Manual Del Curso para Discipulos en ISKCON en Español Virtual PDF

Curso para discpulos en
ISKCON
Manual del Estudiante
Primera Edicin, Febrero del 2012.
Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna Fundador-Acharya Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami, Srila Prabhupda.
Bienvenidos! Te damos la bienvenida al Curso para discpulos en ISKCON. Este es el manual que se va a utilizar durante el curso, el cual esperamos que lo mantengas como referencia luego, a lo largo de tu camino devocional. Por lo tanto, por favor, cuida de este manual cuidadosamente. Toma muchas notas mientras estudias la variedad de los interesantes temas importantes de este curso. Este Curso para Discpulos en ISKCON es un programa de formacin que tiene como objetivo ayudar a profundizar tu entendimiento de guru-tattva y gurupdshraya dentro de la variada cultura del guru en ISKCON. Est diseado para que los nuevos devotos se preparen para tomar Iniciacin, pero tambin se recomienda para los lderes, consejeros predicadores y educadores de ISKCON. El curso se desarroll durante un perodo de dos aos bajo la direccin del Comit de Servicios al Guru del GBC, con los esfuerzos combinados de los principales educadores en ISKCON. Este Curso para discpulos en ISKCON se basa en las enseanzas de Srila Prabhupada y las actuales leyes de ISKCON y ofrece referencia de los escritos de la amplia tradicin Vaisnava Gauiya. Me gustara ofrecer mi gratitud a los siguientes devotos que fueron instrumentales en su creacin, incluyendo Prahladananda Swami, Bhakti Caitanya Swami, Ravindra Svarupa dasa, Laxmimoni dasi, Atul Krishna dasa, Gopika Radhika dasi, Ananda Vrindavana dasi, Taraka Dasi, Braja Bihari dasa, Madhavananda das, Hanuman das, y muchos otros. Tambin un agradecimiento especial al Instituto Mayapur por pilotear el curso. Tambin ofrecemos nuestra gratitud a los miembros del Comit Directivo que cre el Seminario Guru de ISKCON, el cual fue el fundamento y visin para que este curso, para discpulos, creciera. Este comit incluye, adems de algunos devotos nombrados anteriormente, a Jayapataka Swami, Bhakti Charu Swami, Swami Radhanatha, Garuda dasa y Rukmini dasi. Si tienes alguna pregunta, por favor no dudes en hablar con el facilitador o ponerte en contacto con el Comit de Servicios al Guru. Mientras tanto, todos los buenos deseos para el seminario y en tu servicio estable a Srila Prabhupada. En nombre de todos los Vaisnavas que te obsequiaron este curso, Su sirviente, Anuttama dasa ISKCON Ministro de Comunicaciones Miembros del Comit de Servicios al Guru del GBC
Contenido del Curso para discpulos en ISKCON
UNIDAD UNO:
Leccin 1 Leccin 2 Leccin 3 Leccin 4
INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO
Bienvenida & Introduccin Guru-tattva y Parampar Srila Prabhupda - Fundador Acarya de ISKCON Gurus de ISKCON
UNIDAD DOS:
Leccin 5 Leccin 6 Leccin 7
ESTABLECIMIENTO DE LA RELACIN CON EL GURU

Guru-pdshraya Seleccin del Guru Votos de la Iniciacin
UNIDAD TRES:
Leccin 8 Leccin 9 Leccin 10 Leccin 11
ACTUANDO EN RELACIN CON EL GURU

Guru-pj Guru- sev Guru vapu y vi-sev Guru-tyga
UNIDAD CUATRO:
Leccin 12 Leccin 13 Leccin 14
LLEVAR A CABO LA RELACIN EN FORMA COOPERATIVA & CONSOLIDACIN

Presentacin de nuestro guru Relaciones dentro de ISKCON Consolidacin del Curso
APNDICES
Citas Adicionales Aptitudes obligatorias para un Diksa-guru en ISKCON Standard de Conducta para los Gurus de ISKCON Aptitudes para la Iniciacin en ISKCON Rechazo de un cado Detalle de los fines del Curso (y objetivos opcionales) Normas de Comportamiento en clase
Unidad 1
Leccin 1
Introduccin, Teora y Contexto

Bienvenida & Introduccin
Principios y Valores Fines generales del curso Evaluaciones del Curso
Leccin 2
Guru-tattva y Parampar
Guru-tattva Tipos de Gurus Sistema de Guru-parampar Refutando la Teora de pstumos ritviks
Leccin 3
Srila Prabhupda - Fundador Acarya de ISKCON.
Funcin del Fundador crya Prabhupda, el Representante autorizado de Sri Caitanya Mahprabhu ISKCON en el Futuro
Leccin 4
Gurus de ISKCON
Actitud de un guru de ISKCON Instrucciones de los Gurus y las autoridades de ISKCON Gurus fuera de ISKCON
Leccin 1
Temas de esta leccin

Normas de comportamiento en clase Principios y valores Fines generales del curso Evaluacin del Curso
Normas de comportamiento en clase

Con el propsito de mantener un apropiado ambiente de aprendizaje durante el curso, los estudiantes acordarn seguir las Normas de comportamiento en clase. (Ver Apndice 6, Pgina 74). Puedes acceder a estas normas haciendo click en el botn
Fines generales del curso
Mejorar las aptitudes de los discipulos dentro de ISKCON para promover a largo plazo el bienestar de la Sociedad de rila Prabhupda y sus miembros.
Nosotros alcanzaremos esto capacitando a los estudiantes para: 1) Entender los principios establecidos del discipulado de nuestra larga tradicin, como se presentaron en las enseanzas de Srila Prabhupda y en la amplia tradicin Gauya Vaiava y apreciar los contextos particulares en los cuales estas enseanzas son aplicadas dentro de ISKCON. 2) Aplicar estos principios para:
i. ii. Formar relaciones constructivas y espiritualmente saludables con sus gurus y Vai avas mayores. Actuar apropiadamente dentro de estas relaciones.
3) Desarrollar los valores y actitudes requeridas de un discpulo.

4) Cooperativamente servir al Supremo y a Sus representantes para perpetuar las
enseanzas y la misin de Srila Prabhupada, a travs tanto del ejemplo personal como de la instruccin.
Propsitos del curso para discpulos

En qu maneras podra mejorar como un discpulo?
Responde esta pregunta en los Foros de Ejercicios de la Leccin 1
Principios y Valores del Curso
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
Srila Prabhupda como Preminente iks Guru. Lealtad a ISKCON y al Parampar. Respeto por las mltiples Autoridades y Vaiavas Mayores. Prudente Seleccin de un Guru. Confianza en las instrucciones del Guru. Compromiso con los Votos y la Misin de Srila Prabhupada. Sdhana ejemplar, Conducta y estilo de Vida Balanceada. Indagacin, Humildad y Servicio.
9. Relaciones favorables 10. Pureza, inclusin y Cooperacin 11. Cultivo y propagacin del Santo Nombre 12. Asimilacin y diseminacin de las enseanzas de Srila Prabhupada
Evaluaciones del Curso

Las siguientes 20 preguntas sern asignadas por tu facilitador. Cada respuesta debera ser de aproximadamente 100-200 palabras. Algunas preguntas podras requerir slo respuestas cortas.
UNIDAD 1
INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO

(Leccin 2)
Guru-tattva y Parampara
1. Explica las similitudes y diferencias entre las dos grandes categoras de gurus. 2. Analiza al menos cuatro argumentos que refuten la filosofa Ritvikvada. Presenta en tu respuesta apropiadas referencias de las escrituras.
Gurupadashraya en ISKCON (Lecciones 3, 5 & 8)
3. Describe el proceso mediante el cual un discpulo debera aceptar Guru Padasraya en ISKCON. 4. Explica cmo Srila Prabhupada funciona como el fundador acarya y preminente siksa guru de ISKCON para las futuras generaciones. 5. Por qu es importante que Srila Prabhupada permanezca como el preminente siksa guru de ISKCON para las futuras generaciones 6. Describe brevemente, con referencias de las actuales leyes de ISKCON, los mtodos apropiados de guru puja para Srila Prabhupada y para los actuales y futuros gurus de ISKCON.
Gurus de ISKCON (Leccin 4)
7. Describe la actitud apropiada para un guru de ISKCON con respecto a las enseanzas de Srila Prabhupada y la estructura de autoridad dentro de ISKCON. 8. Por qu se debera aceptar diksa y siksa gurus dentro de ISKCON? 9. Describe la actitud apropiada de un discpulo dentro de ISKCON hacia otras organizaciones y parampara gaudiyas vaishnavas.
UNIDAD DOS:
ESTABLECIMIENTO DE LA RELACIN CON EL GURU

(Leccin 6)
Seleccin del Guru & los Votos de la Iniciacin
10. Explica la importancia de los votos de la iniciacin. 11. Enumera algunas importantes aptitudes del guru con referencias de la sastra y los actuales estndares en ISKCON. 12. Discute mtodos y razones apropiadas e inapropiadas para seleccionar un guru. Presenta referencias apropiadas de la sastra y las actuales leyes de ISKCON.
UNIDAD TRES:
Guru- seva
ACTUAR EN RELACIN CON EL GURU

(Leccin 9 y10)
13. Discute, con ejemplos, la relacin entre guru seva y el servicio a la misin de ISKCON. Explica la importancia de un equilibrado enfoque en ambas. 14. Qu es guru vapu y vani-seva? Cul es ms importante y por qu? 15. Presenta al menos cuatro ejemplos de asuntos apropiados e inapropiados por los cuales pedir consejo al guru. Presenta referencias apropiadas de la sastra. 16. Discute cmo un discpulo debera comportarse con los hermanos/as espirituales de su guru. Presenta referencias apropiadas de la sastra.
UNIDAD CUATRO:
LLEVAR A CABO LA RELACIN EN FORMA COOPERATIVA

(Leccin 12 & Unidad 2 Leccin 5)
Presentacin de nuestro Guru
17. Describe lo que t consideres ser una actitud y comportamiento apropiado para un discpulo dentro de ISKCON, con respecto a promocionar su guru en pblico y dentro de la sociedad de vaishnavas. Presenta referencias relevantes de la sastra y las leyes actuales de ISKCON. Por qu es importante para los discpulos dentro de ISKCON desarrollar una apropiada actitud con respecto a esto? 18. Por qu es importante promocionar pblicamente a Srila Prabhupada como el Fundador Acarya y preminente siksa guru en ISKCON para el presente y el futuro? Presenta referencias relevantes de la sastra y leyes actuales de ISKCON
Relaciones dentro de ISKCON (Leccin 13)
19. Discute sobre las actitudes y comportamientos inadecuados para un discpulo dentro de ISKCON con respecto al favoritismo y al prejuicio en base a su guru diksa. Por qu es importante para los discpulos dentro de ISKCON desarrollar una apropiada actitud a este respecto? 20. Describe maneras prcticas de desarrollar y mantener relaciones cooperativas con todos los vaishnavas de ISKCON.
Leccin 2
Temas de Leccin
Guru-tattva Tipos de Gurus Sistema de Guru-parampar Refutando la Teora de Pstumos Ritvik
Guru-tattva
Brevemente explica, con tus propias palabras, la posicin de un guru.
Escribe tu respuesta en los Foros de Ejercicios de la Leccin 2
guru ksa-rpa hana Shstrera prame guru-rpe ksa kp karena bhakta-gae De acuerdo a la reflexionada opinin de todas las escrituras reveladas, el maestro espiritual no es diferente de Ksa. Lord Ksa en la forma del maestro espiritual libera a Sus devotos. El enlace o interrelacin de un discpulo con su maestro espiritual es
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GURU-TATTVA El maestro espiritual no es diferente de Ksa.

guru ksa-rpa hana shstrera prame guru-rpe ksa kp karena bhakta-gae Segn el dictmen deliberado de todas las escrituras reveladas, el maestro espiritual no es diferente de Ksa. El Seor Krishna, en la forma del maestro espiritual, libera a Sus devotos. La relacin de un discpulo con su maestro espiritual es tan buena como su relacin con el Se or Supremo. Un maestro espiritual siempre se representa a s mismo como el ms humilde servidor de la Suprema Personalidad de Dios, pero el discpulo debe considerarle la representacin manifestada de Dios. Sri Caitanya-caritmta di-lila 1.4 crya m vijniyn nvamanyeta karhicit na martya-buddhysyeta sarva-deva-mayo guru Uno debera reconocer al crya como a m mismo y nunca faltarle el respeto en ninguna forma. Uno no debera envidiarlo, tomndolo como un hombre ordinario, porque l es la representacin de todos los semidioses. Srimad-Bhgavatam 11.17.27
Si uno considera al maestro espiritual una existencia humana ordinaria, uno est perdido
Se recomienda honrar al maestro espiritual considerndole al mismo nivel que la Suprema Personalidad de Dios: saksad dharitvena samasta- sastraih. As lo establecen todas las Escrituras. acaryan man vijaniyat: Al acarya debe considerrsele igual a la Suprema Personalidad de Dios. Quien, a pesar de todas esas instrucciones, considere al maestro espiritual un ser humano corriente, est condenado. Srimad-Bhgavatam 7.15.26
Cuando l hace sus asuntos perfectamente, el es perfecto
Un cartero puede entregarnos cien dlares, pero nosotros no consideramos que el cartero nos est dando cien dlares. El dinero es enviado por un amigo, y esto es simplemente el trabajo del cartero, entregarlo sin tomar o agregarle nada. Su perfeccin es esa, entregarnos los cien dlares porque fueron enviados por un amigo de uno. Esta es su perfeccin. El cartero puede ser imperfecto en muchas formas, pero cuando hace su trabajo perfectamente, l es perfecto. Vysa-Pj de Prabhupda, New Vndvana, 2 de Sept.de 1972
Personas que son menos cualificadas o no liberadas sin embargo, pueden actuar como guru
Las declaraciones de Bhaktivinoda Thakura son tan buenas como las escrituras porque l es una persona liberada. Generalmente el maestro espiritual viene desde un grupo de tales eternos compaeros del Seor; pero cualquiera que siga los principios de semejantes y siempre liberadas personas es tan bueno como alguno mencionado en el grupo precedente. Una persona que es acharya liberado y guru no puede cometer ningn error, pero hay personas quienes son menos cualificadas o no liberadas, que sin embargo, pueden actuar como gurus y acharyas por un seguimiento estricto de la sucesin discipular. Carta a Janardana New York 26 Abril, 1968
Si sigues a un devoto puro, entonces t tambin eres puro

Entonces si sigues a un devoto puro, entonces t tambin eres puro. Puede que uno no sea un cien por ciento puro. Porque estamos tratando de elevarnos de la condicin condicionada. Pero si seguimos estrictamente al devoto puro, entonces tambin somos devotos puros. Mientras lo hagamos, eso es pureza. Entonces ser devoto puro no significa que uno debe convertirse inmediatamente en cien por ciento puro. Pero si se adhiere al principio de Seguiremos al devoto puro, entonces sus acciones lo son....El es tan bueno como un devoto puro. Bhagavad Gita 2.1-10 Los Angeles, Noviembre 25, 1968
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Tipos de Guru
Diks-guru (Uno) Da instruccin Inicia & oficia conexiones con el Parampar Da el nombre espiritual Da el mantra (mantra-guru) Acepta los votos de los discpulos Absorbe las reacciones pecaminosas de los discpulos (En la iniciacin) iks-guru (Muchos) Dan instrucciones
No hay lmites para el nmero de maestros espirituales instructores...
mantra-guru ra yata siksa-guru-gaa tnhra caraa ge kariye vyana Ofrezco ante todo mis respetuosas reverencias a los pies de loto de mi maestro espiritual iniciador y de todos mis maestros espirituales instructores. SIGNIFICADO: Un devoto debe tener un slo maestro espiritual iniciador, porque en las Escrituras est siempre prohibido aceptar a ms de uno. Sin embargo, no hay lmite al nmero de maestros espirituales instructores que se pueden aceptar. Generalmente, un maestro espiritual que instruye constantemente a un discpulo en la ciencia espiritual llega a ser ms tarde su maestro espiritual iniciador. Sri Caitanya-caritmta di 1.35
siksa -guru-brnda krpa koriya apar sadhake sikhan sadhaner anga-sar Pero yo considero que los numerosos maestros espirituales instructores (Siksa -gurus) son muy importantes, porque ellos nos muestran ilimitadamente ms misericordia por entrenar a los devotos nefitos en todos los aspectos esenciales del servicio de la prctica devocional (sadhana-bhakti), Siksa Sri Sri Kalya Kalpa-taru Srila Bhaktivinoda hkura Primera Ramificacin: Consejo Espiritual (Upadesa) Introduccin: Siksa y Diksa Gurus
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Diksa significa la iniciacin para comenzar las actividades trascendentales...

Esta misma palabra iniciacin sugiere, "este es el comienzo." Diksa, diksa. Di... Divya. Hay dos palabras, divya-jna. Divya-jna significa trascendental, ciencia espiritual. As, divya es di, y jnam, ksapayati, explicando, eso es ksa, di-ks. Esto es diksa, diksa, la combinacin. As, diksa significa la iniciacin para comenzar las actividades trascendentales. Eso, es llamado iniciacin. Por lo tanto, nosotros tomamos la promesa del discpulo: "T debes cantar, muchas veces" "Si, Seor. "Tu cumples estas reglas y regulaciones", "Si, Seor". Eso es iniciacin. El tiene que cumplir; el tiene que cantar. Entonces, todo viene automticamente. Clase de Srimad-Bhgavatam 6.1.15 -- Auckly, 22 de Febrero de 1973 El trmino Sanscrito es llamado diksa. Diksa significa... Di, divya-jnam, transcendental ciencia, y ks, iks. Isa significa dar sana, ver, o ksapayati, explicacin. Eso es llamado diksa. Clase de la Iniciacin de Bali-mardana Ds -- Montreal, Julio 29, 1968
A menos que uno este iniciado todas sus actividades devocionales son intiles.
adiksitasya vmoru kta sarva nirarthakam pasu-yonim avpnoti diks-virahito jana A menos que uno est iniciado por un maestro espiritual fidedigno, todas sus actividades devocionales son en vano. Una persona que no est apropiadamente iniciada, puede descender de nuevo, dentro de las especies animales. Hari-bhakti-vilsa (2.6), Citado desde el Visu-ymala. Citado en el significado del Sri Caitanya-caritmta, Madhya 15.108
Primera Iniciacin (hari-nma)

De manera que, al principio, los estudiantes de nuestro movimiento para la conciencia de Krishna acceden a convivir con los devotos, y poco a poco, habiendo abandonado las cuatro actividades prohibidas (actividad sexual ilcita, juegos de azar, consumo de carne e intoxicacin), llegan a ser avanzados en las actividades de la vida espiritual. Aquel que sigue regularmente esos principios recibe la primera iniciacin (hari-nama), y canta con regularidad por lo menos diecisis rondas al da. Pasados seis meses o un ao, mediante el sacrificio y ritual oficiales, se le inicia una segunda vez y se le entrega el cordn sagrado. Sri Caitanya-caritmta Significado di 17.265
Hari-nma-diksa & Mantra-diksa

La primera ceremonia es hari-nma-diksa, y luego mantra-diksa. Hari-nma-diksa, la representan todos estos muchachos, ellos fueron, un ao atrs, iniciados por el canto, y ahora ellos estn recibiendo la segunda iniciacin por mantra-diksa, si. Clase en una iniciacin Gyatri Mantra -- Boston, 9 de Mayo de 1968
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Sistema de Guru-parampar
Eva parampar-prptam Esta suprema ciencia fue as recibida del principio al fin por el canto de la sucesin discipular.
Bhagavad-git tal como es 4.2
Por qu tenemos que aceptar diksa y Siksa gurus que estn vivos?
El Sistema Parampar
El guru hace llegar a Krishna el respeto que su discpulo le ofrece, no lo acepta para s mismo. Sin recibir la misericordia del guru, es muy difcil acercarse a Krishna directamente. En la Bhagavad-gita se afirma que el conocimiento de Krishna se recibe por medio del parampara, la sucesin discipular. Evan parampara-praptam. El guru ofrece respeto a su propio guru, que, a su vez, ofrece al suyo ese mismo respeto, hasta que, finalmente, la ofrenda llega hasta Krishna. La misericordia de Krishna desciende por medio del sistema parampara, y las ofrendas de respeto que se hacen a Krishna ascienden hasta El por el mismo sistema. Tenemos que aprender a relacionarnos con la Suprema Personalidad de Dios de esa manera. Enseanzas de Seor Kapila, Captulo 13
Uno debera acercarse al actual enlace
.. El mensaje del Srimad-Bhgavatam est descendiendo por la sucesin discipular, y para recibir el mensaje real del Srimad-Bhgavatam, uno debera acercarse al actual enlace, o maestro espiritual, en la cadena de la sucesin discipular. Srimad-Bhgavatam 2.9.7
Si sigues a un devoto puro, entonces eres tambin un devoto puro.
As que si sigues un devoto puro, entonces tambin eres un devoto puro. Puede que no seas un ciento por ciento puro, debido a que estamos tratando de elevar a nosotros mismos de la vida condicionada. Pero si seguimos estrictamente al devoto puro, entonces somos tambin devotos puros. En tanto lo hagamos as, eso es puro. Entonces devoto puro no significa que uno tiene que convertirse inmediatamente en un cien por cien puro. Pero si l se adhiere al principio de que "vamos a seguir un devoto puro", entonces sus acciones son ... l es tan bueno como un devoto puro. Bhagavad-g it 2.1-10 - Los Angeles, 25 de Noviembre de 1968
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SISTEMA GURU-PARAMPAR
No puedes saltar sobre el guru superior...
Supongamos que yo he odo algo de mi maestro espiritual; luego, yo digo lo mismo. As es este sistema parampara. Ustedes no pueden imaginar lo que dijo mi maestro espiritual. O incluso si leen algunos libros, no lo pueden entender a menos que lo entiendan de m. Eso se llama sistema parampara. No pueden saltar al guru superior, desestimar al acarya prximo, al acarya siguiente inmediato. Clase en Los ngeles 8/12/73
No trate de acercarse a Ksa directamente, saltando por encima. Eso es intil.
Primero que todo, su maestro espiritual, luego su maestro espiritual, luego su maestro espiritual, su maestro espiritual, su maestro espiritual- ltimamente Ksa. Este es el proceso. No trate de acercarse a Krishna directamente, pasando por encima. Eso es intil. As es como se recibe el conocimiento, a travs de pasos, sistema parampar; similarmente, deberamos acercarnos a Krishna a travs de estos escalones. Srimad-Bhgavatam 1.2.4 -- Roma, 28 de Mayo de 1974
Uno debe aceptar un guru Vaisnava... No simplemente leer libros...
Nadie debe cultivar el orgullo de pensar que el servicio amoroso trascendental del Seor se puede entender por el simple hecho de leer libros. Es necesario actuar como sirviente de un Vaishnava. As lo confirma Narottama dasa thakura: chariya vaishnava-seva mistara peleche ceba: No se puede alcanzar la posicin trascendental sin servir fielmente a un Vaishnava puro. Es necesario aceptar un guru Vaishnava (adau gurvasrayam), y, con preguntas y respuestas, aprender paso a paso en qu consiste el servicio devocional puro que se ofrece a Krishna. Ese sistema se denomina parampara. Sri Caitanya-caritmta Antya-lila 7.53, Significado
Todos estos discpulos que yo estoy iniciando llegarn a ser futuros maestros espirituales.
Estos estudiantes, quienes son iniciados por m, todos actuarn como yo lo estoy haciendo. As como yo tengo muchos hermanos espirituales, todos ellos estn actuando. Similarmente, todos estos discpulos que yo estoy formando, iniciando, ellos estn siendo entrenados para llegar a ser futuros maestros espirituales. Conversacin de habitacin Detroit, 18 de Julio de 1971
Yo quiero ver que mis discpulos lleguen a ser Maestros Espirituales de buena fe.
Quiero ver a mis discpulos convertidos en Maestros Espirituales fidedignos y difundir la conciencia de Krishna muy ampliamente. ESO NOS HARA A KRISHNA Y A MI MUY FELICES. ... Mantn un alto entrenamiento, muy rgidamente y entonces sers un guru fidedigno, y podrs aceptar discpulos en el mismo principio. Pero COMO CUESTION DE ETIQUETA, es costumbre que en vida del Maestro Espiritual, t le lleves los discpulos a l, y en su ausencia o desaparicin, puedes aceptar discpulos sin limitacin alguna. Esta es la ley de la sucesin discipular. Carta a Tusta Krsna, 2 de Diciembre de1975
Yo deseo eso en mi ausencia, que mis discpulos lleguen a ser maestros espirituales fidedignos.
Todo aquel que siga la orden del Seor Caitanya bajo la gua de Su representante fidedigno, puede llegar a ser un maestro espiritual y YO DESEO QUE EN MI AUSENCIA, TODOS MIS DISCIPULOS SE CONVIERTAN EN MAESTROS ESPIRITUALES FIDEDIGNOS PARA DIFUNDIR LA CONCIENCIA DE KRISHNA POR TODO EL MUNDO. YO LO QUIERO... Carta a Madhusudana, 2/12/75
Cuanto ms se vuelvan en una baja posicin, entonces ms sern avanzados

Esto es llamado el sistema parampar. Ustedes tienen que aprender cmo llegar a ser sirvientes de los sirvientes de Krishna. Cuanto ms lleguen a estar en la posicin ms bajasirvientes, sirvientes, sirvientes, sirvientes, sirvientes, miles de veces sirvientes, sirvientesluego mas sern avanzados. Clase del Bhagavad-git 2.2 -- Londres, 3 de agosto de 1973
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Argumentos Refutando la teora de los pstumos ritvik

La teora de los pstumos Ritvik, es una errnea teora por la cual un maestro espiritual acta supuestamente como diksa-guru despus de su muerte, a travs de la agencia de ritviks o sacerdotes oficiantes.
. No hay ejemplo de tomar diksa de un param-guru en ninguna de las Vaisnavas sampradayas

fidedignas. . No hay evidencia sstrica indicando que uno pueda tomar diksa de un param-guru.
. Virabhadra Gosvami. El hijo del Senor Nityananda Prabhu, en una carta a Srinivasa Acarya,
excluy a Jaya-gopal de la sociedad Vaisnava por clamarse a si mismo, como un discpulo de su Param-guru.
Gaudiya Vaisnava Abhidhana, Khanda 3
. El argumento que no hay cualificados diksa-gurus entre los discpulos de Prabhupada indica
que las ensenanzas de Prabhupada no han sido efectivas. As que de todas maneras de que servira volverse un discpulo de Srila Prabhupada a travs de los sacerdotes ritvik? . Un guru ritvik da consejos, sin embargo, el formalmente no acepta la responsabilidad de liberar al discpulo como un diksa-guru fidedigno lo hace. Puntos adicionales:
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Citas Adicionales
G URU - TATTVA
Leccin 2
El crya debera ser respetado igual como Dios.
Visvantha Cakravarti hkura tambin dijo, sksd-dharitvena samasta-sstrair uktas tath bhvyata eva sadbhi. El crya, guru, es tan bueno como Dios. Sksd-dharitvena. El crya debera ser respetado como Krishna. Por lo tanto crya m vijniyn nvamanyeta karhicit [SB 11.17.27]. Si alguien tontamente piensa que. Ellos estn adorando un hombre. El es como yo, y l ha ocupado el puesto, el est recibiendo adoracin, respeto de los discpulos." Algunas veces, ellos cuestionan cosas as. Pero ellos no saben cmo un crya debera ser respetado. Un crya debera ser respetado como sksd-dharitvena, justo como Dios. No es exageracin. Est de acuerdo con la Sstra. Y el crya tambin acepta todas esas respetuosas obediencias para llevarlas a la Suprema Personalidad de Dios. Este es el proceso. Srimad-Bhgavatam 1.7.45-46 -- Vndvana, 5 de Octubre de 1976
Compaero ntimo de Srimati Rdhri & representacin of Nitynanda Prabhu
La verdadera filosofa vdica es acintya-bhedabheda-tattva, que establece que todo es simultneamente idntico y diferente de la Personalidad de Dios. Srila Raghunatha dasa Gosvami confirma que esta es la verdadera posicin de un maestro espiritual genuino, y dice que hay que pensar siempre en el maestro espiritual considerando su estrecha relacin con Mukunda (el Seor Krishna). Srila Jiva Gosvami, en su Bhakti-sandharbha (213), ha afirmado claramente que un devoto puro considera al maestro espiritual y a Siva uno con la Personalidad de Dios, en razn a que los dos son muy queridos por el Seor, pero no porque sean idnticos en todo a l. Siguiendo los pasos de Srila Raghunatha dasa Gosvami y de Srila Jiva Gosvami, acaryas ms recientes, como Srila Visvanatha Cakravarti thakura, han confirmado las mismas verdades. En sus oraciones al maestro espiritual, Srila Visvanatha Cakravarti thakura confirma que todas las Escrituras reveladas admiten la identidad del maestro espiritual con la Personalidad de Dios, porque es un servidor muy querido e ntimo del Seor. Los Vaisnavas gaudiyas adoran, por tanto, al Seor como Gurudeva (el maestro espiritual) en su calidad de servidor de la Personalidad de Dios. En todos los escritos antiguos sobre el servicio devocional y en las canciones ms recientes de Srila Narottama dasa thakura, Srila Bhaktivinoda thakura y otros Vaisnavas puros, el maestro espiritual est siempre considerado, bien como uno de los compaeros ntimos de Srimati Radharani, o bien como un representante manifiesto de Srila Nityananda Prabhu. Sri Caitanya-caritmta di-lila 1.47
El maestro espiritual es la manifestacin externa del caitya-guru...
El maestro espiritual supremo es Krishna, quien por esa razn recibe el nombre de caitya-guru. Esto se refiere a la Superalma, que est en el corazn de todos. El ayuda desde el interior, como se explica en la Bhagavad-git, y enva al maestro espiritual, que ayuda desde fuera. El maestro espiritual es la manifestacin externa del caitya-guru, el maestro espiritual que est en el corazn de todos. Significado, Srimad-Bhgavatam 4.8.44
T IPOS DE G URUS Ellos no son muchos: ellos son uno, guru-tattva...

Al Guru es ofrecido primero las respetuosas oraciones, vande gurn. Y gurn, bahu-vacana, plural, numerosos, que hay muchos gurus. Pero ellos no son muchos. Ellos son uno, guru-tattva Clase, Sri Caitanya-caritmta, di-lila 1.1 Mypur, 25 de Marzo de 1975
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Diksa remueve las actividades pecaminosas previas

diks-kle bhakta kare tma-samarpaa sei-kle Krishna tre kare tma-sama En el momento de la iniciacin, cuyo el devoto se entrega por completo al servicio del Seor, Krishna le considera al mismo nivel que El mismo. sei deha kare tra cid-nya-maya aprkta-dehe tnra caraa bhajaya De ese modo, el cuerpo del devoto se transforma y su existencia se vuelve espiritual; entonces, en ese cuerpo trascendental, el devoto ofrece servicio a los pies de loto del Seor. Sri Caitanya-caritmta Antya 4.192
Diksa & Siksa-guru
El maestro espiritual que inicia siguiendo las regulaciones de las sastras recibe el nombre de diksha-guru, y el maestro espiritual que da instrucciones para que nos elevemos es el siksha-guru. Sri Caitanya-caritmta Madhya 8.128 diksa-purascary-vidhi apeks n kare jihv-sparse -cala sabre uddhre No hace falta someterse al proceso de iniciacin ni a las actividades que se exigen antes de la iniciacin. Simplemente hay que pronunciar el santo nombre con los labios. De ese modo, hasta los hombres de ms baja clase [los cndalas] pueden liberarse. Sri Caitanya Mahprabhu a Satyarja Khn, Sri Caitanya-caritmta, Madhya 15.108
El maestro espiritual acepta las pecaminosas actividades de sus discpulos

El maestro espiritual acepta las pecaminosas actividades de sus discpulos desde la primera iniciacin. Quizs estoy dando iniciacin muy fcilmente, pero qu puedo hacer? Estoy dispuesto a irme al infierno por el servicio de Seor Caitanya. Carta a: Jadurani New Vrindaban 4 Septiembre, 1972
La segunda iniciacin es realmente iniciacin
Con respecto a tus preguntas, la segunda iniciacin es la real iniciacin. La primera iniciacin es la preliminar, slo para ayudar a prepararse, tal como la educacin primaria y segundaria. La primera iniciacin da la posibilidad de volverse purificado, y cuyo la persona est realmente purificada entonces ella es reconocida como un brahmana y eso significa real iniciacin. La eterna conexin entre un discpulo y el maestro espiritual comienza desde el primer da que l lo escucha. Tal como mi maestro espiritual. En 1922, el dijo en nuestro primer encuentro, Ustedes son muchachos educados, Por qu no predican este culto? Eso era el comienzo, ahora eso mismo est llegando a ser un hecho. Por lo tanto la relacin comenz ese da. Carta a: Jadurani New Vrindaban 4 de Septiembre de1972
La adoracin a la Deidad es requerida
La adoracin de la Deidad no es algo esencial, pero, debido al condicionamiento material de la mayora de los candidatos al servicio devocional, es necesario que se ocupen en esa actividad. Si analizamos la condicin corporal y mental de esos candidatos, podemos ver que su comportamiento es impuro y su mente est agitada. Por ello, para rectificar ese condicionamiento material, el gran sabio N arada y otros han recomendado en diferentes ocasiones los diversos tipos de regulaciones a seguir en la adoracin de la Deidad. Bhakti-syarbha (28384), Srila Jiva Gosvmi, Sri Caitanya-caritmta, Madhya 15.108
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SISTEMA
G URU - PARAMPAR
Primero que todo vulvete devoto de mi devoto dsa-dsa-dsnudsa

No podemos saltar sobre Krishna. Esto es otra cosa sin sentido. Debemos aproximarnos a Krishna a travs del guru. Este es el sistema parampara. Krishna no es tan barato que puedes saltar hacia El. Algunos dicen, "Oh, por que debera aceptar un guru? Yo puedo aproximarme a Krishna directamente". No. Krishna no acepta esto... Mad-bhakta pjbhyadhika. Krishna dice que Primero de todo vulvete devote de mi devoto". Caitanya Mahprabhu dice, gopi-bhartu pada-kamalayor dsa-dsa-dsnudsa: "Yo soy el sirviente del sirviente del sirviente de Krishna. Clase de Bhagavad-git 2.2 - Londres, 3 de Agosto de 1973
El guru es uno, pues aparece en la sucesin discipular. Lo que Vyasadeva y Krishna ensearon hace cinco mil aos, tambin se est enseando ahora. No hay diferencias entre las dos instrucciones. Si bien cientos y miles de acaryas han ido y venido, el mensaje es uno. El guru verdadero no puede ser mltiple, pues El no habla diferente de sus predecesores. Ciencia de Autorrealizacin 2a: Eligiendo al Maestro Espiritual Que es un guru?
El guru es uno.
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Leccin 3 Srila Prabhupda-Fundador crya de ISKCON

Funcin del Fundador crya Prabhupda el Autorizado Representante de ri Caitanya Mahprabhu ISKCON en el futuro
Funcin del Fundador crya

Fundar:
Dar una base o apoyo firme. Fundamentar (un tema de instruccin). Fijar o establecer por primera vez (una institucin, etc.) disponiendolo para su perpetua existencia. Oxford English Dictionary, 2nd Edition, Oxford University Press
sampradyer di-gurur siksa avalaban kariye cara karibe: sdhu-sampradye, crya-sakala, Siks-guru-pratihita dycrya jini, guru-Siromai, pji tnre yathosite tanora susiddhnta, anugato hoye na mnibo anya Siks tnhra deSa, plibo yatane, no loibe anye diks El sambandha-jna o las enseanzas descienden en una sampradaya desde el fundador acarya de la sampradaya. Estas originales enseanzas y el fundador-crya de la sampradya deberan ser adorados con todo respeto. Uno debera ser leal a sus conclusiones e instrucciones, no tomando enseanzas de otros. Uno debera tomar como Siksa guru solo a una persona que est siguiendo fielmente las enseanzas de ese fundador-crya. Harinma-cintmai
Enumere abajo, las maneras en que Srila Prabhupda funciona como Fundador-crya de ISKCON
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Srila Prabhupda: El Autorizado Representante de Sri Caitanya Mahprabhu

En el cuadro de abajo, enumere algunas razones por las cuales nosotros aceptamos a Srila Prabhupda como el autorizado representante de Sri Caitanya Mahprabhu para la era moderna.
Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 3
mora senapati-bhakta
ebe nama sankirtana tikshna khadaga laiya antara asura jivera phelibe katiya yadi papi chadi dharma dure dese yaya mora senapati-bhakta yaibe tathaya Tomando la cortante espada del canto congregacional del mantra Hare Krsna, (nama-sankirtana) yo arrancar de raz y destruir la mentalidad demonaca en los corazones de todas las almas condicionadas. Si alguna gente pecaminosa escapa y abandonando los principios religiosos va a lejanos pases, entonces mi Senapati Bhakta llegar a su tiempo para darles Conciencia de Krsna. Locana Dasa Thakura en su Caitanya Mangala (Sutra-khya, canto 12, textos 564-565)
ISKCON en el Futuro
Qu se puede hacer para asegurar que Srila Prabhupda permanezca como Fundador crya de ISKCON y preminente Siksa-guru en el futuro? Escribe tus ideas en el cuadro de abajo.
Yo soy un simple portador del mensaje de Lord Caitanya
Yo tambin te agradezco mucho por tu apreciacin de mis libros y cartas y por mi conversacin en los encuentros. Ellas no son mis palabras, como ya te he informado repetidamente, yo soy un simple portador del mensaje de Seor Caitanya a travs de la sucesin discipular y no hago ningn agregado o sustraccin. Similarmente, si todos ustedes llevan estas palabras sucesivamente, entonces el transcendental sistema parampara ser exactamente mantenido y la gente en general ser beneficiada. Carta a Bhagavan Los ngeles 10 de enero de1970
21
Leccin 4
Gurus de ISKCON
Temas de esta Leccin

Actitudes de un Guru de ISKCON Instrucciones del Guru y Autoridades de ISKCON Gurus fuera de ISKCON
Actitudes de un Guru de ISKCON

Cul consideras que es la actitud apropiada, en general, para un Guru de ISKCON (actual y futuro) con respecto a: Las enseanzas de Srila Prabhupda La estructura autoritativa dentro de ISKCON? Escribe abajo tus ideas.
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RELACIONES ENTRE LOS GURUS DE ISKCON Y LAS AUTORIDADES DE ISKCON
Cuerpo del GBC

Ministerio de Sannyasa
Comit de servicios del guru
Sannyasi
Cuerpo Regional
Presidente del Templo
Coordinador de Nama Hatta
Discpulos/residentes de templo
Congregacin/Discpulos
Nota: El diagrama de arriba es solamente para propsitos educacionales y no como un mandato para uso administrativo.
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Las instrucciones del Guru y de las Autoridades de ISKCON

EJERCICIO EN GRUPO: Realice una breve representacin mostrando:
Una inapropiada forma de tratar con una situacin donde, las instrucciones dadas por una autoridad local de ISKCON difieren de las instrucciones dadas por el guru de uno. Una apropiada forma de tratar con una situacin donde, las instrucciones dadas por una autoridad local de ISKCON difieren de las instrucciones dadas por el guru de uno.
Use el espacio de abajo para hacer notas durante la reflexin de las presentaciones.
Gurus fuera de ISKCON

Enumere en el cuadro de abajo, algunos de los beneficios de aceptar diksa y siksa gurus dentro de ISKCON.
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Actitudes de un guru de ISKCON

El cuerpo de gobierno de Bhaktisiddhnta Sarasvati hkura
Bhaktisiddhanta Sarasvati thakura, al momento de su partida, pidi a todos sus discpulos que formaran una junta directiva y que guiaran las actividades misioneras en cooperacin. No instruy a ninguno en particular para que fuese el siguiente acarya. Pero luego de fallecer, sus secretarios ms relevantes hicieron planes, sin estar autorizados, para ocupar el puesto de acarya, y se dividieron en dos facciones sobre quien tena que ser el siguiente acarya. En consecuencia, las dos facciones fueron asara, intiles, puesto que, tras desobedecer la orden del maestro espiritual, no tenan autoridad alguna. Sri Caitanya-caritmta di 12.8
L AS I NSTRUCCIONES DEL GURU Y LAS INSTRUCCIONES DE LAS A UTORIDADES DE ISKCON Obedecer a Srila Prabhupda pero no seguir al G.B.C
Cuando ellos dicen que no les gusta ISKCON y el G.B.C., ellos estn realmente diciendo que a ellos no les gusta seguir mi orden. Eso significa que a ellos no les gusta mi orden. Eso significa que ellos no tienen fe en mi orden. Eso significa que ellos no tienen confianza en m. Eso significa guru-apardha. Decir que ellos tienen confianza en m es solo hipocresa. 8t de Febrero de 1975, ISKCON Honolulu, Hawi - SP Lila-Addendum to SP lilamrtapor SDG
G URUS FUERA DE ISKCON N UNCA TRATAR DE ESCUCHAR A ALGUIEN QUE NO EST EN NUESTRA LNEA
Mejor, deberas aferrarte a la escucha de personas autorizadas, como tu Maestro Espiritual o de experimentados hermanos espirituales. Pero nunca trates de escuchar a alguien que no est en nuestra lnea. Es simplemente una prdida de tiempo, escuchar y luego nuevamente tener que rectificar el error. Carta a Hamsaduta Hamburgo, 5 Septiembre de 1969
Por favor, evtenlos
Acuso recepcin de tu carta datada el 3 de Septiembre de1975 con la declaracin adjunta acerca de Van [Bon] Maharaja. As que ahora yo tengo que emitir rdenes que todos mis discpulos deberan evitar a todos mis hermanos espirituales. Ellos no deberan tener ningn contacto con ellos, ni an por correspondencia; ellos no deberan darles ninguno de mis libros ni adquirir ninguno de los de ellos, ni siquiera deberan ustedes visitar alguno de sus templos. Por favor, evtenlos. Carta a Visvakarma Bombay 9 de Noviembre de 1975
Denle prasadam, hnrenlo como un mayor Vaishnava, pero El no puede hablar o leer
Todos los Vaisnavas son autorizados a predicar la Conciencia de Krsna, pero an, hay niveles de autoridades. En general, si su (Bon Maharaja) motivo es suprimirme, y eso es por lo que l ha venido aqu, Cmo podemos nosotros recibirlo? El puede ser tratado como un husped. Si viene a nuestro centro, dnle prasadam, hnrenlo como un Vaishnava mayor, pero no puede hablar o dar la clase. Si l quiere dar la clase, pueden decirle que ya hay otro disertante agendado. Eso es todo. Carta a Satsvarupa Honolulu 4 de Junio de1975
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Citas adicionales
GBC
Leccin 4
Gurus de ISKCON
El cuerpo de comisin gubernamental (GBC) ser la ltima autoridad administrativa para la entera Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Declaracin de voluntad de Srila Prabhupda, Junio de 1977
La Misin Gaudiya ha fallado en su trabajo de predica...

Ustedes deben ocuparse continuamente en estas actividades misioneras. La Misin Gaudiya ha fallado en su trabajo de prdica porque adoptaron este principio. Tan pronto como ellos obtuvieron un pequeo refugio bajo el nombre de una Matha, o templo, y una docena de discpulos, entonces se establecieron all. Ahora el es bhajana Hare Krsna, Hare Krsna, Hare Krsna, Hare Krsna, Hare Krsna, mostrando que l es un buen cantante. Y cul es tu predica?... Por lo tanto mi Guru Maharaja conden esto. Mana tumi kisera vaisnava: Qu clase de Vaishnava eres t? Pratisthara tare nirjanera ghare: Y simplemente por popularidad barata, Oh, el es un Vaishnava. El est cantando. Todo bien.. . . Ninguna molestia, porque no hay predica no hay molestia. Puedes sentarte y mostrar a la gente, Me he vuelto un alma liberada y canto y medito. Esto significa dormir. Esta clase de ocupacin es condenada por mi Guru Maharaja. Pratisthara tare nirjanera ghare tava harinama kevala. Esto es simplemente engaar. El no aprob esta clase de ocupacin. El no la aprob. El quera ver que todo el mundo est ocupado en la prdica. Srimad-Bhgavatam 6.3.18 -- Gorakhpur, 11 de Febrero de1971
Por desobedecer la orden del maestro espiritual, no tenan autoridad alguna
Bhaktisiddhanta Sarasvati thakura, al momento de su partida, pidi a todos sus discpulos que formaran una junta directiva y que guiaran las actividades misioneras en cooperacin. No instruy a ninguno en particular para que fuese el siguiente acarya. Pero, luego de fallecer, sus secretarios ms relevantes hicieron planes, sin estar autorizados, para ocupar el puesto de acarya, y se dividieron en dos facciones sobre quien tena que ser el siguiente acarya. En consecuencia, las dos facciones fueron asara, intiles, puesto que, tras desobedecer la orden del maestro espiritual, no tenan autoridad alguna. Sri Caitanya-caritmta: di-lila 12.8
Aceptar la autoridad del GBC es aceptar la orden de Srila Prabhupda
La doctrina Vaishnava sostiene que la esencial caracterstica cualificatoria de un guru es que el sigue la orden de su propio guru. El nunca se vuelve el maestro sino que siempre permanece sirviente. Consecuentemente, para ser cualificado como un Guru en ISKCON es esencial seguir estrictamente la orden de Srila Prabhupda, quien ha decretado que todos los devotos deben servir cooperativamente bajo la autoridad del GBC. Guru ReformaRavindra Swarupa Dasa Comunicaciones de ISKCON Journal#2.1
El discpulo debe llevar las instrucciones de su maestro espiritual sin desviacin.
Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami Maharaja hace el siguiente comentario en relacin a esto: Se puede alcanzar el xito perfecto en la misin de la vida si se acta en conformidad exacta con las palabras que se oyen de labios del maestro espiritual. Esta aceptacin de las palabras del maestro espiritual recibe el nombre de srauta-vakya, que significa que el discpulo debe seguir, sin desviarse, las instrucciones del maestro espiritual. Srila Visvanatha Cakravarti thakura seala a este respecto que un discpulo debe aceptar lo que dice su maestro espiritual como lo ms importante en su vida. Sri Caitanya-caritmta di 7.72
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Obedecer a Srila Prabhupda sin seguir su GBC
Otra confrontacin tomo lugar en el cuarto de Srila Prabhupda, con devotos que insistan que ellos podran obedecer fielmente a Srila Prabhupda, pero que no podran seguir su GBC o su ISKCON.... Los devotos que estaban en el cuarto de Prabhupda antiguamente haban sido lderes de ISKCON Hawi, pero haban dejado y estaban ahora tratando de usar los fondos y propiedades bajo su propio nombre. Prabhupda se mantena preguntando a ellos simplemente, Por qu se fueron? Por qu no se quedan? Por qu no se rinden? Pero ellos insistan que a pesar que confiaban en Srila Prabhupda no podan confiar en el GBC Uno de los miembros del GBC que estaba en el cuarto estaba exasperado con su rechazo a aceptar el simple pedido de Prabhupda de rendirse: Ustedes dicen que aceptan a Srila Prabhupda? "S", le respondieron. "Y dicen que tiene fe en l?" "S". "Ustedes dicen que todo lo que les pida, podran seguir" "S". "As, pues, si Prabhupda le pide que siga el GBC, lo van a hacer?" La sala se puso tensa y silenciosa. "No, no lo podemos hacer". Cuando dijeron que no, Srila Prabhupda dej caer su mano sobre la mesa y seal a los devotos desviados, declarando: "Slo hay que ver la hipocresa!" Incluso despus de la conclusin cruda de Prabhupda, ellos mantuvieron su filosofa "nos-entregamos-a-tipero-no-a-ISKCON" hasta que Prabhupda les pidi que se retiraran. Para los otros devotos que quedaban en la habitacin Prabhupda coment: "Cuando dicen que no les gusta ISKCON y el GBC, lo que realmente estn diciendo es que no les gusta seguir mi orden. Eso quiere decir que no les gusta mi pedido. Eso significa que no tienen fe en mi pedido. Eso significa que no tienen fe en m. Eso significa guru-apardha. Decir que tienen fe en m es slo hipocresa". 8 de Febrero de1975, Honolulu, SP Lila-Addendum en SP lilamrtapor SDG
Siksa-guru no habla cosas contra las enseanzas del diksa guru
A veces el diksa-guru no est presente siempre. Por lo tanto uno puede recibir instruccin de devotos avanzados. Esto es llamado Siksa-guru. Siksa-guru no significa que l habla algo en contra las enseanzas del diksa-guru. El no es Siksa-guru. El es un bribn. Bhagavad-git 17.1-3 -- Honolulu, 4 de Julio de 1974
El discpulo debe considerarse siempre un ignorante ante su maestro espiritual
El Seor Caitanya Mahaprabhu dio personalmente un ejemplo perfecto de cmo debe ser un discpulo. El maestro espiritual sabe muy bien cmo dar a cada discpulo una ocupacin apropiada, pero si un discpulo, creyndose ms adelantado que su maestro espiritual, abandona sus directrices y acta de un modo independiente, frena su propio progreso espiritual. Todo discpulo debe considerarse completamente ignorante en la ciencia de Krishna, y debe estar siempre dispuesto a cumplir las rdenes del maestro espiritual para poder llegar a ser competente en la ciencia de la conciencia de Krishna. El discpulo debe considerarse siempre un ignorante ante su maestro espiritual. Sri Caitanya-caritmta: di-lila 7.72
Una persona reflexiva debe actuar de esta manera, aprendiendo a distinguir entre lo que est bien y lo que est mal
Por consiguiente, debemos vivir de tal manera que la mente y la inteligencia permanezcan siempre sanas y fuertes, de modo que podamos distinguir entre el objetivo de la vida y una vida llena de problemas. El hombre reflexivo debe actuar de este modo, aprendiendo a distinguir lo que est bien de lo que est mal, a fin de alcanzar el objetivo de la vida. Srimad-Bhgavatam Significado 7.6.5
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Unidad dos:
Leccin 5
Establecimiento de la relacin con un Guru

Guru-pdsraya
Prabhupdsraya Diksa /Siksa guru-pdsraya y Prabhupdsraya
Leccin 6
Seleccin de un Guru
Cualidades de un Guru fidedigno Seleccionando un Guru
Leccin 7
Votos de Iniciacin
Siguiendo Estrictamente los Votos de Iniciacin Los desafos afrontados al seguir los Votos de Iniciacin Soluciones a Desafos Pasos para la Rectificacin
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Leccin 5
Guru-pdsraya
Prabhupdraya Diks /iks guru-pdraya

yasya deve par bhaktir yath deve tath gurau tasyaite kathit hy arth praksante mahtmana "Slo a aquellas grandes almas que tienen fe implcita tanto en el Seor como en el maestro espiritual, se les revelan automticamente todos los significados del conocimiento vdico"." vetsvatara Upaniad 6.23
Directrices para Prabhupdsraya

Enumere algunas formas especficas en que podemos desenvolvernos con profunda/autntica afinidad devocional con Srila Prabhupda desde el comienzo de nuestra vida espiritual. Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 5
Instruir nuevos miembros que tomen refugio en Srila Prabhupda

Los devotos de ISKCON instruirn nuevos miembros a que tomen refugio en Srila Prabhupda y reciban gua, entrenamiento y asistencia de quienes los estn instruyendo en la Conciencia de Krsna. Los miembros de ISKCON elijarn cundo y de quin recibir iniciacin. Ellos deben enfocar su atencin en Srila Prabhupda como el Fundador-Acarya y como su preminente Siksa guru.
Cantar, por lo menos, el primero de los pranama mantras de Srila Prabhupda

Despus de cantar el pranama mantra de su diksa guru, todos los discpulos de los discpulos de Srila Prabhupada y futuras generaciones deberan cantar, por lo menos, el primero de los pranama mantras de Srila Prabhupda mientras le ofrecen reverencias como un significado de respeto al Fundador-Acarya.
Los propsitos de Siksa y diksa dentro de ISKCON
Despus de haber establecido una slida relacin con el vani de su Divina Gracia, y luego de un mnimo de seis meses de estricto sadhana, ellos deberan aceptar un devoto autorizado de ISKCON como futuro d iksa guru, y Despus de los posteriores seis meses como mnimo, aceptar al vaisnava diksa de l o ella. Debera ser entendido que el propsito de siksa y diksa dentro de ISKCON es fortalecer la relacin de los devotos con Srila Prabhupda en trminos de fidelidad, unin y afecto. Leyes de ISKCON 7.2.1 Primera (Harinama) Iniciacin
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Diksa /Siksa Guru-pdsraya and Prabhupdsraya

Cul es la relacin entre diksa/siksa guru-pdsraya y Prabhupdsraya? Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 5
Guru-pdsraya en ISKCON
Un discpulo en ISKCON debera tomar refugio en las siguientes tres fuentes:
Esta hecho debido al amor. Este es el principio bsico

Uno debera estar convencido, Mi maestro espiritual es mi mejor amigo; por eso, yo debo rendirle servicio a l. El servicio que ustedes estn rindindome, no es posible que sea hecho, an si yo pagara a alguien $1000 por mes. No es posible. Porque ste es hecho por amor. ste es el principio bsico. Yasya deve par bhaktir yath deve tath gurau. Cuando uno est concentrado en la devocin a Ksna y Su Guru representativo, todas las cosas comienzan a revelarse automticamente. Srila Prabhupda hablando a los maestros gurukula en Dallas, Julio 1975 Refugiarse en un maestro espiritual genuino y servirle de todo corazn El sendero ms fcil para los logros espirituales es refugiarse en un maestro espiritual genuino y servirle de todo corazn. se es el secreto del xito. Como afirma Visvanatha CakravartiThakura en sus ocho estrofas en alabanza del maestro espiritual: yasya prasadad bhagavat-prasadah: Sirviendo al maestro espiritual o recibiendo su gracia, se recibe la gracia del Seor Supremo. Sirviendo a su esposo devoto, Kardama Muni, Devahuti particip de sus logros. De manera similar, sirviendo a un maestro espiritual genuino, un discpulo sincero puede obtener toda la misericordia del Se or y del maestro espiritual simultneamente. Srimad-Bhgavatam 3.23.7
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Leccin 6
Seleccin de un Guru

Aptitudes de un Guru fidedigno Seleccin de un Guru
Qu ests buscando en un Guru? Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 6
Aptitudes de un Guru fidedigno

Cules son las aptitudes de un Guru fidedigno? Toma nota de las discusiones, en el recuadro de abajo: Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 6
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C UALIFICACIONES DE UN G URU FIDEDIGNO

vco vega manasa krodha-vega jihv-vegam udaropastha-vegam etn vegn y visaheta dhira sarvm apim pthivi sa sisyt La persona ecunime que puede tolerar el impulso de hablar, las exigencias de la mente, la influencia de la ira, y los impulsos de la lengua, el estmago y el rgano genital, est capacitado para hacer discpulos en todo el mundo. Upadesamrta Verso 1
Dos aptitudes
tad-vijnrtha sa gurum evbhigacchet samit-pni srotriya brahma-nisham Para aprender el tema trascendental, hay que acudir al maestro espiritual. Al hacerlo, hay que llevar lea para quemar en el sacrificio. La caracterstica del maestro espiritual es que es experto en comprender la conclusin de los Vedas, y por esa razn se ocupa siempre en el servicio de la Suprema Personalidad de Dios Munaka Upanisad 1.2.12
El guru genuino no imparte un conocimiento inventado a su antojo; su conocimiento es estndar y lo recibe de la sucesin discipular. Adems, est completamente fijo en el servicio a la Suprema Personalidad de Dios (brahma-nistham). stas son sus dos caractersticas: debe haber escuchado el conocimiento vdico de la sucesin discipular, y debe estar fijo en el servicio al Seor Supremo. No tiene que ser un gran erudito, pero debe haber escuchado a la autoridad adecuada. Enseanzas del Seor Kapila, Verso 4, Aprobando un Guru fidedigno
Seleccin de un Guru
Escribe, en el recuadro de abajo, algunas razones inapropiadas para seleccionar un guru. Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 6
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Pasos para elegir un guru

Los siguientes son los pasos extrados de las leyes de ISKCON con respecto a los pasos para la iniciacin. Las leyes estn presentadas en forma completa en el Apndice 4, pgina 70
Perodo Preparatorio de un ao
Participar favorablemente en el servicio devocional Siga estrictamente los principios regulativos Cantar diecisis rondas al da Asistir programa completo de la maana (residente templo) Asistir programa de la maana en su casa o Nama Hatta-(no residente de templo)
Prabhupadasraya
Centrar la atencin en Srila Prabhupada como preminente guru siksa. Recitar los mantras de Srila Prabhupada mientras se ofrece reverencias Recibir gua de las autoridades respectivas ISKCON (siksas gurus)
Diksa y siksa-guru padasraya

Despus de un mnimo de seis meses haciendo lo anterior, se puede seleccionar un autorizado diksa guru de ISKCON, de entre los establecidos gurus siksa. Tenga en cuenta que seis meses es el perodo mnimo, y uno puede tomar todo el tiempo que sea necesario para realizar esta seleccin. La responsabilidad de los candidatos a elegir un guru es por el uso de su propia inteligencia. Notificar al Presidente templo local o la autoridad competente Rendir el examen escrito emitido por autoridad de ISKCON Recibir el permiso del guru seleccionado Empezar a adorar a ese guru y su canto pranama-mantra (seguido de al menos el primero de mantras Srila Prabhupada pranama) Adems de tomar la instruccin de los seleccionados diksa guru, uno sigue aceptando instrucciones establecidas por los gurus siksa. Comunicar a las autoridades locales y guru si uno decide aspirar a la iniciacin de otro guru de ISKCON.
Hari-nama Iniciacin
Despus de un mnimo posterior de seis meses, se puede aceptar Vaisnava diksa. El guru no tiene la obligacin de iniciar un candidato. Despus de la iniciacin se puede aceptar nuevos gurus siksa, con el permiso de su guru diksa.
33
C UALIFICACIONES
DE UN
G URU
FIDEDIGNO
cra, pracra,nmera karaha dui krya tumisarva-guru, tumi jagatera rya T cumples con los dos deberes en relacin al santo nombre, con tu ejemplo personal y, a la vez, con tu prdica. Por lo tanto, eres el maestro espiritual del mundo entero, pues eres el devoto ms avanzado del mundo. Significado: Sanatana Gosvami define en este verso al maestro espiritual del mundo. Las cualidades que se expresan en relacin con esto son que se debe actuar conforme a los mandamientos de las Escrituras y, al mismo tiempo, predicar. Quien as lo hace es un maestro espiritual genuino. Sri Caitanya-caritamrita Antya 4.103
Conducta Personal y Prdica
De cualquier asrama
kib vipra, kib nys, sdra kene naya yei Krishna-tattva-vett, sei guru haya Sea brahmana, sannyasi, sudra o cualquier otra cosa, quien conoce la ciencia de Krishna puede actuar como maestro espiritual. Sri Caitanya-caritamrita Madhya 8.128
Cada uno de ustedes llegar a ser un maestro espiritual
mra jya guru ha tra' ei desa yre dekha, tre kaha 'Krishna'-upadesa Sri Caitanya-caritamrita. Madhya 7.128 El Seor Caitanya dice que: Cada uno de ustedes vulvanse maestro espiritual. Todos ustedes Por qu uno o dos? Todos ustedes. Oh. Ser maestro espiritual es un trabajo difcil. No. No lo es. Caitanya Mah... mra jya: "Slo trata de cumplir mi orden. Esto es todo. Entonces te volvers maestro espiritual." Bhagavad-gita 4.1-2 -- Columbus, 9 de Mayo de1969
"Bajo Mi orden." se es el punto crucial.

As que, Cmo puede cada uno llegar a ser un maestro espiritual? Un maestro espiritual debe tener suficientes conocimientos, como muchas otras cualidades. No. An, sin ninguna cualificacin uno puede llegar a ser un maestro espiritual. Cmo? Ahora, el proceso es, Caitanya Mahprabhu dice, mra jya: "Bajo Mi orden." ste es el punto crucial. Uno no llega a ser maestro espiritual por sus propios caprichos. se no es un maestro espiritual. l debe ser ordenado por una autoridad superior. Entonces s, l es maestro espiritual. mra jya. Al igual que en nuestro caso. Nuestra autoridad superior, nuestro maestro espiritual, me orden: "Usted solo trate de predicar esta doctrina, todo lo que usted ha aprendido de mi, en Ingls." As, nosotros tratamos de hacerlo. Eso es todo. No es que yo soy muy cualificado. La nica cualidad es que yo he tratado de ejecutar la orden de la autoridad superior. Eso es todo. ste es el secreto del xito. Bhagavad-git 2.2, Londres, 3 de agosto de 1973
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S ELECCIN DE UN G URU
No deberamos aceptar un guru rpidamente o fanticamente. Eso es muy peligroso
Los sstras recomiendan esto, que antes de que tomemos un Guru, lo estudiemos cuidadosamente para llegar a saber si podemos entregarnos a l. No deberamos aceptar un Guru rpidamente o fanticamente. Eso es muy peligroso. El Guru tambin debera estudiar a la persona que quiere llegar a ser su discpulo, para ver si l es conveniente. sa es la forma en que una relacin es establecida entre el Guru y el discpulo Ciencia de la Autorrealizacin 2a: Qu es un Guru?
Reunirse, por lo menos, por un ao
En el Hari-bhakti-vilasa de Sanatana Gosvami se dirige a que el maestro espiritual y el discpulo deben reunirse por lo menos por un ao para que el discpulo puede tambin entender que "Aqu hay una persona a la que se puede aceptar como mi gur" y el gur tambin pueda ver que "Aqu hay una persona que est en condiciones de convertirse en mi discpulo." Entonces el arreglo es correcto. Srimad-Bhgavatam 1.16.25 -- Hawaii, 21 de enero de 1974
Deberamos escucharlo, por lo menos, por un ao
As que por lo tanto el proceso es antes de aceptar un guru, hay que escucharlo por lo menos durante un ao. Y cuando l est convencido de que "aqu hay realmente un guru que me puede ense ar", entonces aceptas al guru. No se le debe aceptar caprichosamente. Srimad-Bhgavatam 1.16.25 Hawaii, 21 de enero de 1974
No se debe llevar sobre si, la desgracia de tener que rechazar su maestro espiritual.
Las escrituras recomiendan que tanto el maestro espiritual y el discpulo se ponen en un estricto escrutinio uno a otro antes de la aceptacin mutua.... Puesto que incluso artculos para el hogar comunes son probados antes de la adquisicin, es slo un tonto desafortunado quien no da lugar a un perodo de prueba en la seleccin de su maestro espiritual verdadero, quien es el mejor amigo de las entidades vivientes. ... El punto es que no hay que llevar sobre s la desgracia de tener que rechazar su maestro espiritual. Si uno es prudente, puede evitar esta situacin. Harinma Cintamani6
No se debera aceptar un maestro espiritual en trminos de las convenciones sociales
Es imperativo que una persona seria acepte a un maestro espiritual genuino, bajo las condiciones de los mandamientos sastricos. El seor Jiva Gosvami aconseja que no se acepte a un maestro espiritual por conveniencias hereditarias o de costumbre social y eclesistica. Para lograr un progreso real en la comprensin espiritual, hay que tratar de encontrar a un maestro espiritual autnticamente capacitado. Caitanya-caritamrita, Adi 1.35 significado
Elegir correctamente mediante el ejercicio de su propia inteligencia
Es responsabilidad personal de los candidatos para la iniciacin de elegir correctamente, por el ejercicio de su propia inteligencia, un devoto en particular como maestro espiritual. Los candidatos a la iniciacin deben aceptar iniciacin de un maestro espiritual slo despus de desarrollar fe firme y madura en ese devoto y en su capacidad para llevarlos de vuelta a Dios. Sadhu, sastra, y el guru son las referencias autorizadas para aplicar al determinar el nivel de avance de un devoto. Recibir la aprobacin oficial guru de ISKCON significa que el devoto ha completado con xito el proceso de autorizacin establecido en la ley de ISKCON, y que a juicio de algunos devotos mayores, el candidato est a la altura de las normas y directrices que figuran en la ley de ISKCON. Sin embargo, tal aprobacin no debe ser automticamente tomada como una declaracin sobre el grado de realizacin de Dios del guru aprobado, y no pretende remplazar la discriminacin inteligente del candidato. ISKCON Ley 7.2 Responsabilidad del candidato a la iniciacin
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Citas Adicionales
Leccin 6
Seleccin de un Guru
C UALIFICACIONES DE UN G URU FIDEDIGNO

tasmd guru prapadyeta jijsu sreya uttamam sbde pare ca ninta brahmany upasamsrayam Por tanto, cualquier persona que dese seriamente verdadera felicidad, debe buscar un maestro espiritual genuino y refugiarse en l mediante la iniciacin. La calificacin del guru genuino es que se ha dado cuenta de las conclusiones de las escrituras por deliberacin y es capaz de convencer a los dems de estas conclusiones. Tales grandes personalidades, que se han refugiado en el Dios Supremo, dejando de lado todas las consideraciones materiales, deben entenderse como maestros espirituales genuino Srimad-Bhgavatam 11.3.21
S ELECCIN DE UN G URU Un discpulo debera ser cuidadoso y aceptar un uttama-adhikri como un maestro espiritual.
Una persona pierde inters por todo excepto por servir a Krishna, cuando comprende que es un servicio eterno de Krishna. Siempre pensando en Krishna, ingeniando medios para propagar el santo nombre de Krishna, l comprender que su nico deber consiste en difundir el movimiento de conciencia de Krishna en todo el mundo. Dicha persona debe relacionarse de inmediato con ella conforme a los seis procesos (dadati, pratigrhnati, etc.). En realidad, se debe aceptar como maestro espiritual al avanzado devoto vaisnava uttamaadhikari. Uno debe ofrecerle todo lo que posea, pues se ordena entregar todo lo que se tenga al maestro espiritual. Srila Bhaktivinoda Thakura ha insinuado que se puede reconocer al uttama-adhikari vaisnava por su habilidad para convertir a muchas almas cadas al vaisnavismo. Nadie debe volverse maestro espiritual a menos que haya llegado al plano de uttama-adhikari. El vaisnava nefito o el vaisnava situado en el plano intermedio tambin pueden aceptar discpulos, pero dichos discpulos deben estar en el mismo plano, y debe entenderse que no pueden avanzar muy bien hacia la meta ltima de la vida bajo la insuficiente gua que tienen. Por eso el discpulo debe ser cuidadoso y aceptar a un uttama-adhikari como maestro espiritual Upadesamrta Verse 5 Significado
Nosotros lo estudiamos cuidadosamente
Los sstras recomiendan eso, que antes que tomemos un guru lo estudiemos cuidadosamente para mostrar si podemos llegar a entregarnos a l. Nosotros no deberamos aceptar un guru rpidamente o fanticamente. Eso es muy peligroso. El guru debera tambin estudiar a la persona que quiere llegar a ser su discpulo, para ver si l es apropiado. sa es la forma en que una relacin es establecida entre el guru y un discpulo Ciencia de la Autorrealizacin 2a: Qu es un Guru?
No requiera una larga definicin de, Qu es un guru?

No requiera una larga definicin de, Qu es un guru? El conocimiento vdico te da una indicacin: que tadvijnrtham. Si quieres conocer la ciencia de la vida espiritual, tad-vijnrtha sa gurum eva abhigacchet [MU 1.2.12], debes aproximarte a un guru. Y quien es un guru? Guru significa aquel que es un fiel sirviente de Dios. Muy simple. Srimad-Bhgavatam 6.1.26-27, Philadelphia, 12 de julio de 1975
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Leccin 7
Votos de iniciacin
Estricto seguimiento de los Votos de Iniciacin Desafos encarados para seguir los Votos de Iniciacin Solucin de desafos Pasos de Rectificacin
No comer carne
No embriagantes
No sexo ilcito
No juegos de azar
Srimad-Bhgavatam1.17.24
Importancia de seguir los Votos de Iniciacin

Yo no puedo darte proteccin. Eso no es posible.
No es muy difcil de seguir los cuatro principios regulativos... Estas cosas deberan ser detenidas si deseas ser serio, de lo contrario haces una farsa y haces lo que quieras. No puedo darte proteccin. Eso no es posible. As que tienes que tienes que seguir estas reglas y regulaciones si eres serio. Entonces toma iniciacin. No hagas una farsa, no hagas farsa. Esa es mi peticin. Srimad-Bhgavatam 1.16.35 -- Hawaii, 28 de enero de, 1974
De lo contrario, no son mis discpulos

Mi consejo es cantar siempre diecisis rondas como mnimo y seguir los cuatro principios regulativos. Todos mis discpulos deben estar de acuerdo en este punto, de lo contrario, ellos no son mis discpulos Mis discpulos deben seguir estos principios viviendo ya sea en el paraso o en el infierno. Carta a Raja Laksmi Mayapur 17 Febrero, 1976
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Soluciones a desafos
Escribe, en el recuadro de abajo, algunas soluciones tiles para superar los desafos que se encaran en el estricto seguimiento de los Votos de Iniciacin.
Responde esta consigna en el foro de ejercicios de la leccin 7
Tapasya para obligarte a hacer un rpido avance en la Conciencia de Krsna
Si an eres incapaz de cumplir la promesa a tu maestro espiritual, entonces, Cul es el sentido de llamarse a si mismo devoto o discpulo? Eso es simple pretensin. Por eso, deberas pensar de esta forma, yo he prometido a mi maestro espiritual esto, ahora yo debo obedecerle sin ninguna excepcin; de lo contrario, yo no tengo que aparentar llamndome a m mismo, su discpulo. sa ser tu austeridad o tapasya para forzarte a hacer un muy rpido avance en el entendimiento de la Conciencia de Krsna. Sin tapasya, no hay cuestin de hacer avance. Por eso, si an la naturaleza material te es muy atractiva y eres incapaz de sacrificar cosas en este sentido, entonces, es mejor que renuncies a todo y hagas como t gustes afuera. Pero si quiere llamarte a si mismo devoto y servir a Krsna en ese nivel, entonces, debe cumplir estas cuatro, bsicas y principales restricciones bajo todas las circunstancias, sin ninguna excepcin. Por supuesto que una vez, dos veces, Krsna puede excusarte, esto no es problema, pero ms que eso, ser muy difcil para Krsna excusarte y hay un gran riesgo de que todas las cosas se pierdan, a pesar de todo su tiempo y esfuerzo invertido. Carta a: Sankarasana Bombay 31 de Diciembre de 1972
Desafiando los medios para desconectar la relacin con el maestro espiritual
Has preguntado si es verdad que el Maestro Espiritual permanece en el universo material hasta que todos Sus discpulos sean transferidos al Cielo Espiritual. La respuesta es s, sta es la regla. Por eso, todos los estudiantes deberan ser muy cuidadosos de no cometer ninguna ofensa que sea nociva para su promocin al Reino Espiritual, y por lo cual, el Maestro Espiritual tiene que encarnarse nuevamente para salvarlo. De las diez clases de ofensas, la primera es desobedecer las rdenes del Maestro Espiritual. Las instrucciones dadas a los discpulos por el Maestro Espiritual en el momento de la iniciacin, deberan ser seguidas estrictamente. Eso har un avance en la senda espiritual. Pero si deliberadamente se desafan tales instrucciones, luego su avance se ver obstaculizado desde el comienzo. Este desafo significa desconectar la relacin personal con el Maestro Espiritual. Y cualquiera que desafa y por lo tanto, desconecta la relacin personal con el Maestro Espiritual, difcilmente puede aguardar su asistencia, vida tras vida. Espero que esto, le haya dado una clara respuesta a su pregunta. Carta a: Jayapataka Los Angeles 11 Julio, 1969
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Citas Adicionales
Leccin 7
Votos de Iniciacin
Si derramo agua sobre esto, entonces ser difcil de prender

Por supuesto, este canto del hari-nma lo purificar. Eso es bueno. Pero es como este fuego, que estoy yendo a encender. sta es lea seca. Y si la ayudo a mantenerse seca, entonces el fuego ser muy bueno, un resplandeciente fuego. Pero si derramo agua sobre ella, entonces ser difcil de encender. Similarmente, el fuego de la Conciencia de Krsna te mantendr siempre progresando, y si al mismo tiempo, voluntariamente, no derramamos agua sobre l; as, el fuego ser agradable. Similarmente, la conciencia de Krsna o cantando Hare Krsna te mantendr en forma progresiva; y si al mismo tiempo, voluntariamente, no cometes todos estos disparates, entonces ser muy agradable. Pero si continas derramando agua, entonces... Es exactamente como un hombre que est tomando medicamentos y al mismo tiempo haciendo toda clase de desajustes. Entonces, su enfermedad no ser curada, o le llevar un muy, muy largo tiempo. As, nosotros no deberamos ser irresponsables de esta manera porque la vida es muy corta. Clase de Iniciacin en San Francisco, 10 de Marzo, 1968
El Seor Caitanya acepta toda clase de pecaminosas personas con una condicin
Cuando el Seor estaba invocando Su Sudarsana cakra y Srila Nityananda Prabhu le estaba implorando que perdonara a los dos hermanos, stos cayeron a los pies de loto del Seor y le suplicaron que perdonara su grosero comportamiento. Nityananda Prabhu tambin le pidi al Seor que aceptara a esas almas arrepentidas, y el Seor accedi a ello con una condicin: que, desde ese momento en adelante, abandonaran por completo todas sus actividades pecaminosas y costumbres licenciosas. Ambos hermanos convinieron y prometieron abandonar todos sus hbitos pecaminosos, con lo que el bondadoso Se or los perdon y no volvi a mencionar sus pasadas fechoras. He ah la bondad especfica de Sri Caitanya. En esta poca, nadie puede decir que est libre de pecado. Es imposible que alguien pueda decir eso. Pero Sri Caitanya acepta a toda clase de personas pecadoras, con la nica condicin de que prometan no entregarse ms a los hbitos pecaminosos despus de ser iniciadas espiritualmente por el maestro espiritual genuino. Hay muchos puntos instructivos que deben observarse en este incidente de los dos hermanos. En Kali-yuga, prcticamente toda la gente es de la calidad de Jagai y Madhai. Si ellos quieren librarse de las reacciones de sus fechoras, tienen que refugiarse en Sri Caitanya Mahaprabhu y, despus de la iniciacin espiritual, deben abstenerse de aquellas cosas que se prohben en las sastras. Introduccin al Srimad-Bhgavatam
El Proceso de purificacin ya est ah, en el corazn del devoto
De acuerdo con los Vedas, existe una cierta regulacin segn la cual si uno cae de su excelsa posicin, tiene que someterse a ciertos procesos rituales para purificarse. Pero aqu no se pone esa condicin, porque el proceso purificador ya se encuentra presente en el corazn del devoto, debido a su acto de recordar constantemente a la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, el canto de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, se debe continuar sin interrupcin. Esto proteger al devoto de todas las cadas accidentales. l permanecer as libre de todas las contaminaciones materiales, perpetuamente Bhagavad-gita 9.31
Entonces, an no es un caballeero, qu decir un devoto
Hridaynanda: (traduciendo) l quiere saber si el mayor delito es desobedecer al guru. Prabhupada: S, esa es la primera ofensa. Guror avaj, sruti-sastra-nindanam. Sruti-sastra-nindana guror avaj. Si aceptas al guru y luego lo desobedeces, entonces cul es tu posicin? No eres un caballero. T te comprometes antes de guru, ante Krishna, ante el fuego, que "voy a obedecer su orden, voy a ejecutar esto", y luego no lo haces. Entonces no eres an un caballero, qu decir un devoto. Esto es de sentido comn. Bhagavad-gita 2.11 Mxico, 11 de febrero de 1975
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Unidad 3:
Actuando en relacin con el Guru

Leccin 8 Guru-pj
La adoracin regular de Srila Prabhupda La importancia del Guru-pj Adoracin formal a los gurus de ISKCON Vysa-pj
Leccin 9
Guru- sev
Aptitudes de un Discpulo Guru-sev y Servicio a ISKCON Cumplimiento de las obligaciones de una manera equilibrada
Leccin 10
Guru vapu y vni-sev
Mtodos de Guru Vapu y Vani-sev Importancia de Guru Vapu-sev Comportndose en forma adecuada en la Presencia del Guru Inquiriendo al Guru Importancia de Guru-vni-sev
Leccin 11
Guru-tyga (Rechazo del Maestro Espiritual)
Principios y Procedimientos de un Guru-tyga Procedimientos para presentacin de denuncias respecto al Guru. La Re-iniciacin Continuando con la prctica del Servicio devocional en ISKCON.
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Leccin 8
Guru-pj

La adoracin regular de Srila Prabhupda La importancia de un Guru-pj La adoracin formal de los Gurus de ISKCON Vysa-pj Vysa-pj
La Importancia del Guru-pj

sksd-dharitvena samasta-sstrair uktas tath bhvyata eva sadbhi El maestro espiritual es honrado tanto como el Supremo Seor porque l es, el ms confidencial servidor del Seor. Sri Sri Gurv-astaka Verse 7 rdhann sarves visnor rdhana param tasmt paratara devi tadi yn samarcanam [El Seor Siva dijo a la diosa Durga:] Mi querida Devi, aunque los Vedas recomiendan la adoracin de semidioses, la adoracin del Seor Visnu es suprema. Sin embargo, por encima de la adoracin del Se or Visnu est el ofrecer servicio a los vaisnavas, que estn relacionados con el Seor Visnu. Del Padma Purna, Caitanya-caritamrita, Madhya 11.31 ye me bhakta-jan prtha na me bhakts ca te jan mad-bhaktn ca ye bhakts te me bhakta-tam mat [El Seor Krishna dijo a Arjuna:] Aquellos que son directamente Mis devotos, en realidad no son Mis devotos, pero los que son devotos de Mi sirviente, son verdaderamente Mis devotos Del di Purna, Caitanya-caritamrita, Madhya 11.28
No es un engrandecimiento propio; sino que es una enseanza real
As, este guru-pj que estamos haciendo, no es para el engrandecimiento de uno mismo; sino que es una enseanza real. T cantas diariamente, Guru-mukha-padma-vkya ra n kariy aikya.Qu es eso? Bsicamente, esto es una traduccin. Se los digo francamente, cualquier pequeo xito que haya en este movimiento de conciencia de Krsna, yo simplemente creo que fue hablado por mi Guru Mahrja. Ustedes tambin continen as. Entonces muchos xitos vendrn. Arribo a Nueva York, 9 de Julio de 1976
Enumere algunos de los beneficios de un Guru-pj regular. Responde esta consigna en el foro de ejercicios de la leccin 8
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Formal Adoracin de los Gurus de ISKCON

Pranama mantras
Despus de cantar el pranama mantra de su diksa guru, todos los discpulos mayores y futuras generaciones deberan cantar al menos, el primero de los pranama mantras de Srila Prabhupda mientras ofrecen reverencias como un significado de respeto al Fundador-Acarya. Leyes de ISKCON 7.2.1
Ofreciendo rtrika
Mientras se ejecuta un arati en el templo o en el lugar donde se ejecutan tales funciones, un pujari debe mantener un pequeo cuadro de su diksa guru en la mesa del arati o sobre el altar, debido a que el diksa guru es un guru aprobado por ISKCON. El cuadro del diksa guru debera tener un tamao ms pequeo que el cuadro de Srila Prabhupda que est sobre el altar, y debe ser sacado despus del arati. Leyes de ISKCON 6.4.8.3. Guru-pj (Para los actuales Diksa Gurus de ISKCON) Los discpulos de otros gurus de ISKCON - iniciados por Srila Prabhupda-, deben ofrecerles guru-pj a sus gurus fuera de la sala del templo. El templo debera prover facilidades para la adoracin de estos discpulos. Leyes de ISKCON 6.4.8.1.1
Ttulos restringidos
Nadie en ISKCON ser nombrado pblicamente nombrados pblica o privadamente por las honor podrn dirigirse a sus diksa o siksa gurus
ni sern Leyes de ISKCON 6.4.8. pulos
Bienvenida a los Vaisnavas
Los eventos de bienvenida a Vaisnavas, incluyendo aquellos que sirven como gurus, deberan ser modestos en los templos de ISKCON. Por ejemplo, ofreciendo un lugar donde sentarse, ofrecimiento de prasadam y algo para beber, presentacin de una guirnalda y la ejecucin de un kirtana. Leyes de ISKCON 6.4.8.2
Vysa-pj
Escribe abajo algunas reflexiones acerca de participar en una ceremonia Vysa-pj:
Responde esta consigna en el foro de ejercicios de la leccin 8
Vyasa-puja para actuales Diksa y Siksa Gurus de ISKCON
Con el propsito de enfocarse ms plenamente en Srila Prabhupda, y en la relacin especial de cada devoto con l, un Siksa o diksa guru de ISKCON puede aceptar un guru-puja pblico (arati y/o lavado de pies) en persona, una vez al ao, en la propiedad de ISKCON, en su Vysa-pj. Esta celebracin puede ser realizada en la sala del templo. Los miembros de ISKCON conducirn las ceremonias Vysa-pj para que los gurus de ISKCON las observen en una forma modesta, significativamente menos elaborada que la ceremonia Vysa-pj de Srila Prabhupda. En general, los devotos deben observar estas celebraciones Vysa-pj en sus propios locales. En ISKCON, los libros de las celebraciones Vysa-pj deben ser publicados solamente para Srila Prabhupda. Leyes de ISKCON 6.4.8.1
Ceremonias Vysa-pj & Tirobhva-tithi de Srila Prabhupda
Los miembros de ISKCON celebrarn la ceremonia Vysa-pj (&Tirobhva) de Srila Prabhupda como la ceremonia ms destacada en ISKCON. A todos los miembros de ISKCON se les solicita que escriban anualmente una ofrenda Vysa-pj para Srila Prabhupda. Leyes de ISKCON 6.4.8
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Citas Adicionales
Honra la imagen del Guru
Leccin 8
Guru-pj
No hay diferencia entre mi imagen y yo. Por lo tanto, nosotros deberamos honrar y mantener las imgenes en ese espritu. Si tratamos a las imgenes de distinta forma, eso es ofensa. El nombre y la imagen son tan buenos como la persona en el mundo espiritual. Carta a Jadurani New Vrindaban 4 de Septiembre de 1972
La aparicin del Maestro espiritual es adorada en su da como Vyasa Puja
El fruto maduro es recibido mano a mano a travs de la sucesin discipular y el que hace este trabajo desde Srila Vyasadeva es considerado como representativo de Vyasadeva; y como tal, la aparicin del Maestro Espiritual fidedigno es adorada en su da como Vyasa Puja. Y no solamente eso, el elevado lugar en el cual el Maestro Espiritual se sienta, es llamado Vyasasana. Carta a Bali-mardana Tokyo, 25 de Agosto de 1970
Ni una sola de las joyas o la contribucin al Virrey, ste poda tocar
As, este Vysa-pj significa un da en un ao, en el cumpleaos del maestro espiritual, porque l es el representante de Vysa, l es el transmisor de la misma sabidura, la cual ha descendido por la sucesin discipular sin ningn cambio; a l, le es presentado el respeto. Esto es llamado Vysa-pj. Y el maestro espiritual recibe todo honor, toda contribucin, en nombre de la Suprema Personalidad de Dios, no por su persona. Exactamente igual como fue en nuestro pas cuando haba reglas britnicas, y haba un virrey representativo del rey. As naturalmente, cuando el virrey acostumbraba ir a algunos encuentros, mucha gente aprovechaba para ofrecerle valiosas joyas, porque eran equitativas a su honor. Pero la ley era, que esa no era una joya individual para l o donacin que el virrey poda tocar. Eso era para la tesorera real. El virrey poda aceptar en nombre del rey toda donacin, pero esta iba al rey. Similarmente, este da, el da Vysapj, cualquiera sea el honor, donacin y sentimientos ofrecidos al maestro espiritual, pero ellas son. . . De nuevo, as como nosotros hemos recibido la ciencia desde un lugar ms alto, en forma parecida, este respeto tambin va de abajo hacia arriba. ste, es el proceso. Como el maestro espiritual, es maestro del estudiante, l tiene que ensear al discpulo a enviar de regreso, su respeto y contribucin a Dios. Esto es llamado Vysa-pj. Sri Vysa-pj -- New Vrindaban, Septiembre 2, 1972
El secreto de Sri Vysa-pj
Aqu reside el secreto de Sri Vyasa-puja. Cuando meditamos en los pasatiempos trascendentales del Dios Absoluto, tenemos el orgullo de sentir que somos Sus sirvientes eternos, y nos volvemos felices y danzamos con alegra. Toda la gloria a mi divino maestro, porque l es quien tiene el incesante flujo de la misericordia, despertado en nosotros el movimiento de la existencia eterna. Vamos a postrarnos a sus pies de loto. Homenaje a Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thkura (por SP), Bombay, Febrero 1935.
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Leccin 9
Guru-sev
Temas de esta Leccin:

Cualificaciones de un Discpulo Guru-sev y Servicio a ISKCON Cumplir las Obligaciones de una manera equilibrada
Guru-sev y Servicio a ISKCON

Enumere en la tabla de abajo:
Formas en que podemos servir nuestro guru? a Formas en que podemos servir la misin de ISKCON?
Responde esta consigna en el foro de Responde esta consigna en el foro de esta esta leccin 9 leccin 9
Explique la importancia de un equilibrado enfoque para servir al guru-sev y a la misin de ISKCON. Responde esta consigna en el foro de esta leccin 9
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Cumplir las Obligaciones de una manera Equilibrada
Enumere algunas de las obligaciones que tenemos en la vida, aparte de las obligaciones hacia nuestro guru:
Responde esta consigna en el foro de esta leccin 9
Sugiera soluciones a todos los desafos encarados en el cumplimiento satisfactorio de las obligaciones con el guru y otros, en una manera equilibrada.
Es el deber de todo discpulo de llevar a cabo la orden y propagar el mensaje del Se or Caitanya por todo el mundo. pthivite che yata nagardi grma sarvatra pracra haibe mora nma Sri Caitanya-bhgavata Antya-khana 4.126 Los devotos del Seor Caitanya deben predicar la conciencia de Krishna en cada pueblo y ciudad en el mundo. Eso va a satisfacer al Seor. No es que uno debe actuar caprichosamente para su propia satisfaccin personal. Esta orden viene a travs del sistema parampara, y el maestro espiritual presenta estas rdenes al discpulo para que pueda difundir el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu. Es el deber de todo discpulo llevar a cabo la orden del maestro espiritual genuino y expandir el mensaje del Seor Caitanya por todo el mundo. Sri Caitanya-caritamrita, Significado, Madhya-lila 16.65
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Guru-sev
tad viddhi praniptena pariprasnena sevay upadeksyanti te jna jninas tattva-darsina Tan slo trata de aprender la verdad acudiendo a un maestro espiritual. Hazle preguntas de un modo sumiso y prstale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirte conocimiento, porque han visto la verdad. A un maestro espiritual de esa ndole se le debe aceptar con plena entrega, y uno debe servir al maestro espiritual como un sirviente ordinario, sin vanidad. Satisfacer al maestro espiritual autorrealizado es el secreto del avance en la vida espiritual. Bhagavad-gita 4.34
Si no hay entrega, entonces no hay adelanto.
En nuestro movimiento el comienzo de la vida espiritual es entregarse. Si no hay entrega, entonces no hay adelanto. Sarva-dharmn parityajya mm eka sarana vraja [Bg. 18.66]. ste es el comienzo. Si la entrega no existe, an no hay comienzo, y ni hablar de adelanto. Eso ya es discutido. Na siddhi sa avpnoti na sukha na para gati. ste es el comienzo de la vida espiritual. La entrega significa ser discpulo. Discpulo significa, quien acepta la disciplina. Si no hay disciplina Dnde est el discpulo? Conversacin en su cuarto 1 de julio de 1974, Melbourne
Debemos tratar de ejecutar la orden estrictamente.

Se debe seguir el principio de cumplir estrictamente la orden del maestro espiritual. El maestro espiritual da distintas rdenes a distintas personas. Por ejemplo, Sri Caitanya Mahaprabhu orden a Jiva Gosvami, Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami que predicasen, y a Raghunatha dasa Gosvami que siguiese estrictamente las reglas y regulaciones de la orden de vida de renuncia. Los Seis Gosvamis siguieron estrictamente las instrucciones de Sri Caitanya Mahaprabhu. se es el principio del progreso en el servicio devocional. Tras recibir una orden del maestro espiritual, hay que tratar de seguir esa orden estrictamente. se es el camino del xito. Sri Caitanya-caritamrita Antya 6.312
De ese modo, la bhakti-lata se marchita

Abandonar los principios regulativos y vivir conforme a los propios caprichos se compara a un elefante enloquecido que arranca con fuerza la bhakti-lata y la rompe en pedazos. De ese modo, la bhakti-lata se marchita. Esa ofensa se comete especialmente cuando se desobedecen las instrucciones del maestro espiritual. Eso se denomina guru-avaja. El devoto debe, por lo tanto, ser muy cuidadoso de no desobedecer las instrucciones del maestro espiritual y de ese modo ofenderle. Tan pronto como nos desviamos de las instrucciones del maestro espiritual, estamos comenzando a arrancar la bhakti-lata, y poco a poco acaban por secarse todas las hojas. Sri Caitanya-caritmta Madhya 19.156
La orden del maestro espiritual es la esencia de la vida del discpulo
Despus de ser iniciado y recibir las rdenes del maestro espiritual, el discpulo debe meditar resueltamente en esas rdenes e instrucciones, y no debe permitir que nada le distraiga de ellas. se es tambin el veredicto de Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, quien, en su explicacin de un verso de la Bhagavad-gita (vyavasayatmika buddhir ekeha kuru-nandana, Bg. 2.41), indica que la orden del maestro espiritual es la esencia de la vida del discpulo. El discpulo no debe preocuparse de su regreso al hogar, de vuelta a Dios; su principal ocupacin debe ser el cumplimiento de la orden del maestro espiritual. Siempre debe meditar en la orden del maestro espiritual; sa es la perfeccin de la meditacin. No slo debe meditar en esa orden, sino que tambin debe encontrar los medios para adorarla y ponerla en prctica a la perfeccin. Srimad-Bhgavatam 4.24.15
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Citas Adicionales
Leccin 9
Guru- sev
La palabra discpulo se relaciona con disciplina.
Aceptar un maestro espiritual significa estar de acuerdo en cumplir voluntariamente con las reglas y regulaciones dadas por una gran personalidad. Esto es lo que significa ser un discpulo- Estar de acuerdo voluntariamente, "Si Seor. La palabra snscrita sisya significa "El que se rige por las normas," y en Ingls es la palabra discpulo la que se relaciona con disciplina. As, un discpulo llega a ser disciplinado por el maestro espiritual. "Incluso en la inconveniencia de mi comodidad personal, yo debo atenerme a la orden de mi maestro espiritual. Clase 5.5.1-Tittenhurst, Londres, 12th Sep, 1969
Refugiarse en un maestro espiritual genuino y servirle de todo corazn
El sendero ms fcil para los logros espirituales es refugiarse en un maestro espiritual genuino y servirle de todo corazn. se es el secreto del xito. Como afirma Visvanatha Cakravarti Thakura en sus ocho estrofas en alabanza del maestro espiritual: yasya prasadad bhagavat-prasadah: Sirviendo al maestro espiritual o recibiendo su gracia, se recibe la gracia del Se or Supremo. Sirviendo a su esposo devoto, Kardama Muni, Devahuti particip de sus logros. De manera similar, sirviendo a un maestro espiritual genuino, un discpulo sincero puede obtener toda la misericordia del Se or y del maestro espiritual simultneamente. Srimad-Bhgavatam 3.23.7
El sigue estrictamente absolutamente todas las rdenes del maestro espiritual.
Cuando un discpulo es serio en cumplir la misin del maestro espiritual, su resolucin equivale a ver a la Suprema Personalidad de Dios. Como antes se explic, esto significa encontrar a la Suprema Personalidad de Dios en la instruccin del maestro espiritual. Eso, tcnicamente, se denomina vani-seva. En su comentario sobre la Bhagavad-gita, Srila Visvanatha Cakravarti Thakura, cuando se refiere al verso vyavasayatmika buddhir ekeha kuru-nandana (Bg. 2.41), afirma que el discpulo debe ofrecer servicio a las palabras del maestro espiritual. El discpulo debe seguir estrictamente absolutamente todas las rdenes del maestro espiritual. El que sigue esa lnea de conducta, ver a la Suprema Personalidad de Dios. Srimad-Bhgavatam 4.28.51
Cuando me ests ayudando en mis actividades misioneras esa es la compaa real.

Escribes que tienes el deseo de tener mi compaa nuevamente, pero Por qu siempre se te olvida de que ests siempre en mi compaa. Cuando me ests ayudando en mis actividades misioneras, yo tengo que estar siempre pensando en ti y t en m. sa es la compaa real. Carta a: Govinda Los Angeles 17 Agosto, 1969
Yo estoy contigo como mi Guru Maharaja est conmigo
El Maestro Espiritual est presente all donde su discpulo sincero est tratando de servirlo en sus instrucciones. Esto es posible por la Misericordia de Krsna. En tus intentos por servirme y en todos tus sentimientos de devocin sincera, yo estoy contigo como mi Guru Maharaja est conmigo. Recuerda esto siempre. Carta a: Bhakta Don Los Angeles 1 Diciembre, 1973
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Leccin 10
Guru Vapu y Vani-sev

Mtodos de un Guru Vapu y Vi-sev Importancia del Guru Vapu-sev Comportamientos Adecuados en la Presencia del Guru Inquiriendo al Guru Importancia del Guru-Vi-sev
Vapu Cuerpo fsico
Vi Instrucciones
sdhu-sanga, sdhu-sangasarva-sstre kaya lava-mtra sdhu-sange sarva-siddhi haya
El veredicto de todas las escrituras reveladas es que por incluso un momento de relacin con un devoto puro uno alcanza todo el xito. Caitanya-caritamrita, Madhya 22.54
Comportarse Adecuadamente en Presencia del Guru

Reglas de Etiqueta para un discpulo de Hari-bhakti-vilsa
Se debe caer como un rbol arrancado de raz al ver al maestro espiritual. Cuando el Guru se acerca, se debe estar frente a l y cuando se va, se debe seguirlo. No se debe dejar la presencia del maestro espiritual sin pedirle permiso. No se debe pronunciar el nombre del maestro espiritual sin atencin y s, siempre con respeto. No se debe imitar el andar, las actividades o la voz del maestro espiritual. Se debe mantener siempre las palabras del maestro espiritual con gran respeto. A pesar de que se pueda ser castigado por el maestro espiritual, no se debe tomar esto sin amabilidad. No se debe soportar tener que escuchar crticas al maestro espiritual, a las escrituras o al Seor, sino que se debe abandonar el lugar de inmediato. No se debe pasar sobre la guirnalda del maestro espiritual, su cama, zapatos, sombra o mesa. No se debe extender las piernas ante el maestro espiritual, ni se debe bostezar, rer o hacer ruidos irrespetuosos ante l. No se debe sentarse en un asana o cama ante el maestro espiritual. No se debe adorar a otros en preferencia al maestro espiritual. No se debe dar diksa, explicaciones sobre las escrituras o mostrar superioridad frente al guru. No se debe dar rdenes al maestro espiritual sino siempre obedecerlo. Se debe tratar al maestro espiritual de su maestro espiritual con el mismo respeto. Se debe tratar a la esposa, hijos y parientes del maestro espiritual como a l mismo, pero no debe limpiar el cuerpo del hijo, tomar sus remanentes, o lavarle los pies. Cualidades de un Discpulo Fidedigno del Hari-bhakti-vilsa, del Pancartra-Pradipa
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G URU VAPU - SEV

Servir personalmente al maestro espiritual proporcionndole comodidades corporales
Las palabras guru- susrusaya significan que debemos servir personalmente al maestro espiritual proporcionndole comodidades corporales, ayudndole a ba arse, a vestirse, a dormir, a comer, etc. Eso se llama guru-susrusanam. El discpulo debe servir al maestro espiritual como un humilde sirviente, y debe dedicarle todas sus posesiones. Srimad-Bhgavatam 7.7.30-31
Duro como el rayo, a veces es tan suave como una rosa
Un acarya o gran personalidad de la escuela vaisnava es muy estricto en sus principios, pero aunque sea duro como el rayo, a veces es tan suave como una rosa. De forma que, en realidad, es independiente. Caitanya-caritamrita, di 7.55
No es un ser humano comn porque sus familiares le consideren uno de ellos
El hecho de que alguien considere a la Personalidad Suprema ( Krishna o el Seor Ramacandra) un ser humano corriente no significa que el Seor lo sea. Del mismo modo, el maestro espiritual, que es un representante genuino de la Suprema Personalidad de Dios, no se convierte en un ser humano comn por el hecho de que sus familiares le consideren uno de ellos. El maestro espiritual est al mismo nivel que la Suprema Personalidad de Dios, y, por lo tanto, la persona verdaderamente sincera en lo que se refiere al avance espiritual, debe verle de este modo. La ms mnima desviacin con respecto a esta comprensin puede ser desastrosa para las austeridades y estudios vdicos del discpulo. Srimad-Bhgavatam 7.15.27
Respeto a los hermanos espirituales de maestro espiritual de uno
El Seor Advaita Prabhu e Isvara Puri, el maestro espiritual del Seor Caitanya, eran discpulos de Madhavendra Puri, que fue tambin el maestro espiritual de Nityananda Prabhu. As pues, Advaita Prabhu, como to espiritual del Seor Caitanya, haba de ser respetado siempre, porque se debe respetar a los hermanos espirituales del propio maestro espiritual tanto como se respeta al maestro espiritual. Caitanya-caritamrita, di 5.147
Es la caractersticas del devoto observar y proteger la etiqueta vaishnava
Mi querido Sanatana, aunque eres el liberador del universo entero, y aunque hasta los semidioses y grandes santos se purifican al tocarte, el devoto se caracteriza por seguir y proteger la etiqueta vaisnava. Mantener la etiqueta vaisnava es el adorno del devoto.. Cuando alguien rompe las normas de etiqueta, la gente se burla de l, y de ese modo es vencido, tanto en este mundo como en el siguiente. Por seguir la etiqueta, has satisfecho Mi mente. Quin sino t podra dar ese ejemplo? Caitanya-caritamrita, Antya-lila Ch 4, Sri Caitanya Mahprabhu a Santana Goswami
I NQUIRIENDO DEL GURU No debe hacerse con un espritu desafiante
Aquellos que escuchan el Bhagavatam pueden hacerle preguntas al orador a fin de obtener el significado claro, pero ello no debe hacerse con un espritu desafiante. Uno debe presentar las preguntas con un gran respeto por el orador y el tema. Tambin es ste el camino que se recomienda en la Bhagavad-gita. Uno debe aprender la materia trascendental, oyendo sumisamente a las fuentes correctas. Por lo tanto, estos sabios se dirigieron al orador Suta Gosvami con gran respeto. SB 1.1.5
Las preguntas deben corresponder estrictamente a la ciencia trascendental
Uno debe ser jijasu, muy inquisitivo por aprender del maestro espiritual genuino. Las preguntas que uno haga deben corresponder estrictamente a la ciencia trascendental (jij asuh sreya uttamam). La palabra uttamam se refiere a aquello que est por encima del conocimiento material. Tama significa la oscuridad de este mundo material, y ut significa trascendental. Por lo general, la gente est muy interesada en preguntar sobre temas mundanos, pero cuando uno ha perdido ese inter s y slo se interesa en los temas trascendentales, est completamente preparado para ser iniciado. Upadesamrta: Verse 5
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I MPORTANCIA DE G URU - VN I - SEV Vani contina existiendo eternamente.
Aunque de acuerdo a la visin material Su Divina Gracia Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada parti de este mundo material en el ltimo da de diciembre de 1936, sigo considerando Su Divina Gracia estar siempre presente conmigo por su Vani, sus palabras. Hay dos formas de compaa-por Vani y por vapu. Vani significa palabras, y vapu significa presencia fsica. La presencia fsica es a veces apreciable y a veces no, pero Vani sigue existiendo eternamente. Por lo tanto debemos aprovechar el vani, no la presencia fsica. El Bhagavad-gita, por ejemplo, es el vani del Seor Krishna. Aunque Krishna estuvo presente hace cinco mil aos y ya no est fsicamente presente desde el punto de vista materialista, el Bhagavad-gita contina. Caitanya-caritamrita, Antya LilaPalabras conclusivas
Vani es ms importante que vapu
Llevar a cabo las enseanzas del guru es ms importante que la adoracin a su forma, pero ninguno de ellos debe ser descuidado. A la forma es llamado vapu y a las enseanzas son llamadas vani. Ambos deberan ser adorados. Pero Vani es ms importante que Vapu. Carta a: Tusta Krsna, Ahmedabad 14 de Diciembre, 1972
El insecto que est sentado en el regazo del rey
En lo que se refiere a la compaa personal con mi Guru, yo he estado con l solamente cuatro o cinco veces, pero nunca abandon su compaa, ni siquiera por un momento. Porque estoy siguiendo sus instrucciones nunca he sentido ninguna separacin. Aqu en la India, hay algunos de mis hermanos espirituales que tenan una constante relacin personal con mi Guru Maharaja, pero que ahora estn descuidando sus rdenes. Esto es como el insecto que est sentado en el regazo del rey. l puede estar muy engredo por su posicin, pero el xito que l puede tener en sus acciones es nicamente estar picando al rey. La relacin personal, no es tan importante como la compaa a travs del servicio. Carta a Satadhanya, Calcutta 20 Febrero, 1972
Si amablemente tratas de cumplir mi misin sa ser nuestra relacin constante.
En lo que a m respecta, yo no siento ninguna separacin de mi Maestro Espiritual porque estoy tratando de servirlo de acuerdo a Su deseo. se debe ser el lema. Si tratas amablemente de cumplir mi misin para la que has sido enviado ah, esto har nuestra relacin constante. Carta a Hamsaduta Los Angeles 22 Junio, 1970
Los sentimientos de separacin se transformarn en bienaventuranza trascendental.
Por favor, se feliz en la separacin. Yo estoy separado de mi Guru Maharaja desde 1963, pero siempre estoy con l debido al largo tiempo que trabajo de acuerdo con su direccin. As que todos debemos trabajar juntos para la satisfaccin de Krsna y de ese modo los sentimientos de separacin se transformarn en bienaventuranza trascendental. Carta a Uddhava Boston 3 Mayo, 1968
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Leccin 11
Guru-tyga
(Rechazo del Maestro Espiritual)

Principios del Guru-tyga Procedimientos sobre la formulacin de reclamos con respecto al Guru. Re-iniciacin Continuando con la Prctica del Servicio Devocional en ISKCON
Principios y Procedimientos del Guru-tyga

Un maestro que participa en una accin abominable, es apto para ser abandonado.
De acuerdo a los cdigos de las Escrituras, un maestro que participa en una accin abominable y ha perdido su sentido de discriminacin, est en condiciones de ser abandonado. Bhagavad-gita As 2.5
El maestro espiritual es susceptible de ser rechazado si se demuestra indigno
De acuerdo a las escrituras reveladas, un profesor o maestro espiritual es susceptible de ser rechazado, si demuestra ser indigno de ocupar la posicin de guru o maestro espiritual. Srimad-Bhgavatam 1.7.43 guror apy avaliptasya karyakaryam ajanatah upatha-pratipannasya parityago vidhiyate Si el guru se apega a la complacencia de los sentidos, pierde su sentido del deber, y sigue un camino degradado, un camino que no sea el servicio devocional del Se or, debe ser rechazada. Mahabharata, Udyoga Parva 179.25
Por error, ha llegado a un bribn puede rechazarlo
A pesar de que alguien por error ha ido a un bribn, el libro est ah. Tan pronto como se entere de que , rechcelo. Eso est afirmado en las escrituras. Gurur apy avaliptasya krykryam ajnanta paritygo vidhiyate.(?) Si por error ha llegado a un bribn que no sabe cmo llegar a ser guru, puede rechazarlo. Por qu deberas seguir bajo su refugio? Rechcelo. Conversacin en su cuarto- Enero 31, 1977, Bhuvanevara
Cmo protege ISKCON a los discpulos, en el caso de un guru que se demuestra indigno a s mismo de tal posicin? Escriba, a continuacin, sus comentarios. Responde esta consigna en el foro de esta leccin 11
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Procedimientos para formulaciones de reclamos en cuanto al Guru

Un discpulo puede expresar sus inquietudes en la relacin con su guru, consultando con: Autoridades del templo y del GBC iks-gurus Departamento de Resolucin de ISKCON Resolve
Si renuncia a la compaa del maestro espiritual, esto no es bueno para ti.
Pero cuando uno abandona un maestro espiritual, el maestro espiritual, podra haber alguna razn. Esta razn se da tambin en la escrituras, gurur api avaliptasya krykryam ajnata (?). Karya akrya. Si el maestro espiritual no sabe lo que realmente se debe hacer o no se debe hacer, y acta contra las reglas y regulaciones de la escrituras, entonces tal maestro espiritual puede ser abandonado. Pero mientras no encuentras al maestro espiritual estando en contra de los principios de las escrituras o el guru, entonces, si renuncias a la compaa del maestro espiritual, no es bueno para ti. Esta es tu cada. Srimad-Bhgavatam 1.16.36 -- Tokyo, 30 de enero de 1974
Siempre y cuando su guru mantra est presente, no se puede ir a otro lugar .
Un da, Srila Gadadhara Pandita revel al Seor, su motivo para querer reiniciarse. l dijo: "Se me ha revelado mi Ista-mantra (mantra de su deidad adorable) que he recibido de mi maestro a una persona indigna y desde entonces mi mente se altera. Mi Seor, T amablemente me reinicias con el mismo Istamantra, para que mi mente se jubilosa de nuevo. " El Seor respondi: "Ten mucho cuidado, para que no cometan ninguna ofensa a tu guru, el que te instruyo sobre el Ista-mantra. Siempre y cuando tu guru mantra est presente, no se puede ir a otro lugar, o incluso llegar a m. Esto pondra en peligro la vida espiritual tuya y ma. " r i Caitanya-bhgavata Antya-khaa Captulo10: Pasatiempos de ri Puar ika Vidynidhi bodha kaluitas tena daurtmya prakai-ktam gurur yena parityaktas tena tyakta pur hari "Uno contamina su propia inteligencia y exhibe debilidad de carcter grave cuando rechaza su propio maestro espiritual. Efectivamente, esa persona ya ha rechazado el Se or Supremo Hari". Brahma-vaivarta Pura
Reiniciacin
Un devoto quien, teniendo en cuenta las directrices del GBC sobre el tema del rechazo de un guru y consultando con los devotos de alto nivel de ISKCON, ha decidido rechazar a su guru no fidedigno; podr solicitar la iniciacin de un guru aprobado por ISKCON. Deben ser seguidos los procedimientos normales, aplicables en el caso de la primera y segunda iniciacin; tal como se describe en las leyes de ISKCON. Leyes de ISKCON 7.2.6
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Enumere las formas en que un discpulo puede seguir vinculado a Srila Prabhupda, al guru-parampar y a ISKCON, en el caso de Guru-tyga, antes de ser reiniciado.
Por favor, trata siempre de recordarme por mis enseanzas, as estaremos siempre juntos.
Por favor, trata siempre de recordarme por mis enseanzas, as estaremos siempre juntos. Como he escrito en las primeras publicaciones del Srimad-Bhagavatam "El Maestro Espiritual vive para siempre por Su instruccin divina y el discpulo vive con Guru Maharaja y seguido Sus enseanzas, estoy ahora, an con l. Y nunca estuvimos separados. Carta a Cidananda Bhaktivedanta Manor 25 de Noviembre de1973
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Unidad Cuatro:
Cmo llevar a cabo la relacin en forma cooperativa & Consolidacin
LECCIN 12 PRESENTACIN DE NUESTRO GURU
Presentacin de Srila Prabhupda Presentacin de los actuales Gurus de ISKCON
LECCIN 13
LAS RELACIONES DENTRO DE ISKCON
Discriminacin basndonos en los Gurus Desarrollo de relaciones de cooperacin
LECCIN 14
CONSOLIDACIN DEL CURSO
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Leccin 12
Presentacin de nuestro Guru

Presentacin de Srila Prabhupda Presentacin de los actuales Gurus de ISKCON
Presentacin de Srila Prabhupda

Enumere en el siguiente cuadro, algunos de los beneficios de promover pblicamente a Srila Prabhupda como el Fundador-Acarya y Guru preminente en ISKCON, para nuestro presente y futuro. Responde esta consigna en el foro de esta leccin 12
Presentacin de los gurus actuales de ISKCON

Enumere en el siguiente cuadro, algunas formas inapropiadas de presentar los actuales gurus de ISKCON. Responde esta consigna en el foro de esta leccin 12
Cules podran ser las posibles consecuencias de la presentacin inadecuada de los gurus de ISKCON para el presente y futuro de ISKCON? Escriba sus comentarios en el siguiente cuadro Responde esta consigna en el foro de esta leccin 12
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Citas Adicionales
Epistemologa de ISKCON
Leccin 12
Presentando a nuestro Guru
Libros de rila Prabhupda Clases de rila Prabhupda Caminatas matutinas y Conversaciones de rila Prabhupda Cartas de rila Prabhupda Escritos de los cryas previos Escritos de los actuales predicadores de ISKCON
Instruir a los nuevos miembros para que tomen refugio en Srila Prabhupda
Los devotos de ISKCON debern instruir a los nuevos miembros, a refugiarse en Srila Prabhupda y a recibir orientacin, formacin y asistencia de los que estn directamente y en forma prctica, instruyndolos en la Conciencia de Krsna. Los miembros de ISKCON debern elegir cundo y de quin desean solicitar la iniciacin. Ellos deben centrar su atencin en Srila Prabhupda como el Fundador-Acarya y como su preminente siksa guru. Leyes de ISKCON 7.2.1 Primera Iniciacin (Harinama)
El uso del Ttulo
Todas la publicaciones de ISKCON, tales como libros, revistas, boletines, folletos, volantes, invitaciones, etc., deben mostrar claramente el nombre completo de Srila Prabhupda como Fundador-crya y Su Divina A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda, Fundador-crya de la Sociedad Internacional para la Conciencia .(96) Leyes de ISKCON 2.3.1
Placas
Todos los templos de ISKCON y edificios importantes que an no tengan el nombre de Srila Prabhupda inscripto en ellos, debern instalar placas con el nombre completo de Srila Prabhupda y su posicin como Fundador- crya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna. Esto tambin se aplicar a los edificios prominentes del Bhaktivedanta Book Trust, Instituto Bhaktivedanta, y cualquier otra sociedad fundada por Srila Prabhupada o afiliada a ISKCON. Leyes de ISKCON 2.3.3
Deberamos ocultar nuestro guru..

gopayed devatam istam gopayed gurum atmanah gopayec ca nijam mantram gopayen nija-malikam Uno debe ocultar su ista-deva, ocultar su guru, ocultar su mantra, y ocultar su japa-mala. Hari-bhakti-vilasa, verso 2.147
La exhibicin pblica del Guru en camisetas, carteles, bolsos, botones, etc.
Los discpulos de gurus diksa y siksa de ISKCON no deberan usar o mostrar pblicamente al guru en camisetas, carteles, bolsos, botones, gorras deportivas, etc. (Salvo de Srila Prabhupada). Leyes de ISKCON, Recomendacin 6.4.8. Adoracin y Etiqueta
Fotografas de diksa o siksa gurus de ISKCON
Los residentes de templos de ISKCON pueden mantener fotografas de gurus diksa y siksa de ISKCON en forma privada en sus cuartos pero no para mostrarlas pblicamente en los locales de ISKCON. Lo que s puede ser una excepcin, es la presencia de predicadores especiales para la promocin de eventos ocasionales. Leyes de ISKCON 6.4.8 Adoracin y Etiqueta
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Leccin 13
Las relaciones dentro de ISKCON

Discriminacin por Motivos del Guru El desarrollo de Relaciones de Cooperacin
Discriminacin por Motivos del Guru

DISCRIMINACIN
El percibir, observar o hacer una distincin o diferencia entre las cosas
Diccionario Oxford de Ingl s 2 edicin, Oxford University Press
La Discriminacin es el trato perjudicial de un individuo basndose solamente en su pertenencia a un determinado grupo o categora Se trata de excluir o limitar a los miembros de un grupo, de las oportunidades disponibles para otros grupos.
Introduccin a la sociologa. 7 ed. New York: W. W. Norton & Company Inc, 2009. pgina 324.
Describe algn momento en el que hayas experimentado en ISKCON una discriminacin The Supreme Personality of Godhead said: My dear sons of the King, I am very much pleased by the inapropiada en base a tu guru diksa o siksa. friendly relationships among you. All of you are engaged in one occupation devotional service. I am
so pleased with your mutual friendship that I wish you all good fortune. Now you may ask a benediction of Me. Responder esta consigna en el foro de esta 13 mad-Bhgavatam 4.30.8, The Lordleccin speaking to the sons of King Prc nabarhi at
I am so pleased with your mutual friendship that I wish you all good fortune
Cooperate to kep this institution together after I am gone
"Your love for me," said rila Prabhupda, "will be shown by how much you cooperate to kep this institution together after I am gone." rila Prabhupda-l lmta Volume 6, 52: "I Have Done My Part"
Haz una lista de las posibles consecuencias a largo plazo para ISKCON, que surgen de la discriminacin indebida en basndonos en los gurus de cada persona. Responde esta consigna en el foro de esta leccin 13
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Desarrollando Relaciones Cooperativas

Describe tu visin de lo que sera para ISKCON, si se mantuvieran relaciones positivas y de cooperacin entre todos los gurus, discpulos y devotos de ISKCON Responde esta consigna en el foro de esta leccin 13
Yo estoy tan contento con su mutua amistad, que les deseo a todos muy buena suerte.
La Suprema Personalidad de Dios dijo: Mis queridos hijos del rey, estoy muy complacido con las amistosas relaciones que mantenis entre vosotros. Todos os dedicis a la misma ocupacin, el servicio devocional. Estoy tan complacido con la amistad que reina entre vosotros que os deseo toda buena fortuna. Ahora podis pedirme una bendicin. Srimad-Bhgavatam 4.30.8, El Seor hablando a los hijos del rey Prcinabarhisat
Cooperen para mantener esta Institucin unida despus que me haya ido.
Demostraris vuestro amor por m en la medida en que cooperis para mantener unida la institucin cuando me haya ido Srila Prabhupda-lilmta Volumen 6, 52: "Yo he hecho Mi Parte"
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Qu has aprendido de este curso?
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Apndices
1. Citas Adicionales 2. Requisitos obligatorios del Diksa-guru en ISKCON 3. Requisitos para la Iniciacin en ISKCON 4. Normas de Conducta de los Gurus 5. El Rechazo de un Guru Cado 6. Normas de Comportamiento en clase
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Apndice 1
Leccin 1
Citas Adicionales
Slo tenemos que ejecutar la orden del maestro espiritual
Slo tenemos que ejecutar la orden del maestro espiritual, predicar la Conciencia de Krsna y seguir en el camino de los Vaishnavas. El maestro espiritual representa tanto al Seor Krsna como a los Vaishnavas, por lo tanto, siguiendo las instrucciones del maestro espiritual y cantando Hare Krsna, todo va a estar bien. Significado del Srimad-Bhgavatam 4.23.7
Tan pronto como alguien viene a m para convertirse en discpulo, le pongo delante de Cuando la persona est de acuerdo, entonces la acepto. Y por eso, tengo seleccionados algunos hombres entrenados. As que debe haber una escuela de formacin, institucin y capacitacin adecuada que coincida con las escrituras. Luego, est la posibilidad de cambiar tal situacin. Conversacin con el Gobernador 20 de Abril de 1975, Vrindavan
Debe haber un colegio de entrenamiento ..
Leccin 5 Guru-pdraya
La ofrenda debe ser hecha al maestro espiritual con el corazn y el alma
Un discpulo debera servir al maestro espiritual como un sirviente ordinario, y todas sus posesiones deberan ser dedicadas al maestro espiritual. prair arthair dhiy vc. Cada uno tiene su vida, su riqueza, su inteligencia y sus palabras; todo esto debe ser ofrecido a la Suprema Personalidad de Dios, a travs del medio correcto o sea, a travs del maestro espiritual. Todo debe ser ofrecido al maestro espiritual como una cuestin de deber, pero la ofrenda debe ser con el corazn y con el alma, no solo artificialmente para ganar prestigio material. Srimad-Bhgavatam 7.7.30-31
Leccin 7
Votos de Iniciacin
Afecto por el Maestro Espiritual y seguir sus instrucciones.
Debes entender que cuando te sientas en el sacrificio de fuego en tu iniciacin, le haces una promesa al Maestro Espiritual en ese momento. Por lo tanto, no debes romper estos votos T dices que aprecias la compaa de los devotos, pero Cmo vas a resistir la atraccin material, si no ests cantando Hare Krsna sin ofensas y con regularidad? El afecto por el Maestro Espiritual y seguir sus instrucciones, es lo mismo. Mi enseanza es que todos mis discpulos deben asistir al Mangala Arati y cantar 16 rondas todos los das. Esta vida es muy vacilante. En cualquier momento podemos morir, por lo que debemos aferrarnos muy firmemente a las instrucciones de las autoridades superiores, el maestro espiritual y el Seor Krsna por el Bhagavad-gita. Carta a: Radha-Kanta Vrindaban 20 de Agosto, 1974
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Leccin 12
Presentacin del propio Guru
No estamos instruyendo a nuestros discpulos a corear mi nombre
No estamos instruyendo a nuestros discpulos a corear mi nombre "Bhaktivedanta Swami, Bhaktivedanta Swami." No. Ellos estn cantando Hare Krsna. hari-tvena samasta-sastrair uktah - "El Guru es tan bien respetado como Krsna. Pero eso no significa que les ensear a ir a cantar mi nombre, Bhaktivedanta Swami, Bhaktivedanta Swami, Bhaktivedanta swami" Qu es esto? Estamos enseando a cantar Hare Krishna." Harer nama, harer nama... Srila Prabhupda, paseo matutino, 29 Marzo 1974, Bombay.
Anunciar repetidamente que somos devotos de Mahaprabhu
No es suficiente para anunciar repetidamente que somos devotos de Mahaprabhu, Por el contrario, quienes siguen las prcticas enseadas por Mahaprabhu, son entendidos en conseguir los resultados de ser seguidores del Seor. Srila Jagadananda Pandit, Prema-vivarta 8.6
Leccin 14
Revisin del Curso
Si la transaccin es perfecta desde ambos lados entonces la Conciencia de Krsna es muy, muy fcil.
Hay que ser serios para entender, y l debe acercarse a un guru calificado Mahatma. Luego, su arreglo va a ser, la transaccin ser muy bien hecha. Este es el proceso vdico. ... Si la transaccin es perfecto por ambas partes, de un lado al discpulo y el lado guru, entonces la conciencia de Krishna es muy, muy fcil. Srimad-Bhgavatam 1.5.29, Vndvana, 10 de agosto de 1974
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Apndice 2 Requisitos obligatorios del Diksa-guru en ISKCON

Leyes de ISKCON 6.2.1 Resoluciones del GBC 2010 Debe haber sido un discpulo iniciado, por lo menos, durante 10 aos. Debe haber seguido estrictamente los cuatro principios regulativos, asistiendo regularmente al programa matinal y cantando 16 rondas a diario. Adems debe haber permanecido en buen estndar durante los ltimos diez aos. No debe exhibir tendencias de conductas contrarias a los principios morales vaisnavas. Debe estar libre de las siguientes cualidades no deseadas: El apego a kamini-kancana, objetos sexuales y la riqueza. Pratistha, el prestigio falso y la ambicin personal Nisiddhacara, conducta contraria a los principios vaisnavas Kuti-nati, diplomacia o duplicidad de conducta Puja, el deseo de la adoracin personal Labha, especulacin mundana Debe haberse sobresalido en las actividades de predica Debe mostrar competencia en el conocimiento y la comprensin de la sastra Debe predicar sin mezclas y estrictamente de acuerdo con el parampara, con firme conocimiento sstrico del Siddhanta, o la verdad concluyente Debe ser eficaz en la prdica y el asesoramiento prctico No debe tener personas leales que compiten con o comprometen su lealtad a Srila Prabhupada, a sus enseanzas o a ISKCON Debe mostrar comprensin y dedicacin a la misin de Srila Prabhupada, con un fuerte compromiso para mantener y aumentar la distribucin de libros y otros proyectos de ISKCON Debe reconocer al GBC como la autoridad de gestin mxima en ISKCON, apoyar y seguir al GBC Debe estar ocupado a tiempo completo en el servicio devocional en un centro de ISKCON u otro programa de predica aprobado por ISKCON; En los ltimos diez aos como mnimo, no debe haber participado en actividades delictivas graves o haber sido responsable de: Irregularidades financieras que hubieran puesto en riesgo fondos significativos u otros activos importantes. Arriesgarse a llegar a consecuencias jurdicas, a travs del manejo indebido de fondos y activos bajo su control. Causar una prdida significativa de fondos a travs de acciones no autorizadas. Cualquier otro acto de vileza moral, tal como se define en la discrecin eclesistica del GBC, y/o la jurisdiccin en la que reside el candidato. Un requisito adicional es la asistencia al Seminario de Gurus
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Calificaciones Discrecionales (Calificaciones que se dejan al criterio de la persona o autoridad

que puede regularlo) 1. Los Grados Espirituales Bhakti Sastri, Bhakti Vaibhava, and Bhaktivedanta (Cuando est disponible) sern una muy recomendada calificacin, que le conceder sin objecin, el estatus para servir como un guru en ISKCON. 2. No debe haber nada, en su carcter, conducta o circunstancias que den lugar a dudas sobre su capacidad para poder seguir el cdigo de conducta para los gurus 3. No debera estar involucrado en ninguna situacin personal anormal. Un ejemplo de esto seran: perturbaciones o anomalas en la vida familiar que podran distraer a un guru de sus deberes o de otro modo proverle disturbios, tanto a l como a sus seguidores. 4. Debera ser siempre responsable, consciente y honorable en las relaciones ordinarias.
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Apndice 3 Normas de conducta para Gurus en ISKCON

Leyes de ISKCON 6.4.3 Debe siempre establecer el ms alto ejemplo para todos los devotos Debe guiar a sus discpulos a seguir las instrucciones de Srila Prabhupda, como son enseadas y seguidas en ISKCON. Debe proteger y nutrir la fe de todos los devotos de ISKCON en sus gurus, en Srila Prabhupda, y en Sri Krisna. Debe alentar la fe de los recin llegados a ISKCON y proteger la fe de los miembros ya existentes. No debe dar Iniciacin hasta que el proceso de aprobacin haya sido totalmente completado. No debe hacer proselitismo para obtener discpulos. Debe permitir a todos los devotos no iniciados, la plena libertad para ejercer su derecho de aceptar iniciacin del guru que ellos elijan. Debe permitir que los devotos no iniciados que previamente obtuvieron refugio en l, tengan la plena libertad de cambiar de opinin sobre la eleccin de su guru iniciador. Dado que el guru-daksina recibida por un guru de ISKCON es propiedad de ISKCON, debe ser utilizado para el beneficio del movimiento de conciencia de Krishna. Todo el guru-daksina debe mantenerse en una cuenta especial, de preferencia una cuenta ISKCON, con al menos dos firmas. Los registros de movimientos de cuenta deben ser guardados. Est prohibido exigir a un potencial discpulo que haga una donacin mnima u otro compromiso financiero, como requisito previo para ser aceptado para la iniciacin. Los Gurus reducirn al mnimo, el nmero de devotos que se dedican a su servicio personal y a su squito de viaje. El servicio personal directo de los Gurus, no podr ser ejercido por miembros solteros del sexo opuesto, o miembros casados del sexo opuesto sin sus cnyuges. Y el guru nunca debera estar solo o en un lugar solitario con ellos, como ha sido ordenado por la sastra.
1.
Normas en relacin con el Cuerpo del GBC
Debe respetar al GBC como el elegido sucesor de Srila Prabhupda, como la autoridad de gestin final de ISKCON y mantener una actitud de servicio respetuoso hacia el GBC. Como todo guru en parampara de Srila Prabhupda, debe seguirlo con el fin de trabajar en ISKCON. Por lo tanto, debe aceptar el Cuerpo del GBC como su autoridad y seguir sus directrices. Debe someterse a cualquier sancin disciplinaria impuesta por el Cuerpo del GBC, incluyendo no iniciar nuevos discpulos.
2.
Normas en relacin a las Secretaras Zonales del GBC
Debe actuar bajo la supervisin de y en coordinacin con los secretarios zonales del GBC. No debe cambiar su residencia, sin consultar de antemano con el secretario Zonal local del GBC, ya que esta medida puede afectar a los templos y devotos. Debe rendir datos financieros a la secretara del GBC, sobre una base anual.
6.4.3.4 Normas en Relacin a las Autoridades Espirituales de ISKCON

Debe cooperar con las autoridades locales de ISKCON y rendir cuentas contables. No debe iniciar ningn devoto, de quien no ha recibido apropiada recomendacin desde la correspondiente autoridad espiritual de ISKCON. Debe instruir a sus discpulos y devotos de cooperar con las autoridades de ISKCON y seguir la etiqueta adecuada, en caso de que ocurra algn desacuerdo.
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Debe mantener relaciones amistosas de trabajo con las autoridades de ISKCON y no socavarlos de ninguna manera. Todos, desde presidentes de templo y lderes de proyecto, son responsables totalmente de involucrar a los devotos a su cargo, no deben discutir cambios en el servicio, la ubicacin o ashrama con un discpulo, sin antes consultar con la autoridad local de ste.
El cuerpo del GBC puede aplicar cualquiera de las siguientes sanciones contra un guru por mala conducta.
6.4.5 Sanciones a los Gurus por el GBC
6.4.5.1 Advertencia (O Censura)
Si un guru es encontrado con desviaciones o negligencias en sus prcticas espirituales, pero stas no son muy graves o habituales, o si un guru est transgrediendo las normas aprobadas o directrices para su comportamiento (Como el proselitismo para obtener discpulos, etc.), el guru debera ser advertido (o censurado) en forma confidencial.
6.4.5.2 Prueba
Si las advertencias no son escuchadas, o si las desviaciones o negligencias de las prcticas espirituales son de naturaleza ms seria, o si las transgresiones del guru a sus cdigos de conducta son serias y habituales; el guru debe ser puesto bajo prueba o en libertad condicional, con las condiciones particulares que regulen sus funciones como guru (Incluido el retiro temporal de la autorizacin para iniciar nuevos discpulos). Adems se le podra dar recomendaciones generales o actividades especficas para llevar a cabo, como parte de un programa para su rectificacin y eventual restitucin. 6 .4.5.3 Suspensin Si un guru descaradamente hace caso omiso de los trminos de su libertad condicional, o varias veces rompe uno o ms de los principios regulativos, o sus actos no tienen en cuenta seriamente y s perjudicialmente las actuales polticas de ISKCON o del GBC, o sale sin autorizacin de su ashrama de sannyasi, o deja la asociacin de los devotos o el movimiento de ISKCON, o est completamente desviado de la norma sadhana, puede ser suspendido. Si un guru es suspendido, l no puede dar iniciacin, ni mantener en absoluto una posicin shiksa en relacin con sus discpulos, ni ser presentado como maestro espiritual, ni ejercer sus funciones de guru tales como la recepcin de guru-puja o la aceptacin de daksina.
6.4.5.4 Remocin
Si un guru se vuelve abiertamente hostil a Srila Prabhupada o a ISKCON; o practica otros actos demonacos; o se convierte en un impersonalista (Mayadavi); o predica la filosofa no autorizada de los grupos apasampradaya contra los principios del Seor Caitanya Mahaprabhu; o descaradamente y constantemente desafa a ISKCON y las polticas del GBC; o si los apegos del guru por complacencia de sus sentidos son serios, prolongados o sin esperanza; entonces, por orden shastrica, l ser destituido de su cargo como diksa o shiksa-guru.
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Apndice 4 Requisitos para iniciarse en ISKCON (Extractos relevantes)

7.2 RESPONSABILIDAD DEL CANDIDATO A LA INICIACIN
Es responsabilidad personal de los candidatos para la iniciacin, el elegir correctamente a travs de su inteligencia, a un devoto en particular como su maestro espiritual. Los candidatos a la iniciacin deben aceptar la Iniciacin de un maestro espiritual, slo despus de desarrollar una fe firme y madura en ese devoto y en su capacidad para llevarlos de vuelta a Dios. Sadhu, sastra y el guru son las referencias autorizadas aplicables para determinar el nivel de avance de un devoto. Recibir la aprobacin oficial de un guru de ISKCON, significa que el devoto ha completado con xito, el proceso de autorizacin establecido en la ley de ISKCON; y que a juicio de algunos devotos mayores, est a la altura de las normas y directrices que figuran en la ley de ISKCON. Sin embargo, esta aprobacin no debe ser tomada automticamente como una declaracin sobre el grado de realizacin de Dios del guru aprobado; y no pretende remplazar la discriminacin inteligente del candidato.
7.2.1 PRIMERA (HARINAMA) INICIACIN 1.1 Un Ao de Perodo preparatorio
1 REQUISITOS PARA LA PRIMERA INICIACIN
Para recibir la Primera Iniciacin, se debe haber estado involucrado positivamente en el servicio devocional, siguiendo estrictamente los cuatro principios regulativos y cantando diecisis rondas al da, por lo menos durante un ao, sin interrupcin. Los devotos de ISKCON debern instruir a los nuevos miembros a refugiarse en Srila Prabhupada, y a recibir orientacin, formacin y asistencia de aquellos que los estn instruyendo en forma prctica y directa en la Conciencia de Krsna. Los nuevos miembros de ISKCON debern elegir cuando y de quien, desean solicitar la iniciacin. Ellos deben centrar su atencin en Srila Prabhupada como el Fundador-Acarya y como su Siks-guru preminente. Despus de haber establecido una relacin slida con el vani de Su Divina Gracia, y despus de un mnimo de seis meses de sadhana estricto, ellos pueden aceptar de un devoto autorizado de ISKCON para ser su posible diksa guru; y despus de un mnimo posterior a seis meses, pueden aceptar vaisnava diksa de l .Se debera entender que el propsito de siks y diksa dentro de ISKCON, es fortalecer la relacin del devoto con Srila Prabhupada, en trmino de fidelidad, apego y afecto. Al decidir de quien tomar iniciacin, despus de recibir el permiso de ese guru, y previa comunicacin al presidente del templo local o a la autoridad pertinente, el candidato debe comenzar a adorar a ese guru como maestro espiritual, cantando su pranama-mantra. Despus de cantar el pranama mantra de su diksa guru, todos los discpulos de los discpulos de Srila Prabhupada y futuras generaciones deberan cantar, por lo menos, el primero de los pranama mantras de Srila Prabhupda mientras le ofrecen reverencias como un significado de respeto al Fundador-Acarya. La iniciacin real slo puede tener lugar, despus de un mnimo de seis meses, desde la fecha en que fue aceptado el pedido de refugio por el respectivo guru, y de que fuera notificado el presidente del templo local o autoridad pertinente.
1.4 Devotos que residen en las Comunidades del Templo
Adems de satisfacer los requisitos anteriores, los devotos que residen en las Comunidades del Templo, deben durante el perodo preparatorio de un ao, asistir regularmente al programa completo de la maana. 1. 5 Devotos que residen fuera de las Comunidades del Templo Los devotos que no viven en una Comunidad del Templo y que no pueden asistir todos los das a los programas all realizados, se podrn iniciar, siempre que asistan a programas regulares de la maana en sus casas o asistan a los programas matutinos en el centro nama-hatta.
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1.6 Examen de Aprobacin
Antes de que a un devoto se le permita formalmente tomar refugio particular, en un maestro espiritual de ISKCON y consecuentemente ser recomendado para la iniciacin, ste debe demostrar un conocimiento bsico de las enseanzas de Srila Prabhupaba. As, debe responder a una prueba oral o escrita, administrada por el Presidente del Templo u otra autoridad recomendada. En el caso de que un candidato a la iniciacin, que estuvo formalmente bajo refugio de un maestro espiritual, decide posteriormente aspirar a otro guru de ISKCON, se lo debe comunicar tanto a los dos gurus, como a las autoridades locales. Los continuos seis meses requeridos antes de la iniciacin, comenzarn nuevamente desde el momento de la aceptacin formal, por parte del nuevo guru. Antes de que un candidato pueda recibir la primera iniciacin, el potencial guru debe recibir una recomendacin formal por escrito de la apropiada autoridad espiritual de ISKCON, segn lo determinado por la situacin del candidato.
Un ao de Espera entre la Primera y Segunda Iniciacin
Para tener derecho a recibir la Segunda Iniciacin, un devoto de Primera Iniciacin debe haber sido ocupado en un servicio devocional favorable, cantando dieseis rondas todos los das, sin falta, y siguiendo estrictamente los cuatro principios regulativos, durante un perodo de al menos un ao, luego de recibir la Primera iniciacin. Adems el candidato debe haber asistido regularmente a programa de la maana, ya sea en un templo, en un centro de prdica, en un centro nama-hatta o en su casa.
Dos aos de Espera para Aquellos que Caen Gravemente
Un devoto que, despus de recibir la Primera iniciacin, cae gravemente desde el nivel espiritual al descuidar o abandonar sus votos de iniciacin, de una manera seria o rechazando la relacin de los devotos de ISKCON por un tiempo prolongado, se le requerir despus de su regreso a la prctica habitual, la obligacin de esperar, por lo menos 2 aos, antes de recibir la Segunda iniciacin.
El Examen es una opcin del guru iniciador
Es responsabilidad del guru iniciador, determinar la idoneidad de su discpulo para la iniciacin brahmnica. El guru puede ayudarlo a demostrar su idoneidad, requirindole pasar por un examen adecuado.
4.2.6 RECOMENDACIN FORMAL PARA LA SEGUNDA INICIACIN
1. El guru del candidato a la Segunda iniciacin debe recibir una recomendacin por escrito de la autoridad apropiada de ISKCON. La autoridad apropiada se determina de la misma manera, como se describi anteriormente para la Primera Iniciacin.
7.2.4 Iniciacin Slo a partir de Gurus Aprobados
A los miembros de ISKCON que violando sus leyes, toman iniciacin de gurus que no han sido aprobados para iniciar en ISKCON, no se les permitir servir dentro de ISKCON. Si el guru no autorizado tiene una institucin fuera de ISKCON, entonces, de acuerdo a la etiqueta estndar, sus discpulos deberan servir en esa institucin y no dentro de ISKCON, (Esta regla no se aplica a las personas que ya estaban iniciadas, antes de convertirse en miembros de ISKCON.) Sin embargo, el Cuerpo del GBC tambin reconoce que puede haber excepciones a esta regla general. En ltima instancia, las autoridades locales de ISKCON tienen el derecho de determinar si una persona puede vivir o servir en los centros que estn bajo su jurisdiccin. En lo que respecta a las preocupaciones mencionadas, ellos tambin pueden optar por restringir el contacto de una persona determinada con ISKCON.
Primera Iniciacin por un Guru No Fidedigno
Las personas que han tomado iniciacin por gurus no fidedignos, antes de convertirse en miembros de ISKCON, deberan seguir las instrucciones de Srila Jiva Gosvami, quien dijo que: tanto un guru intil como un jefe de familia actuando como guru, deberan ser abandonados; y que deberan aceptar a un adecuado guru fidedigno.
7.3 Directrices 7.3.1 Ceremonias de Iniciacin No Autorizadas
En los casos en que la relacin formal guru-discpulo no haya sido debidamente sancionada por los procedimientos indicados en la Ley de ISKCON; ninguno de sus miembros deber involucrarse en dar algunos de los elementos de la ceremonia de iniciacin Tales como: Un nombre devocional, cuentas de
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Japa santificadas, cuentas en el cuello, etc., como tampoco, participar en alguna ceremonia o ritual de compromiso (En ningn nmero o combinacin) a otros devotos de ISKCON o a sus congregaciones. Sea, con el propsito declarado o no declarado, de crear el efecto de semejanza a una relacin formal gurudiscpulo. Cuando tales actividades no autorizadas ya han tenido lugar, se seguirn los siguientes pasos: a) Todos los participantes deberan ser informados, que tal iniciacin no tuvo lugar; ni ha sido hecha ninguna promesa vinculante que conduzca a la iniciacin. b) El supuesto nuevo devoto de la transaccin, debera tratar de establecer una relacin con un guru autorizado para iniciar. Y en quien pueda poner su fe completamente. Todos los devotos deben dejar de usar los nombres dados, si los hubiera.
8.2.1.5 Los Devotos Residentes Normalmente Iniciados en ISKCON
Los devotos que viven y trabajan dentro de ISKCON, deben ser iniciados en ISKCON, excepto si alguien ha sido iniciado con anterioridad, por un reconocido sampradaya, y luego quiere unirse y servir a ISKCON, bajo la aprobacin y direccin del GBC local.
15.4.1 La Iniciacin de los Devotos Congregacionales
Los miembros de la congregacin estarn sujetos, a las mismas normas de iniciacin establecidas en la ley de ISKCON, sobre la iniciacin y para la aceptacin de un guru. La Ley de ISKCON establece que el templo local o las autoridades regionales tienen que recomendar al candidato congregacional. Como siempre, esto se har de la misma manera que con cualquier devoto calificado. Si una autoridad local considera a un candidato para la iniciacin no calificado, ste debera ser informado de que se necesita que haga para llegar a ser calificado, de acuerdo a la ley de ISKCON. Queda prohibido exigir una donacin (por mnima que sea) o compromiso financiero o de otro tipo, que no han sido mencionado por Srila Prabhupada o la Ley de ISKCON. Tambin, cmo ya ha sido mencionado en la ley de ISKCON, un guru individual no tiene la obligacin de iniciar a un devoto porque ha sido dada una recomendacin apropiada.
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Apndice 5 El Rechazo de un Guru Cado

(Leyes de ISKCON)
N.B.: Las siguientes leyes estn basadas en el Sri Krishna-bhajanmta, por Sri Narahari Sarakra hkura (un asociado de Sri Caitanya), el Bhakti-sandarbha por Srila Jiva Goswami, y el Jaiba-dharma de Srila Bhaktivinoda Thkura, e adicin a los escritos de Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupda.
6.5.1.1 Cuando un Guru Cado Puede Ser Rechazado
Si se comprueba, ya sea por la admisin del guru, o por el testimonio irrefutable y fiable de testigo/s, de que el guru estaba cado en el momento de la iniciacin; el discpulo tiene una razn legtima para rechazarlo y tomar una nueva reiniciacin con un maestro espiritual genuino.
6.5.1.2 Cuando un Guru Cado Debe Ser rechazado

6.5.1.2.1 Enredado sin esperanza en la Gratificacin de los Sentidos Si un guru ha llegado a estar enredado sin esperanza en la complacencia de los sentidos, lo que ha sido establecido por testimonios fidedignos o por sus propias confesiones, comprobndose que han sido violados los principios regulativos de la conciencia de Krsna; y si no hay prcticamente ninguna esperanza para su rectificacin , entonces el discpulo debera rechazarlo y puede aceptar la re-iniciacin. 6.5.1.2.2 Adquiere Cualidades Demonacas Si el maestro espiritual adquiere cualidades demonacas y llega a ser un enemigo de ISKCON, debera ser rechazado por su discpulo y ste puede tomar re-iniciacin.
6.5.1.3 Cuando No Rechazar a un Guru Cado
Si un guru est enredado en la complacencia de sus sentidos, violando uno o ms de los principios regulativos, pero hay esperanza de que pueda ser rectificado; entonces sus discpulos no deberan rechazarlo pero deberan dar tiempo a que tal rectificacin tenga lugar, y tomar refugio en Srila Prabhupada y Vaisnavas mayores como iksa-gurus.
6.5.1.4 Cuando un Guru Suspendido Podra Ser Rechazado
Si el discpulo de un guru suspendido, ha perdido en gran medida la fe en su maestro espiritual o ha desarrollado una mentalidad ofensiva hacia l, o es incapaz de recuperar su fe, incluso luego de or muchas instrucciones sobre la materia, podr tomar permiso de su maestro espiritual, para tener la libertad de aceptar un guru de iniciacin diferente. El devoto debera actuar consultando al representante del GBC local. Si el Guru suspendido niega el permiso, el discpulo puede pedir permiso al Cuerpo del GBC.
6.5.1.5 Guru ray de Orientacin Los devotos cuyo maestro espiritual iniciador ha cado, deben guiarse por los documentos del GBC titulados "Guru ray" y "Preguntas y respuestas acerca de la reiniciacin". Estos documentos presentan tambin las directrices de ISKCON sobre la importancia de tomar refugio en un maestro espiritual y el rol del siksa -guru.
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Apndice 6 Normas de comportamiento en clase

Durante el curso, con el fin de mantener un ambiente de aprendizaje adecuado, los estudiantes estarn de acuerdo en seguir las siguientes pautas.
1. Estaremos presentes durante todo el curso. 2. Vamos a levantar las manos para contribuir. 3. Valoramos las contribuciones de los estudiantes, estemos o no, de acuerdo con ellos. 4. Nos abstendremos de conversaciones paralelas. 5. Nos abstendremos de hacer y recibir llamadas telefnicas de celulares, durante la clase. 6. Mantendremos la confidencialidad dentro y fuera del aula. 7. Nos abstendremos obtener fuerza de nuestro estatus o posicin. 8. Respetamos el derecho de una persona a retirarse, cuando no encuentra motivacin, en cualquier ejercicio que la haga sentirse excesivamente incmoda. 9. Aceptaremos plena responsabilidad por el xito en el logro de los resultados esperados. 10. Enfrentaremos los problemas o conductas, no a las personas. 11. Honraremos cualquier acuerdo alcanzado.
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Contenido del Curso para discpulos en ISKCON

INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO

ESTABLECIMIENTO DE LA RELACIN CON EL GURU

ACTUANDO EN RELACIN CON EL GURU

LLEVAR A CABO LA RELACIN EN FORMA COOPERATIVA & CONSOLIDACIN

Introduccin, Teora y Contexto

Guru-tattva Tipos de Gurus Sistema de Guru-parampar Refutando la Teora de pstumos ritviks

Srila Prabhupda - Fundador Acarya de ISKCON.

Bienvenida & Introduccin

Temas de esta leccin

Normas de comportamiento en clase

Fines generales del curso

3) Desarrollar los valores y actitudes requeridas de un discpulo.

Propsitos del curso para discpulos

Responde esta pregunta en los Foros de Ejercicios de la Leccin 1

Principios y Valores del Curso

Evaluaciones del Curso

INTRODUCCIN, TEORA Y CONTEXTO

ESTABLECIMIENTO DE LA RELACIN CON EL GURU

Seleccin del Guru & los Votos de la Iniciacin

ACTUAR EN RELACIN CON EL GURU

LLEVAR A CABO LA RELACIN EN FORMA COOPERATIVA

Presentacin de nuestro Guru

Escribe tu respuesta en los Foros de Ejercicios de la Leccin 2

GURU-TATTVA El maestro espiritual no es diferente de Ksa.

Cuando l hace sus asuntos perfectamente, el es perfecto

Si sigues a un devoto puro, entonces t tambin eres puro

Diksa significa la iniciacin para comenzar las actividades trascendentales...

Primera Iniciacin (hari-nma)

Hari-nma-diksa & Mantra-diksa

Bhagavad-git tal como es 4.2

Responde esta pregunta en los Foros de Ejercicios de la Leccin 2

Uno debera acercarse al actual enlace

Si sigues a un devoto puro, entonces eres tambin un devoto puro.

No puedes saltar sobre el guru superior...

No trate de acercarse a Ksa directamente, saltando por encima. Eso es intil.

Uno debe aceptar un guru Vaisnava... No simplemente leer libros...

Cuanto ms se vuelvan en una baja posicin, entonces ms sern avanzados

Argumentos Refutando la teora de los pstumos ritvik

. No hay ejemplo de tomar diksa de un param-guru en ninguna de las Vaisnavas sampradayas

El crya debera ser respetado igual como Dios.

Compaero ntimo de Srimati Rdhri & representacin of Nitynanda Prabhu

El maestro espiritual es la manifestacin externa del caitya-guru...

T IPOS DE G URUS Ellos no son muchos: ellos son uno, guru-tattva...

Diksa remueve las actividades pecaminosas previas

Diksa & Siksa-guru

El maestro espiritual acepta las pecaminosas actividades de sus discpulos

La segunda iniciacin es realmente iniciacin

La adoracin a la Deidad es requerida

Primero que todo vulvete devoto de mi devoto dsa-dsa-dsnudsa

Leccin 3 Srila Prabhupda-Fundador crya de ISKCON

Funcin del Fundador crya

Responde esta pregunta en los Foros de Ejercicios de la Leccin 3

Srila Prabhupda: El Autorizado Representante de Sri Caitanya Mahprabhu

Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 3

Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 3

Yo soy un simple portador del mensaje de Lord Caitanya

Temas de esta Leccin

Actitudes de un Guru de ISKCON

Responde esta pregunta en el Foro de Ejercicios de la Leccin 4

RELACIONES ENTRE LOS GURUS DE ISKCON Y LAS AUTORIDADES DE ISKCON

Cuerpo del GBC