EN TORNO A LOS ELEMENTOS DIALECTALES EN HESODO.

L EL ELEMENTO OCCIDENTAL

1. El problema de los elementos dialectales en la lengua de la epopeya griega ha sido abordado con criterios muy diversos desde la poca en que A. Fick crey poder trasponer al eolio (entendido en sentido amplio, esto es, incluyendo al arcadio y al chipriota) la filada y la Odisea, al menos en aquellos pasajes que l consideraba como autnticos. Es de hacer notar que la tesis eolia de Fick, al igual que la tesis jonia de K. Sittl y O. B. Monro 2 o la de aquellos como U. y. Wilamowitt para quienes la lengua homrica corresponda al dialecto mixto de Esmirna y Ouios, presentaban la dificultad de base de admitir de forma ms o menos implcita que la lengua de los poemas poda ser identificada con la de algn dialecto hablado. La sugerencia de A. Meillet U segn el cual habra que distinguir en Homero tres fases de creacin pica aquea, eolia, jonia y los estudios sobre la pica formular llevados a cabo por M. Parry permitieron abordar la cuestin desde una nueva perspectiva: la lengua de los poemas homricos sera un producto artificial, formado a lo
1 A. Fick, Dic homerisehe Odyssee in ihrer ursprflnglichen Sprachform wiederhergestdflt, Gotinga, 1883; Dic ho,nerische lijas..., Gotinga, 1885-1886. 2 K. Sittl, Die Xolismcn der homeriscben Sprachc, Philologus 43, 1884, 1-31; 2, Oxford, 1891. Y 33.U.Monro, A Gramniar of 11w Hmerie Dialect y. Wilamowitz - Moellendorf, Dic lijas und Homer, Berln, 1916.

Meillet, Aper~u duce histoire de la langue grecquc, Pars, 1955, 183. Parry, Lpjthae traditionnelle dans Homkre, Pars, 1928; Les formules u la nitrique dHomre, Pars 1928; Studies la the ee techaiqee of oral verse-making. 1: Homcr and l-lomeric style, IVISPh 41, 1930, 73-147.
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A. M.

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largo de siglos de tradicin pica oral y enriquecido con aportaciones de diverso origen y fecha. Por lo dems, la propuesta fase aquea, que durante la primera mitad del presente siglo no contaba con ms apoyo lingilstico que las concordancias lxicas del arcadio y el chipriota con Homero observadas por C. M. Bowra encontr una rotunda corroboracin en la lengua de las tablillas micnicas. Partiendo de estos nuevos criterios, la lengua homrica ha sido objeto de varios estudios cuyo fin era la determinacin de los diferentes elementos dialectales en ella presentes y entre los que cabe destacar el de C. Ji Ruijgh sobre el elemento aqueo y los de RL Strunk y P. Wathelet sobre el eolio 8~ No faltan por lo dems autores, como recientemente M. Durante que no admiten la teora de las tres fases y ven en la lengua de los poemas el producto de una tradicin potica artificial y polimrfica que en nada sera dependiente de dialecto hablado alguno. Al margen de que ambas posturas no se excluyen entre s, es una constante con raras excep. ciones ~ en la moderna investigacin la admisin del carcter convencional de la lengua homrica y la reticencia ante la posibilidad de ver en ella una lengua realmente hablada en poca alguna.
~, ~,

2. En cuanto a Hesodo, poeta durante mucho tiempo considerado como tardo epgono de Homero, goz de prestigio hasta hace relativamente poco la tesis formulada en 1853 por L. H. Ahrens, quien consideraba dorismos o eolismos de Asia Menor todos aquellos
6 C. M. Bowra, Homeric Words in Arcadian Inscriptions>, CO 20, 1926, 168176; 1-Iomeric Words ja Cyprus, JHS 54, 1934, 54-74. 7 C. J. Ruijgh, Llement achen dans la langue pique, Assen, 1957. 8 K. Strunk, Dic sogenannien olismen der homerisclien Sprache, Colonia, 1957; P. Wathelet, Les traits dolicus dans la langue de lpope grecque, Roma, 1970. 9 M. Durante, Sulla preistoria de/la tradizione poetica greca 1. Continuit

della tradizione poetica dallet micenea al primi documentl, Roma, 1871. Cf. nuestra resea en Minos 14, 1974, 192-194. O La ms notable excepcin la constituye sin duda la tesis de V. Georgiev, formulada en Das Problem de,- homerisohen Sprache ini Lichte der kretischenmykenischen Texte, Minoica und Honzer, Berln, 1961, 10-19: la lengua homrica representada el ltimo estadio hablado de una koin micnica, mixta de jonio y eolio, que sera precisamente la lengua de las tablillas (1). II L. H. Ahrens, Uber dic Mischung der flialekte in der gricchischen Lyrik, Verlianlungen dar klassjschen Philo/ogenversammlung, 1853, esp, 73 ss. (Kleine Schriften 1, 174-177).

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rasgos de filiacin no homrica y atribua los rasgos supuestamente dorios (<occidentales, diramos nosotros) al influjo del orculo dllico en el contenido y la forma del poeta de Ascra- Las teoras de Ahrens fueron defendidas radicalmente por Fick 12, que intent traducir la autntica Teogona al dialecto dlfico y los Trabajos al eolio de Cime, la patria chica del padre del poeta. De cualquier modo, la existencia de elementos griegos occidentales en la lengua de Hesodo fue admitida a fin de siglo, entre otros, por A. Rzach y H. Mach y, ms modernamente, por P. Krafft y lvi. L. West 13 Sin embargo, al igual que en el caso de Homero. la aplicacin de criterios formulares vari indirectamente la perspectiva de los elementos dialectales en Hesodo. En un sugestivo artculo publicado en 1957, A. Hoekstra 14 defendi el carcter oral de la poesa hesiodea, basndose en una serie de frmulas y rasgos lingisticos no homricos que apuntaran a un fondo formular antiguo. El trabajo de Ivloekstra abra nuevos caminos y daba paso a la posibilidad de que Hesodo al igual que algunos de los Himnos Homricos fuera legatario de una tradicin pica continental. Esta pica continental <aquea> (ano jonia) que se habra mantenido viva hasta poca de Hesodo encontr un defensor radical en J. Notopoulos que llev a sus ltimas consecuencias la independencia de Hesodo respecto a Homero y postul que el elemento de procedencia jonia deba ser por completo descartado: los rasgos comunes con Homero seran en opinin de Notopoulos el desarrollo mismo de la pica aquea. La gratuidad de esta interpretacin ha sido puesta de relieve recientemente por G. P. Edwards, quien, tras pronunciarse por
~ ~

12

A. Fick,

Hesiods Gedichte in ihrer ursprflnglichen Sprachform ,vederher-

gestellt, Goth-ga, 1883.

A. Rzach, Der l3ialekt des Hesiodos, iahrhuch fi klassische Philologie, Supplement Baud 8, 1876, 353-486; H. Flach, Das dialektische Digamnia des Hesiods, Berifn, 1876, especialmente pp. 60 ss. Para una visin de conjunto ms reciente, cf. Rzach, Hesiodos, RE VIII 1912, 1167-1240. Modernamente, F. Krafft, Vergcichende Untersuchungen zu Homer und Hesiod, Gotinga, 1963, y E. L. West, Hesiods Theogony, Oxford> 1966. A. Hoekstra, Hsiode et la tradition orale, Mnemosyne 10, 1957, 193-225. tI Cf. en este sentido O. Zumbach, Neucrungen in der Sprache der homerischen Hymnen, Winterthur, 1955, y J. de Hoz, Poesa oral independiente de Homero en Hesodo y en los Himnos Homricos, Emerita 32, 1964, 283-298. 16 J~ Notoponlos, Homer, Hesiod and the Achaean Heritage of the Oral Poetry>, Hesperia 29, 1960, 177-197.

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el carcter oral de la poesa hesiodea 17, hace ver que en Teogona y Trabajos la proporcin de jonismos homricos (genitivos en -oc irreductibles de la flexin temtica, en -Cc) y -eov de los temas en -a- masculinos, no observancia de la digamma inicial) es mayor incluso que en el propio Homero. Resultara, en efecto, inexplicable que la lengua potica de la Grecia continental postmicnica haya podido evolucionar hacia formas Iingiisticas jonias precisamente en regiones de dialectos tan poco prximos al de la Jonia minorasitica. En todo caso, la existencia de una pica continental no homrica y su coexistencia en Hesodo con un fuerte y evolucionado elemento jnico-homrico es muy verosmil. Ahora bien, lo que realmente escapa por ahora a nuestro conocimiento es la forma o formas lingijstica(s) que tal pica revesta. Las soluciones aportadas no parecen, desde luego, definitivas: as, la teora de C. O. Pavese 18, segn la cual se tratara de una lengua potica settentrionale (= eolia) sin mezcla alguna de jonismos hasta la poca de la fijacin por escrito (?), no ofrece excesivas garantas por cuanto niega de manera ms o menos explcita el indudable elemento jnico-homrico. Por ello, ante la falta de una solucin definitiva, nos abstendremos en lo posible de aplicar eptetos que puedan inducir a confusin y slo emplearemos convencionalmente el trmino <aquea para aludir a la pica continental tal como la entiende Notopoulos, es decir, como no jnica, no homerca>. Con las nuevas perspectivas aportadas por la hiptesis tan sugestiva del carcter oral de la poesa hesiodea ~, cabe plantearse la posibilidad de que los rasgos que (por no ser homricos ni eolios de
~ O. P. Edwards, Th Language of Hesiod in its traditional Context, Oxford, 1971, especialmente Pp. 23 ss., con estudio detallado de los aspectos de la posea hesiodea (coincidencias con la lengua potica tradicional, empleo de frmulas, mantenimiento del principio de economa, paralelismos de sonido, mtrica) que apuntan ms bien a una composicin oral. 8 C. O. Pavese, Tradizioni e generi poetici della Grecia arcaica, Roma, 1972, especialmente pp. 16-74, que constituyen versin ampliada de su La lingua esiodea come lingua della tradizione poetica settentrionale, Onimagio a Ed. Frdnkel, Roma, 1968, 136-189 (ciclostilada). 19 Con todo. el carcter oral no deja de despertar ciertas reservas, cf. A. Heubeck, Linguisties, 145, 1975, 115-119, para quien los argumentos de Edwards son perfectamente reversibles y pueden argirse en defensa de una composicin escrita.

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Asia Menor) eran tradicionalmente atribuidos a una componente occidental pudieran entenderse ya como arcasmos conservados, ya como variantes formulares de la tradicin continental. 3. En este sentido precisamente fue abordada la problemtica general de los rasgos occidentales en Hesodo por A. Morpurgo Davies ~, cuya revisin crtica (aparecida en 1964) llega a conclusiones negativas. Algunos de los supuestos dorismos (como tal son citados) son excluidos de principio por presentar, a juicio de la autora, dificultades de crtica textual (&-nobpitsv en Op. 611) o de encuadramiento dialectal (st &~ Ttq ~ en Op. 280, @s&slv en Op. 329, ~tCsa Op. 512)21 Los nueve restantes dorismos, tras una amplia discusin de cada uno, son eliminados por una u otra razon: a) Por su calidad de arcasmos: las formas de 3. persona de plural ~v (Tu. 21, 825) y 5ev (Til. 30), bibov (Op. 139), as como el dual KaXuya1iLvc) (Op. 198) y el empleo de y con acusativo en la frmula ~~iV yx&r6vro v~St5v (Th. 487, 890, 899, frg. 343.7 Merkelbach-West). b) Por su aparicin en dialectos eolios: el aoristo yvTo (Th. 199, 283, 705) y los genitivos Osdv (Th. 41), gsXt&v (Op. 145), probables variantes de tradicin manuscrita sobre Os5v, pcXic~v. e) Por su calidad de prstamo a partir de un dialecto occidental no determinable: el numeral vtrop(a) en Op. 698. d) Por ser atribuibles a variantes formulares de la pica aquea>: los acusativos breves xop&s (Th. 60), <Apxot&q (Th. 267), vEravatxas (Th. 401), ~ooX&q (Th. 534, 653), rpc~t&~ (Op. 564, 663), Baiv&q (Op. 22 675), >~->,~ (Sc. 302). la originado sugestiva explicacin de tales acusativos se Segn habran por extensin A. Morpurgo 20 A. Morpurgo Davies, Doric Features in tbe language of Hesiod, Glotta
42, 1964, 138-165, al que remitimos para discusin y bibliografa completsimos de todas las cuestiones estudiadas en el presente artculo. 2 Sobre &,tobpkrsv, cf. mfra 6; sobre e[ yp ng xc, cf. mfra 7.1. Las formas &F&sv y vt<sa siguen siendo problemticas; para una discusin, cf. Edwards, op. cit., 110 y n. 52, 111, y Pavese, op. cit., 41 y 45-46. ~ Adems de las explicaciones dadas a los acusativos breves por A. von Blumenthal, Prosodiscbes bei Hesiod und Tyrtaios. Hermes 77, 1942, 103-104 (-dg analgico de la 3. declinacin), y W. F. Wyatt Jr., Short Accusative plurals in Greek, TAItA 97, 1966, 617-643 (-~q analgico del vocativo singular masculino de la 1. declinacin), cabe citar la de Edwards, op. ch., 141 Ss.: los

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de la forma resultante de la posicin preconsonntica (-ans C-> -~~) a la prevoclica (en que -tris V-> -d; sera lo esperable). e) Se descarta igualmente el supuesto caso de apcope de en ~rcpfczxc(Tu. 678) y ITEPoLXETGLL (Tu. 733). En efecto, la primera representa un tratamiento fontico normal a partir de (con -ww- < ~ al igual que hom. vtaxs), con simplificacin de geminada y alargamiento. La segunda forma es muy problemtica desde el punto de vista textual y varios Mss. presentan la lectura
1TE~tKELtt -

Es evidente que tras la crtica detallada de A. Morpurgo, las posturas de Ahrens, Fick o Rzach resultan hoy insostenibles, al menos en su primitiva formulacin. Pero, con todo, la negacin radical del elemento occidental tal como la postula A. Morpurgo se basa en unos argumentos que no siempre parecen decisivos. Nada hay que objetar en principio a la exclusin de las formas agrupadas en los epgrafes a), b), d) y e), pero lo cierto es que el numeral -rt-rop(a) no parece que pueda ser descartado sin ms argumento que la invocacin a su carcter de prstamo. Por otra parte, algunos de los rasgos que A. Morpurgo excluye de su discusin, como, por ejemplo, el infinitivo &nobpav O el giro ~L >/U~ rLq KE, merecen estudio ms pormenorizado. 4. Nuestro replanteamiento de la cuestin se basa en unas premisas que sera de inters resumir para una ms cabal comprensin de las lneas que siguen: En Hesodo cabe admitir en principio la existencia de tres componentes. Ante todo, la homrica en su estadio ms desarrollado. En segundo lugar, la eolia de Cime ~ no homrica, prcticaacusativos breves constituiran una solucir, de compromiso por la que 0pta el poeta beocio ante las dificultades que le plantea la recitacin de un poema en dialecto eminentemente jonio. Como el jonio, a diferencia del beocio, opona &XXcnq/~XXous, ~zdo&q/ndo~q, el tipo de acusativos &xXq, it&o~q permitida a Hesodo mantener una oposicin cuantitativa al menos que en su dialecto no exista. 23 Es difcil distinguir si se trata de un elemento de lengua hablada o bien de una autntica lengua potica, la misma que encontramos en Alceo y Safo y, aisladamente, en la lrica coral (tipo rtaa, Mo?ocx) para la cual cf. Ch. Verdier, Les oismes non-piques daus la langue de Pindare, Innsbmck, 1972. Lo que importa a~Ju subrayar es que el elemento eolio no homrico es especficamente lesbio.

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mente indiscutida a la vista del testimonio del poeta sobre el origen de su padre (Op. 635). Finalmente, la continental no homrica, cuyo(s) color(es) dialectal(es) nos escapa(n), pero a la que pueden remontar arcasmos o variantes formulares no homricas Como mera hiptesis hasta ahora indemostrada, aunque muchas veces propuesta 24, ha de tenerse en cuenta la posibilidad de un elemento vernculo beocio. Partiendo de estas premisas cabe aplicar, en el caso de los posibles rasgos occidentales en la lengua de Hesodo, los siguientes principios metodolgicos: 1. El elemento occidental quedar probado por la presencia de, cuanto menos, un rasgo especficamente occidental. Se entiende por tal toda innovacin o eleccin de este grupo dialectal que aparezca en Hesodo, sin correlato ni en Homero, ni en lesbio, ni en dialectos eolios continentales y que no pueda atribuirse a la lengua formular continental. 2. Si se da este rasgo especfico occidental, cabe admitir como posibles rasgos mixtos aquellos en que la forma occidental coincida con la correspondiente homrica, lesbia o beocia. 3. Los arcasmos, carentes en principio de valor probativo, podrn corroborar a posteriori las conclusiones obtenidas a partir del criterio 1), sobre todo si se oponen a innovaciones especficas atestiguadas en Homero, lesbio o beocio. Sentados estos principios, cabe pasar revista a los rasgos que puedan apoyar la presencia de una componente occidental en la lengua hesiodea. Nos ocuparemos en primer lugar del numeral -rtrop(a) y del infinitivo &itobptnsv, en la idea de que son las dos formas de mayor relevancia para el estudio que intentamos. 5 El cardinal -rtrop(a), formacin sobre *~wep~ (como en los ordinales del tipo r-rap-ro;, rtrpaios, arc. -rs-roprog o los compuestos del tipo mic. qe-to-ro-po-pi 1W Ae 27 a al. y pandialectal rc-rpa-, -uxpo-) aparece como tal nicamente en dialectos dorios

24 Para una revisin crtica de los supuestos beotismos propuestos por la investigacin moderna, cf. West, op. cit., en nota 13, 87 s.

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y del NW 25 entre ellos el dlfico. Al margen ya de si la formacin *kwetf proceda o no de *kwetitr (tal como ai. catvdrai, lit. keturi. - -) por disimilacin, lo cierto es que rropa se opone claramente a hom. ~[aup~~, TOO9Ec, jn. -rtoospcq, t. TETTpES~ tes. beoc. ns-rrapey y constituye un claro rasgo occidental. Una vez admitido esto, cabe hacer un reparo esencial a la explicacin como prstamo lxico propuesta por A. Morpurgo: el rasgo en cuestin no parece un lexical borrowing, sino ms bien un hecho morfolgico. El que una tradicin potica tome prstamos lxicos a partir de un dialecto ajeno a tal tradicin puede ser admisible en casos muy concretos: trminos especializados tcnicos, culturales, blicos caractersticos de tal dialecto o nombres propos topnmos, tnicos, antropnimos en la forma dialectal correspondiente. Ahora bien, en algo tan comn como un numeral que adems poda cubrirse con la forma homrica -sdoupe~, mtricamente equivalente el invocar la posibilidad de un prstamo parece gratuito. En efecto, si para explicar una formacin de numeral, cuyas caractersticas especficas occidentales son evidentes, se recurre a la posibilidad de un prstamo y se contina, en consecuencia, negando el elemento occidental en Hesodo, el autor de estas lneas se pregunta qu condiciones habr de reunir un rasgo hesiodeo para ser reconocido como occidental. Da la impresin de que al abordar la cuestin del elemento occidental en Hesodo se ha cado en una especie de crculo vicioso al que ha dado lugar la, por lo dems, feliz observacin de que Hesodo no es un mero epgono de Homero, sino que ambos proceden en ltima instancia de una misma tradicin: si Homero es el punto de llegada de una secular tradicin pica en la que el elemento dorio y del NW no juega papel alguno, y si a su vez Hesodo procede de la rama continental de esa misma tradicin, puede deducirse de ello que tampoco en Hesodo debe haber elemento occidental. Pero frente a esta peticin de principio, el numeral -rrOpn permanece inamovible y, con l, la posibilidad de profundizar en el estudio del elemento occidental en la lengua de Hesodo.
La supuesta ztt-ropaq, frg. 411 M.-W., citada por liustacio, 11cm. p. 1398, no es definitiva, aunque el contenido mismo de la noticia s es interesante: -rrropaq &optKo>g xsxe~v c~ Oria RctrI rap Hoi~.
25 23

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6. Prrafo aparte merece el caso de la forma &irobptxav (Op. 611: &itobptir~v olnabs ~oTpuc) con la que hay que contar en cualquier caso, en tanto que el amtrico &itobpitav de algunos Mss. no ofrece garanta alguna. El primer problema que se plantea es si realmente cabe entender &itobptnsv como infinitivo con valor de imperativo al igual que los de los versos siguientes (612: 5E~aL, 613: OUOKL&OW, &qoorn) o bien suponer que en la composicin originaria habra un imperativo &itobptns, con aadido de una -v para evitar el hiato ante OiKcxb&, seguido de tres infinitivos con la misma funcin de imperativo. En favor de esta ltima posibilidad se ha invocado el hecho de que el empleo de un imperativo seguido de uno o varios infinitivos con idntica funcin encuentra correlato 26 en Homero (A 322323, E 8-10, r 459, z 273-274, 8 415). Con todo, los argumentos a favor de la lectura &-iobptird-v) no son tan decisivos como a primera vista podra parecer. En primer lugar, el aadido de -v a un imperativo del presunto tipo dwoBptns no tiene correlato fuera del caso que se pretende postular. Adems, tal aadido no es tan siquiera la mejor solucin: cabe, en efecto, la posibilidad de que la digamma inicial de OLKcXbE o el hiato subsiguiente a su eliminacin an se observaran en Op. 611, como de hecho ocurre en Op. 576 (Kcs otKabs) ~. Finalmente, de los casos homricos citados supra nicamente en z 273-274 (-rv OAq A0~va~q nl yovaoiv flUKOIQLO. KOI QL 1IOOXOOL 8uo}caIb~xa 3oOq vI v~& es el infinitivo realmente independiente del imperativo; el hecho de que en r 459 la forma &TOTLVUEV sea textualmente sospechosa 28 y que en los tres casos restantes la dependencia de tos infinitivos respecto del imperativo sea ms o menos evidente ~ debilitan considerablemente el argumento sintctico a favor del pretenCf. P. Chantraine, Gramnzai,-e Homrique II, Paris, 1963, 316 ss. verdad es que en Hesodo la no observancia de la diganima (Op. 632: 1< cytKa~a) es ms frecuente que en Homero, pero ello no impide que pueda observarse en Op. 611 al igual que en Op. 576. 28 Zendoto propone la lectura &norlvs-tov; otros corrigen d-no-r(varc. ~ A 322-323: ~p~eaOov xXia(pv fl~X~id8s AxtX~os 1 x~p~ tXvr ytvev, y 8 8-10: ~ox lot. - lr&vza g&X drpsKtq yopsot~v <Sg podran entenderse como hace Chantraine, loc. ch., para el primer caso como infinitivos de los llamados consecutivos. En 8 416, iyctv y tx~isv dependen claramente de ~eXzc en el verso anterior.
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dido imperativo &itobptizsj-v). As pues, no parece haber razones textuales ni sintcticas que apoyen otra forma que un infinitivo &nobpnsv. Nos encontramos ante una formacin temtica de infinitivo de vocal breve (tipo txv) caracterstica de algunos dialectos occidentales (entre ellos el focidio), as como del arcadio de Tegea. En un reciente estudio ~ hemos pretendido hacer ver la cronologa postmicnica de estos infinitivos que tendran Su origen en los largos (tipo x~v) y seran por tanto posteriores a la desaparicin de -Iiy la subsiguiente contraccin (xfv < xccv < xshsv < *AXEOEv). Si nuestra interpretacin es correcta, el tipo ~cv procedera de una eleccin operada por algunos dialectos a partir de )<~V ante consonante (xiv C- > xcv por accin de la ley de Osthoff en sandl- frente a ~<fv y- intacto). Pero al margen de qu explicacin sea la ms verosmil, lo cierto es que la presencia del tipo ><av (&xobptitcv en este caso) en la lengua hesiodea puede y debe ser entendida como rasgo occidental (concretamente noroccidental 31), de cronologa postmicnica. A la vista del contexto, en que &jtobpqwv va seguido de vocal (no ya de consonante), cabe tambin suponer que la entrada de esta forma en la lengua de Hesodo es posterior a la eleccin operada por los dialectos occidentales a favor del tipo breve. Podemos, pues, concluir que con toda probabilidad la forma &nobptnsv es la textualmente correcta y representa un segundo rasgo occidental en Hesodo, que viene a unirse al numeral rt-ropa. 7. La existencia de estos dos rasgos de cuo especficamente occidental, al margen ya de a qu lengua de tradicin potica remonten, permite abordar con nuevos criterios (es decir, como pro3V

Le prtendu infinitif occidental

du

type ~ysv

vis--vis du mycnien 05 datos de Tegea,

e-ke-e, Minos 16 (en prensa). 3 El tipo f)(e no es exclusivo occidental, como prueban J

convencionalmente atribuidos al influjo laconio. Ahora bien, en ej caso concreto de Hesodo no cabe admitir otra procedencia que la occidental por razones obvias de orden geogrfico. Por lo dems, mal se puede admitir con Pavese, op. cit., 43-44, que en poca micnica coexistieran ya en griego oriental los tipos ~xehsv ~ y que, consiguientemente, diro8pt-asv sea en Hesodo un simple arcasmo de la tradicin formular: en efecto, las formas micnicas e-ke-e, a-na-ke-e, etc, son concluyentes a favor del tipo en -cien, no en -en.
~

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bables rasgos mixtos, de acuerdo con el principio enunciado supra, cf. 4.2) dos formaciones comunes al griego occidental y al beocio: 1. El adverbio de lugar ,cibs (Op. 635), con una terminacin -s~ que encontramos en beocio (a-rl Schw. 462 AS, en que = s), as como profusamente en dialectos occidentales (tipos &XXi, irai,
TflV st)32

2. La construccin st y&p -rL~ KE (op. 280), que para West ~ representa un rasgo occidental, aunque el caracterstico orden de palabras al rq na, al bs t15 ~a no falta en beocio (~ bs u Schw. 509.16). Pese al paralelismo homrico en oracin temporal (X 218: OT& 15 KS 0&v~oiv) sugerido por A. Morpurgo34 o al intento de Edwards ~ de explicar el orden de palabras EL y&p rl; nc a partir de los propios hbitos hesiodeos atestiguados en los tipos s y&p TL~ xat (Til. 98, Op. 321), sL y&p m nrn (Op. 210), parece que la cuestin debe ser enfocada desde el punto de vista dialectal: ello implica admitir el giro como rasgo occidental o como beotismo, con simple sustitucin de ~a, forma dialectal no literaria, por ns. En ambos casos, la posibilidad de un elemento occidental en Hesodo podra nicamente ser descartada en el caso de que se admita y se pruebe la existencia de un elemento vernculo beocio, cuestin que est an sometida a juicio. 8. Una vez admitida la presencia de rasgos occidentales especficos (cf. 5-6) y mixtos occidentales o beocios (cf. 7) cabe replantearse el valor de algunos de los arcasmos no homricos que fueron excluidos de principio (cf. supra 3 a), concretamente la 3a persona plural ~v y la frmula t~v yK&TOSTO v~8v. Vaya por delante que una y otra formaciones, como meros arcasmos que son, carecen de valor probativo por s mismos. Ahora bien, el principio enunciado
32 La terminacin es muy discutida, cf. West, op. oit., 76 ss. Si se admite la lectura rotbc cabra ver simplemente un eolismo minorasitico, pero no parece haber razn concluyente para excluir teiSa 33 West, op. oit., 85. La equiparacin postulada por el mismo autor en Glotta 44, 1967, 146 entre el orden de palabras de Op. 208 (~ & &v tyrb lrsp &y~ ac aolSv ~oiioav y el de al ti> Ka SG) 333970 Epidauro) no resulta convin-

cente: en Op. 208 ~ no es condicional, sino adverbio de lugar en correlacin con ~fl, en ningn caso conjuncin condicional. ~4 Cf. A. Morpurgo, GloLta 42, 140 n. 1.
35

Edwards, op. cit., 109.

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3. L. GARcA RAMN

supra (cf. 4.3) permite centrarnos en el estudio de ambos rasgos

con vistas a alcanzar una corroboracin a las conclusiones hasta ahora obtenidas. 9. Convendra, con todo, hacer unas consideraciones previas de tipo general sobre el valor de los arcasmos en las lenguas de tradicin literaria. Estas precisiones resultan especialmente necesarias si tenemos en cuenta que hoy por hoy es cosa admitida que nicamente las innovaciones o elecciones exclusivas de determinado dialecto tienen valor a la hora de detectar los elementos dialectales en poetas como Homero o Hesodo. Este planteamiento es aceptable en s, pero no parece apurar al mximo las posibilidades de interpretacin que los arcasmos ofrecen. En efecto, es sabido que la pica griega (sea homrica, hesiodea o <aquea>, que tanto da) es producto de un largo perodo de creacin, a lo largo del cual se fue enriqueciendo progresivamente la lengua de los aedos. Cabe, pues, la posibilidad de que un rasgo lingstico que podemos considerar como arcasmo desde el punto de vista del griego predialectal, e incluso desde el indoeuropeo, entrara a formar parte de la tradicin pica en una poca en que tal arcasmo haba sido ya eliminado en un sentido o en otro por algunos de los dialectos que aportaron su impronta a la epopeya griega. En tal caso, la presencia de un arcasmo conservado permite su atribucin al dialecto conservador y puede tener, por tanto, valor probativo en cuanto a su filiacin dialectal. Cabe aqu citar un ejempo homrico ~ que corrobora inequvocamente la importancia que pueden tener los arcasmos cuando se oponen a innovaciones especificas: el mantenimiento de ti sin asibilar en formas como OprLXo~oq et sim37.
36 Los ejemplos podran multiplicarse. Cabe citar dos arcasmos presentes en Homero que deben entenderse como rasgos mixtos aqueo-eolios: las geminadas del tipo Ape5vvc. ~vv~-rog, EXXafBs y las del tipo toooq ~oooq, cuya atribucin a la fase aquca es viable si admitimos con M. 5. Ruiprez, Le dialecte mycnien>, Acta Mycenaea 1, Salamanca, 1972, 136166, que el micnico conserva tales geminadas. Cf., al respecto, 1 L. Garca Ramn, Les origines postniycniennes du graupe dialectal olien, Salamanca, 1975, 41-43 y 44-46. 37 Para una discusin, cf. Wathelet. op, ch. en nota 8, 96 Ss,, especialmente 103 s.

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Indudablemente, en griego predialectal el grupo ti se conservarla intacto, pero ya en poca de las tablillas, el antecedente de los dialectos orientales los que influyen en la fase aquea de la epopeya y, posteriormente, en la jonia haba conocido ya la asibilacin, como atestigua con ligeras variantes el micnico ~. Ahora bien, si se negara en redondo el valor probativo (o al menos indicativo) de los arcasmos, habra que concluir que las formas homricas sin asibilacin no tendran por qu ser consideradas como eolismos, siendo como son arcasmos. Desde luego, el grupo que llamamos griego oriental habra conocido en poca anterior a la de las tablillas el estadio conservador ti. Pero el hecho de que el protoeolio ~ mantenga ti (es decir, el arcasmo) en una poca en que el dialecto de la primera fase pica conoca ya si (es decir, la innovacin) sugiere precisamente el carcter eolio del tipo -w(p)o-rl ~ cf sim. en la pica homrica, como est por lo dems generalmente admitido. Podemos, pues, concluir que cuando el arcasmo de un dialecto se opone a innovaciones contemporneas en otros dialectos influyentes en una lengua literaria, la presencia en sta de dicho arcasmo puede probar su filiacin dialectal con respecto al primero. Este principio no se excluye con el propuesto supra (cf. 41) y, en el caso concreto de Hesodo, se acomoda a la perfeccin (cf. 10).

10. Volviendo a Hesodo, se nos presentan dos posibilidades al abordar el problema de sus arcasmos. La primera de ellas es que los arcasmos encuentren correlato en la lengua homrica, en cuyo caso carecern de valor probativo, toda vez que el elemento homrico es innegable en Hesodo. As, las formas bibov (Op. 139), fbov (Th. 30), con desinencia antigua -nf
38 As, varias formas citadas por 1. Chadwick, Who were the Doriansi, en Pereda de Passata, enero-febrero, 1976, 103-117: ti-nwa-ti-ja-o PY Ad 684 (frente a ti-nwa-si-ja Aa 699 cf al.), mi-ra-ti-ja Aa 798 cf al. (jon. MiM-), los antropnimos ta-ti-qo~tve-u An 724 (jon. Z-r~ot-) y o-ti-na-wo Cn 285.14 (jon. Opoi-) que probaran la presencia de un ncleo de poblacin de dialecto ti (los dorios?) en el mundo micenico. 39 La influencia del jonio sobre el lesbio fue observada por W. Porzig, Sprachgeographische Untersuchungen su den altgriechischen Dialekten, IF 61, 1954, 147-169, y est hoy casi unnimemente admitida. ~ Obsrvese por lo dems que rport parece presentar una variante radical con -r-, distinta del micnico po-si, arc. ~toq -

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J. L. GARCA RAMN

(igualmente, o-ray en A 533, y~V A 273...), o el uso del dual4t, tambin atestiguado en Homero, aunque no precisamente en el tipo hesiodeo xaXupa~ivco (Op. 198). La segunda de las posibilidades es que un arcasmo no homrico en Hesodo se oponga a innovaciones especficas en otros dialectos susceptibles de haber influido en la lengua de Hesodo. Es el caso de los arcasmos citados supra (cf. 8), cuyo estudio reviste especial inters: 1. La forma ~v de plural 42 en tiempo fuerte (Th. 825: ~jv tKa-rv xspaXa[) y en tiempo dbil (Th. 321: r~ 8 ~v rpcig KE9aXUL) contrasta con las formas jnico-homricas innovadoras ~oav o cay (con o sin aumento, respectivamente 43). El tipo conservador (< *sent o *es.enf} est atestiguado directamente en varios dialectos occidentales, entre ellos el focidio, e indirectamente por el singuIar ~q (< *st) que implica un plural ~jv en la gran mayora de stos. El problema es saber si en la poca que interesa a nuestro estudio los dialectos no occidentales haban innovado en cualquier sentido, pero la falta de datos es poco aleccionadora al respecto. No hay datos ni en arcadio, ni en chipriota, ni en tesalio, y en beocio el nico dato vlido (aLav Schw. 523.129, s. n) es demasiado reciente ~ Otro tanto ocurre en lesbio, dialecto del que slo conocemos dos formas (f~cav en Safo, ov Schw. 644.11, s. nr) que no parecen apoyar la existencia de o fiv en protoeolio. nicamente en jnico-tico es clara la innovacin ~joav arriba citada.
41 Segn fi. Troxer, Sprachc und Wortschatz Hcsiods, Zurich, 1964, 109 ss. y 203, el uso del dual en Hesodo debe entenderse como beotismo, lo cual dista mucho de ser convincente. 42 El considerar ~v como verbo en singular de un sujeto plural (<schema Pindaricum) no pasa de ser pura hiptesis indemostrable. ~3 Cf. P. Chantraine, Granimaire Homrique 1, 1958, 287-289. 44 Cf. A. Morpurgo, Glotfa 42, 142-145, para discusin y referencias. 45 Las desinencias secundarias del tipo ~8eav cf sim. en beocio pueden deberse al influjo del sustrato oriental en la regin, cf. Garca Ramn, Origines, 84-85. Es posible que el tipo ay sea innovacin reciente sobre el modelo de ~Ocav. pero tambin cabe la posibilidad de que una y otra formaciones sean igualmente antiguas y remonten a la poca (ca. 1125) en que los Botosrol entraron en contacto con la poblacin griega oriental de Beocia. Intil insistir en que el nico dato disponible (lev) por su fecha tan reciente, no permite zanjar la cuestin. ~ No sabramos tampoco compartir el optimismo de A. Morpurgo, Glotta 42, 143-144, respecto Alceo y Safo.

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Sea como fuere, lo cierto es que la lengua de Hesodo presenta un ~v ya contrado (esto es, relativamente reciente), que slo encuentra correlato en dialectos dorios y del NW, entre ellos el focidio. Si bien se trata de un arcasmo morfolgico, no es menos cierto que su insercin en el hexmetro hesiodeo tuvo lugar en el estadio fontico ms reciente (el contrario ~v - como prueba su presencia en tiempo fuerte), es decir, el de los dialectos occidentales y probablemente en una poca en que los dems dialectos haban operado ya innovaciones divergentes respecto a la forma originaria. Todo ello parece corroborar la presencia dc una componente occidental, tal como la sugerimos supra. 2. El uso de y con acusativo en la frmula t~v -yKTOETO v~Bv (Til. 487, 890, 899, frg. 343.7 M,W.) se contrapone a los tipos homricos Et~ (jonio) o q (recubriendo un *y ~ prejonio). Lo nico que podemos establecer es que la frmula en cuestin constituye un arcasmo no homrico opuesto a la innovacin jnico-homrica y lesbia. La atribucin al fondo aqueo, al elemento eolio (beocio?) o al occidental es sumamente problemtica, pero lo que importa aqu retener es que la coincidencia con los dialectos del NW contribuira a mantener intacta (y no jonizada) la frmula en el corpus hesiodeo. Los dos arcasmos no homricos que acabamos de glosar, aunque no definitivos por s solos, parecen corroborar las conclusiones hasta aqu obtenidas a favor de una componente occidental, y, ms concretamente, noroccidental en la lengua de Hesodo. 11. Una vez admitida la existencia de esta componente occidental cabe plantearse, en primer lugar, su filiacin dialectal concreta y, a continuacin, el proceso por el cual pudieron tales elementos entrar en la lengua del poeta de Ascra. Lingsticamente es de hacer notar que el numeral rropa y los infinitivos en ~v, as como los adverbios en -et y el orden de pala4fyg es caracterstica del jnico-tico y de algunos dialectos 47 La innovacin dorios, mientras que el griego del NW, el arcadio-chipriota y los dialectos eolios occidentales mantienen el arcasmo kv. 48 Sobre el relativo valor dialectal de esta frmula y para un intento de refutacin de la lectura toxdreaxo, cf. pp. 575-581 de esta misma revista y nmero.

538

3. L. GARcIA RAMN

bras d -~p -ng xa e incluso la forma de plural (tambin St5ov) y la construccin de y con acusativo estn atestiguados regularmente en focidio y, concretamente, en dlfico 4~. Tenemos con ello una corroboracin a nivel dialectal de la posibilidad del elemento dlfico al que por otros razonamientos lleg Ahrens hace ms de cien aos. Esta corroboracin permite, por lo dems, conjeturar con cierta base sobre la posibilidad de que la componente occidental de la lengua hesiodea proceda de una lengua correspondiente a una poesa continental con centro en Delfos, en regin vecina a Beocia. En cualquier caso, la aceptacin del elemento occidental tal como lo proponemos implica la no aceptacin de la teora propuesta por Pavese de la lengua hesiodea como lengua de tradicin septentrional (= eolia), interpretacin que no justifica ni ~op~~ ni &ixobptwcv. Al mismo tiempo, todos los elementi settentrionali particolari ~ propuestos por el fillogo italiano pueden entenderse ya como arcasmos, ya como homerismos, ya como eolismos de Asia Menor, pero lo cierto es que no enconframos ni un solo eolismo continental
especfico.

Por el contrario, la aceptacin de un elemento dlfico explica tanto -t-ropa como ditobpitcv y no excluye ni las coincidencias con el eolio continental ni la posibilidad de un elemento eolio de Asia Menor. 12. Es verosmil que en torno a Delfos, incluso en poca anterior al auge del orculo hubiera surgido una poesa religiosa, tal vez dactlica. Esta poesa nos sera poco conocida si bien algunos
~ ~,

~ Cf.

para los datos 1. 3. Moralejo Alvarez, Gramtica de las inscripciones

d/ficas, Santiago de Compostela, 1973. 50 De hecho, Pavese, op. df., 40 reconoce que -nktop. forse... lunico elemento esclusivamente occidentale... nella lingua poetica contineatale,. Si se admite esto, no parece posible seguir aferrado a la lengua potica settentrionale de base eolia, al menos con carcter exclusivo ~ Pavese, op. cif., 34-47. 52 Segn J. Defradas, Les flimes dc la propaganda dclphique, Paris, 1954, en poca de Homero y Hesodo el santuario no tena an relevancia alguna y slo empez a cobrar auge a partir del siglo vii y, sobre todo, del y. Sin embargo, H. Berve, Guomon 28, 1956, 176, se pronuncia por fecha anterior al siglo vis. 5~ La existencia de una poesa oral en Delfos parece probada, cf. W. E. MeLeod, Oral Bards at Delphi>,, TAPA 92, 1961, 317-335. Sobre las hipotticas relaciones entre la poesa homrica y otros gneros bexamtricos, cf. Durante,

EN TORNO A LOS ELEMENTOS DIALECTALES EN HESODO

539

eptetos homricos aplicados a Apolo (&pyupro,oq, &Kfl~Xoq) e incluso algunas frmulas como el hpax homrico B[hou xaPecoav &.soLr3~v (y 56) parecen adaptaciones de formas originariamente religiosas, de las que sera un tpico exponente el tan citado epigrama en beocio~ MavLKXos bt &vc0cixs Fcxa~oXoi &pyoporo~oct -rcxq bEKataq, -u> Sc 0oi[Ss Sibot xapLFcx-rav &1.toij3av. En cualquier caso, y pese a la falta de datos apropiados, parece que la lengua de esta probable poesa dlfica es la que ms verosmilmente pudo haber influido en la lengua de un poeta que, como Hesodo, resida en la vecina Beocia. A este respecto, cabe tener en cuenta la sugestiva teora de A. Giovannini ~, para quien el influjo del orculo dlfico es evidente en el Catlogo de las Naves homrico (B 494-759): la enumeracin de las regiones que aportaron su esfuerzo a la empresa contra Troya habra seguido los itinerarios de la lista de los Osapol dlficos y en el Catlogo se incluiran precisamente las regiones tributarias del orculo. Sin necesidad de discutir en detalle los puntos de vista tan sugestivos y, al mismo tiempo, tan polmicos de Giovannini, la presencia de un elemento dialectal dlfico en Hesodo encuentra apoyo no slo en los hechos lingiisticos, sino tambin en la vecindad geogrfica e incluso en el prestigio de la propia Delfos y su probable poesa religiosa. 13. Sera, por lo dems, interesante hacer algunas precisiones concernientes a la pica continental que Notopoulos llam aquea y a la relacin que con ella puede tener la probable tradicin potica nacida en torno a Delfos y su orculo. La pica continental remontara, desde el punto de vista lingilstico, a la poca posmicnica ~ aunque no falten aislados elementos
op. oit. en nota 111 ss.

9, 137

Ss.;

sobre

diccin formular continental, cf, Pavese, op. oit.,

~ P. Friedlnder, Epigrammafa, Berkeley - Los Angeles, 1948, n. 35. En el mismo libro aparecen textos dialectales de inters. ~ O. Giovannini, Etude historique sur le Catalogue des Vaisseoux, Berna, 1969, especialmente pp. 53 ss. 5~ Cf. C. Gallavotti, Tradizione micenea e poesia greca arcaica, Atfi Roma II 1968. 831-856. Sobre puntos concretos, cf. A. Heubeck, Acta Myccnaea II,

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3. L. GARCA RAMN

micnicos. Por una parte, la rama que culmina en Homero se habra enriquecido con elementos eolios y jonios en un proceso cuyo punto de llegada fue Asia Menor. Su enorme prestigio, vinculado al de la prspera Jonia, convertira a la lengua homrica en la lengua pica por excelencia, y como tal se sirvi de ella Hesodo. Por otra parte, la misma tradicin a la que remonta en su origen la poesa homrica pudo haberse desarrollado mediante otros gneros teogonas, catlogos, ciclos, himnos y en of ros dialectos y lenguas po ficas incluso en la Grecia continental misma. Una vez admitida la supervivencia en Grecia central de una tradicin no homrica de origen micnico, al menos en los temas, cabe plantearse hasta qu punto es lcito separar tajantemente esta poesia aquea continental de la que algunos estudiosos excluyen mecnicamente los elementos occidentales de la poesa occidental (dlfica concretamente) que, suponemos, se desarroll en la propia Grecia continental en poca posterior al asentamiento definitivo de las ltimas estirpes dorias y noroccidentales. O, dicho en otros trminos, hasta qu punto cabe oponer poesa de tema y lengua aqueos a poesa de tema originariamente aqueo (predorio) compuesta en poca postmicnica y en una determinada regin (Fcide) en lengua de tradicin potica occidental. Entramos con ello en la complicada cuestin de la transicin del mundo micnico al postmicnico en aquellas regiones en que durante el 1 milenio dominaron las estirpes occidentales. Que las diferencias raciales entre dorios y predorios eran imaginarias y tpicas, es cosa sabida ~. Que desde el punto de vista dialectal las diferencias eran insignificantes a fines del II milenio para ir aumentando progresivamente en el primero, es cosa no menos admitida. Si a esto aadimos el sincretismo entre ambos grupos tnicos incluso en aspectos polticos, artsticos y religiosos ~ y que los
Salamanca, 1972, 75 ss. (acerca de la

ti

y. recientemente,

E.

Crespo Gdemes,

Estudios sobre la lengua homrica: hiatos, abreviamientos y alargamientos anma/os, tesis doctoral, Madrid, 1976: el elemento propiamente micnico desde
el punto de vista lingistico se muestra cada VeZ ms reducido. 57 La antigua teora de O. Miller sobre la diferencia racial entre dorios y predorios, que de tantos adeptos lleg a gozar por motivos no precisamente cientficos, est hoy desechada, cf. E. Will, Doricns cf Ioniens, Pars, 1956. 58 Sobre los aspectos polticos, cf. T. V. Blawatskaya, Sur quelques traits de la vie politique en Grce du XVIme au XIme sicle, Atti Roma III, 1968, 1101-1107. Sobre la pervivencia de la tradicin artstica micnica y de la

EN TORNO A LOS ELEMENTOS DIALECTALES EN PERIODO

541

dorios pudieron ya estar incorporados al mundo micnico, como ha propuesto recientemente J. Chadwick ~, la conclusin es clara: aun en el caso de que la poesa en torno a Delfos ~ fuera predoria
en su origen, no sera extrao que fuera sentida como algo propio por los griegos occidentales que, por lo dems, hicieron a posteriori de Apolo un dios tpicamente dorio, al igual que dorizaron a Hrcules 61 La lengua de base occidental en que tal poesa se compuso podra dejar sentir su influjo en una regin vecina como Beocia, en la que a mayor abundamiento se hablaba un dialecto de base eolia 62, pero no muy distinto del de las estirpes noroccidentales circundantes. Estas precisiones tienen como fin el subrayar que la lengua potica de asterisco, convencionalmente etiquetada como aquea, al margen ya de si era unitaria en poca micnica, puede haberse diversificado en poca postmicnica (por regiones y dialectos, por gne-

ros), dando lugar a diferentes lenguas poticas una de las cuales seria la dlfica que a su vez pueden interferirse entre s ~ y enriquecerse incluso con rasgos vernculos. Insistimos en el carcter hipottico de estas ltimas consideraciones, basadas en unos hechos lingilsticos que, por su parte, no
minoica en el 1 milenio, cf. D. Levi, Continuit della tradizione mcenea nellarte greca arcaica, ibidcm 1, 185-212. El sincretismo religioso parcialmente estudiado por Nitsson y, de pasada, por A. 3. E. Wace, prefacio a M. Ventrs 3. Chadwick, Documents lii Myccnaean Grcck, Cambridge, 1956, XXVI-XXXI, requerira un estudio monogrfico y actualizado. 59 Cf, J. Chadwick, Ihe Mycenaean Dorlaus, Minutes of tite Mycenaean Seminar, Institute of Classical Studies, Londres, 29.10.1975 (BICS 23, 1976, 115116), y arf. cit. en nota 38 del presente artculo.
~ Para una recopilacin de orculos (en lengua homrica), cf. II. W. Parke Wormell, The Dc/phic Oracle 1-II, Oxford, 1956. 61 Cf. M. P. Nilssoa, TAje Myccnaean Origins of Grcck Mytho/ogy, Nueva York, 1935, 187 ss. Br, el caso concreto de Apolo y Hrcules en Delfos, cf. Defradas, op. cit., 123 Ss. y 157-159. 62 La teora de R. Coleman, TPS 1963, 118 que ve en el beocio un bridgedialect originario no resiste al anlisis con criterios de cronologa relativa. Sobre la filiacin eolia del beocio en funcin de sus innovaciones especficas (*kwc > pe, participio perfecto del tipo ?.SXKO,v, t > or, ro, ytvvltat, desinencias -vOt cf sim., Ya, infinitivo temtico en -ttey. -4, cf. Garca Ramn, Origines, 93-97 y las correspondientes referencias. 63 Al margen ya del caso de Hesodo, es significativo el de la lengua de la lrica coral en la que cabe distinguir una serie de bonerisinos y otra de lesbismos especficos, cf. Verdier, op. cit. en nota 23 para el caso concreto de Pndaro.

O.

542

j. L. GARCA RAMN

pueden ser ms objetivos. Por lo dems, si la lengua de tradicin

occidental cuya parcial presencia proponemos en Hesodo es en su

origen la misma que subyace en la de la lrica coral o si, por el contrario, se trata de dos lenguas poticas distintas, es problema que intentaremos abordar en otra ocasin. 14. Podemos resumir las conclusiones de este estudio como sigue: 1. El numeral rtropa y el infinitivo &robptitcv, que deben entenderse como especficamente occidentales, al menos en el caso que nos ocupa, apuntan a la existencia de un elemento de tradicin potica de cuo noroccidental en la lengua de Hesodo. Ello induce a ver rasgos mixtos en los hechos hesiodeos comunes al griego del NW y al beocio (-reibs, cl -yp -tic xc), si bien slo pueden ser aceptados como noroccidentales en el caso de que llegue a demostrarse fehacientemente que cl elemento beocio falta por completo en la lengua del poeta de Ascra. 2. Los arcasmos hesiodeos opuestos a innovaciones homricas (~jv como 1- persona de plural, uso de y con acusativo) parecen inseparables de este elemento noroccidental que, cuanto menos,

contribuy a mantenerlos como tales. 3. Otros rasgos hesiodeos comunes a los dialectos occidentales y a Homero o al eolio de Asia Menor son inclasificables por su caracter mixto y no pueden ser atribuidos a ningn dialecto en particular, salvo que factores contextuales o connotaciones extrnsecas permitan una identificacin en uno u otro sentido. 4. Todos los rasgos noroccidentales atestiguados en Hesodo (incluso arcasmos) son regulares en dlfico. Este hecho y la vecindad geogrfica entre Fcide y Beocia sugieren que la componente occidental se introdujera en la lengua de Hesodo por influjo de una tradicin dlfica de temtica probablemente religiosa. 5. Esta lengua potica de color dlfico puede estar en relacin de continuidad con la de la pica aquca continental, ya que la llegada de las ltimas estirpes occidentales a las regiones que ocu64 Pavese, op. cit., 77-108 (= O/oUa 45, 1967, 164-185), hace derivar la lengua dc la lrica coral de la misma tradicin septentrional que postula para la de Hesiodo. La objecin es siempre la misma: cmo hacer remontar ttropa o los

infinitivos en

-ev

a una tengo-a potica de base eolia?

EN TORNO A LOS ELEMENTOS DIALECTALES EN HESODO

543

paron en poca histrica no debi suponer una ruptura radical con el estado de cosas precedente. La diversificacin en gneros y lenguas poticos a partir de la pica aquea tuvo lugar con toda verosimilitud en poca postmicnica, de acuerdo con el mapa dialectal de fines del segundo milenio y comienzos del primero. El objeto de este trabajo ha sido, por una parte, criticar el excesivo optimismo de algunos autores al negar la existencia de una componente occidental en la lengua hesiodea, en beneficio de una pica aquca de asterisco que permitira mantener para Hesodo el mismo principio vlido para Homero, a saber, la ausencia de elementos dorios. Por otra parte, hemos intentado hacer ver con argumentos exclusivamente lingijsticos que el elemento noroccidental (concretamente dlfico, como ya propuso Ahrens) resulta claro en Hesodo y, partiendo de esta base, hemos apuntado una serie de posibilidades respecto al proceso por el cual entr tal elemento en la lengua hesiodea. No se nos oculta el carcter hipottico de algunas de las posibilidades sugeridas (cf. 12-13), y es posible incluso que un ms completo conocimiento de la protohistoria de la religin, la literatura y la lengua griegas llegue a conclusiones definitivas en sentido opuesto al que nuestras sugerencias han apuntado. Pero en cualquier caso, los argumentos lngsticos a favor de una componente occidental parecen inapelables y con ellos hay que contar no ya al estudiar la lengua de Hesodo, sino incluso al abordar el problema de las etapas postmicnicas de la poesa aquea continental y el del nacimiento de las lenguas literarias. J. L. GARCA RAMN