Anarquismo y Violencia Popular en Chile

Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin Facultad de Historia, Geografa y Letras Departamento de Historia y Geografa
Anarquismo y violencia popular en Chile.1898-1927

Memoria para optar al Ttulo de Profesor de Historia, Geografa y Educacin Cvica
Profesor Gua: Dina Escobar Guic
Alumnos: Claudia Flores Fuentealba Ricardo Herrera Barahona Neftali Oyarzo Vega Juan Tobar Carrillo
Santiago, octubre de 2006
Proyecto Cdigo MYS II/26/05, financiado por la Direccin de Investigacin.
Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927
ndice de Contenidos
ndice de Fotografas
Lista de Abreviaturas Introduccin

1.- Razones de la Investigacin 1.1. 1.2. 1.3.
1.4.
9 10
10 10 13 15
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El Tema Violencia popular en Chile La Historia Social y la violencia popular en Chile El Periodo
2.- Hiptesis 3.- Objetivos Generales y Especficos 4.- Estado de la cuestin. Discusin Bibliogrfica 5.- Marco Terico: La violencia popular vista por los tericos del anarquismo 6.- Metodologa 7.- Estructura de la investigacin
19 19 21
30 42 44
Captulo I: Historia del Anarquismo en Chile

1.- Contexto histrico internacional 2.- Contexto histrico nacional 2.1. Auge salitrero y efervescencia social
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3.- Breve bosquejo histrico del movimiento obrero chileno 4.- El Anarquismo en Chile
4.1. Origen del movimiento libertario chileno 4.2. La lucha por los medios de difusin cultural y social
61 68
68 72
4.3. Desarrollo de la teora y prctica anarquista
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Captulo II: El discurso de la violencia en la prensa anarquista en Chile
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Captulo III: El discurso hecho accin: violencia popular y anarquismo I Parte: 1898-1907. Del profano amanecer de la Anarqua hasta el arcano impuesto por la fuerza
1. - De su presentacin en sociedad 2.- ... el movimiento prendi como un incendio. La Idea en el medio obrero 2.1. 1903, la cuenca carbonfera y los primeros sntomas 2.2. Mayo de 1903, el fogueo en las barricadas del puerto 2.3. Los panaderos dejan los usleros y toman la iniciativa 2.4. 1905 en Santiago: con Jesucristo y los mrtires de Chicago en la memoria 2.5. El anarquismo en tierras australes Magallanes y el Fuego dentro del Hielo
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119
120
139 139 142 152
164
183
2.6. La actividad anarquista en el norte de Chile, Antofagasta 1906 2.7. Iquique 1907, la hecatombe por el nitrato
190 194
II Parte: 1908 -1914. La sigilosa sombra proyectada contra el muro

1.- La conspiracin y la venganza frustradas 2.- El espanto surge de la tumba: Cuando las palabras no bastan 3.- 1 de mayo de 1912, Sin Dios ni Amo y el resurgir de la palabra 4.- El accionar crata regresa a los medios obreros 4.1. La casa de Mara tambalea y resurgen los muertos de octubre 5.- La FORCh y la agitacin obrera y popular 6.- Efran Plaza Olmedo y Antonio Ramn Ramn dos autores de violencia individual. 6.1. Efran Plaza Olmedo 6.2. Antonio Ramn Ramn
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204
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225 232
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III Parte: 1915-1927. Entre la bandera rojinegra y la disciplina impuesta por Ibez
1.- Despus de la pausa, comienza la tormenta 2.- Bombas en la baha 3.- Rebrota la sangre en Valparaso 4.- 1919. Un ao de agitacin previo a las represalias
268
269 270 278 280
4.1. El Austro avivando la hoguera de la rebelin 4.2. Un Soviet en Puerto Natales 5.- 1920: La represin 6.- Los ltimos signos de agitacin en una dcada conflictiva 7.- Durruti en Chile y el crepsculo del sol de la Anarqua Eplogo
285 291 304 313 324 327
Conclusin Anexo Bibliografa
331 340 353
ndice de Fotografas
Captulo II
1. Peridico El Rebelde 2. Peridico El Sembrador 3. Peridico El Dolor Proletario 4. Grabado Revolucin Social
92 97 107 116
Captulo III
1. Ravachol 2. Bomba similar a la utilizada por anarquistas 3. El intendente se dirige a la multitud 4. Las oficinas de la CSAV arden en llamas 5. Las tropas de marinera 6. Algunas vctimas de la represin 7. Multitud en la charla del pope Julio 8. Oradores del 1 de mayo 9. Estandartes de las organizaciones obreras 10. La marejada popular 11. La guardia blanca 12. Uno de los numeroso muertos 13. Peones en estancia 14. Punta Arenas, cerca de 1906 15. La inmensa muchedumbre 16. Momentos antes del ametrallamiento 17. 1 de mayo de 1908 18. Otra vista de aquel 1 mayo 19. Los anarquistas fabricando bombas
129 132 146 148 149 151 165 172 174 178 179 180 185 188 196 199 205 206 208
20. Los anarquistas fabricantes de bombas 21. Peridico La Protesta 22. Bonnot 23. Peridico Adelante 24. Manifiesto de la SROV 25. Carta de la FORU 26. Folleto editado por el centro Luz i Vida 27. 1 de mayo de 1912 28. Otra de las consignas subversivas 29. Efran Plaza Olmedo 30. Los hombres oscuros de Magallanes 31. Mapa del sector central de Magallanes 32. Obreros en la estancia Lagunas 33. Puerto Natales 34. Frigorfico en Puerto Bories 35. Esquila en la estancia Entrevientos 36. Obreros de la IWW exigiendo las 44 horas semanales
210 212 215 216 221 223 224 226 228 256 286 287 288 292 295 303 320
Lista de Abreviaturas utilizadas en la presente investigacin
El Mercurio de Santiago El Mercurio de Valparaso Archivo Histrico Nacional Fondo Intendencia de Santiago Fondo Judicial Criminal Santiago Archivo de la Administracin Fondo Ministerio del Interior Compaa Sudamericana de Vapores Sociedad de Resistencia Oficios Varios Federacin Obrera Regional Chilena Industrial Workers of the World Federacin de Estudiantes de Chile Federacin Obrera de Magallanes Federacin Obrera de Chile
EMS EMV AHN FIS FJCS ARNAD FMI CSAV SROV FORCh IWW FECh FOM FOCh
Introduccin
1.- Razones de la investigacin.1.1. El Tema:
La presente investigacin, Anarquismo y violencia popular en Chile. 18981927, tratar de llenar un vaco dentro de la historia social chilena. Esto, porque en el mbito de ideas, existe un plano para la accin, que en el caso del anarquismo, consigui ribetes distintos, segn los pases en los cuales tuvo plena vigencia y profundidad en los sectores populares, durante las primeras dcadas del siglo XX. La investigacin respecto al caso espaol y argentino es vasta y bien lograda, sin embargo, en el caso chileno siempre queda algo por decir, ms aun si se intenta relacionar el anarquismo con la violencia popular, durante el espacio de tiempo al que se ha limitado el presente estudio.
Por esta razn, es que se ha decidido investigar este vnculo, que en otros pases es muy claro, pero en el nuestro, lamentablemente ha sido escasamente estudiado. Esta carencia en las investigaciones, es la que hace interesante indagar en el movimiento anarquista chileno y su relacin con los procesos de levantamiento popular (ya sea asonadas callejeras, motines urbanos o huelgas obreras y acciones individuales) de carcter violento; especficamente en el Norte Salitrero, Santiago, Valparaso y Magallanes, lugares en los que la actividad desarrollada por el anarquismo y anarcosindicalismo dentro del movimiento obrero fue amplia y fructfera dentro del marco temporal planteado.
A medida que el anarquismo comenzaba a calar hondo en el sentir popular, si bien no en su totalidad, pero s en un importante sector social, se expanda especialmente en el medio obrero, en el cual se desarrollara con mayor fuerza. Y es que para la idiosincrasia de los sectores populares, el anarquismo tena plena vitalidad en su crtica y mtodos de lucha que eran ampliamente aceptados o al menos, tolerados, para cambiar la sociedad. Esto, por la existencia de un cuadro
Introduccin
poltico plenamente establecido, al cual los sectores populares sencillamente no tenan acceso.
Si bien es cierto, que existan partidos polticos como el Democrtico, en cuya base coexistan muchos elementos populares, an prevaleca una poltica de estado que era llevada por la oligarqua, por los elementos ms conservadores, y porque no decirlo, los ms inconscientes de la sociedad respecto a los problemas que aquejaban a la clase obrera, pues para stos los pobres estaban para trabajar y nada ms, agachar el lomo y de la casa al trabajo y del trabajo a la casa.
Por lo tanto, muchos de los problemas cotidianos de la clase obrera y los sectores populares, pasaban por un tema poltico en la elaboracin de leyes, que en algo ayudasen a paliar las deplorables condiciones en las que viva un mayoritario segmento de la poblacin nacional, en los aspectos laboral, habitacional, educacional y de salud. Al encontrar una oligarqua ensoberbecida con su triunfo desde 1891, y con amplios poderes en el gobierno que, en la prctica no haca odos de las demandas populares, el anarquismo se transform para muchos, en el medio de lograr sus demandas desde dos vertientes: como idea poltica y en el uso de la violencia como forma de accin poltica.
La primera vertiente sin duda fue la que, de una u otra forma, se constituy como la preponderante en el movimiento anarquista en el pas - y tambin ha sido la ms estudiada, dentro de los contados trabajos respecto al tema, en su mayora memorias o tesis universitarias - y que configur una plataforma de accin poltica para el proletariado chileno a partir de su mundo ms cercano, el trabajo.
Desde este escenario, el anarquismo logr captar un importante contingente obrero, dispuesto a llevar a cabo teoras extranjerizantes, rebosando solidaridad, crtica y accin como forma de enfrentar un estado oligrquico que exclua de su acontecer y de sus beneficios, a quienes, de una u otra manera,
Introduccin
eran los productores del bienestar material que gozaban las clases acomodadas, durante el rgimen parlamentario en Chile.
Adems, el lenguaje con el que el anarquismo lleg a los trabajadores, era claro y directo, al tratar la problemtica que aquejaba a tan amplio sector de la poblacin urbana, tratando temas vitales para los sectores populares como trabajo, vivienda, alcoholismo, educacin; situaciones que en los sectores populares, haca la diferencia entre vivir al tres y al cuatro o morir de tuberculosis, cuando no era por cirrosis u otras enfermedades sociales.
De esta forma la Idea -trmino con el que los cratas llamaban simblicamente a la Anarqua- comenzaba a dar sus frutos cuando la organizacin obrera dispona la lucha por reivindicaciones laborales, organizacin en la que pronto la influencia anarquista sera clara y sin objecin.
Pero ms all del reconocido papel que jug el anarquismo en Chile como plataforma de organizacin, de lucha en el mbito obrero y popular, y el rol educador que se le asigna, existi dentro del movimiento anarquista un claro discurso que abogaba por el uso de la violencia como forma de solucionar, de una vez por todas, los problemas que da a da enfrentaban los sectores menos favorecidos del pas, los explotados, y llegar as, a la Revolucin Social mediante la Accin Directa, legtima arma de los explotados en su lucha por la Libertad, para romper sus cadenas.
As como existi un discurso, hubo accin en ese sentido. Es claro que no fue comparable al caso argentino, para no ir tan lejos, pero existi y hubo manifestaciones que dan clara cuenta, de que el discurso de la violencia dentro del movimiento anarquista en Chile tuvo un eco, difuso quizs, pero eco al fin, en la accin, en la ejecucin de ese discurso.
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Introduccin
No se trata de justificar o reivindicar aqu esas acciones, sino de historiar. La violencia es un concepto presente, sin lugar a dudas, en el anarquismo, y lo que interesa a esta investigacin, es analizar como se desarroll, tanto el discurso violento, como los actos de esa naturaleza, as como averiguar cul fue el nivel de aceptacin de sus posturas entre el medio en el que estaba inserto, adems de identificar, hasta qu punto, consiguieron o no, dar una respuesta a las demandas de justicia social de la gran masa de poblacin en Chile.
La relacin entre anarquismo y la violencia popular en Chile, en ese Chile entre 1898 y 1927, existi. El vnculo que los ensambl, es lo que este trabajo pretende dilucidar, como un aporte necesario, hacia la construccin o mejor dicho, reconstruccin del pasado y especialmente del pasado popular; que obviamente, va de la mano con ese pasado nacional - institucional y de las grandes gestas, pero, que a la hora de los reconocimientos, es ms sencillo lavarse un poco las manos para sacarse la roa y acusar amnesia u omisin, respecto de tan cobrizo acompaante.
Anarquismo y violencia popular en Chile. 1898-1927. Comienza a escribirse un captulo que logra alcances hasta nuestros das y que en sus orgenes encuentra una vigencia que permanece, para mal de algunos y motivacin de otros, en la actualidad, con demandas y necesidades desde el mbito popular, que an no encuentran eco o respuesta, por parte de los gobernantes de este mundo.
1.2. Violencia popular en Chile:
El fenmeno de la violencia popular y sus vnculos con el anarquismo es lo que esta investigacin pretende dilucidar y para cumplir con dicha tarea se ocupar la definicin que de sta hace Julio Pinto,1 como todo acto ejercido por un individuo o grupo que resulta perjudicial para otra persona o grupo y sus intereses.
1
Pinto, Julio. Trabajos y rebeldas en la pampa salitrera. Santiago, 1998. p. 90-91.
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Introduccin
Haciendo la salvedad de incluir slo aquellas manifestaciones de violencia, expresadas de forma manifiesta y vinculada con ataques a los iconos que el anarquismo condenaba como enemigos declarados de los explotados, y como clara exposicin del mayor anatema para los amigos de Bakunin y Malatesta, la autoridad. Y en este espectro estaba el estado, la iglesia, los militares y fuerzas armadas y los dueos del capital, ostentadores de la propiedad.
De tal forma, estas manifestaciones estarn integradas en el presente estudio como violencia de masas e individual, vindicaciones y/o magnicidios presentes a lo largo y ancho del pas, expropiaciones realizadas y vinculadas al movimiento anarquista. Como tambin movimientos huelgusticos emblemticos y en cuyo seno estuvo presente el anarquismo, como fuerza vital y motor de la agitacin obrera y popular.
Es decir, en este trabajo se incluirn aquellas expresiones de violencia popular como tal y vinculadas al anarquismo, cuyo trasfondo ideolgico estuvo ligado a este, y cuya prctica estuvo unida al mismo, violencia organizada y ejecutada desde la vereda contraria a las aspiraciones del estado y la burguesa, en su afn por disciplinar al sector popular, que durante el siglo XIX amenaz en diferentes ocasiones la propiedad y bienestar de las familias propietarias del poder poltico y econmico del pas, a travs de motines y revueltas tratadas en distintos trabajos y autores reconocidos.2
Dada la evolucin que experiment la sociedad popular con los cambios que sufra en su relacin poltica y econmica, tambin experimentara variaciones y singulares evoluciones, en la forma de expresar su descontento ante las desigualdades materiales a las que estaba expuesta, y que se haca urgente modificar. Urgencia que el anarquismo esgrimi y sustent en su discurso y
Por ejemplo: Grez, Sergio.Transicin en las formas de lucha: motines peonales y huelgas obreras en Chile. (1897-1907) en Historia. Vol. 33. Santiago, 2000; Una mirada al movimiento popular desde dos asonadas callejeras (Santiago, 1888-1905) en Cuadernos de Historia N 19. Santiago, 1999. Pinto, Julio. Trabajos y rebeldas op.cit.; Len, Leonardo. Araucana: la violencia mestiza y el mito de la Pacificacin, 1880-1900. Santiago, 2005; entre otros.
2
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Introduccin
accionar, como forma de organizacin, especialmente desde el mbito obrero, en plena formacin y posterior consolidacin, para transformar la sociedad y crear las condiciones ptimas para la Revolucin Social.
1.3. La Historia Social y la violencia popular en Chile:
El trmino Historia social no deja de causar polmica. Podra decirse que toda reconstruccin histrica es social, puesto que toda historia que pretenda ser tal, necesariamente abarca actividades humanas, al menos un aspecto, de los millones posible. Ciertamente que es as, pero en las ltimas dcadas se ha pretendido, por parte de cierto grupo de historiadores nacionales,3 que el apelativo de historia social sea aplicado de preferencia, a los estudios de carcter histrico que tengan como sujeto de investigacin al llamado mundo popular: los pobres de Chile y su gesta diaria en su lucha por la sobrevivencia, ignorados por la historiografa llamada clsica o conservadora, en la que la elite nacional inmortaliz sus logros y fracasos, encarnada por las obras de los historiadores Barros Arana, Vicua Mackenna o Encina, entre otros.
Esta ltima afirmacin debe ser aclarada. Los Historiadores llamados clsicos no es que hayan escrito mala historia, por su espritu sectario, no reconociendo el aporte del mundo popular, sino que el mundo popular fue abordado como masa, o a lo ms como clase, que el paradigma portaliano de Orden, Patria y Progreso (sobre todo lo primero, para que hubiera segunda y tercero) haba enseado a temer.
An los movimientos que llegaron a cobijarse en el amplio seno del mundo popular, como el anarquismo o socialismo, compartan la idea de evolucin o
Ver, por ejemplo, Grez, Sergio. De la Regeneracin del Pueblo a la Huelga General. Gnesis y evolucin histrica del movimiento popular en Chile (1810-1890). Santiago, 1997. Illanes, Mara Anglica. La Revolucin solidaria. Historia de las sociedades obreras de socorros mutuos. Chile, 1840-1920. Santiago, 1990 y Salazar, Gabriel. Labradores, Peones y Proletarios. Formacin y crisis de la sociedad popular chilena del siglo XIX. Santiago, 1985.
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Introduccin
superacin del ser humano de sus miserias, instaurando una nueva era de felicidad y solidaridad para toda la humanidad. Lo cual nos indica que las masas populares eran vistas o con temor y una cierta repugnancia (elite), o con compasin y con un cierto toque paternalista de redencin del pueblo (la autodenominada vanguardia popular, marxista o anarquista).
La esencia del asunto lo aborda Julio Pinto, para quien la historicidad o reconocimiento del mundo popular, en tanto que agrupacin de individuos, fue negada a estos pues, sus modos de vida no eran los de la gente llamada civilizada, y peor an, a veces cometa violencias ante lo cual, todo el aparataje construido en torno al llamado Estado Portaliano u orden censurante- actuaba en consecuencia.4
La definicin del sujeto histrico que se utilizar en el presente trabajo, ser el de proletariado urbano, segn aparece en las obras de la escuela marxista criolla, encarnada en los trabajos de Julio Csar Jobet y Hernn Ramrez Necochea, referida a un cierto grupo dentro de las amplias clases populares, con conciencia de clase, y dispuesta a organizarse para una mejor lucha por sus reivindicaciones y que reconoca a la burguesa o clases dominantes, como su peor enemigo,5 pero inspirada o influida por el ideario anarquista; y que utilizar la violencia, ya sea de masas o en forma aislada, para lograr sus fines, excluyendo aquella casustica que hable de hechos de naturaleza ms delictual que poltica, aunque ambos conceptos, con frecuencia, tienden a irse mezclando.
Este sujeto de investigacin no es excluyente del que Pinto llama el sujeto

popular, un concepto ms amplio, en el que caben todos aquellos individuos que,
sin ser obreros urbanos organizados con conciencia de clase, s realizan cierto
Pinto, Julio / Salazar, Gabriel. Historia Contempornea de Chile: actores, identidad y movimiento. Vol. 2, Santiago, 1999. p. 95. 5 Jobet, Julio Csar. Luis Emilio Recabarren y los orgenes del movimiento obrero y el socialismo chilenos. Santiago, 1955. Ramrez Necochea, Hernn. Historia del movimiento obrero en Chile. Concepcin, 1988.
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Introduccin
tipo de acciones que podra llamarse de inspiracin poltica, en cuanto van ms all de la satisfaccin de sus necesidades bsicas y de su propio beneficio.6
1.4. El Periodo:
El ao 1898 fue considerado como comienzo de este trabajo, pues se conjugan tres acontecimientos que dan cuenta de que el anarquismo en Chile, dejaba de ser meramente una idea y que comenzaba a plasmarse en hechos concretos:
a) Se fundaba la primera Sociedad de Resistencia, rgano obrero de clara orientacin anarquista, en la maestranza de ferrocarriles de Santiago;
b) Se comenz a editar El Rebelde, peridico declaradamente anarquista, dirigido especialmente al pblico obrero, realizado por Magno Espinosa y un grupo de colaboradores; 7
c) Por ltimo, se realiz la primera manifestacin en Santiago del 1 de mayo por los obreros chilenos, en conmemoracin de los mrtires de Chicago.
Sin duda, esos primeros aos del siglo XX, en el mundo y en Chile, como parte de ese mundo, el enfrentamiento entre el capital y el trabajo se iba a incrementar y con l las distintas corrientes ideolgicas que estaran al servicio de la clase obrera; el anarquismo y el socialismo. En Chile, este enfrentamiento fue tan intenso como en otras partes del mundo, y estara lleno de altos y bajos, de uniones y quiebres, de dimes y diretes.
Pinto, Julio / Salazar, Gabriel. Historia Contempornea op cit. p. 96. Si bien es cierto existen peridicos anteriores, que son considerados libertarios, El Rebelde se declaraba abiertamente anarquista, lo que da cuenta claramente de su orientacin ideolgica.
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Introduccin
El ao de 1927 se propone como fin del periodo de la presente investigacin, pues en esta fecha se cierra el ciclo, en que el anarquismo se mostraba como una corriente poltica de gran importancia, dentro del movimiento popular en Chile. Este es el ao en que el gobierno de Ibez del Campo comenzaba una represin encarnizada, sobre los principales elementos que podan desestabilizar el orden social y poltico del pas, entre ellos, el anarquismo. Luego de esta fecha, el movimiento libertario comenzara un declive y una absorcin de buena parte de su militancia, por los sectores vinculados al marxismo, y luego en 1933 con la fundacin del Partido Socialista, que planteaba derechamente la lucha antifascista, como activa herencia del anarquismo.
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Introduccin
2.- Hiptesis.-
Dentro de la presente investigacin, la hiptesis de trabajo que se ha planteado es que, parte importante de los sectores populares y dentro de estos, la clase obrera -, al darse cuenta que el sistema poltico imperante en Chile en esos momentos, los marginaba en forma sustancial del proceso electoral y partidista, encontr en el anarquismo y su discurso, un asidero a sus demandas y reivindicaciones, debido al proceso de educacin popular que practicaba el movimiento libertario, dentro de sus Centros de Estudios Sociales, y su incrustacin en el movimiento obrero a travs de las Sociedades de Resistencia.
Pese a que la historiografa ha minimizado la actividad violenta de los cratas, planteamos que stos, se volcaron al impulso de levantamientos populares impregnndolos con su contenido, discurso y forma de lucha (huelga general, boicot, sabotaje, etc.; en forma genrica, accin directa). Esta tctica de ejercer presin y/o violencia (inspiracin bakuninista) cuando no haba espacio para la negociacin, gan un importante nmero de adherentes entre el movimiento popular de principios del siglo XX.
3.- Objetivos.-
Los objetivos generales que se trazaron para la realizacin de la presente investigacin contemplan:
I.- Analizar el origen y trasfondo ideolgico del movimiento anarquista en Chile y evaluar su participacin y protagonismo en los procesos de agitacin y protesta popular, acontecidos en Chile entre 1898 y 1927.
II.- Analizar la base de sustentacin ideolgica violentista, presente en el movimiento anarquista chileno del primer cuarto del siglo XX, as como tambin,
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Introduccin
las diferentes propuestas del movimiento crata, con respecto al problema social y su solucin.
III.- Evaluar la percepcin del estado y la elite chilena, respecto al movimiento anarquista y su relacin con los procesos de agitacin y protesta popular.
Dentro de estos objetivos generales, es posible desglosar los siguientes objetivos especficos:
I. a) Identificar las bases doctrinarias y las diferentes corrientes ideolgicas del pensamiento crata, a fines del siglo XIX y comienzos del XX en Chile.
b) Demostrar que el discurso anarquista chileno de principios del siglo XX, estaba inspirado mayoritariamente por la teora de la violencia de Mijal Bakunin.
II. a) Relacionar el discurso de la violencia presente en la prensa anarquista, con los procesos de agitacin y protesta popular producidos en Chile entre 1898 y 1927.
III. a) Identificar la visin del estado y la elite, respecto de los movimientos de agitacin social, sobre la base de la confrontacin de partes policiales, archivos judiciales y la versin extrada de la prensa peridica oficial.
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Introduccin
4.- Estado de la cuestin. Discusin Bibliogrfica.-
Se ha tratado, para llevar a cabo de la mejor forma el presente estudio, de revisar acuciosamente, las distintas corrientes historiogrficas que consignan entre sus pginas alguna referencia al movimiento obrero y, por derivacin, el papel del anarquismo en su desarrollo y desempeo. Encontrando, casi siempre, una perspectiva que muestra al anarquismo, ms bien como una escuela social para los obreros y el pueblo en general, durante los primeros aos del siglo XX, en la bsqueda de la justicia social y las reivindicaciones populares. Las fuentes revisadas dan cuenta del siguiente estado de cosas:
Dentro de la historiografa conservadora o tradicional es posible encontrar, normalmente, como parte de la Cuestin Social, y mencionado tmidamente, el rol del anarquismo en el movimiento obrero organizado y el desarrollo de algunas huelgas en las que ste tuvo participacin, sin ahondar demasiado en el tema, debido a que, en el eje central de esta corriente historiogrfica, pesa ms el valor y desarrollo de las instituciones pblicas y privadas y por supuesto, los personajes que las sostenan.
Entre los autores revisados, la posicin de Mario Gngora es bastante clara:
Ni el anarquismo ni el socialismo de 1900-1910 en Chile han producido pensamientos originales; tienen el significado poderoso de la accin, pero 8 se podra decir que son inexistentes en el plano intelectual. Deja esbozado un planteamiento que ha perdurado bastante hasta nuestros das, y es que en el plano de las ideas, solo existe cabida para un selecto grupo de iluminados.
Gngora, Mario. Ensayo histrico sobre la nocin de estado en Chile en los siglos XIX y XX. Santiago, 1998. p. 142.
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Introduccin
En cuanto a Jaime Eyzaguirre, en su libro Historia de las instituciones polticas y sociales de Chile, sencillamente los menciona, sin siquiera detenerse por un momento a explicar quienes son estos anarcosindicalistas, dejando, al menos, constancia de su existencia en la historia nacional. Lo mismo se puede ver en el libro de Armando de Ramn Historia de Chile. Desde la invasin incaica hasta nuestros das (1500-2000) - no necesariamente conservador, por cierto, en su lnea historiogrfica -.
Por otra parte, Gonzalo Vial, menciona de la siguiente forma el rol del anarquismo en el desarrollo del movimiento obrero:
la preponderancia ideolgica del anarquismo velada con discrecin por nuestros historiadores comunistas- fue notoria concluyendo el siglo XIX. Disminuy desde el centenario, y para el ao 20 y posteriores ya el socialismo se le equiparaba.9
Se puede plantear, que es el nico de los historiadores tradicionales, que muestra el pleno valor, que el anarquismo tuvo dentro del movimiento obrero organizado en Chile; pero de todas formas lo ve como algo de no mucha importancia, pues su objeto de estudio es la elite.
Sergio Villalobos consigna un rol no muy diferente del anarquismo dentro de la esfera social, llegando a conclusiones poco originales al respecto:
El anarquismo no poda dejar de expandirse en un medio social en plena ebullicin. Consta la presencia, en especial en la industria salitrera, de numerosos extranjeros anarquistas que, con seguridad, difundieron dicha postura a travs de Centros de estudios y de hojas y peridicos de corta vida En la prctica, el anarquismo tuvo limitadas adhesiones e inspir a las sociedades de resistencia, de efmera vida.10
Vial, Gonzalo. Historia de Chile (1891-1973) vol. I La sociedad chilena en el cambio de siglo. (1891-1920). Santiago, 1981 p. 858. 10 Villalobos, Sergio. Historia de Chile. Santiago, 1974. p. 729-730.
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Introduccin
En cuanto al historiador Julio Heise, este bosqueja su visin del anarquismo en un subcaptulo, en el que expone sus ideas principales en la que por fin se ven aproximaciones al problema de la violencia :
Se multiplicaban y se afianzaban las sociedades de resistencia El artculo 3 de la Sociedad de Resistencia y Oficios Varios estatua: La sociedad acepta y proclama la lucha de clases y declara que para realizar sus propsitos recurrir al medio de la accin violenta fue frecuente el anarquismo movido por el odio, el resentimiento y la venganza, dominado por un violentismo cruel e incontrolado.11
En cuanto a la presencia del anarquismo postula que:

Entre la primera y la segunda dcada de esta centuria el anarquismo alcanz cierta influencia tal vez mayor que la tendencia comunista, que slo se impuso como una consecuencia de la Primera Gran Guerra.12
Pero la objetividad de este autor es muy dudosa, pues nos dice:

"Un pueblo no puede vivir sin autoridad, sin jerarquas, sin respeto ni disciplina mental. An los grupos socialistas ms avanzados clamaban contra el anarquismo.13
Por otra parte, tenemos a la vista la Historia de Chile de Simon Collier y William Sater. Estos autores plantean que:
En diversas ciudades, comenzando por Iquique en 1900, los sindicatos y las sociedades mutualistas se unieron para formar las mancomunales. Muchos de estos primeros sindicalistas estaban influidos por las ideas anarquistas. Los empleadores y los polticos podan hablar de agitadores forneos, pero el nuevo movimiento laboral surgi en gran medida en el suelo nacional.14
Por otra parte:
11 12
Heise, Julio. Historia del periodo parlamentario. Santiago, 1974. p. 384-385. Ibidem. p. 386. 13 Ibidem. p. 387. 14 Collier, Simon / Sater, William. Historia de Chile. Londres, 1999. p. 177.
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Introduccin
En trminos del liderazgo de las huelgas a comienzos de la dcada de 1920, la FOCh era menos importante que la divisin chilena de la IWW, que ya se haba recuperado de la represin de 1920; y menos activa, especialmente en Valparaso. Por otra parte, un gran nmero de estos sindicatos segua una lnea ms bien anarcosindicalista y se negaban a aceptar el nfasis poltico de Recabarren15
Frente a esta corriente historiogrfica, se presenta la lnea de los historiadores marxistas, que se puede separar claramente en dos, atendiendo a sus formulaciones respecto al anarquismo: por un lado, los llamados marxistas clsicos, entre ellos Julio Csar Jobet, Hernn Ramrez Necochea y Marcelo Segall; por el otro, los historiadores sociales de la segunda generacin marxista, del cual un exponente fundamental, es Luis Vitale.
En cuanto a los primeros, Jobet nos muestra una pequea resea del anarquismo, como doctrina poltica, y plantea algunas consideraciones que permiten apreciar que el autor no era tan sesgado ideolgicamente:
los anarquistas, a pesar de sus violencias e intransigencias ayudaron a levantar el nivel organizativo y combativo de los trabajadores chilenos.16
Adems, para l,
el sindicalismo de tendencia anarquista era el ms avanzado por su orientacin social, y sus mtodos de accin sindical, y, por lo mismo, sufra la ms intensa represin patronal y de las autoridades. Su influencia era considerable en la constitucin del naciente proletariado de Santiago y Valparaso17
Sin rechazar estas concesiones dadas al anarquismo por el autor, en definitiva deja absolutamente claro, que el anarquismo fue una tendencia minoritaria dentro del movimiento obrero, pues la verdadera y, por tanto,
15 16
Ibidem. p. 188. Jobet, Julio Csar. Luis Emilio Recabarren op. cit. p. 142. 17 Ibidem. p.143.
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Introduccin
mayoritaria, era el socialismo autoritario, dirigido por el excesivamente renombrado, Luis Emilio Recabarren.
Otro autor marxista, Hernn Ramrez Necochea, muestra en una forma ms patente, esta idea de superioridad del socialismo autoritario luego llamado comunismo-, sin dar ningn tipo de entrega al anarquismo:
adase a esto la presencia deformadora que el anarquismo tena en nuestro pas sus dirigentes daban pruebas de gran confusin ideolgica, de falta de claridad en su pensamiento; su actividad careca de perspectivas slidas y permanencia dentro de los lmites de un individualismo desesperanzado, quejumbroso y escptico18
Pero todava hay ms, en esta saga de descalificaciones:

El anarquismo present todos los rasgos que lo caracterizan como una fuerza de esencia reaccionaria, aunque recubierta con seductores ropajes revolucionarios; tan evidente fue este carcter, que ni siquiera ocult su menosprecio por la clase obrera Tan generalizada se hallaba entre los anarquistas la idea de que constituan un grupo selecto, superior a la clase obrera en su conjunto, que no falt entre ellos alguien que los invitara a no hacer de sus doctrinas un socialismo de hombres elegidos, de superhombres, expresamente para las inteligencias superiores 19
Por ltimo, entre estos marxistas clsicos, encontramos a Marcelo Segall; este, en su libro Desarrollo del capitalismo en Chile establece claramente que la nica doctrina seria es el marxismo; as de concluyente. Plantea que
cada escisin [del partido democrtico] era un paso ms la tercera [escisin] cre el sindicalismo crata y la cuarta dio paso al socialismo cientfico. Cada escisin democrtica era un avance.20
Es ms, el socialismo inmaduro se transform en apoliticismo y este en

anarqua.
21
18 19
Ramrez Necochea, Hernn. Historia del movimiento op. cit. p. 238. Ibidem, p. 240 20 Segall, Marcelo. Desarrollo del capitalismo en Chile. 5 ensayos dialcticos. Santiago, 1953. p. 314
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Introduccin
Dentro de los historiadores marxistas, pero en una lnea muy diferente a los anteriores, se encuentra Luis Vitale. Este autor, es l nico en su corriente- que considera al anarquismo como una fuerza importante y decisiva, en el nacimiento y posterior desarrollo del movimiento obrero en Chile, debindose esto, a que el autor fue en su juventud un militante de las filas cratas, pero las dej, abrazando el materialismo histrico, porque segn l, el anarquismo no le daba una
metodologa y una interpretacin adecuada de la historia y de la poltica.
22
Public una
obra dedicada completamente al anarquismo en Latinoamrica y en particular al caso chileno, adems de la inclusin de un captulo sobre el anarquismo en Chile, en su Interpretacin Marxista de la Historia de Chile (volumen V).
Finalmente, nos referiremos a las ltimas investigaciones realizadas por los nuevos historiadores sociales (dcada del ochenta en adelante). Claudio Rolle en su tesis indita Anarquismo en Chile (1897-1907), hace un gran aporte, al ser uno de los primeros investigadores, que centra su estudio en el anarquismo como pilar fundamental dentro de la organizacin del movimiento obrero chileno. Este, realiza una revisin de los principios y postulados cratas, recurriendo constantemente a la altura moral y espiritual de los anarquistas chilenos, capaces de sostener un discurso ligado a la violencia, pero que en la prctica segn el autor, no se apreci de forma manifiesta ni organizada.
En cuanto al trabajo realizado por Eduardo Mguez y Alvaro Vivanco, El Anarquismo y el origen del movimiento obrero chileno 1881-1916, este da cuenta del proceso de conformacin y ascenso del anarquismo y el movimiento obrero, como procesos paralelos, dejando claramente establecido el nexo entre uno y otro y la relacin entre anarquistas y socialistas, en el espacio de tiempo de estudio, en su disputa por la hegemona del movimiento obrero en el pas, que comenzaba a dar cuenta de su gran potencial revolucionario y espritu de lucha.
21 22
Ibidem, p. 307. Vitale, Luis. Contribucin a una historia del anarquismo en Amrica Latina. Santiago, 1998 p. 1
25
Introduccin
Esta investigacin sera ocupada por Julio Pinto en su artculo sobre la huelga de Iquique en 1907 y la dirigencia anarquista presente en el movimiento de ese ao, rescatando el xodo de dirigentes cratas en 1904, desde el centro del pas a las provincias del norte salitrero, y que tendra eco en 1907 cuando la directiva de la comisin huelguista en la escuela Santa Mara de Iquique, estuviera integrada por dos reconocidos militantes anarquistas, Luis Olea y Jos Brigg.23
El estudio de Pinto intenta ir un poco ms all y esboza una respuesta o al menos una propuesta, frente a lo que fue la matanza de obreros por parte del ejrcito, y que cont con distintas fuerzas polticas que intentaron interceder en la solucin del conflicto, frente a los intereses econmicos que finalmente primaron en la ejecucin del acto de disparar sobre los trabajadores y sus familias, todos armados tan slo con la fuerza de su razonamiento, y el imperio de las carencias.
En esta lnea de trabajos, se encuentra el realizado por Alberto Harambour,24 y que muestra en el plano de la accin, el discurso de la violencia presente en el anarquismo y su ejecucin de manera individual por Plaza Olmedo, y algunas lneas sobre los atentados con bombas, realizados supuestamente por anarquistas en 1911, en el Convento de los Padres Carmelitas Descalzos, precisamente a cuatro aos de la matanza en la escuela Santa Mara de Iquique, hecho que los cratas se ocuparan de que no fuese olvidado tan fcilmente. Sin embargo, Harambour establece ya un hecho concreto que ocupa al presente estudio, sobre el anarquismo y la violencia, sea esta de masas o ya individual, como en el caso de Plaza Olmedo.
El historiador Sergio Grez, en el ltimo tiempo, tambin se ha acercado al estudio del anarquismo en Chile. Su artculo,25 trata del proceso formativo del
Pinto, Julio. El anarquismo tarapaqueo y la huelga de 1907. Apstoles o lderes?, en Varios Autores. A 90 aos de los sucesos de la Escuela Santa Mara de Iquique. Santiago, 1998. 24 Alberto Harambour Ross, Jesto y palabra, idea y accin. La historia de Efran Plaza Olmedo en Arriba quemando el sol, Estudios de Historia Social Chilena: Experiencias populares de trabajo, revuelta y autonoma (1830-1940). Santiago, 2004. p. 137-193 25 Teora y practica de los anarquistas chilenos en las luchas sociales de comienzos del siglo XX, en Dimensin Histrica de Chile. N 19, Santiago 2004-2005. p.81-112.
23
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Introduccin
movimiento libertario en Chile vinculado a los sectores obreros urbanos, haciendo mencin de la presencia tanto de dirigentes anarquistas, como de las prcticas consideradas como tales, en movimientos huelguistas ocurridos en Santiago y Valparaso entre 1902 y 1905.
Un dato no menos relevante, es el error involuntario en el que incurre el autor, cuando consigna la arenga de Magno Espinosa en julio de 1898, aludiendo a que no fue mayormente atendido por la multitud, en su afn de iniciar un disturbio.26 La presente investigacin pudo demostrar lo contrario, sirviendo como argumento sobre la presencia anarquista en la agitacin de los sectores populares, para postular como inicio de este estudio, el ao 1898.
Se ha dejado para el ltimo, un trabajo que fue utilizado como base para muchas investigaciones posteriores al respecto, por el gran esfuerzo documental que presenta. La obra de Peter DeShazo,27 tiene como objeto de estudio, la organizacin de la clase trabajadora en torno a Santiago y Valparaso, entregando gran cantidad de datos y cifras para apoyar sus observaciones. En general, seala el papel que jugaban los principales actores poltico-ideolgicos en el movimiento obrero nacional demcratas, socialistas, anarquistas y anarcosindicalistas -. Estructura su obra en relacin al nmero de huelgas y sus motivaciones ideolgicas. Es el primer trabajo que seala la preponderancia del anarquismo y anarcosindicalismo, en las organizaciones obreras en el espacio temporal de su estudio, 1902-1927. Seala, con bastante claridad, las organizaciones presentes, sus dirigentes e inclinaciones ideolgicas, adems de los diferentes movimientos huelguistas desarrollados en estas dos ciudades del pas. Sin embargo, lamentablemente esta investigacin est en ingls, y por
tanto su utilizacin fue un tanto dificultosa, y solo se pudo citar de forma fragmentaria, puesto que no existe una traduccin oficial, no logrndose un
26
El error es en realidad del diario El Ferrocarril, por cuanto este medio omite y tergiversa una noticia que otros diarios, comunicados policiales y el juicio que se le sigui luego a Espinosa por esta causa, desmienten. 27 DeShazo, Peter. Urban Workers and Labor Unions in Chile. 1902-1927. Wisconsin, 1983.
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Introduccin
conocimiento cabal de la obra, como se hubiese pretendido. Lo cual, podra significar una utilizacin fuera de contexto.
Sin duda se trata de uno de los trabajos pioneros en este sentido, al salir de los conceptos ortodoxos utilizados hasta ese momento, en cuanto al movimiento obrero. Un dato no menos importante, es que en su estudio, destaca el resurgir del anarquismo en Chile en 1912, al menos en Santiago y Valparaso. Algo que las fuentes consultadas en la presente investigacin, confirman con bastante solidez.
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Introduccin
5.- Marco Terico: La violencia popular vista por los tericos del anarquismo.-
Este derecho de usar la fuerza la humanidad no lo rehsa jams a los que lo han conquistado; aunque ese derecho sea ejercitado sobre las barricadas o a la vuelta de una esquina. Pero para que tal acto produzca profunda impresin en los espritus es menester conquistar ese derecho. De no ser as el acto, til o no, se considerara un simple hecho brutal, sin importancia para el progreso de las ideas. No se vera en l ms que una suplantacin de fuerza, una sencilla sustitucin de un explotador por otro.28
Hace algo ms de 150 aos, un grupo de gente, forj ciertas ideas en Europa, ideas que hablaban de la construccin de un mundo mejor al imperante en ese momento, en el que un capitalismo desenfrenado haba dejado en la miseria ms abyecta a millones de personas, y en posesin del poder econmico y poltico a una pequea minora, la burguesa, triunfante desde la Revolucin Francesa.
Ese mundo posible, se hablaba, sera un mundo en el que la humanidad estara libre de la opresin del estado, considerado el brazo armado de los dueos del capital, inaugurando una nueva era de solidaridad y fraternidad, generndose el anarquismo, un movimiento que entre fines del siglo XIX y comienzos del XX, lleg a tener amplia incidencia social y cultural.
Aquellos animadores del ideal libertario, propusieron buscar caminos alternativos a la organizacin estatal, puesto que todo apunta, planteaban, a que el estado no es algo que naturalmente el hombre requiera para una vida provechosa, ni una institucin de la cual dependa necesariamente nuestra sobrevivencia.
El anarquismo es quiz, la corriente poltica en torno a la cual, ha habido ms desinformacin o equvocos a la hora de describirla. En lo esencial, es un
28
Kropotkin, Piotr. La Moral Anarquista. 2000. p. 21.
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Introduccin
ideal que preconiza la modificacin radical de las actuales formas de organizacin social, buscando suprimir todas las formas de desigualdad y opresin vigentes, a las que considera responsables de esos males, sin por ello reducir en lo ms mnimo la libertad individual.
Harto han sufrido las naciones civilizadas en la lucha que haba de concluir por la manumisin del individuo para poder renegar de su pasado y tolerar un gobierno que viniera a imponerse hasta en los menores detalles de la vida del ciudadano, aun cuando ese gobierno no tuviese otro objetivo que el bien de la comunidad. Si alguna vez llegase a constituirse una sociedad comunista autoritaria, no durara, y bien pronto se vera obligada, por el descontento general, a disolverse o a reorganizarse sobre principios de libertad.29
Para lograrlo no propone ningn camino pre-establecido, ni ofrece ningn plan mesinico. El modo de alcanzarlo, segn los principales tericos del anarquismo, es el ejercicio pleno de la libertad de cada uno de los componentes de la humanidad, en un plano de igualdad con todos los dems y priorizando la solidaridad a cualquier otro beneficio, econmico o poltico.
Parece sencillo decirlo, pero alcanzarlo implica una verdadera revolucin, no slo en la sociedad sino en cada persona, pues siglos de estructuras sociales de carcter jerrquico, han dejado la idea en las sociedades acerca de la imposibilidad de otras estructuras que la reemplacen. Sin embargo, hasta el momento, los anarquistas no lograron modificar la conjuncin de elementos individuales y sociales que conforman al ser humano, que es donde en definitiva se apoyan los ideales anarquistas.
Se aprecia que esto no tiene nada que ver con adorar e instigar el caos, la muerte y la destruccin como regularmente se identifica a la anarqua, al punto que la palabra aparece en los diccionarios como sinnimo de desorden, perturbacin, confusin. Los anarquistas no iban por ah arrojando bombas a diestra y siniestra, ni les pareca ninguna virtud agredir brutalmente a los dems
29
Kropotkin, Piotr. La Conquista del Pan. Santiago, 1922. p. 87.
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en nombre del resentimiento social o individual, obedeciendo a un lder mesinico, o agitando la bandera de una ideologa superior.
Es revolucionario el Consejo de Accin en el sentido de barricadas y de la sublevacin o manifestacin violenta? No; el Consejo manifiesta poco inters en esta clase de polticas; o, ms bien, hay que decir que el Consejo no toma en absoluto parte en ellas. Los revolucionarios burgueses, ansiosos por algn cambio de poder, y los agentes policacos, que encuentran ocupacin en las explosiones pasajeras de ruido y furia, se fastidian enormemente con el Consejo de Accin debido a la indiferencia de este hacia sus actividades y esquemas de provocacin.30
Visto su objetivo, no es accidental que la siniestra caricatura del terrorista crata estuviera tan difundida. El estado y todo tipo de instancias autoritarias, que han obtenido y obtienen sus beneficios de la desigualdad y de limitar la libertad de cada uno, utilizan cualquier medio a su disposicin para presentar la anarqua, como una orga irracional de caos y asesinato, mientras que esas instituciones se asumen como las defensoras imprescindibles de la ley y el orden.
Es lo que cabe esperar de los detentadores de poder, que ninguna supremaca hubieran tenido si el anarquismo se hubiese impuesto. La historia muestra como en el ltimo tercio del siglo XIX y comienzos del siglo XX, el anarquismo fue el movimiento que con mayor pasin y solidez argumentativa, se opuso a los privilegios de los poderosos, y a la degradacin de la condicin humana de millones de personas, derivada de esos privilegios, sin hacer la menor concesin amparada en alguna circunstancia particular ni justificando de ninguna manera, la ms mnima debilidad a favor de cualquier estructura de autoridad jerrquica.31
Es precisamente debido a su creencia en la libertad con igualdad, que el anarquismo se niega a establecer pautas dogmticas de lo que debe ser y por eso hay tantas variantes que puedan adoptarse: la colectivista, encarnada por el
Bakunin, Mijal. La Asociacin Roja. 2000. p. 3 Goicovic Donoso, Igor., El discurso de la Violencia en el Movimiento Anarquista Chileno (1890-1910), en Revista de Historia Social y de las Mentalidades, N 7, Santiago, 2003. p. 42.
31 30
31
Introduccin
pensador
ruso
Mijal
Bakunin;
la
comunista,
de
Piotr
Kropotkin;
la
anarcosindicalista de Malatesta; la ultra pacifista de Len Tolstoi. Slo ofrece modelos posibles que se apoyan en el quehacer del da a da, en el aporte siempre renovado de los miembros de la colectividad que, responsablemente, toman el destino de sus vidas en sus manos.
La corriente del anarquismo llamada colectivista, basada en los trabajos de Bakunin, postula que el trabajo y el capital deben estar en posesin de las clases trabajadoras, cuyos miembros trabajan cooperando entre s (colectivamente), lo cul implicara sin embargo, un cierto derecho de propiedad de cada individuo, lo que no sera negativo, plantea Bakunin, siempre y cuando todos posean ms o menos lo mismo.
Como eslavos y como rusos, queremos agregar lo que consideramos una idea social fundamental, la cual se basa sobre el instinto general y tradicional de nuestros pueblos, y que consiste en que la propiedad de toda la gente, debera ser poseda slo por aquellos que le cultivan con sus propias manos. Somos unos convencidos, caballeros, de que este principio es justo, que es la condicin esencial e inevitable de toda reforma social seria, y, por consiguiente, Europa Occidental a su turno no dudar en reconocer y aceptar este principio, no obstante las dificultades de su realizacin en pases como Francia, por ejemplo, en donde la mayora de campesinos posee la tierra que ellos cultivan, pero en donde la mayor parte de esos mismos campesinos pronto terminarn por no poseer nada, debido al parcelamiento de la tierra que viene como resultado inevitable del sistema poltico y econmico que ahora prevalece en Francia.32
Piotr Kropotkin, en cambio, va un paso ms all del simple colectivismo, planteando derechamente la posesin en comn de todos los bienes, llamando a esta doctrina anarco-comunismo.
Situndonos en este punto de vista general y sinttico de la produccin, no podemos admitir con los colectivistas que una remuneracin proporcional a las horas de trabajo aportadas por cada uno en la produccin de las riquezas, pueda ser un ideal, ni siquiera un paso adelante hacia ese ideal. Sin discutir aqu si realmente el valor de cambio de las mercancas se mide en la sociedad actual por la cantidad de trabajo
32
Bakunin, Mijal. Socialismo sin Estado, Anarquismo. 2001. p. 3.
32
Introduccin
necesario para producirlas (segn lo han afirmado Smith y Ricardo, cuya tradicin ha seguido Marx), bstenos decir que el ideal colectivista nos parecera irrealizable en una sociedad que considerase los instrumentos de produccin como un patrimonio comn. Basada en este principio, verase obligada a abandonar en el acto cualquier forma de salario. Estamos convencidos de que el individualismo mitigado del sistema colectivista no podra existir junto con el comunismo parcial de la posesin por todos del suelo y de los instrumentos del trabajo. Una nueva forma de posesin requiere una nueva forma de retribucin. Una forma nueva de produccin no podra mantener la antigua forma de consumo, como no podra amoldarse a las formas antiguas de organizacin poltica.33
Si bien es un autor sin convicciones religiosas, no destaca por su ateismo militante, a diferencia de Bakunin, rescatando el sustrato tico de algunas religiones:
En el cristianismo primitivo, en las obras de algunos predicadores musulmanes, en los primitivos movimientos del perodo de la Reforma y, en especial, en los movimientos ticos y filosficos del siglo XVIII y de nuestra poca se elimina ms y ms la idea de venganza o de la retribucin merecida: bien por bien y mal por mal. La elevada concepcin: -No vengarse de las ofensas-, y el principio: Da al prjimo sin contar, da ms de lo que piensas recibir. Estos principios se proclaman como verdaderos principios de moral, como principios que ocupan ms elevado lugar que la simple equivalencia, la imparcialidad, la fra justicia, como principios que conducen ms rpidamente mejor a la felicidad. Incitan al hombre, por esto, a tomar por gua, en sus actos, no slo el amor, que siempre tiene carcter personal o, en el mejor de los casos, carcter tribal, sino la concepcin de su unidad con todo ser humano, por consiguiente, de una igualdad de derecho general y, adems, en sus relaciones hacia los otros, a entregar a los hombres, sin calcular la actividad de su razn y de su sentimiento y hallar en esto su felicidad superior.34
Kropotkin es quizs, el terico del anarquismo ms completo en cuanto a su formacin y postulados filosficos, siendo considerado frecuentemente como uno de los ltimos pensadores en la tradicin enciclopedista y racionalista del siglo XVIII, puesto que sus escritos abarcan tanto la poltica, la historia social, la
33 34
Kropotkin, Piotr. La Conquista op cit. p. 17. Kropotkin, Piotr. El Apoyo Mutuo. 2000. p. 206.
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biologa evolucionista, la sociologa, el arte y la geografa, donde destaca como refutador de Malthus. Sabemos que los productores, que apenas forman el tercio de los habitantes en los pases civilizados, producen ya lo suficiente para que exista cierto bienestar en el hogar de cada familia. Sabemos, adems, que si todos cuantos derrochan hoy los frutos del trabajo ajeno se viesen obligados a ocupar sus ocios en trabajos tiles, nuestra riqueza crecera en proporcin mltiple del nmero de brazos productores. Y en fin, sabemos que, en contra de la teora del pontfice de la ciencia burguesa (Malthus), el hombre acrecienta su fuerza productiva con mucha ms rapidez de lo que l mismo se multiplica. Cuanto mayor nmero de hombres hay en un territorio, tanto ms rpido es el progreso de sus fuerzas productoras.35 Mencin aparte merece en esta sntesis de grandes tericos del anarquismo, el nombre de Len Tolstoi, el escritor ruso, que en las ltimas etapas de su vida, dio origen a una singular visin del anarquismo, el llamado Tolstoyanismo, en el que la va revolucionaria para la destruccin del estado y la opresin capitalista, ya no es la violencia popular va la huelga general revolucionaria, ni la accin directa, sino que es el pacifismo y la vuelta al cristianismo primitivo el que liberara a las sociedades de sus subyugadores, ya que es el dios de la revelacin cristiana el nico Ser que debe regir las acciones de cada individuo, poder mediatizado o expresado a travs del libre albedro, en contra del estado, encarnacin de Satans, el ngel cado, opresor de la felicidad individual y colectiva.
El ideal era volver a las antiguas comunidades de los primeros cristianos, en una suerte de vuelta a la vida ms campesina y simple, en oposicin a la ciudad y su decadencia y aficin al maquinismo ms despiadado. El escritor Stefan Zweig nos dice acerca de Tolstoi:
Como los Waldenses, los Albigenses, los Anabaptistas y los predicadores campesinos de la Revolucin, como todos los que tratan de hacer volver el cristianismo actual al primitivo cristianismo y vivir de acuerdo nicamente con la palabra y la letra de la Biblia, Tolstoi se hallaba ahora irresistiblemente en el camino de convertirse en el ms decidido enemigo
35
Kropotkin, Piotr. La Conquista op. cit. p. 15.
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Introduccin
del Estado, en el ms apasionado anarquista y anticolectivista36 de los tiempos modernos. Su fuerza, su decisin, su perseverancia y su valor indmito se combinaron para llevarle ms all, por una parte, que los reformadores ms fanticos, como Lutero y Calvino, y por otra, en las materias sociolgicas, ms all que el ms osado de los anarquistas, Stirner y su escuela.37
En sus obras, Tolstoi hace gala de un indisimulado desprecio por la autoridad estatal, fuente de desgracias, y de los ejrcitos, brazo armado de la reaccin:
Segn la creencia popular, los gobiernos aumentan sus ejrcitos como medio de defensa contra otras naciones, olvidndose de que las tropas son utilizadas principalmente por los gobiernos para protegerse contra sus propios sbditos esclavizados. Eso ha sido siempre necesario, y lo es ms an con la difusin de la enseanza y el aumento del intercambio entre las diferentes nacionalidades; y en la poca presente, en opinin de los comunistas, socialistas y anarquistas, es de una necesidad ms urgente que nunca. Los gobiernos comprueban ese hecho y aumentan su principal medio de defensa, el ejrcito bien disciplinado.38
Tolstoi es implacable a la hora de condenar la hipocresa de las clases sacerdotales y de la Iglesia, sin importar su denominacin; de hecho esta actitud le vali, en vida, la excomunin por parte de la Iglesia Ortodoxa Rusa:
Todos somos hermanos, pero vivo cobrando impuestos al pobre para que el rico pueda vivir con lujo y ociosidad. Somos hermanos, pero recibo un salario por predicar una doctrina pseudo-cristiana, en la cual yo mismo no creo, y por lo tanto impidiendo a los dems hombres que descubran la verdadera; recibo un salario como sacerdote u obispo para engaar al pueblo en una materia de vital importancia para l.39
Desde 1890 en adelante, el Tolstoyanismo alcanz cierta influencia, no slo en Rusia, sino que en el mundo entero; de hecho existieron en Chile algunas comunidades tolstoyanas, de la cul la primera y ms importante, estuvo ubicada
36
El trmino anticolectivista aqu utilizado se refiere a aquellas doctrinas ms proclives al individualismo, como el anarquismo, en oposicin a las posiciones colectivistas, como el Marxismo-Leninismo, en el que la libertad individual es sacrificada en aras de la comunidad. 37 Zweig, Stefan. El Pensamiento Vivo de Tolstoi. Buenos Aires, 1939. p. 19. 38 Tolstoi, Len. El Reino de Dios Est en Vosotros. Buenos Aires, 1939. p. 104. 39 Ibidem. p. 88.
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en calle Po Nono, en Santiago, entre 1903 y 1905 y donde vivieron con sus respectivas familias, connotados anarquistas, como Alejandro Escobar.40
Sin embargo, la va pacifista que implicaba esta postura no pudo soportar la Revolucin Rusa de 1905, al quedar entre los dos bandos en pugna, resultando desacreditada como va para alcanzar la sociedad anrquica; sus ltimos seguidores seran masacrados por los Bolcheviques durante la guerra civil que sigui a la Revolucin Rusa de 1917, por negarse a usar las armas.41
Cerrando esta presentacin general de grandes tericos del anarquismo y sus distintas apreciaciones sobre el rol y la conveniencia de la violencia popular, tenemos al pensador italiano Errico Malatesta. Podra afirmarse que su propuesta ideolgica es, hasta cierto punto, ms pragmtica por ejemplo, que la de Bakunin: plantea un anarquismo llamado sin adjetivos, ya que busca conciliar todas las pequeas divergencias que se haban ido gestando en el mundo de las ideas anarquistas. Condena la existencia de grupos de poder jerarquizados como los partidos polticos, pero en cambio, es un ferviente partidario de la organizacin sindical del proletariado, establecindose la vertiente llamada anarcosindicalista, con la creacin de sindicatos obreros y sociedades de resistencia que tuvieron gran importancia en el mundo entero, a fines del siglo XIX y primeras dcadas del siglo XX.42
En sus escritos, Malatesta plantea la necesidad de abolir todo dogmatismo en cuanto a las formas y caminos de la posible sociedad anrquica; por ejemplo, en cuanto a la posesin y formas de trabajar la tierra, la comunidad es la nica que puede decidir qu sistema quiere: propiedad individual, colectiva, o ambas coexistiendo:
Santivan, Fernando. Memorias de un Tolstoyano, segunda parte, en Obras completas, tomo II, Santiago, 1965. p. 1434. 41 Trostky, Len. Su Moral y la Nuestra. 2002. p. 18. Para su justificacin de la masacre de tolstoyanos: La guerra civil es la expresin suprema de la lucha de clases. Tratar de subordinarla a normas abstractas significa, de hecho, desarmar a los obreros frente a un enemigo armado hasta los dientes. El moralista pequeo-burgus es hermano menor del pacifista burgus que quiere humanizar la guerra, prohibiendo el empleo de gases, el bombardeo de ciudades abiertas, etc.. p.28. 42 Pinto, Julio / Salazar, Gabriel. Historia Contempornea op. cit. p. 115.
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Adems ya te he dicho que cada uno tiene derecho a las primeras materias y a los instrumentos de trabajo; as es que si uno tiene un trozo de tierra, mientras l mismo se lo trabaje con sus propios brazos, puede muy bien guardrselo y aun se le darn los utensilios perfeccionados, los abonos y todo lo dems que sea necesario para sacar el mejor y mayor producto posible de aquella tierra. Ciertamente que sera preferible que lo pusiera todo en comn; pero para ello no hay necesidad de forzar a nadie porque el mismo inters aconsejar a todos el sistema de la comunidad.43
El anarquismo tiene como fin ltimo la destruccin del estado, para la ausencia de un gobierno central que asuma el poder. Toda delegacin de poder lleva sin falta, a la generacin de una autoridad separada por parte de los delegados. Por ello, es que tampoco acepta la democracia representativa o democracia liberal-burguesa, porque ms temprano que tarde, los representantes se desprenden de los intereses de sus representados, y slo persiguen su propia conveniencia, envueltos en el trfago de las luchas poltico-partidistas.
Esto es natural, ya que un pequeo grupo de personas, aunque fuesen elegidos a travs de los procedimientos ms escrupulosos, no pueden materialmente decidir sobre todas las cuestiones que hacen la vida de una sociedad, durante un lapso que, mnimo y en el mejor de los casos, dura 5 6 aos. Mucho menos cuando el gobierno est en manos de 4 5 personas, o una sola, que decide por todos algn asunto.
Porque, en realidad, no hay cerebro, por muy genial que sea, o -si hablamos de la dictadura colectiva de algunos centenares de individualidades supremamente dotadas no hay combinacin de intelectos capaz de abarcar toda la infinita multiplicidad y diversidad de intereses, aspiraciones, deseos y necesidades reales que constituyen en su totalidad la voluntad colectiva del pueblo; no existe intelecto capaz de proyectar una organizacin social que pueda satisfacer a todos y cada uno. Tal organizacin ser siempre un lecho de Procusto en el que la violencia, ms o menos sancionada por el Estado forzara a la desdichada sociedad44
43 44
Malatesta, Errico. Entre Campesinos. Santiago, 2002. p. 30. Kropotkin, Piotr. La Conquista op. cit. p. 15.
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Negar la posibilidad de la violencia como un momento en la lucha revolucionaria est lejos del anarquismo. En algn lapso, el enfrentamiento destructivo entre la clase dominante y la clase oprimida que ella conlleva, se hace presente, pues siempre habr que responder a grupos que apelen a la fuerza como argumento para defender sus privilegios. Pero si la violencia puede ser necesaria, en modo alguno es la gua para la transformacin que se pretende, que es un cambio total en la organizacin social y econmica de la humanidad, fundado en un cambio de los valores de cada persona.
De ninguna manera este cambio radical puede ser el resultado de una revolucin puntual y catastrfica, que a lo ms podra llegar a dominar el poder poltico, lo que es contradictorio con la esencia del movimiento libertario, pues su objetivo precisamente, es destruir tal poder. Est totalmente fuera de la tradicin anarquista, pensar que una algarada callejera, as logre tomar la Bastilla o el Palacio de Invierno, consiga transformar la sociedad tal como se desea, ni que sea el primer paso.
En todo caso podra ser el ltimo, porque la pretensin anarquista no se limita a la mera socializacin de la economa ni menos an a la adquisicin del poder institucionalizado en alguna de sus formas, sino que busca modificar las relaciones entre los hombres, fundndolas en la libertad, la igualdad y la solidaridad, lo que hace que la revolucin se extienda a todos los aspectos de la vida de todos y de cada uno, y encierre tanto un cambio de las relaciones comunitarias como un cambio personal.
No es por tanto, que el anarquismo niegue la violencia, sino que rechaza esa violencia que es nicamente manifestacin de la pasin destructiva y que no est subordinada a la accin constructiva, y que ni siquiera sirve de detonante de un vasto movimiento popular revolucionario. No es en la violencia de un grupo, de donde ha de surgir la creacin de un mundo nuevo, sino de la participacin e incorporacin de todos y cada uno, en esa tarea generadora. La violencia como
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Introduccin
momento destructivo, es un punto de un proceso constructivo mucho ms largo y amplio.
Si bien es cierto, que entre fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, cierto nmero de anarquistas se relacion directa o indirectamente con las acciones violentas, de lo que se llam entonces propaganda por el hecho,45 eso es insuficiente para asociar anarqua y violencia de manera tan directa como se ha hecho siempre. En todo caso, recurdese que tanto en aquel momento histrico, como en todos los otros habidos en dos siglos en los que se vio involucrado, la gran mayora del movimiento libertario no ha seguido vas estratgicas o tcticas, que impliquen el uso sistemtico del llamado terrorismo revolucionario.
Tampoco se puede olvidar que los anarquistas han padecido, en el mundo entero y bajo cualquier rgimen, ms violencia que la que pueden haber ocasionado, pues lo cierto es que la represin policial de cualquier gobierno, incluidos los de tendencia social-demcrata, o los comunistas de la ex URSS, los han perseguido con saa. Ha habido menos violencia en los anarquistas, que en las guerras santas de las religiones, en los conflictos por conquistar mercados o en los movimientos por apoderarse del poder poltico.
Si esto que decimos es as, entonces, de dnde surge la asociacin anarqua-violencia? Un recorrido por la historia ayuda a explicar esto. La violencia anarquista nunca fue del estilo de los guerrilleros fundamentalistas actuales (religiosos, tnicos o polticos), que igual atacan una patrulla del ejrcito, masacran a un poblado desguarnecido, o colocan bombas en escuelas y zonas comerciales muy transitadas.
La violencia anarquista se ha caracterizado por ser puntual, especfica, por atentar contra un Rey, un obispo, un Presidente, un torturador (el llamado Tiranicidio), por robar bancos (el llamado anarquismo expropiador), atacar a
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En lvarez Junco, J., La Ideologa Poltica del Anarquismo Espaol. Espaa, 1976, p. 197, citado por Goicovic, Igor, El discurso op cit. p. 43.
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Introduccin
instituciones o empresas smbolos de la opresin. Los anarquistas siempre golpearon en las estructuras de poder, donde la elite gobernante se senta segura; de all que los afectados, se ocupasen especialmente de sobre-dimensionar esa violencia, porque les llegaba de cerca, haciendo que los medios de difusin masivos bajo su control, sealaran el horror de la desgracia de uno de ellos, como ms notable que lo padecido a diario, por cualquier ser humano.
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Introduccin
6.- Metodologa.-
Esta investigacin se ha realizado en base a lo que se ha denominado, mtodo de la Historia Tradicional, es decir la consulta de fuentes tanto primarias como secundarias y su posterior anlisis.
En cuanto a las primeras, se recurri al Archivo Histrico Nacional, para consultar archivos judiciales, fondos de Intendencias y fondo del Ministerio del Interior, restando una ingente cantidad de documentacin, que no fue posible consultar por diversos motivos mala clasificacin de los documentos, tiempo, entre otros -. Tambin se recurri al Archivo de la Administracin, consultando su fondo del Ministerio del Interior.
Paralelamente, se consultaron 54 peridicos anarquistas del periodo en cuestin, cincuenta que se encuentran en la Biblioteca Nacional, dos ejemplares en el Archivo de la Administracin El Dolor Proletario y Adelante, ambos de Punta Arenas - y otros dos en el Archivo Histrico Nacional La Protesta de Santiago y Luz y Vida de Antofagasta encontrndose en estos, slo un ejemplar de cada uno y, por cierto, en muy mal estado de conservacin. Las colecciones que se encontraron en la sala de micro - formatos de la Biblioteca Nacional, estn casi todas incompletas.46
A la vez, se consultaron los diversos diarios representantes de la elite y el estado chilenos, adems de un peridico demcrata. Se procedi a revisar las ediciones de todos los das que corresponden al periodo de la presente investigacin, 1898-1927, en el caso del diario El Mercurio de Santiago y de Valparaso, alternadamente.
En la bibliografa se consigna la duracin de los peridicos, no significando esto, que se pudiese consultar en todos ellos, la obra completa, puesto que no se encontr. Adems, se sabe indirectamente la existencia de muchos otros peridicos anarquistas, siendo totalmente imposible su localizacin. Adems, en el Archivo Histrico Nacional, se han perdido legajos completos de causas que habran resultado muy tiles para esta investigacin.
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Introduccin
En tanto, se consultaron variadas fuentes secundarias referentes al movimiento obrero y anarquismo chilenos. As como tambin, algunas obras dedicadas al movimiento crata en Argentina. Por ltimo, se revisaron las obras de los tericos ms representativos del pensamiento crata mundial.
El orden lgico que se ocup para la realizacin del presente estudio, se estableci a travs de la consulta de los diarios oficiales, sealando los hechos que tuviesen relacin con nuestro trabajo; tras lo cual, se confirmaba aquella informacin, revisando los fondos respectivos de cada Archivo. Este proceder, llev a la consulta de legajos judiciales, tanto mencionados en otras investigaciones, como algunos que se encontraron durante la revisin de los catlogos respectivos. Dicho sea de paso, cuando el tiempo lo permita, se revisaron procesos no catalogados, en busca de alguna causa que pudiese ser til al estudio.
En forma simultnea, se realizaba la lectura de las fuentes secundarias, estableciendo coherencias o contradicciones entre ellas, adems de establecer cules eran los procesos mayormente estudiados, para no proceder a su intil repeticin.
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Introduccin
7.- Estructura de la investigacin.-
Esta investigacin sobre Anarquismo y violencia popular en Chile. 18981927, se estructura en torno a tres captulos, adems de la presente introduccin y conclusiones, que responden a los objetivos propuestos.
En el primer captulo, Historia del Anarquismo en Chile, se trata de entregar una visin relativamente general, de la gnesis y desarrollo de esta idea poltico filosfica, en la sociedad chilena, durante el primer cuarto del siglo XX, teniendo en cuenta, obviamente, el contexto histrico tanto nacional, como internacional y su influencia en el devenir de la Idea.
En el segundo captulo, denominado El discurso de la violencia en la prensa anarquista en Chile, se analiza la retrica de la prensa crata en su llamado al uso de la violencia, como medio legtimo por parte de los sectores oprimidos de la sociedad, para hacer valer sus demandas, buscando a la vez, establecer la coherencia existente entre el discurso de la violencia y los hechos de esta ndole que se materializaron en la sociedad de la poca.
Acontecimientos que se constituyen en el tercer captulo, titulado El discurso hecho accin: violencia popular y anarquismo, estableciendo tres etapas para analizar las diferentes formas que adopt la violencia popular, y los vnculos que se pueden establecer, ms o menos fehacientemente, con el anarquismo; sealando la evolucin que experimentaron ambos elementos, y su relacin, con los smbolos del poder y la autoridad, es decir, el estado, la iglesia y el capital. A la vez, analizando el discurso que la prensa oficialista, especialmente El Mercurio, tanto en sus ediciones de Valparaso y Santiago, utilizaba para explicar estos acontecimientos.
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Introduccin
Captulo I: Historia del Anarquismo en Chile 1898-1927

El Estado implica violencia, opresin, explotacin e injusticia erigidas en sistema y transformada en fundamento de la sociedad. El Estado nunca tuvo y nunca tendr moralidad alguna. Su moralidad y su nica justicia es el supremo inters de la auto-preservacin y el poder omnmodo, inters ante el cual toda la humanidad debe arrodillarse en adoracin93
El presente captulo, se enfocar en el rescate historiogrfico que se encuentra presente en la investigacin desarrollada por distintos autores,94 que buscaron rescatar el aporte del anarquismo, en el nuevo camino que tomara el movimiento obrero chileno a partir de la ltima dcada del siglo XIX.
Adems, se centrar en los aportes que el movimiento crata chileno le entregara al movimiento obrero del pas, como fueron las Sociedades de Resistencia, la accin directa como mtodo de lucha, el rol educativo a travs de Centros de Estudios Sociales y la publicacin de peridicos, entre otras actividades culturales que transmitan su ideologa, disputando los mecanismos de difusin cultural y social al bloque oligrquico, que buscaba legitimar la cohesin histrica de su proyecto poltico y social, a travs de la prensa oficialista, como El Mercurio, adems de distintos mecanismos de dominacin social, como la educacin, la legislacin, entre otros.
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Bakunin, Mijal. Escritos de Filosofa Poltica Tomo I, Madrid, 1990. p.279. Mguez, Eduardo / Vivanco, Alvaro. El Anarquismo y el origen del movimiento obrero chileno. 1881-1916 en Revista Andes, N6, Santiago, 1987; Rolle, Claudio. Anarquismo en Chile 1897-1907. Santiago, 1985; Heredia, Luis. El anarquismo en Chile (1897-1931), Mxico D.F., 1981 y en la actualidad el tema ha sido rescatado nuevamente por Goicovic, Igor. El discurso de la violencia op.cit., entre otros.
Captulo I: Historia del anarquismo en Chile. 18981898-1927
La propaganda por el hecho, es uno de los puntos en que se tratar de profundizar a lo largo de este trabajo, resaltando la violencia como medio para provocar el cambio en un sistema que progresivamente iba mostrando fisuras y desajustes sociales y que, adems, era sustentado por un bloque minoritario, quien a travs del estado y su institucionalidad, se mostraba tan o ms violento que los medios legitimados por los libertarios chilenos en el discurso y, en algunos casos, accionar, para implementar o hacer posible una revolucin social.
Por ltimo hay que precisar que, como se trata de narrar la historia del anarquismo en Chile, no se puede dejar de incluir aspectos generales del contexto histrico nacional, para lograr una mejor comprensin de los hechos que se propuso la investigacin. Por ltimo, como Chile no es un ncleo aislado, y por lo tanto existi una influencia fornea innegable en los procesos y hechos en cuestin, hay que hacer lo propio con el contexto histrico internacional. Junto a esto, resta agregar que se tratar de manera sucinta la historia del anarquismo en Chile, para no caer en repeticiones intiles de aspectos que se encuentran tratados con mayor profundidad a lo largo de la presente investigacin, especialmente en el captulo III.
1.- Contexto histrico Internacional.-
El periodo que abarca la presente investigacin, est caracterizado por ser uno de los ms convulsionados de la historia, tanto nacional como internacional. Debido a las rivalidades colonialistas entre las naciones europeas que se disputaban la hegemona de potencia colonial en el contexto internacional, surgi en 1914 la Primera Guerra Mundial, conflicto que dej como saldo, no slo la muerte de millones de personas y la destruccin de la infraestructura urbana y comercial, sino adems, fuertes incidencias en el mbito econmico, tanto europeo como mundial.
Anarquismo y violencia popular en Chile. 18981898-1927
Sumado a ello, est el hecho que se estableci un quiebre con el ideal de progreso que hasta ese entonces haba sustentado la humanidad, dando inicio a la crisis del liberalismo. Adems, dejara el terreno abonado para la aparicin de ideologas que quisieron romper con las democracias burguesas de corte liberal, con una fuerte crtica al sistema democrtico representativo que, aos ms tarde, estallaran en un segundo conflicto internacional, en el marco de lo que se ha denominado guerra civil europea, donde el Fascismo Hitleriano y el Comunismo Estalinista fueron las ideologas protagonistas.95
En 1917 estall la revolucin en Rusia -revolucin usurpada por los bolcheviques- que se senta destinada a traer la buena nueva y la salvacin de la humanidad entera, es decir, quera expandir el comunismo, o una sociedad sin clases sociales, pretendiendo ser un sistema alternativo y superior al capitalismo, destinado por la historia a superarlo en el mbito internacional, y que tuvo un impacto mundial innegable, pues contaba con la ventaja de ser no slo teora, sino que demostrar en la prctica su viabilidad. Adems, origin el movimiento revolucionario de mayor alcance que ha conocido la historia moderna, siendo una ms de las consecuencias de la primera guerra mundial.96
Son tiempos, en que todas las ideologas gestadas en el siglo XIX, que suponen, la Revolucin Francesa, el ascenso de la burguesa, el nacimiento del capitalismo industrial y por ende, la formacin de la clase obrera adems de los problemas sociales propios del capitalismo y sus ciclos-, comenzaron a cosechar lo sembrado. Ideologas que nacieron dentro de las elites intelectuales como alternativa al capitalismo, encontraran su nicho en la clase trabajadora que surga debido al fuerte proceso de industrializacin gestado en la revolucin industrial, que a su vez dara pie, al nacimiento de la figura del trabajador asalariado, la que en esta poca se organizaba en pro de sus demandas y reivindicaciones como clase. Este fenmeno europeo con el correr de los aos, se extendera hacia
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Nolte, Ernest. La guerra civil europea. 1917-1945. Nacionalismo y Bolchevismo. Mxico D.F., 1994. Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX. Buenos Aires, 1998. passim.
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Latinoamrica, a travs de los internacionalistas y los procesos migratorios iniciados a partir de 1870, sobre todo en la costa atlntica de Amrica hispana.
Toda la herencia de la ilustracin que culmin en la revolucin francesa, y su posterior desarrollo en las revoluciones liberales burguesas del siglo XIX, que tambin abarca a la revolucin bolchevique de octubre de 1917, retiraron el fruto de su siembra, entre sta, la ms destacable fue la pobreza, tanto campesina como urbana, propia de los denominados ciclos de la economa capitalista, que recrudeci con el tiempo en las urbes que monopolizaban la industrializacin, siendo la raz de la denominada cuestin social, que fue otro proceso europeo exportado a gran parte del mundo.
La Revolucin Rusa, dirigida por los bolcheviques que estuvo basada ideolgicamente en el Manifiesto Comunista de 1848 y en la teora y prctica de Lenin- surgi como estallido para dar respuesta tanto a los problemas sociales de los trabajadores urbanos y campesinos, como a los de las filas militares desangradas en el frente occidental, que se enfrentaban al aumento de las prcticas capitalistas que les estaban sumiendo en la pobreza, todo ello en el marco de la doble revolucin europea que influira a todo el orbe.97
Sin embargo, los maximalistas no fueron los nicos que elaboraron teoras que buscaron superar al capitalismo, y criticar los signos de crecimiento urbano e industrial, cuyas virtudes y vicios haban dado el dinamismo de la produccin en masa y la dialctica de la lucha de clases, en cuyo sistema la existencia de la pobreza extrema era la corriente oculta de una sociedad que se jactaba de ideas avanzadas y de invenciones tcnicas y progreso material hasta el infinito.98
Dentro de esta variedad de ideas crticas al sistema imperante, apareci la teora anarquista que plantea la destruccin del estado y la negacin de toda autoridad, donde el nuevo modelo de sociedad estara basado en el imperio de la
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Hobsbawm, Eric. La era de la revolucin. 1789-1848. Barcelona, 2003. passim. Roderick, Kedward. Los Anarquistas. Asombro del mundo de su tiempo. Barcelona, 1970. p.5-9.
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libertad, planteando que la sociedad en que se vive es antinatural y, que por tanto, su orientacin es equivocada. Esto obliga a transformarla, encausndola por una va que garantice el respeto de las leyes de la naturaleza. Para su realizacin no se plantea un camino nico como as lo requiere el marxismo- precisando, eso s la practica de la solidaridad y del principio de ayuda mutua, instrumento estructurador de la prctica revolucionaria crata, que posibilitar una accin decidida de los productores obreros- contra los parsitos dueos de los medios de produccin, siendo estas dos categoras, las que el anarquismo reconoce en la sociedad.99
El anarquismo, dentro de su crtica a la sociedad, hace alusiones a pocas anteriores de la historia, en las cuales, el principio del apoyo mutuo y la prctica de la solidaridad entre los hombres se hallaban ms desarrolladas, algo as como volver al lugar de origen, antes de que se legitimara el origen divino del poder, donde se valid la sumisin y comenz la explotacin de una clase sobre la otra, lo que ha dado pie a que algunos la tilden de conservadora.100 Sin embargo, el anarquismo no estimaba una utopa la realizacin de esta sociedad que respondiese a las leyes de la naturaleza, sino que la perciba como algo muy posible, realizable en un futuro prximo.
Al interior del movimiento libertario, (a raz de su idea central) existieron entre sus simpatizantes, controversias y desacuerdos en varios puntos importantes como el discutido medio para implantar el nuevo orden- siendo su nexo de unin, el antagonismo a toda situacin regulada por imposicin, coaccin u opresin, lo que a la larga provoc la eterna rivalidad, con el comunismo o socialismo. Bakunin se expresaba as sobre el comunismo:
Yo detesto el comunismo porque es la negacin de la libertad y no puedo concebir nada humano sin la libertad. No soy comunista porque el comunismo concentra y absorbe todas las potencias de la sociedad en el Estado, porque conduce necesariamente a la centralizacin del poder, en
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Rolle, Claudio. Anarquismo en Chile op.cit. passim. dem.
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tanto que yo quiero la abolicin del estado, la extirpacin radical del principio de autoridad y de tutela del poder, que bajo el pretexto de moralizar y civilizar a los hombres, los tiene avasallados, oprimidos, explotados y envilecidos.101
Cmo destruir la autoridad? Cmo realizar este gran cambio en la sociedad? Con que actos se podra conseguir el ideal de vida de los anarquistas? Estas preguntas se respondieron de diferentes maneras. Algunos elevaron la violencia al nivel de representar el nico medio para lograr el objetivo, otros, elaboraron teoras apoyadas en las ciencias, como la economa, la sociologa e incluso la biologa como medio para dicho fin, como el eminente anarquista Piotr Kropotkin que, representando medios mas sociolgicos para obtener el objetivo el nuevo orden- no dej de anunciar la guerra que pronto deba ocurrir para implantar la revolucin.102
Siguiendo con el ruso Mijal Bakunin (1814-1876), la solucin a las preguntas anteriormente planteadas, era la ereccin y consolidacin de sociedades conspirativas que, al momento de la revolucin coordinaran de alguna manera a las masas que deban actuar espontneamente a travs de la lucha armada, atacando directamente a quienes detentaban el poder, exaltando la violencia como medio para lograr el fin.
De esta forma, Bakunin plantea que el impulso destructor es, a la vez, impulso creador, -respecto del orden burgus, impuesto desde los tiempos de las revoluciones liberales, donde acomodaron a sus intereses demandas, que en un momento compartieron con las masas populares, como la libertad y la igualdad-. As, expona:
En nombre de la igualdad, la burguesa derroto y masacr un da a la nobleza. En nombre de la igualdad, exigimos hoy la muerte voluntaria o la muerte violenta de la burguesa, pero con la diferencia que, nosotros, no
Bakunin, Mijal. Pensamientos Breves, en Publicaciones Anarquistas El Sembrador N 76. Santiago, 2000. p. 2. 102 Aunque para el prncipe Kropotkin, no existi la necesidad material expresada en sustento, alimentacin y habitacin, pudiendo escribir sus obras tranquilamente en los palacetes de Londres, donde vivi su exilio.
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queremos masacrar a las personas, sino a las instituciones y condiciones sociales imperantes.103
En esta misma argumentacin, elabor la tesis respecto de la relacin entre violencia y moral, donde el crimen, cualquiera que fuese su naturaleza, entraa siempre una fuerza revolucionaria pues, el criminal que ataca la relacin econmica de su tiempo, es un hombre libre, porque est conciente de sus derechos104 que debe conquistar a travs de la lucha revolucionaria, la destruccin de lo impuesto para la implantacin de un nuevo orden, basado en la destruccin del ente regulador, que los liberales tildan como mal necesario.105
Dentro de esa misma lgica, se pueden encontrar bases filosficas que legitiman la conducta violenta reivindicativa, en la apologa al tiranicidio, elaborada principalmente por el ruso Nechaiev en su Catecismo Revolucionario. En este, el asesinato poltico aparece caracterizado como un acto de venganza social y como un instrumento de agitacin revolucionaria. Entonces, el revolucionario seria el tipo de hombre que se transforma en hroe, empujado por el odio al sistema que lo explota, degrada y humilla sistemticamente, inspirado por el honor de una causa justa y dispuesto a auto eliminarse en su intento.106
Esta va violenta para cambiar al sistema expresada con mayor sistematizacin por Bakunin, es la que interesa para la presente investigacin,107 en que se analizar el anarquismo propiamente tal y su relacin con la violencia popular en Chile, entre 1898 y 1927. Para comprender de mejor manera este proceso, es necesario conocer el contexto histrico que viva el pas durante el periodo citado.
Bakunin, Mijal. Pensamientos op.cit. dem. Goicovic, Igor. El discurso de la op.cit. 105 Bobbio, Norberto. Liberalismo y Democracia. Mxico D.F., 1993. passim. En ese texto Bobbio, desarrolla importantes preceptos del liberalismo, como el tipo de estado que liberales prefieren, el ius naturalismo y la libertad para los antiguos y para los modernos, en donde, para estos ltimos, el estado tiene que ser mnimo y no coartar la individualidad, lo que permite la propiedad privada y el beneficio propio. 106 Goicovic, Igor. El discurso de op cit. 107 Para otras vertientes del anarquismo, vase el marco terico presente dentro de la Introduccin.
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2.- Contexto histrico nacional.-
El trabajo acadmico que existe respecto de la historia chilena, ha reconstruido el pasado desde prismas diversos, que siempre evidenciaron condiciones e intereses. Mientras unos narraron la historia de los logros del estado, de la patria y de sus presidentes; adems de figuras polticas influyentes y los beneficios de los proyectos polticos-econmicos que caracterizaron la estabilidad institucional de la nacin, que permitieron la incorporacin del pas a la economa internacional. Obras como el ferrocarril, la electrificacin y el gran comercio internacional logrado, pueden, de alguna manera, sintetizar la idea.
Otros, de manera ms reciente, se preocuparon del sujeto popular, de sus manifestaciones en la adaptacin a la urbe, la industrializacin y el progreso material, que no necesariamente lleg de forma homognea entre las ciudades del pas, ni menos an entre los habitantes de estos territorios, pues se concentr en los puntos que permitieron una actividad econmica, transformndose en ciudades que despoblaron los campos en su favor.
Esos puntos neurlgicos que encontrara la elite, para lograr emular las benevolencias de un sistema econmico comercial en condicin de enclave, que obviamente beneficiaba a sus dueos, fueron el escenario de procesos sociales que convulsionaron a la sociedad, dando paso progresivamente a la modernidad, que condicion la adaptacin del sujeto popular colonial quien se traslad del campo a la ciudades desde 1850 en adelante, en la bsqueda de mejorar sus condiciones de vida.
El sujeto popular que, como hoy no era dueo de los medios de produccin que permitan la consolidacin de avances materiales propios de lo moderno, se adapt incorporndose como mano de obra a las faenas productivas, las que permitieron la exportacin de minerales. Esta actividad econmica radicada
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especialmente en el norte, permiti la incorporacin de Chile a la economa mundial, dando paso a la formacin de asentamientos urbanos.
La modernidad, las ansias de desarrollo, el comercio internacional, el liberalismo, la democracia y el capitalismo, fueron fenmenos importados desde Europa que dieron paso a procesos sociales muy parecidos, y que hicieron como se ver ms adelante- que los sectores populares, a raz de la adaptacin a la ciudad moderna, comenzaran a experimentar problemas similares, dando paso a una conciencia comn, que en una de sus formas se expresara en contactos dirigidos a gestar el movimiento obrero, con influencias en sus inicios desde otras naciones, donde la ideologa anarquista vivi la oportunidad de su expresin.
En Chile, desde 1898, slo siete aos haban pasado de la guerra civil de 1891 -la que dejo ms muertos en el ejrcito chileno que la guerra del Pacfico -, que enfrent a las elites de la nacin por quiebres irreconciliables, debido a un conflicto constitucional que involucr al poder Ejecutivo y al Parlamento, entre otras razones.
Si bien no existieron cambios en los pilares bsicos que estructuraban a la sociedad desde los inicios del pas como repblica, pues, esta fue una guerra civil no una revolucin, igual puso de manifiesto que algo no funcionaba bien en la sociedad chilena, y por ende una solucin enmarcada en la institucionalidad se hizo imposible, recurriendo ambos bandos a las fuerzas armadas y el empleo de la fuerza, donde echaron mano de la poblacin civil para desarrollar dicho conflicto.
Recordemos que el periodo de gobierno de Balmaceda engloba el proceso de modernizacin de mediados del siglo XIX, que provoc modificaciones en la estructura social, lo que en la prctica afectara a gran parte de la poblacin. Adems, la entrada de grandes capitales producto de las exportaciones salitreras, trajo como consecuencia, una transformacin en las estructuras tanto econmicas como sociales del pas. Pese al quiebre poltico institucional, la dinmica
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econmica del pas, centrada en la extraccin y exportacin de salitre, no se vio afectada por el conflicto y se fortaleci, acentuando con mayor nfasis sus peculiares caractersticas.
La presente investigacin, Anarquismo y violencia popular en Chile 18981927, se enmarca casi en su totalidad en lo que la historiografa tradicional ha denominado como Repblica Parlamentaria. Este periodo, comenz con la cada del presidente Balmaceda, y que, siguiendo la lnea de lo escrito sobre el tema, podra terminar en 1925 con la redaccin de una nueva carta fundamental que instauraba, no sin problemas y rechazos de varios sectores polticos, el rgimen presidencial, meta a la que se lleg despus de un largo proceso de tensiones sociales y criticas al rgimen parlamentario y a la clase dirigente, debido a su actitud negligente frente a los problemas reales de la poblacin que culminaron con la candidatura presidencial de Arturo Alessandri Palma.
Alessandri representaba la irrupcin de los populismos en el pas, mtodo que la burguesa encontr para recuperar el control de sus gobiernos cada vez ms infamados, pues sus proyectos oligrquicos haban entrado en crisis debido al impacto y repercusin del conflicto internacional de 1914. El presidente Alessandri, fue un oligarca del partido liberal, que representaba la fraccin de la oligarqua que haba comenzado un lento proceso de ampliacin y diversificacin de su base econmica y que, consideraba necesario para seguir adelante, disponer en la mayor medida posible de la colaboracin de las capas medias, cuyo portavoz era el partido radical.
Se observa entonces, que la oposicin de la oligarqua al fracaso de su proyecto, no fue la respuesta de una clase en crisis, puesto que demostr capacidad para elaborar una estrategia a corto plazo, sino tambin el proyecto poltico duradero que encarnaba el populismo, no slo en el pas sino que en varias partes de Amrica Latina.108
108
Carmagnani, Marcelo. Estado y sociedad en Amrica latina, 1850-1930. Barcelona, 1984. p. 244.
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Alessandri enfrent una oposicin poltica que no le dio tregua. Sabido es por todos, las diferentes formas que esta oposicin tuvo, la que finalmente vio sus frutos en el derrocamiento del presidente por las fuerzas armadas. Sumado a esto, una fuerte recesin econmica que afect al pas, especialmente por los diferentes factores que la aquejaron -como la baja constante de los precios del nitrato y el cierre de algunos mercados tras la guerra, entre otros- desencaden una desestabilizacin del orden social, especialmente en los sectores obreros y populares que vean sus demandas insatisfechas y sus protestas constante y fuertemente reprimidas por las fuerzas encargadas de mantener el orden.
Luego del exilio de Alessandri por breve tiempo, donde visit la Italia fascista de Mussolini, inici las gestiones para la redaccin de una nueva constitucin que, pese a las negativas de varios sectores polticos, pudo llevar a cabo con el apoyo de los militares. De ah en adelante, los militares siguieron incursionando en la direccin del pas. Luego de ser ministro de guerra y despus del interior, el General Carlos Ibez del Campo se convertira en presidente de la republica. Ibez destac como el hombre fuerte capaz de llevar adelante un proyecto poltico neoconservador, con el total apoyo de las fuerzas armadas, a las que el proyecto populista haba devuelto la unidad interna.109
Este militar impuso un nuevo estilo de gobierno que persigui y exili a sus detractores, encausando sus esfuerzos en disolver los partidos polticos y hacer que el estado asumiera una funcin de mediador en los conflictos sociales y de dispensador de bienestar social para las capas medias y las clases populares. Dentro de esa lgica, impuls instituciones nuevas que contaban con la presencia de personas de clase media especializada en sus filas, dejando un poco de lado la costumbre parlamentarista de slo nombrar gente aristcrata en las filas del gobierno.
109
Ibidem. p. 243-244.
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El proyecto de Ibez contaba con el apoyo de una parte de la oligarqua, sin lograr satisfacer a las capas medias ni menos an al proletariado. Las repercusiones de la crisis mundial de 1929, lo condenaron al fracaso, por la imposibilidad en que se hallaba el gobierno de ofrecer puestos de trabajo, en un momento en que la situacin no slo haca aumentar el desempleo, sino que recortaba en gran medida el poder adquisitivo de los salarios.110
2.1. Auge salitrero y efervescencia social:
El perodo histrico de la presente investigacin, coincide tambin con la consolidacin y auge de una importante actividad econmica que, por largo tiempo, se transformara en el eje dinamizador del conjunto de la economa chilena. Esta actividad tan importante para el desarrollo de los acontecimientos en este periodo histrico, fue la extraccin y elaboracin del salitre que se exportaba a Europa y Estados Unidos, donde se utilizaba como abono para las tierras y en la fabricacin de plvora.111
Como consecuencia de la guerra del Pacfico en 1879 contra Per y Bolivia, Chile se apoder de una parte de los territorios de estos pases, transformndose en el nico productor mundial de salitre, dando paso a la formacin de grandes fortunas producto de su comercializacin, que estuvo en manos de capitalistas extranjeros, ingleses principalmente, y que redundara en un gran caudal de recursos para el estado chileno que, a raz de impuestos sobre la exportacin del nitrato, logr quedarse con una parte no menor de esa riqueza.
Este sector productivo, sera el motor que articul todo el quehacer de nuestro pas. La oligarqua chilena decidi potenciar las viejas estructuras y
darles una nueva orientacin, en desmedro de producir un cambio efectivo. ste
110 111
Ibidem. p. 244. Collier, Simon / Sater, William. Historia de Chile 1808-1994. Londres, 1999.
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sera un elemento comn que tendi a unificar, a aglutinar la evolucin histrica de Latinoamrica.112
La oligarqua en nuestro pas, era quien, adems de
poseer el poder
poltico, posea el control de los factores productivos, elementos utilizados para aumentar su dominacin sobre las restantes capas sociales. Se puede observar en esta etapa, una reactivacin econmica en el pas, la cual no se debi a la introduccin y aplicacin de nuevos y ms modernos factores productivos, sino al distinto uso que de ellos se hizo y principalmente, por el auge del salitre y su exportacin. Sin embargo, los efectos positivos que la expansin de las exportaciones podan producir en la sociedad, quedaron frustrados por la fuerte concentracin de la renta nacional en pocas manos, las estructuras sociales del
perodo se van a caracterizar por la recrudescencia de la polarizacin, es decir, el amo es cada vez mas amo y el pen, el colono, el artesano de las capas populares en general ser ms servil.
113
La Primera Guerra Mundial en un comienzo, tuvo un impacto muy negativo debido al bloqueo naval britnico, que cerr los tradicionales mercados de Alemania y Blgica, que antes de esta fecha reciban parte importante de las exportaciones del salitre chileno. A mediados de 1914 y principios de 1915, la produccin mensual de salitre decay considerablemente. Muchas salitreras cerraron, produciendo un xodo masivo de trabajadores desempleados.
As, los signos de inestabilidad fueron consustanciales a este perodo salitrero y, ante estas permanentes fluctuaciones, los productores implementaron restricciones a la oferta. Por consiguiente, un descenso en los precios del nitrato en el exterior, traa aparejada la paralizacin de faenas y, en consecuencia el desempleo, adems de repercutir lgicamente en el ingreso fiscal que el estado trataba de sobrellevar a travs de emprstitos. Esta inestabilidad financiera se expresara en una constante devaluacin monetaria a lo largo de todo el perodo.
112 113
Carmagnani, Marcelo. Estado y sociedad op.cit. passim. Ibidem. p. 244.
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Los innumerables avances de esta poca, demostraban que las grandes ciudades de principios de siglo, parecan ir en lnea recta hacia la modernidad y el progreso. La expansin de las redes de ferrocarriles a gran parte del territorio y del aparato estatal, principalmente a travs de la extensin de los servicios pblicos, la expansin del comercio y de la industria, as como el desarrollo de la minera del carbn, la que satisfaca la demanda de ferrocarriles y de las oficinas salitreras, fueron procesos que acompaaron a la creciente urbanizacin. Sin embargo, este desarrollo aparente esconda carencias de base, que an mantena caractersticas tradicionales y problemas irresolutos. El campo, en cambio apareca ms bien como una reserva del pasado, reacia a la modernizacin e indiferente a las nuevas perspectivas que ofreca la oportunidad de incorporar la economa chilena al mercado internacional.114
De esta forma, el proceso de xodo campo-ciudad, que se intensificara durante este periodo, traslad el foco de atencin desde el mbito rural a la urbe. Obviamente, la llegada de poblacin de origen rural a la ciudad, alterara la composicin urbana, siendo desplazada la cultura del inquilino o gan, por la del pen en vas de proletarizacin dentro del mundo urbano. As como tambin, el auge de la ciudad moderna burguesa versus el campo tradicional.
La sociedad se volvera cada vez ms compleja, inclinndose a la consolidacin de la clase media y a la proletarizacin de los sectores populares. Esta tendencia a la urbanizacin, despobl significativamente los campos en favor de las ciudades y puertos, dando paso a patrones de crecimiento desiguales, que incluso, se dieron entre las ciudades del pas. Santiago, Valparaso o las ciudades del norte, que nacieron gracias a la extraccin de minerales como el cobre y el nitrato, vivieron los avances de distinta manera, que las poblaciones de pequeas ciudades o pueblos.
114
dem.
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El xodo rural, en la cual las mujeres de raigambre campesina fueron mayora, desbord las principales ciudades del pas, dando paso a asentamientos en los mrgenes de aquellas que, con el correr de los aos, se transformaron en el escenario de situaciones e imaginarios colectivos, que dieron origen a dificultades compartidas, transformndose en problemas de clase que, a su vez gestaran el movimiento obrero, principalmente en las urbes del norte, donde la actividad salitrera dara paso a un polo de desarrollo; y en Valparaso y Santiago que, por razones obvias siempre fueron un foco de atraccin y por tanto, de intensa actividad econmica.
Entonces, el proceso de cambio que se viva, gener mayores aspiraciones y por ende, mayores motivaciones que fomentaron nuevas formas de oposicin al sistema tradicional, configurando una fuerza reactiva, que la historiografa denominar irrupcin de los sectores populares. Es as como esta irrupcin, dotada de fuerza, continuidad y espontaneidad, propiciara la oposicin entre dos sectores de la sociedad, y por lo tanto, los fenmenos de crisis y conflicto social que se materializaron en forma constante durante los aos siguientes.
La tensin social, se hizo ms evidente en las celebraciones del centenario, con la paradoja de un pas con aires de modernidad que esconda miseria y graves problemas sociales. En esta poca, la elite se galardonaba debido a todos los adelantos que expresaban la calidad de pas integrado a la comercializacin internacional, a esos frutos del progreso que hacan que la capital del pas se acercara al ideal del siglo XIX europeo.
Las principales calles y avenidas fueron hermoseadas para la ocasin, adems, en este mes se instalaron las primeras piedras de monumentos conmemorativos que jams se erigieron. Tambin se inaugur el museo de Bellas Artes, que cont con una nutrida exhibicin que reuna casi dos mil obras procedentes de numerosos pases. Todo esto ayud a crear, de manera simblica,
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la imagen de solidez institucional de la repblica, al tiempo que pareca confirmar los aciertos del proyecto de modernizacin heredado del siglo XIX.
Sin embargo, esto contrastaba fuertemente con la presencia de mendigos, ladrones y prostitutas, que componan tambin este paisaje urbano. Adems de graves problemas de salud pblica, expresados en hacinamiento y un deterioro profundo en las condiciones de vida de la clase popular, que dieron vida a la denominada cuestin social. La expresin es de por s elocuente, pues alude a una diversidad de conflictos aglutinados como un conjunto que, reclamaba un tratamiento de ndole global.
El explosivo crecimiento de los centros urbanos, nutrido por el movimiento migratorio de importantes contingentes de poblacin, puso de manifiesto problemas hasta entonces inditos. La escasez de viviendas para la gran cantidad de personas que llegaban a la ciudad, fue uno de los principales puntos de la cuestin social, dando paso al surgimiento de precarios conjuntos habitacionales, como los cits, conventillos, cuartos redondos y ranchos, estos ltimos erigidos con materiales de deshecho en las tierras circundantes de la ciudad, que eran arrendadas a piso, denominacin de la poca.115 Todos estos con muy bajas medidas de salubridad, lo que propiciaba enfermedades y problemas higinicoambientales, traducindose en una esperanza de vida que no superaba los treinta aos, altas tasas de mortalidad infantil, enfermedades venreas y de otro tipo.116
Desde el oficialismo se dict la ley de habitacin obrera en 1906, la que impulsaba la construccin de varios cits, y de las primeras poblaciones modelo. La idea de esta iniciativa, era menguar o apaciguar en algo los problemas de la cuestin social. Sin embargo, estos eran tan graves y profundos, que no serviran para calmar el desaliento y descontento de los sectores populares, sensacin que, desde 1880, se manifestara progresivamente en estallidos violentos de huelgas
115 116
Correa, Sofa, et al. Historia del siglo XX chileno. Santiago, 2001. p.42-62 Para mayor profundidad, vase: Romero, Luis Alberto. Qu hacer con los pobres? Elite y sectores populares en Santiago de Chile. 1840-1895. Buenos Aires, 1997. Especialmente captulo V, Arrabales, vivienda y salud p. 123-163.
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en las ciudades, puertos, oficinas salitreras y enclaves mineros. Las clases dirigentes advirtieron, en la gran cantidad de emigrantes hacia las ciudades, el desarraigo inherente en estas personas, y la insatisfaccin por las condiciones laborales, una fuerza potencial de descontento.
Entonces, a partir de la primera huelga general de 1890 en Iquique, y con mayor frecuencia, a partir de los primeros aos de 1900, comenzara, como se ver ms adelante, la gestacin y desarrollo progresivo del movimiento obrero chileno con un carcter ms clasista y reivindicativo.
3.- Breve bosquejo histrico del movimiento obrero chileno.-
Lo anteriormente expuesto, ayuda a apreciar, que todos esos hombres, mujeres y su prole que venan buscando el sustento cotidiano, adaptndose al devenir histrico sustentado en el progreso material, vean mermadas sus condiciones de vida a tal punto, que ni siquiera podan soar con un futuro, a lo ms sus preocupaciones se deban centrar en la supervivencia. Esto no parte en 1898, pues esa adaptacin antes mencionada es muy antigua y data de varias dcadas atrs.
Ya en la dcada de 1840 en adelante, surgieron crculos de intelectuales que se preocuparon de este asunto, que a travs de las figuras de Francisco Bilbao y Santiago de Arcos vieron reflejadas sus aspiraciones de un mundo mejor y ms justo, culminando en la fundacin de la Sociedad de la Igualdad en 1850, institucin de carcter reformador democrtico, inspirada en los acontecimientos europeos de 1848 y la aparicin al escenario histrico del Manifiesto Comunista.
Sin embargo, el perodo antes mencionado, dej como herencia inspiraciones de autonoma, que fueron estimulando la organizacin popular, el
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fomento de la educacin entre los sectores ms desposedos y la discusin sobre proyectos de mejoramiento econmico y social de estos mismos.117
Toda esta herencia sera recogida por el Mutualismo, forma de organizacin que desarroll las capacidades propias de los asociados para resolver sus problemas ms apremiantes en los planos econmico, social y cultural, creando escuelas nocturnas, un sistema de ahorro mutuo que se transform en una especie de primer sistema previsional y de salud.118 En fin, un sistema que les permiti de alguna manera adaptarse algo mejor y mitigar un poco, los problemas sociales congnitos del sistema capitalista.119
Todo lo anteriormente expuesto, dentro del marco de lo que se ha denominado como cuestin social. Dicho fenmeno, evidencia dos caras, por un lado la expresin del deterioro de las condiciones de vida de los sectores populares, y por otro, la protesta social como va al mejoramiento de esas condiciones. Son momentos en que la distancia entre ricos y pobres comenzaron a politizarse, as en algunos casos, a la elite le cost mucho aceptar que el pueblo se organizara en pro de sus demandas de cambios econmicos y sociales, ya que esto significaba reconocer a los sectores populares como interlocutores legtimos, por lo tanto como sujetos sociales y polticos.120
A pesar de esta actitud de la elite, a los dueos del capital no les quedaba otra opcin, el movimiento obrero ya haba comenzado a hacer su propio camino organizndose, auto educndose para ir produciendo con el tiempo y la evolucin de todos los procesos gestados en esta poca, cambios en la realidad que les tocaba vivir. Lo que signific, no slo una actitud demandante frente al estado o
117 118
Garcs, Mario. Crisis social y motines populares en el 1900. Santiago, 1991. passim. Para mayor profundidad ver: Lagos, Tulio. Bosquejo histrico del movimiento obrero en Chile. Santiago, 1941. 119 Garcs, Mario. Crisis social op. cit. passim. 120 dem.
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los patrones, sino que adems una modificacin de actitudes y de relaciones al interior del propio mundo popular.121
Este inicio de apertura en los espacios para hacer poltica, confluyeron en 1887 con el surgimiento del Partido Democrtico, el cual, sin embargo, representaba intereses ms bien alejados de las reivindicaciones populares -las que tenan relacin con el conflicto de clases, presente en las relaciones sociales de produccin-. Su programa haca alusin ms bien, a una apertura de los espacios del estado oligrquico para estos sectores, cuestin que le permiti aglutinar elementos ms all de su ncleo (pequea burguesa y sectores artesanales), llegando a sectores importantes de la clase trabajadora pero que, sin embargo, no cuestionaba las bases de dicho estado, lo que expres limitaciones objetivas para el desarrollo de un movimiento obrero clasista. Cuestin que fue percibida por los ncleos influenciados o portadores de ideologas socialistas, sobre todo a partir del auge organizacional y de la lucha de la clase obrera, iniciada en la dcada del noventa del siglo XIX.122
Otro punto importante a destacar es que, como la industrializacin chilena no fue muy desarrollada, los focos de insercin laboral y proletarizacin eran ms bien escasos, concentrndose en la zona norte y centro sur del pas, lo que traa como consecuencia lgica, que la oferta de mano de obra muchas veces superara la demanda de trabajo, no quedando ms opcin que aceptar las condiciones impuestas por los patrones y dueos del capital, sometindose, a jornadas de trabajo inhumanas y aceptando a cambio de su trabajo, salarios miserables y soportando condiciones de vida muy lejanas al bienestar.
Estos tpicos eran el blanco de las crticas y ataques de las nuevas doctrinas presentes dentro del movimiento obrero y sus exponentes, tales como anarquismo y socialismo, pues para estas, el estado y su incapacidad de satisfacer y representar las necesidades de la poblacin en su totalidad,
121 122
dem. p.231-263. Mguez, Eduardo / Vivanco, Alvaro. El Anarquismo y el origen del movimiento op.cit. p. 98.
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configuraban un espacio poltico que representaba y resguardaba los intereses de un sector de la poblacin, que en el caso de Chile seran las elites tanto, tradicionales terratenientes-, como burguesas -banqueros y comerciantes-.
Para los anarquistas, el cuadro era mas polarizado, donde el estado y su sistema de democracia representativa significaba una falacia, que slo oprima al ser humano a travs de sus mecanismos de control social, manifestados en los cuerpos armados, llmense ejercito, guardia nacional, guardia blanca, polica etc., validando la acumulacin de capital en pocas manos y por lo tanto, la diferenciacin social, la injusticia y la consolidacin de un status quo, que obviamente le convena a los herederos de las clases acomodadas, imponiendo un estilo de vida, de cultura y de relaciones interpersonales en desmedro de otras manifestaciones culturales que, difcilmente pudiesen adaptarse al orden y al progreso de los que la elite criolla se senta tan orgullosa.
El bloque poltico triunfante de la Guerra Civil de 1891, cambi radicalmente el proyecto poltico-social balmacedista, para agudizar an ms la condicin de enclave econmico del pas, dependiente de la economa mundial, lo que redund en una alta concentracin y superexplotacin de la mano de obra en sectores estratgicos -obreros salitreros, martimos y transporte-,123 lo que tuvo como consecuencia que, cada vez ms una mayor proporcin de la poblacin sufriera una transformacin en su condicin, pues as, el otrora pen itinerante mutaba a proletario sedentario, imponindose la relacin de produccin capitalista.
Este aglutinamiento en las ciudades de poblacin de extraccin rural, que evolucionaba hacia un estado distinto, signific una transformacin en las formas y caractersticas propias de dicho sector, transformaciones que se dieron en un marco de rebeldas y resistencia a estos cambios. Manifestaciones que, con el paso del tiempo, evolucionaron en formas de sociabilidad propias con motivo de dar respuesta y solucin a una parte de sus demandas y necesidades. Tanto en
123
Ibidem. p.99-100.
63
las ciudades, como en los lugares donde se fue gestando el movimiento obrero y popular, experimentara evoluciones tendientes a adecuarse dentro de un marco poltico y social definido.
Entre 1890 y 1907 existi un cambio, o mejor dicho, una transformacin en las formas de lucha del sector obrero y popular. En el periodo anterior, las demandas por parte de las clases populares contenan caractersticas de estallidos de violencia espontneos, -que terminaban normalmente en saqueos al comercio establecido y destruccin de la propiedad, tanto privada como pblicaque no eran producto de ninguna organizacin o petitorio anteriormente discutido por los manifestantes.
La templanza en el accionar de las demandas obreras no sera producto solamente de la proletarizacin y sedentarizacin de la clase popular, como tampoco fue un proceso lineal en todo el pas. Entre otros factores se pueden mencionar, la fuerte represin de parte del estado, traducido en una mayor presencia de las fuerzas armadas, policiales y judiciales, por lo tanto, de sus representantes en las regiones donde se manifestaba esta efervescencia poltica popular, desarmando, desarticulando y porque no, aniquilando a los trabajadores y agitadores, para imponer la paz social a cualquier costo, instaurando una poltica de represin muy agresiva en contra de las principales manifestaciones de resistencia social y poltica que aquejaban al orden burgus.124
Esta represin, ejercida por el estado chileno en la poca, podra haber alimentado el surgimiento de ...tendencias sacrificiales en el movimiento obrero, sin
embargo, no es menos cierto que tambin tuvieron un poderoso efecto inhibidor sobre los comportamientos ms violentos y agresivos que an transitaban por la va de su plena proletarizacin...125 A esto se le puede agregar el cierto xito de las polticas
implementadas por los empresarios, particularmente de los mineros, que

124 125
Goicovic, Igor. El discurso de la op.cit. Grez, Sergio.Transicin en las formas de lucha: motines peonales y huelgas obreras en Chile (18911907), en Historia Vol. 33, Santiago, 2000. p. 222.
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organizaron actividades recreativas, tales como celebraciones de aniversarios de la empresa, circos y eventos deportivos.
En este contexto, los primeros aos del nuevo siglo veran cmo se gestaba un cambio y transformacin en las formas de lucha del movimiento obrero, comprendiendo que la organizacin, los petitorios, las huelgas, las presiones planificadas, y las negociaciones eran ms eficaces que los estallidos de ira para arrancar concesiones a los patrones.
Toda esta nueva fuerza del movimiento obrero fue alentada por organizaciones sociales, tpicas del movimiento obrero chileno de la poca, llmense Sociedades de Resistencia o Mancomunales, adems de las agrupaciones polticas que estaban presentes en el movimiento obrero chileno de esta poca, tales como el Partido Democrtico y las ideologas de redencin social como el anarquismo y el socialismo,126 siendo el movimiento obrero chileno tributario de una heterognea gama de influencias ideolgicas y culturales: liberales progresistas, socialistas utpicos, socialistas cientficos y positivistas, en el plano doctrinario; a la par que, en el plano sociocultural, peones agrcolas, trabajadores de minas, artesanos, proletarios e intelectuales.127
El sitial y papel del anarquismo ha sido menoscabado dentro de la historiografa tradicional, con respecto al rol que ejerci dentro del movimiento obrero chileno. Sectores obreros dentro del partido democrtico, experimentaron transformaciones que iban desde el reformismo demcrata a posiciones inspiradas en el marxismo este ltimo hecho se ve reflejado con el surgimiento del Partido Obrero Socialista- que comenzaba a disputar los medios al anarquismo y la conduccin de la emergente organizacin proletaria, y que posicionara a Lus Emilio Recabarren, como el lder natural del socialismo autoritario en el pas.
126 127
dem. Goicovic, Igor. El discurso de la op. cit.
65
Situacin que ha ido cambiando, a raz de trabajos que trataron el tema del movimiento anarquista en particular y la historia popular con mayor profundidad, que han ido dilucidando esta parte de la historia chilena, que en otros momentos sino era eludida, por lo menos fue ignorada.
Es cierto que el elemento marxista fue importante dentro del movimiento obrero chileno, sin embargo, hoy se sabe que no sera su nico impulsor, es ms, el movimiento obrero chileno se constituira a partir de la propia resistencia espontnea de clase, en cuyos ncleos (proletariado minero y urbano), se disputaron la conduccin, diversas ideologas obreras, que impregnaron la matriz de dicho movimiento, entregndole un carcter pluralista que super los lmites de desarrollo de una tendencia en particular.128
El anarquismo se transform en vanguardia que condujo y educ en su ideario de transformacin social, a un importante sector del movimiento obrero y popular chileno de comienzos de siglo, disputando equiparadamente, para algunos autores, o incluso encabezando para otros, las tendencias ideolgicas presentes, dndole al discurso y actuar del movimiento, tintes ms reivindicativos y contestatarios, propios de la lucha por un cambio real de los males del sistema, centrando el accionar obrero en la contradiccin capital-trabajo, renovando el movimiento, dndole un carcter clasista, superando y ampliando los alcances objetivos del mutualismo.
Lo anterior origin focos de distinto accionar, declaradamente ms radicales y tpicamente anarquistas, como lo fueron las Sociedades de Resistencia y los Centros de Estudios Sociales, que estaban ms acordes con los objetivos de la Idea, que entre sus pilares consignaba un importante papel a la educacin del pueblo para su emancipacin, que se traducira en un despertar de las conciencias dormidas, para configurar el levantamiento popular, expresado en accin directa, boicot econmico, huelga general, insurreccin popular y propaganda por el
128
Mguez, Eduardo / Vivanco, Alvaro. El Anarquismo y el origen del movimiento op.cit. p. 94-95.
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hecho, en donde inevitablemente, la violencia era uno de los medios de transformacin de la sociedad y del orden imperante que no dejaba otra opcin, debido a su violencia institucionalizada. Adems, dicho sea de paso, ....se
encuentra histricamente demostrado que el ejercicio cuasi monoplico de la violencia en Amrica Latina ha correspondido al Estado y a sus diferentes aparatos represivos...
129
Fue as, como al amparo de las distintas doctrinas e ideas que decantaron dentro del movimiento obrero y popular, se origin una evolucin significativa en la lucha como tal, que dio una organizacin y estructura particular al sector mayoritario de la poblacin en su bsqueda de la justicia social. Esa historia contina gestndose en la actualidad
4.- El Anarquismo en Chile.-
4.1. Origen del movimiento libertario chileno:
La primera generacin de anarquistas, surgi en el seno del acelerado proceso de constitucin y desarrollo que viva el conjunto de la clase obrera y los sectores populares. En l se insertaron y desde un inicio pretendieron conducirlo, para lo cual comenzaran a levantar formas organizativas propias y a participar o impulsar las que ya se daban entre los trabajadores.130
Con respecto a la gnesis del movimiento libertario chileno, sta se puede remontar a 1871, donde ex comuneros parisinos, despus de la derrota que sufri la Comuna de Pars, en calidad de sobrevivientes, se exiliaron en tierras latinoamericanas obviamente impregnados de la ideologa que haba inspirado aquel sueo, y que trataron de hacer realidad-. Entre los llegados a Chile, algunos ingresaron a la Sociedad Tipogrfica de Valparaso, desde donde intentaron expandir la Idea.
129 130
Goicovic, Igor. El discurso de la op. cit. p. 6. Mguez, Eduardo / Vivanco, Alvaro. El Anarquismo y el origen del movimiento op.cit. p. 100.
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Todo esto, dentro del contexto migratorio europeo originado desde 1870 en adelante y a la prolongacin de la dinmica del movimiento obrero europeo, generado a partir de la Internacional de 1864,131 en especial libertarios de tendencia bakuninista o antiguos communards de ideas proudhonianas.132
La ideologa anarquista fue ms influyente en Latinoamrica que la marxista en un principio, debido al liderazgo euro meridional que, tras la divisin de la primera Internacional en donde los anarquistas denunciaron la actitud desptica de Marx e hicieron un llamado para crear una Internacional antiautoritaria- se movera con xito en los pases de Amrica hispana, sobre todo los latinos (italianos, franceses y espaoles), levantando secciones de la organizacin, principalmente en la costa atlntica, Uruguay, Mxico, Brasil y Argentina que, debido a su proximidad con Europa, fueron el refugio natural y tierra de promisin para los fugitivos de la justicia y de la miseria,133 los que seran los ms influenciados, transformndose luego en importantes focos de expansin.
En Uruguay y Mxico, los anarquistas fueron los predominantes desde un principio, en Argentina en un comienzo fue marxista la ideologa reinante, situacin que cambiara desde 1875, cuando los bakuninistas se separaron, formando en 1879 el Crculo Socialista Internacional, de gran trascendencia para el movimiento libertario argentino, que a la postre se transformara en un movimiento muy importante e influyente, incluso para el movimiento libertario chileno.
En Chile, sin embargo, esta inmigracin, no fue tan importante ni tan significativa, lo que explicara la dependencia que el movimiento anarquista chileno tuvo respecto de los lugares en donde el nmero de inmigrantes o exiliados era mayor y el contacto con los grandes centros cratas ms intenso. De ah que el movimiento libertario argentino fuese tan influyente para el chileno, y de ah el nexo con el movimiento europeo. De este hecho, tambin deriv una
131 132
Ibidem. p. 97. Rolle, Claudio, Anarquismo op. cit. 133 dem.
68
caracterstica particular del desarrollo de las organizaciones obreras chilenas, que era el escaso nmero de extranjeros que tomaron parte de stas, lo que se explicara por la falta de atractivos de nuestro pas para los grandes grupos de inmigrantes.134
A pesar de lo anterior, el pas no estuvo exento de la influencia de las organizaciones internacionales del proletariado, la que se manifestara, a travs de publicaciones de informacin sobre el movimiento obrero internacional en la prensa chilena, as como en el arribo a Chile de obreros extranjeros (sobre todo anarquistas), y por la llegada de folletos, libros y peridicos, publicados por organismos europeos o americanos.135 Adems, se puede constatar que algunos extranjeros alcanzaron posiciones de importancia dentro del movimiento obrero chileno a comienzos del siglo XX, donde aparecieron los nombres de los anarquistas Inocencio Lombardozzi y ms tarde Julio Rebosio, entre otros. Algunas fuentes, insisten en la notoria presencia de anarquistas extranjeros dentro del movimiento libertario chileno, sobre todo de espaoles, que impresionaban por su temple y grandeza moral.136
El surgimiento del movimiento obrero chileno se vio influenciado por aquellas tendencias que se disputaban la hegemona del movimiento obrero mundial. Dentro de esta lgica, exista la costumbre de la Asociacin Internacional de los Trabajadores de enviar emisarios a Amrica, con el fin de levantar secciones de dicha organizacin.137 Entonces, as como se levantaron secciones en los pases antes mencionados, tambin pudo haber existido la posibilidad de que las organizaciones internacionales enviaran a Chile encargados para dicho fin.
Despus del primer contacto con los comuneros de Pars del que no se vislumbraron grandes resultados-, existi un segundo momento de conexin con
134 135
dem. Mguez, Eduardo / Vivanco, Alvaro. El Anarquismo y el origen del movimiento op.cit. p. 96. 136 Rolle, Claudio, Anarquismo op. cit. Segn Rolle seran fuentes poco confiables pues, se trataran de recuerdo personales y obras de creacin literaria de carcter autobiogrfico. p.22. 137 dem.
69
organismos internacionales de tendencia libertaria. Esta vez, fueron los encargados de la Federacin Uruguaya que arribaron a Chile en 1881, con la intencin de crear la seccin chilena de la Internacional Anarquista. Estos, al igual que los excomuneros, tomaron contacto con la Sociedad Tipogrfica de Valparaso y adems con la Unin de Tipgrafos de Santiago, con el fin de convertir a las mutuales en secciones chilenas de la asociacin. Estas vieron interrumpido su contacto con Uruguay, al saber de la extincin de la Federacin de ese pas, lo que llevara a comunicarse con la Internacional, a travs de las secciones espaolas. A estos ncleos se agregara eventualmente, el residente espaol en Iquique, Manuel Chinchilla.138
Esta labor de los internacionalistas en Chile, no puede considerarse como el nacimiento del movimiento libertario chileno. Sin embargo, tiene la validez de ser un hito orgnico, que sealara el comienzo de la penetracin del ideario crata en la sociedad chilena. Adems, en estos momentos, la clase obrera criolla an no haba logrado los niveles de desarrollo y conciencia, que le permitiesen asegurar la continuidad de cualquier intento por conformar organizaciones que superaran la mutualidad, lo que explica la suerte que corrieron estos primeros intentos de organizacin de ncleos puramente anarquistas, que al poco andar, al parecer desaparecieron, pues, no se encuentran rastros posteriores de ellos. Lo que no significa necesariamente, que hayan desaparecido los anarquistas en forma individual.139
Sintetizando lo anteriormente expuesto, y agregando el escenario descrito en los apartados de este marco histrico, el movimiento obrero chileno comenz a ensayar nuevas formulas que superasen los estrechos marcos del mutualismo. En los albores del siglo XX, la actividad de los cratas se fue haciendo ms notoria. La irrupcin de la Idea como se vio anteriormente- en el territorio, fue introducida principalmente a travs de Valparaso, lo que no es extrao, pues el puerto contena una importante masa dedicada a las labores portuarias, de servicios e
138 139
Mguez, Eduardo / Vivanco, lvaro. El Anarquismo y el origen del movimiento op.cit. p.97. Ibdem. p. 97-98.
70
industriales (maestranzas y servicios de transporte), adems, era uno de los ejes econmicos del pas;140 lo que la hizo centro de esa vanguardia organizativa, donde a comienzos de la ltima dcada del siglo XIX se ubicaron importantes ncleos obreros, influenciados por el pensamiento revolucionario, que vivi en el ao 1903, la consolidacin de todo el fervor reivindicativo, en la huelga general portuaria de Valparaso.
4.2. La lucha por los medios de difusin cultural y social:
La elite prefiri atribuir los sntomas de malestar de los obreros al impacto de la propaganda anarquista y socialista de carcter extranjera, es decir, a las ideas perturbadoras del orden social que iban ganado espacio entre los obreros, artesanos, y entre los elementos cultos y empobrecidos de la clase media.141
La prensa conservadora de principios de siglo, destac el hecho que las ideas anarquistas ganaban prestigio y mal aconsejaban a los obreros y a los pobres sin cultura. De hecho, los anarquistas chilenos se propusieron varios objetivos, que superaban el plano poltico propiamente tal. En el plano cultural e ideolgico, acusaron con voz injuriosa el discurso oficial, que se esforzaba por entregar una imagen de integracin y armona del mundo histrico, producindose progresivamente dentro de los sectores segregados por el sistema, la firme conviccin de que nada poda cambiar si los medios de comunicacin de la poca, en que los discursos, su divulgacin y legitimacin, eran controlados sin contrapeso por los aparatos hegemnicos de la cultura dominante, la misma que ostentaba el poder poltico, econmico y cultural. El anarquismo, fue la primera orgnica que defini su accionar encaminado a disputar el control de los espacios productores y difusores de la cultura.142
140 141
Ibidem. p.100-101. Garcs, Mario. Crisis social y motines op. cit. p. 80. 142 Pereira Sergio. Antologa crtica de la dramaturgia anarquista en Chile. Santiago, 2005. p. 14-15.
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La recreacin clsica de un estado que se colocaba al servicio de las clases dominantes y, en el marco de esa funcin, reprima a los trabajadores organizados,143 se manifest desde un comienzo en la prensa libertaria chilena. La dimensin sacrificial, contenida en el discurso anarquista, que hered a la cosmovisin popular revolucionaria de la lucha social, como legado simblicocultural ;144 adems del uso de alegoras que centraban su contenido en el conflicto obrero-patrn, eran entre otros, elementos ocupados dentro de la fructfera produccin de prensa obrera anarquista.
Otro punto destacable dentro de la prensa libertaria y, que ms adelante se contrapondra con la voz oficial; dice relacin con los momentos difciles, en trminos diplomticos, que se vivan con la Repblica Argentina. El ataque al patrioterismo que se viva en el pas fue tema recurrente; adems de campaas en contra de la conscripcin forzada de los jvenes chilenos, a raz de la aprobacin por parte del parlamento chileno, de la ley que estableca el servicio militar obligatorio, a la que los anarquistas se opusieron terminantemente.145
Haciendo una revisin de la prensa obrera, y en particular la libertaria, se puede constatar la bsqueda de tribuna que propagara la Idea y que lograse la difusin cultural que mostrara otras perspectivas sobre la realidad nacional, empecinndose en contrastar lo que la burguesa deca al respecto, buscando un despertar de las conciencias proletarias, para lograr asignar otra visin de la situacin nacional.
Para ejemplificar mejor lo antes mencionado, al revisar las pginas del diario El Ferrocarril del ao 1898 ao que fue planteado como inicio de la
Goicovic, Igor.El discurso de la op. cit. El sentido de la muerte asociado a la sangre derramada por la clase trabajadora, que aparecer recurrentemente en el imaginario colectivo de la izquierda chilena, y que Igor Goicovic profundiza en su artculo en el apartado donde habla sobre el discurso de la violencia en el movimiento obrero chileno. El aporte anarquista, que ejemplifica mencionando las conmemoraciones del primero de Mayo o del 11 de Septiembre de 1973; o el Homenaje musical del Grupo Quilapayn a la masacre de la escuela Santa Mara de Iquique de 1907; y la prolfica literatura testimonial referida a los casos de detenidos desaparecidos y ejecutados polticos. 145 Rolle, Claudio. Anarquismo op.cit. p. 34.
144 143
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presente investigacin- ste presentaba en sus noticias y artculos, una voz que pretende mostrarse como social, o representativa de la opinin pblica, y que a la vez, quiere mostrarse como oficial y de cohesin histrica del proyecto pas con la realidad nacional en todas las esferas.
En el mes de febrero, el Ministro de Guerra de la poca plante a lo largo de toda una semana, el uso de armas por los civiles para fomentar el espritu de militarizacin en la sociedad, adems de las expresiones de orgullo y felicitaciones, sobre todo, a las juventudes que prestaban sus servicios a la Guardia Nacional, representante del control social. Frases como:
Es verdaderamente hermoso el espectculo que ofrece esa juventud congregada bajo las banderas militares, adquiriendo la instruccin que es necesaria para que sus sentimientos patriticos no se malogren en un esfuerzo intil, si tienen que ser empleados algn da en defensa del honor nacional...146
Dando cuenta de valores e imaginarios colectivos que no necesariamente, pudieron tener simetra y homogeneidad en la realidad nacional, es ms, ya en 1898, exista bastante bagaje de prensa obrera, que vea en la patria un constructo abstracto, creado para defender intereses burgueses.
Ms que hacer un juicio de valor sobre estas apreciaciones, simplemente basta expresar que, evidentemente, esa voz no estaba representando para nada a la totalidad de la poblacin de la poca. Es ms, en ese ao el diario se expresara, sobre el escenario hostil al que la elite se enfrentaba con sus vecinos fronterizos, sobre todo con la Argentina, por los territorios patagnicos, e hizo alusiones tambin, sobre resabios del conflicto blico de 1879, que le permiti al pas anexar los territorios del norte, transformndose en un eje para el proyecto econmico oligarca, y que an se dejaban sentir.
146
El Ferrocarril, 15 marzo, 1898
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Los puntos de vista que los anarquistas tenan frente al conflicto, fueron dados a conocer por medio de un manifiesto que public el N 5 de La Ajitacin, con fecha 1 de Enero de 1902, titulado El peligro se acerca. A los trabajadores chilenos. Frases como:
Escuchad: Ms all de los Andes hay unos obreros que sufren nuestras mismas miserias y las mismas tiranas y que, como vosotros, nada tienen que defender. Ellos no pueden ser vuestros enemigos porque son vuestros hermanos de esclavitud... todo el artificio internacional es la obra de diplomticos y gobernantes, que solo miran en la guerra su inters... no habis pensado un minuto siquiera en las consecuencias de esas matanzas colectivas y el papel que vosotros desempeareis en ellas?... se destruyen ciudades, se aniquilan pueblos, se roba, se viola todo derecho, se asesina, se mutila... todo en nombre de ese principio abstracto y absurdo que se llama patria147
Son palabras elocuentes que daban muestras de la existencia de otra voz y una postura distinta al enfocar un problema que se pretenda hacer general.
Una noticia del da 2 de Agosto de 1898, consignaba de manera bastante secundaria la presencia de manifestantes, que tras recabar distintas fuentes, se pueden identificar como los primeros voceros y exponentes del anarquismo en el pas, la noticia figura de tal forma:
En las primeras horas de anteayer empez a circular en la ciudad una proclama en que se invitaba al pueblo a un gran desfile que debia verificarse a la una del da en la Alameda de las Delicias Posteriormente, otras proclamas, de mui distinto carcter, y de las cuales tom conocimiento la polica, fueron distribuidas sijilosamente entre diversos grupos de individuos que aguardaban la realizacion, no de un desfile, sino de un meeting. Varios oradores dirijieron la palabra a las personas reunidas all las conclusiones de la asamblea, que eran mas o menos las siguientes: Mas enerjia de parte del gobierno en el manejo de nuestras relaciones esteriores; Aumento del ejrcito y de la armada, en condiciones de preponderancia respecto de la Repblica Arjentina ; [sic] Protesta del pueblo contra la actitud de la policia en el meeting anterior etc., etc.
147
Heredia, Luis. El anarquismo en Chile (1897-1931). Mxico D.F., 2004. p.6.
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Un grupo que marchaba a la cabeza los manifestantes llevaba un estandarte con el siguiente mote: Sin trabajo y sin pan; y otro estandarte en que se leia: Viva la revolucion social, era conducido por otro grupo. Fuerza montada de infantera de las distintas comisarias acudi oportunamente al lugar del meeting para prevenir desrdenes, que afortunadamente no se produjeron. Con motivo de esta manifestacion popular se not el domingo un gran movimiento de paseantes y de curiosos en la Alameda. El hermoso dia primaveral contribuy tambien a que muchas familias, acompaadas de nios, recorriesen aquella avenida en las horas en que se celebraba el meeting al pi de la estatua de San Martin148
Llama la atencin esta noticia, sobre todo por el bajo perfil que se le dara al mitin sigilosamente organizado por los manifestantes, y porque sus demandas fuesen el aumento del ejrcito y la armada, adems de una postura ms enrgica por parte del gobierno frente al conflicto con Argentina. Habrn sido esas las demandas originales del mitin, conocidas las precarias condiciones de vida de la clase popular por esa poca?
Por lo menos parece contradictorio, con los estandartes que llevaban a la cabeza del grupo algunos integrantes: Sin trabajo y sin pan; y Viva la revolucin
social,
ms an cuando se supone que la manifestacin era por un asunto
limtrofe y de carcter belicista. Si efectivamente esos puntos estaban dentro del petitorio dirigido al presidente, habrn sido los nicos?, habr existido omisin de petitorios ms reivindicativos por parte del diario en cuestin, en el etc. etc., con el que terminaba la descripcin del petitorio?
Eso es muy difcil de confirmar, sin embargo, no deja de parecer curioso. Adems, de acuerdo a los estudios recientes y el aporte de esta investigacin, se sabe que la actividad anarquista en ese ao fue, por lo menos, perfectamente percibida por la polica y los medios de prensa oficial, identificando a integrantes del movimiento anarquista chileno que procuraron expandir la Idea.
148
El meeting del domingo, en El Ferrocarril, 2 de Agosto de 1898.
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Famoso es el arresto de Magno Espinosa por repartir su peridico gratuitamente en un teatro, o el discurso que ste ofreci en el mitin organizado por los obreros de Santiago el 20 de julio de 1898 en donde ... discurri sobre la
ventaja que habra en emplear la dinamita como medio de hacer valer los derechos populares....
149
La identificacin de los agitadores estaba tan clara, que el da 10
de Septiembre de 1898, Magno Espinosa tuvo que comparecer ante los tribunales, declarando entre otras cosas que: Es falso que haya incitado al pueblo a hacer uso del pual y dinamita para
que se respeten sus derechos y se le haga justicia -yo soy socialista Considero que el anarquismo y el socialismo tienden a un mismo fin, es decir, a una revolucion social, que cambie el estado actual de cosas por otro mas perfecto y que solo se diferencian en los medios que emplean para llegar a ese fin: el socialismo lo hace por medio de la politica y de la propaganda, y el anarquismo solo por este ltimo medio...150
Obviamente, debido a la represin ejercida por parte del Estado, a Magno Espinosa no le convena, reconocerse como anarquista, y desde esa lgica no es extrao que negase tal condicin. El anarquismo por esta poca, apareca como una secta de criminales y asesinos que nicamente buscaban implantar el caos social, visin que se impona a la poblacin, a travs de los medios de comunicacin masiva existentes en ese momento. Legitimando la persecucin, dando la imagen de que se estaba sentenciando al fin y al cabo, a criminales, que slo podan daar la bien entendida sociabilidad.
El mismo peridico, El Ferrocarril, un da despus del comparendo de Magno, daba cuenta de cmo a raz del asesinato de la emperatriz de Austria en Ginebra, el 10 de Septiembre de 1898- se expresaban los peridicos con respecto al anarquismo:
Una nueva victima del pual anarquista... Es que la vctima escojida por el ciego fanatismo de una secta satnica... su muerte misma fu la de un mrtir, pues ha caido justamente bajo el pual homicida por ser la
Grez, Sergio. Teora y prctica de los anarquistas chilenos en las luchas sociales de comienzos del siglo XX en Dimensin Histrica de Chile N 19, Santiago 2004-2005. p 92. 150 AHN-FJCS, legajo 1608, Declaracin de Magno Espinosa, fojas 18b, 19, 19b y 20.
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representante del principio de autoridad... Hoi cae ella misma vctima del pual de un asesino cobarde, inspirado en los mismos abyectos sentimientos que impulsaron el brazo de Angiolillo, el matador de Cnovas del Castillo; de Caserio Santos, el victimario del Presidente Carnot; y de aquellos que dispararon las bombas infernales en el teatro del Liceo de Barcelona y de la calle de los cambios de la misma ciudad, haciendo una horrorosa matanza de mujeres y de nios indefensos...151
De ah en adelante, por semanas aparecieron artculos con los detalles del asesinato, y el temor existente de que se llegara a linchar a ciudadanos italianos, debido a la mala fama que adquirieron en Europa, pues, el asesino era justamente de esa nacionalidad. Adems, de la organizacin en el viejo continente de un congreso anti-anarquista, al que cada vez ms, se sumaban distintas naciones europeas.152
Entonces, resultaba prctico que este ciudadano chileno, a quien la polica tena bien identificado, en sus declaraciones tratara de sacarse ese estigma de asesino, negando su vinculacin con el movimiento libertario. Sin embargo, Magno Espinosa tenia en contra todas las dems declaraciones, de Lus Morales, Federico Guzmn, Cesar Pinto, en general, a la Comisin encargada ese da del comicio pblico.
No se trata de hacer aparecer a los anarquistas como las victimas de la historia, ni menos an, enaltecer la violencia. Slo se trata de narrar los hechos tal y como sucedieron, mostrando como pensaba cada uno de los bandos, que en estos aos hicieron irreconciliables sus visiones del mundo y del orden que deban tomar las cosas y la vida humana, adems, de visualizar que el objetivo planteado por los cratas, de disputar el control de los medios de difusin comunicacional, por lo menos, parece acertado y perspicaz.
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El Ferrocarril, 11 de Septiembre de 1898. dem.
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Aun cuando el lenguaje no siempre cayera muy bien, en un medio donde la libertad de expresin tena lmites bastante definidos por la sociedad oligrquica. Ms aun cuando se planteaba de manera tan frontal que,
Nosotros nos limpiamos el culo con los papeles en que los gobernantes escriben sus leyes, y, con mucha satisfaccin, con el papel de la Constitucin de esta repblica de frailes y de soldadosde explotadores y bandidos! Abajo la Constitucin! No ms cdigos ni leyes.153
Comenzaba de esta forma, el conflicto abierto y declarado por los anarquistas, con la sociedad establecida y la oligarqua poseedora del capital.
4.3. Desarrollo de la teora y prctica anarquista:
Durante varios aos, no se hizo notoria la presencia crata, situacin que cambiara en 1891, esta vez, estrechamente ligado al movimiento anarquista argentino, desde donde reciban el impreso El Perseguido, al cual los anarquistas porteos enviaban noticias de lo que ocurra en el pas durante la guerra civil.154
En 1892 apareca en escena El Oprimido, primer rgano de difusin de ideas anarquistas, -que logr la difusin de varios nmeros en las ciudades de Valparaso y Santiago- que comparta tribuna con otras tendencias y que fue producto de uno de los Centros de Estudios Sociales organizacin tpicamente anarquista- que desde ese ao, comenzaban a surgir en Valparaso y Santiago.155
De la actividad de estos primeros centros y la difusin de este primer rgano, es poco lo que se sabe y las referencias se encuentran en otras fuentes peridicas de la poca de sectores demcratas, donde se publicaron artculos de carcter doctrinario o que polemizaban con demcratas de tendencia socialista,
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La Libertad de la Prensa, en El Rebelde, N 2, Santiago, 1 de mayo de 1899. Mguez, Eduardo / Vivanco, lvaro. El Anarquismo y el origen del movimiento op.cit. p. 101. 155 dem
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polmica que anunciara la lucha por la hegemona del movimiento obrero chileno, que sostuvieron los libertarios criollos, con el ala obrera del Partido Democrtico en el siglo XX.156
Otro acto que reflej la transformacin de las manifestaciones obreras iniciada a partir de 1890, fue la aparicin de varias organizaciones distintas a las mutuales, denominadas Uniones de Proteccin del Trabajo, en donde sus gestores, inspirados en contactos con movimientos obreros en el exterior, trataron de implementar lo propio en el pas, buscando la organizacin, educacin, proteccin y despertar de las conciencias de la clase trabajadora.157
Toda esa verdadera irrupcin organizativa culmin con la creacin, el 3 de Diciembre de 1892, de la Federacin General de Uniones de Proteccin al Trabajo de Sudamrica, que surgira en parte, como coordinacin de las sociedades de proteccin y como respuesta a un proyecto de ley contra las huelgas. En la federacin, la hegemona crata era clara, cuestin que no da pie a dudas al revisar su manifiesto de proclamacin.158
En 1894 la actividad anarquista alcanzara cierta notoriedad, al punto de despertar la atencin de las autoridades, lo que se comprueba a travs de un documento de la Intendencia de Valparaso -difundido con alarma por El Mercurioen el cual se alertaba sobre el arribo de dos supuestos libertarios vascofranceses.159
Si bien, es difcil precisar la participacin individual, se puede apreciar claramente la influencia anarquista tanto en el accionar de sus dirigentes, como en el carcter de algunas de las organizaciones erigidas, pues, en sus manifiestos y proclamas emitidos, se constataba un lenguaje que rompa con el utilizado por sectores reformistas y altamente conciliadores de las mutuales. Estos, centraron el
156 157
dem. Ibidem. p. 102-103. 158 dem. 159 dem.
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conflicto en la contradiccin capital-trabajo; adems, privilegiaron la organizacin obrera de resistencia como nico instrumento de emancipacin por sobre cualquier reforma y accin poltica; todo lo que se articulaba claramente en sus motivos y estilos con los del anarquismo.160
La importancia de este periodo para el desarrollo de los acontecimientos posteriores, es que, por un lado la clase obrera acumulara una gran experiencia organizativa y de lucha con el accionar de todas esas organizaciones, y por otro, que comenzaron a desarrollarse en el seno del movimiento obrero chileno las principales tendencias ideolgicas que a partir de 1900 lo conduciran.161
Con el tiempo, los sectores ideolgicamente ms avanzados del Partido Demcrata comenzaron a cuestionar las actuaciones de la colectividad, ya que sta rpidamente se vio involucrada en el juego parlamentario, donde no tard en formar parte de las coaliciones y alianzas con los partidos tradicionales; lo que llev a que los grupos de orientaciones ms radicales abandonaran el partido, al que acusaban de diluir el socialismo, planteando a la vez orientaciones ms de izquierda, acciones ms dinmicas y una menor vinculacin con las mutuales.162
En 1896 podemos ver la aparicin, en Santiago de una organizacin independiente del Partido Demcrata, de tendencia socialista denominada Centro Social Obrero, que publicaba el impreso El Grito del Pueblo, donde participaban figuras destacadas de la primera generacin de anarquistas chilenos, que desde 1897 -ao que marca el inicio de la labor continua desarrollada por stos-, le dieron vida al movimiento anarquista chileno, estos hombres fueron Magno Espinosa, Luis Olea, Esteban Cavieres y Alejandro Escobar y Carvallo, los que junto a otros que se sumaron despus, dieron ms de un dolor de cabeza a las autoridades de la poca.163
160 161
dem. Ibdem. p. 105. 162 Rolle, Claudio. Anarquismo op cit. p. 23. 163 dem.
80
Esta primera generacin de dirigentes anarquistas, encaminara su accionar especialmente hacia la organizacin de los gremios obreros y artesanos, fundando diferentes Sociedades de Resistencia como la creada en la maestranza de los ferrocarriles, y entre los obreros de imprentas, adems de trazar algunos rumbos en la educacin de los obreros y obreras, como tambin en los sectores populares a travs de los Centros de Estudios Sociales y conjuntos culturales y filodramticos.
Las Sociedades de Resistencia nacieron como una forma de negacin del papel jugado por las mutuales, y a la vez, como organismos de lucha frontal contra el capital para obtener mejoras tanto salariales como laborales y as encauzar y potenciar el nivel de combatividad de la clase obrera y los sectores populares. Los principios fundamentales de las Sociedades de Resistencia, eran el carcter
federativo y territorial, descentralizado, rotacin de dirigentes, autonoma del movimiento obrero respecto del estado y toma de decisiones por la base que seran inspiradas por el anarquismo, marcando una experiencia orgnica que es vlida hasta el presente.
164
Estas sociedades, alcanzaron un alto grado de aceptacin entre el sector popular. Hacia 1906, se hizo el primer esfuerzo para unificar a las Sociedades de Resistencia, fundndose la Federacin de Trabajadores de Chile cuyo rgano de prensa era el peridico El Alba-, que lamentablemente, no tuvo mucho xito en su intencin de ser una organizacin de tipo nacional.165
Los anarquistas experimentaron una poca dorada en su accionar en esos primeros aos del siglo XX, quienes, segn estudios al respecto, dirigieron diez de las trece huelgas entre 1902 y 1903.166 Estos mtodos seran validados y dieron fuerza a las motivaciones de los cratas, tanto as que comenzaran, hacia 1904, a migrar hacia distintos centros obreros donde expandir la Idea, especialmente hacia
164 165
Vitale, Luis. Contribucin a una historia del Anarquismo en Amrica Latina. Santiago, 1998. p. 26. DeShazo, Peter. Urban worker op cit. p. 133. 166 Grez, Sergio. Teora y prctica, op.cit. p. 93
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el norte salitrero y Antofagasta, donde el accionar anarquista sera ms acentuado y notorio.
Junto a este traslado de dirigentes de extraccin anarquista, comenz una fuerte agitacin y un crecimiento en la organizacin obrera, que se vera reflejada en las distintas huelgas en las cuales participaron. Tambin la zona carbonfera figur entre los centros de atraccin de actividad obrera y por ende, donde recalaron algunos cratas, pero una serie de huelgas y su inmediata represin de manera terminante, dio fin con estos primeros intentos organizativos, hasta por mas de diez aos.167
Tambin hubo experiencias de autonoma o de un intento por validar esa autonoma frente a la autoridad. Especialmente a travs de colonias de corte tolstoiano, es decir pacifista y cuya repercusin en el medio popular u obrero no se logr percibir, aunque quedara como antecedente.
La presencia de los anarquistas en diferentes movimientos, tanto huelgusticos como de protesta, alert a las autoridades a tal punto, que se temi una reaccin popular de magnitudes impensadas y sangrientas, lo que acelerara el mecanismo de proceder hacia un enemigo interno, lgica que se vio reflejada en la actitud de la autoridad, cuando decidi terminar de manera tajante con el desquiciamiento popular y obrero, en la huelga de Iquique en 1907.168
Pese a esta predisposicin de la autoridad para dar fin con toda forma de oposicin por parte de los sectores obreros y populares, el anarquismo se mantuvo presente dentro de la sociedad. Dando muestras de su presencia y protagonismo, hacia 1911, mucho antes de la fecha que, frecuentemente se plantea para el inicio o resurgimiento del anarquismo y los movimientos populares y obreros en el pas. Porque, a pesar del decaimiento que experiment el
Vase captulo III, p. 138. Vase Grez, Sergio. La guerra preventiva: Escuela Santa Mara de Iquique. Las razones del poder, en Mapocho N 50, segundo semestre de 2001. p. 271-280.
168 167
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anarquismo y el movimiento obrero y popular en el pas tras la masacre de Iquique, la actividad de los anarquistas se mantuvo vigente al interior de los Centros de Estudios Sociales presentes en el pas. Lo que signific un breve receso para recomponer ciertas estructuras tericas, que sufrieron desajustes tras el duro revs vivido en el norte.
Siempre existi la intencin por parte de los anarquistas chilenos, de estructurar una organizacin slida que defendiera a los trabajadores y los uniera en un pacto de solidaridad. Al principio, a travs de algunas mancomunales en las cuales figuraron, ya sea participando o dirigiendo, como tambin a travs de organizaciones que coordinaron y unificaron las acciones reivindicativas de los trabajadores a lo largo del pas.
Con esta intencin se configur en 1911 en Santiago, la SROV, y ms tarde en 1913, la FORCh, cuyo accionar qued patente en diferentes huelgas de ese ao y el siguiente en Valparaso y Santiago. Tambin, los anarquistas hacia 1914, seran los lderes de nacientes organizaciones de pobladores, denominadas Ligas de Arrendatarios, organizacin de carcter reivindicativo que llevara adelante las demandas de los arrendatarios de conventillos, respecto a cuestiones como los abusivos pagos de arriendo, las malas condiciones higinicas, el hacinamiento, entre otras. Incluso, se realizaran masivas negativas de pago de arriendos, en protesta por las psimas condiciones de vida. Esta organizacin retomara nuevos bros hacia 1922.169
Luego del receso que signific el comienzo de la guerra europea que significara una gran crisis econmica y el consiguiente descenso de los movimientos huelguistas, hacia 1917, la FORCh, encabezara la huelga general que se declar de Arica a Punta Arenas, para dejar sin efecto la medida de fotografiar a los obreros y tener un registro de ellos. En dicho conflicto, el momento ms lgido se vivi en Iquique, cuando ocurri la muerte de un conscripto que
169
Vitale, Luis. Contribucin op. cit. p. 29.
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haca el trabajo de carga y descarga en el muelle, por el estallido de una bomba de dinamita en el interior del saco que cargaba.170
Esta Huelga General de 1917, marcara el inici de un periodo que marc ndices mximos respecto a la organizacin de trabajadores y su accin huelguista. Al decir del historiador Julio Pinto,
Durante el periodo estudiado, [1917-1921] los sectores ms confrontacionales o revolucionarios que entonces actuaban en la poltica nacional no solo los socialistas, sino tambin los anarquistas y sindicalistas- tuvieron en Tarapac una presencia slida y continuada, que incluso resisti a momentos de fuerte endurecimiento oficial Se ha podido comprobar que tales sectores tuvieron una importante 171 representacin en organismos propiamente populares
A pesar de los reveses que vivi la organizacin obrera, ms la disputa con los socialistas por hegemonizar el movimiento obrero y popular, los anarquistas se mantuvieron vigentes y con bastante fuerza hasta mediados de la dcada de 1920, especialmente a travs de la IWW, donde participaron destacados dirigentes cratas formados en los conflictos de la dcada anterior, como Voltaire Argandoa, entre otros.
La IWW Industrial Workers of the World- central obrera creada por los marinos mercantes de EE.UU. en 1904, se instalara en Chile hacia 1918, cuando una seccin de sta se fund en el pas. Cobr vida primero en Valparaso, luego en Santiago, Concepcin y Talca. La IWW, como central obrera de tipo centralizada, ejerci gran influencia entre los gremios martimos y de la construccin, pues estos requeran de la amplia solidaridad de todos los oficios afines, en caso de huelga. Mientras, los gremios donde el conflicto se daba por industrias en las que exista slo un oficio, como los panaderos, zapateros,
170 171
Vase captulo III, p. 269. Pinto, Julio. Crisis salitrera y subversin social: los trabajadores pampinos en la post- primera guerra mundial (1917-1921) en Revista de Historia, Vol. 5. Concepcin, 1995. p. 179.
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obreros grficos, etc., siguieron con su organizacin en Sociedades de Resistencia autnomas.172
Este repunte de la actividad anarquista, sumado a los vientos de rebelin que soplaban en el mundo tras la revolucin rusa, logr insertar la Idea en espacios que antes habran resultado inimaginables. Este fue el caso de los estudiantes universitarios, quienes a travs de la FECh y sus rganos de difusin como la revista Claridad, comenzaron a recoger y rescatar puntos, que de una u otra forma los unan con los sectores populares y obreros. A partir de 1918, con la fundacin de la Universidad Popular Lastarria, cuyo lema fue educacin mutua y libre, se habl de la unin obrero-estudiantil, no slo para cumplir altruistas tareas de carcter educacional, sino como otra forma de propiciar el cambio social.
De tal forma, muy pronto ocurri una coordinacin en este sentido entre la IWW y la FECh, elaborando y ejecutando acciones de higiene y educacin con los sectores menos favorecidos por los beneficios de la economa. Un bastin importante del anarquismo, sera el que se dio en la Facultad de Medicina, donde se formara el famoso grupo Lux, que editara obras de tericos anarquistas como La Conquista del Pan de Kropotkin, entre otras, adems de conferencias polticofilosficas sobre anarquismo, dadas tanto en el mbito estudiantil, obrero y popular.
Esta recomposicin del movimiento, con estudiantes e intelectuales, dara como resultado una generacin de personalidades en el mbito de las letras como Manuel Rojas, Jos Santos Gonzlez Vera, Domingo Gmez Rojas, como a su vez el dramaturgo Antonio Acevedo Hernndez. Quienes mantuvieron una activa participacin en peridicos y publicaciones de corte anarquista, y en el caso del primero, con su tetraloga sobre la vida de Aniceto Hevia, dejara establecido de manera bastante clara, el rol que el anarquismo tena en las vidas de algunos de
172
Rojas, Jorge, et al. La Historia de los obreros de la construccin. Santiago, 1992. passim.
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sus personajes, especialmente en la de Hevia, as como los rincones de la sociedad por donde sola transitar, tanto el personaje como su ideal.173
No obstante lo anterior, el anarquismo como teora y como prctica debi enfrentar en diferentes ocasiones, los intentos de la autoridad por terminar de una vez con su organizacin y establecimiento por estas tierras. Especialmente a travs de los distintos intentos por establecer en el pas una ley de residencia para impedir la entrada a estos agitadores, como tambin para expulsar a los que ya estaban viviendo y agitando en Chile. Finalmente, esta labor vera sus frutos cuando se promulgaba, la tan ansiada ley de residencia, que entre sus puntos principales, sealara:
Artculo 2- Se prohbe la entrada al pas a los extranjeros que practican o ensean la alteracin del orden social o poltico por medio de la violencia. Tampoco se permitir el avecindamiento de los que de cualquier modo propaguen doctrinas incompatibles con la unidad o individualidad de la nacin; de los que provocan manifestaciones contrarias al orden establecido, i de los que se dedican a trficos ilcitos que pugnan con las buenas costumbres o el orden pblico. Artculo 3- Cada intendente en el territorio de su provincia i con autorizacin espresa del Gobierno, podr espulsar del pas a cualquier extranjero, comprendido en alguno de los casos de los artculos anteriores, mediante un decreto que espresar los fundamentos de su resolucin174
Bajo este argumento, fueron expulsados del territorio, extranjeros que se dedicaban a levantar la moral de los obreros y algunos anarquistas que participaron en conflictos obreros. Fue el caso de Casimiro Barrios, espaol expulsado del pas por el intendente de Santiago,175 y Eduardo Puente, tambin espaol y anarquista que particip a fines de diciembre de 1918, en un conflicto obrero en Punta Arenas, lugar del que fue expulsado por el intendente del territorio austral hacia la localidad argentina de Ro Gallegos, entre otros. El segundo caso
Vase Rojas, Manuel. Hijo de Ladrn, Sombras contra el muro, La oscura Vida Radiante y Mejor que el Vino. 174 AHN. Boletn de las leyes -1918- tomo III, p.1558. Lei N 3446, promulgada en el Diario Oficial N 12,243, de 12 de diciembre de 1918. 175 Ibidem. p.1602.
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seala el grado de difusin o expansin que haba logrado el anarquismo en las conciencias proletarias de aquel entonces en el pas.
A pesar de estos tropiezos con la autoridad, el anarquismo se mantuvo vigente y sigui haciendo eco de su prdica a travs de los rganos escritos de esa poca, tales como La Batalla, El Surco, Verba Roja, entre otros. Clavando ms de alguna espina en el camino del orden y el progreso. Sin embargo la activa represin de la autoridad no quedara plasmada a travs de las leyes simplemente. Por eso, cuando en 1920, a propsito de las elecciones presidenciales de aquel ao, se desatara la reaccin oligrquica, estara enfocada hacia los centros de difusin de estas ideas, que la autoridad aseguraba combatir y extirpar. Con este fin se produjeron en distintas partes del pas, a partir de la archiconocida guerra de don Ladislao, una serie de atropellos, saqueos y sangrientas devastaciones, hacia centros obreros y estudiantiles.
Fue el caso del juicio que se inici contra la IWW
de Valparaso por
supuestas actividades terroristas, cargos que finalmente cayeron por su propio peso en el rincn de mentiras y calumnias en el que fue urdido, o como ocurri con la FECh en Santiago, cuyo local fue saqueado por la turba inconsciente y patriotera, y el local de la FOM en Punta Arenas, donde el grado de ensaamiento no se conformara tan slo con el incendio y destruccin del local, sino con los escasos moradores del lugar, los que seran encerrados en el local en llamas y quemados vivos. Ante esta verdadera escalada de violencia enfocada hacia los centros de difusin obrera y popular, las lneas de la literatura se expresaron al respecto:
Lo que sucedi despus, durante el invierno, en esa ciudad y en ese pas, fue como una pesadilla La fuerza bruta estatal peg, con sus varios brazos, en diferentes direcciones, y algunos cayeron y otros evitaron los golpes La derecha y el gobierno se despiden destrozando, incendiando y matando.176
176
Rojas, Manuel. La oscura vida radiante. Santiago, 1971. pp. 429-430-445.
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Desde 1920 en adelante, el anarquismo comenzaba su lento, pero inexorable ocaso. Los socialistas que ms tarde, se transformaran en el partido comunista, disputaban la hegemona del movimiento popular y obrero, sealando como ejemplo el triunfo de la revolucin rusa y los postulados de Marx ejecutados por Lenin, mientras que el sindicalismo se mostraba cada vez ms, como el motor de los obreros para adaptarse al mundo industrial que comenzaba una nueva etapa mucho ms encarnizada.
Ese nuevo mundo sera enfrentado desde la vereda de los anarquistas con la edificacin y organizacin del anarcosindicalismo, que mostraba ser la fuerza ms coherente con los momentos que se vivan a nivel mundial, en el aspecto econmico y especialmente desde la clase trabajadora. Situacin que llev a disputas entre las diversas organizaciones obreras, con una serie de crticas y peleas intestinas, que iran mostrando la decadencia que mostraba el movimiento anarquista.
Hacia 1924, una serie de crticas hacia la centralizacin y autoritarismo que estara mostrando la IWW, desencadenara la fundacin de la Federacin de Organizaciones en Resistencia Autnomas de Santiago, que estuvo integrada por las sociedades de resistencia que se sentan excluidas o no representadas por la gran central sindical, especialmente los zapateros y los obreros de imprenta,177 quienes postulaban que la IWW haba dejado los principios anrquicos, por simples reivindicaciones laborales, que haba abandonado la Revolucin Social por unos pesos ms en el bolsillo.178
Al
ao
siguiente,
se
conformara
una
Federacin
de
similares
caractersticas en el puerto de Valparaso. Estas dos federaciones, junto a otras sociedades de resistencia de Santiago, Valparaso y Via del Mar, conformaron en
Estos gremios, continuaron brindando la mayor cantidad de dirigentes y activos militantes en el movimiento anarquista - tal como lo hicieron en los periodos de 1912-1914 y 1917-1921- como Augusto Pinto, Luis Armando Trivio, Amaro Castro, Juan Gandulfo, entre otros, en DeShazo, Peter. Urban workers op. cit. p. 213-214. 178 dem.
177
88
enero de 1926, una nueva FORCh. Esta federacin, mantendra una absoluta independencia de sus componentes, no teniendo ningn tipo control sobre sus miembros asociados, pues consideraban inconsecuente actuar en forma centralizada y dictatorial, como supuestamente lo haca la criticada IWW.179
Esta serie de fundaciones y refundaciones da cuenta, en cierto modo, de la decadencia que suma al movimiento anarquista, al no poder contar con organizaciones relativamente fuertes, y duraderas para los obreros. Esto se vea acentuado ms an, por la poltica represiva que tom Alessandri, que se reflejara en la conocida masacre de Corua, en junio de 1925.
La decadencia mostrada por el anarquismo y por el movimiento obrero en general, permitira que, cuando en febrero de 1927 tomara el poder el general Carlos Ibez, no encontrase una oposicin efectiva por parte de las organizaciones que se autocalificaban de revolucionarias. En adelante se puso fin a las organizaciones obreras independientes y comenzara una sistemtica represin contra cualquier forma de oposicin poltica o social.
179
Ibidem. p. 213.
89
Captulo II El discurso de la violencia en la prensa anarquista en Chile.
Entre la esclavitud y la muerte, debes preferir la muerte. Ser libre o no ser Ah tienen un lema precioso. 267 Entre la jaquima y la horca, bendita sea la horca!... Mil veces bendita!!... La jaquima denigra, la horca ennoblece. Libre o esclavo. Elije [sic]. La libertad es toda la Vida, la Esclavitud es toda la negacin de la Vida. Elije. Tienes solo dos medios para salir de tu estado de inferioridad repugnante: matando o matndote. Elije. Si no quieres ser esclavo, mata o mtate. 268 Elije.
Si bien no existe relacin clara doctrinariamente hablando- entre el anarquismo y la violencia, los anarquistas, o parte de ellos, a lo largo de su historia, hasta nuestros das, han utilizado la violencia como forma de lucha contra el capital, el estado y toda forma de autoridad.
Parte importante de la relacin entre anarquismo y violencia popular, tiene que ver con el discurso que los anarquistas plasmaban en sus peridicos u hojas con relacin a este tpico (pienso, luego existo; palabra, despus accin).
Como veremos, este discurso netamente violentista fue muy extendido entre los diferentes rganos de prensa anarquista en Chile en el periodo estudiado. 269
Jquima: Elemento que se utiliza en reemplazo del cabestro, para dominar el caballo. Navarrete, Julio, Mi palabra consejera, en El Productor, N 12. Iquique, 13 de septiembre de 1923. 269 Para la realizacin de este captulo dedicado al discurso de la violencia en el movimiento anarquista en Chile, se revisaron los 50 peridicos cratas que en este momento estn disponibles al pblico en la Biblioteca Nacional, ms dos encontrados en el Archivo de la Administracin y dos en el Archivo Histrico Nacional. Para la seleccin de las citas, se ha utilizado el criterio de mostrar las que fuesen ms representativas del discurso de la violencia; no significando ello, que estas citas sean todas las relacionadas con este tema que se pueden encontrar en dichos peridicos, pues, hubo una labor de seleccin importante, en que muchas citas quedaron fuera de este trabajo.
268 267
Captulo II: El discurso de la violencia en en la prensa anarquista en chile
Anarquismo Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927
1.- El Rebelde, primer peridico anarquista, fundado en 1898 por Magno Espinosa. Fuente: www.memoriachilena.cl
De esta manera, se puede plantear que el discurso de la violencia fue sistematizado ideolgicamente de manera muy precisa. Sin embargo, hay que destacar que el discurso o la prctica de la violencia no fueron exclusivos del anarquismo, y como bien se ha planteado, en la historia latinoamericana el detentador casi monoplico de la violencia ha sido y es, el estado y sus fuerzas represivas.270 Este captulo intentar buscar una explicacin, una justificacin terica, para este emplazamiento al uso de los mtodos violentos en la lucha revolucionaria que, como veremos, se repite constantemente en la prensa crata en Chile durante el periodo estudiado. Es decir, resolver esta especie de paradoja en que el anarquismo, que pretenda erradicar la violencia de las relaciones sociales, abogando por una sociedad en la cual no existiera explotacin, odio,
270
Goicovic, Igor. El discurso de la violencia. op. cit. p.6.
venganza, miseria; llamase a utilizar como medio fundamental de lucha los mtodos violentos para llegar a una sociedad en la que el amor, la solidaridad, el apoyo mutuo, fuesen las bases de todo, la Anarqua.
Sin embargo, este empleo de la violencia en la lucha contra la opresin para llegar a la sociedad anrquica, fue un problema fundamental entre los anarquistas, pues no todos estaban de acuerdo con ella. Por un lado los anarcopacifistas, planteaban que anarquismo y violencia son extremos total y absolutamente irreconciliables; ya que la violencia pervierte el fin de la Anarqua e impide bajo toda circunstancia, su realizacin. Por su parte, los no-pacifistas argumentaron que, frente al poder del estado, los mtodos no violentos son insuficientes, aunque supieran que:
Los actos terroristas desprestigian las ideas en cuyo nombre se hacen; pero todo crimen se justifica en este regimen del robo y la violencia, es natural porque las brutalidades de los tiranos hacen estallar al hombre libre. Yo no propago el terrorismo; pero lo justifico y esplico [sic]. Si otros no fueran violentos, sera condenable defenderse con violencias. Los anarquistas se han sacrificado siempre, porque los crmenes del gobierno son brbaros, monstruosos. 271
Si otros no fueran violentos? Es esa la esencia del asunto. El anarquismo siempre planteara que existe una violencia originaria, raz y principio de todas las dems violencias sociales. Esta es la llamada violencia estructural, en la cual el principal organizador, concentrador y ejecutor es el estado, o en otras palabras siguiendo a Weber- el poseedor del monopolio legtimo de la violencia.
Y as como la Burguesa y el Estado para no ceder a las por dems justicieras reivindicaciones proletarias se apoyan en el ejrcito, ltimo sostn de los privilegiados, as tambin nosotros las vctimas de morboso estado social, nos vemos en la imprescindible necesidad de apelar a nuestra justiciera violencia defensiva. Este es el ms corto camino de nuestra salvacin, de nuestra redencin nuestra violencia defensiva est plenamente justificada, ante el predominio estatal y la esplotacin burguesa. Esto es innegable. Por eso somos
271
Mrquez, Manuel, La violencia, en El Surco, N 25. Iquique, 2 de mayo de 1925.
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violentos, aun sin quererlos, y hemos de seguir sindolo mientras subsisten las causas de la esplotacin [sic] y de la tirana. Y estas causas son, el Gobierno y la Burguesa. Contra ellos nuestra accin demoledora. Por la Redencin del pueblo, nuestra violencia salvadora.272
Los anarquistas pretendan redimir al pueblo, mostrndole que el estado no era ms que el instrumento con que contaban los detentadores del capital para preservar sus privilegios, y tambin, que el objetivo bsico de ste, era el de despolitizarse, desideologizarse, mostrarse como garante del bien comn, el detentador de la ley y el orden. Para esto, el estado necesitaba elaborar e imponer conceptos abstractos como patria, inters nacional, paz social, entre otros; es decir, el estado era el que administraba en forma ms bien neutra, el conflicto social.
Existen atentados y violencias; las que dimanan del pueblo productor son violencias justificables, pues este jams se insurrecciona a no ser para la conquista de libertades o en defensa del derecho, pero no tienen la misma justificacin los atentados y violencias que comete el Estado y la burguesa, puesto que con ello solo persiguen la continuacin de un rgimen criminal, en el que el dominio y la explotacin adquieren carta de legalidad, y se hara verter sangre a mares a fin de perdurar sobre el trono de la ignominia y el privilegio El tirano oprime, el siervo, adquiriendo nocin de sus derechos, se insurrecciona y se rebela. Qu de extrao hay en ello? Nada absolutamente; y si algo pueda extraarnos, es que la violencia no sea formidable y las rebeliones mas impetuosas y continuas. Existe un desequilibrio econmico que nadie se atreve a negar; l es quien crea la desarmona social y esta, a su vez, la lucha entre los hombres; de ah la violencia, de ah los atentados. Qu lstima no se repitan en mayor escala por parte de los oprimidos273
Pero bien se sabe que el estado no es neutro y siempre favorecera a sus creadores, que justifican su existencia por el posible caos anarqua, siguiendo con la manipulacin que de este trmino se ha hecho- en que caera la sociedad, si el estado llegase a faltar.
272 273
La cuestin social, en La Batalla, N 40. Santiago, 2 quincena de septiembre de 1914. Biagiotti, Gabriel, El Sembrador, N 14. Iquique, 14 de noviembre de 1922.
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Siguiendo este argumento y con l, al terico ms utilizado para justificar la aparicin y permanencia del estado en la sociedad, Thomas Hobbes,274 se plantea que la naturaleza humana es esencialmente egosta y utilitaria, por tanto, cada uno luchara por su propia subsistencia. Adems, segn esta
argumentacin, todos los hombres son iguales en fuerza e inteligencia, los que los llevara siempre a desear y/o necesitar lo mismo, y, en consecuencia, a un estado de confrontacin permanente de todos contra todos, por la posesin de bienes escasos y deseables.
As, para terminar con esta guerra permanente, y llegar a una especie de paz social, los hombres ceden su voluntad -y su libertad- a una instancia superior, que se encargara de velar por cada uno por el bien comn- . Esta instancia sera el estado, que concentra toda la fuerza de voluntad cedida por cada uno de sus sbditos, que en el pacto de sumisin lo han autorizado a actuar en su nombre, a representarlos en todas sus acciones. Le han prometido obediencia a cambio de proteccin, pues el estado evitara, por medio de la coercin, que los hombres se matasen unos con otros; los defendera de enemigos externos, creando a la vez, el derecho de propiedad.
Esta teora slo justifica la creacin y consolidacin de un complejo aparato de dominacin de clase, adems de proyectar tcitamente la idea, que es imposible transformar el sistema o luchar por una sociedad igualitaria, puesto que el ser humano sera individualista y egosta en esencia y nunca podra cambiar.
Est probado hasta la evidencia que, en la lucha que estamos empeados con la burguesa, no caben trminos medios: o vencimos [sic] por la fuerza o la fuerza nos derrota y no se concibe otra esplicacin [sic]: si la religin, la propiedad individual, la autoridad y el capital subsisten gracias a los ejrcitos que le sirven de sostn, es decir, por la violencia organizada, justo es tambin que por la violencia se derribe. Y basta ya de consideraciones, podemos decirle a los compaeros del norte, que abandonando viejos mtodos de luchas (legalismo y parlamentarismo) y haciendo caso omiso de qu dirn de la prensa
274
Gumucio, Rafael. Utopistas, Anarquistas y Rebeldes, en Revista Polis. Vol. 1, N 3. Santiago, 2002. p. 3.
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burguesa, deben aponer [sic] la fuerza a la fuerza si quieren emanciparse totalmente del yugo capitalista autoritario275
A travs de la historia, el yugo capitalista, clase dominante o duea del estado, ha ido configurando un sistema de valores, normas, conceptos, tendientes a justificar su dominio, su preponderancia casi monoplica para dirigir los destinos de la humanidad, sus formas de organizarse y hasta la misma vida de las personas.
Esta manipulacin ideolgica, que, como se dijo anteriormente, est hecha para hacer pasar al estado como garante del bien comn y no como un aparato de dominacin de los poseedores del capital, se traduce en: a) ocultar la violencia estructural propiamente dicha; es decir, la violencia primera que representa el estado por existir y por permitir la explotacin, la miseria, las desigualdades y, por ende, la injusticia de las estructuras sociales, sancionada por un orden legal que es injusto, y un orden cultural -educacin, medios de comunicacin, entre otros-, que como tal constituye la institucionalizacin de la injusticia (una especie de crculo vicioso); b) legitimar la represin institucional; es decir, la existencia sin cuestionamientos de los rganos represivos -polica y ejrcito-, que guardan los intereses del estado (monopolio legtimo de la violencia)
y cmo suceden los hechos de violencia de parte de los anarquistas? Los hechos de violencia de parte de los anarquistas son siempre resultantes de una violencia gubernamental, de la dictadura que contra ellos se ejerce o se pretende ejercer. Es la ley de la necesidad quien impone el uso de la violencia a los anarquistas, la cual siempre se manifiesta contra lo que oprimen a los hombres, contra quienes les maltratan y persiguen.276
Pero esta violencia anarquista no sera legtima para el estado, pues, si bien ste justifica su propia violencia, a su vez; c) deslegitima, y tacha de terrorista y subversivo a todo aquel que se atreva a usar la violencia contra el estado o el sistema dominante.
275 276
J.B. Che,Actitud que se impone, en La Revuelta, N 2. Valparaso, 11 de noviembre de 1903. Conceptos libertarios, en El Sembrador, N 36. Iquique, 14 de abril de 1923.
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los revolucionarios no hemos de buscar subterfugios para barnizar las violencias que inevitable y necesariamente tienen que acompaar al movimiento libertador; las deploramos y nos repugnan, pero en la disyuntiva de seguir indefinidamente esclavizados y a apelar al ejercicio de la fuerza, elegimos los pasajeros horrores de la lucha armada, sin odio por el tirano irresponsable, cuya cabeza no rodar por el suelo porque lo pida la justicia, sino porque las consecuencias del largo despotismo sufrido por el pueblo Vamos a la lucha violenta sin hacer de ella el ideal nuestro, sin soar en la ejecucin de los tiranos como en una suprema victoria de la justicia. Nuestra violencia no es justicia, es simplemente necesidad que se llena a expensas del sentimiento y del idealismo, insuficientes para afirmar en la vida de los pueblos una conquista del progreso. Nuestra violencia no tendra objeto sin la violencia del despotismo, ni se explicara si la mayora de las vctimas del tirano, no fueran cmplices conscientes o inconscientes de la injusta situacin presente; si la potencia evolutiva de las aspiraciones humanas hallase libre ambiente para extenderse en el medio social, producir la violencia y practicarla sera un contrasentido; ahora, es el medio prctico para romper aejos moldes que la evolucin del pasivismo tardara siglos en roer.277
2.- El Sembrador, peridico anarquista de Iquique, que se public entre los aos 1922 y 1924. Fuente: Archivo Nacional de la Administracin Vol. 4646
277
Guerrero, Prxedes G., El medio y el fin, en El Sembrador, N 39. Iquique, 5 de mayo de 1923.
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Para los anarquistas, a la violencia del estado, del sistema habra que oponer la violencia desde abajo; pero no porque a los anarquistas les agradase el uso de la violencia -ms bien les repugna-, ellos saban que la violencia es nefasta, pero hay cosas que son y pueden ser peores, y por esto tenan que escoger el mal menor para vencer el mayor.
Es por esto que la violencia para los anarquistas, tiene una connotacin instrumental, es decir, es un medio para llegar a un fin; slo en este caso, la violencia de abajo sera legtima:
Los anarquistas no propagan la violencia como han sido acusados continuamente; pero tampoco la rehusaban como medio de defensa para repeler la violencia; agregando que los anarquistas estimaban inevitablemente una revolucin violenta para la transformacin de la sociedad actual, porque es el nico medio eficaz para librarse de la explotacin y tirana; pero que por razones de principio, nadie era ms enemigo que los anarquistas de la violencia elevada a sistema, venga de donde venga, ejrzala quien la ejerza, sea cual sea la naturaleza del poder; y por tanto, abatido el gobierno y sus instrumentos de opresin y consolidado el triunfo de la revolucin, condenaban toda violencia posterior278
O, en otras palabras, el uso de la violencia era injusto o despreciable, cuando se empleaba para iniciar o mantener una autoridad institucional y estructuras jerrquicas de poder, pero era justificable cuando la intencin fuese la disolucin de esa autoridad y de esas estructuras, no existiendo medios mas eficientes o menos dainos, para lograrlo.
Porque esto de pedirnos mansedumbre a los que constantemente somos despreciados i empujados a la sima por decir la verdad al pueblo, es cosa que mueve a risa. Mayormente si se considera que para con nosotros no existe sino la violencia, i que por tanto somos hijos de ella, i a ella debemos recurrir en desquite justo Donde quiera que vayamos no encontramos sino la violencia que nos acecha, que nos cerca i que nos ahoga. I bien; podremos sustraernos a ella? Podremos responder presentando la otra mejilla que nos abofetea en una? NO! NO!. Encerramos en nuestro pecho un corazn que as como es mui sensible al amor i al dolor ajeno, tambin sabe rebelarse
278
El Sembrador, N 10. Iquique, 7 de octubre de 1922.
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contra cualquier imposicin, contra todas las tiranas. I as como sabemos ser recprocos en el bien, tambin lo somos en el mal. En esto no hai sino lgica [sic] 279
Para la mayor parte de los anarquistas, y no slo en nuestro pas, sino en todos los lugares donde ha existido el movimiento libertario hasta el da de hoyera lo ms lgico del mundo rebelarse contra las tiranas, contra la opresin. En palabras de Emma Goldman: El anarquismo, ms que cualquier otra teora social,
valora la vida humana por encima de todas las cosas De todos modos, esto no significa para nada que el anarquismo ensee sumisin. Cmo va a ser as, si conoce todo el sufrimiento, toda la miseria, todos los padecimientos que resultan del mal de la sumisin? Yo dira que el ideal ms elevado del hombre es la resistencia ante la tirana
280
Esta resistencia sera una condicin natural del ser humano, por tanto,
Si el obrero sigue tan mal, es porque no sabe revelarse [sic] contra el bofetn que a diario aplica la tirana, y en esto no cabe trmino medio, la defensa propia frente al ataque del enemigo se impone como consecuencia ljica [sic] el ataque individual y colectivo. Acaso se puede ser pacfico ante los latidos de un estmago vaco? acaso se puede ser pasivo ante una madre rodeada de chiquillos que le piden pan y no tiene con que aliviarlos? Si, obremos pacficamente si no contamos con fuerzas para obrar valientemente, pero sepamos de una vez por todas que hai [sic] que sacudir a quien nos sacude, lo dems es perder tiempo.281
Prdida de tiempo, porque los capitalistas jams entregaran nada por su propia voluntad, eso lo saban bien los cratas:
Se condena la violencia, pero somos hijos de ella, y por ella nos defendemos de los criminales y de los locos, y mediante ella dominamos los espasmos del mar y del viento. Eliminar la violencia es un quimrico ideal; el mundo tiene un aspecto mecnico, en que necesariamente sobreviven las energas, no por ser justas sino por ser mayores. Nuestro ideal no debe ser suprimir la violencia, sino juntarla con la justicia,
Jerminal, N 2. Santiago, 28 de abril de 1904. Goldman, Emma. Pensamientos contenidos en un pequeo volante repartido en alguna parte de Santiago, en mayo de 2006. 281 Domenech, J.C., Pacifismo o violencia, en La Batalla, N 22. Santiago, 2 quincena de diciembre de 1913.
280 279
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desprenderla del pasado y vincularla al porvenir. Los trabajadores han experimentado la eficacia decisiva de la violencia. Jams han mejorado su situacin por el altruismo de los capitalistas, sino por su miedo282
Es entonces a travs de ese miedo, y la lucha violenta contra la burguesa, como avanzara la sociedad hacia caminos distintos. Los anarquistas planteaban que los escenarios propicios para entablar esta lucha, y que adems serviran como experiencia para la revolucin eran
Las huelgas [que] han de ser enrgicas, atinadas y conscientes, no olvidando el boycott i el sabotaje, que tan buenos resultados dan, procurndose una pronta i honrosa solucin.283
Las huelgas de tipo insurreccional, en las que exista un enfrentamiento callejero con las fuerzas represivas, el boicot, el sabotaje, y la destruccin de recintos simblicos del poder burgus, eran las estrategias que los anarquistas utilizaban constantemente, de forma eficaz y decidida, sin aceptar mediaciones que acabasen con la espontaneidad del movimiento, siendo sta, la nica manera de vencer.
Pero principalmente abogaban por la huelga general, sin despreciar las pequeas huelgas por reivindicaciones econmicas; aunque pensaban que el trabajador deba ser muy consciente con respecto a ello, es decir, tener claro que si bien era bueno que los trabajadores ganasen un buen sueldo y trabajaran pocas horas, estas reivindicaciones o legislaciones sociales -jornada de ocho horas, descanso dominical, contrato de trabajo, entre otras- dadas por el estado, eran medidas conducentes a que los proletarios sigan siendo proletarios, y los
propietarios, propietarios; medidas todas que dan al trabajador (cuando se lo dan) un poco ms de bienestar y de seguridad, pero que le privan de aquella poca libertad que tienen y tienden a perpetuar la divisin de los hombres en amos y siervos 284
282 283
Barret, Rafael, La violencia, en El Surco, N 15. Iquique, octubre 15 de 1918. La Ajitacin, N 5. Santiago, 17 de junio de 1905. 284 Malatesta, Errico. Nuestro Programa. Santiago, s.f. p. 32.
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Obrero, oprimido y explotado, ya es hora de la reaccin; es necesario que levantes tu cerviz. Es tiempo de erguirse entusiasmado para destrozar los viejos armazones donde se asilan los explotadores sin conciencia del rgimen actual Es menester, compaero, que nos levantemos como un solo hombre y derribemos para siempre a los viles explotadores, que juegan con el dolor, hambre y miseria de los parias del trabajo. Los trabajadores todos unidos y compactos, seremos fuertes y valientes, entonces hay! del capitalista, vil y explotador que sentir la hora de su muerte.285
Esto tambin era fundamental dentro de la teora y praxis del anarquismo. El levantarse juntos, los explotados, en unin, solidaridad y apoyo mutuo contra el explotador, el vil burgus. Es decir, Accin Directa, enfrentamiento directo entre capital y trabajo, sin aceptar ningn tipo de mediacin.
Estos son los momentos compaeros de hacer sentir los efectos de la unin, debemos ser solidarios i no permitir que aquel compaero sea despedido. I si por ninguno de los medios pacficos se obtiene algo, se debe aplicar el sabotaje que tan buenos resultados ha dado en Valparaso i en otros Pueblos.286
Dentro de los mtodos de la Accin Directa se encontraba el sabotaje, parte importante de los medios de lucha anarquista. Este sera utilizado en diversas acepciones: a) a mala paga, mal trabajo; es decir, si el capitalista no corresponda al obrero con el valor real de su trabajo, ste deba realizar de mala manera su labor, ya fuese en forma lenta o defectuosa y; b) destruccin o inutilizacin de las maquinarias y de los medios de produccin. Otra forma de Accin Directa es el boicot. Este era una forma de aislamiento provisorio premeditado que se haca contra un capitalista, con motivo de algn incumplimiento laboral o diferencias ideolgicas.
Siguiendo los mtodos de la Accin Directa, en las huelgas, siempre deban utilizarse procedimientos violentos, pues seran los nicos capaces de doblarle la mano al capitalista:
285 286
El Sembrador, N 5. Iquique, 2 de septiembre de 1922. La Ajitacin, N 7. Santiago, 8 de julio de 1905.
100
Considero un deber en las huelgas usar la violencia, porque as el industrial quiere hacer fracasar y someter a los trabajadores a miles de gabelas, una vez que los tenga acosado por el hambre, pues antes que rendirse, y ver llorar los pequeos de hambre, hai que lanzarse a la revuelta con mano armada, porque de razones no comprenden [sic] Hai que afrontar la situacin colocando por delante la rebelda y as os respetarn los derechos de los eternos esclavos287
De esta forma, violenta, decidida, y en la que adems se formaran las conciencias revolucionarias, se podra derrotar al capital.
No es esta la ltima huelga que tendran que sostener los maquinistas i cobradores; i en cada una que pase tendrn muchas lecciones que aprender, sobre todo, ya estar en el nimo de todos la conviccin de que un gremio que es substituido fcilmente no podr luchar jams de una manera pacfica, esperando de los patrones o de un rbitro las mejoras que reclama, sino que luchando directa y violentamente obtendr el ms hermosos triunfo. A formar conciencias revolucionarias! 288
Porque con los medios que aconsejaban otros representantes validados por los medios obreros y populares, como los socialistas, demcratas e incluso los catlicos, que eran pacficos y donde el arbitraje estaba presente-, vean que no se llegaba a ningn efecto concreto ni beneficioso:
os lamentais que la clase trabajadora fracase en las luchas y no os dais cuenta que es precisamente el medio que aconsejais el culpable? no os dais cuenta que el triunfo del obrero depende de la solidaridad y la paralizacin de la produccin, empleando los medios violentos contra los que jamas aflojan nada sino es por la fuerza? Estudiad mejor la cuestin social y no seis tan babiecas.289
En el mismo sentido acusatorio:

El malhadado ao que toca su trmino, de ingrata memoria para la clase trabajadora que en la eterna lucha sostenida contra los capitalistas, sus antagnicos y ruines enemigos, no ha alcanzado ningn xito, ninguna mejora, por proceder conforme le dicen los
287 288
Accin social, en La Batalla, N 24. Santiago, 2 quincena de enero de 1914. Ecos de la ltima huelga, en El Productor, N 16. Santiago, abril de 1913. 289 Siempre los socialistas, en La Batalla, N 22. Santiago, 2 quincena de diciembre de 1913.
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prudentes y los sabios, que sostienen deben emplearse en la desigual contienda, medios pacficos, tranquilos, que por lenta evolucin traigan los fines que se persiguen, a pesar de que est demostrado y probado hasta la evidencia que el nico camino que para conseguirlos hay que tomar, es el de la violencia, empleando en ella la rapidez y seguridad para que los benficos resultados no se hagan esperar290
Los anarquistas, al observar estas pruebas concretas, es decir, la realizacin de huelgas pacficas, a instancias de los prudentes, les haca sentir que tenan razn, e innumerables veces hicieron llamados a travs de su prensa para que terminaran con esos mtodos, que nada entregaban, que no tenan ningn xito.
Trabajadores en jeneral; si es de verdad que estis cansados de soportar tanta injusticia, no presentis mas pliegos de condiciones a los patrones y a las autoridades; exijid mas salario y respeto y si no sois atendidos, acudid a la violencia que esa es la obra que necesita esa cfila de asesinos y chupa sangre; y si nos echan el militarismo encima, con ellos trabaremos la lucha cuerpo a cuerpo, as si camos no importa, porque caeremos vendiendo vida por vida, ese es nuestro deber!291
Accin Directa, como se indic, enfrentamiento sin intermediarios entre capital y trabajo. Esto significaba desde, no aceptar ningn tipo de arbitraje en los conflictos laborales, hasta la lucha literalmente hablando- con el capitalista como medio para alcanzar la victoria:
Crimen tras crimen! I t pueblo! Aprende de tus tiranos. Antes que te declares en huelga todos armados i al presentar tus pliegos de condiciones al industrial, si su contestacin es negativa, dispara sobre la cabeza del zngano i veris que as te hacen justicia, pueblo esclavo porteo! [sic] Pueblo Amante! Antes que todo, en vez de recorrer las calles en orden, derriba todo lo que encuentres a tu paso, siempre que no sea un perjuicio para ti. As nos vengaremos de todos los crmenes cometidos por los polticos; as vengaremos a todos los cados. No ms humillacin, ante nuestros inquisidores.292
290 291
Ernesto, El nuevo ao, en La Batalla, N 22. Santiago, 2 quincena de diciembre de 1913. Serrano, Alejandro, Oh, 21 de diciembre!, en La Batalla, N 49, Santiago, 2 quincena de enero de 1915. 292 Fepkarlour, H., 12 de mayo, en La Batalla. Santiago, 2 quincena de mayo de 1913.
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Es que los anarquistas estaban dispuestos a matar por defender sus derechos, que eran transgredidos por el estado y el capital.
Es as, que en un comentario acerca de la condena a 40 aos de prisin para el anarquista Efran Plaza Olmedo, por el crimen que cometi en 1912, matando a dos seoritos burgueses en el paseo Hurfanos de la capital,293 sealara la voz anarquista:
Cmo no sentir la necesidad de hacer oir nuestra protesta, no tan solo por la boca de un pequeo caon sino que con el ajusticiamiento jeneral [sic] de tantos parsitos que vienen chupando las gotas de sangre que el pueblo deja en bestial trabajo y el estado roba en forma de contribuciones, de multas y coimas? El compaero Plaza Olmedo, es culpable, no de haber matado, sino que de no haber sabido buscar a un culpable: este es su crimen294
Esa fue la equivocacin que l cometi. El no haber ajusticiado a un agente del gobierno o del capital que fuese ms representativo de la opresin, del estado corrupto de la sociedad. Pero como se ve, los anarquistas no condenaran a Plaza Olmedo por su crimen, todo lo contrario:
Su estremado [sic] amor para los de abajo prevaleci y su odio para los de arriba esploto [sic] rabioso por la negra boca de un revolver. Fue un vengador, y la venganza ms que venganza, es equidad Otros, (libertarios) dicen; Plaza no es anarquista. La Anarqua no admite crmenes. Alto ah! Plaza es tan anarquista como el que mas. Porque, si es cierto que la Anarqua no admite crmenes, tambin no es menos cierto, que al verificarse uno lo justifica en toda su amplitud y no rechaza al que lo efectu. Ella sabe que es una vctima de la actual sociedad Hermano! Te llaman asesino los idiotas y nosotros te llamamos justiciero. Arriba los corazones! Salud al precursor!295
Estos crmenes anarquistas son llamados genricamente propaganda por el hecho; dentro de este concepto se encuentran desde los ajusticiamientos, las vindicaciones a tiranos, capitalistas o personajes que hubiesen manchado sus
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Vase, captulo III, p. 253. Martnez, Violeta, Cuarenta aos, en El Productor, N 20. Santiago, agosto de 1913. 295 Tremalk Naik, Efran Plaza Olmedo en La Batalla, N 1. Santiago, 1 de noviembre de 1912.
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manos con sangre obrera como Roberto Silva Renard, quien en 1914 sera apualado por el obrero Antonio Ramn Ramn-.296 Pertenecen a esta definicin, las bombas, esas famosas bombas cratas; y tambin la expropiacin, que es el despojo al capital como forma de devolver al pueblo lo que le ha sido arrebatado por la explotacin; o tambin entendido como tomar lo que se necesita en el lugar donde abunda, pues la sociedad sera la culpable de la necesidad de los oprimidos.
Llega a nuestros odos la noticia de que un grupo de trabajadores, favorecidos por la oscuridad de la noche, asaltaron una casa de Prstamos. Una sonrisa maliciosa se presenta en nuestro semblante, y la satisfaccin conmueve nuestra pluma al ver que an quedan hombres que con dignidad hacen frente a la situacin cuando se les niega trabajo. Y no se asusten los burgueses; no aprobamos el robo, con esto lo combatimos, pero s aprobamos la expropiacin y mas en estos momentos que especulan con el debilitado estmago de los pobres.297
Varios eran los llamados a la expropiacin dentro de la prensa crata chilena, como una forma de sobreponerse al hambre y a la falta de trabajo:
la solucin justa, la que deban poner en prctica todos los trabajadores, todos los esplotados: [es la] espropiacion [sic], pues es lo mas legal y nuestro que tenemos los trabajadores de la tierra Trabajadores de toda la tierra a la espropiacin! Haced lo que hacen estos esclavos del arado en estas campias.298
La expropiacin, aplicada como mtodo eficaz para acallar los estmagos vacos, sera legtimo y justo cuando los trabajadores -quienes todo lo producen, pasando hambre junto a sus familias-, volcasen su accionar hacia la recuperacin de aquella plusvala de la cual eran directos productores, y que estaba en manos de los capitalistas, a partir del principio fundamental del sistema que les otorgaba su bienestar: la propiedad. Legtimo resultaba entonces, dentro de los esquemas anarquistas, pues,
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Ver captulo III, p. 261. Ser cierto?, en La Batalla, N 41, Santiago, 1 quincena de octubre de 1914. 298 Trivio, Armando, A la espropiacin!, en La Batalla, N 44, Santiago, 1 quincena de noviembre de 1914.
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al ver que vctimas de una situacin creada por los inquisidores capitalistas, con esa jente [sic] humilde que labora por unas cuantas monedas para el engrandecimiento nacional, nuestra habitual y serena reflexin se v supeditada por el conjunto de odios que siempre latente en el corazn, debe abrigar todo individuo que, amante de la libertad, desee concluir un sistema gubernativo que impide al hombre vivir su vida, de acuerdo con lo que nos prescriben las inviolables leyes de la naturaleza. Y por eso, ahora que el hambre apresura,incitamos desde estas columnas no a la revuelta, sino a que, unidos todos los desocupados, marchen a los grandes almacenes pletricos de artculos alimenticios, a tomar, avasallando todo obstculo, lo necesario para acallar el hambre de sus dbiles estmagos, y tambin el de sus famlicas familias. Y si sus poseedores, proletarios, oponen a nuestra justa y legal actitud, LA FUERZA, no vacilis en contestarle vosotros con la VIOLENCIA, ello es lgico [sic].299
Por ltimo, entre este llamado a la expropiacin, una voz femenina que se acercaba hacia los mtodos tiles y ms eficaces para acabar con este desptico sistema social:300
La marcha progresiva de los pueblos no es ni puede ser uniforme, i los avances del proletariado no pueden medirse ni calcularse hoy para el maana. Los acontecimientos sociales que suceden uno tras de otro aun cuando generalmente se ignoran las causas, nos empujan la Revolucin, abrindonos la brecha verdadera. Slo falta para salir triunfante la orientacin de las masas productoras que ignoran la senda de su Redencin. La violencia es el medio mas eficaz i seguro, la destruccin del capital privado, la expropiacin individual, la abolucion [sic] de toda lei impuesta contra los pueblos que trabajan, por medio de la huelga general activa, la destruccin del estado capitalista i la instauracin de la libre federacin de los comunistas anarquistas.301
Obrar como hombres y no llorar como mujeres, en La Batalla, N 39, Santiago, 1 quincena de septiembre de 1914. Maysculas en el original. 300 Hay que recordar que el anarquismo fue una de las primeras ideologas en luchar abiertamente por la emancipacin y la libertad de las mujeres, pues pensaban que la mujer, al igual que el hombre, era esclava del patrn, pero tambin lo era del esclavo, es decir del marido, y por tanto, proclamaban abiertamente temas que para la poca eran un escndalo, como el amor libre y, por ende, el rechazo al matrimonio y a la familia burguesa. Las mujeres anarquistas formaron varias Sociedades de Resistencia como la Federacin Cosmopolita de Obreras en Resistencia (1903), la Sociedad en Resistencia de Sombrereras (1906) y la Sociedad en Resistencia de Operarias de la Casa Matus (1907), vase, Vitale, Luis. Contribucin a una historia del anarquismo en Amrica Latina. Santiago, 1998. p 29. 301 Soto A., Crmen, Revolucin Social, en El Dolor Proletario. rgano de combate de los oprimidos contra el capital, N 1. Punta Arenas, 12 de julio de 1912.
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3.- El Dolor Proletario, peridico anarco-comunista de Punta Arenas. Fuente: Archivo Nacional de la Administracin. Vol. 4646.
Por otro lado, dentro de la propaganda por el hecho, se encontraban las bombas, recurso bastante utilizado por los cratas de todo el mundo tambin en nuestro pas-, como medio de agitacin en los movimientos de protesta popular, entre ellos las huelgas, pero tambin como medio para destruir smbolos del poder burgus.
En otros lugares, como en Argentina, los explosivos fueron utilizados en gran medida como arma para ajusticiar personajes odiados por los anarquistas. Por ejemplo, el coronel Falcn, jefe de la polica de Buenos Aires, y considerado responsable de la masacre de la Plaza Lorea, fue ajusticiado en 1909 por el crata Simn Radowitzky. Lo mismo sucedi con el comandante Varela, masacrador de los obreros patagnicos en 1921, quien fue asesinado por el anarquista Kurt Wilckens en 1923.302
Para mayor profundidad en estos temas, vase: La Patagonia Rebelde. Edicin Definitiva. Buenos Aires, 2002. Los Anarquistas expropiadores, Simn Radowitsky y otros ensayos. Buenos Aires, 2004; y Severino Di Giovanni. El Idealista de la violencia. Buenos Aires, 2006; todos autora de Osvaldo Bayer.
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Pero esta apologa de la bomba discursivamente hablando- estaba representada en la dinamita, todo un smbolo dentro del ideario anarquista que pugnaba por la accin.
All, donde los hijos del pueblo han cado acribillados por el plomo homicida de la soldadesca ebria de alcohol y de sangre; all y en todas partes, donde se alce una injusticia contra un nio, contra un hombre o contra un pueblo; donde en nombre de dios, de la patria, del capital y del Estado, se masacre y se mutile a los hombres y a los pueblos; pues bien all mismo, sobre el montn informe de cadveres que palpitantes, por encima del dolor y de la misma muerte, surge un canto de redencin y de justicia que hace trepidar a los verdugos del pueblo: La dinamita.303
La bomba anarquista representaba la justicia, as como la venganza por parte de los rebeldes, contra todos los culpables de la explotacin, quienes se justificaran pues:
<<Les es imposible a los anarquistas ser pacficos, aunque quisieran; la fuerza misma de las cosas los impele a la accin>> Juan Grave. Somos rebeldes porque queremos que cesen las tiranas; Porque queremos recobrar nuestra autonoma de hombres y ser libres; Porque queremos producir para nosotros y abolir a los parsitos; Porque queremos derribar; crceles, Gobiernos, Sicarios, Patria, Frailes, Dioses y cuantas mentiras convencionales se confabularon para explotarnos. Porque queremos hundir y tornar en escabros la denigrante sociedad actual. Si, aunque Nietzche, que al igual que Platn no conceba una sociedad sin amos y esclavos, diga que nos parecemos a los cristianos y nuestros fines no son ms que la destruccin, precisamos, al ritmo macabro de la dinamita, sepultar para siempre la mil veces inquisitorial sociedad presente, para levantar las moles de nuestra futura sociedad libertaria.304
Pero esta especie de fascinacin por la dinamita, les traera ms de algn traspi, pues en algunas oportunidades, la polica realizaba burdos montajes, poniendo bombas para luego culpar a los anarquistas, y as tener excusa para la represin. Un caso famoso sucedi en julio de 1920 cuando se encontr dinamita
303 304
Helios, Anrquicas, en El Sembrador, N 38. Iquique, 28 de abril de 1923. Por que somos rebeldes, en Pluma Rebelde, N 2. Iquique, 19 de junio de 1917.
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en el local de la IWW en Valparaso y luego de detenciones, allanamientos y juicios contra los subversivos, se descubri que la dinamita haba sido puesta por el jefe de la polica de la ciudad, Enrique Caballero. Otro suceso anlogo habra ocurrido el ao anterior, cuando los cratas sealaron que:
En Santiago han explotado dos bombas, una de las cuales produjo la muerte de un nio suplementero, y a juzgar por la correspondencia que tenemos a la vista, estas bombas son obra de la polica, complot burdamente tramado para perseguir a los anarquistas. Estos atentados, tan vilmente urdidos, no producen ya animosidad contra los cratas, pues el pueblo se ha dado cuenta mucho tiempo ha, el origen de estos atentados dinamiteros, que nunca llegan a producir la muerte a ningn magnate, y sabe bien, que por muy estpido que fuese su autor, no se le ocurrira colocar una bomba en un kiosco, donde, a lo sumo, romper unas tablas. No, seores, esas bombas no son nuestras! Cuando la dinamita haga rodar por el suelo a ms de un bribn, entonces, prostituta o prensa seria, ya puedes decir: bomba anarquista, que nosotros tambin diremos: ese tiro es nuestro.305
Otro momento donde se recurrira, con ahnco, al llamado para usar la dinamita vindicadora, fue en el contexto de la agitacin internacional en el marco del proceso a los dos cratas italianos, Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, detenidos en Estados Unidos por un crimen que no cometieron.
No permitis que el nefasto crimen de la silla elctrica se consume. Elevemos nuestra voz de protesta, y si las razones no bastan para detener la vandlica determinacin de asesinar a los compaeros Sacco y Vanzetti, que la lgica de la dinamita haga sentir su accin de suprema venganza.306
En la desesperacin del proletariado mundial para la no consumacin del crimen, se estableca que:
Solo la accin anrquica, el sabotage [sic] y la nitroglicerina har entrar en razn a los Nerones de yanquilandia307
305 306
Esas bombas, en El Surco, N 20. Iquique, septiembre, 13 de 1919. Compaeros!! Anarquistas y trabajadores!, en El Surco, N 33. Iquique, 21 de junio de 1926. 307 El Surco, N 34. Iquique, 26 de julio de 1926.
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Pero hacer entrar en razn a la justicia norteamericana resultara difcil. Por ms bombas que se pusieran en el mundo308 lo nico que se consegua eran aplazamientos para la ejecucin de los dos libertarios. Pero de todas maneras, los anarquistas chilenos seguan llamando al pueblo con las siguientes palabras:
Empleemos entonces la ciencia de Berthelot,309 que la dinamita y la nitroglicerina entonen su sonoro magestuoso [sic] himno a la libertad.310
En otro llamado a la accin, para salvar a los compaeros del trgico destino que les era sealado, nuevamente se haca hincapi sobre la actitud que se debiera adoptar:
Los odios de los intereses creados, cimentados en la lucha econmica entre el capital y el trabajo; sostenidos, controlados por el estado, organismo encargado de perpetuar la divisin de clase; justifica, con los crmenes y su cobarda, la profunda lgica de los mrtires, que al caer, ahondan ms, la necesidad imperativa de una revolucin violenta, que destruya los valores partidistas por valores sociales profundamente humanos Seamos hombres! Despertemos a la accin violenta!311
Pero se sabe que toda la agitacin de nada sirvi. El 22 de agosto de 1927, los dos anarquistas italianos fueron ejecutados en la silla elctrica, con el consiguiente dolor y pesar de las clases laboriosas del mundo, al ver que dos de los suyos eran asesinados por sustentar ideas avanzadas.
A pesar de esta gran derrota dentro del movimiento, los anarquistas siguieron con su propaganda en Chile, eso s, de forma clandestina recordemos que la dictadura de Ibez del Campo se encontraba en pleno desarrollo-.
308
Entre la serie de acontecimientos ocurridos en el mundo para lograr la libertad de los dos trabajadores, cuenta el atentado a la embajada norteamericana en Buenos Aires, el 16 de mayo de 1926. Ver Bayer, Osvaldo. Severino Di Giovanniop.cit. p. 48 y siguientes. 309 Pierre Gugne Marcelin Berthelot (1827-1907), fue un qumico francs que contribuy al conocimiento de casi todos los tipos de compuestos orgnicos; en particular hizo un importante trabajo sobre los explosivos y sobre el calor producido por reacciones qumicas. 310 Centro Anrquico de Estudios Sociales La Brecha, Nuestro deber en la hora presente, Suplemento a El Surco. Iquique, 5 de julio de 1926. 311 Bravo C, Gutemberg S.,Sacco y Vanzetti ante el verdugo, en Adelante, N 1. Rancagua, diciembre de 1926.
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Ahora, volviendo al tema de la violencia dentro de la prensa anarquista, esta siempre fue considerada como un arma para defenderse de los ataques de los poderosos, de sus constantes atropellos, no como un mtodo de propaganda. En el discurso, la violencia siempre era defensiva, no ofensiva. Sin embargo, cuando se atentaba contra algn agente del estado o un capitalista en cualquier parte del mundo, resultaba ser un acto para librar al planeta de un individuo despreciable, que no mereca la vida en la tierra, por esto, cuando sucedan estos hechos, se sobrevena un gran apoyo por parte de los cratas:
El lunes, apenas se recibi en esta el despacho cablegrfico que daba cuenta del odioso asesinato perpetrado por los anarquistas en la persona del prncipe Humberto, Rey de Italia, empez a circular la proclama adjunta N 1, en que, sin pie de imprenta, se felicita a los asesinos y se incita a los que pertenezcan a esta misma secta de nuestro pas a seguir su ejemplo; injuriando con esto a una nacin respetable y amiga, a la moral y a la civilizacin que sin duda condenan esta clase de atentados312
Dentro de los crculos cratas, se haca constantemente un llamado a hacerse fuertes por medio de la instruccin en el que los peridicos anarquistas eran fundamentales, pues casi todos, no hacan labor de informacin de actualidad, sino de educacin en los tericos del anarquismo y tambin en los problemas cotidianos que sufra el proletariado chileno y su solucin (aqu entra el discurso de los mtodos violentos) tomando plena conciencia primero, para luego tomar el arma libertadora que debera dar el derecho de todos los goces de la vida, en una sociedad regenerada, donde no tuviese cabida la mentira, el crimen ni la explotacin capitalista.
Cada anarquista debe ser un torrente de luz y debe ser daga; debe ser antorcha disipadora de sombras y debe ser bomba que destroce cabezas de tiranos y cuerpos de sicarios; s, eso debe ser cada anarquista, cerebro y msculo, para que la accin que se desarrolle resulte eficaz y compense los sacrificios hechos Vivimos en un medio en el que las coces de las bestias valen ms que las razones del pensador, y este hecho debe bastarnos para comprender que sern intiles nuestros esfuerzos, si no unimos a nuestra propaganda cultural el empleo de la violencia; pues por eso decamos, cada anarquista
AHN-FJCS. Legajo 1675, pieza # 2, Seccin de Seguridad a Ministro Visitador, por el caso de las bombas al convento de las carmelitas descalzas (1911). foja 203.
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debe ser un torrente de luz y debe ser daga, o lo que es lo mismo, cada anarquista debe ser maestro y ser soldado, debe ser gladiador de la palabra y de la pluma, del pual y la bomba. Nosotros poseemos la fuerza, slo nos falta saberla emplear y hacerla consciente para que el triunfo sea nuestro; y para conseguir esto, hay que modelar cerebros y armar brazos, porque con la sola razn no hay, no puede haber reivindicacin posible si no es acompaada de la violencia. Acordaos anarquistas, trabajadores, que la burguesa aniquil al feudalismo cuando emple la violencia, y es empleando la violencia como el asalariado a su vez aniquilar a la casta parasitaria. No hay otro dilema: a los sofismas de arriba, nuestras razones; a la fuerza ciega, nuestra fuerza consciente; a la bala liberticida, nuestro brazo justiciero.313
La idea era utilizar el arma vindicadora no para derribar a un caudillo, sino para terminar de una vez por todas con el oprobioso y criminal imperio de la burguesa, causante de todas las miserias y dolores del mundo.314
Si la emancipacin de los trabajadores deba ser obra de los mismos trabajadores,315 es decir sin intermediarios, los propios trabajadores deban conquistar, palmo a palmo su libertad econmica, moral e intelectual, siendo su grito de combate Guerra al estado, guerra al clero y al Ejrcito sostenedores del
capital!.
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Pues stos planteaban que, mientras se mantuviese en alto el ltigo del verdugo, era un imperioso deber emplear mtodos violentos para defender sus derechos. Porque la pasividad bovina no molestaba al poder y, como se dijo anteriormente, a la violencia de arriba se deba oponer la violencia desde abajo, de los desheredados. Esto, porque la historia enseaba que el ms pequeo progreso alcanzado por la humanidad haba costado los ms inmensos sacrificios.
Violencia libertaria? Es un juego de palabras, porque como fue ya dicho, no existe compatibilidad entre la violencia y la Anarqua. Se emplea la violencia como necesidad suprema que nos es impuesta por causas de fuerza mayor. La burguesa oprime y explota con la violencia y slo nuestra violencia podr vencerla en el terreno de la lucha. Ningn razonamiento,
313 314
Cerebro y msculo, en El Surco, N 15. Iquique, octubre 15, 1918. Val, del Junio, A las armas, proletarios en El Productor, N 17, Santiago, mayo de 1913. 315 Este era el lema de la 1 Internacional, y fue utilizado indistintamente por cratas y por marxistas. 316 Muoz, Octavio, Sueo burgus en El Productor, N 15 Santiago, marzo de 1913.
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ninguna piedad, ninguna propaganda podrn convencer a los enemigos de la libertad. Slo la fuerza. Pero esta violencia que nos es impuesta por causas extraas a nuestra voluntad, no debe ser un fin en si misma, es decir, desahogo de bajos instintos. El anarquista no puede, no debe ser un sanguinario, porque las ideas de apoyo mutuo, de solidaridad, de libertad igual para todos, no encuentran puesto en los cerebros extraviados y en los corazones crueles. Nuestra violencia debe ser iluminada por la gran luz del ideal, debe ser guiada por la conciencia clara de sus propios actos, por la inteligencia madurada a travs de la experiencia Nuestra violencia debe rehuir las formas odiosas de la represalia y de la crueldad; no debe ser venganza ciega, debe ser defensa; no debe ser odio, debe ser amor317
Puede parecer una contradiccin usar mtodos violentos con la Anarqua, y sus profundos principios humanitarios pero, en la lgica de la violencia estructural que se plante en un principio, no resultaba del todo ilgico ni incongruente este llamado a la violencia defensiva, pues los cratas no deban permitir, que se regasen las calles con sangre obrera, como sucedi muchas veces en nuestro pas.
Por eso, los anarquistas llamaban a andar siempre armados aunque fuese con un palo, si con algo mejor no se puede-, si bien lo ms probable es que no seran capaces de enfrentarse con xito contra toda la indumentaria con que contaban los rganos represores del estado y el capital. Eso no importaba mucho, pues era deber de los anarquistas repeler cualquier tipo de agresin autoritaria. Y hacer de esa arma el smbolo de su derecho, es decir, de la voluntad
inquebrantable de hacer pagar caro cualquier desmn de esa institucin atrabiliaria y asesina que llaman polica del orden.
318
Camarada: la hora de la barricada se acerca, preparaos para defender cara tu vida, ha terminado la poca en que las ideas se combaten con ideas y slo reina la fuerza y el empuje. T, pueblo que eres el todopoderoso, hcete respetar! No temas que caigan compaeros en la trinchera o en la barricadas, su sangre servir para alentar nuestros espritus cansados en la lucha!... Trabajadores, adelante319
317 318
Molaschi, Carlos, Nuestra violencia, en El Sembrador, N 44. Iquique, 9 de junio de 1923. Vis a Vis, en La Batalla, N 21, 1 quincena de diciembre de 1913. 319 Frente a la reaccin, en El Arrendatario, N 5. Santiago, 13 de junio de 1925.
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La prensa anarquista present casi siempre los mismos tpicos mencionados anteriormente con matices variados obviamente, siempre tratando de llegar al pblico lector remeciendo sus conciencias para impelerlos a actuar, pues, la Revolucin Social no llegara del cielo. Para culminar, se puede plantear que el discurso de la violencia apareci en la mayora de la prensa crata revisada durante el periodo que abarca este estudio. Se observa tambin que el peridico reconocidamente ms combativo y violento en sus planteamientos fue La Batalla, peridico que comenz a editarse en 1912, hasta su desaparicin en 1926.
Es importante cuestionarse cmo sta y otras publicaciones, por cierto, obtenan los recursos monetarios para mantenerse en circulacin. En los peridicos anarquistas siempre se mostraba la lista de las erogaciones voluntarias, que cuando faltaban, ya fuese por falta de dinero o inters, se vea reflejado inmediatamente en el cese de las publicacin de ah viene el lema popular dentro de los peridicos cratas Aparece cuando se puede-.
Pero en publicaciones de larga data, como fue La Batalla, cabe la posibilidad de que se hubiera recurrido a la expropiacin para poder obtener los recursos necesarios para la propaganda. Sin embargo, esto nunca se podr comprobar, pues obviamente los anarquistas no lo iban a publicar y tampoco otras fuentes nos podran ayudar en este cometido. Por lo tanto es slo un planteamiento que cae en el terreno de la especulacin.
Es importante tambin plantearse, lo difcil y peligroso que resultaba para los anarquistas, sacar publicaciones que hablasen de violencia, de matar a los tiranos y a todos los verdugos del capital habra que hacer el paralelo, o comparacin entre lo que pasara el da de hoy, si a alguien se le ocurriese sacar un peridico avalando el terrorismo de Al Qaeda, o que llamase a los cuatro vientos a asesinar presidentes de los distintos estados, a los directores de las
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corporaciones trasnacionales o a los empresarios locales. Es de imaginar que rpidamente sera censurado y quizs llevado preso, por apologista del terrorismo y el crimen (lo que no quiere decir que nosotros consideremos a los anarquistas unos terroristas)-.
Era muy difcil para los anarquistas realizar la propaganda pacfica de su doctrina, pues solamente por salir a la calle a vender sus publicaciones eran llevados presos. Por tanto, esto nos habla de la valenta, de cierta osada y la cuota de audacia con que contaban estos cratas, adems de la evidente intencin de provocar a una sociedad que transitaba hacia una especie de domesticacin de la rebelda inherente del pueblo. Por ende, desde el instante en que se sostena y promova una posicin distinta diametralmente opuesta, en este caso- al discurso oficial de orden, patria y trabajo, significaba para el rgimen poltico y econmico, y por tanto, quienes lo sustentaban, que ese discurso anarquista, por el solo hecho de existir alteraba el ambiente social del cual era garante este estado censurante.
Por lo tanto, la palabra, el discurso como tal visto desde esa vereda se converta en violencia, era violencia; ya que atacaba los conos y smbolos representantes del poder. Y qu es el poder si no una abstraccin, y el lenguaje hereje transformado en arma.
La historia nos ha entregado diversos ejemplos pensemos slo en Galileo Galilei- en que la lgica del poder enfrenta o reacciona con su fuerza o violencia legal al discurso disidente. Porque enfrentar un papel impreso con un piquete policial o militar, significa que el poder-abstraccin, colocaba en el mismo plano a estos dos contendientes. Por lo tanto, visto desde esa ptica, la pluma se igualaba a la espada.
En el prximo captulo, veremos hasta qu punto el discurso violentista de los cratas lleg a ser accin, y de qu modo se reafirmara este llamado
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constante de la prensa para usar los mtodos violentos para destruir, de una vez por todas a la sociedad burguesa y todo lo que esta llevaba consigo.
4.- Grabado aparecido en el peridico anarquista El Obrero Ilustrado o sea Juan Andrs, N 5. Santiago, 1911. En l, aparecen famosos cratas que en su mayora utilizaron la propaganda por el hecho. De izquierda a derecha: Ravachol, Vaillant, Angiolillo, Caserio, Ling, Pallas y Julio Henry. Fuente: Archivo Histrico Nacional, Fondo Judicial Criminal Santiago. Legajo 1675, Pieza # 2, foja 36.
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Captulo III: La palabra hecha accin: Violencia popular y anarquismo.
El anarquismo es subversin, audacia, destructor de dolos, intrepidez. Para la moral corriente es la ms grande encarnacin del pecado satnico. Ningn prejuicio, tan caro al pasado y que por un atavismo incorregible frustra siempre a la casi totalidad de las generaciones revolucionarias y evolucionistas, hace mella al anarquismo. Prejuicios que llevan directamente a la esclavitud bajo la bestia del autoritarismo. El anarquismo es rebelin a todo aquello que tenga algo de imposicin y de tirnico. El trabajo, la miseria, la educacin tradicional, la moral, la religin, el respeto a la riqueza, el respeto a la disciplina civil y militar, el respeto a la polica y al Estado son todos abortos antinaturales que han sido impuestos por la trinidad infame de la autoridad estatal: capitalismo, clericalismo y militarismo. Severino Di Giovanni.
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Esbozada la historia del anarquismo en Chile y analizado el discurso de la violencia presente en los peridicos anarquistas del periodo en estudio, queda la tarea de establecer el grado de profundidad que alcanz dicha retrica en los sectores populares y el medio obrero, al momento de materializar acciones consecuentes con ese discurso. Es decir, hasta qu punto el discurso se transform en accin, intentando establecer los conos o smbolos que fueron afectados, tanto por el discurso como por la accin.
El presente captulo, pretende dilucidar y establecer la aplicacin prctica de los mtodos que el anarquismo abogaba utilizar en la confrontacin social existente, tanto en forma colectiva como individual, identificando aquellas manifestaciones o confrontaciones en que la presencia crata era indiscutible. Adems de incluir y destacar el discurso de la lite chilena y los representantes del estado, tanto frente a la presencia de los anarquistas en el pas como el rol desarrollado por stos dentro de los distintos momentos de agitacin popular y hechos de violencia, fuesen de origen colectivo o individual.
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Bayer, Osvaldo. La Patagonia Rebelde. Tomo IV El Vindicador. Buenos Aires, 1997. p. 355.
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Captulo III: La Palabra hecha accin. Violencia popular y anarquismo
El discurso de esta lite, se desprende de la prensa de la poca, que formalmente se denomina oficial y que para los fines del presente captulo, sirve como punto de anlisis de la retrica del poder y la autoridad, pilares fundamentales de la sociedad occidental y centros de la crtica anarquista en su tarea de agitacin social, para derribar los intiles smbolos de la dominacin, y superar los lazos de convivencia social que dicho sistema sostena.
La violencia popular, cuando estuvo orientada o dirigida por los anarquistas no se puede establecer como un proceso lineal, ya que hubo significativas variaciones en su aplicacin y finalidad. Para destacar las distintas modalidades y su evolucin temporal en el pas, es que el presente captulo se estructura bsicamente en tres partes, dividido en espacios temporales definidos por criterio propio, y en que se logra identificar una cierta orientacin distintiva en el accionar y en la aplicacin de mtodos transgresores del orden social. La primera parte se construy en base a los acontecimientos ocurridos en el pas entre 1898 y 1907; la segunda parte entre 1908 y 1914; finalmente la tercera parte se estructura entre los aos 1915 y 1927.
Las conclusiones de cada etapa se incluyen en la conclusin final del trabajo, lo cual no significa que a lo largo del captulo, se entreguen algunas interpretaciones para desarrollar con mayor profundidad, el argumento y la hiptesis del presente estudio.
Pese al esfuerzo desarrollado en la consulta de fuentes para llevar a cabo esta investigacin, siempre quedar algo que agregar, especialmente porque la tercera parte del presente captulo es, sin duda, el periodo ms tratado por la historiografa y la literatura nacional. Por lo cual, se intent entregar una visin quizs sucinta, pero til para los fines de la presente investigacin, que dicho sea de paso, ha sido realizada con gran dedicacin.
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I parte: 1898-1907 Del profano amanecer de la Anarqua hasta el arcano impuesto por la fuerza.
Para 1898 si bien no se puede hablar de Movimiento Anarquista en Chile, el ideario crata se encontraba bastante difundido y enraizado, en los sectores populares y en los medios obreros, especialmente en la zona central del pas. Ciudades como Santiago y Valparaso fueron los centros donde se concentr la actividad econmica y por lo tanto laboral;374 adems, las ideas de Bakunin, Kropotkin, Malatesta y varios idelogos ms, tenan exponentes o propagandistas en la sociedad chilena de ese entonces, que no repararon en el tiempo para dedicarse plenamente a la difusin y propaganda de las ideas anarquistas en los medios propicios, para que calaran hondo en el auditorio adecuado.
Pues, si bien las ideas tienen su propia dinmica y si no fundamentan, al menos no restringen la accin poltica, segn mejor se entienda. Tambin es cierto e inseparable que stas se sustentan en los hombres y mujeres que las promueven como acto coherente y racional, en un medio a cuya realidad intentan dar respuesta.
La realidad poltica, econmica y social del pas en el marco temporal que nos ocupa (1898-1927) sirvi de trampoln para que el anarquismo se transformara en idea y accin para un importante sector de la poblacin; obreros, estudiantes, escritores, hombres y mujeres que fueron parte de una idea y la transformaron en movimiento, es decir le agregaron energa, accin.
Por supuesto que tuvo (o tuvieron) detractores, entre ellos personajes que ocuparon un sitio en la historia nacional como forjadores del movimiento obrero y en la politizacin del proletariado chileno; hablamos de Luis Emilio Recabarren. Pero hasta el mismo Recabarren tuvo que admitir que las fuertes palabras que
Mguez, Eduardo / Vivanco, Alvaro. El anarquismo y el origen del movimiento obrero chileno. 1881-1916 en Revista Andes N 6. Santiago, 1987.
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emple contra el crata Luis Olea en 1898375 fueron inapropiadas, para cuando sucediera la Huelga Grande, en 1907 en Iquique, donde Luis Olea junto a Jos Brigg, formaron parte y no casualmente, de la comisin huelguista en la escuela Santa Mara.376
Era el comienzo de la gran disputa entre anarquistas y socialistas, por hegemonizar y conducir el naciente o en pleno desarrollo movimiento obrero en el pas; disputa en la cual se sucedieron fuertes declaraciones, mutuas
recriminaciones, insultos, calumnias, etc., especialmente a travs de sus rganos difusores y de prensa.
Pero dicha disputa es un captulo aparte que no trataremos, ya que para 1898 la principal motivacin de los anarquistas en el pas era difundir la Idea y despertar la rebelda proletaria con el propsito de conseguir la emancipacin obrera y la Revolucin Social. Existieron s, experiencias previas de difusin doctrinaria de tendencia anarquista, pero para fines del mismo ao, en noviembre, con la edicin de El Rebelde por Magno Espinosa y el grupo Rebelin, comenz un ciclo para la prensa obrera, y especialmente de la imprenta, en la difusin de las ideas anrquicas en el pas.
1.- De su presentacin en sociedad.-
Aquel ao de 1898, Espinosa y otros compaeros de ideas, estuvieron presentes y fueron protagonistas en un bullado acto de protesta contra la poltica econmica y exterior del pas a mediados de julio, en la capital.377 En dicho acto Carta al Director, La tarde, Santiago 15 de marzo 1898, citado en Cruzat Ximena / Devs Eduardo (ed.). Recabarren, Escritos de prensa, Santiago, 1985. 376 Pinto Vallejos, Julio. El Anarquismo tarapaqueo op. cit. 377 Illanes, Mara Anglica. Lpiz versus fusil. Las claves del advenimiento del nuevo siglo. Santiago- Iquique, 1900-1907, en A 90 aos op. cit.. Son tiempos en que en Chile, el tema que se apoder de los titulares y las editoriales de la prensa oficial fue el conflicto limtrofe con Argentina, tema que adems dominaba la poltica del pas y en el que los diarios ocuparon varias pginas y artculos referentes a los preparativos militares de ambos pases y el deber ciudadano en la defensa de la soberana nacional, asunto por el cual, en el pas tan slo dos aos ms tarde se aprobara la Ley para el servicio militar obligatorio, la nueva forma que
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en que se reunieron algunos centenares de manifestantes segn El Mercurio de Valparaso, y que la polica, en el parte aparecido en El Chileno, estim en ms de tres mil-, los anarquistas exhortaron los nimos populares, junto a algunos socialistas que comenzaban a organizarse en el Partido Socialista Francisco Bilbao. Actuaron unidos, pero en forma muy dismil al momento de exponer sus puntos y de tomar la decisin de actuar.
Segn la prensa, dicho acto se desarroll en total calma y civilidad, agregando que lo que pocas veces sucede, los concurrentes al meeting de ayer eran
casi en su totalidad obreros i algunos muy acomodados.378 Dejemos que el parte
policial firmado por Diego Sotomayor, prefecto de polica y jefe de la seccin de seguridad de Santiago, que aparece en la prensa, nos relate los acontecimientos:
Hicieron uso de la palabra desde las gradas de la estatua de San Martn en trminos moderados los seores Amador Vsquez, Luis Morales, Federico Guzmn y Jacinto Contreras Solo Magno Espinoza [sic] discurri sobre las ventajas que haba en emplear la dinamita como medio de hacer valer los derechos populares.379
Tras lo cual los voceros reunidos en comisin y los centenares de manifestantes se dirigieron al parlamento para entregar las conclusiones de la reunin a los diputados. En ese momento y,
Aprovechando esta numerosa concurrencia que esperaba la salida de esa comisin los seores Manuel Escudero, Alejandro Bustamante y Avelino Gonzales subieron la estatua del abate Molina e improvisaron discursos subversivos, invitando al pueblo a hacer uso del pual para obligar a los miembros de la representacin nacional a sancionar leyes que los beneficiaran. Magno Espinoza [sic] que les sucedi en el uso de la palabra, predic en lenguaje virulento el anarquismo y sus horrores, exaltando las pasiones de la concurrencia hasta tener por consecuencia los lamentables desrdenes y ataques contra las personas.380
tuvo la elite para proteger sus intereses sin involucrarse directamente y que signific un golpe estratgico contra el movimiento obrero, en su seno, dirigido hacia la juventud proletaria y eventualmente enfrentarlos como manera de solucionar un posible estado de conmocin interna 378 El meeting de ayer, en El Chileno, jueves 21 de julio de 1898. Salvo en los casos que se indiquen, la edicin que se consult de este diario es la de Santiago. 379 Los desrdenes del mircoles. Prefectura de polica, Santiago 21 de julio de 1898- (parte a la intendencia), EMV viernes 22 de julio de 1898. Vase tambin las ediciones del jueves 21 y viernes 22 de julio 1898 de El Chileno respecto al mismo evento. 380 Idem.
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Aparecieron, de esta forma, los primeros llamados de algunos oradores perfectamente identificados en el parte, para que la concurrencia no abandonase el lugar como era la intencin de la comisin y las autoridades, permaneciendo en su sitio, presionando as de forma ms efectiva sobre la voluntad de los legisladores. Pero no sera todo, alguien deba poner en su lugar a esta turba de rotos que osaban rebelarse y ocupar un lenguaje tan inadecuado ante los magistrados y personas de bien de la ciudad; alguien que destaque por su posicin y su apellido especialmente.
El seor Alfredo Irarrzabal que pretendi arengar y calmar los nimos no pudo hacerse or, y por el contrario fue apedreado a instancias del ltimo [Magno Espinoza] y de Elas Letelier. Me hago el deber de poner estos hechos en conocimiento de esta prefectura porque considero que esos individuos han sido sin duda alguna los promotores y nicos responsables de los odiosos atentados cometidos ayer y los cuales no escapan a las prescripciones de nuestro Cdigo Penal. Alejandro Bustamante fue aprehendido por el agente Arturo DOttone y entregado a la polica del orden; pero el pueblo lo quit a viva fuerza.381
Pero no sera todo, tras apedrear a este individuo la ira se desat contra el Congreso, lanzando quien menos su adoqun contra el honorable edificio, resultando algunos vidrios rotos y un anciano transente herido levemente, razn por la cual, la tropa carg contra los iracundos manifestantes, quienes de acuerdo al parte, comenzaban a desempedrar la lnea de los tranvas, lo que origin un breve enfrentamiento entre policas y rabiosos, resultando algunos heridos entre estos ltimos por la carga de la polica montada, o cosacos como los llamaban los anarquistas.
Vaya con estos primeros conatos entre el pueblo y los anarquistas con la autoridad; al seor Irarrzabal no le quedaran muchas ganas de volver a intervenir en una reunin obrera, al menos por un tiempo.
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Los desrdenes del mircoles, op. cit.
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A pesar del celo que puso el prefecto Sotomayor en identificar a los responsables para que se los sancionase por estos odiosos atentados, se quedara con sangre en el ojo, pues el intendente orden que esclareciera lo ocurrido, a un grupo de ciudadanos atropellados por la tropa de polica que se encontraba en la calle de la Bandera.382
De tal forma la escena se complet, resultando bastante grfica, quizs una fotografa vendra en nuestra ayuda, para mostrarnos a esos hombres oscuros que, en un arrebato de la sangre y las privaciones, se haban apoderado de la calle y hacan de cualquier estatua, un foro abierto y popular en el cual ocupar un vozarrn para sacudir esas conciencias proletarias del Santiago de 1898, que tres aos antes contaba con 256 mil habitantes,383 y que contena ya el germen del descontento y la exclusin social, fenmeno que los anarquistas supieron interpretar y exaltar. Descontento que siempre algn ciudadano bien, interpret como delincuencia, desorden o simplemente crimen de inconcientes que no
saban obedecer, a los que haba que ensearles y dejarles bien claro que la autoridad estaba ah para que la respetasen y obedezcan.
Es curioso adems, que el prefecto de polica se tomara la molestia de individualizar a los agitadores anarquistas y de reconocerlos con nombre y apellido, casi falt describir su vestimenta y caractersticas faciales. Este sera el sino del anarquismo en Chile, y que en gran medida se convirti en el martillo de Vulcano que golpe sobre su organizacin y su consolidacin: la infiltracin policial en las organizaciones obreras y anarquistas y la delacin como mtodo debilitador de stas. En general, la represin estatal contra toda forma de oposicin poltica, especialmente si vena desde abajo.384 Fue esa fama la que en muchas ocasiones oblig a los anarquistas a convertirse en seres errantes,
dem. Correa Sofa ,et al . Historia op. cit.. p. 27. 384 Represin que con el tiempo se fue perfeccionando, con Ibez, primero en 1927 y luego en 1973 con la Junta Militar y su empleo de la tortura y la desaparicin sistemtica de los opositores polticos y/o de cualquier elemento sospechoso.
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trashumantes y a mantenerse en constante movimiento, para as evitar el incesante acoso de la polica y sus ayudantes.
Pero en esta ocasin, Espinosa y gran parte de los manifestantes, pudieron irse tranquilamente con un leve sabor a victoria, aunque como ya vimos, el primero debi enfrentar una demanda y un juicio por Tentativa de sedicin al exhortar al pueblo a comportarse de forma tan antisocial; pero eso no lo acobardara, como el mismo Espinosa sealase en su declaracin ante el juez.385
Porque en este caso, la reunin estaba autorizada para que la comisin hiciera uso de la palabra, pero como todos los integrantes sealaron, entre ellos Luis Morales,
Yo no le quice [sic] ceder la palabra a Magno Espinoza [sic], que no formaba parte de nuestro comit, pero l us de ella a pesar de todoen su discurso invitaba al pueblo a usar el pual y la dinamita, en una palabra, proclamaba la anarqua386
Dentro de las declaraciones hay una, realizada por tres integrantes del comit, Florencio Cubillos, Antonio Gonzles y Vctor Manuel Arias, que nos entrega un detalle no menos importante para entender hasta que punto, los obreros y el elemento popular simpatizaba con los anarquistas y su retrica,
Magno Espinoza [sic] tambin hice [sic] uso de la palabra, sin que se la concediera el presidente de nuestro comit, y predic el anarquismo aconsejando al pueblo para que usara el pual y la dinamita El intendente de la Provincia permanecio con nosotros durante todo el meeting, y una vez concluido nos aconsej que nos retirsemos por la Alameda, abajo, con el objeto de que nos siguiese el pueblo y se disolviese la reunin, pero esto no lo conseguimos387
AHN-FJCS, 2 juzgado del crimen, Legajo 1608 Pieza # 4. Contra Magno Espinosa, delito tentativa de sedicin iniciada en 30 de julio de 1898, juez Neftali Cruz Caas, foja 19. 386 Ibidem. foja 4b. 387 Ibidem. op. cit. fojas 15b y 16.
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Efectivamente el pueblo en masa no los sigui y permaneci en el lugar oyendo a los oradores, quienes los exhortaban a dejar la pasividad y a luchar para conseguir respuestas concretas de parte de las autoridades, an cuando la respuesta fuera con el sable-, debido a la caresta que comenzaba a desesperar los hogares del pueblo. Esta permanencia de la masa y luego el ataque a pedradas contra Irarrzabal y los edificios, produjo la carga policial sobre la multitud para despejar la va y dar trmino a la reunin.
Mientras, la polica debi rendir cuentas sobre el atropello a un grupo de ciudadanos, y quedarse con la amargura porque les arrebataron de las manos, aquellos rotos-, a uno de esos agitadores peligrosos que encendan las bravas pasiones del pueblo iracundo. Pero si la polica qued con ganas de repartir algunos sablazos y palos, la prensa adicta del orden no se qued de brazos cruzados y conden con todas sus palabras, la incivilizada actuacin de estos elementos malsanos que contaminaban al pueblo obediente y educado en el orden.
Durante varios das hizo saber a travs de sus pginas, la reprobacin por parte de las personas de bien sobre estos acontecimientos, y dos semanas ms tarde El Mercurio de Valparaso ocupara su editorial con un ambicioso ttulo, Los
remedios contra socialistas y anarquistas; en el que dict la forma de enfrentar estos
asuntos, (des)informando al pblico sobre los fines que perseguan. El decano de la prensa iberoamericana seal al respecto,
que los anarquistas forman una secta de criminales fanticos que no tienen otro ideal si tal pudiera llamarse- que el de la demolicin social, arrasando hasta en sus cimientos el orden existente, sin pensar absolutamente en otro orden para reemplazar el actual.388
No eran palabras menores las que ocupaba el referente de la prensa nacional contra los anarquistas, y que con el correr de los aos emple contra comunistas, socialistas, entre otros. Con los socialistas fue ms benvolo el
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Los remedios contra socialistas y anarquistas, en EMV, lunes 8 de agosto 1898.
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editor, y los describi como seres ms civilizados y apegados a la ley, buscando la educacin del pueblo y la consolidacin de sus principios, agregando inmediatamente que eran ms peligrosos que los anarquistas, pues ocupaban los mtodos legales para imponer sus principios de estado a la sociedad.389 Luego de enfrentar ambas posiciones, comenz a terminar tanta lnea para esta gente que nadie sabe de donde ha salido, y las ltimas conclusiones nos sealan:
Respecto de los anarquistas no tenemos mas que decir que siendo simplemente propagandistas de crmenes abominables, caen lisa y llanamente bajo el imperio de las leyes penales.390
Para agregar inmediatamente la frase lapidaria que da clara cuenta a quienes leyeron ese da el diario, como es que funcionaba la institucionalidad:
es fcil que la represin penal concluya con ellos391
As de claro y conciso, tajante nuestro decano, y bueno, despus de todo eran tiempos en que cada uno defenda sus intereses como mejor le pareciese.392 Los anarquistas no repararon en estas insinuaciones que el decano haca a la autoridad, y siguieron con su trabajo de propaganda y difusin. A fin de cuentas, el fallo judicial era bien rotundo al establecer, especialmente a la polica que:
Parece a este Ministerio que no debe detenerse examinar los discursos. No hay datos en el sumario ni para determinar quienes fueron los heridos ni quienes los que lanzaron algunas pedradas hasta obligar a la polica a intervenir y a disolver los grupos393
Una vez sobreseda la causa, se ratific para los anarquistas, la justicia de sus planteamientos, y as lo hizo saber Espinosa al sealar que
con el desenvolvimiento de mis propias ideas y con el estudio de algunas obras sobre esa materia, me he formado el convencimiento de que
Extraas volteretas del editor, pero viniendo de donde venan no es de extraar. Despus de todo El Mercurio no es ms que el vocero de un grupo econmico y poltico especfico de la sociedad. 390 Los remedios contra op.cit. 391 dem. 392 Si alguien no lo tena claro an, vaya como ejemplo entonces, Balmaceda 7 aos antes con un tiro en la cabeza mostrando como es que se haca poltica en aquel tiempo en nuestro pas. 393 AHN-FJCS, Legajo 1608. op.cit. Documento. N 290. Santiago Mayo 27 de 1899, foja 26.
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son las mejores para la prosperidad y felicidad social, y estas ideas se afirman en m poderosamente a medida que esperimento [sic] las mayores dificultades y mas grandes sacrificios para ganar el sustento mio [sic] y de mi familia394
En este punto, Magno Espinosa dejaba ver el motivo que lo hara emigrar hacia Valparaso tiempo despus, porque cada vez le era ms difcil encontrar trabajo a causa de sus ideas. Pero a sus 23 aos eso no lo amilanaba, pues haba demostrado mayor empata con el pueblo debido a su anrquico proceder, al subir por la fuerza al estrado donde estaban los oradores de la comisin y no pedir permiso a nadie para exponer sus puntos de vista, exhortando a los concurrentes a que demostraran ms accin y menos palabras. Espinosa saba que si quera hacerse or y con l sus planteamientos, deba arriesgarse a ser identificado y, como posteriormente ocurrira, ser enjuiciado por la autoridad. Este hecho slo dio ms fuerza a su conviccin y a su proceder.
Porque lo que s qued claro, es que el pueblo y los trabajadores que ese da estuvieron en dicho mitin, estaban ms de acuerdo con lo que planteaban los oradores anarquistas, que con la comisin encargada del evento, quienes finalmente quedaron solos, acompaados del intendente y unos cuantos policas.
Siempre en el plano de las noticias, los anarquistas figuraron, sino como criminales como algo muy parecido. En Chile comenzaban a ser nombrados y asociados con desrdenes y violencia en Europa, ya que a travs de las noticias que aparecan, se les dedic ms de alguna columna o editorial.
Un mes ms tarde, septiembre de 1898, tras el atentado contra la emperatriz Isabel de Austria, es interesante revisar las palabras que ocup la prensa nacional, martillando nuevamente sobre el molesto clavo que quiere salirse de la estructura:
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AHN-FJCS, Legajo 1608. op.cit. foja 20
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Esas sectas de fanticos son ms temibles que la fiera que mata slo por satisfacer sus instintos sanguinarios; crueldad atroz en que no incurre el socialismo. Deber de todas las naciones es formar una liga internacional para estirpar [sic] radicalmente este azote terrible que amenaza desquiciar los cimientos de la sociedad, no ya valindose solo de la propaganda de doctrinas criminales, sino del asesinato alevoso y traidor, como abominable instrumento empleado para la demolicin de todo lo que signifique elemento de autoridad para amparar las vidas y propiedades. El asesinato anarquista no busca reformas polticas o sociales de ningn jenero,[sic] sino la supresin violenta y sanguinaria de toda autoridad que gobierne la sociedad, para que quede sin freno ni amparo ninguno contra los escesos,[sic] de tal suerte que los hombres se devoren unos a otros como fieras.395
A tal punto que, adems de criminales eran canbales. Flaca propaganda les hacan los medios, pero que sin duda daba ms fuerza a los amigos de Kropotkin y Bakunin para proseguir con su trabajo en el mbito obrero, que ya comenzaba a rendir sus frutos.
Antes de continuar, se hace necesario, dar un vistazo al panorama internacional y el rol que jugaba el anarquismo en otras partes del mundo, especialmente en Europa, que para este tiempo era el eje en la dinmica mundial en poltica y economa, y donde las luchas obreras venan desde haca tiempo atrayendo la atencin de los principales idelogos anarquistas y marxistas, que se disputaban la conduccin de los distintos movimientos para impregnar su sello revolucionario o burocrtico revolucionario.
Donde cada cierto tiempo se vieron impactados por atentados y magnicidios, que en su poca sensibilizaron a la opinin pblica, y que cada grupo (social) utiliz como propaganda contra los anarquistas para desacreditarlos y mostrarlos como simples criminales y delincuentes.
Un crimen ms de los anarquistas, en EMV, lunes 12 de septiembre 1898. Respecto al deber de formar una liga internacional contra el anarquismo, cuatro aos ms tarde el mismo diario informara sobre un congreso panamericano, en el que estuvo presente el tema de la extradicin de anarquistas presentes en los territorios de los respectivos integrantes a dicho congreso. Sin embargo, informaba adems sobre una enmienda propuesta por el delegado venezolano, la cual sera que <<Los delegados de Costa Rica, Ecuador, Honduras, Nicaragua y Venezuela firman el tratado con la reserva de que sus gobiernos no estn obligados a entregar los criminales que hayan merecido pena de muerte en los pases de origen, a no ser que los gobiernos pidan su estradicin y se comprometan a aplicarles la pena inmediatamente inferior>>, vase Congreso Pan-Americano- Tratado de extradicin de los anarquistas, en EMV, jueves 9 de enero de 1902.
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Hacia fines del siglo XIX, y especialmente al comenzar la dcada del 90, la opinin pblica mundial, informada por la prensa, fue sacudida por los atentados con explosivos en Pars, donde Ravachol (Francois Claudius Koenigstein como en realidad se llamaba) se transformara en el enemigo pblico nmero uno, no slo de Francia, sino tambin del mundo civilizado y por ende occidente. Comenzaba as la era de los atentados396 que culmin con la muerte del Presidente de la Repblica de Francia, Sadi Carnot, a manos del anarquista italiano Gerolamo Caserio el 24 de junio de 1894.
1.- Representacin alegrica de Ravachol aparecida en LAlmanach du Pre Peinard en 1894. Fuente: Roderick, Kedward. Los anarquistas. Asombro del mundo de su tiempo. Barcelona, 1970. p. 41.
Estos y otros hechos, entre ellos el asesinato del presidente Mac Kinley de los Estados Unidos, a manos de Leon Czolgosz en 1901, sin duda aterrorizaban a unos ms que a otros, naciendo la imagen asociada del anarquismo y el terrorismo, el surgimiento del anarquista tira-bombas397 que atacaba a la sociedad,
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Eisenweig, Uri. Ficciones del anarquismo. Mxico D.F., 2004. p. 12 dem.
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la fiera agazapada que esperaba el momento adecuado para atacar a la vctima inocente y desprevenida.
Esa imagen, que la prensa especialmente explot y exalt, para el pblico sera difcil de separar. Ms an, cuando los niveles de analfabetismo en el mundo y en el pas eran alarmantes, las enfermedades asociadas a la miseria material, y por qu no espiritual, alcanzaban cifras preocupantes. Y fue en el seno de esa situacin, ah donde la miseria tena cuna y se meca hasta amenazar desbordarse, donde germin la violencia, estallando en las bombas de Ravachol contra la sociedad capitalista y, como l mismo expuso en su juicio:
En todas las partes en que he estado, he visto a desgraciadas criaturas dobladas por el yugo del capitalismo. En todas partes, he visto las mismas heridas y lgrimas de sangre. Cansado de esta vida de sufrimiento, me propona que la bomba no fuera el grito del rebelde Vaillant,398 sino el grito de toda una clase clamando por sus derechos.399
Sin embargo la violencia de estos anarquistas slo sirvi para fortalecer an ms el brazo represor de la autoridad, que no repar en gastos para garantizar la seguridad de las personas y la propiedad. Fue una violencia que, vista en la actualidad, ms bien sirvi de contra propaganda por el hecho, y otorg las herramientas necesarias a los gobiernos para sancionar leyes contra la implantacin en el suelo patrio de estas malsanas ideas.
Tambin es cierto que algunos atentados fueron promovidos y efectuados paralelamente por las mismas policas, causando el terror necesario que sirvi de pretexto para reprimir los ncleos u organizaciones obreras o anarquistas que intentaban consolidarse. Por eso, algunos pensadores y militantes anarquistas se desligaron de este tipo de actos y ms an, los condenaron por intiles a la causa
Auguste Vaillant, anarquista francs que en diciembre de 1893 lanz una bomba en la cmara de diputados de Francia en plena sesin. Pese a que no hubo vctimas fatales que lamentar y slo unos cuantos diputados heridos, Vaiillant fue condenado a muerte y ejecutado. 399 Roderick, Kedward. Los Anarquistas. Asombro del mundo de su tiempo. Barcelona, 1970. p. 50.
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y al pueblo. Fue el conflicto interno que enfrent el anarquismo donde fuere que intent organizarse y consolidarse.
En Latinoamrica el caso ms paradigmtico fue el argentino. Sin embargo, en Chile no se restaron a este proceso. Los amigos de la Idea eran partidarios ms bien de la educacin como herramienta emancipadora, para sacar al pueblo del embrutecimiento, del embotamiento alcohlico y la explotacin laboral, pero eso s, sin renegar del uso de la violencia como ltima forma o manifestacin en el logro del ncleo y base de la Idea como tal: la Libertad.400 Y esa educacin deba darse en todo mbito y espacio; en el trabajo, las sociedades de resistencia, los conjuntos filo dramticos, la prensa escrita, los libros, peridicos, etc., todo apuntando hacia los principales pilares y centros de la crtica, muchas veces descarnada y violenta, a los que el anarquismo atacaba; la iglesia, el estado y el capital.
En Chile se apunt hacia los mismos conos del poder y la autoridad, y se ocuparon todas las formas posibles para minar su influencia en la sociedad, especialmente en los sectores populares. Esto origin una reaccin por parte de los afectados directos, quienes ocuparon las herramientas a mano para desacreditar o sencillamente terminar de una vez con estas sectas de criminales fanticos. Para tal efecto se valieron de la prensa oficial, la polica y ms tarde por agrupaciones hbridas, integradas por patrones, jvenes aristcratas, empleados pblicos y privados y obreros desclasados e ignorantes, que en Argentina y Chile tuvieron un mismo nombre, abogando por la defensa de los intereses patrios, en cuyos discursos y proclamas chorrearon patriotismo y nacionalismo; las Ligas Patriticas, primeros antecedentes de la posterior organizacin fascista en el cono sur del continente.
400
Vase el captulo anterior respecto al desarrollo de este argumento.
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2.- Bomba similar a la utilizada por Henry en el caf Terminus, Paris, y que El Mercurio hizo aparecer en una noticia en Cauquenes. Fuente: Roderick, Kedward. Los anarquistas. Asombro del mundo de su tiempo. Barcelona, 1970. p.24.
Por eso quizs no llama la atencin que a principios de noviembre de 1898, la prensa oficial editara una noticia, algo perdida en las ltimas pginas, haciendo alusin a un supuesto atentado anarquista en Cauquenes,401 sin volver a ste los das posteriores, en el que sealaba que un destacado ciudadano de dicha localidad, fue objeto del atentado, configurando un relato en el que hizo aparecer o mejor dicho, sac a colacin un explosivo con caractersticas muy similares a la bomba lanzada por mile Henry en el caf del hotel Terminus, en Pars.402
Sin embargo, an quedaba un hecho que la prensa sacara a la luz a propsito de estos fanticos: cuando detuvieron a Magno Espinosa y Levino Moya por estar repartiendo El Rebelde en el teatro Olimpo:
La polica secreta apres anoche en el teatro Olimpo a dos individuosMagno Espinoza y Leovino Moya- que se ocupaban en repartir entre los concurrentes El Rebelde, peridico anarquista. A uno de ellos se le hallaron papeles que tratan, segn parece, del establecimiento en Chile de
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El anarquismo en accin- muertos y heridos, en EMV, jueves 3 de noviembre 1898. El titular es alarmante al sealar muertos y heridos, pero la verdad es que slo hubo daos menores en la casa y ningn lesionado. Bajo esta noticia aparece una nota sobre una ria, en la que s resultan personas lesionadas, pero que no tienen ninguna relacin con el primer acontecimiento. 402 Roderick, Kedward. Los Anarquistas op.cit. p. 24. Eisenweig Uri. Ficciones del anarquismo. op.cit. p. 28.
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la secta anarquista, y al otro varios ingredientes, se cree que para mquina infernal. Fueron puestos a disposicin del juez de turno seor Arteaga.403
Con polica secreta y todo para apresar a dos individuos que repartan un peridico en un espacio pblico, y la mquina infernal pareca un poco a propsito, con el objeto de sembrar el temor entre los amables lectores. Aqu se devel, aunque ms tarde, por los propios anarquistas, en el 2 nmero de El Rebelde, que Levino Moya era sopln de la polica. ste se vio envuelto en un nuevo hecho citado por la prensa acerca de la brutalidad de estos criminales que se trenzaban en peleas intestinas y en la que debi intervenir la polica para resguardar la vida de su ayudante:
En la crcel a disposicin del juez del crimen de turno, se encuentran presos cuatro individuos que figuran como miembros de una tenebrosa asociacin de anarquistas. He aqu como se verific esa captura. Como a las 6 y media de la tarde de ayer sali de la casa numero 166 de la calle de Galvez un individuo que daba voces de socorro. Tena la cabeza ensangrentada, en el acto acudieron dos guardianes que haba cercaYo me llamo Leovino Moya, soi [sic] anarquista; y esos tres individuos que salen de la casame han querido asesinar con un martillo porque creen que yo soi [sic] espaLos tres individuos se llamaban: Magno Espinosa, aquel anarquista redactor del REBELDE, Manuel Cdiz y Alejandro Escobar Carballo, en cuya casa se verificaba la reunin anarquista. Los cuatro individuos fueron llevados a la seccin de seguridad y puestos hoy a disposicin de la justicia ordinaria. Se ha sabido que estos cuatro individuos son miembros de una sociedad secreta que tiene por objeto predicar las doctrinas de Ravachol y sus discpulos. Moya era tesorero de la secta y en esa reunin se le hicieron graves cargos acerca de su cometido, y aun se lleg a llamarlo traidor. El imputado se defendi de esa acusacin, los nimos se acaloraron y uno de los acusadores se lanz sobre Moya y le asest algunos martillazos, lo que dio por resultado la fuga de este, sus gritos de socorro, la llegada de la polica y la prisin de los cuatro miembros de la tenebrosa secta.404
La versin que apareci mas tarde en El Rebelde difiere bastante de la nota anterior y slo consign el hecho de que, tras descubrir que Moya era
403 404
Anarquistas, en EMV, lunes 21 de noviembre 1898. Reunin anarquista, en EMV, mircoles 22 de febrero 1899. El Mercurio cita a el diario La Repblica de Santiago, como fuente de la noticia
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informante de la polica, fue insultado y excluido del centro social, tras lo cual agentes de la polica se llevaran a todos presos al calabozo.405
No obstante la represin policial, el grupo Rebelin continu su actuar en la difusin y propaganda de la Idea. Aun cuando las circunstancias no eran las mas favorables, especialmente porque en el pas y en la opinin pblica nacional el tema que imperaba era sobre el posible conflicto blico con Argentina, situacin que se calmara por el momento cuando, un ao ms tarde Errzuriz y Roca se encontraran en el extremo austral, en lo que fue conocido como el abrazo del estrecho. Por eso para los anarquistas lograr un auditorio propicio, o al menos no tan hostil era algo arriesgado, especialmente porque en el pas no exista el problema obrero dentro de la discusin poltica y de gobierno. De esta forma continuaron su labor editando peridicos en 1899 y difundiendo la Idea, que incluso reciba ayuda inesperada por cuenta del equino Anarquista, cuando el 1 de mayo de aquel ao apareca en primera plana del diario tras ganar la primera carrera de la jornada anterior.406
Eran tiempos en que instalar la Cuestin Social en la agenda pblica o social- masiva era hasta peligroso; por ms que el obrero de la oficina Aragn, en el norte salitrero, Dmaso Maldonado,407 debido a las escasas medidas de seguridad haya volado por los aires por un tiro de dinamita, o que la prensa titulase con total desparpajo Otro que se suicid con dinamita408 respecto al obrero Jos Pedro Arejuna de la oficina Catalua, quien para no ver cuando la mecha se terminara, se vend los ojos y encendi un cigarro de dinamita con el que se hizo volar la cabeza; al igual que Ambrosio Pasten, obrero de la oficina Santiago.409 Tan comn era que, extraamente en el norte, y justamente, en las oficinas salitreras los trabajadores murieran o quedaran mutilados, tanto en las faenas
La impotencia burguesa, en El Rebelde, 1 de mayo 1899. p.4. Las carreras de ayer en EMV, 1 de mayo de 1899. No menos importante como dato ecuestre, es que Anarquista se mantuvo vigente ganando carreras o figurando entre los tres primeros con bastante regularidad, pudiendo segursele la huella hasta bien avanzado el ao de 1902. 407 Desgracia, en EMV, sbado 19 de marzo de 1898. 408 Otro que se suicid con dinamita, en EMS, martes 18 de febrero 1902. 409 Horrible suicidio, en EMS, viernes 15 de agosto 1902.
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productivas, como por opcin y que eso no moviera ni un pelo al editor, pues slo se trataba de otro ms que se suicidaba con dinamita, solo falt agregar Originales formas de morir ensayan obreros del salitre.
Y este enfoque no fue exclusivo de la prensa, ya lo sabemos, era una forma de hacer poltica en el rgimen que se ha dado en llamar Parlamentario. Es por estas y varias razones ms -entre ellas que los sectores populares no tenan representantes en el congreso, pese a los demcratas- que los anarquistas creyeron ser los voceros legtimos de las demandas populares, de los explotados, e hicieron saber su descontento en reuniones pblicas y privadas donde no qued ttere con cabeza. Quizs por eso la Idea prendi con fuerza a ratos, famlica luego.410
Porque para un auditorio de explotados y desheredados, escuchar a una persona que deca unas cuantas verdades y no se guardaba palabras para calificar a las autoridades de todo orden, con los eptetos ms inapropiados, lo menos que deba causar era curiosidad. Eran tiempos en que no existan medios tcnicos para llegar a un grupo amplio de personas, y en que uno o varios oradores gritaban a voz en cuello con vozarrones histrinicos, como metralletas humanas a los cariacontecidos auditores y espectadores que miraban, con ojos espantados unos, sorprendidos y con una sonrisa en los labios otros.
En 1899 distintos acontecimientos figuraron en la prensa respecto a situaciones conflictivas en las que se podra reconocer una influencia por parte de los cratas. Como el asalto a la perrera por parte de unos 200 individuos con la intencin de liberar a los perros ah recluidos, los que seran sacrificados en una cmara de gas, ya que las calles de Santiago segn la prensa, vivan una verdadera sobrepoblacin de canes vagos y unos cuantos hidrfobos, los cuales representaban una potencial amenaza a la salubridad de la ciudad, especialmente en el sector cntrico de la ciudad que era donde vivan las familias ms acomodadas de la ciudad. El hecho fue que esta numerosa comitiva, armada con piedras y palos, se dispona a liberar a los canes recluidos y sentenciados a la pena capital, por lo que comenzara un ataque a la perrera, situacin a la que tuvo que poner freno la polica interviniendo como sabe hacerlo. Finalmente durante la noche, un individuo armado con una barreta las agarrara contra el muro con el fin de producir un agujero y liberar a los quiltros, teniendo que desistir al ser sorprendido debiendo huir. Para mayores detalles vase Asalto a la perrera, en EMV, 21 de marzo de 1899, adems de las ediciones anteriores y posteriores. A mediados de aquel ao adems, se destaca la noticia de un artefacto explosivo puesto en una de las ventanas de la Moneda, el que de haber funcionado, si bien no habra causado mayores daos, habra significado todo un susto para la autoridad, ms an cuando una de las ventanas cercanas corresponda a una de las habitaciones que sola ocupar el presidente. Sin embargo, la fuente de dicha noticia no parece totalmente confiable, adems que por las caractersticas del hecho bien podra tratarse de un montaje policial. De todas formas vase Esplosivo [sic] hallado en una de las ventanas de la Moneda, en El Ferrocarril, jueves 31 de agosto de 1899.
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As sucedi con una manifestacin contra un posible conflicto armado con Argentina, y en que los integrantes o afiliados a la sociedad revolucionaria
denominada Casa del Pueblo
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alrededor de la estatua de Coln, frente a la calle
del Estado intentaron, pacficamente, dar un punto de vista distinto respecto al tema. La Casa del Pueblo estaba inspirada y sustentada por anarquistas, y en el mismo peridico se sealaba que dicha convocatoria, realizada por esta sociedad revolucionaria asistiran socialistas, dejando ver que estaba medianamente claro el concepto de socialismo de corte reformista expuesto por Recabarren y el revolucionario por los anarquistas.
Sin embargo, el auditorio no fue el ms adecuado, en su mayor parte

jvenes estudiantes que encontrando la posicin expuesta demasiado antipatriota,
trataron de acallar a los oradores, lo que no fue aceptado por otros concurrentes y curiosos, intentando contener el ataque de los jvenes estudiantes disidentes, lo que se vio dificultado por el crecido nmero de estos. Finalmente termin en trifulca pblica con palos y trompadas entre los pacifistas y los concurrentes, por ms que el estandarte o lienzo de la reunin rezara: Casa del Pueblo- Paz
Universal -, situacin que tuvo que frenar la polica para que la manifestacin
terminara.
Todo un fracaso resultaba tener una posicin opuesta a la guerra en aquellos tiempos. Ms aun cuando los rganos de prensa masiva finalizaban la nota con todo un epitafio para dicha reunin y quienes la organizaron:
Cuyas conclusiones no queremos dar a la publicidad porque, dado lo insignificante de la manifestacin, no tienen ellas importancia alguna.412
Pero bueno, al mal tiempo buena cara parecan decir estos intentos por emplazar a la sociedad a cuestionarse un poco ciertas cosas. Y para eso, haba que ilustrar a los obreros especialmente, el germen regenerador de la sociedad
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Gran meeting, El Luchador, Santiago, N 25, 14 de diciembre de 1901. Gran desorden en la Alameda, en EMV, lunes 16 de diciembre 1901.
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entera, como crean los anarquistas, y para tal efecto crearon distintas instancias, como el Ateneo Obrero413 en cuya inauguracin participaron Esteban Cavieres, Alejandro Bustamante entre otros, como una forma de hacer llegar estas ideas que hablaban de solidaridad, apoyo mutuo y revolucin social a los proletarios de la ciudad.
Su fuerte clasismo o conciencia de clase se convirti en una caracterstica del anarquismo en Chile, que englobaba un trmino mucho mas amplio de explotados, y donde tanto proletarios como lumpenproletariat tenan cabida. Esa distincin que tambin se valid en otras partes del mundo fue caracterstica; y es que para el anarquismo cualquier forma que sirviese para menoscabar la autoridad, para amedrentar al capital e incluso desestabilizar el orden existente fue bien visto, a veces con algunos matices y cuestionamientos que dividieron aguas en el movimiento, y que en casos especficos, termin en hechos de sangre al interior del mismo.
Mientras tanto, la prensa se encarg de mostrar y relacionar como fuese cualquier hecho de desorden y subversin del orden para atribuirlo a supuestos agitadores profesionales inspirados en el anarquismo, que se mezclaban entre la pacfica poblacin, quienes azuzando odios, invitaban a cometer toda clase de crmenes contra las personas y sus propiedades. Y esto, tanto en el norte, centro y el sur del pas.
Como lo ocurrido en Valdivia, donde se arm un gran alboroto que al final culmin con el destacamento de tropas en las calles, ya que la poblacin se sublev especialmente animada por elementos llegados ltimamente del norte" que han organizado ligas inspiradas en propsitos anarquistas,414 aunque tambin hubo socialistas mezclados en este episodio, al menos eso seal el diario. Finalmente no pas a mayores, pero hay un dato curioso, que sera sealado como ejemplo
Ateneo Obrero, en EMV, 7 de agosto 1899. Valdivia- graves desrdenes, en EMV, viernes 6 de junio 1902. El citado diario cita El Correo de Valdivia, medio de prensa escrito valdiviano que fue revisado, faltando los nmeros de esa fecha donde, seguramente, figuraba esta noticia.
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para extirpar estos bochornosos acontecimientos. En la represin final de los manifestantes, actuaron fuerzas de polica encargadas de mantener la paz y el orden, acompaadas y ayudadas por funcionarios pblicos en unin de distinguidos caballeros y comerciantes, que se ocuparon de restablecer el orden de manera eficaz.
Todo un prrafo dentro de la lucha de clases que algunos recin comenzaban a conocer de odo, pero que la haban vivido desde la cuna, y que otros se encargaban de ensearla y dejarla bien clarita para aquellos rotos alzados que se atrevan a insultar a distinguidos caballeros y sus secuaces.
As se fue dando el tono de las noticias acerca de sucesos en que aparecieron involucrados -o los hicieron aparecer- supuestos agitadores y anarquistas. En general no se haca muy clara la distincin, y se atribuy por igual desmanes y desrdenes a socialistas y anarquistas.
Como en Lota y Coronel, cuando se desat la huelga a principios de 1903, que culminara con la represin por parte de las tropas, que signific muertos y heridos para el bando de los obreros, todo por la inconciencia de estos agitadores que sublevaban a los trabajadores y los hacan exigir demandas y mejoras, que agravaron an ms la situacin de la industria minera en la cuenca de Arauco.
Tratando de deslegitimar totalmente las exigencias, y dando por el suelo con cualquier seal del problema obrero, todo fue catalogado como un asunto de orden y seguridad, como hechos penales. Esa ceguera no era exclusiva de la prensa sino de un sector minoritario de la sociedad que viva su propia belle epoqu, y sostena el poder poltico y econmico del pas. Valga como ejemplo la poltica de colonizacin del territorio austral del pas, donde sencillamente se destinaba una extensa superficie de tierra a la explotacin ganadera que, bajo ningn punto de vista, dentro de la dinmica de la industria basada en la
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explotacin de la oveja, promova el poblamiento de las zonas o lugares en los que se instalaba.
Se ocup la misma forma arcaica de explotacin y dinmica econmica que daba tan buenos resultados en el norte salitrero, con el emplazamiento de oficinas de explotacin en medio de un territorio agreste y despoblado. Fue esta zona austral, en Punta Arenas y Puerto Natales especialmente, donde se gestaron captulos de lucha obrera que an continan dentro de un espacio marginal en la historia de nuestro pas. Ya llegaremos a ese importante captulo de la gesta obrera y popular.
2.- el movimiento prendi como un incendio.415 La Idea en el medio obrero.-
2.1. 1903, la cuenca carbonfera y los primeros sntomas:
En la zona del carbn la situacin se puso tensa cuando los mineros reclamaron por las continuas rebajas que la compaa haca de su salario, debido a la mayor presencia de tosca en los carros, que de carbn. Ya en el ao anterior, la fundacin de la sociedad de resistencia y un conflicto laboral surgido entre los mineros y los patrones, suscit cierta preocupacin en un sector de la prensa.416 Entonces nuevamente surgi esta situacin y los huelguistas no se quedaron tranquilos, ya que desde el primer da mostraron los dientes:
los mineros botaron al agua las palas, azadas y otros tiles pertenecientes al establecimiento; dejaron caer a los piques varios carros de los que usan en el interior de la mina enteramente cargados con tosca, i por ltimo quemaron varias plantaciones. El viento contrario impidi el
Escobar y Carvallo, Alejandro, Inquietudes populares y obreras a comienzos de siglo en revista Occidente N 120. Santiago, septiembre-octubre 1959. p.13. 416 La huelga de los mineros, en EMV, domingo 1 de junio 1902.
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incendio completo de la casa habitacin y de la quincena del establecimiento.417
Junto con esto, no dejaban que otros obreros cargasen el carbn en el muelle; ocurriendo algunos choques entre obreros y las fuerzas dispuestas en este. Y ms tarde tuvo lugar un incidente con la tropa apostada en el lugar, cuando:
Los huelguistas fueron estrechndose poco a poco hcia el mar i les atacaron con palos para desarmarles, vindose entonces los soldados en la precisin absoluta de hacer fuego418
Entonces resultara muerto por los disparos de la tropa, el minero Carmen Segura y otros tres obreros heridos de los cuales, uno de ellos falleci ms tarde.419 Adems de resultar algunos soldados lesionados por el ataque con palos y piedras por parte de los mineros. El asunto fue tratado ms bien como un hecho electoral420 y se acus a Malaquias Concha parlamentario demcrata- de lo sucedido, especialmente por sus discursos dados a la multitud:
incitando al desprecio por los que estn ms arriba, procurando inculcar ideas que slo el insensato anarquismo puede profesar.421
Apareci adems, Luis Morales incitando a la huelga, el mismo que figur fundando la Sociedad de Resistencia del Carbn422 un ao antes423. Mientras, los huelguistas y los patrones llegaban a un acuerdo muertos y heridos mediante-,
Sobre la huelga de Coronel, en El Sur, Concepcin, martes 3 de febrero 1903. Cuando se refiere a plantaciones se trata de instalaciones u oficinas administrativas. 418 dem. 419 AHN-Fondo Intendencia de Concepcin, vol. 1088. Telegrama N 18 del gobernador de Coronel al Intendente de Concepcin, 3 de febrero de 1903, serie 211. 420 Vase la editorial Los sucesos de Coronel, en EMV, martes 3 de febrero 1903. p.4. 421 La huelga de Coronel, en El Sur, Concepcin, sbado 7 de febrero 1903. 422 Mendoza Marcelo, El anarquismo en Chile. De los cratas intuitivos a la huelga portuaria 1 parte en Apsi N 189, Santiago del 29 de diciembre de 1986 al 11 de enero de 1987. p.35. 423 Los anarquistas competan con el Partido Demcrata el control de los trabajadores en la zona del carbn, y hacia 1902 ya haban formado una sociedad de resistencia de los mineros de Lota y Coronel. Una serie de violentas y desastrosas huelgas entre 1902 y 1904 result en una intervencin militar, prdidas de vidas y el aplastamiento de las sociedades de resistencia. No hubo organizacin obrera de importancia en este lugar hasta cerca de 13 aos ms tarde. DeShazo Peter, Urban workers op. cit. p. 112.
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se distraan de la condena que la prensa haca de los acontecimientos y las responsabilidades que esta design:
Hai all uno, dos o tres que solo tienen ribetes de anarquistas; que fomentando esa comn e injustificada aversin hacia los capitalistas no tienen reparo alguno en provocar huelgas cada i cuando se les ocurre, llevando a los mineros hasta agresiones tan insensatas i desgraciadas como las de ayer.424
Uno, dos o tres que solo tienen ribetes de anarquistas como fuere, los mineros aplicaron el boicot y el sabotaje desde el principio como herramientas de lucha para lograr sus objetivos. Sin embargo, no estaba en sus clculos la respuesta por parte de las fuerzas apostadas en el lugar.
Estos hechos, demuestran una actitud combativa predispuesta, que seguramente estaba sustentada en una apreciacin anrquica de los mtodos de lucha a emplear en los momentos en que se declarase la huelga. Unido esto a la rebelda de los obreros, el resultado fue el empleo de la violencia, segn el criterio de las autoridades y de la prensa.
Y para demostrar lo peligrosos que eran estos anarquistas, antes que finalizara ese mes, se inform de la captura y prisin de un anarquista chileno en Espaa.425 Quien no tena ningn empacho en declarar abiertamente sus criminales inclinaciones, haciendo propaganda de las doctrinas en reuniones pblicas y masivas. Prontamente comenz una investigacin en Valparaso, ciudad de la que era oriundo este individuo, Lucindo Flores Salas.
En Espaa estaba enrarecido el ambiente, y en Chile pronto comenzara lo interesante, pues haca ya dos aos, que en el puerto principal estaban Magno Espinosa y Luis Olea, realizando activa propaganda y difusin antes de dar el salto y dirigirse hacia el norte en busca de terreno frtil. Tal parece, sin embargo, que Valparaso result ser bastante propicio para el establecimiento y
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Sobre la huelga de Coronel, en El Sur, Concepcin, martes 3 de febrero 1903. Noticias de Santiago, en EMV, sbado 21 de febrero 1903. pg. 4
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fortalecimiento del movimiento como tal, y fue en 1903 cuando se dej ver la seal de que los anarquistas estuvieron presentes en la huelga portuaria que se desatara en mayo de aquel ao.
2.2. Mayo de 1903, el fogueo en las barricadas del puerto:
Casi un mes llevaban los jornaleros y estibadores del puerto en huelga, sin lograr acuerdo con las empresas involucradas, exigiendo mejoras salariales y laborales. Hasta el mismo contralmirante Fernndez Vial, nombrado rbitro en el conflicto por los obreros, seal la justicia de las exigencias, cuando:
Actualmente, por ejemplo, todo les cuesta ms caro: la ropa, los vveres, la casa, etc., de modo que creo justo que exijan mayor retribucin por su trabajo, el que es por dems pesado426
Declaraciones que recibieron la condena ms cida por parte del mismo diario un da despus, y donde lo llamaron a mantener un punto medio o sencillamente renunciar al cargo de director del territorio martimo. Luego arremeti contra los obreros que, -como perro viejo, no come ni deja comer-, faltaban a su contrato, sin dejar trabajar a quienes si queran cumplir sus labores.
As se fueron dando las cosas y el conflicto sigui su curso casi inadvertido, hasta que aparecieron el 4 de mayo estos anarquistas, dando violentos discursos a la numerosa concurrencia que asista a un mitin, debido especialmente a que las empresas comenzaban a contratar operarios y traer personal de afuera para cumplir con las labores postergadas por la huelga. Dejemos que el relato del diario nos recree la escena:
Anoche se verific alrededor del tabladillo de la avenida del Brasil, el meeting a que haban convocado los operarios en huelga a los obreros de Valparaso427
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La huelga de estibadores, en EMV, sbado 18 de abril 1903. Meeting de los obreros en huelga, en EMV, martes 5 de mayo 1903.
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Comenzaba la noticia con el llamado amplio que hicieron los obreros a sus compaeros de clase, y en seguida contina, pues viene lo que interesa al presente trabajo:
La reunin fue bastante numerosa. El meeting fue presidido por el comit de los vaporinos en huelga. El discurso de apertura lo pronunci el presidente de los vaporinos Magno Espinosa, quien invit a todos sus compaeros a no cejar en la huelga mientras los patrones no accediesen a lo que pedan. Subieron en seguida a la tribuna dos estranjeros [sic] afiliados al parecer en las filas anarquistas, los cuales invitaron a los presentes a echar a pique los barcos de las compaas de vapores, a incendiar sus edificios y a destruir todas las propiedades de ellas.428
Tenan que ser extranjeros los exaltados que llamaban a los trabajadores para que recurrieran a la violencia contra sus explotadores. Pero tras estos individuos, nuevamente subi Magno Espinosa y luego de hacer una crnica de las huelgas, hizo un llamado a los concurrentes respecto a la conducta que deban mantener:
No debemos trepidar un momento, antes que rendirnos a los patrones debemos preferir que nuestros pechos sean atravesados por las bayonetas; y en los momentos que estemos en la agona, gustaremos del placer de ver como arden los edificios de nuestros tiranos y como se arremolina el agua al hundirse los vapores de esas compaas que hoy nos oprimen.429
Sensacional arenga la de Espinosa para encender en las conciencias proletarias la llama de la rebelin. Pero no se detuvo ah, inmediatamente hizo un llamado a boicotear a El Mercurio, acusando a este medio de ser el vocero de los intereses patronales, financiado por los accionistas de las compaas en conflicto, para aconsejar a los obreros a tener calma y mantener una conducta tranquila, en momentos en que la intransigencia empresarial era la principal responsable del estado de las cosas, segn el orador. Tras lo cual, hizo un llamado a no comprar dicho diario y no permitir su venta en las calles, es decir el boicot sin medias
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dem. dem.
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palabras. No contento con esto, sac un nmero del criticado diario, y llamando a hacer un auto de fe le prendi fuego, lo que despert los aplausos y el entusiasmo de los concurrentes.430
Pero en el puerto la cosa estaba brava, la huelga tena varias semanas de duracin y los hogares obreros ya no aguantaban tanta caresta. Los nimos encendidos y las palabras de Espinosa sirvieron un poco de excusa a la prensa adicta al orden, para hilvanar responsabilidades que hasta nuestros das no estn claramente definidas. Pues ocho das ms tarde, cuando se desat la furia popular sobre el puerto, ya no hubo mucho que hacer ni que especular respecto a los responsables. S quedaran en el recuerdo, las palabras inflamadas e inflamantes de estos oradores, que indicaban claramente los conos y edificios que deban arder y caer hechos ruinas.
La ira popular se tradujo en desmanes, saqueos e incendios; el orden impuesto por la autoridad constitucional se materializ en represin policial con muertos y heridos en el bando de los obreros y los amotinados. Durante el da en el plan, y en la noche en los cerros, continuaron sin miramientos los combates que fueron a balazo limpio y sin asco. Aunque la peor parte la llevaron los civiles.
Y si bien los das previos, los anarquistas se encargaron de echarle lea al fuego, el 12 de mayo no se quedaron atrs y de seguro participaron activamente de forma individual o en grupo- en los intensos hechos que destacaron aquella fecha de violencia popular en Valparaso, el principal puerto de la copia feliz del edn. Sin embargo, los protagonistas fueron otros, siendo cuestionados y fustigados durante varios das por la prensa, destacando finalmente en el informe del intendente al ministerio del interior: las tropas de marinera.
Todo un pase con proyeccin a ese EL MERCURIO MIENTE, que muchos aos ms tarde se colgara en la casa central de la Universidad Catlica en momentos en que el mundo viva un renacer de las ideas libertarias.
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Figuraron primero, cuando una poblada numerosa se diriga a la intendencia para protestar a la autoridad por la dureza que aplicaba la polica para mantener el orden y la seguridad, con resultado de un muerto y varios heridos. El intendente, les habl desde una ventana del edificio para indicarles que, para evitar choques con la polica y la montada era mejor que se fueran a sus casas y as el celo policial se descargara contra los amotinados responsables de los desrdenes. Tras lo cual baj para dirigirse a su casa, cerca de la intendencia:
En ese momento, las 12 y del da mas o menos, una turba provista de piedras del sitio de la intendencia, lanz una lluvia de ellas sobre un pelotn de polica de unos ocho a diez hombres que, probablemente en resguardo del Intendente, avanzaba a su encuentro. Me detuve para procurar detener el ataque, y pude ver con sorpresa que una larga fila de fuerza de marinera, colocada en la vereda del Hotel Ingles, formada con sus armas, contemplaba aquel ataque con inesplicable impasibilidad. Pas la turba como un torrente frente a esta tropa para seguir persiguiendo a pedradas a otro pelotn de polica que se retir para guarecerse tras de la esquina de la calle de Blanco hcia [sic] el Puerto. La tropa de marineria permaneci en la misma impasibilidad ante este ataque431
Como si oyera llover. Pero no fue lo nico, no. Hubo ms, prrafos y pginas completas para esta incomprensible impasibilidad de las tropas de marinera, que parecan simpatizar con los amotinados y revoltosos. Algo as como un Kronstadt criollo con 18 aos de anticipacin y con matices propios, obviamente. Porque la polica se hizo poca tratando de disolver manifestantes y revoltosos, y entonces era necesario el accionar de la tropa de marinera, que estaba a las rdenes del intendente y del prefecto de polica. Sin embargo, se repiti nuevamente y en distintas ocasiones esta suerte de complicidad pasiva de los marineros con los amotinados.
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ARNAD- FMI. vol. 2704. Nota N 1622 del Intendente de Valparaso al Ministro del Interior, 24 de mayo de 1903, p. 10. Tambin Ecos de los sucesos obreros en Valparaso, en EMV, martes 16 de junio 1903, p. 9., en una nota indita del intendente donde se relatan los acontecimientos acaecidos aquel 12 de mayo que dio mucho que hablar, por lo dems.
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3.- El intendente se dirige a la multitud desde la ventana de su despacho, en momentos en que se registraban los primeros disturbios. Fuente: www.memoriachilena.cl
As lo hizo saber cuando los manifestantes, huyendo de la polica, se parapetaron detrs del monumento de Prat, y desde ese sagrado recinto de nuestra
mayor gloria nacional decidieron hacer frente a la polica y atacarla con piedras y
palos sin escatimar desenfreno. Nuevamente los distintos piquetes de marinera, ubicados al costado de la plaza y cerca del muelle, slo contemplaron pacientemente aquella refriega.432 Comportamiento que el intendente conoca por el relato de los vecinos ms caracterizados de la ciudad.
Fue en medio de estas deliberaciones en que al intendente, le lleg la noticia de que una numerosa turba atacaba las oficinas de la Compaa Sudamericana de Vapores; inmediatamente la autoridad se dirigi al lugar para imponerse de la situacin y ver la actuacin de la tropa de marinera ah dispuesta. Tamaa sorpresa se llev el intendente Bravo cuando lleg al lugar de los hechos, sorpresa que hizo patente en su informe:
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ARNAD- FMI, vol. 2704 op. cit. p. 12
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Al llegar al sitio pude imponerme que, rotas las puertas de ese edificio, la turba penetr al interior, destrozndolo todo; busqu la tropa que deba defender y, no encontrndola en la calle de Blanco, pas por la calle atravesada, que d al mar, por entre los asaltantes: divis que entraban o salan marineros sin poder precisar que accin ejercitaran entre los asaltantes; llegu al frente, por el lado del mar, y all encontr al Comandante de Lanceros, teniente coronel, seor Nicolas Yavar, a quien, a su llegada de Limache, design como jefe de todas las fuerzas en reemplazo del Prefecto.433
El teniente coronel Yvar, montado en su caballo fue a repartir sablazos a los amotinados para desalojarlos del local, al cual, a propsito, ya haban prendido fuego, comenzando a salir humo por las ventanas y algunas lenguas de fuego que se elevaban. Mientras, el intendente, en su continuo deambular por las calles del puerto, -como quien busca el cinturn escondido-, buscaba a la tropa a quien mandar a contener los desrdenes:
A pocos pasos de distancia, me encontr con un piquete de marinera que, con un oficial a la cabeza, contemplaba en la mas completa impasibilidad aquel atentado. Le llam al cumplimiento de su deber; me contest que no tena orden para proceder; me d a reconocer; le dije que bien saba que haba sido enviado para resguardar el orden pblico en ese sitio: que para eso llevaba armas y municiones; que el comandante de las fuerzas, en esos momentos all presente, le enseaba cmo se cumplia el deber, y que lo cumpliera bajo sus ordenes. He sabido que este oficial es un seor Santelices, piloto de la Armada.434
Una verdadera pataleta le debi dar al intendente frente a ese piquete que nada haca por controlar los desmanes. Ms encima era tratado con total indiferencia, y el oficial a cargo del piquete ni siquiera tena el reparo de identificarse ante la autoridad civil a cargo, mucho menos de obedecer, por eso se huele un tono un poco molesto del intendente en la ltima lnea del prrafo antes citado. Por lo mismo, sigui deambulando en el plan del puerto en busca de fuerzas para reprimir y contener los desrdenes que ya eran generalizados en la ciudad.
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dem. Ibdem. p. 12-13.
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Los amotinados no discriminaban y atentaban y atacaban a los bancos, negocios y luego la imprenta de El Mercurio, de donde fueron repelidos a balazo limpio por los empleados del decano, con varios muertos y heridos para los manifestantes y sin lograr el objetivo, que seguramente era darle un destino bastante parecido al del edificio de la CSAV. Los amotinados decidieron retirarse del lugar para continuar con los desmanes en un sitio menos hostil.
4.- Las oficinas de la CSAV arden en llamas en aquel 12 de mayo. Fuente: www.memoriachilena.cl
Y para terminar, como si no bastase con no reprimir y contener los desmanes poniendo a prueba la paciencia del intendente, resultaba que adems las tropas de marinera cooperaban en aquella situacin. Un verdadero desquiciamiento que vivi el puerto principal, situacin que Bravo hizo saber. Parece que era lo nico que le quedaba por hacer:
Hay que agregar todava que los piquetes de marineria que a lo largo del malecon debian defender las mercaderias, no solo no cumplieron con su misin sino que algunos compartieron el saqueo. El hecho ha sido presenciado por millares de personas y he tenido el sentimiento de oir del respetable vecino don Juan de Dios Arlegui, que ha visto con espanto como se repartian la cerveza saqueada en el malecon, frente a su casa, entre saqueadores e incendiarios y la tropa de marineria. As mismo he oido espresarse al tesorero fiscal, seor Carlos Bravo Valdivieso, que 147
presenci igual cosa en compaa de los seores Antonio Alamos Cerda y Manuel Cerda Portales.435
5.- Las tropas de marinera en un momento de impasible contemplacin Fuente: www.memoriachilena.cl
As que la cosa era ms compleja y grave, los marinos saqueaban las mercaderas junto a los amotinados y revoltosos. Toda esa magra actuacin le costara el puesto al intendente y el decreto de un sumario para investigar y sancionar la actuacin de las tropas de marinera, donde el fiscal nombrado para encabezar dicha investigacin, fue un personaje que ms tarde tendra una siniestra nombrada en el medio obrero y anarquista, el coronel436 Roberto Silva Renard.437
Aunque para esto de designar culpables la prensa tambin estableci su propio juicio, y es que entre los factores decisivos en los hechos del 12 de mayo de 1903 en Valparaso, estaba el producido por:
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dem, p. 13. Ascensos en el ejercito, en EMV, sbado 4 de julio 1903. 437 Ecos de la huelga de Valparaso en EMV, martes 7 de julio 1903.
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La agitacin sorda, malvola e interesada que ciertos elementos han provocado entre los obreros para rodearse de una apariencia de prestigio.438
Pero ya el 12 de mayo llegaba a su fin y con l los luctuosos acontecimientos que empaaron al puerto. La represin continu en los cerros y al otro da la mayora de los obreros volvieron a sus labores, dejando en manos del arbitraje las diferencias obrero- patronales para su posterior solucin. Solucin que vio la luz casi tres meses despus de todo lo sucedido, un verdadero gesto para dar cuenta a los incrdulos que las instituciones funcionan cuando las dejan trabajar tranquilamente.439
Los desmanes y destrucciones producidos por las turbas furiosas, fueron repuestas con el tiempo, como las nuevas oficinas de la CSAV, cuyo costo ascendi a 100 mil pesos, en 1903!, un edificio nuevo y con los adelantos del momento. A la moda.440 An cuando un ao ms tarde interpusiera una demanda al fisco por 200 mil pesos por la responsabilidad no cumplida de garantizar la seguridad de la propiedad privada.441
De los muertos por la represin, un padre nuestro pronunciado rpidamente, la seal de la cruz en el aire y a trabajar los que quedaban vivos. Por que los que fueron tomados presos pasaran un buen tiempo tras las rejas, pagando los platos rotos de esos das que aterrorizaron a la gente bien del puerto.442
Todas las personas caracterizadas del puerto, con los obreros muertos aun medios tibios bajo tierra, ofrecieron un banquete al prefecto de polica como
manifestacin de aplauso por la conducta observada por l y por el cuerpo de su mando
438 439
Las causas de los sucesos de Valparaso, en EMV, jueves 14 de mayo 1903. El Fallo Arbitral, en EMV, martes 4 de agosto 1903. 440 Nuevo edificio para la CSAV, en EMV, jueves 6 de agosto 1903. 441 Indemnizacin de perjuicios, en EMV, mircoles 5 de junio 1904. p.5. 442 ARNAD-FMI, vol. 2704. Los sucesos del 12- Actitud de la polica- Parte del Prefecto, documento N 8, en Documentos anexos a la nota N 1622. Del Intendente de Valparaso al Seor Ministro del Interior con fecha 24 de mayo de 1903.
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en los lamentables sucesos del da 12 de mayo ltimo.
443
Alberto Acua el prefecto,
seguramente sali con el pecho hinchado por las pomposas palabras y discursos pronunciados con que fue adulado; caminando soberbio y derrochando patriotismo, con la seguridad de haber cumplido su deber ante el pas y la sociedad de caracterizados. Aunque un mes ms tarde, debi asistir al entierro de uno de los suyos que muri por mltiples heridas ocasionadas en las protestas de aquel 12 de mayo.444
6.- Algunas vctimas de la represin sobre el empedrado de la calle. Fuente: www.memoriachilena.cl
Por si esto no bastara, los anarquistas en Santiago organizaron el da 13 de mayo un mitin de protesta contra el proceder de la autoridad en el puerto. En dicha manifestacin result detenido Magno Espinosa y otros cratas, registrndose algunos incidentes entre la numerosa concurrencia y la polica.445
Fueron los coletazos de la protesta popular que inaugur un ciclo ya bastante tratado por diferentes estudios y trabajos. Protestas que se fueron
443 444
En el Club Valparaso- El banquete al prefecto de polica, en EMV, 28 de junio 1903, p. 5. Funerales de un sarjento de polica, en EMV, martes 28 de julio 1903. 445 Grez Toso, Sergio. Teora y prctica de los anarquistas chilenos op. cit. p. 103-106.
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incrementando en el tiempo y en que los anarquistas jugaron sus cartas, donde impregnaran con su sello y formas de lucha el mbito obrero y social.
Desde 1903 las ideas que propalaban los anarquistas empezaron a prender en algunos elementos de los gremios obreros, dando por resultado repetidos movimientos huelguistas, principalmente entre los panaderos. Estas huelgas que muchas veces fueron provocadas por ftiles motivos eran encabezadas y dirigidas por el grupo de libertarios, hacindose notar en cada una de ellas el empeo de hacer una huelga general446
Y en que se toparon a su vez con las fuerzas del estado que les seguiran los pasos, dando golpes severos al seno de la organizacin del Movimiento Anarquista, especialmente la polica, que a pesar de que los ciudadanos ms caracterizados entregaron las mayores manifestaciones de elogio despus de todo eran sus intereses y los laureles de la patria los que la polica protega con mucho celo-, era la institucin que reciba la mayor desaprobacin y desprecio por parte de los anarquistas del pas, y en general en aquellas partes en que a la Idea se le agreg energa, cuando se transform en accin.
2.3. Los panaderos dejan los usleros y toman la iniciativa: Y pronto, se produjo una nueva huelga, pero esta vez en Santiago.447 Los panaderos abandonaban sus puestos de trabajo, los motivos eran de orden laboral y salarial, y sali a relucir la exigencia del descanso dominical. Para lograr sus objetivos, los huelguistas mantuvieron una actitud muy pacfica, aunque llegado el caso recurrieron al boicot, especficamente aplicado contra los carros dispensadores de pan en la ciudad, a los que asaltaban apropindose del pan transportado con el propsito de venderlo en sus locales gremiales, y as evitar alzas del producto aplicadas por parte de los dueos de las panaderas para subsanar prdidas debido a la huelga, entregando a los dueos de stas un vale por el valor de la mercadera para ser canceladas en otro momento. Hubo tambin
446 447
AHN- FJCS, legajo 1675, op.cit, foja 210. Huelga de panaderos, en EMV, martes 28 de julio 1903.
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algunos ataques aislados a las panaderas, pero nada que tuviese resultados muy lamentables, pues la polica se encarg, en todo momento, de resguardar a las personas y sus propiedades.
Hubo que evitar a toda costa que se repitieran los hechos que se haban vivido en el puerto, especialmente porque los patrones, que en un comienzo estaban dispuestos a escuchar las propuestas obreras, pronto cambiaron su actitud y no mostraron ningn pice de querer negociar, ya que no tomarn en
cuenta la huelga de operarios en lo que se refiere al libre ejercicio de su industria.
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La
cosa no era tan simple, la ciudad se vea afectada por la falta visible de un producto muy importante, y las panaderas aprovechando la eventualidad, subieron el precio del pan y disminuyeron su tamao. Las quejas no se dejaron esperar por parte de la poblacin.
Y la polica actu. De tal forma que no qued lugar a dudas de parte de quien estaba el orden y la patria-, resguardando los carros y las panaderas primero y luego allanando locales obreros y apresando a los cabecillas o dirigentes del movimiento. As sucedi con el local de calle San Pablo, donde los que no fueron apresados dieron aviso a la prensa sobre este atropello, entre estos Alejandro Escobar y Carvallo.449 Y el allanamiento fue con el trato policial respectivo, de tal manera que Leonardo Espinosa result herido por los sablazos que le propinaron los agentes del orden, quienes entraron al local como si fuera el escondite de peligrosos terroristas fraguando un atentado de magnitudes.
Por lo dems, los detenidos no lo pasaron nada bien y acusaron apremios por parte de la polica al da siguiente cuando fueron liberados, quedando an detenidos, sin mayores explicaciones, tres huelguistas. La cosa era seria, porque desde el puerto los obreros panaderos hicieron saber su solidaridad con la huelga que se desarrollaba en la capital y comenzaron a coordinar acciones conjuntas
La huelga de panaderos, en EMV, martes 11 de agosto 1903. p. 5. La huelga de panaderos. Allanamiento del saln central de reuniones. Prisin de 9 operarios, en EMV, mircoles 5 de agosto 1903. p. 3.
449 448
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para generalizar el movimiento, lo que no dej de preocupar a la autoridad y a los caracterizados del puerto, ya que no haba pasado mucho tiempo desde los sucesos de mayo, que se mantenan frescos en la memoria colectiva portea. Ms encima, entre los empleados de los tranvas en Santiago, se estaba produciendo cierto movimiento por la situacin laboral que los aquejaba, y adems, entre los obreros de la maestranza de ferrocarriles se gestaba una
agitacin semejante.
450
A pesar que el conflicto de los panaderos no pas a mayores, especialmente por el accionar de la polica y porque en las panaderas se realiz el trabajo con aprendices y obreros desclasados, se produjo un clima tenso entre la autoridad y los dueos de panaderas, situacin que se ventil a travs de la prensa y que nos comunica como es que operaba y funcionaba la maquinaria en aquellos aos; como era el trato, la diplomacia, para dar solucin a los conflictos obrero- patronales. La nota es del prefecto de polica a los dueos de panaderas:
Les agregu que, en el concepto que tengo de mis deberes, no solo deba evitar los ataques de los obreros contra las personas y propiedades de los patrones, sino que estaba obligado a proceder de modo que la ciudad no fuera privada de pan, adoptando todas las medidas necesarias para que no escasease ese artculo de primera necesidad. Lo primero se ha cumplido por mi parte en forma que ni ustedes ni nadie pueden criticar A este fin [el abastecimiento de pan a la ciudad] asegur y he mantenido los siguientes medios: 1, resguardar los carretones repartidores con fuerza armada en el pescante de cada uno; y 2, asegurar la produccion de pan, resguardando el trabajo de las panaderas con dos hombres armados protegiendo a los obreros no huelguistas que ustedes iban contratando para el trabajo; y como fue difcil encontrarlos en los primeros momentos, llegu hasta buscar yo y proporcionar obreros a la panadera que provee de pan al Cuerpo de Policia y numerosos establecimientos de beneficencia. En cuanto al precio del pan, lejos de procurar ustedes mantenerlo, aunque fuera con algn sacrificio, lo han aumentado, salvo escasas escepciones [sic], en forma que ello constituye una explotacin al publico, tan injustificada, que es llegado el caso de que la autoridad estudie si su amparo a los industriales se mantiene dentro del lmite permitido de buen servicio a la ciudad, o si dejenera ya ese amparo en simple proteccin al
450
La huelga de panaderos, en EMV, jueves 6 de agosto 1903. p. 5.
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industrial con dao al pblico que est obligada a servir.- Joaquin Pinto G.451
Bastante notoria era la molestia de la autoridad con estos industriales sin muchos escrpulos.452 Similar disgusto dieron a conocer estos, cuando respondieron un da despus por la medida de la autoridad de retirar las fuerzas de polica de las panaderas.453 Situacin que caus preocupacin entre los dueos de panaderas extranjeros, que acudieron a sus respectivas delegaciones diplomticas para que estas intercedieran ante la autoridad local y revocase la medida, pues ya vean sus panaderas volar por el aire y correr igual suerte que las oficinas de la CSAV en Valparaso durante los sucesos del 12 de mayo de aquel ao. Pero no fueron muy atendidos.
Mientras, la huelga continu y las panaderas hicieron traer el producto desde uoa, Puente Alto y San Bernardo. Los huelguistas se movilizaron al puerto de Valparaso, donde los panaderos porteos declararon la huelga en solidaridad al movimiento de la capital y se intent hacer un mitin en la avenida Brasil sin lograrlo. La polica lograra frustrarlo, tras enterarse por una proclama que
se reparti anoche entre los obreros,
454
repartiendo unos cuantos sablazos y
echando la tropa encima. En la capital un grupo de huelguistas cratas, entre ellos Inocencio Lombardozzi, Alberto Muoz y Esteban Cavieres, entablaron un recurso de amparo por haber sido apresados, insultos y golpes mediante, sin haber motivos. El juez Arteaga, a cargo, sostendra que asaltaron carretones y que infirieron
lesiones al industrial don Javier Letelier y que adems, Muoz se encuentra comprometido en [un] asunto de mayor gravedad.
455
La institucionalidad no dej
cabos sueltos como para que la situacin se le fuera de las manos y sucediese lo
451 452
Huelga de panaderos, en EMV, lunes 10 de agosto 1903. p. 5. (Las frases destacadas son nuestras) Despus de todo la prefectura se haba transformado en agencia de empleo con el compromiso de los dueos de panaderas de no subir el precio del producto. 453 La huelga de panaderos, en EMV, martes 11 de agosto 1903. p.5. 454 Incitando a la huelga, en EMV, jueves 6 de agosto 1903. El destacado es nuestro y demuestra el grado de intromisin de la polica en los temas obreros, especialmente cuando haba agitacin. 455 La huelga de panaderos, en EMV, sbado 8 de agosto 1903. p. 4.
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mismo que en Valparaso, por ms recursos de amparo que interpusieran estos anarquistas. Esta vez la polica no pudo enviar a sus empleados a amasar o a sustituir a los huelguistas en sus puestos de trabajo, como s ocurri el ao anterior, en la huelga de los obreros de tranvas, conductores y cobradores, donde la empresa debi poner tras el volante a los mecnicos y sus ayudantes, pero, tras los ataques de los huelguistas a los tranvas y sus improvisados operarios se debi colocar resguardo policial en los carros, o fueron conducidos por policas. Se vivieron tensos momentos y escenas de violencia por parte de los huelguistas que a toda costa quisieron emplear el boicot a la empresa para que accediera a sus demandas, especialmente la supresin de las multas que producan mermas considerables en su salario.456 La misma demanda que hizo a la prensa notar y revelar cierto movimiento entre los tranviarios hacia esta misma fecha.457
En el puerto, mientras la huelga de los panaderos persista, algunos dueos de panaderas, los menos, se acercaron a negociar un acuerdo con los huelguistas. Aunque algunos de estos ltimos, en su afn y un tanto ebrios, atacaron a la polica dispuesta cerca del local obrero. El incidente se origin cuando un individuo con las copas pasadas-, arremeti a pedradas contra los policas apostados ah cerca. Estos intentaron llevrselo detenido, pero del local salieron varios ms, alrededor de veinte, todos borrachos, procediendo a liberar a su compaero y agredir a la tropa con piedras. Al final la polica cay con todo, llevndose detenidos a los etlicos agresores y clausurando el local. Adems, la polica seal, con testigos y todo, que gran parte
456
Empresa de traccin elctrica. La huelga de maquinistas y cobradores, en EMS, sbado 29 de marzo 1902. p. 1. Vase tambin del mismo diario, de Valparaso y Santiago las ediciones de esa semana del 24 al 31 de marzo de 1902. Ese mes de marzo tambin experiment en sus comienzos una huelga por parte de los trabajadores de la maestranza de los ferrocarriles. La huelga, que se origin por la intencin de la empresa de hacer trabajar el sbado la jornada completa y no medio da como estaba ya estipulado, se extendi desde el 7 al 15 de marzo de 1902, y los obreros se anotaron una victoria, tras lo cual se declar la huelga de los tranviarios, donde los trabajadores de la maestranza manifestaron su apoyo y solidaridad. Ejemplo sencillo y prctico de la presencia anarquista en la organizacin obrera. Para ms detalles vase Sergio Grez Toso, Teora y prctica de los anarquistas, op.cit. p. 93-96. 457 La huelga de panaderos, en EMV, jueves 6 de agosto 1903. p. 5.
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de los integrantes del gremio de panaderos tomaron parte en los hechos del 12 de mayo ocurridos en el puerto.458
Algo as como para salvar el honor tan hbilmente mancillado durante esos das y aprovechar la bolada para sealar responsables y culpables de modo que fuesen sancionados y castigados por la justicia. Situacin que finalmente se calmara, tras un mes de conflicto, cuando se lleg a un acuerdo entre patrones y obreros, sin mediar un arbitraje.459 Entre los acuerdos se contempl, que la jornada sera de siete das y los sueldos se pagaran segn una tarifa que ambas partes acordaron.
Estos distintos conflictos obreros en que participaron destacados dirigentes anarquistas, imprimindole un sello distintivo a cada situacin, le vali el reconocimiento, por parte de los sectores populares y de los trabajadores, como intrpretes vlidos a la hora de luchar por conseguir las exigencias. Esa validacin, a ojos del sector que a los anarquistas les interesaba interpretar, le entreg alas al movimiento para dar el salto, y dirigir un importante nmero de sus militantes hacia el norte, donde los conflictos obreros en las oficinas salitreras y en los puertos del norte, parecan llamar a estos personajes perseverantes y dedicados a la difusin y propaganda de los mtodos de lucha que el anarquismo conceda al movimiento obrero, como expresin revolucionaria de transformacin de la sociedad. Validez que hasta el mximo representante de los socialistas en Chile reconoca, aunque en una forma que nos habla claramente como es que Recabarren conceba esta lucha por la felicidad proletaria:
Hagamos cuenta que cada agrupacin marcha por un camino distinto, pero todas convergiendo a encerrar el enemigo. Los anarquistas que sean las avanzadas de exploracin, los socialistas y demcratas que son casi lo mismo que marchen al centro, las sociedades de socorro o de resistencia que marchen por los flancos y los catlicos que vengan a la retaguardia.460
El gremio de panaderos. Los sucesos de ayer, en EMV, sbado 8 de agosto 1903. Gremio de panaderos- Trmino de la huelga, EMV, sbado 29 de agosto 1903. p. 5. 460 Hasta cuando! A los proletarios de Iquique, en El Martimo de Antofagasta, 17 de septiembre 1904, citado en Ximena Cruzat, Eduardo Devs. Recabarren, op. cit. p. 87.
459 458
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Bastante protegidos por los dems. Los hechos, al menos en el norte, demostraron en poco tiempo, que estas lneas algo de premonicin tenan. Pues los anarquistas continuaron su actividad en el norte, descuidando un tanto lo ya realizado en las ciudades del centro del pas, y algunos como Luis Olea, figuraron en la huelga de Iquique en 1907, precisamente en la comisin huelguista
avanzada de exploracin- apostada en la escuela Domingo Santa Mara de la
misma ciudad. Como ya vimos en los diferentes conflictos, tanto laborales como en las manifestaciones urbanas, los anarquistas y distintos dirigentes reconocidos como tales en diferentes trabajos al respecto, figuraron en dichos episodios manteniendo algunas veces una lnea de conduccin, y en otras, ms bien alentando e imprimiendo una forma o manera de accin que no choc precisamente con el elemento popular, y que ms bien fue aceptado y adoptado. Sin que esto signifique que todos quienes estuvieron envueltos en disturbios o desrdenes masivos hayan sido o puedan considerarse anarquistas como tales, convencidos. Pues a fines del siglo XIX y comienzos del XX, los sectores populares an no abandonaban manifestaciones polticas, con caracteres de motines en la lucha por obtener una respuesta o solucin, por parte de la autoridad reconocida, a sus demandas o reivindicaciones. Ocurri algo as como una simbiosis, entre el anarquismo y los sectores populares al momento de manifestarse en contra o a favor de alguna medida, ya que para la prctica anarquista, la espontaneidad es el germen revolucionario original y puro, algo que los sectores populares en el pas no abandonaran tan fcilmente y que, por lo dems, los anarquistas no pretendan que abandonasen, sino ms bien que tuviera una direccin. Eran las primeras formas de politizacin a las que tuvo acceso el pueblo. Ya la iglesia y algunas personas caracterizadas de la sociedad se ocuparon, en parte, de civilizar a los sectores populares y para eso que mejor que sus propias iniciativas, a las cuales la prensa daba cabida en sus columnas. Fue
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el caso, por ejemplo, de una escuela para obreras, cuya motivacin la prensa describi de tal forma, bastante grfica por lo dems:
Gran nmero de muchachas del pueblo acuden all para recibir la enseanza elemental y los conocimientos ms necesarios para un oficio Se ensean las labores femeninas de la costura y bordado, el trabajo domstico que ha de formar, por fin en Chile, una servidumbre competente... Oh! La caridad es la ms grande fuerza que existe sobre la tierra461
Desde arriba el lema era la caridad s, la misma que para San Pablo es
paciente, es benigna no se irrita, no tiene en cuenta las ofensas, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta-,
462
el respeto a la autoridad y el orden, -ese es el Chile que
queremos- como forma de incluir a un vasto sector de la sociedad.
En la vereda de adoquines y pavimento, con amplias viviendas donde hacer una vida, se pregon el servicio, en pocas palabras la sumisin, y de esta forma quizs integrar estos amplios sectores, a la actividad-pas. Mediante iniciativas como esta, en que la caridad era el motor que mova el mecanismo en que los hombres, desde nios, trabajaban 12 o ms horas en las industrias, minas, puertos, panaderas, etc. y llegado el momento deban demostrar su amor al suelo patrio que tanto les haba dado, acudiendo a cumplir con el servicio militar obligatorio, les gustase o no. Es en ese mismo esquema, donde la mujer de pueblo deba aspirar a una instruccin bsica, para ser parte de la servidumbre que el pas necesitaba.
Mientras, en la vereda del frente, de tierra, que cuando llova se transformaba en barrial, plagada de conventillos y ranchos, con sus respectivas acequias malolientes sobrepobladas de grmenes, algunos agitadores
profesionales despreciaron la caridad y abogaron por la solidaridad, el apoyo mutuo y, como factor decisivo, la Revolucin Social. En definitiva, se rebelaron frente al orden existente, y no contentos con este proceder, cuestionaban las
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Escuela Taller para obreras, EMV, domingo 16 de agosto 1903. p.4. I Cor., 13, 4-7.
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bases mismas de la comunin social e invitaron a otros a imitar su conducta ese no es el Chile que queremos-, entregando algunas herramientas y principios para ir minando el poder y el control, que pudiera ejercer la autoridad sobre los elementos revolucionarios, en esa inmensa amalgama que conformaban los explotados.
Los anarquistas pretendieron encauzar, y posiblemente dirigir, la iniciativa popular, el accionar poltico de este sector para llevarlo por una va revolucionaria, eso en el discurso. Y en esos comienzos al menos, se validaron ante este sector como actores convencidos, consecuentes y coherentes en su discurso y en su accionar frente a las situaciones decisivas. Cuando esas situaciones se presentaron en forma pacfica, y enmarcadas en la legalidad, los cratas estuvieron presentes agitando el medio; y cuando las situaciones superaron la legalidad y el orden, los anarquistas fueron parte, algunas veces conduciendo y en otras sumndose a la carrera. Para los sectores populares y obreros esa conducta hizo la diferencia a la hora de decidirse por qu va elegir, en el momento y el lugar en que las papas queman.
En cada reunin pblica que se produjo en Santiago, Valparaso o cualquier ciudad del territorio, la autoridad se cuid bastante en contener a los exaltados, que frecuentemente llamaban al pueblo a cometer desmanes y hacer uso del pual para desprenderse de sus explotadores y enemigos de clase. Y para eso se emple a la polica secreta. Todo en nombre del orden y la patria-. Y es que se trataba de peligrosos agitadores, que se aprovechaban de la ignorancia de las masas para inculcar sus insanas ideas que prendieron tan bien entre el pueblo inculto y propenso al pillaje. Fuesen extranjeros o nacionales, se trataba de individuos que la autoridad condenaba en forma tajante, ya que sus acciones y mtodos tuvieron la caracterstica,
que refleja con fcil exactitud las tendencias y aspiraciones anarquistas [que]predica abiertamente la revolucin social, aconseja a las masas que
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no acaten ni respeten las leyes, incita al ejrcito a la rebelin y amenaza hasta destruir las naves de la escuadra. Estos jrmenes son los que hay que destruir para poder echar las bases slidas de tranquilidad pblica que anhela el gobierno463
Un lenguaje claro, que no dej dudas acerca de cual sera la actitud de la autoridad a la hora de las definiciones. Cuando hubo que prevenir la autoridad no mostr falta de voluntad. A la hora de reprimir, tampoco se qued corta.
Y esto fue demostrado, de manera firme; an cuando se estuvo al borde de caer en actividades francamente matonescas. Como cuando los carpinteros en Valparaso, a mediados del mes de diciembre de 1903, pretendieron reunirse en el local del gremio de panaderos y alrededor de 150 huelguistas y asistentes intentaron comenzar la reunin para levantar una organizacin cohesionada. Muy pronto varios asistentes dieron aviso a los dems compaeros, que en el lugar haba un importante nmero de personas que nunca pertenecieron o frecuentaron el gremio. Eran policas infiltrados.
Y para no ser menos, fueron estos los policas- quienes comenzaron a dar voces para subvertir el orden y ver cuantos incautos caan, pero nadie les prest atencin. Comenzaron a insultar entonces a los obreros que tomaban la palabra, en un claro afn de provocar, y encender los nimos. Los obreros se contuvieron, pues ya saban de qu se trataba, y era mejor no darles en el gusto. Al ver que no hubo respuesta por parte de los carpinteros, los policas o infiltradossencillamente las emprendieron con los vidrios del local comenzando a quebrarlos y a romper sillas y muebles. El barullo, que no era ms que la seal convenida, alert al piquete de policas que muy cerca de all estaba esperando el momento para entrar en accin. Y entraron con todo, llevndose once trabajadores los cabecillas- a la seccin de seguridad en calidad de detenidos.464 No era ms que
ARNAD-FMI. vol. 2759. Huelga salitreros de Taltal, Nota del intendente de Antofagasta al Ministro del Interior, Tocopilla 8 de diciembre 1903. 464 En el saln de panaderos, en EMV, jueves 17 de diciembre 1903. p. 5.
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el celo policial por cumplir con la palabra empeada por el intendente unos meses antes, cuando indicaba,
He prohibido eficazmente la celebracin de meetings destinados a mover a las masas y a llevarlos a las asonadas precursoras del incendio y del saqueo, y he hecho notificar a ciertos cabecillas de que hare caer sobre ellos todo el peso de la autoridad para salvar el buen nombre de la repblica465
A buen entendedor pocas palabras. Fue esa notificacin que mencion, la que un tiempo despus hizo emigrar a un importante nmero de dirigentes anarquistas hacia el lejano norte, en busca de terreno frtil donde sembrar la Idea? Tal vez, lo cierto es que la actividad decay sensiblemente en el centro del pas para dar paso a lo acontecido en el norte, especialmente en Antofagasta y Tocopilla, donde la Mancomunal de obreros de dichas localidades, a ojos de la autoridad y las comunicaciones que llegaban desde esa localidad, hacan saber acerca del carcter francamente anarquista que exista entre sus asociados y sus rganos de prensa. Distintos trabajos al respecto nos dan cuenta de similar apreciacin.466
El ao de 1904 sera un tanto agitado para esa parte del pas, al menos al comienzo y trmino de ste, cuando distintos comunicados hacan llegar noticias sobre lo que estaba sucediendo, y para eso que mejor que las cooperaciones de caballeros annimos que venan llegando de la zona en cuestin para dar testimonio que,
en cada centro obrero, se ha formado un comit para esplotar la utopa socialista, recargndola con colores del anarquismo, haciendo concebir al obrero la idea de que es esplotado por los que les dan trabajo A principios de Noviembre proximo pasado, [la Mancomunal] comenz a lanzar al pblico una hoja impresa con expresiones y frases groseras para las autoridades y jefes de oficinas se incitaba a los obreros a proveerse de dinamita para el da, que luego llegara, del castigo de los capitalistas y autoridades; y a los soldados a que desertasen de los cuarteles, ingresando entre sus hermanos, los obreros... Pedase al obrero
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ARNAD-FMI. Vol. 2757. Intendente de Valparaso a Ministro del Interior, Valparaso, 5 de octubre 1903. Vase Pinto, Julio. El anarquismo tarapaqueo op. cit. p. 266-267.
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que no cumpliera la lei del servicio militar, que era una imposicin infame a la que se deba resistir con las armas si era necesario [sic].467
Esta situacin preocup a la autoridad, pues se trataba de una zona estratgica de la economa nacional. No era apto ni ptimo que los trabajadores del norte comenzasen a tener cerca a estos agitadores. No haba razn para que existiese descontento, segn la opinin generalizada de polticos e industriales; pues en el norte al igual que en cualquier parte de Chile- los obreros gozaban como en ninguna parte del mundo de buenos salarios, condiciones de vida ptimas;
Es preciso saber si esos movimientos son el resultado de verdaderos problemas obreros fundados sobre justas reclamaciones, o si son el fruto de la propaganda anarquista, o si hai quien se aproveche de ellos para fines polticos...468
En fin, todas esas frases que vistas actualmente, nos hablan claramente de la ceguera que afectaba a los actores polticos y econmicos del pas a comienzos del siglo XX, y que finalmente, cada vez que los obreros se alzaron en busca de mejoras laborales y salariales, slo escucharon, con bastante frecuencia, el sonido de los cascos en el pavimento, los sables desenvainndose y la detonacin de los fusiles como nica respuesta a sus demandas.469
Lo cierto es que ya los anarquistas comenzaban a diseminarse por el territorio para lograr masificar los mtodos de lucha propios de la Idea, aprovechando la rebelda an latente en amplias capas de la poblacin, especialmente en los sectores marginales de la sociedad, que eran los desheredados de la bonanza que otros vivan. Por mientras, quedaba coordinar eficazmente las acciones a seguir con el correr del tiempo.
467
Los sucesos de Tocopilla y la Mancomunal de obreros, en EMV, sbado 6 de febrero 1904. p. 4. Para una mayor profundizacin sobre estos aspectos vase Recabarren, Floreal. Historia del proletariado de Tarapac y Antofagasta.1884-1913. Memoria de prueba (indita) para optar al ttulo de Profesor de Historia, Geografa y Educacin, Santiago, Universidad de Chile, 1954. 468 Prevenir mejor que reprimir, en EMV, jueves 11 de febrero de 1904. p. 9. 469 ARNAD-FMI. vol. 2877. Comisin consultiva sobre la situacin de los obreros en Tarapac y Antofagasta, 2 de abril de 1904. Eduardo Devs, Los que van a morir te saludan, Santiago, Chile, 1989. p.70.
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2.4. 1905 en Santiago: con Jesucristo y los mrtires de Chicago en la memoria:
En Santiago, se supo de la aparicin en escena de estos anarquistas transgresores del orden a fines de abril de 1905. Y fue a propsito de una procesin religiosa conmemorando el viernes santo de los catlicos. Momentos en los que los fieles transportaban el santo sepulcro por las calles de la ciudad hasta depositarlo en su santo lugar. Pero no todo sera miel sobre hojuelas, ya que paralelamente en la ribera norte del Mapocho, se reuna un importante nmero de personas, seis mil de acuerdo al informe policial, a or una conferencia de Juan Jos Julio Elizalde sobre la pasin y muerte de Jesucristo,470 quien era un
clrigo suspendido de las rdenes religiosas y de los privilejios eclesisticos, que vena a predicar la relijin de la humanidad y a revelar los secretos del clero471
An cuando tres semanas ms tarde, los cratas explicaran su actuacin en los hechos, seguramente tratando de hacer entender a los ms ortodoxos:
Nos habramos avergonzado de reclamar en el futuro para nosotros un derecho que no habamos sabido ni querido exigir para un adversario. No estamos, pues, con el pope, estamos contra la autoridad, abusiva y desptica.472
Y ya se saba que entre los asistentes figuraban individuos dados a la subversin y la agitacin de las pasiones populares. Esto lo saba bien el prefecto de polica, que envi un buen nmero de agentes encubiertos y uniformados a la conferencia pblica para mantener el orden e individualizar a responsables de posibles desmanes. Es que, segn su informe, previo a la conferencia circul un manifiesto para marchar por las calles al concluir sta, llamando al pueblo a unirse en la manifestacin.
Los sucesos del viernes santo, en El Chileno, domingo 23 de abril 1905. AHN-FJCS legajo 1675, op.cit, foja 210b. Julio Elizalde habra sido expulsado de la iglesia por tener serias diferencias con el arzobispo de Santiago, Mariano Casanova, por lo cual significaban un peligro para la iglesia sus conferencias, donde revelaba verdades, no muy dignas seguramente, del clero nacional. Una serie de conferencias dadas por Julio comenzaron a ser asistidas por una numerosa concurrencia. Situacin que los anarquistas aprovecharon a su favor, para excitar los nimos y protagonizar un nuevo entrenamiento en las calles de la capital. 472 Notas de actualidad- el pope Julio, en La Ajitacin, N 29, 17 de mayo de 1905.
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Efectivamente, tras finalizar su conferencia, Elizalde se dirigi, acompaado de una numerosa comitiva, hacia el centro de la ciudad, eso s fuertemente custodiado por la polica montada y de a pie, que vigilaba los movimientos tanto del orador como de los asistentes, pues, se encontraban varios agitadores que haban hecho circular un peligroso manifiesto que rezaba: Viva la emancipacin
religiosa! Viva el pensamiento libre!, lo que provoc la suspicacia por parte de los
guardianes del orden y las personas de bien. Sin embargo la marcha continu sin ms incidentes que los clsicos gritos contra la autoridad y el orden; al llegar a la calle Glvez N 120, Alejandro Bustamante, Julio Elizalde y otros asistentes despidieron a los manifestantes dando por terminada la conferencia, momento que aprovecharon algunos -segn lo relatado por el prefecto- para arengar a
las personas all reunidas, exaltando los nimos, los seores Eduardo Diaz y Eujenio Lombardos, conocidos ajitadores populares y propagandistas de las ideas anarquistas, usando un lenguaje violento e invitando al pueblo a acompaarles a la Alameda, precedidos de un estandarte rojo y negro, que en grandes letras blancas deca: <<Grupo Anarquista La Luz>>473
7.- Multitud en la charla del pope Julio antes que degenerara en los desrdenes posteriores. Fuente: Revista Sucesos N 140, 26 de abril de 1905. p. 32
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Los sucesos del viernes, parte oficial del prefecto Joaqun Pinto Concha al intendente Enrique Cousio, en EMV, lunes 24 de abril 1905. p.4.
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La multitud se dirigi hacia la Alameda, y el prefecto, en previsin de un posible choque entre fieles y herejes, se adelant y dispuso la tropa montada entre ambas procesiones. Pero no fue suficiente, pues los ms decididos se abalanzaron y pasaron entre las patas de los caballos hacia donde estaban los cristianos con el sepulcro; inmediatamente, para dispersar al populacho el prefecto orden cargar sobre los revoltosos, lo cual era contestado por stos con piedras y palos a los policas montados. La situacin se volva peligrosa, porque comenzaron a aparecer heridos en las filas policiales, y algunos manifestantes lanzaron piedras contra la procesin religiosa que llegaban muy cerca del ceremonioso evento.
Entonces, de plano se dio la orden de reprimir con decisin y dispersar la multitud. Pero le saldran duros de vencer estos revoltosos a la polica. Si hacemos caso del parte del prefecto, durante dos horas se produjo en la Alameda un intenso combate entre la polica y los manifestantes, estos ltimos se dispersaban y reagrupaban rpidamente y atacaban a los guardianes del orden desde todas direcciones. Segn la prensa y el prefecto, se distribuyeron 530 policas uniformados, montados y de a pie, sin considerar a la polica secreta que actuaba de forma encubierta, para resguardar el orden y evitar excesos por parte de los manifestantes.
Sin embargo se produjeron los desrdenes y la polica pareca impotente ante el desbande; ms aun al observar que cada vez que se intentaba disolver a los manifestantes, estos se reagrupaban en torno al estandarte de los anarquistas de La Luz, por lo cual el prefecto orden que fuese requisado para enviarlo a la justicia junto a los aprehendidos que ya comenzaban a caer.
Pero no sera fcil, ya que los guardianes a cargo de la orden, tras arrebatar el estandarte recibieron una lluvia de piedras, resultando varios heridos. Adems, cuando el guardin 2 Gabriel Prez intent aprehender al que llevaba el estandarte, result con heridas en la boca; seguramente se trenzaron a puetazos
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y el representante del orden sac la peor parte, debiendo conformarse con el estandarte que entreg a su superior, mientras una lluvia de piedras lo hera en la espalda junto a otro de sus colegas. En ese instante, al no tener estandarte los anarquistas, era posible dispersarlos. Sin embargo, significara algunos excesos por parte de la polica, que en su celo por restablecer el orden caa en el maltrato;
Una de esas escenas fue la prison [sic] de un nio de 14 aos, que fue llevado a planazos durante seis u ocho cuadras, entre dos filas de soldados que le golpeaban inhumanamente. Esta escena fue presenciada por el seor intendente de la provincia, quien lo calific testualmente [sic] de <<brutal>>. El mismo funcionario considera que la actuacin de la polica en los sucesos de ayer fue <<desmedida y torpe>>.474
Para quin no sepa lo que es un planazo, se trata del golpe que se daba con el sable de costado o por la parte sin filo, la consecuencia mnima era terminar inconciente o lleno de moretones y marcas. Pero si haba represin por parte de la polica, los vecinos caracterizados del lugar intentaron acallar a esta turba exaltada por los agitadores profesionales, y trataran de llamar a sosiego a los desalmados. En ese intercambio de insultos y llamados al orden sali herido a bala Ramn Rivas Ramrez.
El episodio fue bastante oscuro, pero de acuerdo a las fuentes se tratara de lo siguiente; Rivas Ramrez estaba acompaado por cuatro caracterizados vecinos, Hernn Prieto, Jorge Hurtado, Antonio y Guillermo Subercaseaux, quienes al presenciar estos desrdenes, seguramente sintieron el patritico llamado del sacrosanto emblema, disponindose a enfrentar a la multitud, se detuvieron frente a estos y alzando, uno de los acompaantes de Rivas, un revlver con franca actitud de abrir fuego sobre la muchedumbre.
Algn astuto que vio el hecho, lanz unas cuantas piedras a los caracterizados, los que furiosos se lanzaron en busca del agresor, y arremetieron contra el primero que encontraron, abalanzndose sobre este y producindose un
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Los sucesos de ayer, en EMV, sbado 22 de abril de 1905. p.4.
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forcejeo, instante en el que se escaparon dos tiros, hiriendo una de las balas, en el trax de Rivas Ramrez. Inmediatamente producido este hecho, lleg al lugar un piquete de polica encontrando a dos individuos; el acompaante de Rivas que no fue identificado, tena el arma tomada por la cacha; el otro, al que se le achac toda la culpa, Donato Gac, tena tomado el can del revlver.475
Finalmente Gac fue conducido preso y Rivas, herido, era conducido a su casa donde fue atendido por un mdico. As es que no era tan fcil la cosa, por muy caracterizado que fuera el que quisiese imponer orden a estos rotos alzados, no faltaba el parado de la hilacha que se atreva a responder. Lo que a ojos de la autoridad significaba de manera evidente que,
Por primera vez la propaganda anarquista llegaba a consumar un atentado contra los ajentes de la autoridad476
Durante los das siguientes se originaron distintos entredichos, por parte de la prensa y las autoridades, respecto a la actuacin de la polica en la represin de los manifestantes. Pero lo cierto es que la sangre en el ojo surgi porque no haba a quien echarle la culpa de forma clara y fehaciente acerca de los desrdenes, excepcin echa por el prefecto de la polica cuando avisaba que;
la clase de individuos que han llegado a tener, no ya influencia, sino la verdadera conduccin sobre el pblico, individuos ajitadores de profesion y que aprovechan cualquiera de estas ajitaciones populares para arengar a los ciudadanos contra el orden establecido, contra las autoridades, contra la propiedad privada, contra toda relijion, etc.477
Claramente acusaba de los hechos a esos anarquistas que predicaban el odio contra el orden y los que la pasaban un poco mejor. Martillando nuevamente
dem. La reproduccin de este episodio se elabor a partir de los informes de polica incluidos en la prensa y con las noticias dadas en esas mismas fechas en El Chileno, Las ltimas Noticias, EMS y EMV, agregando a esto lo que existe en el Archivo Histrico Nacional. 476 AHN-FJCS, legajo 1675, op.cit. foja 211b. No es dato menor, que uno de los acompaantes de Rivas Ramrez, Hernn Prieto, era secretario del Congreso Nacional, y en octubre de ese ao con motivo de las jornadas de la carne, figur encabezando una de las brigadas civiles o guardias blancas que se encarg de reprimir con singular violencia las manifestaciones populares de esa fecha. 477 Los sucesos del viernes, EMV, lunes 24 de abril 1905. p.4.
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acerca de ciertas libertades que el sistema permita, para que aparecieran estos grmenes malsanos que deberan ser extirpados. No obstante hay datos sabrosos al respecto, que muestran lo que suceda por esos das.
Siempre fue (y ha sido) la opinin generalizada de que el pueblo en el pas era respetuoso de la religin y de la autoridad, y que las manifestaciones pblicas podan efectuarse sin mayor censura, algo que los hechos desmienten. Y es que en los das previos a la conferencia que dara Elizalde en la avenida norte del Mapocho, el prefecto de polica manejaba antecedentes de que algunos jvenes conservadores asistiran al acto de ste, a repudiar su realizacin en momentos en que el regocijo de semana santa estaba en su apogeo.478
La autoridad eclesistica, justamente alarmada por el peligro que las anunciadas conferencias del seor Julio acarreara al prestijio de la relijin y del clero si este se presentaba en pblicohizo peticiones a la autoridad administrativa a objeto de dificultarlas479
El mismo Joaqun Pinto, prefecto de polica, sugiri a Miguel Claro, vicario del arzobispado, que realizara las gestiones pertinentes a fin de impedir que ciertos jvenes conservadores asistiesen a la conferencia de Elizalde, para as evitar choques lamentables; es ms, entreg una lista con los nombres de los conservadores que pretendan asistir, para que el vicario los persuadiese personalmente de su propsito. Es decir, la violencia no slo provena de un sector afecto a los anarquistas, sino tambin de los integrantes caracterizados de la sociedad. Quizs por ah haya una explicacin al atentado contra Rivas Ramrez tratado anteriormente.
Lo cierto es que una vez producido los hechos, slo hubo que lamentar, por parte de la polica, una treintena de agentes heridos, segn el informe del prefecto. Pagaron los platos rotos, los que cayeron en manos de la polica y que fueron detenidos. Ms, porque pocos das despus, se celebraba el 1 de mayo,
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Los vergonzosos sucesos de ayer, Las Ultimas Noticias, sbado 22 de abril 1905. AHN-FJCS, legajo 1675 op. cit, foja 210b.
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fecha en que los anarquistas no se quedaran en sus casas precisamente. Pero, antes de concluir este evento, vinieron por parte de todos los sectores caracterizados, las sinceras felicitaciones al prefecto de polica por la actuacin de las tropas a su mando.
El ms agradecido, sin duda, fue el arzobispo de Santiago, Mariano Casanova, quien envi una carta pblica al prefecto, manifestando su satisfaccin con el proceder de la polica y haciendo llegar su pequeo bolo para aliviar a los agentes heridos durante la refriega, lo que Pinto Concha agradeci
encarecidamente en una respuesta incluida en la prensa:

Por eso la aprobacin pblica de nuestros procedimientos, manifestada por intermedio de la prensa sria [sic], y las felicitaciones recibidas de personas de alto prestijio y respetabilidad de V. S. I. y R. [vuestra seora ilustrsima y reverendsima], son el premio mas honroso que puede recibir un jefe de fuerzas armadas El valioso donativo de mil pesos que V. S. I. y R. se ha dignado incluir en su carta para aliviar la suerte de los heridos, se distribuir de acuerdo con los deseos de V. S. I. y R. y en la forma que parezca mas justa.480
As es que con donativo y todo. Se puede aludir que el dinero provena de la donacin de los fieles que asistieron al culto ese da. Queda claro que con bolos de ese tipo a la polica no se le cansara el brazo a la hora de repartir sablazos al pobrero, agitadores y promotores del desorden y el motn.481
Pero a medida que pasaban los das surga el nuevo llamado de alerta. Se acercaba el 1 de mayo y el gobierno manejaba informacin que hablaba sobre posibles huelgas y manifestaciones conmemorando a los mrtires de Chicago.482 Estos agitadores, aun tenan el cuerpo templado por los sablazos del 21 reciente y ya estaban organizando huelgas y mtines para conmemorar la muerte de aquellos extranjeros exaltados, ejecutados en Norteamrica.
La actitud de la polica, en EMV, sbado 29 de abril 1905, p. 4. Tomemos en cuenta que el sueldo de un guardin oscilaba entre los 70 y 90 pesos mensuales en esos aos 482 Rumores de huelga para el 1 de mayo, en EMV, viernes 28 de abril 1905. p.4.
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Y nuevamente se vivi un 1 de mayo en Santiago, con discursos incendiarios e incidentes entre el populacho y las fuerzas del orden, aunque aqu se sumara un tercer actor que provoc los incidentes y que el propio prefecto Pinto responsabilizaba de los acontecimientos: los jvenes patricios y estudiantes. Ya que de acuerdo a su informe;
Sin sus contra manifestaciones, que acaso no fueron debidamente meditadas, tengo la certidumbre de que no se habrian presentado los excesos de una turba irresponsable; la policia no habria visto entrabada su accin que ampara todos los derechos, ni hubiera necesitado reprimir los desrdenes con la fuerza, haciendo pesar su autoridad sobre todos los causantes de ataques, sin distincin de clases.483
Y es que todo haba comenzado el da anterior, el 30 de abril. Cuando unos 300 manifestantes asistieron a un mitin a los pies de San Martn para protestar por la actuacin de la polica en los acontecimientos del 21 recin pasado. Es que muchos obreros resultaron heridos por el accionar policial, sin contar los detenidos. Y en esta manifestacin, nuevamente estaban presentes estos porfiados anarquistas, dando discursos subversivos contra los conos del poder y la autoridad del pas. Los oradores Lus A. Pardo y Michel Lombartochi,484 pronunciaron toda clase de injurias e insultos contra la polica y sus jefes, especialmente hacia el prefecto que estaba presente.
Tras lo cual, una parte de la concurrencia parti hacia la Moneda a entregar las conclusiones del mitin, y la otra, con los anarquistas a la cabeza se dirigi a la imprenta de La Lei el diario radical- para manifestarle su aplauso, tras lo cual enfil hacia la plaza de armas para pronunciar otros discursos e invitar a la concurrencia para conmemorar el 1 de mayo como se debe, al otro da.
Los ltimos desordenes callejeros, en EMS, mircoles 3 de mayo 1905. p. 5. Suponemos que se trata de Inocencio Lombardozzi, un dirigente anarquista de esos aos. En general es la constante que en este tipo de casos, tanto la prensa como los informes de la polica no se pongan nunca de acuerdo respecto a los nombres de los involucrados en estos acontecimientos, para unos es Lemiz, Lemir o tambin Lemier el apellido de un mismo individuo Aquiles Lemire- involucrado en un caso especfico, lo mismo es con Lombardozzi; a veces es Lombardos, Lombardossi o como ahora, Lombartochi
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8.- Oradores al pi de la estatua de San Martn, aquel 1 de mayo de 1905 Fuente: Revista Sucesos, N 141 sin fecha- p. 30.
Hasta ah todo en calma y en total normalidad, salvo los clsicos gritos contra la autoridad y los burgueses, adems de entonar uno que otro himno revolucionario. Pero al llegar a la plaza y comenzar los discursos, unas cuantas seoras de sociedad casi se desmayaron al ver tanto piojento junto y hablando con tanta soltura, ocupando en sus discursos un lenguaje no muy edificante por cierto, lo que elev la clera de los jvenes de la nata criolla presentes a esa hora las 4 de la tarde- en aquel lugar pblico.
No falt entonces, el joven de sociedad que llam la atencin de estos irrespetuosos que venan a interrumpir el paseo de la gente de bien de la ciudad. Es de imaginar ese momento. El roto hablando de lo lindo y salta el futre ms all acompaado de sus amigos futrecitos. Casi qued la grande, producindose una lucha de clases en plena plaza de Armas de Santiago. Pero intervino la polica, calmando los nimos como saba hacerlo y al parecer sin ocupar la fuerza. Los jvenes aristcratas se retiraron, los anarquistas y la poblada tambin. No sin
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antes proferir mutuas amenazas para cumplirlas al da siguiente. Los anarquistas castigaran a los burgueses.
Esta fue una semana bastante movida para la capital, y que nos muestra como ejemplo, la actividad desarrollada por los amigos de la Idea y los sectores populares y obreros a la hora de actuar. Lo cierto es que ese 1 de mayo se reunieron los obreros a recordar a los mrtires de Chicago, y de acuerdo a las informaciones,485 en distintos sectores productivos se produjeron paros parciales en el personal, como ocurri con los obreros de la construccin, tranviarios, panaderos, los de la maestranza de ferrocarriles y otros como zapateros, albailes, pintores, etc. Se desarroll un mitin a los pies de la estatua de San Martn, para que distintos oradores comenzaran a dar los primeros discursos y el programa para ese da. El informe del prefecto lo consigna de tal forma:
Ayer se reunieron nuevamente en meeting en el mismo sitio y en mayor nmero que el da antes, pronuncindose numerosos discursos incendiarios en que se proclamaron las doctrinas anarquistas mas avanzadas, incitndose al pueblo a cambiar con las armas la forma de Gobierno y hacer el reparto de los bienes, y dar de pedradas y balazos a las autoridades, pero especialmente al prefecto de polica y otros jefes.486
As de frontales. Y eran bastante ms que el da anterior. Tras los discursos, los concurrentes se dirigieron a la estatua de OHiggins y en ese punto, algunos oradores invitaron a la masa a dirigirse hacia el local de La Lei para manifestar su apoyo a dicho rgano de prensa.
Todos ellos [los oradores del mitin] incitaron al pueblo a levantarse en armas contra los ajentes de la autoridad y el Ejrcito, llamando ladrones a S.E. el presidente de la Repblica y a los miembros del gobierno y predicaron el ejemplo de tantos vengadores de los tiranos del proletario. Como a las seis de la tarde se hizo circular otra proclama en que se invitaba a un meeting en la plaza de armas y los oradores ya nombrados le
Tanto los partes de la polica incluidos en la prensa como los comunicados policiales a la intendencia acerca de estos acontecimientos, y la versin de los anarquistas en sus peridicos, fueron ocupados para reconstruir estos hechos. 486 Los ltimos desrdenes, op. cit.
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hicieron de viva voz, diciendo que era necesario ir a atacar a los paseantes que los ofendan con su lujo insolente y su pereza.487
Al mismo tiempo que se producan estos discursos, grupos de jvenes decentes y estudiantes que deambulaban por el lugar, comenzaron a provocar a los manifestantes. Es muy posible que fueran los mismos del da anterior. Y ahora en grupo se manifestaban ms atrevidos y se ocupaban en imitar a los oradores y proferir insultos contra la poblada.488
9.- Estandartes de las organizaciones participantes aqul 1 de mayo. Fuente: Revista Sucesos N 141sin fecha-. p. 31.
La cosa no pas a mayores porque los numerosos asistentes al mitin se dirigieron por la calle Estado hasta Agustinas hacia la imprenta de La Lei, mientras los decentes se dirigan por Ahumada hacia la Plaza de Armas, punto final de la
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AHN-FJCS, legajo 1675, op.cit. foja 212 y 212b. El Primero de Mayo, en La Ajitacion, 17 de mayo de 1905.
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manifestacin. Ah comenz el tumulto. La poblada no soportara mas los insultos por parte de los futres y pijes de sociedad, y la batahola se arm con ofensas, empujones, bastonazos, trompadas y piedrazos. Ya que segn la polica, los anarquistas:
Llegaron a ese paseo provocando a las familias en trminos groseros. Esto dio origen a un choque que pronto evit la polica con su intervencin. No sin que resultasen heridos miembros de la polica y particulares.489
Entonces ah intervino la polica, sin mucha imparcialidad, pues los detenidos fueron los ms selectos integrantes del pobrero. Entre ellos Benito Castaeda, a quien la prensa calific de anarquista y criminal. Este peligroso individuo arremeti a pedradas contra un caballero del grupo de los decentes y contra un guardin de polica; se vino encima la montada y los grupos del pueblo se deshacan y rehacan con rapidez envidiable mientras atacaban a la polica y a los futres con palos y piedras desde diversos puntos, y cuanto haba en la plaza que pudiera ser lanzado para la ocasin.
En persecucin de Castaeda salieron el guardin Lobos y el subcomisario de la 9 seccin, Julio Bustamante y otros policas. El perseguido en su apuro por escapar, se meti en un bazar del sector, mientras la poblada persegua a los policas que intentaban dar caza de su presa. Llovan piedras y palos sobre los policas y los negocios circundantes al bazar donde se meti Castaeda.
La batalla fue con todo, los decentes y la polica por un lado, el populacho exaltado por el otro. Finalmente lograron dar con Castaeda y el subcomisario Bustamante le hizo atar las manos para contener al muy escurridizo. En ese momento fue que una de las piedras que llovan sobre la polica y los negocios, dio en plena cabeza del subcomisario, dando con ste en el suelo y quedndose ah, algunos lo creyeron muerto. La piedra, segn la informacin policial, habra sido lanzada por Juan Bustos, quien hizo de orador en el mitin pronunciando
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AHN-FJCS, legajo 1675, op.cit. foja 212 y 212b .
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incendiarios discursos. Ah ya era el desbande, la polica atac con todo, y los rotos aguantaron, pero no mucho y finalmente debieron retroceder y replegarse. Pero para continuar en otra parte con su iracundo proceder.
Recin a las 10 de la noche la polica logr controlar la situacin y restablecer el orden. En todo caso, Bustamante no haba muerto, slo qued inconsciente por el golpe y fue atendido en una botica cercana por un mdico del ejrcito. La polica debi lamentar unos cuantos heridos en sus filas, algunos fracturados, contusos y aporreados, pero ninguno de mayor gravedad. Los decentes tambin tuvieron unos cuantos heridos por la ira popular. A su vez, el pueblo tuvo una decena de detenidos y otro nmero de heridos que lamentar producto del accionar policial.
No obstante, como ya se vio, fue el propio prefecto el que adjudicaba responsabilidad en estos desrdenes a los jvenes decentes y estudiantes, que se ocuparon en provocar a los manifestantes, dando pie para que la actividad desarrollada por agitadores de profesin tuviera eco y la muchedumbre desencadenara su ira contra la ciudad y sus guardianes.
Una semana ms tarde se reunieron diversos gremios obreros para solicitar la libertad de los obreros presos desde aquel 1 de mayo, ya que no hay hogar que resistiera la caresta, y nuevamente se originaron desrdenes, situacin que hizo saber la polica y donde nuevamente surga el germen provocador de los jvenes de alta sociedad, quienes intentaron tomarse revancha por la derrota de haca una semana, donde salieron varios de los suyos heridos por los golpes del populacho;
Debo hacer presente a usted que el grupo de manifestantes que lleg a la Plaza talvez se habra disuelto a los pocos momentos, sino hubiera sido por la actitud provocativa de la juventud que estaba en ella y que los jefes
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ah presentes aconsejaban se retiraran tranquilos y no provocaran, pero con resultados negativos.490
Nuevamente la nata de la sociedad capitalina se dedicaba a provocar y se registraran incidentes en que resultaron 14 detenidos del bando popular, por lanzar o tener piedras en sus manos. Y hubo un guardin herido de cierta gravedad en una mano. Los decentes no lamentaron ms que los insultos recibidos por sus nobles odos.491
De esa nata saldran en unos meses ms, los integrantes de la guardia cvica o guardia blanca, encargada de restablecer el orden en la capital cuando en octubre se desatara la ira popular en lo que se conoce como La huelga de la carne para desgravar del impuesto al ganado argentino. Esa guardia civil se encarg de ensear con violencia el respeto al orden, la patria y la propiedad, a balazos y sin miramientos de ninguna especie. Perpetundose a si misma y dando muestras de su accionar cada vez que las circunstancias lo ameritasen, como en el asalto al local de la Federacin de estudiantes 15 aos ms tarde, entre otras.
Esos das de octubre fueron de terror para las distinguidas familias santiaguinas, que vieron como las calles ofrecan el espectculo del saqueo general y desrdenes a granel. Existen diversas versiones para ponderar el papel que tuvieron los cratas en este episodio de agitacin y violencia popular. De acuerdo con Alejandro Escobar y Carvallo, en esa ocasin, los anarquistas sencillamente se sumaron a la carrera a dicha situacin que se desencaden de manera espontnea, e incluso hubo situaciones en que se llam al recato y al no desquiciamiento.
Aunque habamos acostumbrado al pueblo a enseorearse de la calle y ramos los capitanes reconocidos de la multitud proletaria, no tuvimos, sin embargo, participacin alguna en la organizacin del comicio mencionado.
Ecos de los sucesos de ayer, Las Ultimas Noticias, lunes 8 de mayo 1905. p. 5. Informe del comisario de la 1 seccin Rafael Ovalle al prefecto de polica, y que ste elev a la intendencia. 491 Los detenidos recin fueron puestos en libertad una semana ms tarde, como sealaran los anarquistas en la lista de compaeros presos. Vase Los atropellos de la polica, en La Ajitacion, N 29, 17 de mayo de 1905.
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No comulgbamos con las sociedades mutualistas, por considerarlas reaccionarias492
Por otra parte, la Seccin de Seguridad de la capital dira otra cosa:

Se vio entonces que las turbas desalmadas obedecan las instrucciones de los anarquistas, quienes vociferaban en pblico incitando a la revuelta493
Lo que sera recogido por el historiador Gonzalo Vial cuando seala, al respecto y considerando las fuentes que:
Pero si el anarquismo y los elementos revolucionarios generalmente hablando, no piloteaban la reunin (y as lo confirma Escobar) estaban presentes en ella, pues entre las sociedades participantes figuraban algunas muy extremas. Por ejemplo, inmediatamente tras el comit organizador desfilaba el Ateneo Obrero, anarquista, y de las 41 entidades patrocinantes, varias representaban gremios <<subversivos>>, como ser educadores [sic], albailes, tipgrafos, panaderos, etc.494
10.- La marejada popular se apoder de las calles de Santiago aquel octubre de 1905. Fuente: www.memoriachilena.cl
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Alejandro Escobar Carvallo, La agitacin social en Santiago, Antofagasta e Iquique en Revista Occidente, N 121, Santiago, noviembre-diciembre de 1959. p. 5. 493 AHN-FJCS, legajo 1675, op.cit. foja 213b 494 Vial Gonzalo. Historia de Chile (1891-1973).Tomo I. La sociedad chilena en el cambio de siglo (18911920). Santiago, 1981. p. 89.
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Por nuestra parte, creemos que el momento en que la rebelin espontnea del pueblo como actividad creadora de las masas, no fue bien aprovechado por los anarquistas, lo que nos habla en cierta forma de que la profundidad del movimiento crata y su mensaje como tales, en las esferas obrera y popular, ms bien estaba ceido al mbito de la agitacin y no en su conduccin.495 Al menos en Santiago y en ese caso especfico.
Quienes no tuvieron ninguna piedad fueron los ciudadanos ms caracterizados de la ciudad; es ms, fue la juventud caracterizada. Haciendo honra a la educacin familiar recibida, de que ellos y su rancia estirpe estaban en este suelo para ser respetados y obedecidos, aunque eso significase transformarse en un vil criminal.
11.- La guardia blanca se prepara para proteger la propiedad y el orden. Ntese la cantidad de armas largas. Fuente: www.memoriachilena.cl
Para una mayor profundizacin vase Garcs, Mario. Crisis social y motines populares en el 1900. Santiago, 1991. p.196-205; Izquierdo Gonzalo. Octubre 1905. Un episodio en la historia social chilena en Historia. Vol.13. Santiago, 1974.
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Queda claro entonces, que dentro de esta escalada ascendente del anarquismo en el pas hubo una relacin, sino directa al menos cercana, con la violencia que esto implic. Como si se tratara de una propaganda por el hecho a travs de la manifestacin y movilizacin de masas. Estrategia que sirvi para que los anarquistas se validaran ante la mirada de los sectores populares, erigindose como una amenaza para los sectores que gozaban de mayores privilegios.
Permanece la duda o al menos no queda tan claro que haya sido tomado como una amenaza o un peligro por el sector que detentaba el poder poltico, el gobierno; es decir, al parecer, el accionar anarquista y obrero de esos aos qued siempre circunscrito a un problema de orden penal, como un delito, nada ms.
12.- Uno de los numerosos muertos producto de la represin de las guardias civiles. Fuente: www.memoriachilena.cl
Por eso el carcter revolucionario del anarquismo como tal en el pas, para esta primera etapa, alcanz su cenit en la huelga de Iquique, que logr parcialmente el ideal de la Huelga General Revolucionaria, aunque con un detalle que a la postre signific su total fracaso; su carcter pacfico. Es cierto, la violencia jams se justifica, no debe hacerse una escuela de ella. Pero existen situaciones en que su uso, y no su abuso, se hace necesario y vital si es que se quiere lograr el triunfo.
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Pero las manifestaciones de rebelin no estaran solamente relacionadas con la pasividad o no de un acto. Es que eran aos en que no haba mucho respeto por la autoridad, especialmente la polica, que cada cierto tiempo debi ser testigo de cmo le mataban uno o ms agentes y salan heridos otros tantos por salteos que algunos desadaptados solan propinar. Son pginas en la prensa que consignaban los constantes atropellos de que eran vctimas los guardianes e incluso oficiales, tanto en la capital, como en Valparaso o en provincias.
Fue el caso del comandante de polica de Arauco, quien muy tranquilo iba en el tren junto a su esposa y hermana en el carro de 1 clase, cuando de improviso 6 extraos se subieron al carro entre las estaciones de Carampangue y Arauco. Aprovechando la poca velocidad del convoy, no encontraron nada mejor que asaltar a ste, bajarlo del tren, darle de pualadas y un tiro en la cabeza y dejarlo amontonado en una cuneta cercana a la va ferroviaria, con el consiguiente pnico de las dos mujeres que daban alaridos de horror al ver semejante escena.496
En las ciudades la cosa no era distinta y a ratos era tan o ms sangrienta. Al menos la prensa da un sinnmero de informaciones de este tipo. Por eso es que estos anarquistas eran ms odiados, pues resultaban ser apologistas del crimen, y eso en la sociedad chilena de principios de siglo no se perdonaba. Y fueron tratados en consecuencia, como criminales. Ms aun cuando
aprovechaban cualquier aglomeracin para exaltar a la concurrencia a cometer todo tipo de fechoras.
Algo tenan que les mova la fibra al pobrero para cometer esa clase de delitos. Con el tiempo, las clases acomodadas lograron imitar esa fogosidad para llamar al pueblo a cometer toda serie de excesos en nombre de la patria y la bandera. Esa permeabilidad popular de ser eco de pasiones ajenas, con el tiempo les hizo dar contra el suelo.
496
Asesinato de un comandante de polica, en EMV, sbado 4 de junio 1904. p.5.
180
No es el caso del presente estudio, pero es evidente que la tasa de criminalidad asociada a las precarias condiciones de vida de un amplio sector de la poblacin, era bastante alta, la evidencia supone que estaba condicionada la primera por la segunda. Por eso el anarquismo en el pas y en los distintos lugares a los que lleg- transitaba por esa delgada lnea de lo lcito con lo que no lo era, por lo menos de acuerdo a la lgica del orden establecido. Y su organizacin se ira fortaleciendo, en estos primeros aos analizados, segn las circunstancias lo permitan, hasta comenzar su ocaso lento, pero decisivo, en una sociedad que no iba a tolerar tan fcilmente que la prdica de estas ideas,
sentara races en las obedientes clases laboriosas del pas.
Obediencia que se hara sentir, si fuese necesario, a punta de metralla y disparos de fusil, cuando se comenzase a relajar la disciplina en el orden social y los de abajo atentaran contra los intereses de los de arriba, pues stos eran objeto del embuste de agitadores profesionales que engaaban sus cerebros inconscientes de obreros ignorantes. Ese era el centro de la crtica oligarca y de su prensa adicta.
Se tratara de agitadores que engaaban a los trabajadores para sacarles su dinero y obtener un lugar en el parlamento para darse la gran vida. Si son o no anarquistas no importa, el hecho es que eran agitadores y para esos aos esas dos palabras, agitador y anarquista, eran sinnimos prcticamente. Por eso es que, en una lcida columna en la prensa, no extraaba que al final de cada huelga o manifestacin obrera el culpable fuese siempre el mismo, y la condena se dejase caer sobre este zngano de la colmena trabajadora, el agitador, el industrial de
huelgas.
497
En tanto quedaba en evidencia el propsito del columnista de falsear
los hechos y por tanto la verdad.
497
El verdadero culpable, en EMV, viernes 10 de enero 1908.
181
2.5. El anarquismo en tierras australes: Magallanes y el Fuego dentro del Hielo.
La regin austral de nuestro pas, no estuvo ajena a los grandes movimientos de agitacin por la emancipacin de los obreros. Es ms, en algunas oportunidades se sostuvo en estos lugares un nivel de violencia popular y espritu revolucionario pocas veces visto en otras zonas del pas, hechos en los cuales los anarquistas tuvieron una indiscutida actuacin.
Es necesario dejar claro algunas de las particularidades de esta alejada zona geogrfica, para poder comprender los hechos, que dentro del presente apartado sern enunciados dentro de esta primera parte y especialmente en la tercera parte del captulo.
Esta regin mantena una estrecha relacin econmica, social y afectiva con la zona oriental o Patagonia argentina, especialmente con la provincia de Santa Cruz y el territorio de Tierra del Fuego: en no pocos casos, los trabajadores se desplazaban de un lado a otro de la frontera, generndose lazos familiares, en muchos casos. El mismo capital comparta esta ubicuidad, con sus inversiones que abarcaban tanto reas de la Patagonia chilena como argentina.498 Adems, esta zona era de colonizacin reciente por parte de poblacin occidental,499 lo que paulatinamente provocara el descenso en la poblacin aborigen, hasta su exterminio en las postrimeras del siglo XIX, a manos de aventureros de toda ndole y empleados de las compaas ovejeras, que prcticamente acabaron con los pueblos Selknam, Ymana y Kaweshkar.
Vega Delgado, Carlos. La Masacre en la Federacin Obrera de Magallanes. El Movimiento obrero patagnico-fueguino hasta 1920. Punta Arenas, 1996. p. 109. Aqu el autor realiza una interesante resea de los vastos negocios de los principales inversionistas de la Patagonia, don Jos Menndez con su yerno, Mauricio Braun. Estos dos competan entre s en los negocios sin miramientos a ninguna clase de sentimentalismo debido a su parentesco; pero al fin se avinieron y terminaron fusionndose en una sociedad comercial en 1908, con un capital inicial de 180.000 libras esterlinas de la poca. El empresario de origen asturiano Jos Menndez realmente fue y se comporto como un verdadero zar de la Patagonia. 499 Es una tierra poblada por peones chilenos y aprovechada por un grupo de latifundistas y comerciantes...los chilotes son esa gente oscura, sin nombre; rotosos que nacieron para agachar el lomo, para no tener nunca un peso. Bayer, Osvaldo. Los Vengadores de la Patagonia Trgica. p. 29.
498
182
Las condiciones climticas, an siendo adversas, permitieron el desarrollo de diferentes actividades econmicas en esta zona, relacionadas en un principio al comercio y la navegacin. Al comenzar la colonizacin, los lavaderos de oro y la caza de especies animales, tanto terrestres y acuticas, permitieron un progresivo desarrollo de la regin, y por lo tanto la acumulacin de capitales para ser empleados en futuras empresas.
Una de estas actividades, y la que finalmente rendira mayores ganancias, estuvo ligada estrechamente con la cra y comercializacin del ganado ovino, actividad a la que la Patagonia se prestara admirablemente, dadas sus condiciones de extensin territorial y abundancia de pasturas, la cual comenzara con la importacin de 300 ovejas de las islas Malvinas- por Enrique Reynard en 1875, las cuales aumentaron en nmero hasta la cantidad nada despreciable de 2.3000.000 en 1903.500
La reproduccin de ovejas en las estancias magallnicas era el fenmeno ms relevante de este crecimiento ganadero. De 400.000 ovejas que pastaban en el extremo sur en 1892, ascendieron rpidamente a 2.300.000 en 1903, y cerca de los tres millones de ovinos en 1920. La industria frigorfica de Magallanes, apostada especialmente en Puerto Natales y Punta Arenas, faenaba decenas de miles de ovejas al ao, alcanzando su mximo nivel en 1916.501
La propiedad, tanto de las estancias donde se criaba el ganado, las faenadoras, los frigorficos y hasta las lanchas que transportaban la carga a los buques donde se embarcaba la produccin rumbo a Europa, eran bsicamente, de Jos Menndez y su yerno, Mauricio Braun, quienes directa o indirectamente tenan invertido su capital en diferentes actividades econmicas de la zona, an cuando los ingleses tambin invirtieron capitales en las tierras australes, arrendando cientos de miles de hectreas que destinaron a la crianza y exportacin de los productos derivados del ganado lanar.502
500 501
Vega, Carlos. La masacre... op.cit. passim. Idem. 502 dem.
183
13.- Peones en estancia, cerca de 1900. Fuente: www.memoriachilena.cl
La concentracin en pocos dueos de la propiedad territorial en el extremo sur, iniciada a fines del siglo pasado, se intensific entre los aos 1900 y 1920, siendo una de las consecuencias ms importantes, la formacin de una enorme masa de mano de obra desposeda e itinerante, que sera empleada en labores industriales y en aquellas relacionadas con tareas temporales en las estancias.503
La ley 1.716 de 1904 autoriz la venta de un milln de hectreas en Magallanes.504 Los compradores fueron nuevamente los estancieros ingleses y, especialmente, las sociedades de los Menndez, Montes y Braun. La Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego, cuyos principales accionistas eran los Menndez, a principios del siglo XX ocupaba en forma de arriendo, propiedad o concesin gratuita, un total de 2.300.000 hectreas.505 En los remates fiscales de 1903 y 1905, esta sociedad adquiri casi 400 mil hectreas. Adems, una ley
503 504
Idem. Idem. 505 Idem.
184
dictada en enero de 1913, renovara por un plazo de 15 aos el contrato de arrendamiento de cientos de miles de hectreas a la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego, al msero precio de 3,61 centavos anuales por hectrea.506
La provincia de Magallanes tena tambin una posicin estratgica para la navegacin, ya que a sus puertos arribaban barcos de diferentes nacionalidades que usaban la ruta del estrecho o la del cabo de hornos, para cruzar el Ocano Atlntico hacia el Pacfico, y viceversa. Este trfico intenso de mercaderas y personas permiti adems el arribo de muchos inmigrantes a la zona, particularmente de aquellos oriundos del entonces Imperio Austro-Hngaro (Croacia) y de Francia, que no venan precisamente a hacer la revolucin, sino que a trabajar, y a enriquecerse si era posible.507
Pero tambin arribaron trabajadores de origen europeo, quienes traan las ltimas ideas y concepciones filosficas en boga en Europa, como el anarquismo y el socialismo. La semilla para la construccin del movimiento obrero patagnico la habra constitudo la llegada a la regin de una cantidad indeterminada de ex
communards o ex comuneros provenientes de Francia, sobrevivientes de los
sucesos revolucionarios de La Comuna de Pars (1871), los cuales comenzaron a arribar despus de 1873, a quienes el gobernador militar de la poca, Oscar Viel les otorgara facilidades para su establecimiento.508 Lamentablemente para ellos, el sucesor del gobernador, Diego Dubl Almeida, los expuls por considerarlos elementos perniciosos para la regin. Dada la breve permanencia de estos colonos, su importancia para la gnesis del
Vitale, Luis. Interpretacin op cit., p. 34. Los franceses que haban llegado a la regin del Mar del Plata queran salir de Buenos Aires y Montevideo atacados por una peste fiebre amarilla- y escapar a la miseria y los bajos salarios propios de dos ciudades con gran inmigracin y poca actividad industrial y, adems con la esperanza de ser colonizador de tierras vrgenes y tambin para algunos la quimera de oro, pues haba noticias del descubrimiento de oro en Tierra del Fuego, en Segall, Marcelo. La Commune y los excommunards en un siglo de Amrica Latina, citado por Vega Delgado, Carlos. La masacre op cit. p.12. 508 dem, La desconocida aventura y desventura excommunards de individuos convertidos en una avanzada del desarrollo capitalista de la zona mas austral de la tierra. Dispuestos a ser pioneros de la civilizacin, al estilo de aquellos franceses que en el siglo XVI haban colonizado al Canad, de clima muy semejante. Para ello, el gobernador Oscar Viel les dio carta blanca para establecer aldeas, buscar oro, cazar lobos marinos de piel muy valiosa, criar ganado, traficar con los aborgenes y efectuar cultivos con la promesa de otorgarles ttulos de propiedad.
507 506
185
movimiento obrero magallnico y su consiguiente politizacin, resulta ser muy relativa, aunque es un primer antecedente de la llegada y propagacin, al menos por algunos individuos, del ideario socialista y quizs anarquista.509
Los primeros antecedentes de la creacin de sociedades obreras, sin considerar las mutuales presentes en Magallanes, lo constituy la formacin de uniones de trabajadores a partir de 1897. Antes de esa fecha, es difcil pesquisar la huella de estas organizaciones, ya que el primer medio escrito en Magallanes aparecera recin en 1894. El 21 de marzo de 1897 se fundara la primera Unin Obrera, cuya primera actividad fue la conmemoracin del 1 de mayo en la ciudad de Punta Arenas.510
Entre sus ms destacadas obras, esta Unin Obrera gener una agencia de empleos para sus afiliados, una biblioteca y un peridico, El Obrero. Sin embargo, esta organizacin comenzara, en 1898, a tener serios problemas internos, motivados por la disputa entre los elementos socialistas y anarquistas con los sectores moderados de dicha organizacin, triunfando los primeros, quienes a travs de El Obrero, al transformarlo en el rgano del Partido Socialista de Punta Arenas editaron diferentes artculos que provocaron la indignacin de varios ciudadanos notables de la ciudad,
Seor Gobernador: los abajo suscritos, chilenos residentes en Punta Arenas, a U.S. respetuosamente exponemos que hemos ledo con indignacin un articulo editorial de El Obrero, peridico anarquista que se edita en este pueblo, y cuyo numero acompaamos, en el que se pretende con argumentos capciosos debilitar en nuestros compatriotas el
Para Marcelo Segall, op cit, p. 29. Los excommunards fueron la semilla del poderoso movimiento social de la Patagonia chilena y argentina. En proporcin al numero de habitantes, es el mas importante proceso de lucha social de Amrica Latina. En cambio Mateo Martinic, en su obra Historia de la Regin Magallnica, Vol. I, p. 521, expresa que por cierto, un contingente como el pretendido compuesto por individuos en su mayora rprobos- por breve que hubiese sido su permanencia en la colonia, habra sido causa de una serie de situaciones molestas y perturbadoras de variado orden y grado, de las que necesariamente habra debido quedar mas de alguna constancia en informes oficiales. Pero, al no encontrarse ni un indicio siquiera sobre ello, cabe concluir que no hubo una inmigracin masiva de gente de tal clase en Magallanes durante 18731874. 510 Celebr su primera fiesta anual en la noche del 1 de mayo, a solo 11 aos de la tragedia de Chicago , con asistencia de gran numero de sus miembros y algunos invitados... En la tarde del domingo la Unin Obrera envi un buen regalo de provisiones a los reos de la crcel pblica, quedando de esto muy agradecidos esos desgraciados, en El Magallanes, 6 de mayo de 1897, p. 3.
509
186
sentimiento nacional, incitndolos a no inscribirse en los registros de la Guardia Nacional, ni a defender la Patria, en algn momento difcil. Despus de una entrevista de los firmantes con el gobernador se acord prohibir la publicacin de El Obrero secuestrando, bajo inventario, los materiales de la imprenta por la cual se edita511
14.- Punta Arenas hacia 1906. Fuente: www.memoriachilena.cl
En abril de 1898, seran las ltimas referencias a esta organizacin, siendo lo ms probable que, por la confiscacin de su imprenta, poco pudieron hacer despus. Sin embargo, pese a la breve existencia que tendra esta Unin Obrera, no significara que los impulsos por erigir una organizacin obrera desistieran. Diferentes esfuerzos en esa direccin existieron en la mentalidad de algunos obreros que continuaron en esa labor.
511
Protesta, en El Magallanes, 31 de marzo de 1898. Segn Harambour, dentro de esta Unin Obrera habran convivido socialistas y anarquistas, ya que para esta poca no estaba tan polarizada la definicin doctrinaria de estos conceptos. La presencia de futuros militantes anarquistas estara dada por el lenguaje presente en El Obrero, denostando la religin y a los creyentes, mientras los socialistas abogaban por el sufragio universal y la toma del poder. Vase Harambour, Alberto. El Movimiento Obrero y la violencia poltica en el territorio de Magallanes. 1918-1925. Santiago, 1999. p. 79.
187
En 1905, los anarquistas fundaran la Sociedad de Resistencia de los Obreros Panaderos, creando adems un rgano de difusin llamado 1 de mayo , y cuya primera manifestacin fue decretar una huelga por reivindicaciones laborales, la que sera rpidamente abortada por la polica, que encarcel a algunos trabajadores que:
fueron delatados a la Gobernacin Civil por un dueo de panadera, sindicados como anarquistas incendiarios y promotores del movimiento en el gremio de panaderos Estos dos obreros (Julio Pita y M. Gonzlez) fueron presos e incomunicados en los calabozos de la comisara, y puestos en la barra.512
Este acto de represin, sin embargo, no bastara para apaciguar a los trabajadores panaderos, quienes en junio de ese mismo ao resolvan utilizar una herramienta de presin claramente anarquista, el boicot contra los empleadores recalcitrantes, viendo fortalecida su posicin con el apoyo que comenzaron a brindarle distintos gremios obreros, y la fundacin de la Sociedad de Resistencia de Obreros Metalrgicos, comenzando a agruparse para declarar el boicot general contra la panadera La Esmeralda,513 a cuyo propietario declararon que,
teniendo en cuenta que el seor Ugarte, dueo de esa panadera, aun no ha suscrito el pliego de condiciones que han sido ya aceptadas por los dems propietarios de panaderas y que lejos de inclinarse a dar solucin completa a este conflicto, aun pretende, con soberbia mantener su arrogancia y desprecio por aquellos obreros trabajando con gente adventicia, la sociedad de obreros panaderos, en reunin general, declaro el boicot a esa casa. 514
Fueron los primeros antecedentes de la presencia de un discurso y accionar combativo en Magallanes, que ms tarde sera aplicado por los anarquistas, quienes paulatinamente fueron creciendo en nmero y por lo tanto aumentaran su influencia y su labor de agitacin dentro y fuera de las organizaciones obreras. Una prueba de esto, sera cuando al fundarse la FOM en 1911, estuvo controlada en un principio por los socialistas y por lo tanto tena una
512 513
1 de Mayo , 1 de mayo de 1905, citado en Vega, Carlos. La Masacre op.cit. p. 24. Harambour, Alberto. El Movimiento op.cit. p. 81. 514 1 de Mayo , N 3, 1 de junio de 1905, citado en Vega, Carlos . La Masacre op.cit. p. 25-26.
188
orientacin ciertamente reformista. Con el correr del tiempo la presencia crata en dicha organizacin aumentara, y con ello la direccin y radicalizacin de los mtodos empleados en los diferentes conflictos que surgieron en el territorio austral.
La
existencia
dentro
del
territorio
de
dos
realidades
totalmente
contrapuestas quedaba establecida, a ojos de los obreros y entre stos los ms radicales, por el monopolio del capital y los medios productivos detentados por personajes claramente identificados, que temporalmente residan en la zona. Se sumaba a esta realidad, el hecho que la autoridad territorial no siempre era imparcial a la hora de las definiciones. Por lo tanto, era inminente un conflicto de proporciones entre los que nada tenan y los que definitivamente eran dueos de todo, o casi todo. Y ese conflicto, para los anarquistas sera contra dos bandos, el capital y el estado.
Una vez declarada la disputa, no habra vuelta atrs y los trabajadores dieron muestras de una singular predisposicin en los momentos decisivos. Ms temprano que tarde se produjeron hechos en los que la violencia, desde ambos sectores, se expresara definitivamente.
2.6. La actividad anarquista en el norte de Chile, Antofagasta 1906: Como se seal anteriormente, hacia 1904515 los anarquistas plantearon la extensin del movimiento hacia el norte salitrero. Partieron reconocidos cratas, como Luis Olea, Julio Valiente, Francisco Pezoa, Luis Guerra Sarmiento, Ignacio Mora, entre otros, que, junto a los anarquistas de la regin como Luis Ponce, hicieron una ardua labor de propaganda entre los obreros del salitre, no logrando
515
Difiere de esta fecha Alejandro Escobar y Carvallo, quien dice que fue en 1906 la partida hacia el norte de gran nmero de cratas, que segn l fundaran el peridico La Ajitacin; pero el periodo de difusin de este peridico fue de 1904 a 1905, as que es claro que Escobar se equivoca, en los recuerdos de sus Memorias.
189
todos los objetivos propuestos, pues los peridicos cratas La Ajitacin y El Pensamiento Obrero, lograron tener slo una efmera vida.
De todas formas, lograron extender en cierta medida la Idea y crear nuevos Centros de Estudios Sociales, como Instruccin Obrera en la localidad de Negreiros, que estaba inspirada por el grupo Luz y Libertad, y tambin la escuela Benjamn Franklin en la oficina California, dirigida por Luis Ponce, lo que muestra que probablemente, la mayor preocupacin de los anarquistas en este lugar y tiempo, fue la instruccin y educacin de los obreros pampinos tanto en lo que respecta a la alfabetizacin, como en los conocimientos propiamente polticofilosficos, es decir, de la doctrina anrquica-.516
A principios de 1906, con motivo de una huelga en Pisagua, Julio Valiente, a la sazn editor del peridico anteriormente mencionado, El Pensamiento Obrero, queriendo solidarizar con sta, fue encarcelado y deportado a Tocopilla. Desde ah logr volver a Iquique, con Alejandro Escobar y Carvallo, que, por otra parte, ya haba dejado las ideas anarquistas, pues, como comentara aos despus en sus memorias, estaba descontento con el resultado prctico del trabajo realizado en la zona central del pas, ya que pensaba que era necesario una accin poltica organizada, simultnea y paralela con la lucha econmica y gremial. Es as que se traslad a Antofagasta, y junto a Luis Emilio Recabarren y Lindorfo Alarcn, se plantearon como meta convertir al Partido Demcrata, en socialista, o en otras palabras socializar el Partido Democrtico, afilindose inmediatamente Escobar en l. 517 Es all, en Antofagasta, cuando Alejandro Escobar forma parte del comit huelguista sin estar de acuerdo con la huelga. Esta se produjo, porque en dicha ciudad slo les daban una hora para almorzar, mientras que en la zona central y sur se les daba una hora y media hay que recordar que en ese tiempo, y an hoy
Para una profundizacin acerca del anarquismo en el norte del pas, especialmente en Tarapac entre 1902 y 1907 vase, Pinto, Julio. El anarquismo tarapaqueo op.cit. 517 Escobar y Carvallo, Alejandro. Agitaciones sociales, op. cit. passim.
516
190
en algunas ciudades y pueblos pequeos, la gente acostumbraba a almorzar en sus casas-. Se produjo un gran movimiento de opinin, y se levantaron peticiones escritas, a las diferentes casas y compaas, siendo casi todas favorables a la peticin, con excepcin de la del ferrocarril de Antofagasta a Bolivia, en manos de capitales ingleses. El 29 de enero de ese ao, en una asamblea, casi todos los obreros antofagastinos, estuvieron de acuerdo en ir a una huelga general (slo Escobar no estuvo de acuerdo), con el objeto de obligar al ferrocarril salitrero a conceder la media hora.
La huelga general se mantuvo una semana, hasta el da 6 de febrero, en que en un mitin organizado en la Plaza Coln de la ciudad, luego de los diversos discursos llamando a no cejar en la lucha contra el capital, ocurrira un nuevo acontecimiento de agitacin y violencia popular.
La lite antofagastina, a ejemplo de lo ocurrido en Santiago pocos meses antes, haba formado una guardia del orden, compuesta por caballeros y jvenes de la
localidad, armados de rifles y revolvers,
518
que, mientras la plaza se encontraba
repleta de gente, se ubic a un costado de sta. En el otro costado, se encontraban los soldados, entonces:
El pueblo, al ver la guardia, la silb y carg a pedradas. La guardia al verse atacada, dispar al pueblo, el que se repleg hacia el edificio de la Intendencia. Creyendo en un ataque de toda la muchedumbre, la fuerza de lnea y la marinera del <<Blanco Encalada>> empez un nutrido tiroteo con el pueblo, que dur como un minuto519
Al verse encerrados entre dos fuegos, los huelguistas huyeron en todas direcciones, y segn la prensa, algunos grupos habran intentado asaltar el cuartel
518 519
La Huelga de Antofagasta, en EMS, 8 de febrero de 1906. dem.
191
de polica, siendo repelidos por la guardia.520 Adems, hasta muy entrada la noche, los soldados estuvieron disolviendo grupos de revoltosos, obviamente cargando contra ellos sus armas. Al mismo tiempo, se ha dado cuenta que de la
playa han desaparecido cuatro cajones de dinamita Se cree que esten en poder de los anarquistas que figuran en el movimiento.521 Pero parece que los cratas, si es que
fue cierto que se apoderaron de la dinamita, no pudieron hacer uso de ella durante el conflicto, pues no existen ms referencias a ello.
Al da siguiente, los obreros obviamente furiosos por la violencia con que se haba procedido en su contra, incendiaron la tienda La Chupalla, extendindose el fuego a las casas vecinas y a la imprenta del diario El Industrial. Al siniestro acudieron las compaas de bomberos, pero los huelguistas no les permitieron realizar su trabajo, solo hasta la llegada de las tropas que cargaron contra estas turbas de revoltosos. Luego, los huelguistas que recorran las calles de Antofagasta con actitud agresiva, vieron salir de una tienda a un joven, a quien se indic como participante en la guardia que masacr al pueblo en la plaza el da anterior y en una actitud de venganza, se le fue encima golpendolo y dndole muerte a cuchilladas:
El representante en Santiago de la casa Inglis Lomax y Ca. recibi ayer un telegrama de Antofagasta, dndosele cuenta de haber sido asesinado en la calle pblica un empleado de dicha casa, de apellido Rogers [Ricardo], durante los tumultos provocados por los huelguistas522
Finalmente, el movimiento termin por la fuerza, pues era obvio que los obreros no podan oponerse con xito al podero del orden, pues ya contaban con cerca de un centenar de muertos y numerosos heridos, siendo imposible continuar con la resistencia.
Esto demostr que la estrategia de resistencia obrera, se present ineficaz frente a la represin estatal y la colaboracin siempre diligente- prestada por los
520 521
dem. dem. 522 dem.
192
detentadores del capital. Este accionar, visto retrospectivamente, deja ver la paulatina y evidente colaboracin privado-estatal en la represin o contencin de las demandas y movimientos obreros y populares - como anteriormente haba ocurrido en Valdivia y luego en Santiago-. De esta forma, la lucha de clases se manifestaba evidente ante los ojos del sector popular y significaba para los anarquistas la ratificacin de su tesis de ndole ms violenta, lo que, por otra parte no fue llevado a cabo en el siguiente proceso de agitacin popular, que se dara en Iquique, a fines de 1907.
2.7. Iquique 1907, la hecatombe para el nitrato:
La huelga general y la masacre de los obreros en la escuela Santa Mara de Iquique, es un tema que ha sido analizado profusamente por la historiografa nacional,523 por lo que no nos detendremos en la relacin detallada de los hechos acaecidos en esa aciaga fecha.
La participacin de elementos anarquistas en la organizacin de la huelga, es un hecho demostrado, pero en cierto modo inexplicable.524 Esto, porque el anarquismo no tena una gran base militante en el norte del pas, por tanto no posea una influencia profunda dentro de los trabajadores de Tarapac. De todos modos, los anarquistas llegaron a conducir (aunque no en la exclusividad), la huelga general de Iquique.
Ese ao de 1907, apareci por primera vez el anarquismo en el puerto de Iquique, con su Centro de Estudios Sociales La Redencin, que se dedicaba a dictar conferencias y a editar una revista literario-socialista.525 Adems alcanz a editar tres nmeros de un peridico obrero llamado El 1 de Mayo. Parte de la
Ocupando el concepto griego de este trmino, especialmente aplicado por Homero en La Iliada. Para una mayor profundidad acerca de esta huelga, vase, Devs, Eduardo. Los que van a morir te saludan op.cit.. 524 Pinto, Julio. El Anarquismo tarapaqueo op. cit. p. 287. 525 Escobar y Carvallo, Las agitaciones op.cit. p.11.
523
193
dirigencia de este grupo libertario aparecera en el comit de la huelga, junto al reconocido Luis Olea y tambin Jos Brigg, presidente de este.526 Esta actuacin crata en un medio que no le era especialmente favorable, puede ser explicado por la reconocida preparacin poltica con que contaban los anarcos, lo que pudo darle legitimidad suficiente para ponerse a la cabeza en un evento - la huelga general revolucionaria - que fue siempre esperado y alentado por stos.
A principios de diciembre de 1907 paralizaban los obreros de los ferrocarriles, los portuarios y casi todas las calicheras de Tarapac, trasladndose los obreros de estas ltimas a la ciudad de Iquique junto con sus mujeres y nios, llegando a no menos de 20000 personas el da 20 de diciembre. Las peticiones que tenan los obreros eran moderadas, como la peticin que los sueldos se pagaran en moneda fija, ya que la desvalorizacin monetaria haba desplomado sus salarios reales, entre otras peticiones igualmente razonables, como la implementacin de algunas medidas de seguridad laboral.
Pero los patrones, casi todos de origen extranjero, se negaron a ceder, sellando la suerte de los trabajadores y sus familias. Y la razn de esta empecinada negativa a ceder o al menos negociar una salida, es de una naturaleza que resulta verdaderamente increble, al menos como lo establece el parte de puo y letra del propio general Silva Renard;
Los salitreros me manifestaron que no les era posible discutir bajo la presin de la considerable masa de huelguistas concentrada en la ciudad, porque si en estas condiciones, accedieran al todo o parte de los pedido por los trabajadores, perderan el prestigio moral, el sentimiento de respeto que es la nica fuerza del patrn respecto del obrero527
A modo de comentario, es curiosa la relacin que realiza el historiador de la escuela marxista Hernn Ramrez Necochea, quien plantea en una de sus obras que, en realidad, Luis Olea era marxista y no anarquista, lo cual nos indica el papel que tuvo la historiografa marxista clsica en borrar el legado libertario. En Historia del movimiento obrero en Chile. Concepcin 1988. p. 228. Ramrez Necochea siempre hablaba con desprecio de los anarquistas, su arch enemigos: El anarquismo comunista es una combinacin ideolgica hecha a base de las doctrinas de Proudhon y Bakunin, revestida con elementos aislados del marxismo. Esto ultimo se hizo con el objeto de dar al anarquismo cierta consistencia y de hacerlo atractivo. La verdad es que las ideologas socialistas y anarquistas no tienen ninguna posibilidad de enlace; ambas son esencialmente diversas, en Historia. op. cit. p. 203. 527 ARNAD-FMI. vol. 3274. Roberto Silva Renard a Ministro del Interior, 26 de diciembre 1907.
526
194
Los altos intereses privados se imponan de esta forma y con un razonamiento tan propio de quienes tenan el sartn por el mango. El ejrcito actu conforme a la situacin sin dejar lugar a vacilaciones. El da 21 de diciembre, la muchedumbre de huelguistas fue ametrallada y masacrada por las tropas al mando del general Silva Renard, al cual ya se haba visto en los sucesos de 1903 en Valparaso. Los obreros y sus familias que sobrevivieron fueron concentrados como animales- en el hipdromo de la ciudad, muchos de ellos torturados y obligados a volver a la pampa. Nunca se pudo saber de manera exacta, el nmero de muertos en la tragedia, aunque cientos de muertos es una cifra ms bien conservadora.
15.- La inmensa muchedumbre de trabajadores marcha por las calles de Iquique. Fuente: www.memoriachilena.cl
Una vez que se supo la noticia, el pesar de los obreros en todo el pas fue muy grande, aumentado por el hecho de que se dieron cuenta cabal de que nadie los protega, ni siquiera sus sacerdotes. El vicario apostlico de Tarapac, Martn Rucker, regres de Iquique a la capital a comienzos de enero de 1908, donde le entreg al diario El Mercurio de Santiago las siguientes declaraciones, muy ilustrativas de la actitud de la jerarqua catlica ante la masacre:
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Tan pronto como llegue a Valparaso, algunos rganos de la prensa me enviaron sus representantes con el objeto que les refiriese mis impresiones personales sobre los dolorosos sucesos que se desarrollaron en la ciudad de Iquique el 21 del pasado mes...como representante de la primera autoridad eclesistica de Tarapac, mi esfera de accin esta sobre todo partido y sobre toda opinin. A los seores salitreros les debo respeto y gratitud, pues siempre me han distinguido con su amistad, me han ayudado con sus limosnas y me han dado facilidades para que entren los misioneros en las oficinas. Al pueblo le debo toda mi caridad sacerdotal y mi abnegacin incondicional para trabajar en bien suyo... los fieles de Iquique son testigos de mi conducta, pues desde los primeros momentos les predique la mas absoluta moderacin y que se echara un velo de generoso olvido sobre aquellos sucesos528
En vista que de sus pastores espirituales nada podan esperar, en Santiago los obreros se movilizaron para convocar una huelga general en solidaridad con las victimas de Iquique, convocada por el Congreso Obrero, dependiente del Partido Demcrata, cuyo presidente era, a la sazn, Zenn Torrealba, contra los cuales El Mercurio, como portavoz de la oligarqua, inici una feroz campaa para desacreditarlos:
Hemos dado cuenta de los trabajos practicados por el congreso social obrero en orden a obtener de todos los gremios trabajadores de la republica una huelga general para dentro de ocho das. Hemos hablado a este respecto con respetables miembros de diversos gremios obreros que condenan francamente la actitud del congreso obrero, donde no se consideran bien representados, pues estiman que la felicidad de ellos y del pas depende de la armona en que vivan el capital y el trabajo. Por el momento hai muchos que estiman ventajosa la situacin del obrero en el presente529
El congreso social obrero, erigido por las circunstancias como portavoz de los espantados obreros, le present al presidente Montt una carta con una serie de peticiones ante los sucesos de Iquique, cuyas partes ms importantes se resumen en los siguientes puntos:
528 529
Los sucesos de Iquique, en EMS, 14 de enero de 1908, p. 1. La huelga acordada por el Congreso Obrero, en EMS, 18 de enero de 1908, p. 8.
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1) Proceder en el acto a la baja, juzgamiento y castigo de los responsables civiles y militares de la masacre de Iquique. 2) Intervencin del Estado en el mejoramiento de la situacin econmica y creacin del Banco del Estado con prstamo obrero. 3) Dictacin de un cdigo del trabajo y de instruccin primaria obligatoria. 4) Suspensin de la inmigracin extranjera y adjudicacin de las tierras a colonos nacionales.530
Claramente este conjunto de medidas eran moderadas y de corte reformista, propias de una agrupacin nacida en el seno del Partido Demcrata. El mismo decano se encarg al da siguiente de dar la respuesta de las elites gobernantes a ese petitorio, lo que refleja una fra lgica y realismo, lo cual no poda sino descorazonar al ms fiel creyente en las posibilidades de modificar al estado desde adentro y por medios pacficos:
Despus de que el gobierno, en uso de sus atribuciones privativas, ha aprobado y aplaudido la conducta de los funcionarios civiles y militares que actuaron en los sucesos de Iquique, como podra separarse, enjuiciarse y castigarse a dichos funcionarios!. Cumplieron ellos con su deber... que la situacin econmica mejora con el ahorro de los gremios mas numerosos, que la produccin aumentara y el trabajo tendra mayor remuneracin practicando la temperancia y suprimiendo la taberna.531
De lo cual, se desprende que la situacin econmica de los obreros era culpa de su aficin a la bebida, no hacindose el ms mnimo mea culpa. La proyectada huelga en solidaridad con los cados y perseguidos no se lleg a concretar, luego que las organizaciones de trabajadores comprobaran que el horno no estaba para bollos. Muy distinta era la visin de los anarquistas, que no se hacan ilusiones con respecto al accionar de las fuerzas represivas del estado oligrquico y que sintieron con especial rudeza la reaccin post-Iquique. Pues, segn Silva Renard, los nicos responsables de los luctuosos sucesos acaecidos eran:
Peticin o imposicin?, en EMS, 19 de enero de 1908. El titulo de este artculo es claro respecto a cmo califica el petitorio el decano de la prensa nacional. 531 Devolucin del Memorial Obrero, en EMS, 20 de enero de 1908.
530
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los agitadores que ambiciosos de popularidad y dominio arrastran al pueblo a situaciones violentas, contrarias al orden social que por la majestad de la ley la fuerza pblica debe amparar por severa que sea su misin532
La represin en ese puerto, haba sido directamente proporcional al miedo que se haba suscitado en las clases dirigentes, las cuales se vanagloriaban y se engaaban a si mismas que el peligro haba pasado para siempre:
Con la desaparicin de los ajitadores, ha desaparecido el factor inmediato, el acicate de la rebelin. Con la accin que proyecta desarrollar el gobierno y con las previsiones iniciadas por el poder legislativo, desaparecern muchas, si no todas las causas de malestar, que no son tan difciles de eliminar como parece. El buen sentido de los trabajadores har lo dems, en cuanto a una completa y perfecta pacificacin y cordialidad de relaciones con los jefes salitreros.533
16.- Momentos antes del ametrallamiento, los obreros aun creen que los soldados no dispararn contra la multitud desarmada. Fuente: www.memoriachilena.cl
Pero este episodio de nuestra historia haba empezado mucho antes, y esto quizs al ser profundizado, sirva para establecer responsabilidades que hasta
532 533
ARNAD-FMI. vol. 3274.op.cit. Roberto Silva Renard a Intendente Carlos Eastman. Piden proteccin Militar, en EMS, 28 de enero de 1908, p. 1.
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nuestros das nadie parece establecer con certeza. Lo cierto, es que una vez desatada la represin en el norte y el imperio de la ley del silencio en el centro del pas, slo queda mirar los antecedentes a esta verdadera tragedia, y que tiene sus propios protagonistas.
A fines de 1903 una vez que Silva Renard era nombrado jefe de la 1 zona militar del pas, o sea del norte con las provincias de Tarapac, Antofagasta y Atacama, ofreca una entrevista a la prensa, de la cual es importante rescatar algunas de sus frases, transcritas por el editor y de las que se puede confiar o no segn el criterio. El tema central fue su reciente nombramiento y el aspecto de la zona a su cargo, entonces el militar refiere lo importante que resultaba,
que se refuercen los cuerpos de una dotacin permanente, mas alta que la asignada a cada unidad a fin de resguardar en cualquier emerjencia los valiosos intereses de nacionales y estranjeros [sic] radicados en los pueblos del norte. De esta suerte ser difcil que all se desarrollen las huelgas en forma peligrosamente hostil, alentadas por la impunidad y por la ausencia de elementos de fuerza armada bastante para reprimirla Las frecuentes tentativas de huelga por los operarios de los establecimientos salitreros de esa regin...seala la necesidad de instalar all [en Iquique] la plana mayor, para ejercer accin inmediata y eficaz en cualquiera ocurrencia derivada de un pronunciamiento de esta especie.534
Es decir, Roberto Silva Renard junto con ser un militar que se limitaba a obedecer las rdenes gubernamentales, tena una opinin propia bastante clara sobre el enemigo interno. Se ocup en sealar la importancia de la presencia de fuerzas del ejrcito, ni siquiera como accin de soberana o de ndole patritica en esa zona del pas, sino que dejaba claro cual iba a ser la obra preventiva y en su momento, represiva de las fuerzas all apostadas. Y esto exactamente cuatro aos antes de la tragedia final en Iquique. Otro dato curioso es que luego de la masacre, Silva Renard sera nombrado jefe de la 2 zona militar del pas, es decir las provincias centrales del pas, Valparaso, Santiago, etc., donde los anarquistas tenan sentados sus reales. Estar por ah la clave al decaimiento que aquej el
534
Primera zona del ejercito, EMV, domingo 11 de octubre 1903. p.3.
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movimiento obrero y anarquista en el pas? No est claro, sin embargo, no deja de llamar la atencin, al menos como dato.
Tras la carnicera, los lugares comunes. Palabras oficiales para acallar la verdad, una tctica muy usual y caracterstica de quien detenta el poder en un momento dado. Pero aqu no hubo mea culpa ni nada. Qued asumido que los culpables fueron los obreros, tanto que hasta estos parecieron creerlo. Y el mismo presidente le dedicar unas frases;
En el orden interno hemos lamentado dolorosos sucesos, originados por la forma subversiva empleada por trabajadores de Tarapac para imponer sus peticiones al comercio e industria de esta provincia. El Gobierno cumpli con su deber prestando eficaz amparo a las personas y propiedades.535
El Gobierno cumpli con su deber, y como! No dejaba lugar a dudas. Menos con los muertos an a medio enterrar y con la escuela hediendo a plvora y sangre. Mientras tanto Silva Renard, el ejecutor de las rdenes, que sin duda emanaron desde arriba y que con el tiempo slo blindaron an ms la honra del militar, confesaba sin empacho alguno, en el muelle de Valparaso al llegar a imponerse de su cargo como nuevo jefe de la 2 zona militar, sobre la situacin en el norte, que:
es ahora completamente tranquila, reina tanto en las ciudades como en

los parajes del interior, una calma verdaderamente absoluta, y no hai temor inmediato de que puedan desarrollarse movimientos subversivos, como los 536 producidos en diciembre ltimo en Iquique.
Vaya palabras para calificar a una huelga, que hasta nuestros das y de acuerdo a los antecedentes que se manejan fue un movimiento totalmente pacfico. Pero la tranquilidad qued garantizada y por bastante tiempo. Son las palabras del uniformado, hijo de su tiempo, que respondi con el talento propio de su oficio, nada ms y nada menos.
535 536
Mensaje ledo por S.E., en EMV, lunes 1 de junio 1908. p.4. Con el general Silva Renard, en EMV, martes 12 de mayo 1908. p.5.
200
Hemos de admitir que el aplastamiento de la huelga de Iquique signific un gran retroceso en la organizacin y consolidacin del movimiento obrero, pero pese a lo amplio que fue, de ningn modo se puede hablar del fin de la influencia anarquista en Chile. Algunos autores, como Gonzalo Vial, plantean que, sin desconocer la importancia del movimiento anarquista en la gnesis de la organizacin obrera, la estrategia central del anarquismo poltico, es decir la huelga general revolucionaria como instrumento para alcanzar la sociedad anrquica sin clases ni estado, fue abandonada por los obreros, desengaados por un camino que solo les haba trado desdicha. En cambio, postula que el anarquismo solo sobrevivi en su corriente sindical, el anarco-sindicalismo, el cual muchas veces debi posponer la tan ansiada revolucin en pos de objetivos de carcter ms inmediato y economicista.537
Si bien estas afirmaciones son ciertas desde determinado punto de vista, presentan un cierto sesgo. Si bien la corriente anarcosindicalista sali fortalecida en los aos inmediatamente posteriores a la masacre, ella jams abandon la idea de la instauracin del comunismo libertario. Esta corriente se fortaleci, debido a que la represin no dejaba que ni siquiera algo parecido a una huelga general revolucionaria llegara a nacer, por lo que los anarquistas debieron conformarse con actuar organizando sociedades obreras, de mayor base social que la meramente anarquista, en las cuales podan influenciar a mas personas, pero para lo cual deban ofrecerles algo, y ese algo eran reivindicaciones de tipo econmico en los conflictos con los patrones.
As es que, despus del golpe recibido, los anarquistas se dedicaron a reorganizarse y continuaron siendo la fuerza revolucionaria ms importante del movimiento obrero chileno, y esto mucho antes de 1914, fecha tradicional que se ha sealado como el ao del resurgimiento del movimiento anarquista, como se ver a continuacin.
537
Vial, Gonzalo. Chile en el siglo XX. Santiago, 2003. p 40.
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II Parte: 1908 -1914 La sigilosa sombra proyectada contra el muro538
1.- La
conspiracin y la venganza frustradas.-
Una impactante informacin vino a sacudir la tranquilidad que se viva en la capital y gran parte del pas. Ya iban cinco meses desde la masacre de obreros en Iquique y nuevamente aparecan estos anarquistas tratando de romper con la norma, o al menos los hicieron aparecer. De todas maneras algo haba cambiado en el ambiente. Tras la represin en Iquique se saba que el rgimen se iba a defender con todo para impedir la proliferacin de estos agitadores anarquistas. En el norte al menos haba quedado claro como se efectuara esa defensa.
La actividad en el centro del pas permaneca con altos y bajos, siendo aprovechado para asestar un golpe decisivo en su organizacin. Los trabajos hasta ahora realizados respecto al tema, no dan mayores pistas acerca de las razones para el fuerte decaimiento del movimiento obrero y anarquista en el pas entre los aos 1908 y 1911. Sin duda que, tras diciembre de 1907 la cosa no estaba tan sencilla, ms an cuando cinco aos ms tarde la opinin pblica era bombardeada por la prensa y la poltica con la iniciativa de crear finalmente en Chile la Ley de Residencia, que entregara las herramientas al gobierno para expulsar de una buena vez a estos anarquistas extranjeros que venan a poner tan levantisca a la buena gente de estas latitudes.
Varios hechos violentos hicieron que esta iniciativa no resultara tan descabellada para un amplio sector poltico y social del pas. Comenzaremos exponiendo los distintos hechos acaecidos en este espacio de tiempo para despus entregar una visin un tanto general, intentando dar una explicacin a lo
El nombre de este captulo, obedece a la intencin de hacer un homenaje al escritor anarquista Manuel Rojas y su obra Sombras contra el muro, que relata la experiencia de lo cotidiano, acontecida en este mismo espacio temporal, y la presencia de los anarquistas en ese periodo en Chile, relatando varios hechos y consignando identidades que se incluyen en este apartado.
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tratado. Pues queda claro que no solo el rgimen cambi su estrategia, los anarquistas tambin lo hicieron, ya lo veremos.
17.- Primero de mayo de 1908 en el Parque OHiggins. Fuente: Revista Sucesos N 296, 7 de mayo de 1908.
Porque, si hay un da que no pasaba desapercibido para la ley y el orden era el 1 de mayo, y en 1908 nuevamente se conmemor esta proletaria fecha, esta vez en el parque Cousio -actual Parque OHiggins-. Especialmente por los discursos que ah se solan dar, muchas veces violentos e incendiarios, ese da qued en la retina de ms de algn agente de polica, la figura del orador Aquiles Lemire, quien unas semanas ms tarde, figurara en una noticia alarmante.
Antes que ese mes de mayo concluyera, las portadas de los diarios capitalinos y de Valparaso trajeron la noticia de un atentado terrorista, ideado por anarquistas obviamente, que fue frustrado por la polica. Aunque ms bien el crdito va a ser de los vecinos de la casa ubicada en la calle Santa Isabel N 12, que no escatimaron en la longitud de su lengua al momento de cooperar. Porque
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Anarquismo y violencia popular popular en Chile. 18981898-1927
lo que la polica encontr en dicho domicilio fue algo que pona los pelos de punta a cualquier ciudadano bien del pas.
18.- Otra vista de aquel 1 de mayo. Ntese la numerosa concurrencia montada a caballo. Fuente: Revista Sucesos, N 296, 7 de mayo de 1908.
Se trataba de cuatro bombas de forma cilndrica, varios tarros y recipientes de metal, materiales y sustancias inflamables, junto a dos planos de 20 centmetros de largo y ancho respectivamente con los detalles de la catedral metropolitana y el recorrido presidencial del 1 de junio hacia el congreso para abrir las sesiones.539 La polica seal al respecto:
En cumplimiento a una orden despachada por ese juzgado se allan la casa citada recojindose varios caones gruesos tapados y con mechas, herramientas, cidos y planos y fueron detenidos y puestos a disposicin del juzgado, Nicols Aguirre y Aquiles Lemire, acompandose tambin las llaves de la casa allanada, dos libros titulados Principios del Socialismo,
Las bombas de los anarquistas, en EMS, martes 26 de mayo 1908. El episodio tambin es relatado aunque con diversos errores e imprecisiones en las fechas en Carlos Vicua La Tirana en Chile. Santiago 198? pp. 74-75.
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Plvora y Explosivos y otras especies que se encontraron en poder de estos. Posteriormente esta Seccin envi al tribunal otros antecedentes que hacan verdico el denuncio.540
Los involucrados directos, o sea a los que encontraron con las manos en la masa eran dos extranjeros: Aquiles Lemire, francs, y Nicols Aguirre Bretn, espaol. Dos nacionalidades que hacan tiritar las piernas de ms de alguna seora de buen pasar, que crea ver la reencarnacin de Ravachol en estos personajes que aparecan ahora en Santiago. Ms aun, cuando se encontraban los planos, que eran la prueba evidente del complot anarquista contra la sociedad y el orden.
Lo cierto, es que la teora policial tena plena validez para las mentes temerosas de algn crimen inminente perpetrado por estos elementos malsanos. S, porque haca unos das haba fallecido el arzobispo Casanova, el 18 de mayo para ser ms exactos. El velorio y los funerales se deban efectuar en la Catedral Metropolitana, momento y lugar al que asistiran las autoridades civiles, militares y eclesisticas del pas, adems de lo ms selecto de la alta sociedad nacional. Por lo tanto, realizar un atentado explosivo en esos momentos tendra un impacto asegurado y con resultados inimaginables.
Pero, por alguna razn no se efectu dicho atentado, por lo tanto entraba a jugar su papel en esta teora conspirativa el segundo plano, con el recorrido del presidente hacia el congreso, lo cual supona un atentado contra la figura presidencial quien, muy tranquilo en su carruaje seguramente ira saludando a la concurrencia en las calles, rotos y futres, cuando de pronto se vera un bulto como una esfera que cruzara el aire, cayendo dentro de la carroza presidencial, Montt la mirara y creyendo se tratase de algn regalo de su agradecido pueblo, se inclinara a recogerla, cuando sobrevendra la explosin y S.E., volara por los aires.
540
AHN-FJCS, legajo 1675, op.cit. foja 214b y 215.
206
19.-Los anarquistas fabricando las bombas. Fuente: Revista Sucesos N 300, 4 de junio de 1908.
Como un ao ms tarde s sucedera en Buenos Aires, cuando Simn Radowitzky en venganza por la represin del 1 de mayo en plaza Lorea, hizo volar por el aire al coronel Ramn Falcn y su secretario Alberto Lartigau con una bomba. Ambos murieron y el hecho sirvi para que se volviera a martillar acerca del peligro que significaban estos anarquistas y sus criminales instintos.
Pero, en 1908, el asunto era distinto porque nada ocurri, toda la teora conspirativa fue desbaratada, y hay que decirlo, la polica se enter porque el dato le lleg desde una cantina donde se reunan extraos personajes, que hablaban en voz baja y cuando alguien se acercaba, guardaban silencio.
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Alguno de estos supuestos conspiradores, un da, pasado de copas habra proferido amenazas a los gritos contra altos funcionarios y autoridades de gobierno, lo que levant sospechas entre los parroquianos que, ni cortos ni perezosos, fueron con el cuento a la prefectura. A esto se sum, el aporte que los vecinos de la casa en calle Santa Isabel, hicieron llegar a la polica, de que en las noches se escuchaban extraos ruidos por golpes, en dicho domicilio. La polica sin prdida de tiempo allan el lugar encontrando tamaa sorpresa. Hay que agregar que los vecinos eran en su mayora obreros y empleados pobres, y quienes fueron con el chisme a la polica fueron sus mujeres e hijas, adems de la duea de las piezas.541
Pronto dieron con Carmelo Gmez, quien era sindicado como tercer integrante de esta banda terrorista, siendo detenido por las sospechas que sobre l recaan a partir de distintas declaraciones, para continuar con el proceso. Lo primero que logr establecer la justicia es que Lemire haba participado como orador el 1 de mayo, confesando ste, que hace un tiempo atrs form parte de un grupo de extranjeros exaltados, pero que dej eso porque ya no piensa como ellos, ya que no le interesan ni el anarquismo ni los exaltados. Y as como para despistar a la polica y sacar la atencin sobre su persona, agreg que hace unos das escuch que algunos exaltados estaban preparando unas bombitas para derribar la virgen del cerro San Cristbal. Mientras tanto Carmelo Gmez apareci mencionado por la polica, cuando un ao despus de este episodio:
fue sorprendido este en las faenas del ferrocarril de Arica a la Paz llenando con dinamita los tubos de una locomotora en compaa de otros individuos y consigui huir.542
En defensa de Nicols Aguirre salieron sus compatriotas espaoles, diciendo que este no era ni anarquista ni exaltado y que se trataba de un hombre de trabajo, adems se agreg en su defensa la Sociedad de Resistencia de Mecnicos, organizacin obrera que se originara en 1904 y en la que particip
541 542
Las bombas de op.cit. AHN-FJCS, legajo 1675, op.cit. foja 215b.
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Esteban Cavieres, Jos Miguel Bravo entre otros.543 Dicha sociedad obrera y la de zapateros fueron citadas a declarar ms tarde por los hechos que inculpaban a dos de sus asociados.
20.- Los Anarquistas fabricantes de bombas. De izquierda a derecha: Nicols Aguirre, Aquiles Lemire y Carmelo Gmez. Fuente: Revista Sucesos, N 300, 4 de junio de 1908.
Lo nico que la justicia logr establecer es que Aguirre frecuent varias sociedades de resistencia, y que estuvo en Talcahuano durante un tiempo, donde
frecuentaba malas compaas,544 en tanto Lemire, era un artesano honrado que
trabajaba en una botera de calle Ahumada.545 S, Lemire era zapatero y formaba parte de la sociedad de resistencia de zapateros, eso es todo lo que lograron sacar en limpio; porque un cuarto individuo, Pablo Leroy, quien fue el que arrend la casa y a cuyo nombre estaba el recibo, no fue hallado por ninguna parte por la
La asamblea de mecnicos, en EMV, lunes 14 de marzo 1904. p.5. La presencia de Cavieres supone una tendencia definida en dicha organizacin que se constituye en Sociedad de Resistencia de Mecnicos, gremio al cual pertenece Magno Espinosa por ser obrero mecnico. Dicho gremio edit un manifiesto contra los atropellos que en esos momentos se producan en Tocopilla, adems de editar un peridico para hacer propaganda, del cual, lamentablemente, slo sabemos de su existencia a partir de la noticia de El Mercurio. Esta organizacin da algunas pistas sobre el accionar anarquista durante el ao de 1904 que en general es concebido como un periodo de cierta decadencia. Este y otros hechos dan cuenta primero, que el accionar anarquista de ese ao se orient ms bien en otros sentidos para lograr estructurar una organizacin obrera ms diversa y segundo, que las sociedades de resistencia no tenan una existencia tan breve como parece. 544 El sumario a los anarquistas, en EMV, mircoles 27 de mayo 1908. p.7. 545 Ibdem. p.5. Si es que se tratara del mismo individuo, ya que la prensa tergiversa el apellido Lemire de forma espantosa, figurando como Semiz, Lenis y otros motes de ese tipo, Lemire que era zapatero, form parte de la colonia de calle Po Nono y ms tarde se sumara a la colonia de San Bernardo. Vase Sergio Grez Toso, Teora y prctica de los op. cit. p. 82-83.
543
209
polica. Este permaneci prfugo mientras los reos fueron careados e interrogados durante das por el juez Juan Bianchi Tupper, sin sacar nada en limpio. Todos negaron de plano que se dedicasen a fabricar bombas y que intentasen atentar contra el orden y la seguridad social, mucho menos que fuesen anarquistas y exaltados. Esto no evit que la prensa atacase con todo y pusiera el grito en el cielo en su editorial acerca de este tema, aun cuando cayera en un franco ataque racista;
Cada da que pasa se manifiesta mas urjente la necesidad de dictar leyes de residencia para evitar que se introduzcan en nuestra colectividad los individuos peligrosos de otras nacionalidades se hace indispensable comprender en la restriccin, todos los elementos que, por una u otra causa, puedan ser malsanos a la Repblica. En primer trmino se encuentra el elemento anarquista, cuya nica mision y cuyo nico fin se hallan en la perturbacin violenta de la paz social por medio de atentados dinamiteros u otros, capaces de producir el terror Basta el ejemplo de los dems pases que se han visto en la imprescindible obligacin de cerrar sus puertas y de arrojar de su seno a los afiliados a sociedades anrquicas. En segundo lugar, debemos nombrar a los individuos de distinta raza, inasimilable a la nuestra, que jams pueden ser un elemento de progreso y bienestar, Anarquistas, amarillos [chinos, japoneses y orientales en general], jitanos y judos rusos; h aqu lo que debe ser materia de la lei restrictiva que en breve ha de dictar el Congreso.546
Claro y conciso. Palabras del decano que, sin duda tenan una audiencia en los sectores que interesaban ir en esa direccin, y no eran pocos. Todos tuvieron palabras para este peligro que se cerna sobre la sociedad y amenazaba con destruir sus cimientos. Pero por otra parte, ya se empezaba a hablar de montaje policial y que todo no era ms que un embuste para dar el golpe maestro y desbaratar las organizaciones obreras con tendencia revolucionaria.
546
Lo que debe prohibirse, editorial de EMV, jueves 28 de mayo 1908. p.3.
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21.- Peridico La Protesta de octubre de 1908, conmemorando la masacre ocurrida en Santiago en 1905. Fuente: Archivo Histrico Nacional, Fondo Judicial Criminal Santiago. Legajo 1675, pieza # 2, foja 141.
Lo cierto es que la prensa pronto baj el perfil del asunto, comenzando a bromear con el tema de las bombas a costa de la polica y su quehacer. Mientras, el proceso continu adelante, hasta que el 15 de junio fueron liberados bajo fianza Lemire y Aguirre. El sumario sigui su curso. Y, segn sealaba la polica 3 aos ms tarde,
Este proceso que al principio se sigui con diligencia, se paraliz despus y creo que hasta la fecha no se ha fallado.547
Un hecho curioso de ese mes de mayo de 1908, era el progresivo aumento de solicitudes elevadas a la intendencia para portar armas de fuego por parte de civiles. Si bien es cierto, no todas fueron aceptadas, podemos establecer que al
547
AHN-FJCS, legajo 1675, op.cit. foja 215.
211
menos, ms de un 50% de estas solicitudes seran atendidas por la autoridad de manera favorable, como el caso de Guillermo Oschilawski548, jefe de maestranza de la traccin elctrica quien fue autorizado para portar armas, pues el argumento esgrimido, es que recibi amenazas por parte de operarios despedidos en los
ltimos movimientos huelguistas de esa empresa.549
De esta forma se promova un progresivo armamentismo civil, en un rgimen poltico dominado por la oligarqua, y en el que las voces de disidencia comenzaban a apagarse por un tiempo. No obstante que el guardin de la 6 comisara, Juan Espinosa, resultaba con graves heridas en la cabeza por un ataque con piedras que le propinaron cinco individuos que salieron del salon de
panaderos, que hay en la calle de Lord Cochrane entre Copiapo i 10 de julio [sic].
550
Al
parecer algunos seguan con su temperamento hostil contra la autoridad, especialmente contra la polica. Y ms sospechoso resultaba que el hecho ocurriera muy cerca del local de los panaderos, gremio que durante aos mantuvo una actitud combativa y de tendencia francamente anarquista. Se acercaba la fecha en que todos se iban a abrazar, festejo que no deba verse por ningn motivo amenazado por algn bochorno, mucho menos por los rotos. El centenario nacional, la fiesta de la oligarqua. Y para tal celebracin se tomaron todas las medidas de seguridad que tal evento exiga, especialmente porque se contara con la asistencia de diferentes autoridades de otros pases.
Sin embargo, durante ese ao de 1910 dicha celebracin se sinti amenazada por el peligro anarquista, luego que en Argentina se hiciera explotar una bomba el Teatro Coln la noche del 26 de junio de 1910, con la supuesta intencin de atentar contra el presidente de la repblica de ese pas, Figueroa
AHN-FIS. vol. 311 (mayo de 1908) Carta otorgando permiso para portar armas a Guillermo Oschilawski, Santiago mayo 26 de 1908, foja 22. Revisando los siguientes tomos del mismo fondo las solicitudes sencillamente se duplican o triplican y los permisos otorgados tambin, la mayora de los solicitantes a quienes se les otorga permiso para portar armas son comerciantes, jefes de alguna seccin industrial, civiles en general que esgrimen el argumento de la seguridad personal y de sus propiedades. 549 Ibid. Documento N 52 expedido por la 5 comisara. 550 AHN-FIS, vol. 313. Polica de Santiago, 14 de julio de 1908. Reservado.
548
212
Alcorta, donde resultaron algunos asistentes heridos. Lo que caus gran impacto en Chile, de forma tal que se temi una invasin de anarquistas exaltados, que seran expulsados del pas trasandino, dispuestos a dar ms de algn golpe terrible con motivo del centenario aprovechando la asistencia de diferentes autoridades. Durante varios das la prensa martill acerca de este inminente peligro que acechaba a nuestra individualidad nacional.551
Pero la oligarqua pudo celebrar sin mayores contratiempos el centenario, pese a la muerte del presidente Pedro Montt y ms tarde del vicepresidente Elas Fernndez Albano, nombrado sucesor del anterior muerto en Alemania antes de la festividad patritica. An cuando existiesen algunos inadaptados que de pronto surgan entre la masa para enderezar los rumbos de la sociedad. Como Abraham Mndez Blaza, quin muy tranquilo se puso a predicar sobre el anarquismo y el socialismo en plena plaza de armas de Santiago, ante una numerosa concurrencia de curiosos y paseantes. Pese a su oratoria y magnetismo, fue detenido y encerrado para quitarle esas malsanas ideas de la cabeza.552
2.- El espanto surge de la tumba. Cuando las palabras no bastan.-
Hacia 1911, en Francia y por ende en Chile, se segua con visible preocupacin, pero a la vez con inters, la carrera delictiva-expropiadora de Bonnot, quien se eriga, con sus atracos y enfrentamientos con la polica, en el enemigo pblico nmero uno de la sociedad del orden y la paz. Las noticias que entregaban los diarios eran de terrible miedo hacia esos bandidos anarquistas que sin respeto a nada asaltaban bancos, casas de cambio y se enfrentaban a balazos con la polica sin temor alguno.
551
Vase EMV o EMS desde el 27 de junio de 1910 hasta el 24 de julio del mismo ao, en que tanto la editorial como columnas de prensa dedican prolongadas e ingeniosas soluciones para evitar una posible plaga anarquista en nuestro pas, especialmente entre las clases laboriosas. 552 Un anarquista, en EMV, viernes 15 de abril 1910. p.3.
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22.- El fin de una carrera de violencia: Bonnot muere envuelto en un colchn tras una sensacional lucha con la polica. Fuente: Roderick, Kedward. Los Anarquistas. Asombro del mundo de su tiempo. Barcelona, 1970.p.45.
Se iniciaba una nueva era para el anarquismo expropiador y Bonnot era un precursor, algo as como la vanguardia. En Chile el anarquismo tambin comenzara un nuevo renacer, sin un Bonnot pero s con una voluntad a toda prueba. Ya que tras las celebraciones del centenario, qued claro en varios crculos polticos y sociales que a la Cuestin Social no era tan fcil quitarle el cuerpo. Y los anarquistas ese ao hicieron noticia como voceros y exponentes de los sectores populares y los trabajadores de Santiago, en manifestaciones, huelgas y hechos de accin directa.
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23.- La propaganda anarquista tambin alcanza los confines australes del pas. Peridico Adelante, de Punta Arenas de 1911. Mismo ao en que se organiza y funda la FOM Fuente: Archivo Nacional de la Administracin, Fondo Ministerio del Interior, Vol 4646.
Los primeros sntomas del accionar anarquista en Santiago, se dejaron sentir con motivo de la huelga del personal de la traccin elctrica maquinistas y cobradores- que comenz el 3 de octubre. Al principio, la huelga comenz porque la empresa no pag los sueldos el da acordado y, tras realizarse la cancelacin de los sueldos, los obreros continuaron con esta medida de presin para conseguir mayores salarios y la supresin de las multas, constante punto de conflicto entre los obreros y la empresa de tranvas, como se ha visto.
El conflicto se desarroll a travs del sabotaje parcial a los tranvas, ejecutado por grupos de individuos que se suban a los carros, golpeaban al conductor contratado por la empresa para quebrar la huelga, y le quitaban el manubrio de la mquina, con lo que quedaba imposibilitado de seguir en operaciones. Pese a estos hechos y algunas manifestaciones, la empresa se mostr sorda a las demandas de los obreros y el da 9 de octubre comunic la contratacin de personal nuevo para las operaciones. Esto exaltara los nimos de los huelguistas, quienes se mostraron bastante colricos con la polica, saliendo el
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intendente Pablo Urza a calmar los nimos y llamar la atencin de los huelguistas;
Les agreg que haba dado terminantes rdenes a la polica para que resguardara el orden y procediera enrjicamente con todos aquellos huelguistas que intentaran contra la tranquilidad pblica. Adems le hizo ver la actitud criminal de algunos huelguistas que haban apualeado al guardin 3 Luis Puelma, dejndole en estado por dems grave.553
El 10 de octubre, cuando no se vea ninguna solucin al conflicto, explotaron varias bombas, una en la oficina de la gerencia de la compaa de la traccin elctrica, otra en el galpn de maquinarias y una tercera en un tranva. Los detalles consignados por la prensa, que por lo dems fueron bastante escasos, dieron cuenta de los daos causados a la oficina;
Todo un lado haba sido despedazado por completo; los vidrios todos estaban hechos pedazos, lo mismo que un barrote de madera que la sujetabatoda la sala estaba llena de piedras y escombros, que haban lanzado los huelguistas por entre los barrotes de fierro de la ventana.554
El gerente descart que fuesen los huelguistas los autores de estos hechos y apunt ms bien sus dardos hacia los otros individuos que no pertenecen a la
Compaa y que andan con ellos incitndolos a que mantengan la huelga y cometan desrdenes.
555
Pero sera gracias a estos desordenes, que se lleg a una
solucin con la compaa.
Esta participacin en la huelga de elementos ajenos a la compaa, fue ms tarde reconocida por algunos obreros pertenecientes a la Sociedad de Resistencia de Oficios Varios fundada en junio de ese ao- como un acto de solidaridad con los compaeros huelguistas y como manifestacin para que no
553 554
La huelga del personal de la empresa de tranvas, en El Chileno de Valparaso, 7 de octubre de 1911. Fin de la huelga del personal de la Empresa de Traccin. El atentado anarquista, en El Chileno de Valparaso, 13 de octubre de 1911. 555 dem.
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cejaran en su lucha.556 Lo que fue recogido y sealado por la polica ms tarde, cuando se inici el primer proceso a los anarquistas,557 con motivo del atentado con explosivos al Convento de los Carmelitas Descalzos dos meses ms tarde.
Al terminar el da 21 de diciembre de 1911, -cuando se cumplan cuatro aos desde la matanza de Santa Mara de Iquique, evento trgico dentro de la historia social del pas y que los anarquistas cuidaron siempre sacarlo del olvido oficial- especficamente a las 11.53 p.m., hicieron explosin tres bombas en el convento de los padres carmelitas descalzos,558 en la Avenida Independencia de la capital, resultando:
Despedazada la muralla entres partes [sic] y en el interior destruidas casi completamente las piezas que ocupaba la biblioteca, las imjenes y el escusado559
Treinta minutos despus, cuando ya haba en el lugar personal policial investigando lo sucedido y un crecido nmero de curiosos, hizo explosin una cuarta bomba,
Destruyendo la muralla esterior [sic] [de la calle Picarte] y despedazando por completo la pieza dormitorio de uno de los hermanos560
Los guardianes inmediatamente detuvieron a un ex empleado del convento, quien movido por la venganza, tras haber sido despedido, sera el autor de las bombas. Pero el juez rpidamente dio cuenta de la inocencia del individuo y lo dej en libertad. Pues, entre las declaraciones posteriores, estaba la de un hombre que, la noche de las explosiones, estando un poco borracho habra escuchado a unos cocheros comentar sobre un atentado, y slo despus de unos
556 557
AHN-FJCS. Legajo 1675, op. cit. foja 43 y 43b Vase Las Ultimas Noticias en sus ediciones de los das 7, 8 y 9 de marzo de 1912. 558 En el convento de los Carmelitas, en Las Ultimas Noticias, viernes 22 de diciembre 1911. Atentado criminal- explosin de bombas en un templo, en El Diario Ilustrado, sbado 23 de diciembre 1911, p.10. 559 AHN-FIS Volumen 371, nota N 2797. Prefectura a Intendente. 22 de diciembre de 1911. 560 dem.
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das lo record.
Adems en la declaracin del Padre Superior del Convento,
Ernesto Batut, este seal:

Creo ms bien que el atentado es obra de anarquistas, de individuos que proceden contra toda institucin ya sea relijiosa ya sea contra la autoridad misma561
De esta manera, el juez inculp a la SROV, declarndola luego de sucesivos allanamientos, como una asociacin ilcita, que habra preparado las ltimas huelgas, y de haber hecho estallar las bombas en el convento de los carmelitas. Solo restaba establecer las responsabilidades personales, y para esto llam a declarar a todos los obreros que estaban en los registros de dicha Sociedad, adems de los integrantes de los grupos Centro Dramtico Mximo Gorki, Musical Obrero, Libertad i Avance, Luz i Vida y Grupo Libertario Los Parias, tras su ulterior allanamiento.
Declararon conocidos anarquistas, como Luis Pardo que segn el tribunal, haba estado procesado anteriormente por un atentado y por desacato, sin ser condenado por el 4 juzgado-,562 Francisco Pezoa, Luis Soza y Julio Valiente, entre otros. Pero todos ellos negaron categricamente ser los autores de los atentados.
Sera en este punto de la investigacin, cuando toda la responsabilidad cay en los peluqueros Vctor Garrido y Teodoro Brown, tesorero y subtesorero de la SROV respectivamente. Esto, porque los dos, reconocidos cratas, temerosos de que los tomasen detenidos por lo de las bombas, escaparon el 27 de diciembre hacia Argentina; tomando el tren a Los Andes y cruzando a pie la cordillera para llegar a Mendoza, donde estuvieron cerca de dos meses.
561 562
AHN-FJCS. Legajo 1675, op.cit. foja 7b. AHN-FJCS. Legajo 1675, op.cit. foja 49b y 50.
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No los ayudaran mucho las declaraciones de algunos de los integrantes de la Sociedad, como la del anarquista Luis Pardo que dira:
Fuera de Brown o Garrido, ninguno de los asociados pudo ser porque ninguno de estos tiene el carcter exaltado y violento de Teodoro Brown563
Tambin Laureano Carvajal que haba fundado en 1903 junto a Luis Arriagada, la Sociedad de Resistencia de Panaderos- dijo:
que no sabe quien pudo ser i como Teodoro Brown es el ms exaltado de nuestros compaeros, sin asegurar que el haya sido, sera el nico que pudiera serlo564
Por otra parte, los datos que se tenan en la polica acerca de Brown, tampoco eran muy favorables para su persona, pues este:
estuvo preso en Buenos Aires por su culpabilidad en un atentado, siendo enseguida expulsado del territorio, por lo que pas a Punta Arenas, de donde huy con motivo de la persecucin iniciada por las autoridades de ese puerto contra los anarquistas por haber estallado una bomba en el muelle. Ha recorrido el Per, la Arjentina y todo Chile, predicando sus ideas, y con este motivo se le expuls de algunos puertos del norte565
De todas formas, los integrantes de la SROV, defendieron a sus compaeros Brown y Garrido, en un manifiesto que circul por Santiago, fechado el 11 de enero de 1912, desechando en absoluto toda idea que [estos] sean
perversos o malvados.
566
563 564
AHN-FJCS. Legajo 1675, op.cit. foja 49b y 50 dem 565 Ibidem, foja 42 y 42b. 566 Ibidem, foja 159.
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24.- Manifiesto de la SROV, alegando inocencia de Brown y Garrido, que finaliza llamando al boicot contra el diario La Maana, por injurias contra los miembros de esta sociedad. Fuente: Archivo Histrico Nacional, Fondo Judicial Criminal Santiago, Legajo 1675, pieza #2, foja 159.
Lo que complicara an ms a Brown, era la carta de la Federacin Obrera Regional Uruguaya encontrada en el allanamiento a su domicilio, donde se anunciaba la pronta llegada de propagandistas extranjeros y ms encima, anarquistas, lo que significaba una amenaza siempre latente para la elite. Esta gira por Chile de los ajitadores extranjeros, fue solicitada por la Sociedad, y la FORU respondi que estaban dispuestos a venir:
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si es que para Uds no es mucho el sacrificio pues nosotros entendemos que esta jira sera conveniente hacerla pero mejor sera al poder [sic] que fueran dos delegados en vez de uno, pues as se podra hacer mas propaganda, pudiendo hasta vuscar [sic] la forma de dejar fundada la Federacin Obrera Regional Chilena y poder as ir formando las Federaciones del Sud Amrica para tener latente el espritu de solidaridad en toda la Amrica del Sur567
Mientras que a la SROV, la incriminaba el que, aunque en su manifiesto del 11 de enero se plantease en trminos pacficos y slo como entidad de mejoramiento econmico de los trabajadores, su Programa y Reglamento, indicaba que se comprometa a propagar:
por todos los medios a su alcance la resistencia a los abusos patronales y autoritarios, fomentando en los trabajadores la solidaridad i el estudio568
As tambin, esta tena como objetivo:

unir en un pacto de solidaridad a los obreros de todos los gremios, sin distincin de sexos, de raza ni nacionalidad, i para establecer vnculos de fraternidad universal, los cuales sean una valla poderosos a los avances de las insaciables exijencias del capitalismo imperante569
Pero lo que inculpaba claramente a esta Sociedad como terrorista, a ojos de la prensa oficial y la autoridad, era que:
La Sociedad acepta como medios de lucha la huelga, el boycott i el sabotaje, empleando en ellos la accin directa570
Estas formas de lucha, dividieron aguas dentro de las declaraciones de los participantes de la SROV, pues algunos argumentaron no conocerlas, o no estar de acuerdo con ellas, aunque el programa se discuti en asamblea y luego fue mandado a la imprenta. Adems, para el poder significaba claramente un ataque directo contra la propiedad, la tranquilidad y orden pblico, que tan necesarios eran para mantener la estabilidad del pas, especialmente porque la carta de la
567 568
AHN-FJCS, legajo 1675, op. cit. foja 25.Carta personal de la FORU a Teodoro Brown. AHN-FJCS, Legajo 1675 op. cit, foja 14. Programa y Reglamento de la Sociedad de Resistencia de Oficios Varios. Imprenta Franklin, Santiago, 1911, pp. 3 y 4. 569 dem. 570 Ibdem., p.5
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FORU haca una referencia sobre la guerra en que parece venir con el Per,571 ya que ese ao, la poltica exterior nacional con Per era bastante tensa, por la imprecisa delimitacin definitiva de las provincias de Tacna y Arica; situacin que fue aprovechada por organizaciones de carcter nacionalista, como la Liga Patritica Militar, para provocar la ira popular en el norte, contra los peruanos que habitaban en estas.572
25.- Carta de la FORU a Teodoro Brown, fechada el 27 de noviembre de 1911. Fuente: Archivo Histrico Nacional, Fondo Judicial Criminal Santiago. Legajo 1675, pieza # 2, foja 25.
AHN-FJCS, legajo 1675, op. cit. foja 25. Carta personal de la FORU a Teodoro Brown, Fundacin de la Liga Patritica, en EMV, Lunes 3 de abril de 1911. Sobre los casos de violencia popular producidos en el norte, ligados a esta fiebre nacionalista, vase: Artaza, Pablo. Del internacionalismo clasista a la xenofobia nacionalista. Participacin popular en las Ligas Patriticas de Tarapac en 1911 en Dimensin Histrica N 19, Santiago, 2004-2005. pp. 113-148. Es curioso que las Ligas Patriticas aparecieran en Santiago, integradas por militares retirados, pero que de ninguna manera excluan al elemento activo de nuestra fuerza armada y en menos de un mes, ya estuviesen presentes en el norte del pas.
572
571
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Lo que a ojos de la autoridad era una prueba evidente de los fines perturbadores que poda llegar a tener esta organizacin, cuyos contactos en el exterior aconsejaban ciertas formas de accin ante eventuales circunstancias de orden interno.
26.-Folleto editado por el Centro Luz i Vida en 1911, como forma de hacer conocida la posicin de los anarquistas con respecto a la guerra. Fuente: Archivo Histrico Nacional, Fondo Judicial Criminal Santiago. Legajo 1675, pieza # 2, foja 34.
A principios de marzo de 1912, Brown y Garrido, viendo que sus compaeros en la capital estaban siendo apresados y ellos eran los principales sospechosos para el juez y la opinin pblica, decidieron presentarse voluntariamente a declarar, para que se comprobase su inocencia. Luego de intensos interrogatorios, y careos con los testigos que haban visto a dos hombres en las cercanas del convento, antes que estallase la cuarta bomba, se lleg a la conclusin de que ellos no haban realizado los atentados. Y ante el hecho de no poder individualizar a los culpables, ni existir pruebas para condenar a la Sociedad por asociacin ilcita, la causa se cerr el 4 de abril de 1912.
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3.- 1 de mayo de 1912, Sin Dios ni Amo y el resurgir de la palabra.-
Una vez cerrada la causa, y alejados los temores de una posible condena por terrorismo, la SROV comenz a organizar los preparativos para conmemorar un nuevo 1 de mayo en la capital, junto a organizaciones afines, adems de la FOCH y algunas mutuales. El programa contemplaba reunirse y marchar desde la Alameda a la Plaza de la Recoleta, lugar donde se levantara una tribuna para los oradores oficiales y quien quisiera hablar al pblico. Entre los primeros figuraban Luis Pardo secretario general del comit pro 1 de mayo; Pedro Ortzar, de la Unin en Resistencia de zapateros; Modesto Oyarzn y Teodoro Brown de la SROV, finalmente Ramn Contreras y Vctor Garrido representando a los centros Mximo Gorki y Musical Obrero respectivamente.573 Aquel 1 de mayo que para el anarquista Voltaire Argandoa comenz la tarde del da anterior, cuando fue detenido por hacer circular proclamas subversivas invitando al mitin del mircoles-574 no pas desapercibido para las autoridades y la oligarqua amante del orden y la paz, ya que la numerosa concurrencia a dicho acto alrededor de diez mil manifestantes- y las proclamas y estandartes que llevaban, fueron ampliamente tratadas por la prensa y la autoridad en un segundo proceso contra los anarquistas. El parte policial acerca de este mitin obrero en un comunicado a la intendencia, describira lo siguiente:
Los oradores, con palabras violentas, predicaban la destruccin de la actual sociedad, de las leyes, de la religin, de los Poderes Pblicos, en una palabra, de todos los derechos y deberes consagrados por nuestra Constitucin. Ostentaban los representantes de la <<Sociedad Varios Oficios>> estandartes en que se lean las siguientes frases: Viva la Anarqua! - Sin Dios ni Amo, -La Patria mata a sus hijos, - y como injuria grave, que ha conmovido al pblico en jeneral, esta otra:<<El Ejrcito es la escuela del Crimen>>575
Harambour, Alberto. Jesto y Palabra, Idea y Accin. La historia de Efran Plaza Olmedo, en varios autores. Arriba quemando el sol. Santiago, 2004, p.139. 574 Un revoltoso, en Las Ultimas Noticias, mircoles 1 de mayo 1912. 575 AHN-FIS, vol. 380, N 266, del prefecto de polica al Intendente. 2 de mayo de 1912.
573
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27.- 1 de mayo de 1912. Los anarquistas con sus estandartes, provocando a la gente bien, con el categrico <<Abajo el Servicio Militar Obligatorio. El Ejrcito es la Escuela del Crimen. Protestamos de todas las Masacres Mundiales Cometidas por las Autoridades>>. Fuente: www.memoriachilena.cl
La prensa fue un poco ms all, y trat con rudos trminos el agravio que se cometa al sostener proclamas y estandartes conteniendo consignas tan disolventes:
La ensea <<el ejercito es la escuela del crimen>> era llevada por anarquistas, por esos restos nufragos que la vileza universal echa a nuestras costasa todas las epidemias que el mundo rechaza, a todos los elementos de discordia o podredumbre que la humanidad maldiceQue el estandarte anarquista nos sirva para buscar remedio enrgico a la injuria escrita y a la injuria no escritaAs el Ejrcito de Chile no recibir la ofensa del trapo blasfemo de los antimilitaristasA esos anarquistas que pasearon por toda la ciudad la frase injuriosa contra el Ejrcito nacional, podemos maana mismo, si el Congreso vota una ley que ya est preparada, expulsarlos del territorio, y habremos concluido con la plaga de los destructores sin patria.576
576
Desfile de anti-militaristas, en EMS, viernes 3 de mayo 1912. p.3.
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La soberana majestad de las instituciones no poda ser insultada de forma tan impune por cratas inescrupulosos, comenzando una clara condena hacia la SROV y sus integrantes, y la demanda de leyes represivas para evitar estos bochornos. Especialmente un clamor por establecer en Chile la ley de residencia, pues:
Son necesarias esas leyes sociales e inmediatamente deben ser objeto de estudios; pero es previo limpiar los bajos fondos en qu fermenta el germen de la discordia, del vicio y de la corrupcin. Sern intiles las leyes de residencia y de pesquisa contra la propaganda anarquista, si la justicia y el vecindario de Santiago no cuentan con los medios elementales para ver y oir en los sitios en que pulula ese microbio del desorden.577
Todo este revuelo surgi precisamente porque tras las manifestaciones del 1 de mayo, la fuerza organizada ms notoria para la autoridad eran los anarquistas y la SROV, quienes haban enarbolado estos lienzos, indignando a un sector especfico de la sociedad chilena de ese tiempo.
Tambin la Liga Patritica Militar a travs de una carta de su presidente, Domingo de Toro, tuvo palabras para estos hechos. Despus de todo, eran los directos aludidos y afectados por la pluma popular:
Salvemos el prestigio de nuestras instituciones armadas, y no dejemos que, impunemente, manos mercenarias enarbolen en la capital de la Repblica enseas que denigren a la institucin que encarna nuestras glorias y los sacrificios que nos cuesta el poder figurar, con orgullo, en el concierto de las naciones.578
Por lo dems, la polica haba actuado de acuerdo a precisas instrucciones

de no intervenir sin en el caso de que se produjeran desmanes contra las personas contra la propiedad,579 por lo que se vio superada por las circunstancias y el
crecido nmero de asistentes, lo que hizo prever que, ante cualquier intervencin policial se podra desatar un amotinamiento de los que ya se han producido en esta
577 578
Se necesitan leyes, en EMS, sbado 4 de mayo 1912. El ejrcito y la liga patritica militar, en EMS, sbado 4 de mayo 1912. 579 AHN-FIS, vol. 380. Comunicado N 989 del Prefecto de Polica al Intendente, 3 de mayo de 1912.
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ciudad580 debiendo entonces, contemplar el acto con singular tolerancia, y
contener la evidente indignacin contra sus propios deseos, contra su propio honor de
militar all inconscientemente vejado por las proclamas, acusando verse maniatado por la propia largueza de nuestras leyes y garantas constitucionales.
581
28.- Otra de las consignas subversivas de los anarquistas, <<Sin Dios ni Amo>>. Fuente: www.memoriachilena.cl
Inmediatamente deba caer la justicia sobre la organizacin obrera, algo as como para causar escarmiento entre las filas de los antipatriotas que se haban atrevido a levantar dichas consignas. Esto confirma el hecho de que el rgimen, en su intencin de protegerse, colocaba a un mismo nivel el discurso violento con los hechos de esa ndole, cayendo sobre estas manifestaciones con igual rigidez, reprimiendo y aplicando el peso de la justicia para condenar estas prcticas. Es de esta manera, a travs de la persecucin tanto de la prensa como de la polica, que
580 581
Ibidem, p. 2. dem.
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la SROV no lograra mantener una actividad persistente en el tiempo, perdindose su rastro hacia principios de 1913.582
No obstante, todos estos acontecimientos dan clara idea que el anarquismo se mantuvo inclume en la mentalidad y motivaciones de sus exponentes, lo que hace replantear que el resurgir de esta doctrina y sus manifestaciones en el pas se produjeron mucho antes de 1914 o, como en la data ms tarda de 1917, que son las fechas que comnmente se dan en los trabajos acadmicos
El anarquismo, pese a las persecuciones y la pblica mala fama que se le conceda, permaneci y continu dando que hablar tanto a la prensa como a las autoridades de la poca. Sigui siendo una prctica efectiva que los obreros emplearon cuando las circunstancias parecieron exigirlo. Y esto con el correr del tiempo se mantuvo e increment, siendo entonces los anarquistas los principales exponentes y voceros de los sectores populares y obreros, en momentos en que ninguna otra fuerza poltica se eriga como alternativa legitimada por el pueblo y por los hechos, aunque le pesara a los socialistas y especialmente a Recabarren.
Esto fue as, al menos hasta 1918, cuando la Revolucin Rusa de octubre de 1917, exigi a los revolucionarios de todo el mundo un replanteamiento de los mtodos a emplear y aceler el ascenso de los socialistas, sino al poder al menos a la mentalidad colectiva popular a nivel planetario, y con ello sus prcticas dialctico-burocrticas.
Pese a la represin que el orden impona, el anarquismo fue un importante motor que impuls la insumisin natural del elemento popular, ya fuese dentro de manifestaciones masivas como ya lo hemos visto cada 1 de mayo, convocatorias a la ciudadana o en situaciones de huelgas obreras. Adems, estos anarquistas
Para el caso de la prensa, vase los siguientes artculos: La Sociedad Oficios Varios en las ltimas manifestaciones subversivas, en EMS, 5 de mayo de 1912. p. 21; El proceso por anarquismo, en EMS, 20 de mayo de 1912; Contra los anarquistas, en Las Ultimas Noticias, 11 de mayo de 1912; Supuesta huelga en los ferrocarriles. El trabajo de los agitadores profesionales, en Las Ultimas Noticias, 20 de junio de 1912, p. 10.
582
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parecan ser levantiscos por naturaleza y conviccin, no se dejaban atropellar y pasar a llevar as tan fcilmente, por muy polica que fuera el que estuviese adelante y a punto de darle de sablazos. Es la autoridad, el antpoda natural y eterno anatema del anarquista. Por eso se rebelaba, y por eso llamaba a rebelarse.
Como cuando salieron en grupo a vender La Batalla por las calles de la ciudad como medio de respuesta luego de la detencin de Jos Clota por vender este mismo peridico-, dando grandes voces aqu La Batalla, sin dios ni patria A
diez centavos!, lo que encendi la santa ira de algn polica que mand a un
guardin a tomar preso al que gritaba de ese modo. No le sera tan fcil al uniformado llevarse preso al gritn, pues se le vino encima toda la patota batallista y los curiosos de siempre, comenzando el forcejeo: Que no lo llevan! Paco! Viva la
Anarqua!. Luego
llegaron ms guardianes y uno levant el sable como para
asustar a esa chusma sin valor, para
dejarlo caer sobre un compaero e inmediatamente se le vi caer con sable y todo al suelo herido en la cara con no se sabe que. Un grito sali de todos los pechos: Muerto! Pero la cosa no pas de ah. Fueron llevados presos los siguientes compaeros: Voltaire Argandoa, Francisco Noguero y Luis Pardo este ltimo acusado de ser el autor del majistral golpe que dio con sable y paco sobre los adoquines [sic].583
Con no se sabe que, con el peridico no fue. Gran golpe debi haber sido, con ganas, pues el guardin qued aturdido y debi ser trasladado a una botica cercana para curarlo. De todas formas, unos cuantos se fueron presos por anarquistas, y ms encima por retobados y malos.584
La censura era en serio en esos aos y la libertad se ganaba peleando, aunque eso les costara unos das en la oscuridad y la fetidez del calabozo, para luego ver al juez mover la cabeza, mirar embargadamente al detenido, mascullar alguna frase y dictar la sentencia. Pues la ley est para ser respetada y para eso
583 584
Crnica de Santiago, en La Batalla, N 18, 1 quincena de noviembre de 1913. Propaganda Anarquista, en EMV, 14 de octubre de 1913.
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estaban los funcionarios del estado, tan odiados y despreciados por los anarquistas que los calificaban con palabras no muy respetables que digamos. De todas formas, queda claro que la polica no era especialmente obedecida por estos elementos malsanos, ms an cuando en general, el respeto hacia los guardianes de la ley y el orden por parte de los sectores populares era bastante escaso.
Pero la tropa batallista ya era bastante conocida por la gente bien, que no perda ocasin para alegar contra estos individuos que atentaban contra el natural patriotismo de los chilenos, vendiendo su peridico La Batalla -que
espantosamente tena como lema sin dios ni patria- en cada lugar pblico en el que hubiese concurrencia. Es as, como el almirante Armando Silva Palma, le reclamaba al intendente de Santiago, la descarada y sinvergenza actuacin de estos individuos, y avanzaba hacia una solucin:
es menester buscar alguna frmula como echar mano de ellos y

extirparlos, y si la autoridad no lo hace, es necesario que los ciudadanos, el pueblo, por s mismo, por nuestra tranquilidad y bienestar, tomemos cartas, y donde quiera los encontremos, irnos sobre ellos, arrebatarles, destrozarles esos inmundos papeles, hacindoles sentir en forma prctica e inmediata que este pueblo patriota no est dispuesto a tolerar que esos extranjeros hambrientos vengan a inocularnos nocivos y perturbadores 585 principios.
4.- El accionar crata regresa a los medios obreros.-
Pero a los anarquistas poco le importaba lo que dijera la prensa seria. Ellos continuaban con su trabajo dentro de las organizaciones propiamente de trabajadores y tambin populares. Este fue el caso de una nueva huelga de los empleados de tranvas, que comenzara el 19 de marzo de ese ao de 1913, pidiendo aumento de sueldos, dos das de descanso dominical al mes, la supresin de las multas que les rebajaban considerablemente el sueldo, y tambin
585
Los anarquistas en Santiago, en EMS, 15 de octubre de 1913.
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que se sacasen de circulacin los tranvas en mal estado, causantes de tantos accidentes y atropellos y que tenan en la crcel a muchos maquinistas, pidiendo a la vez, su liberacin inmediata, por no tener culpabilidad en los accidentes. Hay que recordar que el gremio de los tranviarios, desde 1902,586 era uno de los ms combativos y con clara adscripcin anarquista. Durante el desarrollo de la huelga de 1913, los huelguistas rpidamente desecharon la idea propuesta por el intendente Urza, de constituir un tribunal arbitral, lo que nos muestra que estos tranviarios, utilizaban la Accin Directa, teniendo la intencin de seguir la huelga hasta que la compaa cediese a sus peticiones.
Un miembro del comit de huelga mostraba como era llevada a cabo la solidaridad de clases dentro de un movimiento huelguista, solidaridad, que era y es, un punto importante dentro de la teora y prctica de los cratas:
No podemos soportar ms injusticias Seguiremos firmes hasta triunfar,

ya que la mayor parte de los obreros nos acompaa. Vean si n las adhesiones que hemos recibido. Estn con nosotros ayudndonos moral y pecuniariamente, las sociedades de panaderos, carpinteros, zapateros, obreros de la Maestranza de los Ferrocarriles, obreros de la Maestranza de la Traccin, gremio de cocheros, etc. Si, seor nos ayudan todos, pueden ver en qu forma. Y sealaban una gran cantidad de mercaderas enviadas por dichas sociedades: sacos de 587 papas, de porotos, cajones de azcar, lea, etc.
El da 25 de marzo, se llev a cabo un mitin en la Alameda, al pi de la estatua de San Martn, con presencia de todas las sociedades de resistencia anteriormente nombradas, que tena por objeto protestar contra los individuos que haban ofrecido sus servicios para reemplazar a los huelguistas, ayudando de esta forma al fracaso de la huelga. En esta manifestacin:
Para detalles acerca de los sucesos de la huelga de los tranviarios en 1902, vase Grez, Sergio. Teora y prctica de los anarquistas chilenos op. cit. pp.93-96. 587 La huelga del personal de tranvas, en EMS, 24 de marzo de 1913.
586
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Se empieza a notar una cierta tendencia anarquista, a la cual se

sindicaba ya como culpable de desvirtuar la verdadera ndole del actual movimiento. Durante esta reunin la polica se vio obligada a arrebatar a los huelguistas una gran bandera roja que ostentaban, lo que origin protestas subversivasnumerosos oradores improvisados les dirigieron atrevidos discursos en los que campeaban ideas anrquicas, mal comprendidas y peor expuestas Terminados los discursos, sigui la columna calle de San Pablo abajo, hacia el local donde funciona el comit. All tambin se pronunciaron discursos de idntico espritu, en los que se invitaba a los huelguistas a usar de la violencia588
Luego del mitin y debido a las prdicas subversivas que haban recibido los huelguistas, se originaron varios desrdenes. Un grupo de siete personas, trat de detener un tranva que circulaba por Hurfanos esquina Garca Reyes, arrojndole gran cantidad de piedras. Justo por all haba un piquete de polica, as es que pudieron detener a cinco de los exaltados. Poco ms tarde, el huelguista Luis Trevio asalt a un maquinista de un carro, con el fin de arrebatarle el manubrio e impedir que siguiera circulando. En previsin de estos y otros desrdenes ocasionados por los huelguistas, siguiendo un patrn utilizado muchas veces y en vista que: existen elementos revoltosos entre los huelguistas, se distribuyeron cien carabineros armados, dos en cada tranva, a fin de dar seguridades a los pasajeros589 El da 27 de marzo se dio por hecho, que la huelga haba terminado, pues la empresa contrat personal para reemplazar a los huelguistas, con lo que pudo sacar a circulacin casi todos los carros, advirtindoles a los huelguistas que si no se presentaban ese da al trabajo, seran despedidos. Este hecho da cuenta de la intransigencia patronal para negociar con sus trabajadores sobre medidas que eran de un sentido comn absoluto, como sacar de circulacin los carros en mal estado.
588 589
La Huelga del personal de Tranvas, en EMS, 26 de marzo de 1913. p. 17. dem.
232
Pero claro, esto significaba perder parte de sus jugosas ganancias y atraerse el descrdito por parte de sus colegas empresarios, por lo tanto el petitorio y la movilizacin no fueron aceptados, lo que representara una nueva derrota para el movimiento obrero. De haber utilizado los mtodos de su anterior movimiento de 1911, es posible que hubiesen sido escuchados, como lo fueron aquella vez, cuando slo fueron aceptadas sus peticiones luego de los atentados con explosivos en la gerencia de la compaa y en la casa de maquinas, como se vio anteriormente.
Pero algo haba cambiado en la forma de enfrentar el conflicto por parte de los obreros, aun cuando entre ellos se notaba la presencia de algunos anarquistas que propugnaban por una mayor radicalizacin para lograr los fines propuestos, situacin que finalmente no prosper, por la actitud de la empresa y las disposiciones de la autoridad para evitar cualquier intento por subvertir el orden, disposiciones que eran requeridas por la gente bien del pas,
En varias ocasiones ha llamado la atencin diversas manifestaciones de

carcter subversivo Diversos gremios obreros han salido de su calma acostumbrada para provocar movimientos perjudiciales al orden; elementos anrquicos llegan a la Repblica y se introducen en el elemento trabajador para incitarla a levantamientos No obstante la polica sabe que contra lo que se cree esos elementos no son escasos Y lo peor del caso es que esos libertarios y revoltosos extranjeros desde su llegada a Chile crean ctedra y empiezan, con engao, a hacer adeptos entre nuestros obreros, gentes que antes eran pacficos, respetuosos de la propiedad ajena y buenos trabajadores. Es as como va cundiendo la secta anrquica, fomentada en los bajos fondos del pueblo. Es as como de naturales e irremediables desigualdades sociales hacen un fundamento de odio y rebelin, que el da menos pensado estallar con fatales consecuencias, cuando ya sea muy difcil remediar el dao que est creando la activa propaganda de ideas anrquicas590
No pasara mucho tiempo, en que se volvera a mencionar hechos de supuestos atentados perpetrados por los anarquistas, manifestando su lnea antiestatal y anticlerical.
590
Ley de Residencia, en EMV, 19 de abril de 1913.
233
4.1. La casa de Mara tambalea y resurgen los muertos de octubre:
En la madrugada del martes 21 de octubre de ese ao, una poderosa explosin interrumpi el sueo de los vecinos del colegio y templo de la congregacin de Mara, ubicado en la calle del Carmen entre Blas Caas y Jofr. Tras la confusin se pudo contemplar el dao producido por la bomba infernal,
La explosin rompi todo el prtico del convento, derrumbando gran parte de las cornisas que dan a la callela muralla que da a la calle,ha sido rasgada en casi toda su altura y en diferentes sitios y la puerta principal fue completamente arrancada de sus cornisastodos los vidrios de las tres naves de la iglesia cayeron destrozados al suelo591
Debido a la explosin, resultaron destrozados los vidrios de las casas vecinas en un radio de media cuadra. La conmocin fue inmediata, pues se encontraron en el lugar de la explosin algunas hojas de diarios anarquistas, lo que hizo conjeturar las vinculaciones con el hecho. Segn inform la prensa, los diarios anrquicos llamaban a la rebelin y a la dinamita, dejando ver adems la fecha y lugar de impresin, Cdiz, Espaa, lo que desorient un tanto las pesquisas,592 pues no qued claro que hubiesen sido anarquistas nativos o extranjeros, lo que a la larga tampoco importaba mucho al momento de aplicar la justicia. Se podra deducir que este atentado, a semejanza del ocurrido en 1911 perpetrado aparentemente en conmemoracin de una fecha sangrienta dentro de la historia del proletariado nacional, 21 de diciembre-, tambin ocurra en una fecha cercana a otro trgico evento, - que tambin era rescatado del olvido oficial por los cratas el de la Huelga de la carne, ocurrida ocho aos antes.593
Carlos Vicua en su libro, hace alusin a que dicho atentado fue un montaje policial para reprimir a los obreros organizados, y dar por tierra con los
591 592
Una bomba en la casa de Mara, en EMV, mircoles 22 de octubre de 1913. El atentado criminal en la casa de Mara, en EMS, mircoles 22 de octubre de 1913. 593 Tambin pudo ser, por la clara impronta anticlerical, en conmemoracin del fusilamiento de Francisco Ferrer, que tambin ocurri en octubre, pero de 1909.
234
anarquistas o revolucionarios. No parece descabellada esta teora, sin embargo, la fecha en que ocurri esta explosin se relaciona con la fecha de la huelga de la carne y la represin sangrienta que se desat contra el pueblo en general, lo que cabe dentro de la condena que los anarquistas hicieron de dicho proceder por las fuerzas represoras y el exhorto a recoger el guante. Adems, no se atac un objetivo al azar, fue un ataque a un smbolo de la iglesia, mostrando nuevamente el cariz anticlerical en la ejecucin de dichos actos.
Ms an cuando permanecan latentes, segn lo informado por la prensa, algunos hechos anteriores a esta explosin. Uno de estos ocurri en Iquique, cuando una procesin religiosa fue interrumpida por el accionar de un grupo de mujeres, que repartan folletos en que se predica el libre pensamiento, comenzando un desorden cuando la polica las llev detenidas; adems, en la noche los
elementos exaltados hicieron estallar un petardo en la puerta de la iglesia vicarial.
594
Por
otra parte, en Santiago595 con motivo del atentado dinamitero de la Iglesia de la

Estampa, y en el cual se destroz una imagen de la Virgen,
596
junto a los vidrios que establecer las
resultaron
destrozados,
provocara
un
sumario
para
responsabilidades del hecho y por ende las investigaciones al respecto, que no aclararan mayormente el misterio.
A pesar de estos hechos, que los hacan ver como sospechosos a ojos de la autoridad y la prensa, los anarquistas diran que el atentado contra la casa de Mara fue un complot tramado por la iglesia en conjunto con la polica, con el objeto de apurar la promulgacin de una ley de residencia, adems, para tener motivos con que reprimirlos. Como admirar la inverosmil creencia de que individuos que predican
ideas impregnadas de amor a las clases desvalidas, doctrinas de natural igualdad social como imajinar que sean ellos los autores de esos atentados ridculos que ningn dao personal han causado?
594 595
Noticias del interior, en EMV, 27 de mayo de 1913. Explosin de un petardo, en EMV, 9 de septiembre de 1913. 596 El atentado dinamitero en la iglesia de la estampa, en EMS, 18 de octubre de 1913. p. 20.
235
Hablemos claro, son ellos los mismos frailes (en connivencia con los sabuesos de la polica secreta) los hipcritas desvergonzados los autores que ejecutan esos infames atentados, con el innoble fin de esplotar [sic] la caridad pblica, y llenar de brillantes monedas de oro sus arcas insaciables.597
Sin embargo, cada vez que la polica estuvo envuelta en un montaje de este tipo, era rpidamente descubierta por la torpeza con la que operaba. Y los anarquistas tampoco tenan que publicar lo que hacan, pues entonces s que le entregaran la tan esperada justificacin a la polica para actuar contra ellos. De todas formas, esta investigacin no puede establecer con estricta certidumbre la procedencia o autora de la explosin y por lo tanto, del acto en s. Tampoco se tienen los antecedentes suficientes como para determinar que se trat de un montaje. Y ms bien pareciera tener algunas vinculaciones con la prdica crata y su forma de proceder en esta segunda etapa, en pleno trnsito.
5.- La FORCh y la agitacin obrera y popular.-
Das antes de la explosin de esta bomba, comenzara un movimiento huelguista en Valparaso, que tomara con el correr de los das, grandes proporciones y consecuencias no previstas en la capital. El 16 de octubre se declaraba la huelga del personal de armadores, palanqueros y cambiadores de la 1 seccin de los ferrocarriles de Valparaso, pertenecientes a la Federacin de Empleados a Jornal. Esto, por solidaridad con un obrero, Eulalio Arce, que fue despedido por no haber aceptado fotografiarse, como lo dispona un decreto del 21 de abril de ese ao, por creer que era una medida atentatoria a su dignidad de
honrados trabajadores y que se prestaba para continuas venganzas contra ellos.
598
La
actuacin de los huelguistas de ferrocarriles, rpidamente dara que hablar a las autoridades, por su actitud violenta en algunos casos y contraria a la libertad de trabajo:
597 598
Ernesto, en La Batalla, N 19, 10 de noviembre de 1913. La huelga en la 1 seccin de los ferrocarriles, en EMS, 18 de octubre de 1913.
236
con fecha de ayer fue puesto a disposicin de juez del crimen el individuo
Luis Olivares Cceres el cual fue aprehendido, por haber abierto el cambio de la lnea a la llegada a la estacin del Puerto, con intenciones de desrielar los trenes. Este mismo individuo, momentos antes, haba apedreado al empleado, don Oscar Erse, con el fin de impedirle que siguiera trabajando, al ser aprehendido insult groseramente al ajente aprehensor. En el tren ordinario nmero 5 de ayer, venan de Puerto a Bellavista varios individuos, los cuales, durante el trayecto amenazaban con armas a los cambiadores, palanqueros y armadores que continuaban en su servicio, aterrorizndolos de esta manera, a fin de que abandonases sus trabajos plegndose a la huelga599
Rpidamente solidarizaron, primero de palabra y luego sumndose a la huelga, la Federacin Internacional de Trabajadores en Resistencia, Asociacin de Metalrgicos en Resistencia, Unin y Resistencia del Gremio de Zapateros y sus Anexos, Unin del Gremio de Panaderos, Liga Internacional del Libre Pensamiento, Sociedad Unin del Personal de Tranvas Elctricos, Sociedad Unin de Estibadores y Gente de Mar, Agrupacin Pro Batalla, Sociedad Cosmopolita de Pintores, entre otros,600 adems de la Federacin Obrera Regional Chilena, fundada el 5 de octubre de ese ao, de la que el anarquista Juan Onofre Chamorro, era su secretario general.
Entre el petitorio, figuraba la jornada de ocho horas; derogacin del decreto ministerial que obligaba a fotografiarse y la reposicin de Arce; aumento de salarios en un 25% a los operarios de ambos sexos; responsabilidad de los patrones en los accidentes de trabajo; indemnizacin por 5 aos en caso de accidente que dejara a un obrero invlido; descanso dominical obligatorio y, por ltimo, libertad de reunin.601
La Intendencia, en el terror que sufra cuando los trabajadores se organizaban, dispuso que la polica no permitiese la reunin de estos, impidindoles formar grupos en plazas, calles u otros lugares pblicos,602 violando
599 600
La huelga de los operarios de la 1 seccin de los FFCC:, en EMV, 18 de octubre de 1913. dem. 601 Accin huelguista portea, en La Batalla, N 19, 10 de noviembre de 1913. 602 dem.
237
claramente sus leyes liberales, originndose diversos incidentes y desrdenes, no descritos en detalle por la prensa, consignando, eso s, la detencin el da 31, del delegado de las Sociedades de Resistencia del Per, Eulogio Otaz, que desde su llegada:
empez una activa campaa de propaganda francamente revolucionaria, apoyado por los elementos extranjeros que aqu existen y se dedican a esa labor disolvente en sus conferencias se entregaban a las ms frenticas y groseras declamaciones contra el orden establecido603 La razn para el atropello flagrante a las libertades pblicas, segn el intendente, Zaartu, sera que los obreros tomaron como cuartel general la Plaza OHiggins, desde la cual salan comisiones,
a las distintas fbricas y establecimientos industriales y comerciales de la ciudad, introducindose a viva fuerza, a fin de exigir de los numerosos obreros que quieren trabajar los acompaen en la huelga, con exigencias y amenazas e impidiendo an el trabajo en las calles de obreros particulares y an en obras pblicas604
Por tanto, como los patrones pidieron encarecidamente que protegiera la libertad de trabajo, y no exista la suficiente cantidad de policas para este servicio, lo mejor que se le ocurri al intendente, como medida de prudencia, fue no dejar reunirse a los obreros.
Mientras, en la capital los obreros comenzaban a organizarse para apoyar a sus compaeros del puerto. El 1 de noviembre, se registr el primer mitin en la Alameda, al pi del monumento a los hermanos Amuntegui, en solidaridad al movimiento huelguista, siendo su objetivo:
aplaudir la actitud de los huelguistas porteos, y protestar contra el

Gobierno y contra el actual rgimen establecido. Una decena de obreros, entre ellos Valiente, Soza y Moya, expresaron a la concurrencia la necesidad de seguir el ejemplo de los obreros porteos,
603 604
Notas sobre la huelga de Valparaso, en EMS, 2 de noviembre de 1913. dem.
238
de declararse en huelga Se protest en seguida contra la polica y contra S.E. el presidente de la Repblica605
De esta forma, se pretenda que los obreros de la capital se plegasen a esta huelga general. Se realizaron varias reuniones, especialmente en el local del Centro de Estudios Sociales Francisco Ferrer, en las que se llamaba a los obreros a la paralizacin de sus labores, adems de hacer las colectas correspondientes para apoyar pecuniariamente a sus compaeros de Valparaso.
El 3 de noviembre se registrara un nuevo mitin en la Alameda, en el que diversos oradores hicieron uso de la palabra manifestando con frases subversivas, la necesidad de ir a una huelga general. Casi todos los oradores, estuvieron de acuerdo en proclamar la inutilidad de las huelgas pacficas y en incitar a los obreros a usar como arma el sabotaje, el incendio y otras medidas violentas Despus de las 11 de la noche y tras algunos pequeos desrdenes entre los manifestantes se promovi un nuevo desorden, debido a la actitud de los manifestantes. A la pasada de los tranvas muchos de los desfilantes les daban de golpes y llegaron hasta detener algunos carros con gran pnico de los pasajeros606
Para terminar la manifestacin citando a todos los manifestantes, a concurrir en la madrugada a las estaciones de los carros de tranvas, a fin de impedir que estos funcionaran.607 Al da siguiente, nuevamente al ataque: Como en noches anteriores, un grupo numeroso de gente del pueblo
formado en su mayora de individuos de ideas subversivas, se reuni a las 9 de anoche en la Alameda de las Deliciassurgier on varios oradores se dedicaron estos a emitir palabras injuriosas contra las autoridades y la Constitucin y a incitar a la huelga por medio de medidas violentas Como las peroraciones de los exaltados predicadores asumieran un carcter francamente subversivo e insultante para las instituciones pblicas y se incitara al pueblo a la rebelin la polica se vio obligada a
605 606
dem. La Huelga en Valparaso, en EMS, 4 de noviembre de 1913. 607 dem.
239
aprehenderlos [esto] dio margen a un pequeo desorden que fue muy luego reprimido por la polica608
En tanto, la huelga en Valparaso no declinaba, sealando a las autoridades que el atropello a la libertad de reunin no se le iba a dejar pasar por alto. El da 5 de noviembre se realiz un mitin en el pueblo de Via del Mar, preparado por los gremios que all se encontraban en huelga, y al que fueron invitados sus compaeros de Valparaso. En este, varios oradores llamaron a la numerosa concurrencia de obreros a no cejar en su movimiento, protestando, adems: enrgicamente de los atropellos de que haban sido vctimas de parte de
la polica y de la actitud asumida por el intendente de la provincia A continuacin habl el obrero Rojas; protest este con violencia de que el intendente los hubiera calificado de ociosos. Habl en seguida el obrero Daz, incitando al Ejrcito y a la Marina a abandonar las filas y entregarse a la huelga609
Pero ya en la capital el movimiento haba degenerado, pues al da siguiente del mitin en el pueblo de Via del Mar, en Santiago, los agitadores de profesin haran lo suyo. Poco despus de las 8 y media de la noche, gran cantidad de personas comenzaron a reunirse en la Avenida Matta, entre Arturo Prat y Chilo. Cerca de 15 oradores tomaron la palabra en este mitin en solidaridad con los obreros de Valparaso, pero rpidamente:
La reunin asumi el carcter subversivo que el conocido grupo de agitadores extranjeros ha querido imprimir a todas estas manifestaciones. Los oradores comenzaron a proferir palabras injuriosas contra los Ministros de Industria, Interior, contra el Intendente de la provincia y el prefecto de polica; emitan, adems, conceptos e incitaciones, castigadas por el Cdigo Penal y francamente contrarias a la Constitucin del Estado En esos momentos un ruido extrao se dej sentir en el centro de la avenida. El sargento Belisario Fuentes haba recibido una pualada en la espalda Entre tanto, los manifestantes continuaban sus peroraciones subversivas. Fue entonces cuando los comisarios Flech y Castro dieron orden de despejar la avenida, y como no obedecieran los manifestantes, la tropa avanz al paso de los caballos. Los manifestantes haciendo uso de piedras
608 609
Las reuniones nocturnas en esta capital, en EMS, 5 de noviembre de 1913. Los sucesos de Valparaso, en EMS, 6 de noviembre de 1913.
240
y palos atacaron a la polica, logrando herir a algunos oficiales y guardianes.610
Por esta causa, resultaron detenidos 14 manifestantes, de los ms

exaltados; entre ellos Julio Valiente, cerca de nueve policas heridos y unos pocos
manifestantes en iguales condiciones; adems de la evidente disolucin del mitin.611 Pero, con respecto al hecho ms grave, la pualada inferida al sargento Fuentes, habran muchas palabras contra este acto, poco menos que diablico, que despreciaba la labor de las sacrosantas fuerzas del orden, por parte de esos elementos malsanos que arrastraban a la manada ignorante612 para injuriar y depreciar sus instituciones ms sagradas:
Un puado de anarquistas que viven del pan de los obreros se han

permitido venir a insultar en el centro de la ciudad todo lo que es ms respetado y querido para los chilenos. Esos cobardes que obran en las sombras y se sirven de la ignorancia y ceguera de la plebe, no han vacilado en atacar al hombre del pueblo que cumple con su deber y resguarda para todos el orden pblico El anarquista extranjero no tiene piedad para nadie, no perdona a nadie, no reconoce nada. Es un miserable, un explotador, un industrial de la agitacin y de la huelga El pueblo de Santiago debe saber que ese hombre cado en el meeting del jueves ha sido golpeado por la mano de un anarquista extranjero613
As de claro, pero an hay ms. En un abierto requerimiento a la autoridad, para que de una vez por todas hiciera algo realmente efectivo en resguardo de la sociedad:
qu puede ahora esperar para reducir a prisin a esa veintena de

oradores, cuya palabra ha movido el pual en contra de uno de sus mas fieles servidores? Se ha cometido un acto alevoso y la represin debe ser severa con los agitadores de oficio.614
610 611
La Huelga, en EMS, 7 de noviembre de 1913. dem. 612 Una pualada reveladora, en EMS, 8 de noviembre de 1913. 613 dem.
241
Como siempre ocurra en estos casos, la represin fue casi inmediata. Durante la tarde del 8 de noviembre, a partir de investigaciones judiciales hechas con motivo de la fracasada tentativa de los elementos malsanos para hacer degenerar
la huelga reciente en un movimiento abiertamente subversivo, se descubri una vasta
organizacin terrorista,615 la cual haba logrado echar algunas races dentro de las sanas instituciones obreras del pas. Esta terrible verdad, fue posible conocerla esa tarde, tras el allanamiento de la casa de Hortensia Quinio, militante libertaria, que se encontraba justo al lado de la Peluquera del Pueblo que atenda Teodoro Brown y Vctor Garrido, en la Avenida Brasil, esquina Andes. En esta, los agentes del orden lograron encontrar: dos bombas envueltas en trapos, con sus mechas respectivas y cuya composicin no ha podido averiguarse; varios tarros de metralla, plvora negra, mechas y cartuchos de dinamita, fulminantes, cascos de granada y otros elementos anlogos616 Adems, fueron detenidos, junto a la duea de la casa, tres individuos ms, que no fueron identificados por el periodista. Segn los anarquistas, en la casa de Quinio slo se encontraron: dos pedazos de vendas que ella tena para atar la cara a un hijo de ella, que se encuentra enfermo a consecuencia de una patada que le dio un caballo; dos pedazos de dinamita que el compaero Voltaire trajo de Cartajena [sic] hace como 9 meses, amen de dos balas antiguas que tenan en la casa para hacer ejercicio muscular617
Al ser interrogada, Quinio explic segn El Mercurio- que los diversos explosivos encontrados en su casa estaban all hace bastante tiempo, pero que las dos bombas envueltas en trapos, se las haba entregado un hombre durante la ltima manifestacin nocturna en la Alameda. Adems, y para sorpresa de la opinin pblica, su declaracin vena a esclarecer un caso sin resolver desde haca tiempo.
614 615
dem. El anarquismo en Santiago, en EMS, 9 de noviembre de 1913. 616 dem. 617 Chile democrtico. Complot policial, judicial, criminal y periodstico, en La Batalla, N 21, 1 quincena de diciembre de 1913.
242
Esto, porque declar que su esposo, un anarquista llamado Ernesto Serrano, haba sido el autor de las bombas en el convento de los Carmelitas descalzos ocurridos en 1911. Este se lo habra confesado poco tiempo antes, en su lecho de muerte, que ocurri el 23 de junio de 1913. Es claro que no necesariamente fue este crata el autor de las bombas, pero ya que estaba muerto, qu mejor que recayese la culpa en l, cesando de esa manera las continuas persecuciones que la polica realizaba contra los anarquistas.
Pero, segn la versin aparecida en La Batalla, todo habra sido un montaje. Quinio, que por lo dems estaba embarazada y Voltaire Argandoa fueron horriblemente torturados por la polica, con el fin de que confesaran ser los autores de las bombas a la Casa de Mara. Por estas torturas, en las que hubo colgamientos, golpizas y otras, los camaradas quedaron con los pulmones hinchados y arrojando sangre por la boca. A la compaera Quinio, viendo el estado de preez en que se encuentra, la golpearon en el vientre618 Hacia el 12 de noviembre, se dejaba en libertad a 16 de los cerca de veinte detenidos por la organizacin terrorista encontrada en casa de Hortensia Quinio. Uno de ellos se referira as al asunto: vamos andando, vamos acumulando odio, hasta que esplote [sic] y arrolle a toda la canalla. Y mientras tanto seguiremos luchando, las prisiones no aminoran nuestras fuerzas, las acrecientan. Sepa el seor juez y sepan todos, la mascarada solo nos ha dado asco y risa, mas asco que risa, asco contra todos porque sois unos vampiros. Iremos adelante con nuestra propaganda, la llamis, incendiaria, subversiva, asesina, sediciosa, para nosotros es buena y por eso la hacemos. Por eso! 619
618 619
dem. Hazaas gubernamentales, en La Batalla, N 20, 2 quincena de noviembre de 1913.
243
Quedaron detenidos, Teodoro Brown, Vctor Garrido, Tefilo Dctil y Voltaire Argandoa, adems de Quinio. Es precisamente en estos ltimos dos cratas, que supuestamente eran pareja, en los que fijara el ojo la justicia. Ms de dos aos dur el proceso, que soportaron, Voltaire desde la crcel y paradjicamente, Hortensia en la Casa de Mara, pues no obtuvieron la libertad provisional. Ms de dos aos, tiempo en que el peridico La Batalla hara todo lo posible desde sus pginas para lograr su liberacin.
Luego se dict condena de tres aos y un da para Argandoa y 540 das para Quinio que, a poco de salir en libertad, falleci producto de las torturas sufridas en la crcel.620
Mientras, la huelga en Valparaso segua en las mismas condiciones, as como el polica apualeado, que continuaba en estado grave en el hospital.621 El movimiento en la capital, mantena paralizados a los gremios en Resistencia de
zapateros, carpinteros, una fraccin de los maquinistas y cobradores de la traccin elctrica y varias otras instituciones.
622
No obstante, la mayora de los obreros se haban decidido abandonar la idea de la huelga general, para dedicarse a ayudar pecuniariamente a los obreros de Valparaso. De todas formas, se siguieron reuniendo para manifestarse, aunque la represin fuese mucho ms dura, luego de la agresin a un agente del orden. En estas reuniones, se hacan los clsicos discursos contra el gobierno, las autoridades, y contra el capital; llamando la atencin, la presencia de una mujer dentro de estos exaltados oradores.623
entre las personas que usaron de la palabra, llam la atencin la misma

mujer que ha hablado en noches anteriores, y que se expres en forma
620 621
Vicua, Carlos. La Tirana en Chile op. cit. p.75-76. La huelga, en EMS, 9 de noviembre de 1913. 622 La continuidad de la huelga general en Santiago, en La Batalla, N 21, 1 quincena de diciembre de 1913. 623 La huelga en Valparaso, en EMS, 10 de noviembre de 1913.
244
violenta contra las congregaciones, religiones de todo orden y nuestro rgimen poltico624
En Valparaso, nuevos gremios se sumaban a la huelga, en tanto otros se descolgaban, cuando solucionaban directamente con sus patrones las tensiones laborales. A su vez, algunos industriales anunciaban el lock out, as lo hicieron los dueos de las fbricas de calzados, el 10 de noviembre, mientras no se presentasen al trabajo por lo menos, el 75% de sus trabajadores.625
Las gestiones para el trmino de la huelga corrieron por cuenta de ciertos congresistas, que realizaron varias reuniones, tanto con los patrones y obreros. En el transcurso de stas, los capitalistas en su conjunto, expresaron que no entendan el por qu de la huelga, pues sus trabajadores eran bien pagados y la mayora les habra indicado su intencin de volver al trabajo, detenindolos slo las
amenazas de los cabecillas de la huelga, agregando que el conflicto no exista pues
solo era mantenido por este grupo de cabecillas que por s y ante s, se han dado la
representacin de los obreros.
626
Ante la sugerencia de los congresistas de formar
una comisin para resolver los distintos problemas de los trabajadores, los empresarios se negaron rotundamente, aceptando s, arreglar las diferencias cada cual con sus operarios, luego que estos volviesen al trabajo.
Mientras, en la reunin con los obreros, estos plantearon que no era posible aceptar lo que los patrones queran, pues por una parte, tenan el mandato de los trabajadores de no aceptar la vuelta al trabajo sin una solucin al conflicto y por otra, que ya tenan la experiencia de otras huelgas, en las tras aceptar ese tipo de arreglo, las soluciones o llegaban luego de muchos meses o simplemente no llegaban. Tambin uno de los delegados plante que varias veces los industriales no los queran recibir, rompiendo sus pliegos de peticiones, por tanto, no crean que los fuesen a escuchar luego de volver a las labores. Como una solucin, plantearon que los congresistas los acompaasen en cada una de las visitas a los
624 625
El movimiento huelguista, en EMS, 11 de noviembre de 1913. El movimiento huelguista, en EMS, 12 de noviembre de 1913. 626 El movimiento huelguista, en EMS, 15 de noviembre de 1913.
245
patrones, para tener as la seguridad de ser recibidos y como una garanta de que
cumplirn con las promesas que les hagan.
627
Es de esta manera, que se dio prcticamente por finalizada la huelga, pues la mayora encontr solucin a sus demandas, y los gremios que no lograron un acuerdo en este tiempo, siguieron en conversaciones directamente con sus patrones. En cuanto a los empleados a jornal de ferrocarriles, que fueron los que comenzaron esta huelga general del puerto, quedaron sin trabajo, pues la empresa contrat numeroso personal, no cediendo a la recontratacin.628 Durante este movimiento obrero en Valparaso, sali muy fortalecida la FORCh, por la conduccin a buen trmino a que lleg, debido a sus prcticas de Accin Directa.
En tanto, hacia 1914, el movimiento obrero y popular seguira firme. El 1 de mayo, fecha ineludible para los obreros de todo el mundo, fue convocado en Valparaso por la FORCh, participando del mitin una mayora de Sociedades de Resistencia, como la del personal de tranvas, la de los panaderos, estucadores y albailes, la de oficios varios, la de zapateros y la Gran Federacin obrera de Fbricas Unidas en Resistencia. Adems de la Agrupacin Anarquista los Raros629
La misma FORCh, fue la que dirigi el mitin el 6 de septiembre en el puerto para protestar por la crisis econmica profunda que estaba sufriendo la clase trabajadora desde el inicio de la guerra europea. En ste, uno de los discursos que llamara la atencin de la polica, fue el de Carlos Torres, de la Sociedad en Resistencia de Zapateros, quien planteaba que: para poner fin a la actual situacin de crisis se haca preciso de una vez
por todas que el pueblo se alzara contra el Gobierno y se decidiera cortar la cabeza a una media docena de congresales.630
627 628
dem. El trmino de la huelga, en EMS, 18 de noviembre de 1913. 629 La fiesta del trabajo, en EMV, 2 de mayo de 1914. 630 EMV, 7 de septiembre de 1914.
246
Y en vista del tono subversivo de su discurso y del jiro sedicioso que

pretenda imprimir a la reunin, incitando al pueblo a la revuelta,
631
simplemente se
procedi a llevarlo detenido y ponerlo a disposicin del juzgado.
Estos discursos subversivos se volveran a escuchar en el puerto, poco tiempo despus. El primer da de diciembre, estall una revuelta popular con motivo del alza en los pasajes de los tranvas, en medio de una gran crisis econmica. Esa noche, luego de un gran mitin, miles de personas se dispersaron en varias direcciones, atacando varios tranvas a pedradas e incluso prendindole fuego a uno de estos. Otro grupo:
avanz hasta el edificio de la Compaa de Tranvas, y entre un coro cerrado de mueras y abajo la esplotacion [sic] apedre este edificio, dejando un solo vidrio en buen estado, de los muchos que tienen sus ventanas632 Segn los cratas, estos hechos de violencia eran por venganza contra los infames opresores, que encarecan los artculos de consumo, rebajaban los jornales y adems toman el inicuo y brutal acuerdo de subir el precio de los carros sin
consideraciones de ninguna especie.633
Los desrdenes fueron extensivos tambin a otras propiedades privadas, como por ejemplo el Banco Alemn Transatlntico, una pastelera, un bar, una botica, entre otros que recibieron varias pedradas de los manifestantes. Adems, durante el comicio reventaron tres petardos.634
Al da siguiente, prosigui el boicot total a los tranvas, saliendo a la circulacin, carretelas y golondrinas improvisadas. Cerca de las siete de la tarde, nuevamente comenzaron los apedreos a los carros, y sin mediar convocatoria
631 632
dem. Los graves sucesos de anoche, en EMV, 2 de diciembre de 1914. 633 Los sucesos de Valparaso, en La Batalla, N 47, 2 quincena de diciembre de 1914. 634 Los graves sucesos de anoche op.cit.
247
alguna, se realiz un gran mitin para protestar por esta alza, para luego proceder a marchar por la ciudad:
Entre gritos y mueras a la Empresa de Tranvas la masa continu por la

Avenida Pedro Montt hacia el Puerto los manifestantes, desde la Plaza OHiggins venan apedreando y apagando los focos del alumbrado pblico, a tal punto que en todo ese recorrido apenas si quedo alguno encendidoalgunos exaltados tuvieron la ocurrencia de lanzar algunas pedradas, varias de las cuales cayeron sobre los mismos policiales. En esta emerjencia [sic] no cupo a la fuerza otro temperamento que disolver la aglomeracin.635
Obviamente esta disolucin fue sable en mano, dejando varios heridos y contusos que fueron recogidos por la asistencia pblica, que permaneca cercana al lugar del suceso.
Al tercer da, se acentu el boicot, y se apedreaba a los pocos carros que an salan en circulacin, obligando con esto a algunos traidores o carneros que no
hacen causa comn con el pueblo
636
a abandonar sus puestos de trabajo. Tambin
se realizara un nuevo comicio, que cont con cerca de dos mil asistentes, y su respectiva marcha por las calles del puerto, en que,
se not que numerosos individuos empezaban a lanzar piedras que

llevaban en los bolsillos En estos momentos el pelotn de caballera avanz a fin de reprimir esos desmanes, siendo entonces agredidos a pedradas por esa muchedumbre. En esas mismas circunstancias esplot [sic] un petardo en la esquina de Merced con Avda. Montt637
Los anarquistas, que por lo dems estuvieron muy presentes en estas manifestaciones, se mostraban satisfechos de que se realizaran estas agitaciones, pero de todas maneras, dejaban claro su opinin, esperando que sta cambiara de carcter, es decir que se volviese directamente una revuelta colectiva con caracteres revolucionarios, pues,
635 636
Las ltimas manifestaciones populares, en EMV, 3 de diciembre de 1914. El pueblo de Valparaso despierta, en La Batalla, N 47, 2 quincena de diciembre de 1914. 637 El alza de pasajes en los tranvas, en EMV, 4 de diciembre de 1914.
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ya es tiempo que el pueblo demostrara alguna vez siquiera sus protestas

callejeras cuando menos, ya que no revolucionarias, en fin por algo se principia. Adelante sin temor que el porvenir es nuestro.638
A la noche siguiente, nuevamente una turba numerosa atacaba a pedradas a una compaa del regimiento Maipo, por lo que el oficial a cargo orden hacer disparos al aire, logrando dispersar a la multitud. Esa misma noche, fue aprehendido Alejandro Snchez, por haber incitado a la revuelta y al saqueo,
expresndose al mismo tiempo en trminos injuriosos contra la persona del Intendente de la provincia.
639
La agitacin popular por estas alzas, continuara. En la tarde del sbado 5 de diciembre, se llev a cabo un gran mitin en el pueblo de Via del Mar, con una
concurrencia como no se haba visto en este pueblo640 Los oradores condenaron la
actitud de la empresa de tranvas y la explotacin en general: el gobierno, el patriotismo y la religin. Terminado el acto, los concurrentes quisieron ir hacia Valparaso para publicar por la prensa los acuerdos de la manifestacin y,
sellar una vez mas el pacto de solidaridad con nuestros hermanos los trabajadores de Valparaso. Todos llenos de jbilo, llenos de aspiraciones, cantando en coro las canciones revolucionarias entre ellas nuestro lejendario [sic] himno Hijos del Pueblo y otras...641 Pero no les sera posible llegar al vecino puerto, pues un pelotn de polica, un escuadrn del Lancero y carabineros, les cerraron el paso. Luego de un pequeo dilogo, en que estos les ordenaron devolverse, los manifestantes no aceptaron, la fuerza del orden comenz a repartir sablazos a diestra y siniestra,642 no sin recibir gran cantidad de pedradas por parte de los manifestantes, logrando que la polica suspendiese su cometido represivo, pero de todas maneras, sin dejar avanzar a la multitud. No obstante, para los anarquistas,
638 639
El pueblo de Valparaso, op.cit. El alza de tarifas de los tranvas, en EMV, 5 de diciembre de 1914. 640 El corresponsal, en La Batalla, N 47, 2 quincena de diciembre de 1914. 641 dem. 642 dem.
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esto ha sido una gran leccin y una vez mas quedo de manifiesto que los trabajadores a todas las manifestaciones deben ir armados para contestar a la agresin del polica bruto con el revolver proletario y viceversa, ojo por ojo, diente por diente, y al mismo tiempo convensanse [sic] los trabajadores todos que las leyes para nosotros son elsticas, y por lo tanto nada valen. Lo que vale para nosotros es la enerja [sic] y la virilidad, la accin directa, la accin de hecho, esas es nuestra nica arma de combate que puede ser eficaz en nuestra lucha con el capital643 Esta movilizacin popular sigui con el correr de los das, pero en niveles mucho menores. La prensa consign hasta el da 13 de enero apedreamientos de carros, pero sin detallar si fue posible revertir el alza de los precios a los pasajes de los tranvas. Otros hechos ocupaban la atencin de la prensa y por consiguiente del pblico, la guerra en Europa estaba en su apogeo y aun se crea que no se tratara ms que de un paseo por los campos de batalla para luego acordar las paces de forma civilizada. Los hechos diran lo contrario y en Chile, comenzaba a sentirse el peso de la depresin econmica por el cierre de algunos mercados vitales para los productos nacionales, especialmente el salitre y por lo tanto, se iniciara un alto ndice de cesanta y con ello, el declive de la organizacin y agitacin obrera y popular.
Sin embargo en esta segunda etapa, es decir entre 1908 y 1914, pese a su represin y persecucin, los anarquistas lograron levantar sus organizaciones y reconstruir el camino desandado. Si bien no abandonaron el ideal de huelga general revolucionaria, tuvieron que admitir y aceptar que las masas ya no optaran por ese camino tan fcilmente como antes y que ms bien, el trabajo que debieron realizar fue el de revalidarse ante el amplio sector popular que aun los recordaba, desde su primera etapa ya revisada entre 1898-1907.
Es cierto que esa revalidacin estuvo acompaada de actos donde la violencia asomaba su figura, pero donde tambin hubo represin y condena pblica frente la sola presencia de estos personajes que se mantenan presentes en las filas obreras y populares. Es decir, el rgimen se protegi y se blind lo
643
dem.
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suficiente como para que estos estallidos no se produjesen, al menos por un tiempo.
Pero el mundo estaba cambiando, por no ir ms lejos, en Argentina los actos encabezados por anarquistas eran variados y multitudinarios. La justicia proletaria aplicada con furia por Radowitzky contra el que vio como su enemigo irreconciliable. Los nexos que se comenzaron a estrechar entre los anarquistas en el cono sur para levantar una organizacin revolucionaria eficaz, dan cuenta que las cosas estaban cambiando. Europa tambin daba que hablar, en Francia Bonnot haca de las suyas, poniendo en jaque y en ridculo a las autoridades, asaltando bancos y entregando lo obtenido para mantener huelgas y editar peridicos. Es decir, se acercaba a pasos de gigante hacia una nueva era, que los anarquistas en Chile pretendieron aprovechar lo mejor que pudieron.
Tampoco se abandon la idea de la revolucin, pero primero haba que preparar al pueblo, nuevamente, en el manejo de la situacin, en las calles, en protestas, barricadas, en la agitacin general para crear el clima de desestabilizacin necesario para levantarse de la manera ms coordinada posible y dar el golpe preciso. Y ya vimos que lograron imprimir peridicos, levantar organizaciones que llegado el caso, se enfrentaron decididamente para lograr el triunfo. Como as tambin se recurri a la dinamita y el pual, para demostrarle al rgimen que llegado el caso, seran utilizados de forma prctica contra el que atentase contra el pueblo y los trabajadores. Es que para un auditorio determinado que abogaba por el uso de estos mtodos, las palabras proferidas casi tres dcadas antes por George Engel, aun vibraban en la realidad diaria que les tocaba vivir, eran palabras que tenan plena vigencia,
No niego que yo haya hablado en varios mitines, afirmando que si cada trabajador llevase una bomba en el bolsillo, pronto sera derribado el sistema capitalista imperante. Esa es mi opinin y mi deseo. Yo no combato individualmente a los capitalistas, combato el sistema que les da el privilegio644
644
George Engel, 1886 en el juicio de Haymarket, Chicago.
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Los hechos tuvieron una orientacin en ese sentido, atacar los conos del poder que los anarquistas despreciaban y condenaban, y justo cuando pareca que poda nuevamente erigirse un movimiento organizado, la realidad
internacional deca lo contrario, postergando por unos aos los deseos de lograr encauzar los nimos populares por una va revolucionaria y contestataria. Slo quedaron los hechos, que intentaron dar respuesta a los problemas de su tiempo.
6.- Efran Plaza Olmedo y Antonio Ramn Ramn: dos autores de violencia individual.- 645
6.1. Efran Plaza Olmedo:
En la conmemoracin del 1 de mayo de 1912 referida anteriormente, hubo un hombre, desconocido en ese entonces para la polica, amigo del conocido Vctor Garrido, que us la tribuna libre que exista en la plaza de la Recoleta, para predicar:
el asesinato y la venganza contra los jefes militares por los sucesos de octubre de 1907 [sic]; contra los magistrados porque haban procedido encarcelando a los presuntos culpables de un atentado terrorista y contra las autoridades del pas porque haban reprimido los nefastos sucesos cometidos en los das 22 y 23 de octubre del ao 1905646
Este hombre, Efran Plaza Olmedo, se convertira en el smbolo del miedo que senta la elite criolla cuando peroraba sobre la necesidad urgente de establecer una ley de residencia647 y as, exterminar de una vez por todas, a estas
Para la realizacin de este apartado, se tuvo a la vista el trabajo de Alberto Harambour, Jesto y palabra, idea y accin La historia de Efran Plaza Olmedo op. cit.; y la obra de Igor Goicovic, Entre el dolor y la ira. La venganza de Antonio Ramn Ramn. Chile. 1914. Osorno, 2005; adems de los extensos artculos de prensa relacionados, que aparecieron en la poca. 646 El crimen de la calle Hurfanos, en EMS, 16 de julio de 1912. 647 Para la insistencia de la prensa del orden con respecto a la ley de residencia luego de este caso, vase: La ley de residencia, en Las Ultimas Noticias, 16 de julio de 1912; Debe dictarse una ley de Residencia, en
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fieras ponzoosas, plaga de individuos sin patria, criminales y ms encima degenerados.648
Cerca de las siete de la tarde del da 13 de julio de 1912, este joven de 26 aos, carpintero, que no posea ningn vicio; ese que segn sus jefes, contaba con una excelente e irreprochable conducta; el mismo que utilizaba la mayor parte de su sueldo en comprar libros anarquistas para despus regalarlos y dedicaba su tiempo libre en el trabajo para leer peridicos obreros,649 sali de la pieza que arrendaba en la calle San Diego, con la firme decisin de matar a un burgus. Daba lo mismo cual, lo importante era que fuese un burgus. Pues el odiaba profundamente a la burguesa, y ese odio aumentaba da a da al ver los abusos que
se cometan con la clase pobre.
650
Tom su revolver, que haba comprado haca unos tres aos, con la intencin de dar muerte al Presidente Pedro Montt y a algunos jefes militares
responsables de la matanza de la Escuela Santa Mara. Pero Montt se le adelant, y se fue a morir a Europa en 1910.
651
Luego, bebi unas copas de coac para cobrar
valor y saliendo decidido a cumplir con su intencin,

lleg a la calle Ahumada esquina de Hurfanos y de un improviso dispar tres tiros de revolver un grupo de jvenes que se encontraba estacionado en la calle nombrada esquina de Ahumada, yendo una de las balas herir en la columna vertebral y en el vientre al seor Guzmn y las otras dos balas, en el crneo al seor Consoln quien esos instantes pasaba por ah652
Tras lo cual Plaza huy por Hurfanos perseguido por dos agentes de polica y el pblico que a esa hora transitaba por el lugar, con claras intenciones de lincharlo, asegurndose de permanecer a distancia prudente, pues el prfugo
Las Ultimas Noticias, 23 de julio de 1912; Algo ms sobre la ley de Residencia, en Las Ultimas Noticias, 24 de julio de 1912; Ley de Residencia, en EMS, 23 de julio de 1912. 648 El meeting de ayer, en Las ltimas Noticias, 22 de julio de 1912.p. 11. 649 Harambour, Alberto. Jesto y palabra, idea y accin. op. cit. p. 150. 650 Ibidem. p. 157. 651 El Crimen de la calle Hurfanos, en El Diario Ilustrado, 16 de julio de 1912. p.4, citado en Harambour, Alberto. Jesto y palabra, idea y accin. op. cit. p. 158. 652 AHN-FIS. Vol. 382, Comunicado N 1725 del Prefecto de Polica al Intendente, 16 de julio de 1912.
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continuaba armado. Finalmente fue aprehendido por el guardin Faras y los otros dos agentes perseguidores quienes lo desarmaron y condujeron a la comisara. Plazaal ser interrogado sobre los mviles que lo condujeron cometer el delito dijo
haber obrado a impulsos de sus ideas anarquistas.
653
29.- Efran Plaza Olmedo, al centro, detenido por la polica, luego de cometer el doble crimen de la calle Hurfanos. Fuente: www.siglo20.cl
A las 12.35 de la madrugada, Carlos Consoln muri por la gravedad de las heridas recibidas, y luego de una lenta agona, el da 22 de julio, falleca Joaqun Guzmn. Plaza en el momento de su aprehensin, declar, segn la prensa:
que era l quien haba hecho los disparos aburrido de verse en la miseria al tanto que tantos otros hacan derroche de lujo y comodidades. Reneg contra la burguesa, record la indolencia de los jefes de la Braden Copper Company, respecto los repetidos siniestros ocurridos en el mineral de El Teniente y la poca energa de las autoridades locales para salvaguardar las vidas de los pobres operarios. Dijo por ltimo Tengo la satisfaccin de haber vengado los oprimidos 654
653 654
Ibidem. p.3. La obra de un loco, en El Diario Ilustrado, 14 de julio de 1912. p. 5.
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Luego en su declaracin ante el tribunal, confirm todo lo dicho anteriormente. No esconda sus ideas anarquistas, y volvi a sealar que el crimen fue motivado, entre otros hechos, por la catstrofe acontecida haca poco tiempo en el mineral de El Teniente,655 que haba dado muerte a 37 obreros y tambin por la masacre de obreros que hubo en Iquique en 1907. Seal adems que l no formaba parte en ningn tipo de sociedad anarquista, aunque s asisti en algunas ocasiones a las reuniones de la SROV, pero dej de ir,
cuando vio que los socios de esa sociedad se contentaban con hablar mal
de la clase dirigente, pues l estimaba que solo con medios violentos poda conseguirse remover el actual estado de cosas656
A travs de su accin individual, Efran transmita una seal, y sus palabras trataban hacer de esa seal, algo razonable, entendible, para el que no lograse ver los motivos del crimen que Plaza, cometiera contra personas que no conoca hecho que pareca por lo menos, ilgico - pues, un crimen slo era concebible si se conoca a la vctima y haba razones para su muerte. La opinin pblica pensaba que era razonable matar a un annimo, slo durante el desarrollo de una guerra por la defensa de la patria. Efectivamente, cuando se consult a Plaza en una entrevista:
-De manera que Ud. Mat sin saber a quien? - Exacto. Disparaba al grupo que se hallaba compuesto en su totalidad por burgueses. - No siente Ud. compasin por sus vctimas? - Si. La Anarqua ordena no matar; pero por ahora es necesario que caigan muchas cabezas, hasta que la sociedad, aterrorizada, conceda por la fuerza lo que no quiere otorgar por la razn657
Cinco das antes de los sucesos tratados, el 8 de julio una tonelada de dinamita haba explotado en el mineral citado, matando cerca de cuarenta obreros, y en las dos semanas anteriores de esta terrible desgracia, haban ocurrido en la misma, una seguidilla de accidentes laborales. Vase En El Teniente. El accidente en la mina, en EMS, 26 de junio de 1912. p. 15., La catstrofe de El Teniente, en EMS, 27 de junio de 1912. 656 Primera declaracin de Efran Plaza ante el juez Bianchi, en Gaceta de los tribunales. Ao 1914. Mayo i junio. Imp. Fiscal de la Penitenciara, 1917, p.524, citado en Harambour, Alberto. Jesto y palabra, idea y accin. op. cit. p. 158. 657 El Horrendo crimen de la calle Hurfanos. Una entrevista con el reo Plaza Olmedo, en El Jos Arnero, 29 de julio de 1912, p. 2, citado en Harambour, Alberto. Jesto y palabra, idea y accin. op. cit. p. 167.
655
255
Pero cuando se le continu preguntando acerca de los mviles de su crimen, por lo ilgico e incomprensible para el periodista- de su argumento de asesinar por su odio a la sociedad y a la burguesa, Plaza dio una respuesta que sera un poco ms personal:
Llegue a la siguiente situacin de nimo: comprend que continuar sirviendo con mi produccin al capitalismo, que es la gran bestia que nos pisa con sus inmundas pezuas, equivala a sancionar impasiblemente esta inicua esplotacin espoliacin [sic], i por lo tanto resolv no trabajar ms. Como no soi ni deseo ser capitalista, al negarme a trabajar me quedaban dos caminos para continuar manteniendo mi organismo: el robo i la mendicidad, cosas ambas que rechazo altivamente. Me quedaba un ltimo recurso, el suicidio; pero eso est bueno para los burgueses, que atentan contra su propio cdigo o que no tienen la suficiente entereza de carcter. Rechac tambin este recurso, i como la nica causante de que me hallase sin salida era la burguesa, resolv entonces vengarme de ella matando a uno o ms de sus miembros658
Los anarquistas, a sabiendas que se les poda buscar y allanar por la polica como apologistas del crimen, celebraron la actitud de Plaza, a travs de sus rganos de prensa El Productor y especialmente La Batalla, como ya qued expuesto en el captulo anterior sobre el discurso de la violencia en la prensa crata. Por otro lado, la Federacin Patritica de Chile llam a todos los chilenos de bien, para el da 21 de julio, a un mitin de protesta por este odioso atentado. El objetivo de este sera:
pedir al Supremo Gobierno el despacho inmediato de la ley de residencia, la expulsin de todos los anarquistas del pas, sean o no extranjeros, y el ejemplar castigo a Plaza Olmedo659
En los discursos que se daran ese da se volvera sobre estos tpicos, planteando que:
este acto, seores, tiene ntima conexin con los motes subversivos del 1 de mayo. El brazo criminal fue armado por una idea e impulsado por un
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Ibidem, p. 166 Federacin Patritica de Chile, en Las Ultimas Noticias, 18 de julio de 1912, p.9.
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sentimiento: esa idea era la negacin de Dios y de la Patria; ese sentimiento no era el amor a supuestos oprimidos sino el odio bajo de la envidia a supuestos opresores Ojal que siempre prefiramos cobijarnos a la sombra del tricolor que gui a nuestros padres a la victoria, y que con nosotros se alza ufano sobre los triunfos del trabajo y del progreso, que bajo la bandera negra del anarquismo que es smbolo de odio, de opresin y de muerte!!660
Pero los anarquistas, enterados de tal mitin, organizaron para el mismo da una contra manifestacin, en la Alameda frente a Lord Cochrane. Aqu:
tomaron parte individuos sindicados de anarquistas, que se haban congregado all para exponer tambin pblicamente sus ideales perversos y subversivos contra el rgimen social establecido y para dar explicaciones atrevidas sobre el atentado que ocho das atrs se haba perpetrado contra un grupo de personas honradas661
En esta contra manifestacin participaron varios individuos que eran reconocidos participantes de la SROV, adems de integrantes del Centro de Estudios Sociales Francisco Ferrer. Luego de dar estos discursos subversivos, un grupo de jvenes bien, se acerc a ellos para indicarles que esas ideas no
sentaban en un pas libre, donde las garantas individuales son excesivas y donde todas las clases sociales son igualmente consideradas,662 para luego decirles que se
callaran. Entonces
Un murmullo desordenado recibi dicha invitacin y un anarquista exaltado sacando su revolver quiso hacer fuego sobre el joven que les haba increpado. Fue entonces cuando la polica intervino y aprehendi al exaltado. A este desorden se siguieron otros, en los que fueron aprehendidos dos anarquistas ms. Los nombres de los detenidos son: Tefilo Puente, Ernesto Serrano y Voltaire Argandoa663
Es destacable la valenta y audacia que tenan estos cratas para salir a manifestarse a favor de uno de ellos, que era tan vilipendiado por la opinin
660 661
El meeting de ayer, en EMS, 22 de julio de 1912 dem. 662 dem. 663 dem.
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pblica, adems que ellos mismos, en su conjunto, eran el blanco de los ataques de la gente bien del pas.
Pero mientras sucedan estas reuniones y sus contra manifestaciones respectivas, Plaza continuaba preso y lo iba a estar mucho tiempo. Como la justicia no poda entender este crimen, se someti a Plaza a intensos exmenes psiquitricos, los cuales dieron como resultado, que Efran tena todas sus facultades mentales totalmente sanas y en orden. Por lo tanto, en mayo de 1913 se le conden a veinte aos de crcel por cada uno de los asesinatos. Luego, en la Corte de Apelaciones asumira el mismo su defensa, pero en esta slo se confirm la sentencia de cuarenta aos de presidio.
En prisin, Plaza no fue un reo muy querido por los carceleros, pues segn estos, presentaba problemas de conducta, tales como negarse a asistir a la misa los domingos e insultar al cura. Segn el director de la penitenciara:
el peor penado que hemos tenido ha sido Efran Plaza Olmedo, un anarquista ms tinterillo que un cdigo viejo. Me form innumerables algaradas, hasta que lo puse solo en una celda. A los penados los sugestionaba con toda facilidad. Se llevaban pidiendo audiencia para protestar. [Se quejaban] de los porotos, seor, [porque] no eran de color [y] ustedes saben que en el mercado no hay ms que porotos caballeros y coscorrones, que son excelentes. As ser [deca el reo Plaza, pero] nosotros queremos porotos bayos, que son para el estmago del roto. Los coscorrones son para caballeros. Con estas prdicas absurdas hasta lleg a formar una huelga.664
Casi cinco aos pasara en una celda de castigo, totalmente aislado del mundo, sin trabajo, libros, ni con quien conversar, pues en la crcel lo consideraban un peligro para los dems reos porque:
los anarquistas aqu llegan penados leguleyos todo lo encuentran malo por sistema. Nada les satisface, contra todo protestan. Y arrastran a los dems y forman algaradas y hay que aislarlos665
664 665
La mansin del crimen en Sucesos N 898, 11 de diciembre de 1919. dem.
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Aislado casi cinco aos, eso es para volver loco a cualquiera. Pero a Efran no le hizo mella esta situacin. Solo en 1922 pudo volver a tener visitas y en 1923 se lo traslad a la Penitenciara de Talca, que tena un rgimen interno ms soportable. Hacia 1924, la IWW comenz con una campaa de agitacin para lograr su libertad, logrndose sta con el indulto del 31 de enero de 1925, en el que se liber a todos los presos por delitos polticos, sociales y electorales. A su salida de la crcel de Talca, unas dos mil personas integradas por una delegacin de obreros de Santiago, junto a los obreros talquinos - lo esperaban. En una entrevista a su salida coment:
Nunca he sido atormentado por el recuerdo de mis dos vctimas, porque ellos eran representantes de una sociedad colectivamente cmplice de infinitas iniquidades. No pretendo enaltecer mi accin, sino explicarla al sostener que en el estado de cosas existente en ese tiempo, empez por hacerme su vctima y termin por arrastrarme a causar otras dos, cuando ya la exasperacin que tales cosas me producan hubo anulado mi razn. Ahora saldr ansioso de conquistarme una situacin honrosa. Los aos y la experiencia adquiridos han transformado mis deseos impulsivos en resoluciones meditadas y mis teoras en programas666
A pesar de que los trabajadores de Talca y Santiago haban reunido dinero para su manutencin, mientras se repona de su lago cautiverio, Efran entr a trabajar en una construccin y adems se uni lleno de entusiasmo por la lucha
social al potente movimiento de los inquilinos urbanos, los arrendatarios.667
Toda esta vida en libertad y el renacer de Efran Plaza Olmedo, se vera truncada cuando el da 26 de abril de ese ao, fue encontrado en el camino a Conchal, su cuerpo sin vida, con un disparo en la sien derecha. La prensa del orden asegur enseguida que se trataba de un suicidio, pues Plaza haba salido de la crcel como un hombre nuevo, desligado de las agitaciones obreras, y esta actitud haba cado muy mal entre sus compaeros, que le cerraron todas las puertas; engendrndose as, la idea de su suicidio.
666 667
Efran Plaza Olmedo habla para Las Ultimas Noticias , en Las Ultimas Noticias, 27 de febrero de 1925. Harambour, Alberto. Jesto y palabra, idea y accin. op. cit. p. 182.
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Pero esta versin parece muy extraa, pues en los peridicos cratas, se hablaba de la presencia de Plaza en los movimientos de arrendatarios, de su felicidad de estar libre y poder seguir trabajando en las organizaciones de trabajadores. Adems, aos antes, haba planteado que la idea del suicidio le pareca un recurso burgus para los que no tenan entereza de carcter. Y por ltimo, parece muy extrao que un hombre recin salido de prisin, tras largos 13 aos de encierro, en menos de dos meses se suicide. Por lo menos, resulta sospechoso.
6.2. Antonio Ramn Ramn: No alcanzaban a cumplirse siete aos desde aquella tarde del 21 de diciembre de 1907, cuando las vctimas de esa masacre, perpetrada con mano firme, parecieron resurgir en la memoria colectiva de todo un pueblo. Aquel caluroso 14 de diciembre de 1914, no pas desapercibido en la editorial de El Mercurio, cuando indicaba que:
Un miserable corrompido por la predicacin anarquista hecha en el norte por los elementos extranjeros que se ha permitido entrar al pas sin cortapisas de ningn gnero, ha apualeado cobardemente a un general de la Repblica, a un hombre bueno, que cumpli con su deber como agente de la autoridad en das crticos668
De esta forma, se consignaba el atentado que Antonio Ramn, perpetrara en la persona del general Roberto Silva Renard. En la maana de ese 14 de diciembre, cuando el general caminaba hacia la Fbrica de Cartuchos, donde trabajaba, fue sorprendido por ste, quien lo atac por la espalda, hirindole con cinco pualadas, sin darle muerte. Quiz por los gritos de dolor de Silva Renard, Antonio dej la daga y huy, siendo aprehendido casi de inmediato, por un guardin que sala del Parque Cousio. Luego llegaron ms soldados, que llevaron a Antonio hacia la Fbrica de Cartuchos, en una forma muy violenta y, con gran salvajismo, el capitn Cabrera le dio de sablazos durante todo el
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El atentado anarquista, en EMS, 15 de diciembre de 1914.
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trayecto. Al llegar a la Fbrica, se siguieron ensaando con l, causndole diversas heridas muy graves, que tardaran mucho ms en sanar que las que tuvo que sufrir el general, como se destaca ms tarde en el juicio: Es notorio que el General, desde los ltimos das de diciembre pasado, se
levanta y sale de sus habitaciones ya restablecido de sus heridas. Ms an: mejor mucho primero que Ramn de las heridas inferidas por el capitn Cabrera669
Pero, quin era este individuo que se atrevi a apualear a un general de la repblica? Antonio Ramn era un ciudadano espaol, nacido en 1879 en el pueblo de Molvzar, Granada. Hacia 1902, viaj a frica, donde conoci a su medio hermano por parte de padre, Manuel Vaca. Estos dos hermanos se
hicieron inseparables, muy amigos. Luego, buscando mejorar su situacin econmica, decidieron emigrar a Amrica, especficamente a Brasil. Pero en el barco, escucharon el comentario de que all trataban muy mal a los trabajadores. De esta manera, como no contaban con el dinero suficiente para ir los dos a Argentina, Manuel fue a Buenos Aires y Antonio se quedara en Brasil, trabajando en el ferrocarril. Es aqu cuando se enter, por carta, que a poco de estar en Argentina, Manuel vino a Chile. Posteriormente, Antonio viajara a Argentina y hacia fines de 1907 ces su copiosa correspondencia con su hermano. En junio de 1908 viaj a Iquique y all se enterara que su hermano fue una de las vctimas de la masacre de diciembre de 1907. Abrumado por la pena, comenz un deambular entre el norte salitrero, la zona central de Chile y la pampa Argentina, ocupndose en diversos oficios albail en Antofagasta; obrero salitrero en la oficina Jazpampa; trabajador de vas frreas en Taltal; pen agrcola en Baha Blanca; bodeguero en Valparaso y pen en las faenas del alcantarillado en Santiago -.
AHN-FJCS. Legajo 1670 pieza #2. Proceso contra Antonio Ramn Ramn por lesiones al general Silva Renard, 2 juzgado del crimen de Santiago. Comunicacin del procurador de turno, Carlos Vega Lizardi, foja 78b.
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Su dolor y congoja, se transformaron rpidamente en rabia y odio hacia el que apareca entre los medios obreros, como el principal responsable de la masacre, donde fue asesinado su ms querido hermano. Es de esta manera, que surga la venganza en la mente de Antonio Ramn, llevndolo a cometer el acto relatado anteriormente, que fue profusamente celebrado por la clase obrera y popular de todos los colores polticos, especialmente anarquista, que desde que sucedi la masacre, trataron de salvarla del manto del olvido, pidiendo a la vez venganza:
El pueblo baj al puerto (sin dinamita que era lo primordial) i al abocar una calle una andanada de metrallas barri la masa huelguista El crimen no se ha vengado an, la mancha est palpitante an, el pueblo esclavo, todo aguardando su revancha. Pero se vengar! Como cay Falcn cae ahora Canalejas, el buen Canalejas, (lstima de garrote) i caer.maldita pluma! que se niega a escribir a este perro de nombre670
Y fue as que la venganza lleg, pero lamentablemente para los cratas, el asesino no muri.
Y es ms: as como la violencia de arriba provoca la violencia de abajo, las injusticias estimulan los sentimientos de justicia y los de opresin los de libertad amplia El crimen del viejo zorro est latente; y en el ambiente aleteaba la venganza, la justicia alzaba su espada, y en un momento dado convertida en cuchillo, cumpli su misin. Ese acto anrquico, as como provoc la rabia de todos esos cretinos, se atrajo las simpatas de todo ese pblico annimo que no tiene opinin en la prensa ni en la poltica; es decir todo el mundo671
De hecho, se deca que por todas partes de la ciudad los comentarios a este
respecto eran de todo punto favorables al hechor, llegando muchos trabajadores, ese mismo da en su entusiasmo hasta gritar desde los carros con fuerte y sonora voz: Viva el hechor! Qu dice a esto la prensa mercantilista?
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Y en un gesto al vindicador proletario destaca:

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Tremalk Naik, Efemride roja 21 de diciembre, en La Batalla, N 3. Santiago, 1 quincena de enero de 1913. 671 Ajitando el viejo cencerro, en La Batalla, N 50, 1 quincena de febrero de 1915. 672 21 de diciembre de 1907-1914, en La Batalla, N 48, 1 quincena de enero de 1915.
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Antonio Ramn Ramn con tu noble y heroico acto justiciero, de querer eliminar para siempre a Silva Renard a esa monstruosa fiera masacradora del pueblo obrero de Iquique has dado un alto ejemplo de protesta contra los sanguinarios mandones que abusando de la fuerza se manchan con sangre obrera!... Todo el pueblo obrero consciente de Santiago! Todo el pueblo obrero consciente de Chile en esta amarga hora de tribulacion para ti, te saluda como el mas grande de sus vengadores como al mas grande de sus justicieros! Trabajadores, todos de pie! Viva el vengador del ametrallado pueblo de Iquique! Viva Antonio Ramn Ramn!!673
Iniciada la investigacin por este atentado, rpidamente se neg la tesis que se tratase de un atentado anarquista, pues Antonio declar que:
No pertenezco a ninguna asociacin. No soi ni anarquista ni socialista Slo he estado afiliado en una sociedad catlica que hai en Antofagasta674
De hecho, Antonio Ramn era un solitario y prcticamente no tena ningn amigo que pudiese declarar en su favor. Luego, se avanz por la tesis de la venganza, pero pronto los abogados defensores comenzaron a argumentar locura, a partir de las propias declaraciones de Ramn, que hizo relacin de los antecedentes clnicos de gran parte de su familia. Para confirmar esto, se solicitaron una serie de diligencias a Espaa para la comprobacin de esta tesis, resultando, por lo dems, totalmente cierta.675 Por otra parte, el general Silva Renard, pese a que mejor muy pronto de sus heridas, qued marcado para siempre, pues Antonio Ramn le inflingi cinco heridas, tres en la regin del cuello, otra en la espalda y la ltima detrs de la oreja la ms grave-, que le produjo una parlisis completa de todos los msculos de la cara, que lo acompaara hasta su muerte. Estas heridas y la posterior parlisis facial:
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dem. AHN-FJCS. Legajo 1670 op. cit. foja 18b. Declaracin de Antonio Ramn. 675 Goicovic, Igor. Entre el dolor y la ira. La venganza de Antonio Ramn op. cit. Passim.
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le producan diversas perturbaciones y molestias (deglucin, atragantamientos y desviacin de los alimentos hacia la laringe traquea) en la masticacin (imposibilidad de triturar las sustancias alimenticias por falta de movimientos en los msculos de la mejilla y de la lengua) en la emisin de la voz y en la palabra Ausencia de motricidad en los prpados y en la relajacin consiguiente manteniendo el ojo constantemente abierto expuesto a todas las influencias nocivas y peligrosas de los agentes externos676
Segn Goicovic, el Verdugo de Iquique se transform, al final de sus das, en el Monstruo de la calle Viel.677 Esto, por la evidente deformacin facial que trajo consigo aquel acto de venganza. Mientras, Antonio segua preso, y despus de varias sentencias y apelaciones, no aceptando el tribunal su supuesta locura, se le conden por lesiones graves a cinco aos de prisin. Por tanto, deba recuperar su libertad el 14 de diciembre de 1919. Pero por razones que las fuentes no permiten explicar, Ramn solo sera dejado en libertad en 1922, cuando se le expuls del pas. En su despedida:
El anarco-sindicalista porteo Onofre Chamorro, luego de entregarle en pblico la cantidad de 1500 libras esterlinas como aporte econmico de los trabajadores chilenos a su viaje forzado, le manifiesta nuestra admiracin al compaero libertario que, a nombre de la Anarqua, supo limpiar las manchas de sangre que provoc en el pueblo obrero el general asesino. Sepan los explotadores y sus sicarios que con el pueblo no se juega!, despertando esta intervencin entre los numerosos trabajadores congregados en el malecn, vtores y cerrados aplausos678
Como corolario para esta historia de violencia popular individual, hay que mencionar que Roberto Silva Renard, muri en Via del Mar, el 7 de julio de 1920. Mientras su vengador, se suicid en el ao 1924, sin saber la fecha exacta, pues l no era alguien importante para la sociedad como su vctima, por tanto no hay registros conocidos para establecer detalles de su muerte.
Informe del doctor Benavente. 15 de marzo de 1915, citado en Goicovic, Igor. Entre el dolor y la ira. La venganza de Antonio Ramn op. cit. p. 122. 677 dem. 678 La Defensa Obrera, Valparaso. 3 poca, agosto de 1922, p. 3, citado en Ortiz, Oscar. El vengador de Iquique, en Hombre y Sociedad, Santiago. Segunda poca, N 3, diciembre 1997/ enero 1998.
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Adems, es importante mencionar una afirmacin del autor, que ha tratado con mucho mayor detalle la relacin de este suceso, que muestra un juicio que resulta importante para esta investigacin. Esta plantea lo siguiente: si bien la conducta del agresor no se relaciona directamente con su
adscripcin al anarquismo, la influencia de dicho corpus ideolgico en la construccin cultural de la sociedad andaluza, ampliamente demostrada por la historiografa, nos permite inferir la presencia de ciertos patrones conductuales propios de dicho movimiento. As en el caso de Antonio Ramn la motivacin vindicativa, el tipo de accin y los instrumentos que la acompaan poseen una evidente impronta anarquista679
Sin duda es ms bien una caracterizacin simblica del acto y el autor en s. Pues si se le compara con vindicadores anarquistas como Simn Radowitzky o Kurt Wilckens, queda claro que no existe una directa relacin entre Antonio y los dos anarquistas nombrados, as como tampoco en el mtodo utilizado en sus acciones, lo que hace peculiar y distintivo el actuar de Ramn, la daga o pual que le permite cercana plena con la vctima, el contacto, la intimidad previa al desenlace trgico. Lo que sin duda se puede establecer, es el axioma principal y motivador del brazo vindicador: la venganza.
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Goicovic, Igor. Entre el dolor y la ira. La venganza de Antonio Ramn op. cit. p. 36.
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III parte: 1915-1927 Entre la bandera rojinegra y la disciplina impuesta por Ibez.
El inicio de la guerra en Europa origin en el pas una fuerte recesin y por lo tanto una creciente cesanta, hecho por el cual, la organizacin obrera y popular en el pas se resinti ante el imperio de la realidad. Dentro de la caresta resultaba anacrnico mantener un discurso de solidaridad y apoyo mutuo, en momentos en que la miseria era generalizada, literalmente no haba como ayudarse. Sin embargo, este decrecimiento que significara una pausa dentro del proceso de agitacin por parte de los anarquistas, pronto sera retomado, volviendo la retrica revolucionaria a prender en algunas tmidas, pero cada vez ms numerosas consciencias.
La tercera parte de este captulo se compone dentro del espacio de tiempo que encabeza esta seccin, tratando de establecer algunos hechos acontecidos en el pas en que los anarquistas tuvieron directa o indirecta participacin. Adems de consignar el camino que comenzara a transitar, tanto el anarquismo como los sectores populares en el pas, dentro de un periodo cargado de convicciones revolucionarias, que intentaban ser eco de los acontecimientos internacionales de la poca.
Por otra parte, es sabido que en este periodo el pas tambin viva una experiencia poltica particular, la cual comenzara a disputar la hegemona sobre los sectores populares y obreros a partir de una iniciativa de politizacin desde arriba. Junto a este proceso, se desarrollara la irrupcin de los militares en el poder y la capacidad de adaptacin que debieron adoptar las organizaciones de corte revolucionario en la nueva situacin poltica.
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1.- Despus de la pausa, comienza la tormenta.-
El 1 de marzo de 1916, se declaraba la huelga entre los trabajadores de los FF.EE., tanto en Santiago, Valparaso, Curic, Talca, Chilln y Concepcin. Rpidamente, los huelguistas comenzaron a adoptar mtodos que se alejaban del pacifismo. Durante dos semanas aplicaron mtodos bastante mal vistos por la prensa y que en diferentes ocasiones, hara alusin especialmente cuando sealaba que,
En el transcurso del movimiento se han producido algunos incidentes lamentables que redundan en perjuicios de la causa de los obreros en huelga. En el primer da, algunos exaltados dispararon sus revolvers sobre el tren a San Antonio680
Durante el conflicto algunos manifestantes desarrollaron distintos intentos un tanto violentos, para hacer triunfar la huelga. Entre los que se contaron agresiones a maquinistas lanzndoles adoquines, intentos de sabotaje contra algunas locomotoras, a las que hacan avanzar en una misma lnea y en sentido contrario, haciendo descender previamente y de forma violenta a los pasajeros de los trenes y as evitar vctimas fatales o heridos innecesarios.
Finalmente la empresa solucionara el conflicto contratando numerosos reemplazantes de los huelguistas, y stos debieron admitir su derrota momentnea. Lo cierto, es que ya comenzaba a avizorarse la prctica de mtodos, por parte de los obreros, calificados de violentos con una orientacin bastante evidente. Adems, los huelguistas que regresaron a sus labores, no hallaron nada mejor que golpear a los que haban permanecido en sus puestos, por ser contrarios a la huelga, siendo calificados con los eptetos ms inapropiados al respecto.681
La huelga en los ferrocarriles del estado, en Las ltimas Noticias, 3 de marzo de 1916. Vase el mismo diario en la primera quincena de marzo de 1916. Das ms tarde, comenzara un detallado comentario hacia los conflictos obreros que se vivan en las minas de Curanilahue, donde resultaron obreros muertos por la accin de los empleados de la compaa y el resguardo de las instalaciones por parte de tropa
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A pesar de la derrota que signific para algunos, el levantamiento de la agitacin y propaganda, en el sentido de dirigir la accin contra las estructuras dominantes haba quedado demostrado, y al ao siguiente con motivo de la huelga general en los puertos del pas, regresaron, tanto los llamados de alerta por parte de las autoridades y de la prensa, como expresiones de resistencia por parte de los obreros en su lucha por la victoria.
2.- Bombas en la baha.-
El ao 1917 fue un ao decisivo para el movimiento obrero chileno, particularmente para el anarquista. Dentro del contexto mundial, el desarrollo de la Revolucin Rusa y Mexicana colmaban los corazones de todos los libertarios, con la esperanza de la inminente revolucin mundial, que por fin acabara con el capitalismo y la explotacin. En Chile, el movimiento obrero, no solo anarquista, se fortalecera y alcanzaba niveles de eficacia nunca vistos hasta entonces
Uno de los momentos destacados del auge dentro del proletariado chileno, fue la huelga general de los trabajadores portuarios. En el Congreso Martimo celebrado entre el 20 y 23 de julio de 1917, se discuti como punto principal, a instancias de los portuarios de Valparaso y de la FORCh, liderada por el crata Juan Onofre Chamorro, la declaracin de Huelga General Martima desde Arica a Punta Arenas, exigiendo la abolicin del decreto de fotografa forzosa y mejoras laborales.682 Esta comenzara al da siguiente del trmino del congreso, 24 de julio de 1917. La negativa a fotografiarse por parte de los obreros, era porque las autoridades haban decidido que cada obrero portuario deba ser empadronado y fotografiado, argumentando que sera para poder llevar un mejor orden en la administracin, pero cuyo fin, en el fondo, era llevar un registro de trabajadores
del ejrcito, el conflicto comenzara a ser descrito el 20 de marzo de aquel ao. Estos hechos dan cuenta de que ciertas prcticas represivas comenzaban a ser reestrenadas por parte de los que tenan algo que perder en los conflictos, confirmando el hecho de que no siempre la violencia era ejercida por parte de los obreros. 682 Barra, Jorge. Los movimientos sociales de Chile desde 1910 hasta 1926. (Aspecto poltico y social). Santiago, 1960. p. 168.
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para poder identificar mejor a los agitadores y neutralizarlos, segn el criterio de los obreros.
La huelga, concit la solidaridad de todos los trabajadores del pas y prendi en varios de los puertos ms importantes del pas, como Valparaso e Iquique. Pero pronto, se vera que la huelga no era tan fuerte como pretenda, fracasando totalmente en Valparaso, mientras que en otras ciudades, se aceptaba volver al trabajo, a cambio de modificaciones en la idea original. En Iquique sin embargo, los portuarios se negaron hasta el final a tomarse la citada fotografa, entendiendo que se trataba de una maniobra para perseguirlos ms eficazmente.
Sobre el proceso huelgustico, los anarquistas iquiqueos opinaban, casi un ao ms tarde que: la huelga haba fracasado completamente en Valparaso, y conocido sus resultados gener en el resto de los organismos del pas, una desmoralizacin tal, que el desbande se produjo casi instantneamente en varias localidades; aceptando en partes de decreto y en otras con ciertas modificaciones, salvo esta provincia que se mantuvo fiel a su consigna, hasta el momento que explot la bomba que caus la muerte a un krumiro uniformado e hiri a otros tres, causa esta que dio margen al desarrollo del bandolerismo autoritario, a la ms encarnizada represin, encarcelando obreros, clausurando las imprentas y violando domicilios. Ahogado el movimiento en esta forma, vironse los huelguistas obligados a volver al trabajo, eso s, sin aceptar lajo [sic] ninguna forma la fotografa.683 Este hecho, al que se referan los anarquistas, de la muerte de un crumiro, ocurri el da mircoles 22 de agosto de 1917, cerca de las 10 de la maana, en Iquique. Ese da, se encontraba trabajando un destacamento del ejrcito, compuesto por soldados del regimiento Granaderos, en el muelle de la bodega que perteneca a la empresa salitrera Gibbs y Ca., con el fin de continuar con las faenas de carga del salitre, ante la paralizacin de los estibadores. Todo pareca normal, -se ha visto que en distintas ocasiones, se utilizaba al ejrcito o a la polica
683
Arenas R., C. E. La huelga de julio, en El Surco, N 11. Iquique, junio 15 de 1918.
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para ejercer de rompehuelgas con el objetivo de quebrar los movimientos obreroshasta que, literalmente, estallaron los acontecimientos. Dejemos que el propio diario de la ciudad de Iquique, El Nacional, de tendencia conservadora, relate lo sucedido:
A la hora que sentimos la detonacin nos dirijimos al sitio donde proceda i

nos encontramos con el horroroso cuadro en el muelle precitado: en el suelo yaca, casi completamente destrozado, el cuerpo del conscripto del Granaderos Juan Contreras, entre un fango de sangre i montones de salitre. Cerca de este infeliz, atendidos por sus compaeros, se hallaban los conscriptos del mismo cuerpo Pedro Bastias, Carlos Allende i Vicente [ilegible en el original]. Tambin vimos con dolor a otro conscripto, Luis Gmez que quedo sordo completamente por efectos de la esplosin. [sic].684
El conscripto muerto y los tres heridos sufrieron la explosin de un artefacto de fabricacin casera, que estaba compuesto por un cartucho de dinamita, que era una bomba de tiempo colocada en un tarro de fruta al jugo.685 Este estaba colocado en el interior de un saco de salitre del carro N 653 del ferrocarril salitrero, que la noche anterior, haba arribado con carga proveniente de la oficina salitrera Felisa. Sin embargo, asaltan dudas con respecto a la naturaleza de esa bomba.
El diario se refiere a un artefacto con un mecanismo de relojera, pero francamente resulta difcil creer en un mecanismo tan exacto, que justo explot cuando uno de los soldados tomaba el saco de salitre; un mecanismo activado por movimiento parece plausible -y resulta tcnicamente mas sencillo-, pero queda la duda de porqu entonces, no se activ al momento de cargar los sacos en la oficina o durante el ajetreo del viaje. Parece algo difcil que se hubiese colocado la bomba durante la noche en la bodega Gibbs del muelle, pues todo el lugar se hallaba bajo vigilancia militar.
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El Nacional Iquique, 23 de agosto de 1917. p. 2. dem.
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Entonces, es legtimo plantear la duda si se trat de un auto atentado, con el fin de desbaratar la huelga que no tena visos de solucin, proporcionando una excusa para poder reprimir a los obreros. Como tambin cabe la posibilidad, que la bomba s fue colocada por los trabajadores en huelga, pero despus de que haban terminado las labores de carga del tren.
En todo caso, este no sera el nico artefacto explosivo de la jornada presente en las labores, pues, Despus del almuerzo se encontr otra bomba en el carro de salitre de la bodega Lockett, que estall al descargarse el saco, afortunadamente sin causar daos686 Y luego se encontrara otra, pues, alrededor de las 2:46 de la tarde se escuch otra detonacin proveniente esta vez de la bodega Lagunas, donde se desembarcaba salitre proveniente de la oficina Mapocho. En esta ocasin la bomba, de similares caractersticas que la anterior, no alcanz a causar victimas, porque uno de los obreros que all trabajaban, Nicanor Ruiz, se habra percatado de la presencia de un objeto extrao en uno de los sacos, por lo que procedi a revisarlo, encontrando el consabido tarro de durazno, relleno de dinamita y desde cuyo interior sobresala una mecha encendida, prxima a estallar, la cual fue arrojada sobre unos sacos de salitre, cortando las lneas telefnicas tras hacer explosin, sin resultar lesionados.
Adems, ese grupo de trabajadores civiles haban sido obligados a trabajar luego de los sucesos de la maana, por orden del intendente de la provincia, Recaredo Amengual.687 Pues, la represin no tardara mucho en dejarse caer sobre las organizaciones obreras:
Todos los recintos que emplean los huelguistas para sus reuniones han sido sitiados por la fuerza publica. Tambin es vijilado por la fuerza armada el recinto donde esta situado el diario socialista-anarquista El Despertar
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Lo que ocurre en Iquique, en Las ltimas Noticias, 24 de agosto de 1917. El Nacional, Iquique, 23 de agosto. op. cit.
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[sic], que es el rgano incitador de los huelguistas i en cuyo recinto se traman estos planes anrquicos que empiezan a desarrollarse. La autoridad competente deba suspender la publicacin de esa hoja revolucionaria i clausurar ese recinto que es punto de reunin de jente criminal i anarquista688
Se allan, de esta forma, el local del Sindicato de Cargadores, y se clausuraron tanto los peridicos El Surco y El Despertar de los Trabajadores, as como tambin se decret la prisin de los directores de la huelga.689 Despus primer atentado dinamitero impuse V.E. y Ministro del Interior de
ocurrido, solicitando del juez orden allanamiento para que polica pudiera efectuar prisin de todos los ajitadores [sic] principales de diferentes gremios y de los directores de los diarios subversivos que se imprimen todos en la misma imprenta de El Despertar690
Pero los anarquistas, a pesar de la represin, pensaban que los huelguistas haban actuado de forma sumisa, cuando se debera haber tomado otra actitud, lo que refleja cierta relacin entre el hecho y sus motivaciones:
Ante la gravedad de los hechos que presenciaban, los trabajadores

titubearon, y en vez de responder a la represin en auje [sic] con la violencia, la sumisin fue la norma, frutos del grado de inconsciencia que adolece el proletariado de este pas; cuando las circunstancias exigan, los momentos eran propicios para desarrollar todo un plan de ataque, de actos violentos, que hubieran removido los cimientos de la sociedad burguesa Si la confabulacin capitalista autoritaria ha encontrado un medio eficaz para sofocar las huelgas, disponiendo que las tropas del ejrcito y marinera ejecuten las labores abandonadas, es menester que contra ese medio se oponga la violencia de abajo como medio tambin, de distraer las fuerzas e impedir la ejecucin de las faenas, paralizando la produccin totalmente o hacindola imposible691
Por su parte, las clases acomodadas de Iquique, no cesaran de atacar a los obreros en huelga, pidiendo se aplicara una mano an ms dura, y una serie de medidas, como la conveniencia de dictar cuanto antes una ley de residencia,
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dem. Pinto, Julio. Crisis salitrera y subversin social op.cit. passim. 690 ARNAD-FMI Vol. 3570. Telegrama enviado por el intendente Amengual al Presidente de la Repblica. 24 de agosto de 1917 691 Arenas R., C. E. La huelga de julio, op.cit.
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que expulsara del pas a los famosos elementos malsanos, pues estaba claro quienes eran los culpables: El hecho ha producido verdadera indignacin en la ciudad. Se estiman autores a ciertos cabecillas anarquistas, quienes reparten volantes anunciando que se asesinar a todo el que trabaje. Estmase indispensable entregar la ciudad a las autoridades militares692 Es decir se peda a gritos que se dejara caer toda la majestad de la represin militar, tan eficazmente aplicada una dcada antes contra los huelguistas de aquel entonces.
En medio de todas las diatribas que lanzaba este peridico, apareca una noticia en apariencia desconectada de los sucesos de las bombas, pero que da para pensar, en vista de las coincidencias que manifiesta: A las 2:10 del da de hoy
pretendi poner fin a sus das el portero de la casa Gibbs i compaa de nacionalidad eslava Antonio Ligjoli... Para el efecto empleo un revolver...,
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es decir un ciudadano
de origen eslavo operario de la misma compaa comprometida en los atentados, decidi dispararse un tiro, justo al da siguiente de la explosin, y que en su condicin de portero, manejaba llaves de todos los recintos de la empresa.
Por lo que resulta necesario hacerse algunas preguntas: estuvo involucrado este ciudadano en el atentado?, y si la respuesta es afirmativa, era anarquista o quizs trabaj en un plan elaborado por sus patrones para acabar con la huelga, y se dispar un balazo al ver las consecuencias que haba acarreado su accin?, preguntas que, por el momento, no tienen respuesta, ya que el incidente no fue investigado posteriormente, porque el nexo anarquistasbombas haba satisfecho a todas las autoridades y gente bien, adems la retrica ocupada por los cratas un ao ms tarde de lo ocurrido, al menos deja ver claramente que jams existi una condena hacia el hecho.
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Lo que ocurre en Iquique. op. cit. dem.
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El da 25 de agosto de 1917 seran los funerales del conscripto muerto, y se alcanzaba el paroxismo en los ataques a los anarquistas y a todo el movimiento de trabajadores en huelga:
Las bombas anarquistas que esplotaron [sic] ayer para enlutar las instituciones armadas i llevar alarma a las autoridades a que ellas estn sometidas, no es obra ni puede ser de los gremios obreros. El anarquismo que ha conseguido ayer presentarse entre nosotros en toda su desnudez, ofrecindonos el espectculo de destruccin escrito en sus estandartes, no encontrara imitadores en Chile; por el contrario [ilegible en el original] cierto de que todos los chilenos conscientes protestaran como nosotros protestamos de su obra nefanda.694 El hecho consignara importancia, pues las provincias del norte eran, especialmente, el foco de difusin del socialismo representado por Recabarren, y la labor desarrollada por ste en la zona, que ha quedado establecida por diferentes estudios. Sin embargo, este acontecimiento ocurrira justo cuando Tarapac experiment un cierto decaimiento de la actividad socialista entre los obreros, y comenzaba a tener un mayor protagonismo en una serie de conflictos en que figuraron dirigentes anarquistas- el empleo de la violencia como herramienta de presin para obtener el triunfo de las demandas. Por eso, el estallido de esta bomba y las circunstancias que la rodean, hacen posible la conexin entre el hecho como tal y el discurso que exista detrs de la huelga.695
A pesar de la fuerte represin ejercida contra los trabajadores, la huelga continuara hasta el 31 de agosto, da en que se eliminaron de las faenas portuarias, a un nmero indeterminado de obreros. De todas formas, los obreros, en especial los dirigentes de la huelga, no aceptaran ser fotografiados, lo que fue aceptado por las autoridades.
Estando o no comprometidos en el estallido de la bomba, los anarquistas mantuvieron firme la opcin por la radicalizacin de las huelgas y los conflictos
Ecos del atentado anarquista del jueves, en El Nacional, 25 de agosto de 1917.p. 2. Pinto, Julio / Valdivia, Vernica. Revolucin proletaria o querida chusma? Socialismo y alessandrismo en la pugna por la politizacin pampina (1911-1932). Santiago, 2001. pp. 51-70.
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obreros, aun cuando supieran que significara el endurecimiento de la represin y posibles persecuciones en su contra, especialmente desde la prensa y los sectores que sentan amenazados sus intereses y propiedades. No era cosa tan simple el colocar un tarro con dinamita y una mecha para que hiciera explosin donde se encontrara. Al igual que el caso de Plaza Olmedo, si es que dicho artefacto realmente fue colocado por los anarquistas de corte ms violentista, quedaba claro que haban errado el golpe, ya que un conscripto no era precisamente el representante directo del poder y la opresin, no era ms que un subordinado.
Pero s quedaba claro el fondo del acto. Se atentaba, primero contra la propiedad y las instalaciones de la empresa que no respetaba la huelga, y segundo se sembraba el miedo y la desmoralizacin entre las filas de conscriptos, que al ver a su compaero despedazado, pocas ganas tendran de cargar los sacos explosivos. Una pintoresca forma de sembrar la insumisin entre los militares, si se quiere ver desde esa ptica. Lo cierto es que signific un muerto, y el recrudecimiento de la represin contra las huelgas en el norte y en el pas. Ya no sera tan fcil encontrar desprevenida a la autoridad, cuando pretendiera hacer cumplir las leyes que aseguraban el orden y la convivencia en paz.
Adems, llegado el caso tendra colaboradores dentro de las mismas filas obreras, los que llegado el caso, atentaron contra los mismos de su clase que intentaban mantener la huelga, como ocurrira en Valparaso al ao siguiente, cuando ya la guerra en Europa comenzaba su fin y llegaban al pas informaciones sobre una revolucin en Rusia que haba derrocado a los zares, imponiendo la dictadura del proletariado y llamando a todos los proletarios, a la revolucin mundial sin tregua contra el capitalismo y el imperialismo.
Un nuevo conflicto surgira en el puerto principal, el cual tendra todas las particularidades propias de estos acontecimientos y en que la autoridad tampoco se quedara con las manos cruzadas.
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3.- Rebrota la sangre en Valparaso.-
El 18 de febrero de 1918, los trabajadores afiliados a la Unin y Resistencia del Gremio de Zapateros de Valparaso, acordaron la huelga, para lograr un reajuste de los salarios y obtener mejoras en sus condiciones laborales. Esta huelga se mantendra sin mayores novedades hasta el mes de abril, fecha en que hacen noticia, por el ataque que realizan algunos obreros a otros trabajadores que decidieron terminar con su paralizacin de labores.
El 17 de abril, cerca de las 5 y media de la madrugada, grupos de obreros en huelga se haban instalado en diferentes calles del puerto, con el objeto de evitar que algunos trabajadores, volviesen al trabajo, porque para los porteos cuando es huelga es huelga, y nadie, mucho menos los mismos obreros debieran tener tan poca voluntad revolucionaria. Cerca de las 7 de la maana, se detuvo al huelguista Manuel Ugarte, con un fierro en la mano, con el que supuestamente habra atacado a un operario de la fbrica de zapatos Fagalde.
Al ver que uno de los suyos era llevado preso al cuartel de polica, los huelguistas atacaron a la polica a pedradas con el propsito de quitar
a viva fuerza al detenido. A consecuencia de este encuentro, result gravemente herido en la cabeza el sargento 2 Lus Contreras en circunstancia que oblig a la tropa a dar una carga para despejar a los huelguistas. De ella resultaron varios heridos.696
Minutos despus de este enfrentamiento, otro grupo de huelguistas se enfrentaba con trabajadores que volvan al trabajo. Segn la prensa, el ataque habra ocurrido en forma muy violenta, con palos y bofetadas de por medio. Fue en estas circunstancias, que uno de los obreros atacados, del grupo de los rompehuelgas, habra sacado un revolver, disparando contra el huelguista Manuel Leiva, quien posteriormente fallecera en la asistencia pblica.
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Lamentables sucesos en Valparaso, en Las ltimas Noticias, 17 de abril de 1918.
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Tambin resultaron heridos en la reyerta, cuatro guardianes, adems de algunos trabajadores que no participaban en la huelga precisamente. El agresor, casi fue linchado por la enfurecida multitud en el acto, debiendo ser rescatado por la polica y conducido rpidamente a un cuartel. All relat a los oficiales, que haba disparado contra los huelguistas a causa de una vendetta, pues pocos das antes, en un extrao incidente, haba sido secuestrado por los huelguistas, quienes lo haban llevado al local de la Unin de Resistencia de Zapateros, lugar donde lo habran retenido por un da entero, amarrado a un palo.697
Los dueos de las fbricas de calzado, pidieron por esta razn, que se resguardaran las fbricas y sus operarios, de estos elementos insanos que ejercan la violencia contra sus propios compaeros, con el fin de no hacer fracasar la huelga, objetivo que no lograron, pues, con estos sucesos, la represin sera muy fuerte y los obreros sufrieron una derrota, tanto material como moral, al ver que uno de los suyos se transformaba en verdugo de su propia clase al disparar y asesinar a un obrero, que haca uso de la nica arma que poda esgrimir el proletario en su lucha contra el capital: la huelga.
Este hecho comenzaba a dejar de manifiesto, que los mtodos aplicados por los cratas en los conflictos, comenzaban a ser superados por la realidad. Vindose un tanto abandonados por los propios sectores a los que pretendan encender la moral revolucionaria, ms an cuando el mundo se debata entre la revolucin o la imposicin. Parece que no todos adheran a estas metodologas y algunos incluso estaban dispuestos a hacer valer su derecho de ir a trabajar, incluso matando si era necesario.
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dem.
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4.- 1919. Un ao de agitacin previo a las represalias.-
Ese ao, los aires de revolucin y de rebelda por parte de los trabajadores en el mundo entero, ponan en serios aprietos a los gobiernos establecidos tan democrticamente. En Europa se sucedan las huelgas, y en el caso de Alemania, incluso alcanzara caracteres revolucionarios. Muy cerca de Chile, en Argentina, en enero de 1919, los obreros de los talleres metalrgicos Vasena, creyeron llegado el momento de encender la chispa que desencadenara el incendio, produciendo un levantamiento armado, con barricadas en las calles y una decisin a toda prueba. Sin embargo se toparon con la frrea oposicin del gobierno que enviara al ejrcito a reprimir el levantamiento, tras lo cual, se desencadenara en el vecino pas, la represin por parte de la guardia cvica y elementos oligrquicos, desencadenando la Semana Trgica. Hacia 1919, volvera a resurgir la agitacin obrera en el pas, en algunos casos, con carcteres francamente revolucionarios, que llegado el caso alertara a las autoridades de las motivaciones que se debatan en el seno de los sectores obreros y populares. Se lleg a temer incluso el establecimiento de un soviet revolucionario, ligado a Mosc y donde se visualizaba una verdadera degollina de capitalistas y autoridades polticas, como se tema que sucediera en Magallanes. Pero antes de embarcarnos en el relato de esta epopeya popular, examinemos un proceso de agitacin obrera, ocurrido en Rancagua a fines de ese ao, que muestra la existencia de una atmsfera enrarecida hacia los detentadores del poder, y que un ao ms tarde, desencadenara una serie de actos en que actuaron fuerzas militares y polticas en un intento por sepultar la organizacin, tanto obrera como anarquista. Hacia 1919, Rancagua sera un epicentro de la agitacin popular, debido sobre todo, a las duras condiciones laborales presentes en El Teniente y a la presencia de un movimiento obrero fuerte y organizado, que laboraba en el mineral, propiedad de la compaa de capital estadounidense Braden Copper Co.
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Desde fines de octubre de 1919, la empresa venia experimentando el malestar de sus trabajadores ante las malas condiciones laborales, hostigando a los obreros sindicalizados y sus dirigentes. Las peticiones que realizaron los obreros pueden sintetizarse en los siguientes puntos:
1.- Mejoramiento de las condiciones laborales; incremento de la

higiene y seguridad de las faenas mineras. 2.- Jornada laboral de ocho horas. 3.-Reconocimiento de los consejos obreros. 4.-Eliminacin de los guardias armados dentro del mineral.698
Ante la indiferencia de la empresa norteamericana, la huelga general fue declarada a principios de noviembre, paralizando ms de seis mil obreros, entre operarios, trabajadores y jornaleros. Desde el comienzo, la empresa
norteamericana se neg a aceptar estas peticiones y, pese a la actitud pacfica de los trabajadores, hizo llamar al ejrcito, el cual se hizo cargo de la seguridad del mineral. Entonces, la empresa decidi expulsar del mineral a todos los trabajadores en huelga, envindolos en tren a Rancagua, como lo sealara el comandante Anabaln al ministro del interior das despus:
Mil ochocientos huelguistas reciben sus ajustes y empiezan bajar Rancagua. Desmanes en la sealizacin y estaciones del Ferrocarril de la compaa, como contra operarios pacficos durante el transporte, obligaronme hacerlos descender convoyes, obligandolo [sic] marchar a pie custodiado tropa699 En esta ciudad, los propietarios se inquietaron ante la inminente llegada de miles de revoltosos a sus calles:
La compaa dejara en libertad a los trabajadores para que abandonen las faenas si as lo desean y an circula el rumor de que se alistan trenes con el objeto de obligar a los obreros a trasladarse a Rancagua. Esta noticia ha producido gran alarma en la ciudad, porque sern ms de ocho mil personas las que invadiran a este pueblo, lo que sera un peligro y una amenaza para la tranquilidad pblica. 700
EMS, 3 de noviembre de 1919, p. 15. ARNAD-FMI. Vol. 5206. Informe del comandante general de armas al Ministro del interior, Sewell, 27 de noviembre de 1919. 700 EMS, 4 de noviembre de 1919, p. 15.
699 698
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En varias ocasiones, la empresa anunci el fin de la huelga; de hecho, el da nueve de noviembre se anunciaba en las pginas de El Mercurio de Santiago que la huelga haba terminado y que la empresa aceptaba todas las peticiones obreras,701 exceptuando aquellas referidas al proyecto de federacin obrera. Es decir que los trabajadores del mineral El Teniente, pudieran federarse con otras organizaciones de trabajadores del pas. A cambio, en una tctica que despus utilizara la dictadura de Ibez, la empresa se comprometa a tomar bajo su proteccin los consejos obreros, como manera de institucionalizarlos. Tan cierto se tena en la empresa y el gobierno que la huelga se haba acabado, que el ejercito iniciaba su retiro del mineral con el fin de facilitar el regreso de los trabajadores.
Inmediatamente los obreros, reunidos en Rancagua, realizaron asambleas para trazar el rumbo a seguir. Algunos grupos, en particular los de orientacin catlica y reformista, aconsejaban aceptar la oferta. Pero las facciones anarquistas y socialistas se negaron a ceder, sobre todo por la fortaleza que haba alcanzado este movimiento:
Ayer en la maana celebraron un mitin los obreros en la Alameda y parece que elementos extraos a los huelguistas les aconsejaron en esa reunin que no deban aceptar el pliego de conclusiones, porque estas no favorecan al obrero sino que a la Braden Copper Co. Desde esta reunin, los obreros en gran poblada, se dirigieron a las oficinas de la compaa a fin de protestar e impedir que subieran obreros al mineral, y a fin de impedir la salida de trenes destruyeron parte de la lnea frrea a El Teniente. Despus celebraron otra reunin y all quizo [sic] hacer uso de la palabra la representante de la Federacin Femenina venida de Santiago, Carmen Serrano, a lo que la polica se opuso, por ser esta reconocida como agitadora. Esto enardeci los nimos de los obreros, que se haban negado a volver a su trabajo, pero en la tarde, el intendente de la provincia, don Luis Martiniano Rodrguez, hizo convocar a todos los obreros frente a la intendencia y all, desde uno de los balcones, les ley las conclusiones, les explico punto por punto y les recomend volver al trabajo. Los obreros accedieron y con esto se dio por terminado el movimiento, quedando la ciudad en calma. 702
701 702
EMS, 9 de noviembre de 1919, p. 23. EMS, 12 de noviembre de 1919, p. 13.
280
Se ha visto que los obreros se conformaron con las palabras del intendente. A pesar de las advertencias de sus compaeros ms esclarecidos, decidieron volver al trabajo, aceptando la ltima oferta de la empresa. Pero la represin contra ellos no tardara en desatarse, transformando en papel mojado los acuerdos firmados:
En al tarde y acompaados por el diputado seor Vicente Adrin, estuvieron los obreros en el ministerio del interior y pusieron en conocimiento del ministro seor Valds Cuevas, la situacin que se ha producido a causa de que la gerencia del mineral se resiste a poner en prctica lo estipulado en el acta que se levanto hace poco, ante el intendente de OHiggins y que fue firmada por patrones y obreros. 703
Para solucionar la situacin e invocar el patrocinio del ejecutivo, los trabajadores del mineral del Teniente haban enviado a la capital una comisin. Las autoridades, prometieron toda su ayuda a solucionar el problema, pero el gobierno, no estaba dispuesto a malquistarse con la poderosa empresa extranjera, y menos an a apoyar a los trabajadores. La comisin se vio entrampada en los vericuetos del poder y volvi a Rancagua con una promesa vaca bajo el brazo.
Los elementos mas radicalizados de los gremios obreros rancaginos que haban estado esperando este momento, pues, saban de la futilidad de la comisin, decidieron realizar acciones directas. Pero los planes se frustraran, pues la polica, descubri un depsito que ocultaba elementos explosivos: Como consecuencia huelga pasada, se han encontrado gran cantidad cartuchos de dinamita i fulminantes en despachos sospechosos i vecindad de estacin ferrocarril compaa Braden704 Posiblemente, estos explosivos estaban destinados a atentados en contra de la empresa estadounidense:
En un hotel conocido con el nombre de Vizcaya, situado cerca de la estacin de la Braden, la polica descubri ayer un deposito de dinamita,
EMS, 23 de noviembre de 1919. ARNAD- FMI. Vol. 5390, Telegrama del Intendente Rodrguez al Ministro del Interior. 26 de noviembre de 1919.
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consistente en 20.000 detonadores, 35 detonadores sueltos, varios cartuchos de dinamita de 100 gramos cada uno y algunos metros de guas. En el acto puso esto en conocimiento del juez letrado, ordenndose la detencin de Jos Echeverra Gondra, propietario de este negocio, quien declara a la polica que esa dinamita haba quedado en deposito y que le haba sido entregada por Juan Lobos. Se continan las investigaciones al respecto y se cree que esos explosivos proceden del polvorn de la Braden Copper Co. Y que estn all desde la ultima huelga.705
Ante la esterilidad de las gestiones frente a las autoridades, la huelga fue votada nuevamente por los obreros,706 pero sta no durara, pues se despidieron a los obreros ms conflictivos. Por su parte, la empresa tuvo que aceptar sus propias medidas e implementarlas, para evitar en el futuro las cuantiosas perdidas que le haba dejado la huelga; como buenos capitalistas, comprendieron que una pequea inversin redituara con creces.
A tal punto los americanos prefirieron ahorrarse conflictos con los obreros, ya que no haban pasado desapercibidos los sucesos acontecidos en Magallanes, donde un grupo de obreros y pobladores se haba tomado un pueblo como Puerto Natales, realizando actos de violencia colectiva hacia la autoridad uniformada como tambin contra intereses y propiedades privadas. No convena continuar polarizando las relaciones capital-trabajo pues, El Teniente era un punto estratgico desde el punto de vista econmico, y porque no tctico. Una huelga o conflicto con caracteres revolucionarios en dicho lugar comprometera tanto la inversin de la empresa como a sus representantes. Y no era un juego especular con la paciencia obrera, que en cualquier momento podra estallar, literalmente hablando, en atentados con dinamita que para otra ocasin quizs, no podra ser detectada.
La autoridad tampoco haba despreciado tan fcilmente lo sucedido en el mineral como en las tierras australes, por lo mismo haba actuado en consecuencia demostrando agilidad al momento de resguardar los intereses
705 706
Un deposito de dinamita en Rancagua, en EMS, 26 de noviembre de 1919, p. 13. EMS, 27 de noviembre de 1919, p. 17.
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privados comprometidos en el conflicto. Pero exactamente, qu haba ocurrido en Puerto Natales que en su momento caus gran preocupacin? A continuacin se presentan los hechos que de una u otra forma, sirven de antecedentes para lo que en el ao de 1919 desembocara en La Comuna de Natales.
4.1. El Austro avivando la hoguera de la rebelin:
Como se esboz anteriormente, hubo un cambio patente al interior de la FOM, hacia 1915, como lo dejara en claro, la memoria que realizaba ese ao, el gobernador de Magallanes, Fernando Edwards, dejando ver en algunos prrafos, que expondremos a continuacin, la agudeza que contienen en cuanto a las caractersticas que estaba tomando el movimiento obrero magallnico de la poca, desde la ptica de una autoridad territorial ejecutiva:
Los malos elementos no slo imponen hoy su voluntad soberana en todas las faenas, sino que vulgarizan doctrinas en que se hace creer, no que el trabajador debe procurar las mayores ganancias, para lo que est en su derecho, y que el capital no puede explotar ni maltratar al propietario [sic] porque la ley y la moral lo prohben, sino que sostienen que el capital y el trabajo son y deben ser dos enemigos irreconciliables. Cul es en Magallanes la composicin del elemento obrero? En su mayor parte est compuesto por criollos de Chilo y croatas numerosos y bien inclinados, pero que hacen coro a perturbadores y audaces por el temor de mal quistarse con ellos. U.S. podr juzgar de las tendencias de los perturbadores por su composicin. Esto ha sido muchos aos atrs colonia penal, enseguida punto de relegacin y siempre refugio de innumerables perseguidos por anarquistas en Espaa, en el Uruguay y en la repblica Argentina. El Socialista del 18 de abril de este ao, hablando de la prctica del tiro dispuesta por el Ministerio de Instruccin en las escuelas del Estado, dice que esto es ensear al pueblo a asesinar a sus semejantes y en su nmero del 16 de mayo, que la construccin de un cuartel para el batalln Magallanes ser una nueva crcel para el pueblo. En el del 23, al tratar de la eleccin presidencial, sostiene que cualesquiera que resulte ungido, ser un opresor del pueblo, y en el del jueves 3 de julio, se deja constancia de que un anarquista espaol, E. Villasante, recomend en sesin de la Federacin Obrera, como medio aparente para hacer la guerra al capital, al sabotaje, es decir el atentado contra la persona de los patrones y la destruccin de la maquinaria industrial. En El Trabajo, del 9 de mayo, se
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hace la apologa del criminal que atent contra la vida del general Silva Renard.707
Se ventila en el tono de la nota, una evidente preocupacin y alarma por parte de la autoridad en su comunicado. Cuestin que en cierta forma tambin resultaba ser propaganda, especialmente para las organizaciones ligadas al ambiente obrero como la FOM, que hacia 1915, haba desarrollado una biblioteca popular y ya contaba con cinco mil ochocientos trabajadores asociados, de una poblacin total en la regin de veinticinco mil personas.708 Ya hacia 1916, la potencia econmica de la Federacin era evidente pues, tenan numerosos ahorros en el banco que servan de caja de resistencia durante las huelgas-, una imprenta propia y dos locales sociales.709
30.- Los hombres oscuros de Magallanes, en el comedor de la estancia Cameron, Tierra del Fuego, hacia 1920. Fuente: www.memoriachilena.cl
El creciente proceso de radicalizacin de la FOM desembocara en la gran huelga general -la llamada huelga de los 49 das- que decret esta organizacin, a causa del rechazo a sus peticiones de aumentos salariales, que durara desde el 1 de diciembre de 1916 al 18 de enero de 1917, par alizacin que afect a todas
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Memoria del Gob. Fernando Edwards, citado en Vega, Carlos. La masacre op.cit. p. 49-50. Harambour, Alberto. El Movimiento op. cit. p. 87. 709 Ibdem. p. 88.
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las estancias de la costa y centro de la Patagonia,710 y a los jornaleros y trabajadores martimos, cuyo desenlace fue la total victoria de los trabajadores. Sin embargo, no pasara mucho tiempo antes de que empezaran a caer los golpes sobre ellos, como veremos a continuacin.
31.- Mapa del sector central del Territorio de Magallanes. Fuente: www.estanciarioverde.cl
La Federacin abarcaba toda la Patagonia chileno-argentina: casi todos eran chilenos, como hasta hace poco. Por donde yo trabaj los obreros eran chilenos o espaoles. Testimonio magnetofnico obtenido por Manuel Rodrguez Uribe a Pascual Guerrero, sobreviviente de la FOM, citado por Vega Delgado, Carlos. La masacre op. cit., p. 71.
710
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Hasta el ltimo movimiento huelgustico mencionado, las autoridades, si bien no haban dado facilidades para el desarrollo de los mismos, al menos se limitaban a guardar el orden pblico y a servir de nexo y rbitros de los conflictos entre el capital y el trabajo. Pese a la retrica violentista que tenan algunas publicaciones, los paros y huelgas se llevaban a cabo en un ambiente de relativa tranquilidad: La mayor parte de tales movimientos huelgusticos tuvieron fundamento
en reivindicaciones justas, pero hubo otros que bajo la apariencia de reclamos laborales buscaron subvertir el orden social y la paz pblica quizs inspirados en las grandes acciones obreristas de Europa711
32.-Obreros en la estancia Lagunas, 1920. Fuente: www.memoriachilena.cl
Es por esta razn, que hacia 1918, la actitud de la autoridad hacia los obreros cambiara en forma determinante, pues cada vez que ocurra un conflicto, por pequeo que ste fuese, motivara la llegada y desembarque de fuerzas militares. Quizs tenga que ver con este cambio de actitud de las autoridades, el desarrollo de la Revolucin Rusa y Mexicana, como factores externos, que
711
Martinic, Mateo. Historia de la Regin Magallnica. Volumen II. Punta Arenas, p. 914.
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generaron una ola de agitacin popular en Chile y la fundacin -o refundacin- de una Liga Patritica en la ciudad de Punta Arenas, el 4 de diciembre de 1918:
Un numeroso y compacto grupo de ciudadanos se congreg en los salones del Club Magallanes para adherirse con espontaneidad y entusiasmo a la Liga en formacin, descollando entre ellos, las autoridades civiles, militares y navales, prestigiosos miembros de nuestra sociedad, del comercio, de instituciones privadas y un buen nmero de hijos del trabajo. Terminados los acuerdos se viv entusiastamente al pas, procedindose en seguida a firmar el registro de adherentes y socios fundadores de la Liga, acto que se llev a efecto en medio del mayor entusiasmo, como una nota de protesta a ciertas expresiones vertidas en el comicio realizado hace poco por elementos disolventes.712
Elementos disolventes eran para la elite, los trabajadores que luchaban por sus derechos. Pues stos no eran simples obreros, sino que trabajadores pervertidos por la prdica insaciable que realizaban los famosos agitadores de profesin y ms encima, extranjeros:
Es que la Federacin Obrera de Magallanes haba ido acogiendo elementos dirigentes de corte anarquista y socialista revolucionario, todos inmigrantes europeos, mayoritariamente espaoles, quienes con probada experiencia en luchas obreras y en el manejo de trabajadores, haban pasado a imponerse sobre el conjunto de los obreros, inspirando paulatinamente acciones y movimientos con fines ocultamente sediciosos, llevando con ello al cuerpo social a un estado de inquietud y aprehensin crecientes713
Una seal de alerta para los trabajadores, ante el nuevo escenario que se vislumbraba, lo constituy la huelga que declararon los trabajadores martimos y portuarios de Punta Arenas, a fines de diciembre de 1918, por mejoras salariales y laborales, de carcter pacfico.714 Luego, esta huelga sera general, puesto que todos los gremios afiliados a la FOM, solidarizaran con ella, levantando tambin
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La Liga Patritica. Su fundacin en la ciudad, en El Magallanes, 4 de diciembre de 1918, p.7. Martinic, Mateo. Historia de la Regin op. cit. dem. 714 Cuestiones Obreras en El Magallanes, 26 de diciembre de 1918, informaba al respecto Hasta hoy da se ha continuado el movimiento dentro del mayor orden y compostura, hasta el extremo de que apenas se nota en la poblacin la existencia de un movimiento de esa naturaleza. Segn se nos ha informado hoy en la maana, los obreros tienen el mejor propsito para llegar a un avenimiento con los armadores sobre el pliego de condiciones y, al efecto, uno de sus representantes se ha acercado a los patrones para pedirle la apertura de una discusin.
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sus propios pliegos de solicitudes. Pero en vista que las negociaciones no prosperaban, estando trabadas por la actitud negativa de los armadores, desembarcaron en la ciudad grupos de marineros armados, provenientes del crucero Blanco Encalada, que se desplegaron por toda la ciudad y, en especial, cerca de los lugares de reunin de los obreros.715
El lunes 30 de diciembre fueron arrestados los dirigentes de la FOM Jorge Olea, S. Cofr y el anarquista espaol Eduardo Puente, los cuales fueron enviados a bordo del crucero Zenteno; adems, se allanara el local de la Federacin, destruyndose el mobiliario y robando el dinero de cuotas. Ante esta situacin, grupos de obreros comenzaron a recorrer las calles de la ciudad, incitando a los comerciantes a cerrar sus negocios como forma de protesta ante las detenciones.
Uno de estos grupos se encontraba tranquilamente conversando, cuando un pelotn de marineros, los conmin a disolverse, situacin a la que los trabajadores se negaron pues, estaban haciendo uso de un derecho esencial. Luego un oficial, orden a la tropa cargar contra el grupo, pero el marinero que tena que tocar la corneta, se neg a transmitir la seal, pues en el grupo estaba un familiar. Esto dara paso a un grupo de carabineros que lleg al lugar, cargando a sablazos contra los manifestantes. Estos se defendieron con palos, pero los carabineros hicieron uso de armas de fuego, hiriendo a ms de treinta personas y asesinando a un obrero, Manuel Avendao.716
Luego de estos luctuosos acontecimientos, que culminaron con el asesinato esa noche, de un guardin en seal de venganza, la paralizacin de la ciudad fue total, lo que oblig a las autoridades a aflojar el nudo y decretar el reembarque de las tropas, cediendo a las peticiones laborales y a liberar a dos de los dirigentes presos, Olea y Cofr. A cambio, el anarquista Eduardo Puente no sera liberado
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El Magallanes, 29 de diciembre de 1918; la FOM convoc a un mitin de apoyo a los portuarios en la plaza Muoz Gamero, donde pudo llamar la atencin un gran despliegue de fuerzas que en verdad no estaba de acuerdo con la tranquilidad que siempre han significado las manifestaciones obreras en esta ciudad. 716 Harambour, Alberto. El Movimiento op. cit. p. 93.
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siendo expulsado del pas, rumbo a la localidad argentina de Ro Gallegos, desde donde das despus, se lo enviara al penal fueguino de Ushuaia.717
Asombra que todas las peticiones de los trabajadores hayan sido resueltas tan rpida y satisfactoriamente entre ellas la jornada de ocho horas que se haba ganado en la huelga de 1911, pero olvidada pronto por los patrones-, con la sola excepcin de la negativa a la liberacin de Puente; as tambin asombr a las autoridades, el grado de movilizacin y organizacin de los obreros, as como su agresividad, actitud que llamaba la atencin:
Es indiscutible que la ltima huelga, por su carcter agresivo y sus tendencias de revuelta social, difiere esencialmente de las anteriores. Una manifestacin espordica, si se quiere, de doctrinas maximalistas, pero el hecho existe y vale la pena analizarlo... La mentalidad infantil de algunos apstoles del nacionalismo, seguramente muy sinceros en sus convicciones, pero poco versados en achaques sociales, ha dado en la inocentada de atribuirlo todo a la perniciosa influencia extranjera. La verdad es otra y hay un inters colectivo en estudiarla718
De todas formas, el Gobernador del territorio, justific la violenta actuacin de las tropas por el carcter violento que tenan las publicaciones de la Federacin. Entonces, a raz de lo indicado anteriormente, se volvera a comprobar que la autoridad pona en el mismo plano, el discurso y los hechos violentos, reprimindolos de la misma forma.
4.2. Un Soviet en Puerto Natales:
La ciudad austral de Puerto Natales se fund oficialmente en 1911, con una intensa actividad pues, era el centro de la explotacin ganadera, contando con un puerto de embarque de lana y cueros de ganado argentino, provenientes de las
Puente acept el acuerdo de la Federacin, pues el ya tena pensado irse de Punta Arenas buscando nuevos rumbos que reclamaban sus esfuerzos. Este anarquista llevaba varios aos en la Patagonia y haba llegado a Punta Arenas, dos meses antes de los sucesos relatados, luego de ser absuelto de un proceso en su contra, por dispararle a un rompehuelgas en Puerto Deseado. En Harambour, Alberto. El Movimiento op.cit. p. 92 y 94. 718 Editorial, en El Magallanes, 9 de enero de 1919. p. 3, citado en Vega, Carlos. La masacre op. cit. p. 104.
717
289
estancias cercanas a la frontera. Tan rpido fue su crecimiento que ya en 1917 existan dos complejos frigorficos cercanos a la ciudad, el Bories -tambin llamado puerto Bories- y el Natales,719 laborando temporalmente en el primer establecimiento alrededor de 300 personas,720 con el objetivo de faenar animales destinados al mercado europeo.
33.- Puerto Natales. - La Plaza y el fiordo de Ultima Esperanza. Fuente: Agostini, Alberto. Andes Patagnicos. Buenos Aires, 1945. p. 77.
En esta ciudad, la FOM mantena un local desde 1916, a cargo del dirigente Luis Ojeda. A comienzos de 1919, esta localidad se vera convulsionada al producirse un conflicto laboral que desemboc en un enfrentamiento entre trabajadores y carabineros, disputa que culminara con la toma del pueblo por parte de los trabajadores.
En efecto, una situacin de orden meramente laboral se aprovech

interesadamente por los delegados locales de la Federacin para hacer estallar un movimiento que aunque revestido de exigencias obreristas, en
719 720
Vega, Carlos. La Masacre op. cit. p. 108. dem.
290
la mente afiebrada de algunos lderes pretenda la subversin del proletariado zonal con fines ya francamente socio-polticos.721
Los orgenes de este movimiento se encuentran cuando se construy el frigorfico Natales en 1918, pues, afluy una gran cantidad de personas ocupadas como mano de obra, lo que gener un problema grave, pues la pequea ciudad careca de los alojamientos necesarios para ese repentino aumento de poblacin.722 Una solucin lgica habra sido el construir viviendas, al menos provisorias, para esos trabajadores. Nada de eso se hizo, en una poca en que las preocupaciones por el bienestar de los trabajadores no estaban precisamente al tope de la tabla; por el contrario, se dej que las fuerzas del mercado arreglaran este problema, lo que provoc que casi inmediatamente, se desatara una fiebre especulativa y se aumentaran los precios de los arriendos a niveles exorbitantes.723 Este aumento en los precios de los arriendos sera el detonante para que los obreros empleados en el frigorfico Natales, se declararan en huelga el 17 de diciembre de 1918,724 por aumentos salariales para paliar esta alza en el costo de arriendo, huelga que fue prontamente solucionada por la intercesin del gobernador de Magallanes, Luis Contreras Sotomayor. Lamentablemente, este aumento de sueldos slo benefici a los trabajadores del Natales, excluyendo a los trabajadores del complejo Bories, distante solo 5 kilmetros y sujetos a las mismas alzas. Los obreros de este frigorfico se declararon en huelga el 22 de enero de 1919. El detonante para este conflicto lo constituy, en apariencia, un pequeo incidente: dos maquinistas que conducan los pequeos trenes que servan como medio de comunicacin y transporte de productos entre los dos complejos, y que vivan en una pieza de una casa que posea la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego, duea de ambos complejos, fueron notificados por el administrador que
721 722
Martinic, Mateo. Historia de la Regin op. cit. p. 915. Vega, Carlos. La masacre op. cit. p. 112. 723 dem. 724 dem.
291
deban
abandonarlas,
puesto
que
estaban
destinadas
para
empleados
superiores.725 Los trabajadores lo hicieron, decidiendo abandonar su trabajo. Sus compaeros de labores los imitaron y se fueron en masa a Puerto Natales, instalndose en el local que tena la FOM en esa ciudad.
Los trabajadores all reunidos, realizaron asambleas en que discutieron los problemas que los aquejaban. En una reunin del da 20 de diciembre, los obreros decidieron solicitar a la administracin la inmediata restitucin de los trabajadores despedidos, un aumento en los jornales, y tambin las ocho horas de trabajo. Pero a medida que transcurra la deliberacin, los nimos se fueron exaltando, y a las primitivas peticiones se fueron agregando otras:
Reunidos nuevamente en asamblea general, a las 8 p.m acordaron suspender las labores desde el da siguiente en el frigorfico Natales, exigiendo la jornada de ocho horas de trabajo y la reposicin de veinte carpinteros, que en fecha anterior haban sido suspendidos por falta de materiales, fijando un plazo de veinticuatro horas para la respuesta, o sea hasta las 8 p.m del siguiente da Despus de una corta deliberacin, los jefes de los establecimientos acceden a todo aquello que se solicitaba, salvo pequeos detalles que podan subsanarse mas tarde, lo cual acepto la comisin de obreros. Pero durante este lapso de tiempo, varios oradores, en el local de la Federacin, insinuaban la idea de solicitar el abaratamiento de los artculos de consumo, de los alquileres de habitaciones, con ideas que encontraban la ms franca acogida entre los obreros y que luego ponan en prctica Cuando la comisin regres de la Subdelegacin y tuvo conocimiento de las nuevas solicitudes que deban presentarse, presto tambin su aprobacin, subiendo a la tribuna uno de sus miembros y explayndose en trminos violentos, hizo presente que haba llegado el momento en que deban ser atendidas todas las peticiones de los obreros, o de lo contrario deberan constituirse en jueces de la causa. Parece que senta un odio profundo este orador hacia la casa Braun y Blanchard, por cuanto propuso que a esta casa se le diera un plazo de veinticuatro horas para la respuesta, y en caso de no ser satisfactoria, se redujera a cenizas para terminar de una vez con los verdugos: palabras textuales.726
Ibdem. p. 113. Los trabajadores ingleses se consideraban privilegiados, ya que en las estancias y frigorficos contrataban paisanos que eran administradores o capataces, situacin que los llevaba a no adherirse al movimiento sindical. Ellos, por la va de la amistad conseguan mejores colocaciones, una buena alimentacin y cmodos dormitorios; a diferencia de sus compaeros de clase, que debieron sufrir los rigores de una administracin que era duea absoluta del territorio. 726 Ibidem. p. 114-115. Este testimonio resulta ser muy valioso puesto que lo escribi el dirigente de la FOM Luis Ojeda, presente durante estas asambleas, aunque mas tarde seria sindicado como traidor por los obreros, al criticar a los trabajadores de tendencia anarquista por su extremismo.
725
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En la tarde del da veintids de enero de 1919, al acercarse el plazo fijado por los trabajadores, una comisin de obreros se dirigi a una reunin con la administracin. En representacin de la empresa concurri Corfitz Anderson, acompaado del jefe policial de la zona, el subdelegado Luis Bravo. El representante de la casa Braun y Blanchard, dada la gravedad que haba tomado el conflicto y el ultimtum que penda sobre ellos, decidi acceder a las peticiones de los obreros, sin esperar la confirmacin desde la casa matriz, firmndose un acuerdo que estipulaba una rebaja de un treinta por ciento en el precio de los artculos de consumo; una rebaja de un cuarenta por ciento en el valor de los fletes y pasajes, y que la tonelada de carga fuera de 1000 kilos y no de 700.727
34.- Frigorfico en Puerto Bories Fuente: www.memoriachilena.cl
Con este convenio firmado, los trabajadores volvieron a sus labores el da veintitrs de enero, transcurriendo la maana de ese da, en la ms perfecta calma en el frigorfico Natales. No suceda lo mismo en el Bories, ya que una disputa entre un obrero dirigente de la FOM, Enrique Espinoza, y el administrador del establecimiento, Mr. Kidd, desemboc en los serios incidentes que sucederan despus.
El obrero Espinoza habra terminado esa maana un trabajo de pintura en el frigorfico, por lo que se present ante el administrador, solicitando el pago por
727
Ibidem. p. 117.
293
su labor. El administrador se neg a hacerlo, aduciendo la deficiente factura del trabajo, plantendole que no le pagara mientras no terminara bien su empleo. De este altercado se enterara el secretario general de la FOM en Puerto Natales, Carlos Viveros, quien se dirigi ante el subdelegado de polica, Luis Bravo, para informarle de este nuevo problema, y para pedirle ayuda sirviendo de mediador; ante lo cual el jefe policial se comprometi a viajar enseguida rumbo a Bories.
En momentos en que Viveros se entrevistaba con el subdelegado, se habra producido un incidente en el tren que transportaba trabajadores y que esperaba salir rumbo a Puerto Bories: el conductor del tren, de nacionalidad inglesa, habra retrasado la partida, pretextando que deba esperar a los carabineros y al secretario de la Federacin. Esto exasper a un grupo de obreros, quienes golpearon al conductor y dispararon algunos tiros contra el cuartel de carabineros, dispersndose luego en busca de ms armas. En esos momentos llegaba el secretario de la FOM, quien informado de lo sucedido, parti enseguida en el tren con rumbo hacia Bories, dejando en tierra a los obreros que haban partido en busca de armas.728
Al arribar al establecimiento del frigorfico, los trabajadores se dirigieron a sus respectivos trabajos. El secretario Viveros se entrevist con el administrador, Mr Kidd, para informarle que el retraso se deba a que estaban esperando su regreso de la reunin en la subdelegacin, ante lo cual el administrador le agreg que deba recuperarse el tiempo perdido despus de la jornada laboral. En esos momentos, el obrero Espinoza se habra acercado a ambos para exigir una vez ms el pago de su sueldo, solicitud que nuevamente fue rechazada inicindose un acalorado debate entre el obrero y el administrador, discusin a la que comenzaron a acercarse grupos de trabajadores.
En el momento ms lgido de la discusin, Kidd habra extrado un revlver disparando sobre los obreros, hiriendo a Viveros con dos tiros que le provocaran
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Ibidem. p. 120.
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la muerte, ante lo cual Espinoza extrajo un revlver, comenzando a disparar en todas direcciones. Iniciando un confuso tiroteo en el cual saldra herido de gravedad el segundo administrador del establecimiento, Mr. Wood. Se encontraban presentes tambin en el lugar seis carabineros, los cuales estaban desarmados. Dos de ellos lograron huir en busca de armas y se refugiaron en un galpn con el administrador Mr Kidd, desde donde hicieron fuego sobre el grupo de obreros para repeler su ataque. Los cuatro carabineros restantes fueron apresados por los trabajadores, quienes habran matado en el acto a dos de ellos, dejando heridos a los otros dos, falleciendo uno de ellos, pocas horas ms tarde, producto de sus heridas y la falta de atencin mdica.729
Durante el violento tiroteo que tuvo lugar en el galpn donde se habra iniciado todo el problema, resultaron muertos los obreros Viveros y Thern, y heridos de gravedad Espinoza y el administrador Wood. Los trabajadores restantes, decidieron regresar rumbo a Natales en busca de refuerzos, comunicndoles a sus compaeros la noticia de la muerte de dos obreros, entre ellos el secretario de la FOM y la existencia de varios heridos. Situacin que provoc la ira popular, comenzando un recrudecimiento del conflicto, el que implic un enfrentamiento a balazos con carabineros refugiados en el retn de la ciudad, ambiente que slo fue superado cuando voluntarios de la Cruz Roja lograron la rendicin de los carabineros y el cese momentneo de las hostilidades.
Toda esta efervescencia obrera y popular, fue acompaada adems con el saqueo de mercaderas en el muelle del puerto y de la casa Braun y Blanchard, extrayendo armas y municiones que all se encontraban y diversas mercaderas que fueron repartidas entre la gente, tras lo cual prendieron fuego al edificio.730 El jefe de la casa, Corfitz Anderson, logr escapar a caballo, siendo perseguido por
dem. Segn Ojeda: Los golpes de palos, piedras, fierros y de todo aquello que poda contribuir al exterminio de ellos, se sucedan unos tras otros sobre los cuerpos de aquellos desgraciados a cada golpe recibido, no hacan otro movimiento que el de ponerse de rodillas rogando se les perdonase la vida. Con el crneo hundido unos, y con los miembros mutilados otros, a consecuencia de los golpes, quedaron durmiendo el sueo eterno dos de los carabineros de ese recinto. 730 Ibidem. p. 138-139. Citando el testimonio de Gabriel Bustamante Barra, testigo ocular de los hechos: La casa almacn bodega Braun y Blanchard, la quemaron el 19 en represalia, por que haba prometido un 20 % de rebaja de sus precios y al otro da, en vez de bajar, los subieron un veinte por ciento.
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dos jinetes que le dispararon sin lograr darle alcance. Este grupo de operarios del frigorfico Bories se uni al personal del Natales, comenzando a saquear otros edificios, como el cuartel de polica y el juzgado, procediendo a quemar toda la documentacin que stos albergaban.
Mientras se desarrollaban los hechos, un grupo de trabajadores se reuni en el local de la FOM, donde fue ledo un documento firmado por el subdelegado Bravo,731 en donde se autorizaba a la miembros de la Cruz Roja a hacerse cargo del orden de la ciudad. Este acto hizo que se recobrara en parte la serenidad de los trabajadores, quienes decidieron secundar en esta labor a la institucin humanitaria, exigiendo eso si que los carabineros fueran privados de su libertad, nombrndose una comisin de obreros encargada de vigilar las calles y controlar a los exaltados.
Al da siguiente, fue nombrada una comisin entre los obreros que viaj a Punta Arenas y habl con el gobernador. Este ltimo, enterado de la crisis por llamadas telefnicas que haban realizado los empleados de la Sociedad Explotadora, estaba muy alarmado por la situacin, agravada por las autoridades argentinas de Ro Gallegos, quienes le haban enviado informaciones alarmistas que hablaban de revolucin social en Natales y que los huelguistas se dirigan rumbo a esa ciudad trasandina; mientras los argentinos haban enviado a la frontera, un destacamento de cien hombres armados.732
Finalmente, el gobernador Contreras decidi enviar al juez Miranda Aguirre, junto con un destacamento de fuerzas militares a cargo del capitn Numa Herbaje rumbo a Puerto Natales para que investigase lo ocurrido y esclareciera la situacin. Al regresar la comisin obrera en compaa del juez, la ciudad se encontraba en calma, procediendo ste a apresar a todos los que sindic como
dem. Luis Alberto Bravo, que era subdelegado de Natales, era un cobarde que se sac el uniforme y escap de la ciudad. 732 Ibidem. p.135. Los oficiales argentinos a cargo de esta fuerza cruzaron la frontera a peticin del subdelegado de Natales Luis Bravo, quien se encontraba refugiado en una estancia en territorio argentino, al que llevaron a Puerto Natales, encontrndose con que el ejercito chileno ya haba llegado a esa ciudad.
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culpables de lo acontecido,733 unos veintids obreros en total, los cuales fueron recluidos en una bodega del Zenteno y enviados a la Crcel Pblica de Punta Arenas.
El juicio a los obreros acusados dur varios meses, proceso en donde la casa Braun y Blanchard trat por todos los medios de culpabilizar a los obreros de todo lo ocurrido: incluso el segundo administrador herido en esos incidentes, Mr Wood, insinu que la discusin entre el administrador Kidd y el Obrero Viveros se haba originado por que este ltimo le haba exigido dinero al primero.734 Durante mucho tiempo circul entre los trabajadores que el administrador Kidd haba asesinado a mansalva al obrero Viveros, y que fue ese hecho el que provoc todo lo sucedido.735
Pese a la represin y su corta duracin, los sucesos de Puerto Natales constituyeron un hito dentro de la historia del movimiento obrero magallnico y nacional, puesto que, por primera vez los trabajadores lograban expulsar a las autoridades locales y ellos mismos gestionar, aunque por breve tiempo, el poder, haciendo algo ms que simples revueltas.736
El ao de 1919, sera el de mayor efervescencia social en Magallanes. Luego de los sucesos de Puerto Natales, la Federacin Obrera realiz una campaa para lograr la liberacin de todos los detenidos por estos hechos. La
Ibidem. p. 138-139, citando el testimonio de Gabriel Bustamante Barra, testigo presencial: Los marinos esperaban la llegada del tren. Tenan una lista y los iban deteniendo uno por uno. Los alcahuetes haban dado los nombres. Separaban a los anotados, los llevaban al vaporcito y se hizo el sumario. Cayeron presos 27 obreros, pero sali libre la mayora de ellos. Quedaron presos alrededor de 7 por espacio de siete aos. 734 Los Sucesos de Natales, en El Magallanes, 28 de enero de 1919, Habamos andado un poco, cuando lleg Viveros nuevamente y le dijo a Mister Kidd: a ti tambin te voy a matar. l le dijo: djate de matar, hombre, para que quieres mas sangre; djame llevar este herido a un sitio confortable. Nuevamente insisti Viveros, y Kidd contesto otra vez en forma parecida. Entonces Viveros replic: tienes plata? No, dijo Mister Kidd. Entonces tienes que firmarme un cheque inmediatamente, agrego Viveros, y Mister Kidd repuso: djame llevar este herido a sitio confortable y despus hablaremos..., citado en Vega, Carlos. La masacre. Op. cit. p. 142. 735 La Huelga de Natales, en El Trabajo, 26 de enero de 1919, La provocacin, la impotencia del administrador ante la aplastante razn de los obreros, le hizo convertirse en fiera y ocultndose el administrador, dispar un balazo por la espalda a Carlos Viveros, as cay este compaero, cobardemente asesinado, cay como los mrtires en cumplimiento del sagrado derecho del pueblo.", citado en Ibidem. p. 128. 736 Vitale, Luis. Interpretacin marxista op. cit. El autor considera a este proceso como el primer embrin de poder popular local. p. 63-64.
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prensa obrera haca eco del clamor que se haba levantado entre los trabajadores, ante la lentitud del proceso, lo que consideraban negligencia del juez Miranda.737 Finalmente, el juicio finaliz con condenas para Froiln y Abraham Vzquez y Jos Labra, diez aos y un da de prisin; Juan Ruiz, once meses, y Domingo Miranda, con 30 das de presidio. Alcanzaron a permanecer cuatro aos en prisin Luis Ojeda, Labra y los hermanos Vzquez.
En el proceso qued establecido que todo comenz por una discusin entre Kidd y Viveros, que sigui un desorden y que Viveros y Espinoza incitaron a los obreros a no entrar al trabajo y que se armasen. Se plante que Viveros dispar al sub-administrador Somerville Wood y lo hiri en el pecho. Mientras tanto establecera que Kidd, dispar varios tiros sobre los huelguistas, pero no los hiri.738
Como consecuencia de la huelga de 1918 y la toma de Puerto Natales por los trabajadores en 1919, con fecha 8 de marzo de 1919 era trasladado por el Ministerio del Interior, el gobernador Luis Contreras Sotomayor.739
Para las autoridades y la opinin pblica de la poca, estos sucesos slo habran confirmado, la existencia de un peligroso foco anarquista en la zona austral del pas. Esto se refleja en los siguientes comentarios, el primero del comandante en jefe del apostadero naval de Magallanes:
la situacin actual es delicada i que como continuamente llegan de la

Arjentina individuos ajitadores, es mui posible que de un momento a otro vuelvan a repetirse los desgraciados sucesos de Febrero, esta vez con mayores proporciones, pues los obreros se encuentran mas disciplinados en su agrupacin i cuentan con mayores elementos que en vez pasada El da 18 de Septiembre fu [sic] arriado el Pabelln Nacional que estaba en la Plaza Pblica habiendo sido destruido por ellos, i con motivo de
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El Trabajo, 26 de octubre de 1919: Nosotros no hemos abandonado la defensa de nuestros camaradas, y si el proceso se ha retrasado es debido tal vez a la negligencia del juez; no se le ha tomado a nuestros compaeros confesin de cargos y por esta causa, no ha sido pasado el expediente con vista al fiscal., citado en Vega, Carlos. La masacre op. cit. p. 149. 738 Ibidem. p. 151. 739 Ibidem. p. 160.
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haber solicitado el local que posee la Federacin Obrera para conmemorar el Aniversario Patrio dando una fiesta para los nios pobres del pueblo, el Jefe de esta agrupacin contest la carta que por originalidad i por su espritu subversivo me permito transcribir a US. I que dice lo que sigue: << Ponemos a Ud. en conocimiento que por resolucin de la Asamblea acordconcederle el local en la forma siguiente: 1.- No permitimos curas ni militares uniformados. 2.- No permitimos discursos patriticos. 3.- No permitimos el pabelln nacional dentro del recinto>>740
El segundo comentario, de la prensa, consignara lo siguiente: Magallanes se ha convertido en un foco de rebelin y anarqua Han de
saber ustedes que los sucesos de Natales, no fueron sino el comienzo de una ra [sic] de grande agitacin y de perturbaciones que han ido en aumento hasta alcanzar alarmantes caracteres. Con aquella especie de amotinamiento popular, empez el periodo de las asonadas y las revueltas Esta Federacin [Obrera] es la que, en realidad gobierna en Magallanes, y constituye, por lo tanto, una especie de soviet, que las autoridades respetan y cuyas decisiones acatan. Los comicios pblicos adquieren en Punta Arenas las caractersticas de manifestaciones desembozadamente subversivas. He ledo carteles con motes que decan Si no nos dan pan, les daremos plomo; El rico es ladrn o hijo de ladrn y cosas por el estilo. Otra vez, durante un desfile, se exhibieron dos horcas con letreros que decan: Para el gobernador; Para el juez En la actualidad, la Federacin Obrera o soviet, maneja todos los hilos de la situacin, y no sera, raro que en cualquier momento se produjeran acontecimientos trascendentales.741
La FOM, mientras tanto, segua en su proceso de lucha a favor de los intereses de los trabajadores. En febrero de 1919, la Federacin volvera a utilizar el boicot como medio de presin y de protesta contra algunos empresarios:
El dueo de esta cigarrera [La Popular] hizo un gran dao a la masa trabajadores y por sus actos maquiavlicos se conquist el honor de que le aplicaran el boicot... El Magallanes que tambin ha puesto la proa a los obreros, perjudicndolos en sus intereses, empieza a ser castigado por los hombres conscientes, porque no es posible que un diario que siempre ha blasonado de justo, y defender con justicia los sagrados derechos del pueblo, hayan delinquido, ora perjudicando a los operarios del ramo que
740
ARNAD-FMI. Vol.5206. Oficio confidencial 257 del ministerio de Marina al Ministerio del Interior. 25 de octubre de 1919. 741 Un mal social ha invadido la zona austral del pas, en Las ltimas Noticias, 12 de noviembre de 1919.
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pedan mejores Suplementeros.
condiciones
en
el
trabajo,
otra
el
Gremio
de
Las panaderas Eslava y Espaola tambin cayeron en el boicot, por no haber dado cumplimiento al convenio celebrado entre el gremio respectivo y los propietarios.742
Los acontecimientos de Punta Arenas de fines de 1918 y la toma de Natales a comienzos de 1919 haban demostrado que el movimiento obrero alcanzaba grados de desarrollo sorprendentes. La Federacin Obrera de Magallanes contaba con un amplio apoyo en la masa obrera, slida estructura orgnica y una orientacin que superaba con largueza lo meramente reivindicativo.743
En la prctica, el movimiento estaba a las puertas de una rebelin obrera a gran escala, de carcter revolucionario, donde seria improbable calcular cuantos seran los obreros dispuestos con nimo confrontacional, teniendo la conviccin de que ste era el medio para alcanzar la redencin social de la clase trabajadora, lo que se haba reafirmado en los hechos insurreccionales de ltima Esperanza.
Es evidente que el capital reaccionara en proporcin al peligro inminente de un levantamiento obrero, para lo cual comenzaba a urdir una estrategia poltico-militar destinada a enfrentarlo y desbaratarlo de un golpe letal. La clase patronal perciba claramente el peligro del movimiento obrero.
El Trabajo, 16 de febrero de 1919. Se lleg a un acuerdo entre los obreros y los dueos de las panaderas Espaola, Eslava y la cigarrera La Popular, estos ltimos debieron cancelar adems una multa a la Federacin; mientras que el boicot al diario El Magallanes fue un fracaso, citado en Vega, Carlos. La masacre op. cit. p. 158. 743 Ibidem. p. 155. No obstante su reciente fundacin, la Federacin Obrera cuenta actualmente con 5.847 asociados y posee un edificio en Punta Arenas y otro en Natales, valuados en 20.000 y 15.000 pesos respectivamente, y que reditan un total de 560 pesos mensuales; un taller tipogrfico tasado en 14.000 pesos y un fondo de reserva que la pone a cubierto de todas las emergencias futuras, pues cuenta poder sostener una huelga general durante nueve meses, proporcionando subsidios a las tres cuartas partes de los asociados.
742
300
35.- Esquila en la estancia Entrevientos, hacia 1920. Fuente: www.memoriachilena.cl
As, misteriosamente se organiz un grupo de carcter paramilitar denominado Guardia Blanca, cuyos objetivos eran proteger los intereses de la clase dominante y golpear a la organizacin obrera.744 Este estado de tensin entre las fuerzas del capital y el trabajo, acabara por desembocar en los trgicos sucesos que ocurrieron a partir de 1920.
En el mbito nacional, se haba creado en 1918 la Asamblea Obrera de Alimentacin, como el primer intento por conformar un frente amplio de lucha social. A fines de ese mismo ao se haba organizado en Chile la seccin nacional de la IWW, de clara definicin anarquista, hecho que provocara reacciones gubernamentales orientadas a la eliminacin de esta corriente ideolgica, posibilitando leyes que permitieran castigar y perseguir a las organizaciones que planteaban la necesidad de un cambio social profundo.
Vega Delgado, Carlos, La masacre... op. cit. p. 171, citando el testimonio del obrero Francisco Mayorga: Las Guardias Blancas se portaban muy mal con los trabajadores. Los trataban de antipatriotas, porque pedan menos horas de trabajo y mejores condiciones de vida. A las Guardias Blancas se unan los militares al mando de Barcel Lira y los policas, a quienes se les llamaba pacos. Los Guardias Blancos se juntaban en el Club Magallanes. En cambio, los trabajadores no se podan reunir despus de ocurrido el asalto. p. 171
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De esta forma, en distintos lugares del pas se desatara una persecucin y represin de las organizaciones de corte revolucionario. La excusa surgi a mediados del ao 1920, cuando ya las elecciones presidenciales daban su veredicto, despidiendo a la oligarqua del gobierno y comenzando una supuesta nueva etapa. La oligarqua se despedira, eso s, dejando sus recuerdos para la posteridad.
5.- 1920: La represin.-
El gobierno de Arturo Alessandri Palma (1920-1925) es considerado el primer gobierno de tendencia populista en Chile. El populismo de aquella poca que, posteriormente generara su vstago ms destacado, el peronismo en Argentina. En Latinoamrica, adquiri caractersticas especficas en cada pas. Mientras en Mxico el PRI utilizaba como bandera de lucha la Reforma Agraria para los campesinos sin tierra, el populismo del gobierno de Yrigoyen en Argentina pona su acento en la ampliacin de las libertades polticas individuales.745
En Chile y en el mundo, a fines de la dcada de 1910, para las organizaciones revolucionarias, las condiciones se presentaban maduras para la revolucin social, cuestin de la que se daba perfecta cuenta, la clase acomodada de nuestro pas: el movimiento obrero se haba convertido en una fuerza poltica apreciable, que organizaba constantemente huelgas, manifestaciones y atentados, contando con el apoyo de sus organizaciones de clase, como la filial chilena de la Central anarquista IWW y la FOCh, de inspiracin socialista y dirigida por Recabarren.
Ambas centrales obreras, pese a sus diferencias ideolgicas, tenan como principal objetivo, el derrocamiento del sistema capitalista. La crisis del salitre,
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Vitale, Luis. Interpretacinop. cit., p. 131.
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cuyas ventas en el mercado mundial haban bajado de 2.500.000 toneladas a 915 mil toneladas en 1919,746 amenazaba con agravar el ya tensionado panorama social. Algunos lderes, de extraccin oligrquica pero descontentos con la direccin poltica y social que tena el pas, buscaban diferenciarse de la poltica tradicional de los partidos conservador y liberal.
Haciendo eco de los problemas sociales de las clases asalariadas, y buscando su apoyo poltico, enarbolaron un programa capaz de canalizar el descontento popular mediante promesas de legislacin social -jornada de ocho horas de trabajo, mejoramiento del nivel de vida, atencin mdica, derecho a la sindicalizacin y otras medidas pedidas con insistencia por las asambleas obrerasEste programa de corte social fue acompaado por una retrica incendiaria, que denunciaba los problemas sociales atacando a la oligarqua nacional como culpable de todos estos males. Claro que, enfocando los dardos contra el Partido Conservador y no a otras agrupaciones nacidas de la oligarqua, como el Partido Radical.747
El movimiento populista estaba encabezado por partidos polticos tradicionales: La Alianza Liberal estaba compuesta por el Partido Radical, sectores liberales y balmacedistas, obedeciendo al objetivo de atraer a las modernas capas medias, los artesanos y los grandes contingentes de trabajadores mineros y urbanos, que vislumbraron mejores expectativas de participacin en el reparto del ingreso nacional.
Arturo Alessandri fue el hombre escogido por la Alianza Liberal para encabezar el movimiento populista, candidato que logr encantar y encandilar a
Cariola, Carmen / Sunkel, Osvaldo. Un siglo de historia econmica en Chile. 1830-1930. Dos ensayos y una bibliografa. Madrid, 1982. p. 127 747 Es interesante observar como este partido, el radical, tambin sufri la llamada contaminacin por elementos extremistas. En El Mercurio de Santiago del 29 de febrero de 1920, bajo el ttulo de Las asambleas radicales y la convencin presidencial, el seor Eduardo Surez, delegado radical por Traigun, daba la siguiente opinin en cuanto a las caractersticas de las asambleas de su propio partido: Las asambleas (no lo digo por las de Malleco), en cuyo seno se agitan elementos malsanos de maximalismo o de anarquismo, deben, en mi concepto, disolverse, y esos elementos indeseables deben ser obligados a abandonar las filas de un partido serio y respetable para que vayan a fundar en otra parte, lejos de nosotros, sus envenenadas organizaciones. p. 24.
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las masas con sus manifestaciones pblicas y sus discursos demaggicos. Las organizaciones de clase del proletariado (IWW y FOCh) resultaron impotentes para detener al vendaval alessandrista, que se apropiaba de sus banderas de lucha, pese a que el Partido Obrero Socialista intent levantar la candidatura presidencial de Recabarren, aspiracin que tuvo que ser pospuesta ante la persecucin poltica que desatara el gobierno de Sanfuentes.748
La Unin Nacional, coalicin de conservadores, nacionales y liberales, que encarnaba a la rancia oligarqua, present la candidatura de Luis Barros Borgoo. La votacin del 25 de junio de 1920 favoreci al candidato de la Alianza Liberal por un estrechsimo margen. Mientras tanto, el gobierno trat de crear un clima poltico que justificara el desconocimiento del triunfo de Alessandri, agitando el problema fronterizo con Per, en torno a la cuestin de Tacna y Arica, para provocar la movilizacin del Ejrcito.749 Se acus a los dirigentes de la FECh, que haban respaldado a Alessandri, de anti-patriotas, lo que provoc que una turba compuesta por jvenes de clase alta, militares y simples delincuentes quemara y saqueara el local donde funcionaba la FECh en Santiago.750
Ante la eventualidad de que la oligarqua terrateniente desconociera el resultado de las elecciones, Alessandri llam a la movilizacin popular. Las masas se volcaron a las calles, el comercio cerr y los vehculos desaparecieron de circulacin. La jugada result exitosa, ya que el tribunal de honor, por slo un voto, decidi otorgarle el triunfo a Alessandri.
Las organizaciones obreras resultaron especialmente golpeadas por la represin gubernamental. En la prensa, se recoga la noticia sobre la detencin de
Luis Emilio Recabarren, en una discusin ocurrida en 1921 en la Cmara de Diputados, expresara que En Iquique nos molieron nuestra imprenta los soldados del Carampangue, al mando del mayor Parada, que despus fue a Punta Arenas a quemar la imprenta de la Federacin Obrera de aquella ciudad., en Vega, Carlos. La masacre op. cit. p. 241. 749 Los procesos del da, labor subversiva y de espionaje, en Las ltimas Noticias, 3 de agosto de 1920. En este articulo se comenta la caza de brujas iniciada por el gobierno en contra de organizaciones estudiantiles y obreras, en busca de espas peruanos, contabilizando un total de 67 detenidos a la fecha. 750 Las incidencias Estudiantiles y Obreras, en Las ltimas Noticias., 29 de julio de 1920.
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numerosos trabajadores en el puerto de Valparaso, acusados de pertenecer a la IWW.751 Luego se publicara que:
El ministro de la corte de apelaciones, don Jos Astorquiza, actualmente en visita en los juzgados del crimen, con el objeto de avocarse [sic] al conocimiento del proceso contra los subversivos que existen en el pas y que hacen campaa en contra de la Patria, se ha constituido ahora en las oficinas de la Seccin de Seguridad, a fin de tener mayores facilidades para su labor. En la tarde de ayer fueron aprehendidos dos conocidos anarquistas que formaban parte de la IWW y de otras sociedades obreras con tendencias subversivas. Estos sujetos fueron denunciados por Loggia. Segn se nos dice, estos sujetos habran declarado que solamente esperaban el momento oportuno para introducir el terror en el pas, por medio de bombas y de otros atentados anarquistas.752
La persecucin, dirigida especialmente contra
los trabajadores de
tendencia anarquista, no se limitara slo a Santiago. En Valparaso se haba nombrado como ministro en visita a Roberto Alonso, para que se dedicara exclusivamente a detener a los trabajadores afiliados a la IWW. En la tarde del da 5 de agosto orden la detencin de Jos Araneda Bravo, quien habra abandonado la prisin apenas unos das antes, acusado de desacato a la autoridad. La razn para esta nueva orden de detencin se fundaba en la acusacin hecha por el juez, de que este individuo habra proporcionado armas a los obreros anarquistas de Valparaso.753 Das ms tarde, el ministro a cargo de la investigacin en Santiago, Astorquiza, declaraba a la prensa que
Se desprende de que la peligrosa institucin anrquica I.W.W. tenia su principal centro de operaciones en Valparaso, donde se publicaba el rgano oficial de la asociacin con el nombre de <<Mar y Tierra>>, dirigida por el anarquista J. Onofre Chamorro. La propaganda subversiva de la I.W.W. se haba extendido tambin a Santiago, donde da a da adquira mayores progresiones [sic] haciendo propaganda entre los trabajadores, para hacerlos llegar hasta absurdas pretensiones respecto del orden social y econmico.754
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Las asociaciones subversivas, en Las ltimas Noticias, 30 de julio de 1920. Sobre los subversivos, en Las ltimas Noticias, 4 de agosto de 1920. 753 La IWW en Valparaso, en Las ltimas Noticias , 6 de agosto de 1920. 754 La IWW, en Las ltimas Noticias, 11 de agosto de 1920.
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El da 14 de agosto de 1920, en horas de la madrugada, estall un artefacto explosivo a un costado del ministerio de la industria,755 ubicado cerca de las calles Morand con Alameda, el cual solo habra causado daos leves. Este atentado sirvi de excusa al gobierno para informar a la opinin pblica, que la organizacin anarquista IWW, era un monstruo ponzooso que tena mltiples ramificaciones en el pas.756 En este afn de terminar de raz, o producir un golpe severo comenzaron a aparecer diseos originales para mantener el control de la situacin:
El Sr. Ministro en visita den Jos Astorquiza ha manifestado a esta intendencia la conveniencia de que en todo el pas se confeccione por las policas un registro circunstanciado de las corporaciones obreras que existan a fin de conocer con la mayor fijesa posible el rejimen organico [sic] y de asociados de estas agrupaciones, para poder distinguir a las asociaciones o cuerpo de obreros de resistencia i de accin directa de los meramente gremiales o de ayuda mutua. Lo que tengo el honor de poner en conocimiento de US., rogndole, si lo estima conveniente, se sirva impartir las ordenes del caso para que se confeccionen estos registros por todas las policas de la Repblica. Me es grato hacer presente a US. Que con esta fecha he ordenado al Prefecto de Polica se haga el [registro] de Santiago, igual orden se ha impartido a los gobernadores de los departamentos de esta provincia.757
Ya sera til esa informacin para quien quisiera consultarla, ms an si menos de siete aos despus, se produjo el golpe de Ibez y compaa. Haba que estar preparado, y la autoridad tomaba sus precauciones de antemano, no iba a ser cosa que la encontrara desprevenida y falta de coordinacin.
Pero los hechos ms graves sin duda, fueron los producidos en Punta Arenas, donde la FOM y los obreros magallnicos seran los mayores perjudicados. De acuerdo a un testimonio publicado en 1921,758 a mediados de
La explosin de la madrugada, en Las ltimas Noticias, 14 de agosto de 1920. La IWW, en Las ltimas Noticias., 16 de agosto de 1920: Se han seguido acumulando pruebas contra la IWW, institucin anrquica que tenia vinculaciones no solo en Valparaso y Santiago, sino que tambin en varias otras ciudades, como Concepcin. 757 ARNAD-FMI, Vol. 5390, reservada 662. Comunicado del intendente de Santiago al ministro del interior. 2 de septiembre de 1920. 758 Marcoln Piado. Los horrorosos sucesos del 27 de julio, incendio del local de la Federacin Obrera de Magallanes, y otros crmenes cometidos el ao de 1920. Punta Arenas, 1921. p. 6., citado en Vega, Carlos. La masacre op.cit. p.195.
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1920 se organiz una Guardia Blanca, auspiciada por la Liga Patritica, que apoyara al gobierno en su resolucin de enviar tropas al extremo norte del pas; organizando una manifestacin que termin con un desfile callejero. Al pasar frente al local de la FOM, los patriotas insultaron y amenazaron a los trabajadores all reunidos, acusndolos de traidores por no haber asistido al acto.759 Los obreros no se dejaron provocar y dejaron una guardia compuesta por un grupo de entre 20 y 30 federados custodiando el recinto obrero.
El da martes 27 de julio, cerca de la una de la madrugada, empezara la tragedia: un grupo de Guardias Blancas, compuesto por militares y carabineros, adems de un nmero indeterminado de jvenes empleados de las casas comerciales, iniciaron el asedio de la sede obrera, comenzando un tiroteo con algunos de los obreros apostados al interior del local.
Los Guardias Blancas, dando gritos de Viva Chile lograron entrar al recinto con la intencin de saquearlo y quemarlo, sucediendo los hechos segn lo plantea el siguiente relato:
Los ayes doloridos de compaeros, partan mi corazn. Parece que cual ms cual menos era apaleado o abofeteado por verdugos incansables. Casi inmediatamente de ocurrido lo anterior, entr un soldado del Batalln Magallanes con un hombre herido a quien no reconoc por tener la cara baada en sangre. Presum s que pertenecera a los de la Guardia Blanca, por que era tratado con cuidado... Con rapidez vertiginosa se procedi a destruir la imprenta en cuya pieza se encontraba un compaero que, por los quejidos, pens sera Fortunato Guir, quien despus de salir corriendo hacia la calle fue recibido por varios soldados y civiles que lo maltrataron en forma inhumana. En medio de la confusin y el ruido de las llamas que con sus lenguas de fuego seguan su obra destructora, escuch una detonacin. No s a qu se haya debido; unos dicen que a la explosin de un tarro de bencina y otros la atribuyen a una bomba disparada de afuera hacia el interior del local amagado.760
759
Vega, Carlos. La masacre op. cit., citando el testimonio del obrero Juan Aguilar Collao: El dia domingo 25 de julio de 1920 las Guardias Blancas llamaron a un comicio para defender a la Patria. Muy poca gente asisti y para ms mala suerte de los organizadores, ese da nev. Ese domingo, a la misma hora, haba una velada artstica en el local sindical. Cuando vieron que tenan poca gente, acordaron desfilar frente al local para agredir y provocar., p. 197 760 Ibidem. p. 201.
307
La polica informara al tribunal, que los 29 trabajadores detenidos en el asalto al local proletario, fueron apresados entre la 3 y 4 de la madrugada, cuando huan del local de la Federacin Obrera y del Teatro Regeneracin, acusndolos que ello haba ocurrido despus de haber disparado del interior numerosos tiros con
armas de fuego.761
La versin oficial de la poca, manifestaba que se ignoraba el origen del fuego, as como quines eran los autores de los disparos, por cuanto al instante de llegar los agentes y guardianes al local de la Federacin fueron recibidos a tiros, resultando herido el guardin 3 Octavio Mar dones, quin fallecera momentos despus. En el sitio del suceso se hallaron tres cadveres de sexo masculino, completamente carbonizados e imposibles de reconocer. En los das posteriores fallecera otro obrero, Mauriliano Montero, producto de sus heridas, completando un total de cuatro trabajadores muertos.
Todas las compaas de bomberos que asistieron al siniestro, manifestaron que el origen del fuego era desconocido, como as tambin del hallazgo de los tres cuerpos y la destruccin de tres edificios, adems de algunos datos que apoyan la versin de los obreros:
Atacamos el fuego por el frente i costado. Otras informaciones: Mi Compaa, cual represento, fue la primera en llegar al sitio del siniestro, pero desgraciadamente no nos fue posible desarrollar nuestra misin como de costumbre, debido a que el agua estaba cortada, caso este nunca ocurrido, i cuando este elemento lleg, ya el fuego haba tomado proporciones enormes.
Agrega en otra parte del informe:

En el lugar del incendio que menciono ocurri un hecho de gravedad cometido en la persona de voluntarios de mi compaa. Los voluntarios Pedro Seplveda, Flix Herrera, Mateo Dadas i Olivares quienes llegaron primero al lugar del incendio fueron vilmente atropellados con arma en mano por los agentes de la autoridad. Prefecto de Polica A. Parada, Ignacio Guzmn i teniente de Carabineros J. Campos, quienes impidieron
761
Ibidem. p. 204.
308
por la fuerza a que los voluntarios antes nombrados desarrollaran su trabajo de extincin.762
Mientras los obreros intentaban organizar algn tipo de protesta, la polica buscaba a los dirigentes de la FOM. Los principales prfugos eran Jorge Olea, secretario general, y Ulises Gallardo, vicepresidente. Este ltimo, fue detenido por la polica dos das despus del incendio, cuya reclusin relat l mismo y en el que alude a un supuesto intento por hacerlo desaparecer:
Esta segunda noche me sacaron del cuartel de polica como a las cuatro de la maana i me hicieron subir a un camin que estaba en la cuesta... El camin tomo por la calle Chilo, sigui por Coln i tom despus por la calle donde esta la Cruz Roja, sigui a la de Valdivia i continu hasta la playa. Llegado all, el oficial Guzmn me meti un pauelo dentro de la boca i con otro atado por detrs me tap la boca; i me amarraron las manos. Luego lleg un bote al que me entraron. Fuera de m, en el bote entraron los ajentes Torres y Otaiza i el soldado que gobernaba el camin, habindome Otaiza amarrado una gran piedra a los pies con un alambre. En seguida el bote se intern como unos cien metros i entre Otaiza i el soldado me tiraron al agua. Felizmente el lugar donde ca no era profundo i poda, dando unos ligeros saltos, sacar la boca fuera del agua i respirar. Con mis movimientos i desesperacin se me cay el pauelo que tenia amarrado i pude entonces botar el que tena en la boca i lanc varios gritos diciendo que me estaban matando. El bote se acerc entonces i recib no s de quien un golpe de remo en la cabeza que medio me aturdi i me hizo caer. Aunque tragu agua, pude enderezarme i me qued sin gritar. Un rato despus comenc a moverme como pude hacia la orilla.763
El 29 de agosto, en conocimiento de la grave situacin, el gobierno dispuso que uno de los buques de guerra se trasladara a Punta Arenas, con el objetivo de reguardar el orden en caso de ser alterado.
El proceso, tras las investigaciones realizadas por el juez Carlos Orrego y su secretario Genaro Canales, no lleg a nada en primera instancia. El caso lo cerr el Procurador fiscal, abogado Nibaldo Sanhueza, el 15 de septiembre de 1921. Casi un ao despus de lo ocurrido, el 27 de marzo de 1921, los
762
Informe del capitn A. Ojeda, de la 2 Compaa de Bomberos de Punta Arenas, citado en Ibidem. 213214. 763 Vega, Carlos. La masacre op. cit. p.222.
309
trabajadores se reagruparon y en un comicio pblico efectuado en la plaza Muoz Gamero solicitaron, a travs de un documento, que interviniera en la cmara el diputado Nolasco Crdenas para solicitar al ministro Armando Jaramillo y al presidente Alessandri, la reapertura del proceso. Se reabri la investigacin, declarando gran cantidad de personas y las cosas se fueron aclarando. Pese a ello, no se logr el restablecimiento de los bienes de la Federacin y todos los intentos realizados para que la organizacin obrera volviera a tener la fuerza de sus inicios resultaron estriles.764
En el pas, en general la situacin era tensa, hasta que Alessandri asumiera, recin entonces pudo respirarse cierta calma. Pero si los sectores populares y obreros creyeron que las cosas realmente cambiaran, tuvieron que toparse con el amargo desengao que para hacer funcionar la maquinaria, era necesario algo ms que las ganas. Pronto el gobierno de Alessandri, entrampado por la oposicin oligrquica y parlamentaria, asumira las prcticas heredadas por los gobiernos anteriores en la represin de levantamientos obreros y populares.
En el mbito internacional, los aires de revolucin se iran apagando progresivamente, y los anarquistas sufriran un nuevo desengao cuando comenzaron a enterarse de la persecucin que eran objeto en la Rusia revolucionaria. Donde Makhno, el anarquista y sus revolucionarios bandidos, se enfrentaban al ejrcito blanco reaccionario, y al ejrcito rojo de Trotzky de la Rusia bolchevique, en su afn por establecer el soviet libre a lo largo y ancho de la actual Ucrania, an en contra de los dictados de Mosc.765
En Chile, en el mbito obrero y popular, comenzara una etapa cargada de desafos, pero en la cual, las voluntades pronto iran decayendo a medida que pasaran los aos. Comenzaban a dejarse ver las crticas hacia la IWW por parte de los anarquistas ms ortodoxos, y esa lucha interna, que siempre causa ms dao que contra los rivales, comenzara a dejarse ver cada vez ms seguido.
764 765
Ibidem. p. 241. Vase Eijenbaum, Vslvolod Volin. Ukrania, Una Revolucin Desconocida. Santiago, 2006.
310
6.- Los ltimos signos de agitacin en una dcada conflictiva.-
A principios de 1921, los armadores de Valparaso se declararon en huelga por mejoras salariales y desde el 17 de enero, los gremios martimos afiliados a la IWW, se unieron a la huelga, pero con la intencin de lograr la liberacin de su compaero Juan Onofre Chamorro, que estaba preso, desde la persecucin iniciada hacia obreros afiliados a la central anarquista, dando muestras que la solidaridad no era una palabra vaca para los anarquistas.
Por otra parte, y para confirmar los argumentos de inocencia esgrimidos el ao anterior por parte de los cratas, hacia mediados de febrero de ese ao, se descubra que todo el aparataje que haba resultado como tesis para las masivas detenciones de militantes anarquistas, haba sido totalmente falso. Pues la dinamita que se encontr en el local de la IWW en Valparaso, la haba colocado la polica, especficamente el jefe de sta en Valparaso, Enrique Caballero. Adems se descubrira que la polica tambin adulter algunas proclamas y panfletos con algn tipo de prdica crata, con el fin de agravar ms an la situacin de los subversivos.766
En febrero de 1921, las informaciones que llegaban desde el norte no eran muy alentadoras, pues hablaban de un enfrentamiento entre trabajadores y el ejrcito, en la oficina San Gregorio, donde para variar, los primeros haban sacado la peor parte. Comenzaba a resurgir el viejo mtodo, aplicado en gobiernos anteriores con mano dura, contra cualquier tipo de desacato por parte de los sectores obreros.767 Ahora con un argumento muy serio por lo dems:
Se ha resuelto que esta tarde salga el <<Esmeralda>>, llevando tropas a aumentar la guarnicin de Antofagasta a fin de prevenir cualquiera eventualidad que coloque al pas en ingrata situacin ante los pases extranjeros que tienen fuertes intereses en la pampa salitrera768
766 767
Las graves incidencias de la IWW en Valparaso, en Las ltimas Noticias, 25 de febrero de 1921. Recabarren, Floreal. La Matanza de San Gregorio, Chile, 1921: crisis y tragedia. Santiago, Chile. 2003. 768 Los sangrientos incidentes de la salitrera San Gregorio, en Las Ultimas Noticias, viernes 4 de febrero de 1921.
311
Sin embargo, la organizacin obrera y popular no estaba terminada, as al menos lo hicieron saber en Valparaso a mediados de ese ao, cuando a raz de un conflicto obrero salieran a relucir algunas situaciones de desrdenes que la prensa dara cuenta.
En los primeros das de junio de ese ao, los trabajadores de las fbricas de tabacos de Valparaso, se declararon en huelga, por mejoras salariales y laborales. Luego de tres semanas, y viendo que ninguna solucin se vea al conflicto, distintos gremios obreros del puerto, decidieron solidarizar con sus compaeros de clase. Trabajadores portuarios, tranviarios, y otros gremios decidieron realizar una huelga general por 48 horas, en solidaridad con los trabajadores de tabacos. Pero esta huelga, no sera slo de brazos cados, sino que muy activa.
El da 27 de junio, se produjeron varios desrdenes e incidentes callejeros, adems de la clsica invitacin que se les haca a los obreros que no hacan causa comn con el pueblo y seguan trabajando. Dentro de estos incidentes, la prensa consignaba el hecho que se apedrearon con regularidad carretones de carga, de reparto del pan, y del aseo, as como automviles particulares y pblicos. Adems numerosos operarios del servicio de aseo fueron despojados de sus
escobas y carretoncitos de mano
769
Obviamente estos incidentes contaron con la
rpida y ardua labor represin- de la polica del puerto.
Al da siguiente, continuara la huelga, con caracteres parecidos al da anterior. Los obreros se reunieron en comicio frente a la intendencia y a su trmino, decidieron realizar el respectivo desfile por las calles de la ciudad: lo que impidi la polica, trabndose un encuentro en que result seriamente
herido un oficial de polica y obligando a la polica a cargar para despejar la Plaza Sotomayor770
769 770
Paro general en Valparaso, en Las ltimas Noticias, 27 de junio de 1921. El paro general en Valparaso, en Las ltimas Noticias, 28 de junio de 1921.
312
Durante la carga policial, se oy un disparo que provena del correo, y que alcanzara al huelguista Alberto Snchez, muriendo ste en el acto. Esto provocara que otros gremios se sumasen al paro, como los panaderos, y trabajadores martimos que no haban adherido anteriormente. Por la masividad que estaba tomando el paro, y al ver que las fuerzas policiales eran escasas hubo dos policas heridos de gravedad, por uno se tema un fatal desenlace y el otro estaba muy mal, pues haba perdido casi toda la dentadura y tiene graves
fracturas en los huesos de la cara-,
771
se dispuso entonces que inmediatamente se
dirigieran al centro del puerto, las fuerzas del Maipo, del Coraceros y tambin de carabineros.
Al da siguiente, una gran cantidad de trabajadores fue a la morgue a buscar el cuerpo del obrero asesinado, en circunstancias no esclarecidas, para llevarlo a un local social, donde sera velado. All, en una gran manifestacin, decidieron continuar la huelga hasta que se solucionase definitivamente el conflicto de los obreros tabacaleros. Adems, se unieron al movimiento otros gremios, como el de los trabajadores de la Maestranza de los ferrocarriles. Esa misma tarde, se resolva en la intendencia la formacin de un tribunal arbitral, que resolviese el conflicto.772 Hacia el 1 de julio, los trabajadores de tabacos terminaran su huelga, pues se haba constituido el tribunal arbitral, que segn ellos, solucionara sus problemas laborales. Con esto, todos los trabajadores del puerto deban volver a sus trabajos, pero esto no sucedera. La mayora de los trabajadores volvi a sus labores, pero siguieron con el paro los tranviarios, gente de mar, obreros afiliados a la IWW y los panaderos. Este da ocurrieron algunos desrdenes de parte de los huelguistas, especialmente los panaderos ya que:
dem. Hay que tener en cuenta que el 14 de diciembre de 1917, se firm el decreto en que se creaban las Juntas de Conciliacin, que contaba con 3 representantes de los obreros y 3 de los capitalistas y presidida por el gobernador o intendente de la provincia. Si no se daba la conciliacin dentro de 3 das se creaba un Tribunal Arbitral, que tena slo un representante por parte en el conflicto y un tercero elegido de comn acuerdo (si no hay acuerdo el gobernador o intendente lo deba elegir). En este tribunal, no exista el recurso de la apelacin.
772
771
313
varios desalmados asaltaron un carretn cargado de harina y, despus de dar de golpes al conductor rompieron a cuchilladas todos los sacos de harina que cargaba, desparramndola en la va pblica773 Adems, se habra agredido al doctor Hubner Feneln quien, la noche del 1 de julio, fue atacado por dos huelguistas quienes le habran disparado, al momento que le gritaban que los disparos eran por no haber guardado su auto en homenaje al paro. Al doctor no le pasara nada, pero a los hechores se les detuvo poco despus del atentado.774
Hacia el da 3 de ese mes, casi todos los obreros volvan al trabajo, menos los panaderos, que no lograban llegar a un acuerdo con los industriales. Pero, al parecer, el conflicto de los panaderos era anterior, pues el diez de junio, ocurri un hecho de sangre en un bar del cerro Cordillera. Segn la prensa, a ste habran entrado cuatro panaderos y uno, invitara a sus compaeros dos jarros de chicha. Pero antes que llegase la bebida, uno de ellos sac un revolver, disparando a Adolfo Seplveda. En el acto, los otros tres salieron corriendo del bar. El panadero Luis Smith fue alcanzado por la polica. Mientras que los otros dos, se subieron a un vehculo que los habra estado esperando.
Segn las declaraciones de la gente que se encontraba en el bar, Smith habra sido el que hizo el disparo. Pero este lo negara rotundamente. Segn la prensa era evidente que el acto deba a la venganza, pues los tres individuos estaban federados, pero el muerto no.775 Se puede considerar como una forma radical de terminar con los carneros, si es que no queran afiliarse.
En el mismo artculo de prensa, se seala que la polica no haba podido encontrar a los culpables del atentado dinamitero ocurrido en la panadera La Nueva Marina. Un obrero que estaba dentro o muy cerca esto no queda claro-
773 774
Nuevas incidencias obreras, en Las ltimas Noticias, 2 de julio de 1921. dem. 775 Delictuosos sucesos en Valparaso, en Las ltimas Noticias, 11 de junio de 1921.
314
qued con muchas heridas a causa de la bomba, que desconocidos arrojaron al techo de la panadera. Segn el diario, estos atentados, se deban al:
carcter peligroso que ha ido adquiriendo el movimiento iniciado por estos [los panaderos] para conseguir aumento de jornales y otras garantas.776
Das ms tarde, la prensa alertaba sobre el hallazgo de un cajn lleno de dinamita, en el equipaje de un obrero cesante que llegaba del norte a la capital, debido a la recesin que estaba sufriendo el mercado salitrero, lo que provocara el cierre de numerosas oficinas-, recordando que la polica ya haba hecho hallazgos similares en las maletas de los cesantes del salitre, que regresaban al centro del pas con sus respectivos cartuchos de dinamita, sin precisar mucho el motivo de tan peculiar equipaje. Y lo ms grave para la autoridad era que:
en los ltimos movimientos obreros se ha echado ya mano de estos

explosivos, que antes no se conocan en la capital, al menos en poder de huelguistas777
Obviamente el periodista, no saba o no recordaba, que anteriormente s se haban visto bombas o dinamita asociadas a movimientos obreros. Esta equivocacin puede surgir, porque la elite peroraba que los anarquistas no eran obreros, sino gente ociosa y agitadores de profesin, que slo pretendan sacarles el dinero a los trabajadores, por ende, el periodista pens que nunca se haban encontrado explosivos en manos de huelguistas verdaderos.
De todas formas quedaba patente que los obreros, llegado el caso, aplicaran los mtodos a mano para lograr los acuerdos que los favorecieran. El problema que surga, era que de una u otra manera estos mtodos comenzaran,
dem. Adems, por estos mismos das, en la capital se estaba produciendo una huelga de panaderos, que no tuvo mayor repercusin en la prensa. Sin embargo, esta trajo consigo, grandes desrdenes, entre estos dos autos totalmente destrozados, dos tranvas apedreados, y varios ataques a las golondrinas de pasajeros, as como a un carretn de la Panadera Fiscal de la Escuela de Artes y Oficios. Es probable, aunque la prensa no lo consigna, que los hechos tanto de Santiago como los de Valparaso estn vinculados, pues se ha visto en ocasiones anteriores, la gran solidaridad que haba en este gremio. Por tanto, no sera la primera vez, que los obreros panaderos de las dos ciudades, afiliados en Resistencia, mantuvieran juntos el movimiento. Vase: El Movimiento Obrero del Da, en Las ltimas Noticias, 21 de junio de 1921. 777 Un depsito de bombas en Santiago, en Las ltimas Noticias, 23 de junio de 1921.
776
315
cada vez ms, a dividir aguas en el movimiento obrero, dando margen para que los socialistas y paternalistas engrosaran sus filas, disputando la hegemona a los anarquistas.
Con el tiempo estos hallazgos, se haran ms frecuentes y en diferentes lugares del pas, lo que causara alarma entre la opinin pblica, pues surga el temor de lo que podra llegar a ocurrir si esos artculos llegasen a manos de algn desalmado dispuesto a ocuparlos contra intereses o propiedades importantes, o contra personalidades caracterizadas. As, de vez en cuando surga la alarma, como cuando en Concepcin, se encontraran 30 cartuchos de dinamita en poder de un obrero llamado Rosendo Torres, que trabajaba en las minas de El Rosal, pero que all se haca llamar: Albino Silva, a causa de que en
este mineral no admiten federados y l lo es.
778
Segn su declaracin, la dinamita la habra comprado haca dos aos y la mantena en su poder porque consideraba absolutamente necesario este artculo para los mineros. Despus de ser interrogado, se allan su domicilio, donde se encontraran 91 cartuchos ms de dinamita. Todo gracias al celo policial preocupado en mantener estos artculos lo ms lejos posible, de agitadores y ms an, en una zona especialmente conflictiva.
Sin embargo, no se veran confirmados esos temores, y en cambio los anarquistas deban enterarse que en Rusia, donde la revolucin era el pan diario y pareca ser el paraso terrenal, se masacraba a los anarquistas y marineros de Kronstadt tras ocurrir una rebelin espontnea y autnticamente popular, donde los cratas rusos y los marinos adherentes, se haban rebelado contra los dictados autoritarios de Mosc. Nuevamente Trotzky aplicara la dialctica bolchevique, sobre el pueblo al cual argan defender y representar, Makhno ya
121 cartuchos de dinamita en poder de un obrero, en Las ltimas Noticias, 14 de enero de 1922. Entre estos casos destacara el de dos individuos caminando por las calles de la capital con dos sacos de dinamita, sin poder dar mayores detalles al respecto de la procedencia y el empleo que pretenda drsele a tan singular elemento. Para ms detalles vase Capturados cruzando la ciudad con dos sacos de dinamita, en Las Ultimas Noticias, 4 de enero de 1923.
778
316
haba dejado de ser un problema para el orden bolchevique, ahora le tocara a los marineros y la poblacin de Kronstadt recibir similar escarmiento.779
En el pas, estos acontecimientos entregaron a los cratas, la imagen de que sus aliados en trminos ideolgicos y prcticos, cada vez eran menos. Sin embargo, continuaron con su prdica contra los conos vigentes de la explotacin. As al menos, lo haran saber cuando a principios de 1922, la IWW volviera a ser noticia.
El 8 de enero de ese ao, en un mitin realizado en Avenida Matta con Arturo Prat, hubo ciertos desrdenes. Segn el parte policial que apareci en la prensa, durante el mitin, los oradores comenzaron a hablar en contra del
Presidente de la Repblica y dems autoridades constituidas.
780
Fue en ese momento,
que los policas no pudieron soportar tanta agresin y procedieron a llevarse presos a todos los oradores, entre ellos Luis Armando Trivio. Pero a pesar del celo puesto en su obra, no les sera tan fcil llevarse presos a los oradores, pues los anarquistas, al ver la detencin de sus compaeros, las emprendieron a pedradas contra la polica, resultando cuatro guardianes heridos. Adems, se requisaron por subversivos: tres libros sobre anarquismo, los que se acompaan al
parte, juntamente con un estandarte rojo de la I.W.W. y su respectiva asta.781
Parecan resucitar, tanto la prdica crata contra el gobierno y autoridades, como a su vez, el actuar de la polica frente a esta calumniosa actitud, antiguas prcticas que tanto dieron que hablar a la prensa y la opinin general, a principios de siglo, cuando los anarquistas tenan la osada de injuriar pblicamente a las autoridades de turno y amenazar a la polica con darle de balazos hasta cansarse.
779 780
Avrich, Paul. Kronstadt 1921. Buenos Aires, s.f. Los desrdenes de ayer, en Las ltimas noticias, 9 de enero de 1922. 781 dem
317
36.- Obreros de la construccin afiliados a la IWW en huelga, exigiendo las 44 de trabajo semanal. Fuente: Las ltimas Noticias, 25 de marzo de 1924. p.9.
Luego, surgira un nuevo conflicto y con l situaciones complejas para la autoridad. En febrero de 1922, los obreros del pas, decidieron realizar una huelga en solidaridad con los trabajadores del carbn, que tenan un conflicto con las compaas sin vas de solucionarse. En Santiago, Valparaso, Antofagasta y Concepcin, algunos gremios adhirieron a la huelga pero otros, como los chauffeurs de Santiago, tendran una actitud muy poco representativa de los ideales de solidaridad y apoyo mutuo, pues segn una carta que estos habran enviado al Intendente:
La Federacin de Chauffeurs de Chile acuerda declarar a las autoridades que es institucin, de orden y respeto, que no aprueba la huelga y requiere el derecho de trabajo pero que se ven sus asociados imposibilitados para 782 ejercer este derecho por la presin de los agitadores. Este gremio, al parecer, haca suyas las palabras redactadas por un diario de la poca haca pocos meses antes, especialmente cuando indicaba:
transijamos, midamos razones si queremos que el capital oiga los gritos de nuestros hijos, si queremos ver lejos de nosotros la miseria que nos consume, que extermina por completo nuestros hogaresdepongamos las
782
El paro general en Las Ultimas Noticias, 10 de febrero de 1922.
318
armas y terminemos la guerra, con la violencia y la accin no se arregla nuestra situacin. Repito, transijamos y el capital dar oidos a nuestras splicas porque sabe que nosotros, los productores, los edificadores, somos la base, la vida, el alma del progreso y de ningn modo pretendera, consentira, que nosotros para producir tuvieramos que luchar con dificultadesno, no, compaeros, el capital es contrario unicamente de los malos elementos, contrario a los que pretenden engaarnos, llevndonos a las huelgas, conducindonos hacia un lugar indeterminado, un completo barranco[sic]783
En la madrugada del 10 de febrero, un grupo de huelguistas habra hecho explotar un petardo en la calle Garca Reyes esquina Andes, en la capital. Adems, esa maana, un grupo de unos 300 huelguistas habra asaltado a un tranva en Providencia, con el objeto de obligar al maquinista a dejar su labor y plegarse a la huelga. En San Bernardo, tambin asaltaran dos tranvas, para luego destruir sus vidrios a pedradas. Un piquete policial, trat de disolver a la muchedumbre, siendo atacada por sta con piedras, resultando varios heridos en ambos bandos durante la refriega.784 Al da siguiente, se hace mencin en la prensa, de un atentado contra un tranva. Algunos albergados, habran puesto un cartucho de dinamita en la lnea del tranva en la calle Catedral, entre Maturana y Cumming. Cuando pas el primer tranva, se sinti una tremenda explosin, que levant al carro, sacndolo de la va, que a esa hora iba lleno de pasajeros. Sin resultar vctimas en el lugar.
Pero aqu surgira otro actor, los albergados, que eran los obreros del norte que llegaban con sus familias completas a vivir en albergues provisorios, amontonados y en condiciones muy precarias. Y que por esos das invadan el centro del pas, comenzando un nuevo conflicto. Para el caso, la literatura es bastante ms expresiva y grfica:
Llegaron en barcos caleteros, amontonados, con sus pocas pilchas, sin saber a dnde iban ni donde se detendran, en que trabajaran ni qu comeran, en qu conventillos o ranchos o callampas tenderan los huesos,
A dnde vamos?, en Vida Nueva, ao 1 N 2, mircoles 2 de noviembre de 1921. Resulta pintoresco, por decir lo menos, que tras escribir toda esta suerte de argumentos al finalizar el artculo aparece firmando por: Un Obrero. 784 El Paro general op. cit.
783
319
con su mujer y sus hijos los casados, solos y amontonados de a cuatro o cinco los solteros: haba una crisis, se vendi mucho salitre durante la guerra mundial, eso a pesar de que los alemanes no pudieron comprarlo en los ltimos tiempos los gringos les hundan los barcos- y se vieron obligados a sacarlo del airelas compaas se hincharon de plata, salitre para todo el mundo, pedir no ms, ah estn los rotos, no sern alemanes, no inventarn gran cosa, pero sacarn montaas de salitre, de carbn, de cobre, de hierrolas compaas ganaron mucha plata, los rotos lo indispensable, lo que les permiti seguir viviendo para seguir sacando montaas o ros de materias primas785
Lo cierto es que estos albergados comenzaron a agitarse cuando vieron que la situacin, para ellos, no tena solucin. As surgieron algunas manifestaciones en las que correra sangre nuevamente por las calles de Santiago, y esto comenzara a fines del mes de mayo.
El da 27 de mayo de 1922, se realiz una gran manifestacin de parte de las mujeres y nios de los obreros cesantes, reunindose mas de tres mil personas al pi del monumento de OHiggins, con carteles que decan El salitre ha
producido 16 mil millones Qu le ha quedado al pueblo? y, entre otros, No queremos la miseria del albergue, slo pedimos trabajo.
786
Segn la prensa, todo se habra
desarrollado sin mayores incidencias, hasta que una seora cay desmayada al piso y momentos despus falleciera.
Este hecho dara pie, para que algunas mujeres agredieran al supuesto asesino quien le habra dado un vaso de agua con veneno a la seoraapalendolo a viva fuerza. Este hecho fue el detonante para que la polica actuase, cargando contra los manifestantes. En medio del tumulto, comenzaron los disparos, que, segn la fuente, no se saba de donde provenan. Por esta agresin, resultaron cuatro guardianes heridos a bala, encontrndose uno muy grave; un obrero muerto y ms de treinta mujeres y nios heridos y atropellados por la accin de la polica. Luego de estos hechos, la polica, seguira su labor reprimiendo al pueblo, logrando la disolucin de la manifestacin.787
785 786
Rojas, Manuel. La oscuraop.cit. p. 9. Un grave desorden a las 3 P.M. en la Alameda, en Las ltimas Noticias, 27 de mayo de 1922. 787 dem.
320
La violencia popular ya no se manifestaba tan slo con piedras y palos, pero el proceder de la polica tampoco se quedara en dar unos cuantos sablazos. Nuevamente la sangre corra por parte de los trabajadores y dentro de un rgimen que se supona afecto a las demandas populares y obreras. Pero todo indicaba que la realidad superaba las intenciones. Los anarquistas continuaron su actividad, especialmente ligado al mbito de la agitacin, aun cuando eso les valiera el mote de disolventes por parte de las autoridades provinciales en sus comunicados al gobierno central.
En San Antonio por ejemplo, la gobernacin informaba de la actividad subversiva realizada por elementos malsanos, que aquel 1 de mayo, habran obligado, con sus prdicas e insultos contra el gobierno y sus instituciones respetables, como Polica, Ejrcito, Justicia, etc.,788 a prohibir las reuniones pblicas en terreno fiscal, es decir los mitin en la plaza del pueblo, actividad desarrollada por Humberto Matus, principal organizador de estas reuniones y protagonista de los insultos contra el cuerpo sano de la patria. Junto a Matus actuara Ana Santis, de psimos antecedentes en la polica y que organizaba charlas contra el alcoholismo, momentos que aprovechara Matus para desplegar su deslenguada retrica contra el gobierno y las autoridades.
Volvan a verse los comunicados desde provincias, clamando por la autorizacin para aplicar mano dura sobre estos agitadores. Comenzaba a dejarse ver el carcter real del rgimen. Arreciaban las crticas desde distintos sectores, socavando el poder del ejecutivo, lo que sera aprovechado en 1925 para dar un golpe momentneo, en el cual Alessandri debera partir del pas, para regresar posteriormente. En medio de estas luchas polticas de saln, ocurri la visita de Durruti y compaa a nuestro pas, dejando testimonio de este hecho, el primer asalto a un banco que ocurrira en el territorio. Un verdadero acto vanguardista, propio de un anarquista de accin como era Durruti.
788
ARNAD-FMI, Vol. 5930. Comunicado N 147, del gobernador Arturo Tagle al ministro del interior. San Antonio 30 de mayo de 1923.
321
7.- Durruti en Chile y el crepsculo del sol de la Anarqua.-
El da 16 de julio de 1925, poco despus del medioda, un individuo se habra acercado a uno de los empleados del Banco de Chile, ubicado en San Diego casi esquina Franklin, para solicitar una erogacin a favor de los cesantes del norte, a lo que el empleado le habra respondido que l no estaba dispuesto a
ayudar a los subversivos que no respetaban la patria.
789
Ante esto, el hombre que
realizaba la colecta, comenz a proferir frases inconvenientes -segn el periodistacontra los empleados del banco, que no saban corresponder a la ayuda que siempre reciban de parte de los obreros.
En este momento, cuando casi todos los empleados almorzaban en el comedor, ingres al banco un hombre enmascarado que se coloc delante del cajero con una pistola, dicindole al mismo tiempo, Arriba las Manos!.790 El cajero, no le tomara mucha atencin, pensando que era una broma, pero ya no supo que hacer, cuando otros tres enmascarados armados, penetraron al local.
Uno de los asaltantes, salt por la ventanilla de la caja. Una vez all, comenz a sacar los billetes y a pasrselos a otro de los asaltantes, el que los introduca en un saco. En ese momento, un cajero, que ya haba terminado su almuerzo, viendo lo que estaba pasando, hizo sonar un timbre que sorprendi en demasa a los asaltantes -esto fue lo que impidi que llegaran a la bveda del banco-, quienes rpidamente salieron a la calle y subieron a un reluciente auto marca Hudson, patente 2525, que los estaba esperando. Al tiempo que huan, un empleado sali a la calle por una puerta falsa, llamando a la polica.
Con los gritos, los atracadores comenzaron a hacer disparos al aire, tratando de intimidar a los empleados. Uno de los asaltantes, los conmin a bajarse del auto, pues tres empleados del banco se aferraron al vehculo por la
Seis audaces malhechores enmascarados perpetraron ayer un asalto a un banco, en EMV, 17 de julio de 1925. 790 dem.
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parte trasera, para evitar su huda. Ante la negativa de stos, resolvieron disparar contra los tozudos empleados, hiriendo gravemente a Alfredo Muoz, que recibi tres balazos, uno en la cabeza, otro en la columna y un tercero en la pierna. Adems dejaron a otro empleado herido en una mano y a otro en una rodilla. Mientras, los asaltantes raudamente se alejaban del lugar.
Hacia las 2 de la tarde de ese da, el dueo del vehiculo, Enrique Barcoj, se present en la primera comisara, declarando que l haba conducido a los asaltantes desde la Plaza de Armas, hasta la sucursal del banco, y luego hasta la Plaza Italia, donde se bajaron del vehculo. Todo lo hizo bajo amenaza de muerte. Eso s, tuvieron la deferencia de pagarle la carrera. Este conductor, permanecera incomunicado hasta el da 25 de julio,791 y seguira preso, por lo menos hasta noviembre de ese ao, hasta que se logr verificar su inocencia.
Das despus se lograra establecer el monto exacto del robo. El cual ascenda a la nada despreciable suma de 46 mil 906 pesos con 72 centavos.792 Durante varios das, la prensa, tratara profundamente el tema, impactada por lo que resultaba ser el primer asalto bancario en la historia del pas.793 Pero slo en el mes de noviembre, se acercara un poco a la verdad, respecto a quines fueron los autores de este cinematogrfico asalto, cuando se seal que la banda de malhechores, no era de chilenos, sino una banda de criminales internacionales, que robaba, no por lucro, sino para derrocar a la monarqua espaola.794 Pese a este dato, la polica jams dara con los asaltantes.
El chofer del auto 2525 fue puesto ayer en libre pltica en EMV, 26 de julio de 1925. La cantidad que los apaches robaron al Banco de Chile alcanza a $ 46.962.72, en EMV, 22 de julio de 1925. 793 Vase: La polica trabaja febrilmente en la investigacin del asalto al Banco de Chile, en el Barrio Matadero, en EMV, 18 de julio de 1925; Se prosiguen activamente las investigaciones para descubrir a los autores del asalto al Banco de Chile, en EMV, 19 de julio, de 1925; An no ha sido capturada la banda de audaces criminales que asaltaron el jueves al Banco de Chile en Santiago, en EMV, 20 de julio de 1925; Aparece entre los sindicados como autores del asalto al Banco de Chile la figura de un peligroso delincuente apodado El Che, en EMV, 21 de julio de 1925. 794 Nuevos e interesantes detalles sobre la banda que asalt a la sucursal del Banco de Chile, en EMV, 8 de noviembre de 1925. Tambin ese mes, la prensa sealara que los asaltantes estaban actuando en Argentina, donde tampoco pudieron darles caza: Los autores del asalto al Banco de Chile intentan un audaz golpe de mano en la capital argentina, en EMV, 18 de noviembre de 1925.
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Y la prensa estaba en lo cierto, pues esta banda de malhechores, era nada menos que Buenaventura Durruti, Francisco y Alejandro Ascaso, Gregorio Jover y Antonio Rodrguez. Estos llegaron a Chile el 9 de junio de ese ao, trabajaron en diversos oficios e hicieron contacto con anarquistas chilenos de la IWW, especialmente Flix Lpez y Pedro Nolasco Arratia.795 Estos les contaron sus planes, y prometieron parte del botn para la central obrera, si eran ayudados con la logstica, pues en el asalto actuaran slo los espaoles. Durante su estada en el pas, los cinco se hospedaran en una modesta pensin cerca de Avenida Matta. La duea de sta, declarara que eran cinco hombres educados,
continuamente hablaban de luchas sociales y se llamaban as mismos revolucionarios espaoles y que recorran los pueblos de Amrica en busca de fondos destinados a financiar el derrocamiento de la monarqua espaola.
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El domingo 12 de julio, habran intentado asaltar al personal que llevaban el dinero de las apuesta del Club Hpico hacia la administracin. Pero los empleados se defendieron a balazos y los asaltantes tuvieron que abortar el atraco. Pero el asalto del 16 de julio les result bastante bien. Luego, cuatro de ellos salieron del pas rumbo a Argentina y el quinto, sali de Valparaso rumbo a Francia, todos con pasaportes falsos. En Argentina, cometieron otros atracos, con el fin de obtener recursos para derrocar a la monarqua espaola e implantar la Revolucin Social. Pero, luego de dos intentos frustrados, y uno exitoso, debieron rpidamente salir de ese pas, pues la polica chilena haba alertado a su par trasandina, entregndole las fotos de los pasaportes falsos, que en el acto fueron pegadas por todo Buenos Aires. De hecho, los anarquistas se dieron cuenta de la situacin al ir en un tranva y, al fijarse, notaron que estaban sentados bajo su orden de
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La participacin de integrantes de la IWW, la conocemos de forma indirecta, a travs de un trabajo realizado por Marcelo Mendoza. El autor realiz una investigacin que llam El Periplo oculto de Durruti, el cual habra sido editado en el diario El Pas de Espaa, en el ao 1994. Se logr saber de l a travs de una controversia que Mendoza tuvo con el diario La Nacin en agosto del 2003, cuando en dicho medio se editara un artculo sobre la visita de Durruti en 1925, y que Mendoza calificara dicho artculo de plagio descarado y que era idntico al realizado por l aos antes y que habra sido incluido en el diario La poca en el ao 1996, sin precisar qu mes. Para la presente investigacin se revis todo el ao 1996 de La poca sin encontrar el mencionado trabajo de Mendoza, y el artculo en El Pas fue sencillamente imposible consultarlo, por lo tanto queda establecido nuestro alcance. 796 Bayer, Osvaldo. Los Anarquistas Expropiadores, Simn Radowitzky y otros ensayos. Buenos Aires, 2004. p. 27.
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captura.797 All terminara la travesa por Latinoamrica de estos anarquistas de accin, que haba comenzado en Mxico, luego en Cuba, despus Chile y por ltimo, Argentina.798
Eplogo.-
Finalmente comenzaba el recorrido final del anarquismo en el pas, ligado a los sectores populares y obreros. Tras el golpe de Ibez, en febrero de 1927 seran encarcelados los principales dirigentes de las organizaciones obreras, tanto las revolucionarias como las reformistas FORCh, IWW, FOCh y otras- sin encontrar oposicin efectiva y resistencia organizadas. Estos seran encarcelados en prisiones, cuarteles militares y buques de guerra. Luego, algunos seran deportados, tanto a Ms Afuera en el Archipilago de Juan Fernndez, a la Isla de Pascua, como hacia Aysn.799
Casi todas las organizaciones de trabajadores colapsaron con la dictadura, pero otras, siguieron trabajando en la clandestinidad, como la FORCh, la Federacin de Obreros de Imprenta y la Unin en Resistencia de Estucadores, adems del grupo anarquista Siempre!, que con mucho esfuerzo, instal una imprenta clandestina para imprimir volantes destinados a los trabajadores para
mantener latente en ellos el espritu de rebelda en contra del militarismo entronizado.
800
Enzensberger, Hans. El corto verano de la Anarqua. Barcelona, 1998. p. 59-60. Ibidem. p. 27 a 29. 799 ARNAD-FMI. Vol. 8686. Algunos anarquistas que fueron deportados a los lugares antes mencionados y que aparecen en este archivo como reconocidos anarquistas, fueron Pedro Arratia, Daniel Mery, Abraham Daz, Manuel Garca, , Flix Lpez, Rogelio Gaete, Nstor Donoso y Juan 2 Plaza. Pero en este archivo tambin hay una lista de subversivos deportados; entre ellos, por lo menos se pudo identificar al anarquista, Teodoro Brown, por lo tanto podra haber un nmero indeterminado de cratas deportados. Por otra parte, Marcelo Mendoza en su trabajo sobre el anarquismo en Chile, seala que de los 180 presos polticos que Ibez releg a Ms Afuera, 150 eran anarquistas, 20 comunistas y 10 delincuentes comunes. 800 Heredia, Luis. El Anarquismo en Chile op. cit. p. 20. El Grupo Siempre!, fue delatado por soplones, por tanto relegados a Ms Afuera y Pascua. Luego de su regreso al continente, este grupo volvi a adquirir materiales de imprenta para seguir con las publicaciones clandestinas, pero nuevamente fueron delatados, relegndolos, esta vez, a Aysn, de donde regresaran solo con la cada de la dictadura.
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Muchos anarquistas chilenos, se exiliaron en Argentina, donde exista un movimiento crata muy fuerte, ligado al antifascismo. All, tuvieron apoyo, tanto afectivo como econmico para desarrollar una propaganda anti-ibaista y contra la dictadura, tanto en Argentina como en Chile.801 De estos chilenos que se fueron a Argentina, destacara Jorge Tamayo Gaviln, quien lleg a Buenos Aires a mediados de enero de 1928, junto con Pedro Ortzar y Primitivo Vargas. Jorge Tamayo, era mecnico y desde su llegada a Argentina, se le detuvo constantemente, tanto por participar en mitines anarquistas, repartir panfletos subversivos, como en investigaciones por bombas durante algunas huelgas, entre otras. Pero l siempre declar que tena simpatas por el ideal anarquista, pero que estaba contra las huelgas violentas, el sabotaje, etc. y por ltimo, que no perteneca a ninguna organizacin crata. Sin embargo, Tamayo Gaviln perteneca al sector anarquista expropiador.
Desde el 12 de agosto de 1930, Jorge Tamayo pasara a la ilegalidad, con motivo del asalto a la compaa Flores-Palermo. Desde ese momento, se le sindicara como integrante de la banda de Severino Di Giovanni. Luego del fusilamiento de ste, las autoridades le haran la vida imposible, pues era buscado con insistencia. Adems, todo asalto o atentado le era atribuido. De esta manera todo el mundo trata de sacar partido del perseguido y el Real Cine, en su cartelera
anuncia la pelcula norteamericana La Banda de pistoleros, de esta forma: Tamayo Gaviln en el Real Cine
802
El 23 de julio de 1931, una comisin policial lleg hasta su humilde habitacin, a travs de la denuncia de una mujer. El comunicado policial seala que al tratar de resistirse tuvo que ser muerto y, tras la autopsia practicada, presentaba slo una herida de bala en la nuca. Sin embargo, el parte agregaba que el polica que le dispar, lo hizo en defensa propia. El diario ltima Hora dira al da siguiente: Ni siquiera era argentino el delincuente muerto en su ley.803
801 802
DeShazo, Peter. Urban workers op. cit p. 242. Bayer, Osvaldo. Severino Di Giovanni op. cit. p. 508. 803 dem.
326
En Chile, la intervencin militar en la cotidianidad de las personas, superaba todo lo anteriormente conocido, violando incluso la correspondencia de los sospechosos, as ocurrira con Javier Urrutia, a quien luego de intervenir en los envos que llegaban desde Argentina, la polica descubri diez ejemplares de La Antorcha de Buenos Aires, peridico anarquista de tendencia antilegalitaria. Urrutia era profesor primario y tena una imprenta en su domicilio en Chilln, desde donde editaba volantes y peridicos contra la dictadura y haca propaganda de sus ideas anarquistas, junto a otros colegas, tanto hombres como mujeres. Por su parte, la autoridad clamaba por que se consintiera lo ms pronto posible, la relegacin tan insistentemente solicitada al gobierno central.804 Sera uno de los tantos ejemplos de la presin que el estado ejercera sobre sus principales detractores.
A pesar de las persecuciones y deportaciones, el anarquismo continuara presente en el pas, con sus variantes y expresiones. Resultar irnico culminar este recorrido con la frase de un representante del poder, pero es slo una frase,
Este pueblo no ha sido nunca poltico; siempre ha sido anarquista; tendencia que hoy ha desaparecido casi por completo805
La razn nunca ha sido amiga de la fuerza, aunque sea el lema de un escudo. Pero la fuerza necesita de la razn, sino siempre estara sobrando. El anarquismo y los anarquistas, realizaron un recorrido dentro de la sociedad que les toc vivir, intentando entregar lo mejor de s mismos, eso ha quedado demostrado en esta investigacin. Cuando recurrieron a la violencia, sta estuvo enmarcada y enfocada hacia los conos que siempre destacaran como irreconciliables con su postura. Eso no es justicia, es coherencia, nada ms.
ARNAD-FMI, Vol. 8686, Comunicado del intendente de uble al ministro del interior solicitando la relegacin de Javier Urrutia. Chilln, 5 de septiembre de 1928. Comunicado Confidencial 110, del ministro del interior al ministro de educacin sobre actividades de Javier Urrutia, Santiago, 5 de septiembre de 1928. 805 Ibidem. Comunicado N 103 de la gobernacin de Natales al ministro del interior. Puerto Natales, 15 de mayo de 1929.
804
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Haceos anarquistas, pues se precisan anarquistas para la demolicin de

la sociedad vieja y la construccin de la nueva era de justicia y amor para los hombres. Y para todos esta voz de llamada, aliento y esperanza: Atreveos! Atreveos! Formad los nuevos zodiacos, oh, plebeyos Espartacos, harapientos Prometeos! Ecce homos! Atreveos! Clamad, rugid, aprestaos, a sangre y fuego imponeos. Ante el rojo perihelio os anuncio mi evangelio: Miserables, atreveos!806
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Rojas Manuel, La oscuraop.cit. p.351-352.
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Conclusin
El recorrido del anarquismo en Chile, no fue como se podra creer, el de un cortejo fnebre que tuvo sus momentos emotivos y otros ms bien emocionantes. Fue un recorrido con altos y bajos pero que a la postre, entrega la visin de un movimiento de raz netamente obrera y popular, a la que se fueron adhiriendo en su camino intelectuales, estudiantes, profesionales. Es decir que, para que sucediera algo de ese tipo, significaba que muchas cosas haban pasado en el seno del movimiento. Para una comprensin ms aguda de este recorrido, es preciso determinar que las etapas mencionadas en el captulo III de la presente investigacin, no estn hechas al azar, y responden al tipo de conclusin o cierre tentativo que se ha querido entregar. La primera etapa del anarquismo en el pas, entre los aos 1898 y 1907, se presenta con los tintes de la etapa ms romntica del movimiento en Chile y entre los sectores populares y obreros. Sera en esta primera etapa, en que el discurso crata se instal en la sociedad de su tiempo, una sociedad muy particular por cierto, un discurso cuyo primer impacto fue el de provocar un rechazo inmediato por parte de la autoridad hacia quienes mantenan dicha retrica, rechazo que se acentuara cuando del discurso se pasara a la accin. Pues, a ojos de los sectores populares, no bastaba slo con un discurso refractario ante el rgimen oligrquico, era necesario saber hasta que punto, se sostena la palabra y se cumpla con lo acordado. Existi una especie de contrato tcito entre los sectores populares y obreros con el anarquismo y sus exponentes, en el cual haba que cumplir con la palabra empeada. Y si los anarquistas llamaban a usar la violencia, esa prdica, para lograr validez y legitimidad dentro de los sectores que importaba acercar la Idea, deba materializarse, deban quemarse, usando un trmino ms actual. Y ha quedado claro, que los
Conclusin
anarquistas junto con agitar y promover la chispa de la rebelin, participaron de manera activa en los diferentes procesos de convulsin popular en Chile. Es decir, los cratas mantuvieron una parte de su discurso ligado a la violencia, que a ojos de los sectores populares era coherente con el accionar y los mtodos aplicados por stos, cuando tena lugar alguna situacin de revuelta popular o huelga obrera. Se trataba de la accin poltica en la prctica cotidiana, en las calles, en los talleres, en el barrio, etc. Tampoco hay que olvidar, que los sectores populares an no abandonaban expresiones colectivas con caracteres de motines y asonadas callejeras, lo que sera avalado por los anarquistas como forma de hacer temblar el piso de la autoridad y el poder. Fue as como el discurso se hizo coherente con el accionar crata y popular, ya que los primeros intentaron impregnar a los sectores populares y obreros tanto con la prdica como en el actuar, dejando testimonio de esta intencin, las distintas manifestaciones colectivas en las que los cratas tuvieron participacin. Se trat de una especie de propaganda por los hechos, de raigambre colectiva, en la cual los anarquistas se mostraban como la vanguardia revoltosa- sealando los smbolos que era necesario destruir, si es que se pretenda terminar de una vez, con el sistema inicuo al cual atacaban y que, bajo su mirada, mantena el estado de miseria general en un amplio sector de la poblacin, polarizando de esta forma la convivencia social. Y comenzara el trnsito de ese recorrido precisamente a mediados de 1898, cuando Magno Espinosa realizara una arenga para subvertir el orden en la capital, y los asistentes a dicho acto hicieran eco de sus palabras. Pasando, hasta la experiencia de 1907, por una serie de fogueos en los que demostraron una conviccin a toda prueba, primero en Valparaso en 1903 y ms tarde en Santiago durante casi todo el ao de 1905, que sera bastante agitado para la capital. Especialmente en octubre de aquel ao, cuando la espontaneidad popular superase a la organizacin anarquista. Culminara este recorrido con la masacre en Iquique de los obreros en huelga, por parte del ejrcito nacional, en momentos
Conclusin
330
en que los obreros jams imaginaron que algo como eso sucedera, los soldados, tan rasos y obedientes como los obreros en sus trabajos, no podran disparar contra sus hermanos de afliccin. Los hechos dijeron algo muy distinto. Pero se estuvo lejos de provocar el fin del accionar anarquista a travs de sus rganos de prensa y su actividad consecuente. Pues, si bien es cierto que la represin de 1907 signific un severo golpe a la organizacin obrera y crata, stos contaban en el pas con un importante contingente popular que en esta primera etapa los haba validado y legitimado a travs de su apoyo, durante los distintos sucesos de agitacin producidos. Sera ese contingente de la primera etapa, el que durante la segunda, entre 1908 y 1914, comenzara el renacer de las prcticas y mtodos que el anarquismo pregonaba. Esta segunda etapa, se puede identificar como la ms simblica del recorrido del anarquismo en el pas, o ms cargada de elementos representativos, que los anarquistas, que pregonaban por la va violenta, consideraban como tales. Ya que durante esta etapa, ocurrieron en el plano de la violencia aplicada por los sectores populares, tanto individual como colectivamente, una serie de hechos, en que se hizo uso del pual, la dinamita y el revolver. En que la orientacin de stos, fue hacia los smbolos o personalidades ligadas al poder, tanto poltico como econmico y social. No es el caso justificar o juzgar la violencia aplicada por los anarquistas, pero en el caso de Plaza Olmedo por ejemplo, se puede discutir la forma del hecho el que quizs habra sido ms prudente hacerlo contra un ministro o un militar- pero el fondo del hecho encarnaba el mismo argumento, atacar a la sociedad burguesa donde ms le doliese. El paseo Hurfanos, para ese tiempo era catalogado por la misma prensa de paseo de la aristocracia santiaguina, es decir, en dicho lugar no haba precisamente trabajadores, proletarios, sino la flor y nata de la burguesa chilena y la rancia estirpe nacional. Durante esta etapa tambin, hara irrupcin la dinamita, tantas veces invocada por la prdica crata, y sera aplicada con prudencia contra smbolos del
Conclusin
331
poder-abstraccin,
demostrando
su
evidente
cuo anticlerical, intentando
reivindicar fechas simblicas, tanto para los anarquistas como para los sectores obrero y popular, rescatando, de forma violenta, aquel velo de generoso olvido807 que se le quiso imprimir a diferentes hechos de represin contra el pueblo en general. Otro hecho no menos importante, es que durante esta etapa resurge la pluma anarquista, a travs de sus peridicos y volantes que hicieron circular en su labor de propaganda. Adems, existi una coherencia entre la retrica y los hechos, as lo sealaron cuando, al momento de ocurrir distintos sucesos de violencia colectiva, surgi un apoyo explcito hacia dichos actos y motivaciones, como en materia de huelgas o manifestaciones, y en los casos de Plaza Olmedo y de Antonio Ramn, cuando fue aplicada la violencia individual. Es en esta etapa, en que se hace ms notoria la presencia de un discurso y diferentes actos en consecuencia. Los anarquistas aprendieron que a la autoridad y el capital, al momento de defender sus intereses, no les iba a temblar la mano, por lo tanto era necesario quizs, cambiar de metodologa y sealar claramente que estaran preparados esta vez, para responder a la agresin y la represin. Preparacin que, segn los criterios se manifest organizando a los obreros a travs de distintas instancias, as surgira la SROV en 1911, y la FORCh en 1913. Los Centros de Estudios Sociales se mantuvieron vigentes y activos, constituyendo espacios de sociabilidad popular y obrera, en los que la prdica anarquista tambin estaba presente, a travs de conferencias, reuniones, folletos, libros, etc., es decir, se mantuvo vigente y activa la actividad crata como tal, pese a la represin y el impacto que sta caus en 1907. Dentro de esta misma etapa se consolidara la organizacin obrera en Magallanes, a travs de la FOM, donde los anarquistas con el paso del tiempo y el aumento de sus adherentes comenzaran a imprimir su sello, tanto a la
807
Los sucesos de Iquique, EMS, 14 de enero de 1908.Palabras del vicario apostlico de Tarapac, Martn Rucker. p. 1.
Conclusin
332
propaganda a travs de las pginas de El Trabajo, como en los acontecimientos que remecieron a la sociedad austral de su tiempo, desarrollados en la tercera etapa de esta investigacin. Una vez comenzada la guerra en Europa, la organizacin anarquista decaera sensiblemente durante 1915 y recin en 1916 comenzaran los primeros hechos ligados a sta. Y continuaran su curso en esta tercera etapa, que culminara en 1927, cuando la dictadura de Ibez impuso la fuerza legal, contra toda forma de oposicin poltica, especialmente la ligada a los sectores populares y obreros. Esta tercera etapa estuvo cargada por los acontecimientos internacionales de carcter revolucionario, que dominaron el ambiente obrero y poltico. Especialmente los socialistas saldran beneficiados por estas circunstancias, las que aprovecharon para hacer crecer sus organizaciones polticas. Los anarquistas por su parte, siguieron imprimiendo su sello a conflictos de carcter obrero, especialmente en 1917 en Iquique durante la huelga general de ese ao y los acontecimientos que la rodearon. Por otra parte, en Puerto Natales los obreros y sectores populares fundaban el primer antecedente en Chile del poder popular local, al tomar dicha localidad bajo su control, despus de una serie de sucesos sangrientos y enfrentamiento con las fuerzas de polica del lugar. Circunstancias que ms tarde las autoridades y la Liga Patritica, en Punta Arenas, resolvieron poner fin atacando el local de la FOM, incendiando y asesinando a sus moradores. Una cruenta represin en distintas partes del pas dara cuenta de un nuevo estado de cosas. Especialmente porque haca irrupcin en el pas, el populismo como estrategia poltica por parte de la burguesa nacional, haciendo hincapi en el ascenso de la clase media del pas y una retrica inclusiva hacia los sectores populares y obreros. Lo cual signific una importante cooptacin, por parte de la poltica-partidista de un significativo nmero de posibles revolucionarios. Algo que se dejara sentir entre las filas cratas, las que comenzaron a ser equiparadas en
Conclusin
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la dcada del veinte por los socialistas de la lnea de Recabarren. Comenzara un progresivo descenso por parte de los anarquistas y su rol en la sociedad. Se sumara a esto, las disputas internas entre la IWW, y los anarquistas de viejo cuo que comenzaron a organizar instancias de participacin y agitacin autnomas. Esa lucha interna debilitara aun ms la solidez del anarquismo organizado en el pas, posibilitando el consiguiente ascenso de los socialistas, ms tarde transformados en comunistas fieles a los dictados del Komintern, situacin que tras el suicidio de Recabarren, da clara cuenta de las evoluciones que la izquierda en el pas, estaba experimentando. Adems la sociedad comenzaba a transitar por un camino donde la civilidad ganara terreno y en el cual, los anarquistas comenzaron a quedar aislados y desplazados por nuevas fuerzas que hacan irrupcin en el pas. Pese a la visita de Durruti y compaa, el devenir del anarquismo no cambiara mayormente, comenzando su lento pero progresivo ocaso, de forma tal, que cuando ocurra el golpe de estado por parte de Ibez, ste no encontrara ninguna oposicin efectiva y consecuente, por parte de los cratas. Comenzando los arrestos y deportaciones en masa de dirigentes obreros y populares, descabezando de esta forma el movimiento, dejndolo descoordinado y sin posibilidad de oponer resistencia. Esto dara cuenta que no slo el anarquismo transitaba por una decadencia evidente, sino todo un cuerpo social y poltico, que se adaptara a los nuevos tiempos sin ofrecer mayores cuestionamientos al respecto. La va revolucionaria no haba sido desechada por los anarquistas, pero la realidad se opona tenazmente a esa posibilidad. La violencia que existi durante esta etapa por parte de los anarquistas estuvo adscrita a los momentos de huelgas y asonadas populares, pero de manera cada vez ms espordica. Y ms bien se vio enfrentada a la violencia y la represin implacables y mucho ms coordinadas, por parte de las autoridades civiles y militares.
Conclusin
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En esta tercera etapa ocurri el engrosamiento de las filas cratas por parte de estudiantes, profesionales e intelectuales sera esta la causa de su decadencia progresiva en este periodo? No queda totalmente claro, pero se puede decir que la Idea implicaba accin, jams la excluira, y algunos sectores siempre fueron ms propensos a la accin que otros. Por ltimo, queda agregar que en el plano de las ideas, el anarquismo brind una plataforma poltica y de accin que atrajo a los sectores populares y obreros hacia su ribera entregando las primeras herramientas y argumentos que los explotados adoptaran. En la medida en que la autoridad enfrent ese discurso y ese actuar con la fuerza, los sectores a los que el anarquismo pretenda representar y defender, resistieron en la misma trinchera de los cratas. Cuando el poder comenz a conceder ciertas reivindicaciones y ms tarde el populismo hiciera irrupcin en la sociedad chilena de su tiempo, ocurrira un cierto abandono de aquella trinchera, por un significativo nmero de antiguos colaboradores. Tampoco hay que olvidar el papel que jugara el nacionalismo en esta disputa contra los cratas antipatriotas, situacin que fue sumando colaboradores dentro de los mismos sectores populares y obreros del pas. Como corolario general se puede agregar que la violencia popular ligada al anarquismo existi durante el periodo estudiado, y sta se orientara hacia los smbolos o conos que el ideario crata, sealaba como responsables de la opresin de la mayora. Fue una violencia relacionada con la problemtica que les toc abordar en su tiempo y a la cual pretendieron dar respuestas. El nexo que unira el anarquismo a la violencia popular estuvo estrechamente ligado a la rebelda intrnseca que los sectores populares aun mantenan, tan slo los anarquistas le impregnaron una direccin, o pretendieron hacerlo y cuando existieron hechos de violencia enmarcada en reivindicaciones de tipo general, stos triunfaron, y parecan predicar con el ejemplo lo que de una u otra forma los sectores populares y obreros validaron, legitimaron.
Conclusin
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Sin embargo existieron deudas, especialmente porque la sociedad en su conjunto y el mundo entero comenzaran otra etapa, una etapa a la cual los anarquistas deberan adaptarse o desatar la revolucin por su cuenta. Finalmente en Chile, algunos decidieron adaptarse, otros emigraron donde la revolucin aun tuviera cabida y otros tomaron decisiones ms trgicas. No obstante, los anarquistas tampoco abusaron del recurso de la violencia, al parecer siempre signific un medio y no un fin, un medio que hubieron de ocupar cuando las soluciones parecan no llegar y haba que acelerar los pasos de un acuerdo. De todas formas quedara establecido, que el anarquismo levant la moral combativa de los sectores populares en el pas, cuando la legislacin y la sociedad parecan imponer a toda costa la obediencia y la uniformidad de un conjunto social completo. Signific tambin la politizacin de los sectores obrero y popular con un ideario que daba respuestas y entregaba las herramientas necesarias para su aplicacin prctica, cuando las circunstancias as lo ameritaran. Adems, algn poltico reconocera el encuentro que tuvo de adolescente, con uno de estos anarquistas: En verdad tuve influencia en mi formacin, de un viejo zapatero anarquista
que viva frente a mi casa, cuando yo era estudiante secundario. Adems me enseo a jugar ajedrez. Cuando terminaba mis clases, atravesaba la calle e iba a conversar con l. Pero como era un hombre brillante, no slo me planteaba sus puntos de vista, sino que me aconsej que leyera algunas cosas.
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Adaptando la mxima de Lavoisier, las ideas no nacen ni se destruyen, solo se transforman, como la realidad cambiase, la Idea supo adaptarse y reconstruir parte de sus espacios e imaginarios, en los que la violencia de la sociedad y del estado encarnara nuevos conflictos, que hasta nuestros das se mantienen vigentes.
808
Modak, Frida (coord.). Salvador Allende en el umbral del siglo XXI. Mxico, 1998. p. 2.
Conclusin
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Por eso, el recorrido del anarquismo en Chile, no fue el de un cortejo fnebre que depositase el fretro en el interior de la tierra, pues al momento de hacerlo y abrir el cajn por ltima vez, inesperadamente de su interior sali una figura algo magullada la cual, ante la sorpresa y el terror de los deudos, huy despavorida por entre la niebla, para perderse sin que nadie pudiese atraparle
Conclusin
337
Bibliografa Fuentes Primarias Prensa anarquista.1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26.
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Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educacin Facultad de Historia, Geografa y Letras Departamento de Historia y Geografa

Anarquismo y violencia popular en Chile.1898-1927

Profesor Gua: Dina Escobar Guic

Santiago, octubre de 2006

Proyecto Cdigo MYS II/26/05, financiado por la Direccin de Investigacin.

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

Lista de Abreviaturas Introduccin

Captulo I: Historia del Anarquismo en Chile

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

4.3. Desarrollo de la teora y prctica anarquista

Captulo II: El discurso de la violencia en la prensa anarquista en Chile

139 139 142 152

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

II Parte: 1908 -1914. La sigilosa sombra proyectada contra el muro

254 254 262

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

285 291 304 313 324 327

Conclusin Anexo Bibliografa

331 340 353

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

Lista de Abreviaturas utilizadas en la presente investigacin

Anarquismo y violencia popular en chile. 18981898-1927

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1.2. Violencia popular en Chile:

Pinto, Julio. Trabajos y rebeldas en la pampa salitrera. Santiago, 1998. p. 90-91.

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1.3. La Historia Social y la violencia popular en Chile:

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Este sujeto de investigacin no es excluyente del que Pinto llama el sujeto

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4.- Estado de la cuestin. Discusin Bibliogrfica.-

Entre los autores revisados, la posicin de Mario Gngora es bastante clara:

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En cuanto a la presencia del anarquismo postula que:

Pero la objetividad de este autor es muy dudosa, pues nos dice:

Por otra parte:

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Pero todava hay ms, en esta saga de descalificaciones:

Es ms, el socialismo inmaduro se transform en apoliticismo y este en

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Kropotkin, Piotr. La Moral Anarquista. 2000. p. 21.

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Kropotkin, Piotr. La Conquista del Pan. Santiago, 1922. p. 87.

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Bakunin, Mijal. Socialismo sin Estado, Anarquismo. 2001. p. 3.

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Kropotkin, Piotr. La Conquista op. cit. p. 15.

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