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ANP11AnlisedeSistemasSimblicos
disciplinaopcional4crditos MinistradaporMariaEuniceMaciel Semestre20141segundafeira/tarde Imprimir Smula: Estudo dos sistemas simblicos e organizao social. Anlise da produo de identidades e de representaessociais.Discussosobreascategoriasdematerial,imaterialesimblico.Osmodos eestilosdevidacomoobjetoantropolgico.Asprticasemanifestaesculturaiscomoestratgias dereproduosocial. Objetivos: O curso pretende refletir sobre sistemas simblicos dentro de uma perspectiva que envolve discussesacercadeidentidade,imaginrioerepresentaessociaisapartirdaAntropologiaem dilogo com outros campos do saber. Procura refletir tambm sobre as categorias material / imaterial, entendendoas como inseparveis, e articulandoas com a noo do simblico. Uma ateno particular ser dada temticas relativas aos modos e estilos de vida, s estratgias de sobrevivncia,sprticasemanifestaesculturais. Bibliografia: AMADO, Janana. O Grande Mentiroso tradio, veracidade e imaginao em histria oral In: Histria.SoPaulo,UniversidadeEstadualPaulista,V.14,1995 BACZKO, Bronislaw. A Imaginao Social. Anthropos Homem 5, 1986. Enciclopdia Einaudi. Edioportuguesa,ImprensaNacionalCasadaMoeda,1985. BARTH,FredrikOsgrupostnicosesuasfronteiras.ContraCapaLivraria,RiodeJaneiro,2000. Bourdieu, Pierre 1982. Ce que parler veut dire. Lconomie des changes linguistiques, Paris, Fayard, 1982. [II. Langage et pouvoir symbolique. Le langage autoris. Notes sur les conditions socialesdelefficacitdudiscursrituel,Lesritesdinstitution.pp.97134.OU BOURDIEU,Pierre. OPoderSimblico.RJ/Lisboa,EditoraBertrandBrasil/DIFEL,1989.Captulo: Aidentidadeearepresentao.Elementosparaumareflexocrticasobreaidiaderegio. BROMBERGER,Christian,CENTLIVRES,PierreCOLLOMB,Gerard.Entrelelocaletleglobal:les figuresdeldentitIn:L`AutreetleSemblable.Paris,PressesduCNRS,1989. Candal,Joel.MemriaeIdentidade.SP,Contexto,2012 CARNEIRODACUNHA,Manuela.Etnicidade:daculturaresidualmasirredutvelIn: Antropologia noBrasil.SP,Brasiliense,1986. CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. Cultura com aspas e outros ensaios. So Paulo: CosacNaify. Cap.19.Pp.311373,2009. CHARTIER,Roger.OMundocomoRepresentao.EstudosAvanados11(5),1991.
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Crapanzano, Vincent.Horizontes imaginativos e o aqum e alm. Revista de antropologia, So Paulo,USP,2005,v.48,n1. DARNTON,Robert.Histriasqueoscamponesescontam.In:O GrandeMassacredeGatos.Rio deJaneiro,Graal,1986. Duarte, Luiz Fernando Dias Edlaine de Campos Gomes. Trs Famlias: identidades e trajetrias transgeracionaisnasclassespopulares.RiodeJaneiro,EditoraFGV,2008. DURKHEIM, mile & MAUSS, Marcel Algumas formas primitivas de classificao in: Durkheim, Atica,S.Paulo,1984. ESCOLAR,Diego.2010.Calingastaxfile:reflexionesparaunaantropologiadeloextraordinrio. InterseccionesenAntropologa,Argentina,11,pp.295308. FAUSTO,Carlos.Banquetedegente:comensalidadeecanibalismonaAmaznia.Mana8(2):7 44.2002. Foucault,Michel.Asmeninas.Aspalavraseascoisas. Geertz.,C.AinterpretaodasculturasZahar,1978.RiodeJaneiro,Zahar. Ginzburg, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela Inquisio,SoPaulo,CompanhiadasLetras,1987. Ginzburg, Carlo. Representao: a palavra, a idia, a coisa. In: Olhos de Madeira: Novas ReflexessobreaDistncia.SoPaulo:CompanhiadasLetras,2001.. Ginzburg,Carlo.Histrianoturna:decifrandoosab.SoPaulo,CompanhiadasLetras,1988. Ginzburg,Carlo. Mitos,emblemasesinais.Sinais:razesdeumparadigmaindicirio.SoPaulo, CompanhiadasLetras,1988.. HALBWACHS,Maurice.Memriacoletivaememriahistrica.In:AMemriaColetiva.SoPaulo, Vrtice,EditoradosTribunais,1990. HOBSBAWN, Eric J. Introduction. Inventing Traditions. In: Hobsbawm, E. J., and T. O. Ranger. TheInventionoftradition.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1983. INGOLD,Tim.HumanidadeeAnimalidade.RevistaBrasileiradeCinciasSociaisn.28,ano10,p. 3954,1994. JODELET, Denise. Les Reprsentations Sociales. Sciences Humaines n27, avril 1993. (digitalizado) Kuper,Adam.Culturaavisodosantroplogos.Bauru:EDUSC,Guerrasculturais,2002 LAGROU, Els. O que nos diz a arte Kaxinawa sobre a relao entre identidade e alteridade. Mana,vol8n.1,abrilde2002 Latour,Bruno. Jamaisfomosmodernos.Ensaiodeantropologiasimtrica.RiodeJaneiro:Editora 34,1992[1991]. LATOUR, Bruno. O que iconoclash? Ou, h um mundo alm das guerras de imagem?. Horizontesantropolgicos.[SCIELO].2008,14(29). LEGOFF,Jacques.Memria.In:HistriaeMemria.Campinas,EditoradaUNICAMP,1994. LINNEKIN, Jocelyn. 1991. Cultural Invention and the Dilemma of Authenticity, American Anthropologist93(2):446449. PINHO,PatrciadeSantana.ReinvenodafricanaBahia.SP,Annablume,2004.
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Pollak, Michael Memria e identidade social. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol.5, n 10, CPDOC,1992,pp.200212.Scielo Pollak,Michael. LExprience concentrationnaire. Essai sur le maintien de lidentit sociale. Paris, ditionsMtaili,1990. Pollak,Michael.Memria,esquecimentoesilncio.In: EstudosHistricos.RiodeJaneiro,vol.2,n 3,CPDOC,1989.pp.315. PORTELLI, Alessandro. O Massacre de Civitella Val di Chiana (Toscana: 29 de junho de 1940: mito,poltica,lutoesensocomum).In:FERREIRA,MarietadeMoraeseAMADO,Janana(org.). UsoseAbusosdaHistriaOral.RiodeJaneiro,FundaoGetlioVargas,1996. PRICE,Sally.Arteprimitivaemlugarescivilizados,RiodeJaneiro,EditoraUFRJ,2000. Rabinow, Paul. Representations are Social Facts: Modernity and PostModernity in Anthropology. In: James Clifford & George Marcus (orgs.). Writing Culture.The Poetics and Politics of Ethnography.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress.[pp.234261,1986. SAHLINS,Marshall.Opessimismosentimentaleaexperinciaetnogrfica:porqueaculturano umobjetoemviadeextino(parteI).Mana3(1):4173,1997. SAHLINS,Marshall.Opessimismosentimentaleaexperinciaetnogrfica:porqueaculturano umobjetoemviadeextino(parteII).Mana3(2):103150,1997. Sahlins,Marshall.MetforasHistricaserealidadesmticas.RJ,JorgeZahareditores,2008. SEVERI,C..Leprincipedelachimre.Paris,MuseduquaiBranly,2007 Strathern,Marilyn.Entreumamelanesianistaeumafeminista,CadernosPagu(8/9)1997:pp.749, 2007. STRATHERN, Marliyn. O gnero da ddiva: problemas com as mulheres e problemas com a sociedadenaMelansia.CampinasSP,EditoradaUnicamp,2006(1988). TURNER, Terence. Imagens desafiantes: a apropriao kayap do video. Revista de Antropologia,36:81122,1994. VALE DE ALMEIDA, Miguel. Ser portugus na Trinidad: etnicidade, subjetividade e poder. Etnogrfica,v.I(1),pp.931,1997. VERNANT,JeanPierre.FiguraoeImagem.RevistadeAntropologia,35:113128,1992. Wagner, Roy 1981. The invention of culture. Revised and Expanded Edition. Chicago: The UniversityofChicagoPress.Emport.:AInvenodaCultura,CosacNaify,2010. Weber, Florence. Trabalho fora do trabalho. Uma etnografia das percepes. RJ, Garamond Universitria,2009. Contedoprogramtico: 24/02 1EncontroApresentaoeorganizaodoseminrio. Foucault,Michel.Asmeninas.Aspalavraseascoisas. 10/03
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2 Encontro 14h Prof. Manuel Lima Filho (UFG), Os (des)caminhos do Patrimnio: algumas reflexesantropolgicas.CoordenadoradoeventoProfa.MariaEuniceMaciel.LocalMiniAuditrio IFCHUFRGS. 3Encontro Wagner, Roy 1981. The invention of culture. Revised and Expanded Edition. Chicago: The UniversityofChicagoPress.Emport.: AInvenodaCultura,Cosacnaify,2010.Introduo,Caps. 1a4.Pp.13a119 Kuper,Adam1999. Culturaavisodosantroplogos. Bauru:EDUSC,2002[Introduo:guerras culturais(pp.2144)Cap.7(pp287311)]. CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. 2009. Cultura com aspas e outros ensaios. So Paulo: CosacNaify.Cap.19.Pp.311373. Complementar: LINNEKIN, Jocelyn. 1991. Cultural Invention and the Dilemma of Authenticity, American Anthropologist93(2):446449. Geertz.,C. A interpretao das culturas Zahar, 1978. cap. A religio como sistema cultural. OU Novaluzsobreaantropologia.Zahar.2001.Cap.8. INGOLD, Tim. [1994]. Humanidade e Animalidade Revista Brasileira de Cincias Sociais n. 28, ano10,p.3954 4Encontro Sahlins,Marshall. MetforasHistricaserealidadesmticas. RJ, Jorge Zahar editores, 2008. cap. 1:reproduo:estruturasdelongadurao. SAHLINS, Marshall. 1997. O pessimismo sentimental e a experincia etnogrfica: por que a culturanoumobjetoemviadeextino(parteI).Mana3(1):4173. SAHLINS, Marshall. 1997. O pessimismo sentimental e a experincia etnogrfica: por que a culturanoumobjetoemviadeextino(parteII).Mana3(2):103150. 5Encontro Latour, Bruno 1992 [1991]. Jamais fomos modernos. Ensaio de antropologia simtrica. Rio de Janeiro:Editora34(cap.1,pp.717,ecap.5pp.129143). ESCOLAR,Diego.2010.Calingastaxfile:reflexionesparaunaantropologiadeloextraordinrio. InterseccionesenAntropologa,Argentina,11,pp.295308. 6Encontro: BROMBERGER,Christian,CENTLIVRES,PierreCOLLOMB,Gerard.Entrelelocaletleglobal:les figuresdeldentitIn:L`AutreetleSemblable.Paris,PressesduCNRS,1989. BARTH,FredrikOsgrupostnicosesuasfronteiras.ContraCapaLivraria,RiodeJaneiro,2000.
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CARNEIRODACUNHA,Manuela.Etnicidade:daculturaresidualmasirredutvelIn: Antropologia noBrasil.SP,Brasiliense,1986. 7Encontro BOURDIEU,Pierre. OPoderSimblico.RJ/Lisboa,EditoraBertrandBrasil/DIFEL,1989.Captulo: Aidentidadeearepresentao.Elementosparaumareflexocrticasobreaidiaderegio. HALL,Stuart. VALE DE ALMEIDA, Miguel. 1997. Ser portugus na Trinidad: etnicidade, subjetividade e poder. Etnogrfica,v.I(1),pp.931 PINHO, Patrcia de Santana. Reinveno da frica na Bahia. SP, Annablume, 2004. Captulo 2: IdentidadeAfricanafeitanaBahia.P.67a107. Complementar: Duarte, Luiz Fernando Dias Edlaine de Campos Gomes 2008. Trs Famlias: identidades e trajetriastransgeracionaisnasclassespopulares.RiodeJaneiro,EditoraFGV. Bourdieu, Pierre 1982. Ce que parler veut dire. Lconomie des changes linguistiques, Paris, Fayard, 1982. [II. Langage et pouvoir symbolique. Le langage autoris. Notes sur les conditions socialesdelefficacitdudiscursrituel,Lesritesdinstitution.pp.97134. 8Encontro: STRATHERN,Marliyn.[1988]2006.Ognerodaddiva:problemascomasmulhereseproblemas comasociedadenaMelansia.CampinasSP,EditoradaUnicamp,2006(1988)OU Strathern,Marilyn1997.Entreumamelanesianistaeumafeminista,CadernosPagu(8/9)1997:pp. 749. Pollak, Michael Memria e identidade social. In: Estudos Histricos. Rio de Janeiro, vol.5, n 10, CPDOC,1992,pp.200212.Scielo LAGROU, Els. O que nos diz a arte Kaxinawa sobre a relao entre identidade e alteridade. Mana,vol8n.1,abrilde2002.Scielo Complementar: Pollak,Michael. LExprienceconcentrationnaire.Essai sur le maintien de lidentit sociale. Paris, ditionsMtaili,1990. 9Encontro: DURKHEIM, mile & MAUSS, Marcel Algumas formas primitivas de classificao in: Durkheim, Atica,S.Paulo,1984. CHARTIER,ROGER.OMundocomoRepresentao.EstudosAvanados11(5),1991. JODELET, Denise. Les Reprsentations Sociales. Sciences Humaines n27,avril 1993. (digitalizado)
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10Encontro Rabinow, Paul 1986. Representations are Social Facts: Modernity and PostModernity in Anthropology.In:JamesClifford&GeorgeMarcus(orgs.). WritingCulture.ThePoeticsandPolitics ofEthnography.Berkeley:UniversityofCaliforniaPress.[pp.234261].[1999.AntropologiadaRazo. RiodeJaneiro:RelumeDumar.cap.4]. DARNTON, R. Histrias que os camponeses contam. In: O Grande Massacre de Gatos. Rio de Janeiro,Graal,1986,pp.21103 Weber, Florence. Trabalho fora do trabalho. Uma etnografia das percepes. RJ, Garamond Universitria,2009 11Encontro BACZKO, Bronislaw. A Imaginao Social. Anthropos Homem 5, 1986. Enciclopdia Einaudi. Edioportuguesa,ImprensaNacionalCasadaMoeda,1985. Ginzburg, Carlo. O queijo e os vermes. O cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela Inquisio,SoPaulo,CompanhiadasLetras,1987.(introduo)E/OU Ginzburg, Carlo. Histria noturna: decifrando o sab. So Paulo, Companhia das Letras, 1988 (IntroduoAcompanhandoadeusaConcluso). Complementar Ginzburg,Carlo. Mitos,emblemasesinais.Sinais:razesdeumparadigmaindicirio.SoPaulo, CompanhiadasLetras,1988.OU Ginzburg,Carlo.2001.Representao:apalavra,aidia,acoisa.In: Olhos de Madeira: Novas ReflexessobreaDistncia.SoPaulo:CiadasLetras.Pp.85103. 12Encontro Crapanzano, Vincent.Horizontes imaginativos e o aqum e alm. REVISTA DE ANTROPOLOGIA, SOPAULO,USP,2005,V.48N1. FAUSTO,Carlos.Banquetedegente:comensalidadeecanibalismonaAmaznia.Mana8(2):7 44.2002. 13Encontro HALBWACHS,Maurice.Memriacoletivaememriahistrica.In:AMemriaColetiva.SoPaulo, Vrtice,EditoradosTribunais,1990. LEGOFF,Jacques.Memria.In:HistriaeMemria.Campinas,EditoradaUNICAMP,1994. Pollak,Michael.Memria,esquecimentoesilncio.In: EstudosHistricos.RiodeJaneiro,vol.2,n 3,CPDOC,1989.pp.315. PORTELLI, Alessandro. O Massacre de Civitella Val di Chiana (Toscana: 29 de junho de 1940: mito,poltica,lutoesensocomum).In:FERREIRA,MarietadeMoraeseAMADO,Janana(org.). UsoseAbusosdaHistriaOral.RiodeJaneiro,FundaoGetlioVargas,1996.
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14Encontro: Candal,Joel.MemriaeIdentidade.SP,Contexto,2012 AMADO, Janana. O Grande Mentiroso tradio, veracidade e imaginao em histria oral In: Histria.SoPaulo,UniversidadeEstadualPaulista,V.14,1995 HOBSBAWN, Eric J. 1983. Introduction. Inventing Traditions. In: Hobsbawm, E. J., and T. O. Ranger. The Invention of tradition. Cambridge: Cambridge University Press. Pp. 114 Em portugus:HOBSBAWM,E.J.eRANGER,T.Ainvenodastradies.RiodeJaneiro,PazeTerra. 1984.cap.IntroduoeAproduoemmassadetradies. FAUSTO,Carlos.Banquetedegente:comensalidadeecanibalismonaAmaznia.Mana8(2):7 44.2002. 15Encontro PRICE,Sally.Arteprimitivaemlugarescivilizados,RiodeJaneiro,EditoraUFRJ,2000. TURNER, Terence. 1994. Imagens desafiantes: a apropriao kayap do video. Revista de Antropologia,36:81122. VERNANT,JeanPierre.FiguraoeImagem.RevistadeAntropologia,35:113128,1992. LATOUR, Bruno. O que iconoclash? Ou, h um mundo alm das guerras de imagem?. Horizontesantropolgicos.[SCIELO].2008,14(29). Complementar: Descola,Philipe.Lafabriquedesimages.(Introduction1121Unmondeanim2340Unmonde objective,73100Unmondesubdivis,127138Unmondeenchevtr,165184). SEVERI,C.2007.Leprincipedelachimre.Paris,MuseduquaiBranly,2007. Avaliao: Aavaliaoserfeitaconsiderandoaparticipaonosseminrioseotrabalhofinal(monografia)a serentregue,conformeasnormasdoPPGAS. Mtododetrabalho: Seminrios com leituras prvias e discusses. Cada aluno dever se responsabilizar por no mnimo umdosencontrosprevistosapresentandoostextosselecionadosdeformaacolocarem relevoosaspectosmaissignificativosdosmesmos.

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