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Yeshua, o filho biolgico de Yosef Por rosh Mosheh Ben Shalom YESHUA, O FILHO BIOLGICO DE YOSEF Neste estudo trataremos de um assunto muito delicado quanto pessoa de nosso querido Yeshua, o messias salvador e rei de Israel.

Este tema poder gerar polmica pelo fato de muitas pessoas absorverem os ensinamentos eclesisticos sem conferirem devidamente no contexto bblico geral, se o que lhe foi apresentado realmente condiz com a verdade bblica, uma vs que no contraditria. Princpio bsico As genealogias bblicas que chamamos de rvores genealgicas, so provenientes da semente do varo. Isto , do smen, por isso a tal rvore gentica de um cl (tribo), por exemplo, contava-se atravs dos homens, vares e no das varoas. Para que Yeshua seja o verdadeiro messias, conforme a predio proftica necessrio que ele seja filho carnal ( descendente ) de David, sendo assim, descendente carnal da tribo de Yehudah e consequentemente filho de Yosef (esposo de Miriam), caso contrrio, no se cumpre nele o plano messinico relatado nas profecias, inclusive nos salmos, assim como na Torah. Genealogia de Mateus 1)- FILHO CARNAL DE YOSEF (JOS): O texto em destaque abaixo oriundo do grego acostumou a ser traduzido assim: Mateus 1:16; ...e a Jac nasceu Jos, marido de Maria, da qual nasceu Yeshua, que se chama Mashiach Nota: Sempre o Yosef (Jos) da genealogia de Matityahu (Mt) foi apresentado, como pde ser visto, como o MARIDO de Maria Miriam. A grande questo que quase por unanimidade entre os estudiosos se diz que o livro de Mateus foi oriundo do hebraico. Na forma aramaica (que oriundo do hebraico) a palavra GABRA, usada na genealogia, pode ser tomada tanto como marido quanto pai. Os tradutores optaram por traduzir a expresso aramaica GABRA calejadamente como esposo em vs de Pai, talvez devido a influencia do Yosef esposo, o que ocasionou uma tremenda contradio na genealogia em Matityahu. importante salientar o que tudo indica, que Miriam teve dois Yosefs em sua vida. Um todo mundo conhece, o s eu

esposo, enquanto o outro Yosef era o seu pai, que era xar de seu marido, ambos mal traduzidos como Jos. Assim, quando aparece o nome Yosef na genealogia de Matityahu, a expresso aramaica GABRA deve ser traduzida como PAI e no ESPOSO. Esta tese r eforada no verso dezessete com a afirmao de que o Mashiach devia aparecer depois de trs sequencias de 14 geraes aps Avraham (Abrao): MT 1:17: De sorte que todas as geraes, desde Avraham (Abrao) at David, so catorze geraes; e desde David at a deportao para a Bavel, catorze geraes; e desde a deportao para a Bavel at o Mashiach (Messias), catorze geraes Sendo assim, 14+14+14 igual a 42, no entanto, em Mateus temos 14+14+13 sendo o equivalente a 41, faltando uma gerao justamente no ltimo bloco, onde aparece a expresso ambgua Gabra: 1 BLOCO DE 14 DE AVRAHAM A DAVID. 1 Avraham; 2 ItzChak; 3 Yaakov; 4 Yehudah; 5 Peretz; 6 Hetzron; 7 Ram; 8 Amminadav; 9 Narchshon; 10 Salmom; 11 Boaz; 12 Ovede; 13 Yshai; 14 David. 2 BLOCO DE 14 DE DAVID A DEPORTAO PARA BAVEL. 1 Shlomon ; 2 Rechavam; 3 Aviyah; 4 Asa; 5 Yehoshafat; 6 Yoram; 7 Uziyahu; 8 Yotam; 9 Achaz; 10 Hizkiyahu; 11 Menasheh; 12 Amon; 13 Yoshiyahu; 14 Ykhanyahu. 3 BLOCO DE 14 EXLIO DE BAVEL

1 Shaltiel; 2 Zerubavel; 3 Avihud; 4 Elyakim; 5 Azur; 6 Tzadik; 7 Yakhin; 8 Elichud; 9 Elazar; 10 Mattan; 11 Yaakov; 12 Yosef (esposo) de Miriam; 13 Yeshua; 14 (?). Comentrio: De fato, se voc somar no captulo um de Matityahu (Mateus), vai encontrar 14 geraes de Avraham a David. De David a deportao babilnica, tambm d 14 geraes. O erro grave que da deportao babilnica at o Mashiach, s d 13 geraes! Como isso possvel se no verso 17 a afirmao de 14? EXPLICAO: O termo correto seria tomar Yosef como (GABRA) pai de Miriam. Yosef era um nome muito popular em Israel e com certeza este era o nome tambm de seu pai. Por isso, dessa forma, seria contado mais um nas geraes e daria 14, solucionando a imensa contradio! Ento as ltimas 14 geraes antecedentes Yeshua so: 3 BLOCO DE 14 EXLIO DE BAVEL 1 Shaltiel; 2 Zerubavel; 3 Avihud; 4 Elyakim; 5 Azur; 6 Tzadik; 7 Yakhin; 8 Elichud; 9 Elazar; 10 Mattan; 11 Yaakov; 12 Yosef; 13 Miriam; 14 Yeshua;

Traduzindo corretamente: Matityahu 1:16; ...e a Yaakov nasceu Yosef pai de Miriam (Maria), da qual nasceu Yeshua, que se chama Mashiach (Ungido) O incrvel que em apenas trs versculos adiante, no verso 19, quando o autor faz referencia ao esposo de Miriam, a palavra usada no foi GABRA e sim, BAlA raiz de BAAL conotando explicitamente marido, dono! Esta variante parece proposital, pois desta forma, no tem como confundir os Yosefs.

...E como Yosef, seu Bala (esposo), era justo... Isto implica que a genealogia de Matityahu no a do esposo de Miriam, mas da prpria Miriam a me de Yeshua, fazendo de Yeshua descendncia direta de David. Concluso: Desta forma, a genealogia de Matityahu deixa de pertencer Yosef e passa a ser de Miriam. Temos a partir da duas grandes contradies resolvidas. A PROVA DOS DOIS YOSEFS Em Matityahu (1:16), o pai de Yosef Yaakov (Jac). Em Lucas (3:23), o pai de Yosef Eli. Isto somente pode ser possvel no se tratando das mesmas pessoas. OUTRA INSERO DOS COPISTAS Lucas 3:23; Ora, Yeshua, ao comear o seu ministrio, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de Yosef, filho de Eli Obs: Existe um pequeno ponto a ser considerado nesta passagem, isto , nas verses mais antigas encontramos escrito entre parntesis que Yeshua era filho de Yosef (como se cuidava ou se julgava), porm esta uma nota particular do tradutor e no est includa nos textos "originais". Muitos telogos utilizam-se erroneamente do acrscimo "como se cuidava " para tentarem justificar que Yeshua era filho adotivo de Yosef, porm nem a justificativa e nem o acrscimo esto corretos, pois contradizem a ordem proftica (que Yeshua deriva da Zera (Smen/espermatozide de David). Confirmao por toda a Bblia Lucas 4:22; E todos lhe davam testemunho, e se admiravam das palavras de graa qu e saam da sua boca; e diziam: Este no filho de Yosef ? ******* Yochanan (Joo) 1:45; Felipe achou a Natanel, e disse -lhe: Acabamos de achar aquele de quem escreveram Mosheh (Moiss) na Torah, e os profetas: Yeshua HaNatiziri, ben Yosef Yeshua de Nazar filho de Yosef! Yochanan (Joo) 6:42 e perguntavam: No Yeshua, o filho de Yosef, cujo pai e me ns conhecemos? Como, pois, diz agora: Desci do cu? ******* 2)- O MASHIACH FILHO CARNAL DE DAVID: Matityahu 1:1; Livro da genealogia de Yeshua HaMashiach, filho de David, filho de Avraham. Verso 20 Eis que em sonho lhe apareceu um anjo do YHWH, dizendo: Yosef, filho de David Matityahu 9:27; Partindo Yeshua dali, seguiram -no dois cegos, que clamavam, dizendo: Tem compaixo de ns, Filho de David 12:23; E toda a multido, maravilhada, dizia: este, porventura, o Filho de David ?

15:22; E eis que uma mulher canania, provinda daquelas cercania, clamava, dizendo: Senhor, Filho de David, tem compaixo de mim, que minha filha est h orrivelmente endemoninhada 21:9; E as multides, tanto as que o precediam como as que o seguiam, clamavam, dizendo: Hosana ao Filho de David! bendito o que vem em nome do YHWH! Hosana nas alturas! ******* 3)- O MASHIACH DESCENDENTE DA TRIBO DE YEHUDAH: Matityahu 1:1; Livro da genealogia de Yeshua HaMashiach, filho de David, filho de Avraham. Miqueias 5:2; Mas tu, Beit-lechem (Belm) Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Yehudah, de ti que me sair aquele que h de reinar em Israel, e cujas sadas so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade Confirmao em Matityahu 2:6 E tu, Beit-lechem (Belm), terra de Yehud (Jud), de modo nenhum s a menor entre as principais cidades de Yehudah; porque de ti sair o Guia que h de apascentar o meu povo de Israel. Hebreus 7:14 Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Yehudah, tribo da qual Mosheh (Moiss) nada falou acerca de sacerdotes. Apocalipse 5:5 E disse-me um dentre os ancios: No chores; eis que o Leo da tribo de Yehudah, a raiz (descendncia) de David, venceu para abrir o livro e romper os sete selos. ******* PROVA PATERNA INCONTESTVEL Romanos 1:1-3 nos confirma que Yeshua filho de Yosef, descendente de David segundo a carne, vejamos: Shaul (Paulo), servo do Mashiach Yeshua, chamado para ser Talmid (seguidor), separado para as Boas Novas de YHWH, o qual antes havia prometido pelos seus profetas nas Separadas Escrituras, acerca de seu Filho, que nasceu da descendncia de David segundo a carne,... Se Yeshua filho carnal de Yosef, descendente carnal de David, da tribo de Yehudah, ento conclui-se que a teoria crist est equivocada, pois o fato do messias ser gerado pela Ruach HaKdesh (Esprito Santo) no indica que e le seja filho de um pai espiritolgico e de me biolgica, porm a verdade bblica contextual nos indica que Yeshua foi gerado por Yosef uma vs cheio da Ruach de Elohim. Se voc buscar a literalidade da passagem, ver que h algo de estranho quando diz que: A sombra de Elohim a cobriu! Ora, a Ruach (o Esprito) no possui sombra! evidente que esta sombra se d por meio de algo fsico que no caso podemos deduzir que se chama Yosef.

Se voc estudar as mitologias, em vrias delas h sempre a idia de um salvador com pai divino e me humana. No Egito, por exemplo, h a concepo virginal e miraculosa de sis Mery. Esta no a idia criada por Semramis, que engravidando de seu sacerdote diz que seu falecido filho/marido Ninrode (que naquela altura tinha sido e aclamado de Baal/Ninrode, o sol) a possuiu e a engravidou de Tamuz (que significa broto/semente)? Miriam, a me de Yeshua era uma Levita? Vejamos: "Existiu, no tempo de Herodes, rei da Judia, um sacerdote chamado Zacharyah, da ordem de Abyiah, e cuja mulher era das filhas de Aaron ; e o seu nome era Isabel" (Lc. 1:5). O que significa ser filha de Aro? Significa ser descendente de Aro, que era da tribo de Levi. Logo, Isabel era descendente de Levi e no de Jud. Miriam era prima de Isabel: "E eis que tambm Isabel, tua prima (de Miriam), concebeu um filho em sua velhice; e este o sexto ms para aquela que era chamada estril" (Lc. 1:36). Uma concluso aleivosa e instantnea concluir portanto, que MIRIAM ERA DA TRIBO DE LEVI! Ser? Um exemplo de algo muito comum nos tempos bblicos que os filhos de Israel casavam-se entre si. Existe at uma Mitzvah (Mandamento) proibindo os filhos de Avraham relacionaremse com mulheres estrangeiras. No entanto, o casamento entre os bnei Israel (Filhos de Ysrael) uma mitzv de Elohim. Sendo assim, no havia problema algum de uma pessoa da tribo de Efraim unir-se a uma pessoa da tribo de Gad, e assim sucessivamente. E, muito diferente do que se pensa; isto no ocasiona uma miscigenao entre as tribos! Para melhor compreenso, importante destacar que uma criana de pai gadita com me judia no fazia dela pertencente tribo de Jud. Pois a criana sempre pertenceria a tribo do lado paterno. Agora, uma criana de me benjamita e pai judeu, fazia dela sim participante da tribo de David. Desta forma, nunca havia o problema de uma pessoa de uma tribo em Israel se casar com outra pertencente a uma tribo diferente. No caso de Miriam ser prima da levita Isabel, no faz necessariamente que ela seja pertinente a tribo de Levi. Quando as Escrituras afirmam que Isabel era filha de Aaron, realmente prova que a mesma era levita por parte de pai, porm no nos informa de qual tribo pertencia sua me. Assim como Miriam era judia por parte de pai e no sabemos se sua me era levita. Eu por exemplo, sou CORDEIRO por parte de pai e SOUZA por parte de me. Se isto fosse em Israel eu no pertenceria a Tribo Souza, tribo de minha me. Mas a Tribo Cordeiro por ser a tribo de meu pai. No entanto, minha tia Souza (por parte de me), me deu um primo que atende pelo sobrenome Souza Garcia. Ele, apesar de ser meu primo em Souza, no pertenceria

a suposta tribo Cordeiro, pois seria da tribo Garcia por parte de seu pai. Ento no h problema de Miriam pertencer a tribo de Yehud (Jud) e ter uma prima levita, filha de Aaron! YESHUA VEIO EM CARNE Yochanan (Joo) 4:2 Nisto conheceis a Ruach (o Esprito) de Elohim: todo esprito que confessa que Yeshua HaMashiach veio em carne de Elohim Yochanan (Joo) 1:7 Porque j muitos enganadores saram pelo mundo, os quais no confessam que Yeshua HaMashiach veio em carne. Tal o enganador e o anti-Mashiach. A FALSA TEORIA 100% DEUS 100% HOMEM Existe uma tese por meio da idia de que sendo Yeshua filho de Miriam e HaShem ao mesmo tempo, logo ele meio humano e meio divino (um Semi-deus), logo comum ouvirmos que Yeshua 100% homem e ao mes mo tempo 100% deus, no entanto esta concepo vai de encontro as Escrituras e a base que a sustenta: Elohim Echad (UM!). Porque h um s Elohim, e um s Mediador entre E lohim e os homens, o Mashiach Yeshua, homem I TM 2:5 Este texto de suma importncia por vrios aspectos; Primeiro por fazer distino entre Elohim e Yeshua, sendo o Pai YHWH Elohim e apenas Ele como tal. Assim tambm Yeshua seu intermediador para com a humanidade. O segundo ponto importante a se destacar que Yeshua recebe a enftica: HOMEM, totalmente humano sem variantes para a doutrina de 100% uma coisa e 100% outra. Esta passagem no deixa sombra de dvidas de que Yeshua no o Pai muito menos Elohim, mas homem. Observao: O fato de Yeshua ter sido filho carnal de Yosef e Miriam no implica necessariamente que ele se tornou um pecador por "herdar" o pecado admico ou transgrediu a Torah, pois as Escrituras dizem: Bem-aventurado o homem a quem o Senhor no imputa o pecado Salmos 32:2 e Romanos 4:8 Ele no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano I Kefah (Pedro) 2:22 A FARSA DO PECADO ORIGINAL A doutrina romana e antebblica sobre o pecado original serve apenas para mascar vrios dogmas desta religio. Por exemplo, se voc entender o pecado original tal como o primeiro pecado cometido pelo homem, tudo bem. O problema que o pensamento em torno desta frase traz em seu embrio espiritual, vrias heresias como: a)- Se a Ado foi punido, todos que nascem de sua semente j nascem pecadores por natureza! Refutao: Cada ser humano recebe a punio pelos seus prprios atos, no pela transgresso de Adam. Ademais dizem as Escrituras: Todos pecaram e destitudos esto da presena de Elohim Rm 3:23. Desviaram -se todos, e juntamente se fizeram imundos; no h quem faa o bem, no h sequer um Tehilim (Salmos) 53:3 b)- As crianas devem receber batismo imediatamente para ser expurgado o pecado original. Refutao: Com esta desculpa, Roma agregou milhares de fieis. Para que esperar uma pessoa crescer e tomar conhecimento do certo e errado para depois, uma vs de acordo com o

cristianismo, decidir se quer ou no se tornar cristo! Com a premissa de que um beb somente deixa de ser pago (pagozinho) se for rapidamente batizado, Roma tira o livre arbtrio do mesmo de decidir sua prpria vida impondo de forma covarde uma religio. A verdadeira imerso deve vir em sequencia de um profundo arrependimento e uma busca sincera por teshuv (retorno Torah) com a aceitao de Yeshua HaMashiach como oferta voluntria Elohim para expiao da culpa. claro que um beb no tem conscincia de nada disto, at mesmo que pecado. Yeshua livra as criancinhas de todo o pecado original: Matityahu 19:14: Yeshua, porm, disse: Deixai as crianas e no as impeais de virem a mim, porque de tais o reino dos cus Nota: Yeshua inocenta os pequeninos claramente de todo jugo romano sobre o pecado original. Por no terem noo do certo e errado, os mes mos no podem ser responsabilizados. Em verdade vos digo que, qualquer que no receber o reino de Elohim como criana, de modo algum entrar nele Lucas 18:17 Perguntaram -lhe os seus discpulos: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para q ue nascesse cego? Respondeu Yeshua: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi para que nele se manifestem as obras de Elohim Yochanan (Joo) 9:2,3 Nota: Quando Elohim puniu Adam, e de certa forma tudo o que est sobre a face da terra, foi para a manifestao de sua justia. comum ouvirmos pessoas reclamando de serem punidas pelo pecado de Ado. Porm muito raro algum se queixar de ser beneficiado pelo sofrimento de Yeshua. Elohim puniu a todos em Adam para beneficiar a todos em Yeshua! Que acusao tem HaSatan contra isto? Se ousar levantar reclamao pelo fato de uma pessoa ser beneficiada por outra, Elohim ter a justia a seu lado e poder dizer: Eu puni a todos em Ado (voc no reclamou) agora absorvo tantos quanto quero em Yeshua! Baruch HaShem, n osso justo Juiz!!!! Mediante isto, tenho que destacar um ponto, apesar das crianas nascerem em um mundo cado, tendo que encarar toda a adversidade que antes da queda do homem no existia, mesmo assim todas elas nascem santas, sem pecado algum como ratificou Yeshua dizendo que as mesmas nascem herdeiras do Reino dos Cus! Com tudo isto, posso afirmar que nascemos puros, o mal algo que se acopla em ns, algo que vem do exterior, de fora para dentro.

Concluso Yeshua de forma alguma se torna pecador devido simples mente por vir da Zera (Semente = Smen) de David. Por parte de Yosef, o pai biolgico, Yeshua descende genealogicamente da tribo de David, e isto crucial, pois a zer (smen) do homem que define a tribo da criana. Por parte de Miriam, a me biolgica, Yeshua tambm tem parentesco com a tribo de David. Por parte espiritual, Yeshua Cohen Gadol (Sumo Sacerdote), o Ungido enviado por YHWH, segundo a ordem Atemporal de Malquitsadik (carter espiritual) mais excelente e superior a de Aaron que de carter fsico e temporal! Qualquer doutrina que no seja atestada pela Tanak (1 Aliana) deve ser taxada como hertica! Yeshaiahu 8:20 A Torah (a Lei) e ao Testemunho (Declogo)! se eles (os profetas) no falarem segundo esta palavra, nunca lhes raiar a alva Na Tanak, o Mashiach tem que proceder da Zera (semente) de David. Este um fato incontestvel! No podemos conceber uma idia puramente nova, atpico da profetizada nas

Escrituras. O Novo Testamento adulterado por Jernimo a pedido do papa Dmaso (fato testificado em carta do prprio Jernimo ao papa, segundo a Editora Paulinas Pg 44), no pode jamais ser tomado como base totalitria para fixar doutrinas. Toda base doutrinria deve proceder da Tanak (1 Aliana) e no o contrrio disso. Assim, qualquer idia encontrada no Novo testamento que no encontra subsdio na Tanak deve ser observada com olhar de dvidas e um laborioso estudo deve ser feito para se atestar o problema. Muitos pontos no entendidos na segunda Aliana se do puramente por falta de conhecimento da Tanak, outros pontos so tores e transmutaes claras e bvias do que proferiram os profetas de Israel. Rosh Mosheh Ben Shalom leitorah.blogspot.com - Yeshua Chai (Yeshua Vive!)

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LUIZ CARLOS BRANDO12 de setembro de 2012 15:19 gostei deste estudo. shalom! ResponderExcluir

2. retorno a Torah 25 de novembro de 2012 18:29 muito bom. shalom !!!! ResponderExcluir

3. Lucas Klarosk1 de janeiro de 2013 15:51 Ol rosh!! Gostei muito de sua explicao! Como voce interpreta Mateus, que fala que miriam achou-se concebido do espirito santo quando ela estava desposada (prometida para o casamento)? Muito obrigado pela ateno!! ResponderExcluir

4.

Snia Mell e Raquel Estevo4 de fevereiro de 2013 16:13 Shalom Rosh, tbm minha dvida o que Lucas Klarosk perguntou. Tbm gostaria de saber Yeshua morreu, ele ressuscitou e subiu aos cus realmente? sendo Yeshua homem, ele casou-se com Magdalena? teve filhos? eu j ouvi muito falar sobre isso, gostaria de saber do Rosh... desculpe a falta de conhecimento por isso estou perguntando... ResponderExcluir

5. Jair Marolla5 de novembro de 2013 06:56 Baruch HaShem!! excelente trabalho Rosh!!! isso mesmo!!! Para confirmar a Br'it Hadasha somente pela luz do Tanach!!! Yeshua foi 100% homem e ainda o . Se ele fosse meio homem e meio D-us no serviria para nos representar, pois somos 100% humanos. Talvez a dvida das pessoas estejam nas manipulaes feitas atravs do termo "virgem" no texto de Mateus. Yeshua nasceu do relacionamento sexual de Yosef e Miriam e isto no traz nenhum problema ou pecado, pois a ordem natural de se entrar neste mundo e o Eterno no mudaria isso. Vc colocou muito bem a questo do pecado original, este engano. O que passa de um ser humano a outro a morte e no o pecado. Por isso Yeshua como TODO ser humano que vem ao mundo, nasce sem pecado!!!! Obrigado. ResponderExcluir Carregar mais... Incio Assinar: Postagens (Atom) Total de visualizaes de pgina 10284 Modelo Awesome Inc.. Tecnologia do Blogger.