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Editorial

Ram &andil
Esta edio de Papers d sequncia ao debate sobre o tema do nosso prximo Congresso: um real para o sculo XXI !uas "ertentes deste debate so aqui consideradas# !e um lado$ o real abordado desde o %ngulo de uma lgica coleti"a$ se&a a de um pequeno grupo$ como o cartel$ se&a a de uma dimenso social mais ampla$ capa' de produ'ir e(eitos segregati"os$ como o racismo# )or outro lado$ o real considerado a partir do campo das artes$ mais especi(icamente$ da body art$ bem como da cincia que$ desde a (*sica moderna$ tambm parece estar +s "oltas com um real sem lei# Catherine Lacaze-Paule$ em , cartel e o real $ c-ama a ateno para um real do cartel que se apresenta sob a (orma de um imposs*"el$ do imposs*"el de suportar do grupo e do imposs*"el de di'er de uma relao com o saber marcada pelo (uro # . esses imposs*"eis se acrescentaria outro: - um real inclu*do no cartel$ que se (ormula por um (uro$ um imposs*"el de (a'er um grupo # /e$ para os psicanalistas$ a (ormao de um grupo imposs*"el$ a(irma a autora$ por outro lado o discurso anal*tico poderia (undar um lao social limpo de qualquer necessidade de grupo# Laure Naveau$ em 0ma outra desordem $ parte do princ*pio de que a desordem que a psicanlise se ocupa de nature'a pol*tica# /e o real da psicanlise implica um regime de leitura da desordem do mundo$ a prtica anal*tica introdu' uma outra desordem $ a da perturbao da de(esa que se ergue diante do real sem lei para atingir ao que (a'$ de cada 0m$ a singularidade$ a di(erena absoluta # . partir do tema da di(erena absoluta a autora apresenta uma re(lexo sobre o

PAPERS N 6
Lista dos membros do Comit de Ao da Escola Una
Paola Bolgiani G sta!o "essal #lorencia #ernande$ Coria S%ana%an &ercedes 'glesias Ram &andil La re Na!ea (coordenadora) Sil!ia Salman

Res*ons+!el *ela edio,


&arta "a!ido!ic%

problema do racismo$ que pode estar associado se&a ao dio do go'o do ,utro ou mais (undamentalmente a um dio ao go'o # )ara a autora$ a desordem da psicanlise pode produ'ir uma toro em relao + desordem do mundo: diante do real da cincia$ a psicanlise tem por misso perturb1lo$ (a'endo ad"ir esse outro pobre real$ sem lei$ (ora do sentido$ onde nada mais esperado do ,utro# Josefa Rodrguez, em )ele de galin-a $ aborda a temtica do real a partir da body art$ mais especi(icamente a partir das per(ormances da artista guatemalteca 2egina 3alindo# . artista se ser"e$ em sua arte$ da presena de um corpo que impacta$ que no se apresenta como su&eito$ mas separado da "ida$ casado com a morte $ expresso de um encontro com o real sem limites # . autora encontra ali um modo de "i"er a pulso$ de um go'o separado da articulao signi(icante e se pergunta sobre as respostas que a psicanlise poderia dar aos a"atares do corpo na cl*nica contempor%nea# Ela encontra uma perspecti"a num es(oro de poesia da artista em questo$ que enderea um poema para que algum$ tal"e'45ei&e min-a triste'a # Francisco Paes Barreto$ em , real sem lei da cincia 6 examina a (rmula o real sem lei $ de 7acan$ e de seu corolrio $ no - cincia do real # .ps um exame do debate aberto por Einstein e 5o-r no campo da (*sica$ o autor exp8e as lin-as bsicas da teoria qu%ntica$ e das quest8es que ela abre no que concerne ao tema do acaso e da causalidade# Ele identi(ica a perplexidade -o&e instaurada na (*sica$ tendo em "ista a presena de um inconcili"el em suas teorias# Como concluso$ o autor prop8e que os psicanalistas este&am atentos para o (ato de que a cincia & cogita"a um real sem lei e de que poss*"el aproximar o

real do 9ltimo ensino de 7acan ao real da mec%nica qu%ntica # 5oa leitura e boas entradas em :;<=>

- cartel e o real

Cat%erine Laca$e.Pa le

?a (onte do cartel 7acan in"enta o cartel desde <@A=$ no momento de (undar a Escola Breudiana de )aris$ e reitera sua escol-a em <@C;$ no momento de (undar a Escola da Causa Breudiana# Ele con(irma$ ento$ -a"er dois rgos que constituem a Escola: os cartis e o passe# Ele cinde assim a questo da entrada na Escola e a de ser seu membro# . Escola aberta e acol-e os trabal-os daquele que o declara em cartel + Escola# Isso abre uma topologia da Escola a um s tempo con&unto (ec-ado de seus membros e aberta + produo de saber que a constitui# )or que o cartel D Eual o real em &ogo de que se trata para a psicanliseD Ele encontra sua (onte$ parece$ a um s tempo no exemplo dos estudantes de leras da /orbonne Fe dos estudantes de matemticaG e na teoria dos pequenos grupos de 5ion$ que ele encontra por ocasio de sua temporada na Inglaterra$ em setembro de <@=H# 7acan se inspira nos 3I0 F3rupo de Irabal-o 0ni"ersitrioG con"idando os estudantes a trabal-ar sem pro(essor$ sem -ierarquia$ sem aula magistral$ mas produ'indo$ eles mesmos$ o saber$ de maneira igualitria# 7acan retm a (orma do pequeno grupo para produ'ir o saber# Jas em alguns princ*pios retidos por ele quando de sua experincia na Inglaterra que ele consigna$ no texto editado nos Escritos . psiquiatria inglesa e a guerra $ =

pontos essenciais + constituio dos cartis# = consta8es e sua sub"erso para o cartel$ que 7acan parece aprender por ocasio dessa experincia e dessa re(lexo sobre a guerra$ e os grupos para os quais ele prop8e sua resposta$ sua sub"erso<# )or um lado$ ele retm a extraordinria docilidade dos -omens em grupo# Ele a destaca de modo irKnico di'endo: L ?o de uma grande indocilidade dos indi"*duos que "iro os perigos do esp*rito -umanoM:# Em resposta$ 7acan considera que - uma luta a ser empreendida contra a pulso de morte$ que se desdobra sob o nome de mal1estar na ci"ili'ao$ notadamente sob a (orma da paixo da ignor%ncia#

identi(icao "ertical com o ideal# Ioda"ia$ pelo (ato de ele ser psicanalista$ ele indica -a"er sempre uma (uno de l*der que se encarna em um grupo# Jas operando sobre essa (uno$ por reduo e descarga$ que o cartel "ai (a"orecer a identi(icao -ori'ontal e circular entre os membros# .ssim$ ele in"enta o Mais-Um$ uma (uno de l*der$ mas uma (uno desbastada do l*der# , que (a' do cartel no cinco pessoas$ porm quatro mais uma$ introdu'indo uma topologia no"a# 1 )or (im$ em quarto lugar$ para 7acan$ no se trata de eliminar completamente toda identi(icao$ e(eitos imaginrios prprios ao grupo$ nem o ideal$ mas de regular de outro modo$ de ir contra seus e(eitos por meio de um mane&o surgido da anlise# ?o cartel$ a (uno do mais1 um tem como ob&eti"o "elar sobre os e(eitos de grupos# )ara tanto$ o mais1um tem a (uno de permitir o um por um, opor1se ao todo$ ao um do grupo# Com e(eito$ 7acan (a' do uni"ersal a ser"io da "ontade de go'o uma "ontade inumana# )ois$ como o indica P#1.# Jiller em sua Ieoria de Iurim $ no uni"ersal$ no para todos$ a* inclu*da a lei do ?!)$ do pai$ que se alo&a o supereu=# . estrutura do cartel responde e inscre"e o que centra a psicanlise$ a questo do real como imposs*"el# , transitrio$ o aleatrio$ a permutao e o l*der desbastado$ ou se&a o pouco de marcas de autoridade$ o qualquer um que o mais1um $ mas que de"e ser algum, so princ*pios que p8em em &ogo o imposs*"el e a crise# Iransitrio$ um ano$ no mais que dois anos$ signi(ica que nen-um ideal do grupo de"e ser esperado do cartel# Borosamente -a"er crise e a durao limitada responde como corte# , aleatrio: o sorteio do cartel "em lembrar que as a(inidades no poderiam ser uma garantia e que o acaso se (a'
,

1 Em segundo lugar$ ele destaca o pragmatismo dos ingleses$ 5ion$ mo"idos no pelo ideal Fcomo isso se presenti(icou na Brana sob a (orma do ideal ptainistaG$ mas pelo utilitarismo que ele quali(ica de L relao "er*dica com o real MN# . criao de um pequeno grupo de trabal-o em torno de uma tare(a a reali'ar$ e no de um ideal$ sai do isolamento O no da solido O e permite a cada um$ + sua medida$ ali colocar algo de seu$ segundo sua relao singular e no coleti"a com o ideal# 1 Em terceiro luga$ 7acan nota o decl*nio da imago paterna e a promoo da identi(icao -ori'ontal$ distinta da
1

E. Laurent Le discours psychanalytique et le groupe Quarto N8, obs. extra das da leitura do texto. ! ".Lacan # psiquiatria inglesa e a guerra , $utros Ecrits, %io de "aneiro, "&E, !''(, p. 1')*1!) ( ".Lacan # psiquiatria inglesa e a guerra+,op.cit

"acques*#lain -iller, .eoria de .uri/ inter0en12o de !13'43 !''', site da E56

repetio de encontrar os mesmos e(eitos de grupo$ ainda que constitu*do de modo aleatrio# , sorteio$ assim como a escol-a$ instituem na combinao o contingente e o incalcul"el$ o sorteio e o acaso estando no mesmo n*"el que a escol-a por a(inidades# )or (im$ o l*der desbastado ali est para "elar sobre os e(eitos imaginrios e pro"ocar a elaborao# 7embrando tambm que no se pai de signi(icantes$ 1se pai por causa deH# Como ele tambm o que inscre"e uma topologia no"a do grupo# .ssim$ a operao anal*tica est inscrita na prpria estrutura do cartel# Q, imposs*"el e o cartel 0ma compreenso &usta$ mas rpida$ poderia condu'ir + ideia de que o grupo cria e(eitos imaginrios que sero tratados pelo simblico e que a ao$ a empreitada do mais1um regular$ pro"ocar essa passagem e esse tratamento$ ou ainda que a estrutura simblica do cartel$ seu mane&o$ se oporia ao real$ uma "e' que ele imposs*"el de suportar # ?esse sentido$ isso exato$ mas no complexo o bastante para dar conta do que 7acan nomeia operao anal*tica$ cu&a lgica dada por ele a partir dos quatro discursos# ?essa primeira "ertente$ a n(ase posta sobre o imposs*"el de suportar do grupo$ mas o cartel$ sua estrutura implica tambm um modo de discurso# , discurso em psicanlise$ lembremos$ no o con&unto de (alas$ o blblbl$ mas um dispositi"o que instaura um lao social# )ortanto$ isso uma lembrana de que no so os su&eitos entre si que (a'em lao$ mas o discurso# ?o corao desses quatro discurso &a'$ se escre"e uma impotncia$ Fa lin-a em baixoG e um imposs*"el Fa lin-a de
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cimaG# ,ra$ esse imposs*"el assim designado por 7acan: , imposs*"el$ o real A# Breud & -a"ia mencionado esse imposs*"el# Impossi"el go"ernar$ educar$ imposs*"el psicanalisar$ imposs*"el (a'er dese&ar$ curar$ que so retomados pelos quatro discursos# Jas 7acan precisa em qu o discurso anal*tico trans(orma e trata o imposs*"el L um dispositi"o que trata o real MR# Jais precisamente$ o discurso anal*tico esse dispositi"o que trans(orma o imposs*"el de suportar$ um nome do real$ em imposs*"el de di'er$ outro nomeC# /e a partir do imposs*"el de di'er que o mais1um orienta$ tal como escrito no discurso na lin-a de cima$ ele separa a impotncia de di'er que ressoa com a (antasia em &ogo do imposs*"el de di'er como real# ?os dois casos$ o do imposs*"el de suportar do grupo e o do imposs*"el de di'er$ trata1se de uma relao com o saber marcada com um (uro# )ortanto$ no cartel$ trata1se de obter um saber marcado com o selo do inconsciente de cada um# ,u se&a$ a maneira como cada um se apropria em ra'o e em lgica do saber$ a partir de seu eu no quero saber nada disso, de seu encontro com um imposs*"el singular e em (uno do que ele (a' disso# ?o cartel se "eri(ica que no - aprendi'agem do saber$ pois com seu ob&eto$ ob&eto causa de dese&o$ que se aprende o que nos concerne# , real e o grupo@ )ara concluir$ o que (unda a Escola$ os cartis e o grupo se assenta sobre esse
)

". Lacan, $ 7e/in8rio, li0ro 19: o a0esso da psican8lise, %io de "aneiro, ".&.E., 1;;!, p.1!!

". Lacan, $ 7e/in8rio, li0ro 19: o a0esso da psican8lise, op. cit., p. 149 9 <ric Laurent, Le r=el et le groupe sur internet 8 <ric Laurent Le discours psychanalytique et le groupe Quarto N8 ; <ric Laurent, Le r=el et le groupe internet, do qual extario as re>lex?es deste texto.

enunciado de 7acan: L imposs*"el aos psicanalistas (ormarem um grupo M<; # Eis o que esta"a em gestao na in"eno do cartel e que encontrar sua lgica em <@RH# L ?o entanto$ o discurso psicanal*tico Fesse meu desbra"amentoG &ustamente aquele que pode (undar um lao social purgado de qualquer ncessidade de grupoM<<$ prossegue 7acan# ?o cartel - um real inclu*do que se (ormula por meio de um (uro$ um imposs*"el de (a'er grupo# Com e(eito$ o cartel mais que um grupo$ a prpria impossibilidade de (a'er grupo$ cu&a topologia cria a (uno do mais1 um# 3rupo (ec-ado e aberto para o exterior$ opondo1se + tentao do Um$ se&a ela a de (a'er grupo ou de encontrar no saber anal*tico um saber conclu*do ou (ec-ado# . produo de saber suposta pelo cartel tem como causa no o grupo$ mas o discurso que ele ser"e$ o discurso anal*tico# , cartel o ponto pi"K$ o cardo $ a dobradia em torno da qual a Escola e o su&eito giram# )ara a Escola$ trata1se de esperar e acol-er os no"os produtos de saber# )ara o su&eito$ trata1se de entrar e dar um passo# )ara ambos$ se elabora e se reno"a um pedao de saber surgido do saber anal*tico# Jas isso no se (ar sem o outro rgo alme&ado por 7acan para sua Escola$ o passe$ ou se&a$ a possibilidade de encontrar uma sa*da para esse saber surgido do saber no sabido# Uma o tra desordem

Pelo fato de a psicanlise acompan ar o su!eito no que ele ele"a de protesto contra o mal-estar ci"ili#acional, a desordem da qual a psicanlise se ocupa pol$tica% &omo interpretar essa proposi'o( !essa citao$ extra*da da con(erncia pronunciada por Pacques1.lain Jiller em 5ruxelas$ em :;<<$ e intitulada L Balar com seu corpo M FMental :R1:C$ p# <:@G$ dedu'i o princpio segundo o qual a desordem com a qual a psicanlise se preocupa pol*tica# ?o item sobre a desordem$ no "olume /CI7ICEI L Um real para o sculo XXI M$ do qual (ui encarregada$ opus essa desordem +quela da qual se queixa a bela alma em nome da lei do corao$ que se situa no registro do simblico na (ronteira com o imaginrio# Eu a distinguia da desordem imput"el + psicose$ que 7acan menciona como uma desordem pro"ocada L na &uno mais *ntima do sentimento da "ida M O$ ou se&a$ na jun !o do simblico e do real$ ali onde o ?ome1do1)ai no operou para situar o su&eito e$ assim$ estabili'ar o sistema# )ortanto$ di'er que nosso real 1 se me permitem essa expresso (amiliar O sem lei$ inscre"1lo num sistema que escapa ao todo da lei simblica: ?o se trata de produ'ir aqui a desordem do mundo$ di'ia 7acan em seu )eminrio :<$ trata1se de ler ali o no todo # Como o indica"a P.J nessa mesma con(erncia$ trata1se de extrair esse real de toda possibilidade de reti(icao sub&eti"a de massa e de inscre"1lo em um discurso que extrai sua potncia do (ato de ele ser desmassificante. ?osso real sem lei pode$ ento$ ser lido assim: somos falasseres a(etados por uma linguagem que p8e a trabal-o uma (alta e$ assi", pelo encontro (ortuito das pala"ras de dos corpos# P.J atribui aos

La re Na!ea
Argumento
1'

" . Lacan, O aturdito , $utros escritos, %io de "aneiro, ".&.E., !''(, p ,94 11 iden.

psicanalistas do sculo XXI a tare(a de substituir as leis loucas da modernidade por uma outra desordem$ que consiste em desmontar a de(esa contra esse real para atingir o que (a' de cada 0m sua singularidade$ sua di(erena absoluta# 2etomei o (io que teci ao trmino de meu testemun-o de .E e que eu isolara como uma b9ssola$ como um dos problemas cruciais da psicanlise no sculo XXI: o de obter a di(erena absoluta# So&e$ alme&o atar esse (io a um dos problemas cruciais da ci"ili'ao$ o do racismo$ cu&a atualidade nada retira de seu aspecto estrutural# L T a sen-ora a bela e alta "o'$ aquela que$ dora"ante$ dese&amos escutar M$ escre"ia recentemente Uirginie !espentes em uma carta aberta a C-ristiane Iaubira$ em resposta a seu espanto pelo (ato de nen-uma "o'$ bela e alta$ ter se (eito ou"ir em seguida aos insultos raciais dos quais C-ristiane (oi ob&eto na Brana# /e sabemos$ como Jarie !arrieusecq o indica em um artigo do Monde de <H de no"embro$ que o racismo nunca se apresenta to bem como nos tempos de crise$ essa ascenso do racismo estrutural$ to *+tima ao discurso pro(undo de toda sociedade parece mais representar sua desordem$ seu /<$ seu signi(icante1mestre$ como o escre"emos$ e que se resume ao dio do ,utro# Uinte anos depois da /S,.S$ em <@A=$ no (oi a troco de nada que 7acan concluiu seu )eminrio: os quatro conceitos fundamentais da psicanlise com estas pala"ras que permanecem gra"adas no mrmore da memria para muitos de ns# Eu l-es releio o essencial: , algo de profundamente mascarado na cr$tica da ist-ria que temos "i"ido%

., presentificando as formas mais monstruosas e pretensamente ultrapassadas do olocausto, o drama do na#ismo% Afirmo que nen um sentido de ist-ria, fundado nas premissas egelianomar+istas, capa# de dar conta dessa ressurg*ncia, pela qual se "erifica que a oferenda, a deuses obscuros, de um ob!eto de sacrif$cios, algo a que poucos su!eitos podem dei+ar de sucumbir, numa captura monstruosa% A ignor/ncia, a indiferen'a, o des"io do ol ar, podem e+plicar sob que "u ainda resta escondido esse mistrio% Mas, para quem quer que se!a capa# de dirigir, para esse fen0meno, um ol ar cora!oso 1 e, ainda uma "e#, certamente poucos que no sucumbam 2 fascina'o do sacrif$cio em si mesmo -, o sacrif$cio significa que, no ob!eto de nossos dese!os, tentamos encontrar o testemun o da presen'a do dese!o desse 3utro que eu c amo aqui o 4eus obscuro%56 )ropon-o que leiamos aqui o (ato de que 7acan & nos introdu' + ideia de um real que ele bati'a$ na poca$ com o nome de !eus obscuro e sobre o qual ele assenta"a os (undamentos da psicanlise# 7embremo1nos da questo (ormulada$ <; anos depois$ por P.J a 7acan$ em Iele"iso : L !e onde l-e "em a cert'a de pro(eti'ar a ascenso do racismoD E por que diabos di'1loD M E 7acan l-e repondeu de imediato: L )or que isso no me parece engraado e$ no entanto$ "erdade M 2esposta que surpreende mais ainda porque ela se inscre"e em um texto que
1!

Lacan, ". @ $ 7e/in8rio, li0ro 11: os quatro conceitos >unda/entais da psican8lise, %io de "aneiro, "&E, 1;84, p. !)4*!)).

torna a questionar os (undamentos da "erdade### 7acan diagnostica$ no que ele c-ama de L desnorteamento de nosso go'oM$ um modo de go'ar do 0m como (undamento do dio do ,utro$ do racismo do go'o do ,utro$ aquele do qual somos separados e que consideramos como um sub1 desen"ol"ido$ o que no pode seno$ com e(eito$ con"ocar o retorno ao 4eus obscuro# Eu os remeto ao belo artigo sobre o racismo$ de Januel VlotiniW$ publicado em )cilicet :;<=$ com o sub1t*tulo L um (io argentino M# Januel lembra$ ali$ o que 7acan escre"ia em , aturdito a respeito das raas$ situadas por ele como e(eito de discurso e no de biologia# FEu o citoG : A ra'a de que falo no a que sustenta uma antropologia que se di# f$sica%%% 7o por a$%%%% que se constitui ra'a alguma%%%% 8la se constitui pelo modo como se transmitem, pela ordem de um discurso, os lugares simb-licos, aqueles com que se perpetua a ra'a dos mestres9sen ores e igualmente dos escra"os, bem como a dos pedantes, 2 qual faltam, como garantia, os pederastas e os cientic atos FscientsG, acrescentaria eu, para que eles no fiquem cientic ateados FscisG# Assim prescindo perfeitamente %%%% da etnografia dos primiti"os e do recurso 2s struturas elementares, para assegurar o que acontece com o racismo dos discursos em a'o5:% Januel se re(ere em seguida + lio de :R de no"embro do Curso de P.J Extimidade $ que (ala sobre o dio do go'o do ,utro$ dedu'indo da* que a rai' do racismo poderia ser o dio do prprio go'o# Ele ento d o exemplo
1(

do atual racismo argentino "isando a cor da pele e os negros 1 racismo daquele que detm maior quantidade de gadgets e de ob&etos da tcnica# ?ada mais l-e imposs*"el$ embora paire sobre ele uma ameaa "inda daquele que o ob&eto de uma segregao$ o exclu*do da sociedade de consumo e do mercado de trabal-o: este pode l-e subtrair seu ob&eto# !e (ato$ ele pode l-e roubar seu mais1de1go'ar# , rico$ prossegue Janoel$ participa da segregao do pobre por uma (antasia: este quer l-e tirar seu ob&eto de go'o# ?os (enKmenos de "iolncia social$ trata1se de uma luta de morte pelo mais1 de1go'ar e da segregao antecipada por 7acan em seu !iscurso sobre as psicoses da criana : massas -umanas condenadas a partil-ar o mesmo espao geogr(ico permanecendo separadas# .ssim$ conclui Janoel$ a segregao se opera a partir do modo de go'o prprio a cada grupo social# Isso ilustra$ me parece$ a reao racista para com C-ristiane Iaubira : sim$ ela tem a pele negra$ porm o mais insuport"el que ela se&a Jinistro da 2ep9blica e que ela ocupe um lugar de poder# Em sua grande entre"ista ao Point$ em agosto de :;<<$ intitulada L .s pro(ecias de 7acan M$ P.J & aborda"a as quest8es que ele menciona em sua introduo ao Congresso da .J): a tirania do 0J a potncia da cincia e de seu (renesi que con(ina com a pulso de morte o retorno do sagrado e da religio$ do sentido dado + "ida como remdio contra a brutalidade do mestre moderno que a ci(ra#

Lacan, "., A$ aturdito+, Outros escritos, %io de "aneiro, "&E., !''(, p. ,)!*,)(.

o isolamento FrepliG identitrio e a ascenso do racismo$ do culto da identidade$ da di(iculdade de suportar o ,utro que no go'a como "oc Fque existe$ desde sempre$ da parte dos -omens para com as mul-eresG### E quando os &ornalistas o interrogam sobre os psicanalistas$ P.J tambm (a' deles os 0ns so'in-os que se autori'am por si mesmos$ por sua anlise$ antes de serem recon-ecidos por um grupo e que so$ segundo ele$ mais indi"idualistas que outrora#

se&a$ no - bem di'er sem saber ler$ (a'endo "aler que se a psicanlise tem seu ponto de partida na (uno da (ala$ ela se re(ere + escrita$ a uma linguagem redu'ida + letra$ como escre"e 3uX 5riole$ ento no podemos nos impedir de ler na pala"ra real o per(eito anagrama do leer$ da l*ngua espan-ola (alada pela maioria dos analistas lacanianos da .J)### Em ).)E2/ =$ Jercedes Iglesias mostra em qu o real da psicanlise uma desordem no sentido da excluso1 incluso que ele reali'a$ uma "e' que ele introdu' um no - $ uma ausncia de saber sobre o ato e uma ausncia de relao sexual$ ao mesmo tempo em que inclui um - com o ob&eto a% E$ no texto de orientao do ; at<s up > do Congresso$ /ergio 7aia prop8e considerar o real como uma o(erta estratgica da psicanlise lacaniana para o sculo XXI$ uma "e' que essa psicanlise o(erece a sutile'a$ a (ine'a de um real que que l-e permitir sobre"i"er# )ara concluir pro"isoriamente$ diria que se$ como o indica"a P.J em <@@C$ a pol*tica lacaniana a nossa preocupao quanto ao -o&e e o aman- para a psicanlise$ ele ali & nos con"ida"a a no esquecer esta (rase que 7acan pronunciou no momento da Ciso de <@HN na I).: L , dbil$ submetido + psicanlise$ se torna sempre um canal-a# Eue se o saiba M Y Brase que me (a' gostar mais ainda da rplica de C-ristiane Iaubira +s in&9rias racistas das quais ela (oi ob&eto$ publicada na re"ista L E77E M desta semana: L ?o temo nem os racistas$ nem os sexistas$ nem os dbeis M# )ortanto$ no - nen-uma c-ance de um dia psicanalisar esses dbeis$ mas no se de"e ceder sobre a exigncia de desmontar seu discurso nos Bruns e os escritos que acertam no al"o#

L /e 7acan no era pro(eta$ conclui ele$ podemos$ porm$ deci(rar nossa presena em sua gramtica e entre"er a careta do (uturo que nos espera M F(im de citaoG# ?o entanto$ & em <@HC$ quando 7acan ministra seu )eminrio A sobre , dese&o e sua interpretao $ o ,utro$ ali$ atingido pela inconsistncia# )odemos ler ali as premissas de uma desconstruo da lgica do racismo# Jas$ -o&e$ se o real intradu'*"el$ incomensur"el e no interpret"el o real de 7acan$ sua in"eno$ seu sintoma$ a pedra angular que sustenta seu ensino$ nosso encontro para este Congresso um encontro com o que$ de 7acan$ se tornou um sintoma da ci"ili'ao$ seu resto desordenado$ como P.J o quali(ica em sua apresentao# Contudo$ em uma anlise$ esse resto se torna a b9ssola que nos orienta e reno"a o conceito de insconsciente para um n do (ora do sentido$ uma "e' que nesse estdio no - mais ,utro$ - somente o 0m# E quando P.J d esta indicao$ lembrada por 3uX 5riole em sua introduo ao "olume de )cilicet$ ou

?o ceder sobre o real em &ogo na (ormao do psicanalista $ com e(eito$ estender$ mais alm do tratamento$ nossa ao no campo social e pol*tico# 0ma torso (or operada: + desordem do mundo que se interpreta "em responder a desordem da psicanlise$ seu real sem lei e (ora de sentido# , su&eito da psicanlise aquele que toma posio nessas coisas de (ine'a# )oderiamos ler ento$ nessas tentati"as repetidas dos legisladores de redu'ir a psicanlise a uma simples teraputica e legisl1la$ um racismo para com a psicanlise$ para com a di(erena absoluta e a dignidade do su&eito promo"ida por ela# ?ossa posio (a'er disso uma questo de cada um$ no se deixar le"ar# !iante do arrebatamento do real ao qual 7acan se re(ere em . Ierceira $ aquele que tem o apoio do discurso cient*(ico$ o analista$ como ele se expressa$ tem apenas uma misso: a de se opor a esse real da cincia para desregr1lo$ (a'endo ad"ir este outro pobre real$ sem lei$ (ora de sentido$ em que nada mais de"e ser esperado do ,utro# .ssim$ o ,utro que se apaga d lugar ao e(eito de (uro# Ele d existncia a um no - portador de um anti1racismo indito no qual o 0m$ inigual"el$ pode alo&ar seu sintoma$ sua solido$ seu ex*lio prprio + linguagem sem ter de se -a"er com nen-um ,utro$ & que este no existe# 0m arco pode ser pro"isoriamente (ec-ado neste bil-ete -umor*stico desta noite: se o ,utro no existe$ nem . mul-er$ e se a "erdade de 7acan$ como . mul-er que no existe$ no se pode di'1la toda$ no toda$ ento$ no - . raa$ mas - um real em um bem di'er$ - mul-eres$

cora&osas como C-ristiane Iaubira$ para di'1lo#

/Pele de Galin%a0

1ose2a Rodr3g e$

)ele de 3alin-a o t*tulo da impactante exposio da artista guatemalteca 2egina 3alindo F<@R=G$ que pudemos "isitar recentemente no Centro .tlntico de .rte Joderno FC..JG de las )almas# 3an-adora do 7eo de ,uro da H<a 5ienal de Uene'a em :;;H$ 2egina Pos 3alindo nos apresenta um pro&eto art*stico com o qual pretende denunciar o poder pol*tico e social que circunda a .mrica 7atina$ especialmente sobre as mul-eres da 3uatemala$ sob as (iguras do maltrato$ da "iolao$ da morte e da tortura$ medidas repressi"as sustentadas pelo Estado e pelo sistema pol*tico#

)ara re(erir1se a esses (atos carregados de culpa e impunidade$ 3alindo se "ale da (otogra(*a$ do "ideo e da per(ormance usando seu corpo e um lenol# Como em muito estilos de 5odX .rt$ a extrema "iolncia denunciada se traslada ao prprio corpo da artista que aparece submetido a todo tipo de torturas$ enquanto permanece im"el# Consegue$ assim$ mobili'ar um espectador ad"ertido que$ sob um ol-ar inquietante$ percorre com reser"a a exposio# 3alindo per(ura a pele do espectador$ que assiste com -orror + dessub&etio da artista$ ao apagamento do su&eito que -abita o corpo$ pro"ocando um e(eito de

di"iso sub&eti"a e de comoo pulsional$ pois aquele que ol-a sabe que ali - algo de si mesmo ignorado# ?ecromas $ cadela FperraG $ limpe'a social $ -imenoplastia $ "oltagens F"oltiosG so$ entre outros$ os t*tulos impactantes do exerc*cio per(ormtico de 3alindo$ com os quais reala a (ora indita e mort*(era da pulso de morte em sua dimenso mais pura e real$ a do go'o separado da articulao signi(icante que no renuncia + satis(ao sem limites# , corpo de 3alindo impacta# ?o se apresenta como su&eito$ mas como resto que cai$ corpo ab&eto separado da "ida$ casado com a

morte# T o encontro com o real sem limites# . imobili'ao e a imutao da artista enquanto golpeada e lacerada6 suas per(ormances nas quais se (a' marcar na coxa com a pala"ra cadela FperraG enquanto o sangue brota6 seu corpo gr"ido e desnudo atado a uma cama com cord8es umbilicais reais$ expresso das "iola8es so(ridas por mul-eres ind*genas e uma outra em que$ em tempo real$ se (a' reconstruir o -*mem para "oltar a ser "irgem con(ormam os (ragmentos do real de uma obra escandalosa e "isceral$ para transmitir a memria social e a identidade coleti"a# Em qualquer um dos casos$ o tratamento do corpo$ ca*do$ inerte$ suspendido$ inclusi"e enterrado$ suportando posi8es incKmodas$ dolorosas e degradantes$ me pareceu uma tentati"a bastante psictica de tratar os retornos no real# 0m pequeno dado sobre sua "ida ressoou como um eco em sua obra# E"ocando sua me$ di'ia ela: /empre lembro dela de"orando li"ros e ten-o gra"ada sua "o' repetindo1nos a (rase de Uargas Uila: se a vida # u" "artrio, o suicdio # u" dever # !emanda de go'o de"astadora do supereu maternoD ,rdem de (erro + qual responde a obra de 2egina Pos 3alindoD 7onge de pretender indagar a sub&eti"idade da artista$ estou mais interessada no que ela produ' e como se "i"e -o&e a pulso# Eue resposta dar$ desde a psicanlise$ aos a"atares do corpo na cl*nica moderna# .s mani(esta8es da barbrie tra'idas pela artista$ a "iolncia (ora de todo limite denunciada por ela em

sua 3uatemala natal com )iel de 3allina con"ida a pensar$ a meu "er$ em "rias quest8es# , rec-ao radical do simblico# <# 0m signi(icante1mestre que no (a' cadeia em lugar do sintoma como saber e articulado ao ,utro# :# . modalidade cruel adotada por alguns padecimentos na cl*nica moderna: a ameaa mortal da passagem ao ato$ o sexo compulsi"o$ tatuagens$ determinadas anorexias e bulimias$ realoca8es cir9rgicas para mudana de sexo$ cirurgia baritrica para a obesidade mrbida$ crianas e adolescentes capturados na (antasia materna sem nen-um mais alm que (aa limite$ a "iolncia e os transtornos de conduta$ tambm do lado da omisso Fa passi"idade$ a apatiaG# N# . dessub&eti"ao e a destituio do imposs*"el nessa busca louca de um go'o absoluto (ora das leis do pacto e do amor$ com que se pretende negar a ausncia da relao sexual# Euando (al-a a b9ssola do simblico e se pul"eri'am os ideais$ ns$ psicanalistas$ estamos ad"ertidos do empuxo ao go'o na ci"ili'ao atual$ sem esquecermos da responsabilidade e da cumplicidade do su&eito nas distintas respostas (antasmticas ou solu8es sintomticas com as quais ele trata de "elar esse "a'io estrutural irredut*"el$ ali onde o discurso capitalista$ sob mil ardis$ condu' ao pior nos (a'endo crer que tudo poss*"el#

Como analistas$ se tratar de outra coisa$ porque ali est em &ogo nossa responsabilidade e o (uturo da psicanlise: como assumir o real da prticaD Eue real para o sculo XXI pode o(erecer a psicanlise de orientao lacaniana$ como nos orienta o t*tulo do prximo Congresso da .J)D . psicanlise$ como saber incompleto$ constitui uma (erramenta indispens"el para pensar o social$ mas tambm um dispositi"o cl*nico com o qual se pode escutar e tratar$ a partir da responsabilidade sub&eti"a$ a maneira com que cada su&eito$ um por um$ responde ao mal1estar$ ao dese&o inconsciente e ao go'o no +s margens das repercuss8es sociais e culturais$ mas com a possibilidade de (a'er algo com esse go'o mort*(ero$ especialmente naqueles casos em que o dese&o no pode se orientar em uma cadeia signi(icante# E isso$ em uma poca na qual o su&eito$ na (alta da lei estruturante do pai$ no ter outro remdio seno encontrar outras "ias de enodamento$ outros modos de orientao que possam produ'ir um resultado semel-ante + operao do ?ome1do1)ai$ graas + (uno do dese&o do analista como un dese&o de c-egar ao real despo&ado de sentido# . orientao lacaniana nos sugere um es(oro de poesia# /e )ele de 3alin-a resultou em uma experincia creati"a extrema e perturbadora que a ang9stia nomeia em seu real$ um poema da artista escrito na parede (oi o que tornei um marco para poder (inali'ar aquele percurso solitrio em um museu$ +s duas -oras da tarde de um domingo cin'a:

Je pinto a boca de luto$ )ara que me saibam s )ara que algum tal"e'$ 5ei&e min-a triste'a#

=as Palmas de >ran &anaria 6 de no"embro de 6?5:

- real sem lei da cincia

#rancisco Paes Barreto


$ real da psican%lise /e /c-elling$ num certo momento$ situa a pergunta 3 que, no final, o real( como a grande questo da (iloso(ia$ a mesma pergunta pode ser tomada como mola mestra do ensino de 7acan# ?a leitura que Jiller (a' do tema poss*"el encontrar "rias respostas nesse percurso de mais de trinta anos#i .lgum destaque ser dado + primeira e + 9ltima# )rimeira resposta: o real o simblico# ,ra$ se o que 7acan c-ama de real$ nessa poca$ est exclu*do da anlise$ o que se isola como sendo real na experincia o n9cleo do simblico# Irata1se da abordagem que pre"alece nos seis primeiros seminrios$ e que implica uma pertinncia conceitual entre o real e a causa# , real causa$ causa de certo n9mero de e(eitos e preciso inter"ir onde isso se desenrola$ para obter e(eitos de ii trans(ormao# ?esse momento$ 7acan admite uma equao entre o racional e o

real6 o real que causa e que tem e(eitos pode ser tradu'ido na proposio segundo a qual saber no real% T a posio do discurso da cincia$ que$ desde 3alileu$ admite a nature'a escrita com signos matemticos# /endo assim$ , inconsciente para 7acan uma estrutura$ ou se&a$ um saber no real# iii En(im$ a estrutura$ para 7acan$ um dos nomes do real6 o real a estrutura da linguagem# .o mesmo tempo em que se "eri(ica uma mudana incessante ao longo do ensino lacaniano$ poss*"el tambm obser"ar que algumas lin-as se conser"am do in*cio at o (im# 0ma delas a import%ncia atribu*da + idia de estrutura$ cu&o peso se mantm durante todo o tempo# ?o in*cio$ porm$ estrutura a estrutura da linguagem$ depois$ torna1se a estrutura lgica e$ (inalmente$ estrutura passa a equi"aler + estrutura topolgica$ ou ao n borromeu# Jiller comenta que as (rmulas da sexuao constituem uma tentati"a -erica para (a'er da psicanlise uma cincia do real$ tal como a lgica1matemtica#i" . partir do )eminrio 6: sobre 3 sint oma, porm$ quando se ingressa no ultim*ssimo ensino de 7acan$ tudo muda inteiramente# Judana que pode ser resumida na (rmula o real sem lei, cu&o corolrio pode ser: no - cincia do real# T importante di'er um pouco mais a esse respeito# .(inal$ o que quer di'er a (rmula o real sem lei( . lei de que se trata a lei natural$ aquela que rege a nature'a e que pode ser escrita com linguagem matemtica# . lei natural pressup8e a relao de causa e

e(eito$ o princ*pio da causalidade# Iorna1se imprescind*"el assinalar$ ento$ que . relao de causa e e(eito no "ale no %mbito do real sem lei$ ela s "ale como ruptura entre a causa e o e(eito# " Em outros termos$ o real sem lei no da ordem da causalidade$ mas$ sim$ da ordem do acaso# /e a causalidade est do lado da necessidade$ o acaso ou casualidade est do lado da contingncia# )ara concluir esta parte$ a oposio entre a primeira e a 9ltima concepo de real em 7acan rele"a$ no primeiro caso$ um saber no real$ e$ no 9ltimo$ um real sem saber# $ real da ci&ncia T preciso$ inicialmente$ di'er de que cincia se trata# 2e(ere1se +quela iniciada por 3alileu e por ?eZton e que tem como paradigma a (*sica1matemtica# T clebre a a(irmao de 3alileu segundo a qual a nature'a est escrita com signos matemticos$ e regida$ portanto$ por leis que cabe + cincia des"endar# Euando se obser"a que 3alileu morreu no mesmo ano em que ?eZton nasceu$ - algo mais do que um registro curioso# )ois (oi exatamente ?eZton aquele que comeou a tra'er + lu' as leis importantes da no"a cincia# Bormulada nesses termos$ a lei natural pressup8e o princ*pio da causalidade e da ordem da necessidade$ pois no - e(eito sem causa# . existncia da lei natural implica a existncia de saber no real e alimenta o son-o da cincia de um saber completo sobre o real# , saber no real est em conson%ncia com a (rmula de

!escartes de um 4eus que no engana, garantidor da cincia# ,u$ para empregar expresso mais recente$ igualmente (amosa$ 4eus no !oga dados, con(orme asse"era Einstein# Com isso o in"entor da Ieoria da 2elati"idade quis deixar bem assinalado que no o acaso que rege o uni"erso# ,u$ o que a mesma coisa$ o real da cincia no sem lei# R'(L C*+NC*( Causalidade ?ecessidade 7ei natural /aber no real )( R'(L P,*C(N-L*,' .caso Contingncia /em lei 2eal sem saber

(*sica qu%ntica$ de(endida pelo dinamarqus 5o-r# /ua inteno era derrubar o princ*pio da incerte'a$ proposto pelo (*sico alemo Seisenberg em <@:R$ segundo o qual no se pode medir com preciso$ simultaneamente$ a energia e o tempo dos processos (*sicos#"i , debate aberto por Einstein e 5o-r est longe$ muito longe de terminar# . esse respeito$ pode1se citar SaZWing# )( .tualment e os cientistas descre"em o uni"erso atra"s de duas teorias parciais bsicas: a teoria geral da relati"idade e a mec%nica qu%ntica$ que so as duas grandes contribui8es intelectuais da primeira metade deste sculo# . teoria geral da relati"idade descre"e a (ora da gra"idade e a macroestrutura do uni"erso$ ou se&a$ a estrutura em escalas de apenas poucos quilKmetros para um taman-o to grande quanto um setil-o de quilKmetros$ que o taman-o do uni"erso obser""el# . mec%nica qu%ntica$ por outro lado$ lida com (enKmenos em escalas extremamente

$ real se" lei da "ec.nica /u.ntica Euando as quest8es so colocadas nesses termos [e so nesses termos que elas so colocadas[ (ica de (ora um aspecto "erdadeiramente crucial do debate cient*(ico# )ara expor o problema$ um bom camin-o retomar a (rmula de Einstein$ 4eus no !oga dados, para (a'er a contextuali'ao do argumento# Em que circunst%ncias isso (oi ditoD Iudo aconteceu em <@N;$ em 5ruxelas$ durante uma das Con(erncias /ol"aX$ as mais concorridas da (*sica na primeira metade do sculo XX$ quando de um ataque de Einstein contra a

pequenas$ tais como um trilionsimo de cent*metro# In(eli'mente$ entretanto$ sabe1se que estas duas teorias so incompat*"eis entre si6 no podem ser ambas corretas# "ii FS.\]I?3$ <@@<$ p# N<1:G , que est em &ogoD ?ada menos que os prprios (undamentos da cincia# Einstein (a' a de(esa da causalidade determinista e ataca as leis puramente probabilistas da mec%nica qu%ntica$ da qual 5o-r um dos (undadores# Eis o cerne da questo# . mec%nica qu%ntica o ramo da (*sica que estuda o tomo e as part*culas subatKmicas# ?en-uma teoria cient*(ica con-ece maior n9mero de aplica8es prticas$ que "o desde a bomba atKmica at incont"eis aparel-os domsticos$ como tele"isores e computadores$ ou instrumentos re(inados$ como radares e microscpios eletrKnicos# Jais que qualquer outro ramo da cincia$ a mec%nica qu%ntica representou o rompimento com as experincias dos sentidos e com as certe'as tradicionais de seu campo$ tendo balanado inclusi"e alguns baluartes metodolgicos# Eual o ponto de partidaD Bormulada$ em <@;;$ pelo (*sico alemo Jax )lancW$ a Ieoria dos Euanta a(irma que a emisso e a absoro de energia eletromagntica pelos corpos se (a'em por meio de quantidades (ixas ou pacotes cont*nuos de

energia$ e no por distribuio uni(orme de energia atra"s de ondas# Em <@<<$ -ou"e a descoberta do n9cleo atKmico$ pelo brit%nico 2ut-er(ord$ e em seguida a criao do modelo atKmico$ a base da moderna (*sica nuclear: eltrons em rbita em torno do n9cleo$ tal como um sistema solar miniaturi'ado# Boi considerado inteiramente absurdo e irracional$ pois$ de acordo com a (*sica neZtoniana$ o eltron$ ao girar$ perderia energia$ e cairia para dentro do n9cleo# Entretanto$ em <@:N$ 5o-r$ que sabia dos quanta de Jax )lancW$ estudou a rbita dos eltrons e encontrou a soluo para o problema# ?o modelo de 5o-r$ os eltrons saltam aleatoriamente de uma rbita para outra$ e$ de acordo com o que a teoria ensina a calcular$ a probabilidade de perder energia 'ero# 3raas a isso os tomos (icam inteiros# Entram em cena$ desse modo$ saltos que se (a'em inteiramente ao acaso# !e "rias maneiras a mec%nica qu%ntica mostrou1se sub"ersi"a# Iornou1se claro$ por exemplo$ que o prprio processo de obser"ar (enKmenos no n*"el subatKmico$ na "erdade$ os modi(ica"a# 0m pesquisador assim se mani(estou a respeito da in"estigao detal-ada para descobrir onde esta"a realmente um eltron: ,l-1lo derrub1lo #"iii . mec%nica qu%ntica permitiu solucionar o problema da nature'a da lu'# Sa"ia duas teorias$ a corpuscular e a ondulatria$ cada uma com excelentes e irre(ut"eis argumentos# Em <@:R o dilema (oi resol"ido com o recurso a estados qu%nticos [os (tons[ que se mani(esta"am

potencialmente como onda ou part*cula$ ou como ambas# , acaso ou a ausncia de causa nos (enKmenos qu%nticos torna complexa a questo da pre"isibilidade# , processo aleatrio no descre"e$ ob"iamente$ um padro determin*stico$ mas segue uma distribuio de probabilidades$ que permite clculos precisos# ?um aspecto a mec%nica qu%ntica (oi semel-ante + outra parte da (*sica: o sculo XX (oi o sculo dos tericos di'endo aos prticos o que buscar + lu' de suas teorias$ com as equa8es em pranc-etas de papel precedendo +s experincias de laboratrio# Boi o sculo dos matemticos#ix )ara dar um exemplo (amoso e que te"e des(ec-o recente: o bson de Siggs$ predito pelo (*sico brit%nico em <@A=$ e encontrado em :;<:# . Equao de /c-r^dinger$ proposta por este (*sico austr*aco em <@:H$ est para a mec%nica qu%ntica assim como a segunda 7ei de ?eZton est para a mec%nica clssica# T a (rmula mais importante da teoria$ mas ela trata apenas de probabilidades$ ou se&a$ de n9meros abstratos# /c-r^dinger disse$ em <@NH$ que para le"ar a srio as leis da qu%ntica$ seria preciso acreditar em mortos1"i"os# )ara ilustrar$ imaginou uma experincia na qual um gato era trancado numa caixa de metal &unto com um "idro de "eneno e um pedao de metal radioati"o# !epois de uma -ora$ o que seria do animalD . resposta dependia do metal# /e emitisse radiao$ e a probabilidade era de H;_$ (aria o "idro quebrar e o "eneno liquidaria o gato# /e no$ o (elino passaria inclume pela

armadil-a# Como$ para as regras qu%nticas$ nen-uma das duas possibilidades poderia ser exclu*da$ enquanto a caixa esti"esse (ec-ada e ningum ol-asse l dentro$ o gato permaneceria num estado inde(inido$ "i"o e morto ao mesmo tempo# x )oderiam os (*sicos aprender a "i"er com a permanente contradioD )ara 5o-r$ poderiam e de"eriam# . totalidade da matria no cabe numa descrio 9nica$ dada a nature'a da linguagem -umana#xi Como ento conciliar a Ieoria da 2elati"idade com a mec%nica qu%ntica$ ou as duas com a "el-a (*sica neZtonianaD ?ingum sabe# )osso di'er sem me enganar que ningum compreende a mec%nica qu%ntica $ escre"eu o americano BeXnman$ um dos cientistas mais bril-antes do sculo passado#xii . (req`ente perplexidade no impede que as pesquisas a"ancem$ cada "e' mais ambiciosas# Em <@@A$ os (*sicos americanos \ineland e Jonroe conseguiram (a'er um tomo aparecer em dois pontos di(erentes do espao no mesmo e exato instante# P se sabia que as part*culas subatKmicas eram capa'es desse tipo de proe'a$ mas ningum tin-a demonstrado que o e(eito alcana"a um tomo inteiro# )ara os autores$ as equa8es no de"eriam (icar con(inadas ao campo das coisas extremamente pequenas: ?o centro dessa questo -istrica est a uni"ersalidade da mec%nica qu%ntica# xiii Conclus!o

T -ora de concluir# Com base no exposto$ no resulta ra'o"el opor o saber no real da cincia ao real sem lei da psicanlise# /eria mais sensato (a'er duas aproxima8es# .G Entre o real do primeiro ensino de 7acan e o real da (*sica neZtoniana ou einsteiniana# 5G Entre o real do 9ltimo ensino de 7acan e o real da mec%nica qu%ntica# Binalmente$ dois apelos# , primeiro$ para Einstein# Este&a onde esti"er$ que ele oua: 4eus, sim, !oga dados% , segundo$ para os psicanalistas de orientao lacaniana# Eue eles saibam: antes$ muito antes da psicanlise$ a cincia & cogita"a de um real sem lei#

Iraduo: Uera ."ellar 2ibeiro

Jiller$ P#1.# Progressos em psicanlise bastante lentos% @nA 3p'o =acaniana nBCD% /o )aulo: Edi8es Elia$ @1AR$ de'# :;<:$ p# :;# ii Jiller$ P#1.# @dem% cit%, p%6:-D% iii Jiller$ P#1.# @bidem, p%::% i" Jiller$ P#1.# 3 real no sculo EE@% @nA 3p'o =acaniana nB C:% /o )aulo: Edi8es Elia$ <<1<@$ p#<R# " Jiller$ P#1.# @dem, p%5F% "i 3 pulo do gato% @nA )uperinteressante, de#embro 6??C% /o )aulo: Editora .bril# "ii SaZWing$ /# S# F<@@<G Uma bre"e ist-ria do tempo% 66G edi'o% 2io de Paneiro: 2occo$ p# N<1:# "iii SobsbaZn$ E# F:;;NG 8ra dos e+tremos% 3 bre"e sculo EE% /o )aulo: Compan-ia das 7etras$ p# H<C# ix SobsbaZun$ E# @dem, p% H5C% x 3 pulo do gato% 3p% cit% xi SobsbaZn$ E# 3p% cit%, p% H6?% xii 3 pulo do gato% 3p% cit% xiii @dem%