PRACTICO: TEORIA E HISTORIA DE LA HISTORIOGRAFIA

LA ESCUELA DE ANNALES.
Principales historiadores, obras y líneas de investigación.

El periodo de los primeros annales se extiende desde 1929 a 1941, después de

la segunda guerra mundial la revista pasa a llamarse les annales ESC. Durante las
décadas de los 50 y 60, con la fuerte presencia de Braudel, se profundiza la geografía
histórica, la historia económica y la demografía histórica, y en la década de los 70 se
inicia el periodo estudio de las mentalidades. La escuela de los annales se erige contra
el dominio de la escuela positiva y hace hincapié en los periodos de larga duración, la
actividad económica, la organización social, la psicología colectiva y trata de aproximar
las ciencias humanas. Sus máximos exponentes son Febvre, M. Bloch y F. Braudel.
Febvre; formo parte de la Revue de Synthése, empresa de H. Berr que
reaccionara contra la escuela metódica. Fue cofundador y principal inspirador de la
revista les annales HES, a partir de 1946 será el responsable de la nueva orientación
de la AESC desde la historia económica y social hacia la historia de las mentalidades.
Febvre rechaza la concepción de la historia como simple registro de una serie de
acontecimientos apoyados en documentos escritos y considera conveniente la
utilización de vestigios arqueológicos y recurrir a las ciencias próximas como la
lingüística y etnología. Además aconseja no aislar en compartimientos la realidad
social sino hacer patentes sus interacciones e invertir el orden de análisis de lo
económico a lo político. Esbozara el perfil de otra historia, opuesta a la tradición de la
escuela metódica, una historia que deja de estar centrada en los zares y las intrigas
palaciegas para preguntarse por todos los aspectos de la actividad humana; la vida del
país, las migraciones, los pescadores, campesinos y sus técnicas, los terratenientes,
las ciudades y la burguesía, entre otras cosas. No solo va a ser critico de la historia
historizante, sino que va abrir nuevas perspectivas con su obra sobre la religión de
Rebeláis, al iniciar el estudio de las estructuras mentales. Febvre confronto a sus
héroes con la sociedad de su tiempo, deslizándose desde el personaje ilustre hacia la
exploración de las mentalidades. También es considerado como fundador de la
Geohistoria.
M.Bloch; Su pensamiento esta Influido por Marx, quien despierta el interés en
las estructuras económicas y las clases sociales y por Simiand y Hauser, los cuales lo
llevan a estudiar las fluctuaciones económicas a partir de las series de precios. Sus
obras principales son, Los reyes taumaturgos, un estudio acerca del poder
sobrenatural atribuido al poder real, Los caracteres originales la historia rural
francesa, donde analiza la evolución de las estructuras agrarias en el occidente
medieval y moderno desde el siglo XI al XVIII y La sociedad feudal, síntesis de los
conocimientos acerca de la edad media. también reflexiono sobre el método en la
historia oponiéndose al manual de Langlois y Seignobos, si bien apreciaba el progreso
de la erudición del siglo XIX, afirma que el stock de documentos no es ilimitado y
aconseja no usar exclusivamente documentos escritos y recurrir a otros materiales
como los arqueológico, artísticos, ampliando el campo de la historia. Y considera
necesario que los historiadores conozcan las técnicas básicas de su oficio y las
ciencias próximas como la geografía, etnografía, demografía, economía, sociología y
la lingüística. El recurso al método comparativo, formación pluridisciplinar, la
realización de investigaciones colectivas, se explica por su convicción de la unidad de
las ciencias humanas “no hay mas que una ciencia humana en el tiempo”
Braudel, al igual que Bloch y Febvre defiende la unidad de las ciencias
humanas, intenta construir una historia total y mantiene la relación pasado-presente.
En la obra de su vida, El mediterráneo en la época de Felipe II, el protagonista no es
Felipe II sino el mediterráneo, un espacio marítimo. Intenta realizar una geohistoria y
concibe la idea de la pluralidad de duraciones, descompone la historia en planos y
distingue un tiempo geográfico, uno social y otro individual. El primero es el nivel de
larga duración, una historia casi inmóvil la de los hombres en relación con su medio,
así descubre las oscilaciones mas lentas que conoce la historia. El segundo plano es
una historia estructural de ritmos lentos, el tiempo medio de la coyuntura (una curva de
precios, una progresión demográfica, el movimiento de salarios) y, finalmente, el
tiempo corto del acontecimiento.

Labrousse con la historia de la coyuntura fundada por el, y la aplicación de técnicas

cuantitativas, tanto en la dimensión económica y social, tuvo una gran influencia en
una generación entera de historiadores vinculados a la escuela de annales. Finalizada
la segunda guerra esta escuela descubre el dominio de la historia demográfica.
Meuvret vincula las crisis de subsistencias y los accidentes demográficos, Goubert
marca un giro historiográfico al ofrecer un modelo para evaluar el movimiento de la
población en la época preestadistica, y en este sentido Henry y Fleury brindaran una
metodología rigurosa. La escuela se desplaza desde la demografía histórica de
carácter cuantitativo hacia la antropología histórica de carácter cualitativo, comienzan
a preguntarse por la vida de los hombres; historia familiar, la actitud frente a la vida y
la muerte. Hay un desplazamiento desde el análisis de los mecanismos demográficos
al de los comportamientos colectivos. Hacia fines de los 60 annales relaciona la
historia y la etnología. Le Roy revive una comunidad rural del siglo XIV y Wachtel, en
la visión des vaincus, reconstruye la visión de los pueblos del imperio inca. Según
Vovelle annales se remonta desde una historia económica y demográfica hacia una
historia cultural en los 70. Esta generación va a interesarse por la historia de las
mentalidades, los modos de pensamiento, las creencias, tradiciones y costumbres.

Los principales paradigmas de la escuela de annales.

Annales represento una autentica revolución en la teoría de la historia,

antipositivista, académica y de importa francesa. El modelo de annales estuvo
constituido por un conjunto de paradigmas esenciales; el método comparativo, la
perspectiva de la historia global, la historia problema, la reivindicación de la historia
abierta y la teoría de las temporalidades.
Para los primeros annales no hay historia verdaderamente científica que no sea
al mismo tiempo comparatista. En este sentido, fueron hombres claves, H. Pirenne y
mas tarde M.Bloch, para este comparar es elegir dentro de uno o varios medios
sociales diferentes, dos o mas fenómenos que aparenten a primera vista, mostrar
entre ellos ciertas analogías, describir luego las curvas de su evolución, comprobar
sus similitudes y sus diferencias y explicar tanto las unas como las otras. El método
permite delimitar los elementos generales, comunes o universales de los hechos,
fenómenos y procesos históricos, distinguiéndolos de sus aspectos particulares y
singulares. Esto permite detectar tendencias y postular posibles leyes del acontecer
histórico.
La historia global o total. La historia de los primeros annales es global por la
dimensión de su objeto de Studio, definida como ciencia de los hombres en el tiempo.
Y al mismo tiempo, es global en tanto, exige situar al problema o tema estudiado
dentro de las sucesivas totalidades que lo enmarcan. En palabras de Braudel se trata
de sobrepasar sistemáticamente los límites específicos del problema abordado,
explicitando sus vínculos y puentes con las totalidades diversas que le corresponden.
El tercer paradigma de la historia de annales es la historia interpretativa o
historia problema; la interpretación es el punto de partida de la investigación histórica,
presente a lo largo del trabajo y en la actividad del historiador. La historia siempre
parte de problemas que intenta resolver para llegar a nuevas problemáticas. Para
annales, la realidad solo habla según se le interroga y se encuentra solo lo que se esta
buscando. Por lo cual la erudición depende de esa interpretación previa que se plasma
en hipótesis y herramientas de análisis que el historiador tiene en el momento inicial
en que acomete el tratamiento y examen de sus fuentes y de sus materiales históricos.
Es el propio historiador el que da luz a los hechos históricos construyendo los objetos
y problemas que investiga, para obtener un conjunto de explicaciones globales
elaboradas por el mismo.
El cuarto paradigma es el de la historia abierta o en construcción, una historia
que incorpora nuevos territorios, técnicas, procedimientos, conceptos y teorías y que
posee el mismo espesor de lo humano, su progreso seguirá avanzando con los
cambios y desarrollos de las ciencias sociales y cuyo final aun no se distingue dentro
del horizonte.
El quinto paradigma, los diferentes tiempos históricos y la larga duración; el
propósito original de annales era ofrecer una alternativa a la práctica historiográfica
dominante, superando el estrecho enfoque político, diplomático y militar en favor de la
apertura de otros campos de investigación. Dicha ampliación se hizo sobre la base del
rechazo de temas políticos en beneficio de estudios de Historia económica y social:
entre 1929 y 1945, el 57,8% de los artículos publicados en Annales versaban sobre
temática económica, el 26,2% sobre Historia social, y sólo el 2,8% sobre Historia
política. El privilegio otorgado al estudio de fenómenos económicos y sociales tuvo
como resultado la preferencia por un esquema temporal de larga duración, sobre el
que pudieran establecerse y analizarse estructuras sociales, ciclos económicos,
permanencias, constantes y regularidades en la conducta de las comunidades
humanas pretéritas. Y esta ralentización de la noción de tiempo histórico remató el
abandono de la esfera política en su calidad de ámbito propio del tiempo corto, breve e
inconstante de las acciones humanas que había cultivado la historia tradicional. Desde
la publicación la obra de Braudel el paradigma estructural geo-histórico marcara el
trabajo de investigación de los integrantes y colaboradores de Annales. Su historia
privilegiaba una perspectiva temporal que rebajaba y devaluaba la importancia de los
acontecimientos políticos y militares y las decisiones humanas conscientes y
meditadas. El Mediterráneo no presentaba y trataba a los acontecimientos como
síntomas de fenómenos más profundos en una dialéctica tripartita con estructuras y
coyunturas, más bien aparecían como apéndices sin nexo necesario, como espuma
superficial cambiante y desconcertante. Para moradiellos esto representa una triste e
irónica paradoja porque, esa teoría y su obra, fueron concebidas mientras Braudel era
prisionero de guerra en un campo de concentración alemán. (LAS CARAS DE CLÍO.
Una introducción a la Historia. Enrique Moradiellos)