Libros sapienciales: Eclo 24 Elementos sintcticos

sujeto Obj. Circunst. verbo Sujeto o. dir. verbo Paralelismo sinonmico Paralelismo sinonmico

Se destaca en estas oraciones de los vv. 1-2 la presencia de verbos en futuro, tanto en voz activa como en media. Elementos estructurales A partir de elementos sintcticos se pueden descubrir elementos de divisin de la unidad textual. Los primeros dos versculos tienen un sujeto en tercera persona: la sabidura. En los vv. siguientes est el mismo sujeto, pero ahora en primera persona (3-7). A partir de los vv. 8-9 vuelve a la tercera persona, pero sigue hablando la sabidura. El v. 9 marca una afirmacin teolgica: el creador de todas las cosas me ordenme cre antes del tiempo, desde el principio. Los vv. 10-12 sealan la presencia de la sabidura: en Jerusaln, en el pueblo. Los vv. 13-17 son una serie de elementos comparativos que estn en relacin con los versculos anteriores: la sabidura habita en Jerusaln, entre su pueblo, como el cedro, el ciprs, etc. Los vv. 19-20 forman una oracin en dos partes: oracin imperativa y o. explicativa. Los vv. 21-22 estn constituidos por unos participios a manera de letana. Hasta aqu se constituye el discurso que hace la sabidura. A partir del v. 23 hasta el 34 inicia un nuevo discurso por parte del sabio; en esta parte se encuentra el recurso a temas del pensamiento judo: ley, alianza. Despus de las comparaciones de los vv. 25-27, se resalta el tema sapiencial de la Ley como inmensa para conocerla (28-29). Podemos ver una responsabilidad social del sabio como queda sentenciado en el v. 34 (32-34); despus de los rasgos poticos y comparativos de los vv. 30-32. La primera parte tiene como elemento protagonista la sabidura; en la segunda parte se usa el trmino Ley. Estos dos elementos son sinnimos. Podemos pensar que la sabidura se concretiza en la Ley que Moiss prescribe y que el pueblo recibe. Aprecio El c. 24 tiene un sabor potico, lleno de elementos poticos de comparacin. El recurso a la comparacin hace elegante el texto. Tambin el uso de la primera persona. La presentacin, al inicio del captulo, inicia un gran discurso. La explicacin del origen de la sabidura y el deseo del sabio de darla a conocer son dos elementos importantes del texto sapiencial. Destacamos algunas frases sapienciales que resuenan con mayor intensidad: habla la sabidura: yo sal de la boca del Altsimo, sigue hablando he arraigado en un pueblo glorioso, en la porcin del Seor, en su heredad, vengan a m los que desean, quien me obedece a m, no queda avergonzado, los que en m se ejercitan, no llegan a pecar. El sabio afirma derramar la enseanza como profeca, la dejar por generaciones de los siglos. Josu Valentn Gngora