APORTES TEXTUALES Hoy en da la nocin de representaciones ha cobrado un lugar fundamental en las ciencias sociales, la psicologa cognitiva la educacin y comunicacin

social. El termino representacin social constituye la designacin de fenmenos mltiples que se observan y estudian a variados niveles de complejidad, individuales y colectivos, psicolgicos y sociales. SILVIA GUTIERREZ VIDRIO La representacin constituye un concepto marco e hbrido a la vez en un campo de estudios, la psicologa social que, de hecho, ha sido construido desde la interdisciplinariedad. La teora de las representaciones, al integrar en un corpus coherente nociones de variada procedencia terico-metodolgica, con aportes de la sociologa, la psicologa, la antropologa, entre otras, se caracteriza por su sntesis, riqueza, potencial heurstico y flexibilidad. Lo anterior, sin embargo, tambin ha sido su debilidad ms notable, pues la complejidad de la representacin y su naturaleza molar ha contribuido a disminuir su operatividad emprica. En ese sentido, las representaciones guardan un vnculo muy cercano con conceptos como los de mediacin y cultura, que se resisten a ser desarticulados en la investigacin de acuerdo con los cnones del positivismo. Lo primero que distingue a cualquier definicin de representacin social sin importar su procedencia es el abandono fctico de la distincin clsica behaviorista entre estmulo y respuesta y, ms an, entre sujeto y objeto. La teora de las representaciones plantea que no hay distincin alguna entre los universos externo e interno, entindase objetivo y subjetivo, tanto en el caso de los individuos como en los grupos a los cuales estos pertenecen. El sujeto y el objeto no son fundamentalmente distintos. (Moscovici en Abric, 2001). La nocin de representacin social nos sita en el punto donde se intersecan lo psicolgico y lo social. Antes que nada concierne a la manera en que nosotros, sujetos sociales, aprehendemos los acontecimientos de la vida diaria, las caractersticas de nuestro ambiente, las informaciones que en l circulan, a las personas de nuestro entorno prximo o lejano. En pocas palabras, el conocimiento espontneo, ingenuo que tanto interesa en la actualidad a las ciencias sociales, ese que habitualmente se denomina conocimiento de sentido comn, o bien pensamiento natural, por oposicin al pensamiento cientfico. Este conocimiento se constituye a partir de nuestras experiencias, pero tambin de las informaciones, conocimientos, y modelos de pensamiento que recibimos y transmitimos a travs de la tradicin, la educacin y la comunicacin social. Para Moscovici, una representacin social es una modalidad particular de conocimiento cuya funcin es la elaboracin de los comportamientos y la

comunicacin entre los individuos. Es un corpus organizado de conocimientos y una de las actividades psquicas gracias a las cuales los hombres hacen inteligible la realidad fsica y social, se integran en un grupo o en una relacin cotidiana de intercambios, liberan los poderes de su imaginacin. (1979: 1718). Las representaciones son una forma de pensamiento natural informal, un tipo de saber emprico, que adems se articula al interior de los grupos con una utilidad prctica, en esencia como una gua para la accin social de los sujetos, es decir, como un saber finalizado. Las representaciones son teoras del sentido comn: Moscovici, Jodelet, Abric, Banchs, en fin, un gran nmero de autores coinciden en este punto. Teora quiere decir ver si nos fijamos en el origen etimolgico del trmino. En efecto, para los griegos el vocablo theora, derivado de la palabra an ms antigua theors, significaba ver lo divino. Ahora bien, en la vida cotidiana ninguna representacin social existe aislada de otras representaciones. De hecho, no se puede hablar de una representacin social pura pues, en realidad, las representaciones constituyen intrincados sistemas en cuyo desenvolvimiento tiene un peso fundamental la historia de cada persona y del grupo en general. Las representaciones es tn inscritas en los pliegues del cuerpo, en las disposiciones que tenemos y en los gestos que realizamos. Forman la sustancia de ese habitus del que hablaban los antiguos, que transforma una masa de instintos y rganos en un universo ordenado, en un microcosmos humano del macrocosmos fsico, hasta el punto de hacer que nuestra biologa aparezca como una sociologa y una psicologa, nuestra naturaleza como una obra de la cultura. Enraizada as en el cuerpo, la vida de las representaciones se revela como una vida de memoria. (Moscovici y Hewstone, 1986: 708-709). Para resumir, se acepta que toda representacin social posee los siguientes rasgos (Jodelet, 1986: 478): a) siempre es la representacin de un objeto. b) tiene un carcter de imagen y la propiedad de poder intercambiar lo sensible y la idea, la percepcin y el concepto. c) tiene un carcter simblico y Significante. d) tiene un carcter constructivo. e) tiene un carcter autnomo y creativo.

APORTES PERSONALES Segn lo dicho en los textos anteriores en mi concepto las representaciones sociales tiene que ver con el comportamiento de los individuos, en la forma como interactan en comunidad y como se comunican entre s; sin tener ninguna medida o pauta para la realizacin de estas solo intercambiando conocimientos para que esta genere un comportamiento. Las representaciones sociales con llevan a la evolucin de las culturas ya que a raz del intercambio mutuo que se da entre los individuos se puede ensear y aprender los diferentes formas polticas, sociales, en sus actitudes, religin entre otros, por medio de una representacin se puede dejar plasmado algo que se quiera decir incluso cuando alguno de estos ( sujeto y objeto) no se encuentre.