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Velocidade com Deus

por Sinclair Ferguson


que ele tinha vinte anos de idade." Sem dvida, as resolues exibir as marcas da relativa juventude - referncias a Deus so freqentes, enquanto as referncias a Cristo e graa so visivelmente pouco frequentes. Sentido da necessidade de consagrao radical Edwards era ento maior do que sua capacidade de mostrar como essa devoo precisaria ser recursos em Cristo no longo prazo. Enquanto isso no totalmente inexistente, no h dvida de que a introspeco domina sobre proviso divina. No obstante, as "Resolues" fornecem uma ilustrao poderosa de um padro divino muitas vezes repetida: aqueles que o Senhor significa usar significativamente muitas vezes ele lida com profundamente nos primeiros anos. Edwards estava em uma grande tradio puritana de formar-resoluo e tomada de aliana. Ambos esto perdidos artes espirituais, substitudo na melhor das hipteses por planos de vida que tendem a concentrar-se nas aparncias. Edwards, ao contrrio, estava profundamente preocupado com os internos. Ele cedo compreendeu o valor de uma ligao deliberada da conscincia para uma vida de santidade e de expressar esse compromisso de forma concreta, objetiva, e tambm maneira muito especfica. Assim, para ele, a prtica de manter um dirio (em que metade de suas resolues so encontrados) no foi meramente um exerccio de narcisismo, mas uma guarda cuidadosa do corao contra o pecado. Alm disso, Edwards estava consciente de sua adolescncia que lidar com o pecado que habita ("mortificar" que, na terminologia antiga) significava um compromisso de lidar com todo o pecado em geral, e tambm arrepender-se de - e humilhante - "pecados particulares, principalmente" ( Confisso de F de Westminster, 15,5; . Rom 8:13 ; Colossenses 3:05 , 810 . Na verdade, essas palavras de Paulo formam o pano de fundo no escrita a uma srie de resolues). O que podemos aprender para a vida crist hoje a partir das prprias resolues Aqui esto apenas trs das muitas lies pendentes: A vida para a glria de Deus. Resoluo 4 resume isso: "Resolvi nunca fazer qualquer tipo de coisa, seja na alma ou no corpo, mais ou menos, mas o que tende para a glria de Deus, nem ser, nem sofr-la, se eu puder evit-lo." Estas palavras tm um anel de Daniel-like sobre eles ( Dan. 01:08 ). Quando acoplado com outro princpio de Edwards que podemos aprender com a Escritura como Deus deve ser glorificado em nossas vidas, isso tanto uma declarao de meta-vida e uma simplificao da vida um. A questo, o que a maioria tende a glria de Deus nesta situao? perguntou num contexto de crescente sabedoria bblica maravilhosamente simplifica e clarifica as escolhas de vida. Em um mundo cheio de complexidades aparentes, este um teste decisivo inestimvel de usar - no menos importante se, como Edwards, voc um adolescente. Quando Sereno E. Dwight includos os setenta resolues em sua biografia de seu bisav Jonathan Edwards, acrescentou o comentrio prender: "Esses foram todos escritos antes

A vida deve ser vivida luz da eternidade. Este foi, naturalmente, uma perspectiva dominante durante toda a vida depois de Edwards. Mas j era fortemente presentes no final da adolescncia.Ele procurou relacionar toda a vida at o seu fim (em ambos os sentidos da palavra). Na dor, ele refletiu sobre os sofrimentos do inferno (resoluo 10). Ele viveu de morte e julgamento para trs para o presente (resoluo 17), e esforou-se para faz-lo como se cada hora pode ser sua ltima (Resoluo 19). Ele procurou fazer a felicidade futuro uma meta central (resolues 22, 50, 55).Assim, se viver para a glria de Deus simplifica tudo na vida, vivendo na luz da eternidade solemnizes toda a vida e permite que cada vez mais para dar peso a cada pensamento, palavra e ao. A vida vivida por aqueles que melhor proteger o corao. Edwards guardava suas emoes e afetos - e suas expresses verbais e fsicas deles - com muito cuidado. Esta surge em vrias resolues (incluindo 31, 34, 36, 45, 58 e 59). Particularmente notvel a resoluo 25. Aqui, ele salienta que, se ele assim o desejar viver de forma santa, ele deve ser "resolvido, para examinar cuidadosamente e, constantemente, o que uma coisa est em mim, o que me provoca, no mnimo a duvidar do amor de Deus ., e direcionar todas as minhas foras contra ele "conscientemente ou no, aqui Edwards reconheceu um elemento cardeal na tentao originais - para difamar e, assim, destruir o sentido do amor generoso e da bondade de Deus para Ado e Eva (" Ser que ele ajust-lo neste jardim e proibiu de comer de todas as rvores? "ver Gnesis 3:01 ). Quanto mais cedo a idade de dezenove anos, por isso, Edwards reconheceu que, se ele perdeu o sentido da grandeza e generosidade do amor divino, no haveria recursos de graa para motivar a vida de santidade para a qual ele se comprometeu em suas resolues. Nisso residia sabedoria muito alm de seus anos. Quando ele escreveu sua ltima srie de resolues, no vero de 1723, Edwards parece ter sido a leitura atravs de sermes de Thomas Manton sobre o Salmo 119. Ele refere-se idia de estar aberto a Deus encontrados na exposio de Manton do Salmo 119:26 (sermo 27 em uma srie de 190). H Manton deu diretrizes para aqueles "que iria acelerar com Deus". Edwards foi certamente um homem to jovem. Grande intelecto que ele era, ele reconheceu que a "velocidade com Deus" era uma questo de corao. por isso que todos ns adolescentes includos - ainda pode aspirar hoje para compartilhar a devoo a Deus ele expressou to poderosamente em suas resolues.

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