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COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO

COMSELHA
UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO
Benjamin Rowe 1995 Traduo: Fr. Goya (Anderson Rosa) 2004

COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO


Por:Benjamin Rowe 1995 Traduo: Fr. Goya (Anderson Rosa) 2004

A finalidade deste exerccio ritualstico invocar o poder transcendental da deidade Enochiana, transforma-la sucessivamente por meio de todos poderes macrocscimos que se encontram nas Tabelas Elementais e organiza-los de forma equilibrada. Ao mesmo tempo, esses poderes esto condicionados de tal maneira que expressam uma viso particular da criao da qual so parte. Como passo final, estas foras so dirigidas de modo que energizam o prprio Mago. Os registros mgicos sobre os resultados da primeira vez em que esses exerccios foram utilizados esto disponveis separadamente. Recebi vrias queixas acerca dos rituais que publiquei recentemente. Alguns se queixam de que so demasiado elaborados, outros que so demasiado simples, e alguns questionam se podem realmente de ser qualificados de rituais mgicos no sentido tradicional. As queixas por excesso de elaborao derivam do fato de que impossvel realizar uma parte significativa do trabalho em uma nica sesso. Isto perfeitamente correto e foi feito deliberadamente. Minha experincia que as recompensas o utorgadas ao mago pelos anjos do sistema Enochiano esto precisamente quantificadas em relao ao cuidado e ao esforo que este colocou em seu trabalho. Os trabalhos que foram planejados, ensaiados e levados prtica ao longo de um perodo de semanas ou de meses tm muito mais probabilidades de produzir iniciaes significativas que os esforos de uma nica sesso, no importa quo numerosos sejam. O presente trabalho foi delineado para ser realizado em etapas, esperando que a realizao de cada uma delas se mantenha at que o poder invocado se materialize suficientemente no templo do mago antes que este passe a fase seguinte. Deve esperarse que a recompensa estar em proporo com o esforo envolvido. As queixas pela simplicidade excessiva derivam da falta de verborria pomposa que tpico de se encontrar em rituais formais e da escassez de indicaes no tocante a smbolos, implementos e outro material, que ajudaria a inflamar a imaginao do mago. H um sentimento decidido de desnudar as descries. Isto qui expresso de meu prprio carter como mago; acredito que as pompas complicadas e cerimnias mais que realizar o trabalho me dispersam. Tenho completa f que sua imaginao e intuio prover a todo magista dos realces que sejam apropriados a seu prprio carter e estilo, de modo que no vejo a necessidade de proporcionar-lhe mais que um esquema mnimo imprescindvel para realizar com xito o trabalho. As diferenas entre estes rituais e outras formas mais tradicionais derivam da natureza mesma da magia Enochiana. Na maioria dos sistemas, a principal dificuldade esteja em produzir o fluxo de poder desejado. A maior poro dos rituais dedicada simplesmente a lograr que o poder se manifeste. Uma vez que aparea, dirigi-lo at a meta desejada relativamente simples. Ao contrrio, as Chamadas Anglicas e Nomes provm de um instrumento com o que inclusive um mago principiante possa facilmente convocar um forte fluxo de fora. Mas as foras envolvidas so muito mais ambguas que em outros sistemas. Cada uma parece ter vrias naturezas diferentes, dependendo do nvel e orientao desde o 2

COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO que so contempladas; em potncia, suas manifestaes parecem ser infinitas. De acordo com isso, o trabalho principal de um ritual consistir em focaliza-las, dirigi-las e condiciona-las, atravs do uso da imaginao, de modo que se manifestem de forma clara e manejvel. O presente trabalho se ajusta a esta necessidade. Adicionalmente, o padro especfico utilizado faz deste trabalho algo semelhante a uma linha de trabalho inversa, indo como se diz de cima para baixo, ao invs de ser debaixo para cima. E como Frater Azoth j assinalou, h semelhanas com os trabalhos mandlicos e visualizaes nos chcras utilizados no Budismo Tibetano. So certamente muito similares em propsito, ainda que a semelhana na forma no tenha sido intencional.

O LUGAR DO TRABALHO Pode ser realizado indistintamente num lugar de trabalho fsico ou astral. O mago pode achar que prefervel uma localizao astral em lugar da dimenso d e um crculo mgico e tambm porque o lugar no pode ser utilizado para nenhum outro fim enquanto o trabalho est em curso. O crculo mgico consiste realmente em quatro crculos concntricos de propores relativas especficas. As unidades referidas aqui podem ser de qualquer tamanho, sempre que o crculo interno seja suficientemente amplo para manter-se de p ou sentado em seu interior confortavelmente. O crculo interior tem um raio de quatro unidades. O crculo seguinte tem um raio de onde unidades, o que deixa uma faixa de sete unidades ao redor do crculo interno. O terceiro crculo tem um raio de 12 unidades, formando uma faixa de uma unidade em torno do segundo. O crculo exterior tem um raio de 13 unidades, formando outra faixa de uma unidade de espessura. Os quatro crculos esto divididos em quartos por linhas que partem do centro da circunferncia nas direes cardeais. Cada quarto do segundo crculo logo dividido em seis partes de 15 graus de raio. Cada quarto do crculo externo dividido em trs partes de 30 graus cada. O crculo interno deve ser colorido de alguma cor neutra obscura, como cinza escuro. Cada quarto dos crculos exteriores deve ser colorido segundo a cor elemental da escala do Rei do elemento correspondente, assim:

QUADRANTE ELEMENTO Noroeste Ar Nordeste Sudeste Sudoeste gua Fogo Terra

COR Amarelo plido brilhante Azul escuro Laranja avermelhado vivo Negro aveludado quente

COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO O segundo crculo deve ter uma cor neutra clara, por exemplo um branco levemente acinzentado. Como variante, cada setor deste crculo pode estar delineado numa cor elemental do quadrante e preenchido numa das cores planetrias, seguindo um dos esquemas descritos mais adiante. Mas esta alternativa possa resultar demasiado complicado para um trabalho no astral.

COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO SIMBOLISMO DO CRCULO A estrutura deste crculo mgico reflete o conceito medieval dos cus. Nessa cosmologia, os reinos planetrios e celeste so contemplados como uma srie de crculos concntricos rodeando a Terra, representando cada crculo em direo ao exterior um crescente poder divino. Cada planeta possui um crculo, seguindo sua ordem qabalstica. A esfera do zodaco representa em ltima instncia algo como uma concha perifrica em torno da criao; mais alm dela o empreo, o desconhecido, invisvel, o reino de Deus. O esquema foi modificado ligeiramente aqui para adequar-se s verdadeiras naturezas dos poderes Enochiano envolvidos. Recomenda-se ao mago fazer um diagrama do crculo e familiarizar-se completamente com o significado das diversas partes antes de comear a trabalhar. Procedendo-se assim, a perspectiva do verdadeiro trabalho se torna muito mais simples. Nossa meta nesta obra consiste em tomar o invisvel poder do divino, introduzilo dentro do reino da criao e faze-lo descender atravs de uma srie de transformaes para energizar e consagrar a Terra e a ns mesmos. Assim pois, estaremos trabalhando desde os crculos externos at o centro. Funcionalmente, os trs nomes de Deus em cada Tabela atuam recolhendo o poder invisvel poder do divino e transformando-o de forma que seja acessvel para os poderes inferiores de sua Tabela. Como se atuassem semelhante a uma superfcie de contato entre o Empreo e o reino da criao, numa forma similar do Zodaco. A faixa que forma o limite externo de nosso crculo mgico expressa esse princpio. Cada um dos doze Nomes de Deus ter atributos duais. O primeiro, ao qual chamaremos o atributo externo, representa a energia que o Nome toma do divino, como a simbolizada por um dos signos zodiacais. (Ver O Crculo Zodiacal). O segundo atributo, interno, representa a energia tal como foi transformada pelo Nome numa forma compatvel com sua Tabela. Este ltimo atributo tambm usa os signos do zodaco, mas em outra forma. A cruz que divide o crculo em quartos, representa os solstcios e equincios e, ao mesmo tempo, a Cruz Negra que rene as quatro Tabelas Elementais dentro da Grande Tabela. O brao oeste da cruz o solstcio de inverno e o sul o solstcio d e vero. Os trs Nomes da divindade, so atribudos a cada um dos trs setores de cada quarto da faixa exterior do crculo, no sentido dos ponteiros do relgio. Os atributos mais importantes desses nomes so mostrados no quadro que se segue:

COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO ATRIBUTO EXTERNO Piscis Aqurio Capricornio Sagitrio Escorpio Libra Virgo Leo Cncer Gemini Tauro ries ATRIBUTO INTERNO Gemini Aqurio Libra Piscis Escorpio Cncer Sagitrio Leo ries Virgo Tauro Capricrnio

NOMBRE ORO IBAH AOZPI MPH ARSL GAIOL OIP TEAA PDOCE MOR DIAL HCTGA

ELEMENTO Ar

ESTAO Inverno

gua

Outono

Fogo

Vero

Terra

Primavera

Assim, em seus atributos exteriores, os Nomes recolhem um ciclo completo das energias divinas tal como passam para o interior atravs do zodaco. Em s eus atributos internos, os Nomes levam ao interior o poder de seu elemento, em suas formas alquimicamente mercuriais, salinas e sulfurosas. A funo do Rei Elemental de cada Tabela tomar o poder passado ao interior pelos Nomes de Deus, concentrar esse poder, transforma-lo e distribu-lo aos Seniores, e os poderes dos ngulos Menores. Nessa obra apenas nos ocuparemos da transformao do poder dentro da Sxtupla Constelao dos Seniores. Os Seniores representam poderes planetrios, mas numa forma no totalmente compatvel com a cosmologia medieval. O sistema medieval, como a Qabalah, contempla os planetas ordenados hierarquicamente, sendo alguns mais divinos que outros. Contrariamente, os seis Seniores em cada tabela so equivalentes em todos os pontos. Nenhum mais elevado que os demais. Na presente obra consideraremos a cada um como um poder orientado verticalmente, cada um representando um fluxo de poder colorido pela natureza de um planeta em particular, mas que descende atravs de todos os crculos planetrios do esquema medieval. Cada letra do nome de um Snior representar seu poder tal como se manifesta num dos ditos crculos. Por exemplo, o A de Aczinor ser um poder Jupiteriano na esfera de Saturno; o C do mesmo nome ser um poder Jupiteriano atuando na esfera de Jpiter e assim sucessivamente. Seguindo este esquema, os nomes dos Seniores so atribudos a cada setor da segunda faixa dentro de nosso crculo mgico. Vo do exterior ao centro, como fazem os poderes dos nomes citados. O crculo mais interno representa a Terra como o centro da cosmologia medieval. Adicionalmente, este crculo sustenta todos os ngulos Menores das Tabelas. Existe uma verso mais elaborada do que a estrutura usada aqui, na qual esses poderes dos ngulos Menores tem tambm suas prprias esferas rodeando a Terra; mas para os fins dos quais estamos tratando agora, todas as esferas microcsmicas foram agrupadas em uma. 6

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COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO O Ritual Aes Preparatrias e Finais As aes desta seo devem ser praticadas at que se familiarize completamente com elas e que os sentimentos e atitudes necessrios possam ser mantidos sem esforo. Com a prtica, devem tornar-se suficientemente fceis para poderem ser realizadas fluidicamente em poucos minutos. Estas aes devem ser executadas em cada cerimnia, antes de continuar etapa seguinte. 1 Usar como vestimenta uma tnica branca simples, sem adornos ou insgneas de nenhuma classe. Uma sobre tnica negra, igualmente simples, devendo ser vestida junto com a tnica branca no incio da cerimnia. Esta segunda tnica deve ser feita de forma que se possa tira-la fcil e rapidamente. Deve ser utilizada um basto branco simples, no consagrada para nenhum outro propsito. Os signos devem ser desenhados com a mo. 2 Fazer uma purificao e consagrao do Templo preliminares, com Fogo, gua e Ar. Para incensar, utilize Olbano ou algum outro incenso solar1 , melhor do qualquer incenso especificamente elementar. NO realize nenhum banimento ou invocao; devem ser especificamente evitados os rituais da G:.D:. de pentagrama e hexagrama, assim como qualquer outro ritual que descreva um crculo protetor ao redor do lugar de trabalho. 3 Coloque-se no centro do crculo e ajoelhe-se ou sente-se confortavelmente voltado na direo do equincio da primavera. 4 Imagine que o crculo mais interno o mundo microcsmico e que a Terra inteira e todos os mundos mgicos puramente elementais esto contidos ali dentro, assim como seu corpo. Sinta que tudo isso vai sendo reunido dentro da esfera e firmemente fixado ali. Dedique todo o tempo que for necessrio para chegar a ter um forte sentimento de que isso foi realizado. 5 Imagine que a tnica negra uma concha, um corpo mundano externo que oculta a essncia fundamentalmente divina de teu ser. Imagine que todas as partes mundanas em voc e que qualquer outra coisa que lhe separe do divino parte dessa concha. Sinta essas coisas modificando a tnica [negra] e fixando-se ali, deixando to somente a essncia divina encerrada na tnica branca, contida em seu interior. Uma vez mais, dedique o tempo que for necessrio para chegar a ter um forte sentimento de que isso foi realizado. 6 Solte a tnica negra de forma que ao ficar de p, ela caia e seja deixada atrs de si, dentro do crculo interno. 7 Fique de p, despojando-se simultaneamente da tnica negra. Enquanto faz isso, sinta que toda sua identidade pessoal deixada para trs junto com ela. Inclusive os corpos fsico e astral que sua conscincia habita devem sentir-se como no sendo nada mais que uma projeo, uma iluso sem substncia, ou influncia. Tudo o que
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Benjoim, Alecrim, Camomila, Canela, Carvalho, Cravo, Freixo, Mirra, Patchouli e Visco, tambm podem ser usados por sua caracterstica solar. (Nota Frater Goya).

COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO resta uma divina essncia, liberada de sua desenvoltura. Esta essncia se expande a si mesma no Deus de Justia, IAD BALT, que reina sobre o universo Enochiano.

A partir deste ponto do trabalho, todos os atos devem ser realizados como se fossem esse Deus. A regio delimitada dentro dos crculos o reino de sua criao, e pode-se permanecer em p dentro ou fora dele sem ser de algum modo influenciado por ele. Deve-se fazer um esforo para senti-lo totalmente livre de qualquer condicionante ou limitao do mundo criado. 8 Todavia olhando para o ponto do equincio de primavera, inspecione sua criao e examine sua estrutura. No centro, o Mundo e o reino dos elementos. O seguinte at o exterior o reino dos planetas, circundado pelo reino do Sol. Mais alm do sol o que existe no universo manifesto est comprimido no reino do zodaco. E mais alm do zodaco encontra-se o empreo, sua verdadeira morada e estado de ser. Um universo numa dimenso mais elevada como que separado do seguinte por uma fina membrana ou nexo de unio, nem tanto como uma barreira, seno como por uma rea na qual suas mtuas influncias se equilibram e se cancelam mutuamente. Medite em sua criao e no que ela consiste tanto tempo quanto desejar. 9 Aes finais. Aps completar estes exerccios preliminares ou (se j passou s etapas posteriores) no final da cerimnia, retorna ao centro do crculo. Retoma a tnica negra e volta a vesti-la. Ao mesmo tempo, reabsorve conscientemente tudo o que havia sido fixado previamente nela. Volta a tomar outra vez sua prpria identidade em todos os aspectos. Depois sente-se em silncio e absorva as foras geradas na cerimnia. Conforme for avanando nas etapas sucessivas poders notar mudanas significativas na conscincia, novas compreenses, revelaes, etc. durante este tempo. Use todo o tempo que achar necessrio para absorve-las e integr-las ao interior de seu ser. Finalmente, declare completo o trabalho e retorne a suas atividades mundanas.

COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO Fase Um 10 Aps o passo 8, caminhe at o exterior dos crculos ao longo da linha do equincio de primavera. Imagine ao mesmo tempo que est atravessando os reinos de sua criao de volta ao empreo. 11 Todavia fora do crculo, gire e caminhe circunvolucionando-o no sentido dos ponteiros do relgio, desenhando no ar uma linha resplandecente sobre a faixa externa segundo caminha. Imagine que fazendo isto voc est isolando temporalmente sua criao das dimenses mais elevadas nas quais est imersa, de modo que no haja transferncia de informao ou energia entre uma e outra dimenso. 12 Voltando ao ponto de partida, gire voltando-se ao interior ao longo da linha equinocial. Vibre a Primeira Chamada. Enquanto faz isso, imagine que est causando um acmulo de energia sem limite do Empreo e fazendo que essa energia pressione at o interior na linha do limite que voc desenhou ao redor dos reinos de sua criao. Vibre a Chamada vrias vezes mais, produzindo cada vez um aumento da energia presente e da presso que ela exerce sobre o limite. Tente criar um estado to alto de tenso quanto seja capaz, com a energia pressionando irresistivelmente e o limite resistindo sem mover-se.

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COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO Fase Dois 13 Mova-se no sentido dos ponteiros do relgio at que esteja diante do centro do setor da faixa externa atribudo ao nome ORO. Coloque-se voltado para o centro do crculo e visualize o nome flutuando no ar sobre seu setor, justamente no interior da barreira. 14 Vibre o nome ORO vrias vezes. Simultaneamente desenhe o hexagrama2 de Peixes na face da barreira e desenhe o glifo do signo no interior do hexagrama. Em seguida, desenhe um crculo rodando o hexagrama tocando suas pontas. Enquanto faz isso, imagine que est gravando o crculo na barreira da mesma forma que o varia sobre um cristal com um instrumento cortante. 15- Golpeie vigorosamente o centro do crculo com seu punho ou com o basto, perfurando a barreira. (O hexagrama permanece suspenso dentro do buraco feito, com suas linhas resplandecendo). Imediatamente retire seu punho, a energia Emprea pressionante na barreira se impele atravs do hexagrama, atravs do buraco e preenche completamente o setor ORO da faixa exterior. Aps a passagem da energia, o hexagrama toma a cor do signo de peixes e permanece desta cor enquanto preenche a coluna.

16 Repita os passos de 13 a 15 para os outros setores, no sentido dos ponteiros do relgio ao redor do crculo. Utilize a cor e o hexagrama apropriados para o atributo externo do setor em cada caso. Se for necessrio, use algum tempo entre um setor e outro para renovar a presso da energia no Empreo.

Aqui faremos uma pequena observao, de que o magista, quando utilizar o hexagrama para evocar um signo e no uma fora planetria, sempre recomendado que abaixo (ou antes) do traado do glifo do signo, se faa o glifo do planeta regente deste signo. E alm disso, depois de realizar o Ritual do Hexagrama invocando o planeta e o signo, fazer tambm o Ritual Maior do Pentagrama, invocando o elemento ativo ou passivo conforme o caso, e o pentagrama com o glifo do signo desejado. (Nota Frater Goya).

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COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO Fase Trs Esta fase pode ser realizada em dias distintos, um quadrante por vez.Se assim, no repita em sesses consecutivas o trabalho sobre um determinado quadrante: em vez disso, continue nos quadrantes seguintes e repita o ciclo inteiro de quadrantes quantas vezes forem necessrias para conseguir que as energias estejam firmemente estabelecidas. 17 Caminhe outra vez no sentido dos ponteiros do relgio at chegar frente ao centro do setor ORO da faixa externa. Volte-se para o centro do crculo e visualize o Nome flutuando sobre o centro do setor. 18 Vibre o nome ORO vrias vezes. Desenhe o hexagrama de Gmeos no espao entre as faixas exterior e terceira enquanto continua vibrando o nome. Coloque o glifo de Gmeos dentro do hexagrama. Desenhe o glifo do mercrio alqumico sobre o hexagrama e o glifo enochiano do Ar sob ele. Desenhe um crculo ao redor do hexagrama, como no passo 14, como se estivesse gravando com um puno o cristal. 19 Golpeie o crculo com seu punho e crie um buraco. Contemple a fora acumulada no setor ORO precipitando-se dentro da terceira faixa, respaldada pela presso da energia emprea que pressiona at o interior do setor a partir do exterior. Enquanto a energia passa atravs do hexagrama, sua qualidade Pisciana se transforma em qualidade do Mercrio do Ar. 20 Caminhe at o exterior do setor IBAH e repita os passos 17 a 19. Salvo que dever usar o hexagrama de Aqurio, com o glifo alqumico do Sal sobre ele e o glifo Enochiano do Ar abaixo. Contemple como a energia ai sendo transformada em Sal do Ar segundo vai passando atravs do hexagrama. 21 Caminhe at o setor AOZPI e repita os passos 17 a 19. Salvo que dever usar o hexagrama de Libra, com o glifo alqumico do Slfur sobre ele e o glifo Enochiano do Ar abaixo. Contemple como a energia ai sendo transformada em Slfur do Ar segundo vai passando atravs do hexagrama. 22 V at o centro e permanea em p no meio do setor da terceira faixa atribudo a BATAIVAH, voltado para o exterior. Vibre BATAIVAH e continue repetindo. Contemple o poder do nome do Rei acumulando para dentro as foras que fluem atravs dos 3 buracos vindos da quarta faixa e concentrando essas foras num ponto. No interior do ponto de fora concentrada, os aspectos mercurial, salino e sulfrico do Ar se combinam formando energia pura elemental do Ar e esta energia explode partindo do ponto preenchendo o setor completamente. 23- Repita os passos 17 a 22 para os outros 3 quadrantes, no sentio dos ponteiros do relgio, ao redor do crculo.

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Fase Quatro Os Seniores so atribudos aos setores da segunda faixa bem na ordem qabalstica (comeando por Saturno e terminando na Lua) ou melhor, no sentido dos ponteiros do relgio comeando pelo brao superior da Lnea Patris. Aqui se utilizou a ordem qabalstica. Como se disse antes, os nomes so escritos no setor de fora para dentro e cada letra representa o passo do poder dos Seniores atravs de uma das Esferas Planetrias da cosmologia medieval. 24 Realize a acumulao e combinao de energia dos Ares Alqumicos tal como no passo 22. Aumente ao mximo a presso e o volume do Ar elemental dentro do setor. 25 Volte-se para o interior e vibre outra vez o nome do Rei Elemental. Continue vibrando, sentindo seu poder tomando para si o ar elemental do setor e formando uma esfera concentrada num ponto previamente demarcado que alimentado pela converso do Ar alqumico que est acontecendo. Segundo a quantidade de Ar elemental aumenta, a esfera subitamente se inflama e forma um Sol auto-sustentado. 26 Em p na terceira faixa, caminhe at estar oposto ao primeiro setor da segunda faixa e vibre o nome do Snior de Saturno, HIPOGTA. 27 - Gire at o Sol e desenhe uma linha de poder saindo dele. Sujeite esta linha ao centro do hexagrama. (Esta linha de poder deve realmente ser algo assim como uma tubulao estreita, pela qual as energias fluem desde a esfera solar at o interior do reino do Snior. Mas nada flui todavia j que ainda no se produziu o buraco entre as faixas). 28- Repita os passos 26-27 para os setores restantes no quadrante, desenhando os hexagramas e invocando os Seniores apropriados em cada passo. 29 Caminhe para a segunda faixa e permanea fitando o hexagrama de Saturno. Desenhe outra vez o hexagrama neste lado da superfcie de contato, invocando o Snior. Em seguida, visualize as letras do nome do Snior escritas no setor de fora para o centro. 30 Desenhe um crculo ao redor do hexagrama, puncionando a superfcie de contato, e golpeando para perfurar. A energia comea a fluir atravs da tubulao desde o Rei Elemental, e segundo passa atravs do hexagrama, assume a natureza do Snior. 31 Vibre o nome do Snior lentamente e fazendo soar distintamente cada letra do nome. Conforme pronuncias cada letra, contempla a energia que penetra carregando a regio que est sobre cada letra no setor. Ao mesmo tempo, confirma mentalmente ou por meio de visualizao que a letra encarna o poder do Snior na esfera planetria associada a ele na ordem qabalstica. Continue empurrando o setor at o centro, fazendo o mesmo por turno para cada letra.

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COMSELHA UM RITUAL MACROCSMICO ENOCHIANO 32 Quando o setor com as tubulaes for completamente preenchido com a energia, voc deve encontrar-se de p na parte central, o primeiro crculo, que representa a Terra. Sobre a barreira entre o primeiro e o segundo crculo, desenhe o smbolo astrolgico da Terra, um crculo cruzado por duas linhas em cruz, formando um ngulo reto uma com a outra. Contemple o crculo externo deste smbolo gravado na barreira como anteriormente, golpeie para atravessa-lo, permitindo que a energia flua dentro do crculo central. Visualize a energia espargindo atravs deste ponto para cobrir o crculo inteiro, como se esparge gua com uma mangueira sobre um piso de cermica. Enquanto se esparge, a energia empapa tambm a tnica negra que todavia descansa sobre este crculo. A energia preenche por completo o crculo at chegar ao nvel sobre sua cabea. Quando todo o crculo estiver preenchido, trace em sua imaginao o caminho da energia voltando atravs de todos os passos precedentes at sua origem no empreo. 33- Reputa os passos 29 a 32 para os outros setores na segunda faixa. 34 Repita os passos 24 a 33 para os outros trs quadrantes do crculo. Isto completa o exerccio.

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