es una negativa que recibe el sujeto de parte de la realidad. Las vivencias afectivas del sujeto generan dos sentimientos opuestos, que se desarrollan acorde al signo de la experiencia vivenciada. Si la vivencia afectiva es de signo positivo va a dar lugar al sentimiento de amor. A su vez, cuando la vivencia afectiva es de signo negativo, puede dar un puntapi para que se origine el sentimiento del odio. Debido a que ambos sentimientos (amor y odio)son originados por vivencias afectivas, por experiencias vivenciales, ambos sentimientos pueden ser transformados el uno en el otro. Es decir, que el sujeto puede sentir amor por un objeto(por ejemplo una autoridad), y ese amor transformarse en odio, porque ese sujeto comienza a vivenciarlo a ese objeto como causante de frustraciones; entonces, donde otrora haba amor ahora comienza a gestarse odio. El incipiente odio puede ser heredero de la magnitud del amor que senta haca ese objeto. Las modalidades El odio es un sentimiento destructivo que tiene dos fases diferentes. Existe una etapa en la que el odio cobra un aspecto heteroagresivo. Es decir, que la destructividad del odio va dirigida hacia fuera, hacia los objetos del mundo, haca el otro. El sujeto siente mucha euforia por el efecto destructivo que puede generar en los otros, en el afuera. Esto es lo que se conoce como venganza. El sujeto que ha sido golpeado por la frustracin, que le ha asestado una herida en el si mismo, por la va del odio y la destructividad al otro siente el efecto placentero de la venganza. La otra faz del odio es la autodestructiva, el sujeto vuelve hacia si mismo los efectos destructivos del odio. Ello se debe a que el sujeto no puede poner en el exterior el impacto de las frustraciones. En este estado puede provocarse heridas, mutilaciones, y hasta la muerte cuando el efecto descarga del odio es inmediato y no admite demora y dilacin. Ahora cuando la destructividad del si mismo es interior y a largo plazo el sujeto se genera multiplicidad de enfermedades psicosomticas.-

LAS ACTUACIONES: Actuar el odio es un acto que debe vencer las resistencia morales y las formaciones culturales. Previo a actuar el odio existe un camino intermedio que es el deslizarse por la fantasa del sujeto. Algunos indicadores para diferenciar el odio en la fantasa y en actos de venganza son : EN LA FANTASIA EN ACTOS DE VENGANZA

.- Es un recurso de la personalidad para soportar las frustraciones. .- La persona tiene que usar su pensamiento como una forma de enfrentar los problemas de la vida. .- La magnitud del odio tiene que ser representable por la persona. .- El odio es el par antittico del amor, por lo tanto entre amor y odio la persona reparte el monto de intensidad de cada vivencia.(permeabilidad) Ejemplo puede haber sentido mucho odio, luego se enamora y transfiere a su pareja la intensidad de la experiencia del odio en el sentimiento amoroso; entonces ya no tiene tanto odio al objeto frustrante.(polica). .- el tatuaje tiene una funcin significante. .- La persona tiene antecedentes de actuar y despus pensar. .- Ha vivido una experiencia traumtica. No la puede representar como dolor, humillacin, frustracin, entonces todo lo canaliza en un sentimiento de odio. No elabora las experiencias traumticas, las expulsa en la modalidad destructiva del odio. .- No puede representar la magnitud de odio que yace en su persona. .- Tiene el perfil de una persona impulsiva. .- Tiene poca permeabilidad en el par antittico odio-amor. .- Canaliza viejas frustraciones en uno de los objetos de la frustracin. Por ejemplo lo hace en el polica y no en su padre. .- el tatuaje es slo un punto de Goce. No tiene funcin significante.

EL ODIO EN LA VIDA CARCELARIA El saber de los internos, el saber de los guardiacrceles, el saber de los psiclogos del servicio penitenciario, e incluso el saber popular da cuenta de un hecho, ipso facto, "la crcel genera odio y rencor". Esta apreciacin que a una primera vista parece simple desde la interrogacin y hermenetica analtica no lo es tanto.Los internos de la crcel asumen conscientes y casi con arrogancia su "desprecio y odio a la yuta." Juran entre ellos vengarse en cuanto la vida les de una oportunidad y llegan hasta tatuarse este significante en la piel (dos serpientes envolviendo una espada o un dado de cinco puntos) lo que le da otro estatuto a este odio. Es una inscripcin , y una inscripcin ms all de lo Simblico, en lo Real del cuerpo. Ellos no quieren que se crea que su odio a la

"yuta" slo sea una cuestin de palabras, sino que sea una inscripcin en la misma piel. Este odio no es slo una ficcin carcelaria, porque bien tenemos el ejemplo de los policas o guardiacrceles que han cometidos delitos y deben pagarlos con prisin, ellos no pueden ser alojados en los mismos pabellones que los reos. Este acto consistira en una grave amenaza para la integridad personal de "la yuta". Existen las venganzas de los presos a los guardiacrceles y a los policas. La vida cotidiana de los familiares de los uniformados es una referencia clara al respecto. Parodiar una muy conocida frase analtica como "mis presos me engaan" es introducir la funcin de la FANTASIA en este microcosmos tantico. La fantasia, el acto del odio y la venganza es una estrategia del interno para superar este campo minado tanticamente como es la crcel. Los internos relatan tramas intelectuales e impulsivas de venganzas a los guardiacrceles, pero al parecer la hechologa de la historia vital da cuenta que esto no es as. S existe la venganza del reo pero en su funcin fctica la ejecuta mientras dura su condena, lo dems, al parecer, es una estrategia psquica para traspasar los muros del penal. Los internos refieren y justifican, desde lo consciente de su discurso, este odio criminal al flagelo padecido a manos de estos torturadores uniformados, torturadores avalados legalmente, como ellos dicen.(lo dicen los internos de la crcel ) El psicoanlisis aporta elementos tericos que permiten diferenciar la revancha del torturado al torturador, la revancha del esclavo al amo, y la revancha del reo al guardiacrcel.Tomemos como paradigmticos algunos ejemplos de la vida cotidiana. Los torturados de la poca de la represin militar cuando asumieron un posicionamiento de revancha exigieron honerosas indemnizaciones al Estado, juicio y castigo a los asesinos y torturadores y padecieron sobre su ser la neurosis traumtica, o al menos el sndrome de stress postraumtico. Estas patologas suponen para el enfermo un sufrimiento en la esfera mental, en el recuerdo, en el sueo y en general en todas las actividades de la vida cotidiana. Estas patologas no slo generan un dao en la vida cotidiana, sino que tambin generan una inscripcin de odio y rencor.- Lo cual nos permite inferir que inscribieron su odio y rencor en una relacin al Otro Social en el registro de lo Simblico y con un dao en el cuerpo propio. Acerca de la revancha del esclavo al amo dan cuenta las numerosas revoluciones sociales opresoras. Acontece una cruenta e irracional revuelta que trastoca la estructura social y la subvierte, desde un orden imaginario social. Tomemos como ejemplo dos clsicos : la revolucin francesa y la emancipacin de los esclavos americanos. Desde el psicoanlisis aportamos que algo de lo Real irrumpe en la relacin del esclavo y el amo que genera lo fenomnico. Digo que es una emergencia de lo Real, porque est la muerte

inscripta; y ntese que se han inscripto toneladas de papeles y letras sobre estas experiencias humanas y no se puede dar cuenta cabalmente de tales sucesos. Ms all de la mirada ingenua de la situacin social el psicoanlisis nos hace notar que el par antittico amo-esclavo subyace al cambio, slo se transmuta. Hay una apariencia que despus de estas revueltas (Revolucin Francesa y Emancipacin de los esclavos) se acabaran la opresin social, el odio y el resentimiento social el tiempo pasa y se puede comprobar que ello no es as... ! Se puede plantear que este efecto no se puede asir desde lo Imaginario y menos desde lo Simblico. De haber sido as la Convencin de Ginebra, la Declaracin de los Derechos Humanos, tendran otro estatuto.Opino que el odio y el rencor a la yuta se diferencia de estos dos posicionamientos anteriores. Existen dos grandes psicoanalistas que permiten introducirnos en esta diferenciacin . Hago referencia a Donald Winnicott y a Jacques Lacan. D. Winnicott en "Deprivacin y delincuencia" va a decir "la destructividad caracteriza al nio antisocial cuya personalidad no deja espacio para el jugar y que, por ende, esta es reemplazada por la actuacin (acting out)"... "se llega fcilmente a la conclusin de que el amor y el odio no son experimentados con mayor violencia por el adulto que por el nio pequeo." ... "la agresin, en particular, est oculta, disfrazada, desviada, se la atribuye a factores externos y cuando aparece siempre resulta difcil rastrear sus orgenes." Y Jacques Lacan ."el supery tiene relacin con la ley, pero es a la vez una ley insensata ... nadie ignora la ley, pero ella es siempre incomprendida ...que no es el mal sino el bien el que engendra la culpabilidad. Imposible reconocerse ah dentro ... De estas lecturas tericas podemos inferir que el odio y la destructividad del reo al guardiacrcel es el smbolo tantico del rechazo a la ley que lo abarca. Este odio y rencor es una relacin mediatizada. El reo rechaza la Ley y consuma ese rechazo en quen lo pueda corporizar. Ntese que el reo, tambin, se ampara en la Ley que rechaza. Pocas personas recurren tanto a la Justicia como el interno de un penal. Los juzgados penales estn repletos de medidas judiciales que presentan los internos, no pocas veces slo expresin de un sentimiento de queja neurtica.El interno y el guardiacrcel se encuentran en una relacin a Otro de la Ley, por lo tanto la relacin de ellos es afectiva y fundamentalmente ambivalente. La relacin de ellos es mediada por un tercero, omniscente, y supremo. Ellos se encuentran en la misma posicin estructural , estn en el plano imaginario i(a)---i(a), desde el plano afectivo, estn en la misma posicin que los hermanos. La ambivalencia afectiva de los hermanos es acorde al posicionamiento e interpretaciones de la ley del Padre. Los hermanos se aman, s estn juntos ante el limite que impone la Ley. Ms vulgarmente, los hermanos se aman s la Ley es pareja. Existe una particular nota periodstica (LA GACETA NOVIEMBRE 2000)en donde se puede leer que recapturaron a un prfugo, mientras estaba tomando vino con un guardiacrcel. Este es un claro ejemplo

que en el par interno-guardiacrcel rige la ambivalencia afectiva por estar sujetos a la Ley del OTRO y que la severidad e insensatez del supery rige en ese terreno rido.Los hermanos se odian cuando uno de ellos interpreta privilegios hacia el otro. Lo mismo ocurre con el reo y el guardiacrcel. Desde una hermenetica analtica de la Ley se puede decir que el delito ocurre cuando falla "la justicia suprema", es decir la operatividad de la Ley del OTRO. Hago esta referencia , porque es menester introducirnos en una curiosa esquematizacin del discurso del delincuente ante la Ley : .- EL HOMICIDA va a decir :"yo no lo habra matado, sino ... " .- EL LADRON refiere :"me vi obligado por las circunstancias a hacerlo ..." .- EL VIOLADOR afirma taxativamente "no fui, se equivocan conmigo.." .- EL INFRACTOR A LA LEY 23.737. se postula como :"yo consumo, pero lo otro no..." Estos recortes nos permiten inferir que en el trasfondo de sus discursos, ellos no fueron los que transgredieron la LEY, sino que una fuerza ms all de ellos torci sus destinos. Cabe preguntarse cul es la relacin entre esta fuerza que transgrede la Ley, y el odio que circula en la crcel? Podramos pensar al rencor como el estigma del odio que fue. El rencor es el resto del odio que fue. Es el recuerdo imborrable de un devenir destructivo y tantico.. Sealo estas puntuaciones conceptuales en referencia a que la ambivalencia afectiva de los internos y los guardiacrceles deja una marca indeleble en el punto del odio. He ah el rencor. As planteado, tenemos que el rencor es uno de los restos del par odio-amor, cul es el otro resto, el resto del amor? Un da como cualquier otro, recibo a un interno que solicita ser atendido. Una vez ms se trataba de congraciarse con el psiclogo, a los efectos de resguardarse de cualquier informe negativo que pudiera entorpecer o frenar el extramuros, la semilibertad, etc., etc. Cmo les deca se trataba de obtener un plus, y no de generar una demanda. Hasta que de repente, me dice "... s le voy a decir lo que me pregunta, me siento con mucha bronca con los violadores, porque Uds. No son justos!!! Ellos daan a un nio inocente, y eso es para toda la vida, yo robo una mesa, un auto, y todo eso se soluciona al poco tiempo. Y resulta que aqu te dejan salir por violador, y no por ladrn. S le violan el hijo al juez se muere; s le robo el auto, se compra otro maana. Y yo aqu y el afuera."

Ante este relato exaltado podemos inferir que este sujeto padece la inconsistencia del orden legal supremo, del gran Otro. Y esa inconsistencia le genera odio. Cabe preguntarse, es el mismo odio al guardiacrcel que al otro delincuente(al violador)? Desde un orden fenomnico hay diferencias entre estos dos posicionamientos de odio. Acerca del odio entre los internos se puede precisar que es una furia ciega, no pocas veces criminal. Es una furia que est adherida a una Ley, al cdigo del reo, al cdigo de la "tumba". Todas las venganzas que se dan entre ellos responden a un ajuste de cuentas :"... ha demandado a la yuta ... no se ha plegado al motn ... es un sopln ... por su culpa nos cagaron .... Y s se trata de un ajuste de cuentas, se ajusta a una lgica Simblica. La ambivalencia afectiva que rige la relacin con el guardiacrcel tambin se hace presente entre los internos. Los internos se odian desde pelearse, hasta matarse. Muchos de los que se odian, alguna vez tuvieron un afecto constructivo entre ellos (por ejemplo formar bandas). Thanatos duerme, eros despierta, y viceversa, de esa dualidad se trata. Un interno me deca :" yo no los entiendo a estos, de da se pelean a chuzazos y de noche se hacen de amarse como marido y mujer." Retomando, "esa fuerza extraa ms all de sus voluntades que tuerce sus destinos al infringir la ley." Veamos que los internos se odian por violar el cdigo de honor de los reos, y que el interno y el guardiacrcel se odian por una supuesta posicin de diferencia en torno a la ley suprema. El interno tambin se odia a si mismo cuando se automutila, se autoagrede, cuando intenta lastimarse o matarse. Se puede notar que este odio a si mismo se activa cuando creen que gozan de un beneficio de la ley que no disfrutan. Ellos se autoagreden en seal de protesta, cuando la ley que los beneficia no los ampara. No son pocos los guardiacrceles que interpretan a estas rebeldas(automutilaciones de los internos) como : "a ste le hace falta una buena cagada...!!!". Es decir se refieren a que el interno no slo necesita que se lo cure de las heridas que l mismo se ha inflingido, sino que tambin reclama un severo castigo. Lo que desde el Psicoanlisis equivaldra a esa inconmensurable necesidad que el flagelo del Padre se haga presente. Podramos pensar que el odio de la crcel se regula no tanto por la ley del padre, sino por la severidad superyoca del mismo. En nuestros tiempos actuales, fcilmente concordamos que la ley del padre no regula las relaciones humanas. Entonces, podremos tomar el odio y el rencor de la "tumba" como un llamado a la severidad y crueldad del protopadre de la horda freudiana? Aqu quiero abrir o introducir la cuestin de plantear a la crcel como un smbolo, un smbolo instituido en lo social, de una falla en el supery en el

orden del acatamiento y sumisin del sujeto a la Ley del Padre, tanto en su faz de ley sensata como de ley insensata. SUGERENCIA Me permito sugerir a los juristas y psicoanalistas interesados en esta temtica que aborden la lectura de este libro conjuntamente con la de otros dos : .- "culpa, responsabilidad y castigo en el discurso psicoanalitico y jurdico" .- "el crimen del cabo lortie" este trpode de lecturas permitir que se logre el objetivo aqu propuesto. Poder conocer la importancia del proceso de subjetivizacin ante el delito por parte del transgresor de la ley. "culpa, responsabilidad y castigo ..." es un libro de un grupo de investigadores tucumanos, que abordan desde lo terico y en un marco de investigacin esta cuestin. Esta perspectiva tiene la gran ventaja de la distancia del objeto de estudio necesaria para elaborar una hiptesis de trabajo que sea neutra en torno al obstculo epistemolgico que impregna a la praxis. Este grupo de investigadores son tucumanos, los conozco, los he ledo y escuchado exponer pero no mantengo con ellos una relacin de trabajo ni an afectiva. Lo que creo confiere un alto valor heurstico, desde lo cientfico y laboral al hecho que hayamos llegado a concebir una misma perspectiva en la hiptesis que ambos planteamos. "el crimen del cabo lortie" es un libro de un jurista, y adems francs, que tambin llega al m ismo puerto cientfico. El autor se interes en el proceso jurdico y humano del imputado, y pudo entrever estas cuestiones. La amplitud de esta perspectiva planteada, ya sea por un grupo de investigadores desde lo terico, por un jurista francs y por un psiclogo penlogo con formacin psicoanaltica es lo que invito a compartir.-

DATOS DEL AUTOR

Es graduado de la Facultad de Psicologa de la UNT Realiz la residencia de Psicologa Clnica en el Hospital J.M. Obarrio en la pcia. de Tucumn. Es docente de la Facultad de Medicina de la UNT. Posee formacin psicoanaltica. Trabaja en Institutos Penales de la Pcia. de Tucumn. Autor del libro "CLINICA PSICOANALITICA CON HOMOSEXUALES". Socio fundador de la Asociacin de Estudios e Investigacin en Psicologa Forense de Tucumn.E mail : vaquerag@hotmail.com - te. 0381-155 887119

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ISBN N 987-43-3380-4 CONTRATAPA La Justicia es la responsable de humanizar las Leyes ....y los juristas de colaborar en la subjetivizacin del delito cometido. Las condenas penales en la mayora de los casos remiten a una sentencia vaca de significacin y sentido para el transgresor. El proceso de colocar al acto transgresor en la subjetividad del transgresor y posicionarlo como autor de un acto por fuera de la Ley es el sentido existente en toda condena penal. Este escrito pretende colaborar en este objetivo. Todo sujeto transgresor incurre en una escena en la que se desarrolla el acto transgresor. Descifrar la escena inconsciente en la que desarrolla la transgresin no es slo cosa de psicoanalistas o de eruditos criminlogos, sino que es un saber, cmo cualquier otro. El perfil psquico-criminolgico del ladrn, el homicida , el violador y el joven psicpata ayudan a conocer al transgresor, su acto y la escena delictiva sobre la que est montada la transgresin cometida.- La reincidencia o la rehabilitacin es una apuesta - no quimrica - sino cientfica, en la que todos los involucrados en el sistema jurdico-penal estamos comprometidos. Incluye un escrito sobre el odio del transgresor, su funcin de fantasa y la concrecin en actos de venganza.-