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Mauro Wilton de Sousa

A recepo sendo reinterpretada

O ontem atualizado Se a busca do novo sempre instigante, ela tanto mais complexa conforme a extenso de questes nela envolvida. A perspectiva de pesquisa de novos olhares para a anlise das prticas de recepo aos meios de comunicao social, ou recepo meditica, est nesse contexto. uma perspectiva sedutora, porque prope o novo, mas complexa pela extenso de questes presentes nessa busca. Observe-se que a indicao de busca de novos olhares sobre as prticas de recepo deixa entrever que h algum tipo de limitao nos olhares que at agora permearam a anlise dessas mesmas prticas. Eles que justificariam a busca do novo. Eles poderiam se situar na esfera dos suportes conceituais e tericos at agora disponveis para a anlise dessas mesmas prticas, mas tambm poderiam representar a dificuldade de se apreender empiricamente a sua dinmica. Se retomado aqui o modo como se constrem as proposies conceituais e tericas na pesquisa cientfica, essas limitaes podem de fato estar na forma como foram organizadas e estruturadas essas proposies explicativas. Mas, podem tambm significar que o desenvolvimento do processo de mudana no interior e na vivncia dessas mesmas prticas de recepo desatualizou a significao e a pertinncia desses suportes

explicativos. As limitaes do quadro terico refletiriam, na verdade, o prprio mundo das prticas de recepo, e de seu processo de mudanas, processo que ainda no teria sido apreendido de forma suficiente pelos modelos explicativos disponveis a respeito. Se lembrado ainda que na pesquisa cientfica a metodologia determinante na forma como se chega realidade emprica e que no possvel chegar at ela desprovido de olhares prvios orientadores, tm-se, que na pesquisa da temtica da recepo a busca de novos olhares sobre prticas de recepo poderia indicar que h algum tipo de conflito entre teoria e prtica ou vice-versa. Mas Mige quem adverte: as teorias de comunicao disponveis e conseqentemente o pensamento comunicacional so construes intelectuais, mitos ou discursos portadores de ideologia e respostas a perguntas prticas que os homens se fazem em certas condies sociais. Afirmar que um desses componentes mais importante (ou mesmo anterior aos outros) uma posio dificilmente defensvel e chegaria a separar a histria das idias, das prticas, quando as duas esto intrinsecamente ligadas1. Esse espectro inicial de ques tes possveis, advindas do questi onamento do prprio objeto proposto de pesquisa de novos olhares sobre prticas de recepo pode se desdobrar

(1) Mige, Bernard. Pensamiento Comunicacional. Univ. IberoAmericana, Mxico, 1996, p.46.
Mauro Wilton de Sousa Socilogo, Professor Livre-Docente e Pesquisador junto ao Departamento de Cinema, Rdio e TV da ECA/USP. Coordenador do Grupo de Estudos sobre Prticas de Recepo a Produtos Mediticos da ECA/USP.

em tantos outros indicando que essa contempornea de uma terceira fase uma temtica bem mais ampla e de comunicao, j no mais s complexa, isto , o que est sendo de interpessoal ou coletiva, mas virtual, fato objeto de indagao, entre os refora esse eixo entre comunicao olhares novos e os antigos, entre a e tcnica, e o amplia para um outro, o teoria e a prtica, a temtica da da relao entre tcnica e sociedade. recepo em si mesma. A mediao dos diferentes E tem-se um novo veio de suportes tcnicos passou a ser questes igualmente conflitivo. A estruturante na forma como se temtica da recepo s possvel de realizam e so interpretadas as ser problematizada, isto , de se bus diferentes prticas de comunicao car conhecer os nexos que a definem, social. A concepo da comunicao quando conectada ao que a insere, a social contempornea e o debate sobre prpria comunicao social. seu lugar social passou a se vincular Em outros termos, indagar anlise do lugar social dos diferentes sobre a temtica da recepo exige que media. E adentra-se, ento, num necessariamente se reporte a uma caminho onde se corre o risco de questo fundadora, a compreenso do analisar e compreender o processo so que se entende por comunicao na cial da comunicao reduzindo-o vida social contempornea. O campo significao dos diferentes meios da recepo meditica no tem tecnolgicos que hoje o mediam, autonomia, conectado ao que o pre embora no se possa, num eixo oposto, cede, o campo mais amplo da ignor-los e significao da tcnica comunicao social. que lhes serve de suporte. Esse Ora, nessa seqncia de caminho pressupe mais do que o argumentao, a pesquisa sobre novos reconhecimento da presena da modos de se referenciar as prticas de tcnica e sua relao com a recepo pode tambm ser vista como comunicao, mas revisar o prprio sendo a busca de novos olhares sobre significado da tcnica, as suas a prpria comunicao. E esse por transformaes, o esgotamento do si s um outro, longo e ainda mais modelo industrial onde se configura, amplo objeto de indagao. e suas aproximaes no que se define Recorde-se, no entanto, que a hoje como uma sociedade ps-induscentralidade contempornea da trial. comunicao est ligada presena essa dimenso constitutiva da generalizada e diversificada de tcnica comunicao, e desta suportes e processos tcnicos que a compreenso de como a sociedade se mediam. A comunicao presencial e caracteriza, que tambm faz entender interpessoal, matriz do processo de porque comunicao tem a uma de relaes sociais, medida que recebe suas motivaes para se colocar como o concurso da tcnica, chegando ao centralidade explicativa de um novo que se denomina como a fase da modo de se estruturar a vida social, comunicao coletiva, efetiva um novo logo, uma dimenso sua, e, modo de se compreender a necessariamente poltica e social. No comunicao na sociedade e , pois, difcil entender porque a especialmente neste sculo. Comu anlise da comunicao no estranha nicao e tcnica, ou comunicao analise dos modelos de sociedade, coletiva mediatizada, passou a ser o numa interposio que possibilita, novo eixo definidor da centralidade neste final de sculo, que se denomine crescente do processo da comunicao como sendo uma sociedade da comu na vida social. A configurao nicao ou uma sociedade centrada na

presena e na atuao dos media2. E assim, do reconhecimento da presena e da importncia da tcnica na constituio dos meios de comunicao, e estes na construo do que se entende hoje por comunicao, esta passou a ser, pelo concurso daqueles, a prpria categoria explicativa fundamental da sociedade contempornea. Entende-se a razo de se afirmar que a comunicao passou a ser vista como poder de gesto da tcnica3, ou, porque a crtica da comunicao toma-se uma crtica da tecnocomunicao4. A complexidade da temtica da recepo meditica se insere exatamente nesse contexto. a que ela se coloca como sendo de fato o objeto que justifica a busca de novos olhares para sua compreenso. a que ela se coloca como sendo o objeto que importa problematizar, revisitar e reinterpretar, a temtica da recepo, vinculada mas no resumida relao com os media. O termo recepo, isoladamente, ou associado aos media, donde expresses como recepo meditica, ou recepo a produtos mediticos, seriam ainda limitados por no evidenciarem exatamente o que est subentendido, o lugar de mediao e no s de determinao de tcnicas de comunicao, num contexto de sociedade que pode centraliz-las e tom-las instituies sociais hegemnicas num tempo dado, mas no enquanto instituies sociais nicas e sempre determinantes por si mesmas. A temtica da recepo estaria no quadro mais amplo das relaes sociais e culturais, em seu jogo de significaes histricas, incluindo, mas no dependendo apenas dos me dia. A recepo meditica, mesmo na compreenso contempornea limitada e predominantemente ligada relao com os media, tem sua atualidade precisamente por ser o eixo mais visvel e sensvel por onde se pode

aquilatar a significao do processo de comunicao como um todo, no qual os media se colocam como mediao. Nesse sentido, os estudos que envolvem o receptor, o ouvinte, o pblico e o consumidor apenas frente aos media poderiam reproduzir s ressonncia de impactos comportamentais diversos, prximos e circunstanciais, e pouco do que traduzem enquanto componentes de um jogo poltico e cultural mais amplo. A recepo poderia at ser confundida apenas com processos de construo de usurios, medida que estas tecnologias se diversificam (TV generalista, a cabo, Internet, etc.) e se generalizam por todas as sociedades5, mas no se apreende o antecedente que so as relaes que constituem a criao de sociedade de classes, massas, grupos e tribos da vida cul tural social. Recepo, assim restrita relao com os media, reforaria a noo de receptor enquanto sujeitomercado e no sujeito-ator social. Seria compreender a recepo, e portanto a comunicao, como determinada a partir da tcnica, quando esta de fato no tem por si s autonomia na vida social, ela tambm componente de um processo de relaes sociais e culturais mais complexo. Ora, estas questes, se de um lado ajudam a problematizar o campo da recepo como uma temtica da pesquisa, deixam entrever que de fato os novos olhares a seu respeito tambm so o nome novo para se dizer sobre a necessidade de modelos interpretativos das prticas sociais de comunicao mediatizada, de forma mais abrangente. Talvez a temtica da recepo ainda se ressinta da influncia de dcadas recentes, no conjunto das cincias humanas e sociais, quando se buscavam modelos explicativos abrangentes para dar conta do semelhante e do diverso. Algo como

(2) Vattimo, Gianni. A sociedade transparente. Ed. Relgio D'gua. Portugal, 1992. (3) Qur, Louis. Des Miroirs Equivoques. Ed. Aubier, Paris, 1982, p.29. (4) Sfez, Lucien. Crtica da comunicao. Ed. Loyola, S.P., p. 21. (5) Hoineff, Nelson. A nova televiso. Ed. Re/ume Dumar, R.J., 1996.

que um modelo nico que pudesse ser significao das correntes fundadoras definido em si mesmo, modelo de do pensamento comunicacional em respostas assertivas e finais para o que trs direes, ou seja, o modelo contraditrio e instvel, e no ciberntico, o enfoque emprico necessariamente universal. funcionalista e o modelo estrutural, Isso explica porque a temtica com suas aplicaes no campo da da recepo, na sua compreenso at lingstica. Um segundo momento, h pouco predominante, de campo de caracterizado entre os anos setenta e estudo de impactos sociais a partir da oitenta, quando o pensamento tcnica e do emissor, parece voltar comunicacional se desenvolve permanentemente s questes de segundo problemticas, especialmente sempre, num retomar hoje o que foi disciplinares, como aquelas derivadas proposto ontem, num acumular de da economia poltica, da pragmtica, questes em busca de respostas da etnografia da comunicao e de pretensamente definitivas, assertivas sociologias da tcnica e da mediao6. e finais. Recorde-se que, se no incio A temtica da recepo se insere neste contexto. ento que, do sculo, a indagao sobre o lugar dos media no comportamento social, ainda segundo Mige, a recepo foi nas eleies, na educao de jovens, vista como sendo a dimenso oculta e na ampliao da violncia era uma e ignorada da comunicao7, constante, essas so questes ainda de exatamente na perspectiva das hoje. E outras tantas questes de hoje correntes fundadoras, que privi estiveram presentes nas indagaes de legiavam o processo da emisso sobre ontem. o da recepo. J o que se denomina nesse contexto que a atual de novos olhares sobre recepo, ou temtica da recepo pode ser vista recepo revisitada8, ou mesmo os como exaurida pelos modelos que a caminhos por onde o destinatrio sustentaram at agora, justificando ser destrona o emissor9, reflete o esforo revisitada e reinterpretada, donde a de superao das posturas explicativas busca de novos olhares para sua quanto recepo presentes nas compreenso. Na forma atual, como correntes fundadoras. se ela estivesse indelevelmente De fato, o que hoje se questiona marcada, a exemplo do que so os como sendo fator de tenso e limitao termos tericos em lgica cientfica, na compreenso da temtica da pelo contexto explicativo da sua teoria recepo est de alguma forma de origem, portanto datada num tempo configurado, e ainda que superposto histrico. Uma temtica ainda ao longo da histria recente da indelevelmente marcada pelas comunicao, ao que se denominou de motivaes epistemolgicas com as correntes fundadoras. Observe-se, por quais foi estudada num tempo dado ao exemplo, que a prpria concepo de longo deste sculo. recepo como sendo destinatria do processo da comunicao, da forma A recepo segundo problemticas dual e assincrnica que hoje a (6) Mige, Bernard. Op. cit., p.5. A busca desses novos olhares caracteriza, se reporta ao modelo (7) Mige, Bernard. Idem, p. 71. (8) Belisle, Claire e outros. sobre as prticas de recepo no informacional cuja matriz ainda hoje Mdias, la recption revisite. Rev. recente. Ela se reporta prpria serve de base para anlise do processo construo do pensamento comuni Media Pouvoirs. N.25, 1992, p.4. da comunicao10. Observe-se ainda (9) Sfez, Lucien. Op. cit. p. 88. cacional neste sculo e em dois que a dimenso de recepo como (10) Wolf, Mauro. Teorias da momentos bem distintos, segundo pouco ativa e interativa, mais Mige: um, que se d entre os anos circunscrita aos atores imediatos do Comunicao. Editorial Presena, cinqenta e setenta, marcado pela ato comunicativo, numa esfera Lisboa, 1987, p.98.

relacionai microsocial11, liga-se configuraes plurais para a recepo sobremaneira tradio dos estudos enquanto objeto de investigao. norte-americanos do incio do sculo, Apesar de se manter o termo recepo no enfoque emprico-funcionalista. ainda como predominante, mas sob A temtica da recepo se usos ressignificados, comeam a reporta ainda hoje aos estudos surgir termos novos nessa busca, como prtica meditica, usos e gra sustentados na viso estruturalista, quer nas dificuldades de se superar o tificaes, experincia meditica, que Wolf denominou de enfoque produtos mediticos, indicando que informacional semitico-textual, quer a recepo vem sendo trabalhada mais em estudos de fundo mais scio- como conjunto de relaes sociais e econmico, nas dificuldades para dar culturais mediadoras da comunicao conta de como indivduo e meios de como processo social, ou, atividade comunicao interagem no contexto de complexa de interpretao e de relaes sociais e onde igualmente produo de sentido e de prazer13. difcil dar conta de como indivduo e Esse se coloca como eixo novo que sociedade so ao mesmo tempo atores justifica entender a recepo ser reinterpretada e ressignificada, ainda e estruturas12. A prpria concepo de que mantendo-se o termo receptor e comunicao como dependente da suas limitaes. Belisle14 observa que se ontem tcnica, e esta, servindo-se de um pretenso poder de autonomia no os estudos de cunho funcionalista quadro das relaes sociais, e partiam de uma indagao sobre os refletindo um modo de ver a recepo efeitos dos meios de comunicao enquanto conseqncia do se expor e sobre os indivduos, hoje indaga-se do fazer uso de tcnicas de mais sobre o que estes fazem com os comunicao coletiva, faz nexo com meios de comunicao social. Os es estudos de base estruturalista. Outros tudos sobre usos e gratificaes, ou diferentes aspectos poderiam ser aqueles sobre agenda setting, seri apontados na indicao de que h uma am indicaes, ainda que no enfoque relao de proximidade entre o modo funcionalista, dessas novas direes como se concebeu recepo, oculta e de pesquisa. Em outro contexto de estudos, esquecida, porque foi privilegiado o emissor e suas vinculaes com Reyher aponta que talvez venha da estruturas e aparatos sociais, nas prpria experincia do cotidiano a concepes fundadoras da capacidade sedutora e ao mesmo comunicao contempornea. As tempo subversiva dos media na vida social, e que Marcondes Filho assim dificuldades e os esgotamentos dos paradigmas nos quais se situavam sintetiza: H, de fato (...) uma estas correntes fundadoras, ampliou a experincia de carncia nas massas: visibilidade das limitaes com que se falta-lhes a ao, a realizao, faltainterpretava at ento a recepo como lhes o processo de praticar suas componente do processo de emoes, seus desejos. Em um mundo (11) Qur, Louis. Op. cit., p.122. comunicao social. (12) Wolf, Mauro. Op. cit., p. 11. onde todas as ofertas de felicidade, (13) Belisle, Claire e outros. Op. A busca de novas formas de alegria, emoo e ao so sustentao conceitual das prticas de vivenciadas em segunda mo e Cit., p. 4. recepo vem se dando na anlise dos apreendidas s abstratamente, falta no (14) Belisle. Claire e outros. Idem, p.11. limites dos paradigmas de origem, mas receptor a experincia de agir (15) Marcondes Filho, Ciro (org). sobretudo, atravs do estudo de concretamente. A estaria a grande A Linguagem da Seduo, Ed. problemticas disciplinares diversas, capacidade subversiva dos meios.15 Com-Arte, 1985, pg. 6. que como olhares novos trazem ainda No entanto, diferentes outras

indicaes de estudos, tm revisto a E) estudos sobre a temtica da recepo e podem ser interatividade do sujeito na assim indicadas, em sntese feita aqui recepo, ou estudos sobre a esttica da recepo, ou ainda Escola de a partir de estudo de Belisle16: A) estudos voltados Constana, volta-se leitura como interao, sob o ngulo da etnografia, uma experincia cheia de sentidos. da psicologia e da sua dimenso Segundo Jauss, o leitor questiona e clnica, buscam entender como o reinterpreta, numa experincia que contexto torna-se significante, como tambm de prazer e de jogo17; cabe ao receptor a relao que F) estudos de Winnicot e outros estabelece com os meios de baseados na psicologia, procuram a comunicao. Para Bateson e anlise dos espaos intermedirios estudiosos de Palo Alto, na presena entre o indivduo e seu contexto, a de interlocutores no h como no se realidade psquica individual e as comunicar, h um processo interativo, contradies e estimulaes do meio ainda que inconsciente; ambiente. B) estudos voltados A esses diferentes enfoques ininterlocuo e linguagem, retomam terpretativos da questo da recepo o lugar do sujeito nas situaes de em comunicao, em olhares mais comunicao lingstica, onde a voltados linguagem e questes da significao no se d apenas a ser psicologia social e aqui identificados reconhecida, mas concretamente a partir de Belisle18, mas tambm construda e negociada pelos agentes apontados em Sfez19, e Wolf20, podem da comunicao no decurso da prpria ser assinalados dois outros ngulos de ao dialgica. So estudos a partir pesquisa. da teoria de Searle, dentro da Jean Bianchi e Henri Bourconcepo dinmica da interao geois entendem o processo da lingstica em comunicao; recepo como um jogo, o prazer de C) estudos voltados s agir. O sentido real, a experincia do prticas sociais enquanto sistemas real e do tempo so peas importantes significantes so realizados a partir do que se coloca em jogo tanto quanto da semiologia buscando dar conta o inconsciente. Esse jogo se d atravs sobre como atuam na produo de atividades que constrem as efetiva, material e corporal, individual solicitaes mediticas, as que e social no contexto histrico das resistem s intervenes dos media, as (16) Belisle, Claire e outros. Idem, significaes. Estudos de Metz sobre que se do procurando reduzir a tenso p. 11 e seguintes. obs: a autora a linguagem cinematogrfica, tanto atravs da negociao. Assim, o no faz referncias bibliogrficas resiste aos media quanto estudos de Eco sobre cdigos receptor dos autores citados na sua sntese neutralizando, negando, transfor e signos, so indicativos deste eixo de respeito. preocupaes mais voltado anlise mando e reconstruindo o que recebe e (17) Estudos brasileiros nesta semiolgica aplicada comunicao; portanto no um consumidor pastica podem ser referenciados a partir de Zilberman e Lima. Vide: D) estudos voltados gene sivo, um consumidor-negociador. alogia das prticas culturais, Preocupao semelhante est Zilberman, Regina. Esttica da nos estudos de Ghiglione que analisa ligados ao que se denomina de Ecle recepo e histria da literatura. Ed tica, S.P., 1989 e Lima, Luis des Annales, tm na leitura um de seus a recepo como um contrato. O Costa. A literatura e o leitor. Ed. suportes principais. Procura identificar receptor est diante de uma sociedade Paz e Terra, RJ., 1979. como universos sociais distintos se e suas regras sistmicas, seus signos, (18) Belisle, Claire e outros. Op. unem a gestos e pensamentos que mas est ao lado igualmente, de cit. circulam na leitura de textos, criando sujeitos em momentos especficos, e uma aproximao diferencial da dessa relao entre essas duas (19) Sfez Lucien. Op. cit. (20) Wolf, Mauro. Op. cit. leitura; situaes d-se o carter

potencialmente discursivo da relao, cuja transformao em dilogo regu lar mediatizada pela realizao de um contrato de comunicao21.
Caminhos atuais

Apesar destas novas indi caes, entre diversas outras sendo pesquisadas, tm-se que a temtica da recepo ainda est a trabalhar a pes quisa de suportes conceituais e teri cos para dar conta de diferentes pr ticas de recepo no mundo contem porneo. Talvez isso explique porque Fausto Neto, a partir da tradio brasileira de estudos respeito, tenha assegurado que no caso especfico sobre recepo, vale dizer, de maneira direta, que no temos domnio dos equipamentos tericos e metodo lgicos para descrever e explicar o que se passa entre os protocolos da emisso e da recepo de mensa gens22. A posio de Enzensberger, em 1995, embora em outro contexto e tradio de estudos da recepo, no muito diferente, quando afirma no ver uma teoria da recepo capaz de distinguir, de realmente averiguar o que sucede quando um texto e um leitor se encontram23. No entanto, parece vigorar nestas novas buscas no s o reconhecimento de impasses dos paradigmas generalizantes que at agora orientaram a pesquisa em comunicao, mas o reconhecimento de que a sada possvel deve se dar atravs do que se denomina de anlise de problemticas transversais e parciais. H o pressuposto de que o progresso da cincia vir de reflexes e trabalhos fundados em metodologias intercincias, atravessando os campos cobertos pela comunicao, sem pretenso de visualiz-los dentro de uma totalidade. Isso rigorosamente conduzido poderia levar a uma estabilidade provisria mas suficientemente temporal, que ajuda a explicar em campos especficos

relaes que unem diferentes agentes e atores sociais, com uma necessria prudncia metodolgica e um cuidado analtico conforme adverte Mige24. A pesquisa da temtica da recepo tambm a partir de problemticas parciais e transversais pareceu se evidenciar nas indicaes h pouco apontadas em Belisle e Sfez25. Mas sobretudo a viso ressignificada da recepo, numa dimenso que mais a envolve com diferentes mediaes sociais e culturais, do que apenas com a conexo imediata da exposio e uso a diferentes media, que parece marcar a direo contempornea da pesquisa em recepo, tambm nas tradies de (21) Cf. Sfez, Lucien. Op. cit., estudos da comunicao que comeam p. 88. E Mige, Bernard. Op. cit., a se evidenciar no Brasil e na Amrica p. 74. Latina. (22) Neto, A. Fausto. A Os estudos culturais podem ser deflagrao do sentido tidos como uma das pistas mais inten Estratgias de produo e captura samente trilhadas nos dias atuais para da recepo. In: Sousa, M. W. anlise das prticas de recepo (org). Sujeito, o lado oculto do exatamente pelo olhar ressignificado receptor. Ed. Brasiliense. S. P., com que prope abordar a temtica. 1995, p. 91 E bem verdade que tais estudos tm (23) in: Caparelli, Sergio e tomado mltiplas dimenses, s vezes Hohlfeldt, Antonio. "Enzensberger: so chamados de etnografia da Poder e Esttica Televisiva". audincia, teoria da mediao, num Intercom, N. 53, Revista Brasileira uso nem sempre aprofundado do que de Comunicao, SP, 1985, p.9 se entende por mediao26. bem (24) Mige, Bemard. Plaidoyer verdade ainda que tais estudos pour les problematiques avanaram as pistas iniciais propostas transversaies et partielles. In: por estudiosos ingleses de Birminghan Mige, Bernard - Medias et Come hoje incorporam contribuies de munication en Europe - P. U. G. outros autores e de outras tradies Grenoble, Frana,1990, p.87. de pesquisa em comunicao. ainda (25) Sfez, Lucien. Op. cit. E verdade que tais estudos marcam de Belisle, Claire e Outros. Op. Cit. forma intensa esforos de jovens (26) Monodero, Claudia Herrn. tradies de pesquisa e passam a ser Um salto no dado: de las a direo mesma por onde se tem mediaciones al sentido. In: Orozco privilegiado o estudo da recepo. Gomez, Guilhermo. Televidencia: Todas essas constataes e motivaes Perspectivas para el Analisis de los justificam a intensidade com que se processos de recepcin televisiva. segue a pista dos estudos culturais nos Cuaderno de comunicacion y estudos sobre comunicao. praticas sociaies. Univ. O reconhecimento de que as IberoAmericana, N.6, Mxico, prticas sociais e culturais so o 1994. espao mesmo da vida cotidiana, por

(27) Heller, Agnes. O Quotidiano e a Histria. Ed. Paz e Terra. RJ, 1972, p. 17. (28) Heller, Agnes. Idem. p. 40. (29) Mige, Bernard. Op. cit. 1925, p. 74. (30) Martn-Barbero, Jess. Prtextos. Centro Edit. Univ. del Valle. Cali, Colmbia, 1995, p. 150. (31) Sousa, M. W. Recepo e Prticas Pblicas de Comunicao, Tese. ECA-USP. 1997.

onde se ressignifica a vida, onde afinal se situam as matrizes dos sentidos atribudos vida individual e coletiva, possibilita realocar a significao igualmente poltica desse espao na construo da vida social. nele que estariam as bases do cotidiano fragmentado, mas tambm as possibilidades da sntese do eu27 ou, segundo Goethe, as condies de se definir a conduo da vida28. Ora, isso explica, nesse contexto, porque a recepo, desde o cotidiano, se associa a relaes que estruturam e antecedem as relaes que se estabelecem com a vida e no s com os media. A proposta dos estudos culturais ingleses quanto possibilidade de uma recepo negociada se justifica quando se percebe a perspectiva de que um grupo social negocia sua recepo a partir de sua prpria cultura, com o que tem de memria social especfica, de conhecimentos armazenados, de expectativas demonstradas e de recursos simblicos29. As rupturas da advindas, na construo do pensamento comu nicacional, frente aos estudos fun dadores em comunicao, explicam porque Martn-Barbero seja to in cisivo ao dizer que a comunicao questo de sujeitos, de atores, e no s de aparatos e de estruturas; comu nicao questo de cultura, culturas e no s de ideologias; a comunicao questo de sujeitos, de atores e no s de aparatos e de estruturas; a comunicao questo de produo e no s de reproduo30. Diferentes deslocamentos e rupturas metodolgicas, propondo no vas estratgias no estudo da temtica da recepo, igualmente tm trazido novo sentido a categorias explicativas como as que se referem relao entre cultura e ideologia, entre negociao e dominao, entre cotidiano e sistema social, constituindo-se, pois, em um campo de problemticas que

possibilitam um novo olhar sobre as prticas de recepo, numa urdidura ainda em andamento, mas instigante. Outras pistas da advm igualmente. Retomar os estudos culturais como eixo nos estudos sobre recepo meditica e confront-los com aqueles que buscam atualizar o debate sobre a esfera pblica contem pornea do pensamento poltico e so cial, traz novos vetores de aproxi mao entre cultura, comunicao e poltica. A indicao da possibilidade de espaos pblicos parciais, frag mentados, e onde demandas sociais ganham significao frente queles da representao poltica, faz reintroduzir a comunicao, no mais como elemento de deteriorao do espao pblico pela sua vinculao mercadolgica, mas como espao de mediao no conflito social das sociedades democrticas emergentes. Assim, o processo da recepo poderia tambm ser visto como ligado busca de participao e pertencimento a esses diferentes e fragmentados espaos da vida social, mediados pela comunicao31. Enfim, novos olhares sobre prticas de recepo meditica no so s uma perspectiva de pesquisa, mas uma caminhada que se j d na complexidade e pluralidade do que significa buscar o novo no tempo em que ele vivido.