Cahiers du Cercle Proudhon : paraissant six fois par an

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Cercle Proudhon. Cahiers du Cercle Proudhon : paraissant six fois par an. 1912-1914.

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Cahiers Cahi ers du

CercleProudhon
paraissant six fois par an
DtUXIKM CAMtR.
MARS-AVRIL

1912

SOMMAIRE ~t" GtLBMT HtKM ALMttT MAUttt. LjLOt~AKOt. VtKczftT. La philosophie Proudhon Le bilan de de Georges et l'Ordre tt Sorel 57 82 98

europen

dmocr&tie

Cahiers du Cercle Proudhon

paraissant six fois par an

RDACTION La rdaction On est pri des C<tA~r< tout est

Maurte

par

le Cercle dM Cercle

P.-J.

Proudhon.

d'adresser Fortin, chez M.

ce qui

la concerne CaAr< H,

M. Htah

Rd~cHon Revet,

dea libraire,

fro~t<Mt, Paris (VU')

Q~i

Voltaire,

Les e*fTt. Le Le six

CaAt<r<

p~riuatcnt

en

f.moicu)ea

de 32

64

pages

in-octavo

prix prix

de de

chaque

cahier

varie pour titt

suivant un ds an,

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Ca~Mr*

ordintire. sur Viio d'Arches,

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Paris.

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Revt, (VU').

tibr-tire,

QufU

Voinure,

Cahiers du Cercle Proudhon

!.A

PHILOSOPHIE

DE

CEORUKS

SOREI.

La destme Sorel tenter

n'a-t-ett'pour de et

umqucment tt's amateurs

fait naure point se donm'r le ptaisn ntcdtnc.re'' pt-nscc

M.

(ieorgtis de mcon-

.J'iactiuer&is

\t)tontiat's

a le croire

~vant suphc hCtnbhbtctnunt. scrv.ttriccs D'un ae.md.ttc, n'ur:ut fallu l'heureux la

df j)tu)uje ne connus puint lui. ~t (.c n\'st Px'udhott. <)U) :ut ~u tc-~ !ectuurs de f'-mHoH cooexasprer de s.t.~t'hbc mudmoe. prdicateur~ succs de sun ).o)t\ ro. S~tts un cermut de c.' tnaUn'-tuattCten du la cunusiK' piuinsophc !t a pubttc.

et tef

gloire n'rtte point

et et. la VtUenouve-Samt-Gcor~cs. a bo~eier, machine et la t haua~ctte cluus pour que le syndicalisme a'ainrmAt a la bourgeoisie eiraye comme do tuurnn do~ actes. uno.docthne Mais capitbie une leur fois ces et actes cette d'idos. fournis, un n Lente de remonter cause, trouve faite c.iuse. pour une bonne partie. i.c Ces ides sont dc\< exprimes. dans )'t)\re sorcuenne. Contet':ttmeel908!~s n M. Ueor~es une grande

j.;rand tt' ~bum~e,

commentes toppes, nons nossourires en nous

journaux s~gf!; dt". A<e~o!M auteur Sorel, des meutes fe~poQsabiMte M. Clemenceau, qui

rappft.tnt qu'en nt ministrteis attriburent sur ouvrires. est homme

la ft<~ff<\

d'espru.

dut tl ftvntr

sans iS12

1. Treuitmt

t<)nf4r<nc< m*nnttH< du Cercle, nooottte

58
doute en

LA

PaiLOBOPBUt

CHOMM

<OML

mais les conservateurs Mtivier; avaient-ib tout fait tort? Le got de la lutte, le coula'rsistance. l'avait rage dans aux qui donc inspir ouvriers rvottat leurs ceux de la guides immdiats, Confdration du Travaitt sans aucun gnrale doute, mais quelle de se sentir Qui oserait force eux pour d'accord avec d'ailleurs le n')le des de et un vis--vis savant tmrit ides Sorel de l'opinion philosophe avec distinguer l'arrive pures dans fut sa faon une que

rire

avec

sans

trop d'assurance des actes Y Convenons

apologie d'une consquence taine. Et en outre,

qu'on y peut rapporter plus d'abord et loinapparue singulire comment s'tonner de cette que uvre sortit naturellement une excitation agir, la transformation des ides en acte est la suite puisque ncessaire de toute abstraite pense ses qui rgle dductions ou qui ses intuitions selon prend l'ordre naturel des et, choses? au sens du mot propre de la mtaphysique caractre. mais Il n'a la philose aorlienne, D'avoir t non Sorel pris son est sysque de Ce ralisme sophie prsente si l'on comme

que l'ceuvre de la violence et

veut, son premier philosophie,

de point agrg devenu vritable tme & l'Universit.

ingnieur, point

philosophe. Peut-tre

une idale Sorbonne t profitable. frquenter Mais la relle, celle Pierre Lasserre qu'ont et juge lui fut pargne et ce grand bienfait Agathon, du sort le prserva Cependant sant morale des vanits son ralisme verbales. d plus parait de sa raison. encore sa

pourrait-on lui et

penser

la vigueur qu' C'est qu'au fond de Sorel, il ne faut pas chercher le logicien, mais discerner le moraliste. Ses premires rvoltes contre le lui vinrent moins de son esprit dreyfusisme que de son

Lt

PtULMOMU

aMMM

tORtt.

5~

t.<jour.

ammmo,

ou

ama

nm,

<mnn

njmc

~.utoto

uuuno

lad pauvres champions ni non mau ni Sorel, sourire. Ils avaient de leur vierges leur dailluaion. irritas trahison. des

d'Isral. plus

devait ne

sourire

de ddain. songer

Uohier

engag sensibilit et comme subies

pouvaient au drcyfusisme des

perfidies

s'indignrent, des amanta moins tromps de toute que de la lchet

parties le jour du

Ds

le

Procs

de

Socrate.

de rsoudre cette s'efforait en un dbat ataira politique s'atnrme moraliste, Ce n'est

paru cause

en

1899

et en

o cimpte Sorel

il

ctbre

de Haute-Cour

trs heureux. pas toujours dlicat ses louanges la graVolontiers tout dcerne cieuae admirable d'avoir su joindre Aapasie. l'esprit la volupt et Sorel a vraiment nulsicnne. attique tort de s'en tonner. Fcheuse cette c'est Et, autre combien Penser et logique moralisme ensuite, significative, aana fin morale, l'loquence toute que d'autres man peut-tre, audacieuse maxime prostituer plus le savoir, de signiticative d'appliquer qu'un n'est en 1690, la son encore

dans

proccupation, son souci ouvrages, d'alors ta

apparat

la psychophysique Le fond mme intrt mdiocre.

a l'esthtique. de sa pense L'chec de

ne mritt:

ni contestable, plus contest on pouvait avoir encore illusion. quelque et mit le Sorel intressa on vidence t'y purement qu'on psychologique voulait adjuger de la cette technique physiologie. du de

psychophysique mais en 1886 et

Georges caractre nouvelle ce de qui son pure, rejoint

Mais reste

importe davantage c'est uvre, que, une id< gnrale celle-ci & la morale.

& l'intelligence de aea travaux de l'esthtique

philosophie qui

tM dgage,

60

LA PHtLOtOPHtt

Dt QMtaM peu prs, H le prouve, qui

SOML est en simple rsolvant en d'abord toute sensuelle. une

L'esthtique, dit-il de l'thique branche sea lments une satisfaction l'motion

artistiqua. au got procure

Il y distingue chappe passion

analyse enfin le d'art sur

ensuite une scientifique, rsultat moral de l'action notre eensibilit. l'objet qu'il et de et lui C'est de

qui ~ait, cherchant tecture teint Cet ne

Sorel, pour le dfinir d'tre chaste la conscience

rouvre qu'exerce ce dernier composant C'est en l'esthtique. de de louer l'archiqui la musique la raison

arrive

se mfier

diminue

lment cette de l'art. une

serait-il

posant sociale Dans

nanmoins, artistique, immoral en se t Sorel, pas rellement dcouvrir la valeur question, parvient en quelque* l'interprte dcouvrir do l'esprit

moral

de l'motion

il retrace tude', importante de la technique et pages l'histoire artistique aussi. Par son commentaire, il arrive encore dans le travail industriel la glorification humain crateur. Cette conduit esthtique l'art L'histoire l'origine l'utilit habitude Sorel de juger les uvres la solution d'un i la fois: d'art nouveau la valeur

en moraliste problme sociale de

et sociologique de

selon l'art, les artistes combinrent

de l'emploi l'agrment peu l'artisan se spara de l'artiste et l'art l'industrie. De plus, les arts s'entr'aidaient 1. Gtor~
2. 3. Gaofg<t M.,

lui, nous enseigne qu' dans les objets fabriqus de la forme. Mais peu de s'loigna volontiers

SofeL L<p*yetopAy<t~)M<< f~Mt~'M (R. philos.).

Safet. t<o<otM~ <<* ~af<.

ttt~.

LA PHILOSOPHIE DK CMRGitS autrefois

SOR)SL

6i

la conqute d'un mme ida! de beaut. pour rt l'exprimer Tous concouraient dans un monument ou autre, dans un palais, dans un temple. Au religieux partir de la Renaissance, art pourcontraire, chaque suit isotment un certain de beaut. Comme ~enre Th. arts Ribot, primitifs Sorel par estime le que l'art moderne diffre une des passagedusociat cet art individualis, l'individuel connais-

Mais. pour apprcier de la sance plus grande une science tique devient tuatise. L'effort principale r.estqu'it Co qu'on Georges volont. les hommes combattant maintient bien nom Elle dcouvre est de l'outil

!'esthtechnique s'impose; de raisonnement et s'intellecle rle de t'tisprit. t'intettip'encc; Sorel, Georges travai) manue). de de la tous d'un la de s<'ton du

dans la matire une

preuve vateursociatcdc i'art, est un ennob)issem<'nt

en aperoit, Sorel r~<')e est aux moins tous et dans

dfinitive, une tensinn une tes :tVf: doctrine

cas

do

j'csthctique cf'nstante

Elle

a apphcaUo la tnorale que et Lui-mme un un p.)u plus

parmi la nature quand de

prises des

des advcrsairen

dangers. il la dusipna mais c'est devoir rien

se qui en saimt mrd du raide Soret pour la y a do

pessimisme*, sonn qui se dfend Les trois principaux sont les suivants humaine dans ne peut sounranee chrtien qu'on donc

de

pessimisme a t'instinct.

du pessimisme aspects il est d'abord une sympathie qui montre il est ensemble destruction il aux
Paris,

tout ensuite de

ce

sa sensibilit un changer une

qu'it la conviction

maux

par obstine libres

sociaux, que par des amiiorations que l'union

Sorel.

humains, totale et non l'ide incalcude P*g<t

successives; cre une force

<ur la fto~n

est enfin etfets

Edition

Geor~et

Re/k~toxt

t906. pp. n'. 53.

02 lables et

LA PtttLOMHnt que

M 8MMM

MML

resaen' des chaque groupement plus hommes fait faire un pas immense leur qui souffrent marche vers la libration. On devine en Georges de Sorel, par les chantillons sensibilit avenque nous livre cette morale profonde un antiintellectualiste Mais ne aous y dcid. tureuse, d'un trompons pas, c'est tout lacontraire romantique de la toison, qui s'abandonne au sentiment par lassitude c'est un critique des sciences sait la valeur et qui de leur mthode et qui veut, dans son l'impuissance du monde, donner une part l'intuition. intelligence M. Michel Darguenat, dans sa rponse de l'enq<ite Valois sur la monarchie et la classe ouvrire', Georges a parfaitement de cette dfini les bienfaits du critique scientisme <t. Elle nous a dmontr, dit-il peu prs, de par des analyses qui n'taient arguments pas des sminaire fameuse science substitue la que cette de Renan et de Taine, religion par le sicle de Comte, tait construite et que partiellement par notre esprit les lois scientifiques les plus artificielles taient prcimment lea fameux priucipes, dogmes delareligionnouvelle. L'cole de M. Sorel a contribu nous dbarrasser des elle nous a rendu notre libert, prjugs dmocratiques aprs noua avons fait de notre libert ce que nous avons voulu. Ceci est notre aSire . l'antuntellectoaiMma fait de celui-ci un qu'elle engendra de Georges de Bergson. Les disciples Sorel disciple sont aussi des bergsoniens le plus connu d'entre eux, M. Edouard est un adepte enthousiaste de la Berth, intuitive. Antiintellectualisme et bergsophiloMphie Or,
i. Ctt~t Vtiett. La t)wt*t* << < e<<Mt< et~t~t. ~)M~. Kw<~

la critique

dee sciences chez Sorel

et ont

Ubttint

H~oat~.

IMe.

LA MtMMPHM
marna proche. sont donc chez Sorel d'autant

D)t GtORaZt
deux

SORIL
de sena

63
trs

termes

H importe

purement critique de l'an En 1881. analysant l'emploi dans les sciences physiques quelle ~aeon la science hctueite causes et pourquoi elle rejette mutuelle de toutes les substances peu plus tard', aux postulats Pour favoriser une science en donnes pures crateurs de s'y connatre, La endroits pratique doctrine science de des des et

plus de marquer l'origine tii nt8l lectuai isme sorlien. de la admet le notion l'autonomie de cause de des Sorel montrait

de l'action principe formul Un par Kant.

itmontraitt'importanceexagcreedonnec dans la mathmatique contemporaine. les de thses dehors l'esprit. on fait de kantiennes, de la nature, fonde M.us combien tes celle-ci sur Anciens. tout, de

la gomtrie, devaient, qui aprs en avaient une notion diffrente. Sorel tait te

antique son uvre arts.

La gomtrie, fonctions graphiques tout

en divers prouve dans la prise !'origine tait la Euclide, pour de la Hgno droite et il suppose est qu'on et ht Hguc droite nature a t'tat isotc.

du cercle. arm pour les oprations des proeda C'est une l'architecture

faire

naturettemcnt. subir aux cercles

leur qui puisent utiliss mme pratique des arts. par cette a habitude d'images techniques empruntes

aux anciens qui faisait paratre gomtres et concevoir la surface plus intressante que la ligne do deux la ligne eiie-mme comme l'intersection surDes thormes lmentaires comme ceiui faces. qui dmontre tracer -ervant qu'en qu'une du un point pris sur seule perpcndicutairc une droite a cette d'une on ne peut droite en se oblique.

dplacement

progressif

t. GuorgM Sort). i''<~

2. G*org Sorel. j[<

(~ 'Mt<t< t ~Ayo~.
<y<<~m< ~<

Revue PhitMophtque, ttM7.

Revue dt .Mettphy-

MtA~xMttt~Mt.

tt'jue tt d< Morti*. 1900.

64

LA

PatLOSPHH

DE

OMRSBS

SOML

en impliquent dont la somme continue. Notre par strotomie. comme le souvenir

ralit est des intuition

la constante

considration et qui nous guide, tailles

de varient guide et des

grandeurs de faon elle-mme

Quant

pierres au nombre,

Bergson,

l'origine

de figures rigidaa due. il montre Enfin, sensible des. opre symboles

spatiale, de dpouilles que le

de images dont Sorol admet, il rsulte de groupes caractre de dpart d'tendans le

leur

point

du raisonnement algbriques, mais o librement, relles. autre essai des

mathmatique cellules l'on Sorel peut

explique l'usage vides sur quoi l'on volont replacer les proccupa-

lesquantits Dans un tions

dmle

mtaphysiques physiciens 11 contemporains. comme regarde du calcul une consquence infinitsimal la rupture entre la physique et la philosophie de la nature. veut exprimer Lorsqu'on la vitesse de la variation de deux on ne fait que dterminer grandeurs, les dinrences entre les deux grandeurs qui existent considres deux poques aussi quelconques, loignes le veut. qu'on Il n'y a donc que des diffrences tenquantitatives dues sur le cours du temps et jamais aucune dtermination un instant donn. propre La science fut non seulement une prvision, mais une recherche de l'essence des choses; sa premire ambition tait de disserter de nalura rerum. Mais. le scepticisme aujourd'hui, des physiciens parfois excessif la fait renoncer ces ou du moins prtentions lui en donne d'autres. La princause de ce cipale comme scepticisme, l'indique Sorel, est la possibilit frquemment constate d'arriver au mme rsultat par des hypothses dinrentes. Les tho1. G<.r,M f~r.t. CO~O))p~M)M. L~ pr~oe~M~ ~~t~ ~~<~M

LA

PmMSOPHtE

GMME&

SOREL

65

ries

optiques

se une

servent

de vecteur

deux un a nnn.

vecteurs. tourbillon. et des l'autre

dont

l'un

reprsente substitue sions sabtes

vitesse, le sens d'un identiques.

l'autre

Qu'on les concluutilt-

testent

(atouts

occasionnes <trc par ['cuvent pratiquement de ont conscience et qui fantaiststes des hypothses dont tes gyroscopes Faut-il atomiques t'tre. rappeler et la reprsentation la matiere lord Kelvin composait de t\'te< conducteur~ mauvais des corps par Maxwell des dans t'nfernu'cs conductrices en t'cttutes tneit''
parois ~tdantosf La consquence ~'ncntte x est qu'on

de t'c~pepa> 'hn \n'.cmuu)ct-"n-<tu.nx celui de uum' rtcncf&cicntitiquc, a cc't\: des pnncipes qui f-msuivant htu oppost-s ti Y a dans d~ la so'-ncc. te mond'~ artnif'iet mandent un detcrm)n)suie n~ourcu\; les systmes scientifiques ta natur< dans il est a peu prs absent )end a regarder te mond'' reel. non un fait d<' Sorel seul aurait antiinteUcctuaHsn~ de son esprit. nature Mais te mouvement tit'ertiste. sociateset fut accctr par -.es tudes qui l'y entrainait <'st. n' Sorel de Hergson. Georges par la rencontre et trop indpendant. un esprit me semble, trop ori~nai la haunicrodc sous a dit M. Uer~son". pours'cnr')''r M.us il aocepte n't pa~ un disop)~. qui qu'' <'e soit. ce il te il me it' de mes vues et quand quelques-unes <-) qm m'a fait en homme qui m'a lu at.tentt~cmfut rduitIl Sans doute, M. Bergson .-ompris. parfaitement dt- Sorel sur l'esprit sa part d'influence il par modestio fortint-o du mythe sa thorie mais il est certain que se trouve de considrations bergsoniennes apreM coup Son
t. Ceotgtt b.)ftt L<' pr<o-t.pd<ton< m~upAy~M!dft t'

tO~ttttjtCrattM. 2. L<r<

<t <'o~<M'

d< l'orticl4.

66

LA

PH!L060PHtK

GMR6BS

SOREL

expose L'ongmo Ce qui qu'on

ou

plutt en est

suggre dans ses surtout du la

ds

ses

travaux valeur it ses

premiers d'histoire. de

principes. c'est Sorel, d'un fait les de compte ou tes audi-

retient

la mditation car par

ne peut

dduire

consquences

l'interprtation tours de ceux-ci. f~ de Socru~. on

qu'il aura; de ce fait

propre faut tenir tmoins

crit-il Autrefois, propos du Protenait surtout a rsoudre (devant un vnement le problme de sa ralits. historique) il n'a Par aucune'importance. dans l'histoire de exempte, l'ordre de Saint-Franois-d'Assise, nous que importe la nature exacte et scientifique du phnomne des stigmates? En admettant munie co fut une fraude que il n'en serait complte. vrai pas moins que la croyance aux a eu une stigmates inlluence considrable dans l'histoire du Moyen le philosophe. Age. Ce qui intresse c'est l'ide de la chose que se faisaient les contemporains'. "On a souvent r<;pt. ajoute-t-il. que l'Islam a pour de Mahomet. origine Ce n'est l'hystrie pas exact. Nous admettons volontiers le arabe que prophte tait mais bten d'autres malade, ont t atteints de la mme affection sans fonder une n-tigion. Le moteur de c.' grand mouvement a t la croyance a t inspiration de Mahomet trs respectueux ~oet. de la rtinien a m(.me essaye de prparer '-athotique. sur des ides du mme lui concordat entre la thologie ~enre et tu Il Les faits science qui ont d'abondantes provoqu dit-il. nu))t.mcnt a t'iustoire. disputes. n'importent Les consquences bien exister se contenter c<'<t extrieur
GeorgM 'jeor~ee 6orel. Sorel.

fcm-attribue qu'on pourraient sans eux. Les thotogtens ne de ce qu'ils des choses.
~.<~ro<y.< ~t<a) Mr

tout veulent

aussi pas ou le qu'ils

nomment c'est
'<< .S<x'ra<<. ~</t-;<

tes apparences sur l'aspect divin

da R<))<~.

/)t<<orx~<

LA M)LOMMtZ font des aux terrain Donc. un l'action porter problmes historiens, propre leurs

Bt

OMMBS et

SOML ainsi a ils se

67 posent Quant sur ce

raisonnement)! qui sont ils n'ont trangers jamais errone mme

l'histoire. d'entrer

besoin

de la thologie

l'interprtation De fcond. effort

d'un une

fait

peut

susciter de

au conduire peut prsente conditions certaines Mais encore del des effets prvus. va se constituer c'est sont-elles ncessaires pourquoi la philosophie du mythe et pourquoi la thorie bergsoson concours. nienne apporte conscrit Au cours de mes tudes, Sorel, j'avais si simple tat une chuse qui me semblait que je n'avais pas cru devoir aux ticipent leur action tent bataille Sorel ta assurant nomme ces insister beaucoup mouvements grands prochaine le succs constructions des sous de leur des les hommes sociaux forme cause mythes et la se qui parde reprsenGeorges lui. pour

fausse prvision bien ses rsultats

d'images

rvolution syndicalistes Le rle emde Marx sont des mythes. catastrophique le comest indiscutable; cace de ces mythes pour utilise Sorel de ceux-ci, et avec lui la nature prendre, de Bergaon. la psychologie grve gnrale do les motifs a donner qui cherchent ne raisonnent y a nos actea jamais sur ce qu'il presque Ils notre individu. dans fondamental de vraiment accomnos actes d'ordinaire cherchent projeter a rdides jugements que la socit plis sur le champ d'action qui sont les types pour les divers ga d'avance Aucondans la vie contemporaine'.x communs plus Les moralistes t. GearjtM Sorel. L< tyt~oM Att<aft?< d< ~~M*.
2. Gtr<tt 8or*t. R~Jftc'M <M- la Mc~M<. ~rcd..Vjfyj.

3. M..

/t<ro<<. JC~.

68

LA

PHILOSOPHIE

Dt

GtORGtS

SOREL

traire, Bergson tient l'un serait i.-presentation Ce nos tats mesure, vritable nous car acte en

montre

en

nous

deux

moi de

ditlrents, l'atutrc, sa fait a la ce moi nous libre,

la projection extrieure et sociale. Le moi spatiale nous en voie tes pr~s~nro de formation.

intimes, sans cesse est se rendons

vritabte, rcfractaires Mais

difficilement matres

peru par seulement la

nous-mmes; dans faction

il faut

chappe H-Ctit vident, surtout libert, nous un historiques quelle nous tout alors faon agirons artiticiel

dans replacer au dterminisme dit

dure pure pour qu'un du monde de l'espace <.

homme qui

de cotte Sorel, que nous jouissons nous faisons euort en quand pour crer nouveau en vue do briser les cadres nous enserrent nous avant Puis action avons du Son il montre libre. cr un Il de Quand monde

doitaereprsentercette librement, en plac qui dpendent intelligible. les

mouvements

de nous*.

form des prsent, ') La libert devient premier cration antacte, d'un monde

parfaitement cdent de tous artificiel. lement de des quand un tableau Un mythe Ces notre masses qui est

est la autres, mondes artificiels

disparaissent gnrasans laisser do souvenirs, mais esprit se passionnent, alors on peut dcrire constitue un mythe social 4. digrent d'une 11 est une utopie. des activits inditravail intellecavoir qui, aprs tablir un moexistantes Cf. Bergson Ct.BerKton.
pp. 173-176.

tout

expression viduelles. tuel observ dle

qui condamne est le produit d'un L'utopie < elle est l'uvre de thoriciens et discut on les puisse faits, cherchent

de volont

auquel

comparer

los socits

1. Georgea!Wr.1. t UlillI. CtortetSor*). R/Uzioou8ur la IIultllM,lntrod., p. <!<<t<o<MW<at<to<<M<,tntro<t.. J). mnn. <Mr < <<on<t~M tmttt~ta~ ~.x da <<! fOtUft<-nc<. t~rh, i88t.
M.. 3. tM.

M., tM. t. M.. tttd.

LA PHtLOSOP~!)! [)K &MRGKS SOML

69

le bien et le mal pour mesurer qu'elles renferment c'est une composition d'institutions mais imaginaires. offrant avec des institutions relles des anab~ics assez grandes en puisse pour que te juriste c'est raisonnct-: une t-onatruction dmontante dont certains morceaux ont t taills de manire a pouvoir pasHer<moy<'nnant corrections quelques dans une lgislation d'ajustage) Un prochaine' au fond mythe.ost identique aux convictions d'un groupe. est du ces H t'eipressinn convictions en tangage d'' mouvcn~nt et. j):u' sutte il est tndcompoa.tbto en parties tre appliqui puissent sur un pian do descriptions ques historiques L'cononue ta paix sociate. politique hhet&tc. h-s premiers socialismes, votht des utopies, l'pope napola ~)eve totneane, sont au gen~rak contraire dea mythes. la mtaphysique de syndicaliste Sorel de son antiintellecpar la rencunu-e tuatisme la thorie qui lui fournit du mythe et de son moralisme celle de la violence. qui engendre Le point de suture se trouve dans son rejet de toute ide de droit naturel. que Pour Pascal. celui-ci, rompu. renvoient en combattre la doctrine, Sorel s'appuie Il y a sans doute des lois uatureites, mais cette belle raison corrompue a tout a Ou encore .< Trois sur a dit corUn dire peut est produite

d'lvation du pote degrs toute ta jurisprudence, un mridien dcida de la vrit. le droit a ses poques. Plaisante justice rivire hornel Vrit en qu'une des Pyrnes. dea erreur au det. Il Entin suivi Pascal, toujours par fait Sorel, la justice dpendre di la pratiquement t. Geor~t
2. /<< '*<.

Sare). tM/!t'.[)')t tur < Mo~oef. pp \)nn

~t.

70

LA ftULOMjntCt

M GtOtSM

SORN.

la notion force. Sorel critique seulement pascalienne de celle-ci, tous les genree de force, tanqui comprend dis qu'il faut aller chercher, selon lui, dans l'conomie le type de la force arrive un rgime pleinement naturetlement et pouvant ainsi s'identiner automatique avec le droit la eI~Me bourgeoise du droit naturel Les partisans lea luttes ne Cftignent en gnnd, paA l'occMion l'Affaire civile* et lea numifett&tiona violentM; Dreyfus la Mais ila aiment M reprttenter toujours prouv. force au service du droit. Entre les nud)M de leurs ne leur paralt bonne la force &dverMlf6t, publique elle devient qu' violer la loi, m&is o'ila t'en emparent, Au~ai lorsqu'ils com leurs yeux servante de la justice. ils ne ee lo< dtenteurs de la force publique, battent soucient celle-ci pas de supprimer de Mais la violence proltarienne change l'aspect au cours desquels on l'observe car tous les conflits et prtend elle nie la force organise par la bourgeoisie l'&tat qui en forme le noyau central s. Ainsi supprimer durant les manifeste les ouvriers la violence par ainsi une active, dire, ngation pour grves est-elle la vioSorel devait considrer des ides de droit naturel. ou tout au moins avec attention. lence avec sympathie decette estime une raction dans les origines Signalons comet nous contre l'ide de droit naturel pourrons pCMadre caiisBie. La te rle qu'elle joue dans l'thique du syndi-

sociale n'est syndicalisme pas une philosophie c'est de ses disciples cre par Sorel et quelques-uns M de penser d'abord un modo confus qui traduisait
1. G~x z..u.. Stf~J~tf'f-t ~ *"e<tM, ~<t<Mf ~'j"

LA PtttLMOPaUt

MOMM

Mtttt.

7i

et les dsira des ouvriers on syndisentiments groups avant d'tre thorie. cats. H est une ralit aucune D'ailleurs l'on sait, n'a pas t le thoriSorel, comme mais plutt un mtaphysicien, ce cien du syndicalisme, qui est assez diffrent. des principaux eBets et des principales 1} a cherch les causes de l'action joue sous aea yeux, syndicale. Il a essay de trouver les plus lointaines, dans origines des moyens de la comla philosophie bergsonienne moraux de la classe prendre. H a montr que les prjugs ne valaient combattue gure contre la morale bourgeoise lui sembte-t-H, des vertus nouvelle qui se dgage, ouvrires commandes pour la lutte. de cette mtaphysique et t L'dification syndicale sans une certaine interprtation historique pnible Marx et qui lui a propre Sorel, qu'il doit en partie des pisodes de luttes de claseeales permis de rduire entre les ides dominantes d'une poque*. 11 ta conflits elle se trouve doit aussi en grande partie Proudhon'; qu'il crivit pour t'easai d'une expose dans la prface de l'histoire tent parLabrioia*. matrialiste conception de ses ~Mton< du .Progr~ 11 et dans l'avant-propos sur un texte de Marx <' Faut-il une d'abord l'appuie a crit comcelui-ci, pour perspicacit profonde, contours aperus prendre que les ides des hommes, leurs notions abstraites crte. comme et, en un mot, se modifient avec leurs conditions leur conscience, avec leurs relations avec leur vie d'existence, sociales, des ides, que prouvera-t-ella, sociale? L'histoire tuaoa se mtamorphose avec intellectuelle que la production la production matrielle
t~ttttOM <ht ~-c~t, &ere). t. C)t'gM Ptru, ~tt pfe~<. St. Proudhon. fAt~<opAM &M< <<'M)M OMCtpttOtt M~M~M<< 3. Ltbriot*. 4. C<or~t Sorel. Lu t~MMiMAt~t~w~, U~i~M, iBB

de ~tM~M~t.

~t)t<~Mpe<.

72
Les que ides les ides

LA

fHtLOSPHtt

Dt

CMRGM

SOREL

dominantes de la du classe Sorel

d'un

temps dominante? ensuite

n'ont crire

t jamais Fidle & cette et dmontrer comme la un classe tant

doctrine, que M la dogme a

Georges thorie l'poque

peut

a t progrs o la bourgeoisie faut elle .la quu

reue tait

conqurante une doctrine doit milieu et rechercher desquelles

et qu'il bourgeoises. comment

regarder l'historien

comme

marxiste

le triomphe sera donc avant par la classe

au des conditions dpend on observe la formation, l'ascensiou de la bourgeoisie Le syndicalisme tout ses yeux une philosophie labore et la seule assez philosophie aux notions de

ouvrire;

et la relier pour la comprendre humaiu vers la philosophie l'esprit bergsonienne. Le syndicalisme est alors de la l'interprtation sociale la classe ouvrire question par elle-mme coutons les militants du avant d'en syndicalisme couter Pour les mtaphysiciens nous, syndicalistes souple rvolutionnaires, repose non sur des besoins. crit Victor des sentiments, La question ouvrire Griffuelhes, mais sur des est pose la intrts par lutte et nous

de la faon suivante lutter contre le patronat pour obtenir de lui, et son dsavantage, toujours plus d'amen nous acheminant vers la suppression liorations, de l'exploitation. le caractre tions du imposes Cca conditions Nous provoqu parle sont donnons non rgime dictes notre mais par nous, organisation par les conditravailleurs. avec l'appui

aux capitaliste par le patronat

et le reprsentant. pouvoir qui en est l'manation Les faits sont lu qui montrent le rle de l'Etat en faveur des exploiteurs. Et c'est parce que les faits sont indiscutables et connus aumt le d'affirmer qu'il caractre
1. !LMt

indpendant
Mtrt. ~<un/M<<

que nous
cen<ntmtu<<.

voulons
u~d. Auditf.

donner

l'action

LA

Ptt)LOSOM!E

DE

GEORGES

SOREL

73

ouvrire. mouvrment

En

dehors syndic)

du doit

patronat tihrem.'nt la i.:

et se

contre d~vetopp~r

lui.

te et

agir 1. Il Uu .'omp.-entt et marxtste de

~ntbi.~n S..re!

formation

historique

a comprends p.cdtsposait Il Xutreon~naUt t'ongmaiitdusyndtcaHsmet~ptus forte, ec)-)t-ti.cons~to.i\))rsuutunu le que pt-utta)-)at s'affranchir sans peut recounr aux cnset~nctnent~ des prufessionncia de t'inteHi~ence.Xous bour~ots summes ainsi amens t-egatd.'r comme t-ssemie) dans ks phonomnes ce qui t~t contemporains considr autrefois vrannent conuneaccesstre:cc.jUtest .'ducatifpnur un proltariat rvohttionnaircqui fait son apprenti~e dans la lutte. Nous ne saurions excn-er une intiuence directe sur un pareil travail de formation. Notre rktre utile fi la peut condition que nous nous bornions a nier la pense de manire bourgeoise, a mettre le en garde prottanat contre une invasion des ides ou des murs de la classe ennemie La premire de ce d~veioppement consquence autonome du syndicalisme est de le dre.set connei'ideotoTie et le rgime dmocratique. Contre cratie aussi la dmocratie nUo du romantisme ses formes le en contre gnerai, et de l'individualisme. ou dguises, la dmo~!ais jooa-

contre

drives

lisme, tcformit.me. Tout d'abord dclarations classes. niaient horreur de Pendant en France des

anarcuisme. --yndicaUsme est Grinuethes) iongtemps, la lutte des qu'ils aux reportons-nous fonde sur ta lutte des dit ~orei. les rpublicains ils avaient pas votr tant les

rvolts

classes ne vouaient

). GftBfuetbet. ~'af<to<t <~t~<M/)~. 2. GeorgMSoret. ~<t/o'u <M-la ~)o<o)c<.

74

LA

PHILMOPHU!

UMROM

SOML

toutes choses Jugeant de la Dclaration des Droits la lgislation toutes disparaltre que c'est pour cette de lgislation duisent la vident que de raison sociale notion 1789 distinctions qu'ils

faits.

au point de de l'homme, avait t faite de classes s'opposaient

vue ils

abstrait disaient

faire pour dans le droit; aux projets rintrotellement

qui, presque des classes'

toujours, Il est

en corps par l'organisation de mtiers est hostile a l'esprit dmoqu'il implique. la .socit une somme d'individus cratique qui rduit utile d'insister sur cette vrit qu'il est peine banate. Mieux Sorel vad Par et du vaut selon montrer son comment, interprtation, Pelloutier, Dans un sous t'inuuence de s'est le syndicalisme

le syndicalisme,

socialisme.

le syndicalisme est d'urt~inc article sur la philuproudhoniennc. de Proudhun. en 18U~, Sortit a montr soplite ~.uu dans son uvre de la doctrine t'nnportance des conet les consquences tirait tradtctionseconomttjm'.s qu'en Pruudhun Dans montre
marxt~te

t'intcrmdiaircde

quant

:i ['t'dm'atiuu d';s Ptoudttun.

j~-ressaire ~f< sans

des /(/<M.

ouvriersq. Sorel la doctrine

ta\ain-ur<))n<s encore que

/u~!.<

accepter

moderne i'humannu C'est dans

dt.ct.t~t. a pu ''A t))\' f.-urnit une rcprmentauun Il dans cit.tcnn de la nonon ctan'e et

nation <}u'unc grande de tous les ges de ses sociaul. groupes

de la lutte des simple classes enferme dans le buciahsme qu~ le -.yndic<ti)smc a trouve sa porte de sortie. M. Kdouard Ber)h ue sembte-t-tt ainsi que dhon'if f
1 2. 3. ~eortet

ce sujat mme d~- h.rmuies proser pas

indiqufi imparfaites

qu'il de

n'a

fait

Pruu-

Suret.

(<<-ur){etSote). berth. i<t <MM<Mt~<upte~

R<)Mt<r Lu ~/x/u!~A~

Mb~)t-<t. <;<t <oc<d<!n<.

15. H. ptuto*t<ph..lMU2.

(/< /'r</f/M),

LA

patLMopam

et

aMMts

soRH.

75

L'allamanisme, la nouoe~ cole syndicalisme. qui tait capitale

las

critiques

socialiste, Le marxisme. dans

Marx, par Bernstein, autant de pas faits vers le carte la notion de parti

de

la conception des rvolutionnaires la notion classiques pour revenir de classe M'. La lutte de Marx contre tes intellectuels rvolutionnaires Bakounine en 1873, c'est une qui suivaient rpudiation du btanquisme et de ses tats-majors bourgeois*. Bernstein ne voit pas toujours clair quand il reproche Marx les erreurs de Blanqui. I) critique fortement ta dialectique de Marx, hglienne sans comprendre ralit celui-ci qu'en ta rvolution voyait sociale soun un aspect et que le marxisme, mythique des philosophie bras et non des ttea. comme dit n'a qu'une Soret. seule chose en vue Amener la classe ouvrire a comprendre que tout son avenir da la notion dpend de lutte de classes'. u Ce qu'il en fallait conserver se retrouve dans les ides de Pelloutier cherchant imposer le socialisme sur une absolue de classes sparation et sur l'abandon de toute de rnovation esprance poliet conviant les tique, jeunes gens <' prouver exprimentalement la foule ouvrire, au sein de ses propres mstitutiotM, de soi qu'un gouvernement par soi-mme eat possible et aussi l'armer en l'instruisant de la ncessit de la rvolution contre les suggestions nervantes du capitalisme M. Edouard Berth a accus, dans nua', du ayndicalisma l'opposition du gueadiame. Tandis qu'un socialisme, analyse rvolutionnaire tel que une conet

Mlui-ci,

t. Ct<Mt*t SoMt. L4 <~oet~oMtM- <~ .Mt~M. Ptht, Rih~, t9ca. 2. M., <M., pp. 6t M. 3..M.. ttt~ pp. 48 . 4. J~ tt~ pp. tN tt. 6. PtUMtitf. JL. Co-r~ t* Me~~ dt?a~ /ht~M. p. M. 6. Bth. JL ~t)B <ht <up~< tfCM~nmt, Ptnt, Ri~tf~, tCUN.

76

LA

PHtLOSOPHtt

Dt

GEORGES

SOREL

se place universel repousse

sur

le terrain du

dmocratique

et

fait

le principe toute action

Ktat, quatrime ouvrire htronome

sunr~ge le syndicalisme le syndicat

du

sa doctrine, sa lutte, ,es outils de lutte. Antoorganise a parfaitement nio Labriola rsum la sparation prodes ides et syndicalistes'. Thorisocialistes gressive on sait comment s't-st manifeste quement, l'opposition du socialiste et des syndicats la ouvriers, parti par de ('indpendance amrmation au congrs triple syndicale en octobre ~906. au couvres de Limoges, au d'Amiens, de ~ancy d'aot congres M. Edouard Berth n'a sitiun du syndicalisme l'anarchie. 1UU7 bien pas moins avec cfttt' autre montr doctrine l'oppodmo-

cratique a-t-il crit, oit la et tout ses yeux

Le syndicalisme rvolutionnaire, est une philosophie de producteurs. Il consocit sur le pbn d'un atelier sans matres. ce qui n'est disparat'e pas fonction donc. en de cet atelier doit l'tat premire ligne. la socit non-productrice, reconet fut d salu-

qui reprsente parexceHcnce la soctt Mais parasitaire. nat ptofondment. que dbuter par la contrainte, taire, esprer comme bienfaisante rgime sans tutelle un et de la

a le syndicalisme civilisation a dbut cette et sans c'est qui contrainte

que cratrice, libert

de contrainte rgime nit et l'a rendue peu vail libre et volontaire a la conception sane, agricole
1. tOcx~unu 2. 3. AtUtnuo

tatique, lui-m~me a peu

si l'on peut que, tutelle patronale, encore ce grce a disciplin de s'lever l'huma-

anarchiste ou mondaine,
-SyadM'tt/ta'Ttf HtftCre,

au tracapable Mais quoi de plus oppos i* u Qu'il suit d'origine artil'anarchisme est toujours
et xtu/tMtt. ~< <~ttdtca~m< << <<

Labriola. Ptn*.

en J<a~<, GrtCueihM. Berth. L~

1U08.

i'~c~MMt noMDMtt.r

<~~;~<<t. << MCta~uoM. <u~M~

LA

PEtLOtOPHJK

Dit

GMRGM

SOREL

77

une protestation contre la civilisation capitaliste. protestation ractionnaire. purement ngative. prntea:mon de classes et dont le capitaextra-capitalistes :.sme vient oouleverser ia vie. Tout autre est la protestation Et M. Berth, sur syndicaliste s'appuyant des textes de son mettre, n'a point de peine Proudhon*. mettre en vidence la ditrence de l'anarchisme ()ui fait de l'individu un ah~otu d'enincapahte ce titre trer dans aucune combinaison sociale et le syndicalisme la socit est la vraie ratit dont pour qui l'individu Toute viduatistea est donc, dicalisme, telligence connatra va servir fendre n'est forme de qu'une construite la abstraction sur le modle tout de des contenir ides indisocial, le synet de l'ina dromantisme sensibilit

dmocratie,

par dfinition, libre expression ouvrires

incapable de la

qui, a l'atelier, les bienfaits de l'association. Sorel, Berth et leurs cette philosophie spontane et pour rsumer la morale proccupation un article publia

surtout apprend Le hergsonisme disciples contre pour ta critique

bourgeoise Cette seconde En 1899, socialisme des que une choses, il

du syndicalisme. est ancienne chez Sorel. l'thique intitul du

u 3, o

plus le socialisme contradiction

il essaya de te dgager du socialisme selon le mot de Mertino, intressant, des socialistes. !t distingue d'abord interne du socialisme qui prtend en souvenir de

la fois sur le droit naturel, s'appuyer la Rvolution et sur le droit franaise, historique. comme le lui commande la tradition marxiste. Le vritable mouvement socialiste ne doit son point d'origine second. qu'au 2. Berth. 1. BercA. Nu~usaa~s A~fMtK dx aaeialie~cr. ott~x* aspaeao d~ <npec
2. Proudhon. L<Mr< Mf << Pro~t.

3. Gtof~et Sorel L'~A~M d< merte. lasa.

toc~M~.

Revue de me~phytiqu*

et

78

LA

PHILOSOPHIE

DE

GEORGES

SOREL

marxiste que la doctrine les proccupations de morale. On oublie la fin de sa vie les rapports dfinir manifestent ne veulent refuser fondent obligs morale critique mentale. on dans pas l'entire sur de d'avec de la un la famille. reconnatre libert Les socialistes le. pouvoir

On dit

alors

ne peut d'Engels effectifs

inspirer pour qui se

qui sa suite des parents, ni la femme se D'o ils sont

rapport conclure le droit. famille

de conomique affectif l'amour. la

de la complte sparation Il y aurait dans cette peut-tre la promesse d'une morale sentila luttedes constante Surel trois nombre et un une de classes entre elle-mme. le titre histo ce le dsir

Mais ensuite, assiste l'opposition le au titre l'laboration plus grand humaine des 2" une d'homme l'homme lois

dans

et rique moment, d'assurer de

humain.

y entrevoyait, lois moralfs i* un respect plus

la dignit

contrle conscience de

plus grand elficace de morale plus

l'application affine; un titre dressant

par

protestation contre contre

l'opprime

invoquant

la. supriorit et historique 3" l'esprance de rendre l'Etat;

la gnration au point de vue qui grandit plus dlicate moral. Sorel s'enthousiasmait encore l'Affaire pour et l'admirable conduite de Jaurs )'; depuis Dreyfus ses yeux /mtCttne, thiques ouvrire Les effort se sont mais le dsir elle-mme. sur la ft()~MC< sont un ouverts; retenons de tirer il crivit surtout la morale la ~uo~uftOH de ces premiers ouvrire de la classe Dreyefforts

~&no~u

prcisment

dfinir cette morale de producteurs. Le pour de la grve en tendant leurs mythe gnrale, nergies vers la lutte contre la classe exalte leurs bourgeoise, vertus naturelles du et les dfend dans la des vie dfaillances. syndicaliste, De l de l l'importance mythe

LA

PHILOSOPHIE

DE

GEORGES

SOREL

79

la thorie syndiqus choses. duites a son dans directe par un

dumyt.hedanstaphiiosophiesyndicatiste. eux-mmes voient ptus prosaquement Mais tomes :ouis le tangage dans t'idee l'autonomie

Les tes

dans centre la lutte

(''tre traopinions peuvent sortien. La morale syndicaliste (te de tuttes l'action (le classes; celle-ci ce qui action syndicale, Mais cette

commande

faction directe. s'gnine incessante a tx'soin d'tre entretenue constant espoir qui Il L'action directe, des ouvriers exerce accomplit n'est. sera

et stimule grve veut action le travaill'action d'ef-

genrate. dire action directement qui ouvrire forts. leur

ta prcisment nuus dit Uritlueihes. 'est-a-dire C'est etort. et. continue

eux-m.mes. par tes iuteres' tui-mcme son

qu'une

manifestation

II y a par consquent. une pratique journalire qui va chaque moment jour grandissant jusqu'au un de~ro de puissance ou, parvenue elle suprieure, se transformera en une conna~ration que nous dnomrvolution sociale n. mons~reve~nraiet'tquiserata La ~rve dans son dernire. genrate. expression dit-il arrt encore, n'est des bras; richesses sociales
tes

en t'espece ht'niqueux de la grve

mmes.

de

pas pourtes mitieuiouvriersunsunpte elle est la prise de possession des mises en \ah'ur par tes corporations. 'te tous Ainsi te caractre 'syndicats faction le caractre directe, mythique est a\oue comment par les militants du eux-

~enrate de voir un

!t est ais tine rduit prserve tre des

la thorie

intcUectuettement

la ~rve ~nrate. meneur de la classe Elle masse

jusla puisqu'eHe ouvrire et la mythe n'est qu'une rvolte qui

reprsentation donne a t'ame matrisante

rationnettes. objections de mouvements d'une de Cfite-' Comme i uii~ '< te

impression lie langage

pleinement saurait, huihre

-u.n-

Li

PBILOtOPHft

C<

ntORSZS

tOML

d'images capables et par la seule intuition, avant toute la analyse renchie. masse des sentiments qui corresaux pondent diverses manifestations de la guerre le engage socialisme par contre la socit moderne. Nous obtenons ainsi l'intuition du socialisme que le ne langage pouvait d'une pas donner manire parfaitement claire. C'est la connaissance de la parfaite philosophie bergsonienne'. la justification Quant morale de la grve gnrale. elle se trouve en mme temps que celle de toute action directe dans l'interprtation donne Sorel que de la violence. Son rle, lui apparalt dit-il, singulirement grand dans car elle peut l'histoire, d'une manire oprer indirecte sur les bourgeois au sentiment pour les rappeler de leur classe. Non la violence seulement proltarienne amener la rvolution peut future, mais encore elle semble tre le seul dont moyen les disposent nations europennes abruties par l'humanitarisme pour retrouver leur ancienne nergie C'est sur ces mots ouvrent a l'imagination qui la vaate perspective de la porte d'une telle philopossible convient de unir sophie qu'il cet expos incomplet, et restreint df imparfait la pense sorlienne. Mais qu'il nous soit nanmoins permis, l'insumsance malgr de d'noncer les raisons l'analyse, font qui nous devoir Sorel la reconnaissance due aux grands librateurs de humain, dans l'esprit notre poque, France, Barrs, Maurras. Bergson. Il a os dire franchement plus autre l'utilit qu'aucun de l'action la beaut directe, de la violence au service de la raison. Il a ramen le d'voquer 1. Georges Sorel. Rf/tMtoM 2. J<<. tAtd. w lu Mo~)tc<

pour produire il faut faire

de

tels

rsultats

d'une

manire

assure

appel en btoc

des

ensembles

syndicalisme il a, par des dangereux, les membres doivent la lutte organises l'anarchie mrite

gar chemins rejoint de

aueon moins dans l'~c~tt la

des

doctnnes

nationalistes

directs, critique

plus escarps, parfois de la dmocratie Pour trop de ceux <jui

Proudhon ternelle et des

Franae. sans d'envisager classes, introduit les pas

consquence

prjugs des socits

qui n'y que souhaitent

ncessairement il a le rare dreyfusiens, eux-mmes, doctrinaires, faut mettre un Janvion,

les d'inspirer, parmi les meitteura de leurs militants un Berth. le premier l'influence de ses

syndicalistes et de leurs disciples

qu'il comme part pour pour le talent, un Riquier, comme aussi d'avoir fourni au nationalisme la plus sre intgral des conocritique problmes Si certaines miques. sur la monarchie enqutes et la classe de voir point ouvrire clair encore quelques-uns d'entre permis nous dans leur n'est-ce complexit dangereuse, Georges Sorel nous en sommes que redevables y GtLBMT PROUDHON ET L'ORDRE MAtM. t ont

partiellement

EUROPEEN'

Jac~Mt BatXM~, qui fMdt< <f<a<an< d rttpr't AontMt~< <<< P.-J. froudAo. o/th~M

S'il

est

une des

aventure

tonnante c'est

l'idologie exprim

rvolutionnaire,

un partisan de pour assurment d'avoir

sains sur la politique eurojugements de la France et montr une parfaite penne comprhension des exigences de la civilisation internationale. Aussi les matiques en faveur Apologiste rorganisateur romantisme, citoyen homme sdent l'univers. Avec action ne ides fut sa merveilleuse qu'il pas de la aturmait dialectique mise au service d'une de Proudhon aperus des Etats portent-ils de son gnie politique. sur le les plus rapports diplosur tmoignage

de la guerre et thoricien de la proprit. de la famille et critique dtermin du Proudhon est surtout et principalement un la grandeur de sa pour des intrts de la civilisation soulevs par un patrie, et qu'obde

passionn soucieux les

problmes

l'organisation

Proudhon neuvionne, quatre-vingt embarrass de combattre effectivement les Dmocratie sur la fonction de la France en

Europe, tradition des

sous

le couvert

nominal

des

rvolutionnaires.

Accordant

principes ses vues

et

de la

a celles

des traditionalistes. des contre-rvnlucathoti<jues, il refusait tionnaires, avec de laisser confondre pret les raisons avec celles qui promouqui le dterminaient vaient un Veuillot, plus forte un Thiers. raison, Cette double en mme attitude, isolait temps qu'elle
1. Quttrtcme confrence mentueOe du Cercle, donnee le iJ Mtr* 1912.

Proudhon,

lui

donnait

une

libert,

une

indpendance

la croissance et le dveloppement qui permirent original-de sa pense. stricteCatholiques qui s'absorbaient ment d&M la dfense du droit de l'glise, diplomates de la vieille cole, les enseignements qui perptuaient de TaMeynMd. aient lev~ la voix. tel Veuillot, qu'ils au nom de la nation, ou, comme aient Thier<, de poliqu'ils parl pour un petit groupe ni les uns ni les autres, encore tiques, que leur parti aux intrts de la France, ne le justipris ft conforme de ce point fiaient de concentration nationale. unique Dans l'affaire de l'unit de presse qui prcda, militaire, Proudhon, aux conaervateura, et de France. intrts lique, clricaux sante phique position rique, toute faction dans italienne, escorta et prolongea aux de dmocrates, coterie toute la campagne la campagne suspect politique nom de la d'une fraction immense

hostile dgag

au lui, trangre, parla, On discutait coutumes droits, diplomatiques, mais spciaux, de la religion cathoauprieurs, et dont l'universelle aux antiporte chappait Proudhon apportait la situation les fatalits la la lea fruits d'une et historique dcoulent qui loi de destines France, de notre son tre bien

puisgograde sa histo-

observation; de l'Italie, sur

la Mditerrane, Proudhon les montrait

contrarier

et la grandeur de l'expansion heurter les conditions mmes corps I! de est nation. ais de nous

plus, & existence en

Proudhon, qu'au profit ici de faire Proudhon, les symptmes mirer les

certains de opposer arguments et qu'il ne combattait l'unit de l'Italie d'un fdralisme 11 ne s'agit mystique. pas raisons de relever mises en avant son et dans par uvre d'ad-

le compte des mais seulement d'une

profonde qu'il

avertisaementa

clairvoyance, ne cesaa de

prodiguer

&t

PROUDHON

L'ORDM

tCROPtZN

Papalin timistes, sacrifiait

malgr

son sa

antictricatisme.

associ

malgr passion rvolutionnaire, les sentiments les plus enracins dans son cur et dvouait les positions les plus anciennes de son l'intrt esprit de sa patrie. suprme De ces abandons et de ces renoncements d'un si grand et qu'il prix ne marchandait s'est pas, Proudhon une me de compos grand Franais. Au moment on la presse cette agitait grave question de )a constitution de t'!ta)ie en royaume, au moment ou le gouvernement entre imprial une abqtenhalanait lion sereine et une intervention dans nergique t~s affaires de la Pninsule, d'une Proudhon. voix qui recevait d'une irrfutabte dmonstration une force immense, les dangers d'un dnonait la menace royaume italien, constante pour la puissance franaise du qu'il figurerait ct des Alpes, la rivalit, qui, par lui, nous serait suscite en Mditerrane. de Proudhon traL'indignation verse de part en part son apparente son impartiaHt; amour du Droit et sa recherche de la Justice, passions abstraites et dcharnes, ne rsistent pas aux chaudes d'un pousses Les leons et sang franais. t'hritage les rves 'votutionnaires, et les esprances de 18~8 apparaissent ptes et dctinants au grand polmiste, da qu'il est possd du danger par le sentiment que, volontairement, affronte sa patrie Pi~coM-nou* fn (acp d'une carte .te l'Europe. L'UaIie Mt un pont jet tur la Mdaerr~ne. allant dex Alpes juaqu la Grce, et qui forme la grande route d'Occident en Orient. Avec la ligne de fer, qui de Gtne*. Coni ou Genve *e prolonge juaqu' Tarente, )'tt*iie tcct. d'abord tout le transit pare des voyageurs de ) Europe occidentale destination dea porta du Levant, et bientt, par tt percement d. l'iethme de Suez, <)eceux qui se rendent dans ['tnde, t la Chine, au en Ocanie et Japon, en Australe. 1.
t. Dx Pnnctp< ~<<<ra~ p~ i}9 tt tui~nte..

lgiProudhon

aux

P&OODatM) M L'ORDM L eat que donc fait un pril conomique courir la France.

tU&OPjtXN incommensurable Proudhon, se drouler avec

85

l'Italie

une

perspicacit, toutes voyait los commerciales et industrielles, consquence!) maritimes et coloniales, de l'unit italienne. Il opposait am partisana de l'unit les ncessites de la vie conomiques .1 l'indignation fr&naise. tr&nger d'un catholique Veuillot, Prouditon en constatant l'appuyait cependant qu'il est absurde t'avantage que sance catholique de renoncer, nous assurait degatetdecur,<tout le titre du prormre

surprenante

puis-

du Satnt-Stcge protcctrtcc Mais s'il admette cuttcH des obtenons d'une polinationale sun tique cur auxquelles le plus, rpugnait l'roudhon s'en tenait surtout et fortement son critre fondamental son nationalisme cononuque gagnait une grande nettet considrer que la transformation maritime et industrielle de l'Italie ferait perdre la France la ctientte de ses voyageurs jusqu' M <. Dans cette situation nouvelle faite notre marme et notre les entreprises commerce, destines servir le plus utilement l'expansion seraient franaise tournes contre noua. Ainsi du canal de Suez De quoi lui .ervir&, pour le dire en posant, le percement de t'itthme de Sue, entreprit a la barbe de <- ~~~~rr~, avec de. capltaux prexque eciutivemeut franais, et devenu pour la Russie, la Grce. les rpubhque* danubiennes, l'Autriche, la Turquie, i'~t source d:une tartom, protpente sana rivale 1 Et vrit nauts Proudhon, On entre parle critiques, glissait d'alliances naturelies, races des ses une de grande commu-

de principes, de sympathie dea cea phrasae en praence de l'&nt&goniame i. ~t fe~~MXt ~'L'in~ t ~o~. 2. Dx ~n)M~pt ~~r~ pM, 130. 3.

que sont intrta

86

PROUDHON

IT

L'OMRK

-Ito. UROPtN

La
contre

constitution n'ajoutait
France un la

de

la pas

Proudhon, saire
plus les

monarchie seulement
de plus

selon italienne. la coalition

mais cet adver-

membre

compimcntaire
tenace, et plus

tait
acharn,

prdestin
et ptus

M montrer
inlassable que tous

et

autres ~r~M M ~p.< intrts, de ccn~r~M. d< et ~M< donc <o~~ ~A,M,M

Md.r<u

r~o, ..upr<c~ < /~h,. pMMM.c< e~n~. et de ~'t<M des ~wMror~ Mf peut ~<M t)t<~M<tM. d'entrer M <~a<. tM~tttr de quel le ratt. Du ~<t-<< ,Mr<' MM doute, ainsi te.qa.t,, qa.i, 't.M d. le ~montr.r..ont r~c~.maatcontftirat~M ult.rett franais. dintrt. Oppose la France, )-I~ trouve ~tti~ment notre r~ti. <t notre politique t-.n ~t Mt~sonutt; <a de l'autre. fOft~ttMM Le fr~MttfM <.< la ~At~ Mx~t le p<.UM~ ~<<*F'*t < dM Ce soutenu ferme de et fortes inluctable preuves; jugement ses

tait,

par

Proudhon, nous

tumirestinceiantes

aident
t'Itaiie

percer
notre

le mystre
~rd. qu'ette

de t'inimiti
ait tourn

permanente
vers Londres

de

un visage riant quand Berlin, ou, par contre,

fidle et honncte du

M. Hanotaux se rapprochait de qu'elle se soit montre allie

et do Franois-Joseph, au

Kaiser

moment
niques diplomates, <.

o M. Delcass
L'amiU est italienne, une Toison

tleuretait
dsire d'Or

avec
si que vivement nous

lies

Britande nos

conqurir,
divisions 1. des

s'il

pourrions

tait
hommes

en
et

notre
le

pouvoir
relief du

de modifier
globe. Une

lea
si

pt~M 13t-t32. sur la politique tn&ritttre de la troisieme ~M~ .< raj. hepubt.que. ChMie, MtUfrM urt d toMMtM Mnctu. .tQM des don..t.. tuante, i l'observateur par t'hittoir. de la diplomatique Alliance t* r.cou.ntMMC. Tnptt de t't~h. pour son t).euhtt<w .0,~ t t'h.nr. o M nouait pntaa pr~.M rot.nt. cordiale; rint4rtt politique d. t'Htitt n. lui parmetwt pas de lier plus tona~mpt M fermnt t celle d'~n peupl. t'tU~ qui dttetmt d< natioo tr~t~M << r<Ma<, .V. ft~ P*<<" 13b-t37.! 2. Utn<

~tnctpt ~J<)r[~t/, tun t~r. ttinurt~e

fROUDHON n grande mains, folie, une de modeler ennemie

L'ORDM et de

KRPK~

87

faonner,

irrductible,

de nos propres a son paportait sentir de vraiCagliari,

Pour l'indignation roxysme proudhonienne. la honte et l'amertume des insultes ment

discerner les responsabilits de tout un rgime .pour ou de tratres d'imbciles et de la troupe .malfaisants un demi-sicle la politique conacienta qui dirigent depuis de la vie franaise les prjugs franaise, pour exclure libraux cation suint phrase tance et les sacrifices et la rvolutionnaires, la mystifiil petite subsdreyfusienne de de lire, de Pruudhon, franaise est tfuie 1. de napolonienne, lgende de ruminer cette exprimer une forte

mditer, et d'en

L'tLidie, par sa portion maritime et continence, tous les peuple:, hormtttin'aeui, le peu ple fr.m~tn* Concurrente mditerranen garde de la

ambitieuse de conomique, l'empire livr aux disputer avantinternationales, ou de la cupide belliqueuse Angleterre italienne est l'ternelle franaise. devait Proudhon un ministre adverLes faire les des de la puissance le jeune royaume nos diplomates, il n'est pas

Allemagne, la monarchie l'ennemie constante saire, obstacles que multiples sous les pas de surgir prvoyait ASaires trations, fique
1. cr~*tton ait

et

les

trangres et garder, sur le

de ses dmonsds'inspirer sur sa table, ouvert ce livre magninotre chancellerie Principe /rah/
F~d~f<t/t/, d'une tec<t ptt~e t32. de les tt est droit remarqaablo r6to)uno<utttre, liberalua notre de 1848, que r)[tii<, te* Bon*et de tout

signalait. qui n'et

Du

Principe rtotuuonnmre

txinottct. parte, pro&te, tel trouble* anarchiques qui ana. Fille des Ntpoieont qu~ftOK par t'unit~ t* poUttqu* tHiieone, de Mo anticleriule au premier

dyn~tue de toutes ont et la

ecoue de

t~tt~nom et dht

t'idtutogte

patrie, depuis eUe fut Mrrte de gtfue des

de

Rpubtique, Ent)n, tur~ recoe'ttj ~rice

chef. t'ttthe oui

conservatrice politique t t'uumute et au urt et de Dreyfut

intri~nt prtjHtt

~upneur*

t~ent Tor<naUi, a ceux qu en

peut-tre 1 Atienn~oe

Ane*fre.

88

PROUDHON

tT

L'ORDRI

ZUROPEK

aurait

puis, de la situation

dans

ces

fortes

et franaise plus srieuses tique intiniment que dana des tes, et surtout plus nationales, et subventionnes de journaux attictea par l'tranger, de inconscients de vieux diplomates, dans les rapporta l'habitude et qui, ayant leur fonction perdu publique. s'abandonnant aux une ferme direction, de recevoir mene et aiguille infrieure, d'une vents par politique ted financiers internationaux. Notre seule chance de salut, disait Proudhon, serait de nous trtt't<ofmer en provtnce HA)tenne,Amo)n:! ~ue nom ne tuMio" MtM une annexe de t'Emptre forts pour (~re de t Italie fttt-mente Pour des que c~rveam de telles pussent paroles fallu il aurtit par trouver le t'henun ne fussent qu'elles le bruit des manuvre* de et de l'artillerie les forces hostiles de nous le de la italienne

europenne infiniment

une pages, et une intelligence

connaissance de la poliplus ralis-

pas etoutes de la cavatene Saint-Maurice a la

franais, et comprimes de

Saint-Georges et Saint-Lazare. les

Toutes

toutes France, rencontraient abaisser, de guerre une macbme rel Savoie leurs rves et le sige Le rgne

avides puissances dans la construction

suscephhte leurs vises,

dans d'importer la maison et dana anti-franpar la ralisation nous

aise. dmocratie,

d'une confdration dsign chez institu de l'Opinion,

l'Etranger, pour pargnait militaire. une dpense dd ses projets, d'nergie a travailla aux journaux franais, L'Or, dispens en du cur naturelle la gnrosit franais mouvoir italiaune agitation humanitaire: basse sentimentalit niste armes tirent t fut de avec
Dtt ~t'M'f

la

produit la France, un courage

f~ra<t/,

de

ces

menes

souterraines.

Les

a Sotfrino victorieux
p. 133

combatet Magenta, pour la df&ite de leur

PROUDHON

ET

L'OKDKt

EOKOf'KN

~t)

nation, fang uaturel )tomme Avec

On transis

dut

bien tait.

rire.

emploi etd~ Sa vh.nenc.

par etv.-r.se (i.acieu~

a Saint-James. de ce que ie t or aurais. dtourn d.nn puur ~~rv,ccdu .ni gtant Maj~t ttritann.fjue te. j.nun~tes atfaqua.t au.erv.ce servie.. uui t.~

v~du.qm.~uc~ du Pimont depuis, fut

Proudhon mis ia!'res~f,an.u.~ et d'une coalition trnngere. maintes fu~ consenti

ounsequences divcr.so.s se .ssemt-tc.u communment ant.natu.nai: c.n.)uam.. la ans an,~ mort de Proudhon, nous a.s.stons au~ mamfe.tmn. les ptus probantes de )-husti)itenai.enncan..trc~dro.f belle rcompense de la servihtc de notre presse ..t des bons offices de nos partementafres. les grands Aprs du drcvtu.ismc. jours les aprs iutrigues de Tornielli, aprs tacumpta.sance tmoigne e le v.e.t par a..x espion t.omme.s du j.arh de Drcvfus aprs l'antictencatisme si propice aux mtrts itatiens' cdant aux sutticitations. apr~u. aux pro~ rpondant vocat.ons du libralisme o<n.et d..) ttatie. nous avons rendu en r'ran.-e. permanente, la ~m.rre rivije sornrnes-nous assurs det'aitiance du concours itaf.enne. de ses lgations, de l'appui de s.'s armes? 1 Nous sommes et sans f..rce dpourvus pour reprimer a Tunis, ~es insolences s. et, mer. notre outrage pavillon. Nous~ommes bien des essais contraintsde et bien des rpter tentatives aujourd'hui aprs uu. se sont toufranaises que de la carte ce

rennuvd ,u- un ranu-tere

so)ds jours par des Proudhon proclamait comme pass grande l'attraction l'est naante. en Tripolitaine,

disparaitra et Cnes nation, subira comme par le de Marseille ou bien, en posture mede nos possessions du nord de l'Afrique. aussi menaante l'est de la mtro-

dconvenues ou l'Italie

90

PROUDHON

BT

L'ORDRE

KUROPMK

la jeune monarchie tentait de s'imqui, nagure, en Espagne et en Portugal', sfra matresse de planter la Mditerrane, et la France a la veille du dmembrement. pote,

La constHutton allemand considrable comptte

d'Italie royaume n'a pas seulement cmratne de ta France un Europ< du soixante t'unit comme que les statut ans du

du

et de une mais

l'empire diminution aussi une a

transfurmatton exclamation:

aujourd'hui plus jetait t sa fameuse Un

tt y europen. <)u<: M. de Metternich ptus

"tin'ya

peut constater que succde a la Chrtient, hsationtnternattonate.et de Vienne avan'nt Sotfrino. parce d'Etat qu'au
a

europenne, sauvegarde

d'Europe, qui avait de la civi-

des traits diplomates s'est etfondre reforma, pniblement Sadowa ''t Sedau. 11 n'y a plus d'Europe, stcte dernier il n'y a pas eu d'uommea d'Etat unCal'ordre tes pour eurode la

mais uniquement des hommes europens, un Bismarck, nationaux nationaliste prussien, nationaliste constructeurs de vour, italien, et de la nationattte d<* teur italienne, durent, en rvotutionnairea sur de leur calamits

prussien besoins

uvre, agir Us ont boulevers et, pens. l'Europe son unit fund la grandeur pohtique, Ce France, baissait Alliance
t

les ruines patrie. pour

fut

assurment qui, tes guide

la par

source

de

la sentiment

conservatrices puissances et rvait des traits l'abrogation

d'Etp~met de la mmon le court dt

rvolutionnaire, de la Saiutede 1815.

tamMu~t effectue*, tcnttun* la Maison de M dtftt tant St~oit

L't'tnementtutrne

d'une portugm prtnceM* un* m~tn* au temps da no< pertodo, avec une forte dem~ndt. tpptrenct n'mn de a t'ttttt*. dtjoutt. ptt d tttbttr projeta St ce calcul fut M*)* )'tttntr* en conu tt

regntd'Amtdte, t'tant S*<ote. cermn* t la

deftitet, de r~on.

Med)terrt0):< cette

prepotence nourne,

incontestable t'4<6ntment t<t

etpertuce

PROUDHON

NT

L'ORDRE

tUROPXK

91 comme une

Les revanche reuse tes

traits du et que

de

Vienne

dchirs, franais, dof.'ut des

c'tait Imagination crucilentont allemandes le de triste fois

patriotisme l'vnement

dangetes insul-

de Criapi, l'entre tels furent l'appareil

transformation curs franais) vit point, mais minent et chimriques < Plaons-nous intimement

troupes et lugubre tant europenne L'immense chec

a Paris. dcor d'une des ne imaux

qu'il prophtisait, trop certain trop pour qu'il put s'associer vux des libraux et des dmocrates. maintenant au point les de au vue point de vue li

,que lui semblait

appele Proudhon

franais,

europen do Vienne,

M, pronondans un

ailleurs. ait-il Proudhon dfendit opuscule mouvants

traits

un plaidoyer des plus loquent, qui contient en faveur d'une Deux politique europenne. son tude et lui conservent une pointa de vue dominent actualit les intrts de la civilisation et magninque les intrts de 1& France dans le monde. La ncessit de d'une ses europen, au centre bien se les Proudhon rcriminations contre europenne, la dcouvrait comme d'homme partisans des lea des existence d'un un civilis ordre axiome aussi de

recherches

nationalits

butent-elles

arguments

promptoires

Proudhon Aux phnciptt Vienne on en oppose d'antres, ptM proeltmtt en rapport te< les im~~in~uont, ptm ~ttr~ymK Jta< leur mt~h~lisme c'est, d'un* part, le principe des M~Ma~t~'t, simple en tpp*rence et d'application facile, au fond indeterm)0tble, *ujet exception et contradiction, source de j~lomie et d'int~lit: en second tien, le principe, plus touche encore, plus arbitraire dans ton <~t*lisme, du /h~t~fM <M<tM'<~ Sana t. & doute, accordait Proudhon, la configuration du

rMt<~ <<< tNJJ 0!t/ t<~

</MT~<<T-, p~e 290.

92

PROUDHON

L'ORDtH

tUROP~KN

sol et dans de tes les

les caractres

de de

l'organisation subordonnes. nations, limites nes

tin rle important jouent titre ['univers mais seulement races est partag humaine, en nattons, et ni n'ignorent tel ou tel terri-

Le monde

de la politique imposes par la nature, ont

toire, et ces

ni tes communauts communauts et

mais ces limites ethniques, t tes lments naturels de la elles l'industrie sont de cas, des des

formation t'origine t'hommc elles

de la composition nationales des situations que complexes dans

a cres

ne purent t'bomme jamais et des tieuves races. Dans

t'; monde, mais,' en aucun ces barrires turccr infranchissables; n'a reconnu la divinit civilis non plus la suprmatie

montagnes, Proudhon

cet esprit.

crivait

tt y aurait aussi une intereM&nte tude faire sur [ee Ma<t<MM<<< et les /rottf'r<'< ni)tr<<'<. deux choses. selon moi, que l'on aurait tort de cunatdt-rer conttnf chttneriqueit. mais que l'on t atnnuiiere(au~t:~ et. a la tin, cofnpromtses, eu les opposant ment fxa~cr'-t" aux prtQOj'tit bien aupetteur:t de H!15' S'il tires d'une mais ou examine naturelles, les principes de nationalit et les homme de frond'tat, facteurs

pohuque.et ne sont assurment tusistf les

constituer qui peuvent servtr les vtses d'un

Pmudhon par suite, Pareillement,

pas des principes sans cesse sur et revient nations de se mouvoir aux conditions

souverains. l'obligation en Europe, et.

se trouvent

de se soumettre

ne politique l'organisation voisines. Les aux nations doit pas demeurer trangre ou telte telle libres de choisir ne sont nations pas des puissans l'assentiment forme de gouvernement sances Bien
t St

europennes. nation d'une

trangres. tognde
i 7ra)~

s'en
de <~5

indigner,
ont MM< dM'~t'

Proudhon
?*< Xtit

juge

parfois

PROUDHON

ET

L'ORDRE

EUROPUK

93

ncessaire tion

l'intervention des Etats.

de

intrieure

l'tranger Ainsi. par

dans son

l'organisaanarchie

et

a remltlir par son impuissance une fonction quelconque dans l'conomie la Potogne, selon Proueuropenne, a mrit d'tre dhon, dtruite. Sa destruction tut parait pen Le dmembrement s'eo oprrf te jour ou il <i ett dmontrf que la Po)o~nf tait j'our i'Ruro)"' un per~t puhlic j'ose dire qu'on ne trouvcrut m dans cette du aucn'nnf. p<n. ni dan< l'histoire un ~fut ejfouptt- d uof moyen &~t. ni dans les temps modet'n' excution &u<hit bien m'jttvpe. ~M .<<<ton Je /t< df /'u/u(;), fomm/M~t par la <<'ert<f de< ~tfUtctu)<tM<'< etc. t. doit vetHe au cur<j;x'f;<7tc exister, police qui salut de la civilisation et protge les KtaLs contre ('invasion des ides ~t contre la contagion anarchiques. dont les menacer un peuple <'n dcomposition. peut De plus, certaines ncessits de la vie conomique si la par la barie. des peuples nation qui guerre civite accorde d 1823. europens, assure ou donc Il U ne .~<:ut ce service soudain plus etatt dans rpondu, dchire la bar Une avoir t exige par l'existence du corps euro-

pton~e son

Proudhon l'expdition

de Vrone, Congres dant, dans une autre

1 X. htuonattrt). .tfr~tre politique, doivent i'oMtfnttMt. aux Si /M 7'<'<!f<<:< <<< 1815 (ia dhir de

du politique de condamner, qu'il essaie cepende son oeuvre Les commupartie

ont CM~f ~f< d~)~ crtUqut-r et de y !es t p~ge cadres eipedtuon 302. de la pense revo-

approbation s'associe a la

implicite

Atnme

te

maintt'tur

Proudhon historiens Proudhon pas

bien puma!t de ).t discuter Chnud.trait leur de tue <)t)')t

apprcier. un~- Eurnpe. absolue comme

C'ett d tuptijm. Comme pttdotuphe dunt ua au les ptrue* droll. point de ne Voila vua

revendiquer Du point

)tut!.numie trtnffut. te~

inumetnent

lie

de Villele *t. europen reoit rience de Dftstoire et t'tnteth){ence ment et ranhent t.i pense de l'un

.ippt~udtt~emean de'- iot!. eterneUt-s et ~e* actes de

de P.oudhot). oe runnert

L'e~peconnr-

l'autre.

94

PROUDHON

ET

L'ORDRE

MROPMN

nications nations

spirituelles, civilises, par rendent

morales, leur frquence

conomiques et par leur intrieure ides d'elles, modle peut en et et

des peret les en

manence, la puissance systmes

dangereux extrieure de

pour la paix chacune les

prparer Une mtervention en est fourni les Le

qui peuvent la dissolution

chez l'une rgner et la dcadence.

vegarder le pril. deux

comme le nergique, du duc d'AngouIme. par celle intrts des autres nations xtx" sicle tout entier

nous sau-

a vu

toign&nt se heurter

l'un rvotuttonnaire et t'autre principes, organisateur. Le champ de bataille de cm deux mouvements contraires a t europen. !t importe de Vienne peuples peu que Proudhon comme garantissant de son l'Europe hostilit aux ait des allirmation considr tes traits aux la touchant constitutions

son Pologne. de frontires

de nationalit et principes naturelles ne retenir nous-autonsent de son estimation des traits de 1815 que ce qui est conforme une politique Reconnaltre aux soueuropenne. verains des grandes nations le droit un ordre d'imposer ~Europe, fut-ce en invoquant les Droits de l'Homme, c'est renier la libert de au sacre la des nations, c'est la politique de se ranger sans l're moins, ta Sainte-Attiance. de parti renoncer datait aux Toujours Civilisation internationale spcifiant n'en reste applaudir soucieux

cependant Proudhon neuviens, et c'est le

se m'ait

prjugs d'affaire en de 1815. Il

quatre-vingt que pas tait

des constitutions

ptus important, que Proudhon rsolu de l'interventionnisme si odieux partisan aux vieilles barbes librtes et si funeste aux intrts de dont le grand l'Angleterre, cette penseur dnonait, la politique occasion, dsorgamsatt ice sur le continent. C'est le mme Proudhon la ncessit qui proclamait

PMCDHOt! de ne rien du faire

ET L'ORDRE )tCROPMN sans tenir compte dea intrta

95

en Europe

catholicisme

Vous voua rehM, opposait-il ttu it&iituuttM. que voM von* da moques ptpe, que von* ne vouiet ni de ton pouvoir temporel, ni mtme du catholicisme qu'il reprsente. Qu'eat-ce que cela prouve? Nous faisons de la politique, en et mument. non de la Le thotope. c*tho)teitme. M~ii. ont ou non. piu. grande (orM morale qat ext.te *ar i. globe ?' Ainsi, Etats, leur les intrts sret et une spirituels leur vie des conomiques commandent politiques, internationale, ue sauraient intrt Telle complte et nous intrieure tes a qu'on suffira un vstre consiet

imprieusement tme europen. dres, en raison les indpendantes vrit qu'en gnie Les Juive dangers

protection Lc~ nations mmo unes de leurs des

autres. de

une

proudhonien que figurent pour d'un quilibre d'une sentir*. qui

poque retrouvait. la Haute

comme vitaux, tait la grande anarchie le l'Internationale montrent qu'en

Finance

plus la ncessit vivement mouvement dynastie

la Civilisation dans la vie dfense Un contre

exemple devait aboutir alors vaste nota

de l'Europe. Barbares se fait aux dbuts du de qu'il la ne

la dchance redoutait de

mandchoue, d'une s'accompagnt un crivain franais lamentations

entreprise avec une

un prtexte que c'tait entre Londres et Berlin. Ptersbourg. La division des nations natu.europennes jaillissait rellement de circonstances rendaient qui manifeste d'une action l'urgence commune. Ainsi sommes-nous, t. St
2. Dana P4~cr<~M NMMe et

surprise diffrends

xnophobie. mte de

7~<
an

<<, 1815 o~ cM~ <fMM<<r. page S84.

proehttnt CoAt-<. M. noua rapporta une puMieron* avec t. Ct.iti~hoa tude et sur .T.c la la

<t< not

dana ~~n~M~<, tt NocK~ (rtotiM*.

06

HtOOBHON

ttt

L'ORDRE

XU~OPtKM

plus qu'il bares.

y a deux

sicles,

exposs

aux

coups

des Bar-

de la Civilisation, Prouorgane des intrts dhon s'affirmait dfenseur de l'Ordre Les Europen. dea nations leur interdisent de se dsintrapports n y a une dfense de la resser les unes des autres, orgamser, un Ordre Civilisation internatiognrale Vritable assurer. La vie et l'intrt des nations suprieur sont compromis le jour o disparaissent ces civitisea de la Civilis&tion. On peut mdire de la protections n<J on peut la railler, on ne l'a pas remSainte-Allisnce; La France et l'Autriche devaient s'entendre placa. l'ttccrois&ement du nombre des grandes pour empcher A catte matire chert par les race*, lea puissances. lea peuple* les plus divers de l'Europe, collectivits, elles auraient d continuer un ordre. Faute imposer faute de cette du de cet ordre limitation europen, nombre est en anarnations, grandes l'Europe la tyrannie du Caar germain. chie dont l'esprit et le gnie sont la parure de La nation, celle d'o s'lve la plus haute fleur civilise, l'Europe de civilisation seule reconstituer une humaine, peut Peut-tre l'institution de quelques dmocraties Europe. un instrument de reconstruction lui sera-t-elle de la Prusse contribuer la resl'abaissement peut de l'Europe; le jardinier un tauration qui dpouille de fruits et le prive de fortes arbre trop charg son dveloppement, et lui assure. branches, organise un belavenir*.Ainsi, au prixd'une diminution partielle,
t. puittent t~poodr* Qa*tqt** MuhMter 1 tetut penonnea ( in*tttut!oo objMUont M de que j'ai Mnt tonne* dmocrttte*. tuppeM que que C'e*t dtt d*n* tntid<tnocrtt t'iottntion BtMMttr< d<

des et subit

t'tbtittttMnt

PROCDHOK

ET

L'ORDM

ZUROPN

97
diverses

de

quelque

dmembrements pourrait se nommt un renatre. Richelieu, cerveau

et

d'amputations

l'Europe Qu'il c'est

Louis franais,

XIV organe

ou

Choiseul, d'un tat

toujours

monarchique,
directions, ses

qui a fourni
formes, tion

au monde
existence

civilis
organique.

ses hautes

HtNRt

LACRANCE.

obtena d~ chie M. peut entendre. M.c.n(n.M t.pp~ c.bu~ Le M,T~ ici ..mm.

par

une

action les suprieur. et celui

d.

p~ d-u. ordre l'Ordre fr. tiH.M,.

rbaJlt6a c. tout de l'Ordre

Il taut Malea. L'anarce qu'il e~n"' europen faut M

p~Mat

LE

BILAN

DE

LA

DMOCRATIE

Dans Halvy cratie.

son nous

Histoire fait

Corrompu o, qui ressemblent populistes comme des frres a nos socialistes le peuple unifis, court a l'abtme. franais Il s'abandonne toutes les aberrations des sens: intoxication et ta morphine, l'alcool, par dbauche t'opium il s'adonne au spiritisme, ratne l'occultisme. Aussi les aaites sont-ils d'aiina et les hommes de la pleins rue sont-ils des dgnres. Paris et sa banlieue comptent 6 millions ta terre est d'habitants par contre, Qu'elle abandonne tait et triste, grandiose pourcette tant, et qu'elle et campagne qu'ils parcouraient, les regards d'un surpris homme du x!x* sicle! Elle tait dserte et semblable une brousse immense. Mais l'ordre a encore des dfenseurs. Contre le rgime abject se dressent enfin et les syndicalistes donnent (~troitement tours Les compatriotes positivistes, tendront pas l'an ncessaire prvoyait yeux. Il est avec alliance. Hatvy incontestable se catholiques le suffrage une rude les positivistes, austres, Ils se suboruniversel et soumettent les

Daniel ~Mc~re otM, 9C7-20~~ assister l'panouissement de la dmomoelles jusqu'aux par les libraux

de

disciptino. les syndicalistes, les royalistes n'at2000 une solide et pour pratiquer Le tout ce temps presse raiise a prsent ds sous la France se dmocratise d'anne que nos

rgularit. en anne. L'Etat

que L'idalisme

politique

grandit

de plus en devient, thoriquement, de plus en plus thr. comme pur, dit plus Mais, Marx, "l'idalisme politique port sa perfection, c'est,

LE BILAN DE LA [)EMOft~T)E E
en mme le matrialisme temps, bourgeos Le solidarisme au pouvoir, c'est a

99
son

apoge

l'gosme

port sa perfection. La libert grandissante quo nous donne est trs spciale c'est c fa libert a<* l'homme -dire trs le droil d un essor <rf~<' tue~ffma~rte~ rellement, ~ttt/brmf~~econffntt l'excuse de toutes de toutes essor Ils d'abord de rapides efrne constituent les '<. on te

la dmocratie ~ottff.c'ffC'est. en-

de tfut/f~'mptt~~ptrtdc sa rx'H. les turpitudes,

couragement De cet les cratie. Alcoolisme en France rsultats.

licences. constate bilan aujourd'hui de la dmofait pas des

La consommation En progrs. de 10 p. 100.

elle a augment plus, QM, qui avait dj maintenu de cru, vient de s'opposer de boisson. morphine nement. On ne Mais sujet. sons devient Faut-il La l'opium peut donc et

alcoolique trois annes, La hande ivre

ta privitcgo des houilleurs la limitation des dbits sont donner que et de jour avec le ses consomms des chiffres de clandesti ces leur poiEn scansans

personne courant.

n'ignore

t'usage

parler

de la luxure chaque public, autrefois

ce qui les concerne, dale jug, par le bornes. L'individu lmentaires ses. Sur cette so de ordinaire l'homme variations. Aujourd'hui, vanoui caprice tout tait qui

la pornographie nous apporte son une membre dmarcheindulgence

d'institutions et ses penl'homme

rglaient trame solide, de pouvait n'est

contentait gnie

toujours pareitte. broder un honnte improviser que n, fantaisie dsarroi et de

dessin brillantes

individuelle, tourmente.

aussitt

100 N'tant

LE BILAN D< LA MMOC~TK leat. plus l'alination l'esprit sociale risque de sombrer. Tout se

paye les inquitants noa ont asiles

progrs recevaient

grandissante de l'alination 49.789 avons toute au fous

correspondent mentale. En 1871, ils en en 1908, plus au est une telle Bonheur, follement les audapeur de de supde

96.247. reu 100.000 alins. Notre dmocratie

Nous est

aujourd'hui

la Vie. optimiste. ces. En vivre, porter France

L'enseignement En paroles, fait, jamais il n'a la suicides

Progrs, de la dmocratie n'a telle eu

la dmocratie l'individu une an

a toutes

jamais bravement 5.275

tal

souffrance. par

incapacit En 1872. il y avait en en 1887, on en comptait

et 9.945 en 1907. en 1904. on atteignait 8.876 8.202; Nous dpassons le chiire de 10.000. aujourd'hui Fille de Rousseau, la dmocratie chrit Ent~e. Notre sicle est le sicle de l'enfant et gogue contemporain. ses eSustons romantiques mente. Elle va bien dit un pdaM. comme La dmocratie accable l'enfant de de ees voulant lui intligor Berth une les tendres loin plus refuse de M. Edouard a C'est Cependant devient hait de bgaieviter toute la Vie

elle peine l'enfant, La dmocratie est malthusienne. dernier, quand dmocrates ricanrent dmocratie notre partout. L'an

les l'affirma, Il voit la phobie. sont l et plus cette cruaut refusant elle encore 1881 de la plus elle hait si de n'inde

faits

rpublique l'enfant. Elle le naturelle, louer des si allant

dmocratique

voyez plutt soi. de M. Vautour au de pre 1871 de

appartements qui,

famille 1880. tait de date

digne personne. Notre natatit

25,4 p. 1.000.tombe23,9p.l.UOO a 22,2 p. 1.000 de i8M a 1900. celle La rpubtique quatrime,

1890. rvolu-

qui

LK BtLAK Dt LA M)iOC&ATH tion sont a dreyfusienne, En 1901, les naissances descendues, Pour le premier acclr le mouvement a 22

101 de chute.

s'levaient

aujourd'hui, semestre

elles p. 1.000; 19,(; p. 1.000. de 1911, les dcs turpa~ent 65 dpartements et, comme fran-

les naissances

de 18.279

units.

un excdent de dcs de juste, ais offrent les dpartements <' avancs Rhne, Isre, Var, Gard, donnent Dans Yonne, etc., de l'exemple. beaucoup notre infrieure 15 p. 1.000. natalit, dpartements, se rapproche 154 dcs pour le jour pour pour Nos nos de rapidement 100 naissances. Dans Le Lot a p. 1.000. 11 e~t vrai qu'il a donne le Gers, on trouve 157 dcs 10

a. Gambetta 100 naissances; 100 naissances, lecteurs nous

dans le Tarn-et-Garonne. enfin, on constate 158 dcs. excuseront les d'aller si bas et chercher vous vous

exemples rendrez compte gauche haine betta pres libre les

considrez que

politiciens de l'extrme-droae

l'extrme-

de la dmocratie n'ont professionnels que le foyer et la fainilh' nombreuse. De Gainpour Briand, en passant les par Waldeck-Kousseau, de la dmocratie le clibat ou l'union pratiquent ou la u gnration consciente Ils n'ont rien de ces dmocrates les exasprs que sont le change, le prouver, la dmocratie les moralistes dit aimer la

apprendre anarchistea. Afin famille. nous

de donner Et pour

dmocrates

la famille sous un jour prsentent comme ils connaissent bien leur monde l'individu se marier et

procrer, fondant une famille, c'est son propre bonheur qu'en assure. C'est de l'individu la qu'il toujours que part c'est toujours l'individu et dmocratie, qu'elle flagorne aatiafait. Mais lea dmocratea, hommes et femmes (hommes

Mais idyllique. 1 Pour engager ils lui racontent

102
sans ment leur fcond difficile Joies de dfinitif virilit les cher c'est,

Ut BLAN DE LA MMOCRATtE
et femmes mutations, mui en Ils raUt, les sans pudeur), effectuent qui que plus aux s&v~m-

transpositions fort bien savent ta vie rendue le renoncement

avantagent le mariage pre et plus

qu'il implique la Vie, disent aux distractions,

les dmocrates),

(aux plaisirs l'adieu souvent

de de peines, l'acceptation et U faut se dvouer du doutcura, d'angoisses. chagrins, devant le reculent-ils Aussi les dmocrates sounrir. leur '< Droit de devoirs qui menace quotidiens cortge au Bonheur use de plus la dmocratie Pour des raisons analogues, des divorces, La moyenne qui tait de de 4,1 p. 10C. Elle est aujourd'hui 1,4 p. 10U en 1886, t&sle ainsi s'est produit en 25 ans a presque u-tpi bon les dmocrates sement que nous promettaient Dans les la loi sur le divorce. teint qui chaperonnrent iU divorces de on urbains, approche dpartements en plus du divorce. 100 mariages. pour on trs bien ces faits lis s'expliquent Tous quand L'idal urbaine. est d'essence songe que la dmocratie M~ dans les ni~t il tt'e~ point dmocratique, Il po'~~u~r~. d~ ct~dtM d'- l'existence que le re/let df r<.n<conttnodt~t tu~<: la vie facile, agrments, de du temps la rduction une libert tente, a~r<'At~u< des !oMtr<. raccrot~etnent travail, tnd~nt Consquence dveloppe dracinement De fait, en la intuctabte dmocratie, des ruraux France, urbains on et au est leur fur et rue mesure d'assister vers les que se au villes. les aux cer tain

dpartements des dpens La Seine, mente

campagnes o les dcs

faible notre natalit, malgr s'hypertrophier continuent blanc. saignes surpassent les naissances, mea de 305.424

augen cinq

cependant

sa population

LE BtLAK D< LA DtMOCRATtt ana Rhne, 57.674. a elle qui C'est, seule, devrait elle vide un dpartement rural.

103 Le

dpartements les BouchesMmes remarques pour la Seinc-et-Oise. la Gironde, du-Rhne, malthusiens, dpartements qui de la substance des campagnes. Nombreux s'accroissent sont Le cette les. dpartements 2, 3, 4 et perdent fief Aussi maintient satisfaire de 1906 mteit de Joseph derniere notre recensement l'autre. qui, d'un 5 p. 100 de leur population. mcme los Uasses-Alpes, Reinach, dpasse est-elle de tarifs menace. protecteurs Elle ne se a

15.000 habitants, perdre mes qu'il au bas mot, 70.000 ruraux qui l'avoisinent.

en gagne enlve aux

proportion. agriculture prix destins

qu'au l'lecteur 1911, ont disparu

Rien que paysan. nos ensemencements sur une surface

les crales, pour en bt. seigle et de 300.000 hectares mme rien se vident, sol tant rgnent pour toutes

~exactement les cultures. Une se aim une, lzardent,

H en va de 298.499). Les villages tombent les maisons s'effondrent. perd. de nos La

campagnes

par nos aeux,se nouveau. Ce bilan touche. tion. avilis mme. Elle est clair. ne Rien rsiste bon russi la

le proprit, La friche et la lande ruine tout

La dmocratie son infernal droit se

gnie le tort

ce qu'elle de destrucelle nous luia

peut elle a

rjouir

corrompre aurait

peuple

d'escompter dunitive. Il y a dans ce pays des forces tout de notre des hommes encore intactes, qui, pleins Les gens <' dans se sont gards qui sont purs. pass, la raison tes dmomettront la maison franaise '< la foire sur la place crates qui font Cependant, une victoire La dmocratie e~t trs puissante, si l'on cotmidar<

dmocratie

104

Ut

8ILAN
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Bit
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1~
rw

MtttOC&ATH
a~raawnaaam

les rsuttata tives

qu'elle

donnes

et

les

forces Mais Qui

administraelle donc est a-t-ctte en

et policires dont elle tunie extrmement temps pour bdfendrer

dispose. faible.

Les politiciens qu'elle gave, tes clients la presse vit de la dchance qu'elle engraisse, qui commune et les petits les apprentie vieillards, OM dea jeunesses C'est trea peu, rpublicaines peu, trop la httuver. peu pour

LMUT

VtNOENT.

.<u d'ert ou du <t j<

proctotft ~n<'en<

<adMompOt<on C'erc~ ('otMM <M Cahiers ~tttft

fMMM publierons, avec <e< eox/efeneM Cahier, << d< C<M-ge< ~~tat Bonnot !~a~u,ttttar<tc~<M''< de <'Jta< de. <f<n'at<~r M.unfetume d~noefa<~u< de travail) ont prouo~M ita-rtme e< une f<eu< eAet Leroy, r~tittotn qu< tM-tomt d<mo<r~M ~anpnttf, etc. d Cercle comme

Dagan,

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A.-G.
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POUR

PARAITRE

DANS

LES

PROCHAINS

CAHIERS

~<)<.rMn<tr~<cauM<d<tn<;f<'dM~<~d<'ProMdAf)n. Christianisme F<r)M)M< Les ft~utter, les << ttc~<tM:<, par CAd<faM.r par JtfAK DAttVtt-n.

H~Kz et le

DE MAKAM*. Peuple franais, par CtOttOES VALOIS.

.S<fm.

~afa))t<~<,p<LrALBEftTVtNc<NT. f.aCM<'rr<C~<~fa<~n<<a<tMM,parG<ottG)tsVALO)a. ~'rou<Aun<<rt.c<ino)ttt< Crtfx/Mt et dM La F<'</f'r<<m< n~M~t, et du parAMORtPA~CALOK, Syn~Mo~pK par a&~otM, HttNM LAG~ncs.

~~Mto<:ratte/n<<rnahona/<, etc.

Z.<a<,p&rGnuMKsVAt.on,

SOMMAIRE

DU

PREM!ERCA))!ER

Dclaration. CHAtu-M MACMAt. A BeM.nton.

jEAKDARViLLt.Proudhoa Pn{RRt(<AH.A'<D.ProudhonetrOfdre. UEOHUKh VALOIS. Pourquoi nousrtm<tc))ona nos travaux c )'hNprit

pruuffhonit'n. NatM.Le~UemucratesetProutthon

Collectif Cahiers du Cercle

meue ueemn um u.u.

ARSB.P.778 44029 Tel: NANTES CEDEX 04 r

40.06.52.68