EL LIBRO DE LA SANTISIMA VIRGEN

LA BESTIA ES ASTUTA:
EVOCA AL HOMBRE DE ANTAO; DE VESTIDURAS RADAS

PREPARADO POR: ORACIONES Y DEVOCIONES CATLICAS http://oracionesydevocionescatolicas.com/portada.htm

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LA BENDICIN DEL CIELO SEA EN CADA #I A#O"$

NO DE

S!EDES. "ECIBAN

NIDO AL A#O" #ISE"ICO"DIOSO DE #I %I&O.

Ac'r()ense a #i %i*o presente en el Sa+rario y alim'ntense de S) C)erpo y S) San+re$ vivan este contin)o #ila+ro de Amor hacia toda la h)manidad.

Amados #,os$ el hom-re sereno nace del pensamiento correcto$ emanando hacia el cora./n la 0racia de ()ien se enc)entra en el camino de la 1erdad.

%a lle+ado el instante en ()e el pecado se esparce como el viento a)n sin ()e el viento e2ista3 se esparce como el polvo$ a)n()e no h)-iera polvo. El mal ha crecido sin l,mites y empo-recido el alma$ enne+reci'ndola y llev4ndola con la vol)ntad h)mana a ser el instr)mento ()e )tili.a el mali+no para acercar m4s a las criat)ras h)manas al po.o de donde emer+e la re-eli/n en contra de lo ()e representa la 1ol)ntad Divina.

%i*os: NO !E#AN$ SEAN 0 E""E"OS EN EL ES56"I! $ CO#BA!AN EN CON!"A DE LAS #ALAS ACCIONES E INSIN ACIONES DEL ENE#I0O DEL %O#B"E. El caer y levantarse es de hi*os con7iados en la #isericordia Divina$ s/lo ()e este caer detiene la evol)ci/n espirit)al en la criat)ra y le lleva a retroceder en n)evas e impensa-les sit)aciones$ las ()e les llevar4n de n)evo a es7or.arse m4s por c)anto les llevo a caer 7)era de la 1ol)ntad Divina. LOS INS!IN!OS EN EL %O#B"E SON 8 E"!ES$ 9 AS #IENDO LA "ES5ONSABILIDAD DEL S!EDES !IENEN EL CONOCI#IEN!O 9

DEBE" CO#O %O#B"ES ES5I"I! ALES$ DE 1ENCE" LA !EN!ACIN$ E:5LICI!ACIN DE ES!A 5ALAB"A #A!E"NA.

Son hi*os crecidos 7rente a s)s hermanos e hi*os de pecho hacia s, mismos$ *).+an a s)s hermanos con vara de hierro pero c)ando la tentaci/n lle+a a )stedes son ni;os de pecho por()e como inde7ensos se do-le+an a las sed)cciones de Satan4s$ ()e sa-e de antemano c)4nto reperc)te )na ca,da en el hom-re espirit)al$ tanto ()e p)ede si+ni7icar la total separaci/n del camino recto y verdadero.

La -estia es ast)ta$ no le presenta al hom-re caminos ()e 'ste s)pere con es7)er.o$ sino ()e le presenta caminos en los ()e el hom-re espirit)al ha de-ido l)char en el pasado como hom-re de vestid)ras vie*as$ las ()e visti/ +ran parte de s) vida.

EL %O#B"E "ENO1ADO ES 5"OBADO 5E"O NO 1ENCIDO$ NO SED CIDO$ NO DE""O!ADO3 EL %O#B"E N E1O "ECONOCE LA !EN!ACIN 9 SE ALE&A CON LA 5"ON!I! D DE A< =L < E SABE < E 5OSEE EN S S #ANOS EL !ESO"O 9 LO 5 EDE 5E"DE" EN N SLO INS!AN!E.

Amados$ todo es7)er.o de )stedes por s)perar esas cadenas del pasado$ todo ese empe;o es a la ve. )n reto para el demonio$ el c)al env,a a m4s de los s)yos para l)char en contra de los hi*os 7ieles y pro-arlos )na y otra ve..

S!EDES$ 8IELES #6OS$ E&="CI!O #6O$ SEAN 5E"SE1E"AN!ES EN LA EN!"E0A %ACIA #I CO"A>N. EN =L ENCON!"A"?N "E8 0IO. No les llamo a vivir )n instante s, y otro no en el camino recto. Les llamo a perseverar. Las le+iones demon,acas a-alan.adas so-re el hom-re conocen la de-ilidad de cada )no3 en donde es m4s d'-il y es ah, donde m4s atacan con toda 7)er.a. 8 E">A 9 BAS!IN$ "E#O 9 BA"CA$ ALBE"0 E$ L > 9 DE8ENSA$ CONS ELO 9

SI

SE

#AN!IENEN

8O"!ALECIDOS

EN

LA

SE0 "IDAD

DE

#I

#A!E"NIDAD$ SI SE ALI#EN!AN DEL SAC"I8ICIO E CA"6S!ICO 9 DE LA 8E EN EL 5ODE" ABSOL !O DE DIOS 5O" SOB"E !ODO C AN!O E:IS!E$ SI LO 1I1EN 9 LO LLE1AN DEN!"O DEL SE": EN LA CONCIENCIA$ EN EL 5ENSA#IEN!O$ DE""O!A"?. EN LA "A>N 9 EN EL CO"A>N$ NADA LES

La derrota del hom-re inicia c)ando ante la asechan.a del demonio$ 'ste lleva al hom-re a tam-alear$ al mirar la tentaci/n atractiva para el li-re al-edr,o$ o como )n tri)n7o para el e+o h)mano.

LA O"ACIN DEL SAN!O "OSA"IO NO ES

NA #?S$ ES EL A"#A CON

LA < E CO#BA!EN 9 ES EL A"#A AN!E LA C AL EL DE#ONIO % 9E$ siempre y c)ando sea o7recida con devoci/n y so-re todo con 7e y conciencia$ en estado de 0racia y con la 7e en la 0racia con la c)al El 5adre$ El %i*o y El Esp,rit) Santo me han revestido e investido para ser #AD"E A :ILIADO"A DE !ODOS LOS %O#B"ES.

No todo se ha perdido$ la l)cha contin@a$ y la derrota del demonio permanece en manos de cada )no de )stedes. El hom-re es )n todo dentro del vasto niverso$ no es s/lo )n ser ()e va+a sin

r)m-o$ sino es la ni;a de los o*os de #i %i*o y c)ando )na criat)ra h)mana clama a #i %i*o$ =ste la toma como S) O-ra m4s preciada y la coloca delante de =l para levantarla y llevarla a ser me*or en cada instante.

A#ADOS$

EL

A""E5EN!I#IEN!O

ES

NA

0"ACIA

DEBEN

SOLICI!A"LA AL ES56"I!

SAN!O$ SLO < E =S!A ES B SCADA 5O"

S!EDES L E0O DE 0"ANDES S 8"I#IEN!OS.

Amados$ NO OL1IDEN < E LA ES5E"AN>A DE LA 5 "I8ICACIN 5A"A < IENES #I"AN #?S ALL? DE LO IN#EDIA!O$ ES 1IDA E!E"NA$ LA < E LES ES5E"A A !ODOS.

El A)2ilio Divino no se hace esperar$ las Le+iones de L). Divina permanecen atentas al hom-re ()e las solicita con h)mildad y sinceridad.

NO !E#AN$ DENLO !ODO$ LA !EN!ACIN ES !EN!ACIN. NO ES EL E&="CI!O EL < E !"AE LA 1IC!O"IA SOB"E EL %O#B"E$ EL %O#B"E CAN!A"? LA 0"ANDE>A DE #I %I&O$ 9 LA "E0ENE"ADO"A LAS #EN!ES D=BILES. SAN0"E DE #I %I&O SANA"? LOS CO"A>ONES %E"IDOS 9

AAdelanteB no pierdan la 8e ni la Esperan.a$ pero sean conscientes del peli+ro ()e les asecha instante a instante y lo de-en vencer. DI0AN NO AL 5ECADO 9 S6 A #I %I&O. DI0AN NO A LA !EN!ACIN 9 S6 A LA 8I"#E>A 9 CON8IAN>A EN #I 5"O!ECCIN #A!E"NA.

Les sello con #i #aternidad$ ac/*anla sin demora. Lo ()e parec,a le*ano$ es cercano$ no tam-aleen. #i A)2ilio #aterno es la 7)er.a con ()e el Esp,rit) Santo me invisti/ para ser cons)elo de los a-atidos.

C)4ntas veces os he invitado a andar por el camino de la morti7icaci/n de los sentidos$ del dominio de las pasiones$ de la modestia$ del -)en e*emplo$ de la p)re.a y de la santidad.

5ero la h)manidad no ha aco+ido mi invitaci/n y ha se+)ido deso-edeciendo el se2to mandamiento de la Ley del Se;or ()e prescri-e no cometer actos imp)ros.

Al contrario$ se ha ()erido e2altar tales trans+resiones y proponerlas como la con()ista de )n valor h)mano y )n modo n)evo de e*ercitar la propia li-ertad personal. De ese modo hoy se ha lle+ado a le+itimar como -)enos todos los pecados de imp)re.a.

Se ha comen.ado por corromper la conciencia de los ni;os y de los */venes$ llev4ndolos a la convicci/n de ()e los actos imp)ros cometidos solos ya no son pecado Cpara ()e de*emos las cosas claras$ se est4 re7iriendo a la mast)r-aci/nD3 ()e las relaciones prematrimoniales en el novia.+o son l,citas y -)enas3 ()e las 7amilias p)eden comportarse li-remente y rec)rrir tam-i'n a los medios para impedir los nacimientos.

Se ha lle+ado hasta la *)sti7icaci/n y la e2altaci/n de los actos imp)ros contra nat)ra$ incl)so a proponer leyes ()e e()iparan a la 7amilia la convivencia de homose2)ales.

N)nca como hoy$ la inmoralidad$ la imp)re.a$ y la o-scenidad son contin)amente propa+adas a trav's de la prensa y de todos los medios de com)nicaci/n social.

So-re todo la televisi/n se ha convertido en el perverso instr)mento de )n diario -om-ardeo de im4+enes o-scenas$ diri+idas a corromper la p)re.a de la mente y del cora./n de todos Chay pro+ramas noct)rnos donde los televidentes E ni;os$ */venes y ad)ltos en solitario E son estim)lados a trav's de im4+enes y conversaciones ()e los e2citan se2)almente y les prod)cen in()iet)dD.

Los locales de diversi/n$ en partic)lar el cine y las discotecas$ se han v)elto l)+ares de p@-lica pro7anaci/n de la propia di+nidad h)mana y cristiana.

Es el tiempo en el ()e el Se;or n)estro Dios es contin)a y p@-licamente o7endido con los pecados de la carne.

9a la Sa+rada Escrit)ra os ha advertido ()e ()ien peca por medio de la carne$ en la misma carne enc)entra s) *)sto casti+o.

9 as,$ ha lle+ado el tiempo en el ()e el ?n+el del primer 7la+elo pasa por el m)ndo$ para ()e sea casti+ado se+@n el ()erer de Dios.

El ?n+el del primer 7la+elo in7li+e en la carne de a()ellos ()e se han de*ado si+nar con la marca del monstr)o en la 7rente y en la mano y han adorado s) ima+en$ )na lla+a dolorosa y mali+na$ ()e hace +ritar de desesperaci/n a a()ellos ()e han sido a7ectados por ella.

Esta lla+a representa los dolores 7,sicos ()e hieren el c)erpo a ca)sa de en7ermedades +raves e inc)ra-les.

La lla+a dolorosa y mali+na es )n 7la+elo para toda la h)manidad$ hoy tan pervertida$ ()e ha constr)ido )na civili.aci/n atea$ materialista y hace de la -@s()eda del placer el 7in s)premo del vivir h)mano.

Al+)nos de mis po-res hi*os han sido heridos por la misma$ a ca)sa de s)s pecados imp)ros y s)s des/rdenes morales y llevan so-re s, mismos el peso del mal ()e han cometido.

Otros$ en cam-io$ son heridos a@n siendo -)enos e inocentes: entonces s) s)7rimiento sirve para la salvaci/n de m)chos malos$ de-ido a la solidaridad ()e os )ne a todos.

El primer 7la+elo son los t)mores mali+nos y toda clase de c4ncer$ contra el c)al la ciencia nada p)ede hacer a pesar de s) pro+reso en todos los sectores3 en7ermedades ()e se propa+an cada ve. m4s y hieren el c)erpo h)mano devast4ndolo con lla+as doloros,simas y mali+nas.

%i*os predilectos$ pensad en la di7)si/n de estas en7ermedades inc)ra-les en todas partes del m)ndo y en los millones de m)ertos ()e ellas provocan.

FEl primer 7la+elo es la en7ermedad del S.I.D.A.$ ()e hiere so-re todo a mis po-res hi*os v,ctimas de la dro+a$ de los vicios y de los pecados imp)ros contra nat)ra.

En estos tiempos en los ()e la h)manidad es +olpeada por este primer 7la+elo$ v)estra #adre Celeste ()iere ser para todos ay)da$ sost'n$ cons)elo y esperan.a.

5or eso os invito a andar por el camino del ay)no$ de la morti7icaci/n y de la penitencia. A los ni;os les pido ()e cre.can en la virt)d de la p)re.a y en este di7,cil camino sean ay)dados por los padres y los ed)cadores. A los */venes les pido ()e se 7ormen en el dominio de las pasiones con la oraci/n y la vida de )ni/n Conmi+o$ y ()e ren)ncien a ir a los cines y a las discotecas donde est4 el +rave y contin)o peli+ro de o7ender esta virt)d tan +rata a mi Cora./n Inmac)lado. A los pololos y novios les pido ()e se a-sten+an de toda relaci/n Cse incl)yen tam-i'n los *)e+os se2)ales previosD antes del matrimonio. A las 7amilias cristianas les pido ()e se 7ormen en el e*ercicio de la castidad cony)+al y no )sen n)nca medios arti7iciales para impedir la vida$ se+@n la ense;an.a de Cristo$ ()e la I+lesia tam-i'n hoy propone con il)minada sa-id)r,a.

AC)4nto deseo de los Sacerdotes la escr)p)losa o-servancia del celi-ato y de los "eli+iosos la pr4ctica 7iel y a)stera de s) voto de castidadB

A mis po-res hi*os atacados por el primer 7la+elo de la lla+a dolorosa y mali+na$ 9o me presento como #adre #isericordiosa ()e alivia y cons)ela$ ()e lleva a la esperan.a y a la pa..

A ellos les pido ()e o7re.can s)s s)7rimientos en esp,rit) de reparaci/n$ de p)ri7icaci/n y de santi7icaci/n.

So-re todo para ellos mi Cora./n Inmac)lado se v)elve el re7)+io m4s aco+edor y el camino se+)ro ()e los lleva al Dios de la salvaci/n y de la ale+r,a.

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En este mi celestial *ard,n$ todos ser4n consolados y estim)lados$ mientras 9o misma me preoc)po amorosamente de dar alivio en el s)7rimiento y$ si est4 en la 1ol)ntad del Se;or$ o7recer el don de la c)raci/n.

5or lo tanto$ en estos tiempos en ()e la h)manidad es atacada por el primer 7la+elo$ os invito a todos a diri+ir v)estra mirada a #,$ v)estra #adre Celeste$ para ser con7ortados y ay)dados.G

Les manten+o dentro de #i Cora./n$ Arca donde prote*o a todos los ()e ac)den a #,. na ve. m4s les llamo a mantenerse en )na 7e 7irme e inmovi-le$ alimentada por la E)carist,a diaria$ por la oraci/n perseverante y por la contin)a petici/n para ()e el Esp,rit) Santo les asista en todo momento y as, lo+ren discernir ante el ir y venir de las contin)as asechan.as del demonio$ ()e en este tiempo arremete contra los hi*os de Dios.

El mal se presenta de mil 7ormas$ y s/lo el discernimiento les llevar4 a tomar el sendero correcto. El enemi+o est4 l)chando insistentemente3 permanece en )na l)cha constante contra cada hi*o 7iel. El enemi+o se mantiene en constante -atalla para ale*ar$ con7)ndir y so-re todo$ desanimar a la I+lesia de #i %i*o.

C AN!O

ACON!ECE

AL"EDEDO"

DEL

# NDO:

E1EN!OS

DE

LA

NA! "ALE>A$ #A!AN>AS$ %A#B" NAS$ 5ES!ESH ES EL 5"OD C!O DE C AN!O ES!? SE#B"ANDO EL #IS#O %O#B"E EN S CO"A>N. No se valora la vida como don$ sino como posesi/n$ en la c)al se p)ede decidir s) 7inal.

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Amad,simos hi*os: esto no es$ sino otra se;al de c)anto desamor$ de c)anta vana+loria hay en el cora./n del hom-re. #is hi*os 7ieles me acompa;an en este +ran s)7rimiento ()e #i Cora./n padece ante tanta o7ensa contra Dios.

Cada )no de )stedes tiene ()e concienti.ar en lo ()e est4 s)cediendo en el m)ndo3 y con o*o 7ino$ anali.ar estos acontecimientos detr4s de los c)ales se esconde el mismo demonio$ preparando los cora.ones de los ti-ios para ()e act@en en contra de S) Dios$ y en contra de s)s hermanos.

Esta posesi/n del demonio$ ()e como d)e;o deam-)la por el m)ndo en -)sca de almas$ ()e vivan le*os de Dios para apoderarse de ellas y traer m4s dolor a la h)manidad3 ha tra,do como consec)encia el ()e se den matan.as$ el ()e se prom)l+)en leyes para 7avorecer el a-orto$ el ()e proli7eren otros medios de e2terminio ()e se est4n )tili.ando hoy en d,a3 el ()e no conm)eva al cora./n h)mano al mirar a )n hermano m)riendo de ham-re$ la indi7erencia hacia el s)7rimiento 7,sico o espirit)al de los seme*antes. Esto no es normal entre a()ellos ()e han sido creados por la #ano de )n mismo 5adre. Esto se llama desamor$ odio$ olvido$ rencor$ y es ca)sado por el enemi+o de los hom-res$ por el mismo demonio ()e end)rece a los hom-res$ carcomi'ndoles el cora./n y sat)r4ndoles el mismo$ con toda la maldad ()e 'l desprende como d)e;o de la osc)ridad.

#is hi*os: estas medidas ()e hoy son or+)llo de m)chos$ como el matrimonio entre criat)ras del mismo se2o$ el a-orto$ la adopci/n de ni;os por pare*as del mismo se2o$ el ()e se den /rdenes para sacar intempestivamente y sin nin+@n temor el Nom-re de Dios de todo acto ) o-ra del hom-re3 estos pecados y otros ()e hacen san+rar el Cora./n de #i %i*o y el #,o$ llevan en el tiempo$ a recordar el pecado ()e viv,a Sodoma y 0omorra. 9 hoy$ hi*os$ hoy de-o decirles con dolor ()e el pecado act)al ha s)perado el pecado del pasado. En este instante$ el pecado ha tomado el poder$ y 'ste es parte 7)ndamental del

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modernismo$ mayormente entre la *)vent)d$ pero no p)edo ne+ar ()e los mayores se ven tam-i'n s)mer+idos en actos dolorosos en contra de la inte+ridad de los inde7ensos.

%oy la h)manidad mira el pecado como al+o nat)ral$ est4 olvidando a S) Creador$ y esto le acarrea al mismo hom-re$ males y en7ermedades$ las ()e son )n si+no 7ehaciente de la cercan,a de c)anto se avecina para la h)manidad. Este es el tiempo en ()e la maldad ha penetrado tanto en el hom-re$ ()e 'sta se v)elve en contra del mismo hom-re. S' -ien ()e conocen las pro7ec,as$ las c)ales no han sido dadas a conocer para ()e pasen desaperci-idas o para ca)sar temor al hom-re. No$ las pro7ec,as han sido an)nciadas para ()e el hom-re las tome en c)enta y cam-ie$ mas esto no ha sido alcan.ado$ y todo se est4 vertiendo so-re la h)manidad.

%ay osc)ridad en toda la tierra. Es la osc)ridad del pecado$ ()e se est4 li-erando so-re la misma h)manidad y traer4 lo ()e para el hom-re ser4 la noche lar+a$ en donde los demonios saldr4n de s)s cavernas en -)sca de almas ti-ias o totalmente ale*adas de Dios$ para s)mer+irlas en el pecado. Es 'sta la ra./n por la c)al$ ya en este tiempo$ los sec)aces del demonio de estat)s in7erior$ est4n saliendo poco a poco$ y de esta manera se est4n apoderando de la vol)ntad de las criat)ras sin Dios$ +)i4ndoles para ()e cometan tantos cr,menes$ tantas a-erraciones$ tanta dro+adicci/n$ tanto )ltra*e contra los inocentes.

Este tiempo$ es tiempo de crisis. El p)e-lo de #i %i*o est4 en crisis a ca)sa de s) testar)de.$ del ale*amiento vol)ntario hacia Dios$ de adorar 7alsos dioses. El pasado se repite$ y el hom-re se casti+a a si mismo$ mientras no recono.ca s) pecado. La a+resividad descontrolada$ vive al lado de cada )no de )stedes3 es 'sta la ra./n para ()e no se separen de la oraci/n$ de la E)carist,a$ del amor3 sean verdaderos.

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%i*itos3 Idesean vencer la tentaci/nJ Oren para ()e no cai+an$ sean las l4mparas ()e al)m-ren$ sean )nidad$ manten+an la 7e$ para ()e canten victoria para la 0loria de Dios.

LA #ISE"ICO"DIA DE DIOS ES!? 8"EN!E A LOS %O#B"ES EN O8"ECIENDO.

S!EDES$ A N EN ES!E A#O" SE DA A

#O#EN!O DE 0"AN OSC "IDAD. DIOS ES A#O"$ 9 S

N CONS!AN!E AC!O DE DONACIN !O!AL3 AS6

< E !O#EN ESE A#O" DI1INO < E EL #IS#O 5AD"E LES ES!?

Amad,simos hi*os: permane.can se+)ros de la 5resencia Divina en cada criat)ra h)mana3 ()e no les amedrenten los poderosos de la tierra$ por()e por encima de ellos$ permanece KEl ()e es d)e;o de c)anto ha sido creadoG. +o-iernos$ dando 7alsas se+)ridades a los s)yos. stedes o-ede.can$ prep4rense$ no sean de los ()e esc)chan los leves respiros de los stedes contin@en +)ardando para los tiempos m4s di7,ciles$ ya ()e estos est4n por venir3 prep4rense y no olviden ()e a ()ienes permanecen en 7e$ Dios les m)ltiplica c)anto poseen$ para ()e compartan con s)s hermanos.

#is amad,simos hi*os: esta S) #adre$ les invita hoy a orar con 7)er.a y 7e3 tanta$ ()e d' l). en donde hay osc)ridad. No olviden ()e Dios es Dios de amor y perd/n. Les amo.

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Ane2o
%a-la N)estro Se;or &es)cristo

%i*itos m,os$ ove*as de mi +rey$ pa. a vosotros. Estad alerta y vi+ilantes en v)estras mentes$ por()e mi adversario ha comen.ado los ata()es mentales3 ha empe.ado a desple+ar los esp,rit)s mentales$ para atacar la mente de mis hi*os y hacer perder la ca-e.a a m)chos. 5or eso$ orad mentalmente donde ()iera ()e est'is$ para ()e pod4is destr)ir los ata()es con ()e mi adversario os pro-ar4 en la mente. C)ando sint4is ata()es mentales$ decid: Llevo todo pensamiento ca)tivo a la o-ediencia a Cristo &es@s. CL Corintios MN$ OD.

Aplicad mi +loriosa san+re en v)estro c)erpo$ mente y esp,rit)$ para ()e pod4is soportar los ata()es3 no os desesper'is$ son parte de v)estra p)ri7icaci/n3 orad y reprended e invocad el poder de mi San+re y de mis Lla+as3 entre+4dmelo todo en la lla+a de mi mano i.()ierda y os prometo la ca,da de mi adversario. Llamad a mi #adre y decid: Oh #ar,a conce-ida sin pecado$ ro+ad por nosotros ()e rec)rrimos a ti3 o decid$ Ave #ar,a 5)r,sima$ sin pecado conce-ida$ #ar,a Sant,sima y los esp,rit)s del mal h)ir4n de vosotros.

#irad p)es hi*os m,os$ ()e no os desampararemos$ la oraci/n$ la 7e y la con7ian.a p)esta en #,$ y en mi #adre$ ser4 el ant,doto ()e contrarreste los ata()es de mi adversario.