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DAVID VIAS: EL LTIMO DUELISTA Por Edgardo H. Berg

Tengo sobre mi escritorio el ltimo libro que dirigi David Vias, De Alfonsn al menemato (1983-2011), volumen colectivo en el que tuve la dicha de participar con un ensayo, y que retoma las preocupaciones y el proyecto iniciado en 1989, por Vias, de construir una historia social de la literatura Reviso el libro y la noticia de la desaparicin fsica del autor me lleva al pasado, o mejor, al presente del pasado. Hacia mediados de los ochenta, todava devoto y entusiasta lector de poesa y narrativa europea y norteamericana, comenc a leer un libro que me cambi radicalmente mi indolencia y desdn como estudiante universitario. Cursaba Literatura Argentina en la Facultad de Humanidades, en el viejo edificio de Maip y Marconi, y la lectura de Literatura Argentina y realidad poltica (1964) de David Vias me despert como un puo golpeando mi crneo, como dira Kafka en su Diario, y vir radicalmente mi modo de pensar y analizar la cultura nacional. Creo que a partir de ah, comenz mi inters por la literatura argentina y la crtica, mejor dicho en ciertas forma de la crtica, antes de pasar por T. W. Adorno, Walter Benjamin, Bajtn o Barthes, Rosa, Ludmer, Sarlo o Piglia. El libro planteaba, a travs de una serie obsesiva de metforas y de motivos de transporte, la ineludible relacin entre la constitucin y el desenvolvimiento de la literatura nacional y la poltica, las analogas y correspondencias entre la serie cultural y la serie histrica, entre teora poltica y praxis artstica, siempre vistas desde una posicin tica e ideolgica que iba del anlisis textual a los posibles entreveros y cruces con los acontecimientos y determinaciones epocales.

2 El libro se apartaba claramente de la crtica tradicional que ocultaba, en la mayora de los casos, las determinaciones ideolgicas y polticas de la cultura. Ms o menos sobre la misma poca que cursaba en la Facultad, mi inters se traslado del ensayo a la obra novelstica de Vias, en particular, sobre Dar la cara (1962), que de un modo emblemtico condensaba los debates ideolgicos y culturales de la poca del frondizismo. Junto con un amigo de Letras y dos compaeros de la carrera de Historia intentamos plantear, siendo todava alumnos, un proyecto que abarcara el contexto de esa poca, la revolucin cubana, la relacin entre los intelectuales y el gobierno de Frondizi, el peronismo, vistos desde la produccin literaria y cinematogrfica; y, por supuesto, como suele ocurrir con los primeros e iniciales proyectos, que suelen ser los ms apasionados, fue rechazado por las autoridades de investigacin porque no permitan proyectos grupales de alumnos. Ms tarde le su otro gran libro de ensayo Indios,ejrcito y frontera (1982), texto escrito en su exilio y que es, creo yo, el mejor homenaje que hizo en vida el autor a sus hijos Mara Adelaida y Lorenzo Ismael, secuestrados y desaparecidos por la ltima dictadura militar. De un modo, si se quiere alegrico o translaticio, une dos contextos histricos y traza un paralelo, admirable, entre los orgenes y la constitucin del Estado nacional y el autollamado Proceso de Reorganizacin Nacional, a partir de la espacializacin de la soberana poltica y su consecuencia: el genocidio. Bajo el terror estatal los sujetos sociales pueden ser despojados del territorio que habitan o expulsados, cerca de los alambrados electrificados de los Centros de Exterminio. Podramos decir que la obra de David Vias, su obra ensaystica y ficcional, nos sumergen al mundo silente de las entraas del poder (del poder militar, del poder econmico o poltico), quiero decir nos sumergen en las vsceras de la realidad y la historia argentina; de ah su voluntad de estilo visceral, su desborde verbal que no tiene pelos en la lengua. La posesin de la palabra, como se suele decir, es un cuchillo de doble filo, peligroso y comprometedor. La voluntad de estilo, la fuerte entonacin, polmica y virulenta, la gestualidad del cuerpo de su escritura entra en correlacin con el efecto de marcacin de la voz, con la ineludible identificacin entre el sujeto de la enunciacin y el sujeto del enunciado. No se trata de un juego de doble pao, ni de engolar la voz. Ni chicha ni limonada. Dar la cara. Mostrarse y demostrar. Poner el cuerpo el cuerpo de la escritura-. Frente a la ortodoxia y los desmanes del intelectual devenido en funcionario del Estado, el cuestionamiento. La verdadera predicacin de David Vias siempre ser vehemente, molesta, inoportuna. Como dijo alguna vez el propio Vias de Roberto Arlt, su figura de autor se asemeja a un parlamentario que denuncia automticamente todas las reglas del juego y por eso golpea, patea, despotrica y termina por pegarle al refer. Lo que persiste en sus textos, ms all de los contextos de enunciacin y sus formulaciones discursivas, es una voluntad nacional, un cuerpo a cuerpo con la historia argentina. Si me apuran, digo: David Vias, el ltimo duelista.