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Campo de Batalha da mente


Joyce Meyer Vencendo a batalha em sua mente
Ttulo Original: Battlefield of the Mind Traduo: Serlene Passos Ministrios Joyce Meyer 2 ed re!ista e atuali"ada# 2$$% &SB': ()*+(),-*22*)

.s cita/es 00licas# na sua 1aioria# so da Amplified Bible 2B0lia .13lificada4# !erso ainda no tradu"ida 3ara o 3ortugu5s 'esta traduo# 3ortanto# o3ta1os 3or utili"ar a !erso Almeida Revista e Atualizada 2SBB 6++-4# co13ati0ili"ada co1 o te7to da !erso King James, a 1ais res3eitada e1 lngua inglesa Os te7tos entre 8 9 so tradu/es da Amplified Bible.

Contracapa H UM !U"## $" %"$"&#'( &%' " sua mente ) o campo de batalha.
Medo* d+,idas* con-us.o* depress.o* rai,a e sentimentos de condena/.o... tudo isso ) um ata0ue 1 sua mente. $e ,oc2 so-re com pensamentos negati,os* este3a con-iante4 Joyce Meyer tem a3udado milhares a ,encer essa importante batalha e poder5 a3ud56lo tamb)m. Com seu melhor best6seller* a amada autora e ministra mostra como ,oc2 pode trans-ormar sua ,ida mudando sua mente. "la ensina como lidar com milhares de pensamentos 0ue temos todos os dias e como -ocar nossa mente em pensar como %eus pensa. "la compartilha as lutas* as trag)dias e as +ltimas ,it7rias de seu pr7prio casamento* da sua -am8lia e do seu minist)rio* 0ue a le,aram a uma impressionante ,erdade trans-ormadora de ,idas* al)m de re,elar* passo a passo* seus pensamentos e sentimentos. gora ) a sua ,e9 de:

* .d:uirir controle so0re sua 1ente e encontrar li0erdade e 3a"; * <econhecer os 3ensa1entos destruti!os e e!itar :ue eles influencie1 sua !ida; * Ser 3aciente consigo 1es1o# a3esar dos erros; * Munir*se da Pala!ra de =eus# do lou!or# da orao e de outras ar1as es3irituais 3oderosas; * Seguir a lu"# correr de seu >deserto> 1ental ? atitudes ruins e descul3as :ue as 3essoas usa1 3ara 1ant5*lo distante de =eus * e encontrar a felicidade e a reali"ao @a1ais sonhadas
&.o se renda mais nenhum dia 1 mis)ria. %escubra ho3e como garantir a ,it7ria no seu C M;' %" B < (H % M"&<"4

M=&=$<>#='$ J'?C" M"?"# Visite www.3oycemeyer.com.br

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%edico este li,ro ao meu -ilho mais ,elho* %a,id. $ei 0ue a personalidade dele ) t.o igual 1 minha 0ue te,e sua cota de lutas na 5rea mental. "u o ,e3o crescendo continuamente e sei 0ue est5 e@perimentando as ,it7rias 0ue ,2m da reno,a/.o da mente. "u o amo* %a,id* e tenho orgulho de ,oc2. V5 em -rente4

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Sumrio

ten/.o Conhe/a o kit ganhe dinheiro online ten/.o Auer saber como ganhar dinheiro no -acebookBBBB www.bit.ly/dinheiro-acebookC ten/.o Auer saber como ganhar dinheiro com youtubeBBB www.bit.ly/ganheyoutube ; C: =M;'#<D&C= % M"&<" C. mente ) o campo de batalha E. Uma necessidade ,ital F. &.o desista4 G. ;ouco a pouco H. $e3a positi,o I. "sp8ritos aprisionadores da mente J. ;ense sobre o 0ue ,oc2 est5 pensando ; #<" E: C '&%=KL"$ % M"&<" M. Auando minha mente est5 normalB N. Uma admir5,el mente di,agante CO. Uma mente con-usa CC. Uma mente du,idosa e descrente CE. Uma mente ansiosa e preocupada CF. Uma mente 3ulgadora* cr8tica e descon-iada CG. Uma mente passi,a CH. mente de Cristo ; #<" F: M "&< (=% %"$ %" %"$"#<' CI. Meu -uturo ) determinado pelo meu passado e pelo meu presente CJ. lgu)m -a/a para mimP n.o 0uero assumir a responsabilidade CM. ;or -a,or* torne tudo -5cilP n.o posso agQentar se as coisas -orem muito di-8ceis4 CN. &.o posso e,itarP simplesmente sou ,iciado em resmungar* censurar e me 0uei@ar EO. &.o me -a/a esperar por nadaP mere/o tudo imediatamente EC. Meu comportamento pode estar errado* mas n.o ) minha culpa EE. Minha ,ida ) t.o miser5,elP tenho pena de mim mesmo por0ue minha ,ida ) t.o in-eli9
#<"

EF. &.o mere/o as b2n/.os de %eus por0ue n.o sou digno EG. ;or 0ue eu n.o de,eria ser ciumento e in,e3oso 0uando todo mundo est5 em melhor situa/.o do 0ue euB EH. Vou -a9er do meu 3eito ou* ent.o* n.o -a/o de 3eito nenhum & '< $ B =B(='!# $ 'B#"
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Parte 1: A importncia da mente


Introduo
;or0ue as armas da nossa mil8cia n.o s.o carnais Sarmas de carne e sangueT* e sim poderosas em %eus* para destruir SderrotarT -ortale9as* anulando so-ismas* SVisto 0ue re-utamos argumentos e teorias e 0uestionamentosT e toda alti,e9 Se superioridadeT 0ue se le,ante contra o S,erdadeiroT conhecimento de %eus* e le,ando cati,o todo pensamento Se prop7sitoT 1 obedi2ncia de Cristo Uo Messias* o UngidoV. E Cor8ntios CO.G6H
Como podemos e@pressar su-icientemente a importWncia dos nossos pensamentos para transmitir o ,erdadeiro signi-icado de ;ro,)rbios EF.J: ;or0ue* como Suma pessoaT imagina em sua alma* assim ela )...B Auanto mais sir,o a %eus e estudo sua ;ala,ra* mais percebo a importWncia de pensamentos e pala,ras. %e -orma bastante regular* encontro o "sp8rito $anto me direcionando para estudar essas 5reas. "u disse* e creio 0ue ) ,erdade* 0ue en0uanto esti,ermos nesta <erra precisaremos estudar as 5reas do pensamento e das pala,ras. &.o importa 0uanto saibamos em 0ual0uer 5rea* sempre h5 coisas no,as a aprender e coisas 0ue aprendemos anteriormente em 0ue precisamos nos reciclar. ' 0ue e@atamente signi-ica ;ro,)rbios EF.JB ,ers.o Xing James di9* ... ;or0ue* como Sum homemT imagina em seu cora/.o* assim ele )... 'utra tradu/.o di9: YComo um homem pensa em seu cora/.o* assim ele realmente se tomaY.

mente ) a l8der ou a precursora de todas as a/Zes. #omanos M.H torna claro: ;or0ue os 0ue se inclinam para a carne Se s.o controlados por seus dese3os 8mpiosT cogitam das coisas da carne Scolocam suas mentes e buscam a0uelas coisas 0ue grati-icam a carneTP mas os 0ue se inclinam para o "sp8rito Se s.o controlados pelos dese3os do "sp8ritoT cogitam das coisas do "sp8rito Scolocam suas mentes e buscam a0uelas coisas 0ue grati-icam o "sp8rito $antoT. &ossas a/Zes s.o o resultado direto de nossos pensamentos. $e ti,ermos uma mente negati,a* teremos uma ,ida negati,a. $e* por outro lado* reno,armos nossa mente de acordo com a ;ala,ra de %eus* pro,aremos* em nossa e@peri2ncia* o 0ue est5 escrito em #omanos CE.E[ Ya boa* agrad5,el e per-eita ,ontade de %eusY [ para nossa ,ida. %i,idi este li,ro em tr2s partes principais. primeira trata da importWncia dos pensamentos. Auero estabelecer -irmemente em seu cora/.o* para sempre* 0ue ,oc2 precisa come/ar a pensar sobre o 0ue ,oc2 est5 pensando. 's problemas das pessoas est.o t.o enrai9ados em padrZes de pensamento 0ue* na realidade* produ9em os problemas 0ue elas e@perimentam na ,ida di5ria. $atan5s o-erece -ormas de pensar erradas a todo mundo* mas n7s n.o somos obrigados a aceitar sua o-erta. prenda 0ue tipos de pensamento s.o aceit5,eis ao "sp8rito $anto e 0ue tipos n.o s.o aceit5,eis. segunda carta aos Cor8ntios CO.G*H indica claramente 0ue de,emos conhecer su-icientemente bem a ;ala,ra de %eus para sermos capa9es de comparar o 0ue est5 em nossa mente com o 0ue est5 na mente de %eusP 0ual0uer pensamento 0ue tente se e@altar a si mesmo al)m da ;ala,ra de %eus de,e ser lan/ado -ora e le,ado cati,o a Jesus Cristo. 'ro para 0ue este li,ro o a3ude a -a9er isso. mente ) um campo de batalha. > uma necessidade ,ital 0ue alinhemos nossos pensamentos com os pensamentos de %eus. "sse ) um processo 0ue demandar5 tempo e estudo. Jamais desista* por0ue pouco a pouco ,oc2 ,ai mudando. Auanto mais sua mente mudar para melhor* mais sua ,ida mudar5 para melhor. Auando come/ar a ,er o bom plano de %eus para ,oc2 em sua maneira de pensar* come/ar5 a andar nele.

1. A mente o campo de batalha


;or0ue a nossa luta n.o ) contra o sangue e a carne Sn.o estamos combatendo apenas contra oponentes -8sicosT* e sim contra Sos despotismosT os principados e potestades* contra os Sesp8ritos mestres 0ue s.oT dominadores deste mundo tenebroso* contra as -or/as espirituais do mal* nas regiZes celestes SsobrenaturaisT. "-)sios I.CE
&essa passagem* ,emos 0ue estamos em uma guerra. Um estudo cuidadoso desse ,erso nos in-orma 0ue nossa guerra n.o ) contra outros seres humanos* mas contra o mal e seus de6 m\nios. &osso inimigo* $atan5s* tenta nos derrotar com estrat)gia e engano* mediante planos bem elaborados e engano deliberado.

' diabo ) um mentiroso. Jesus chamou6o de... o pai das mentiras e de tudo o 0ue ) -also UJo.o M.GGV. "le mente para ,oc2 e para mim. "le nos di9 coisas sobre n7s mesmos* sobre outras pessoas e sobre as circunstWncias 0ue simplesmente n.o s.o ,erdadeiras. "le n.o nos di9* entretanto* a mentira toda de uma ,e9. "le come/a bombardeando nossa mente com um padr.o astuciosamente delineado de pe0uenos pensamentos importunos* suspeitas* d+,idas* medos* perguntas* 0uestionamentos e teorias. "le se mo,e ,agarosa e cautelosamente Ua-inal de contas* planos bem elaborados tomam tempoV. (embre6se: ele tem uma estrat)gia para a sua guerra. "le tem nos estudado h5 um longo tempo. "le sabe do 0ue gostamos e do 0ue n.o gostamos. Conhece nossas inseguran/as* nossas -ra0ue9as e nossos medos. $abe o 0ue mais nos aborrece. "le est5 pronto para in,estir o tempo 0ue -or necess5rio para nos derrotar. Um dos pontos -ortes do diabo ) a paci2ncia.

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;or0ue as armas da nossa mil8cia n.o s.o carnais Sarmas de carne e sangueT* e sim poderosas em %eus* para destruir Se derrotarT -ortale9as* anulando so-ismas* SVisto 0ue re-utamos argumentos e teorias e 0uestionamentosT e toda alti,e9 Se superioridadeT 0ue se le,ante contra o S,erdadei6 roT conhecimento de %eus* e le,ando cati,o todo pensamento Se prop7sitoT 1 obedi2ncia de Cristo Uo Messias* o UngidoV. E Cor8ntios CO.G6H
$atan5s tenta estabelecer Y-ortale9asY em nossa mente* mediante uma estrat)gia cuidadosa e engano astuto. Uma -ortale9a ) uma 5rea na 0ual somos mantidos escra,i9ados Uem pris.oV em decorr2ncia de certa -orma de pensar. &essa passagem* o ap7stolo ;aulo nos di9 0ue temos as armas de 0ue precisamos para dominar as -ortale9as de $atan5s. prenderemos mais sobre essas armas mais tarde* mas* agora* note 0ue estamos mais uma ,e9 enga3ados em uma guerra: a guerra espiritual. ' ,erso H nos mostra claramente o local da batalha na 0ual essa guerra ) tra,ada. tradu/.o desse ,ers8culo na mpli-ied Bible UB8blia mpli-icadaV di9 0ue de,emos tomar essas armas e re-utar os argumentos. ' diabo argumenta conosco* o-erece6nos teorias e 0uestionamentos. <oda essa ati,idade se passa na mente. mente ) o campo de batalha.

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;ortanto* at) a0ui ,imos 0ue:

estamos enga3ados em uma guerraP

nosso inimigo ) $atan5sP a mente ) o campo de batalhaP o diabo trabalha diligentemente para estabelecer -ortale9as em nossa menteP ele -a9 isso mediante estrat)gia e engano Uplanos bem elaborados e engano astutoVP ele n.o est5 com pressaP desen,ol,e seu plano com o tempoP

Vamos e@aminar seu plano mais claramente por meio de uma par5bola.

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Maria e seu marido* Jo.o* n.o est.o des-rutando um casamento -eli9. H5 disc7rdia entre eles todo o tempo. mbos est.o irritados* amargos e ressentidos. "les t2m dois -ilhos 0ue est.o sendo a-etados pelos problemas em casa. disc7rdia est5 transparecendo nos trabalhos escolares e no comportamento deles. Uma das crian/as est5 tendo problemas de est\mago* causados pelos ner,os. ' problema de Maria ) 0ue ela n.o sabe como dei@ar Jo.o ser o cabe/a da -am8lia. "la ) mandona 6 0uer tomar todas as decisZes* administrar as -inan/as e a disciplina das crian/as. "la 0uer trabalhar* pois* assim* ter5 seu Ypr7prioY dinheiro. "la ) independente* barulhenta* e@igente e resmungona. esta altura ,oc2 de,e estar pensando: Y"u tenho a resposta para ela. "la precisa conhecer JesusY. "la o conhece4 Maria recebeu Jesus como seu $al,ador h5 cinco anos [ tr2s anos depois 0ue ela e Jo.o ha,iam se casado. YVoc2 0uer di9er 0ue n.o hou,e uma mudan/a em Maria desde 0ue ela recebeu Jesus como $al,adorBY $im* hou,e mudan/a. "la acredita 0ue ,ai para o c)u* mesmo 0ue seu mau comportamento a -a/a sentir6se em constante condena/.o. gora ela tem esperan/a. ntes de encontrar Jesus* era in-eli9 e desesperan/adaP agora ) s7 in-eli9. Maria sabe 0ue sua atitude est5 errada. "la 0uer mudar. "la tem sido aconselhada por duas pessoas e pede* em 0uase cada -rase das suas ora/Zes* ,it7ria sobre a ira* a rebeldia* a -alta de perd.o* o ressentimento e a amargura. ;or 0ue n.o tem ,isto mais progressoB resposta encontra6se em #omanos CE.E:

" n.o ,os con-ormeis com este s)culo Seste mundo* modelado e adaptado aos seus costumes super-iciaisT* mas trans-ormai6,os pela ScompletaT reno,a/.o da ,ossa mente Spor seus no,os ideais e no,as atitudesT* para 0ue e@perimenteis Spor ,7s mesmosT 0ual se3a a boa* agrad5,el e per-eita ,ontade de %eus Sa0uilo 0ue ) bom e aceit5,el e per-eito 1 ,ista dele para ,7sT*

Maria tem -ortale9as em sua mente. "las t2m estado l5 por anos. "la nem mesmo entende como elas -oram parar l5. "la sabe 0ue n.o de,eria ser rebelde* mandona* resmungona* etc* mas n.o sabe o 0ue -a9er para mudar sua nature9a. ;arece 0ue simplesmente reage diante de certas situa/Zes de -orma incon,eniente* por0ue n.o consegue controlar suas a/Zes. Maria n.o pode controlar suas a/Zes por0ue n.o controla seus pensamentos. "la n.o controla seus pensamentos por0ue eles s.o -ortale9as 0ue o diabo colocou bem cedo em sua mente. $atan5s come/a a desen,ol,er seus bem elaborados planos e a semear seu engano deliberado em uma idade bem tenra. &o caso de Maria* seus problemas come/aram h5 muito tempo* na in-Wncia. &a in-Wncia* Maria tinha um pai e@tremamente dominador* 0ue -re0Qentemente a espanca,a apenas por0ue esta,a de mau humor. $e ela -i9esse um mo,imento errado* ele descarrega,a sua ira nela. ;or anos* ela so-reu sem nenhum au@8lio* en0uanto seu pai a maltrata,a* bem como sua m.e. "le era desrespeitoso de todas as maneiras para com sua esposa e sua -ilha. ' irm.o de Maria* entretanto* era per-eito. ;arecia 0ue era -a,orecido apenas por0ue era um menino. os de9esseis anos* Maria tinha* por muitos anos* so-rido la,agem cerebral de $atan5s* 0ue lhe tinha contado mentiras mais ou menos assim: Y's homens realmente pensam 0ue s.o alguma coisa. "les s.o todos iguaisP ,oc2 n.o pode con-iar neles. "les a machucar.o e tirar.o ,antagem de ,oc2. $e ,oc2 ) um homem* est5 com a ,ida -eita. ;ode -a9er 0ual0uer coisa 0ue 0uiser. ;ode dar ordens 1s pessoas 1 sua ,olta* ser mand.o* tratar as pessoas da maneira 0ue lhe agrada* e ningu)m Uespecialmente esposas e -ilhasV pode -a9er 0ual0uer coisa a respeito.Y Conse0Qentemente* a mente de Maria esta,a resol,ida: YAuando eu -or embora da0ui* ningu)m 3amais me dar5 ordens outra ,e9Y4 $atan5s 35 esta,a promo,endo a guerra no campo de batalha de sua mente. #epita esses pensamentos ,e9es e ,e9es em sua cabe/a* umas cem mil ,e9es ou mais em um per8odo de de9 anos e ,e3a se est5 pronta para se casar e se trans-ormar em uma esposa doce* submissa* ador5,el... Mesmo 0ue o 0ueira* por algum milagre* ,oc2 n.o saber5 como. "sse ) o tipo de con-us.o na 0ual Maria se encontra ho3e. ' 0ue ela pode -a9erB ' 0ue pode 0ual0uer um de n7s -a9er em tal situa/.oB

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... $e ,7s permanecerdes na minha pala,ra Sse ,os agarrardes com -or/a aos meus ensinamentos e ,i,erdes de acordo com elesT* sois ,erdadeiramente meus disc8pulos. " conhecereis a ,erdade* e a ,erdade ,os libertar5.

Jo.o M.FC*FE
0ui Jesus nos di9 como de,emos ganhar a ,it7ria sobre as mentiras de $atan5s. &7s de,emos ter o conhecimento da ,erdade de %eus em n7s* reno,ar nossa mente com sua ;ala,ra e* ent.o* usar as armas de E Cor8ntios CO.G6H para destruir -ortale9as e toda alti,e9 e superioridade 0ue se le,antam contra o conhecimento de %eus. "ssas YarmasY consistem na ;ala,ra recebida por meio da prega/.o* ensino* li,ros* gra,a/Zes* semin5rios e estudo indi,idual da B8blia. Mas n7s de,emos YhabitarY UcontinuarV na ;ala,ra at) 0ue ela se torne re,ela/.o dada pela inspira/.o do "sp8rito $anto. > importante continuar. "m Marcos G.EG Jesus di9: Com a medida Sde re-le@.o e estudoT com 0ue ti,erdes medido Sa ,erdade 0ue ou,isT ,os medir.o Sser5 a medida de ,irtude e conhecimento com 0ue ,os medir.oT tamb)m* e ainda se ,os acrescentar5... #epito* de,emos continuar usando a arma da ;ala,ra. s duas outras armas 1 nossa disposi/.o s.o o lou,or e a ora/.o. ' lou,or derrota o mal mais rapidamente do 0ue 0ual0uer outro plano de batalha* mas de,e ser lou,or genu8no do cora/.o* n.o apenas lou,or dos l5bios ou um m)todo tentado para ,er se -unciona. <amb)m* ambos* lou,or e ora/.o* en,ol,em a ;ala,ra. (ou,amos a %eus de acordo com sua ;ala,ra e $ua bondade. ora/.o ) o relacionamento com %eus. > ,ir e pedir a3uda a %eus ou -alar com "le sobre alguma coisa 0ue nos preocupa. $e ,oc2 0uer ter uma ,ida e-eti,a de ora/.o* desen,ol,a um bom relacionamento pessoal com o ;ai. $aiba 0ue Jesus o ama* 0ue "le ) cheio de miseric7rdia* 0ue "le o a3udar5. Conhe/a Jesus. "le ) seu amigo. "le morreu por ,oc2. Conhe/a o "sp8rito $anto. "le est5 com ,oc2 todo o tempo como seu 3udador. %ei@e6o a3ud56lo. prenda a encher suas ora/Zes com a ;ala,ra de %eus. ;ala,ra de %eus e as nossas necessidades s.o a base pela 0ual ,amos a %eus. "nt.o* nossas armas s.o a ;ala,ra usada de ,5rias -ormas. Como ;aulo nos di9 em E Cor8ntios* nossas armas n.o s.o armas carnaisP elas s.o espirituais. ;recisamos de armas espirituais por6 0ue estamos combatendo esp8ritos mestres* sim* o pr7prio diabo. Mesmo Jesus usou a arma da ;ala,ra no deserto para derrotar o mal U(ucas G.C6CFV. Cada ,e9 0ue o diabo mentia a Jesus* ele respondia: Y"st5 escritoY 6 e cita,a a ;ala,ra. medida 0ue Maria aprender a usar suas armas* ela come/ar5 a destruir as -ortale9as 0ue -oram constru8das em sua mente. "la conhecer5 a ,erdade* 0ue a libertar5. "la ,er5 0ue nem todos os homens s.o como seu pai terreno. $eu marido* Jo.o* n.o ). "le a ama muito.

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' outro lado da hist7ria en,ol,e Jo.o. "le tamb)m tem problemas 0ue contribuem para a situa/.o com 0ue ele e Maria deparam no casamento dele* no lar e na -am8lia.

Jo.o de,eria estar tomando seu lugar como che-e da -am8lia. %eus 0uer 0ue ele se3a o pastor de seu lar. Jo.o tamb)m ) nascido de no,o e conhece a ordem correta para a ,ida -amiliar. "le sabe 0ue n.o de,eria permitir 0ue a esposa administrasse a casa* as -inan/as* a ,ida das crian/as e a dele. "le sabe tudo isso* mas n.o -a9 nada a respeito* a n.o ser sentir6se derrotado e ,oltar6se para a <V e para os esportes. Jo.o est5 se escondendo da responsabilidade por0ue ele odeia o con-ronto. "le pre-ere tomar uma atitude passi,a pensando: YBem* 0uem sabe se eu dei@ar a situa/.o como est5 ela se conserta por si mesmaYB 'u ele se desculpa por -a9er alguma coisa ao di9er: YVou orar sobre issoY. Claro 0ue a ora/.o ) uma coisa boa* mas n.o se -or apenas uma maneira de -ugir da responsabilidade. Vou esclarecer o 0ue 0uero di9er 0uando digo 0ue Jo.o de,eria assumir a posi/.o 0ue lhe -oi dada por %eus em seu lar. &.o 0uero di9er 0ue ele de,eria ,ir como Y$r. MachoY* discursando e gritando sobre sua autoridade. "-)sios H.EH ensina 0ue um homem de,eria amar sua esposa como Cristo amou a =gre3a. Jo.o precisa assumir sua responsabilidade* pois com a responsabilidade ,em a autoridade. "le de,eria ser -irme com sua esposa 6 amoroso* mas -irme. "le de,eria assegurar a Maria 0ue* embora ela tenha sido -erida 0uando crian/a* 1 medida 0ue se entregar a %eus tendo -) nele* ela ir5 acreditar 0ue nem todos os homens s.o como seu pai era. Jo.o de,eria estar -a9endo muitas coisasP mas* como Maria* ele tamb)m tem opiniZes 35 -ormadas 0ue abrem a porta para 0ue o diabo as mantenha. H5 tamb)m uma batalha se tra,ando na mente de Jo.o. Como Maria* ele tamb)m so-reu abuso na in-Wncia. $ua m.e dominadora sempre di9ia: YJo.o* ,oc2 ) um desastreP ,oc2 nunca ser5 nadaY. Jo.o tentou muito agradar 1 sua m.e* por0ue ele ansia,a por sua apro,a/.o Ucomo todas as crian/asVP mas* 0uanto mais tenta,a* mais erros ele cometia. "le era desastrado* ent.o sua m.e lhe di9ia todo o tempo 0u.o desa3eitado ele era. Claro* ele derruba,a coisas por0ue esta,a tentando de tal -orma agradar 0ue isso o dei@a,a ner,oso e* assim* ele -rustra,a seu prop7sito. "le tamb)m e@perimentou algum tipo de re3ei/.o por parte das crian/as de 0uem dese3a,a ser amigo. "sse tipo de coisa acontece conosco em alguma altura da nossa ,ida* mas isso arrasa,a Jo.o por0ue ele 35 se sentia re3eitado por sua m.e. " ainda ha,ia uma garota de 0uem ele realmente gostara* no in8cio do seu curso colegial* 0ue o trocou por outro garoto. &o momento em 0ue todas essas coisas esta,am registradas na ,ida de Jo.o e o diabo ha,ia trabalhado nele construindo -ortale9as em sua mente por anos e anos* Jo.o simplesmente n.o te,e coragem para ser outra coisa sen.o algu)m 0uieto* t8mido e intro,ertido. Jo.o ) uma pessoa apagada* 0ue simplesmente pre-ere n.o atrair aten/Zes. ;or anos ele tem pensamentos em rela/.o a si pr7prio* mais ou menos assim: Y&.o -a9 sentido di9er a ningu)m o 0ue ,oc2 pensaP ningu)m ou,ir5 mesmo. $e ,oc2 0uer 0ue as pessoas o aceitem* precisa apenas concordar com o 0ue 0uer 0ue elas 0ueiramY. s poucas ,e9es em 0ue ele tentou dar sua opini.o sobre um assunto pareceu6lhe 0ue sempre acaba,a perdendo* ent.o* -inalmente* decidiu 0ue o con-ronto n.o ,alia a pena. Y"u ,ou perder de 0ual0uer -orma no -inalY* ele raciocina,a* Yent.o por 0ue come/ar 0ual0uer coisaYB

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' "sp8rito do $enhor est5 sobre mim* pelo 0ue S' Ungido* ' MessiasT me ungiu para e,angeli9ar Spregar as boas no,as aT os pobresP en,iou6me para proclamar liberta/.o aos cati,os e restaura/.o da ,ista aos cegos* para p\r em liberdade os oprimidos Sos tirani9ados* machucados* esmagados e 0uebrados pela calamidadeT. " apregoar o ano Saceito eT aceit5,el do $enhor So dia 0uando a sal,a/.o e os -a,ores graciosos de %eus abundam pro-usamenteT. (ucas G.CM6CN
Com os problemas con-litantes de Jo.o e Maria* n.o ) muito di-8cil imaginar como ) o lar deles. (embre6se* eu disse 0ue ha,ia muita disc7rdia nele. %isc7rdia nem sempre ) guerra. Muitas ,e9es a disc7rdia ) uma propens.o oculta de ira no lar 0ue todos sabem 0ue est5 l5* mas ningu)m trata dela. atmos-era no lar ) terr8,el* e o diabo ama isso4 ' 0ue acontecer5 a Jo.o e a Maria* bem como a seus -ilhosB "les conseguir.oB "les s.o crist.os [ seria uma ,ergonha ,er o casamento -racassado e a -am8lia arruinada. "ntretanto* isso ) da conta deles. Jo.o M.FC6FE ser5 a passagem b8blica6cha,e na decis.o deles. $e eles continuarem a estudar a ;ala,ra de %eus* conhecer.o a ,erdade e* agindo na ,erdade* ela os tornar5 li,res. Mas eles de,em encarar a ,erdade sobre eles mesmos e sobre o passado deles* 1 medida 0ue %eus a re,ela a eles. ,erdade ) sempre re,elada por meio da ;ala,raP mas* tristemente* as pessoas nem sempre a aceitam. > um penoso processo encarar nossas -alhas e lidar com elas. %e -orma geral* as pessoas 3usti-icam o mau comportamento. "las permitem 0ue seu passado e o modo como elas -oram criadas lhes a-etem negati,amente o resto da ,ida. &osso passado pode e@plicar por 0ue n7s estamos so-rendo* mas n.o de,emos us56lo como desculpa para permanecermos escra,os dele. &ingu)m tem desculpa* por0ue Jesus est5 sempre pronto a cumprir sua promessa de libertar os cati,os. "le nos condu9ir5 1 linha de chegada da ,it7ria em 0ual0uer 5rea se esti,ermos prontos para caminhar toda a estrada com ele.

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&.o ,os sobre,eio Sn.o tomou conta de ,7sT tenta/.o

Snenhuma pro,a/.o 0ue incite o pecado* se3a como -or 0ue tenha ,indo ou para onde le,eT 0ue n.o -osse humana Sisto )* nenhuma tenta/.o ou pro,a/.o ,eio a ,7s 0ue esti,esse al)m da resist2ncia humana e 0ue n.o -osse a3ustada e adaptada e 0ue n.o pertencesse 1 e@peri2ncia humana* de tal -orma 0ue um homem pudesse suportarTP mas %eus ) -iel S1 sua ;ala,ra e 1 sua nature9a misericordiosaT e n.o permitir5 0ue se3ais tentados Se pro,adosT al)m das ,ossas -or/as Shabilidade e -or/a de resist2ncia e poder para resistirTP pelo contr5rio* 3untamente com a tenta/.o* SsempreT ,os pro,era li,ramento Suma -orma de escapar para um lugar de pousoT* de sorte 0ue Sse3ais capa9es e -ortes e poderosos para 0ueT apossais suportar. C Cor8ntios CO.CF
"spero 0ue ,oc2 ,e3a nesse e@emplo de par5bola como $atan5s toma nossas circunstancias e constr7i -ortale9as em nossa ,ida[ como ele tra,a a guerra no campo de batalha da mente. Mas* gra/as a %eus* n7s temos armas para destruir as -ortale9as. %eus n.o nos abandona e nem nos dei@a desamparados. primeira carta aos Cor8ntios CO.CF nos promete 0ue %eus n.o permitir5 0ue se3amos tentados al)m do 0ue n7s podemos suportar* mas com cada tenta/.o ele tamb)m pro,idenciar5 a sa8da* o escape. Aual0uer um de n7s pode ser Maria ou Jo.o. "stou certa de 0ue a maioria de n7s* de alguma -orma* se identi-ica com o cen5rio. $eus problemas s.o internos [ em seus pensamentos e em suas atitudes. $eu comportamento e@terno ) apenas um resultado de sua ,ida interior. $atan5s sabe bem 0ue* se ele puder controlar nossos pensamentos* ele poder5 controlar nossas a/Zes. Voc2 pode ter algumas importantes -ortale9as em sua ,ida 0ue precisam ser 0uebradas. %ei@e6 me encora356lo di9endo: Y%eus est5 do seu ladoY. H5 uma guerra se desenrolando* e sua mente ) o campo de batalha. Mas a boa not8cia ) 0ue %eus est5 lutando do seu lado.

2. Uma necessidade vital


;or0ue* como imagina em sua alma* assim ele )... ;ro,)rbios EF.J
"sse ,ers8culo b8blico* por si s7* nos dei@a saber como ) importante 0ue pensemos ade0uadamente. 's pensamentos s.o poderosos e* de acordo com o escritor do li,ro de ;ro,)rbios* possuem uma habilidade criati,a. $e nossos pensamentos podem in-luenciar no 0ue nos tornaremos* ent.o de,e ser prioridade nossa ter pensamentos corretos. Auero 0ue ,oc2 sinta a absoluta necessidade de manter seus pensamentos em linha com a ;ala,ra de %eus. Voc2 n.o pode ter uma ,ida positi,a e uma mente negati,a.

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;or0ue os 0ue se inclinam para a carne Se s.o controlados por seus dese3os 8mpiosT cogitam das coisas da carne Scolocam suas mentes e buscam a0uelas coisas 0ue grati-icam a carneTP mas os 0ue se inclinam para o "sp8rito Se s.o controlados pelos dese3os do "sp8ritoT cogitam das coisas do "sp8rito Scolocam a mente e buscam a0uelas coisas 0ue grati-icam o "sp8rito $antoT. #omanos M.H
&a Vers.o Xing James* o oita,o cap8tulo de #omanos nos ensina 0ue* se colocarmos nossa mente nas coisas da carne* caminharemos na carneP mas* se colocarmos nossa mente nas coisas do "sp8rito* caminharemos no "sp8rito. %ei@e6me colocar de outra -orma: $e temos pensamentos carnais* errados* negati,os* n.o podemos caminhar no "sp8rito. ;arece 0ue uma mente reno,ada* santa* ) uma necessidade ,ital para uma bem6sucedida ,ida crist.. Ha,er5 momentos em 0ue n7s* humanos* -icaremos pregui/osos a respeito de alguma coisa* se n.o nos dermos conta de 0u.o importante ) prestar aten/.o nela. Mas* 0uando percebemos 0ue ) um assunto 0ue causar5 grandes problemas se o dei@armos para l5* ent.o entramos em a/.o e cuidamos dele. Vamos di9er* por e@emplo* 0ue o banco lhe tele-one e diga 0ue sua conta est5 com #b MHO*OO no ,ermelho. Voc2* imediatamente* procura resol,er o problema. <al,e9 ,oc2 descubra 0ue n.o -e9 um dep7sito 0ue pensou ter -eito e* ent.o* corre ao banco imediatamente com o dep7sito* para 0ue n.o ,enha a ter mais problemas. "u gostaria 0ue ,oc2 considerasse este assunto de ter a mente reno,ada da mesma maneira. $ua ,ida pode estar em um estado ca7tico pela sua maneira errada de pensar. $e assim -or* ) importante 0ue ,oc2 entenda o -ato de 0ue sua ,ida n.o se endireitar5 at) 0ue sua mente o -a/a. Voc2 de,eria considerar essa 5rea de necessidade ,ital. $e3a s)rio a respeito de demolir as -ortale9as 0ue $atan5s construiu em sua mente. Use as suas armas da ;ala,ra* do lou,or e da ora/.o.

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&.o por -or/a nem por poder* mas pelo meu "sp8rito* di9 o $enhor dos "@)rcitos. ]acarias G.I

Uma das melhores a3udas para ser li,re ) pedir a %eus a3uda [ e pedir -re0Qentemente. Uma das suas armas ) a ora/.o UpedirV. Voc2 n.o pode ,encer seu problema so9inho. Voc2 precisa ser determinado* mas determinado pelo "sp8rito $anto* n.o na -or/a de sua carne. ' "sp8rito $anto ) seu 3udador [ bus0ue a a3uda d"le. %escanse n"le. Voc2 n.o pode reali9ar isso so9inho.

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;ara o crist.o* pensar corretamente ) uma necessidade ,ital. Uma necessidade ,ital ) alguma coisa t.o importante 0ue simplesmente n.o podemos ,i,er sem ela 6 como uma batida do cora/.o ) ,ital* ou a press.o sangQ8nea ) ,ital. "ssas s.o coisas sem as 0uais n.o h5 ,ida. ' $enhor imprimiu essa ,erdade em mim anos atr5s* com respeito 1 comunh.o pessoal com "le em ora/.o e com a ;ala,ra. "u esta,a tendo muita di-iculdade de me disciplinar para -a9er essas coisas* at) 0ue "le me mostrou 0ue elas eram uma necessidade ,ital. Auando aprendi 0ue a comunh.o com "le ) ,ital* dei prioridade a isso em minha ,ida. Auando percebi 0ue a -orma correta de pensar ) ,ital para uma ,ida ,itoriosa* tornei6me mais s)ria sobre re-letir sobre o 0ue eu esta,a pensando e escolher meus pensamentos cuidadosamente.

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'u -a9ei a 5r,ore boa Ssaud5,elT e o seu -ruto bom Ssaud5,elT ou a 5r,ore m5 SdoenteT e o seu -ruto mau SdoenteTP por0ue pelo -ruto se conhece Se reconhece e 3ulgaT a 5r,ore. Mateus CE.FF
B8blia di9 0ue uma 5r,ore ) conhecida pelo seu -ruto. =sso ) ,erdade em nossa ,ida. 's pensamentos produ9em -rutos. <enha pensamentos bons* e o -ruto em sua ,ida ser5 bom. <enha maus pensamentos* e o -ruto em sua ,ida ser5 mau. &a ,erdade* ,oc2 pode olhar a atitude de uma pessoa e saber o tipo de pensamento 0ue pre,alece na ,ida dela. Uma pessoa doce e bondosa n.o tem pensamentos mes0uinhos e ,ingati,os. %a mesma maneira* uma pessoa ,erdadeiramente m5 n.o tem pensamentos bons* amorosos. (embre6se de ;ro,)rbios EF.J e permita 0ue ele tenha um impacto em sua ,ida: por0ue como ,oc2 pensa em seu cora/.o* assim ,oc2 ).

3. No desista!
" n.o nos cansemos Snem percamos o Wnimo e des-ale/amosT de -a9er o bem* por0ue a seu tempo Se na esta/.o certaT cei-aremos* se n.o des-alecermos Srela@armos a nossa coragemT. !5latas I.N
&.o importa 0u.o ruim este3a a condi/.o de sua ,ida e sua mente. &.o desista4 #econ0uiste o territ7rio 0ue $atan5s roubou de ,oc2. $e necess5rio* recon0uiste6o uma polegada de cada ,e9* sempre descansando na gra/a de %eus e n.o na sua pr7pria habilidade para conseguir os resultados dese3ados. "m !5latas I.N* o ap7stolo ;aulo simplesmente nos encora3a a Ycontinuar continuandoY4 &.o se3a um desistente4 &.o tenha a0uele ,elho esp8rito YdesistenteY. %eus est5 procurando por pessoas 0ue ,.o caminhar com "le.

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Auando passares pelas 5guas* eu serei contigoP 0uando* pelos rios* eles n.o te submergir.oP 0uando passares pelo -ogo* n.o te 0ueimar5s* nem a chama arder5 em ti. =sa8as GF.E
$e3a o 0ue -or 0ue ,oc2 este3a e@perimentando em sua ,ida neste momento* eu o estou encora3ando a ir em -rente e a n.o desistir4 Habacu0ue F.CN di9 0ue a -orma de desen,ol,ermos p)s como os da cor/a Ua cor/a ) um animal 0ue pode galgar montanhas rapidamenteV ) ... andar Sn.o -icar parado* aterrori9ado* mas andarT e -a9er progresso espiritual em lugares altos Sde problema* so-rimento ou responsabilidadeT4 -orma de %eus nos a3udar a -a9er progresso espiritual ) estando conosco para nos -ortalecer e nos encora3ar a Ycontinuar continuandoY nos tempos di-8ceis. > -5cil desistirP demanda6se -) para ir em -rente.

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's c)us e a terra tomo* ho3e* por testemunhas contra ti* 0ue te propus a ,ida e a morte* a b2n/.o e a maldi/.oP escolhe* pois* a ,ida* para 0ue ,i,as* tu e a tua descend2ncia. %euteron\mio FO.CN

H5 milhares e milhares de pensamentos 0ue nos s.o apresentados todo dia. mente tem de estar reno,ada para seguir o "sp8rito* e n.o a carne. &ossa mente carnal UmundanaV tem tanta pr5tica de operar li,remente 0ue* com certe9a* n.o temos de -a9er 0ual0uer es-or/o para pensar erradamente. ;or outro lado* n7s temos de escolher pensar certo propositadamente. %epois 0ue -inalmente decidirmos ter uma mente como a de %eus* ent.o teremos de escolher e continuar a escolher pensamentos corretos. Auando come/armos a sentir 0ue a batalha da mente est5 muito di-8cil e 0ue n.o daremos conta* ent.o de,emos ser capa9es de lan/ar -ora esse tipo de pensamento e escolher pensar 0ue ,amos conseguir4 &.o apenas de,emos escolher pensar 0ue ,amos dar conta* mas tamb)m de,emos decidir n.o desistir. Bombardeados com d+,idas e medos* de,emos tomar posi/.o e di9er: YJamais desistirei4 %eus est5 do meu lado* ele me ama e ele est5 me a3udandoY4 <eremos muitas escolhas a -a9er ao longo das nossa ,ida. "m %euteron\mio FO.CN* o $enhor disse ao seu po,o 0ue "le ha,ia colocado diante deles a ,ida e a morte e instou 0ue eles escolhessem a ,ida. " em ;ro,)rbios CM.EC est5 escrito* . morte e a ,ida est.o no poder da l8nguaP o 0ue bem a utili9a come do seu -ruto... &ossos pensamentos se trans-ormam em nossas pala,ras. ;ortanto* ) ,italmente importante 0ue escolhamos pensamentos geradores de ,ida. Auando o -i9ermos* as pala,ras corretas seguir.o.

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Auando a batalha parece sem -im e ,oc2 pensa 0ue 3amais dar5 conta* lembre6se de 0ue ,oc2 est5 reprogramando uma mente muito carnal e mundana para pensar como %eus pensa. =mposs8,elB &.o4 %i-8cilB $im4 Mas pense: ,oc2 tem %eus em seu time. "le ) o melhor Yprogramador de computadorY 0ue h5 por a8. U$ua mente ) um computador 0ue tem o li@o de uma ,ida inteira programado dentro dela.V %eus est5 trabalhando constantemente em ,oc2 se ,oc2 ' con,idou para tomar o controle dos seus pensamentos. "le est5 reprogramando sua mente. penas continue cooperando com "le [ e n.o desista4 =sso de-initi,amente le,ar5 tempo e n.o ser5 -5cil* mas ,oc2 est5 indo na dire/.o correta se ,oc2 escolheu a -orma de %eus de pensar. Voc2 gastar5 seu tempo -a9endo alguma coisa* ent.o 0ue se3a indo em -rente e n.o -icando na mesma con-us.o para o resto da sua ,ida.

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' $enhor* nosso %eus* nos -alou em Horebe* di9endo: <empo bastante ha,eis estado neste monte. Voltai6,os e partiP ide 1 regi.o montanhosa dos amorreus* e a

todos os seus ,i9inhos* na rab5* e 1 regi.o montanhosa* e 1 bai@ada* e ao &eguebe* e 1 costa mar8tima* terra dos cananeus* e ao (8bano* at) ao grande rio "u-rates. "is a0ui a terra 0ue eu pus diante de ,7sP entrai e possu8 a terra 0ue o $enhor* com 3uramento* deu a ,ossos pais* bra.o* =sa0ue e Jac7* a eles e 1 sua descend2ncia depois deles. %euteron\mio C.I6M
"m %euteron\mio C.E* Mois)s assinala aos israelitas 0ue era apenas uma 3ornada de on9e dias at) a -ronteira de Cana. Ua <erra ;rometidaV* entretanto eles le,aram 0uarenta anos para chegar l5. "nt.o* no ,ers8culo I* ele lhes disse: Y' $enhor* nosso %eus* nos -alou em Horebe* di9endo: <empo bastante ha,eis estado neste montedY. Voc2 tem estado por muito tempo no mesmo monteB Voc2 gastou 0uarenta anos tentando -a9er uma ,iagem de on9e diasB &a minha pr7pria ,ida ti,e de* -inalmente* acordar e perceber 0ue n.o esta,a indo a lugar nenhum. "u era uma crist sem vitria. Como Maria e Jo.o* eu tinha muitas opiniZes erradas 35 -ormadas e muitas -ortale9as mentais 0ue ha,iam sido constru8das ao longo de anos e anos. ' diabo ha,ia mentido para mim* e eu acreditei nele. ;ortanto* ,i,i em engano. "u tinha estado na mesma montanha por muito tempo. !astei 0uarenta anos -a9endo o 0ue poderia ter sido uma 3ornada bem mais curta se eu soubesse a ,erdade sobre a ;ala,ra de %eus. %eus me mostrou 0ue os israelitas -icaram no deserto por0ue eles tinham uma Ymentalidade des)rticaY [ maneira de pensar errada 0ue os mantinha em escra,id.o. Vamos tratar desse assunto em um cap8tulo 1 -rente* mas* agora* recomendo6lhe com insist2ncia 0ue -a/a uma decis.o e@celente de 0ue ter5 a sua mente reno,ada e aprender5 a escolher seus pensamentos cuidadosamente. <ome uma decis.o de 0ue ,oc2 n.o desistir5 at) 0ue a ,it7ria se3a completa e ,oc2 tenha tomado posse de sua heran/a leg8tima.

4. Pouco a pouco
' $enhor* teu %eus* lan/ar5 -ora estas na/Zes* pouco a pouco* de diante de tiP n.o poder5s destru86las todas de pronto* para 0ue as -eras do campo se n.o multipli0uem contra ti. %euteron\mio J.EE
reno,a/.o de sua mente acontecer5 pouco a pouco mas n.o desanime se o progresso lhe parecer lento. =mediatamente antes de entrarem na <erra ;rometida* o $enhor disse aos israelitas 0ue ele lan/aria -ora seus inimigos pouco a pouco* para 0ue Yas bestas do campoY n.o se multiplicassem contra eles. Creio 0ue o orgulho ) a YbestaY 0ue nos consumir5 se recebermos muita liberdade

rapidamente. &a ,erdade* ) melhor ser liberto em uma 5rea de cada ,e9. %essa -orma* ,alori9amos mais nossa liberdadeP percebemos 0ue ) um ,erdadeiro presente de %eus* e n.o alguma coisa 0ue podemos conseguir por nosso es-or/o pr7prio.

O SOFRIMENTO PRECEDE A LIBERTAO


'ra* o %eus de toda a gra/a* 0ue em Cristo ,os chamou 1 sua S pr7pria eT eterna gl7ria* depois de terdes so-rido por um pouco* ele mesmo ,os h5 de aper-ei/oar Scompletar e -a9er de ,7s o 0ue ,7s de,8eis serT* -irmar* -orti-icar e -undamentar. C ;edro H.CO
;or 0ue precisamos so-rer Ypor certo tempoBY Creio 0ue desde o momento em 0ue percebemos 0ue temos um problema at) 0ue Jesus nos liberte* suportamos um tipo de so-rimento* mas nos rego9i3amos ainda mais 0uando a liberdade ,em. Auando tentamos -a9er alguma coisa por conta pr7pria* -alhamos e* ent.o* percebemos 0ue de,emos esperar em %eus. &osso cora/.o transborda com a/Zes de gra/as e lou,or 0uando "le se le,anta e -a9 o 0ue n.o podemos -a9er por n7s mesmos.

NENHUMA CONDENAO
gora* pois* 35 nenhuma condena/.o h5 para os 0ue est.o em Cristo Jesus... S0ue ,i,em e caminham n.o con-orme os ditames da carne* mas con-orme os ditames do "sp8ritoT. #omanos M.C
&.o aceite condena/.o 0uando ,oc2 ti,er re,eses ou dias maus. $implesmente consiga suporte* sacuda a poeira e comece de no,o. Auando um beb2 est5 aprendendo a caminhar* ele cai muito* muitas ,e9es antes de des-rutar a con-ian/a de caminhar. "ntretanto* uma coisa a -a,or do beb2 ) o -ato de 0ue* mesmo 0ue ele chore um pouco depois de cair* sempre se le,anta em seguida e tenta de no,o. ' diabo tentar5* de -orma muito dura* par56lo nesta 5rea de reno,a/.o da mente. "le sabe 0ue o controle dele sobre ,oc2 termina 0uando ,oc2 aprende a escolher os pensamentos corretos e a re3eitar os errados. "le tentar5 par56lo por meio do desWnimo e condena/.o. Auando a condena/.o ,ier* use sua Yarma da ;ala,raY. Cite #omanos M.C* lembrando a $atan5s e a ,oc2 mesmo 0ue ,oc2 n.o anda segundo a carne* mas segundo o "sp8rito. Caminhar segundo a carne ) depender de ,oc2 mesmoP caminhar segundo o "sp8rito ) depender de %eus. Auando -alhar Uo 0ue ,ai acontecerV* isso n.o signi-ica 0ue ,oc2 ) um -racasso. $igni-ica simplesmente 0ue ,oc2 n.o -a9 tudo certo. &7s todos temos de aceitar o -ato de 0ue temos pontos -ortes e pontos -racos. penas dei@e Jesus Cristo ser -orte em suas -ra0ue9asP dei@e6' ser sua -or/a nos dias -racos.

#epito: no acate a con!enao. $ua ,it7ria total ,ir5* mas tomar5 tempo* por0ue ela precisa ,ir Ypouco a poucoY.

NO DESANIME
;or 0ue est5s abatida* 7 minha almaB ;or 0ue te perturbas dentro de mim Se te lamentasTB "spera em %eus Sespera nele esperan/osamenteT* pois ainda o lou,arei* a ele* meu au@8lio e %eus meu. $almo GE.H
' desWnimo destr7i a esperan/a* ent.o* naturalmente* o diabo sempre tenta nos desanimar. $em esperan/a* desistimos* e ) isso 0ue o diabo 0uer 0ue -a/amos. B8blia nos di9 repetidamente para n.o -icarmos desanimados nem desalentados. %eus sabe 0ue n.o chegaremos 1 ,it7ria se -icarmos desanimados* ent.o "le sempre nos encora3a 0uando iniciamos um pro3eto* di9endo6 nos: Y&.o -i0ue desanimadoY. %eus nos 0uer animados* n.o desanimados. Auando o desWnimo ou a condena/.o tentarem atingi6lo* e@amine sua -orma de pensar. Aue tipos de pensamentos lhe t2m ,indo 1 menteB "les se parecem com issoB Y&.o ,ou conseguirP ) muito di-8cil. "u sempre -racasso* ) sempre a mesma coisa* nada 3amais muda. <enho certe9a de 0ue outras pessoas n.o t2m tanto problema em ter a mente reno,ada. Bem 0ue posso desistir. "stou cansado de tentar. 'ro* mas parece 0ue %eus n.o me ou,e. "le* pro,a,elmente* n.o responde 1s minhas ora/Zes por0ue est5 muito desapontado com a minha maneira de agir.Y $e esse e@emplo representa seus pensamentos* n.o ) de admirar 0ue ,oc2 se encontre desanimado e debai@o de condena/.o. (embre6se: ,oc2 se torna a0uilo 0ue ,oc2 pensa. <enha pensamentos desanimadores e -icar5 desanimado. <enha pensamentos condenat7rios e -icar5 debai@o de condena/.o. Mude sua maneira de pensar e se3a liberto4 "m ,e9 de pensar negati,amente* pense assim: YBem* as coisas est.o indo meio de,agarP mas* gra/as a %eus* estou -a9endo algum progresso. <i,e um dia pesado ontem. "scolhi a -orma errada de pensar o dia todo. ;ai* perdoa6me e a3uda6me a dcontinuar continuandod. Cometi um erro* mas pelo menos esse ) um erro 0ue n.o tenho de cometer de no,o. Ho3e ) um no,o dia. <u me amas* $enhor. tua miseric7rdia ) no,a cada manh.. "u me recuso a -icar desanimado. "u me recuso a me sentir condenado. ;ai* a B8blia di9 0ue tu n.o me condenas. <u mandaste Jesus para morrer por mim. Vou -icar bem [ ho3e ser5 um dia mara,ilhoso. <u me a3udas a escolher os pensamentos corretos ho3e.Y "stou certa de 0ue ,oc2 35 pode sentir a ,it7ria nesse tipo de -orma alegre* positi,a e di,ina de pensar. Aueremos tudo instantaneamente. <emos o -ruto da impaci2ncia dentro de n7s* mas ele est5 sendo trabalhado a partir do nosso e@terior. lgumas ,e9es %eus -a9 as coisas ,agarosamente no 0ue di9 respeito a nos tra9er liberta/.o total. "le usa o di-8cil per8odo da espera para aumentar a nossa -) e permitir 0ue a paci2ncia reali9e seu trabalho per-eito U<iago C.GV. ' tempo de %eus ) per-eito. "le nunca est5 atrasado.

0ui est5 outro bom pensamento: YCreio em %eus. Creio 0ue ele est5 trabalhando em mim independentemente de como eu possa me sentir ou de como a situa/.o possa parecer. ' $enhor come/ou uma boa obra em mim e ele a le,ar5 a bom termo.Y URilipenses C.IP E.CF.V > dessa -orma 0ue ,oc2 pode e-eti,amente usar a sua arma da ;ala,ra para destruir -ortale9as. #ecomendo6lhe 0ue n.o apenas pense corretamente de prop7sito* mas tamb)m 0ue ,oc2 caminhe a milha e@tra e os repita em ,o9 alta como sua con-iss.o. (embre6se de %eus o est5 libertando pouco a pouco" ent.o* n.o se sinta desanimado e condenado se cometer um erro. $e3a paciente com ,oc2 mesmo4

5. Seja positivo
$e3a -eito con-orme a tua -)... Mateus M.CF
Mentes positi,as produ9em ,idas positi,as. Mentes negati,as produ9em ,idas negati,as. ;ensamentos positi,os s.o sempre cheios de -) e de esperan/a. ;ensamentos negati,os s.o sempre cheios de medo e d+,ida. lgumas pessoas t2m medo de ter esperan/a por0ue elas -oram muito machucadas na ,ida. "las ti,eram tantos desapontamentos 0ue n.o acham 0ue podem en-rentar a dor de mais um. ;ortanto* elas se recusam a ter esperan/a para n.o serem desapontadas. ",itar ter esperan/a ) um tipo de prote/.o contra a possibilidade de ser machucado. ' desapontamento machuca4 "nt.o* em ,e9 de serem -eridas outra ,e9* muitas pessoas simplesmente se recusam a ter esperan/a ou a acreditar 0ue 0ual0uer coisa boa 3amais lhes acontecer5. "sse tipo de comportamento estabelece um estilo de ,ida negati,o. (embre6se de ;ro,)rbios EF.J: #ois como ela $uma pessoa% pensa em seu corao assim ela &... Muitos anos atr5s eu era e@tremamente negati,a. $empre digo 0ue se ti,esse dois pensamentos positi,os sucessi,amente minha mente teria c.ibras. Minha -iloso-ia era esta: Y$e ,oc2 n.o esperar 0ue nada de bom aconte/a* ent.o ,oc2 n.o -icar5 desapontada 0uando n.o acontecerY. "u tinha encontrado tantos desapontamentos em minha ,ida [ tantas coisas de,astadoras ha,iam acontecido comigo [ 0ue tinha medo de acreditar 0ue alguma coisa boa poderia acontecer. "u tinha uma perspecti,a terr8,el e negati,a de tudo. Como meus pensamentos eram todos negati,os* minha boca tamb)m era e* portanto* minha ,ida tamb)m. Auando realmente comecei a estudar a ;ala,ra e a con-iar em %eus para me restaurar* uma das primeiras coisas 0ue percebi -oi 0ue o negati,ismo tinha de desaparecer. "m Mateus M.CF Jesus nos di9 0ue nos ser5 -eito de acordo com a nossa -). 'erso (in) *ames di9:... e se+a ,eito con,orme a tua ,&... <udo a0uilo em 0ue eu acredita,a era negati,o* ent.o* naturalmente* muitas coisas negati,as aconteciam comigo. =sso n.o signi-ica 0ue podemos conseguir 0ual0uer coisa 0ue 0ueiramos apenas por pensar nela. %eus tem um plano per-eito para cada um de n7s* e n.o podemos control56lo com nossos

pensamentos e pala,ras. Mas de,emos pensar e -alar de acordo com o dese3o e o plano d"le para n7s. $e ,oc2 n.o tem id)ia alguma sobre 0ual se3a o plano de %eus para ,oc2 neste momento* pelo menos comece a pensar: YBem* n.o sei 0ual ) o plano de %eus* mas sei 0ue ele me ama. $e3a o 0ue -or 0ue ele -i9er* ser5 bom e serei aben/oadoY. Comece a pensar positi,amente sobre sua ,ida. ;rati0ue ser positi,o em 0ual0uer situa/.o 0ue surgir. Mesmo 0ue 0ual0uer coisa 0ue este3a acontecendo em sua ,ida neste momento n.o se3a boa* espere 0ue %eus trar5 o bem pro,eniente dela* como ele prometeu em sua ;ala,ra.

TODAS AS COISAS COOPERAM COM DEUS


S>6nos assegurado eT sabemos 0ue Stendo %eus como parceiro em suas a/ZesT todas as coisas cooperam Se se en0uadram em um planoT para o bem da0ueles 0ue amam a %eus* da0ueles 0ue s.o chamados segundo o seu Splane3amento eT prop7sito. #omanos M.EM
"sse ,ers8culo n.o di9 0ue todas as coisas s.o boas* mas com certe9a di9 0ue todas as coisas cooperam para o bem. Vamos di9er 0ue ,oc2 est5 plane3ando ir -a9er compras. Voc2 entra no carro e ele n.o -unciona. H5 duas maneiras de ,oc2 olhar para essa situa/.o. Voc2 pode di9er: Y"u sabia4 &unca -alha. <oda ,e9 0ue 0uero -a9er alguma coisa algo errado acontece. "u tinha mesmo imaginado 0ue esta ida 1s compras acabaria em -iascoP isso sempre acontece com meus planosY. 'u ,oc2 pode di9er: YBem* eu 0ueria ir -a9er compras* mas parece 0ue n.o ,ai ser agora. Vou mais tarde* 0uando o carro esti,er pronto. &esse meio tempo* acredito 0ue essa mudan/a nos planos ,ai -uncionar para o meu bem. ;ro,a,elmente h5 uma ra9.o por 0ue preciso estar em casa ho3e* ent.o ,ou apro,eitar meu tempo a0uiY. "m #omanos CE.CI* o ap7stolo ;aulo nos di9 para nos a3ustarmos prontamente 1s pessoas e 1s coisas. id)ia ) 0ue precisamos aprender a nos tornar o tipo de pessoa 0ue plane3a as coisas* mas 0ue n.o desmorona se o plano n.o -unciona. #ecentemente* ti,e e@celente oportunidade de praticar esse princ8pio. %a,e e eu est5,amos em (ake eorth* na Rl7rida. "sti,emos ministrando l5 por tr2s dias e est5,amos -a9endo as malas e nos arrumando para ir embora. "u tinha plane3ado usar uma cal/a e uma blusa com sapatos bai@os* pois assim eu estaria con-ort5,el durante a ,iagem de regresso. Comecei a me ,estir e n.o encontrei minha cal/a. Veri-icamos tudo e* no -im* encontramos a cal/a no -undo do closet. "la tinha escorregado do cabide e esta,a terri,elmente amassada. $empre carregamos um -erro a ,apor conosco* ent.o tentei tirar o amassado com ,apor. Vesti a roupa e ,i 0ue n.o esta,a parecendo boa. Minha +nica escolha* ent.o* era um ,estido e saltos altos. "u podia sentir minhas emo/Zes descontroladas com a situa/.o. Ve3a ,oc2* toda ,e9 0ue n.o conseguimos o 0ue 0ueremos* nossos sentimentos se rebelam e tentam nos colocar em uma

atitude negati,a e de autopiedade. #econheci imediatamente 0ue eu tinha de -a9er uma escolha. "u poderia -icar irritada por0ue as coisas n.o tinham sa8do do 3eito 0ue eu 0ueria* ou poderia me a3ustar 1 situa/.o* ir em -rente e apro,eitar a ,iagem para casa. Mesmo uma pessoa realmente positi,a n.o ter5 tudo -uncionando do 3eito 0ue ela gostaria o tempo todo. Mas a pessoa positi,a pode ir em -rente e ter pra9er independentemente do 0ue acontecer. pessoa negati,a nunca des-ruta nada. &.o ) di,ertido estar com uma pessoa negati,a. "la tra9 nu,ens escuras para cada pro3eto. H5 um YpesoY em ,olta dela. "la ) reclamona* murmuradora e s7 en@erga de-eitos. &.o importa como as coisas este3am caminhando* ela sempre parece descobrir a +nica coisa 0ue poderia ser um problema em potencial. Auando eu esta,a em meus dias de e@tremo negati,ismo* poderia ir a uma casa 0ue tinha acabado de ser redecorada e* em ,e9 de ,er e comentar sobre todas as coisas bonitas* eu en@ergaria um canto do papel de parede 0ue esta,a solto ou uma mancha na ,idra/a. "stou t.o -eli9 por0ue Jesus me libertou para des-rutar as coisas boas da ,ida4 "stou li,re para acreditar 0ue* com -) e esperan/a n"le* as coisas ruins podem se trans-ormar em boas. $e ,oc2 ) uma pessoa negati,a* no se sinta con!ena!o- condena/.o ) negati,a. "stou compartilhando estas coisas para 0ue ,oc2 possa reconhecer seu problema em ser negati,o e come/ar a con-iar em %eus para restaur56lo* n.o para torn56lo negati,o sobre o seu negati,ismo. ' caminho da liberdade come/a 0uando encaramos o problema sem arran3ar desculpas para ele. "stou certo de 0ue se ,oc2 ) uma pessoa negati,a h5 uma ra9.o para isso 6 sempre h5. Mas lembre6se: como crist.o* de acordo com a B8blia* ,oc2 ) uma no,a pessoa agora.

UM NOVO DIA!
"* assim* se algu)m est5 SintegradoT em Cristo So MessiasT* ) no,a criatura Sem todos os aspectosTP as coisas antigas Sa condi/.o moral e espiritual anteriorT 35 passaramP eis 0ue se -i9eram no,as Se -rescasT. E Cor8ntios H.CJ
Como Yno,a criaturaY* ,oc2 n.o precisa permitir 0ue as coisas ,elhas 0ue aconteceram com ,oc2 continuem a-etando sua no,a ,ida em Cristo. Voc2 ) uma no,a criatura com uma ,ida no,a em Cristo. Voc2 pode ter sua mente reno,ada de acordo com a ;ala,ra de %eus. Coisas boas ,.o acontecer com ,oc2. #ego9i3e6se4 > um no,o dia4

O TRABALHO DO ESPRITO SANTO


Mas eu ,os digo Snada e@ceto aT a ,erdade S0uando digo 0ue )

pro,eitoso Ubom* con,eniente e ,anta3osoV 0ue eu ,5T: con,)m6,os 0ue eu ,5* por0ue* se eu n.o -or* o Consolador SConselheiro* 3udador* d,ogado* =ntercessor* Rortalecedor* CompanheiroT n.o ,ir5 para ,7s outros Sem comunh.o 8ntima con,oscoTP se* por)m* eu -or* eu ,o6lo en,iarei Spara estar em comunh.o 8ntima con,oscoT. Auando ele ,ier* con,encer5 o mundo do pecado* da 3usti/a Se lhe demonstrar5 o pecado e a 3usti/a Uretid.o de cora/.o e condi/.o correta com %eusVT e do 3u89o. Jo.o CI.J*M
parte mais di-8cil de se libertar do negati,ismo ) encarando a ,erdade e di9endo: Y$ou uma pessoa negati,a mas 0uero mudar. &.o posso mudar a mim mesmo* mas acredito 0ue %eus ir5 me trans-ormar 1 medida 0ue eu con-iar n"le. $ei 0ue tomar5 tempo e n.o ,ou me sentir desanimado comigo mesmo. .eus comeou boa obra em mim e ele & capa/ !e complet0la1 URilipenses C.IV. ;e/a ao "sp8rito $anto para chamar sua aten/.o cada ,e9 0ue ,oc2 come/ar a -icar negati,o. =sso ) parte do trabalho d"le. Jo.o CI.J6M nos ensina 0ue o "sp8rito $anto nos con,encer5 da 3usti/a. Auando a con,ic/.o ,ier* pe/a a %eus 0ue o a3ude. &.o pense 0ue ,oc2 pode lidar com ela so9inho. p7ie6se em %eus. "mbora -osse e@tremamente negati,a* %eus me permitiu saber 0ue* se eu con-iasse n"le* ele ira me tornar muito positi,a. "u esta,a passando maus bocados tentando manter minha mente em um padr.o negati,o. gora n.o posso agQentar o negati,ismo. " como uma pessoa 0ue -uma. Muitas ,e9es um -umante 0ue dei@ou de -umar n.o tem tolerWncia alguma com cigarros. "u sou assim. "u -umei por ,5rios anos* mas* depois 0ue parei* n.o posso nem mesmo suportar o cheiro do cigarro. <enho a mesma rea/.o sobre ser negati,a. "u era uma pessoa muito negati,a. gora n.o consigo suportar o negati,ismo de 3eito nenhumP ) 0uase o-ensi,o para mim. cho 0ue como tenho ,isto tantas mudan/as positi,as em minha ,ida desde 0ue -ui liberta de uma mente negati,a* agora eu me oponho a 0ual0uer coisa negati,a. "n-rento a realidade e o encora3o a -a9er o mesmo. $e ,oc2 est5 doente* n.o diga Y"u n.o estou doenteY* por0ue isso n.o ) ,erdadeP mas ,oc2 pode di9er: YCreio 0ue %eus est5 me curandoY. Voc2 n.o precisa di9er: Y;ro,a,elmente ,ou piorar e acabar no hospitalYP em ,e9 disso* ,oc2 pode di9er: Y' poder curador de %eus est5 trabalhando em mim neste e@ato momentoP creio 0ue -icarei bemY. <udo de,e ser e0uilibrado. =sso n.o signi-ica temperar seu positi,ismo com um pouco de negati,ismo* mas signi-ica ter uma Ymente prontaY para lidar com o 0ue 0uer 0ue lhe aconte/a* se3a isso positi,o ou negati,o.

UMA MENTE PRONTA


'ra* estes de Ber)ia eram mais nobres 0ue os de <essal\nicaP pois receberam a pala,ra com toda a a,ide9* e@aminando as

"scrituras todos os dias para ,er se as coisas eram* de -ato* assim. tos CJ.CC
B8blia di9 0ue de,emos ter uma mente pronta. =sso signi-ica 0ue de,emos ter a mente aberta para a ,ontade de %eus* se3a ela 0ual -or. ;or e@emplo* recentemente* uma 3o,em senhora* minha conhecida* e@perimentou a triste9a de um noi,ado des-eito. "la e o rapa9 esta,am orando sobre se o $enhor dese3a,a ou n.o 0ue eles continuassem a namorar* embora eles ti,essem decidido n.o se casar na0uela )poca. mo/a 0ueria 0ue o relacionamento continuasse e esta,a pensando* esperando e acreditando 0ue seu e@6noi,o a procuraria e iria se sentir da mesma -orma. "u a aconselhei a ter uma Ymente prontaY caso as coisas n.o sa8ssem desse 3eito. "la disse: YBem* isso n.o ) ser negati,aYB &.o* n.o )4 &egati,ismo seria pensar: YMinha ,ida est5 acabadaP ningu)m 3amais me 0uerer5. "u -racassei* agora serei in-eli9 para sempre4Y $er positi,o seria di9er: Y"stou realmente triste por0ue isso aconteceu* mas ,ou con-iar em %eus. "spero 0ue meu namorado e eu possamos ainda namorar. Vou crer 0ue nosso relacionamento ser5 restauradoP mas mais do 0ue 0ual0uer coisa* 0uero a per-eita ,ontade de %eus. $e as coisas n.o acontecerem da maneira como 0uero* ,ou sobre,i,er* por0ue Jesus ,i,e em mim. ;ode ser 0ue se3a di-8cil durante algum tempo* mas creio no $enhor. Creio 0ue no -inal tudo cooperar5 para o melhorY. =sso ) en-rentar os -atos* tendo uma mente pronta e ainda sendo positi,o. =sso ) e0uil8brio.

A FORA DA ESPERANA
bra.o* esperando contra a esperan/a Spor0ue para ele a ra9.o humana era contra a esperan/aT* creu Sesperou com -)T* para ,ir a ser pai de muitas na/Zes* segundo lhe -ora dito: ssim ser5 a tua descend2ncia Sinumer5,elT. "* sem en-ra0uecer na -)* embora le,asse em conta o seu pr76 prio corpo amortecido Sinteiramente impotente* como se esti,esse mortoT* sendo 35 de cem anos* e SconsiderandoT a idade a,an/ada de $ara* &.o du,idou* por incredulidade* da promessa de %eusP mas* pela -)* se -ortaleceu Se -oi cheio de poder pela -)* lou,ando eT dando gl7ria a %eus. #omanos G.CM6EO
%a,e e eu acreditamos 0ue o nosso minist)rio no Corpo de Cristo ,ai crescer todo ano. $empre

0ueremos a3udar mais pessoas. Mas tamb)m percebemos 0ue* se %eus ti,er um plano di-erente e se chegarmos ao -inal do ano sem nenhum crescimento Uda mesma -orma 0ue come/amosV* n.o poderemos permitir 0ue a situa/.o controle nossa alegria. Cremos por muitos moti,os* mas* acima de todos eles* cremos em lgu)m. "sse lgu)m ) Jesus. &em sempre sabemos o 0ue ,ai acontecer. penas sabemos 0ue ,ai sempre cooperar para o nosso bem4 Auanto mais positi,os eu e ,oc2 nos tornamos* mais estaremos no -luir de %eus. %eus ) certamente positi,o e para -luir com "le n7s tamb)m de,emos ser positi,os. Voc2 pode estar passando por circunstWncias realmente ad,ersas. Voc2 pode estar pensando: YJoyce* se ,oc2 conhecesse a minha situa/.o* ,oc2 n.o esperaria 0ue eu -osse positi,oY. "u o encora3o a reler #omanos G.CM6EO* onde ) relatado 0ue bra.o* depois de ter analisado sua situa/.o Uele n.o ignora,a os -atosV* considerou Uembora apenas bre,ementeV a completa impo6 t2ncia do seu corpo e a esterilidade do +tero en,elhecido de $ara. "mbora toda a ra9.o humana para esperan/a ti,esse se acabado* ele esperou em -). bra.o -oi muito positi,o sobre uma situa/.o muito negati,a4 Hebreus I.CN nos di9 0ue a esperan/a ) a Wncora da alma. esperan/a ) a -or/a 0ue nos mant)m -irmes em um tempo de pro,a/.o. Jamais pare de ter esperan/a. $e ,oc2 -i9er isso* ,oc2 ter5 uma ,ida miser5,el. $e ,oc2 35 est5 tendo uma ,ida miser5,el por0ue ,oc2 n.o tem esperan/a* comece a ter esperan/a. &.o tenha medo. &.o posso lhe prometer 0ue as coisas acontecer.o e@atamente da -orma 0ue ,oc2 0uer 0ue aconte/am. &.o posso lhe prometer 0ue ,oc2 3amais se desapontar5. Mas* mesmo em tempos de desapontamento* se eles ,ierem* ,oc2 pode esperar e ser positi,o. Colo0ue6se no reino miraculoso de %eus. "spere um milagre em sua ,ida. "spere coisas boas4

ESPERE RECEBER! PARA RECEBER, ESPERE!


;or isso* o $enhor S9elosamenteT espera Stendo e@pectati,a* procurando e dese3ando muitoT para ter miseric7rdia de ,7s* e SportantoT se det)m* para se compadecer de ,7s Se ,os mostrar sua bondade amorosaT* por0ue o $enhor ) %eus de 3usti/aP bem6a,en6 turados S-eli9es* a-ortunados* in,e35,eis s.oT todos os 0ue nele esperam S0ue t2m e@pectati,a e o procuram e o dese3am e dese3am sua ,it7ria* seu -a,or* seu amor* sua pa9* sua alegria e sua companhia incompar5,el e cont8nuaT4 =sa8as FO.CM
"sse ,ers8culo tomou6se uma das minhas passagens b8blicas -a,oritas. $e ,oc2 meditar n"le* ele come/ar5 a tra9er grande esperan/a. &ele* %eus est5 di9endo 0ue ele est5 procurando algu)m com 0uem ser gracioso UbomV* mas n.o pode ser algu)m mal6humorado e de mente negati,a. %e,e ser algu)m 0ue tenha e@pectati,a Uprocurando e dese3ando 0ue %eus se3a bom com eleV.

PRESSENTIMENTOS MALIGNOS
' 0ue s.o Ypressentimentos malignosYB ;ouco tempo depois 0ue comecei a estudar a ;ala,ra de %eus* esta,a esco,ando o cabelo uma manh. no banheiro* 0uando percebi 0ue no ambiente ao meu redor ha,ia uma sensa/.o ,aga* amea/adoraP alguma coisa ruim iria acontecer. Conscienti9ei6me de 0ue* na ,erdade* eu tinha tido essa sensa/.o comigo a maior parte do tempo. ;erguntei ao $enhor: YAue sensa/.o ) essa 0ue eu sempre tenhoYB Y;ressentimentos malignosY* ele respondeu. "u n.o sabia o 0ue a0uilo signi-ica,a* nem 3amais ha,ia ou,ido a respeito. (ogo depois disso* encontrei a -rase em ;ro,)rbios CH.CH: 2o!os os !ias !o a,lito 3e !esalenta!o4 so maus 3por causa !e pensamentos ansiosos e maus pressentimentos4 mas a ale)ria !o corao & banquete cont5nuo 3in!epen!ente !as circunst6ncias4. ;ercebi* na0uele momento* 0ue a maior parte da minha ,ida tinha sido in-eli9 por causa de pensamentos e pressentimentos malignos. $im* ti,e circunstWncias 0ue -oram muito di-8ceis* mas* mesmo 0uando n.o as tinha* ainda assim esta,a in-eli9 por0ue meus pensamentos esta,am en,enenando minha perspecti,a e me roubando a habilidade de des-rutar a ,ida e ,er bons dias.

GUARDE SUA LNGUA DO MAL


;ois 0uem 0uer amar a ,ida e ,er dias -eli9es S-eli9es 6 se3a isso claro ou n.oT re-reie a l8ngua do mal e e,ite 0ue os seus l5bios -alem dolosamente Strai/oeira e enganosamenteT. C ;edro F.CO
"sse ,erso di96nos claramente 0ue des-rutar a ,ida* ,er dias -eli9es e ter mente e boca positi,as s.o situa/Zes interligadas. &.o importa 0u.o negati,o ,oc2 se3a ou por 0uanto tempo ,oc2 tem sido assimP sei 0ue ,oc2 pode mudar* por0ue eu mudei. Custou6me tempo e muita a3uda do "sp8rito $anto* mas ,aleu a pena. Valer5 a pena para ,oc2 tamb)m. conte/a o 0ue acontecer* con-ie no $enhor [ e se3a positi,o4

. !sp"#itos ap#isionado#es da mente


&.o andeis ansiosos de coisa algumaP em tudo* por)m* se3am conhecidas* diante de %eus* as ,ossas peti/Zes* pela ora/.o e pela s+plica* com a/Zes de gra/as. " a pa9 de %eus* 0ue e@cede todo o entendimento* guardar5 o ,osso cora/.o e a ,ossa mente em Cristo Jesus. Rilipenses G.I6J
&a minha caminhada com %eus* certa ,e9* esta,a achando di-8cil acreditar em algumas coisas. "u n.o entendia o 0ue esta,a errado comigo e* como conse0Q2ncia disso* -i0uei con-usa. descren/a parecia estar crescendo a grande ,elocidade. Comecei a 0uestionar meu chamadoP pensei 0ue esta,a perdendo a ,is.o 0ue %eus me ha,ia dado para o minist)rio. "u esta,a in-eli9 Ua descren/a produ9 in-elicidadeV. ;or dois dias consecuti,os ou,i esta -rase ,indo do meu esp8rito: esp5ritos aprisiona!ores !a mente. &o primeiro dia* n.o pensei muito sobre isso. "ntretanto* no segundo dia* 0uando comecei o momento de intercess.o* ou,i pela 0uarta ou pela 0uinta ,e9: esp5ritos aprisiona!ores !a mente. "u sabia* por causa de todas as pessoas a 0uem eu ha,ia ministrado* 0ue multidZes de crentes t2m problemas com a mente. ;ensei 0ue o "sp8rito esta,a me direcionando para orar pelo Corpo de Cristo contra um esp8rito chamado Y prisionador da MenteY. "nt.o* comecei a orar e a interceder contra esp8ritos aprisionadores da mente em nome de Jesus. %epois de apenas poucos minutos de ora/.o* senti uma tremenda liberta/.o ,ir 1 minha pr7pria mente. Roi muito dram5tico.

LIBERTA DOS ESPRITOS APRISIONADORES DA MENTE


Auase toda liberta/.o 0ue %eus me tem dado tem sido progressi,a e aconteceu por meio da cren/a e con-iss.o da ;ala,ra de %eus. Jo.o M.FC6FE e $almos COJ.EO s.o o meu testemunho. "m Jo.o M.FC6FE Jesus di9: ...Se vs permanecer!es UcontinuardesV na minha palavra sois ver!a!eiramente meus !isc5pulos" e conhecers a ver!a!e e a ver!a!e vos libertar. $almos COJ.EO di9 sobre o $enhor: enviou0lhes a sua palavra e os sarou e os livrou !o que lhes era mortal. Mas desta ,e9 eu sentia e sabia imediatamente 0ue alguma coisa ha,ia acontecido na minha mente. %entro de minutos eu era capa9 de acreditar outra ,e9 em 5reas com as 0uais tinha estado lutando minutos antes do meu momento de ora/.o. Vou lhe dar um e@emplo. ntes de ter sido atacada por dem\nios aprisionadores da mente* eu acredita,a 0ue* de acordo com a ;ala,ra de %eus* o -ato de 0ue eu era uma mulher de Renton* Missouri* a 0uem ningu)m conhecia* n.o -aria nenhuma di-eren/a em minha ,ida ou minist)rio U!5latas F.EMV. Auando %eus esti,esse pronto* ele abriria portas 0ue ningu)m poderia -echar U pocalipse F.MV* e eu pregaria por todo o mundo as mensagens pr5ticas* libertadoras 0ue ele ha,ia me dado. "u acredita,a 0ue teria o pri,il)gio de compartilhar o ",angelho com toda a na/.o pelo r5dio Un.o por causa de mim* mas a despeito de mimV. "u sabia 0ue* de acordo com as "scrituras*

%eus escolhe as coisas -racas e tolas para con-undir os s5bios UC Cor8ntios C.EJV. "u acredita,a 0ue o $enhor iria me usar para curar os doentes. "u acredita,a 0ue nossos -ilhos seriam usados no minist)rio. "u acredita,a toda sorte de coisas mara,ilhosas 0ue %eus ha,ia colocado em meu cora/.o. "ntretanto* 0uando os esp8ritos aprisionadores da mente me atacaram* eu n.o conseguia parecer acreditar em muita coisa. "u pensa,a coisas do tipo: YBem* eu pro,a,elmente in,entei tudo a0uilo. "u s7 acreditei por0ue 0ueria* mas isso* pro,a,elmente* 3amais acontecer5Y. Mas* 0uando os esp8ritos -oram embora* a habilidade para crer ,eio correndo de ,olta.

DECIDA ACREDITAR
<amb)m o "sp8rito S$antoT* semelhantemente* nos assiste em nossa -ra0ue9aP por0ue n.o sabemos orar como con,)m Sn.o sabemos 0ue ora/.o o-erecer* nem como o-erec26la de -orma ,5lidaT* mas o mesmo "sp8rito Srecebe a nossa s+plica eT intercede por n7s sobremaneira* com gemidos ine@prim8,eis Smuito pro-undosT. #omanos M.EI
Como crist.os* precisamos aprender a !eci!ir acreditar. %eus* -re0Qentemente* nos d5 -) Uum produto do "sp8ritoV com rela/.o a coisas com as 0uais nossas mentes simplesmente podem nem sempre parecer estar de acordo. mente 0uer entender [ o por0u2* o 0uando e o como de tudo. Rre0Qentemente* 0uando esse entendimento n.o ) dado por %eus* a mente se recusa a acreditar na0uilo 0ue ela n.o entende. as ,e9es acontece de um crente saber alguma coisa em seu cora/.o Useu homem interiorV* mas sua mente lutar contra isso. "u tinha decidido muito antes acreditar no 0ue a ;ala,ra di9 e acreditar na rhema Ua ;ala,ra re,eladaV 0ue %eus me deu Uas coisas 0ue ele me -alou ou as promessas 0ue ele me -e9 pessoalmenteV* mesmo 0ue eu n.o entendesse por 0ue* 0uando ou como isso aconteceria em minha ,ida. Mas essa coisa com a 0ual eu esta,a lutando era di-erenteP esta,a al)m da decis.o. "u esta,a amarrada por esses esp8ritos aprisionadores da mente e simplesmente n.o conseguia -a9er nada para acreditar. !ra/as a %eus 0ue por interm)dio do "sp8rito $anto ele me mostrou como orar* e seu poder pre,aleceu* muito embora eu n.o soubesse 0ue esta,a orando por mim mesma 0uando comecei. <enho certe9a de 0ue ,oc2 est5 lendo este li,ro neste momento por0ue -oi direcionado a isso. Voc2 tamb)m pode estar tendo problemas nessa 5rea. $e -or assim* eu o encora3o a orar no nome de Jesus. ;elo poder do seu sangue* colo0ue6se contra os Yesp8ritos aprisionadores da menteY. 're dessa -orma n.o apenas uma ,e9* mas sempre 0ue ,oc2 ti,er di-iculdade nessa 5rea. ' diabo 3amais esgota seu esto0ue de dardos in-lamados para 3ogar contra n7s 0uando estamos tentando caminhar em -rente. (e,ante seu escudo da -) e lembre6se de <iago C.E6M* 0ue nos ensina 0ue podemos pedir sabedoria a %eus nas pro,a/Zes e ele nos dar5 e nos mostrar5 o 0ue

-a9er. "u tinha um problema* um dardo in-lamado 0ue n.o tinha encontrado antes. Mas %eus me mostrou como orar e -ui liberta. Voc2 ser5 tamb)m.

$. Pense sob#e o %ue voc& est' pensando


Meditarei nos teus preceitos e 1s tuas ,eredas Sos caminhos da ,ida marcados pela tua (eiT terei respeito. $almo CCN.CH
;ala,ra de %eus nos ensina sobre o 0ue de,er8amos gastar nosso tempo pensando. ' salmista disse 0ue ele pensa,a ou medita,a nos preceitos de %eus. =sso signi-ica 0ue ele passou muito tempo ponderando e pensando sobre os caminhos de %eus* suas instru/Zes e seus ensinamentos. &o $almo C.F est5 escrito 0ue a pessoa 0ue -a9 assim ... & como rvore 3,irmemente4 planta!a 3e cui!a!a4 +unto a corrente !e )uas que no !evi!o tempo ! o seu ,ruto e cu+a ,olha)em no murcha" e tu!o quanto ele ,a/ ser bem suce!i!o 3alcanar a maturi!a!e4. > muito ben)-ico pensar sobre a ;ala,ra de %eus. Auanto mais tempo uma pessoa gasta meditando na ;ala,ra* mais ela colher5 da ;ala,ra.

TENHA CUIDADO COM O QUE VOC PENSA


"nt.o* lhes disse: tentai no 0ue ou,is. Com* a medida Sde pensamento e estudoT com 0ue ti,erdes medido Sa ,erdade 0ue ,oc2 ou,eT ,os medir.o tamb)m S,ossa ,irtude e conhecimentoT* e ainda se ,os acrescentar5 Sa ,7s 0ue ou,isT. Marcos G.EG
Aue grande ,ers8culo4 "le nos di9 0ue 0uanto mais tempo gastarmos meditando na ;ala,ra 0ue lemos e ou,imos* mais poder e habilidade teremos para -a926lo [ mais re,ela/.o teremos sobre o 0ue temos lido ou ou,ido. Basicamente* isso nos di9 0ue obteremos da ;ala,ra de %eus a0uilo 0ue in,estirmos nela. &ote especialmente a promessa de 0ue* 0uanto mais re-le@.o e estudo de,otarmos 1 ;ala,ra* mais ,irtude e conhecimento ,oltar.o para n7s. ' .icionrio 78positivo !as #alavras !o 9ovo 2estamento de Vine* di9 0ue* em certas passagens da 'erso (in) *ames da B8blia* a pala,ra grega !unamis 0ue signi-ica YpoderY* ) tradu9ida como Y,irtudeY.C %e acordo com a 9ova Concor!6ncia 78austiva !a :5blia de $trong* outra tradu/.o de !unamis ) YhabilidadeY E. maioria das pessoas n.o in,estiga a ;ala,ra

pro-undamente. Como resultado* -icam con-usas sobre o por0u2 de n.o serem crist.os poderosos* ,i,endo ,ida ,itoriosa. ,erdade ) 0ue a maioria delas realmente n.o coloca muito es-or/o pessoal no estudo da ;ala,ra. s pessoas podem sair e ou,ir outros ensinarem e pregarem a ;ala,ra. ;odem escutar os sermZes gra,ados ou ler a B8blia ocasionalmente* mas* na ,erdade* n.o se dedicam a -a9er da ;ala,ra a maior parte da ,ida* incluindo gastar tempo meditando nela. carne ) basicamente pregui/osa* e muitas pessoas 0uerem conseguir alguma coisa por nada Usem es-or/oVP entretanto* essa n.o ) realmente a -orma como as coisas -uncionam. Vou di9er outra ,e9: uma pessoa obter !a #alavra aquilo que est pronta para investir nela.

MEDITE NA PALAVRA
Bem6a,enturado U-eli9* a-ortunado* pr7spero e in,e35,elV ) o homem 0ue n.o anda Snem ,i,eT no conselho dos 8mpios Sseguindo seus conselhos* seus planos e seus prop7sitosT* n.o se det)m Ssubmisso e inati,oT no caminho dos pecadores* nem se assenta Spara rela@ar e descansarT na roda dos escarnecedores Se 9ombadoresT. ntes* o seu pra9er Se deleiteT est5 na lei do $enhor* e na sua lei Snos preceitos* nas instru/Zes* nos ensinamentos de %eusT medita Sre-lete e estudaT de dia e de noite ShabitualmenteT. $almo C.C6E
%e acordo com o dicion5rio ;ebster a pala,ra me!itar signi-ica YC. re-letir sobre: ponderar. E. ;lane3ar ou pretender na mente... "ntregar6se 1 contempla/.o.Y F ' .icionrio 78positivo !as #alavras !o 9ovo 2estamento de Vine* di9 0ue me!itar signi-ica Y... primeiramente* ser cui6 dadoso com...* aplicar6se a* praticar...* ser diligente...* praticar no sentido principal da pala,ra...* ponderar...* imaginar...* premeditarY. G ;ro,)rbios G.EO di9* Rilho meu* atenta para as minhas pala,rasP aos meus ensinamentos inclina os ou,idos Sconcorde com e submeta6se aos meus ensinamentosT. $e pusermos ;ro,)rbios G.EO 3untamente com essas de-ini/Zes da pala,ra YmeditarY* ,eremos 0ue n7s nos aplicamos 1 ;a6 la,ra de %eus meditando nela* re-letindo sobre ela* estudando6a* repetindo6a ou praticando6a em nossa mente. id)ia b5sica ) 0ue* se 0ueremos -a9er o 0ue a ;ala,ra de %eus di9* de,emos gastar tempo pensando nela. (embra6se do antigo pro,)rbio Y pr5tica produ9 per-ei/.oYB #ealmente n.o esperamos ser especialistas em 0ual0uer coisa na ,ida sem muita pr5tica* ent.o por 0ue esperar8amos 0ue o cristianismo -osse di-erenteB

A MEDITAO PRODUZ SUCESSO


&.o cesses de -alar deste (i,ro da (eiP antes* medita nele dia e

noite* para 0ue tenhas cuidado de Sobser,ar eT -a9er segundo tudo 0uanto nele est5 escritoP ent.o* -ar5s prosperar o teu caminho Se ent.o agir5s sabiamenteT e ser5s bem6sucedido. Josu) C.M
$e ,oc2 0uer ser um sucesso e prosperar em todos os seus procedimentos* a B8blia di9 0ue ,oc2 precisa meditar na ;ala,ra de %eus dia e de noite. Auanto tempo ,oc2 gasta meditando na ;ala,ra de %eusB $e ,oc2 est5 tendo problemas em 0ual0uer 5rea da sua ,ida* uma resposta honesta para essa pergunta pode re,elar a ra9.o disso. &a maior parte da minha ,ida eu n.o pensa,a sobre o 0ue esta,a meditando. $implesmente pensa,a em 0ual0uer coisa 0ue me ,iesse 1 cabe/a. "u n.o tinha nenhuma re,ela/.o de 0ue $atan5s poderia in3etar pensamentos em minha mente. Muito do 0ue esta,a em minha cabe/a era ou mentiras 0ue $atan5s esta,a me di9endo* ou pura bobagem [ coisas nas 0uais n.o ,alia a pena gastar meu tempo pensando. ' diabo esta,a controlando minha ,ida por0ue ele esta,a controlando meus pensamentos.

PENSE SOBRE O QUE VOC EST PENSANDO!


"ntre os 0uais tamb)m todos n7s andamos S,i,emosT outrora* segundo as inclina/Zes da nossa carne Sdo nosso comportamento go,ernado pela nature9a corrupta e sensualT* -a9endo a ,ontade Se obedecendo aos impulsosT da carne e dos pensamentos... "-)sios E.F
;aulo nos ad,erte a0ui 0ue n.o de,emos ser go,ernados pela nossa nature9a sensual nem obedecer aos impulsos da nossa carne* os pensamentos da nossa mente carnal. "mbora eu -osse uma crist.* esta,a tendo problemas por0ue eu n.o tinha aprendido a controlar meus pensamentos. "u pensa,a sobre coisas 0ue mantinham minha mente ocupada* mas elas n.o eram produti,as positi,amente. "u precisa,a mudar minha -orma de pensar4 Uma coisa 0ue o $enhor me disse 0uando ele come/ou a me ensinar sobre o campo de batalha da mente tornou6se um ponto decisi,o importante. "le disse: Y;ense no 0ue ,oc2 est5 pensando agoraY. %epois 0ue comecei a -a9er isso* n.o demorou muito tempo para 0ue come/asse a perceber por 0ue eu esta,a tendo tanto problema em minha ,ida. Minha mente esta,a uma bagun/a4 "u esta,a pensando todas as coisas erradas. "u ia 1 igre3a [ e ha,ia -eito isso por anos [* mas* na realidade* 3amais pensa,a sobre o 0ue ou,ia. "ntra,a por um ou,ido e sa8a pelo outro* por assim di9er. "u lia algumas passagens da B8blia todo dia* mas nunca pensa,a sobre o 0ue eu esta,a lendo. "u n.o esta,a me aplican!o 1 ;ala,ra. "u n.o esta,a pensando no 0ue eu esta,a ou,indo nem estudando. ;ortanto* nenhuma

,irtude ou conhecimento me ,olta,a 1 mem7ria.

MEDITE NAS OBRAS DE DEUS


;ensamos* 7 %eus* na tua miseric7rdia no meio do teu templo. $almo GM.N
' salmista %a,i -ala,a -re0Qentemente a respeito da medita/.o em todas as obras mara,ilhosas do $enhor [ os poderosos atos de %eus. "le disse 0ue pensa,a no nome do $enhor* na mise6 ric7rdia de %eus e em muitas outras coisas correlatas. Auando ele esta,a se sentindo deprimido* escre,eu no $almo CGF:H: ;or isso* dentro de mim Sen,olto em tre,asT esmorece o meu esp8rito Se est5 oprimidoT* e o cora/.o Sdentro do meu peitoT se ,2 turbado* lembro6me dos dias de outrora* penso em todos os teus -eitos e considero nas obras das tuas m.os. Vemos nessa passagem 0ue a resposta de %a,i aos seus sentimentos de depress.o e melancolia n.o era meditar no problema. "m ,e9 disso* ele* literalmente* se sobrepunha ao problema* escolhendo lembrar6se dos bons tempos dos dias passados 6 considerando os -eitos de %eus e as obras de suas m.os. "m outras pala,ras* ele pensa,a em alguma coisa boa* e isso o a3uda,a a superar a depress.o. Jamais se es0ue/a disto: sua mente desempenha papel importante na sua ,it7ria. $ei 0ue ) o poder do "sp8rito $anto trabalhando por meio da ;ala,ra de %eus 0ue tra9 ,it7ria 1 nossa ,ida. Mas uma grande parte do trabalho 0ue precisa ser -eito ) alinharmos nossa -orma de pensar com a de %eus e com sua ;ala,ra. $e nos recusarmos a -a9er isso ou escolhermos pensar 0ue ) sem importWncia* 3amais e@perimentaremos ,it7ria.

TRANSFORME-SE MEDIANTE A RENOVAO DA SUA MENTE


" n.o ,os con-ormeis com este s)culo Seste mundo moldado e adaptado aos seus costumes super-iciais e@ternosT* mas trans-ormai6,os pela ScompletaT reno,a/.o da ,ossa mente Spelos seus no,os ideais e sua no,a atitudeT* para 0ue e@perimenteis Spor ,7s mesmosT 0ual se3a a boa* agrad5,el e per-eita ,ontade de %eus So 0ue ) bom e aceit5,el e per-eito 1 ,ista de %eus para ,7sT. #omanos CE.E
&essa passagem* o ap7stolo ;aulo est5 di9endo 0ue se 0uisermos ,er a boa e per-eita ,ontade de %eus pro,ada em nossa ,ida* podemos [ se ti,ermos nossa mente reno,ada. #eno,ada a 0u2B #eno,ada 1 -orma de pensar de %eus. ;or esse processo de no,a -orma de pensar seremos mudados ou trans-ormados na0uilo 0ue %eus 0uer 0ue se3amos. Jesus -e9 essa trans-orma/.o poss8,el pela sua morte e ressurrei/.o. =sso se torna uma realidade em nossa ,ida por esse

processo de reno,a/.o da mente. esta altura* para e,itar 0ual0uer con-us.o* digo 0ue a -orma correta de pensar na!a tem a ,er com a sal,a/.o. sal,a/.o ) baseada unicamente no sangue de Jesus* sua morte na cru9 e na sua ressurrei/.o. Muitas pessoas estar.o no c)u por0ue elas* ,erdadeiramente aceitaram Jesus como seu $al,ador* mas muitas delas 3amais andaram em ,it7ria nem des-rutaram o bom plano 0ue %eus tinha para a ,ida delas por0ue n.o ti,eram a mente reno,ada de acordo com a ;ala,ra de %eus. ;or anos eu -ui uma dessas pessoas. "u era nascida de no,o. "u esta,a indo para o c)u. "u ia 1 igre3a e seguia uma -orma de religi.o* mas* na realidade* eu n.o tinha ,it7ria em minha ,ida. ra9.o disso ) 0ue eu esta,a pensando as coisas erradamente.

PENSE NESSAS COISAS


Rinalmente* irm.os* tudo o 0ue ) ,erdadeiro* tudo o 0ue ) res6 peit5,el Se digno de honra e decenteT* tudo o 0ue ) 3usto* tudo o 0ue ) puro* tudo o 0ue ) am5,el* tudo o 0ue ) de boa -ama Sagrad5,el e graciosoT* se alguma ,irtude Se e@cel2nciaT h5 e se algum lou,or e@iste* se3a isso o 0ue ocupe o ,osso pensamento Spensai* e@aminai cuidadosamente e considerai essas coisasP -i@ai ,ossas mentes nelasT. Rilipenses G.M
B8blia apresenta muitas instru/Zes detalhadas sobre os tipos de coisas em 0ue de,emos pensar. "stou certa de 0ue ,oc2 pode ,er nessa passagem 0ue n7s somos instru8dos a pensar em coisas boas* coisas 0ue ir.o construir* e n.o destruir. &ossos pensamentos* com certe9a* a-etam nossas atitudes e nossa disposi/.o. <udo o 0ue o $enhor nos di9 ) para o nosso pr7prio bem. "le sabe o 0ue nos -ar5 -eli9es e o 0ue nos -ar5 in-eli9es. Auando uma pessoa est5 cheia de pensamentos errados* ela ) in-eli9* e aprendi* por e@peri2ncia pessoal* 0ue 0uando algu)m est5 in-eli9 acaba tomando outros in-eli9es tamb)m. Voc2 de,eria -a9er uma pes0uisa regularmente e perguntar6se: Y$obre o 0ue tenho pensadoYB !aste algum tempo e@aminando seus pensamentos. ;ensar sobre o 0ue ,oc2 est5 pensando ) muito ,alioso por0ue $atan5s le,a as pessoas a pensar 0ue a -onte de sua in-elicidade ou problema ) alguma coisa di-erente do 0ue realmente ). "le 0uer 0ue elas pensem 0ue est.o in-eli9es em ,irtude do 0ue est5 acontecendo 1 ,olta delas Usuas circunstWnciasV* mas a in-elicidade de,e6se* na ,erdade* ao 0ue est5 acontecendo !entro delas Useus pensamentosV. ;or muitos anos realmente acreditei 0ue era in-eli9 por causa de coisas 0ue os outros esta,am -a9endo ou n.o -a9endo. "u coloca,a a culpa da minha in-elicidade em meu marido e em meus -ilhos. $e eles -ossem di-erentes* se eles -ossem mais atentos 1s minhas necessidades* se eles me a3udassem mais em casa* ent.o* eu pensa,a* eu seria -eli9. "ra uma coisa e outra por anos. Rinalmente decidi encarar a ,erdade 6 0ue nenhuma dessas coisas tinham de me -a9er in-eli9 se eu escolhesse ter a atitude correta. "ram meus pensamentos 0ue esta,am me -a9endo in-eli9.

%igo6lhe pela +ltima ,e9: #ense sobre o que voc< est pensan!o. Voc2 pode locali9ar alguns dos seus problemas e colocar6se a caminho da liberdade muito rapidamente.

Parte 2: Aondi/es da 1ente


Introduo
&7s* por)m* temos a mente de Cristo Uo MessiasV Se certamente possu8mos os pensamentos Usentimentos e prop7sitosV do seu cora/.oT. C Cor8ntios E.CI
"m 0ue condi/.o est5 a sua menteB 'oc< notou como a condi/.o de sua mente mudaB &um momento ,oc2 pode estar calmo e em pa9 e no outro* ansioso e preocupado. 'u ,oc2 pode tomar uma decis.o e estar seguro a respeito dela* ent.o* mais tarde* encontra 5 sua mente em uma condi/.o con-usa a respeito da mesm8ssima coisa sobre a 0ual anteriormente ,oc2 esta,a t.o seguro e certo. Hou,e momentos em 0ue e@perimentei essas coisas* como tamb)m outras. Hou,e momentos em 0ue eu parecia ser capa9 de crer em %eus sem 0ual0uer problema* e ent.o hou,e outros tempos 0uando a d+,ida e a descren/a me perseguiram impiedosamente. Como parece 0ue a mente pode se encontrar em tantas situa/Zes di-erentes* comecei a me perguntar 0uando a minha mente esta,a normal. "u 0ueria saber o 0ue era normal para aprender a lidar com os padrZes de pensamentos anormais imediatamente antes da chegada deles. ;or e@emplo* uma mente cr8tica* 3ulgadora e descon-iada poderia ser considerada anormal para um crente. "ntretanto* na maior parte da minha ,ida* isso -oi normal para mim [ embora n.o de,esse ser. "ra ao 0ue eu esta,a acostumada* e ainda 0ue minha -orma de pensar -osse muito errada e esti,esse me causando muitos problemas* eu n.o sabia 0ue ha,ia alguma coisa errada com o 0ue eu esta,a pensando. "u n.o sabia 0ue eu poderia -a9er alguma coisa sobre meus pensamentos. "u era uma crente e tinha sido por anos* mas n.o ti,e 0ual0uer ensinamento sobre minha -orma de pensar ou sobre a condi/.o ade0uada em 0ue a mente do crist.o de,eria estar. &ossa mente n.o nasce de no,o com a e@peri2ncia do &o,o &ascimento 6 ela tem de ser reno,ada U#omanos CE.EV. Como 35 disse muitas ,e9es* a reno,a/.o da mente ) um processo 0ue demanda tempo. &.o se sinta -rustrado* mesmo 0ue ,oc2 leia a pr7@ima parte deste li,ro e descubra 0ue na maior parte do tempo sua mente est5 em um estado 0ue ) anormal para algu)m 0ue proclama Cristo como $al,ador. #econhecer o problema ) o primeiro passo em dire/.o 1 recupera/.o. &o meu caso* comecei a -icar mais s)ria a respeito do meu relacionamento com o $enhor muitos anos atr5s* e -oi na0uela )poca 0ue "le come/ou a me re,elar 0ue muitos dos meus problemas esta,am enrai9ados em pensamentos errados. Minha mente era uma bagun/a4 <enho d+,idas se ela alguma ,e9 este,e na condi/.o em 0ue de,eria ter estado [ e* se este,e* n.o -oi por muito

tempo. "u me senti oprimida 0uando comecei a ,er 0u.o ,iciada esta,a em pensamentos errados. "u tenta,a e@pulsar os pensamentos errados 0ue ,inham 1 minha mente* e eles ,olta,am imediatamente. Mas* pouco a pouco* a liberdade e a liberta/.o ,ieram. $atan5s lutar5 agressi,amente contra a reno,a/.o da mente* mas ) ,ital 0ue ,oc2 persista e continue a orar e a estudar nessa 5rea at) 0ue ,oc2 ganhe uma ,it7ria mensur5,el. Auando a mente est5 normalB "spera6se 0ue ela ,agueie por toda parte ou ,oc2 de,eria ser capa9 de mant26la -ocali9ada no 0ue est5 -a9endoB %e,eria ,oc2 estar irritado e con-uso* ou de,eria estar em pa9 e ra9oa,elmente seguro da dire/.o 0ue de,eria estar tomando na ,idaB %e,eria a sua mente ser cheia de d+,idas e descren/as* de,eria ,oc2 ser ansioso e preocupado* atormentado pelo medoB 'u ) o pri,il)gio do -ilho de %eus lan/ar todo o seu cuidado sobre eleB UC ;edro H.J.V ;ala,ra de %eus nos ensina 0ue temos a mente de Cristo. Como ,oc2 pensa 0ue era a mente d"le 0uando ele ,i,eu na terra [ n.o apenas como Rilho de %eus* mas tamb)m como Rilho do HomemB Continue na pr7@ima parte de = Campo !e :atalha !a >ente. Creio 0ue isso abrir5 os seus olhos para -ormas de pensar normais e anormais para a0uele 0ue ) disc8pulo de Jesus e se determinou andar em ,it7ria.

(. )uando min*a mente est' no#mal+


S"u sempre oroT para 0ue o %eus de nosso $enhor Jesus Cristo* o ;ai da gl7ria* ,os conceda esp8rito de sabedoria e de re,ela/.o Sde discernimento de mist)rios e de segredosT no pleno Spro-undo e 8ntimoT conhecimento dele. S<endoT iluminados Sinundados de lu9T os olhos do ,osso cora/.o* para saberdes Se entenderdesT 0ual ) a esperan/a do seu chamamento* 0ual a ri0ue9a da gl7ria da sua heran/a nos santos Uos seus separadosV. "-)sios C.CJ6CM
&ote 0ue ;aulo ora para 0ue ganhemos sabedoria tendo Yos olhos do UnossoV cora/.oY iluminados. Baseada em di,ersas coisas 0ue tenho estudado* descre,o Yos olhos do cora/.oY como a mente. Como crist.os* em 0ue condi/.o de,eria estar nossa menteB "m outras pala,ras* 0ual de,eria ser o estado normal da mente do crenteB ;ara respondermos a essa pergunta* de,emos e@aminar as di-erentes -un/Zes da mente e do esp8rito. %e acordo com a ;ala,ra de %eus* a mente e o "sp8rito trabalham 3untos: isso ) o 0ue chamo de princ8pio da Ymente au@iliando o esp8ritoY. ;ara entendermos melhor esse princ8pio* ,e3amos como ele -unciona na ,ida do crente.

O PRINCPIO MENTE-ESPRITO
;or0ue 0ual dos homens sabe Uconhece e entendeV as coisas S0ue se passam nos pensamentosT do homem* sen.o o seu pr7prio esp8rito* 0ue nele est5B ssim* tamb)m as coisas de %eus* ningu)m as conhece Usabe e compreendeV* sen.o o "sp8rito de %eus. C Cor8ntios E.CC
Auando uma pessoa recebe a Cristo como seu $al,ador pessoal* o "sp8rito $anto ,em morar nela. B8blia nos ensina 0ue o "sp8rito $anto conhece a mente de %eus. %a mesma maneira 0ue apenas o pr7prio esp8rito dentro de uma pessoa ) o +nico 0ue conhece seus pensamentos* o "sp8rito de %eus ) o +nico 0ue conhece a mente de %eus. Uma ,e9 0ue o "sp8rito $anto habita em n7s e uma ,e9 0ue "le conhece a mente de %eus* um dos seus prop7sitos ) nos dar a conhecer a sabedoria e re,ela/.o de %eus. "ssa sabedoria e essa re,ela/.o s.o concedidas ao nosso esp8rito e nosso esp8rito* ent.o* ilumina os olhos do nosso cora/.o* 0ue ) a mente. ' "sp8rito $anto -a9 isso para 0ue possamos entender em um n8,el pr5tico o 0ue est5 sendo ministrado a n7s espiritualmente.

NORMAL OU ANORMAL?
Como crentes* somos espirituais e somos tamb)m naturais. ' natural nem sempre entende o espiritualP portanto* ) ,italmente necess5rio 0ue nossa mente se3a iluminada no 0ue di9 respeito ao 0ue est5 acontecendo em nosso esp8rito. ' "sp8rito $anto dese3a nos tra9er esta ilumina/.o* mas a mente ,req?entemente !ei8a !e perceber o que o esp5rito est tentan!o revelar porque ela est muito ocupa!a. Uma mente muito ocupada ) anormal. mente ) normal 0uando est5 em descanso [ n.o ,a9ia* mas em descanso. mente n.o de,eria estar cheia de 0uestionamento* preocupa/.o* ansiedade* medo e outras coisas como essas. "la de,eria estar calma* 0uieta e serena. medida 0ue a,an/armos nesta segunda parte do li,ro* ,oc2 obser,ar5 di,ersas condi/Zes anormais da mente e* pro,a,elmente* as reconhecer5 como condi/Zes -re0Qentes da sua pr7pria mente. > importante entender 0ue a mente precisa ser mantida na condi/.o YnormalY descrita neste cap8tulo. Compare6a com as condi/Zes usuais da nossa mente e ,oc2 ,er5 por 0ue -re0Qentemente temos t.o pouca re,ela/.o do "sp8rito $anto e por 0ue muito -re0Qentemente sentimos -alta de sabedoria e re,ela/.o. (embre6se: o "sp8rito $anto tenta iluminar a mente do crente. ' "sp8rito $anto d5 in-orma/.o de %eus ao esp8rito da pessoa e se o esp8rito e a mente esti,erem se au@iliando mutuamente* ent.o eles poder.o andar em sabedoria e re,ela/.o. Mas se a sua mente esti,er muito ocupada* ela perder5 o 0ue o $enhor est5 tentando re,elar6lhe por meio do seu esp8rito.

O SUSSURRO TRANQ ILO E SUAVE


%isse6lhe %eus: $ai e pZe6te neste monte perante o $enhor. "is 0ue passa,a o $enhorP e um grande e -orte ,ento -endia os montes e despeda/a,a as penhas diante do $enhor* por)m o $enhor n.o esta,a no ,entoP depois do ,ento* um terremoto* mas o $enhor n.o esta,a no terremoto. %epois do terremoto* um -ogo* mas o $enhor n.o esta,a no -ogoP e* depois do -ogo* um cicio tran0Qilo e sua,e. C #eis CN.CC*CE
;or anos orei pedindo a %eus para me re,elar coisas por meio do seu "sp8rito 0ue ,i,ia em mim. "u sabia 0ue esse pedido era b8blico. "u con-ia,a na ;ala,ra e me sentia segura de 0ue de,eria pedir e receber. pesar disso* na maior parte do tempo* sentia6me uma Yignorante espiritualY. "nt.o* aprendi 0ue n.o esta,a recebendo muito do 0ue o "sp8rito $anto dese3a,a me re,elar simplesmente por0ue minha mente esta,a t.o -ren)tica e ocupada 0ue eu esta,a perdendo a in-orma/.o 0ue me esta,a sendo o-erecida. =magine duas pessoas 3untas em uma sala* uma tentando cochichar um segredo para a outra. $e a sala esti,er cheia de ru8dos altos* embora a mensagem este3a sendo transmitida* a0uela 0ue est5 esperando pela in-orma/.o secreta a perder5* simplesmente por0ue a sala est5 t.o barulhenta 0ue ela n.o pode ou,ir. menos 0ue ela este3a prestando muita aten/.o* ela pode at) nem mesmo perceber 0ue algu)m este3a lhe -alando. comunica/.o entre o "sp8rito de %eus e o nosso esp8rito se d5 dessa -orma. 's modos do "sp8rito $anto s.o gentisP na maioria das ,e9es "le -ala conosco como o -e9 com o pro-eta nesta passagem 6 em um Ycicio tran0Qilo e sua,eY. ;ortanto* ) ,ital 0ue aprendamos a nos manter em uma condi/.o prop8cia para ou,ir.

O ESPRITO E A MENTE
Aue -arei* poisB 'rarei com o esp8rito Spor meio do "sp8rito $anto 0ue est5 dentro de mimT* mas tamb)m orarei SinteligentementeT com a mente Se com o entendimentoT... C Cor8ntios CG.CH
<al,e9 a melhor -orma de entender este princ8pio da Ymente au@iliando o esp8ritoY se3a pensar sobre a ora/.o. &esse ,erso o ap7stolo ;aulo disse 0ue ele ora,a ambos com seu esp8rito e com sua mente. "ntendo o 0ue ;aulo est5 di9endo por0ue -a/o a mesma coisa. Rre0Qentemente* oro no esp8rito Uem l8ngua desconhecidaVP depois de ter orado assim por algum tempo* -re0Qentemente alguma coisa ,ir5 1 minha mente para orar em ingl2s Uminha pr7pria l8nguaV. Creio 0ue desta -orma a mente au@ilia o esp8rito. "las trabalham 3untas para obter o conhecimento e a sabedoria de %eus para mim de uma -orma 0ue eu possa entender.

=sso tamb)m -unciona na outra dire/.o. H5 momentos em 0ue 0uero orar* ent.o me coloco 1 disposi/.o de %eus para a ora/.o. $e n.o h5 0ual0uer ati,idade em particular no meu esp8rito* simplesmente come/o a orar na minha mente. 'ro sobre os assuntos e situa/Zes a respeito dos 0uais tenho conhecimento. lgumas ,e9es essas ora/Zes parecem muito super-iciais [ n.o h5 nenhuma a3uda ,inda do meu esp8rito. ;are/o estar em luta* ent.o continuo com alguma coisa da 0ual 35 tenho conhecimento. Continuo assim at) 0ue o "sp8rito $anto tome conta de mim a respeito de certos assuntos. Auando ele -a9 isso* ent.o sei 0ue atingi um ponto sobre o 0ual "le 0uer orar* n.o apenas alguma coisa sobre o 0ue estou orando. %essa -orma* minha mente e o meu esp8rito trabalham 3untos* au@iliando um ao outro para o cumprimento da ,ontade de %eus.

LNGUAS E INTERPRETA!ES
;elo 0ue* o 0ue -ala em outra l8ngua SdesconhecidaT de,e orar Spara ter o poderT para 0ue a possa interpretar Se e@plicar o 0ue ele di9T. ;or0ue* se eu orar em outra l8ngua SdesconhecidaT* o meu esp8rito Spor meio do "sp8rito $anto 0ue habita em mimT ora de -ato* mas a minha mente -ica in-rut8-era Sn.o produ9 -rutos nem a3uda ningu)mT. C Cor8ntios CG.CF6CG
'utro e@emplo da maneira pela 0ual o esp8rito e a mente trabalham 3untos ) o dom de l8nguas com interpreta/.o. Auando -alo em l8nguas* minha mente -ica in-rut8-era at) 0ue %eus me d2* ou a outra pessoa* a compreens.o do 0ue estou di9endoP ent.o* minha mente se torna -rut8-era. ;or -a,or* lembre6se de 0ue os dons n.o s.o l8nguas e tradu/.o. <radu/.o ) um relato da mensagem* pala,ra por pala,ra* en0uanto na interpreta/.o a pessoa d5 uma compreens.o sobre o 0ue uma outra disse* mas no estilo pr7prio do int)rprete e@presso por interm)dio de sua pr7pria personalidade particular. %ou6lhe um e@emplo: irm. Maria pode le,antar6se na igre3a e dar uma mensagem em uma l8ngua desconhecida. =sso ,eio do seu esp8rito* e nem ela nem ningu)m mais sabe o 0ue ela disse. %eus pode -a9er com 0ue eu entenda a mensagem* mas tal,e9 de maneira geral. Auando me le,anto em -) e come/o a interpretar o 0ue -oi dito* -a/o a mensagem compreens8,el a todos. Mas ,em de mim* na minha -orma +nica de e@press.o. 'rar no esp8rito Uem uma l8ngua desconhecidaV e interpretar Uessa l8ngua desconhecidaV s.o -ormas mara,ilhosas para entender o princ8pio da Ymente au@iliando o esp8ritoY. ' esp8rito est5 -alando alguma coisa e a mente est5 dando o entendimento. gora pense nisto: $e a irm. Maria -alar em uma l8ngua desconhecida e %eus esti,er procurando algu)m para tra9er a interpreta/.o* ele ter5 de me dei@ar de lado se a minha mente esti,er em ati,idade -ren)tica e ocupada para ou,ir. inda 0ue ele tente me dar a interpreta/.o* n.o a receberei.

Auando eu era 3o,em na -) e esta,a aprendendo sobre os dons espirituais* ora,a 0uase 0ue e@clusi,amente em l8nguas. %epois de um tempo ra9o5,el* comecei a me sentir entediada com minha ,ida de ora/.o. Auando con,ersei com o $enhor sobre isso* "le me -e9 saber 0ue eu esta,a entediada por0ue n.o tinha compreens.o da0uilo sobre o 0ue esta,a orando. "mbora perceba 0ue nem sempre tenho de entender o 0ue estou di9endo 0uando oro no esp8rito* aprendi 0ue esse tipo de ora/.o est5 -ora de e0uil8brio e n.o ) a mais -rut8-era se eu nunca ti,er 0ual0uer entendimento.

UMA MENTE ALERTA E PACFICA


<u* $enhor* conser,ar5s Se guardar5sT em per-eita Se constanteT pa9 a0uele cu3o prop7sito Sambos sua inclina/.o e car5terT ) -irme Sem tiTP por0ue ele con-ia em ti Sdescansa em ti e espera con-iantemente em tiT. =sa8as EI.F
"spero 0ue* por meio desses e@emplos* ,oc2 consiga ,er prontamente 0ue sua mente e seu esp8rito certamente trabalham +untos.#ortanto & !a mais alta import6ncia que sua mente se+a manti!a em uma con!io normal caso contr5rio* ela n.o pode au@iliar seu esp8rito. $atan5s* com certe9a* conhece esse -ato* ent.o ele ataca sua mente* de-lagrando uma guerra contra ,oc2 no campo de batalha da sua mente. "le 0uer sobrecarregar e e@tenuar sua mente enchendo6a com todo tipo de pensamentos errados para 0ue ela n.o este3a li,re e dispon8,el ao "sp8rito $anto trabalhando por interm)dio do seu pr7prio esp8rito humano. mente de,eria ser mantida em pa9. Como nos di9 o pro-eta =sa8as* 0uando a mente est5 nas coisas certas* ela estar5 descansada. inda assim* a mente de,eria estar alerta. =sso se torna imposs8,el 0uando ela est5 carregada com coisas 0ue ela nunca pretendeu carregar. ;ense nisto: 0uanto tempo sua mente est5 normalB

,. -ma admi#'vel mente divagante


;or isso* tingindo o ,osso entendimento... C ;edro C.CF
&o cap8tulo anterior* a-irmamos 0ue uma mente muito ocupada ) anormal. 'utra condi/.o anormal da mente ) -icar ,agueando de um lado para o outro. inabilidade de concentra/.o indica ata0ue mental do diabo. Muitas pessoas t2m gastado anos permitindo 0ue a mente delas ,agueie* por0ue elas 3amais aplicaram os princ8pios da disciplina 1 sua ,ida meditati,a.

Muito -re0Qentemente* as pessoas 0ue parecem n.o poder se concentrar pensam 0ue s.o mentalmente de-icientes. "ntretanto* a inabilidade de concentra/.o pode ser o resultado de anos permitindo 0ue a mente -a/a o 0ue ela 0uer -a9er* 0uando 0uer -a9er. Ralta de concentra/.o pode ser tamb)m de-ici2ncia de ,itamina. Certas ,itaminas do comple@o B -ortalecem a concentra/.o* portanto* se ,oc2 tem inabilidade para concentrar6se* pergunte6se se ,oc2 est5 se alimentando corretamente e se sua dieta est5 correta do ponto de ,ista nutricional. Radiga e@trema tamb)m pode a-etar a concentra/.o. %escobri 0ue* 0uando estou e@cessi,amente cansada* $atan5s tenta atacar minha mente por0ue ele sabe 0ue ) mais di-8cil resistir6lhe durante esses per8odos. ' diabo 0uer 0ue eu e ,oc2 pensemos 0ue somos mentalmente de-icientes* ent.o n.o tentaremos -a9er nada para causar6lhe problemas. "le 0uer 0ue aceitemos passi,amente 0ual0uer mentira 0ue ele nos diga. Uma das nossas -ilhas tinha di-iculdade para concentrar6se durante seus anos de in-Wncia. ;ara ela* era di-8cil ler* por0ue concentra/.o e compreens.o caminham de m.os dadas. Muitas crian/as e mesmo alguns adultos n.o entendem o 0ue l2em. $eus olhos en@ergam as pala,ras na p5gina* mas a mente* na ,erdade* n.o entende o 0ue est5 sendo lido. Rre0Qentemente a -alta de compreens.o ) resultado da -alta de concentra/.o. $ei* por mim mesma* 0ue posso ler um cap8tulo da B8blia ou de um li,ro e subitamente perceber 0ue n.o tenho a menor id)ia do 0ue li. ;osso ,oltar e ler outra ,e9* e tudo parece no,o para mim por0ue* ainda 0ue meus olhos esti,essem en@ergando as pala,ras na p5gina* minha mente tinha ,agueado para algum outro lugar. ;or0ue n.o esta,a concentrada no 0ue esta,a -a9endo* dei@ei de compreender o 0ue esta,a lendo. Rre0Qentemente o problema real por tr5s da -alta de compreens.o ) uma de aten/.o causada por uma mente di,agante.

UMA MENTE DIVAGANTE


!uarda o teu p) Saplica a tua mente ao 0ue est5s -a9endoT... "clesiastes H.C
credito 0ue a e@press.o Yguarda o teu p)Y signi-ica Yn.o perca o e0uil8brio ou n.o saia dos trilhosY. ampli-ica/.o dessa -rase indica 0ue algu)m se mant)m nos trilhos mantendo a mente na0uilo 0ue est5 -a9endo. "u tinha uma mente di,agante e ti,e de trein56la com disciplina. &.o -oi -5cil* e algumas ,e9es ainda tenho uma reca8da. "n0uanto estou tentando completar algum pro3eto* subitamente percebo 0ue minha mente des,iou6se para alguma coisa 0ue n.o tem nada a ,er com o assunto em pauta. inda n.o cheguei ao ponto da per-eita concentra/.o* mas pelo menos entendo como ) importante n.o permitir 0ue minha mente ,5 onde ela 0uer* 0uando dese3ar. ' dicion5rio ;ebster de-ine a pala,ra wan!er U,aguearV como: YC. ndar ao acaso* sem rumo. E. =r por uma rota indireta ou de -orma inconstante* a passo lento. F. $eguir um curso ou a/.o irregular. G. ;ensar ou e@pressar6se de -orma obscura ou incoerenteY. C $e ,oc2 ) como eu* ,oc2 pode estar sentado em uma igre3a ou,indo o pregador* realmente gostando e bene-iciando6se do 0ue est5 sendo dito* 0uando subitamente sua mente come/a a di,agar. Um pouco depois ,oc2 YacordaY para se dar conta de 0ue ,oc2 n.o se recorda de coisa

nenhuma do 0ue aconteceu. inda 0ue seu corpo esti,esse na igre3a* sua mente esta,a num shopping* passeando pelas lo3as* ou em casa* preparando o 3antar. (embre6se: na batalha espiritual* a mente ) o campo de batalha. " onde o inimigo -a9 seu ata0ue. "le sabe muito bem 0ue mesmo 0ue uma pessoa ,5 1 igre3a* se ela n.o manti,er sua mente no 0ue est5 sendo ensinado* ela n.o ganhar5 absolutamente nada por ter estado l5. ' diabo sabe 0ue a pessoa n.o pode se disciplinar para completar um pro3eto se ela n.o puder disciplinar sua mente para manter6se no 0ue est5 -a9endo. "sse -en\meno de uma mente di,agante tamb)m ocorre durante uma con,ersa. as ,e9es* meu marido %a,e est5 con,ersando comigo e escuto6o por um pouco de tempoP subitamente percebo 0ue n.o ou,i uma pala,ra do 0ue ele esta,a di9endo. ;or 0u2B ;or0ue permiti 0ue minha mente di,agasse para alguma outra coisa. Meu corpo esta,a l5* parecendo escutar* mas* apesar disso* minha mente n.o ou,iu nada. ;or muitos anos* 0uando esse tipo de coisa acontecia* eu -ingia 0ue sabia e@atamente o 0ue %a,e esta,a di9endo. gora paro e digo: YVoc2 pode ,oltar e repetir issoB %ei@ei minha mente di,agar e n.o ou,i uma pala,ra do 0ue ,oc2 disseY. %essa -orma* sinto 0ue pelo menos estou tratando do problema. "n-rentar os problemas ) a +nica maneira de -icar do lado ,itorioso deles4 %ecidi 0ue se o diabo te,e o trabalho de me atacar com uma mente di,agante* ent.o tal,e9 esta,a sendo dita alguma coisa 0ue precisa,a ou,ir. Uma -orma de combater o inimigo nessa 5rea ) apro,eitando as -itas de 5udio ou C%s o-erecidos em muitas igre3as. $e ,oc2 ainda n.o aprendeu a disciplinar sua mente para se manter no 0ue est5 sendo dito na igre3a* ent.o compre uma -ita ou um C% do serm.o cada semana e escute tantas ,e9es 0uantas -orem necess5rias para 0ue ,oc2 realmente ou/a a mensagem. ' diabo desistir5 0uando ele ,ir 0ue ,oc2 n.o ir5 se render. (embre6se: $atan5s 0uer 0ue ,oc2 pense 0ue ) mentalmente de-iciente [ 0ue h5 alguma coisa errada com ,oc2. Mas a ,erdade ) 0ue ,oc2 precisa apenas come/ar disciplinando sua mente. &.o a dei@e correr pela cidade -a9endo o 0ue lhe agrada. Comece ho3e a Yguardar o seu p)Y para manter a sua mente no 0ue ,oc2 est5 -a9endo. Voc2 precisar5 praticar por um pouco de tempo. Auebrar ,elhos h5bitos e -ormar no,os sempre toma tempo* mas no -inal ,ale a pena.

UMA MENTE IMAGINATIVA


;or0ue em ,erdade ,os a-irmo 0ue* se algu)m disser a este monte: "rgue6te e lan/a6te no mar* e n.o du,idar no seu cora/.o* mas crer 0ue se -ar5 o 0ue di9* assim ser5 com ele. ;or isso* ,os digo 0ue tudo 0uanto em ora/.o pedirdes* crede Stende -) e sede con-iantesT 0ue recebestes* e ser5 assim con,osco Se ,os ser5 concedido e ,7s recebereisT. Marcos CC.EF*EG
Auando me de-ronto com uma coisa ou outra* -re0Qentemente come/o a me di9er Y=magino...Y*

Y"stou imaginando...Y. ;or e@emplo: Y=magino como ser5 o tempo amanh....Y Y"stou imaginando o 0ue de,o usar na -esta...Y Y"stou imaginando como ser.o as notas 0ue o %anny Umeu -ilhoV ter5 no seu boletim escolar...Y Y"stou imaginando 0uantas pessoas estar.o presentes ao semin5rio...Y pala,ra won!er & de-inida* parcialmente* como substanti,o* como Yum sentimento de perple@idade ou d+,idaY e* em sua -orma ,erbal* como Yestar cheio de curiosidade ou d+,idaY E . prendi 0ue tenho muito mais pro,eito -a9endo alguma coisa positi,a do 0ue simplesmente me perguntando o tempo todo sobre alguma coisa imagin5,el. "m ,e9 de -icar imaginando 0uais ser.o as notas 0ue o %anny ,ai conseguir* posso acreditar 0ue ele ter5 boas notas. "m ,e9 de -icar imaginando o 0ue de,eria usar na -esta* posso decidir o 0ue usar. "m ,e9 de -icar imaginando como estar5 o tempo ou 0uantas pessoas estar.o em uma das minhas reuniZes* posso simplesmente dei@ar o problema com o $enhor* con-iando n"le para -a9er com 0ue tudo coopere para o bem* independentemente do 0ue acontecer. =maginar dei@a uma pessoa na indecis.o* e a indecis.o causa con-us.o. =magina/.o* indecis.o e con-us.o impedem 0ue um indi,8duo receba de %eus* pela -)* a resposta de sua ora/.o ou necessidade. &ote 0ue em Marcos CC.EF6EG Jesus n.o disse: Y<udo 0uanto ,oc2 pedir em ora/.o* ima)ine se ,oc2 receber5Y. "m ,e9 disso* ele disse: Y<udo 0uanto ,oc2 pedir em ora/.o* creia 0ue receber5Y4 Como crist.os* como crentes de,emos acreditar [ n.o du,idar4

./. -ma mente confusa


$e* por)m* algum de ,7s necessita de sabedoria* pe/a6a a %eus* 0ue a todos d5 liberalmente Sli,rementeT e nada lhes impropera Ssem criticar* nem censurarTP e ser6lhe65 concedida. ;e/a6a* por)m* com -)* em nada du,idando Ssem hesita/.o e sem in0uieta/.oTP pois o 0ue du,ida Shesita* -ica in0uietoT ) semelhante 1 onda do mar* impelida e agitada pelo ,ento. &.o suponha esse homem 0ue alcan/ar5 do $enhor alguma coisa Spela 0ual ele pedirT* S;or0ue sendo umT homem de Wnimo dobre Sde duas mentes* hesitante* du,idoso* indecisoT* Sele )T inconstante Sinst5,el* incerto* du,idosoT em todos os seus caminhos Sem tudo o 0ue pensa* sente e decideT* <iago C.H6M

%escobrimos 0ue imagina/.o e con-us.o s.o parentas. =maginar em ,e9 de de-inir um pensamento pode causar [ e certamente causa [ d+,ida e con-us.o. <iago C.H6M ) uma e@celente passagem 0ue nos a3uda a entender como podemos superar a imagina/.o* a d+,ida e a con-us.o* e receber a0uilo de 0ue precisamos de %eus. ;ara mim* o Yhomem de duas mentesY Ua Vers.o (in) 4ames da B8blia o chama de Yhomem de Wnimo do6 breYV ) o retrato da con-us.o* por0ue ele ,ai constantemente para a -rente e para tr5s* 3amais se decidindo sobre 0ual0uer coisa. ssim 0ue ele pensa 0ue toma uma decis.o* 35 ,2m a imagina/.o* a d+,ida e a con-us.o para le,56lo a operar outra ,e9 entre duas mentes. "le ) inseguro a respeito de tudo. Vi,i muito da minha ,ida assim* sem perceber 0ue o diabo tinha declarado guerra contra mim e 0ue a minha mente era o campo de batalha. "sta,a inteiramente con-usa sobre tudo e n.o sabia o por0u2.

A RACIONALIZAO CONDUZ " CONFUSO


;or 0ue discorreis entre ,7s* homens de pe0uena -)B S...T Mateus CI.M
t) a0ui temos -alado sobre a imagina/.o e -alaremos mais sobre a d+,ida no pr7@imo cap8tulo. &este ponto* gostaria de discorrer um pouco mais sobre a con-us.o. Uma grande porcentagem do po,o de %eus ) admitidamente con-usa. ;or 0u2B Como ,imos* uma ra9.o ) a imagina/.o. outra ) a racionali9a/.o. ' dicion5rio de-ine a pala,ra ra/o em sua -orma de substanti,o* como um Y-ato ou moti,o -undamental 0ue -ornece sentido l7gico para uma premissa ou acontecimentoY e na sua -orma ,erbal* como Yusar a -aculdade da ra9.o: pensar loucamenteY C. Uma maneira simples de di9er isso ): racionali9ar acontece 0uando a pessoa tenta imaginar o Ypor0u2Y por tr5s de alguma coisa. racionali9a/.o -a9 com 0ue a mente se re,ol,a em torno de uma situa/.o* assunto ou e,ento* tentando entender todas as complicadas partes 0ue a compZem. &7s estamos raciocinando 0uando e@aminamos uma a-irma/.o* ou ensinamento* para ,er se ) l7gica e a despre9armos se n.o -or. $atan5s -re0Qentemente nos rouba a ,ontade de %eus para n7s por causa do racioc8nio. ' $enhor pode nos direcionar a -a9er alguma coisa* mas* se ela n.o -i9er sentido 6 se n.o -or l7gica 6* poderemos ser tentados a desconsider56la. ' 0ue %eus direciona uma pessoa a -a9er nem sempre tem sentido l7gico para sua mente. $eu esp8rito pode con-irm56lo e sua mente re3eit56lo* especialmente se -or algo e@traordin5rio ou desagrad5,el ou se demandar sacri-8cio ou descon-orto pessoal.

NO RACIONALIZE NA MENTE, APENAS OBEDEA NO ESPRITO


'ra* o homem natural n.o aceita as coisas do "sp8rito de %eus* por0ue lhe s.o loucuraP e n.o pode entend26las* por0ue elas se

discernem espiritualmente. C Cor8ntios E.CG


0ui est5 uma ilustra/.o pessoal pr5tica 0ue* espero* trar5 mais compreens.o sobre a 0uest.o de racionali9ar na mente em oposi/.o a obedecer no esp8rito. Certa manh.* 0uando esta,a me ,estindo para ministrar em um encontro semanal 0ue diri3o perto da minha cidade* comecei a pensar sobre a mulher 0ue dirigia nosso minist)rio de a3uda l5 e em como ela tinha sido -iel. Veio um dese3o ao meu cora/.o de -a9er alguma coisa para aben/o56la de alguma -orma. Y;ai* #uth nn tem sido uma b2n/.o para todos n7s todos esses anos*Yorei* Yo 0ue posso -a9er para a3ud56laBY =mediatamente meus olhos ca8ram sobre um ,estido ,ermelho no,o 0ue esta,a pendurado em meu closet e sabia em meu cora/.o 0ue o $enhor esta,a me impelindo a dar a0uele ,estido 1 #uth nn. "mbora o ti,esse comprado tr2s meses antes* nunca o tinha usado. ;ara -alar a ,erdade* ainda esta,a pendurado na sacola pl5stica em 0ue o ha,ia tra9ido para casa. "u gosta,a muito dele* mas cada ,e9 0ue pensa,a em us56lo* por alguma ra9.o n.o tinha ,ontade de ,esti6lo. (embre6se: eu disse 0ue 0uando meus olhos ca8ram sobre o ,estido ,ermelho eu sabia 0ue de,eria d56lo 1 #uth nn. "ntretanto* na ,erdade n.o queria d56lo* ent.o imediatamente comecei a 0uestionar em minha mente 0ue %eus n.o poderia estar me di9endo para dar6lhe o ,estido ,ermelho por0ue ele era no,inho em -olha* nunca tinha sido usado* tinha sido bastante caro [ eu tinha at) mesmo comprado brincos ,ermelhos e prateados para combinar com ele4 $e eu ti,esse mantido minha mente carnal -ora da hist7ria e continuado a ser sens8,el a %eus em meu esp8rito* tudo teria sa8do muito bem* mas n7s* humanos* temos uma habilidade de nos enganarmos por meio da racionali9a/.o 0uando n.o 0ueremos realmente -a9er o 0ue %eus est5 di9endo. "m alguns minutos ha,ia me es0uecido de tudo e tinha ido cuidar das minhas coisas. ' ponto crucial era 0ue eu n.o 0ueria dar o ,estido por0ue era no,o e gosta,a dele. Minha mente arra9oou 0ue o dese3o 0ue senti poderia n.o ter sido de %eus* mas 0ue o diabo esta,a tentando tirar de mim alguma coisa de 0ue gosta,a. lgumas semanas mais tarde* esta,a me arrumando para outra reuni.o no mesmo local* como anteriormente* 0uando outra ,e9 o nome de #uth nn ,eio ao meu cora/.o. Comecei a orar por ela. #epeti toda a cena* di9endo: Y;ai* #uth nn tem sido uma b2n/.o t.o grande para n7s* o 0ue posso -a9er para aben/o56laBY =mediatamente ,i o ,estido ,ermelho outra ,e9 e me senti a-undando em minha carne* por0ue agora me lembra,a do outro incidente do 0ual tinha me es0uecido r5pida e totalmente. %esta ,e9 n.o ha,ia como torcer a situa/.o: ou tinha de encarar o -ato de 0ue %eus esta,a me mostrando o 0ue -a9er e* ent.o* -a926lo* ou simplesmente eu tinha de di9er: Y$ei o 0ue est5s me mostrando* $enhor* mas simplesmente n.o ,ou -a926loY. mo o $enhor demais para dese3ar desobedecer6(he intencionalmente* ent.o comecei a con,ersar com "le sobre o ,estido ,ermelho. "m poucos minutos* percebi 0ue na ocasi.o anterior eu tinha chegado 1 minha conclus.o -ora da ,ontade de %eus e ha,ia le,ado apenas um momento para -a926lo. <inha pensado 0ue n.o poderia estar ou,indo o $enhor por0ue o ,estido era no,o. "ntretanto* agora percebi 0ue a B8blia nada di9 sobre doar apenas coisas ,elhas4 $eria um sacri-8cio maior para mim dar o ,estido por0ue era no,o* mas seria tamb)m uma ben/.o maior para #uth nn.

Auando abri meu cora/.o para %eus* "le come/ou a me mostrar 0ue* para in8cio de con,ersa* ha,ia comprado o ,estido para #uth nnP por essa ra9.o* 3amais consegui us56lo. ' $enhor 0uis me usar como seu agente para aben/o56la o tempo todo. Mas tinha tido minha pr7pria id)ia sobre o ,estido* e at) 0ue esti,esse dese3ando abrir m.o da minha id)ia n.o poderia ser dirigida pelo "sp8rito. "sse incidente em particular ensinou6me muito. ;erceber 0u.o -acilmente podemos ser dirigidos pela nossa cabe/a e permitir 0ue a racionali9a/.o nos mantenha -ora da ,ontade de %eus pro,ocou em mim um medo Yre,erenteY do 0uestionamento. (embre6se: de acordo com C Cor8ntios E.CG* o homem natural n.o entende o homem espiritual. Minha mente carnal Umeu homem naturalV n.o entendia o -ato de eu dar um ,estido no,o 0ue nunca ha,ia usado* mas meu esp8rito Umeu homem espiritualV entendia bem. "spero 0ue esse e@emplo lhe traga mais compreens.o nessa 5rea e o a3ude a caminhar na ,ontade de %eus mais do 0ue antes. U;or -alar nisso* ,oc2 pro,a,elmente de,e estar se perguntando se a-inal dei o ,estido ,ermelho 1 #uth nn. $im* dei* e agora ela trabalha em nosso escrit7rio em tempo integral e* ocasionalmente* ainda usa o ,estido ,ermelho para trabalhar.V

SE#A UM PRATICANTE DA PALAVRA


<ornai6,os* pois* praticantes Sobedecei 1 mensagemT da pala,ra e n.o somente ou,intes* enganando6,os a ,7s mesmos Sle,ando6,os ao engano pelo 0uestionamento contr5rio 1 ,erdadeT. <iago C.EE
0ual0uer tempo 0ue ,irmos o 0ue a ;ala,ra disser e nos recusarmos a cumpri6la* o 0uestionamento tem* de alguma -orma* se en,ol,ido e nos enganado para 0ue acreditemos em alguma coisa 0ue n.o a ,erdade. &.o podemos gastar tempo e@cessi,o tentando entender UmentalmenteV tudo o 0ue a ;ala,ra di9. $e testemunharmos no esp8rito* podemos ir em -rente e -a9er o 0ue de,e ser -eito. %escobri 0ue %eus 0uer 0ue eu (he obede/a* 0uer tenha ,ontade* 0ueira ou ache 0ue ) uma boa id)ia* 0uer n.o. Auando %eus -ala por meio da sua ;ala,ra ou do nosso homem interior* n.o de,emos arra9oar* debater ou nos perguntar se o 0ue "le disse ) l7gico. Auando %eus -ala* de,emos nos mobili9ar [ n.o racionali9ar.

CONFIE EM DEUS, NO NA RAZO HUMANA


S%escansa e tem -) eT con-ia no $enhor de todo o teu cora/.o Se menteT e n.o te estribes no teu pr7prio entendimento Sou perspecti,aT.

;ro,)rbios F.H
"m outras pala,ras* n.o con-ie em racionali9a/.o. racionali9a/.o abre a porta para a decep/.o e tra9 muita con-us.o. Certa ,e9* perguntei ao $enhor por 0ue tantas pessoas esta,am con-usas* e "le me disse: Y%iga6 lhes 0ue parem de tentar imaginar tudo e eles dei@ar.o de ser con-usosY. %escobri 0ue isso ) absolutamente ,erdade. racionali9a/.o e a con-us.o caminham 3untas. "u e ,oc2 podemos ponderar uma coisa em nosso cora/.o* coloc56la diante do $enhor e ,er se "le dese3a nos dar a compreens.o a tal respeito* mas* no instante em 0ue come/armos a nos sentir con-usos* teremos ido longe demais. racionali9a/.o ) perigosa por muitas ra9Zes* mas uma delas ) esta: podemos racionali9ar e imaginar alguma coisa 0ue parece -a9er sentido para n7s. Mas o 0ue podemos ter racionali9ado como correto pode estar errado. mente humana gosta de l7gica* de ordem e de ra9.o. "la gosta de lidar com a0uilo 0ue entende. ;ortanto* temos a tend2ncia de colocar as coisas em cai@inhas limpas nos departamentos da nossa mente* pensando: Y=sto de,e ser assim* por0ue se encai@a t.o bem a0uiY. ;odemos encontrar alguma coisa com a 0ual nossa mente se sente con-ort5,el e ainda assim estarmos totalmente errados. ' ap7stolo ;aulo disse em #omanos N.C: %igo a ,erdade em Cristo* n.o minto* testemunhando comigo* no "sp8rito $anto* a minha pr7pria consci2ncia Siluminada e preparada pelo "sp8rito $antoT. ;aulo sabia 0ue esta,a -a9endo a coisa certa n.o por0ue seu racioc8nio disse 0ue esta,a certo* mas por0ue ele testemunhou no seu esp8rito. Como temos ,isto* a mente algumas ,e9es a3uda o esp8rito. mente e o esp8rito trabalham 3untos* mas o esp8rito ) o 7rg.o mais nobre e de,eria sempre ser honrado acima da mente. $e soubermos* em nosso esp8rito* 0ue uma coisa est5 errada* n.o de,eremos permitir 0ue nosso racioc8nio nos con,en/a a -a926lo. ;or outro lado* se soubermos 0ue uma coisa ) certa* n.o de,eremos permitir 0ue nosso racioc8nio nos con,en/a a n.o -a926lo. %eus nos d5 entendimento em muitos assuntos* mas n7s n.o precisamos entender tudo para andarmos com o $enhor e em obedi2ncia 1 sua ,ontade. H5 momentos em 0ue %eus dei@a enormes pontos de interroga/.o em nossa ,ida para aumentar a nossa -). ;erguntas n.o respondidas cruci-icam a ,ida da carne. > di-8cil aos seres humanos desistir da racionali9a/.o e simplesmente con-iar em %eus* mas* 0uando o processo ) -inali9ado* a mente entra em um lugar de descanso. #acionali9ar ) uma das Yati,idades ati,asY na 0ual a mente se enga3a e 0ue impede o discernimento e o conhecimento da re,ela/.o. H5 uma grande di-eren/a entre o conhecimento 0ue ,em da cabe/a e o conhecimento por re,ela/.o. &.o sei sobre ,oc2* mas 0uero 0ue %eus me re,ele as coisas de tal maneira 0ue saiba em meu esp8rito 0ue o 0ue -oi re,elado 1 minha mente est5 correto. &.o 0uero racionali9ar* imaginar e ser l7gica re,ol,endo minha mente em torno de um assunto at) -icar e@austa e con-usa. Auero e@perimentar a pa9 de mente e de cora/.o 0ue ,em da con-ian/a em %eus* n.o do meu pr7prio discernimento humano e entendimento. "u e ,oc2 de,emos crescer at) o ponto de -icarmos satis-eitos por conhecer o _nico 0ue sabe* ainda 0ue n.o saibamos.

RESOLVA NO CONHECER NADA, E$CETO CRISTO


"u* irm.os* 0uando -ui ter con,osco* anunciando6,os o testemunho Se e,id2ncia ou mist)rio e segredoT de %eus Sno 0ue di9 respeito ao 0ue ele -e9 atra,)s de Cristo para a sal,a/.o dos homensT* n.o o -i9 com ostenta/.o de linguagem SgrandiosaT ou de sabedoria Sou de -iloso-ia humanaT. ;or0ue decidi nada saber Sn.o estar -amiliari9ado com coisa alguma* n.o -a9er e@ibi/.o de 0ual0uer conhecimento e n.o estar ciente de 0ual0uer coisaT entre ,7s* sen.o a Jesus Cristo So Mes6 siasT e este cruci-icado. C Cor8ntios E.C*E
"sse era o en-o0ue de ;aulo para o conhecimento e a racionali9a/.o* e consegui entend26lo e apreci56lo. (e,ou muito tempo* mas -inalmente percebi 0ue* em muitos casos* 0uanto menos sei* mais -eli9 sou. lgumas ,e9es descobrimos tanto 0ue isso nos torna in-eli9es. $empre -ui uma pessoa muito curiosa e in0uisiti,a. <inha de ter tudo calculado para estar satis-eita. %eus come/ou a me mostrar 0ue minha constante racionali9a/.o era a base da minha con-us.o e 0ue isso esta,a me impedindo de receber o 0ue "le 0ueria me dar* "le me disse: YJoyce* ,oc2 de,e colocar de lado a racionali9a/.o carnal se ,oc2 espera ter discernimento.Y ;ercebo agora 0ue me sentia mais segura se ti,esse tudo calculado. &.o 0ueria nenhuma ponta solta em minha ,ida. Aueria estar no controle [ e* 0uando n.o entendia as coisas* me sentia -ora do controle [ amedrontada. Mas alguma coisa esta,a me -altando. &.o tinha pa9 na mente e esta,a -isicamente e@austa de tanto racionali9ar. "sse tipo de cont8nua ati,idade mental errada at) mesmo torna seu corpo -8sico cansado. =sso pode dei@56lo e@austo4 %eus e@igiu 0ue eu desistisse disso* e sugiro en-aticamente a mesma coisa para 0ual0uer um 0ue se3a ,iciado em racionali9a/.o. $im* eu disse ,iciado em racionali9a/.o. ;odemos nos tomar ,iciados em ati,idades mentais erradas* da mesma maneira 0ue algu)m pode se ,iciar em drogas ou 5lcool ou nicotina. "u era vicia!a em racionali9a/.o e 0uando a abandonei ti,e sintomas de car2ncia. $enti6me perdida e amedrontada* por0ue n.o sabia o 0ue esta,a acontecendo. $enti6me at) mesmo entediada. <inha gastado tanto do meu tempo mental racionali9ando 0ue 0uando abandonei essa ati,idade precisei me acostumar com o -ato de minha mente estar em pa9. &o in8cio* parecia tedioso* mas agora amo isso. "n0uanto* antes* costuma,a dirigir minha mente durante todo o tempo sobre tudo* agora n.o posso tolerar a dor e o trabalho da racionali9a/.o. racionali9a/.o n.o ) a condi/.o normal na 0ual %eus 0uer 0ue nossa mente resida. "ste3a consciente de 0ue n.o ) normal 0ue a mente este3a cheia de racionali9a/.o. ;elo menos n.o o ) para crist.os 0ue pretendem ser ,itoriosos [ o crente 0ue pretende ganhar a guerra 0ue ) tra,ada no campo de batalha da mente.

... -ma mente duvidosa e desc#ente


Homem de pe0uena -)* por 0ue du,idasteB Mateus CG.FC dmirou6se da incredulidade deles S...T Marcos I.I
!eralmente -alamos sobre d+,ida e descren/a 3untas* como se elas -ossem uma* a mesma coisa. &a ,erdade* embora elas possam estar ligadas* as duas s.o coisas muito di-erentes. ' .icionrio 78positivo !as #alavras !o 9ovo 2estamento de-ine !uvi!ar na -orma de ,erbo* como Yestar em dois caminhos... implicando incerte9a em 0ual deles seguir... dito de crentes cu3a -) ) pe0uena... estar ansioso por causa de um estado distra8do da mente* oscilando entre esperan/a e medoYC ' mesmo dicion5rio assinala 0ue uma das duas pala,ras gregas tradu9idas como !escrena Y) sempre tradu9ida como ddesobedi2nciad* na V#.Y UVers.o #e,ista da tradu/.o de Xing JamesV. E "nt.o* 0uando olhamos para essas duas armas poderosas do inimigo* ,emos 0ue a d+,ida le,a uma pessoa a oscilar entre duas opiniZes* en0uanto a descren/a a condu9 1 desobedi2ncia. ;enso 0ue ser5 +til reconhecer e@atamente com o 0u2 o diabo est5 tentando nos atacar. "stamos lidando com d+,ida ou com descren/aB

D%VIDA
t) 0uando co@eareis entre dois pensamentosB... = #eis CM.EC
'u,i uma hist7ria 0ue lan/ar5 lu9 sobre a d+,ida. Ha,ia um homem 0ue esta,a doente e 0ue esta,a con-essando a ;ala,ra sobre seu corpo* repetindo ,ers8culos de cura e crendo 0ue sua cura se mani-estaria. "n0uanto -a9ia isso* era intermitentemente atacado por pensamentos de d+,ida. p7s ter atra,essado um tempo di-8cil e come/ando a -icar desencora3ado* %eus abriu6lhe os olhos para o mundo espiritual. =sso -oi o 0ue ele ,iu: um dem\nio di9endo6lhe mentiras* di9endo6lhe 0ue ele n.o seria curado e 0ue con-essar a ;ala,ra n.o iria -uncionar. Mas ele tamb)m ,iu 0ue* cada ,e9 0ue ele con-essa,a a ;ala,ra* sa8a lu9 da sua boca como uma espada e o dem\nio se aco,arda,a e recua,a. Auando %eus lhe mostrou essa ,is.o* o homem* ent.o* entendeu por 0ue era t.o importante repetir a ;ala,ra. "le ,iu 0ue realmente tinha -) e por causa disso o dem\nio o esta,a atacando com d+,ida.

d+,ida n.o ) algo 0ue %eus coloca em n7s. B8blia di9 0ue %eus d5 a cada homem uma me!i!a !e ,& U#omanos CE.FV. %eus colocou a -) em nosso cora/.o* mas o diabo tenta anular a nossa -) atacando6nos com a d+,ida. d+,ida ,em em -orma de pensamentos 0ue est.o em oposi/.o 1 ;ala,ra de %eus. ;or isso ) t.o importante 0ue a conhe/amos. $e conhecermos a ;ala,ra* ent.o poderemos reconhecer 0uando o diabo esti,er mentindo para n7s. <enha certe9a de 0ue ele nos conta mentiras para roubar o 0ue Jesus Cristo comprou para n7s por meio de sua morte e ressurrei/.o.

D%VIDA E DESCRENA
bra.o* esperando contra a esperan/a Spara bra.o a ra9.o humana para a esperan/a ha,ia acabadoT* creu* para ,ir a ser pai de muitas na/Zes* segundo lhe -ora dito: ssim ser5 a tua descend2ncia. "* sem en-ra0uecer na -)* embora le,asse em conta o seu pr7prio corpo amortecido Sestando como mortoT* sendo 35 de cem anos* ou S0uando ele considerou a in-ertilidade do ,entre amortecido eT a idade a,an/ada de $ara. &.o du,idou Snem descreuT* por incredulidade* da promessa de %eusP mas* pela -)* se -ortaleceu* dando gl7ria a %eus. "stando plenamente con,icto de 0ue ele era poderoso para Smanter sua pala,ra eT cumprir o 0ue prometera. #omanos G.CM6EC
Auando estou em uma batalha* sabendo o 0ue %eus prometeu* mas mesmo assim sendo atacada pela d+,ida e descren/a* gosto de ler ou meditar nessa passagem. bra.o tinha recebido a promessa de %eus de 0ue -aria com 0ue ti,esse um herdeiro do seu pr7prio corpo. Muitos anos ,ieram e se -oram* e ainda n.o ha,ia nenhuma crian/a como resultado do relacionamento de bra.o e $ara. bra.o ainda esta,a esperando em -)* crendo 0ue o 0ue %eus ha,ia dito ,iria a acontecer. "n0uanto ele se mantinha -irme* era atacado por pensamentos de d+,ida* e o esp8rito de descren/a o esta,a pressionando para desobedecer a %eus. desobedi2ncia em uma situa/.o como essa ) simplesmente desistir 0uando %eus est5 nos ordenando 0ue perse,eremos. %esobedi2ncia ) negligenciar a ,o9 do $enhor ou o 0ue 0uer 0ue %eus este3a nos -alando pessoalmente* n.o apenas transgredir os %e9 Mandamentos. bra.o continuou -irme. "le continuou lou,ando e dando gl7ria a %eus. -a9er isso ele -icou mais -orte na -). B8blia a-irma 0ue ao

Auando %eus nos pede para -a9er alguma coisa* a -) para crer nisso ou -a9er isso ,em da pala,ra de %eus. $eria rid8culo %eus esperar 0ue -i9)ssemos alguma coisa sem nos dar a habilidade de crer 0ue podemos -a926lo. $atan5s sabe 0u.o perigosos seremos com um cora/.o cheio de -)* ent.o ele nos ataca com d+,ida e descren/a.

&.o ) 0ue n.o tenhamos -)* ) apenas 0ue $atan5s est5 tentando destruir nossa -) com mentiras. %ou6lhe um e@emplo. #e-ere6se ao tempo 0uando recebi meu chamado para o minist)rio. "ra uma manh. comum como outra 0ual0uer* e@ceto 0ue tinha sido cheia do "sp8rito $anto tr2s semanas antes. <inha acabado de ou,ir meu primeiro 5udio de ensino. "ra uma mensagem do pastor #ay Mossholder* intitulada #asse para o outro la!o. "sta,a agitada em meu cora/.o e surpresa 0ue algu)m pudesse ensinar uma hora inteira usando um ,ers8culo e 0ue toda a palestra -osse interessante. "n0uanto esta,a arrumando minha cama* subitamente senti um dese3o intenso* bem no meu 8ntimo* de ensinar a ;ala,ra de %eus. "nt.o a ,o9 do $enhor ,eio a mim di9endo: YVoc2 ir5 a todos os lugares e ensinar5 a minha ;ala,ra e ter5 um amplo minist)rio de -itas gra,adasY. &.o ha,eria nenhuma ra9.o natural para acreditar 0ue %eus ha,ia mesmo -alado comigo ou 0ue poderia ou -aria o 0ue tinha acabado de ou,ir. <inha muitos problemas dentro de mim. &.o teria chegado a ser um Ymaterial ministerialY* mas %eus escolhe as coisas -racas e tolas do mundo para con-undir os s5bios. UC Cor8ntios C.EJ.V "le olha para o cora/.o do homem* n.o para a sua carne UC $amuel CI.JV. $e o cora/.o est5 correto* %eus pode mudar a carne. "mbora n.o hou,esse nada na 5rea natural 0ue indicasse 0ue de,eria acreditar* 0uando o dese3o ,eio sobre mim* senti6me t.o cheia de -) 0ue poderia -a9er o 0ue o $enhor 0ueria 0ue -i9esse. Auando %eus chama* "le d5 o dese3o* a -) e a habilidade para -a9er o trabalho. Mas tamb)m 0uero di9er6lhe 0ue* durante os anos 0ue passei em treinamento e em espera* o diabo me atacou regularmente com d+,ida e descren/a. %eus coloca sonhos e ,isZes no cora/.o do $eu po,oP eles come/am como YsementinhasY. ssim como uma mulher tem uma semente plantada em seu ,entre 0uando ela -ica gr5,ida* da mesma -orma n7s nos tornamos Ygr5,idosY* -igurati,amente -alando* com as coisas 0ue %eus -ala e promete. %urante a Ygra,ide9Y* $atan5s trabalha arduamente para tentar -a9er com 0ue YabortemosY nossos sonhos. Uma das armas 0ue ele usa ) a d+,idaP a outra ) a descren/a. mbas trabalham contra a mente. -) ) um produto do esp8ritoP ) uma -or/a espiritual. ' inimigo n.o 0uer 0ue mantenhamos nossa mente em concordWncia com nosso esp8rito. "le sabe 0ue se %eus colocar -) em n7s para -a9ermos alguma coisa e se -ormos positi,os e come/armos a crer consistentemente 0ue realmente podemos -a926la* ent.o -aremos um estrago consider5,el ao reino do mal.

CONTINUE ANDANDO SOBRE AS GUAS


"ntretanto* o barco 35 esta,a longe* Sem mar altoT a muitos est5dios Sum est5dio corresponde a apro@imadamente du9entos metrosT da terra* Sbatido eT a/oitado pelas ondasP por0ue o ,ento era contr5rio. &a 0uarta ,ig8lia Sentre F eI horas da manh.T da noite* -oi Jesus ter com eles* andando por sobre o mar. " os disc8pulos* ao ,erem6no andando sobre as 5guas* -icaram aterrados e e@clamaram: > um -antasma4 "* tomados de medo* gritaram. Mas Jesus imediatamente lhes disse: <ende bom Wnimo4 $ou eu. &.o temais4

#espondendo6lhe ;edro* disse: $e )s tu* $enhor* manda6me ir ter contigo* por sobre as 5guas. " ele disse: Vem4 " ;edro* descendo do barco* andou por sobre as 5guas e -oi ter com Jesus. #eparando* por)m* na -or/a do ,ento* te,e medoP e* come/ando a submergir* gritou: $al,a6me Sda morteT* $enhor4 "* prontamente* Jesus* estendendo a m.o* tomou6o e lhe disse: Homem de pe0uena -)* por 0ue du,idasteB $ubindo ambos para o barco* cessou o ,ento. Mateus CG.EG6FE
"n-ati9ei o +ltimo ,erso por0ue 0uero chamar sua aten/.o para o programa 0ue o inimigo esbo/ou nessa passagem. ;edro* ao comando de Jesus* apressou6se a -a9er algo 0ue n.o ha,ia -eito antes. ;ara -alar a ,erdade* ningu)m* e@ceto Jesus* 3amais ha,ia -eito isso.

ISSO DEMANDAVA F&!


;edro cometeu um erro: gastou muito tempo olhando a tempestade. "le -icou amedrontado. %+,ida e descren/a o assediaram* e ele come/ou a a-undar. "le gritou para 0ue Jesus o sal,asse* e Jesus o sal,ou. Mas obser,e 0ue a tempestade cessou assim 0ue #e!ro voltou para o barco(embra6se de #omanos G.CM6EC 0uando bra.o n.o ,acilou ao considerar sua situa/.o imposs8,elB bra.o conhecia as condi/Zes* mas* di-erentemente de ;edro* n.o creio 0ue ele pensa,a ou -ala,a nisso o tempo todo. ;odemos estar conscientes das nossas circunstWncias e* ainda assim* propositadamente* manter nossa mente em alguma coisa 0ue aumentar5 e edi-icar5 a nossa -). > por isso 0ue bra.o se mante,e ocupado lou,ando e glori-icando a %eus. !lori-icamos a %eus 0uando continuamos a -a9er o 0ue sabemos 0ue ) certo* mesmo em circunstWncias ad,ersas. "-)sios I.CG nos ensina 0ue em tempos de guerra espiritual de,emos colocar o cintur.o da ,erdade. Auando a tempestade ,ier em sua ,ida* bata os p)s* le,ante o rosto resolutamente e determine6 se* pelo "sp8rito $anto* a -icar -ora do barco4 Muito -re0Qentemente a tempestade cessa assim 0ue ,oc2 desiste e engatinha de ,olta para um lugar de seguran/a e prote/.o. ' diabo tra9 tempestades em sua ,ida para intimid56lo. %urante uma tempestade* lembre6se de 0ue a mente ) o campo de batalha. &.o tome suas decisZes baseado em seus pensamentos ou sentimentos* mas con-ira em seu esp8rito. Auando -i9er isso* ,oc2 encontrar5 a mesma ,is.o 0ue esta,a l5 no come/o.

NENHUMA HESITAO & PERMITIDA!


$e* por)m* algum de ,7s necessita de sabedoria* pe/a6a a %eus

S%oadorT* 0ue a todos d5 liberalmente e nada lhes improperaP e ser6lhe65 concedida Ssem reclamar* sem repro,ar ou censurarT. ;e/a6a* por)m* com -)* em nada du,idando Ssem hesita/.o* sem in0uieta/.oTP pois o 0ue du,ida Shesita e se in0uietaT ) seme6 lhante 1 onda do mar* impelida e agitada pelo ,ento. SVerdadeiramenteT n.o suponha esse homem 0ue alcan/ar5 do $enhor alguma coisa S0ue pedirT. <iago C.H6J
Meu pastor* #ick $helton* conta uma hist7ria sobre como -icou con-uso tentando decidir o 0ue -a9er 0uando ele se -ormou no semin5rio b8blico. %eus ha,ia colocado -irmemente em seu cora/.o o dese3o de ,oltar a $t. (ouis* no Missouri* e come/ar uma igre3a local depois da sua -ormatura* o 0ue ele pretendia -a9er. "ntretanto* 0uando chegou a hora de ir* ele tinha apro6 @imadamente HO d7lares no bolso* uma esposa* uma crian/a e outra a caminho. 'b,iamente* suas circunstWncias n.o eram muito boas. "m meio ao processo de tomar uma decis.o* ele recebeu duas 7timas o-ertas para trabalhar com o grupo de outros minist)rios grandes e bem estabelecidos. $eu sal5rio teria sido bom. s oportunidades ministeriais eram atrati,as e* se nada mais hou,esse* apenas a honra de trabalhar para 0ual0uer desses minist)rios teria animado seu ego. Auanto mais ele pensa,a* mais con-uso ele -ica,a. ;arece 0ue o $r. %+,ida o esta,a ,isitando* n.oB &um momento ele sabia o 0ue 0ueria -a9er* e agora ele esta,a hesitan!o entre as op/Zes. Como suas circunstWncias n.o -a,oreciam sua ,olta a $t. (ouis* ele esta,a tentado a aceitar uma das outras o-ertas* mas n.o conseguia se sentir em pa9 em 0ual0uer uma das dire/Zes. Rinalmente* ele pediu conselho a um dos pastores 0ue lhe ha,iam o-erecido um emprego* e o homem sabiamente disse: YV5 para algum lugar* -i0ue 0uieto e desligue a cabe/a. Ra/a o 0ue est5 em seu cora/.oY4 Auando ele seguiu o conselho do pastor* descobriu rapidamente 0ue em seu cora/.o esta,a a igre3a em $t. (ouis. "le n.o sabia como poderia -a926lo com o 0ue tinha em m.os* mas ele seguiu em -rente obedientemente* e os resultados -oram mara,ilhosos. Ho3e* #ick $helton ) o -undador e o pastor principal do (i-e Christian Center* em $t (ouis* Missouri. tualmente* a (i-e Christian Center ) uma igre3a de apro@imadamente F mil membros* com alcance mundial. Milhares de ,idas t2m sido aben/oadas e trans-ormadas* ao longo dos anos* por meio desse minist)rio. Rui pastora ad3unta l5 por cinco anos e meu minist)rio* (i-e in the eord* nasceu durante esse tempo. ;ense em 0uanto o diabo teria roubado* mediante a d+,ida e a descren/a* se o pastor $helton ti,esse sido dirigido pela cabe/a em ,e9 de pelo cora/.o.

A D%VIDA & UMA ESCOLHA


Cedo de manh.* ao ,oltar para a cidade* te,e -ome. "* ,endo uma -igueira 1 beira do caminho* apro@imou6se delaP e* n.o tendo achado sen.o -olhas Ssabendo 0ue na -igueira os -rutos aparecem ao mesmo tempo 0ue as -olhasT* disse6lhe: &unca

mais nas/a -ruto de ti4 " a -igueira secou imediatamente. Vendo isto os disc8pulos* admiraram6se SgrandementeT e e@cla6 maram: Como secou depressa a -igueira4 Jesus* por)m* lhes respondeu: "m ,erdade ,os digo 0ue* se ti,erdes ) Uuma con-ian/a ,erdadeiramente -irmeV e n.o du,idardes* n.o somente -areis o 0ue -oi -eito 1 -igueira* mas at) mesmo* se a este monte disserdes: "rgue6te e lan/a6te no mar* tal suceder5. " tudo 0uanto pedirdes em ora/.o* crendo Se realmente acreditandoT* recebereis. Mateus EC.CM6EE
Auando seus disc8pulos se mara,ilharam e perguntaram a Jesus como ele era capa9 de destruir a -igueira com uma pala,ra apenas* em ess2ncia* "le lhes disse: Se voc<s tiverem ,& e no !uvi!arem voc<s po!em ,a/er a mesma coisa que ,i/ @ ,i)ueira A e outras obras maiores ,aro... UJo.o CG.CEV. &7s 35 estabelecemos 0ue a -) ) o dom de %eus* ent.o sabemos 0ue temos -) U#omanos CE.FV. Mas a d+,ida ) uma escolha. " a t5tica de guerra do diabo contra nossa mente. Como ,oc2 pode escolher seus pr7prios pensamentos* 0uando a d+,ida ,ier* ,oc2 de,er5 aprender a reconhec26la pelo 0ue ela ) e di9er: Y&.o* obrigadoY 6 e continuar crendo4 escolha ) sua4

INCREDULIDADE & DESOBEDINCIA


"* 0uando chegaram para 3unto da multid.o* apro@imou6se dele um homem* 0ue se a3oelhou e disse: $enhor* compadece6te de meu -ilho* por0ue ) lun5tico e so-re muitoP pois muitas ,e9es cai no -ogo e outras muitas* na 5gua. presentei6o a teus disc8pulos* mas eles n.o puderam cur56lo. Jesus e@clamou: f gera/.o incr)dula e per,ersa4 t) 0uando estarei con,oscoB t) 0uando ,os so-rereiB <ra9ei6me a0ui o menino. " Jesus repreendeu o dem\nio* e este saiu do meninoP e* desde a0uela hora* -icou o menino curado. "nt.o* os disc8pulos* apro@imando6se de Jesus* perguntaram em particular: ;or 0ue moti,o n.o pudemos n7s e@puls56loB " ele lhes respondeu: ;or causa da pe0uene9 da ,ossa -)... Mateus CJ.CG6EO

(embre6se: a descren/a condu9 1 desobedi2ncia. <al,e9 Jesus tenha ensinado aos seus disc8pulos certas coisas a -a9er na0ueles casos* e descren/a os tenha le,ado a desobedecer6(heP portanto* eles -oram malsucedidos. %e 0ual0uer -orma* o ponto ) 0ue a descren/a* como a d+,ida* impedir5 0ue -a/amos o 0ue %eus nos chamou e ungiu para reali9ar na ,ida. =sso tamb)m nos impedir5 de e@perimentar a sensa/.o de pa9 0ue "le 0uer 0ue des-rutemos ao encontrarmos descanso para nossa alma n"le UMateus CC.EM*ENV.

O DESCANSO SABTICO
"s-orcemo6nos Sse3amos 9elosos e nos empenhemosT* pois* por entrar na0uele descanso Sde %eus* para conhec26lo e e@perimen6 tarmos por n7s mesmosT* a-im de 0ue ningu)m caia Snem pere/aT* segundo o mesmo e@emplo de Sdescren/a eT desobedi2ncia Sna 0ual ca8ram os 0ue esta,am no desertoT. Hebreus G.CC
$e ,oc2 ler todo o cap8tulo G da carta aos Hebreus* ,er5 0ue ele est5 -alando sobre um repouso sab5tico 0ue est5 1 disposi/.o do po,o de %eus. %ebai@o da ntiga lian/a* o s5bado era obser,ado como um dia de repouso. %ebai@o da &o,a lian/a* esse descanso sab5tico a0ui re-erido ) um lugar de descanso espiritual. > um pri,il)gio de cada crente recusar preocupar6se ou ter ansiedade. Como crentes* podemos entrar no descanso de %eus. Uma obser,a/.o cuidadosa de Hebreus G.CC re,ela 0ue s7 entraremos na0uele descanso crendo* e seremos pri,ados dele pela descren/a e pela desobedi2ncia. desobedi2ncia nos manter5 em um Y,i,er des)rticoY* mas Jesus pro,idenciou um lugar permanente de descanso* 0ue pode ser habitado apenas se ,i,ermos pela -).

VIVENDO DE F& EM F&


Visto 0ue a 3usti/a de %eus se re,ela no e,angelho* de -) em -)* como est5 escrito: o 3usto ,i,er5 por -). #omanos C.CJ
(embro6me de um incidente 0ue pode ilustrar esse ponto com muita clare9a. Certa noite* esta,a andando pela minha casa tentando -a9er alguns ser,i/os dom)sticos e esta,a muito in-eli9. &.o tinha nenhuma alegria [ n.o ha,ia pa9 no meu cora/.o. Rica,a perguntando ao $enhor: Y' 0ue est5 errado comigoBY Rre0Qentemente me sentia da0uela maneira e* sinceramente* 0ueria saber 0ual era meu problema. "sta,a tentando seguir todas as coisas 0ue esta,a aprendendo em minha caminhada com Jesus* mas alguma coisa certamente parecia estar -altando. essa altura o tele-one tocou. "n0uanto esta,a con,ersando* da,a uma olhada em uma cai@a

de cartZes de ,ers8culos b8blicos 0ue algu)m me ha,ia mandado. &a ,erdade* n.o esta,a olhando para nenhum deles* apenas me@endo neles en0uanto esta,a ao tele-one. Auando desliguei* decidi escolher um ao acaso para ,er se conseguiria algum encora3amento. <irei #omanos CH.CF: " o %eus da esperan/a ,os encha de todo o go9o e pa9 no ,osso crer Satra,)s da e@peri2ncia da ,ossa -)T* para 0ue se3ais ricos Se abundantesT de esperan/a no poder do "sp8rito $anto. "u ,i4 <odo o meu problema era a d+,ida e a descren/a. "sta,a -a9endo a mim mesma in-eli9 por acreditar nas mentiras do diabo. "sta,a sendo negati,a. &.o poderia ter alegria e pa9 por0ue n.o esta,a crendo. > imposs8,el ter alegria e pa9 e ,i,er em descren/a. <ome a decis.o de acreditar em %eus e n.o no diabo4 prenda a ,i,er de -) em -). %e acordo com #omanos C.CJ* essa ) a maneira como a 3usti/a de %eus ) re,elada. ' $enhor precisou re,elar6me 0ue* em ,e9 de ,i,er de -) em -)* eu ,i,ia -re0Qentemente de -) em d+,ida e descren/a. "nt.o ,olta,a 1 -) por um pouco e mais tarde retoma,a 1 d+,ida e 1 descren/a. =a para tr5s e para a -rente* de uma 1 outra. ;or isso esta,a tendo tanto problema e in-elicidade em minha ,ida. (embre6se: de acordo com <iago C.J6M* o homem de Wnimo dobre ) inst5,el em todos os seus caminhos e 3amais recebe o 0ue ele 0uer do $enhor. %ecida 0ue ,oc2 n.o ser5 de Wnimo dobreP n.o ,i,a na d+,ida4 %eus tem uma grande ,ida plane3ada para ,oc2. &.o permita 0ue o diabo a roube com mentiras* em ,e9 disso* ...Sre-utai argumentos e teorias e racionalismoT e toda alti,e9 0ue se le,ante contra o S,erdadeiroT conhecimento de %eus* ...le,ando cati,o todo pensamento Se prop7sitoT 1 obedi2ncia de Cristo So Messias* o UngidoT. UE Cor8ntios CO.H.V

.0. -ma mente ansiosa e p#eocupada


%ei@a a ira* abandona o -urorP n.o te impacientes. $almos FJ.M
ansiedade e a preocupa/.o s.o ata0ues 1 mente 0ue pretendem nos des,iar a aten/.o de ser,ir ao $enhor. ' inimigo tamb)m usa esses tormentos para empurrar nossa -) para bai@oP assim ela n.o pode aumentar e nos a3udar a ,i,er em ,it7ria. lgumas pessoas t2m tal problema com a preocupa/.o 0ue poderia at) mesmo ser dito 0ue elas s.o ,iciadas em preocupa/.o. $e elas n.o t2m alguma coisa pessoal com o 0ue se preocupar* elas se preocupar.o com a situa/.o de outra pessoa. "u tinha esse problema* por isso estou bem 0uali-icada para descre,26lo. Como esta,a constantemente me preocupando a respeito de alguma coisa* 3amais des-rutei a pa9 pela 0ual Jesus morreu para 0ue a ti,esse. > absolutamente imposs8,el preocupar6se e ,i,er em pa9 ao mesmo tempo. ;a9 n.o ) alguma coisa 0ue pode ser colocada em uma pessoaP ) um -ruto do "sp8rito U!5latas

H.EEV* e -ruto ) o resultado de permanecer na ,ideira UJo.o CH.GV. ;ermanecer re-ere6se a entrar no Ydescanso de %eusY* relatado no cap8tulo G de Hebreus* como tamb)m em outros lugares da ;ala,ra de %eus. H5 di,ersas pala,ras na B8blia 0ue se re-erem 1 preocupa/.o* dependendo da tradu/.o 0ue ,oc2 esti,er lendo. Vers.o (in) *ames n.o usa a pala,ra Ypreocupa/.oY. l)m de Yn.o te impacientesY U$almo FJ.MV* outras -rases padr.o usadas para nos ad,ertir contra a preocupa/.o s.o: Yn.o andeis ansiososY UMateus I.EHV* Yn.o andeis ansiosos de coisa algumaY URilipenses G.IV e Ylan/ando... toda a ,ossa ansiedadeY UC ;edro H.JV. !eralmente uso a Bmpli,ie! :ible 0ue inclui di,ersas ,ersZes di-erentes e outras -rases 0ue se re-erem ao assunto. ;ara simpli-icar o ensino no restante deste cap8tulo* ,ou me re-erir a essa situa/.o como Ypreocupa/.oY.

A PREOCUPAO DEFINIDA
' dicion5rio eebster de-ine preocupa/.o como se segue: Y [ ,i.l. $entir6se apreensi,o ou in0uieto... [ ,t. C. Ra9er algu)m sentir6se ansioso* angustiado ou in0uieto... [ s. E. Uma -onte de in0uieta/.o cont8nuaY.C <amb)m ou,i essa pala,ra de-inida como atormentar6se com pensamentos perturbadores. Auando ,i a parte sobre atormentando6se com pensamentos perturbadores* decidi* imediatamente* 0ue sou mais esperta do 0ue isso. credito 0ue cada crist.o ). ;enso 0ue os crentes t2m mais sabedoria al)m de sentar6se por a8 e atormentar6se. preocupa/.o* certamente* 3amais torna 0ual0uer coisa melhor* ent.o por 0ue n.o desistir delaB 'utra parte da de-ini/.o tamb)m me esclareceu: Y garrar pela garganta com os dentes e sacudir ou lacerar* como um animal -a9 a um outro* ou -ustigar por meio de repetidas mordidas ou dentadasY.E #e-letindo nessa de-ini/.o* -i9 a seguinte correla/.o [ o diabo usa a preocupa/.o para -a9er conosco precisamente o 0ue est5 descrito acima. Auando temos uma luta com a preocupa/.o* mesmo por umas poucas horas* ) e@atamente assim 0ue nos sentimos [ como se algu)m nos ti,esse apanhado pela garganta e nos sacudido at) -icarmos completamente e@austos e dilacerados. repeti/.o de pensamentos 0ue ,2m e n.o nos dei@am ) como as repetidas mordidas e dentadas descritas na de-ini/.o. preocupa/.o ) de-initi,amente um ata0ue de $atan5s 1 mente. H5 certas coisas 0ue o crente ) instru8do a -a9er com sua mente e 0ue o inimigo 0uer se assegurar de 0ue elas 3amais se3am -eitas. Conse0Qentemente* o diabo tenta manter a arena mental su-icientemente ocupada com os tipos errados de pensamentos de -orma tal 0ue a mente nunca se liberta para ser usada para o prop7sito para o 0ual %eus a plane3ou. %iscutiremos as coisas certas a -a9er com a mente no pr7@imo cap8tulo* mas agora dei@e6me continuar nosso estudo sobre a preocupa/.o at) termos a re,ela/.o total de 0u.o in+til ela real6 mente ). Mateus I.EH6FG ) uma e@celente passagem para ler 0uando sentirmos um Yata0ue de preocupa/.oY ,indo. Vamos e@aminar cada um desses ,ersos separadamente para ,er o 0ue o $enhor est5 nos di9endo sobre esse assunto ,ital.

NO & A VIDA MAIOR DO QUE AS COISAS?


;or isso* ,os digo: n.o andeis SperpetuamenteT ansiosos Uin0uietos e preocupadosV pela ,ossa ,ida* 0uanto ao 0ue ha,eis de comer ou beberP nem pelo ,osso corpo* 0uanto ao 0ue ha,eis de ,estir. &.o ) a ,ida S0ualitati,amenteT mais do 0ue o alimento* e o corpo* mais Smuito acima e mais e@celenteT do 0ue as ,estesB Mateus I.EH
' prop7sito da ,ida ) ser de t.o alta 0ualidade 0ue a des-rutemos imensamente. "m Jo.o CO.CO* Jesus disse: ' ladr.o ,em somente para roubar* matar e destruirP eu ,im para 0ue tenham Se des-rutem daT ,ida e a tenham em abundWncia Scompleta* at) 0ue transbordeT. $atan5s tenta nos roubar essa ,ida de muitas maneiras [ uma delas ) por meio da preocupa/.o. Mateus I.EH nos ensina 0ue n.o h5 nada na ,ida com o 0ue nos de,amos preocupar 6 nenhum aspecto dela4 0ualidade de ,ida 0ue %eus pro,idenciou para n7s ) su-icientemente grande para incluir todas essas coisas* mas* se nos preocupamos sobre as coisas* ent.o as perdemos* como tamb)m a ,ida 0ue %eus 0uis 0ue ti,)ssemos.

NO & VOC MAIS VALIOSO DO QUE UM PASSARINHO??


'bser,ai as a,es do c)u: n.o semeiam* n.o colhem* nem a3untam em celeirosP contudo* ,osso ;ai celeste as sustenta. ;or,entura* n.o ,aieis ,7s muito mais do 0ue as a,esB Mateus I.EI
;oderia -a9er bem a todos n7s gastarmos algum tempo obser,ando as a,es. Roi isso 0ue nosso $enhor nos disse para -a9er. $e n.o todo dia* pelo menos de ,e9 em 0uando precisamos tirar um tempo para obser,ar e lembrar a n7s mesmos como nossos amigos de penas s.o bem cuidados. "les* literalmente* n.o sabem de onde ,ir5 sua pr7@ima re-ei/.oP apesar disso* 3amais ,i um p5ssaro sentado num galho de 5r,ore tendo um esgotamento ner,oso por causa de preocupa/.o. ' 0ue o Mestre 0uer di9er a0ui )* na ,erdade* muito simples: #orventura no vaieis vs muito mais !o que as avesC Mesmo 0ue este3a lutando com uma auto6imagem pobre* com certe9a ,oc2 pode acreditar 0ue ) mais ,alioso do 0ue um p5ssaro e ,er como seu ;ai celestial toma conta deles t.o bem.

O QUE VOC GANHA POR SE PREOCUPAR?


Aual de ,7s* Spor se preocupar eT por ansioso 0ue este3a* pode

acrescentar um c\,ado S1 sua estatura ouT ao curso da sua ,idaB Mateus I:EJ
' ponto principal rapidamente entendido ) 0ue a preocupa/.o ) in+til. &.o reali9a nada de bom. $e ) assim* ent.o por 0ue preocupar6se* por 0ue -icar ansiosoB

POR QUE FICAR TO ANSIOSO?


" por 0ue andais ansiosos 0uanto ao ,estu5rioB Considerai como crescem os l8rios do campo Se aprendam inteiramente como eles crescemT: eles n.o trabalham* nem -iam. "u* contudo* ,os a-irmo 0ue nem $alom.o* em toda a sua gl7ria Ue@cel2ncia* dignidade e gra/aV* se ,estiu como 0ual0uer deles. 'ra* se %eus ,este assim a er,a do campo* 0ue ho3e e@iste e amanh. ) lan/ada no -orno* 0uanto mais S,estir5T a ,7s outros* homens de pe0uena -)B Mateus I.EM6FO
Usando a ilustra/.o de uma de suas cria/Zes* o $enhor assinala 0ue se uma -lor* 0ue nada -a9* pode ser t.o bem cuidada e ) t.o bonita 0ue e@cede em brilho at) mesmo a $alom.o com toda a sua ma3estade* ent.o* com certe9a* podemos acreditar 0ue receberemos cuidado e pro,is.o.

PORTANTO, NO SE PREOCUPE NEM FIQUE ANSIOSO!


;ortanto* n.o ,os in0uieteis Snem -i0ueis ansiososT* di9endo: Aue comeremosB Aue beberemosB 'u: Com 0ue nos ,estiremosB Mateus I.FC
!osto de ampliar esse ,ers8culo mais um pouco e incluir mais uma pergunta: Y' 0ue ,amos -a9erYB ;enso 0ue $atan5s en,ia dem\nios* cu3o trabalho ) -a9er nada mais do 0ue repetir essa -rase nos ou,idos do crente o dia inteiro. "les disparam perguntas di-8ceis* e o crente gasta seu precioso tempo tentando encontrar uma resposta. ' diabo est5 constantemente de-lagrando guerra no campo de batalha da mente* esperando enganar os crist.os em lutas longas* in-ind5,eis e custosas. &ote a0uela parte do ,ers8culo FC em 0ue o $enhor nos instrui a n.o nos preocuparmos nem -icarmos ansiosos. (embre6se de 0ue a boca -ala a0uilo de 0ue o cora/.o est5 cheio UMateus

CE.FGV. ' inimigo sabe 0ue se ele puder dei@ar su-icientes coisas erradas circulando em nossa mente* elas -inalmente acabar.o saindo da nossa boca. &ossas pala,ras s.o importantes por0ue elas con-irmam nossa -) [ ou* em algumas ocasiZes* nossa -alta de -).

BUSQUE A DEUS, NO AOS PRESENTES


;or0ue os gentios Upag.osV ) 0ue procuram Sdiligentemente e dese3am ardentementeT todas estas coisasP pois ,osso ;ai celeste sabe 0ue necessitais de todas elas. Buscai Stende como ob3eti,o e es-or/ai6,osT* pois* em primeiro lugar* o seu reino e a sua 3usti/a Sa sua maneira de -a9er e ser corretoT* e todas estas coisas ,os ser.o acrescentadas. Mateus I.FE*FF
"st5 claro 0ue os -ilhos de %eus n.o de,em ser como o mundo4 ' mundo busca coisas* mas n7s buscamos ao $enhor. "le nos prometeu 0ue* se -i9ermos isso* ele nos acrescentar5 as coisas 0ue sabe de 0ue precisamos. %e,emos aprender a buscar a -ace de %eus* e n.o a sua m.o4 &osso ;ai celeste se deleita em dar aos seus -ilhos boas coisas* mas apenas se n.o esti,ermos correndo atr5s delas. %eus sabe do 0ue precisamos antes 0ue ' pecamos. $e simplesmente -i9ermos nossos pedidos conhecidos d"le URilipenses G.IV* ele os tornar5 realidade em seu tempo pr7prio e ade0uado. preocupa/.o n.o nos a3udar5 de 3eito nenhum. &a ,erdade* ela retardar5 nosso progresso.

VIVA UM DIA DE CADA VEZ


;ortanto* n.o ,os in0uieteis com o dia de amanh.* pois o amanh. trar5 os seus cuidados Se ansiedadesTP basta ao dia o seu pr7prio mal. Mateus I.FG
!osto de descre,er a preocupa/.o ou a ansiedade como gastar o dia de ho3e tentando saber como ser5 o de amanh.. Vamos aprender a usar o tempo 0ue %eus nos tem dado para a0uilo 0ue ele plane3ou. ,ida ) para ser ,i,ida [ a0ui e agora4 =n-eli9mente* muito poucas pessoas sabem como ,i,er cada dia em sua plenitude. Mas ,oc2 pode ser um desses. Jesus disse 0ue $atan5s* o inimigo da nossa alma* ,em para roubar a sua ,ida UJo.o CO.COV. &.o permita 0ue ele -a/a isso nunca mais4 &.o gaste o dia de ho3e preocupando6se sobre o amanh.. Voc2 tem coisas su-icientes acontecendo ho3eP isso precisa de toda a sua

aten/.o. gra/a de %eus est5 sobre ,oc2 para 0ue ,oc2 lide com 0ual0uer necessidade sua ho3e* mas a gra/a de amanh. n.o ,ir5 antes 0ue o amanh. chegue 6 ent.o* n.o desperdice o dia de ho3e4

NO ANDE ANSIOSO NEM SE INQUIETE


&.o andeis Sin0uietos nemT ansiosos de coisa algumaP em tudo* por)m* se3am conhecidas* diante de %eus* as ,ossas peti/Zes* pela ora/.o e pela s+plica Upedidos espec8-icosV* com a/Zes de gra/as Scontinuai a-a9er seus dese3os serem conhecidos de %eusT. Rilipenses G.I
"sse ) outro bom ,ers8culo para se ter em mente 0uando ,ier um Yata0ue de preocupa/.oY. #ecomendo en-aticamente -alar a ;ala,ra de %eus com a boca. > uma espada de dois gumes 0ue precisa ser brandida contra o inimigo UHebreus G.CEP "-)sios I.CJV. Uma espada na sua bainha n.o -ar5 bem algum durante um ata0ue. %eus nos deu sua ;ala,ra* use0a- prenda ,ers8culos como esses* e 0uando o inimigo atacar contra6ata0ue6o com a mesma arma 0ue Jesus usou: a #alavra-

LANCE FORA A RACIONALIZAO


#e-utando Sargumentos e teorias e racionali9a/Zes eT toda alti,e9 Se superioridadeT 0ue se le,ante contra o S,erdadeiroT conhecimento de %eus* e le,ando cati,o todo pensamento 1 obedi2ncia de Cristo Uo Messias* o UngidoV. E Cor8ntios CO.H
Auando os pensamentos 0ue lhe est.o sendo o-erecidos n.o concordam com a ;ala,ra de %eus* a melhor maneira para calar a boca do diabo ) repetir a ;ala,ra. ;ala,ra* saindo da boca de um crente* com -) para respald56la* ) a mais e-eti,a arma 0ue pode ser usada para ganhar a guerra contra a preocupa/.o e a ansiedade.

LANCE SEUS CUIDADOS SOBRE DEUS


Humilhai6,os Srebai@ai6,os* descei em ,ossa pr7pria a,alia/.oT* portanto* sob a poderosa m.o de %eus* para 0ue ele* em tempo oportuno* ,os e@alte.

(an/ando sobre ele toda a ,ossa ansiedade Stodos os ,ossos cuidados* todas as ,ossas preocupa/Zes* todos os ,ossos interessesT* por0ue ele tem cuidado de ,7s Scom a-ei/.o e toma conta de ,7s ,igilantementeT. = ;edro H.I6J
Auando o inimigo tenta nos dar um problema* temos o pri,il)gio de poder lan/56lo sobre %eus. pala,ra Ylan/arY* na ,erdade* signi-ica 3ogar ou arremessar. ;odemos 3ogar ou arremessar nossos problemas para %eus e* creia6me* ele pode peg56los. "le sabe o 0ue -a9er com eles. "ssa passagem nos permite saber 0ue humilhar6se signi-ica n.o se preocupar. pessoa 0ue se preocupa ainda pensa 0ue ela pode* de alguma maneira* resol,er seu pr7prio problema. preocupa/.o ) a mente correndo de um lado para o outro* tentando encontrar uma solu/.o para sua situa/.o. ' homem orgulhoso ) cheio de si* en0uanto o homem humilde ) cheio de %eus. ' homem orgulhoso se preocupaP o homem humilde espera. penas %eus pode nos libertar* e "le 0uer 0ue saibamos disso* para 0ue em cada situa/.o nossa primeira resposta se3a nos apoiarmos n"le e entrarmos no seu descanso.

O DESCANSO DE DEUS
h4 &osso %eus* acaso* n.o e@ecutar5s tu o teu 3ulgamento contra elesB ;or0ue em n7s n.o h5 -or/a para resistirmos a essa grande multid.o 0ue ,em contra n7s* e n.o sabemos n7s o 0ue -a9erP por)m os nossos olhos est.o postos em ti. E Cr\nicas EO.CE
mo esse ,ers8culo4 ' po,o a 0uem ele se re-ere ha,ia atingido o ponto de perceber tr2s coisas como certas: C. "les n.o tinham poder contra seus inimigos. E. "les n.o sabiam o 0ue -a9er. F. "les precisa,am ter seus olhos -i@os em %eus. &os ,ersos CH e CJ da mesma passagem* ,emos o 0ue o $enhor lhes disse 0uando eles atingiram essa percep/.o e* de boa ,ontade* a admitiram diante de %eus: ... &.o temais* nem ,os assusteis por causa desta grande multid.o* pois a pele3a n.o 2 ,ossa* mas de %eus... &este encontro* n.o tereis de pele3arP tomai posi/.o* -icai parados e ,ede o sal,amento 0ue o $enhor ,os dar5... Aual ) a nossa posi/.oB " a de permanecer em Jesus e entrar no descanso de %eus* > a de esperar no $enhor continuamente* com os olhos -i@os nele* -a9endo o 0ue ele nos direciona a -a9er e* por outro lado* tendo o Ytemor re,erenteY de nos mo,ermos na carne.

&o 0ue di9 respeito ao descanso de %eus* gostaria de di9er isto: n.o h5 Yo descanso de %eusY sem oposi/.o. ;ara ilustrar* compartilho com ,oc2 uma hist7ria 0ue ou,i certa ,e9* en,ol,endo dois artistas a 0uem pediram 0ue pintassem 0uadros da pa9 da maneira como eles a percebiam. Um pintou um lago parado* calmo* bem atr5s das montanhas. ' outro pintou uma cachoeira impetuosa e espume3ante sobre a 0ual se inclina,a uma 5r,ore com um p5ssaro repousando em um ninho em um de seus galhos. Aual delas ,erdadeiramente retrata a pa9B segunda* por0ue n.o h5 pa9 sem oposi/.o. ' primeiro 0uadro representa estagna/.o. cena representada pode ser serenaP uma pessoa poderia ser moti,ada a ir l5 para se con,alescer. "la pode o-erecer uma bela imagem* mas n.o retrata Yo descanso de %eusY. Jesus disse: .ei8o0vos a pa/ a minha 3prpria4 pa/ vos !ou 3e le)o como herana4" no vo0la !ou como a ! o mun!o 3...4 UJo.o CG:EJV. $ua pa9 ) espiritual* e seu descanso ) a0uele 0ue -unciona durante a tempestade 6 n.o na aus2ncia dela. Jesus n.o ,eio para remo,er toda a oposi/.o da nossa ,ida* antes pelo contr5rio* ,eio para nos dar um en-o0ue di-erente das tempestades da ,ida. %e,emos tomar sobre n7s o seu 3ugo e aprender d"le UMateus CC.ENV. =sso signi-ica 0ue de,emos aprender seus caminhos para en-rentar a ,ida da mesma maneira 0ue "le en-rentou. Jesus n.o se preocupa,a* e n7s tamb)m n.o temos de nos preocupar4 $e ,oc2 est5 esperando n.o ter nada com 0ue se preocupar para parar de se preocupar* ent.o* pro,a,elmente* eu de,esse lhe di9er 0ue ,oc2 ter5 de esperar um longo tempo* por0ue esse tempo po!e +amais chegar. &.o estou sendo negati,a* estou sendo honesta4 Mateus I.FG sugeriu 0ue n.o nos preocup5ssemos com o dia de amanh. por0ue cada dia ter5 suas pr7prias e su-icientes preocupa/Zes. ' pr7prio Jesus disse isso* e "le certamente n.o era negati,o. "star em pa9* des-rutar o descanso de %eus em meio 1 tempestade* d5 mais gl7ria ao $enhor por0ue pro,a 0ue seu m)todo -unciona.

PREOCUPAO, PREOCUPAO, PREOCUPAO


%esperdicei anos da minha ,ida me preocupando com coisas sobre as 0uais n.o podia -a9er nada. !ostaria de ter a0ueles anos de ,olta e ser capa9 de encar56los de maneira di-erente. "ntretanto* uma ,e9 0ue ,oc2 tenha gasto o tempo 0ue %eus lhe deu* ) imposs8,el consegui6lo de ,olta e -a9er as coisas de um 3eito di-erente. Meu marido* por outro lado* 3amais se preocupou. Hou,e um tempo em 0ue -ica,a 9angada com ele por0ue ele n.o se preocupa,a comigo 6 e se 3unta,a a mim para -alar sobre todas as possibilidades sombrias se %eus n.o se -i9esse presente e satis-i9esse nossas necessidades. $enta,a6me na co9inha* por e@emplo* e despe3a,a as contas e talZes de che0ues* -icando mais descontrolada na0uele momento* por0ue as contas eram mais do 0ue o dinheiro. %a,e -ica,a no c\modo pr7@imo brincando com as crian/as* ,endo tele,is.o en0uanto elas pula,am6lhe nas costas e punham6lhe rolos no cabelo. (embro6me de lhe ter dito em tom desagrad5,el: Y;or 0ue ,oc2 n.o ,em a0ui e -a9 alguma coisa em ,e9 de -icar brincando en0uanto tento resol,er esta bagun/aY4 Auando ele respondia com Y' 0ue ,oc2 0uer 0ue -a/aYB 3amais podia pensar em outra coisaP dei@a,a6me irritada o -ato de 0ue ele ousasse se di,ertir en0uanto eu esta,a en-rentando uma situa/.o -inanceira t.o desesperadora.

%a,e me acalma,a lembrando6me de 0ue %eus tinha sempre satis-eito nossas necessidades* 0ue n7s est5,amos -a9endo nossa parte U0ue era dando o d89imo* o-ertas* orando e con-iandoV e 0ue o $enhor continuaria a -a9er a parte dele. %e,o esclarecer 0ue %a,e esta,a con-iando en0uanto eu esta,a me preocupando. =a para a sala com ele e as crian/as* e um pou0uinho mais tarde os pensamentos ,olta,am a se mo,er em minha mente: YMas o 0ue ,amos -a9erB Como ,amos pagar essas contasB " se...Y "* ent.o* ,eria todos esses desastres na tela de cinema da minha imagina/.o [ e@ecu/.o da hipoteca* apreens.o do carro* embara/o na -rente de parentes e amigos se ti,)ssemos de pedir a3uda -inanceira* e assim por diante. Voc2 35 assistiu a esse Y-ilmeY ou te,e todos esses tipos de pensamentos se re,ol,endo em sua mente constantementeB Claro 0ue sim* do contr5rio ,oc2* pro,a,elmente* n.o estaria lendo este li,ro. %epois de acolher os pensamentos 0ue o diabo esta,a me o-erecendo por uns instantes* ,olta,a para a co9inha* pega,a todas as contas* a calculadora e o tal.o de che0ues e come/a,a toda a con-us.o outra ,e9. Auanto mais -a9ia* mais irritada -ica,a. "nt.o* repetia a mesma cena4 !rita,a por0ue %a,e e as crian/as esta,am se di,ertindo en0uanto eu esta,a carregando toda a YresponsabilidadeY4 &a ,erdade* o 0ue esta,a e@perimentando n.o era responsabilidade* era cuidado [ algo 0ue %eus ha,ia me dito especi-icamente para lan/ar sobre "le. 'lho para tr5s e ,e3o 0ue desperdicei todas a0uelas noites 0ue %eus me deu nos primeiros anos do meu casamento. ' tempo 0ue "le nos d5 ) um precioso presente. Mas eu o dei ao diabo. $eu tempo ) seu mesmo. Use6o com sabedoriaP ,oc2 n.o passar5 por esse caminho outra ,e9. %eus satis-e9 todas as nossas necessidades* e ele o -e9 de di-erentes maneiras. "le 3amais nos desaponta [ uma +nica ,e9 se0uer. %eus ) -iel4

NO SE PREOCUPE - CONFIE EM DEUS


$e3a a ,ossa ,ida Sseu car5ter ou disposi/.o moralT sem a,are9a Ssem amor ao dinheiro* incluindo ganWncia* a,ide9* lu@+ria e dese3o ardente de posses terrenasT. Contentai6,os com as coisas 0ue tendes ScircunstWncias e possesTP por0ue ele So pr7prio %eusT tem dito: %e maneira alguma te dei@arei Snem te -alharei* nem te dei@arei sem suporteT* nunca* 3amais Snunca* nunca* nunca* em 0ual0uer n8,el te dei@arei sem a3udaT te abandonarei Snem desapontarei* nem rela@arei a minha m.o de sobre tiT4 SCom toda a certe9a n.o4T Hebreus CF.H
"ssa ) uma e@celente passagem a ser usada para encora3ar a ,oc2 mesmo 0uando ti,er preocupa/.o sobre se %eus se -ar5 presente ou n.o e se satis-ar5 suas necessidades. &essa passagem o $enhor est5 nos a,isando 0ue n.o precisamos ter nossa mente no dinheiro* imaginando como tomaremos conta de n7s* por0ue "le tomar5 conta dessas coisas por n7s. "le prometeu nunca -alhar e nunca nos abandonar.

Ra/a a sua parte* mas n.o tente -a9er a parte de %eus. carga ) muito pesada para carregar [ e* se ,oc2 n.o -or cuidadoso* ,oc2 se 0uebrar5 sob o peso dela. &.o se preocupe. Con-ia Uinclina6te sobre* acredita* tem con-ian/aV no $enhor e -a9e o bemP Sent.oT habita na terra e alimenta6te da ,erdade Se ser5s ,erdadeiramente aumentadoT. U$almos FJ.FOV.

.1. -ma mente julgado#a, c#"tica e desconfiada


&.o 3ulgueis* para 0ue n.o se3ais 3ulgados. Mateus J.C
Muitos tormentos ,2m 1 ,ida das pessoas por causa de atitudes de 3ulgamento* de cr8tica e de descon-ian/a. MultidZes de relacionamentos s.o destru8dos por esses inimigos. Uma ,e9 mais a mente ) o campo de batalha. ;ensamentos [ apenas Yeu pensoY [ podem ser a -erramenta 0ue o diabo usa para manter uma pessoa solit5ria. s pessoas n.o gostam de estar perto de algu)m 0ue precisa dar uma opi6 ni.o sobre tudo. ;ara ilustrar* certa ,e9 conheci uma mulher cu3o marido era um empres5rio muito rico. "le era geralmente muito calmo* e ela 0ueria 0ue ele -alasse mais. "le sabia bastante sobre muitas coisas. "la -ica,a 9angada com ele 0uando eles esta,am em um grupo de pessoas e algu)m come/a,a uma con,ersa sobre um assunto com o 0ual seu marido poderia ter contribu8do inteligentemente. "le poderia ter6lhes dito tudo o 0ue sabia* mas n.o o -a9ia. Certa noite* depois 0ue ele e sua esposa ha,iam retomado de uma -esta* ela o repreendeu di9endo: Y;or 0ue ,oc2 disse 10uelas pessoas o 0ue ,oc2 sabia sobre o 0ue eles esta,am con,ersandoB Voc2 s7 -icou l5 e agiu como se n.o soubesse coisa algumaY4 Y"u 35 sei o 0ue seiY* ele respondeu. d<ento -icar 0uieto e ou,ir* assim eu posso descobrir o 0ue os outros sabemY. "ntendi 0ue era e@atamente por isso 0ue ele era rico. "le tamb)m era s5bio4 ;oucas pessoas conseguem ri0ue9a sem sabedoria. " poucas pessoas t2m amigos sem usar sabedoria em seus relacionamentos. $er r5pido para 3ulgar* ser opini5tico e ser cr8tico s.o* com certe9a* tr2s maneiras de ,er um relacionamento se dissol,er. $atan5s* com certe9a* 0uer 0ue se3amos re3eitados* ent.o ele ataca nossa mente nessas 5reas. "ste cap8tulo* espero* nos a3udar5 a reconhecer padrZes errados de pensamento como tamb)m a aprender como Mar com a d+,ida.

O #ULGAR DEFINIDO
&o .icionrio 78positivo !as #alavras !o 9ovo 2estamento de Vine* uma das pala,ras gregas tradu9idas como +ul)amento ) parcialmente de-inida como Yuma decis.o sobre as -altas dos outrosY e cont)m uma re-er2ncia cru9ada 1 pala,ra Ycondena/.o.Y C %e acordo com a mesma

-onte* uma das pala,ras gregas tradu9idas como +ul)ar ) parcialmente de-inida como Y-ormar uma opini.oY e cont)m uma re-er2ncia cru9ada 1 pala,ra Ysenten/a.Y E %eus ) o +nico 0ue tem o direito de condenar ou sentenciar* portanto* 0uando -a9emos um 3ulgamento sobre algu)m* estamos* de certo modo* nos colocando como %eus na ,ida dessa pessoa. &.o sei sobre ,oc2* mas isso coloca um pe0ueno Ymedo di,inoY em mim. $ou bastante ousada* mas n.o estou interessada em tentar ser %eus4 "ssas 5reas -oram* no passado* um problema s)rio em minha personalidade* e acredito 0ue serei capa9 de di,idir algumas coisas 0ue %eus tem me ensinado 0ue o a3udar.o. Cr8tica* opiniZes e 3ulgamento parecem ser parentes* ent.o ,amos discuti6los 3untos como um problema gigante. "u era cr8tica por0ue sempre parecia ,er o 0ue esta,a errado em ,e9 de ,er o 0ue esta,a certo. lgumas personalidades s.o mais propensas a essa -alha do 0ue outras. lguns tipos de personalidades mais 3o,iais n.o 0uerem ,er nada* e@ceto as coisas Y-eli9es e di,ertidasY da ,ida* ent.o eles n.o prestam muita aten/.o nas coisas 0ue poderiam arruinar seu pra9er. personalidade mais melanc7lica ou a personalidade controladora -re0Qentemente ,2 o 0ue ) errado primeiroP geralmente as pessoas com esse tipo de personalidade s.o generosas em compartilhar suas opiniZes negati,as e pontos de ,ista com os outros. %e,emos perceber 0ue temos nossa pr7pria maneira de ,er as coisas. !ostamos de di9er 1s pessoas o 0ue pensamos* e esse ) e@atamente o ponto [ o 0ue eu penso pode ser certo para mim* mas n.o necessariamente certo para ,oc2* e ,ice6,ersa. Com certe9a sabemos 0ue Yn.o roubar5sY ) certo para todos* mas a0ui estou -alando de milhares de coisas 0ue encontramos todo dia 0ue n.o s.o necessariamente nem certas nem erradas* mas s.o simplesmente escolhas pessoais. "u poderia acrescentar 0ue essas s.o escolhas 0ue as pessoas t2m o direito de -a9er por conta pr7pria* sem inter-er2ncia e@terna. "u e meu marido somos e@tremamente di-erentes em nosso en-o0ue sobre muitas coisas. %ecorar uma casa seria uma dessas coisas. &.o ) 0ue n.o gostemos de 0ual0uer coisa 0ue o outro escolher* mas* se sairmos para -a9er compras de coisas de casa 3untos* sempre parece 0ue %a,e gosta de urna coisa e eu de outra. ;or 0u2B $implesmente por0ue somos duas pessoas di-erentes. opini.o dele ) t.o boa 0uanto a minha* e a minha ) t.o boa 0uanto a deleP elas s.o simplesmente di-erentes. (e,ou anos para 0ue eu entendesse 0ue n.o ha,ia nada errado com %a,e s7 por0ue ele n.o concorda,a comigo. "* claro* geralmente eu o dei@a,a saber 0ue acha,a 0ue ha,ia alguma coisa errada com ele por n.o compartilhar minha opini.o. 'b,iamente minha atitude causou muito atrito entre n7s e machucou nosso relacionamento.

ORGULHO' UM PROBLEMA DO (EU(


%igo a cada um dentre ,7s 0ue n.o Sse ,alori9e nemT pense de si mesmo al)m do 0ue con,)m Sn.o tenha uma opini.o e@agerada de sua pr7pria importWnciaTP antes* pense com modera/.o Sa,alie sua habilidade com 3ulgamento s7brioT* segundo a medida da -) 0ue %eus repartiu a cada um. #omanos CE.F

Julgamento e cr8tica s.o -rutos de um problema mais pro-undo [ orgulho. Auando o YeuY em n7s ) maior do 0ue de,eria ser* ele sempre causar5 os tipos de problemas 0ue estamos discutindo. B8blia repetidamente nos ad,erte sobre sermos presun/osos. $empre 0ue nos superamos em uma 5rea ) apenas por0ue %eus nos deu um presente de gra/a por isso. $e -ormos presun/osos ou ti,ermos uma opini.o e@agerada de n7s mesmos* ent.o isso nos le,ar5 a despre9ar os outros e a a,ali56los como YmenosY do 0ue somos. "sse tipo de atitude ou pensamento ) e@tremamente detest5,el ao $enhor e abre muitas portas ao inimigo em nossa ,ida.

TEMOR SANTO
=rm.os* se algu)m -or surpreendido nalguma -alta Sou pecado de 0ual0uer nature9aT* ,7s* 0ue sois espirituais S0ue sois responsi,os ao "sp8rito $anto e controlados por eleT* corrigi6o Se restaurai6o e reintegrai6o sem 0ual0uer senso de superioridade eT com esp8rito de branduraP e guardai6,os Smantende um olho atento para ,7s mesmosT para 0ue n.o se3ais tamb)m tentados. (e,ai Ssuportai* carregaiT as cargas Se as -alhas morais e inc\6 modasT uns dos outros e* assim* cumprireis Se obser,areis per-ei6 tamenteT a lei de Cristo So Messias e completareis o 0ue est5 -altando em obedi2ncia a eleT. ;or0ue* se algu)m S0ual0uer pessoaT 3ulga ser alguma coisa Smuito importante para condescender em sustentar o -ardo de outremT* n.o sendo nada* a si mesmo se engana Se se iludeT. !5latas I.C6F
Um e@ame cuidadoso dessa passagem re,ela6nos rapidamente como de,emos agir em rela/.o 1 -ra0ue9a 0ue obser,amos nos outros. "la demonstra a atitude mental 0ue de,emos manter dentro de n7s mesmos. %e,emos ter um Ytemor santoY do orgulho e de,emos ser cuidadosos com o 3ulgar os outros ou ser cr8ticos com eles.

QUEM SOMOS N)S PARA #ULGAR?


Auem )s tu 0ue 3ulgas Se censurasT o ser,o alheioB ;ara o seu pr7prio senhor est5 em p) ou caiP mas estar5 em p) Se ser5 susten6 tadoT* por0ue o $enhor So MestreT ) poderoso para o suster Se -a926lo -icar em p)T. #omanos CG.G

;ense desta -orma: digamos 0ue sua ,i9inha ,iesse 1 sua porta e come/asse a instru86lo sobre o 0ue seus -ilhos de,eriam ,estir para a escola e 0uais as mat)rias ela acha,a 0ue eles de,eriam -a9er. Como ,oc2 reagiriaB 'u suponha 0ue sua ,i9inha lhe dissesse 0ue ela n.o gosta,a do 3eito como sua empregada Ucom a 0ual ,oc2 est5 muito satis-eitaV limpa,a sua casa. ' 0ue ,oc2 diria 1 sua ,i9inhaB "sse ) e@atamente o ponto 0ue esta passagem est5 assinalando. Cada um de n7s pertence a %eus* e mesmo 0ue tenhamos -ra0ue9as ele ) capa9 de nos -a9er -icar em p) e nos 3usti-icar. %amos conta a %eus* n.o uns aos outrosP portanto* n.o de,emos 3ulgar um ao outro de maneira cr8tica. ' diabo -ica muito ocupado designando dem\nios para colocar pensamentos de 3ulgamento e de cr8tica na mente das pessoas. "u posso me lembrar de 0uando era di,ertido para mim sentar6 me em um par0ue ou no shopping e simplesmente olhar todas as pessoas passarem en0uanto eu -orma,a uma opini.o mental de cada uma delas: a roupa* o estilo de cabelo* a companhia* etc. gora* n.o podemos nos impedir de ter opiniZes* mas n.o precisamos e@press56las. Creio 0ue podemos at) mesmo crescer a ponto de n.o termos tantas opiniZes* e a0uelas 0ue ti,ermos n.o se3am de nature9a cr8tica. Rre0Qentemente digo a mim mesma: YJoyce* n.o ) da sua contaY. Um grande problema ) tramar em sua mente 0uando ,oc2 re-lete sobre sua opini.o at) 0ue ela se torne um 3ulgamento. Auanto mais ,oc2 pensa sobre o problema* mais ele cresce at) 0ue ,oc2 come/a e@press56lo aos outros ou mesmo 10uele 0ue ,oc2 est5 3ulgando. "nt.o ele se tornou e@plosi,o e tem a habilidade de -a9er um enorme mal na 5rea do relacionamento* como tamb)m na 5rea espiritual. Voc2 pode ser capa9 de e,itar problemas -uturos para ,oc2 mesmo simplesmente aprendendo a di9er: Y&.o ) da minha contaY. Julgamento e cr8tica eram desen-reados em minha -am8lia* ent.o* Ycresci com elesY* por assim -alar. Auando esse ) o caso [ como pode ser com ,oc2 [* ) como tentar 3ogar bola com uma perna 0uebrada. "u esta,a tentando Y3ogar bolaY com %eusP eu 0ueria -a9er as coisas do 3eito d"le* pensar e agir do 3eito d"le* mas n.o podia. (e,ou anos de in-elicidade at) 0ue eu aprendesse sobre as -ortale9as em minha mente com as 0uais eu precisa,a lidar antes 0ue meu comportamento pudesse mudar. (embre6se: suas a/Zes n.o ,.o mudar at) 0ue sua mente mude. Mateus J.C6I ) uma passagem b8blica cl5ssica sobre esse assunto de 3ulgamento e cr8tica. Auando ,oc2 esti,er tendo problema com sua mente nessa 5rea* leia essas e outras passagens. (eia6as* leia6as de no,o em ,o9 alta e use6as como armas contra o diabo* 0ue est5 tentando construir uma -ortale9a em sua mente. "le pode estar operando por meio de uma -ortale9a 0ue 35 est5 l5 por muitos anos. Vamos estudar essa passagem* e ,ou coment56la parte por parte en0uanto a percorremos.

SEMEANDO E COLHENDO #ULGAMENTO


&.o 3ulgueis Se criti0ueis e condeneis os outrosT* para 0ue n.o se3ais 3ulgados Se criticados e condenados ,7s mesmosT. ;ois* com o crit)rio com 0ue 3ulgardes Se criticardes e condenardes os outrosT* sereis 3ulgados Se criticados e condenadosTP e* Sde acordoT com a medida com 0ue ti,erdes

medido Sos outrosT* ,os medir.o tamb)m. Mateus J.C*E


"ssa passagem di96nos claramente 0ue colheremos o 0ue plantarmos U!5latas I.JV. $emear e colher n.o se aplica apenas 1s 5reas agr8cola e -inanceira* aplicam6se tamb)m 1 5rea mental. ;odemos semear e colher uma atitude da mesma -orma 0ue uma planta/.o ou um in,estimento. Um pastor 0ue conhe/o di9 0ue* 0uando ele ou,e 0ue algu)m -alou dele de -orma maldosa e com 3ulgamento* ele se pergunta: Y"les est.o semeando ou eu estou colhendoYB Muitas ,e9es estamos colhendo em nossa ,ida o 0ue semeamos anteriormente na ,ida de outra pessoa.

M&DICO, CURA-TE A TI MESMO!


;or 0ue ,2s Se olhas -i@amenteT tu o argueiro Smin+sculo 0ue est5T no olho de teu irm.o* por)m n.o reparas Se meditasT na tra,e Sde madeiraT 0ue est5 no teu pr7prio SolhoTB 'u como dir5s a teu irm.o: %ei@a6me tirar o Smin+sculoT argueiro do teu olho* 0uando tens a tra,e no teuB Hip7crita4 <ira primeiro a tra,e do teu Spr7prioT olho e* ent.o* ,er5s claramente para tirar o Smin+sculoT argueiro do olho de teu irm.o. Mateus J.F6H
' diabo ama manter6nos ocupados* 3ulgando mentalmente as -alhas dos outros. %essa -orma* 3amais ,emos ou lidamos com o 0ue est5 errado em n7s. &.o podemos mudar os outrosP apenas %eus pode. &.o podemos mudar a n7s mesmos* mas podemos cooperar com o "sp8rito $anto e permitir 0ue ele -a/a a parte dele. ' primeiro passo para 0ual0uer liberdade* entretanto* ) encarar a ,erdade 0ue o $enhor est5 tentando nos mostrar. Auando temos nossos pensamentos e con,ersas -ocados no 0ue est5 errado com todos os outros* estamos geralmente sendo enganados sobre nossa pr7pria conduta. ;ortanto* Jesus ordenou 0ue n.o nos preocup5ssemos com o 0ue est5 errado com os outros* 0uando temos tantos erros com n7s mesmos. ;ermita 0ue %eus lide com ,oc2 primeiro e* ent.o* ,oc2 aprender5 a -orma b8blica de a3udar seu irm.o a crescer em sua caminhada crist..

AMAI-VOS UNS AOS OUTROS


&.o deis aos c.es o 0ue ) santo Sas coisas sagradasT* nem lanceis ante os porcos as ,ossas p)rolas* para 0ue n.o as pisem com os p)s e* ,oltando6se* ,os dilacerem.

Mateus J.I
Creio 0ue essa passagem b8blica est5 se re-erindo 1 nossa habilidade dada por %eus para amar uns aos outros. <emos uma habilidade e uma ordem de %eus para nos amarmos uns aos outros* mas em ,e9 disso os 3ulgamos e criticamos* tomamos algo santo UamorV e o 3ogamos para os c.es e os porcos Uesp8ritos demon8acosV. brimos as portas para 0ue eles sapateiem sobre as coisas santas e ,oltem e nos rasguem em peda/os. ;recisamos entender 0ue Ya caminhada do amorY ) prote/.o para n7s contra os ata0ues demon8acos. &.o acredito 0ue o diabo possa -a9er muito mal a algu)m 0ue realmente anda em amor. Auando -i0uei gr5,ida do nosso 0uarto -ilho* eu era uma crist.* bati9ada com o "sp8rito $anto* chamada para o minist)rio e uma diligente estudante da B8blia. Ha,ia aprendido a e@ercitar minha -) para a cura. "ntretanto* durante os tr2s primeiros meses da gra,ide9* -i0uei com muito* muito en3\o. ;erdi peso e energia. ;assa,a a maior parte do meu tempo no so-5* nauseada e t.o cansada 0ue 0uase n.o podia me me@er. situa/.o esta,a realmente me con-undindo* uma ,e9 0ue ha,ia passado mara,ilhosamente bem durante minhas tr2s outras gesta/Zes. "mbora eu -osse 1 igre3a* n.o conhecia muito da ;ala,ra de %eus* ent.o* n.o usa,a minha -) ati,amente para nada. gora* esta,a muito -amiliari9ada com as promessas de %eus e mesmo assim esta,a doente [ e nem mesmo muitas ora/Zes a %eus e repreens.o ao diabo esta,am remo,endo o problema4 Um dia* en0uanto esta,a na cama ou,indo meu marido e meus -ilhos se di,ertindo no p5tio atr5s da casa* perguntei a %eus agressi,amente: Y' 0ue est5 errado comigoB ;or 0ue estou t.o en3oadaB " por 0ue n.o estou melhorandoYB ' "sp8rito $anto me mo,eu a ler Mateus J.C. ;erguntei ao $enhor o 0ue a0uela passagem tinha a ,er com a minha sa+de. Continuei sentindo 0ue de,eria l26la de no,o e de no,o. Rinalmente %eus abriu minha mem7ria para um e,ento 0ue ha,ia acontecido dois anos antes. "u ha,ia dirigido um estudo b8blico dom)stico ao 0ual compareceu uma 3o,em senhora a 0uem chamaremos de Jane. Jane -re0Qentou o curso -ielmente at) 0ue engra,idou* mas ent.o se tomou di-8cil para ela comparecer regularmente por0ue ela esta,a sempre cansada e se sentindo mal. "n0uanto esta,a deitada na0uele dia* lembrei6me de 0ue outra Yirm. crist.Y e eu t8nhamos con,ersado sobre Jane* 3ulgando6a e criticando6a por0ue ela n.o se es-or/a,a nas suas circunstWncias e n.o era diligente em ,ir ao estudo b8blico. Jamais nos o-erecemos para a3ud56la de 0ual0uer maneira. penas -ormamos uma opini.o de 0ue ela era uma -raca e esta,a usando a gra,ide9 como desculpa para ser pregui/osa e auto6indulgente. gora eu esta,a nas mesmas condi/Zes de Jane dois anos antes. %eus me mostrou 0ue* embora eu ti,esse sido saud5,el durante minhas primeiras tr2s gesta/Zes* tinha aberto uma imensa porta para o diabo pelo meu 3ulgamento e cr8tica. "u tinha tomado minhas p)rolas* a coisa santa Uminha habilidade de amar JaneV* 3ogado aos c.es e porcos* e agora eles tinham ,oltado e esta,am me rasgando em peda/os. ;osso di9er6lhe* -ui bastante r5pida em me arrepender. ssim 0ue o -i9* minha sa+de -oi restaurada e passei muito bem durante o tempo restante da minha gra,ide9.

%esse incidente aprendi uma importante li/.o sobre os perigos de 3ulgar e criticar os outros. !ostaria de poder di9er 0ue depois da0uela e@peri2ncia 3amais cometi outro erro da0uela nature9a* mas sinto di9er 0ue tenho cometido muitos e muitos erros desde ent.o. Cada ,e9 %eus tem precisado tratar comigo* pelo 0ue (he sou agradecida. &7s to!os cometemos erros. &7s to!os temos nossas -ra0ue9as. B8blia di9 0ue n.o de,emos ter um cora/.o duro* um esp8rito cr8tico de uns para com os outros* mas em ,e9 disso de,emos nos perdoar uns aos outros e mostrar miseric7rdia uns para com os outros* da mesma -orma 0ue %eus* por amor a Cristo* tem -eito por n7s U"-)sios G.FEV.

#ULGAR TRAZ CONDENAO


;ortanto* )s indesculp5,el Sn.o tens desculpa ou de-esa ou 3usti-ica/.oT* 7 homem* 0uando 3ulgas* 0uem 0uer 0ue se3asP por0ue* no 0ue 3ulgas Se passas senten/aT a outro* a ti mesmo te condenasP pois Stu 0ue 3ulgas habitualmenteT praticas as pr7prias coisas 0ue condenas Se censuras e denunciasT. #omanos E.C
"m outras pala,ras* n7s -a9emos e@atamente as mesmas coisas pelas 0uais 3ulgamos os outros. ' $enhor deu6me um e@emplo muito bom certa ,e9 para a3udar6me a entender esse princ8pio. "u esta,a ponderando por 0ue n7s mesmos -a98amos alguma coisa e ach5,amos per-eitamente correto* mas 3ulg5,amos algu)m 0ue o -i9esse. "le disse: YJoyce: ,oc2 se olha com 7culos cor6 de6rosa* mas olha para todos os outros com lentes de aumentoY. &7s nos desculpamos por nosso comportamento* mas* 0uando algu)m mais -a9 a mesma coisa 0ue -a9emos* -re0Qentemente n.o mostramos miseric7rdia. Ra9er aos outros o 0ue 0ueremos 0ue eles nos -a/am UMateus J.CEV ) um bom princ8pio para a ,ida* o 0ual* se seguido* e,itar5 muito 3ulgamento e cr8tica. Uma mente 3ulgadora ) um ramo de uma mente negati,a 6pensar sobre o 0ue est5 errado com algu)m em ,e9 de pensar no 0ue est5 certo. $e3a positi,o* e n.o negati,o4 's outros se bene-iciar.o* mas ,oc2 se bene-iciar5 mais do 0ue 0ual0uer um.

GUARDE O SEU CORAO


$obre tudo o 0ue se de,e guardar* guarda Se cuida com toda a ,igilWnciaT o teu cora/.o* por0ue dele procedem as -ontes da ,ida. ;ro,)rbios G.EF
$e ,oc2 0uer ,ida -luindo para ,oc2 e de ,oc2* guarde seu cora/.o.

Certos tipos de pensamentos s.o Yimpens5,eisY para um crente [ 3ulgamento e cr8tica entre eles. <odas as coisas 0ue %eus tenta nos ensinar s.o para nosso pr7prio bem e -elicidade. $eguir o caminho de %eus tra9 -ecundidadeP seguir o caminho do diabo tra9 decad2ncia.

SUSPEITE DA SUSPEITA
S' amorT S...T tudo suporta Ssob 0ual0uer coisa e tudo 0ue ,enha* est5 sempre pronto a acreditar no melhor de cada pessoaT. = Cor8ntios CF.J
;osso di9er honestamente 0ue a obedi2ncia a esta passagem tem sempre sido um desa-io para mim. Rui criada para ser descon-iada. &a ,erdade* -ui ensinada a descon-iar de todos* especialmente se eles -ingissem ser bons* por0ue de,iam estar 0uerendo alguma coisa. l)m de ser ensinada a descon-iar dos outros e dos seus moti,os* ti,e ,5rias e@peri2ncias desapontadoras com pessoas n.o apenas antes de ter me tornado uma crist. ati,a* mas depois disso tamb)m. Meditar nos componentes do amor e perceber 0ue o amor sempre espera o melhor tem me a3udado grandemente a desen,ol,er uma no,a -orma de pensar. Auando sua mente -or en,enenada ou 0uando $atan5s ganhar -ortale9as em sua mente* ele precisa ser reno,ada de acordo com a ;ala,ra de %eus. =sso ) -eito aprendendo6se a ;ala,ra e meditando Ure-letindo sobre ela* murmurando6a para ,oc2 mesmo* pensandoV nela. &7s temos o mara,ilhoso "sp8rito $anto em n7s para nos lembrar 0uando nossos pensamentos esti,erem indo na dire/.o errada. %eus -a9 isso por mim 0uando estou tendo pensamentos de descon-ian/a em ,e9 de pensamentos amorosos. ' homem natural pensa: Y$e eu con-iar nas pessoas* elas se apro,eitar.o de mimY. <al,e9* mas os bene-8cios superam de longe 0uais0uer e@peri2ncias negati,as. Con-ian/a e -) tra9em alegria 1 ,ida e a3udam os relacionamentos a crescer at) seu potencial m5@imo. suspeita mutila um relacionamento e geralmente o destr7i. coisa mais importante a considerar ) esta [ os caminhos de %eus -uncionamP os caminhos do homem* n.o. %eus condena o 3ulgamento* a cr8tica e a suspeita* e da mesma maneira n7s de,er8amos -a926lo. me o 0ue %eus ama* odeie o 0ue %eus odeia. ;ermita o 0ue ele permite e re3eite o 0ue ele re3eita. Uma atitude e0uilibrada ) sempre a melhor pol8tica. =sso n.o signi-ica 0ue n.o de,amos usar sabedoria e discernimento em nossa conduta com os outros. &.o precisamos abrir nossa ,ida a cada pessoa 0ue encontrarmos* dando a cada uma a chance de nos triturar. ;or outro lado* n.o precisamos olhar para todo mundo com um olho negati,o e suspeito* sempre esperando 0ue os outros se apro,eitar.o de n7s.

CONFIE EM DEUS COMPLETAMENTE E NO HOMEM, DISCRETAMENTE


"stando ele em Jerusal)m* durante a Resta da ;5scoa* muitos* ,endo os sinais Smara,ilhas e milagresT 0ue ele -a9ia* creram no seu nome Sidenti-icaram6se com seu grupoT. Mas o pr7prio Jesus n.o se con-ia,a a eles* por0ue os conhecia a todos Sos homensT. " n.o precisa,a de 0ue algu)m lhe desse testemunho a respeito do homem Sele n.o precisa,a 0ue ningu)m lhe desse e,id2ncia sobre os homensT* por0ue ele mesmo sabia o 0ue era a nature9a humana Sele podia ler os cora/Zes dos homensT. Jo.o E.EF6EH
Certa ,e9* depois 0ue -ui en,ol,ida em uma situa/.o desapontadora na igre3a* %eus trou@e Jo.o E.EF6EH 1 minha aten/.o. "ssa passagem -ala do relacionamento de Jesus com seus disc8pulos. "la di9 claramente 0ue "le n.o se con-ia,a a eles. "la n.o di9 0ue ele suspeita,a deles ou 0ue n.o tinha con-ian/a nelesP apenas e@plica 0ue* como ele entendia a nature9a humana U0ue n7s todos temosV* n.o se con-ia,a a eles de -orma dese0uilibrada. prendi uma boa li/.o. "u tinha sido machucada pro-undamente na situa/.o da igre3a por0ue eu tinha me en,ol,ido demais com um grupo de senhoras e perdi o e0uil8brio. Cada ,e9 0ue perdemos o e0uil8brio* abrimos a porta para o diabo. primeira carta de ;edro H.M di9: $ede Sbem e0uilibradosT s7brios Sde menteT e ,igilantes Se cautelosos em todas as ocasiZesT. S;or0ueT o diabo* ,osso ad,ers5rio* anda em derredor* como le.o 0ue ruge Scom -ome sel,agemT procurando algu)m para Sagarrar eT de,orar. prendi 0ue esta,a me apoiando nas senhoras desse grupo e colocando nelas uma con-ian/a 0ue pertence apenas a %eus. $7 podemos ir at) a8 em 0ual0uer relacionamento humano. $e -ormos al)m da sabedoria* problemas surgir.o e seremos machucados. $empre colo0ue sua con-ian/a completa no $enhor. ssim -a9endo* abrir5 a porta para o "sp8rito $anto dei@56lo saber 0uando ,oc2 est5 cru9ando a linha do e0uil8brio. lgumas pessoas acham 0ue t2m discernimento 0uando* na ,erdade* s.o apenas descon-iadas. H5 um ,erdadeiro dom do "sp8rito chamado de discernimento de esp8ritos. UC Cor8ntios CE.COV "le discerne o bom e o mau* n.o apenas o mau. suspeita ,em de uma mente n.o reno,adaP o discernimento ,em de um esp8rito reno,ado. 're por dons ,erdadeiros [ n.o por carne 0ue se dis-ar/a de dons do "sp8rito. ' ,erdadeiro discernimento espiritual pro,ocar5 ora/.o* n.o -o-oca. $e um problema genu8no est5 sendo discernido por um dom ,erdadeiro* esse seguir5 o padr.o di,ino para lidar com a0uele* n.o -ormas carnais 0ue apenas espalham e aumentam o problema.

PALAVRAS DOCES, AGRADVEIS E CURATIVAS


' cora/.o do s5bio ) mestre de sua boca e aumenta So conheci6 mento eT a persuas.o nos seus l5bios. ;ala,ras agrad5,eis s.o como -a,o de mel: doces para a alma e medicina para o corpo. ;ro,)rbios CI.EF*EG
;ala,ras e pensamentos s.o como osso e medula 6 t.o pr7@imos 0ue ) di-8cil di,idi6los UHebreus G.CEV. &ossos pensamentos s.o pala,ras silenciosas 0ue apenas n7s e o $enhor ou,imos* mas tais pala,ras a-etam nosso homem interior* nossa sa+de* nossa alegria e nossa atitude. s coisas 0ue -re0Qentemente pensamos saem da nossa boca. "* ) triste di9er* algumas ,e9es elas nos -a9em parecer tolos. Julgamento* cr8tica e suspeita nunca tra9em alegria. Jesus disse 0ue ele ,eio para 0ue ti,)ssemos e des-rut5ssemos a ,ida UJo.o CO.COV. Comece a operar na mente de Cristo e ,oc2 penetrar5 num no,o estado de ,ida.

.4. -ma mente passiva


' meu po,o est5 sendo destru8do* por0ue lhe -alta o conhecimento... 's)ias G.I
"ssa a-irma/.o ) certamente ,erdadeira no 0ue di9 respeito 1 5rea da passi,idade. maioria dos crist.os n.o est5 nem mesmo -amiliari9ada com o termo* tampouco sabem como reconhecer os sintomas. ;assi,idade ) o oposto da ati,idade. > um problema perigoso por0ue a ;ala,ra de %eus ensina claramente 0ue de,emos estar alertas* s7brios e ati,os UC ;edro H.MV [ 0ue de,emos rea,i,ar a chama e agitar o dom 0ue h5 em n7s UE <im7teo C.IV. <enho lido ,5rias de-ini/Zes da pala,ra Ypassi,idadeY e a descre,o como aus2ncia de sentimento* uma aus2ncia de dese3o* apatia geral* indi-eren/a e pregui/a. "sp8ritos maus est.o por tr5s da passi,idade. ' diabo sabe 0ue a inati,idade* o insucesso para e@ercitar a ,ontade signi-icar5 a completa derrota do crente. "n0uanto uma pessoa est5 se mo,endo contra o diabo usando sua ,ontade para resistir6lhe* o inimigo n.o ganhar5 a guerra. "ntretanto* se entrar em um estado de passi,idade* ela estar5 com s)rios problemas. <antos crentes s.o t.o go,ernados emocionalmente 0ue 0ual0uer aus2ncia de sentimentos ) tudo do 0ue precisam para 0ue parem de -a9er o 0ue -oram ensinados a -a9er. "les lou,am se sentirem ,ontade* doam se sentirem ,ontade* s.o -i)is ao 0ue di9em se sentirem ,ontade [ e* se n.o sentirem ,ontade* n.o -a9em nada4

O ESPAO VAZIO & UM LUGAR!


...nem deis lugar ao diabo. "-)sios G.I
' lugar 0ue damos 1 $atan5s ) -re0Qentemente um espa/o ,a9io. Uma mente ,a9ia e passi,a pode -acilmente ser cheia com todos os tipos de pensamentos errados. Um crente 0ue tem uma mente passi,a e 0ue n.o resiste a esses pensamentos errados -re0Qentemente os toma como seus pr7prios pensamentos. "le n.o percebe 0ue o esp8rito mau os in3etou em sua mente por0ue ha,ia espa/o ,a9io l5 para ser preenchido. Uma -orma de manter os pensamentos errados -ora da mente ) manter a mente cheia de pensamentos certos. ' diabo pode ser lan/ado -ora* mas ele ,ai e ,agueia em lugares secos por uma temporada. Auando ele retorna para seu antigo lar e o encontra ,a9io* a B8blia di9* em (ucas CC.EG6EI* 0ue ele ,olta e tra9 outros dem\nios com ele* e a +ltima condi/.o da pessoa ) pior do 0ue a primeira. ;or essa ra9.o* 3amais tentemos lan/ar -ora um esp8rito mau de uma pessoa* a menos 0ue ela tenha sido instru8da a como Yencher o espa/o ,a9ioY. &.o estou di9endo 0ue cada pessoa 0ue tem um pensamento mau tenha um esp8rito mau. Mas um esp8rito mau est5 sempre por tr5s de pensamentos maus. Um indi,8duo pode lan/ar -ora conceitos repetidamente* mas eles ,oltar.o imediatamente at) 0ue ele aprenda a preencher o espa/o ,a9io com uma -orma de pensar correta. Auando o inimigo retornar* ele* ent.o* n.o encontrar5 lugar na0uela pessoa. H5 pecados agressi,os* ou pecados de e@ecu/.o* e h5 pecados passi,os* 0ue s.o pecados de omiss.o. "m outras pala,ras* h5 coisas erradas 0ue -a9emos e h5 coisas certas 0ue n.o -a9emos. ;or e@emplo* um relacionamento pode ser destru8do por pala,ras irre-letidas* mas pode tamb)m ser destru8do pela omiss.o de pala,ras bondosas de aprecia/.o* 0ue de,eriam ter sido ditas* mas nunca o -oram. Uma pessoa passi,a pensa 0ue n.o est5 -a9endo nada errado por0ue ela n.o est5 -a9endo nada. Con-rontada com seu erro* ela dir5: Y"u n.o -i9 nadaY4 $ua an5lise ) correta* mas seu comportamento n.o ). ' problema surgiu precisamente por0ue ele n.o -e9 nada.

SUPERANDO A PASSIVIDADE
H5 alguns anos* meu marido %a,e te,e alguns problemas com a passi,idade. Ha,ia certas coisas em 0ue ele era ati,o. "le ia trabalhar todo dia* 3oga,a gol-e aos s5bados e assistia ao -utebol aos domingos. l)m disso* era muito di-8cil moti,56lo a -a9er 0ual0uer outra coisa. $e eu precisasse de um 0uadro pendurado na parede* poderia le,ar tr2s ou 0uatro semanas para ter isso -eito. =sso causa,a grande atrito entre n7s. mim parecia 0ue ele -a9ia o 0ue 0ueria e 0ue* al)m disso* n.o -a9ia nada. %a,e ama,a o $enhor e* 0uando ele ' procurou a respeito do seu problema* ele o -e9 obser,ar algumas in-orma/Zes sobre a passi,idade e seus perigos. "le descobriu 0ue esp8ritos maus esta,am por tr5s de sua inati,idade. Ha,ia certas 5reas em 0ue ele n.o tinha problemas por0ue ha,ia mantido sua ,ontade na0uelas 5reas* mas em outras 5reas ele tinha basicamente* pela inati,idade* entregue sua ,ontade ao inimigo. "le era oprimido na0uelas 5reas e tinha se

mo,ido a um lugar onde ele n.o tinha 0ual0uer dese3o* 0ual0uer Yeu 0ueroY* nenhuma moti,a/.o para a3ud56lo a reali9ar certas ati,idades. ' estudo da ;ala,ra de %eus e a ora/.o eram duas outras 5reas nas 0uais ele era passi,o. Como eu sabia 0ue ele n.o esta,a buscando a %eus por direcionamento* era6me di-8cil ou,i6lo. %e 0ual0uer -orma eu tinha um problema de rebeldia* e ,oc2 pode ,er como o diabo usou nossas -ra0ue9as contra n7s mesmos. Muitas pessoas est.o di,orciadas e@atamente por causa de tais problemas. "las realmente n.o entendem o 0ue est5 errado. &a ,erdade* eu era muito agressi,a. "u esta,a sempre correndo na -rente de %eus* na carne* Y-a9endo minhas pr7prias coisasY e esperando 0ue o $enhor as aben/oasse. %a,e n.o -a9ia mui6 to* e@ceto esperar em %eus* o 0ue me irrita,a seriamente. gora n7s rimos 0uando pensamos em como costum5,amos ser* mas na0uela )poca n.o era engra/ado* e se %eus n.o ti,esse chamado nossa aten/.o poder8amos ter sido mais uma da0uelas estat8sticas de di,7rcio. %a,e me di9ia 0ue eu esta,a sempre na -rente de %eus* e eu respondia di9endo 0ue ele esta,a de9esseis 0uil\metros atr5s de %eus. "u era muito agressi,a* e %a,e era muito passi,o. Auando um crente est5 inati,o em 0ual0uer 5rea em 0ue ele tem capacidade ou talento* essa 5rea particular come/a a atro-iar ou torna6se imobili9ada. Auanto mais tempo ele n.o -a9 nada* menos ele 0uer -a9er. Um dos melhores e@emplos ) o e@erc8cio -8sico. "stou no momento em um bom programa de e@erc8cio e* 0uanto mais me e@ercito* mais -5cil -ica. Auando comecei era muito di-8cil. %o8a cada ,e9 0ue eu seguia o programa por0ue eu ha,ia estado inati,a e passi,a no 0ue di9 respeito a e@erc8cio -8sico por um longo tempo. Auanto mais tempo eu n.o -a9ia nada* pior -ica,a minha condi/.o -8sica. "u esta,a -icando cada ,e9 mais -raca* dada a n.o utili9a/.o dos meus m+sculos. %a,e come/ou a ,er o 0ue era o seu problema4 "le esta,a lidando com esp8ritos maus 0ue o esta,am oprimindo por causa de sua inati,idade de longo termo. Auando o "sp8rito $anto re,e6 lou6lhe a ,erdade* %a,e determinou 0ue ele seria outra ,e9 ati,o e agressi,o* n.o pregui/oso ou procrastinador. <omar a decis.o -oi a parte mais -5cilP coloc56la em a/.o -oi a parte mais di-8cil. "ra di-8cil por0ue cada uma das 5reas em 0ue ele ha,ia sido passi,o tinha agora de ser Ye@ercitadaY at) 0ue -icasse -orte outra ,e9. "le come/ou a se le,antar 1s H horas da manh. para ler a ;ala,ra e orar antes de sair para o trabalho. batalha come/ou4 ' diabo n.o 0uer abrir m.o do terreno 0ue ele 35 ganhou e n.o ,ai desistir sem luta. %a,e se le,anta,a para passar um tempo com %eus e adormecia no so-5. Mesmo 0ue hou,esse manh.s em 0ue adormecia* ele esta,a -a9endo progresso simplesmente por0ue ele esta,a saindo da cama e tentando construir uma ,ida de ora/.o. Hou,e momentos em 0ue ele -icou entediado. Ha,ia dias em 0ue ele sentia 0ue n.o esta,a tendo nenhum progresso* em 0ue* de 0ual0uer -orma* ele n.o esta,a entendendo o 0ue esta,a lendo e sentindo 0ue suas ora/Zes n.o esta,am sendo ou,idas. Mas ele persistiu por causa da re,ela/.o do "sp8rito $anto sobre essa condi/.o chamada Ypassi,idade.Y Comecei a notar 0ue* 0uando eu precisa,a 0ue %a,e pendurasse um 0uadro ou consertasse alguma coisa na casa* ele respondia imediatamente. "le esta,a come/ando a ter seus pr7prios pensamentos outra ,e9 e a tomar suas pr7prias decisZes. Muitas ,e9es ele n.o tinha ,ontade de -a926lo ou at) mesmo n.o 0ueria -a926lo no seu natural. Mas ele ia al)m dos seus sentimentos e dese3os carnais. Auanto mais ele agia em rela/.o ao 0ue sabia 0ue era o correto* mais liberdade des-ruta,a. $erei honesta e lhe direi 0ue n.o -oi -5cil para ele. "le n.o -oi liberto em uns poucos dias ou

umas poucas semanas. passi,idade ) uma das condi/Zes mais di-8ceis de ser superada por0ue* como mencionei* n.o h5 sentimentos para emprestar suporte. %a,e persistiu com a a3uda de %eus e agora ele n.o ) nem um pou0uinho passi,o. "le ) o administrador de 'i!a na #alavra super,isiona todos os nossos programas de r5dio e tele,is.o e ) respons5,el por todos os aspectos -inanceiros do minist)rio. Via3a comigo em tempo integral e toma decisZes em rela/.o aos nossos programas de ,iagem. " tamb)m um e@celente homem de -am8lia. 'ra e regularmente passa tempo estudando a ;ala,ra de %eus. "m resumo* ele ) um homem para ser respeitado e admirado. "le ainda 3oga gol-e e assiste a esportes* mas agora ele tamb)m -a9 outras coisas 0ue se espera 0ue -a/a. Conhecendo6o e ,endo tudo o 0ue ele -a9* ningu)m pensaria 0ue ele 35 -oi t.o passi,o como era no passado. condi/.o de passi,idade pode ser superada. Mas o primeiro passo para superar a passi,idade nas a/Zes ) superar a passi,idade na mente. %a,e n.o poderia ter progresso at) 0ue tomasse a decis.o e mudasse sua maneira de pensar.

A AO CORRETA ACOMPANHA O PENSAR CORRETO


" n.o ,os con-ormeis com este s)culo Smundo* moldado e adaptado de acordo com seus costumes e@ternos super-iciaisT* mas trans-ormai6,os pela ScompletaT reno,a/.o da ,ossa mente Spor seus no,os ideais e no,as atitudesT. #omanos CE.E
H5 um princ8pio dinWmico mostrado do come/o ao -im na ;ala,ra de %eus *e pessoa alguma 3amais andar5 em ,it7ria a menos 0ue entenda e opere nele: a ao correta acompanha o pensar correto. %ei@e6me colocar de outra -orma: ,oc2 n.o modi-icar5 seu comportamento at) 0ue modi-i0ue seus pensamentos. &a ordem das coisas de %eus* o pensar correto ,em primeiro e a a/.o correta o segue. Creio 0ue a a/.o certa ou o comportamento correto ) Y-rutoY do pensar corretamente. Muitos crentes se desgastam tentando agir corretamente* mas o -ruto n.o ) produto de luta. ' -ruto ,em como resultado de se permanecer na ,ideira UJo.o CH.GV. " permanecer na ,ideira en,ol,e ser obediente UJo.o CH.COV. "u sempre uso "-)sios G.EE6EG 0uando ensino esse princ8pio. ' ,erso EE di9: ...,os despo3eis do ,elho homem Sdes,esti6,os e 3ogai -ora ,osso ,elho e n.o6reno,ado eu 0ue caracteri9a,a ,ossa maneira anterior de ,ida eT 0ue se corrompe segundo as concupisc2ncias Se dese3os 0ue brotamT do engano S...T ' ,erso EG continua o pensamento di9endo: S...T e ,os re,istais do no,o homem So eu regeneradoT* criado segundo %eus* em 3usti/a e retid.o procedentes da ,erdade. ssim ,emos 0ue o ,erso EE basicamente nos di9 para pararmos de agir inade0uadamente e o ,erso EG nos di9 para come/armos a agir ade0uadamente. Mas o ,erso EF ) o 0ue eu chamo de Yponte b8blicaY. "le nos di9 como ir do ,erso EE Uagindo inade0uadamenteV ao ,erso EG Uagindo

ade0uadamenteV: ...e vos renoveis 3constantemente4 no esp5rito !o vosso enten!imento 3!a vossa mente ten!o uma nova atitu!e mental e espiritual4. > imposs8,el ir de um comportamento errado a um comportamento correto sem primeiro mudar os pensamentos. Uma pessoa passi,a pode 0uerer -a9er a coisa certa* mas ela 3amais conseguir5 isso a menos 0ue ati,e sua mente propositadamente e a alinhe com a ;ala,ra e a ,ontade de %eus. Um e@emplo 0ue me ,em 1 mente en,ol,e um homem 0ue certa ,e9 -oi para a -ila de ora/.o em uma das minhas con-er2ncias. "le tinha um problema com a lu@+ria. "le realmente ama,a sua esposa e n.o 0ueria 0ue seu casamento -osse destru8do* mas seu problema precisa,a ser resol,ido* ou ele arruinaria seu casamento. YJoyce* eu tenho um problema com a lu@+riaY* ele disse. Y;arece 0ue eu simplesmente n.o posso -icar longe de outras mulheres. Voc2 pode orar para 0ue eu se3a libertoB "u orei muitas ,e9es* mas parece 0ue 3amais conseguirei algum um progresso.Y =sso -oi o 0ue o "sp8rito $anto me ordenou 0ue lhe dissesse: Y$im* eu ,ou orar por ,oc2* mas ,oc2 de,e ser respons5,el pelo 0ue permite 0ue lhe se3a mostrado na tela da sua mente. Voc2 n.o pode ,isuali9ar -otogra-ias pornogr5-icas em seu pensamento* ou imaginar6se com essas outras mulheres* se ,oc2 0uer des-rutar liberdade.Y Como esse homem* outros ,ieram a perceber* imediatamente* por 0ue eles n.o esta,am e@perimentando um progresso mesmo 0ue 0uisessem ser libertos: eles querem mu!ar seu comportamento [ mas no sua maneira !e pensar. mente )* -re0Qentemente* uma 5rea na 0ual as pessoas brincam com o pecadoY. Jesus disse em Mateus H.EJ6EM: 'u,istes 0ue -oi dito: &.o adulterar5s. "u* por)m* ,os digo: 0ual0uer 0ue olhar para uma mulher com inten/.o impura* no cora/.o* 35 adulterou com ela. ' caminho para a/Zes pecaminosas ) pa,imentado com pensamentos pecaminosos. Uma mulher 0ue participou do meu primeiro "studo B8blico dom)stico tinha entregado sua ,ida ao $enhor e 0ueria 0ue seu lar e seu casamento -ossem consertados. <udo em sua ,ida era uma bagun/a [ o lar* os -ilhos* as -inan/as* a condi/.o -8sica* etc. "la disse abertamente 0ue n.o ama,a seu maridoP de -ato* ela realmente o despre9a,a. $abendo 0ue sua atitude n.o era de %eus* ela 0ueria am56lo* mas simplesmente parecia 0ue n.o podia tolerar estar perto dele. &7s oramos* ela orou* todos oraram4 Compartilhamos a "scritura com ela e lhe demos -itas para ou,ir. Ri9emos tudo o 0ue sab8amos e* embora ela parecesse estar seguindo nossos conselhos* ela n.o progredia. ' 0ue esta,a erradoB %urante uma sess.o de aconselhamento* -oi re,elado 0ue ela ha,ia sido uma sonhadora toda a sua ,ida. "la esta,a sempre imaginando uma e@ist2ncia de conto de -adas na 0ual ela era a princesa e o pr8ncipe ,inha para casa do trabalho com -lores e doces* emocionando6a com sua de,o/.o a ela. "la passa,a os dias pensando assim* e 0uando seu marido cansado* acima do peso* suado e su3o chega,a em casa depois do trabalho Ucom um dente -altandoV* ela o despre9a,a. ;ense nessa situa/.o por um momento. mulher era nascida de no,o e* ainda assim* sua ,ida esta,a uma bagun/a. "la 0ueria obedecer a %eus e ,i,er para "le e tamb)m 0ueria amar seu marido* por0ue sabia 0ue essa era a ,ontade de %eus. "la 0ueria ter ,it7ria em sua ,ida e em seu casamento* mas sua mente a esta,a derrotando. &.o ha,ia como ela superar sua a,ers.o por seu marido at) 0ue ela come/asse a operar com uma Ymente sadiaY. "la esta,a ,i,endo mentalmente em um mundo 0ue n.o e@istia e 3amais e@istiria. ;ortanto* esta,a inteiramente despreparada para lidar com a realidade. "la tinha uma mente passi,a e* uma ,e9 0ue n.o esta,a escolhendo seus pensamentos de acordo com a ;ala,ra de %eus* os

esp8ritos maus in3etaram pensamentos em sua mente. "n0uanto ela pensasse 0ue eram seus pr7prios pensamentos e ti,esse pra9er neles* 3amais e@perimentaria ,it7ria. "la mudou sua -orma de pensar* e sua ,ida come/ou a mudar. "la mudou sua atitude mental em rela/.o ao seu marido* e ele come/ou a mudar sua apar2ncia e seu comportamento em rela/.o a ela.

FI$E SUA MENTE NO QUE EST ACIMA


;ortanto* se -ostes ressuscitados 3untamente com Cristo Spara uma no,a ,ida* portanto compartilhando sua ressurrei/.o dos mortosT* buscai Se tende como ob3eti,oT as coisas Sos tesouros ricos e eternosT l5 do alto* onde Cristo ,i,e* assentado 1 direita de %eus. ;ensai S-i@ai e mantende ,ossas mentesT nas coisas l5 do alto Snas coisas mais ele,adasT* n.o nas 0ue s.o a0ui da terra. Colossenses F.C6E
'bser,amos outra ,e9 o mesmo princ8pio: se ,oc2 0uer ,i,er a ,ida ressurreta 0ue Cristo pro,idenciou* ent.o bus0ue essa ,ida no,a e poderosa -i@ando sua mente nas coisas do alto* n.o nas coisas da terra. ' ap7stolo ;aulo est5 simplesmente di9endo 0ue se 0ueremos uma boa ,ida* ent.o* de,emos manter nossa mente em coisas boas. Muitos crentes 0uerem uma ,ida boa* mas est.o passi,amente sentados dese3ando 0ue alguma coisa boa lhes aconte/a. Rre0Qentemente eles t2m ci+mes dos outros 0ue est.o ,i,endo em ,it7ria e se ressentem por0ue a ,ida deles ) t.o di-8cil. $e ,oc2 dese3a ,it7ria sobre seus problemas* se ,oc2 ,erdadeiramente 0uer ,i,er a ,ida ressurreta* voc< !eve ter ,ora !e carter e no apenas ,ora0!e0!ese+o- 'oc< de,e ser ati,o [ n.o passi,o. /.o correta come/a com pensamento correto. &.o se3a passi,o em sua mente. Comece ho3e a escolher os pensamentos corretos.

.5. A mente de 2#isto


;ois 0uem conheceu a mente Sos conselhos e prop7sitosT do $enhor* 0ue o possa Sguiar e dar6lhe conhecimento eT instruirB &7s* por)m* temos a mente de Cristo Uo MessiasV Se guardamos os pensamentos Usentimentos e prop7sitosV do seu cora/.oT. = Cor8ntios E.CI
Creio 0ue agora ,oc2 35 tomou a -irme decis.o de escolher os pensamentos corretos* ent.o ,amos e@aminar os tipos de pensamentos 0ue seriam considerados corretos de acordo com o

$enhor. H5 certamente muitos tipos de pensamentos 0ue seriam considerados impens5,eis a Jesus 0uando "le esta,a na <erra. $e 0uisermos seguir seus passos* ent.o precisamos come/ar a pensar como "le pensa,a. &este instante ,oc2 de,e estar pensando: Y=sso ) imposs8,el* Joyce* Jesus era per-eito. "u posso ser capa9 de melhorar minha -orma de pensar* mas 3amais serei capa9 de pensar como "le pensa,aY. Bem* a B8blia nos di9 0ue temos a mente de Cristo [ e um no,o cora/.o e um no,o esp8rito.

UM NOVO CORAO E UM NOVO ESPRITO


%ar6,os6ei cora/.o no,o e porei dentro de ,7s esp8rito no,oP tirarei de ,7s o cora/.o de pedra e ,os darei cora/.o de carne. ;orei dentro de ,7s o meu "sp8rito e -arei 0ue andeis nos meus estatutos* guardeis os meus 3u89os e os obser,eis. "9e0uiel FI.EI6EJ
Como crist.os* temos uma no,a nature9a 0ue )* na ,erdade* a nature9a de %eus depositada em n7s no no,o nascimento. ;odemos ,er nessa passagem 0ue %eus sabia 0ue* se t8nhamos de prestar aten/.o 1s suas ordenan/as e caminhar em seus estatutos* ele teria de nos dar seu "sp8rito e um no,o cora/.o Ue menteV. #omanos M.I -ala da mente da carne e da mente do "sp8rito e nos di9 0ue a morte ) resultado de se seguir a mente da carne e a ,ida ) o resultado de se seguir a mente do "sp8rito. Rar8amos um tremendo progresso simplesmente aprendendo a discernir entre ,ida e morte. $e alguma coisa est5 lhe ministrando morte* n.o continue a -a9er isso. Auando certas linhas de pensamento o enchem de morte* ,oc2 sabe imediatamente 0ue essa n.o ) a mente do "sp8rito. ;ara ilustrar* ,amos di9er 0ue eu este3a pensando em uma in3usti/a 0ue so-ri por causa de outra pessoa e comece a -icar irritada. Come/o a pensar no 0uanto n.o gosto da0uela pessoa. $e eu -or perspica9* notarei 0ue estou sendo cheia com morte. "stou -icando irritada* tensa* estressada [ posso at) mesmo estar e@perimentando descon-orto -8sico. %or de cabe/a* dor de est\mago e -adiga ine@plic5,el podem ser -ruto da -orma errada de pensar. ;or outro lado* se eu esti,er pensando em como sou aben/oada e em como %eus tem sido bom para mim* tamb)m perceberei 0ue estou sendo cheia com ,ida. " muito +til 0ue um crente aprenda a discernir ,ida e morte dentro dele. Jesus tomou as pro,id2ncias para 0ue -\ssemos cheios de ,ida* colocando $ua mente em n7s. ;odemos escolher -luir na mente de Cristo. &as pr7@imas p5ginas deste cap8tulo h5 uma lista de coisas a -a9er para 0ue possamos -luir na mente de Cristo.

1. Pense positivamente

ndar.o dois 3untos* se n.o hou,er entre eles acordoB m7s F.F
$e uma pessoa est5 pensando de acordo com a mente de Cristo* como ser.o seus pensamentosB $er.o positi,os* com certe9a. "m um cap8tulo anterior* 35 discutimos a absoluta necessidade de pensar positi,amente. <al,e9 a esta altura ,oc2 0ueira ,oltar ao cap8tulo H para re-rescar sua mem7ria a respeito da importWncia de ser positi,o. cabei de ,oltar e l26lo e -ui aben/oada* embora eu mesma o tenha escrito. Jamais se dir5 o su-iciente a respeito do poder de ser positi,o. %eus ) positi,o* e se 0uisermos -luir com "le de,emos sintoni9ar na mesma -re0Q2ncia e come/ar a pensar positi,amente. &.o estou -alando de e@ercitar o controle da mente* mas simplesmente ser uma pessoa positi,a em todos os aspectos. <enha perspecti,a e atitude positi,as. Mantenha pensamentos e e@pectati,as positi,os. ;articipe de con,ersas positi,as. Jesus certamente mostra,a perspecti,a e atitudes positi,as. "le suportou muitas di-iculdades incluindo ata0ues pessoais [ mentiram sobre "le* -oi abandonado por seus disc8pulos 0uando mais precisa,a deles* -oi escarnecido* -oi solit5rio* mal compreendido e in+meras outras coisas desencora3antes. pesar disso* em meio a todas essas coisas negati,as* "le permaneceu positi,o. "le sempre tinha um coment5rio edi-icante* uma pala,ra encora3adoraP "le sempre deu es6 peran/a a todos de 0uem se apro@imou. mente de Cristo em n7s ) positi,aP portanto* sempre 0ue nos tornarmos negati,os* n.o estaremos operando com a mente de Cristo. MilhZes de pessoas so-rem de depress.o* e realmente n.o penso 0ue se3a poss8,el algu)m estar deprimido sem ser negati,o 6 a menos 0ue a causa se3a m)dica. Mesmo nesse caso* ser negati,o apenas aumentar5 o problema e os sintomas. %e acordo com o $almo FF* %eus ) a nossa gl7ria e 0uele 0ue le,anta a nossa cabe/a. "le 0uer erguer tudo: nossas esperan/as* nossas atitudes* nosso humor* nossa cabe/a* nossas m.os e nosso cora/.o [ nossa ,ida inteira. "le ) nosso (e,antador di,ino4 %eus 0uer nos le,antar* e o diabo 0uer nos empurrar para bai@o. $atan5s usa os e,entos negati,os e as situa/Zes da nossa ,ida para nos deprimir. de-ini/.o do dicion5rio da pala,ra !eprimir ) Yabater no esp8rito: "&<#=$<"C"#Y.C %e acordo com o dicion5rio ;ebster alguma coisa 0ue est5 !eprimi!a est5 Ya-undada abai@o da regi.o circundante: V ]='Y. E .eprimir signi-ica a-undar* empurrar para bai@o* ou manter abai@o do n8,el do solo. #egularmente* temos oportunidade de pensar negati,amente* mas nossos pensamentos apenas nos a-undar.o ainda mais. $er negati,o n.o resol,e nossos problemasP apenas se soma a eles.

SUPERE A DEPRESSO
' $almo CGF.F6CO d5 uma descri/.o de depress.o e de como super56la. Vamos e@aminar essa passagem em detalhe para ,er os passos 0ue poderemos dar para superar esse ata0ue do inimigo:

Identifique a natureza e a causa do problema.

;ois o inimigo me tem perseguido a almaP tem arro3ado por terra a minha ,idaP tem6me -eito habitar na escurid.o* como a0ueles 0ue morreram h5 muito. $almo CGF.F
YHabitar na escurid.o* como a0ueles 0ue morreram h5 muitoY certamente me soa como uma descri/.o de algu)m 0ue est5 deprimido. 'bser,e 0ue a origem dessa depress.o* desse ata0ue 1 alma* ) $atan5s.

Reconhea que a depresso rouba a vida e a luz.

;or isso* dentro de mim esmorece Se est5 oprimidoT o meu esp8rito* e o cora/.o Sem meu peitoT se ,2 turbado Se entorpecidoT. $almo CGF.G
depress.o oprime a liberdade espiritual e o poder de uma pessoa. &osso esp8rito U-ortalecido e encora3ado pelo "sp8rito de %eusV ) poderoso e li,re. ;ortanto* $atan5s procura oprimir esse poder e liberdade enchendo nossa mente com escurid.o e sombra. ;or -a,or* perceba 0ue isso ) ,ital para resistir o sentimento chamado Ydepress.oY imediatamente ap7s sentir sua chegada. Auanto mais lhe -or permitido permanecer* mais di-8cil ser5 resistir.

Lembre-se dos bons tempos.

(embro6me dos dias de outrora* penso em todos os teus -eitos e considero nas obras das tuas m.os. $almo CGF.H
&esse ,ers8culo ,emos a resposta do salmista 1 sua situa/.o. (embrar* meditar e re-letir s.o -un/Zes da mente. "le* ob,iamente* sabe 0ue seus pensamentos a-etar.o seus sentimentos* ent.o ele se toma ocupado pensando sobre coisas 0ue o a3udar.o a superar o ata0ue 1 sua mente.

Louve ao enhor em meio ao problema.

ti le,anto as m.osP a minha alma anseia por ti* como terra

sedenta Sanseia por 5guaT. U$el5V Spare e pense nisso calmamenteT4 $almo CGF.I
' salmista conhece a importWncia do lou,orP ele ergue as m.os em adora/.o. "le declara 0ual ) ,erdadeiramente sua necessidade [ ele precisa de %eus. penas %eus pode -a926lo sentir6se satis-eito. Muito -re0Qentemente* 0uando as pessoas -icam deprimidas ) por0ue eles precisam de alguma coisa e procuram no lugar errado* o 0ue apenas aumenta seus problemas. "m Jeremias E.CF o $enhor disse: ;or0ue dois males cometeu o meu po,o: a mim me dei@aram* o manan5al de 5guas ,i,as* e ca,aram cisternas* cisternas rotas* 0ue n.o ret2m as 5guas. penas %eus pode saciar uma alma sedenta. &.o se engane pensando 0ue 0ual0uer coisa pode satis-a926lo inteira e completamente. Correr atr5s da coisa errada sempre o dei@ar5 desapontado* e o desapontamento abre a porta para a depress.o.

Pea a a!uda de "eus.

%56te pressa* $enhor* em responder6meP o esp8rito me des-aleceP n.o me escondas a tua -ace* para 0ue eu n.o me torne como os 0ue bai@am 1 co,a U1 sepulturaV. $almo CGF.J
' salmista clama por a3uda. "le est5 basicamente di9endo: Y pressa6te* $enhor* por0ue eu n.o ,ou ser capa9 de agQentar muito mais tempo sem <i.Y

#ua o enhor.

Ra9e6me ou,ir* pela manh.* da tua gra/a* pois em ti con-ioP mostra6me o caminho por onde de,o andar* por0ue a ti ele,o a minha alma. $almo CGF.M
' salmista sabe 0ue ele precisa ou,ir ao $enhor. "le precisa ser assegurado do amor e bondade de %eus. "le precisa da aten/.o e da dire/.o de %eus.

#re por livramento.

(i,ra6me* $enhor* dos meus inimigosP pois em ti ) 0ue me

re-ugio. $almo CGF.N


Mais uma ,e9 o salmista est5 declarando 0ue apenas %eus pode a3ud56lo. ;or -a,or* obser,e 0ue ao longo desse discurso ele est5 mantendo sua mente em %eus* n.o no problema.

$usque sabedoria% conhecimento e liderana de "eus.

"nsina6me a -a9er a tua ,ontade* pois tu )s o meu %eusP guie6 me o teu bom "sp8rito por terreno plano. $almo CGF.CO
<al,e9 o salmista este3a indicando 0ue ele ha,ia sa8do da ,ontade de %eus e* portanto* tenha aberto a porta para ata0ue 1 sua alma. "le 0uer estar na ,ontade de %eus por0ue ele agora percebe 0ue esse ) o +nico lugar seguro para estar. "nt.o* ele pede a %eus 0ue o a3ude a se manter -irme. Creio 0ue esta -rase* Y!uia6me por terreno planoY* re-ere6se 1s suas emo/Zes ,acilantes. "le 0uer estar inabal5,el[ n.o em altos e bai@os.

USE SUAS ARMAS


;or0ue as armas da nossa mil8cia n.o s.o carnais Sarmas de carne e sangueT* e sim poderosas em %eus* para destruir SderrotarT -ortale9as* anulando so-ismas. SVisto 0ue re-utamos argumentos e teorias e 0uestionamentosT e toda alti,e9 Se superioridadeT 0ue se le,ante contra o S,erdadeiroT conhecimento de %eus* e le,ando cati,o todo pensamento Se prop7sitoT 1 obedi2ncia de Cristo So Messias* o UngidoT. E Cor8ntios CO.G6H
$atan5s usa a depress.o para arrastar milhZes no po/o de escurid.o e desespero. ' suic8dio* -re0Qentemente* ) resultado da depress.o. Uma pessoa suicida ) geralmente algu)m 0ue se tornou t.o negati,a 0ue n.o ,2 absolutamente nenhuma esperan/a para o -uturo. (embre6se: sentimentos negati,os ,2m de pensamentos negati,os. mente ) o campo de batalha* o lugar onde a batalha ) ganha ou perdida. "scolha ho3e ser positi,o [ lan/ando -ora cada imagina/.o negati,a e tra9endo seus pensamentos 1 obedi2ncia de Jesus Cristo UE Cor8ntios CO.HV.

*+ TENHA A MENTE DE DEUS+


<u* $enhor* conser,ar5s Se guardar5sT em per-eita Se constanteT pa9 a0uele cu3o prop7sito Sambos a sua inclina/.o e o seu car5terT ) -irme Sem tiTP por0ue ele con-ia Sap7ia6se e espera con-iantementeT em ti. =sa8as EI.F
Jesus tinha comunh.o cont8nua com seu ;ai celestial. > imposs8,el ter comunh.o completa com 0ual0uer pessoa sem ter a mente nela. $e meu marido e eu estamos no carro 3untos e ele est5 con,ersando comigo* mas eu tenho a minha mente em alguma outra coisa* na ,erdade* n.o estamos tendo comunh.o por0ue n.o estou lhe dando minha inteira aten/.o. ;ortanto* creio 0ue podemos di9er com seguran/a 0ue os pensamentos de uma pessoa 0ue -unciona na mente de Cristo estariam em %eus e em toda a sua obra poderosa.

MEDITE EM DEUS E NAS SUAS OBRAS


Como de banha e de gordura -arta6se a minha almaP e* com 3+bilo nos l5bios* a minha boca te lou,a. &o meu leito 0uando de ti me recordo e em ti medito* durante a ,ig8lia da noite. $almo IF.H6I Considero tamb)m nas tuas obras todas e cogito dos teus prod8gios. $almo JJ.CE Meditarei nos teus preceitos e 1s tuas ,eredas Sos caminhos da ,ida marcados pela tua leiT terei respeito. $almo CCN.CH (embro6me dos dias de outrora* penso em todos os teus 3eitos e considero nas obras das tuas m.os. $almo CGF.H
' salmista %a,i -ala,a -re0Qentemente sobre meditar em %eus* sua bondade e suas obras e caminhos. > tremendamente edi-icante pensar na bondade de %eus e em todas as mara,ilhosas

obras das suas m.os. !osto muito de assistir a programas de tele,is.o sobre a nature9a* os animais* a ,ida nos oceanos* etc* por0ue eles retratam a tremenda grande9a de %eus* sua in-inita criati,idade e como "le est5 mantendo todas as coisas pela -or/a do seu poder UHebreus C.FV. Meditar em %eus e nos seus caminhos e obras ter5 de se tornar uma parte regular dos seus pensamentos se ,oc2 0uer e@perimentar ,it7ria. Um das minhas passagens b8blicas -a,oritas ) o $almo CJ.CH* no 0ual o salmista di9 ao $enhor:... "u* por)m* na 3usti/a contemplarei a tua -aceP 0uando acordar* eu me satis-arei com a tua semelhan/a Se tendo doce comunh.o contigoT. <i,e muitos dias in-eli9es por0ue come/a,a pensando sobre todas as coisas erradas no instante em 0ue acorda,a toda manh.. ;osso di9er* com certe9a* 0ue tenho estado completamente satis-eita desde 0ue o "sp8rito $anto est5 me a3udando a -uncionar na mente de Cristo Ua mente do "sp8ritoV 0ue est5 em mim. <er comunh.o com %eus cedo de manh. ) uma -orma segura de come/ar a des-rutar a ,ida.

TENHA COMUNHO COM DEUS


... se eu n.o -or* o Consolador UConselheiro* 3udador* d,ogado* =ntercessor* Rortalecedor e CompanheiroV n.o ,ir5 para ,7s outros Sem 8ntima comunh.o con,oscoTP se* por)m* eu -or* eu ,o6lo en,iarei Spara estar em 8ntima comunh.o con,oscoT. Jo.o CI.J
"ssas pala,ras -oram ditas por Jesus pouco antes da sua partida para o c)u* onde "le est5 assentado 1 m.o direita do ;ai na gl7ria. " 7b,io* a partir dessa passagem* 0ue a ,ontade de %eus e 0ue este3amos em comunh.o 8ntima com "le. &ada est5 mais pr7@imo de n7s do 0ue nossos pensamentos. ;ortanto* se enchermos nossa mente com o $enhor* isso ' trar5 1 nossa consci2ncia e come/aremos a des-rutar uma comunh.o com "le* 0ue trar5 alegria* pa9 e ,it7ria 1 nossa ,ida di5ria. "le est5 sempre conosco como prometeu 0ue estaria UMateus EM.EOP Hebreus CF.HV. Mas n.o estaremos conscientes da sua presen/a a menos 0ue pensemos a respeito d"le. ;osso estar em um c\modo com algu)m e* se ti,er a minha mente em uma por/.o de outras coisas* posso ir embora sem mesmo me dar conta de 0ue uma pessoa esta,a l5. " dessa -orma 0ue acontece com nossos pri,il)gios de comunh.o com o $enhor. "le est5 sempre conosco* mas precisamos pensar n"le para estarmos conscientes da sua presen/a.

,+ TENHA A MENTE (DEUS-ME-AMA(+


" n7s conhecemos Sentendemos* reconhecemos* estamos conscientes de por meio de obser,a/.o e e@peri2nciaT e cremos

Saderimos e colocamos -) e con-iamosT no amor 0ue %eus tem por n7s. %eus ) amor* e a0uele 0ue permanece no amor permanece em %eus* e %eus* nele. = Jo.o G.CI
<enho aprendido 0ue a mesma coisa 0ue ) ,5lida para o amor de %eus ) ,5lida para a sua presen/a. $e 3amais meditamos em $eu amor* n.o o e@perimentaremos. ;aulo orou em "-)sios F para 0ue as pessoas e@perimentassem o amor de %eus por elas mesmas. B8blia di9 0ue "le nos ama. Mas 0uantos dos -ilhos de %eus ainda n.o t2m a re,ela/.o no tocante ao amor de %eusB (embro6me de 0uando iniciei os >inist&rios Di,e in the ;or!. &a primeira semana em 0ue eu de,eria dirigir um encontro* perguntei ao $enhor o 0ue "le 0ueria 0ue eu ensinasse* e "le me respondeu: Y%iga ao meu po,o 0ue eu o amoY. Y"le sabe dissoY* eu disse. Y"u 0uero ensinar6lhe alguma coisa realmente poderosa* n.o uma li/.o de "scola %ominical sobre Jo.o F.CI.Y ' $enhor me disse: Y;oucos do meu po,o sabem 0uanto eu os amo. $e eles soubessem* agiriam de modo di-erenteY. Auando comecei a estudar o assunto de receber o amor de %eus* percebi 0ue eu mesma esta,a em desesperada necessidade. ' $enhor me condu9iu em meu estudo para C Jo.o G.CI* 0ue a-irma 0ue de,er8amos estar conscientes do amor de %eus. =sso signi-ica 0ue de,eria ser alguma coisa sobre o 0ue de,emos estar ati,amente conscientes. "u tinha um tipo de entendimento ,ago* inconsciente de 0ue %eus me ama,a* mas o amor de %eus ) uma -or/a poderosa em nossa ,ida* 0ue nos condu9ir5 por meio das mais di-8ceis pro,a/Zes 1 ,it7ria. "m #omanos M.FH o ap7stolo ;aulo nos e@orta: Auem nos separar5 do amor de CristoB $er5 So so-rimento ou aT tribula/.o* ScalamidadeT ou ang+stia* ou persegui/.o* ou -ome* ou nude9 ou perigo* ou espadaB "nt.o* no ,erso FJ ele continua di9endo: "m todas estas coisas* por)m* somos mais 0ue ,encedores* por meio da0uele 0ue nos amou. "studei esse assunto por um longo tempo e me tornei consciente do amor de %eus por mim ao pensar sobre o seu amor e con-ess56lo em ,o9 alta. prendi ,ers8culos sobre o amor de %eus e meditei neles e os con-essei com a minha boca. Ri9 isso por meses* e o tempo todo a re,ela/.o do $eu amor incondicional por mim -oi se tornando mais e mais uma realidade para mim. gora $eu amor me ) t.o real 0ue at) mesmo em tempos di-8ceis sou con-ortada pelo Yconhecimento conscienteY de 0ue "le me ama e 0ue eu n.o mais tenho de ,i,er com medo.

NO TENHA MEDO
&o amor n.o e@iste medoP antes* o per-eito amor lan/a -ora o medo. = Jo.o G:CM

%eus nos ama per-eitamente* e@atamente como somos. #omanos H.M nos di9 0ue... %eus pro,a o seu pr7prio amor para conosco pelo -ato de ter Cristo morrido por n7s* sendo n7s ainda pecadores. Crentes 0ue operam de acordo com a mente de Cristo n.o ,.o pensar sobre como eles s.o horr8,eis. "les ter.o pensamentos baseados na retid.o. Voc2 de,eria ter uma conscienti9a/.o6 de6retid.o* meditando regularmente sobre 0uem ,oc2 ) Yem CristoY.

SE#A CONSCIENTE DA #USTIA, NO CONSCIENTE DO PECADO


0uele 0ue n.o conheceu pecado* ele o -e9 pecado por n7s Spor amor a n7sTP para 0ue* nele Satra,)s deleT* -\ssemos -eitos S,es6 tidos de* ,istos como e e@emplos deT 3usti/a de %eus So 0ue de,e6 r8amos ser* apro,ados e aceit5,eis e em relacionamento correto com ele* pela sua bondadeT. E Cor8ntios H.EC
Muitos crentes s.o atormentados por pensamentos negati,os a respeito deles mesmos. ;ensamentos sobre como %eus de,e ser t.o desagrad5,el por causa de todas as suas -ra0ue9as e -alhas. Auanto tempo ,oc2 desperdi/a ,i,endo debai@o da culpa e da condena/.oB 'bser,e 0ue eu disse 0uanto tempo ,oc2 desperdi/a* por0ue isso ) e@atamente o 0ue todo tipo de pensamento ): um desperd8cio de tempo4 &.o pense sobre como ,oc2 era horr8,el antes de ter ,indo a Cristo. "m ,e9 disso* pense sobre como ,oc2 -oi -eito 3usti/a de %eus n"le. (embre6se: pensamentos se trans,ormam em aFes. $e ,oc2 0uer se comportar* ,oc2 de,e mudar sua -orma de pensar primeiro. Continue pensando em como ,oc2 ) horr8,el e ,oc2 apenas agir5 de maneira pior. Cada ,e9 0ue um pensamento negati,o* condenat7rio* ,ier 1 sua mente* lembre6se de 0ue %eus o ama* 0ue ,oc2 -oi -eito 1 semelhan/a da 3usti/a de %eus em Cristo. "stamos mudando para melhor o tempo todo. Cada dia ,oc2 est5 crescendo espiritualmente. %eus tem um plano gracioso para sua ,ida. "ssas s.o ,erdades sobre as 0uais ,oc2 de,e pensar. =sso ) o 0ue se espera 0ue ,oc2 este3a -a9endo com sua mente4 ;ense deliberadamente de acordo com a ;ala,ra de %eusP n.o pense em apenas 0ual0uer coisa 0ue caia em sua cabe/a* recebendo isso como seu pr7prio pensamento. #epreenda o diabo e comece a ir adiante pensando pensamentos certos.

&. 'enha uma mente e(ortativa.

...ou o 0ue e@orta Sencora3aT -a/a6o com dedica/.o... #omanos CE.M

pessoa com a mente de Cristo tem pensamentos positi,os* enri0uecedores* edi-icantes sobre outras pessoas* como tamb)m sobre si mesma e suas pr7prias circunstWncias. ' minist)rio de e@orta/.o ) grandemente necess5rio no mundo de ho3e. Voc2 3amais e@ortar5 algu)m com suas pala,ras se n.o ti,er primeiro pensamentos bondosos para com a tal pessoa. (embre6se de 0ue 0ual0uer coisa 0ue esti,er em seu cora/.o sair5 de sua boca. <enha algum Ypensamento amorosoY de prop7sito. "n,ie pensamentos de amor a outras pessoas. %iga6lhes pala,ras de encora3amento. ' .icionrio 78positivo !e #alavras !o 9ovo 2estamento de Vine* de-ine a pala,ra paraGaleo 0ue ) tradu9ida por e8ortar como Yem primeiro lugar* chamar uma pessoa Hpara para o la!o Galeo chamarV... admoestar* e@ortar* instar com algu)m para buscar algum curso de condutaY. F =nterpreto essa de-ini/.o como caminhar 3unto com uma pessoa instando com ela para continuar perseguindo um modo de a/.o. ' dom ministerial de e@orta/.o em #omanos CE.M pode prontamente ser ,isto na0ueles 0ue o t2m. "les est.o sempre di9endo alguma coisa encora3adora ou edi-icante para todos [ alguma coisa 0ue -a9 os outros se sentirem bem e os encora3a a continuar. &em todos n7s podemos ter o dom ministerial de e@orta/.o* mas 0ual0uer um pode aprender a ser encora3ador. regra simples ): se n.o ) bom* ent.o n.o pense ou diga. <odos 35 t2m problemas su-icientes. &.o precisamos contribuir para seus problemas derrubando6os. %e,er8amos edi-icar uns aos outros em amor U"-)sios G.ENV. &.o se es0ue/a: o amor sempre acredita no melhor de cada um UC Cor8ntios CF.JV. Auando ,oc2 come/ar a ter pensamentos amorosos sobre as pessoas* ,oc2 as encontrar5 comportando6se de -orma mais amorosa. ;ensamentos e pala,ras s.o recipientes ou armas para carregar poder criati,o ou destruti,o. "les podem ser usados contra $atan5s e suas obras* ou eles podem* na ,erdade* a3ud56lo em seus planos de destrui/.o. Vamos di9er 0ue ,oc2 tenha um -ilho com alguns problemas de comportamento e* de-initi,amente* precisa mudar. Voc2 ora por ele e pede a %eus 0ue trabalhe na ,ida dele* -a9endo o 0ue 0uer 0ue se3a necess5rio. gora o 0ue ,oc2 -a9 com seus pensamentos e pala,ras* no 0ue di9 respeito a essa crian/a* durante o per8odo de esperaB Muitas pessoas 3amais ,2em a resposta 1s suas ora/Zes por0ue elas anulam o 0ue pediram com seus pensamentos e pala,ras antes mesmo 0ue %eus tenha tido uma chance de trabalhar por elas. &7s n.o estamos andando na ;ala,ra se nossos pensamentos s.o opostos ao 0ue ela di9. &7s n.o estamos andando na ;ala,ra se n.o estamos pensando na ;ala,ra. Auando ,oc2 ora por algu)m* alinhe seus pensamentos e pala,ras com o 0ue ,oc2 orou* e come/ar5 a ,er um a,an/o. &.o estou sugerindo 0ue ,oc2 perca o e0uil8brio. $e seu -ilho tem um problema de comportamento na escola e um amigo lhe pergunta como ele est5 se saindo* o 0ue ,oc2 de,eria -a9er se* na ,erdade* nenhuma modi-ica/.o aconteceuB Voc2 pode di9er: YBem* ainda n.o ,imos um a,an/o* mas creio 0ue %eus est5 trabalhando e 0ue esta crian/a ) uma -onte de in-lu2ncia para o $enhor. &7s a ,eremos mudar de gl7ria em gl7ria* pouco a pouco* um dia de cada ,e9.Y

). "esenvolva% uma mente a*radecida.

"ntrai por suas portas com a/Zes de gra/as Se o-ertas de agradecimentoT e nos seus 5trios* com hinos de lou,orP Ssede agradecidosT rendei6lhe gra/as e bendi9ei6lhe o nome. $almo COO.G
Uma pessoa -luindo na mente de Cristo encontrar5 seus pensamentos cheios de lou,or e a/Zes de gra/as. Muitas portas s.o abertas ao inimigo por meio da 0uei@a. lgumas pessoas s.o -isicamente doentes e t2m ,ida -raca e sem poder por causa dessa doen/a chamada 0uei@a* 0ue ataca os pensamentos e as con,ersas das pessoas. Uma ,ida poderosa n.o pode ser ,i,ida sem a/Zes de gra/as. B8blia nos instrui repetidamente no princ8pio da a/.o de gra/as. Auei@ar6se em pensamento ou pala,ra ) um princ8pio de morte* mas ser agradecido e mostrar isso ) um princ8pio de ,ida. $e uma pessoa n.o tem um cora/.o UmenteV agradecido* a a/.o de gra/as n.o sair5 de sua boca. Auando -ormos agradecidos* diremos 0ue somos.

SE#A AGRADECIDO EM TODOS OS MOMENTOS


;or meio de Jesus* pois* o-ere/amos a %eus* sempre Se a todo momentoT* sacri-8cio de lou,or* 0ue ) o -ruto de l5bios 0ue con6 -essam Se glori-icamT o seu nome. Hebreus CF.CH
Auando o-erecemos a/Zes de gra/asB todo o momento [ em cada situa/.o* em todas as coisas 6* e* assim -a9endo* entramos na ,ida ,itoriosa na 0ual o diabo n.o pode nos controlar. Como ele poder5 nos controlar se -ormos alegres e agradecidos independentemente de como as nossas circunstWncias est.oB Certamente* esse tipo de estilo de ,ida algumas ,e9es re0uer sacri-8cio de lou,or e a/Zes de gra/as* mas pre-iro sacri-icar minhas a/Zes de gra/as a %eus do 0ue sacri-icar minha alegria a $atan5s. prendi Uda maneira mais di-8cilV 0ue se me torno resmungona e me recuso a agradecer* ent.o acabarei abrindo m.o da minha alegria. "m outras pala,ras* perderei a alegria para o esp8rito de 0uei@a. &o $almo FG.C o salmista di9: :en!irei o Senhor em to!o o tempo o seu louvor estar sempre nos meus lbios. Como podemos ser uma b2n/.o para o $enhorB %ei@ando seu lou,or estar continuamente em nossos pensamentos e em nossos l5bios. $e3a uma pessoa agradecida [ cheia de gratid.o [ n.o apenas em rela/.o a %eus* mas tamb)m em rela/.o 1s pessoas. Auando algu)m -a9 uma coisa boa para ,oc2* dei@e6o saber 0ue ,oc2 apreciou a atitude dele. Mostre aprecia/.o em sua -am8lia entre os ,5rios membros. Muito -re0Qentemente* tomamos como de direito as coisas com as 0uais %eus tem nos aben/oado. Uma -orma certa de perder

alguma coisa ) n.o apreci56la. ;re9o meu maridoP n7s estamos casados por um longo tempo* mas ainda digo 0ue o pre9o. "le ) um homem muito paciente de muitas -ormas e tem muitas outras boas 0ualidades. $ei 0ue dei6 @ar 0ue as pessoas saibam 0ue n7s as apreciamos* mesmo mencionando especi-icamente certas coisas pelas 0uais somos agradecidos* a3uda a construir e a manter bons relacionamentos. <rabalho com muitas pessoas e ainda continuo a me surpreender como algumas delas s.o t.o agradecidas por cada pe0uena coisa 0ue ) -eita por elas* en0uanto outras nunca est.o satis-eitas* a despeito do 0uanto ) -eito por elas. Creio 0ue o orgulho tem alguma coisa a ,er com esse problema. lgumas pessoas s.o t.o cheias de si pr7prias 0ue n.o importa 0uanto os outros -a9em por elas* pensam 0ue merecem n.o apenas a0uilo* mas muito mais4 "las raramente e@pressam aprecia/.o. "@pressar aprecia/.o ) bom n.o apenas para a outra pessoa* mas ) bom para n7s* por0ue libera a alegria em n7s. Medite diariamente em todas as coisas pelas 0uais ,oc2 de,e ser agradecido. #elate6as detalhadamente ao $enhor em ora/.o e* 1 medida 0ue -i9er isso* ,oc2 descobrir5 seu cora/.o se enchendo de ,ida e lu9.

SEMPRE AGRADEA POR TUDO


" n.o ,os embriagueis com ,inho* no 0ual h5 dissolu/.o* mas Sestimulai6,os eT enchei6,os do "sp8rito S$antoT. Ralando entre ,7s Ua ,ers.o Xing James di9 d-alando com ,7s mesmosdV com salmos* entoando Scom ,o9es e instrumentosT e lou,ando de cora/.o ao $enhor com hinos e cWnticos espirituais. %ando sempre gra/as por tudo a nosso %eus e ;ai* em nome de nosso $enhor Jesus Cristo. "-)sios H.CM6EO
Aue poderoso con3unto de ,ers8culos4 Como podemos -icar cheios do "sp8rito $antoB Ralando com n7s mesmos Upor meio dos nossos pensamentosV ou com os outros Upor meio das nossas pala,rasV em salmos e hinos e cWnticos espirituais. "m outras pala,ras* mantendo nossos pensamentos e pala,ras cheios da ;ala,ra de %eusP louvan!o sempre e !an!o )raas por tu!o.

+. 'enha a mente da Palavra

<amb)m n.o tendes a sua pala,ra Sseus pensamentosT permanente em ,7s* por0ue n.o credes Se sois de,otados e con-iam e dependemT na0uele a 0uem ele en,iou. S> por isso 0ue n.o guardais sua mensagem ,i,a em ,7s* por0ue ,7s n.o credes

no Mensageiro 0ue ele ,os en,iou.T Jo.o H.FM


;ala,ra de %eus s.o os seus pensamentos escritos em papel para nosso estudo e considera/.o. $ua ;ala,ra ) como "le pensa sobre cada situa/.o e sobre cada assunto. "m Jo.o H.FM* Jesus esta,a criticando se,eramente alguns descrentes. Vemos nessa tradu/.o 0ue a ;ala,ra de %eus ) a e@press.o de seus pensamentos e 0ue as pessoas 0ue 0uerem crer e e@perimentar todos os bons resultados de crer de,em permitir 0ue ;ala,ra d"le se3a uma mensagem ,i,a no cora/.o delas. Consegue6se isso pela medita/.o na ;ala,ra de %eus. 's pensamentos d"le podem se tornar nossos pensamentos [ a +nica -orma de desen,ol,er a mente de Cristo em n7s. B8blia* em Jo.o C.CG* di9 0ue Jesus era a ;ala,ra -eita carne. =sso n.o teria sido poss8,el se sua mente n.o esti,esse cheia da ;ala,ra de %eus continuamente. Meditar na ;ala,ra de %eus ) um dos mais importantes princ8pios de ,ida 0ue podemos aprender. ' .icionrio 78positivo !as #alavras !o 9ovo 2estamento de Vine* de-ine as duas pala,ras gregas tradu9idas como me!itar !a seguinte maneira: Y... cuidarY* Yatender* praticarY* Yser diligente emY* Ypraticar no sentido principal da pala,raY* Yre-letir* imaginarY* Ypremeditar...YG 'utra -onte acrescenta YsussurrarY ou YmurmurarY 1 de-ini/.o. H &.o posso en-ati9ar de -orma su-icientemente -irme toda a importWncia desse princ8pio. "u o chamo de princ8pio de ,ida* por0ue meditar na ;ala,ra de %eus ministrar5 ,ida a ,oc2 e* en-im* aos 0ue est.o 1 sua ,olta. Muitos crist.os t2m se tornado temerosos da pala,ra YmeditarY por causa das pr5ticas de medita/.o das religiZes pag.s e ocultistas. Mas insisto 0ue ,oc2 se lembre de 0ue $atan5s 3amais te,e a id)ia original. "le toma o 0ue pertence ao #eino da (u9 e o des,irtua para o reino da escurid.o. %e,emos ser su-icientemente s5bios para perceber 0ue se a medita/.o produ9 tal poder para o lado do mal* ela tamb)m produ9ir5 poder para a causa do bem. ' princ8pio da medita/.o ,em diretamente da ;ala,ra de %eus. Vamos ,eri-icar o 0ue a B8blia tem a di9er sobre ele.

MEDITE E PROSPERE
&.o cesses de -alar deste (i,ro da (ei Seste li,ro da (ei n.o de,e se separar dos teus l5biosTP antes* medita nele dia e noite* para 0ue tenhas cuidado de Sobser,ar eT -a9er segundo tudo 0uanto nele est5 escritoP ent.o* -ar5s prosperar o teu caminho Se te condu9ir5s com sabedoriaT e ser5s bem6sucedido. Josu) C.M
&esse ,ers8culo* o $enhor est5 nos di9endo claramente 0ue 3amais colocaremos sua ;ala,ra em pr5tica -isicamente se n.o a praticarmos primeiro mentalmente. ' $almo C.E6F -ala sobre o homem de,oto e di9: ntes* o seu pra9er Se dese3oT est5 na l5 do $enhor* e na sua lei Uos preceitos* as instru/Zes* os ensinamentos de %eusV medita Ure-lete e

estudaV de dia e de noite. "le ) como 5r,ore S-irmementeT plantada Se cuidadaT 3unto a corrente de 5guas* 0ue* no de,ido tempo* d5 o seu -ruto* e cu3a -olhagem n.o murchaP e tudo 0uanto ele -a9 ser5 bem sucedido Se amadurecer5T.

MEDITE E SE#A CURADO


Rilho meu* atenta para as minhas pala,rasP aos meus ensinamentos inclina os ou,idos. &.o os dei@es apartar6se dos teus olhosP guarda6os no mais 8ntimo do teu cora/.o. ;or0ue s.o ,ida para 0uem os acha e sa+de para o seu corpo. ;ro,)rbios G.EO6EE
(embrando6se de 0ue uma das de-ini/Zes para a pala,ra YmeditarY ) atender* obser,e esta passagem das "scrituras 0ue di9 0ue as pala,ras do $enhor s.o -onte de sa+de e cura para a carne. Meditar Ure-letir* pensar sobreV a ;ala,ra de %eus em nossa mente certamente a-etar5 nosso corpo -8sico. Minha apar2ncia mudou nos +ltimos de9oito anos. s pessoas me di9em 0ue eu pare/o ser pelo menos 0uin9e anos mais no,a ho3e do 0ue parecia 0uando comecei a estudar diligentemente a ;ala,ra e -a926la o -oco central da minha ,ida inteira.

OUA E ESCOLHA
"nt.o* lhes disse: tentai no 0ue ou,is. Com a medida Sde medita/.o e estudoT com 0ue ti,erdes medido Sa ,erdade 0ue ou,isT ,os medir.o Sser5 a medida de ,irtude e conhecimentoT tamb)m* e ainda se ,os acrescentar5 Smais a ,7s 0ue ou,isT. Marcos G.EG
"sse princ8pio ) como o de semear e colher. Auanto mais semeamos* mais colheremos 1 )poca da colheita. ' $enhor est5 di9endo em Marcos G.EG 0ue 0uanto mais tempo colocarmos na medita/.o e estudo da ;ala,ra 0ue ou,imos* mais e@trairemos dela.

LEIA E CEIFE
S s coisas est.o temporariamente ocultas apenas como um meio de re,ela/.oT. ;ois nada est5 oculto* sen.o para ser mani-es6 toP e nada se -a9 StemporariamenteT escondido* sen.o para ser

re,elado. Marcos G.EE


"sses dois ,ersos 3untos est.o nos di9endo 0ue a ;ala,ra tem escondidos nela tremendos tesouros* segredos poderosos 0ue %eus 0uer nos re,elar. "les s.o re,elados 10ueles 0ue re-le6 tem* estudam* pensam* praticam mentalmente e sussurram a ;ala,ra de %eus. $ei* como pro-essora da ;ala,ra de %eus* a ,erdade desse princ8pio. ;arece 0ue n.o h5 -im para o 0ue %eus pode me mostrar em um ,ers8culo das "scrituras. "u o estudo uma ,e9 e obser,o uma coisa e em outra ,e9 ,e3o alguma coisa no,a 0ue n.o ha,ia notado antes. ' $enhor continua re,elando seus segredos 10ueles 0ue s.o diligentes a respeito da ;ala,ra. &.o se3a o tipo de pessoa 0ue sempre 0uer ,i,er 1 custa da re,ela/.o de outra pessoa. "stude a ;ala,ra e permita 0ue o "sp8rito $anto aben/oe sua ,ida com a ,erdade. "u poderia continuar in-indamente nesse assunto de meditar na ;ala,ra de %eus. Como eu disse* ) uma das coisas mais importantes 0ue podemos aprender a -a9er. ' dia inteiro* en0uanto ,oc2 resol,e seus assuntos di5rios* pe/a ao "sp8rito $anto 0ue o lembre de certas passagens* ent.o ,oc2 poder5 meditar nelas. Voc2 -icar5 surpreso com a 0uantidade de poder 0ue essa pr5tica liberar5 1 sua ,ida. Auanto mais ,oc2 meditar na ;ala,ra de %eus* mais ,oc2 ser5 capa9 de e@trair da sua -or/a em tempos de di-iculdade. (embre6se: o po!er para praticar a #alavra vem !a prtica !e me!itar nela.

RECEBA E ACOLHA A PALAVRA


;ortanto* despo3ando6,os de toda impure9a e ac+mulo de maldade* acolhei* com mansid.o Ssimplicidade* mod)stiaT* a pala,ra em ,7s implantada Se enrai9ada em ,ossos cora/ZesT* a 0ual ) poderosa para sal,ar a ,ossa alma. <iago C.EC
Vemos* nessa passagem* 0ue a ;ala,ra tem o poder de nos sal,ar de uma ,ida de pecado* mas apenas se a recebermos* a acolhermos* a implantarmos e a enrai9armos em nossos cora/Zes UmentesV. "ssa implanta/.o e esse enrai9amento ocorrem mediante a obser,a/.o da ;ala,ra de %eus [ tendo6a em nossa mente mais do 0ual0uer outra coisa. $e meditarmos em nossos problemas todo o tempo* nos enrai9aremos neles mais pro-undamente. $e meditarmos no 0ue est5 errado conosco ou com os outros* nos tornaremos mais pro-undamente con,encidos do problema e 3amais ,eremos a solu/.o. > como se hou,esse um oceano de ,ida 1 nossa disposi/.o e o instrumento 0ue nos ) dado para mo,26lo ) o estudo diligente e a medita/.o na ;ala,ra de %eus.

ESCOLHA A VIDA!
;or0ue o pendor da carne Sa mente da carne 0ue ) senso e ra9.o sem o "sp8rito $antoT d5 para a morte Sa morte 0ue consiste de todas as mis)rias ad,indas do pecado* tanto a0ui como na ,ida -uturaT* mas o do "sp8rito S$antoT* para a ,ida Se almaT e pa9 Stanto a0ui como na ,ida -uturaT. #omanos M.I
Chamar sua aten/.o outra ,e9 para Rilipenses G.M parece ser uma boa maneira de encerrar esta parte do li,ro: ... Rinalmente* irm.os* tudo o 0ue ) ,erdadeiro* tudo o 0ue ) respeit5,el Se digno de honra e decenteT* tudo o 0ue ) 3usto* tudo o 0ue ) puro* tudo o 0ue ) am5,el* tudo o 0ue ) de boa -ama Sagrad5,el e graciosoT* se alguma ,irtude Se e@cel2nciaT h5 e se algum lou,or e@iste* se3a isso o 0ue ocupe o ,osso pensamento Spensai* e@aminai cuidadosamente e considerai essas coisasP -i@ai ,ossas mentes nelasT. condi/.o em 0ue sua mente de,eria estar ) descrita nessa passagem. Voc2 tem a mente de Cristo* comece a us56la. $e "le n.o pensa em alguma coisa* ,oc2 tamb)m n.o de,er5 pensar. > por meio dessa cont8nua Y,igilWnciaY aos seus pensamentos 0ue ,oc2 come/a a le,ar todo pensamento cati,o 1 obedi2ncia de Jesus Cristo UE Cor8ntios CO.HV. ' "sp8rito $anto ) r5pido em lembrar6lhe se sua mente esti,er come/ando a le,56lo na dire/.o erradaP ent.o* a decis.o ) sua. Voc2 -luir5 na mente da carne ou na mente do "sp8ritoB Uma condu9 1 morteP a outra* 1 ,ida. escolha ) sua. "scolha a ,ida4

Parte ,: Mentalidades de deserto


Introduo
S> apenasT 3ornada de on9e dias h5 desde Horebe* pelo caminho da montanha de $eir* at) Cades6Barn)ia Sna -ronteira de Cana.P ainda assim* =srael le,ou 0uarenta anos para atra,ess56 laT. %euteron\mio C.E
' po,o da na/.o de =srael ,agou sem rumo no deserto por 0uarenta anos -a9endo uma 3ornada 0ue era* na realidade* de on9e dias. ;or 0u2B Roram seus inimigos* suas circunstWncias* as pro,a/Zes ao longo do caminho ou algo inteiramente di-erente 0ue os impediu de chegar ao destinoB Auando eu re-letia sobre essa situa/.o* %eus me deu uma re,ela/.o poderosa 0ue tem a3udado

tanto a mim como tamb)m a milhares de outras pessoas. ' $enhor me disse: Y's -ilhos de =srael gastaram 0uarenta anos no deserto -a9endo uma 3ornada de on9e dias por0ue eles tinham uma dmente de desertodY.

VOC FICOU AQUI POR MUITO TEMPO


' $enhor* nosso %eus* nos -alou em Horebe* di9endo: <empo bastante ha,eis estado neste monte. %euteron\mio C.I.
#ealmente n.o de,er8amos olhar para os israelitas com tanta surpresa por0ue a maioria de n7s -a9 a mesma coisa 0ue eles -i9eram. &7s nos mantemos andando em ,olta da mesma montanha* em ,e9 de -a9er progresso. ' resultado ) 0ue le,amos anos para e@perimentar ,it7ria sobre alguma coisa com a 0ual poder8amos e de,er8amos ter lidado rapidamente. ;enso 0ue o $enhor est5 nos di9endo a mesma coisa 0ue ele disse aos -ilhos de =srael no tempo deles: <empo bastante ha,eis estado neste monteP ) hora de continuar.

FI$E SUA MENTE E MANTENHA-A FI$A


SRi@ai as ,ossas mentes eT pensai nas coisas l5 do alto Uas coisas mais altasV* n.o nas 0ue s.o a0ui da terra. Colossenses F.E
%eus me mostrou de9 Ymentalidades de desertoY 0ue os israelitas tinham e 0ue os manti,eram no deserto. "sse ) um tipo errado de mentalidade. ;odemos ter mentalidades certas ou erradas. s certas nos bene-iciam e as erradas nos machucam e atrasam nosso progresso. Colossenses F.E nos ensina a -i@ar nossa mente e a mant26la -i@a. ;recisamos -i@ar nossa mente na dire/.o correta. Mentalidades erradas n.o apenas a-etam nossas circunstWncias* mas tamb)m nossa ,ida interior. lgumas pessoas vivem em um deserto* en0uanto outras so um deserto. Hou,e um tempo em 0ue minhas circunstancias n.o eram realmente ruins* mas eu n.o podia des-rutar 0ual0uer coisa em minha ,ida por0ue era um YdesertoY por dentro. "u e %a,e t8nhamos uma 7tima casa* tr2s -ilhos ador5,eis* bons empregos e dinheiro su-iciente para ,i,ermos con-orta,elmente. "u n.o podia des-rutar nossas b2n/.os por0ue eu tinha di,ersas mentalidades de deserto. Minha ,ida me parecia ser um deserto por0ue era assim 0ue eu en@erga,a tudo. lgumas pessoas ,2em as coisas negati,amente por0ue e@perimentaram circunstWncias in-eli9es em toda a sua ,ida e n.o conseguem imaginar nada melhor. H5 algumas pessoas 0ue ,2em tudo

como mau e negati,o simplesmente por0ue essa ) a maneira 0ue elas s.o por dentro. $e3a 0ual -or a causa* uma perspecti,a negati,a dei@a uma pessoa in-eli9 e sem probabilidade de -a9er 0ual0uer progresso em dire/.o 1 <erra ;rometida. %eus ha,ia tirado os -ilhos de =srael da escra,id.o do "gito para irem 1 terra 0ue ele ha,ia prometido dar6lhes como heran/a eterna [ uma terra da 0ual mana,a leite e mel e todas as coisas boas 0ue eles podiam imaginar: uma terra onde n.o ha,eria escasse9 de 0ual0uer coisa de 0ue eles precisassem* uma terra de prosperidade em todos os aspectos da e@ist2ncia deles. maior parte da gera/.o 0ue o $enhor tirou do "gito 3amais entrou na <erra ;rometidaP em ,e9 disso* morreram no deserto. ;ara mim* essa ) uma das coisas mais tristes 0ue pode acontecer a um -ilho de %eus 6 ter tanto 1 disposi/.o e* apesar disso* 3amais ser capa9 de usu-ruir nada. Rui uma dessas pessoas por muitos anos da minha ,ida crist.. "sta,a a caminho da <erra ;rometida Uo c)uV* mas n.o esta,a des-rutando a ,iagem. "sta,a morrendo no deserto. Mas* gra/as 1 miseric7rdia de %eus* uma lu9 brilhou na minha escurid.o* e "le me condu9iu para -ora. 'ro para 0ue esta parte do li,ro se3a uma lu9 para ,oc2 e o prepare para sair do seu deserto para a gloriosa lu9 do mara,ilhoso #eino de %eus.

. . 3eu futu#o 4 dete#minado pelo meu passado e pelo meu p#esente


>entali!a!e !e !eserto I 1

&.o ha,endo pro-ecia* o po,o se corrompe... ;ro,)rbios EN.CM


's israelitas n.o tinham uma ,is.o positi,a para a ,ida deles 6 nenhum sonho. "les sabiam de onde tinham ,indo* mas n.o sabiam para onde esta,am indo. <udo era baseado no 0ue eles ha,iam ,isto e podiam ,er. "les n.o sabiam ,er com Yo olho da -)Y.

UNGIDO PARA TRAZER LIBERTAO


' "sp8rito do $enhor est5 sobre mim* pelo 0ue me ungiu para e,angeli9ar os pobresP en,iou6me para Scurar os de cora/.o 0uebrantadosT* proclamar liberta/.o aos cati,os e restaura/.o da ,ista aos cegos* para p\r em liberdade os oprimidos. ;ara apregoar o ano aceit5,el do $enhor. (ucas G.CM*CN

Venho de um passado de abusosP cresci em um lar dis-uncional. Minha in-Wncia -oi cheia de medo e de tormento. 's especialistas di9em 0ue a personalidade de uma crian/a ) -ormada nos cinco primeiros anos da sua ,ida. Minha personalidade era uma desordem4 Vi,ia em simula/.o atr5s de paredes de prote/.o 0ue eu tinha constru8do para impedir 0ue as pessoas me -erissem. "u esta,a trancando os outros do lado de -ora* mas esta,a tamb)m me trancando por dentro. "u era uma controladora* t.o cheia de medo 0ue a +nica maneira 0ue podia en-rentar a ,ida era sentir 0ue esta,a no controle e* ent.o* ningu)m podia me -erir. Como 3o,em adulta tentando ,i,er para Cristo e seguir o estilo de ,ida crist.o* eu sabia de onde tinha ,indo* mas n.o sabia para onde esta,a indo. $entia 0ue meu -uturo seria sempre -rustra6 do pelo meu passado. ;ensa,a: YComo poderia algu)m 0ue tem o tipo de passado 0ue tenho estar algum dia realmente bemB > imposs8,elY4 "ntretanto* Jesus disse 0ue ele ,eio para curar todos a0ueles 0ue esta,am doentes* com o cora/.o despeda/ados machucado e -erido* a0ueles 0ue esta,am esmagados pela calamidade. Jesus ,eio para abrir as portas da pris.o e libertar os cati,os. &.o -i9 nenhum progresso at) 0ue comecei a acreditar 0ue poderia ser liberta. <inha de ter uma ,is.o positi,a para minha ,idaP tinha de acreditar 0ue meu -uturo n.o esta,a determinado pelo meu passado ou mesmo meu presente. Voc2 pode ter tido um passado miser5,el* ,oc2 pode at) mesmo estar em circunstWncias negati,as e depressi,as. Voc2 pode estar en-rentando situa/Zes t.o m5s 0ue parece 0ue ,oc2 n.o tem ra9.o real para ter esperan/a. Mas eu lhe digo ousadamente: seu ,uturo no & !etermina!o pelo seu passa!o ou pelo seu presented0uira no,a mentalidade. Creia 0ue com %eus todas as coisas s.o poss8,eis U(ucas CM.EJVP com o homem algumas coisas podem ser imposs8,eis* mas n7s ser,imos a um %eus 0ue criou tudo 0ue ,emos do nada UHebreus CC.FV. %26lhe o seu nada e ,e3a6o entrar em a/.o. <udo de 0ue "le precisa ) sua -) n"le* e "le -ar5 o resto.

OLHOS PARA VER, OUVIDOS PARA OUVIR


%o tronco de Jess) sair5 um rebento* e das suas ra89es* um reno,o. #epousar5 sobre ele o "sp8rito do $enhor* o "sp8rito de sabe6 doria e de entendimento* o "sp8rito de conselho e de -ortale9a* o "sp8rito de conhecimento e de temor do $enhor. %eleitar6se65 no temor do $enhorP n.o 3ulgar5 segundo a ,ista dos seus olhos* nem repreender5 segundo o ou,ir dos seus ou,idos. =sa8as CC.C6F
&.o podemos 3ulgar as coisas corretamente pela ,is.o dos nossos olhos naturais. %e,emos ter Yolhos para ,erY e You,idos para ou,irY as coisas espirituais. ;recisamos ou,ir o 0ue o "sp8rito di9* n.o o 0ue o mundo di9. ;ermita 0ue %eus lhe -ale sobre seu -uturo [ n.o 0ual0uer outra pessoa.

's israelitas olha,am e -ala,am continuamente sobre como eram as coisas. %eus os tirou do "gito pelas m.os de Mois)s* -alando6lhes por meio dele sobre a <erra ;rometida. "le 0ueria 0ue eles manti,essem os olhos -i@os no lugar para onde esta,am indo e -ora do lugar onde ha,iam estado. Vamos e@aminar algumas passagens 0ue retratam claramente a atitude errada deles.

QUAL & O PROBLEMA?


<odos os -ilhos de =srael murmuraram contra Mois)s e contra r.o Se se 0uei@aram da sua situa/.oTP e toda a congrega/.o lhes disse: <omara ti,)ssemos morrido na terra do "gito ou mesmo neste deserto4 " por 0ue nos tra9 o $enhor a esta terra* para cairmos 1 espada e para 0ue nossas mulheres e nossas crian/as se3am por presaB &.o nos seria melhor ,oltarmos para o "gitoB &+meros CG.E6F
"ncora3o6o a estudar essa passagem cuidadosamente. 'bser,e como esse po,o era negati,o 6 0uei@oso* pronto para desistir com -acilidade* pre-erindo ,oltar 1 escra,id.o a continuar atra,)s do deserto at) a <erra ;rometida. &a ,erdade* eles n.o tinham um problema* eles eram o problema4

MAUS PENSAMENTOS PRODUZEM MS ATITUDES


&.o ha,ia 5gua para o po,oP ent.o* se a3untaram contra Mois)s e contra r.o. " o po,o contendeu com Mois)s* e disseram: ntes ti,)ssemos perecido 0uando e@piraram nossos irm.os Spela pragaT perante o $enhor4 ;or 0ue trou@estes a congrega/.o do $enhor a este deserto* para morrermos a8* n7s e os nossos animaisB &+meros EO.E6G
" -5cil ,er* por meio de suas pala,ras* 0ue os israelitas n.o esta,am con-iando em %eus de maneira alguma. "les tinham uma atitude negati,a* de -racasso. "les decidiram 0ue iriam -racassar antes mesmo 0ue ti,essem realmente come/ado* simplesmente por0ue cada circunstWncia n.o era per-eita. "les e@ibiram uma atitude 0ue ,eio de uma mentalidade errada. M5s atitudes s.o -ruto de maus pensamentos.

FALTA DE ATITUDE E DE GRATIDO


"nt.o* partiram do monte Hor* pelo caminho do mar Vermelho* a rodear a terra de "dom* por)m o po,o se tornou impaciente Sdeprimido* muito desencora3adoT no caminho. " o po,o -alou contra %eus e contra Mois)s: ;or 0ue nos -i9estes subir do "gito* para 0ue morramos neste deserto* onde n.o h5 p.o nem 5guaB " a nossa alma tem -astio deste p.o ,il Sdespre98,el* insubstancialT. &+meros EC.G6H
Juntamente com as outras atitudes m5s 0ue 35 ,imos nos ,ers8culos anteriores* nessa passagem n7s ,emos e,id2ncia nos israelitas de uma tremenda -alta de gratid.o. 's -ilhos de =srael sim6 plesmente n.o poderiam dei@ar de pensar sobre o lugar de onde tinham ,indo e onde ha,iam -icado por tempo su-icientemente longo para chegarem onde eles esta,am indo. <eria a3udado se eles le,assem em considera/.o seu patriarca bra.o. "le passou por algumas e@peri2ncias desapontadoras em sua ,ida* mas n.o permitiu 0ue elas a-etassem seu -uturo negati,amente.

COM CONTENDAS NO H VIDA


Hou,e contenda entre os pastores do gado de br.o e os pastores do gado de (7. &esse tempo os cananeus e os -ere9eus habita,am essa terra Stornando mais di-8cil se obter -orragemT. %isse br.o a (7: &.o ha3a contenda entre mim e ti e entre os meus pastores e os teus pastores* por0ue somos parentes chegados. caso* n.o est5 diante de ti toda a terraB ;e/o6te 0ue te apartes de mimP se -ores para a es0uerda* irei para a direitaP se -ores para a direita* irei para a es0uerda. (e,antou (7 os olhos e ,iu toda a campina do Jord.o* 0ue era toda bem regada Uantes de ha,er o $enhor destru8do $odoma e !omorraV* como o 3ardim do $enhor* como a terra do "gito* como 0uem ,ai para ]oar. "nt.o* (7 escolheu para si toda a campina do Jord.o e SeleT partiu para o 'rienteP separaram6se um do outro. !2nesis CF.J6CC
bra.o conhecia os perigos de ,i,er em lutaP portanto* ele disse a (7 0ue eles precisa,am se separar. ;ara andar em amor e assegurar6se de 0ue n.o ha,eria luta entre eles no -uturo* bra.o permitiu 0ue seu sobrinho escolhesse o ,ale 0ue 0ueria primeiro. (7 escolheu o melhor

[ o Vale do Jord.o [* e eles se separaram. %e,emos nos lembrar de 0ue (7 nada tinha at) 0ue bra.o o aben/oasse. ;ense na atitude 0ue bra.o poderia ter tido* mas escolheu n.o ter4 "le sabia 0ue se agisse ade0uadamente %eus tomaria conta dele.

LEVANTE OS OLHOS E VE#A


%isse o $enhor a br.o* depois 0ue (7 se separou dele: "rgue os olhos e olha desde onde est5s para o norte* para o sul* para o oriente e para o ocidenteP ;or0ue toda essa terra 0ue ,2s* eu ta darei* a ti e 1 tua descend2ncia* para sempre. !2nesis CF.CG6CH
"ssa passagem re,ela claramente 0ue %eus 0ueria 0ue bra.o Yolhasse para cimaY do lugar onde ele esta,a para o lugar 0ue %eus 0ueria le,56lo* mesmo 0ue ele se encontrasse em circunstWncias menos dese35,eis depois da sua separa/.o do seu sobrinho. bra.o te,e uma atitude correta sobre sua situa/.o* e como resultado o diabo n.o poderia impedir as b2n/.os de %eus para ele. %eus lhe deu ainda mais possessZes do 0ue ele tinha antes da separa/.o e o aben/oou poderosamente de todas as maneiras. "ncora3o6o a olhar positi,amente as possibilidades do -uturo e come/ar a chamar @ e8ist<ncia as coisas que no e8istem 3como se e8istissem4 [ U#omanos G:CJV. ;ense e -ale sobre seu -uturo de -orma positi,a* de acordo com o 0ue %eus tem colocado em seu cora/.o* e n.o de acordo com o 0ue ,oc2 ,iu no passado ou at) mesmo est5 ,endo no presente.

.$. Algu4m fa5a pa#a mim6 n7o %ue#o assumi# a #esponsabilidade


>entali!a!e !e !eserto I E

<omou <era a br.o* seu -ilho* e a (7* -ilho de Har.* -ilho de seu -ilho* e a $arai* sua nora* mulher de seu -ilho br.o* e saiu com eles de Ur dos caldeus* para ir 1 terra de Cana.P -oram at) Har.* onde -icaram. !2nesis CC.FC
responsabilidade ) -re0Qentemente de-inida como nossa resposta 1 habilidade de %eus. $er respons5,el ) responder 1s oportunidades 0ue %eus tem colocado diante de n7s.

%eus deu ao pai de br.o uma responsabilidade* uma chance de responder 1 sua habilidade. %eus colocou diante dele a oportunidade de ir 1 Cana.. Mas* em ,e9 de ir o caminho todo com o $enhor* ele escolheu parar e se estabelecer em Har.. > bastante -5cil -icarmos entusiasmados 0uando %eus -ala conosco e nos d5 uma oportunidade para -a9er alguma coisa. Mas* como <era* muitas ,e9es 3amais terminamos o 0ue come/amos por0ue entramos e percebemos 0ue h5 mais 0ue arrepios e entusiasmo. maioria dos no,os empreendimentos ) estimulantes simplesmente por0ue s.o no,os. ' e@citamento carregar5 uma pessoa por um pouco de tempo* mas ele n.o a le,ar5 a cru9ar a linha de chegada. Muitos crentes -a9em o 0ue a B8blia di9 0ue <era -e9. "les partem para um lugar e se estabelecem em algum outro ao longo do caminho. "les -icam cansados ou e@austosP eles gostariam de terminar seu tra3eto* mas realmente n.o 0uerem a responsabilidade 0ue ,em com isso. $e algu)m o -i9esse por eles* eles adorariam colher a gl7ria* mas isso simplesmente n.o -unciona assim.

RESPONSABILIDADE PESSOAL NO PODE SER DELEGADA


&o dia seguinte* disse Mois)s ao po,o: V7s cometestes grande pecadoP agora* por)m* subirei ao $enhor e* por,entura* -arei propicia/.o pelo ,osso pecado. <ornou Mois)s ao $enhor e disse: 'ra* o po,o cometeu grande pecado* -a9endo para si deuses de ouro. gora* pois* perdoa6lhe o pecadoP ou* se n.o* risca6me* pe/o6te* do li,ro 0ue escre,este. c@odo FE.FO6FE
"m minha leitura e estudo* notei 0ue os israelitas n.o 0ueriam assumir responsabilidade por nada. Mois)s -a9ia as ora/Zes delesP ele busca,a a %eus por eles. "le at) mesmo se arrependeu por eles 0uando se en,ol,eram em problemas. Uc@odo FE.C6CG.V Um beb2 n.o tem nenhuma responsabilidade* mas* 1 medida 0ue a crian/a cresce* espera6se 0ue assuma mais e mais responsabilidades. Um dos principais pap)is de um pai ) ensinar seus -ilhos a aceitar responsabilidade. %eus dese3a ensinar a mesma coisa aos seus -ilhos. ' $enhor me deu uma oportunidade para ser ministra em tempo integral [ para ensinar sua ;ala,ra no r5dio e na tele,is.o nacional [ * para pregar o ",angelho em todo os "stados Unidos e em outros pa8ses. Mas assegurado 0ue h5 o lado da responsabilidade desse chamado do 0ual muitos nada sabem. Muitas pessoas di9em 0ue 0uerem ser ministros por0ue pensam 0ue isso ) um e,ento espiritual cont8nuo. Muitas ,e9es as pessoas se inscre,em para um emprego em nossa organi9a/.o pensando 0ue a maior coisa 0ue poderia acontecer com elas seria tornar6se uma parte de um minist)rio crist.o. Mais tarde descobrem 0ue t2m de trabalhar l5 o mesmo 0ue em 0ual0uer outro lugarP t2m de se le,antar e chegar l5 na hora* submeter6se 1 autoridade* seguir uma rotina di5ria* etc. Auando as pessoas di9em 0ue 0uerem ,ir trabalhar conosco* digo6lhes 0ue n.o -lutuamos em torno de

uma nu,em o dia inteiro cantando Y leluiaY [ trabalhamos* e trabalhamos muito. Caminhamos em integridade e -a9emos o 0ue -a9emos com e@cel2ncia. Claro* ) um pri,il)gio trabalhar em um minist)rio* mas tento mostrar aos no,os candidatos 0ue* 0uando os arrepios e a e@cita/.o ti,erem diminu8do* eles nos encontrar.o esperando deles altos n8,eis de responsabilidade.

VAI TER COM FORMIGA!


Vai ter com a -ormiga* 7 pregui/oso* considera os seus caminhos e s2 s5bio. &.o tendo ela che-e* nem o-icial* nem comandante* &o estio* prepara o seu p.o* na sega* a3unta o seu monumento. ' pregui/oso* at) 0uando -icar5s deitadoB Auando te le,antar5s do teu sonoB Um pouco para dormir* um pouco para tos0uene3ar* um pouco para encru9ar os bra/os em repouso* ssim sobre,ir5 a tua pobre9a como um ladr.o Sou um 0ue ,ia3a com passos ,agarosos mas com certe9a 0ue se apro@imamT* e a tua necessidade* como um homem armado Stornando6o desam6 paradoT. ;ro,)rbios I.I6CC
"ssa mentalidade pregui/osa 0ue os israelitas tinham era uma das coisas 0ue os manti,eram por 0uarenta anos no deserto -a9endo uma ,iagem de on9e dias. !osto de ler essa passagem de ;ro,)rbios na 0ual nossa aten/.o ) chamada para a -ormiga 0ue* sem ter 0ual0uer super,isor ou capata9* supre a si pr7pria e 1 sua -am8lia. ;essoas 0ue sempre t2m de ter algu)m empurrando6as* realmente* 3amais -ar.o 0ual0uer coisa grande. 0uelas 0ue apenas -a9em o 0ue ) certo 0uando algu)m est5 olhando tamb)m n.o ir.o longe. %e,emos ser moti,ados de dentro para -ora* n.o de -ora para dentro. %e,emos ,i,er nossa ,ida diante de %eus sabendo 0ue ele ,2 tudo e 0ue nossa recompensa ,ir5 d"le se per6 sistirmos em -a9er o 0ue "le nos pediu.

MUITOS CHAMADOS, POUCOS ESCOLHIDOS


... ;or0ue muitos s.o chamados* mas poucos escolhidos. Mateus EO.CI
Certa ,e9* ou,i um pro-essor de B8blia di9er 0ue esse ,erso signi-ica 0ue muitos s.o chamados ou lhes ) dada uma oportunidade para -a9er alguma coisa para o $enhor* mas muito poucos dese3am assumir a responsabilidade para responder a esse chamado. Como mencionei em um cap8tulo anterior* muitas pessoas t2m Y-or/a6de6dese3oY* n.o -or/a de car5ter. ;essoas com Ymentalidade de desertoY 0uerem ter tudo e -a9er nada.

LEVANTE-SE E V!
$ucedeu* depois da morte de Mois)s* ser,o do $enhor* 0ue este -alou a Josu)* -ilho de &um* ser,idor de Mois)s* di9endo: Mois)s* meu ser,o* ) mortoP dispZe6te* agora Stoma o seu lugarT* passa este Jord.o* tu e todo este po,o* 1 terra 0ue eu dou aos -ilhos de =srael. <odo lugar 0ue pisar a planta do ,osso p)* ,o6lo tenho dado* como eu prometi a Mois)s. Josu) C.C6F
Auando %eus disse a Josu) 0ue Mois)s esta,a morto e ele de,ia tomar o seu lugar e condu9ir o po,o atra,)s do Jord.o 1 <erra ;rometida* isso signi-ica,a muita responsabilidade no,a para Josu). ' mesmo ) ,erdade para n7s 0uando nos adiantamos para reclamar nossa heran/a espiritual. Jamais teremos o pri,il)gio de ministrar sob a un/.o de %eus se n.o dese3armos assumir nossa responsabilidade seriamente.

AGORA & TEMPO FAVORVEL!


Auem somente obser,a o ,ento Se espera 0ue todas as condi/Zes se3am -a,or5,eisT nunca semear5* e o 0ue olha para as nu,ens nunca segar5. "clesiastes CC.G
"m CNNF* 0uando %eus mostrou a mim e ao %a,e 0ue ele 0ueria 0ue -\ssemos 1 <V* "le disse: Y"stou lhes dando a oportunidade de ir 1 tele,is.oP mas* se ,oc2s n.o apro,eitarem essa oportunidade agora* ela 3amais se apresentar5 a ,oc2s de no,oY. <al,e9 se %eus n.o nos dei@asse saber 0ue a oportunidade era para a0uele momento em particular apenas* poder8amos ter procrastinado. -inal de contas* est5,amos* -inalmente* em uma posi/.o em 0ue poder8amos nos sentir con-ort5,eis. ;or no,e anos esti,emos no processo de Ydar 1 lu9Y aos >inist&rios 'i!a na #alavra. gora %eus* subitamente* esta,a nos dando uma oportunidade para alcan/ar mais pessoas* o 0ue dese6 35,amos -a9er de todo o nosso cora/.o. "ntretanto* para -a9er isso ter8amos de dei@ar nossa posi/.o con-ort5,el e assumir no,as responsabilidades. Auando o $enhor pede ao seu po,o 0ue -a/a alguma coisa* h5 uma tenta/.o para esperar por uma Y)poca con,enienteY U tos EG.EHV. H5 sempre uma tend2ncia para reter at) 0ue n.o nos custe nada ou n.o se3a t.o di-8cil. "ncora3o6o a ser uma pessoa 0ue n.o tenha medo de responsabilidade. o encontrar resist2ncia* ,oc2 construir5 sua -or/a. $e -i9er apenas o 0ue ) -5cil* sempre permanecer5 -raco.

%eus espera 0ue se3amos respons5,eis e tomemos conta de tudo o 0ue "le nos d5 [ -a/amos alguma coisa com isso 0ue produ9a bom -ruto. $e n.o usarmos os dons e talentos 0ue "le tem nos dado* ent.o n.o estaremos sendo respons5,eis com o 0ue "le nos tem con-iado.

ESTE#A PREPARADO!
Vigiai* pois Sdai muita aten/.o e sede cautelosos e ati,osT* por6 0ue n.o sabeis o dia nem a hora. Mateus EH.CF
Mateus EH ) um cap8tulo da B8blia 0ue nos ensina o 0ue de,emos estar -a9endo en0uanto esperamos a ,olta do Mestre. 's primeiros do9e ,ersos mostram as de9 ,irgens [* cinco 0ue eram tolas e cinco 0ue eram s5bias. s tolas n.o 0ueriam -a9er nada de e@tra para estarem certas de 0ue esta,am preparadas para encontrar o noi,o 0uando ele retornasse. "las -i9eram o estritamente necess5rio com o 0ue poderiam passarP elas n.o 0ueriam andar a milha e@tra* ent.o le,aram apenas a 0uantia de 7leo 0ue de precisa,am para suas lWmpadas. s ,irgens s5bias* entretanto* -oram al)m do 0ue elas absolutamente precisa,am -a9er. "las le,aram 7leo e@tra para se assegurarem de 0ue esta,am preparadas para uma longa espera. Auando o noi,o ,eio* as tolas descobriram 0ue suas lWmpadas esta,am se apagando* e elas* claro* 0ueriam 0ue as s5bias lhes dessem do 7leo delas. > isso 0ue geralmente acontece. ;essoas pregui/osas e procrastinadoras sempre 0uerem 0ue a0ueles 0ue trabalham duramente e assumem suas responsabilidades -a/am por eles o 0ue eles mesmos de,eriam estar -a9endo.

USE O QUE LHE FOI DADO


... $er,o mau e negligente4... Mateus EH.EI
Mateus EH* ent.o* registra uma par5bola 0ue Jesus contou sobre tr2s ser,os aos 0uais -oram dados talentos 0ue pertenciam ao mestre deles. ' mestre ent.o ,ia3ou para um pa8s distante* esperando 0ue seus ser,os tomassem conta de seus bens en0uanto ele esta,a ausente. ' homem 0ue recebeu cinco talentos usou6os. "le os in,estiu e ganhou outros cinco. ' homem a 0uem -oram dados dois talentos -e9 o mesmo. Mas o homem a 0uem -oi dado um talento o enterrou no solo* por0ue esta,a muito amedrontado. "le esta,a com medo de sair e -a9er 0ual0uer coisa. "le te,e medo da responsabilidade. Auando o mestre retornou* ele elogiou os dois ser,os 0ue ha,iam tomado os talentos 0ue ele lhes ha,ia dado e tinham -eito alguma coisa com isso. Mas ao homem 0ue enterrou seu talento e nada tinha -eito com ele o mestre lhe disse* Y$er,o mau e negligente4Y "le* ent.o* ordenou 0ue seu +nico talento lhe -osse tirado e dado ao homem com os de9 talentos* e 0ue o ser,o pregui/oso

e negligente -osse se,eramente punido. "ncora3o6o a responder 1 habilidade 0ue %eus tem colocado em ,oc2 -a9endo tudo o 0ue ,oc2 puder com ela* para 0ue 0uando o Mestre retomar ,oc2 possa n.o apenas dar6lhe o 0ue ele lhe deu* mas outro tanto. B8blia claramente nos mostra 0ue a ,ontade de %eus ) 0ue produ9amos bons -rutos. UJo.o CH.CI.V

LANANDO O CUIDADO, NO A RESPONSABILIDADE


Humilhai6,os* portanto* sob a poderosa m.o de %eus* para 0ue ele* em tempo oportuno* ,os e@alte* lan/ando sobre ele toda a ,ossa ansiedade* por0ue ele tem cuidado de ,7s. C ;edro H.I6J
&.o tenha medo da responsabilidade. prenda a lan/ar seu cuidado* mas n.o sua responsabilidade. lgumas pessoas aprendem a n.o se preocupar com coisa algumaP tornando6 se especialistas em Ylan/ar seu cuidadoY* elas se tomam t.o con-ort5,eis 0ue tamb)m lan/am sua responsabilidade. 3uste sua mente para -a9er o 0ue est5 1 sua -rente e n.o -u3a de nada s7 por0ue parece desa-iador. (embre6se sempre de 0ue* se %eus lhe d5 tudo o 0ue ,oc2 pede* h5 uma responsabilidade 0ue ,em 3unto com a b2n/.o. $e ,oc2 tem uma casa ou um carro* %eus espera 0ue ,oc2 tome conta disso. %em\nios da pregui/a podem atacar sua mente e seus sentimentos* mas ,oc2 tem a mente de Cristo. Voc2* certamente* pode reconhecer o engano do diabo e ir al)m dos seus sentimentos e -a9er o 0ue sabe 0ue ) certo. ;edir por alguma coisa ) -5cil... ser respons5,el por ela ) a parte 0ue desen,ol,e o car5ter. #ecordo6me de uma )poca em 0ue -i0uei tentando con,encer meu marido a comprar uma casa perto de um lago [ um lugar onde pud)ssemos ir para descansar* orar e estudar. Um lugar para Y-ugir de tudoY. %isse6lhe como seria mara,ilhoso* como nossos -ilhos e netos poderiam usu-ru86la e mesmo como poder8amos le,ar nossa lideran/a para l5 e ter encontros de neg7cios e tempos gloriosos em ora/.o 3untos. <udo parecia muito bom e era muito bom para meu emocional* mas %a,e -ica,a me di9endo tudo o 0ue ter8amos de -a9er para cuidar dela. "le me lembrou de como 35 )ramos ocupados e 0ue n.o t8nhamos tempo para assumir a responsabilidade de outra casa. "le me -alou sobre o cuidado com a grama* a manuten/.o* os pagamentos* etc. "le disse 0ue seria melhor alugar um lugar 0uando precis5ssemos sair* e n.o assumir a responsabilidade de ter um. "u esta,a olhando para o lado emocional do assunto e ele* para o lado pr5tico. $empre 0ue tomamos uma decis.o de,emos olhar para ambos os lados [ n.o apenas o 0ue ser5 agrad5,el* mas a responsabilidade 0ue e@igir5. Um lar 3unto a um lago ) per-eitamente bom para a0ueles 0ue t2m tempo para colocar nele* mas n7s* realmente* n.o t8nhamos. Bem no 8ntimo eu sabia disso* mas de ,e9 em 0uando* durante um ano* tentei con,encer %a,e a comprar um. "stou -eli9 por0ue ele se mante,e -irme. $e ele n.o ti,esse* tenho certe9a de 0ue ter8amos

comprado a casa* a manter8amos por algum tempo e* pro,a,elmente* acabar8amos por ,end26la* por0ue da,a muito trabalho. Auando isso terminou* amigos nossos compraram uma casa 3unto ao lago e nos dei@am us56la 0uando nossa agenda e a deles permitem. $e ,oc2 -or s5bio* descobrir5 %eus satis-a9endo suas necessidades. Aual0uer um andando na mente de Cristo caminhar5 em sabedoria [ n.o em emo/Zes. $e3a respons5,el4

.(. Po# favo#, to#ne tudo f'cil6 n7o posso ag8enta# se as coisas fo#em muito dif"ceis9
>entali!a!e !e !eserto I J

;or0ue este mandamento 0ue* ho3e* te ordeno n.o ) demasiado di-8cil* nem est5 longe de ti. %euteron\mio FO.CC
"ssa mentalidade errada ) similar 1 0ue acabamos de discutir* mas um problema su-iciente entre o po,o de %eus 0ue* acredito* merece mais um cap8tulo neste li,ro. > uma das desculpas mais comuns 0ue escuto das pessoas nas suas ora/Zes. Muito -re0Qentemente algu)m me procura para aconselhamento e ora/.o e* 0uando lhe transmito o 0ue a ;ala,ra de %eus di9 ou o 0ue penso 0ue o "sp8rito $anto est5 di9endo* sua resposta ): Y$ei 0ue isso ) o certoP %eus tem me mostrado a mesma coisa. Mas* Joyce* isso & muito !i,5cil1. %eus tem me mostrado 0ue o inimigo tenta in3etar essa -rase nas mentes das pessoas para -a926 las desistir. lguns anos atr5s* 0uando %eus me re,elou sua ,erdade* ele me instruiu a parar de di9er como as coisas eram di-8ceis* assegurando6me de 0ue* se assim o -i9esse* as coisas se tornariam mais -5ceis. Mesmo 0uando estamos determinados a continuar e -a9er alguma coisa* gastamos tanto tempo pensando e con,ersando sobre Ycomo ) di-8cilY 0ue o pro3eto termina sendo muito mais di-8cil do 0ue teria sido se ti,)ssemos sido positi,os em ,e9 de sermos negati,os. Auando* inicialmente* comecei a ,er na ;ala,ra de %eus como se supunha 0ue eu de,ia ,i,er e me comportar e a comparar com o 0ue esta,a ,i,endo* sempre di9ia: YAuero -a9er as coisas do teu 3eito* %eus* mas ) t.o di-8cilY. ' $enhor le,ou6me a %euteron\mio FO.CC* onde ele di9 0ue seus mandamentos n.o s.o muito di-8ceis nem est.o muito distantes de n7s. ra9.o de os mandamentos do $enhor n.o serem di-8ceis para n7s ) por0ue ele nos d5 o seu "sp8rito para trabalhar poderosamente em n7s e nos a3udar em tudo o 0ue nos tem pedido.

O A#UDADOR
" eu rogarei ao ;ai* e ele ,os dar5 outro Consolador UConselheiro* 3udador* =ntercessor* d,ogado* Rortalecedor e CompanheiroV* a -im de 0ue este3a para sempre con,osco... Jo.o CG.CI
s coisas -icam di-8ceis 0uando estamos tentando -a926las independentemente* sem nos apoiarmos e con-iarmos na gra/a de %eus. $e tudo na ,ida -osse -5cil* nem mesmo precisar8amos do poder do "sp8rito $anto para nos a3udar. B8blia se re-ere a ele como Yo 3udadorY. "le est5 em n7s e conosco todo o tempo para nos a3udar* para nos capacitar a -a9er o 0ue n.o podemos -a9er 6 e* de,eria acrescentar* -a9er com -acilidade o 0ue seria di-8cil sem "le.

O CAMINHO FCIL E O CAMINHO DIFCIL


<endo Rara7 dei@ado ir o po,o* %eus n.o o le,ou pelo caminho da terra dos -ilisteus* posto 0ue mais perto* pois S%eusT disse: ;ara 0ue* por,entura* o po,o n.o se arrependa* ,endo a guerra* e torne ao "gito. c@odo CF.CJ
Voc2 pode estar certo de 0ue onde 0uer 0ue %eus o condu9a* ele ) capa9 de guard56lo. "le 3amais permite 0ue nos sobre,enha mais do 0ue podemos suportar UC Cor8ntios CO.CFV. $e3a o 0ue -or 0ue ordenar* ele paga por isso. &.o precisamos ,i,er em luta constante se aprendermos a nos apoiar n"le continuamente para ter a -or/a de 0ue precisamos. $e ,oc2 souber 0ue %eus lhe pediu para -a9er alguma coisa* n.o ,olte atr5s apenas* por0ue -ica di-8cil. Auando as coisas -icarem di-8ceis* gaste mais tempo com ele* descanse mais nele e receba dele mais gra/a UHebreus G.CIV. !ra/a ) o poder de %eus 0ue ,em at) ,oc2 sem nenhum custo* para -a9er* por seu interm)dio* o 0ue ,oc2 n.o pode -a9er por si pr7prio. <ome cuidado com pensamentos 0ue di9em: Y&.o posso -a9er issoP ) muito di-8cilY. lgumas ,e9es %eus nos condu9 pelo caminho di-8cil* em ,e9 de nos le,ar pelo caminho -5cil* por0ue "le est5 -a9endo um trabalho em n7s. Como aprenderemos a descansar n"le se tudo em nossa ,ida ) t.o -5cil 0ue podemos dar conta so9inhosB %eus condu9iu os -ilhos de =srael pelo caminho longo e duro por0ue eles ainda eram co,ardes e "le precisa,a -a9er um trabalho neles para prepar56los para as batalhas 0ue en-rentariam na <erra ;rometida. maioria das pessoas pensa 0ue entrar na <erra ;rometida signi-ica no mais lutas mas isso n.o est5 correto. $e ,oc2 ler os registros do 0ue aconteceu depois 0ue os israelitas atra,essaram o Jord.o e entraram para possuir a terra da promessa* ,er5 0ue eles lutaram uma batalha ap7s outra. Mas eles ,enceram todas as batalhas na -or/a de %eus e sob a dire/.o d"le.

%eus os condu9iu pela rota mais longa e mais di-8cil* ainda 0ue hou,esse uma mais curta e mais -5cil* por0ue "le sabia 0ue eles n.o esta,am prontos para as batalhas 0ue en-rentariam ao possuir a terra. "le se importa,a com o -ato de 0ue eles* ao ,irem o inimigo* pudessem correr de ,olta para o "gito* ent.o os le,ou pelo caminho mais di-8cil para ensinar6lhes 0uem "le era e 0ue n.o poderiam depender deles mesmos. Auando uma pessoa est5 passando por um momento di-8cil* sua mente 0uer desistir. $atan5s sabe 0ue* se puder derrotar6nos em nossa mente* poder5 nos derrotar em nossa e@peri2ncia. ;or isso ) t.o importante 0ue n.o percamos o Wnimo* n.o nos cansemos nem des-ale/amos.

MANTENHA-SE FIRME!
" n.o Sdesanimemos* nem des-ale/amos nemT nos cansemos de -a9er o bem Se agir nobrementeT* por0ue a seu tempo Se na esta/.o certaT cei-aremos* se n.o S-ra0ue3armosT em nossa coragem* nemT des-alecermos. !5latas I.N
;erder o Wnimo e des-alecer signi-ica desistir na mente. ' "sp8rito $anto nos di9 para n.o desistirmos em nossa mente* por0ue* se persistirmos* -inalmente colheremos. ;ense sobre Jesus. =mediatamente depois de ser bati9ado e cheio com o "sp8rito $anto* "le -oi condu9ido pelo "sp8rito $anto ao deserto para ser testado pelo diabo. &.o se 0uei@ou nem se tornou desencora3ado e deprimido. &.o pensou nem -alou negati,amente. &.o -icou con-uso tentando imaginar por 0ue isso tinha de acontecer4 "le en-rentou cada teste ,itoriosamente. "m meio 1 sua pro,a/.o e tenta/.o* nosso $enhor n.o ,agueou por 0uarenta dias e 0uarenta noites -alando sobre como esta,a di-8cil. "le e@traiu -or/as de seu ;ai celestial e saiu ,itorioso U(ucas G.C6CFV. Voc2 pode imaginar Jesus ,ia3ando pelo pa8s com seus disc8pulos -alando sobre como tudo era di-8cilB Voc2 pode conceb26lo discutindo como seria ir para a cru9* ou como ele temia o 0ue esta,a 1 -rente* ou como era -rustrante ,i,er sob as condi/Zes da sua ,ida di5ria: perambulando pelo interior sem um lugar ao 0ual chamar de lar* sem um teto sobre a cabe/a* sem cama para dormir 1 noite. Auando ,ia3o de um lugar ao outro por todo o mundo pregando o ",angelho* tenho aprendido a n.o -alar sobre as di-iculdades en,ol,idas no meu tipo de minist)rio. <enho aprendido a n.o me 0uei@ar sobre como ) di-8cil -icar em um hotel estranho cada ,e9* comer -ora constantemente* dormir em uma cama di-erente toda semana* -icar longe de casa* encontrar pessoas no,as e me sentir con-ort5,el com elas 0uando 35 est5 na hora de ir embora. <emos a mente de Cristo e podemos lidar com as coisas como "le -e9: estando mentalmente preparados pelo Ypensamento de ,it7riaY [ n.o pelo Ypensamento de desist2nciaY.

O SUCESSO SEGUE O SOFRIMENTO


'ra* tendo Cristo so-rido na carne Spor n7s* por ,7sT* armai6 ,os tamb)m ,7s do mesmo pensamento Se prop7sito de so-rer pacientemente em ,e9 de -alhar* para agradar a %eusTP pois a0uele 0ue so-reu na carne Stendo a mente de CristoT dei@ou SintencionalmenteT o pecado Sparou de agradar a si mesmo e ao mundo e agrada a %eusT* ;ara 0ue* no tempo 0ue ,os resta na carne S,ida naturalT* 35 n.o ,i,ais de acordo com as pai@Zes Se dese3osT dos homens* mas S,i,aisT segundo a ,ontade de %eus. C ;edro G.C*E
"ssa passagem nos ensina um segredo no 0ue di9 respeito a como sobre,i,er a coisas e tempos di-8ceis. 0ui est5 minha interpreta/.o desses dois ,ers8culos: Y;ense sobre tudo o 0ue Jesus passou e como "le suportou o so-rimento em sua carne* e isso o a3udar5 a passar por suas di-iculdades. rme6se para a batalhaP prepare6se para ganhar pensando como Jesus -e9... d$o-rerei pacientemente* em ,e9 de dei@ar de agradar a %eus...d ;or0ue se eu so-rer* tendo a mente de Cristo nessa dire/.o* n.o mais estarei ,i,endo para agradar a mim mesmo* -a9endo tudo 0ue ) -5cil e -ugindo de tudo 0ue ) di-8cil. Mas serei capa9 de ,i,er para o 0ue %eus dese3a e n.o pelos meus sentimentos e pensamentos carnais.Y H5 um so-rimento Yna carneY 0ue teremos de suportar para -a9er a ,ontade de %eus. Minha carne nem sempre se sente con-ort5,el com o estilo ministerial de ,iagens* mas essa ) a ,ontade de %eus para mim* portanto* preciso me armar com o pensamento correto sobre issoP de outra -orma* sou derrotada antes mesmo de ter realmente come/ado. ;ode ha,er uma pessoa em sua ,ida de 0uem ) muito di-8cil estar perto* e apesar disso ,oc2 sabe 0ue %eus 0uer 0ue ,oc2 insista com o relacionamento e n.o -u3a dele. $ua carne so-re por0ue n.o ) -5cil estar perto dessa pessoa* mas ,oc2 pode se preparar pensando ade0uadamente sobre a situa/.o.

AUTO-SUFICIENTE NA SUFICINCIA DE CRISTO


<anto sei estar Srebai@ado eT humilhado Sem circunstWncias hostisT como tamb)m ser honrado Se des-rutar a -artura e ,i,er na abundWnciaTP de tudo e em todas as circunstWncias* 35 tenho e@pe6 ri2ncia Saprendi o segredo para en-rentar cada situa/.oT* tanto de -artura como de -omeP assim de abundWncia como de escasse9. <udo posso na0uele 0ue me -ortalece Sestou pronto para 0ual0uer coisa e a compensar 0ual0uer coisa atra,)s dele 0ue me in-unde -or/a interiorP eu sou auto6su-iciente na su-ici2ncia de CristoT. Rilipenses G.CE6CF

' pensamento correto nos YarmaY para a batalha. =r 1 luta com o pensamento errado ) como ir para a linha de -rente de uma guerra sem arma. $e -i9ermos isso* n.o duraremos muito. 's israelitas eram YchorZesY* uma das ra9Zes pelas 0uais eles ,aguearam 0uarenta anos -a9endo uma ,iagem de on9e dias. "les lamenta,am6se por cada di-iculdade e 0uei@a,am6se de cada no,o desa-io [ sempre pensando sobe como as coisas eram di-8ceis. $ua mentalidade era: Y;or -a,or* torne tudo -5cilP n.o dou conta se as coisas -orem t.o di-8ceisY4 #ecentemente percebi 0ue muitos crentes s.o guerreiros de domingo e chorZes de segunda6 -eira. "les t2m uma boa con,ersa no domingo [ na igre3a com seus amigos [* mas na segunda6 -eira* 0uando ) hora de Ycaminhar e -alarY e n.o h5 ningu)m por perto para impressionar* eles des-alecem ao mais le,e teste. $e ,oc2 ) um chor.o e um 0uei@oso* obtenha uma no,a mentalidade 0ue di9: 2u!o posso naquele que me ,ortalece URilipenses G.CFV.

.,. :7o posso evita#6 simplesmente sou viciado em #esmunga#, censu#a# e me %uei;a#
>entali!a!e !e !eserto I K

;or0ue isto ) grato S) apro,ado* aceit5,elT* 0ue algu)m suporte triste9as* so-rendo in3ustamente* por moti,o de sua consci2ncia para com %eus. ;ois Sa-inalT* 0ue gl7ria h5* se* pecando e sendo esbo-eteados por isso* o suportais com paci2nciaB $e* entretanto* 0uando praticais o bem* sois igualmente a-ligidos Ssem o merecerT e o suportais com paci2ncia* isto ) Saceit5,el eT grato a %eus. C ;edro E.CN*EO
t) 0ue aprendamos a glori-icar .a %eus com nossas atitudes durante tempos di-8ceis* n.o seremos libertos. &.o ) o so-rimento 0ue glori-ica a %eus* mas uma atitude santa diante do so-rer 0ue agrada ao $enhor e lhe tra9 gl7ria. $e ,amos obter desses ,ers8culos o 0ue %eus 0uer 0ue tenhamos* teremos de l26los ,agarosamente e digerir cada -rase e cada senten/a completamente. dmito 0ue os estudei por anos tentando entender por 0ue agrada,a tanto a %eus ,erme so-rer 0uando a B8blia declara claramente 0ue Jesus le,ou meus so-rimentos e dores da puni/.o U=sa8as HF.F6IV. ;assaram6se muitos anos antes 0ue eu percebesse 0ue o -oco desses ,ers8culos em C ;edro n.o ) o so-rimento* mas a atitude 0ue algu)m de,eria ter no so-rimento. 'bser,e a pala,ra YpacientementeY usada nessa passagem 0ue di9 0ue se algu)m nos tratar mal e n7s suportarmos pacientemente* isso ) agrad5,el a %eus. ' 0ue o agrada ) nossa atitude paciente [ n.o o so-rimento. ;ara nos encora3ar em nosso so-rimento* somos e@ortados a ,er

como Jesus lidou com os ata0ues in3ustos endere/ados a "le.

#ESUS COMO NOSSO E$EMPLO


;or0uanto para isto mesmo -ostes chamados S) insepar5,el da ,ossa ,oca/.oT* pois 0ue tamb)m Cristo so-reu em ,osso lugar* dei@ando6,os e@emplo SpessoalT para seguirdes os seus passos. ' 0ual n.o cometeu pecado* nem dolo algum Sou culpa algumaT se achou em sua boca. ;ois ele* 0uando ultra3ado Se insultadoT* n.o re,ida,a com ultra3eP 0uando maltratado Se in3uriadoT* n.o -a9ia amea/as Sde ,ingan/aT* mas entrega,a6se 10uele 0ue 3ulga retamente. C ;edro E.EC6 EF
Jesus so-reu gloriosamente4 $ilenciosamente* sem 0uei@a* con-iando em %eus* independentemente de como esta,am as coisas* "le permaneceu o mesmo em toda situa/.o. "le n.o respondeu pacientemente 0uando as coisas eram -5ceis e impacientemente 0uando eram di-8ceis ou in3ustas. passagem acima nos permite saber 0ue Jesus ) nosso e@emplo e 0ue "le ,eio para nos mostrar como ,i,er. Como nos comportamos diante de outras pessoas mostra6lhes como elas de,eriam ,i,er. "nsinamos nossos -ilhos mais pelo e@emplo do 0ue pelas pala,ras. %e,emos ser cartas ,i,as lidas por todos os homens UE Cor8ntios F.E6FV [ lu9es iluminando brilhantemente em um mundo escuro URilipenses E.CHV.

CHAMADOS " HUMILDADE, " SUBMISSO E " PACINCIA


#ogo6,os Se imploro6,osT* pois* eu* o prisioneiro no $enhor* 0ue andeis Ucondu9ais ,ossa ,idaV de modo digno da ,oca/.o Sdi,inaT a 0ue -ostes chamados Scom o comportamento 0ue ) um cr)dito 1 con,oca/.o ao ser,i/o de %eusT* SVi,endoT com toda a humildade Sde menteT e mansid.o Ualtru8smo* bondade e branduraV* com longanimidade* suportando6,os uns aos outros Se -a9endo concessZesT em amor. "-)sios G.C*E
lgum tempo atr5s* em nossa ,ida -amiliar* ha,ia uma situa/.o 0ue ser,e como um e@celente e@emplo da minha ,is.o sobre so-rer humilde* submissa e pacientemente. &osso -ilho %aniel tinha acabado de retornar de uma ,iagem mission5ria 1 #ep+blica %ominicana. "le ,oltou com uma s)ria erup/.o nos bra/os e ,5rias -eridas abertas. <inham6lhe

dito 0ue era a ,ers.o dominicana de urtic5ria. ;arecia t.o mal 0ue sentimos 0ue precis5,amos con-irmar o 0ue era. &osso m)dico da -am8lia esta,a -ora a0uele dia* ent.o marcamos uma consulta com o m)dico 0ue o esta,a substituindo. &ossa -ilha $andra tele-onou e marcou uma consulta. %isse6lhe como %aniel esta,a* 0ue ela era sua irm. e o le,aria ao consult7rio. &7s todos est5,amos muito ocupados na0uele dia* inclusi,e $andra. %epois de dirigir 0uarenta e cinco minutos* ela chegou ao consult7rio* onde lhe disseram: Y'h* desculpe6me* mas ) nossa norma n.o atender menores desacompanhados de um dos pais.Y $andra e@plicou 0ue* 0uando ligou* ela tinha dito especi-icamente 0ue estaria tra9endo seu irm.o [ 0ue ela -re0Qentemente o le,a,a ao m)dico por causa das nossas ,iagens. en-ermeira mante,e6se -irme em 0ue ele precisa,a ter um dos pais com ele. $andra tinha a oportunidade de sentir6se irritada. "la ha,ia se es-or/ado para acrescentar essa incumb2ncia ao seu 35 apertado es0uema apenas para descobrir 0ue seus plane3amentos e es-or/os -oram todos em ,.o. "la tinha outros 0uarenta e cinco minutos de ,iagem de ,olta esperando por ela* e tudo parecia um grande desperd8cio de tempo. %eus a a3udou a manter6se calma e am5,el. "la chamou %a,e* 0ue esta,a ,isitando a m.e dele* e ele disse 0ue ,iria e cuidaria da situa/.o. %a,e sentiu6se direcionado a passar pelo nosso escrit7rio e apanhar alguns dos meus li,ros e -itas* sem mesmo saber o 0ue -aria com eles. "le apenas sentiu 0ue de,ia apanh56los. Auando ele chegou ao consult7rio do m)dico* a mulher 0ue esta,a registrando os pacientes perguntou a %a,e se ele era um ministro e se era casado com Joyce Meyer. "le respondeu 0ue sim* e ela disse 0ue tinha me ,isto na tele,is.o e tinha ou,ido tanto os nomes das pessoas da -am8lia 0ue imaginou se poderia ser a mesma pessoa. %a,e con,ersou com ela um pouco e deu6 lhe um dos meus li,ros sobre cura emocional. Meu moti,o em contar6lhe esta hist7ria ) este: e se $andra ti,esse perdido a calma e -icado impacienteB $eu testemunho -icaria marcado* se n.o arruinado. &a ,erdade* poderia ter causado um dano emocional 1 senhora 0ue me assiste na tele,is.o e* ent.o* obser,a minha -am8lia comportando6se mal. Muitas pessoas no mundo est.o tentando encontrar %eus* e o 0ue n7s lhes mostramos ) muito mais importante do 0ue o 0ue lhes di9emos. > importante* ) claro* 0ue ,erbalmente compartilhemos o ",angelho* mas -a9er isso e negar o 0ue dissemos com nosso comportamento ) pior do 0ue n.o di9er nada. $andra suportou pacientemente seu so-rimento na0uela situa/.o* e a ;ala,ra de %eus a-irma 0ue somos chamados para esse tipo de comportamento e atitude.

O SOFRIMENTO PACIENTE DE #OS&


diante deles en,iou um homem* Jos)* ,endido como escra,o. Cu3os p)s apertaram com grilhZes e a 0uem puseram em -erros* t) cumprir6se a pro-ecia Saos seus irm.os cru)isT a respeito dele* e t26lo pro,ado Se testadoT a pala,ra do $enhor. $almo COH.CJ6CN

Como um e@emplo do Velho <estamento* pense sobre Jos)* 0ue -oi in3ustamente maltratado por seus irm.os. "les o ,enderam como escra,o e disseram ao seu pai 0ue ele ha,ia sido morto por um animal sel,agem. &esse meio tempo* ele -oi comprado por um homem rico chamado ;oti-ar* 0ue o le,ou para sua casa como escra,o. %eus concedeu gra/a a Jos) onde 0uer 0ue -osse* e logo ele recebeu -a,or do seu senhor. Jos) continuou sendo promo,ido* mas outra coisa in3usta lhe aconteceu. esposa de ;oti-ar tentou indu9i6lo a ter um caso com ela* mas como era um homem 8ntegro* ele n.o 0uis nada com ela. Mentindo ao seu marido* ela disse 0ue Jos) a tinha atacado* o 0ue o le,ou a ser preso por algo 0ue n.o ha,ia -eito. Jos) tentou a3udar os outros o tempo todo em 0ue este,e na pris.o. "le nunca se 0uei@ou e* como tinha uma atitude correta ao so-rer* %eus -inalmente o libertou e promo,eu. &o -inal ele te,e tanta autoridade no "gito 0ue ningu)m mais no pa8s esta,a acima dele* e@ceto o pr7prio Rara7. %eus tamb)m 3usti-icou Jos) no 0ue di9ia respeito 1 situa/.o com seus irm.os. "les ti,eram de ,ir a Jos) para comprar comida 0uando toda a terra esta,a em um per8odo de -ome. Mais uma ,e9 Jos) demonstrou uma atitude piedosa n.o maltratando seus irm.os* ainda 0ue merecessem. "le lhes disse 0ue o 0ue eles ha,iam -eito de mal %eus ha,ia trans-ormado em bem [ 0ue eles esta,am nas m.os de %eus* n.o nas dele* e 0ue ele n.o tinha o direito de -a9er nada e@ceto aben/o56los U,e3a !2nesis cap8tulos FN6HOV.

OS PERIGOS DA QUEI$A
&.o ponhamos o $enhor 1 pro,a Sn.o tentemos sua paci2ncia* n.o o a,aliemos criticamente* nem e@ploremos sua bondadeT* como alguns deles 35 -i9eram e pereceram pelas mordeduras das serpentes. &em murmureis* como alguns deles murmuraram e -oram destru8dos pelo e@terminador UmorteV. "stas coisas lhes sobre,ieram como e@emplos Se a,iso a n7sT e -oram escritas para ad,ert2ncia nossa Spara nos 0uali-icar para a atitude correta pela boa instru/.oT* de n7s outros sobre 0uem os -ins dos s)culos t2m chegado Usua consuma/.o e per8odo conclusi,oV. C Cor8ntios CO.N6CC
&essa passagem* podemos rapidamente ,er a di-eren/a entre Jos) e os israelitas. "le n.o se 0uei@ou de -orma alguma* e tudo o 0ue eles -i9eram -oi lamentar6se sobre cada pe0uena coisa 0ue n.o sa8a do 3eito deles. B8blia ) muito espec8-ica sobre os perigos de resmungar* censurar e 0uei@ar6se. mensagem ) bastante clara. 0uei@a dos israelitas abriu a porta para o inimigo* 0ue ,eio e os destruiu. "les de,eriam ter apreciado a bondade de %eus* mas n.o o -i9eram e* ent.o* eles pagaram o pre/o.

' relato dos seus so-rimentos -oi escrito para nos mostrar o 0ue acontece se nos comportarmos da -orma como eles o -i9eram. Auei@amo6nos com a boca se antes n.o ti,ermos nos 0uei@ado em pensamentos. Auei@ar6se )* de-initi,amente* uma Mentalidade de deserto 0ue nos impedir5 de atra,essar para a <erra ;rometida. Jesus ) nosso e@emplo e de,er8amos -a9er o 0ue "le -e9. 's israelitas quei8aram0se e permaneceram no deserto. Jesus lou,ou e -oi ressuscitado dos mortos. &esse contraste podemos ,er o poder do lou,or e a/Zes de gra/as e tamb)m o poder de 0uei@ar6 se. $im* 0uei@ar6se* resmungar* murmurar e censurar t2m poder [ mas ) um poder negati,o. Cada ,e9 0ue entregamos nossa mente e nossos l5bios a 0ual0uer deles* estamos dando a $atan5s um poder 0ue %eus n.o o autori9ou a ter.

NO RESMUNGUE, CENSURE NEM SE QUEI$E


Ra9ei tudo sem murmura/Zes nem contendas Snem censuras contra %eus* sem 0uestionamento nem d+,ida entre ,7sT* ;ara 0ue ,os torneis irrepreens8,eis e sinceros Sinocentes e incontaminadosT* -ilhos de %eus inculp5,eis Usem de-eito* incensur5,eisV no meio de uma gera/.o per,ertida e corrupta Sespiritualmente per,ertida e per,ersaT* na 0ual resplandeceis como lu9eiros Uestrelas ou -ar7is brilhando claramenteT no mundo SescuroT. Rilipenses E.CG6CH
lgumas ,e9es parece 0ue o mundo inteiro est5 se 0uei@ando. H5 muito murm+rio e 0uei@a e t.o pouca gratid.o e aprecia/.o. s pessoas se 0uei@am sobre seu trabalho e seu che-e* 0uando de,eriam ser agradecidas por terem um trabalho regular e apreciar o -ato de n.o estarem ,i,endo em um abrigo para desempregados em 0ual0uer lugar ou em p) na -ila da sopa. Auei@amo6nos com a boca se antes n.o ti,ermos nos 0uei@ado em pensamentos. Auei@ar6se )* de-initi,amente* uma Mentalidade de deserto 0ue nos impedir5 de atra,essar para a <erra ;rometida. Jesus ) nosso e@emplo e de,er8amos -a9er o 0ue "le -e9. 's israelitas quei8aram0se e permaneceram no deserto. Jesus lou,ou e -oi ressuscitado dos mortos. &esse contraste podemos ,er o poder do lou,or e a/Zes de gra/as e tamb)m o poder de 0uei@ar6 se. $im* 0uei@ar6se* resmungar* murmurar e censurar t2m poder [ mas ) um poder negati,o. Cada ,e9 0ue entregamos nossa mente e nossos l5bios a 0ual0uer deles* estamos dando a $atan5s um poder 0ue %eus n.o o autori9ou a ter.

NO RESMUNGUE, CENSURE NEM SE QUEI$E


Ra9ei tudo sem murmura/Zes nem contendas Snem censuras contra %eus* sem 0uestionamento nem d+,ida entre ,7sT* ;ara 0ue ,os torneis irrepreens8,eis e sinceros Sinocentes e incontaminadosT* -ilhos de %eus inculp5,eis Usem de-eito* incensur5,eisV no meio de uma gera/.o per,ertida e corrupta Sespiritualmente per,ertida e per,ersaT* na 0ual resplandeceis como lu9eiros Uestrelas ou -ar7is brilhando claramenteT no mundo SescuroT. Rilipenses E.CG6CH
lgumas ,e9es parece 0ue o mundo inteiro est5 se 0uei@ando. H5 muito murm+rio e 0uei@a e t.o pouca gratid.o e aprecia/.o. s pessoas se 0uei@am sobre seu trabalho e seu che-e* 0uando de,eriam ser agradecidas por terem um trabalho regular e apreciar o -ato de n.o estarem ,i,endo em um abrigo para desempregados em 0ual0uer lugar ou em p) na -ila da sopa. Muitas da0uelas pessoas pobres -icariam emocionadas por terem um emprego* apesar das suas imper-ei/Zes. "las estariam mais do 0ue dese3osas de tolerar um che-e n.o t.o per-eito para ter um sal5rio regular* ,i,er na a pr7pria casa e co9inhar a pr7pria comida. <al,e9 ,oc2 realmente precise de um emprego mais bem pago* ou tal,e9 ,oc2 tenha um che-e 0ue o trata in3ustamente. =sso ) uma in-elicidade* mas a sa8da n.o ) por meio da 0uei@a.

NO SE LAMENTE OU SE PREOCUPE - ORE E AGRADEA!


&.o Slamenteis nemT andeis ansiosos de coisa algumaP em tudo Sem cada circunstWncia e em tudoT* por)m* se3am conhecidas* diante de %eus* as ,ossas peti/Zes* pela ora/.o e pela s+plica Upedidos de-inidosV* com a/Zes de gra/as Scontinuai a -a9er ,ossos pedidos conhecidos a %eus. Rilipenses G.I
&esse ,ers8culo* o ap7stolo ;aulo nos ensina como resol,er nossos problemas. "le nos instrui a orar com aFes !e )raas em to!as as circunstWncias. ' $enhor ensinou6me o mesmo princ8pio desta maneira: YJoyce* por 0ue eu de,eria lhe dar 0ual0uer coisa se ,oc2 n.o ) grata pelo 0ue 35 temB ;or 0ue de,eria dar6lhe algo mais sobre o 0ue se 0uei@arYB $e n.o pudermos o-erecer nossos atuais pedidos de ora/.o de uma base de ,ida cheia de a/Zes de gra/as* n.o conseguiremos uma resposta -a,or5,el. ;ala,ra n.o di9 orar com 0uei@as* ela di9 orar com a/Zes de gra/as. Murmuramos* resmungamos* censuramos e 0uei@amos* geralmente* 0uando algo n.o saiu do

3eito 0ue 0uer8amos* ou 0uando estamos tendo de esperar por alguma coisa por mais tempo do 0ue o esperado. ;ala,ra de %eus nos ensina 0ue de,emos ser pacientes durante esses tempos. %escobri 0ue a paci2ncia n.o ) a habilidade de esperar* mas a habilidade de manter uma boa atitude en0uanto se espera. > muito importante 0ue este assunto de 0uei@as e todos os tipos relacionados de pensar e con,ersar negati,amente se3am encarados muito seriamente. Creio sinceramente 0ue %eus me deu uma re,ela/.o de como ) perigoso permitir 0ue nossa mente e nossos l5bios se3am controlados por eles. %eus disse aos israelitas em %euteron\mio C.I: ...2empo bastante haveis esta!o nesse monte. <al,e9 ,oc2 tenha estado em ,olta da mesma montanha muitas ,e9es e agora este3a pronto para continuar. $e assim )* ser5 bom lembrar6se de 0ue ,oc2 n.o ir5 adiante de maneira positi,a en0uanto seus pensamentos e sua con,ersa esti,erem cheios de 0uei@as. "u n.o disse 0ue seria -5cil n.o se 0uei@ar* mas ,oc2 tem a mente de Cristo. ;or 0ue n.o tirar o m5@imo pro,eito delaB

0/. :7o me fa5a espe#a# po# nada6 me#e5o tudo imediatamente


>entali!a!e !e !eserto I L

$ede* pois* irm.os* pacientes Sen0uanto esperaisT* at) 1 ,inda do $enhor. "is 0ue o la,rador aguarda com paci2ncia o precioso -ruto da terra* S,ede como ele se mant)m paciente e ,igilante sobre eleT at) receber as primeiras e as +ltimas chu,as. <iago H.J
impaci2ncia ) -ruto do orgulho. Uma pessoa orgulhosa parece n.o poder esperar por 0ual0uer coisa com uma atitude ade0uada. Como discutimos no cap8tulo anterior* a paci2ncia n.o ) a habilidade de esperar* ) a habilidade de manter uma boa atitude en0uanto se espera. B8blia n.o di9 Yse3a paciente se ,oc2 esperarYP ela di9 Yse3a paciente enquanto ,oc2 esperarY. "sperar ) parte da ,ida. Muitas pessoas n.o Yesperam bemY e* no entanto* na ,erdade* gasta6 mos mais tempo em nossa ,ida esperando do 0ue recebendo. ' 0ue 0uero di9er ) isto: pedimos alguma coisa a %eus em ora/.o crendo e* ent.o* esperamos pela sua mani-esta/.o. Auando ela chega* n7s nos rego9i3amos por0ue* -inalmente* recebemos o 0ue est5,amos esperando. "ntretanto* como somos pessoas direcionadas a atingir um ob3eti,o* 0ue de,em sempre ter alguma coisa pelo 0ue lutar [ alguma coisa a esperar [* ,amos imediatamente de ,olta ao processo de pedir e crer em %eus por alguma outra coisa e esperar e esperar mais algum tempo at) 0ue o pr7@imo a,an/o ,enha. ;ensar sobre essa situa/.o -e96me perceber 0ue gasto muito mais tempo da minha ,ida

esperando do 0ue recebendo. "nt.o* decidi aprender a usu-ruir o tempo de espera* n.o apenas o tempo de receber. ;recisamos aprender a apro,eitar onde estamos* en0uanto estamos a caminho de onde estamos indo4

O ORGULHO IMPEDE A ESPERA PACIENTE


;or0ue* pela gra/a U-a,or imerecido de %eusV 0ue me -oi dada* digo a cada um dentre ,7s 0ue n.o pense de si mesmo Sn.o se ,alori9eT al)m do 0ue con,)m Sn.o tenha uma opini.o e@agerada de sua pr7pria importWnciaTP antes* pense Ssobre sua habilidadeT com modera/.o* segundo a medida da -) 0ue %eus repartiu a cada um. #omanos CE.F
> imposs8,el usu-ruir a espera se ,oc2 n.o sabe como esperar pacientemente. ' orgulho impede a espera paciente por0ue a pessoa orgulhosa pensa t.o bem sobre si mesma 0ue acredita 0ue 3amais de,eria ser incomodada sob 0ual0uer aspecto. "mbora n.o de,amos pensar mal de n7s mesmos* tamb)m n.o de,emos pensar t.o -a,ora,elmente a nosso pr7prio respeito. " perigoso nos colocarmos num lugar t.o ele,ado 0ue nos le,e a menospre9ar os outros. $e eles n.o esti,erem -a9endo as coisas da maneira 0ue 0ueremos ou t.o rapidamente 0uanto pensamos 0ue de,eriam ser -eitas* nos comportamos impacientemente. Uma pessoa humilde n.o mostrar5 uma atitude impaciente.

SE#A REALISTA!
... &o mundo* passais por a-li/Zes Spro,a/Zes e tribula/Zes e -rustra/ZesTP mas tende bom Wnimo Stende coragemP sede con-iantes* seguros* destemidosTP eu ,enci o mundo Seu o pri,ei de poder para -a9er6,os mal e o con0uistei para ,7sT. Jo.o CI.FF
'utra maneira pela 0ual $atan5s usa nossa mente para nos condu9ir a um comportamento impaciente ) nos le,ar a pensar 0ue somos idealistas em ,e9 de realistas. $e colocarmos na nossa cabe/a a id)ia de 0ue tudo o 0ue di9 respeito a n7s* nossas circunstancias e a nossos relacionamentos de,eria ser sempre per-eito [ nenhuma di-iculdade* nenhum obst5culo* nenhuma pessoa desagrad5,el com 0uem lidar [* ent.o estamos caminhando para uma 0ueda. 'u* na ,erdade* de,eria di9er 0ue $atan5s est5 nos determinando uma 0ueda pela nossa -orma errada de pensar.

&.o estou sugerindo 0ue se3amos negati,osP sou uma crente -irme em atitudes e pensamentos positi,os. Mas estou sugerindo 0ue se3amos realistas o su-iciente para percebemos antecipadamente 0ue muito poucas coisas na ,ida real s.o per-eitas. Meu marido e eu ,ia3amos 0uase todo -inal de semana para uma cidade di-erente para dirigir con-er2ncias. Muitas ,e9es alugamos salZes de baile de hot)is e centros c8,icos ou de con,en/Zes. &o in8cio eu -ica,a impaciente e -rustrada cada ,e9 0ue alguma coisa sa8a errada em um desses lugares [ coisas como o ar6condicionado 0ue n.o -unciona,a direito Uou tal,e9 nem -uncionasse de 3eito nenhumV* ou ilumina/.o insu-iciente no sal.o de con-er2ncia* cadeiras manchadas e rasgadas com o esto-amento escapando para -ora* ou restos do bolo da recep/.o de casamento da noite anterior ainda no ch.o. "u sabia 0ue ha,8amos pago um bom dinheiro pelo uso dessas salas e 0ue as ha,8amos alugado de boa6-)* esperando 0ue esti,essem em boas condi/Zes* ent.o -ica,a muito irritada 0uando isso n.o acontecia. Ra98amos tudo o 0ue pod8amos para tentar assegurar 0ue os lugares 0ue alug5,amos eram limpos e con-ort5,eis* mas* apesar disso* em JH por cento deles alguma coisa n.o correspondia 1s nossas e@pectati,as. Hou,e ocasiZes em 0ue nos prometeram reser,a antecipada para nossa e0uipe de ,iagemP entretanto* n7s cheg5,amos e nos di9iam 0ue n.o ha,eria salas dispon8,eis por muitas horas. 's -uncion5rios do hotel -re0Qentemente da,am in-orma/Zes erradas a respeito dos hor5rios das nossas reuniZes* apesar de ter6lhes sido dito repetidas ,e9es e at) mesmo ter6lhes sido en,iado material impresso com as datas e hor5rios e@atos. Rre0Qentemente empregados do hotel e do bu-2 eram rudes e pregui/osos. Muitas ,e9es a comida 0ue ped8amos para o lanche n.o era a 0ue sup+nhamos ser. (embro6me de uma ,e9 em particular 0uando a sobremesa ser,ida 1s nossas mulheres crist.s Uapro@imadamente oitocentasV -oi regada com rum. co9inha misturou os pratos com os 0ue esta,am sendo ser,idos em uma recep/.o de casamento. " desnecess5rio di9er 0ue -icamos um pouco embara/ados 0uando as mulheres come/aram a di9er 0ue a sobremesa tinha gosto de licor. "u poderia me alongar* mas o ponto ) simplesmente este: ocasionalmente* mas muito raramente* acab5,amos num lugar per-eito* com pessoas per-eitas e um semin5rio per-eito. Rinalmente* percebi 0ue uma das ra9Zes por 0ue essas situa/Zes me dei@a,am impaciente e me comportando mal ) 0ue esta,a sendo idealista* e n.o realista. &.o plane3o para o -racasso* mas lembro6me de 0ue Jesus disse 0ue neste mundo ter8amos de lidar com tribula/Zes* pro,a/Zes* a-li/Zes e -rustra/Zes. "ssas coisas s.o parte da ,ida nesta terra 6 para o crente* como tamb)m para o descrente. Mas todos os in-ort+nios do mundo n.o podem nos -erir se permanecermos no amor de %eus* mani-estando o -ruto do "sp8rito.

PACINCIA' PODER PARA PERSEVERAR


#e,esti6,os* pois* como eleitos de %eus Useus representantes pr7prios escolhidosV* S0ue s.oT santos e amados Spelo pr7prio %eus* re,estindo6,os de um comportamento marcadoT de ternos a-etos de miseric7rdia* de bondade* de humildade* de mansid.o* de longanimidade S0ue ) incans5,el e resignada e tem o poder de suportar o 0ue 0uer 0ue ,enha* com bom humorT.

Colossenses F.CE
Volto6me para essa passagem -re0Qentemente para me lembrar do tipo de comportamento 0ue de,eria estar demonstrando em todas as situa/Zes. #ecordo a mim mesma 0ue paci2ncia n.o ) minha habilidade de esperar* mas minha habilidade de manter uma boa atitude en0uanto espero.

A PACINCIA & REVELADA PELAS PROVA!ES


Meus irm.os* tende por moti,o de toda alegria o Sen-rentardes ouT passardes por ,5rias pro,a/Zes Sde 0ual0uer tipo* ou cairdes em ,5rias tenta/ZesT. $abendo Se entendendoT 0ue apro,a/.o Se testeT da ,ossa -)* uma ,e9 con-irmada* produ9 perse,eran/a SconstWncia e paci2nciaT. 'ra* a perse,eran/a Se a constWncia e a paci2nciaT de,e ter a/.o completa Se -a9er um trabalho completoT* para 0ue se3ais SpessoasT per-eitas e 8ntegras Ssem de-eitoT* em nada de-icientes. <iago C.E6G
paci2ncia ) -ruto do "sp8rito U!5latas H.EEV e ) depositada no esp8rito de cada pessoa nascida de no,o. re,ela/.o ou a mani-esta/.o da paci2ncia pelo seu po,o ) muito importante para o $enhor. "le 0uer 0ue outras pessoas ,e3am seu car5ter por meio dos seus -ilhos. ' cap8tulo C do li,ro de <iago nos ensina 0ue 0uando nos tornarmos per-eitos n.o estaremos precisando de mais nada. ' diabo n.o pode controlar um homem paciente. <iago C tamb)m nos ensina 0ue de,er8amos nos rego9i3ar 0uando nos encontrarmos en,ol,idos em situa/Zes di-8ceis* sabendo 0ue o m)todo 0ue %eus usa para re,elar a paci2ncia em n7s ) pelo 0ue a ,ers.o 9ew (in) *ames chama de Y,5rias pro,a/ZesY. <enho descoberto em minha pr7pria ,ida 0ue Y,5rias pro,a/ZesY* -inalmente* re,elaram a paci2ncia em mim* mas primeiro me trou@eram uma por/.o de outras coisas 0ue n.o eram caracter8sticas di,inas: coisas como orgulho* ira* rebeldia* autopiedade* lamenta/.o e muitas outras. ;arece 0ue essas outras coisas de,em ser en-rentadas e trabalhadas antes 0ue a paci2ncia sur3a.

PROVA!ES OU DIFICULDADES?
"nt.o* partiram do monte Hor* pelo caminho do mar Vermelho* a rodear a terra de "dom* por)m o po,o se tornou impaciente Udeprimido* muito desencora3adoV no caminho Spor causa das pro,a/ZesT.

&+meros EC.G
$e ,oc2 se lembra* uma atitude impaciente -oi uma das mentalidades de deserto 0ue manti,eram os israelitas ,agueando nele por 0uarenta anos. Como poderiam essas pessoas estar prontas para entrar na <erra ;rometida e e@pulsar os atuais ocupantes para 0ue pudessem possuir a terra se eles n.o podiam nem mesmo permanecer pacientes e imperturb5,eis durante uma pe0uena di-iculdadeB #ealmente* encora3o6o a trabalhar com o "sp8rito $anto en0uanto ele desen,ol,e o -ruto da paci2ncia em ,oc2. Auando mais ,oc2 lhe resistir* mais longo ser5 o processo. prenda a responder pacientemente a todos os tipos de pro,a/Zes e ,oc2 se descobrir5 ,i,endo uma 0ualidade de ,ida 0ue n.o ) apenas suportada* mas des-rutada em sua plenitude.

A IMPORT-NCIA DA PACINCIA E DA PERSISTNCIA


Com e-eito* tendes necessidade de Spaci2ncia eT perse,eran/a* para 0ue* ha,endo -eito Se reali9ado inteiramenteT a ,ontade de %eus* Se portanto recebais eT alcanceis Se des-ruteis plenamenteT a promessa Hebreus CO.FI
"ssa passagem nos di9 0ue sem paci2ncia e perse,eran/a n.o receberemos as promessas de %eus. " Hebreus I.CE nos di9 0ue ) apenas por meio da -) e da paci2ncia 0ue herdamos as promessas. ' homem orgulhoso corre na -or/a da sua pr7pria carne e tenta -a9er as coisas acontecerem no seu tempo. ' orgulho di9: Y"stou pronto agoraY4 humildade di9: Y%eus sabe melhor e ele n.o se atrasar5Y4 Um homem humilde espera pacientementeP na ,erdade* ele tem um Ytemor re,erenciaiY de se mo,er na -or/a da sua pr7pria carne. Mas um homem orgulhoso tenta uma coisa ap7s outra* todas sem sucesso.

UMA LINHA RETA NEM SEMPRE & A DIST-NCIA MAIS CURTA PARA UM
OB#ETIVO
H5 caminho 0ue parece direito ao homem Se parece reto a eleT* mas a-inal s.o caminhos de morte. ;ro,)rbios CI.EH
;recisamos aprender 0ue no mundo espiritual* 1s ,e9es* uma linha reta n.o ) a menor distWncia entre n7s e onde 0ueremos estar. ;ode ser apenas a distancia mais curta para a destrui/.o.

%e,emos aprender a ser pacientes e esperar no $enhor* mesmo 0ue pare/a 0ue "le este3a nos le,ando por um caminho de c8rculos para chegarmos ao nosso destino alme3ado. H5 multidZes de crist.os in-eli9es* ,a9ios no mundo* simplesmente por0ue eles est.o tentando -a9er alguma coisa acontecer em ,e9 de esperar pacientemente 0ue %eus -a/a com 0ue as coisas aconte/am em $eu pr7prio tempo e da $ua pr7pria maneira. Auando ,oc2 esti,er tentando esperar em %eus* o diabo aprisionar5 sua mente continuamente* e@igindo 0ue ,oc2 Y-a/a alguma coisaY. "le 0uer mo,26lo em 9elo carnal por0ue sabe 0ue a carne n.o lucra nada UJo.o I.IFP #omanos CF.CGV. Como ,imos* a impaci2ncia ) sinal de orgulho* e a +nica resposta ao orgulho ) a humildade.

HUMILHE-SE E ESPERE NO SENHOR


Humilhai6,os Sminimi9ai6,os* diminui6,os em ,osso pr7prio conceitoT* portanto* sob a poderosa m.o de %eus* para 0ue ele* em tempo oportuno* ,os e@alte. C ;edro H.I
-rase Y%iminua6se em sua pr7pria estimaY n.o signi-ica 0ue ,oc2 de,e pensar mal a seu respeito. "la simplesmente signi-ica: Y&.o pense 0ue ,oc2 pode resol,er todos os seus proble6 mas so9inhoY. "m ,e9 de tomarmos os problemas orgulhosamente em nossas pr7prias m.os* de,emos aprender a nos humilharmos debai@o da poderosa m.o de %eus. Auando "le souber 0ue o tempo est5 correto* nos e@altar5 e nos le,antar5. Auando esperamos em %eus e nos recusamos a nos mo,er no 9elo da carne* acontece um Ymorrer para o euY. Come/amos a morrer para nossos pr7prios caminhos e para nosso pr7prio tempo e a ,i,er para a ,ontade e o caminho de %eus para n7s. %e,er8amos estar sempre prontamente obedientes para -a9er 0ual0uer coisa 0ue %eus nos pedisse* mas de,er8amos tamb)m ter um temor piedoso do orgulho carnal. (embre6se: ) o orgulho 0ue est5 na rai9 da nossa impaci2ncia. ' homem orgulhoso di9: Y;or -a,or* n.o me -a/a esperar por nadaP mere/o tudo imediatamente.Y Auando ,oc2 -or tentado a se tornar -rustrado e impaciente* recomendo6lhe 0ue comece a di9er: Y$enhor* 0uero a <ua ,ontade e o <eu tempo. &.o 0uero estar na <ua -rente* nem 0uero estar atr5s de <i. 3uda6me* ;ai* a esperar pacientemente em <iY.

0.. 3eu compo#tamento pode esta# e##ado, mas n7o 4 min*a culpa
>entali!a!e !e !eserto I M

"nt.o* disse o homem: mulher 0ue me deste por esposa* ela me deu Sdo -rutoT da 5r,ore* e eu comi. ...#espondeu a mulher: serpente me enganou Ume iludiu* le,ou a melhor e me ludibriouV* e eu comi. !2nesis F.CE*CF
relutWncia de algu)m em assumir responsabilidade pelas pr7prias a/Zes* colocando a culpa de tudo o 0ue est5 errado ou sai errado em outra pessoa ) um moti,o muito s)rio para uma ,ida de deserto. Vemos o problema se mani-estando desde o in8cio dos tempos. Auando con-rontados pelo seu pecado no Jardim do >den* d.o e ",a culparam um ao outro* a %eus e ao diabo* e,adindo6se* portanto* da responsabilidade pessoal pelas a/Zes deles.

& TUDO CULPA SUA!


'ra* $arai* mulher de br.o* n.o lhe da,a -ilhosP tendo* por)m* uma ser,a eg8pcia* por nome gar. %isse $arai a br.o: "is 0ue o $enhor me tem impedido de dar 1 lu9 -ilhosP toma* pois* a minha ser,a* e assim me edi-icarei com -ilhos por meio dela. " br.o anuiu ao conselho de $arai. "nt.o* $arai* mulher de br.o* tomou a gar* eg8pcia* sua ser,a* e deu6a por mulher a br.o* seu marido* depois de ter ele habitado por de9 anos na terra de Cana.. "le a possuiu* e ela concebeu. Vendo ela 0ue ha,ia concebido* -oi sua senhora por ela despre9ada. %isse $arai a br.o: $e3a sobre ti a a-ronta 0ue se me -a9 a mim. "u te dei a minha ser,a para a possu8resP ela* por)m* ,endo 0ue concebeu* despre9ou6me. Julgue o $enhor entre mim e ti. #espondeu br.o a $arai: tua ser,a est5 nas tuas m.os* pro6 cede segundo melhor te parecer. $arai humilhou6a* e ela -ugiu de sua presen/a. !2nesis CI.C6I
mesma cena representada por d.o e ",a ) ,ista a0ui na disputa entre br.o e $ara. "les esta,am cansados de esperar 0ue %eus cumprisse sua promessa de uma crian/a nascida deles* ent.o apelaram para a carne e Y-i9eram do 3eito delesY. Auando as coisas sa8ram erradas e come/aram a causar problemas* eles come/aram a culpar um ao outro. &o passado* obser,ei esse mesmo tipo de cena in+meras ,e9es* em meu pr7prio lar* entre %a,e e

eu. ;arecia 0ue est5,amos continuamente nos e,adindo dos problemas reais da ,ida* 3amais 0uerendo en-rentar a realidade. #ecordo6me ,i,amente de ter orado para 0ue %a,e mudasse. "u esta,a lendo a B8blia e ,ia mais e mais os de-eitos dele e como ele precisa,a ser di-erente4 "n0uanto ora,a* o $enhor -alou comigo: YJoyce* %a,e n.o ) o problema... Voc2 ) o problema.Y Ri0uei desolada. Chorei e chorei. Chorei por tr2s dias por0ue %eus esta,a me mostrando como era ,i,er na mesma casa comigo. "le me mostrou como eu tenta,a controlar tudo o 0ue acontecia* como resmunga,a e me 0uei@a,a [ e por a8 a-ora. Roi uma bo-etada chocante no meu orgulho* mas -oi tamb)m o in8cio da minha recupera/.o com o $enhor. Como a maioria das pessoas* eu coloca,a a culpa de tudo em algu)m mais ou em alguma circunstWncia al)m do meu controle. ;ensa,a 0ue esta,a agindo mal por0ue ha,ia sido abusada* mas %eus me disse: Y' abuso pode ser a ra9.o de ,oc2 agir dessa -orma* mas n.o o use como desculpa para permanecer assimY4 $atan5s trabalha com a-inco em nossa mente [ construindo -ortale9as 0ue nos impedem de en-rentar a ,erdade. ,erdade nos libertar5* e ele sabe disso4 &.o creio 0ue e@ista algo mais penoso emocionalmente do 0ue en-rentar a ,erdade sobre n7s mesmos e nosso comportamento. Como ) penoso4 maioria das pessoas -oge disso. > ra9oa,elmente -5cil en-rentar a ,erdade sobre alguma outra pessoa [ mas 0uando precisamos nos en-rentar* achamos muito mais di-8cil.

SE+++
" o po,o -alou contra %eus e contra Mois)s: ;or 0ue nos -i9estes subir do "gito* para 0ue morramos neste deserto* onde n.o h5 p.o nem 5guaB " a nossa alma tem -astio deste p.o ,il Udespre98,el* insubstancialV. &+meros EC.H
Como ,oc2 de,e se lembrar* os israelitas 0uei@a,am6se de 0ue todos os seus problemas eram por culpa de %eus e de Mois)s. "les se e@imiram com sucesso de 0ual0uer responsabilidade pessoal por estarem no deserto por um tempo t.o longo. %eus me mostrou 0ue esta -oi uma das principais mentalidades de deserto 0ue os mante,e l5 por 0uarenta anos. Roi tamb)m uma das principais ra9Zes por 0ue gastei tantos anos caminhando em ,olta das mesmas montanhas em minha ,ida. Minha lista de desculpas por0ue esta,a agindo mal era in-ind5,el: Y$e n.o ti,esse sido abusada 0uando crian/a* eu n.o seria mal6humorada.Y Y$e meus -ilhos me a3udassem mais* eu agiria melhor.Y Y$e %a,e n.o 3ogasse gol-e aos s5bados* eu n.o seria t.o solit5ria.Y Y$e %a,e me comprasse mais presentes* eu n.o seria t.o negati,a.Y Y$e eu n.o ti,esse de trabalhar* n.o estaria t.o cansada e irrit5,el.Y U"nt.o dei@ei o emprego* e ent.o...V

Y$e pudesse sair mais de casa* eu n.o -icaria t.o aborrecida4Y Y$e apenas ti,esse mais dinheiro...Y Y$e n7s ti,)ssemos nossa pr7pria casa...Y U"nt.o compramos uma e...V Y$e pelo menos n.o ti,)ssemos tantas contas...Y Y$e ti,)ssemos ,i9inhos melhores ou amigos di-erentes...Y $e4 $e4 $e4 $e4 $e4 $e4 $e4 $e4 $e4 $e4

MAS+++
%isse o $enhor a Mois)s: "n,ia homens 0ue espiem S,7s mesmosT a terra de Cana.* 0ue eu hei de dar aos -ilhos de =sraelP de cada tribo de seus pais en,iareis um homem* sendo cada 0ual pr8ncipe entre eles. "n,iou6os Mois)s do deserto de ;ar.* segundo o mandado do $enhorP todos a0ueles homens eram cabe/as dos -ilhos de =srael... o cabo de 0uarenta dias* ,oltaram de espiar a terra. Caminharam e ,ieram a Mois)s* e a r.o* e a toda a congrega/.o dos -ilhos de =srael no deserto de ;ar.* a CadesP deram6lhes conta* a eles e a toda a congrega/.o* e mostraram6lhes o -ruto da terra. #elataram a Mois)s e disseram: Romos 1 terra a 0ue nos en,iasteP e* ,erdadeiramente* mana leite e melP este ) o -ruto dela. ' po,o* por)m* 0ue habita nessa terra ) poderoso* e as cidades* mui grandes e -orti-icadasP tamb)m ,imos ali os -ilhos de na0ue Sde grande estatura e coragemT. &+meros CF.C6F* EH6EM
Y$eY e YmasY s.o as duas pala,ras mais enganosas 0ue $ata6n5s planta em nossa mente. 's do9e espias 0ue -oram en,iados 1 <erra ;rometida como patrulha de reconhecimento ,oltaram com um cacho de u,as t.o grande 0ue tinha de ser carregado em uma estaca por dois homens* mas o relat7rio 0ue deram a Mois)s e ao po,o -oi negati,o. Roi o YmasY 0ue os derrotou4 "les de,eriam ter mantido os olhos em %eus* e n.o no problema em potencial. Uma das ra9Zes de nossos problemas nos derrotarem ) por0ue pensamos 0ue eles s.o maiores do 0ue %eus. "ssa pode ser tamb)m a ra9.o por 0ue temos di-iculdade em en-rentar a ,erdade. &.o estamos certos de 0ue %eus pode nos mudar* ent.o nos escondemos de n7s mesmos* em ,e9 de nos encararmos como realmente somos. gora n.o me ) t.o di-8cil encarar a ,erdade sobre mim mesma 0uando %eus est5 tratando de mim* por0ue sei 0ue "le pode me mudar. " 35 ,i o 0ue "le pode -a9er e con-io n"le. "ntretanto*

no in8cio da minha caminhada com "le* era di-8cil. <inha passado a maior parte da minha ,ida me escondendo de uma coisa ou de outra. <inha ,i,ido na escurid.o por um tempo t.o longo 0ue sair para a lu9 n.o -oi -5cil.

A VERDADE NO NTIMO
Compadece6te de mim* 7 %eus* segundo a tua benignidadeP e* segundo a multid.o das tuas miseric7rdias Se am5,el bondadeT* apaga as minhas transgressZes. (a,a6me completamente Se repetidamenteT da minha ini0Qidade e puri-ica6me Se limpa6me e -a9e6me inteiramente puroT do meu pecado. ;ois eu conhe/o as minhas transgressZes* e o meu pecado est5 sempre diante de mim. ;e0uei contra ti* contra ti somente* e -i9 o 0ue ) mal perante os teus olhos* de maneira 0ue ser5s tido por 3usto no teu -alar e puro no teu 3ulgar. "u nasci na Sem estado deT ini0Qidade* e em pecado me concebeu minha m.e Se eu sou pecador tamb)mT. "is 0ue te compra9es na ,erdade no 8ntimo e no rec\ndito me -a9es conhecer a sabedoria. $almo HC.C6I
&o $almo HC* o #ei %a,i esta,a clamando a %eus por miseric7rdia e perd.o por0ue o $enhor esta,a tratando com ele sobre seu pecado com Batseba e o assassinato de seu marido. credite ou n.o* o pecado de %a,i ha,ia ocorrido um ano antes de esse salmo ser escrito* mas ele n.o o ha,ia encarado nem reconhecido. "le n.o esta,a en-rentando a ,erdade* mas* en0uanto se recusasse a -a926lo* n.o poderia se arrependerP e* en0uanto n.o se arrependesse* %eus n.o poderia perdo56lo. ' ,erso I dessa passagem ) um ,ers8culo poderoso. "le di9 0ue %eus dese3a a ,erdade Yno 8ntimoY. =sso signi-ica 0ue se dese3ar receber as b2n/.os de %eus* de,eremos ser honestos com "le sobre n7s e sobre nossos pecados.

A CONFISSO PRECEDE O PERDO


$e dissermos 0ue n.o temos pecado nenhum Srecusando6nos a admitir 0ue somos pecadoresT* a n7s mesmos nos enganamos* e a ,erdade S0ue o ",angelho apresentaT n.o est5 em n7s Sn.o habita em nossos cora/ZesT.

$e Sadmitirmos de li,re e espontWnea ,ontade 0ue somos pecadores eT con-essarmos os nossos pecados* ele ) -iel e 3usto U-iel 1 sua pr7pria nature9a e promessasV para nos perdoar os pecados Srepudiar a nossa ilegalidadeT e nos puri-icar ScontinuamenteT de toda in3usti/a Sde tudo 0ue n.o est5 em con-ormidade com seu prop7sito* pensamento e a/.oT. $e dissermos SalegarmosT 0ue n.o temos cometido pecado Scontradi9emos a sua ;ala,ra eT -a9emo6lo mentiroso* e a sua pala,ra n.o est5 em n7s Sa mensagem di,ida do ",angelho n.o est5 em nossos cora/ZesT. C Jo.o C.M6CO
%eus ) r5pido para nos perdoar se nos arrependermos ,erdadeiramente* mas n.o podemos nos arrepender se n.o en-rentarmos e reconhecermos a ,erdade sobre o 0ue -i9emos. dmitir 0ue -i9emos alguma coisa errada* mas* ent.o* dar uma desculpa para o erro n.o ) a maneira de %eus en-rentar a ,erdade. &aturalmente 0ueremos nos 3usti-icar e 1s nossas a/Zes* mas a B8blia di9 0ue nossa 3usti-ica/.o encontra6se somente em Jesus Cristo U#omanos F.EO6EGV. "u e ,oc2 somos 3usti-icados diante de %eus depois de pecarmos apenas pelo sangue de Jesus [ n.o por desculpas. (embro6me de 0uando uma ,i9inha me tele-onou um dia e me pediu para le,56la ao banco na0uele momento* antes 0ue ele -echasse* por0ue o carro dela n.o esta,a ligando. "u esta,a ocupada -a9endo Yminhas coisasY e n.o 0ueria parar* ent.o -ui rude e impaciente com ela. ssim 0ue desliguei o tele-one* senti 0ue tinha agido muito mal e 0ue precisa,a ligar6lhe* pedir6 lhe desculpas e le,56la ao banco. Minha mente esta,a cheia de desculpas 0ue lhe daria por ter reagido t.o mal: Y&.o esta,a me sentindo bem...Y Y"sta,a ocupada...Y Y"u mesma esta,a tendo um dia di-8cil...Y Mas l5 no meu esp8rito podia sentir o "sp8rito $anto me di9endo para n.o dar nenhuma desculpa4 Y penas tele-one6lhe e diga6lhe 0ue ,oc2 esta,a errada* ponto -inal4 &.o diga nada al)m de: d"u esta,a errada e n.o h5 desculpas para a -orma como me comportei. ;or -a,or* perdoe6me e dei@e6me le,56la ao bancod.Y ;osso di9er6lhe 0ue -oi di-8cil -a9er isso. Minha carne esta,a sendo cortada4 ;odia sentir esta coisinha correndo em ,olta da minha alma desesperadamente* tentando encontrar um lugar para se esconder. Mas n.o h5 como esconder6se da ,erdade* por0ue a ,erdade ) lu9.

A VERDADE & LUZ


&o princ8pio Santes de tudoT era o Verbo UCristoV* e o Verbo esta,a com %eus* e o Verbo era %eus. "le esta,a SpresenteT no princ8pio com %eus. <odas as coisas -oram -eitas Se ,ieram 1 e@ist2nciaT por interm)dio dele* e* sem ele* nada Snem mesmo uma coisaT do 0ue

-oi -eito se -e9* ,ida esta,a nele e a ,ida era a lu9 dos homens. lu9 resplandece nas tre,as* e as tre,as n.o pre,aleceram contra ela Sn.o a apagaram ou a absor,eram nem se apropriaram dela nem -oram recepti,as a elaT . Jo.o C.C6H
,erdade ) uma das mais poderosas armas contra o reino das tre,as. ,erdade ) lu9* e a B8blia di9 0ue a escurid.o 3amais sub3ugou a lu9 e 3amais sub3ugar5. $atan5s 0uer manter as coisas escondidas na escurid.o* mas o "sp8rito $anto 0uer tra926las 1 lu9 e tratar delas* ent.o podemos ser ,erdadeira e genuinamente li,res. Jesus disse 0ue a ,erdade nos libertaria UJo.o M.FEV. "ssa ,erdade ) re,elada pelo "sp8rito $anto.

O ESPRITO DE VERDADE
<enho ainda muito 0ue ,os di9er* mas ,7s n.o o podeis suportar Snem compreenderT agora Auando ,ier* por)m* o "sp8rito da ,erdade Uo "sp8rito 0ue d5 a ,erdadeV* ele ,os guiar5 a toda a ,erdade Ua ,erdade total* completaV... Jo.o CI.CE*CF
Jesus poderia ter mostrado toda a ,erdade aos seus disc8pulos* mas ele sabia 0ue eles n.o esta,am prontos para isso. "le lhes disse 0ue eles teriam de esperar at) 0ue o "sp8rito $anto descesse do c)u para -icar com eles e morar neles. %epois 0ue Jesus subiu ao c)u* "le en,iou o "sp8rito $anto para trabalhar conosco* preparando6 nos continuamente para 0ue a gl7ria de %eus -osse mani-esta por nosso interm)dio* em ,5rios n8,eis. Como podemos ter o "sp8rito $anto trabalhando em nossa ,ida se n.o en-rentarmos a ,erdadeB "le ) chamado de Y' "sp8rito da VerdadeY. -aceta principal do seu minist)rio a n7s ) nos a3udar a en-rentar a ,erdade [ tra9er6nos a um lugar de ,erdade* por0ue apenas a ,erdade nos libertar5. lguma coisa em seu passado [ uma pessoa* um acontecimento ou circunstWncia 0ue o magoou [ pode ser a causa de sua atitude e de seu comportamento errado* mas n.o permita 0ue isso se torne uma desculpa para permanecer dessa -orma. Muitos dos meus problemas de comportamento -oram causados por ter sido se@ual* ,erbal e emocionalmente abusada por muitos anos 6 mas -i0uei presa aos padrZes de comportamento errado 0uando usei o abuso como uma desculpa para eles. =sto ) como de-ender seu inimigo di9endo: Y"u odeio esta coisa* mas ) por isso 0ue a guardoY.

Voc2 pode e@perimentar uma gloriosa liberdade de cada escra,id.o de-initi,amente. Voc2 n.o precisa gastar 0uarenta anos ,agueando no deserto. 'u* se ,oc2 35 gastou 0uarenta anos ou mais l5 por0ue n.o sabia 0ue as Ymentalidades de desertoY o esta,am mantendo l5* ho3e pode ser o seu dia de decis.o. ;e/a a %eus 0ue comece a mostrar6lhe a ,erdade sobre ,oc2 mesmo. Auando ele o -i9er* suporte4 &.o ser5 -5cil* mas lembre6se de 0ue ele prometeu: Y%e maneira alguma te dei@arei* nunca 3amais te abandonareiY UHebreus CF.HV. Voc2 est5 a caminho da sa8da do desertoP des-rute a <erra ;rometida4

00. 3in*a vida 4 t7o mise#'vel6 ten*o pena de mim mesmo po#%ue min*a vida 4 t7o infeliz
>entali!a!e !e !eserto I N

(e,antou6se* pois* toda a congrega/.o e gritou em ,o9 altaP e o po,o chorou a0uela noite. <odos os -ilhos de =srael murmuraram Se lamentaramT... &+meros CG.C*E
's israelitas se sentiam e@tremamente com pena deles mesmos. Cada di-iculdade se torna,a uma no,a desculpa para se a-undarem em autopiedade. (embro6me do 0ue o $enhor me -alou durante uma das minhas Y-estas de autopiedadeY. "le disse: YJoyce* ,oc2 pode ser lament5,el ou cheia de poder* mas ,oc2 n.o pode ser as duas coisasY. "ste ) um cap8tulo pelo 0ual n.o 0uero passar rapidamente. " ,italmente importante entender 0ue no po!emos acolher certos !emOnios !e autopie!a!e e tamb&m an!ar no po!er !e .eus-

CONSOLEM-SE E EDIFIQUEM-SE UNS AOS OUTROS


Consolai6,os Sadmoestai6,os e e@ortai6,osT* pois* uns aos outros e edi-icai6,os S-ortalecei6,os e sustenta6,osT reciprocamente* como tamb)m estais -a9endo. C <essalonicenses H.CC
Roi6me di-8cil abrir m.o da penaP eu a ha,ia usado por anos para me con-ortar 0uando esta,a so-rendo. &o instante em 0ue algu)m nos -ere* em 0ue e@perimentamos desapontamento* o diabo nomeia

um dem\nio para nos cochichar mentiras sobre como -omos maltratados cruel e in3ustamente. <udo o 0ue ,oc2 precisa -a9er ) ou,ir os pensamentos se precipitando em sua mente durante tais ocasiZes e perceber5 rapidamente como o inimigo usa a autopiedade para nos manter em escra,id.o. B8blia* entretanto* n.o nos d5 liberdade para sentir pena de n7s mesmos. "m ,e9 disso* de,emos encora3ar e edi-icar uns aos outros no $enhor. H5 um dom ,erdadeiro de compai@.o* 0ue ) ter piedade di,ina por a0ueles 0ue est.o so-rendo e gastar nossa ,ida ali,iando o so-rimento deles. Mas a autopiedade ) deturpada por0ue tomamos algo 0ue %eus plane3ou para ser dado aos outros e o tomamos para n7s. ' amor ) da mesma maneira. #omanos H.H di9 0ue o amor de %eus -oi derramado em nosso cora/.o pelo "sp8rito $anto. "le -e9 isso para 0ue pud)ssemos saber 0uanto %eus nos amou e para 0ue se3amos capa9es de amar os outros. Auando tomamos o amor de %eus* 0ue de,e ser distribu8do* e o tomamos para n7s mesmos* estamos sendo ego8stas* o 0ue na ,erdade nos destr7i. utopiedade ) idolatria [ ,oltarmo6nos para n7s mesmos* concentrarmo6nos em n7s e nos nossos sentimentos apenas nos -a9 cientes do nosso pr7prio eu e das nossas pr7prias necessidades e interesses [ e essa ) certamente uma -orma mes0uinha de ,i,er.

PENSE NOS OUTROS


&.o tenha cada um em ,ista o 0ue ) propriamente Smeramen6 teT seu SinteresseT* sen.o tamb)m cada 0ual o 0ue ) SinteresseT dos outros. Rilipenses E.G
#ecentemente* um dos nossos compromissos de palestras -oi cancelado inesperadamente. "ra o 0ue eu esta,a aguardando com mais interesse e* inicialmente* -i0uei um pouco desapontada. Hou,e um tempo em 0ue um incidente como esse teria me atirado em uma crise de autopiedade* cr8tica e 3ulgamento da outra parte e todos os tipos de pensamentos e a/Zes negati,os. <enho* desde ent.o* aprendido a* nesse tipo de situa/.o* simplesmente -icar 0uietaP ) melhor n.o di9er nada do 0ue di9er a coisa errada. Auando me sentei silenciosamente* %eus come/ou a me mostrar a situa/.o do ponto de ,ista das outras pessoas en,ol,idas. "les n.o tinham conseguido encontrar um local para reali9ar o encontro* e %eus me mostrou como isso lhes causou desapontamento. "les esta,am contando com o encontro* aguardando6o com grande e@pectati,a* e agora n.o poderiam t26lo. > surpreendente como podemos nos manter -ora da autopiedade se olhamos para o lado da outra pessoa e n.o apenas para o nosso. autopiedade ) alimentada ao pensarmos apenas em n7s e em ningu)m mais. &7s* literalmente* e@aurimo6nos algumas ,e9es tentando ganhar a simpatia. $im* a autopiedade ) a maior armadilha e um dos instrumentos -a,oritos de $atan5s para nos manter no deserto. $e n.o -ormos cuidadosos* poderemos* na ,erdade* nos tornar ,iciados nela. Um ,8cio ) alguma -eita como resposta autom5tica a algum est8mulo [ um padr.o de

comportamento aprendido 0ue se tornou habitual. Auanto tempo ,oc2 gasta em autopiedadeB Como ,oc2 responde aos seus desapontamentosB Um crist.o tem o pri,il)gio raro 0uando e@perimenta desapontamento [ ele pode ser reaponta!o Uisto )* redirecionado. !ri-o da tradutoraV. Com %eus h5 sempre um no,o come/o 1 disposi/.o. autopiedade* entretanto* nos mant)m presos ao passado.

CEDA E DEI$E DEUS AGIR!


&.o ,os lembreis SsinceramenteT das coisas passadas* nem considereis as antigas. "is 0ue -a/o coisa no,a* 0ue est5 saindo 1 lu9P por,entura* n.o o percebeis Se sabeis nem prestareis aten/.o a elaTB "is 0ue porei um caminho no deserto e rios* no ermo. =sa8as GF.CM*CN
%esperdicei tantos anos da minha ,ida tendo pena de mim mesma4 "ra um da0ueles casos de ,8cio. Minha resposta autom5tica a 0ual0uer tipo de desapontamento era a autopiedade. $atan5s* imediatamente* enchia minha mente com pensamentos errados e* sem saber como Ypensar sobre o 0ue esta,a pensandoY* eu simplesmente pensa,a em 0ual0uer coisa 0ue ,inha 1 minha cabe/a. Auanto mais pensa,a* mais condo8da me sentia. Rre0Qentemente conto hist7rias dos anos iniciais do meu casamento. <odo domingo 1 tarde* durante a temporada de -utebol* %a,e 0ueria assistir aos 3ogos na tele,is.o. $e n.o -osse a temporada de -utebol* era alguma outra Ytemporada de bolaY. %a,e gosta,a muito de tudo isso* e eu n.o gosta,a de nada. "le gosta,a de 0ual0uer coisa 0ue en,ol,esse uma bola pulando e podia ser t.o -acilmente en,ol,ido por alguns esportes 0ue nem mesmo se da,a conta de 0ue eu e@istia. Certa ,e9* parei diante dele e disse claramente: Y%a,e* n.o me sinto nem um pouco bemP sinto6 me como se -osse morrerY. $em le,antar os olhos da tela do tele,isor* ele disse: Y h* 0ue bom* 0ueridaY. ;assei muitas tardes de domingo com rai,a e com autopiedade. $empre limpa,a a casa 0uando -ica,a irritada com %a,e. gora sei 0ue esta,a tentando -a926lo sentir6se culpado por se di,ertir en0uanto eu esta,a t.o in-eli9. "u costuma,a andar pela casa com rai,a* batendo portas e ga,etas* marchando para dentro e para -ora do c\modo em 0ue ele esta,a* com o aspirador de p7 na m.o* -a9endo um grande alarido de como esta,a trabalhando dura "u esta,a* claro* tentando atrair a aten/.o dele* mas ele 0uase n.o me nota,a. "u desistia* ia para os -undos da casa* senta,a6me no ch.o do banheiro para chorar. Auanto mais chora,a* mais pena eu sentia de mim. %eus me deu uma re,ela/.o anos mais tarde sobre por 0ue uma mulher ,ai ao banheiro para chorar. "le disse 0ue ) por0ue h5 um grande espelho l5* e depois 0ue ela chorou por um longo tempo pode -icar em p) e dar uma longa olhada para si mesma e ,er como ela realmente parece lament5,el. lgumas ,e9es eu parecia t.o mal 0uando ,ia minha imagem no espelho 0ue come/a,a a chorar de no,o. Rinalmente* -a9ia meu +ltimo e pesaroso passeio pela sala de estar em 0ue %a,e esta,a*

andando ,agarosamente e muito deplora,elmente. "le* ocasionalmente* olha,a6me o tempo su-iciente para me pedir um ch5 gelado se eu -osse 1 co9inha. ,erdade ) esta: n.o -uncionou4 "@auri6me emocionalmente [ -re0Qentemente acabando por me sentir -isicamente doente por causa de todas as emo/Zes erradas 0ue ha,ia e@perimentado durante o dia. %eus n.o ,ai libert56lo pela sua pr7pria m.o* mas pela d"le. penas %eus pode mudar pessoas4 &ingu)m* e@ceto o ;oderoso* poderia ter desencora3ado %a,e de assistir a tantos esportes como -a9ia. a medida 0ue aprendi a con-iar no $enhor e a parar de me re,ol,er em autopiedade 0uando n.o conseguia as coisas do meu 3eito* %a,e realmente ad0uiriu mais e0uil8brio no 0ue di9 respeito a assistir a e,entos esporti,os. "le ainda os aprecia* e agora isso realmente n.o me incomoda. penas uso o tempo para -a9er coisas de 0ue gosto. $e 0uero ou preciso mesmo -a9er uma outra coisa* pe/o o %a,e com do/ura Un.o com rai,aV* e na maioria das ,e9es ele se mostra pronto a alterar seus planos. H5* entretanto* a0uelas ,e9es [ e sempre ha,er5 [ em 0ue n.o consigo -a9er como 0uero. ssim 0ue sinto minhas emo/Zes come/arem a subir* oro: Y'h* %eus* a3uda6me a passar neste teste. &.o 0uero rodear esta montanha nem mesmo uma ,e9 maisY4

01. :7o me#e5o as b&n57os de <eus po#%ue n7o sou digno


>entali!a!e !e !eserto I P

%isse mais o $enhor a Josu): Ho3e* remo,i de ,7s o opr7brio do "gitoP pelo 0ue o nome da0uele lugar se chamou !ilgal Sremo,endoT at) o dia de ho3e. Josu) H.N
%epois de Josu) ter condu9ido os israelitas atra,)s do Jord.o para a <erra ;rometida* ha,ia alguma coisa 0ue %eus precisa,a -a9er antes 0ue esti,essem prontos para ocupar sua primeira cidade* 0ue era Jeric7. ' $enhor ordenou a todos os israelitas do se@o masculino 0ue -ossem circuncidados* uma ,e9 0ue isso n.o ha,ia sido -eito durante todos os 0uarenta anos 0ue eles ha,iam ,agueado pelo deserto. %epois 0ue isso -oi -eito* o $enhor disse a Josu) 0ue ele ha,ia remo,ido do seu po,o o opr7brio do "gito. lguns ,ersos 1 -rente* no cap8tulo I* o relato come/a com a -orma como %eus condu9iu seus -ilhos para dominar e con0uistar Jeric7. ;or 0ue o opr7brio precisa,a ser retirado deles antesB ' 0ue ) um opr7brioB

O OPR)BIO DEFINIDO
pala,ra oprbrio signi-ica Yculpa... desgra/a: ,ergonha.YC Auando %eus disse 0ue ele iria Yremo,erY dos israelitas o opr7brio do "gito* ele esta,a en-ati9ando algo. ' "gito representa o mundo. %epois de estarmos alguns anos no mundo e nos termos tornado mundanos* ) preciso 0ue a ,ergonha se3a remo,ida. ;or causa das coisas 0ue eu tinha -eito e 0ue tinham sido -eitas a mim* eu tinha uma nature9a baseada na ,ergonha. Culpa,a6me pelo 0ue tinha acontecido comigo Uainda 0ue a maior parte ti,esse acontecido na minha in-Wncia e n.o hou,esse nada 0ue eu pudesse ter -eito para e,itarV. "u disse 0ue gra/a ) o poder de %eus ,indo a n7s* como um dom gratuito* para nos a3udar a -a9er com -acilidade o 0ue n7s mesmos n.o podemos -a9er. %eus 0uer nos dar gra/a* e $atan5s 0uer nos dar desgra/a* 0ue ) outra pala,ra para opr7brio. desgra/a me disse 0ue eu n.o era boa [ n.o merecia o amor ou a a3uda de %eus. ,ergonha ha,ia en,enenado meu 8ntimo. "u esta,a n.o apenas en,ergonhada do 0ue me tinha sido -eito* mas esta,a en,ergonhada de mim mesma. Bem l5 no -undo n.o gosta,a de mim. ' -ato de %eus remo,er de n7s a ,ergonha signi-ica 0ue cada um de n7s de,e receber por si mesmo o perd.o 0ue "le est5 o-erecendo por todos os nossos pecados passados. Voc2 de,e perceber 0ue 3amais pode merecer as b2n/.os de %eus [ ,oc2 3amais pode ser merecedor delas. Voc2 pode apenas* humildemente* aceit56las e apreci56las e re,erenciar a %eus pelo 0uanto "le ) bom e pelo 0uanto o ama. uto6a,ers.o* auto6re3ei/.o* recusa em aceitar o perd.o de %eus Uperdoando6se a si pr7prioV* incompreens.o da 3usti-ica/.o por meio do sangue de Jesus e todos os problemas semelhantes o manter.o ,agueando pelo deserto. $ua mente de,e ser reno,ada no 0ue di9 respeito ao posicionamento correto diante de %eus por interm)dio de Jesus [ e n.o de nossas pr7prias obras. "stou con,encida* depois de muitos anos de minist)rio* 0ue MH por cento dos nossos problemas originam6se da maneira como nos sentimos a respeito de n7s mesmos. Aual0uer pessoa 0ue ,oc2 sabe 0ue est5 andando em ,it7ria est5 tamb)m andando em retid.o. $ei 0ue n.o mere/o as b2n/.os de %eus* mas as recebo assim mesmo por0ue sou uma co6 herdeira com Cristo U#omanos M.CJV. "le as ganhou e as recebo colocando minha -) n"le.

HERDEIRA OU OPERRIA?
%e sorte 0ue 35 n.o )s escra,o Sempregado dom)sticoT* por)m -ilhoP e* sendo -ilho Ssegue6se 0ue )sT* tamb)m herdeiro por %eus. !5latas G.J
Voc2 ) um -ilho ou um escra,oB Um herdeiro ou um ser,oB Um herdeiro ) algu)m 0ue recebe alguma coisa n.o por m)rito* como 0uando uma propriedade ) passada de uma pessoa para outra por meio de um testamento. Um ser,o ou oper5rio* no sentido b8blico* ) algu)m 0ue est5 cansado de tentar seguir a (ei. ' termo denota trabalho penoso e problemas.

Vagueei pelo deserto por anos como uma oper5ria* tentando ser su-icientemente boa para merecer o 0ue %eus 0ueria me dar gratuitamente pela sua gra/a. "u tinha uma mentalidade errada. ;rimeiro* pensa,a 0ue tudo precisa,a ser ganho pelo trabalho e merecido: Y&ingu)m -a9 nada para ,oc2 em troca de nadaY. "nsinaram6me esse princ8pio por anos. ;or ,e9es seguidas tinha ou,ido essa -rase en0uanto crescia. %i9iam6me 0ue 0ual0uer pessoa 0ue agisse como se 0uisesse -a9er algo para mim esta,a mentindo e se apro,eitaria de mim no -inal. e@peri2ncia com o mundo nos ensina 0ue de,emos merecer tudo o 0ue conseguimos. $e 0ueremos amigos* di9em6nos* de,emos mant26los -eli9es o tempo todo* ou eles nos re3eitar.o. $e 0ueremos uma promo/.o no nosso emprego* todos di9em* de,emos conhecer as pessoas certas* trat56las de certa maneira* e tal,e9 um dia consigamos uma chance de ir adiante. Auando* a-inal* terminamos com o mundo* o opr7brio dele pesa sobre n7s e precisa ser de-initi,amente remo,ido.

COMO VOC SE V?
<amb)m ,imos ali S&e-ilins ouT gigantes Uos -ilhos de na0ue s.o descendentes de gigantesV* e )ramos* aos nossos pr7prios olhos* como ga-anhotos e assim tamb)m o )ramos aos seus olhos. &+meros CF.FF
's israelitas tinham esse opr7brio sobre eles. ' -ato de 0ue tinham uma opini.o negati,a a respeito deles mesmos ) ,isto nesse ,ers8culo. %e9 dos do9e espias* 0ue -oram mandados para espiar a <erra ;rometida antes 0ue toda a na/.o cru9asse o Jord.o* ,oltaram di9endo 0ue a terra era habitada por gigantes 0ue os ,iam como ga-anhotos [ e assim eles eram aos seus pr7prios olhos. =sso nos permite saber claramente o 0ue essas pessoas pensa,am sobre si mesmas. ;or -a,or* tome cuidado por0ue $atan5s tentar5 encher sua mente Use lhe -or permitidoV com todos os tipos de pensamentos negati,os sobre ,oc2 mesmo. "le come/ou cedo construindo -ortale9as em sua mente* muitas delas negati,as* sobre ,oc2 e sobre como outras pessoas se sentem sobre ,oc2. "le sempre arran3a umas poucas situa/Zes nas 0uais ,oc2 e@perimenta re3ei/.o* ent.o ele pode tra9er a dor dela de ,olta 1 sua lembran/a durante um tempo em 0ue ,oc2 est5 tentando -a9er algum progresso. ' medo do -racasso e da re3ei/.o mant)m muitas pessoas no deserto. 's muitos anos sendo escra,os no "gito e ,i,endo sob maus tratos e@tremos ha,iam dei@ado a ,ergonha sobre os israelitas. > interessante notar 0ue 0uase ningu)m da gera/.o 0ue inicialmente saiu com Mois)s entrou na <erra ;rometida. $eus -ilhos ) 0ue entraram. pesar disso* %eus lhes disse 0ue ele precisa,a tirar o opr7brio deles. maioria deles ha,ia nascido no deserto* depois 0ue seus pais dei@aram o "gito. Como poderiam eles ter o opr7brio do "gito sobre eles* 0uando nem mesmo ,i,eram l5B Coisas 0ue esta,am sobre seus pais podem ser passadas a ,oc2. titudes* pensamentos e padrZes de comportamento podem ser herdados. Uma mentalidade errada 0ue seus pais ti,eram pode se tornar sua mentalidade. maneira como ,oc2 pensa sobre determinado assunto pode lhe ser

transmitida* e ,oc2 nem mesmo sabe por 0ue pensa dessa -orma. Um pai 0ue tem uma auto6imagem pobre* uma atitude de inutilidade e uma mentalidade do tipo Yn.o6mere/o6as6b2n/.os6de6%eusY pode* de-initi,amente* transmitir essa mentalidade a seus -ilhos. "mbora tenha -alado sobre isso neste li,ro* como ) uma 5rea t.o importante* dei@e6me mencionar outra ,e9 0ue ,oc2 precisa estar consciente do 0ue se passa em sua mente em rela/.o a si pr7prio. %eus est5 dese3oso de lhe dar miseric7rdia pelas suas -alhas se ,oc2 esti,er dese3oso de receb26la. "le n.o recompensa o per-eito 0ue n.o tem -alhas e 3amais comete erros* mas a0ueles 0ue pZem sua -) e sua con-ian/a n"le.

SUA F& EM DEUS LHE AGRADA


%e -ato* sem -) ) imposs8,el agradar Se satis-a9erT a %eus* por6 0uanto ) necess5rio 0ue a0uele 0ue se apro@ima de %eus creia SnecessariamenteT 0ue ele e@iste e 0ue se torna galardoador dos 0ue o buscam Ssinceramente e diligentementeT. Hebreus CC.I
;or -a,or* note 0ue sem -) ,oc2 n.o pode agradar a %eusP portanto* se3am 0uantas -orem as Yboas obrasY 0ue ,oc2 -a9* isso n.o o agradar5 se -orem -eitas para YcomprarY seu -a,or. Aual0uer coisa 0ue -a/amos por %eus de,eria ser por0ue ' amamos* n.o por0ue estamos tentando conseguir alguma coisa d"le. "ssa passagem poderosa di9 0ue %eus ) um galardoador da0ueles 0ue ' buscam diligentemente. "u me rego9i3ei 0uando -inalmente ,i isso4 $ei 0ue cometi muitos erros no passado* mas tamb)m sei 0ue tenho buscado o $enhor diligentemente* com todo o meu cora/.o. =sso signi-ica 0ue me 0uali-ico para as recompensas. %ecidi muito tempo atr5s 0ue receberia todas as b2n/.os 0ue %eus 0uisesse me dar. ' $enhor 0ueria le,ar os israelitas 1 <erra ;rometida e aben/o56los al)m de seus sonhos mais e@traordin5rios* mas primeiro "le tinha de remo,er o opr7brio deles. "les n.o poderiam receber d"le ade0uadamente en0uanto esti,essem oprimidos com ,ergonha* culpa e desgra/a.

ACIMA DO OPR)BRIO
ssim como Spor seu amorT nos escolheu Sna ,erdade* ele nos tomou para si pr7prio como propriedade deleT nele Sem CristoT antes da -unda/.o do mundo* para sermos santos Sconsagrados e separados para eleT e irrepreens8,eis perante eleP e em amor. "-)sios C.G

"ssa ) uma passagem mara,ilhosa4 &ela o $enhor nos di9 0ue somos d"le e estabelece o 0ue "le 0uer para n7s [ 0ue saibamos 0ue somos amados* especiais* ,aliosos e 0ue de,er8amos ser santos* irrepreens8,eis e estar acima do opr7brio. &aturalmente de,er8amos -a9er o poss8,el para ,i,ermos uma ,ida santa. Mas* gra/as a %eus* 0uando cometemos erros* podemos ser perdoados e restaurados 1 santidade* -eitos outra ,e9 irrepreens8,eis e acima do opr7brio [ tudo Yn"leY.

SEM OPR)BRIO OU CENSURA


$e* por)m* algum de ,7s necessita de sabedoria* pe/a6a a %eus* 0ue a todos d5 liberalmente e nada lhes impropera Ssem repreen6 der nem censurarTP e ser6lhe65 concedida. <iago C.H
"ssa ) outra grande passagem 0ue nos ensina a receber de %eus li,res de 0ual0uer ,ergonha. <iago tinha estado -alando a pessoas 0ue esta,am e@perimentando pro,a/Zes e agora ele est5 lhes di9endo 0ue* se precisassem de sabedoria na situa/.o deles* de,eriam pedir a %eus. "le lhes assegura 0ue n.o os repreender5 nem censurar5 [ "le simplesmente os a3udar5. Voc2 3amais atra,essar5 o deserto sem uma grande a3uda de %eus. Mas* se ti,er uma atitude negati,a sobre si mesmo* mesmo 0ue "le tente a3ud56lo* ,oc2 n.o a receber5. $e ,oc2 dese3ar ter uma ,ida ,itoriosa* poderosa e positi,a* n.o pode ser negati,o sobre si mesmo. &.o olhe apenas para 0u.o longe ter5 de ir* mas para 0u.o longe 35 chegou. Considere seu progresso e lembre6se de Rilipenses C.I: ... 7stou plenamente certo !e que aquele que comeou boa obra em vs h !e complet0la at& ao .ia !e Cristo *esus. ;ense e -ale positi,amente sobre si mesmo4

04. Po# %ue eu n7o deve#ia se# ciumento e invejoso %uando todo mundo est' em mel*o# situa57o do %ue eu+
>entali!a!e !e !eserto I Q

Vendo6o UJo.oV* pois* ;edro perguntou a Jesus: " 0uanto a esteB #espondeu6lhe Jesus: $e eu 0uero 0ue ele permane/a Usobre,i,a* ,i,aV at) 0ue eu ,enha* 0ue te importaB Auanto a ti* segue6me.

Jo.o EC.EC6EE
"m Jo.o EC Jesus esta,a con,ersando com ;edro a respeito das di-iculdades 0ue ele teria de suportar para ser,i6lo e glori-ic56lo. ssim 0ue Jesus lhe disse essas coisas* ;edro se ,oltou* ,iu Jo.o e* imediatamente* perguntou a Jesus 0ual era $ua ,ontade para ele. ;edro 0ueria ter certe9a de 0ue se ele ia passar por tempos di-8ceis* ent.o* Jo.o tamb)m iria. Como resposta* Jesus* polidamente* disse a ;edro 0ue cuidasse da sua ,ida. <omar conta Uter nossa mente emV da ,ida dos outros nos manter5 no deserto. ' ci+me* a in,e3a e a compara/.o mental de n7s mesmos e nossas circunstancias com os outros ) uma mentalidade de deserto.

TOME CUIDADO COMO CI%ME E A INVE#A


' Wnimo sereno Suma mente e um cora/.o calmos e imperturb5,eisT ) a ,ida do corpo* mas a in,e3a So ci+me e a iraT ) a podrid.o dos ossos. ;ro,)rbios CG.FO
in,e3a le,ar5 uma pessoa a se comportar de -orma insens8,el e 5spera [ 1s ,e9es at) animalesca. in,e3a le,ou os irm.os de Jos) a ,end26lo como escra,o. "les o odia,am por0ue o pai deles o ama,a muito. $e h5 algu)m em sua -am8lia 0ue parece receber mais aten/.o do 0ue ,oc2* n.o o odeie. Con-ie em %eus4 Ra/a o 0ue "le lhe pedir para -a9er [ descanse n"le para receber -a,or [ e ,oc2 terminar5 como Jos) 6 e@tremamente aben/oado. ' .icionrio 78positivo !as #alavras !o 9ovo 2estamento de Vine* de-ine a pala,ra grega tradu9ida como inve+a como Yo sentimento de descontentamento produ9ido ao se testemunhar ou ou,ir sobre a ,antagem ou prosperidade de outrosY.C CiRme ) de-inido pelo eebster como Ysentimento de in,e3a* apreens.o ou amargura.Y E =nterpreto essa de-ini/.o como o temor de perder o 0ue se tem para outra pessoaP ressentimento do sucesso de outra pessoa* 0ue nasce de sentimentos de in,e3a.

NO COMPARAR NEM COMPETIR


$uscitaram tamb)m entre si uma discuss.o SacirradaT sobre 0ual deles parecia ser Se era consideradoT o maior. Mas Jesus lhes disse: 's reis dos po,os dominam sobre eles* e os 0ue e@ercem autoridade Ssobre eles reinando como imperadores6deuses sobre elesT s.o chamados ben-eitores Se praticantes do bemT.

Mas ,7s n.o sois assimP pelo contr5rio* o maior entre ,7s se3a como o menorP e a0uele 0ue dirige Se lideraT se3a como o 0ue ser,e. (ucas EE.EG6EI
Auando eu era 3o,em* tinha muitas lutas com o ci+me* a in,e3a e a compara/.o. "ssa ) uma caracter8stica dos inseguros. $e n.o esti,ermos seguros com rela/.o ao nosso pr7prio ,alor e importWncia como um indi,8duo +nico* nos acharemos competindo com 0ual0uer um 0ue pare/a ser bem6sucedido e estar se dando bem. prender 0ue eu era um indi,8duo U0ue %eus tem um plano +nico e pessoal para minha ,idaV tem sido* com certe9a* uma das mais ,aliosas e preciosas liberdades 0ue o $enhor me deu. "stou segura de 0ue n.o preciso comparar6me Uou comparar meu minist)rioV com ningu)m. $ou sempre encora3ada de 0ue h5 esperan/a para mim 0uando olho para os disc8pulos de Jesus e percebo 0ue eles lutaram com muitas das mesmas coisas com as 0uais luto. "m (ucas EE* encontramos os disc8pulos discutindo sobre 0ual deles era o maior. Jesus lhes respondeu di9endo 0ue o maior era* na ,erdade* a0uele 0ue dese3a,a ser o menor ou a0uele 0ue dese3a,a ser um ser,o. &osso $enhor gastou grande parte do seu tempo para ensinar seus disc8pulos 0ue a ,ida no #eino de %eus ) geralmente o oposto da -orma do mundo ou da carne. Jesus ensinou6lhes coisas como: YMuitos 0ue s.o os primeiros ser.o os +ltimos e os +ltimos ser.o os primeirosY UMarcos CO.FCVP Y#ego9i3em6se com a0ueles 0ue s.o aben/oadosY U(ucas CH.I6NVP Y're por seus inimigos e aben/oe a0ueles 0ue o maltratamY UMateus H.GGV. ' mundo diria 0ue isso ) tolice 6 mas Jesus di9 0ue ) o poder real.

EVITE COMPETI!ES MUNDANAS


&.o nos dei@emos possuir de ,angloria Se orgulho* competi/.o e desa-ioT* pro,ocando Se irritandoT uns aos outros* tendo in,e3a Se ci+meT uns dos outros. !5latas H.EI
%e acordo com o sistema do mundo* o melhor lugar para estar ) na -rente de todos os outros. ' pensamento popular diria 0ue de,er8amos tentar chegar ao topo* a despeito de 0uem 0uer 0ue tenhamos de -erir na nossa escalada. Mas a B8blia nos ensina 0ue n.o h5 tal coisa como pa9 real at) 0ue se3amos libertos da nossa necessidade de competir com os outros. Mesmo no 0ue se supZe ser considerado Y3ogos de brincadeiraY* -re0Qentemente ,emos a competi/.o perder tanto o e0uil8brio 0ue as pessoas acabam discutindo e se odiando* em ,e9 de simplesmente rela@ar e passar um tempo agrad5,el 3untas. &aturalmente* os seres humanos n.o 3ogam para perderP todos -a9em o seu melhor. Mas 0uando uma pessoa n.o pode des-rutar um 3ogo a menos 0ue este3a ganhando* ela* de-initi,amente* tem um problema [ possi,elmente um problema pro-undamente enrai9ado 0ue est5 causando outros problemas em muitas 5reas da sua ,ida. %e,er8amos* com toda a certe9a* -a9er o nosso melhor no trabalhoP n.o h5 nada errado em

0uerer se sair bem e progredir em nossa pro-iss.o. Mas encora3o6o a lembrar6se de 0ue* para o crente* promo/.o ,em de %eus* e n.o do homem. &.o precisamos -a9er o 3ogo do mundo para progredir. %eus nos dar5 -a,or com "le e com os outros se -i9ermos as coisas 1 sua maneira U;ro,)rbios F.F6GV. Ci+me e in,e3a s.o tormentos do in-erno. !astei muitos anos da minha ,ida sendo ciumenta e in,e3osa de 0ual0uer um 0ue parecesse melhor do 0ue eu ou 0ue ti,esse talentos 0ue eu n.o tinha. $ecretamente* eu ,i,ia em competi/.o com outros em minist)rio. "ra importante para mim 0ue YmeuY minist)rio -osse maior em tamanho* mais bem -re0Qentado* mais pr7spero* etc* do 0ue o de 0ual0uer outra pessoa. $e o minist)rio de outra pessoa superasse o meu em 0ual0uer aspecto* eu 0ueria me sentir -eli9 por a0uele indi,8duo por0ue sabia 0ue era a ,ontade e a maneira de %eus* mas alguma coisa em minha alma simplesmente n.o o permitia. %escobri* 1 medida 0ue cresci no conhecimento de 0uem eu era em Cristo e n.o em minhas obras* 0ue ganha,a liberdade em n.o ter de comparar a mim mesma ou 0ual0uer coisa 0ue -i9esse com 0uem 0uer 0ue -osse. Auanto mais aprendia a con-iar em %eus* mais liberdade des-ruta,a nessas 5reas. prendi 0ue meu ;ai celestial me ama e -ar5 por mim o 0ue -or melhor [ por mim. ' 0ue %eus -a9 por ,oc2 ou por mim pode n.o ser o 0ue "le -a9 por outra pessoa* mas de,emos nos lembrar do 0ue Jesus disse a ;edro: Y&.o se preocupe com o 0ue eu decidir -a9er com outra pessoa 6 siga6meY4 Uma amiga minha* certa ,e9* recebeu um dom do $enhor 0ue eu esta,a dese3ando e aguardando por muito tempo. Bem* eu n.o considera,a essa amiga nem um pouco YespiritualY como eu* ent.o senti muito ci+me e in,e3a 0uando ela ,eio alegremente 1 minha porta compartilhar comigo o 0ue %eus ha,ia -eito por ela. Claro* na sua presen/a -ingi estar -eli9 por ela* mas em meu cora/.o n.o esta,a. Auando ela se -oi* 3orraram atitudes 0ue eu 3amais pensaria 0ue esti,essem em mim. &a ,erdade* ressenti6me com a ben/.o 0ue %eus lhe dera por0ue n.o acha,a 0ue ela a merecia. -inal de contas* eu -ica,a em casa* 3e3ua,a e ora,a en0uanto ela corria para l5 e para c5 com seus amigos e tinha bons momentos. Ve3a ,oc2* eu era um Y-ariseuY* uma religiosa esnobe e nem mesmo sabia disso. %eus coloca os acontecimentos muito -re0Qentemente da -orma 0ue n.o escolher8amos* por0ue "le sabe do 0ue realmente precisamos. "u precisa,a li,rar6me das minhas atitudes m5s* se3a l5 em 0ue esta,a crendo. > importante 0ue %eus disponha as circunstWncias de tal -orma 0ue tenhamos* -inalmente* de encarar a n7s mesmos. %e outra -orma* 3amais e@perimentaremos a liberdade. "n0uanto o inimigo puder se esconder em nossa alma* ele sempre ter5 certa parcela de controle sobre n7s. Mas* 0uando %eus o e@pZe* estaremos a caminho da liberdade se nos colocarmos nas m.os d"le e (he permitirmos -a9er rapidamente o 0ue "le dese3a -a9er. %eus 35 ha,ia* na ,erdade* proposto para minha ,ida 0ue o minist)rio do 0ual "le me -aria mordomo de,eria ser bastante grande e alcan/ar milhZes de pessoas pelo r5dio e pela tele,is.o* por meio de semin5rios* de li,ros e de -itas de 5udio. Mas ele n.o me traria 1 plenitude do minist)rio e@ceto se eu YcrescesseY n"le.

TENHA UMA NOVA MENTALIDADE!


mado* acima de tudo* -a/o ,otos por tua prosperidade e sa+de* assim como ) pr7spera a tua alma. F Jo.o E
#e-lita nessa passagem cuidadosamente. %eus !ese+a nos abenoar at& mesmo mais !o que ns !ese+amos ser abenoa!os. Mas ele tamb)m nos ama o su-iciente para n.o nos aben/oar al)m da nossa capacidade de administrar as b2n/.os apropriadamente e continuar dando6(he gl7ria. ' ci+me* a in,e3a e a compara/.o de si pr7prio com os outros ) in-antil. =sso pertence inteiramente 1 carne e n.o tem nada a ,er com coisas espirituais. Mas ) uma das principais causas para uma ,ida de deserto. ;reste aten/.o nos seus pensamentos nessa 5rea. Auando reconhecer padrZes errados de pensamentos come/ando a -luir em sua mente* con,erse consigo mesmo um pouco. %iga a ,oc2 mesmo: YAue bem me -ar5 ter ci+me dos outrosB =sso n.o me tornar5 aben/oado. %eus tem um plano indi,idual para cada um de n7s e ,ou con-iar n"le para -a9er o melhor para mim. &.o ) da minha conta o 0ue "le escolhe -a9er por outras pessoasY. "nt.o* determinada e deliberadamente* ore para 0ue eles se3am mais aben/oados. &.o tenha medo de ser honesto com %eus sobre seus sentimentos. %e 0ual0uer maneira* "le sabe como ,oc2 se sente* ent.o ,oc2 pode tamb)m -alar com "le sobre isso. "u disse coisas ao $enhor como esta: Y%eus* oro para 0ue ggggggggggggggggg se3a aben/oada ainda mais. Ra9 com 0ue ela prospereP aben/oa6a de todas as maneiras. $enhor* estou orando assim pela -). "m meu esp8rito* sinto ci+me dela e sinto6me in-erior a ela* mas escolho -a9er isso 1 <ua maneira* 0uer eu dese3e -a926lo* 0uer n.o.Y #ecentemente* ou,i algu)m di9er 0ue* apesar de -a9ermos alguma coisa muito bem* sempre surgir5 algu)m 0ue pode -a926lo melhor. "ssa a-irma/.o te,e um impacto em mim* por0ue sei 0ue ) ,erdade. " se isso ) ,erdade* ent.o 0ual o prop7sito de lutar toda a nossa ,ida para passar na -rente de outra pessoaB ssim 0ue nos tornarmos o n+mero C* algu)m estar5 competindo conosco e* mais cedo ou mais tarde* aparecer5 a0uela pessoa 0ue pode -a9er o 0ue 0uer 0ue este3amos -a9endo um pouco melhor do 0ue n7s. ;ense em esportesP parece 0ue n.o importa o recorde atingido por um atletaP outro atleta surge e o 0uebra. " 0uanto 1 5rea do entretenimentoB ' astro do momento -ica no topo apenas por certo per8odo* e* ent.o* ,em algu)m no,o e toma o lugar dele. Aue terr8,el decep/.o ) pensar 0ue de,emos sempre lutar para estar 1 -rente de outra pessoa [ e* ent.o* lutar para permanecer l5. %eus me disse h5 muito tempo 0ue me lembrasse de 0ue YmeteorosY sobem rapidamente e conseguem muita aten/.o* mas geralmente eles permanecem por apenas um pe0ueno per8odo. &a maioria das ,e9es* eles caem t.o rapidamente 0uanto sobem. "le me disse 0ue ) melhor estar presente para o embate [ 1 ,ista [ e -a9endo o 0ue ele me pediu para -a9er com o m5@imo da minha habilidade. "le me assegurou de 0ue tomar5 conta da minha reputa/.o. %a minha parte* decidi 0ue o 0ue "le 0uer 0ue eu -a/a e se3a est5 bem para mim. ;or 0u2B ;or0ue "le sabe o 0ue posso -a9er melhor do 0ue eu. <al,e9 ,oc2 tenha mantido uma -ortale9a mental por longo tempo nessa 5rea. Cada ,e9 0ue ,oc2 encontra algu)m 0ue parece estar um pouco 1 sua -rente ,oc2 sente ci+me* in,e3a ou dese3o de entrar em competi/.o com ela. $e assim )* e@orto6o a ter no,a mentalidade.

3uste sua mente para ser -eli9 pelos outros e con-iar em %eus a seu respeito. (e,ar5 algum tempo e persist2ncia* mas* 0uando a0uela ,elha -ortale9a mental -or destru8da e substitu8da pela ;ala,ra de %eus* ,oc2 estar5 a caminho da sa8da do deserto e da entrada da <erra ;rometida.

05. =ou faze# do meu jeito ou, ent7o, n7o fa5o de jeito nen*um
>entali!a!e !e !eserto I1S

;ara 0ue pusessem em %eus a sua con-ian/a e n.o se es0uecessem dos -eitos de %eus* mas lhe obser,assem os mandamentos. " 0ue n.o -ossem* como seus pais* gera/.o obstinada e rebelde* gera/.o de cora/.o inconstante S0ue n.o preparou seu cora/.o para conhecer a %eusT* e cu3o esp8rito n.o -oi S-irme nemT -iel a %eus. $almo JM.J6M
's israelitas demonstraram muita teimosia e rebeldia durante seus anos de deserto. Roi preci6 samente isso 0ue os le,ou a morrer l5. "les simplesmente n.o -a9iam o 0ue %eus lhes di9ia para -a9er4 Clama,am a %eus para tir56los do problema 0uando se metiam em con-us.o. "les at) mesmo respondiam 1s suas instru/Zes com obedi2ncia [ at) 0ue as coisas melhora,am. "nt.o* repetidamente* eles iam imediatamente de ,olta 1 rebeldia. "sse mesmo ciclo ) repetido e registrado tantas ,e9es no Velho <estamento 0ue ) 0uase inacredit5,el. Mesmo assim* se n.o andarmos em sabedoria* gastaremos nossa ,ida -a9endo a mesma coisa. $uponho 0ue alguns de n7s somos simplesmente por nature9a um pouco mais teimosos e rebeldes do 0ue outros. " ent.o* claro* de,emos re-letir sobre nossas ra89es e como come/amos nossa ,ida* por0ue isso nos a-eta. &asci com uma personalidade -orte e* pro,a,elmente* teria gasto muitos anos da minha ,ida tentando Y-a9er as coisas do meu 3eitoY* a despeito de tudo. Mas os anos 0ue passei sendo abusada e controlada [ somados a uma personalidade 35 -orte [ combinaram6se para desen,ol,er em mim a mentalidade 0ue ningu)m iria me di9er o 0ue -a9er. 'b,iamente* %eus te,e de tratar essa atitude errada antes 0ue "le pudesse me usar. ' $enhor e@ige 0ue aprendamos a abrir m.o da nossa ,ontade e se3amos -le@8,eis e mold5,eis em $uas m.os. "n0uanto -ormos teimosos e rebeldes* "le n.o pode nos usar. %escre,o YteimosoY como obstinado* di-8cil de tratar ou trabalhar* e YrebeldeY como resistente ao controle* resistente 1 corre/.o* ingo,ern5,el* 0ue se recusa seguir normas comuns. mbas essas de-ini/Zes me descre,em como eu era4

' abuso 0ue so-ri na minha in-Wncia causou muitas atitudes dese0uilibradas em rela/.o 1 autoridade. Mas* como disse neste li,ro* eu n.o poderia permitir 0ue meu passado se tornasse uma desculpa para continuar presa na rebeli.o ou em 0ual0uer outra coisa. ,ida ,itoriosa e@ige obedi2ncia pronta e escrupulosa ao $enhor. Crescemos em nossa habilidade e dese3o de dei@ar a nossa ,ontade de lado e -a9er a d"le. > ,ital 0ue continuemos a -a9er progresso nessa 5rea. &.o ) su-iciente atingir um plat\ e pensar: YCheguei t.o longe 0uanto 0ueria.Y %e,emos ser obedientes em tudo [ sem reter nada nem manter 0uais0uer portas em nossa ,ida -echadas ao $enhor. &7s todos temos essas 5reas YcertasY em 0ue persistimos tanto 0uanto poss8,el* mas e@orto6o a lembrar6se de 0ue um pouco de -ermento le,eda toda a massa UC Cor8ntios H.IV.

DEUS QUER OBEDINCIA, NO SACRIFCIO!


;or)m $amuel disse Uao rei $aulV: <em* por,entura* o $enhor tanto pra9er em holocaustos e sacri-8cios 0uanto em 0ue se obede/a 1 sua pala,raB "is 0ue o obedecer ) melhor do 0ue o sacri-icar* e o atender* melhor do 0ue a gordura de carneiros. ;or0ue a rebeli.o ) como o pecado de -eiti/aria* e a obstina/.o ) como a idolatria e culto a 8dolos do lar Uimagens dom)sticas de boa sorteV. Visto 0ue re3eitaste a pala,ra do $enhor* ele tamb)m te re3eitou a ti* para 0ue n.o se3as rei. C $amuel CH.EE6EF
Um e@ame da ,ida de $aul nos mostra ,i,idamente 0ue lhe -oi dada uma oportunidade de ser rei. "le n.o mante,e a posi/.o por muito tempo por causa da teimosia e rebeldia. "le tinha suas pr7prias id)ias sobre as coisas. Certa ,e9* 0uando o pro-eta $amuel esta,a corrigindo $aul por n.o -a9er o 0ue ha,ia sido instru8do a -a9er* a resposta de $aul -oi: Y"u achei 0ue...Y. "le* ent.o* continuou e@pressando sua id)ia de como ele pensa,a 0ue as coisas de,eriam ser -eitas UC $amuel CO.I6MP CF.M6CGV. resposta de $amuel ao rei $aul -oi 0ue %eus dese3a,a obedi2ncia* n.o sacri-8cio. Rre0Qentemente n.o 0ueremos -a9er o 0ue %eus pede e* ent.o* tentamos -a9er alguma coisa para compensar nossa desobedi2ncia. Auantos -ilhos de %eus dei@am de Yreinar como reis na ,idaY U#omanos H.CJP pocalipse C.IV por causa da sua teimosia e rebeldia4 introdu/.o ao li,ro de "clesiastes na :5blia Bmpli,ica!a di9 isto: Y' prop7sito deste li,ro ) in,estigar a ,ida como um todo e ensinar 0ue em +ltima an5lise a ,ida ) sem sentido sem o respeito e re,er2ncia apropriados a %eusY. %e,emos nos lembrar de 0ue sem obedi2ncia n.o h5 respeito e re,er2ncia apropriados. rebeldia demonstrada por muitos -ilhos ho3e ) causada por -alta de respeito e re,er2ncia aos pais. =sso geralmente ) culpa dos pais* por0ue eles n.o ,i,eram diante dos seus -ilhos uma ,ida 0ue e,ocaria respeito e re,er2ncia. maioria dos estudiosos concorda 0ue o li,ro de "clesiastes -oi escrito pelo rei $alom.o* 0ue

recebeu mais sabedoria de %eus do 0ue 0ual0uer outro homem. $e $alom.o tinha tanta sabedoria* como poderia ter cometido tantos erros tristes em sua ,idaB resposta ) simples: ) poss8,el ter alguma coisa e n.o us56la. &7s temos a mente de Cristo* mas sempre a usamosB Jesus -oi -eito para n7s sabedoria de %eus* mas sempre usamos sabedoriaB $alom.o 0ueria ir pelo seu pr7prio caminho e -a9er as suas pr7prias coisas. "le passou a sua ,ida tentando* primeiro* uma coisa e depois* outra. "le te,e toda e 0ual0uer coisa 0ue o dinheiro pode comprar [ o melhor de cada pra9er do mundo [ e* entretanto* isto ) o 0ue ele disse na conclus.o do seu li,ro:

%e tudo o 0ue se tem ou,ido* a suma ): <eme a %eus Sre,erencia6o e presta6lhe culto* sabendo 0ue ele )T guarda os seus mandamentosP por0ue isto ) o de,er de todo homem So prop7sito pleno e original da cria/.o de %eus* o ob3eto da pro,id2ncia de %eus* a rai9 do car5ter* o -undamento de toda -elicidade* a ade0ua/.o de todas as circunstWncias e condi/Zes desarmoniosas debai@o do solT. "clesiastes CE.CF
%ei@e6me colocar com minhas pr7prias pala,ras o 0ue entendo dessa passagem: Y' inteiro prop7sito da cria/.o do homem ) 0ue ele re,erencie e adore a %eus por meio da obedi2ncia a "le. <odo car5ter di,ino de,e estar enrai9ado na obedi2ncia [ ) o -undamento de toda a -elicidade. &ingu)m pode ser ,erdadeiramente -eli9 sem ser obediente a %eus. Aual0uer coisa em nossa ,ida 0ue este3a -ora de ordem ser5 a3ustada pela obedi2ncia. obedi2ncia ) obriga/.o total do homem.Y &o 0ue me di9 respeito* essa ) uma passagem admir5,el e eu o encora3o a continuar estudando6 a. 'bedi2ncia e desobedi2ncia: mbas t2m conse0Q2ncias

;or0ue* como* pela desobedi2ncia de um s7 homem* muitos se tornaram pecadores* assim tamb)m* por meio da obedi2ncia de um s7* muitos se tornar.o 3ustos. #omanos H.CN
&ossa escolha para obedecer ou n.o obedecer n.o apenas a-eta a n7s* mas a multidZes de outras pessoas. penas pense nisto: se os israelitas ti,essem obedecido a %eus prontamente* a ,ida deles teria sido longa. Muitos deles e seus -ilhos morreram no deserto por0ue n.o se submeteram 1 ,ontade de %eus. $eus -ilhos -oram a-etados pelas suas decisZes* e assim s.o os nossos. #ecentemente* meu -ilho mais ,elho disse: YMam.e* tenho alguma coisa para lhe di9er e posso chorar* mas me escuteY. "nt.o ele continuou di9endo: d<enho pensado sobre ,oc2 e o papai e os anos 0ue ,oc2s t2m colocado nesse minist)rio e em todas as ,e9es 0ue ,oc2s escolheram

obedecer a %eus e como nem sempre -oi -5cil para ,oc2s. ;ercebo* mam.e* 0ue ,oc2 e o papai passaram por coisas 0ue ningu)m sabe* e 0uero 0ue ,oc2 saiba 0ue esta manh. %eus me -e9 consciente de 0ue estou sendo bene-iciado com a obedi2ncia de ,oc2s e agrade/o6lhes por issoY. ' 0ue ele disse signi-icou muito para mim e lembrou6me de #omanos H.CN. $ua decis.o de obedecer a %eus a-eta outras pessoas* e 0uando ,oc2 decide desobedecer isso tamb)m a-eta outros. Voc2 pode desobedecer a %eus e escolher permanecer no deserto* mas* por -a,or* tenha em mente 0ue se ,oc2 agora tem ou ter5 -ilhos e sua decis.o os manter5 no deserto com ,oc2. "les conseguir.o sair 0uando crescerem* mas posso assegurar6lhe 0ue eles pagar.o um pre/o por sua desobedi2ncia. $ua ,ida poderia estar em melhores condi/Zes se algu)m em seu passado ti,esse obedecido a %eus. obedi2ncia ) uma coisa de longo alcanceP ela -echa os portZes do in-erno e abre as 3anelas do c)u. "u poderia escre,er um li,ro inteiro sobre a obedi2ncia* mas por agora simplesmente 0uero chamar a aten/.o para o -ato de 0ue uma ,ida de desobedi2ncia ) -ruto de pensamento errado.

TRAGA TODO PENSAMENTO CATIVO A CRISTO


;or0ue as armas da nossa mil8cia n.o s.o carnais Sarmas de carne e sangueT* e sim poderosas em %eus* para Sdemolir eT destruir -ortale9as* nulando n7s so-ismas Steorias e 0uestionamentosT e toda alti6 ,e9 Se coisa grandiosaT 0ue se le,ante contra o S,erdadeiroT conhecimento de %eus* e le,ando cati,o todo pensamento Se pro6 p7sitoT 1 obedi2ncia de Cristo Uo Messias* o UngidoV. E Cor8ntios CO.G*H
$.o nossos pensamentos 0ue* muito -re0Qentemente* nos colocam em problemas. "m =sa8as HH.M* o $enhor di9: #orque meus pensamentos no so vossos pensamentos nem vossos caminhos meus caminhos... &.o importa o 0ue eu ou ,oc2 possamos pensar* %eus escre,eu seus pensamentos para n7s em seu li,ro chamado b5blia. %e,emos escolher e@aminar nossos pensamentos 1 lu9 da ;ala,ra de %eus* sempre dese3ando submet26los aos pensamentos de %eus* sabendo 0ue os d"le s.o melhores. "sse ) e@atamente o ponto central de E Cor8ntios CO.G6H. "@amine o 0ue est5 em sua mente. $e concordar com os pensamentos de %eus Ua B8bliaV* ent.o lance -ora seus pr7prios pensamentos e pense os d"le. s pessoas 0ue ,i,em na ,aidade da sua pr7pria mente n.o apenas destroem a si mesmas* mas muito -re0Qentemente tra9em destrui/.o aos outros 1 sua ,olta. mente ) o campo de batalha4 " nessa es-era da mente 0ue ,oc2 ,encer5 ou perder5 a guerra 0ue $atan5s de-lagrou. > a minha mais sincera ora/.o 0ue este li,ro o a3ude a lan/ar -ora as imagina/Zes e cada coisa

ele,ada e alti,a 0ue se e@alta contra o conhecimento de %eus* tra9endo todo pensamento cati,o 1 obedi2ncia de Jesus Cristo.

I!

'otas
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G B&'C# ! &&: M*SC<# 3 )) ) ST<O'AS neK e7hausti!e concordance Fe0reK and Ahaldee dictionary# 3 ,2 Aa3tulo 2, 6 DCBSTC<LS &&: re3roach Aa3tulo 2G 6 B&'C# ! &&: C*O# 3 ,2 DCBSTC<LS &&: @ealousy

Bi0liografia
TFC <.'=OM Fouse Ona0ridged dictionary 2 ed 'eK NorJ: <ando1 Fouse# 6++, ST<O'I# Ja1es @*e ne? St#ongs e;*austive conco#dance of t*e bible. 'ash!ille: Tho1as 'elson Pu0lishers# 6+(G B&'C# D C An e;posito#> dictiona#> of :e? @estament ?o#ds. Old Ta33an: Ele1ing F <e!ell# 6+G$ DCBSTC<LS && :e? Rive#side JJnive#sit> dictiona#>. Boston: Foughton Mifflin Ao13any# 6+(G

So0re a .utora
J'?C" M"?"# ) uma autora reconhecida mundialmente. "la ministra e ensina a ;ala,ra de %eus a milhZes de pessoas em todo o mundo por interm)dio do Minist)rio Joyce Meyer. "m seu minist)rio* abordou centenas de assuntos di-erentes* escre,eu mais de JO li,ros e condu9* apro@imadamente* EO con-er2ncias por ano. "m EOOH* mais de H milhZes de c7pias de seus li,ros -oram ,endidas e distribu8das ao redor do mundo. $eu programa de <V ) transmitido para E/F do globo e seu programa de r5dio ) transmitido a centenas de emissoras em ,5rios pa8ses. Joyce acredita 0ue o chamado do $enhor em sua ,ida ) o de restabelecer os irm.os na -) e na ;ala,ra de %eus. Como assim se encontrou* certa ,e9* uma crist. com necessidade de ,it7ria muitos anos atr5s* ela descobriu liberdade para ,i,er em ,it7ria por meio da ;ala,ra de %eus. "la cr2 0ue todos 0ue andam nesta ,it7ria condu9em muitos outros 1 mesma ,it7ria. Joyce Meyer -ala abertamente como -oi abusada ainda crian/a* do -racasso de seu primeiro casamento e de sua luta nesses anos. $ua ,ida transparente e sua entrega a %eus se mostram em seus ensinos pr5ticos 0ue podem ser usados na ,ida di5ria.

> %outora em %i,indade pela Uni,ersidade 'ral #oberts e ;H% na Uni,ersidade (i-e Christian* ambas nos "stados Unidos. "m -e,ereiro de EOOH* -oi honrada por ser inclu8da na lista dos EH l8deres e,ang)licos mais in-luentes nos "stados Unidos pela re,ista 2imes. Joyce Meyer ) um testemunho incr8,el da obra sal,adora e dinWmica de Jesus Cristo. "la acredita e ensina 0ue %eus tem um lugar para todas as pessoas e 0ue "le dese3a a3ud56las no percurso do des-rutar a ,ida di5ria a despeito do passado ou dos erros 0ue cometeram4

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Para contactar a autora# escre!a 3ara: Ministrios Joyce Meyer Aai7a Postal G$G( Belo Fori"onte P MI * Brasil ACP ,62)$*+-$ &nternet KKK @oyce1eyer co1 0r Por fa!or# inclua seu teste1unho ou a a@uda rece0ida 3or in* ter1dio deste li!ro :uando !oc5 escre!er Seus 3edidos de orao so 0e1*!indos

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$)rie Con,ersa Rranca "sta s)rie possui sete li,ros sobre ,5rio temas: Medo* ;reocupa/.o* =nseguran/a $olid.o* "stresse* %esWnimo e %epress.o. "les o au@iliar.o a des-rutar a ,ida com %eus ho3e e a tomar posi/.o de liberdade por interm)dio de Cristo Jesus4 UM)dia de CFO p5ginas por tema 6 Rormato CC*H @ CH*H cmV

Bele9a em Ve9 de Cin9as &este li,ro Joyce compartilha e@peri2ncias pessoais como o abuso 0ue so-reu do pai* di-iculdades -inanceiras e como %eus trans-ormou as cin9as 0ue ha,iam em sua ,ida em bele9a. #eceba a bele9a de %eus para suas cin9as. UEII p5ginas 6 CF*H @ EO cmV

Campo de Batalha da Mente H5 uma guerra se desenrolando* e sua mente ) o campo de batalha. %escubra como reconhecer pensamentos pre3udiciais e ponha um -im a 0ual0uer in-lu2ncia em sua ,ida4 UFFC p5ginas i CH @ EC cmV B"$<6$"(("#4 M =$ %" E M=(HL"$ %" Cf;= $ V"&%=% $ &'$ "U 4

Rorma/.o de um (8der "ste li,ro tra9 elementos indispens5,eis para a -orma/.o de um l8der segundo o cora/.o de %eus. Um l8der 0ue recebeu do $enhor um sonho 0ue parece humanamente imposs8,el. UFMF p5ginas 6 CH @ EC cmV

Curando o Cora/.o Rerido %eus o ama ,oc2 e tem um plano mara,ilhoso e glorioso para sua ,ida. Mas algumas ,e9es pode ser di-8cil acreditar 0ue "le tenha um prop7sito espec8-ico para ,oc2. $e ,oc2 -oi -erido no passado ou se sente indigno* pode ser di-8cil receber o amor incondicional de %eus. %ei@e a

;ala,ra de %eus come/ar a operar em ,oc2 ho3e4 UMJ p5ginas 6 CE*H @ CJ*H cmV

#ai9 de #e3ei/.o &este li,ro Joyce Meyer lhe mostrar5 0ue %eus tem poder para libert56lo de todos os e-eitos danosos da re3ei/.o. &osso ;ai pro,idenciou um meio para 0ue n7s* como seus -ilhos* se3amos li,res da rai9 de re3ei/.o. UCEHp5ginas i CF @ EOcmV

"u e Minha Boca !rande4 "ste li,ro lhe mostrar5 como domar a sua l8ngua para di9er pala,ras 0ue o colocar.o em um lugar superior nesta ,ida. con-iss.o de -) e o caminhar com %eus o le,ar.o a ,er o pleno poder d"le -luindo em ,oc2. UECNp5ginas i CH @ ECcmV B"$<6$"(("#4 M =$ %" HOO M=( Cf;= $ V"&%=% $ &'$ "U 4

Come/ando Bem $eu %ia %e,ocionais para cada manh. do ano. Mensagens 0ue mostram 0ue a miseric7rdia de %eus se reno,a cada manh.4 UFII p5ginas i CC @ CH*H cmV

%ecis.o mais =mportante Aue Voc2 %e,e <omar Mesmo 0ue nosso corpo morra* o esp8rito continua a ,i,er na eternidade. $e seu esp8rito ,ai para o c)u ou para o in-erno* ,ai depender somente das escolhas 0ue ,oc2 -a9.

$e &.o Rosse pela !ra/a de %eus !ra/a ) o poder de %eus dispon8,el para satis-a9er todas as nossas necessidades. ;or meio deste li,ro ,oc2 ir5 conhecer mais sobre a gra/a de %eus e como receb26la pela -). UEOO p5ginas 6 CF*H @ EC cmV

;a9 pa9 de,e ser o 5rbitro em nossa ,ida. $egue a pa9 e certamente go9ar5 a ,ida. Jesus nos dei@ou $ua pa9* uma pa9 especial* a pa9 0ue e@iste at) em meio 1 tempestade. Conhe/a e des-rute esse dom de %eus para sua ,ida4 UHM p5ginas 6CE @ CJ cmV

%iga a "les 0ue os mo Uma grande porcentagem das di-iculdades 0ue as pessoas en-rentam tem origem na -alta do conhecimento de 0ue %eus as ama pessoalmente. o ler este li,ro* -a/a6o crendo 0ue %eus re,elar5 ao seu cora/.o o amor d"le por ,oc24 Creia 0ue ,oc2 ) importante para %eus4 UHI p5ginas i CE @ CJ cmV

C'&H"K &'$$'$ ( &K M"&<'$ "M %V%

%V% 6 ;ense antes de Ralar Y l8ngua tem poder sobre a ,ida e sobre a mortePos 0ue gostam de us56la comer.o do seu -ruto.Y U;, CM:EC6&V=V ;ala,ras t2m poderP elas podem construir ou destruir* podem tra9er b2n/.o ou maldi/.o. > por isso 0ue Y;ensar antes de RalarY ) muito importante.%2 o primeiro passo ho3e e ,e3a como sua ,ida pode mudar de -orma positi,a e de maneira

%V% 6 #ela@e e #eceba de %eus cabando com o estilo de ,ida con-uso* -rustrante e cansati,o4 "m ,e9 de tentar alcan/ar alguma coisa por meio das boas obras ou de um desempenho per-eito* %eus 0uer 0ue ,oc2 aprenda como rela@ar para receber a0uilo de 0ue precisa. U%ura/.o: GJ minutosV

%V% 6 $eu Ruturo Come/a Ho3e V'Cc <"M UM RU<U#'4 &.o importa o 0ue aconteceu no seu passado* %eus tem um bom plano para o seu -uturo4 O segredo para alcan/ar o 0ue %eus tem preparado para ,oc2 ) dei@ar o seu passado para tr5s. U%ura/.o: GI minutosV

%V% 6 Cura "mocional <odos so-rem maus tratos ao longo da ,ida. =sso a-eta nossa personalidade. Joyce -ala da importWncia do e0uil8brio* como os sentimentos errados criam mais problemas* 0ual o processo b8blico para a cura emocionai e como acelerar esse processo. U%ura/.o: FM minutosV