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HISTRIA DA PROFISSO DOCENTE

NO BRASIL: ALGUMAS LEITURAS


Professora Cludia Lino Piccinini
Faculdade de Educao
Universidade Federal do Rio de Janeiro
clpiccinini @ gmail.com
INTRODUO
O desafio de estruturar este texto se baseia na re-elaborao a partir de
mltiplas leituras e debates realizados na disciplina "Tpicos Especiais de Pesquisa,
no curso de Doutorado em Educao da PUC- RJ.
A organizao do texto se far em torno de duas possibilidades, a primeira,
de ordem cronolgica e, a segunda, de acordo com questes relativas formao
do professorado brasileiro que considero fundamentais para a compreenso da
histria da profisso docente, isto , a gnese da profisso docente, a
institucionalizao da formao dos professores, o associativismo e a feminizao.
importante destacar, neste incio da reflexo, as palavras de Benito
(1999:16) de que toda "configurao histrica aponta para um jogo entre prticas e
as atribuies configuradas no imaginrio coletivo, isto , o ofcio de "ensinante,
hoje, "constitui uma tradio inventada em boa medida pelos prprios atores que o
representam e por vrias imagens de identidade que criaram a mesma sociedade
que o reconhece e o legitima. Como atores intervindo na cena docente justo que,
ora margeando, ora mergulhando nos processos constitutivos do magistrio,
formemos uma idia dos fatores que contriburam para sua constituio ao longo de
dcadas de histria.
Sabemos que "no h discurso fechado em si mesmo, mas um processo
discursivo do qual se podem recortar e analisar estados diferentes (Orlandi, 1999).
Desta forma, meu esforo de re-leitura de vrios (as) autores (as) que se puseram
a desvendar esse lcus profissional poder contribuir com um novo esforo
interpretativo que espero seja satisfatrio e desperte a vontade de ampliar
conhecimentos sobre a profisso que abraamos.
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OS PROFESSORES
O mnimo que se exige de um educador
que seja capaz de sentir os desafios do tempo presente,
de pensar a aco nas continuidades e mudanas do trabalho pedaggico,
de participar criticamente na construo de uma escola mais atenta
s realidades dos di!ersos grupos sociais" .
Antnio Nvoa
Os professores tm sido considerados como "agentes de interesses
socioeconmicos a servio do Estado. Nessa perspectiva, vivem os contraditrios de
serem agentes de reproduo da ordem dominante e, ao mesmo tempo, de serem
vistos como potncia ameaadora desta ordem (Catani, 2003).
Para Nvoa (citado por Catani, 2003), "os professores no vo somente
responder a uma necessidade social de educao, mas tambm cri-la (p.585),
em um espao de entrecruzamento de interesses e aspiraes socioeconmicas.
Surgem algumas questes:
#omo compreender o papel da doc$ncia no uni!erso social de
ontem e de hoje% #omo atribuir !alores em relao a sua
participao nas lutas sociais% #omo entender os a!anos e os
retrocessos desta categoria profissional%
A produo de estudos de base histrica sobre a profissionalizao docente
tem nos ajudado a construir uma viso menos ingnua do que foi a gnese da
docncia no Brasil. Percebemos, por exemplo, que a entrada da mulher na profisso
se constitui em um grande esforo de visibilidade e aceitao do trabalho da
mulher, at ento desconsiderada como figura participante da sociedade.
Entendemos o associativismo como a organizao possvel em tempos de
consolidao do trabalho do professor e de pouca compreenso do seu papel social.
Passamos pelo ideal utpico, porm extremamente fundante, da "escola de
professores de Ansio Teixeira, marco do possvel, mas ainda a se realizar na
esfera do poltico e do pblico. Por fim, sonhamos com a necessidade de um
"estatuto tico da profisso como um passo adiante no seu fortalecimento e
compromisso, sem o qual o "ofcio de mestre no se apoderar de seu verdadeiro
valor.
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UMA RETROSPECTIVA HISTRICA
A EDUCAO JESUTICA
No Brasil os jesutas se dedicaram pregao da f catlica e ao trabalho
educativo. Quando aqui chegaram logo perceberam que no seria possvel
converter os ndios f catlica sem que soubessem ler e escrever. Desta forma, as
congregaes religiosas atuaram como congregaes docentes (Nvoa, 1995). Por
volta de 1570, "vinte e um anos aps a chegada dos Jesutas, a ordem j era
composta por cinco escolas de instruo elementar (Porto Seguro, Ilhus, So
Vicente, Esprito Santo e So Paulo de Piratininga) e trs colgios (Rio de Janeiro,
Pernambuco e Bahia) (Lima, 1997).
Na Europa, desde o sculo XVIII ao comeo do XIX, vai sendo delineado um
corpo de conhecimentos especficos e de tcnicas destinadas a nortear o trabalho
dos professores (Catani, 2003). No caso dos Jesutas o documento que baseava as
aes educativas e o "estatuto profissional era chamado de &atio 'tudiorum.
No Brasil, os jesutas "no se limitaram ao ensino das primeiras letras; alm
do curso elementar eles mantinham os cursos de Letras e Filosofia, considerados
secundrios, e o curso de Teologia e Cincias Sagradas, de nvel superior, para
formao de sacerdotes. No curso de Letras estudava-se Gramtica Latina,
Humanidades e Retrica; e no curso de Filosofia estudava-se Lgica, Metafsica,
Moral, Matemtica e Cincias Fsicas e Naturais (Lima, 1997). Os jesutas
permaneceram como mentores da educao brasileira durante duzentos e dez anos,
at 1759.

A REFORMA POMBALINA
Idealizada e levada a cabo pelo marqus de Pombal, primeiro-ministro de
Portugal de 1750 a 1777, "a Reforma Pombalina dos (studos )enores (que se
desdobra, de fato, em duas grandes reformas, a de 1759 e a de 1772) , sem
dvida, um momento decisivo na histria da profisso docente no mundo luso-
brasileiro (Mendona, 2005). A reforma "anti-jesutica e anti-congregacionista
marca uma etapa de secularizao do ensino.
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Com a sada dos Jesutas, e principalmente, com a ruptura no modelo
organizacional e educacional, a educao brasileira precisa se reestruturar. Isto ,
se as escolas da Companhia de Jesus tinham por objetivo servir aos interesses da
f, Pombal pensou em organizar a escola para servir aos interesses do Estado. Esta
estatizao da educao, se afastando dos ideais catlicos, torna tarefa do Estado
"a orientao e superviso da educao pblica e privada, exceo da educao
estritamente domstica (Mendona, 2005). Entretanto, enquanto o controle do
Estado realmente se faz presente, com esforos de regulamentao e de seleo
dos mestres atravs da Real Mesa Censria, criada em 1772; o processo de
laicizao, na prtica, no se consolida. Portanto, a Reforma Pombalina no tem
carter religioso, mas poltico, no sentido de desbancar a influncia da igreja na
educao e na cultura, diminuindo tambm o seu poderio econmico. O resultado
da deciso de Pombal foi que, no princpio do sculo XIX, a educao brasileira
estava reduzida a praticamente nada. O sistema jesutico foi desmantelado e nada
que pudesse chegar prximo deles foi organizado para dar continuidade ao trabalho
educativo.
A "instruo primria teve reforma tmida, ficando por conta das famlias e das
mltiplas formas de ensinar e aprender (padres, igrejas, associaes filantrpicas,
corporaes profissionais) as primeiras letras, o aprofundamento nos colgios ou
em aulas pblicas na Corte de latim, retrica, filosofia etc. Mais tarde na colnia
brasileira, sob o reinado de D. Joo VI ocorre a unificao do sistema de instruo
primria estatal, a adoo de um mtodo, a definio de contedos, a autorizao
ou proibio de livros, a normatizao e a formao de um corpo profissional
(chamados de professores Rgios no sc XVIII) (Villela, 2003:99 a 101).
O financiamento da educao se d atravs da instituio do "subsdio
literrio" para manuteno dos ensinos primrio e mdio. Alm de exguo, este
tributo nunca foi cobrado com regularidade e os professores ficavam longos
perodos sem receber vencimentos espera de uma soluo vinda de Portugal.
Os professores, geralmente mal preparados para a funo, e regulados pelo
Estado patro, no possuam em sua maioria formao para o trabalho a ser
executado. Eram nomeados por indicao ou sob concordncia de bispos e se
tornavam "proprietrios" vitalcios de suas aulas rgias. Pela precariedade da
carreira docente, a maior parte dos professores no exerciam a profisso em tempo
integral, tendo outras tarefas para lhes garantir o sustento.
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Para Villela (2003), trs sculos da poca moderna so marcados pela
mudana do modelo de impregnao cultural (marcado pela precariedade) para
uma sociedade munida de um sistema complexo de ensino estatal. Por muito
tempo ainda, iriam conviver vrias formas de transmisso de conhecimentos e
vrias instituies se ocupariam desta tarefa, mas, na medida em que os Estados
docentes *ou (stados patr+es, se consolidam, estabelece-se um sistema
homogneo, regulado e controlado.
O BRASIL IMPERIAL
Em 1824 outorgada a primeira Constituio brasileira. O Art. 179 desta Lei
Magna dizia que a "instruo prim-ria gratuita para todos os cidados". Em 1823,
na tentativa de se suprir a falta de professores institui-se o Mtodo Lancaster, ou do
"ensino m.tuo", onde um aluno treinado (decurio) ensina um grupo de dez alunos
(decria) sob a rgida vigilncia de um inspetor. Em 1826 um Decreto institui quatro
graus de instruo: as escolas primrias, Liceus, Ginsios e Academias (Lima,
1997).
Em 1827 elaborada a Lei Geral do Ensino (D. Pedro I). Esta lei o primeiro
passo para a interferncia estatal na organizao docente, prevendo exame de
seleo de professores para o exerccio docente e propondo a criao de escolas
primrias em todas as cidades e vilas. Propunha ainda a abertura de escolas que
pudessem ser freqentadas por meninas, com um currculo prprio (Villela, 2003).
O ato adicional de 1834, transfere s provncias a responsabilidade pela
organizao dos sistemas de ensino (primrio e secundrio) e pela formao dos
docentes, sob dois aspectos: (i) controle estatal ideolgico (seleo por concursos,
inspeo e vigilncia) e (ii) melhoria do estatuto scio-profissional docente atravs
da posse de um conhecimento especializado, da configurao de um discurso
prprio e de organizao enquanto categoria (Villela, 2003). Graas ao Ato de
1834, em 1835, surge a primeira escola normal do pas, em Niteri.
um momento de descentralizao administrativa mas no poltica do
ensino. A classe senhorial ainda mantm o controle, mas prefere um Estado
"civilizado em tempos de industrializao, trabalho assalariado etc. O objetivo:
organizar a sociedade para ganhar apoio mais slido para seus objetivos, isto , a
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autoridade Imperial (Villela, 2003).
Entretanto, o modelo liberal implantado nas escolas normais, deixou de lado
a tradio do ofcio, ignorando at mesmo os artesos de formao gremial e
tcnica, conformando a base da pedagogia, que descartaria as artes baseadas
unicamente na prtica e conformaria uma srie de "falcias sobre essas escolas de
formao (Benito, 1999).
O perodo chamado de "Perodo da Reao - 1836 a 1852 - tem como
objetivo principal refrear o "carro da revoluo em funo do predomnio do
racionalismo iluminista. pela instruo que se atingiria os estgios mais elevados
de civilizao, ou seja, manter as diferenas mas em um patamar civilizado ("abrir
escolas para fechar prises) (Villela, 2003).
As escolas normais nascem em um momento cuja misso era elevar o nvel
intelectual e moral da populao, unificando padres culturais e de convivncia
social, ideais atrelados ao projeto conservador da poca.
A PRIMEIRA ESCOLA NORMAL DO BRASIL
A Escola Normal de Niteri (1835) teve influncia nas decises sobre a esfera
educacional, sendo um laboratrio de prticas para todo o pas. Os organizadores
desta escola, os "saquaremas, grupo conservador que comandavam o governo do
Estado, pretendiam difundir sua viso de mundo e para isso era necessrio fazer
com que cada indivduo identificasse os objetivos dessa classe como seus, portanto,
era preciso civilizar para melhor conhecer e controlar o povo. O objetivo era formar
o professor como capaz de reproduzir o tipo de conhecimento que desejavam
difundir, sem subverter as condies materiais dessa sociedade, mas que, ao
contrrio, a conservasse tal como se apresentava. Logo, esta escola seria uma
instituio destinada a consolidar e expandir a supremacia dessa classe senhorial
no poder (Villela, 2003:105).
Esta escola normal mantinha a tradio de formao moral e religiosa em
primeiro plano, secundarizava a questo metodolgica (Lancaster, mtodo com
potencial disciplinador - hierarquia e ordem) e apagava a formao laica do futuro
professor. Alm de garantir o acesso somente aos de "boa morigerao. Desta
forma, o saber se distribua em pores que variavam de acordo com a parcela da
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populao qual se destinava - excludos (escravos, mesmo que libertos, eram
proibidos de freqentar qualquer tipo de escola) e mulheres (ler, escrever, contar e
prendas domsticas). Em fins do sculo XIX surge um currculo unificado (para
homens e mulheres), com "nivelamento por baixo, por exemplo, na matemtica e
demais disciplinas de formao geral (Villela, 2003:106 a 109).
Para Nvoa (1991:125), "as escolas normais esto na origem de uma
profunda mudana, de uma verdadeira mutao sociolgica, do pessoal docente
primrio. Sob sua ao, os mestres miserveis e pouco instrudos do incio do
sculo XIX vo, em algumas dcadas, ceder lugar a profissionais formados e
preparados para o exerccio da atividade docente.
Caberia Escola Normal estabelecer a distino entre o "velho mestre-
escola e o "novo professor primrio. As mulheres, que no incio eram proibidas de
freqentar a Escola Normal, so admitidas em dias alternados, depois em perodos
diferenciados e mais tarde em regime misto (1880). Entretanto, os vrios cortes
oramentrios e a no prioridade atribuda formao de professores so fatores
chave no desmantelamento destas instituies. O descompromisso com a Escola
Normal no significava desistncia de um projeto de direo da sociedade pela via
dos professores, pois, na verdade, acionavam-se outros mecanismos para garantir
o mesmo fim (Villela, 2003: 109 a 113). Entretanto, a formao alcanaria
momentos de revalorizao, ainda no final do sculo XIX (Villela, 2003:127).
A PRIMEIRA REPBLICA
A Primeira Repblica proclamada adota na organizao escolar um modelo
com ntida influncia da filosofia positivista. A Reforma de Benjamin Constant tinha
como princpios orientadores liberdade e laicidade do ensino, como tambm a
gratuidade da escola primria. Estes princpios seguiam a orientao do que estava
estipulado na Constituio brasileira.
"Os docentes vivem, na virada do sculo XX, um perodo de euforia: a idia
de que a escola emancipatria por natureza, pois portadora das luzes, atinge
ento seu ponto culminante. A escola e a instruo encarnam o progresso: os
docentes so seus agentes (Nvoa, 1991). Entretanto, importante saber que no
ano de 1900, segundo o Anurio Estatstico do Brasil, do Instituto Nacional de
Estatstica, cerca de 75% da populao brasileira era de analfabetos.
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A febre de mtodos importados: intuitivo e "lies das coisas, com a
introduo de novos conceitos, ocasionam uma verdadeira revoluo nas
representaes da escola e do ato de ensinar. A lgica positivista de August Conte
adotada em 1880, na primeira Escola Normal pblica da Corte. Benjamin Constant,
de 1890 a 1892, idealiza um projeto arrojado de escola de formao e o
Pedagogium. A Escola da Praa (SP), entretanto, a que consegue permanecer
com um "modelo mais acabado, sob a orientao de Caetano de Campos,
propiciando aos futuros mestres o que havia de mais atualizado no exerccio da
prtica cotidiana escolar, tornando-se smbolo do magistrio em 1894 (Villela,
2003:117 e 118).
Cinco dcadas se passam at a feminizao da profisso (por volta de 1880
elas j ocupariam a maioria das vagas nas escolas normais). Das preceptoras
sexualmente vulnerveis e socialmente deslocadas s professoras, muitas lutas se
estabeleceram (Villela, 2003:119).
Os estudos de Jane Almeida (citados por Villela, 2003) apontaram que esta
feminizao est associada com: (i) expanso quantitativa do magistrio que passa
a atender a populao de baixa renda; (ii) desvalorizao profissional frente tica
capitalista; (iii) mulheres assumindo o papel de regeneradoras morais da sociedade
(naturalmente "puras); (iv) enraizamento das ideologias de domesticidade e
maternagem, reforadas pelo discurso higienista e positivista.
Entretanto, a apropriao deste discurso pelas mulheres lhes permitiu abrir
caminho para sua rpida insero profissional, via enquadramento s normas
morais dominantes, isto , o que lhes foi possvel no momento histrico vigente
(Villela, 2003:122)
As mudanas sociolgicas sofridas pelo corpo profissional vo propiciar
condies para a construo das primeiras associaes (Nvoa, 1991),
responsveis por debates trocas de informaes e por reivindicar melhorias no
estatuto profissional. Jornais e revistas pedaggicas so responsveis por
veicularem discusses importantes e por impregnarem os professores com os
debates de sua poca.
A dcada de 1920, marcada pelo confronto de idias entre correntes
divergentes, influenciadas pelos movimentos europeus, culminou com a crise
econmica mundial de 1929. Esta crise "repercutiu diretamente sobre as foras
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produtoras rurais que perderam do governo os subsdios que garantiam a
produo (Lima, 1997).
A SEGUNDA REPBLICA
Com a Revoluo de 30 o Brasil entra no mundo capitalista de produo. As
riquezas geradas no perodo anterior permitem que o Brasil possa investir no
mercado interno, na produo industrial e crescer do ponto de vista econmico.
O crescimento e a nova realidade brasileira passam a exigir uma mo-de-obra
especializada e para tal era preciso investir na educao. A educao, a servio do
Estado, vista como importante na formao do cidado e, principalmente, como
fator que auxiliaria a alavancar a economia do pas.
Logo, em 1930, criado o Ministrio da Educao e Sade Pblica e, em
1931, o governo provisrio organiza, atravs de uma srie de decretos, o ensino
secundrio e as universidades brasileiras ainda inexistentes. Estes Decretos ficaram
conhecidos como "Reforma Francisco Campos (Vicentini, 2005). No bojo desta
reforma est a regulamentao do professorado de ensino secundrio e fica
estabelecida a oposio entre os "velhos mestres" e licenciados (Vicentini,
2005:217).
Em 1932 um grupo de educadores lana nao o Manifesto dos Pioneiros da
Educao Nova, redigido por Fernando de Azevedo e assinado por vrios
educadores da poca. Ainda em 1932 inaugurada a primeira "escola de
educao" de nvel universitrio, a "Escola de Professres" do Instituto de Educao
do Rio de Janeiro do ex-Distrito Federal, que em 1935 se incorpora Universidade
do Distrito Federal, criada por Ansio Teixeira. Para Ansio (1969) "o preparo do
magistrio necessidade de grande escala e de imensa urgncia, ante o
crescimento vertiginoso do sistema escolar em todos os seus nveis. Na viso dos
Pioneiros era preciso unificar a formao dos professores (prepar-los no nvel
universitrio) e tambm torn-los um s corpo profissional (Mendona, 2002).
Em 1934 a segunda Constituio da Repblica dispe, pela primeira vez, que a
educao direito de todos. Tambm em 1934, foi criada a Universidade de So
Paulo. A primeira a ser criada e organizada segundo as normas do Estatuto das
Universidades Brasileiras de 1931.
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As diferenas no sistema educacional tambm assumiram configuraes
distintas na organizao profissional. A primeira associao do professorado pblico
organizou-se em So Paulo (1902 a 1918). No Rio de Janeiro o Sindicato dos
Professores do Municpio do Rio de Janeiro (1931) se formou por iniciativa do
magistrio secundrio particular e se caracterizou pela luta por melhores salrios e
condies de trabalho (Vicentini, 2005:334).
A despeito das mudanas no sistema educacional permanecem as diferenas
que acabam por constituir, no interior da categoria, modos distintos de conceber a
profisso e as prticas associativas, bem como de articular as estratgias de luta
em torno das quais se do as tentativas de definir e de redefinir a identidade
profissional e a imagem social (Vicentini, 2005:338).
Em funo da instabilidade poltica deste perodo, Getlio Vargas, num golpe de
estado, instala o Estado Novo e proclama uma nova Constituio. Com a entrada de
Gustavo Capanema frente do MES muda radicalmente o sentido atribudo por
Ansio ao educador intelectual, que passa a ser visto como um burocrata a servio
do projeto estatal (Mendona, 2002:171). "Extinguia-se tambm o sonho de Ansio
de estruturao autnoma do campo da educao... (idem).
A PROFISSO DOCENTE /0 1O/20 DO DEBATE - A GNESE, A
INSTITUCIONALIZAO DA FORMAO, O ASSOCIATIVISMO E A
FEMINIZAO.
Nvoa (2002) "desabafa com sua clareza magistral e mesmo falando de
Portugal nos faz pensar que suas palavras so direcionadas tambm a ns
brasileiros.
"De tempos em tempos, o pas acorda de sobressalto. Ora um
arrojo de entusiasmo, at mesmo de paixo, ora um impulso de
desespero com o "estado do ensino. Grupos e personalidades
juntam-se em "programas de salvao nacional, apelando
conscincia das elites e do povo. Quem tem por ofcio ler os
papis da histria conhece bem a inutilidade destes gestos.
Programas de salvao e reformas educativas acumulam-se, lado
a lado, nas mesmas prateleiras. Serviram, talvez, para sossegar
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algumas conscincias. No serviram para mudar a nossa relao
com a cultura e a educao, nem para transformar as nossas
escolas (p. 238 e 239).
"Pode-se afirmar que a partir da segunda metade de Oitocentos, os mestres
foram sendo progressivamente substitudos pelos professores, mesmo na educao
domstica e, nesse movimento outras caractersticas vo sendo tornadas
imprescindveis aos sujeitos...como habilitaes e o domnio dos conhecimentos
ensinados (Vasconcelos, 2005 :60).
Para Fernandes (1998), so visveis as transformaes ("das razes histricas
ao debate contemporneo) da atividade docente: em primeiro lugar, o
questionamento de sua identidade profissional, onde o professor v o seu papel
diminudo frente interveno de outros parceiros no universo escolar; em
segundo lugar, a tendncia a uma "profissionalidade global, com a ampliao das
competncias docentes, e em terceiro lugar, a tendncia especializao.
No final do sc XIX, o desenvolvimento cientfico suscita mais questes: a
superioridade do expert em relao ao professor, a expanso do sistema de ensino,
os professores como necessitados do controle do Estado e da universidade, o
recente desenvolvimento das cincias da educao, frente segregao do docente
do processo de produo de saber pedaggico.
Para a autora (Vasconcelos, 2005) necessrio integrar a anlise
historiogrfica s questes anteriores, permitindo relacionar a histria das cincias
da educao com a evoluo dos sistemas escolares e as mudanas da profisso
docente. Em um destes trabalhos (Nvoa, 1998) foi demonstrado que frente ao
avano da produo cientfica em educao, as competncias e saberes dos
professores (saberes da experincia e da reflexo sobre a prtica) so depreciadas.
Benito (1999) enxerga a ruptura entre duas culturas educacionais, a escolar e a
acadmica. A cultura escolar vem da tradio inventada pela experincia, da
identidade do grupo profissional distinta do conhecimento "experto (p.24 e 25).
Segundo Magalhes, "os professores tm um papel como construtores do
humano, nos planos material, civilizacional e antropolgico. Nestes termos, a
reflexo sobre os professores na histria representa uma reviso e, em especial,
um alargamento das representaes histricas das aes e funes dos professores
na sociedade (1999:9).
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Mas o que mudou na histria da profisso? Traos foram mantidos? possvel
perceber continuidades? Sim e no. O que mudou fundamentalmente durante o
sculo XIX foi o prprio estatuto docente que seria marcado pela conquista da
forma escolar moderna em detrimento de outras mais antigas, isto , da transio
de uma educao menos sistemtica, para um conjunto de saberes, normas e
valores prprios da atividade e que passam a definir a ao dos professores (Villela,
2003).
Esta profisso seria definida pelo projeto conservador que a instituiu. Os
professores, mesmo aderindo a este projeto hegemnico, passaram a produzir um
discurso articulado em torno da defesa das prerrogativas do seu ofcio buscando a
conquista de autonomia por meio da participao, por exemplo, em movimento
associativos.
Talvez a maior descontinuidade entre o velho mestre-escola e novo professor
primrio que emerge no final do sculo XIX seja, exatamente - a da conquista de
uma identidade profissional (Villela, 2003).
Entretanto, ao reinterpretar o papel da mulher na profisso docente, Jane
Almeida (1998) alerta para as presses e controles que hoje ainda se estabelecem
sobre o trabalho docente feminino: o controle scio econmico do sistema
capitalista; a normatizao do trabalho pelas regras masculinas de uma sociedade
patriarcal e as construes de carter ideolgico (por exemplo, a mulher vista
como cuidadora e educadora, e, portanto, este "seu lugar por excelncia"), que
desde a gnese da profisso tm norteado no s os rumos assumidos pela
profisso como tambm tm permitido que esta se estabelea como um movimento
de resistncia profissional.
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