Cumplido nuestro primer ao de existencia y con un cambio de imagen en nuestras pginas, una vez ms y en nombre de todo el equipo de la revista

el tengo el gusto de presentarles 0 este nmero de VyA, en donde aspiramos a dar una visin distinta de la realidad, una visin necesaria ante la falta de pluralidad informativa cada vez ms aguda, una visin independiente y audaz que consideramos imprescindible en estos momentos de decadencia de todos los mbitos de la sociedad, a pesar de que el sistema intente identificarla como una mera crisis econmica. Pero Es una crisis en el sistema o es la crisis del sistema? Crisis cclica o agotamiento del actual modelo? La respuesta es sencilla: mirad a vuestro alrededor. A cuntos veis que an crean en el actual modelo socio poltico y econmico que rige en occidente? A cuntos veis dispuestos a defenderlo con su vida? A cuntos que se muestren convencidos de que todo ir bien y que pasado el ciclo sus hijos vivirn mejor de lo que ellos lo hicieron? Poco importa si la situacin econmica remonta o no, el modelo ha muerto. Es insostenible un sistema que se compone de una piara de tecncratas corruptos que dicen gobernar en nombre de un pueblo que les ha dado la espalda. El actual sistema es un cadver y el hedor de la putrefaccin invade cada rincn de Occidente. Seamos sinceros, apesta, por todas partes apesta y este muerto andante que se alimenta de nuestra nacin no ser llorado por nadie el da que lo entierren. Los marxistas nos vuelven a ofrecer sus soluciones del pasado y el sistema se lo permite, pues sabe que no son un peligro: la experiencia nos ha enseado dnde nos llevaran sus soluciones y nadie en su sano juicio desea terminar como Venezuela y Cuba, por no hablar del gulag sovitico. Por eso les dejan hacer: dan colorido y una falsa impresin de pluralidad y permisividad al sistema, adems de canalizar a una va muerta la energa y descontento de no pocos ciudadanos. Cuando queris saber a quin teme un rgimen mirad a quin persigue con ms ahnco. S, mirad a vuestro alrededor, buscad a quin persiguen los que mandan y sabris a quien temen. Conocis libros prohibidos de la izquierda? Conocis algn historiador marxista que haya sido juzgado y encarcelado? Algn librero? Sabis de algn deportista olmpico apartado de la competicin por ser comunista?... No, verdad? Pero sin embargo todos tenemos en mente los casos de escritores, historiadores, libreros y deportistas que han sido perseguidos. Ahora quieren redoblar esfuerzos y prohibir la simbologa de los nacionalistas europeo. Habr quien interprete que se est acorralando a estos movimientos y se les pondr al borde de la extincin... pero se equivocan al interpretar todo cuanto est ocurriendo porque lo que hacen lo hacen por miedo, ni siquiera por odio, es simple y llanamente miedo. El crecimiento imparable y sostenido de los partidos patriotas en toda Europa, como nica fuerza poltica emergente est provocando que algunos comiencen a perder los nervios, con el declive del actual rgimen se empieza a vislumbrar una nueva era en la que sus negocios y su decadencia no tendrn cabida. Seores de la usura internacional, del relativismo, del igualitarismo, de la ausencia de moral, de la droga, del internacionalismo, y de la mentira: hagan las maletas, tnganlas preparadas bajo la cama, su era est tocando a su fin y el futuro nos pertenece. Lucio Peacoba Director Verbo y Accin

NDICE SEPTIEMBRE 2013

LAS DROGAS, LA FUGA HACIA LA NADA ................ 5 MENTIRAS DE DESTRUCCIN MASIVA ............... 10 ALIMENTOS GENETICAMENTE MODIFICADOS ....... 16 EL QUIJOTE CATALN ............................................. 28 ASALTA EL FUTURO, CRNICA ................................ 32 ANTIFASCISMO, EL ARMA ROJO DEL SISTEMA ....... 36 HETEROFOBIA ......................................................... 40 PERO NO ESTABA PROHIBIDO EL CATALN? ........ 46 HOMOSEXUALIAD POLTICA ................................... 50 SER NACIONAL REVOLUCIONARIOS ....................... 56 VIOLENCIA REVOLUCIONARIA ................................ 58 SEAMOS REVOLUCIONARIOS ................................. 62 LA INVASIN DE LA MULTICULTURALIDAD ............ 64 GENOCIDIO HIROSHIMA Y NAGASAKI .................... 66 ASISTENCIA PSICOLGICA ...................................... 72 DES-INFORMACIN ................................................ 76 CARTA ABIERTA A ESPERANZA AGUIRRE ................ 86 DN HABLA: COMUNICADO ESPAA EN MARCHA .. 88 LOS LOBBIES SIONISTAS EN ESPAA ...................... 92 EL HUNDIMIENTO DEL WILHELM GUSTLOFF.......... 94 MI DUCHA: LOS LACAYOS DEL PIRATA .................. 96 HUMOR: COSAS DE LA SECESIN ....................... 9999

REDACTORES
Lucio Peacoba Max Romano Pedro M. Also Pedro Chaparro Vicente Estarelles Antonio De La Pea

COLABORACIONES
Unterss Leni Aquila Adalberti Daniel Aragn Juan Pablo Vitali Meli Casas Barco

EQUIPO TCNICO
Direccin: Lucio Peacoba Correccin: Leni Maquetacin: Antonio De La Pea

PUBLICACIN
FECHA: N: AO: EPOCA PGINAS 05-09-13 13 2 1 100

MIREVISTADIGITAL.ES Y DEMOCRACIA NACIONAL AS COMO LUCIO PEACOBA EN CALIDAD DE DIRECTOR DE ESTE MEDIO, NO SE HACEN RESPONS ABLES DE LAS OPINIONES, CONTENIDOS E INFORMACIONES DE LOS ARTCULOS QUE CADA REDACTOR O COLABORADOR PUBLIQUE.

Las drogas hoy en da estn en auge y su difusin a gran escala es ms bien reciente, al menos en las sociedades desarrolladas. En algunas sociedades no occidentales se han consumido tradicionalmente drogas procedentes de ciertas plantas (como hongos alucingenos, hojas de coca), y en todas partes se han conocido desde la antigedad las bebidas alcohlicas con sus propiedades embriagadoras. Pero el gran momento de las drogas ha llegado en Europa y Occidente con el siglo XX. A partir de principios del siglo XX, en efecto, empezaron a dictarse leyes represivas contra su trfico y consumo, evidentemente porque estaban alcanzando una cierta difusin y comenzaban a ser un problema. Desde la segunda mitad del siglo el consumo de drogas se ha generalizado cada vez ms en un crecimiento continuo e imparable, junto con lo que podemos llamar la cultura de la droga, que empez a popularizarse a partir de los aos 50 y en las ltimas dcadas se ha extendido de manera explosiva, junto con muchos otros fermentos de degeneracin que hoy en da empapan completamente nuestro mundo. En efecto hoy tenemos el cuadro de una sociedad profundamente enferma y decadente, de la cual la cultura de la droga y el uso regular y masivo de estas sustancias es un aspecto ms. Actualmente el trfico de drogas es uno de los mayores negocios del mundo y mueve unos 300.000 millones de dlares anualmente. Esto quiere decir que hay una demanda estable y muy importante, concentrada en las sociedades ricas, de frente a la cual los esfuerzos de represin no podrn tener nunca demasiado xito. Evidentemente el consumo de drogas responde a unas exigencias importantes y profundas en nuestra sociedad. No slo se trata del consumo de sustancias

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prohibidas, sino tambin de fenmenos similares y en el fondo convergentes en un significado comn. Como el uso impropio de medicamentos en general, y especialmente el abuso y la extraordinaria difusin de los frmacos psicoactivos. Tratndose de un mercado ilegal es difcil conocer con precisin de la difusin verdadera de las drogas, y posiblemente las cifras que se manejan estn por debajo de la realidad. Para tener una idea muy por encima sobre las sustancias ms clsicas, la principal droga blanda es el cannabis que en Europa es consumido por 10% de los jvenes y un 15% de los que estn en edad escolar. En Espaa se consume ms an y Francia ocupa el poco envidiable primer puesto en Europa con un 30% de la poblacin adulta que lo consume, ocasionalmente o regularmente. Pasando a las drogas ms duras, Espaa es lder europeo en el consumo de cocana en algo tenamos que descollar con un estimado 7% o ms entre la poblacin adulta, seguida de Italia y Reino Unido. En el consumo de xtasis el Reino Unido ocupa el primer puesto junto con la Repblica Checa con un 6% de la poblacin adulta, seguido por Espaa, Eslovaquia, Holanda. Son cifras que debemos considerar aproximadas, y no es el objeto de este artculo aburrir al lector con estadsticas rigurosas que puede encontrar en otros lugares, sino simplemente dar una idea. La edad media de inicio a las drogas blandas es de unos 16 aos y a las duras algo superior, digamos 20 22 aos para la cocana, las anfetaminas, el xtasis. En general el uso de las drogas no est disminuyendo, al contrario. Las drogas blandas siguen extremadamente difundidas, y entre las duras, aunque las ms clsicas como herona y cocana decaen o permanecen estables, las anfetaminas triunfan en Europa del Norte y del Este. Pero sobre todo, aparecen continuamente nuevas sustancias (casi un centenar entre 2009 y 2013) fruto de la creatividad qumica que se mantiene siempre un paso por delante de la ley y las polticas sanitarias. Muchas de estas sustancias no son ni siquiera ilegales, o cuando finalmente se ilegalizan se inventan otras; se venden a menudo por internet y

los efectos de muchas a largo plazo se desconocen. Finalmente, por dar otro dato, se estima que otro 5% de la poblacin hace uso de sustancias legales que imitan el efecto de las drogas. Equivocado sera por tanto pensar que el problema no existe o est controlado. Quiz es menos visible, y las drogas ms devastadoras se han ido sustituyendo por otras. La creatividad qumica ha ido produciendo nuevas sustancias para responder a la demanda de una sociedad que pide drogas, intentando limitar los peores efectos, al menos a corto plazo. Uno puede imaginar, como ejercicio mental, un futuro que ha sido ocasionalmente tratado por la ciencia ficcin y quiz est a la vuelta de la esquina, en el cual en vez de sustancias qumicas se utilice alguna nueva tecnologa para manipular directamente el sistema nervioso. Estimulando los centros del placer, creando sensaciones de euforia, alterando la percepcin, el juicio, el comportamiento y las emociones. En resumen obteniendo los mismos efectos de las drogas, pero con mayor intensidad y sin los daos fisiolgicos que stas traen consigo; sin la devastacin del cuerpo, sin el sndrome de abstinencia y la esclavitud fsica que conlleva. Aun cuando esto sea o fuera posible, seguira existiendo y an ms la esclavitud psquica que conlleva la droga, la dependencia de los estados de euforia y placer, el abatimiento en caso de privacin del estmulo. En resumen sera el medio perfecto, ms que las drogas, para reducir el hombre a una larva dependiente de la estimulacin artificial de su sistema nervioso. Menciono todo esto porque es la direccin que van tomando las cosas y sobre todo, porque si algn da llegamos a estas tecnologas futuristas sin efectos negativos, su significado profundo, su carcter destructivo de la personalidad, seran los mismos que con las drogas actuales. Esta estimulacin directa del sistema nervioso, que quiz sea la droga del siglo XXI, representa para la persona y la sociedad una trampa an ms insidiosa, una esclavitud an ms frrea, de

rigidos por la droga que lo ha vuelto dependiente; carente de autocontrol y de disciplina, poco o nada dispuesto a las renuncias y a hacer sacrificios; privado de reales lazos y de pertenencia a una comunidad, su ideal es el parasitismo, ser mantenido si trabajar y sin aportar nada de su parte mientras se dedica a la gratificacin de sus instintos y deseos, compulsivos y nolibrescomo todo su ser. Cmo no reconocer en este breve retrato mucho, demasiado, de lo que caracteriza el hombre actual, producto natural e inevitable de una sociedad decadente y sin valores? Llevado al extremo, cierto, pero justamente por ello se resaltan ms las lneas maestras. Para profundizar en esta cuestin debemos considerar los diferentes tipos de drogas y sus efectos. Muy a grandes lneas tenemos tres grandes ramas: Las drogas depresoras, que inhiben o ralentizan la actividad de alguna regin del cerebro. Comprenden la mayor parte de las drogas de uso mdico y cuando se usan de manera por as decir recreativa son las que generan estados de placer, que podemos considerar el placer de un xtasis y una beatitud pasiva. En este grupo estn entre otros los narcticos (morfina, herona, metadona) y en general los analgsicos; concebidos para aliviar el dolor, cuando se usan

la sustancia psicoactiva que atrae con el cebo de un paraso artificial.Por tanto, desde el punto de vista tico y de los valores de la personalidad la consideracin es la misma. El punto aqu no es la cuestin de que sean sustancias legales o ilegales, ni los costes sanitarios y sociales o la cuestin de la criminalidad asociada a la droga. Tampoco nos extenderemos sobre la difusin de la nefasta cultura de la droga, su relacin con la disolucin de la familia y muy especialmente de la destruccin de la figura paterna. Todo ello, como bien sabemos, resultado de decenios de labor subterrnea por parte de los malos maestros y la gentuza que nos ha trado deliberadamente la decadencia y la degradacin. Todas estas son cuestiones importantes, es claro, pero aqu interesa la cuestin del significado de la droga, su senti-

do profundo, la manera en que encaja perfectamente en la sociedad y el mundo de hoy. Considerando el caso extremo, el esclavizado por la droga, el toxicmano, este personaje expresa de manera concentrada y simblicalos vicios, las deformidades interiores del ser humano que proliferan en la sociedad actual; podemos ver la imagen del toxicmano un poco como esos reflejos que nos devuelven los espejos deformantes, que no inventan nada sino que simplemente exageran algunos rasgos ya presentes. En efecto, en el drogado vemos una imagen, llevada a la caricatura y al extremo, del tpico producto humano, masificado y homologado, delmundo actual. Egocntrico hasta el extremo, su horizonte es la gratificacin inmediata de sus impulsos, teledi-

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impropiamente sin una necesidad mdica - generan los estados de placer mencionados. Las drogas estimulantes, que como el nombre indica producen una mejora temporal, una intensificacin de la actividad neurolgica o fsica. Por ejemplo las anfetaminas y la cocana. Estas drogas generan estados de excitacin y de una intensidad particular; por as decir hacen girar la mquina humana a ms revoluciones dopando el motor. Efectos por tanto diametralmente opuestos a los del primer grupo; donde antes se buscaba pasar la vida tumbado en un sof en un estado de xtasis ahora se busca vivir a tope, al mximo, en un ritmo acelerado y frentico. Las drogas alucingenas producen cambios en la percepcin y la conciencia, como el famoso LSD y los hongos alucingenos. En general producen sensaciones de bienestar y felicidad. Para lo que interesa aqu son asimilables al primer grupo en su creacin de un paraso artificial que el drogado disfruta aislado del mundo que le rodea, aunque imagino que habr alucingenos que son estimulantes. En cualquier caso lo que interesa aqu es la oposicin entre la pasividad y la excitacin, entre el fumado de opio que pasa horas atontado fuera del mundo y el yuppie que cargado de cocana ve el resto del mundo pasar a cmara lenta ante l.

Adems de las sustancias ilegales,ya hemos mencionadoel uso impropio de medicamentos como drogas que aumenta la extensin real del fenmeno. Pero tambin hay que considerar la extraordinaria difusin de los frmacos sedantes,tranquilizantes, antidepresivos y similares, que se toman bajo prescripcin mdica o sin ella. El uso generalizado - o directamente el abuso - de este tipo de medicinas es un fenmeno paralelo y anlogo al uso de drogas ilegales. En realidad es otro aspecto de lo mismo, de la sociedad drogada, pues siempre de drogas se trata aunque se trate de sustancias legales. Por dar un dato, en Estados Unidos el 50% o ms de la poblacin consume habitualmente los frmacos psicoactivos mencionados, y en el resto de las naciones occidentales, sin llegar al escandaloso porcentaje americano, la proporcin no debe ir muy lejos. Por qu escandaloso? Pues porque significa que en el pas lder del mundo desarrollado, la nacin modelo de Occidente que considera una misin divina o poco menos exportar su modelo de vida a todo el mundo, ms de la mitad de la poblacin no soporta la sociedad en que vive. Pues este, evidentemente, es el motivo de fondo por el que se toman tranquilizantes, los antidepresivos y en general los psicofrmacos. Hemos creado una sociedad absurda en que vivir es

cada vez ms difcil. Por mucho que los falsificadores profesionales y los gurs del sistema nos repitan cada da que somos ms felices que en ninguna poca pasada, este uso masivo de psicofrmacos - del cual ni los nios se libran ya nos muestra una cruda verdad. Esto es que en realidad, la retrica del bienestar y el necio optimismo de fachada esconden un profundo, subterrneo, enorme malestar; un mundo vaco y carente de significado totales, en que las personas, simplemente, no se encuentran a s mismas y no encuentran su lugar. Y aqu vemos cmo no es una casualidad la gran popularidad de las drogas y la difusin capilar de la cultura de la droga. Se empieza a comprender cmo el uso masivo de drogas encaja perfectamente y se revela como un aspecto ms del ambiente actual, una respuesta ms del ser humano confrontado con el absurdo. Ms all de las causas sociales, familiares, que a un primer nivel son fundamentales, el sentido profundo de la cultura de la droga es una respuesta a la nada organizada, al vaco y falta de sentido de la sociedad que hemos construido, al desierto interior y la aridez que hay detrs de ella. Como la mitad de nosotros debe recurrir a los antidepresivos o los tranquilizantes, y la mayor parte al entretenimiento, a la diversin compulsiva y prefabricada, para

soportar la sociedad en que vive, otros recurren a la fuga y al escapismo, que es la esencia de la droga. Y vemos cmo los dos grandes grupos de drogas son dos caminos posibles, dos respuestas diferentes y aparentemente opuestas, pero en el fondo con un significado comn, ante un mundo absurdo en el cual el hombre se encuentra siempre como cogido en contrapi y descentrado. Enfrentados a esta nada que los circunda, unos eligen las drogas depresoras, la fuga hacia atrs, la retirada en el mundo del xtasis individual, aislados del mundo en el paraso artificial inducido por la droga y maana, quizs, enganchados como hemos sugerido a la mquina que estimular sus centros del placer. Se prolonga todo lo posible este paraso artificial que evita enfrentarse al desierto que crece, se excava un pequeo agujero en medio de la nada y si se pudiera, se pasara toda la vida dentro del agujero. Otros eligen las drogas estimulantes, la fuga hacia adelante, aprietan el acelerador y hacen girar el motor al mximo de revoluciones; buscan vivir en un torbellino de actividad frentica, movindose sin cesar no importa hacia dnde hacia ninguna parte en realidad con una intensidad de vida, o mejor con una aceleracin, que no les pertenece porque es falsa y fruto del dopaje fsico y mental. Maana,

quizs, tendrn unos electrodos conectados a las zonas oportunas del cerebro y les baste apretar un botn para meter el turbo. No cambia nada en el fondo, su respuesta a la nada es girar cada vez ms deprisa mientras se patina sobre un hielo fino y quebradizo, sin mirar jams el abismo que hay debajo. Este pues, es el significado de la droga y la convergencia de significado de las dos repuestas que el ser humano busca en la droga. Dos caminos aparentemente opuestos que en el fondo tienen el mismo sentido de huir de la nada para recaer en otra nada. Las implicaciones de la droga a nivel individual y social son totalmente desmovilizantes. A nivel

social y poltico se dispersa, se neutraliza la vitalidad y la natural energa del joven, se tira a la basura el potencial de transformacin y de cambiar el mundo que el joven lleva consigo como su mejor tesoro, se desvan en una direccin inofensiva. A nivel individual se degenera fsicamente y caracterialmente, la propia vida pierde cualquier carcter de proyecto y de misin para convertirse en una sucesin de instantes que se arrastran en espera del instante final. Sin embargo, no toda fuga de la realidad tiene el carcter negativo y destructivo de la droga, no todo escapismo es malo. Hay una frase de J.R.R. Tolkien con la cual el autor de El Seor de los

Anillos sola responder a quien acusaba su literatura de escapista (seguramente, entre otros, cansinos y plmbeos autores marxistas empeados como siempre en educar al personal con sus bodrios). Deca el escritor: Quin se opone a la evasin? El carcelero, naturalmente! Evidentemente la evasin de que hablaba Tolkien no es la misma que la evasin en el mundo artificial de la droga. Tiene un carcter diametralmente opuesto. Existe un escapismo activo, constructivo, que nos puede elevar, sacar lo mejor de nosotros, movilizar nuestras energas; y existe un escapismo pasivo que es el de la droga, que arroja a un pozo negro esas energas. Ante una realidad que es sentida como una prisin, el escapismo de la droga es bajar por un tnel hasta una mazmorra an ms oscura y profunda, es perderse a s mismo; el escapismo activo es abatir un muro o una ventana en busca del aire puro y de la luz, es encontrarse a s mismo. Este ltimo es, ciertamente, el tipo de fuga de la realidad que el carcelero realmente detesta y quiere suprimir. La fuga que ante una realidad absurda, vulgar, fea, dominada por antivalores y degeneracin, no busca escapar en una nada an ms profunda y absurda, sino al contrario moviliza energas, significados simblicos. Este es el tipo de escapismo sano y activo,

constructivo, no el que usamos para encerrarnos en un mundo privado y artificial, sino el que nos hace respirar un aire ms puro y contactar a nivel emotivo con un mundo de valores ms autnticos. Para volver a la realidad con la plena conciencia de que el aire que respiramos est viciado, de que los presuntos valores que dominan en la actualidad no valen nada. Por tanto, no para volver a ningn pasado o para recrear un mundo imaginario, sino para regresar al mundo con el deseo de abrir las ventanas, ver la luz del sol, respirar un aire ms limpio. Concluyendo ya, a un nivel puramente individual, quien recurre a la fuga qumica de s mismo y de la realidad, quien acepta el dominio sobre s de la droga y la dependencia que conlleva, es un individuo descentradoy ha abdicado de su soberana interior. Por tanto, ms all y antes que por motivos morales, prcticos, legales (todo lo cual siempre es muy relativo) el uso de drogas o de sus equivalentes, o las prcticas que tienen el mismo significado, es negativo por un motivo tico, en el sentido de la forma interior que uno quiere darse a s mismo y a su vida, de la imagen de uno mismo en la cual se busca y encuentra el propio camino. Inaceptable es desde este punto de vista la esclavitud y la dependencia, la fuga de s mismo. Sobre todo y muy especialmente en quien aspira a defender valores

fuertes y superiores, en quien se niega a seguir la corriente de la degradacin. En un mundo que cada vez con ms prepotencia impone la antitica del abandono, el ideal de la flojera y del desparrame interior, cuyo perfecto smbolo es el drogado, plantarse y decir no quiere decir en primer lugar reconocerse en una tica de soberana y centralidad interior, de la responsabilidad de s mismo y la propia existencia asumida integralmente. Max Romano Agosto 2013

Mientras escribo este artculo nos encontramos ante una ms que probable intervencin militar de los Estados Unidos en el conflicto sirio: la intervencin en dicho conflicto no es realmente nueva, ya desde el primer da se poda intuir que tras las primeras protestas que dieron lugar a la actual guerra civil se encontraba la mano de EEUU, Israel y Arabia Saud, alianza que se mueve en las sombras de todo ese circo meditico que se ha denominado primavera rabe. En el caso libio, cuando la ayuda econmica y el envo de armas no resultaron suficientes, se procedi a mandar al teatro de operaciones a los mercenarios de Al Qaeda. Y cuando estos parecan estar siendo derrotados por las tropas leales a Gadafi, EEUU y sus aliados, aprovechando el paraguas legal que les proporciono el mandato de Naciones Unidas para crear una zona de exclusin area, destruyeron desde el aire a las tropas de del ejercito libio, algo que por cierto no contemplaba el mencionado mandato de la ONU. El caso sirio ha sido sorprendentemente parecido y la gran diferencia, de momento, la est marcando Rusia que se ha negado con decisin a una nueva tomadura de pelo en el mbito de Naciones Unidas. En Siria las distintas partidas de ayuda econmicas enviadas por EEUU no han resultado suficientes. Tampoco la intervencin de los mercenarios de Al Qaeda, ni los envos de armas del prncipe Bandar bin Sultan. El prncipe Bandar fue nombrado el ao pasado por el rey saud, su to, como director de la Agencia General de Inteligencia saud, y se ha centrado exclusivamente en la obtencin de apoyo internacional, incluyendo armas y entrenamiento, para las facciones de rebeldes sirios en busca del derrocamiento del presidente Bashar al-Assad, aun que sin los resultados esperados. De nada sirvieron las declaraciones del jefe del Estado Mayor Conjunto, general Martin Dempsey, que advirti que las acciones estadounidenses en Siria podran conducir a "consecuencias no deseadas". El militar explic que si derrocan al gobierno del presidente Bashar al-Assad "en ausencia de una oposicin viable, podramos, de manera inadvertida, dar poder a los extremistas o soltar las mismas armas qumicas que

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queremos controlar". Dempsey tambin advirti que enviar armas a Siria aumentar el riesgo de "nuestra seguridad en otras partes". Por supuesto las advertencias del general Martin Dempsey fueron desodas. las ayudas continuaron, pero no slo no fueron suficientes para que los rebeldes alcanzaran la victoria sino que en los ltimos meses las tropas gubernamentales, con apoyo de las milicias de Hezbol, se estaban haciendo con la situacin. Tal y como ocurri en Libia, slo la intervencin armada de fuerzas encabezadas por Estados Unidos parece poder allanar el camino al poder de los rebeldes sirios, rebeldes que se encuentran encabezados por organizaciones como El Frente Al-Nusra (o Jabhat al-Nusra), organizacin terrorista asociada a Al Qaeda, descrita como "el ms agresivo y exitoso brazo de las fuerzas rebeldes". Desde el 2012 se empieza a trabajar en la hipottica intervencin armada sobre el terreno. En un artculo de marzo de 2012 titulado Salvar Siria: Evaluacin de Opciones de cambio de rgimen, la Institucin Brookings, ampliamente reconocida como el ms influyente think tank en los Estados Unidos, expuso su plan para utilizar las preocupaciones humanitarias como justificacin fabricada para llevar a cabo una intervencin militar agresiva en Siria. Por esas casualidades de la vida, el mismo ao el 2012 el presidente estadounidense advirti que el uso de armas qumicas obligara a su pas a una accin armada en Siria. Y es en este punto del conflicto sirio en el que la mayor parte de la prensa comienza a olvidar una infinidad de datos que dan una perspectiva bien distinta a la que los telediarios presentan a los siempre mal informados ciudadanos occidentales. Es importante recordar que Assad ya haba sido acusado de usar gas venenoso contra los civiles antes, en concreto a finales de abril del 2013. En aquel momento seor Obama declar ante la prensa internacional "Ahora estamos en posesin de algunos indicios de que las armas qumicas se utilizan contra la poblacin

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en Siria, estas son las evaluaciones preliminares que se basan en nuestras operaciones de inteligencia". Y aadi "Todo apunta a que el rgimen sirio probablemente ha utilizado este tipo de armas". "Creo que todos, no slo Estados Unidos, sino el mundo entero, debe reconocer que no podemos quedarnos de brazos cruzados y permitir el uso sistemtico de armas qumicas contra la poblacin civil, por lo que es un tema en el que vamos a centrar mucho nuestra atencin", prometi Obama. Por su parte el presidente francs, Franois Hollande, hizo lo mismo afirmando que el uso de tales armas "Sera un motivo legtimo para la intervencin directa". Pero en esa ocasin y para disgusto de Obama y Franois Hollande, que siempre se han mostrado deseoso de intervenir, la jurista suiza Carla del Ponte, ex fiscal jefe del Tribunal de Derecho Penal Internacional de las Naciones Unidas, y actualmente comisionado de la ONU sobre Siria, lleg a la conclusin de que los rebeldes, y no Assad, fueron probablemente los responsables. "Nuestras investigaciones seguirn avanzando de forma verificada y confirmada a travs de nuevas

pruebas, pero, segn lo que hemos comprobado hasta ahora, son los opositores al rgimen los que han utilizado gas sarn", dijo la seora Del Ponte. Este precedente podra explicar las prisas por intervenir del seor Obama y el seor Hollande que parecen decididos a hacerlo antes de que la comisin de Naciones Unidas pueda presentar su nuevo informe. Recordemos que actualmente se est aun a la espera de las conclusiones de los inspectores de la ONU. Dos cuestiones quedan en el aire que parecen haber sido pasadas por alto por nuestros chicos de la prensa: si segn Naciones Unidas los rebeldes usaron hace meses armas qumicas contra la poblacin civil Por qu el seor Obama y el seor Franois Hollande no tomaron en su momento represalias contra ellos? No decan que sta era una lnea roja y que si se cruzaba el mundo deba reconocer que no podan quedarse de brazos cruzados? La segunda cuestin es que si hace meses los insurgentes hicieron uso de armas qumicas es porque evidentemente las poseen, algo que la prensa no parece recordar y que, por cierto, da verosimilitud a las declaraciones que en su da el gobierno

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sirio hizo a travs de la televisin estatal segn las cuales se habra descubierto un almacn de los rebeldes en la zona de Damasco, donde se habran producido y almacenado sustancias qumicas txicas. Una cuestin importante es de dnde procede el arsenal de armas qumicas de los rebeldes. Dos son las posibles vas de abastecimiento: o bien han sido suministradas por Arabia Saud o por Qatar, o bien han sido suministradas por Al Qaeda, con material procedente de los antiguos arsenales de Gadafi. Claro que teniendo en cuenta las estrechsimas relaciones de Arabia Saud y Qatar con Al Qaeda ambas opciones son perfectamente compatibles, pues ambos pases han reconocido estar enviando armas a la zona y dicho material bien podran ser el sustrado de los arsenales libios. Recordemos que el arsenal de Libia cay en manos de los extremistas gracias a la inestimable ayuda de la OTAN en 2011, durante la culminacin de los esfuerzos para derrocar a esta nacin del norte de frica. Desde entonces los militantes libios, dirigidos por comandantes del Grupo Libio de Combate Islmico de Al Qaeda (LIFG), han armado a extremistas sectarios en todo el mundo rabe, desde el oeste hasta Mal, y cmo no a los rebeldes de Siria. Se trata de enormes cantidades de material blico: segn un funcionario del Departamento de Estado Gadafi habra adquirido 20.000 misiles antiareos de los cuales slo 5.000 de ellos estaran localizados y bajo control! Un artculo del Daily Telegraph titulado "Los nuevos gobernantes de Libia ofrecen armas a los rebeldes sirios", desvel cmo rebeldes sirios mantuvieron conversaciones secretas con las nuevas autoridades de Libia con el objetivo de asegurar las armas y el dinero para su insurgencia contra el rgimen del presidente Bashar al-Assad.

A pesar de todo EEUU y Francia se muestran convencidos de la autora del ltimo ataque con armas qumicas y se muestran dispuestos a intervenir en la zona, a pesar de no haber sido capaces de convencer ni al parlamento britnico, ni a Alemania, ni a casi nadie. Han hecho odos sordos de las declaraciones de Vladimir Putin que exigi a Washington que presente las presuntas pruebas que demostraran el uso de armas qumicas por el gobierno sirio. "Si hay pruebas sobre el uso de armas qumicas, estas deben ser presentadas. Si no se presentan, es que no existen", afirm Putin, El Presidente de Suiza ha manifestado que su pas se opone a una eventual intervencin militar en Siria, mientras que el Presidente de Austria ha exigido espe-

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rar hasta que se aclare la autora de uso de armas qumicas en ese pas rabe. Mientras la comunidad internacional -a excepcin de Estados Unidos y sus aliados militares y econmicos ms cercanos- rechaza la ejecucin de un ataque militar contra Siria, el Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, declar el sbado que est preparado para lanzar una ofensiva contra Siria en cualquier momento, an sin presentar las pruebas que tienen del presunto uso de armas qumicas y sin esperar el resultado de la misin de la ONU, que investiga el supuesto uso de estas armas... Pero si el culpable no es el rgimen sirio quin es

responsable del ataque? Cualquier anlisis del rompecabezas sirio es complicado pero quiz las siguientes dos hiptesis se presentan como las alternativas ms plausibles. Hiptesis del accidente en los arsenales rebeldes Es la hiptesis sealada por Dale Gavlak, corresponsal freelance de la agencia norteamericana Associated Press. De sus mltiples entrevistas de estos das pasados con residentes y rebeldes en el barrio de Ghouta y en otras zonas de Damasco se desprende una conclusin sorprendente y escandalosa: las armas qumicas que explosionaron hace diez das, matando a centenares de personas -entre ellos muchos nios- estaban en manos de los rebeldes y procedan de Arabia Saud. Las fuentes utilizadas por Gavlak afirman que se produjo un accidente cuando fueron errneamente manipuladas. Abu Abdel-Moneim, residente en Ghouta y padre de un rebelde, dijo que su hijo muri junto a otros 12 combatientes en el interior de un tnel, utilizado como almacn de armas recibidas de manos de un yihadista saud, Abu Ayesha, comandante de un batalln insurgente. El padre describi las armas que custodiaba su hijo: tenan una estructura de tubo, y otras eran como una enorme botella de gas. El tnel estall el da que se produjo el ataque con armas qumicas, que la Inteligencia norteamericana achaca al ejrcito de al-Assad. No nos dijeron qu tipo de armas eran, ni cmo usarlas, se quej una combatiente a la corresponsal de AP, que la denomina como K. No sabamos ni nos podamos imaginar que eran armas qumicas. Cuando el prncipe Bandar (jefe de la Inteligencia saud) entrega esas armas debera hacerlo a quienes saben cmo usarlas. Un conocido lder rebelde del barrio de Ghoutta, al que se denomina J, declar a Dale Gavlak que Desgraciadamente algunos de nuestros combatientes manipularon errneamente esas armas, y dieron lugar a las explosiones.

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Hiptesis del ataque de falsa bandera Esta segunda teora apunta a una conspiracin como la desvelada a primeros de este ao, cuando se filtraron en internet correos hackeados de un subcontratista del Ministerio de Defensa britnico que revelaban un plan supuestamente aprobado por Washington y financiado por Qatar para organizar un ataque con armas qumicas en Siria para posteriormente culpar del mismo al rgimen de Assad, infringiendo as lo que la administracin Obama demarc como "la lnea roja" y que desencadenara la intervencin militar estadounidense. Los correos electrnicos filtrados fueron obtenidos por un activista en Malasia. La correspondencia contiene las negociaciones entre David Goulding, Director de Desarrollo Comercial de la empresa de seguridad privada Britiam Defense Ltd. y el fundador de la compaa Phillip Doughty. La pgina cyberwarnews.info detalla el proceso de cmo los correos electrnicos fueron hackeados e incluye tanto los documentos filtrados as como capturas de pantalla de estos. Conclusin Parece incuestionable que la poblacin civil siria ha sufrido terribles daos ocasionados por armas qumi-

cas. La autora de dicho ataque no est clara pues ambos contendientes poseen dicho armamento. Y aunque los daos se han sufrido en una zona controlada por los insurgentes, lo cierto es que podra haberse debido tanto a una incorrecta manipulacin de su armamento qumico como a un auto ataque para provocar la intervencin de EEUU en el conflicto, o incluso podra tratarse de un ataque propiciado por los servicios secretos estadounidenses que sirviera como cuartada moral para llevar a cabo una intervencin que nunca han disimulado estar deseosos de realizar. Resulta innegable que el ejrcito sirio estaba ganando el conflicto y que en los ltimos meses los rebeldes haban ido retrocediendo en casi todos los frentes. En estas circunstancias el uso de armas qumicas por parte del presidente Bashar al-Assad, propiciando la intervencin de EEUU, sera una torpeza difcil de entender, lo que dispara las dudas sobre la autora de cualquier observador imparcial, aunque no las de nuestros chicos de la prensa. Muy posiblemente nos encontremos una vez ms ante la actuacin de la mano negra que dirige el mundo. Lucio Peacoba Septiembre 2013

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El tema de este artculo se presta quizs ms que ningn otro a graves malentendidos. Por un lado la cuestin es extremadamente reciente, y por tanto sujeto a un devenir vertiginoso; por otra requiere una terminologa apropiada que puede dificultar un tratamiento divulgativo fcilmente asequible. Los numerossimos artculos que circulan sobre este tema dan por descontadas informaciones que, expresadas y comprendidas correctamente, podran permitir asumir una con pleno conocimiento de causa. Quien escribe sobre ello, ya se trate de un especialista, un divulgador o un simple periodista, parte de una posicin ya definida, desarrolla argumentaciones de detalle y considera la actualidad partiendo de esta eleccin. Qu son estos misteriosos OGM, (Organismos Genticamente Modificados), qu nos prometen, qu han realizado hasta ahora y qu pueden realizar en el futuro? Un OGM es ante todo cualquier ser viviente sometido a procedimientos biotecnolgicos capaces de modificar su dotacin gentica, es decir esas molculas a doble hlice que contienen la informacin gentica hereditaria; tambin OGM son los descendientes o las rplicas de tal ser viviente. Un particular tipo de OGM son los organismos transgnicos, que han recibido un injerto en el propio genoma de material gentico no perteneciente a su especie. Las tcnicas de transgnesis permiten introducir en la dotacin gentica de una clula cambios especficos en una sola generacin; de esta clula se obtendr despus un entero organismo con toda su descendencia potencial. Generalmente, con la transgnesis, se aade al genoma de un organismo un gen ajeno capaz de activar la sntesis de una protena especfica; esto confiere propiedades nuevas al organismo receptor. Ese gen puede ser, por ejemplo, aislado y extrado de un in-

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sectoeintroducido en una bacteria o un vegetal; las transferencias pueden por tanto tener lugar entre reinos distintos (por ejemplo desde el reino animal al reino o viceversa). Las aplicaciones de tales tecnologas son prcticamente infinitas porque son innumerables las transferencias posibles, como son infinitos sus efectos bioqumico-funcionales. Mencionando muy brevemente los animales transgnicos, podemos referirnos a algunas de sus aplicaciones ms conocidas: el estudio de las funciones de los genes en el desarrollo y la diferenciacin, la creacin de modelos animales (ratones, cobayas) para el laboratorio con caractersticas especficas, la creacin de donantes animales para xenotransplantes, etc. En cualquier caso, en todas estas aplicaciones, independientemente de los juicios de oportunidad, se supone que los animales modificados permanecern confinados en los laboratorios (salvo por una posible liberacin accidental). En cambio cuando se habla de hongos, bacterias y vegetales genticamente modificados el discurso cambia. Particularmente en el caso de los vegetales transgnicos, sus aplicaciones tienen que ver casi exclusivamente con la agricultura, lo que evidentemente comporta su deliberada introduccin en el ambiente. Es de esto de lo que tratar el artculo, tanto por especficas competencias personales, como porque este es el mbito que nos afecta indistintamente a todos, como consumidores de productos agrcolas y ciudadanos del mundo. Hasta 1990 los cultivos genticamente modificados eran solamente experimentales, pues an no estaba autorizada en ningn pas la comercializacin de sus productos; en 1998 un informe fiable estimaba en 23 millones de hectreas la superficie cultivada con OGM en EEUU y en 28 millones de hectreas el total mundial. Actualmente [Nota: el artculo es del ao 2003] se habla de unos 70 millones de hectreas distribuidos sobre todo en EEUU y Canad; hay tambin en China,

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lo puede usar con mayor libertad en las distintas fases del cultivo y puede aplicar mltiples tratamientos, para tener un campo tan limpio que parece esterilizado. El mismo acoplamiento (herbicida + vegetal manipulado resistente) ha tenido gran xito con el maz. El resultado final es una dependencia extrema del agricultor de un solo proveedor, que le impone al mismo tiempo semillas patentadas y costosas, herbicidas y tcnicas de cultivo; se emplean enormes cantidades del mismo herbicida en todas partes, siempre unido a la misma variedad vegetal genticamente manipulada y patentada. Para las multinacionales productoras de herbicidas y simientes esto es seguramente una ventaja sin parangn, pero para los consumidores y para el ambiente? Otra modificacin gentica muy aprovechada es introducir en la planta un gen para que produzca una toxina capaz de matar a los insectos parsitos. Muy establecido y difundido por ejemplo el maz Bt que contiene la toxina de la bacteria Bacillusthurigiensis, activa contra el taladro del maz (Ostrinianubilalis) oruga parsita del maz y otros cultivos. Frente a la ventaja de cultivar maz con insecticida incorporado en la propia dotacin gentica habra sin embargo que valorar mltiples aspectos. La toxina Bt est presente, en buena cantidad, en todas las partes de la planta, incluida la mazorca y por tanto en las harinas; la idea de que tal maz transgnico pueda ser exentado de tratamientos antiparasitarios es falsa porque puede

India, Pakistn, Brasil y extensiones muy limitadas en otros pases. No obstante su presencia slo en algunas reas del mundo, una buena parte de los alimentos industriales en los mercados tambin en los europeos contiene OGM en forma de aceites, lecitinas, almidones y derivados varios. Los genetistas directamente involucrados describen milagrosas propiedades de los OGM que pueden, en su opinin, cancelar el hambre en el mundo y quin sabe qu otras calamidades; pero intentemos comprender en detalle qu son y para qu sirven los ms difundidos. La modificacin gentica con diferencia ms utilizada es la insercin en el vegetal cultivado un carcter de resistencia a los herbicidas; en particular la soja con el gen de resistencia al glifosato (herbicida de amplio espectro) se ha difundido muchsimo, tanto que en Estados Unidos representa el 80% de toda la soja cultivada. Cules son las ventajas que la han hecho tan popular? El agricultor puede utilizar el herbicida de manera abundante pues la soja transgnica no sufre,

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ser daado por otros insectos, hongos o malas hierbas contra las cuales la toxina Bt es ineficaz. Los estudios sobre el Bacillusthurigiensis, que es una bacteria patgena de algunos tipos de alimentos, haban dado lugar a preparados poco txicos y poco persistentes, utilizables en los cultivos en programas de tratamiento biolgico integrado. La manipulacin gentica, en cambio, hace producir al mismo maz grandes cantidades de toxina, que luego permanecen en los residuos vegetales y en el terreno interfiriendo con la microfauna. Todo esto significa transformar un componente biolgico muy ocasional y cuantitativamente irrelevante en una produccin continua y masiva que afecta al ambiente y a los mismos alimentos; inevitablemente se desarrollar resistencia por parte del insecto nocivo combatido, desaprovechndose de esta manera un instrumento de lucha biolgica inteligente que, bien usado, habra mejorado la agricultura. Las plantas resistentes a los herbicidas y las plantas con insecticida incorporado representan los ejemplos prcticos de OGM que ms xito han tenido y que han

parecido, sea a los organismos competentes que a la sociedad en general, menos problemticos o arriesgados; hablaremos ahora en cambio de OGM o aplicaciones de los mismos que han dado lugar a polmicas o han sido un fracaso. - El tomate FlavrSavr fue introducido en el mercado americano en 1994 por la sociedad Calgene; contena un gen que interfera con el proceso de maduracin, de manera que se alargaba el tiempo entre la recogida del tomate y la prdida de la consistencia adecuada. Comercialmente esta caracterstica poda ser muy valiosa pero se trat de un fiasco por mltiples motivos, entre ellos el factor de resistencia a los antibiticos canamicina y neomicina genticamente transferido al FlavrSavr; fue retirado del mercado en 1996. [Nota: uno de los motivos principales del fracaso comercial de este tomate fue su sabor metlico, efecto indeseado y no previsto de la manipulacin gentica] - En 1989, en Estados Unidos, se produjeron 37 fallecimientos y 1.500 casos clnicos por el consumo de un suplemento alimentario (triptfano) producido por bacterias genticamente modificadas. Se trat de

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graves intoxicaciones sobre las que no fue nada fcil ver claro y que se achacaron a un metabolito secundario txico producido por las bacterias por un efecto no previsto de la modificacin. - A finales de 199 en la revista Lancet se public un estudio de toxicidad que revelaba lesiones orgnicas en experimentos sobre animales alimentados con patatas transgnicas en las cuales haba sido introducido un gen de la flor galanto o campanilla de invierno. - La introduccin en el mercado de un particular tipo de soja transgnica de la sociedad Pioneer fue sido bloqueada a causa de pruebas alergolgicas que pusieron en evidencia aspectos problemticos, que los datos cientficos obtenidos precedentemente no supieron detectar. - Una interesante investigacin sobre peces japoneses (los medaka) genticamente modificados para aumentar su tamao, demuestra la extremada peligrosidad potencial de tales prcticas de bioingeniera, si fueran permitidas a gran escala. El pez macho modificado crece rpidamente y bastante ms que sus congneres; siendo el tamao para esta especie un factor de preferencia sexual, copula tambin mucho ms. Sin embargo los peces modificados son menos resistentes y viven poco. A travs de estudios de dinmica de poblaciones, se ha calculado que bastara introducir 60 peces modificados en una poblacin natural de 60.000 individuos para producir la extincin de la entera poblacin en un intervalo de 40 generaciones. Para ir ms all de la superficialidad de la informacin cientfica de tipo periodstico, ya sea la que propone la manipulacin gentica como promesa de milagrosas ventajas, ya sea la que la condena como atentado a la salud humana, es necesario entender cmo la misma investigacin cientfica se mueve y por qu lo hace en ciertas direcciones. La investigacin en el campo bio-agro-qumico la llevan a cabo especialistas, a veces muy competentes, que sin embargo no controlan el desarrollo global de

la innovacin, desde las bases tericas hasta la verificacin sobre la validez de cada aplicacin en el ms amplio contexto social. La disponibilidad de recursos hace que las empresas privadas en el campo agroindustrial sean las que tiran del carro, y sean absolutamente predominantes respecto a las universidades y los entes pblicos, a menudo involucrados en la investigacin en este sector, pero con funciones de apoyo a la investigacin privada. En las empresas privadas, quien controla la asignacin de fondos para ello no es una persona cientficamente competente, sino competente en sentido empresarial, es decir que conoce los mercados, las lgicas financieras y la organizacin industrial. Quienes ocupan los puestos ms elevados en la investigacin (responsables I & D) no siempre son o han sido especialistas, y en cualquier caso las prioridades que tienen les vinculan a una concepcin de la ciencia de tipo oportunista y no de tipo tico. El aspecto tico predominante en el campo bio-agroqumico es la proteccin del ecosistema, que presupone amplios y profundos conocimientos ecolgicos que la mayor parte de los especialistas activos en el sector no poseen, ni se les induce a adquirir en la empresa a la que pertenecen. Agrnomos, bioqumicos, toxiclogos y tambin los naturalistas y eclogos empleados en las sociedades que investigan, todos ellos operan en funcin de objetivos empresariales que han sido definidos sin su esencial aportacin creativa, y no estn tampoco sujetos a su censura preventiva. Todas estas figuras profesionales, aun dotadas de algunas competencias en tema de ambiente, terminan ponindolas al servicio de lgicas industriales a menudo devastadores desde un punto de vista global, y pueden influir slo marginalmente en las polticas de la empresa. Un toxiclogo ser til por tanto sobre todo para demostrar la inocuidad de un nuevo producto para poderlo registrar, es decir para que sea aceptado por los rganos competentes; un eclogo valdr para demostrar, siempre con esa finalidad, la escasa o en cualquier caso compatible interferencia

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con el medio ambiente. Cada uno de ellos, aun haciendo su tarea correctamente, es solamente un engranaje del sistema. Entrando en el sector especfico de los OGM, a menudo es del marketing de donde viene el input para encontrar una nueva caracterstica de las plantas cultivadas comercialmente aprovechable; el genetista se apasiona a la idea encargndose de volverla realizable; bilogos, agrnomos y toxiclogos se encargan de verificar performance e inocuidad de las plantas modificadas que incorporan la nueva caracterstica. Cuando una empresa encuentra una nueva veta de investigacin, por imitacin los dems competidores se lanzan tambin, o por lo menos verifican los espacios para inserirse y la congruidad de estas nuevas producciones posibles con la estrategia general de la empresa. Si parece destinado a tener xito, poco importa si representa un paso hacia adelante hacia un mundo ms armnico o dos pasos hacia atrs hacia un caos creciente; ni el genetista, ni el qumico, ni el agrnomo estn en condiciones (desde dentro) de cambiar el rumbo del inters de la empresa. Organizar una nueva agricultura eco-compatible y garantizada en la calidad de sus productos podra ser la finalidad de un gobierno, hoy en realidad es slo la tentativa inteligente de algunos productores en pequeos nichos; las grandes corporaciones agroindustriales que operan a la escala del mercado global tienen objetivos monopolistas que aspiran a realizar las mismas cosas en todos los mercados, es decir en todos los territorios del mundo sin consideracin por las vocaciones productivas, por las tradiciones, por el ambiente. En esta situacin creo que est claro que no es posible dejar a los cientficos comprometidos de alguna manera en la investigacin industrial la valoracin de conjunto del problema OGM, as como en su momento la valoracin sobre el uso reiterado de la energa atmica no fue dejada slo a los fsicos nucleares. Las investigaciones sobre los organismos transgnicos producen continuamente una enorme masa de resul-

tados con potencialidades aplicativas: los investigadores financiados para desarrollar ideas nuevas son muchos ms que aquellos otros quienes, testarudos y contra corriente, buscan el pelo en el huevo o se mueven en mbitos de investigacin que caen fuera del inters de las grandes corporaciones. Con todo, cientficos intelectualmente honestos, con una visin cientfica amplia y competencias multidisciplinarias, denuncian continuamente los riesgos y las distorsiones conceptuales que hay en el enfoque cientfico actualmente vigente. Patentes y normas internacionales Lo que da un extraordinario impulso a la investigacin sobre los OGM no es solamente el mito faustiano de poseer los secretos de la vida, sino sobre todo la posibilidad de poner la propia marca comercial sobre las formas biolgicas, obteniendo los beneficios que provienen del monopolio sobre su empleo. En Estados Unidos el sistema de patentes es tan importante que incluso es citado en el artculo 1 de la Constitucin. La agricultura ha estado siempre al margen del sistema de patentes, porque las formas vivientes (plantas y animales de cra) se consideraban parte de la Naturaleza y no patentables. Incluso en la nacin ms especuladora del mundo (EEUU) se debi esperar hasta 1930 para que el Congreso promulgara una ley, que permita considerar algunas variedades seleccionadas de plantas e hbridos de manera anloga a las creaciones intelectuales. En 1980 una decisin de la Corte Suprema, que tuvo poca publicidad, decret que las patentes podan ser concedidas para los organismos vivientes: el dique haba sido abatido. Tras la Segunda Guerra Mundial el mundo ha elegido, desgraciadamente, como modelo el sistema estadounidense; no sorprende por tanto que las varias legislaciones nacionales se hayan amoldado siempre a ste; por no hablar del poder de organismos internacionales como el WTO (WorldTradeOrganization, Organizacin Mundial del Comercio) que tiende a imponer al mundo la filosofa que ms agrada a las grandes corporaciones.

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Hoy se registran patentes, en todo el mundo occidental, para microorganismos, vegetales, animales, simientes vegetales, genes individuales (de microorganismos, plantas, animales), para especficas protenas, en algunos casos para enteras variedades o incluso especies. Acuerdos internacionales crean la llamada armonizacin de las patentes para que sea posible la reivindicacin del derecho de propiedad de la patente en todas partes, incluidos los pases ms pequeos y no industrializados. Los organismos genticamente modificados (OGM) son el caballo de Troya para entrar en posesin de la vida: basta insertar un gen ajeno en una planta de grano para que toda la planta con su descendencia se convierta en propiedad protegida por una patente. Desde el punto de vista industrial se vuelve secundario producir plantas con propiedades que representen globalmente una mejora (suponiendo que la transgnesis sea el camino adecuado para conseguirlo); lo que importa es poder demostrar la novedad del vegetal modificado para ponerle las manos encima, o sea patentarlo. Las grandes sociedades agroqumicas, en sus investigaciones, no parten de cero, sino de variedades de cultivo que han pasado por infinitas selecciones por parte de mltiples comunidades agrcolas. La agricultura tiene unos doce mil aos, ciertamente han sido necesarias infinitas selecciones y tiempos largusimos para que, por ejemplo, de una especie silvestre con bayas del tamao de una uva se llegase a tomates grandes como el puo. Las variedades vegetales cultivadas son muchsimas, adaptadas a los diversos climas, a los tipos de terreno, a las mltiples tcnicas de cultivo.

Las multinacionales van a la caza de estas variedades, las renen en colecciones, algunas las manipulan y las patentan, a veces se hace con grupos enteros. Incluso los campesinos que durante decenios han usado las variedades que les han transmitido sus antepasados pueden correr el riesgo de violaciones de la patente y las relativas sanciones. Para describir estos casos paradjicos de apropiacin ha sido acuado el trmino biopiratera legalizada. Con el SeedTradeAct se ha intentado incluso ilegalizar la produccin y la venta, a pequea escala, de las semillas de variedades indgenas no certificadas; lo que es un atentado al mantenimiento de la variedad biolgica de las especies cultivadas y un ataque a todas las formas de agricultura no industriales. La matriz ideolgica La nacin de donde ha partido la agricultura genticamente modificada es EEUU, pues su tejido cultural y sociopoltico es el ms permeable a este tipo de innovaciones. Es la nacin en la cual el poder de las multinacionales y de la alta finanza internacional se expresa ms abiertamente y con menores vnculos, eludiendo u orientando las opiniones de la poblacin. La mentalidad de colonos americana se ha integrado admirablemente con la rapacidad del poder finan-

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ciero internacional, encontrando en la revolucin biotecnolgica una nueva frontera. Esta mentalidad lamentablemente se afianza tambin entre nosotros, en Europa, aunque afortunadamente de manera menos desconsiderada; las reacciones que la poltica de Bush est provocando en todas partes pueden ser la ocasin para reconsiderar integralmente tambin la actitud respecto a los OGM, autntica cabeza de puente para destruir las economas agrcolas europeas de alta calidad, es decir aquellas que armonizan tecnologa y tradicin. El proyecto hegemnico de las corporaciones y la misma dinmica de las inversiones no pueden tolerar los muy dilatados tiempos de experimentacin necesarios para descubrir tan slo parte de los peligros inherentes a cada una de las posibles manipulaciones genticas que dan vida a un nuevo alimento OGM. La experiencia en el campo farmacutico, como en el sector de los antiparasitarios, nos ha acostumbrado a situaciones en que, incluso despus de aos de uso comercial de un producto, se pueden descubrir efectos negativos imprevistos. Es por esto que las exigencias de experimentacin por parte de los rganos competentes han aumentado muchsimo en los ltimos decenios. Hoy, para registrar un nuevo frmaco o un nuevo pesticida, los costes son prohibitivos, asumibles slo por los gigantes de la qumica. Por este motivo, siempre en Estados Unidos, se ha afirmado el llamado principio de equivalencia sustancial. Tal principio establece que: si se juzga que un nuevo alimento o un nuevo componente de un

alimento es sustancialmente equivalente a un alimento o a un componente alimentario existente, debe ser considerado igualmente seguro. A este principio, que implica la no exigibilidad por parte de los rganos competentes de anlisis suplementarios y de pruebas toxicolgicas sobre los alimentos OGM, se han adaptado ya las agencias de la ONU que gestionan las polticas sanitarias, alimentarias y de solidaridad en buena parte del mundo (OMS, FAO). En Europa la orientacin es distinta, se parte de una presuncin de riesgo que hay que demostrar infundada; sin embargo la falta de convergencia de los pases europeos en una posicin de neto bloqueo, aunque frena la invasin de los OGM no la evita. Una reciente directiva europea impone el etiquetado para los alimentos con ms del 1% de OGM para cada ingrediente individual; en realidad no es aplicada ni lo ser, ms que parcialmente, en el futuro, porque las materias primas se mezclan sistemticamente y a menudo se pierde su historia. En Italia est expresamente prohibido el uso de OGM en los alimentos destinados a la primera infancia, sin embargo quien trans-

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Ha habido oposicin y polmicas en el mismo mbito de los genetistas; tales reacciones han inducido a la sociedad Monsanto, uno de los gigantes del sector, a declarar en 1999 que no hara uso de esa tecnologa aun poseyendo amplios derechos de patentes. Las empresas biotecnolgicas pretenden derechos no slo sobre las simientes que venden sino sobre todas las generaciones futuras derivadas de aquellas semillas: centenares y quizs muchos ms han sido los casos de agricultores norteamericanos y canadienses demandados por las empresas, por haber reservado una parte de las simientes para la estacin sucesiva. En diez o ms estados americanos vigenlasVeggieLibelLaws (leyes contra la denigracin de los alimentos) que permiten un procedimiento judicial contra quienes hagan cualquier afirmacin contraria a los intereses de los productores de alimentos; ello va contra los principios constitucionales pero, independientemente del resultado, los procesos se llevan a cabo con finalidades de disuasin. Quien se expresa contra los OGM en Estados Unidos arriesga querellas y costosas batallas legales. Existe a todos los niveles una presin enorme sobre los medios, por desgracia tambin en Europa, que pretende a cualquier precio imponer los OGM como una evolucin natural de la investigacin agraria, inevitable aunque no exenta de riesgos. Los riesgos para el consumidor Algunos de los riesgos de los OGM estn relacionados con las tcnicas usadas por los bioingenieros. La insercin de un gen ajeno en el ADN del organismo recep-

forma las materias primas a menudo no est en condiciones de garantizar que estn completamente exentas de OGM. A nivel internacional se ejercitan fortsimas presiones, sobre todo a travs de organismos como el WTO (Organizacin Mundial del Comercio) para limitar el derecho por parte de los distintos pases de vetar en el propio territorio el uso de OGM, todo ello en nombre del libre mercado. Para intuir el grado de condicionamiento existente entre ciencia y negocios en Estados Unidos puede ser til saber que el USDA (Departamento de la Agricultura de EEUU), con el dinero de los contribuyentes y conjuntamente a la sociedad Delta & Pine Land, desarroll una tecnologa para hacer que las plantas fueran incapaces de producir semillas frtiles. Tal tecnologa denominada terminator tena su nica justificacin en la voluntad de impedir que el agricultor, produciendo la simiente, pudiera prescindir del proveedor multinacional; frente a esta nica ventaja se dejaban abiertos riesgos y puntos interrogativos.

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tor es sustancialmente casual; si este gen se posiciona en puntos crticos puede determinar, por ejemplo, tambin la activacin de oncgenos durmientes o la produccin imprevista de metabolitos secundarios txicos (como en el caso del triptfano). La evolucin determina en los seres vivientes cambios que se desarrollan en autopistas definidas y no comunicantes entre ellas; tales autopistas son las especies individuales que no se pueden cruzar entre ellas. Tomar aqu y all material gentico y dispararlo literalmente en la dotacin gentica de una planta significa violar artificialmente barreras establecidas entre las especies y mantenidas durante millones de aos. Las plantas, con el polen, pueden transferir a otras plantas la nueva caracterstica, contaminando toda la variedad vegetal o la entera especie. Un gen puede adems desplazarse en organismos no relacionados utilizando como vector virus y bacterias. Esta posibilidad, denominada salto de especie est en la base de ulteriores riesgos. Para poder seleccionar las clulas en las cuales el injerto gentico se consigue entre todas aquellas (muchas ms) en que no se ha logrado, los genetistas acoplan al gen insertado un marcador, es decir un gen de resistencia a los antibiticos: las clulas supervi-

vientes en un segundo momento a tratamiento antibitico sern las modificadas. Si esta resistencia a los antibiticos se transmitiera a organismos patgenos para el hombre, cosa improbable pero no imposible, se regalaran a la colectividad graves problemas sanitarios. Como todos saben los fenmenos alrgicos estn en fuerte aumento, esto no se debe an a los OGM sino a causas varias, entre las cuales destacan la contaminacin del aire y de los alimentos. Es de todos modos absolutamente previsible que la presencia en los alimentos OGM de nuevas protenas, que nunca han formado parte de la dieta humana, incrementar ulteriormente las alergias alimentarias. No se comprende por qu el consumidor tenga que exponerse a esta ulterior posibilidad. Cierto es que la oportunidad o menos de dar espacio a los OGM no debe ser valorada solamente por los posibles riesgos relativos a la salud humana. Enfatizar demasiado este aspecto ha sido el grueso error de los ambientalistas, un error de estrategia. Enfatizar la peligrosidad sanitaria de los OGM y sus derivados alimentarios puede tener como consecuencia que el consumidor, cuando sepa que los ha utilizado ya a pesar suyo, piense: si no me han hecho dao quiere decir que son inocuos. Los potenciales riesgos sanitarios, en cualquier caso, se multiplicaran con la multiplicacin de las variedades vegetales modificadas y, nos lo ha enseado el caso de las vacas locas, los daos producidos cuando los bueyes ya han escapado del establo pueden ser verdaderamente ingentes. Aspectos polticos Los efectos ms graves relacionados con la difusin de los OGM son sin embargo de naturaleza ambiental y socioeconmica. El polen de los vegetales transgnicos puede difundirse a kilmetros de distancia, contaminando plantas normales cuya descendencia adquiere el carcter. Si continuara la difusin y la diversificacin de los OGM, extendindose quizs a la silvicultura, iramos al encuentro de una extensiva polucin gentica de conse-

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cuencias imprevisibles sobre los ecosistemas. En efecto la eleccin de los OGM es un verdadero camino sin vuelta atrs; una vez introducidos en el ambiente vegetales manipulados es prcticamente imposible defender las plantas de esa clase de contaminacin accidental. Esto significa que favorecer a los productores de OGM lleva a perjudicar automticamente a quien no hace uso de OGM y no quiere hacerlo, por ejemplo los productores de alimentos biolgicos. Enormes daos ambientales, incluso extinciones de especies, han sido producidos por el hombre con medios mucho menos artificiales y aparentemente inocuos como por ejemplo la hibridacin y la transferencia de especies de una parte del mundo a otra. En cuanto a la hibridacin hay un ejemplo que vale por todos: el de las abejas asesinas que se han vuelto una plaga en Estados Unidos tras escapar de un laboratorio brasileo. En cuanto a la introduccin de especies exticas, la agricultura ha sufrido repetidamente graves daos, en todo el mundo, a causa de enferme-

dades vegetales, malas hierbas o parsitos animales nuevos (vase el caso de la peronospora que en su momento caus graves daos a toda la viticultura europea). La introduccin de especies exticas en las distintas regiones del mundo es considerada por los expertos la causa principal de la extincin de otras especies, por tanto es an ms peligrosa que la intervencin humana directa (caza, recoleccin, contaminacin, cementificacin). El mundo entero es poco consciente de los devastadores efectos que una ciencia mal gestionada es capaz de generar, pero la nacin absolutamente ms inconsciente y al mismo tiempo ms peligrosa a causa de los enormes recursos de que dispone son los Estados Unidos. Desde el exterminio de los pieles rojas y de sus animales-smbolo (bisontes, lobo) la cultura americana no ha avanzado mucho, y nos lo confirma continuamente la cinematografa hollywoodiana, el uso de uranio empobrecido en las guerras recientes y prximas, las argumentaciones simplistas y superficia-

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les de muchos intelectuales del otro lado del Atlntico, cientficos incluidos. Es esta simpleza y tosquedad lo que ha convertido a los Estados Unidos en un rehn de la gran finanza internacional, en perjuicio de los mismos ciudadanos americanos, involucrados en un juego que desde hace decenios ya no controlan ni podrn nunca controlar, si no recuperan la propia identidad en los respectivos grupos tnicos de pertenencia. EEUU, brazo armado del capitalismo mundialista, es el verdadero, amenazante y gravsimo peligro para la entera humanidad y para los mismos americanos, que son tanto usados por el sistema en su delirio consumista, como descartados por el sistema porque ya no son productivos, y por tanto sin derechos, protecciones, dignidad. Una agricultura basada en los OGM es el espejismo de una lgica exquisitamente industrial y mercantilista que hace de la materia viviente algo que se plasma a voluntad, lgica que no tiene nada que ver con la Ciencia y el Conocimiento. El ataque frontal a las agriculturas tradicionales del tercer mundo significa, tambin, querer suprimir la figura del campesino para transformarlo en jornalero o en un desocupado miserable. No slo los pases pobres deben temer esta nueva ola colonizadora, esta vez la agresin se dirige al corazn de Europa, e sus producciones agrcolas de calidad, a su propensin hacia el biolgico, a su gusto por la tradicin que en muchos casos limita los daos del enfoque industrial-tecnolgico de la alimentacin (recurdese el caso BSE, las hormonas en las carnes, la dioxina en los pollos, etc.). Europa debe poder recuperar una identidad y una unidad que la oponga al neo-iluminismo criminal de los Estados Unidos, sometidos al inters de unos pocos al precio de la ruina planetaria para muchos. La concepcin del mundo que en el ltimo medio siglo gran parte de los europeos ha adoptado es la misma que nos ha regalado Chernobyl, el agujero del ozono, el calentamiento global. Este tipo de progreso no solamente se puede, sino que se debe detener.

La ms vergonzosa mixtificacin propagandstica difundida por los medios y avalada por presuntos cientficos es la necesidad de usar cultivos transgnicos para combatir el hambre en el mundo. Dejando de lado el hecho de que es necesario desactivar lo antes posible la bomba demogrfica (podramos ser 10.000 millones en 2050), para reducir el hambre es prioritario frenar la desertificacin en curso en todas las reas tropicales expuestas a la deforestacin. En vez de permitir a los Pueblos que an viven en armona con el ambiente gestionar sus territorios como son ahora, el poder mundialista les ofrece la manzana envenenada de la innovacin y la deuda. La enorme prdida de productividad ocurrida en los ltimos decenios no afecta slo a las tierras agrcolas sino tambin a las aguas dulces superficiales e incluso los mares. Por ejemplo un recurso inmenso como el Mar Negro, cuyas dimensiones son comparables a las de la entera pennsula italiana, est gravemente comprometido por la contaminacin. Sus aguas son utilizables por las pocas especies de peces que quedan, poco ms de un centenar, slo hasta los primeros cien metros de profundidad; desde los cien metros hasta las mximas profundidades (ms de 2.000 metros) las aguas estn saturadas de cido sulfhdrico. Esta cuenca vierte anualmente en el Mediterrneo 400Km3 de agua, problema silenciado e ignorado. Estas son las verdaderas hipotecas a la productividad del mundo a las cuales hay que meter mano lo antes posible. Hay muchos desafos dignos para una Ciencia que trabaje para la seguridad alimentaria del maana. No se puede comprender qu son los OGM sin apreciar globalmente las implicaciones econmicopolticas y los posibles efectos sociales. Para tomar posicin adecuadamente en este tema no es necesario y no basta saberlo todo de la gentica, en cambio es necesario reconocerse en una concepcin del mundo que sepa dar a las cosas su justo valor y a los valores su justo reconocimiento. Enzo Caprioli Revista LUomo Libero n. 55, Abril de 2003 Traduccin: Max Romano

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Son continuas las noticias que vienen de los sectores independentistas catalanes, Mas y compaa, y lo peor es que estas son cada da ms rocambolescas. No solo no tienen ningn tipo de veracidad sino que adems no tienen ningn tipo de credibilidad. Estas nuevas mentiras que dejan en entredicho no lo solo al presidente de la Generalitat de Catalua y a todos los independentistas sino que deja ver, adems, claramente dos cosas: La primera es el complejo de inferioridad que destilan y que les lleva a inventarse un pasado y la segunda que ante su verdadera falta de identidad tienen que adquirir la de otros hacindolo encima pblico. Una de las ltimas adquisiciones para la identidad catalana, segn la Universidad Nova Histria en un curso de cuatro das celebrado entre el 1 y el 4 de agosto, en Crespi como no municipio gobernado por Ciu, se asegur que en realidad El Quijote era una obra catalana y que fue escrita por Joan Miquel Servent. Segn esta caterva de indocumentados sin identidad una de las obras ms destacada de la literatura universal y que en 2002 obtuvo el calificativo de el mejor trabajo literario jams escrito, segn estudio de Norwegian Book Club, se escribi en cataln por un escritor cataln, al parecer y segn ellos Cervantes naci en Xixona. Sinceramente si antes de decir estas cosas las pensaran se ahorraran el hacer sentir incluso a muchos catalanes una enorme vergenza ajena ante esta memez. Puede no ser dudable, y nada incoherente se ve en ello, que Cervantes pasara por Barcelona, incluso alguna temporada. Podemos creer que el escritor tuviera una casa en la ciudad, posiblemente en lo que hoy es Paseo de Coln concretamente en el nmero 2. Y podemos casi admitir que esta estancia pudo producirse en el verano de 1610. Incluso a tenor de muchos estudios la estancia donde Cervantes pas el tiempo en Barcelona tiene gran parecido con algunas estancias descritas en la segunda parte del Quijote. Negar cosas que puede que el tiempo de por evidente no tiene sentido y es bastante lgico que el escritor des

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cribiera cosas, personas y lugares que conoca o donde estaba mientras escriba no solo Barcelona sin tambin Sevilla, lava y un largo etctera. Pero de haber estado en Barcelona, incluso haber tenido casa, a afirmar que el quijote se escribi en cataln y que su nombre no era Cervantes pues sinceramente creo que va un trecho enorme que no tiene ningn sentido. Creo que se han de analizar cosas de las que se tienen pruebas reales y no imaginativas identidades catalanas. La primera de ellas es, que la primera parte del quijote fue impresa en Madrid en casa de Juan de la Cuesta, y sobre esto no hay ninguna posible duda, a finales de 1604. Que hubo dos impresiones debido a que la primera sali con numerosas erratas debido a las prisas en la impresin, por el contrato de edicin, es un dato verificable. Por lo que esa primera parte de nuestra obra ms universal no guarda ningn tipo de relacin con Catalua y por supuesto dado esto la sola idea de que pudiera haberse escrito en cataln es simplemente ridcula. Por otro lado la segunda parte impresa diez aos ms tarde no fue ni ms ni menos que una secuela de una obra de xito y que ya era altamente conocida. De hecho en esta segunda parte algunos personajes han ledo la primera parte y reconocen a los protagonistas. En fin que ya solo la verificacin de datos bsicos fcilmente encontrables desmontan esta nueva mentira identitaria catalana. Que despus de intentar demostrar que Cristbal Coln se llamaba en realidad Cristfor Colom y su partida hacia las indias, son el posterior descubrimiento de Amrica, se realiz desde el Bajo Ampurdam de Gerona y no desde Palos de la Frontera buscaban un objetivo an ms grande y le toco al Quijote. Vamos que queda claro que ante su falta de identidad deciden robar la de los dems. Veremos cuando se dan cuenta que el robar la identidad a alguien no significa convertirse en l ni quita los complejos de inferioridad de los independentistas. Por otro lado es bastante ruin eso de aprovechar un vaco para llenarlo de mentiras no verificables. Esto lo digo porque la afirmacin identitaria de que Cervantes naci en Xixona carece de validez cuando el mismo Cervantes afirmo haberlo hecho en Alcal de

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Henares, como as dijo en 1580, y es en esta ciudad donde fue bautizado. Carece de sentido vincularle a otra ciudad cuando el acta bautismal, documento consultable, le sita en Alcal de Henares. De nuevo otra sucia jugada de los sectores catalanes ms pro-independentistas que llevan a preguntarnos si en las finanzas le echaran tanta imaginacin como en la historia, porque de ser as ya se comprende como esta Catalua. De todas formas y puestos a divagar todos podemos hacerlo la diferencia entre la divagacin y la inventiva

estriba en las pruebas, reales y no imaginativas, con las que se puedan apoyar esas divagaciones. Puestos a divagar existe cierta obra de Juan Prez de Lazarraga, escritor alavs fallecido en 1605 que guarda cierta similitud con la genial obra de Cervantes, existiendo un vnculo entre el escritor del Quijote y quien posteriormente se

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qued con los derechos de la obra de Lazarraga, que fue Sebastin de Garibai con el que Cervantes entro en contacto mientras llevaba las finanza de la familia Guevara, familia de poder en lava, durante su estancia en Sevilla. Sin embargo de ah a afirmar que el Quijote tiene alguna relacin con dicha obra o incluso que El Quijote es vasco va un trecho no asumible. Pero sera la postura ms fcil para quien a falta de valores histricos propios decidiera adquirir los de otros, el vivo ejemplo de lo que desde hace una amplia temporada hace los sectores independentistas catalanes. Este tipo de apropiaciones me recuerda a un comentario que me hizo un buen amigo no hace mucho al respecto de unos carteles que cuelgan en algunas escuelas norteamericanas en las que se ve a un Anbal Barca, el poderoso militar cartagins, negro, as pretenden las autoridades educativas americanas que los nios negros sientan la igualdad a travs de sus antepasados. Pero porque se inventan los antepasados negros? Pues precisamente por ese complejo de igualdad que es similar al de inferioridad que sienten los catalanes. Es decir ante la ausencia de realidad la invento, la copio, la transformo o simplemente me la apropio. Solamente comentar a esos catalanes que en nombre de su pasado identirario pretenden arrebatar la identidad de otros. Podris lanzar mentiras, bulos, inventaros un pasado incluso un reino que nunca existi, pero nunca podris callar a quien tiene la verdad de su lado y puede destapar y negar vuestras mentiras. Mientras inventis vuestra historia destrus vuestra tierra. FELICIDADES! Antonio De La Pea Agosto 2013

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El pasado sbado 20 de Julio la Librera Europa, por segundo ao consecutivo, invit a Pedro Chaparro Velacoracho, dirigente nacional del movimiento joven de Democracia Nacional, a realizar una conferencia. Bajo el ttulo, Juventud Nacional, el asalto al futuro, ms de medio centenar de jvenes nacionalistas acudieron a la librera Europa para escuchar la alocucin del lder de juventudes. La conferencia, estuvo marcada por la autorizacin por parte de la delegacin de gobierno en Barcelona de una marcha violenta, organizada por varios colectivos Anti Espaoles y antifascistas, contra la Librera Europa y contra el dirigente joven de Democracia Nacional. Los militantes nacionales, nada ms llegar a la Librera Europa situada en la cntrica Calle Sneca de Barcelona, se encontraron con un enorme despliegue policial que taponaba la entrada y salida de la calle, lo que no impidi que numerosos jvenes nacionales asistieran, no slo a escuchar la alocucin de Chaparro, sino a defender los muros de Librera Europa ante el ataque que la misma podra sufrir a causa de esta convocatoria dirigida por violentas filas de antiEspaoles. A las 18:30 como estaba previsto, Pedro Chaparro dio comienzo a la conferencia Juventud Nacional, el asalto al futuro. Nada ms comenzar, Chaparro se dirigi a los asistentes con unas palabras de nimo por haber asistido a una conferencia en la que cerca de 200 antifascistas tenan la pretensin de reventar: Hoy, como habis visto, la maquinaria vieja del sistema, empuja de nuevo a sus perros antifascistas y separatistas para impedir que los jvenes nacionales nos expresemos libremente en una conferencia. No lo han conseguido ni lo van a conseguir, sabis por qu?

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Porque en el momento en el que jvenes Espaoles como los que estamos aqu sentados empleamos una brillante dedicacin a la causa nacional y lo hacemos en actitud de victoria, nuestra alma de guerreros hispanos se convierte en invencible y gracias a ellohoy podemos estar realizando una conferencia bajo el ttulo:

Juventud Nacional, el ASALTO al FUTURO. Pedro Chaparro, realiz un repaso muy argumentado por todas las polticas antinacionales que los diferentes gobiernos han puesto en marcha durante toda la democracia y que ha generado la situacin trgica que ac-

tualmente padece Espaa. Chaparro hizo un breve viaje en el tiempo trasladndose al ao 1973, ao en el que Espaa sufri un atentado en las carnes del Almirante Carrero Blanco, tras la negativa del gobierno nacional de firmar el TNP (Tratado de no Proliferacin) que los Estados Unidos exiga para que los gobiernos no se armasen con bombas nucleares. Pedro cit cmo agentes externos aceleraron toda la maquinaria de la que disponan para emborrachar a Espaa con falsa libertad y la llegada de la democracia liberal. Durante toda la conferencia jvenes asistentes de distintas edades mostraron su especial inters por esta conferencia, que Chaparro argument y razon llegando a la conclusin de que en Espaa, liberales y marxistas han traicionado y envenenado a la juventud nacional para crear jvenes sin proyeccin. Durante la conferencia, Chaparro repas el proceso de transicin y la actitud de traicin a Espaa, que Su Majestad el Rey Juan Carlos I tuvo con el advenimiento de la democracia y la Constitucin de 1978; tambin las polticas que Felipe Gonzlez puso en marcha durante su mandato, en el que se destac el aumento forzado por el gobierno socialista del consumo de drogas a principios de los aos 80 y 90 o como en 1984 el gobierno socialista

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La Espaa en Marcha, resultado del buen hacer de distintas organizaciones y que ha dado fruto a la unidad en un manifiesto conjunto, adems de distintas acciones polticas. Para finalizar Chaparro realiz un discurso cargado de coraje y accin, instigando a los jvenes a tomar las riendas de la situacin en este prximo 2014. En palabras de Chaparro: Camaradas, en un momento en el que todo parece perdido, en un momento en el que la crisis ha minado la conciencia de los Espaoles La juventud nacional se ALZA en actitud desafiante y de victoria! Y asaltamos el futuro! Confiemosen nuestra Sangre, confiemos en nuestros lderes, porque muy pronto caer el sistema y cientos de jvenes Espaoles tendrn que cogerse un billete a Ceuta Melilla y Canarias para defenderla de la invasin marroqu. Vosotros, catalanes, tendris que ir a bloquearlos autobuses cargados de gitanos que vienen del este de Europa, tendremos que ir a visitar el Parlamento, el Senado y el Congreso de los Diputados para echar a patadas a los polticos y aplicarles JUICIO Y CASTIGO! Portamos el valor de la sangre de nuestros antepasados, SOMOS el futuro NO slo de Espaa sino de toda Europa! Y debemos confiar en cmo los grandes hombres de la nacin, antepasados, iluminaron las penumbras en pocas tenebrosas,hombres que con la sangre que derramaron en sus batallas han forjado el carcter guerrero de esta nacin, y ahora el de jvenes camaradas de toda Espaa. Los militantes de DNJ, los mismos que desafiamos al enemigo diariamente, seremos los que ASALTEMOS EL FUTURO! Sin duda una jornada exitosa para un movimiento juvenil en pleno crecimiento. Prximamente la juventud nacionalista desfilar por las calles de Barcelona con apoyo de otras organizaciones. ESPAA-JUVENTUD-REVOLUCIN Pedro Chaparro Julio 2013

transfiri las polticas educativas a las Comunidades Autnomas, lo que sirvi para descuartizar la educacin en este pas y sembrar el odio separatista en los jvenes estudiantes. De Felipe Gonzlez a Jos Mara Aznar, momento que el conferenciante cit, lo terrible de las polticas en inmigracin llevadas a cabo por el ultraliberal de Aznar, la desarticulacin del ejrcito con el cese de la denominada mili y la posterior profesionalizacin del mismo en la que se permiti la entrada de extranjeros, creando autnticos mercenarios sirviendo a un ejrcito descabezado que un da asombr al mundo. Tras tocar temas como el atentado poltico del 11-M y toda su manipulacin por parte de agentes externos y la izquierda de este pas, adems del pasotismo de los liberales por no luchar por la verdad del 11-M, pasamos a la etapa de Jos Luis Rodrguez Zapatero, siniestro poltico que complet la lobotomizacin y el adoctrinamiento en los jvenes estudiantes, la financiacin de la ultraizquierda por parte de ZP, el intento de ilegalizacin de Democracia Nacional, el caso Legazpi hasta llegar a la actualidad poltica del gobierno de Rajoy donde las polticas de recorte y ataque directo a las clases medias marc esta parte de la conferencia, y una agenda poltica que est orientada a la destruccin de Espaa. Chaparro desgran todas las acciones que el movimiento juvenil que lidera ha realizado durante este intenso 2013; tambin el joven dirigente habl sobre

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El pasado 20 de julio, la conferencia de Pedro Chaparro en la Librera Europa estuvo en alerta por las amenazas constantes hacia nuestra organizacin juvenil. La semana del 15 de julio sali a la luz un cartel que convocaba a toda la turba de antiespaoles (antifascistas, comunistas, progresistas, separatistas, hippies, punks, skin sharp) a reventar la librera Europa de Pedro Varela, con motivo de la asistencia de nuestro jefe de juventudes Pedro Chaparro. La manifestacin estaba organizada para el mismo da 20 de Julio y convocada a las 17:30 horas en la Plaa del Diamant, en pleno barrio de Gracia. Durante toda semana los militantes de DNJ Catalua organizaron grupos de accin militantes en esta zona de Barcelona, reivindicando la Espaolidad que el sistema liberal nos ha robado con sus polticas autonmicas y separatistas. Decenas de activistas nacionales desafiaron las violentas calles del barrio de Gracia para devolverles el orgullo Espaol. El mismo viernes 19 de julio, el delegado de Democracia Nacional Catalua, David Talavera, recibi una llamada por parte de los MossosdEsquadra para que la conferencia fuera suspendida por lo previsible de que estos colectivos antiespaoles ocasionaran graves disturbios. El sbado da 20 de julio la agrupacin juvenil de Barcelona con apoyo de DNJ Tarragona tena organizado todo el grupo de orden, seguridad y ataque en bloque, por lo que pudiera pasar en el caso que la polica separatista catalana, los MossosdEsquadra, cediese ante la presin de los colectivos separatistas a entrar a reventar la Librera Europa.

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tres, segn ellos para evadir a los antifascistas que todava merodeaban por la zona. El servicio de orden de DNJ, lejos de aceptar tan amable invitacin que dejaba a nuestros militantes desprotegidos y a merced de los antisistema, decidi que con paso firme y en grupo los militantes del movimiento juvenil en Catalua pusieran marcha a las inmediaciones de las calles donde los antifascistas haban intentado acceder. Ser casualidad, pero el encuentro no se produjo Pedro Chaparro Julio 2013

Durante toda la conferencia Pedro Chaparro, lder nacional de DNJ, opin sobre las polticas que los gobiernos han empleado durante toda la Democracia liberal. Chaparro, en clara alusin a los antifascistas que se encontraban en las inmediaciones de Librera Europa, cit: El separatismo y las transferencia de competencias educativas a las comunidades autnomas, ha servido para sembrar odio y que tengamos que avergonzarnos de Espaoles como los que se han reunido hoy en la plaza del Diamante, en la que jvenes pseu-

dorevolucionarios odian la tierra que pisan, odian a Espaa por culpa de un sistema que les ha educado en el odio. Pero no os preocupis, porque su revolucin bajo la bandera manchada de sangre del comunismo no vale una mierda. La conferencia termin con un emotivo discurso Nacional Revolucionario clamando al despertar de la juventud Nacional, al asalto al futuro. Al trmino de la conferencia, los Mossos de escuadra invitaron a nuestros militantes a ir despejando la zona en grupos de dos o

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l da del orgullo gay este ao, como cada uno de los anteriores, convirti las ciudades de nuestro pas en un vertedero donde en nombre de la igualdad se conmemora la desigualdad que el deleznable marxismo cultural ha implantado en nuestra sociedad. Algo sencillamente abominable. Aquellos que se llenan la boca al pedir igualdad son los que se apartan de ella con su comportamiento y fiestas como sta. Se empean en hablar de igualdad mientras se desnudan en mitad de la calle para embadurnarse de aceite y vestirse de plumas, algo que por mucho que les pese no es lo normal y por lo tanto no es igualitario. No seores, simplemente no son iguales por su comportamiento y no me refiero a los homosexuales, que tienen todo el derecho a hacer dentro de su alcoba lo que les venga en gana, sino a esa cosa esperpntica que sale a la calle, ese y otros muchos das, para reclamar esa igualdad que simplemente no se ganan porque son ellos los que con ese comportamiento se muestran desiguales, no slo ante los heterosexuales sino ante el resto de la sociedad. Este es el camino que nos hacen tomar, el de la normalidad de la anormalidad. Esta es la sociedad que han construido, la que viste de moda la homosexualidad y la depravacin de algunos descerebrados a los que sinceramente habra que encerrar para estudiar su destruido cerebro. Cuesta mucho creer que los protagonistas de los disturbios de Stonewall de aquel lejano julio del 69 apoyaran el circo en el que se ha convertido su protesta. Circo en el que cambiamos orgullo por pluma y lucha por depravacin. Pero lo peor de todo esto no es esa forma de exhibir su desvergenza, sino como sta se ha apoderado de la sociedad y como este comportamiento es apoyado por la gente de toda clase, desde polticos hasta relevantes presentadores de televisin, que han llevado a tal extremo su maquiavlico plan consiguiendo que en la sociedad se cree una fobia hacia la heterosexualidad y quien se promulga a favor de sta.

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Corrientes que han instaurado la moda de la homosexualidad en todo el mundo y donde en nombre de la igualdad se termina discriminando al heterosexual, mientras el homosexual de pluma viva campa a sus anchas extendiendo su obscena forma de comportarse. Lo ms vergonzoso es que muchos gays, homosexuales que saben disfrutar de su condicin en su alcoba sin pregonarlo a los cuatro vientos, no se sienten para nada reconocidos con esa fatalista imagen y seran ellos mismos los que crucificaran a semejantes majaderos con el mayor de los gustos. Es el marxismo cultural en estado puro y los polticos neoliberales que en las sombras lo protegen los que hacen posible todo esto con leyes como el matrimonio homosexual mientras se olvidan del origen del matrimonio y cmo ste cobra sentido con la unin de un hombre y una mujer. Polticos que apoyan la adopcin de hijos por parte de esos matrimonios para que aos ms tarde un nio salga destrozado y sin rumbo ni orientacin sexual tras el divorcio de sus dos mamas o sus dos papas. He aqu la realidad, la fobia al heterosexual mientras el homosexual campa a sus anchas y modifica la sociedad a su antojo. Se valida as la depravacin, la falta total de moral y la promiscuidad y se eliminan de la sociedad los slidos principios morales, la familia tradicional y la correcta educacin cvica, moral, sexual e intelectual de las nuevas generaciones que ya crecen pensando que el orden natural de las cosas es acostarse con quien te apetezca y si es de tu mismo sexo, mejor. Pero no siempre fue as, no siempre los sectores izquierdistas, ni tan siquiera los ms radicales que ahora salen en los medios,fueron los abanderados del movimiento homosexual. El rgimen de Stalin que acab con cientos de miles de revolucionarios marxistas tuvo como final el triunfo de los valores burgueses, provocando la ilegalizacin del aborto y una represin brutal al homosexual. La Alemania de Adolf Hitler se posicion en ese mismo lado destruyendo el creciente movimiento gay y apenas un par de dcadas ms tarde, en Estados Unidos, el presidente MacArthur protagonizo su especial

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persecucin convirtiendo a comunistas y homosexuales en poco ms que en parias. En este momento pareca prcticamente imposible que el movimiento gay tuviera algn tipo de apoyo o futuro, pero en 1969, con las revueltas de Stonewallalgo cambi, ya no solo en los sectores izquierdistas sino que tambin, y gracias a la manipulacin de la que el marxismo sabe tanto, en la sociedad, afincando la homosexualidad como cuna modernista y la heterosexualidad como smbolo represivo. Stonewall forj el redescubrimiento sexual de la izquierda, apoyndose en la tolerancia que algunos estados socialdemcratas alemanes mostraron ante la homosexualidad como con figuras como Ferdinand

Lasalle y EduardBerstein. Sin embargo la relacin de la homosexualidad con la pederastia todava frenaba a la sociedad a encaminarse hacia la perdicin moral de la heterofobia; desgraciadamente el freno termin dislocado. Fueron los mismos sectores izquierdistas los que protagonizaron las discusiones ms agrias,no slo sobre la homosexualidad, sino sobre el sexo en general. Sin embargo Stonewall ya haba provocado el punto de inflexin que algunos sectores queran, donde el desprecio de los prejuicios lo poda todo y donde de nuevo el marxismo us su herramienta ms fiable: convertir al homosexual en una minora oprimida que pronto tuvo tantos defensores como

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no le hacan falta. As los sectores izquierdistas se vieron dirigiendo a esa minora oprimida; al socialismo libre de complejos sexuales le sigui el circo de la homosexualidad y el castigo social de la heterosexualidad. All comenz la heterofobia. Hoy en da y mientras el neoliberalismo campa a sus anchas vemos cmo el marxismo cultural ha ganado la partida y ya no slo los sectores izquierdistas apoyan la homosexualidad, sino tambin el sector burgus. El conservadurismo ha desembocado en el homosalvajismo que da derecho, en nombre de su homosexualidad, a salir a la calle prcticamente desnudo mientras se restriegan lascivamente como si fueran perros en celo, y todo esto en nombre del orgullo gay. Viendo esto yo no quiero saber cmo sera el da del orgullo heterosexual, porque la dantesca imagen que viene a mi cabeza me asusta. Pero tranquilos que no hay peligro ser heterosexual, no es un orgullo es, segn ellos, la mayor de las vergenzas. Me pregunto si esos gays tan gays y esas lesbianas tan lesbianas pensarn procrear por arte de birlibirloque, aunque de momento ya tienen a nuestros polticos que, tragando un poco ms, les permiten adoptar a los nios, evidentemente, engendrados por heterosexuales, por si se haban pensado otra cosa. Perdidos en una sociedad donde en nombre de la igualdad se rompe con todo lo que sea necesario mientras a nadie parece importarle. Es la igualdad desigual mientras contemplamos noticias como que la Comisin del Parlamento Europeo sobre los Derechos de la Mujer e Igualdad de Gnero se plantea la supresin, en las escuelas, de los libros que retratan a familias tradicionales con escenas tales como una madre cuidando a sus hijos o un padre que sale de trabajar. Esta nueva aberracin con la brillante excusa de que este tipo de estereotipos influye en la percepcin del comportamiento de los nios. Al parecer ver una familia con sus miembros y con unos roles morales que han impulsado hasta ahora a la

sociedad es un peligro para la educacin de los nios europeos, pero crecer en una familia homosexual, con la descompensacin de valores que esto conlleva y la desorientacin sexual que le supone al nio, no le supone ningn problema a ste. Esto es lo que llaman igualdad? Igualdad es que como padres podamos elegir cules son los estereotipos en los que queremos que nuestros hijos crezcan y asimilen. No podemos olvidar que cualquier nio ha de crecer con los dos espejos, el del padre y el de la madre; ha de tener las dos figuras que le proporcionarn el equilibrio, por mucho que nos lo quieran meter con cucharon, crecer con dos paps o dos mams que, sobre todo en determinadas edades, puede ocasionar al nio unos conflictos internos brutales. Pero esto no parece importarle a nadie. De nuevo el marxismo, intentando ganar esa partida de las minoras discriminadas, imponiendo para ello sus ridculas soluciones que provocan an ms discriminacin, nos conduce una vez ms a esa heterofobia que cada vez aliena ms a las futuras generaciones.

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Pero lo mejor se deja para el final y es que enesa liberal Suecia se est planteando la prohibicin de orinar de pie a los hombres. Estos heterofobos se plantean la discriminatoria medida, tras la implantacin de un bao neutro en un colegio de Estocolmo, de prohibir que los hombres orinen de pie. Creado para los estudiantes que, segn el director del colegio, no se sientan identificados como hombres o mujeres es decir un bao neutro en un colegio para gays, bisexuales, transexuales. Pero este colegio no fue el primero, apenas un ao antes otra guardera sueca borrtodo lo que diferenciaba a los chicos y a las chicas, para evitar, segn ellos, cualquier smbolo de discriminacin. La polmica ley que puede llegar a obligar a los hombres a orinar sentados ya sali al candelero cuando la guardera elimin los smbolos de gnero y ahora salta de nuevo al primer plano. Veremos si la izquierda sueca termina consiguiendo con su heterofobia desbordada que los hombres tengan que orinar como a ellos les viene en gana, algo totalmente discriminatorio y que de nuevo favorece a esa no tan clara minora oprimida. Finalmente nos damos cuenta que esa minora no son ellos, sino los heterosexuales con principios

morales y cvicos sostenibles que ahora, al parecer, somos los culpables de una opresin sexual que a tenor de su comportamiento se la han ganado a pulso. S seores, vivimos una heterofobia que de no poner remedio no conducir a nada bueno porque tal vez Stonewall se vuelva a repetir, en cualquier lugar de Europa, y esta vez sean los heterosexuales los que tengan que pedir la igualdad que en nombre de la dignidad les han quitado. Antonio De La Pea Julio 2013

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Tanto los medios de comunicacin como la clase poltica, unos mintiendo vergonzosamente y otros callando ante las mentiras, son capaces de reinventar la historia. En los ltimos tiempos todos hemos odo hasta el aburrimiento que el cataln estaba prohibido durante el franquismo y que era perseguido. No hombre, no!! Una cosa es que el cataln no fuera una lengua oficial (ciertamente no lo era) y otra que fuera ilegal y estuviera perseguido. Y para demostrarlo nada ms fcil que aportar datos sobre algunos de los premios literarios en lengua catalana con la fecha en que dicho premio fue concedido y el nombre del galardonado. Es digno de sealar que algunos de estos premios estn concedidos por instituciones pblicas, lo que es lo mismo por altos cargos locales del rgimen franquista. Puede que el cataln no fuera una lengua oficial y encuentro respetable que alguien opine que debiera haberlo sido pero perseguido! prohibido! No dejis que reinventen la historia... y si alguien os habla de la prohibicin del cataln enseadle esta lista. Premio de Honor de las Letras Catalanas 1969 Jordi Rubi i Balaguer (historigrafo y biblilogo) 1970 Joan Oliver (Pere Quart) (escritor) 1971 Francesc de Borja Moll i Casasnovas (fillogo y editor) 1972 Salvador Espriu i Castell (escritor) 1973 Josep VicenFoix (escritor) 1974 Manuel Sanchis i Guarner (fillogo y historiador) 1975 Joan Fuster i Ortells (escritor) Premio Joaquim Ruyra de narrativa juvenil 1963 - Josep Vallverd, por L'abisme de Pyramos 1964 - Carles Maci, por Un paracaigudista sobre la VallFerrera 1965 - Desierto 1966 - Robert Saladrigas, por Entre juliol i setembre 1967 - EmiliTeixidor, por Les ratesmalaltes Premio Josep Pla

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1968 Onades sobre una roca deserta - TerenciMoix 1969 Difunts sota elsametllers en flor - Baltasar Porcel 1970 El testament de Praga - Teresa Pmies 1971 Elsalicorns - Gabriel Janer 1972 El tempsbarrat - Alexandre Cirici 1973 Andrea Victrix - LlorenVillalonga 1974 El vel de Maia - MariManent 1975 Historia del cercleartistic de SantLluc - EnricJard Premio PrudenciBertrana 1968 Estatd'excepci - Manuel de Pedrolo 1969 Prohibida l'evasi - AvellArts-Gener 1970 Ambperms de l'enterramorts - Vicen Riera Llorca 1971 Siro o la increada conscincia de la raa - TerenciMoix 1972 Oferiuflorsalsrebels que fracassaren - Oriol Pi de Cabanyes 1973 L'adolescent de sal - BielMesquida 1974 Desierto 1975 Cavallscap a la fosca - Baltasar Porcel Premio Lletrad'Or 1975 Les pedres de l'mfora - Vicent Andrs Estells 1974 I encara les paraules - Joan Vinyoli 1973 Del passatquan era present - MauriciSerrahima 1972 Lleures i converses d'unfilleg - Joan Coromines 1971 L'artcatalcontemporani - Alexandre Cirici 1970 Quantot es trenca - Joan Teixidor 1969 Teoria de la sensibilitat - Xavier Rubert de Vents 1968 Com un nvollleuger - MariManent 1967 Teoriadelscossos - Gabriel Ferrater 1966 Cendra per Martina - Manuel de Pedrolo 1965 La cultura catalana, del Renaixement a la Decadncia - Jordi Rubi 1964 Maragall i la SetmanaTrgica - Josep Benet 1963 Nosaltreselsvalencians - Joan Fuster 1962 Vacancespagades - Joan Oliver (Pere Quart) 1961 OnzeNadals i un Capd'Any - Josep VicenFoix 1960 s a dir- Clementina Arderiu 1959 Elsprimerscomtescatalans - Ramond'Abadal 1958 Absncia - Josep Carner

1957 Barcelona - Josep Pla 1956 Final del laberint - Salvador Espriu Premio MercRodoreda de cuentos y narraciones 1953 Jordi Sarsanedas, por Mites 1954 Pere Calders, por Crniques de la veritat oculta 1955 Llus Ferran de Pol, por La ciutat i el trpic 1956 Manuel de Pedrolo, por Crditshumans 1957 MercRodoreda, por Vint-i-dos contes 1958 Josep MariaEspins, por Variets 1959 Josep A. Boixaderas, por Perqu no 1960 RamonFolch i Camarasa, por Sala d'espera 1961 Estanislau Torres, por La Xera 1962 Jordi Maluquer, por Pollen 1963 Carles Maci, por La nostraterra de cada dia 1964 Joaquim Carb, por Solucionsprovisionals 1965 Vctor Mora, por El cafdelshomestristos 1966 Guillem Viladot, por La gent i el vent 1967 TerenciMoix, por La torre delsviciscapitals 1968 Jaume Vidal Alcover, por Les quatrellunes 1969 Robert Saladrigas, por Boires 1970 Montserrat Roig, por Molta roba i pocsab 1971 Gabriel Janer Manila, por El cementiri de les roses 1972 Josep Albanell, por Les parets de l'insomni 1973 Jaume Cabr, por Atrafegada calor 1974 BeatriuCivera, por Vides alienes 1975 Xavier Romeu, por La mort en punt Premio PrudenciBertrana 1975 Cavallscap a la fosca - Baltasar Porcel 1974 Desierto 1973 L'adolescent de sal -BielMesquida 1972 Oferiuflorsalsrebels que fracassaren - Oriol Pi de Cabanyes 1971 Siro o la increada conscincia de la raa - TerenciMoix 1970 Ambperms de l'enterramorts - Vicen Riera Llorca 1969 Prohibida l'evasi - AvellArts-Gener 1968 Estatd'excepci - Manuel de Pedrolo Sorprendido, no? S, no me extraa, debe tratarse del primer caso de lengua prohibida y perseguida en

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toda la historia que reparte premios literarios a diestro y siniestro. Pero no se vayan todava, an hay ms Otra curiosa muestra de la represin del cataln durante el franquismo es el caso de Nstor Lujn, director de la revista "Destino", que public en su seccin "Cartas al Director" un escrito en el que el remitente, un seor de Barcelona, arremeta contra el idioma cataln. Fue acusado del delito "injurias al cataln", y tras ser encontrado culpable condenado a ocho meses de prisin y multa de 10.000 pesetas. Estamos hablando de 1969. La sentencia fue dictada por el Tribunal de Orden Pblico y ratificada por el Tribunal Supremo. Se puede consultar en la hemeroteca de La Vanguardia, domingo, 30 de marzo de 1969 en donde podemos leer lo siguiente: "La sentencia recurrida declaraba probado que en el nmero 1.577 del semanario Destino, que dirige el encausado, correspondiente al 28 de octubre de 1967, se public en la seccin Cartas al director -la misiva bajo el ttulo El cataln se acaba. Apareca firmada por Jacinto Pujol Sol, cuya verdadera identidad no se ha establecido, pero que es coincidente con la de una persona real, que ha declarado no tener conocimiento alguno de la carta. En la misma -dice la sentencia- se vertan conceptos de tipo ofensivo para la lengua catalana, cuyo libre uso particular y social se respeta y garantiza." Contra la sentencia del Tribunal de Orden Pblico se recurri, alegando quebrantamiento de forma, con indefensin, e infraccin de Ley, pero el Supremo desestim el recurso. Puede que muchos no lo recuerden pero una de las campaas publicitarias de mayor difusin durante el rgimen de Franco fue la de 25 aos de paz (1964). No estara de ms recordar que esta campaa se hizo tambin en lenguas "supuestamente" prohibidas: cataln y vasco.

La Vanguardia - 30/03/1969

"Se colocaron en las Navidades de 1964, segn dicen las crnicas, los carteles conmemorativos de los "25 aos de paz" de Franco. Pero lo que no suele recordarse es que el cartel principal de aquella campaa se hizo y se expuso en las distintas "lenguas del Estado", a pesar de que, segn las crnicas retrospectivas, estaban saudamente perseguidas y proscritas... por los mismos que ordenaron realizar los carteles multilinges." Como pueden ver son muchas las noticias relacionadas con el cataln y que ponen en evidencia la falsedad de su prohibicin, veamos algunas ms sin nimo de ser una recopilacin exhaustiva pues son tan nu-

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merosas que excedera en extensin lo razonable para un simple artculo, pero que sin embargo ayudaran como botn de muestra y ejemplo a hacerse una idea ms detallada de la falsedad del mito de la prohibicin del cataln durante el franquismo. 1952. En la visita del Generalsimo Franco a Catalua, en el mes de junio, se inaugura la ctedra Mil i Fontanals para el estudio cientfico de la lengua catalana. 1955. El poeta y escritor Jos M de Sagarra recibe la orden de Alfonso X el Sabio con ocasin de la publicacin de su obra en cataln titulada Memories. 1963. La cantante Salom gana el 5 Festival del la Cancin del Mediterrneo en Barcelona e interpreta en cataln la meloda ganadora. 1965. El gran poeta y cannigo de la catedral tarraconense, don Miguel Melendres, edita su obra Lesposa de lanyell, un poema en cataln de doce mil versos. Encuadernado en rica piel blanca, lo lleva el Arzobispo de Tarragona, doctor Arriba y Castro, al Papa Pablo VI, que recibe complacido esta singular muestra de la hermosa lengua catalana que le llega de Espaa. 1965. El Ateneo Barcelons monta un curso de Filologa Catalana. 1966. Barcelona rinde homenaje a su ilustre hijo Maragall, en el que intervienen Gregorio Maran, Pere Roig, Jos M Pemn y Ruiz Jimnez. En los jardines que llevan el nombre del poeta, en Montjuic, se le eleva un busto. 1966. Radio Tarragona organiza a travs de sus antenas unos cursos de cataln con profesores especializados. 1967. La Diputacin de Lrida dota una ctedra de Lengua catalana. 1967. La Diputacin de Barcelona acuerda dar cursos de cataln en todos los centros culturales dependientes de la corporacin y acuerda fundar la ctedra de Lengua Catalana en la Facultad de Teologa de SantCugat (Barcelona). Por supuesto todo esto deba de ocurrir ante los ojos de la polica franquista y sin que ellos, se dieran cuenta... si la explicacin no es esa, entonces los independentistas catalanes nos han estado tomando el pelo, y la persecucin del cataln solo sera una de esas mentiras que hoy en da se ensean en las escuelas, convertidas en autnticas factoras dedicadas a la produccin de secesionistas. Lucio Peacoba Agosto 2013

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Mucho se ha especulado sobre el porqu de la homosexualidad. No voy a entrar en los aspectos cientficos que tratan de explicarla porque, aunque muy avanzados los conocimientos, todava se encuentran en fase de estudio. Lo que s parece claro es que la homosexualidad es el resultado probable de una mezcla compleja de factores biolgicos, genticos, intrauterinos y extrauterinos combinados con factores familiares y sociales adems de elecciones reforzadas de forma repetida (propaganda homosexualista de los medios de comunicacin y grupos de presin). Todo esto crea una mezcla de impulsos particulares. Dejando de lado el discurso biolgico de la misma, sta ha sido y es un arma poltica que ha utilizado en un principio la izquierda y ahora la globalizacin poltico-econmica. LA INCIPIENTE TEORA MARXISTA DE LA HOMOSEXUALIDAD La alianza entre la izquierda y los homosexuales no es algo que se d hoy por primera vez en la historia. En la Rusia sovitica tambin sucedi, pero acab con stos en la crcel. La teora marxista de la homosexualidad ofrece y ofreca la liberacin a todos los homosexuales, pero poco tiempo despus de la Revolucin de octubre, la legislacin en la Unin Sovitica tipifica como delito en su cdigo penal las prcticas homosexuales, imponiendo la pena de 8 aos de crcel. La Unin Sovitica empez diciendo que el Estado no se iba a inmiscuir en la privacidad de las personas y que las leyes no estaran contaminadas de moralidad burguesa, pero pronto cambi de opinin. La homosexualidad se convirti en un delito en 1934. En 1936, Pravda (peridico oficial del Partido Comunista) comentaba que el matrimonio es el asunto ms serio de la vida. Se construy una teora para demostrar que Marx y Engels nunca estuvieron contra la familia. Los chivos expiatorios fueron Trotsky, Bukharin, Krylenko y sus seguidores, los enemigos del

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pueblo pagados por los fascistas para propagar la teora contrarrevolucionaria a favor de la extincin de la familia y el desorden sexual en la URSS para desacreditar a los soviets. En los aos 20, el estatus de los homosexuales soviticos era aceptable. Algunos homosexuales MikhailKuzmin, NikolaiKlyuev y SophiaParnok, entre otros, tuvieron un papel relevante en la cultura sovitica, aunque una discusin filosfica abierta sobre el tema fue progresivamente muriendo. En 1933, el gobierno anunci el cambio de la ley: el intercurso anal entre hombres era un delito. Los cdigos penales de todas las repblicas fueron modificados. En 1936, NikolaiKrylenko, Comisario de Justicia del Pueblo, concluy que la homosexualidad es producto de la decadencia y de la explotacin de clases. LA ACTUAL TEORA MARXISTA DE LA HOMOSEXUALIDAD Mark Wood nos desvela en 1991 en su Marxismo,

Socialismo y las Polticas sobre los Gays y las Lesbianas cul es el papel que ha de desempear la homosexualidad en aras del triunfo del comunismo y cules son los principios que han de guiarla. En resumidas cuentas es una revisin y actualizacin de la vieja teora marxista de la homosexualidad. Veamos un extracto de esto: La lucha de liberacin de gays y lesbianas tiene el potencial de convertirse en una fuerza significativa en la lucha que se est desarrollando para transformar el capitalismo en comunismo. Los sectores ms avanzados, los ms radicales, del movimiento de liberacin de gays y lesbianas representan la vanguardia potencial de la lucha para la emancipacin sexual en la transicin socialista del capitalismo al comunismo. Esto no significa que la liberacin de gays y lesbianas pueda o deba sustituir al proletariado como vanguardia en la lucha del movimiento revolucionario para transformar al capitalismo en socialismo y comunismo; por el con

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trario, esto significa que la liberacin de gays y lesbianas puede y debe convertirse en una vanguardia autnoma dentro de una gran vanguardia proletaria ya que la vanguardia proletaria lleva a cabo la gran tarea de reconstruir toda la realidad social como objetivo del movimiento revolucionario de transformacin del capitalismo en comunismo. Como vanguardia dentro de la vanguardia, el movimiento de liberacin de gays y lesbianas se puede convertir en algo ms que un mero aadido o apndice de la lucha por el socialismo y el comunismo y puede hacer una contribucin sustancial para la determinacin, tanto en la forma como del contenido, de la transformacin revolucionaria de la cultura y la sociedad capitalista hacia la sociedad y la cultura comunista: contribuyendo a la reimaginacin y reinvencin del socialismo y del comunismo y volvindole a dar forma a los principios y al programa (incluyendo objetivos a corto, medio y largo plazo), as como a la organizacin, estrategia y tcticas. La precondicin terica necesaria para esta transformacin de la liberacin de los gays y lesbianas radicales es el desarrollo de un entendimiento profundo de las conexiones entre homofobia, heterosexualidad y capitalismo.

Slo identificando las relaciones entre la opresin de los homosexuales en la sociedad capitalista y el modo capitalista de produccin es posible entender: 1. Por qu la homosexualidad posee una seria amenaza a la reproduccin y mantenimiento del capitalismo, por lo que una aceptacin y tolerancia de la homosexualidad es imposible dentro del capitalismo. 2. Por qu las bases para construir una sociedad en la que la sexualidad es libre slo se pueden lograr aboliendo el capitalismo y desarrollando el comunismo. Para apoyar estas afirmaciones,

comenta que necesitan lograr los siguientes tres objetivos: 1. Explicar que la homofobia es algo esencial de la heterosexualidad, la heterosexualidad es una condicin superestructural para la reproduccin y mantenimiento del sexismo patriarcal, y la importancia de la heterosexualidad y el sexismo patriarcal en la reproduccin y mantenimiento de las relaciones de produccin del capitalismo. 2. Contribuir al desarrollo de una teora marxista de la homosexualidad que sita a la liberacin de gays y lesbianas en el contexto de la lucha para crear una atmsfera

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los nios y futuras generaciones a travs de la educacin pblica y dar los beneficios legales del matrimonio a dos o ms personas que afirmen tener tendencias homosexuales." James Dobson Enfoque y familia Esta agenda tiene como cuna un libro de 1989 llamado Tras la fiesta: cmo Amrica conquistar su miedo y odio hacia los gays en los 90, escrito por Marshall Kirk y Hunter Madsen en el que se fija un plan de seis puntos sobre cmo transformar las creencias tradicionales de la sociedad con respecto a la conducta homosexual, en un tiempo mximo de una dcada. En l se establecen los siguientes puntos: 1-Hablar de los gays y lo gay tan alto y tantas veces como sea posible. 2-Mostrar a los gays como vctimas, no como desafiantes agresivos. 3-Dar a los protectores de los homosexuales una causa justa. 4-Hacer que los gays parezcan buenos. 5-Hacer que los que los victimizan parezcan malos. 6-Conseguir fondos corporativos. OTRAS AGENDAS HOMOSEXUALES Algunos estudiosos del tema hacen referencia a una paralela agenda homosexual. Michael Swift escribi en el Gay Community News de Boston en

de libertad que an se asienta en la mera necesidad y demostrar por qu es necesario unir la lucha de liberacin de gays y lesbianas a la lucha por el socialismo y el comunismo. 3. Argumentar que la total libertad de gays y lesbianas para tener relaciones sexuales puede y debe funcionar como una medida del grado en el que el sexo ha sido abolido como una categora socialmente significativa (sustituyendo a una divisin sexual del trabajo) y que los seres humanos han progresado hacia la creacin de una sociedad (comunista) verdaderamente libre. MUERTE DEL MARXISMO TRADICIONAL: LA AGENDA HOMOSEXUAL Tras el fenecimiento del Marxismo con la cada del Muro de Berln, la izquierda tiene que replantear todas sus teoras obsoletas. El comunismo evolucionado en sus distintos eufemismos (izquierda, populistas, indigenistas, etc.) debe teorizar nuevamente sobre aspec-

tos como es el de la homosexualidad. Este neocomunismo suscribe sin fisuras los objetivos y la estrategia de los grupos de presin homosexual. Esta estrategia y sus objetivos quedan reflejados en la Agenda Homosexual Agenda homosexual es un trmino que define un plan pseudo-secreto por parte de los grupos de presin homosexuales que tienen como objetivo incrementar la aceptacin e igualdad de los homosexuales en las sociedades occidentales a travs de polticas de visibilidad en los medios de comunicacin y cambio cultural para llegar a la igualdad de derechos. Para otros, este es un plan carente de buenas intenciones: "Estos objetivos incluyen la aceptacin universal del estilo de vida gay, el descrdito de las Escrituras que condenan la homosexualidad, amordazar a los curas y medios de comunicacin cristianos, otorgar privilegios y derechos especiales en las leyes, derogar las leyes que prohben la pedofilia, adoctrinar a

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febrero de 1987 un artculo titulado Revolucin gay. ste nos describe un escenario en el que los hombres homosexuales dominan la sociedad y suprimen todo lo heterosexual. Podramos hablar de otra agenda homosexual ms radical y de poca aceptacin entre los propios homosexuales. En 1972 la Plataforma pro Derechos Homosexuales pide un cambio legislativo en los EEUU por medio del cual los homosexuales dejen de tener vetados el matrimonio y la adopcin, se legalice la prostitucin y se suprima la edad mnima de consentimiento en las relaciones sexuales. LA HOJA DE RUTA DE LA AGENDA HOMOSEXUAL POLTICA Nivel 1. Utilizacin de los medios de comunicacin, pelculas y literatura para ir cambiando la percepcin de la sociedad con relacin a la conducta homosexual. Nivel 2. Utilizacin de la prensa para ir demonizando y cambiando la percepcin de la sociedad hacia la iglesia. Resaltar las noticias donde se presentan a lderes religiosos cometiendo actos inmorales o delictivos y a la misma vez invisibilizar las noticias e informacin adversa a los intereses de los activistas LGBT, incluyendo la obra social y de ayuda que los cristianos aportan. Nivel 3. Infiltrar activistas LGBT en organizaciones profesionales de psiclogos, trabajadores sociales, juristas, legislatura y gobierno, educadores e incluso posiciones claves en denominaciones religiosas. Nivel 4. Presentar la preferencia sexual como un derecho inalienable que debe ser protegido legalmente al mismo nivel que la raza y el origen tnico. Nivel 5. Lograr que se aprueben leyes que penalicen y declaren como crimen de odio y homofobia cualquier expresin que rechace y condene la conducta homosexual. Nivel 6. Lograr que se legalicen las uniones del mismo sexo como uniones civiles o de hecho. Este es el paso previo al reconocimiento completo como matrimonio. Nivel 7. Lograr que se aprueben finalmente los matrimonios del mismo sexo.

Nivel 8. Cambiar textos educativos y currculos de enseanza para acomodar la nueva visin de lo que es familia y matrimonio para adoctrinar a los nios. Limitar el derecho de los padres en la formacin moral de sus hijos. Nivel 9. Prohibir cualquier expresin religiosa fuera de las paredes de los templos: predicacin en las calles, cultos al aire libre y evangelizacin. Nivel 10. Prohibir y penalizar cualquier expresin desde los plpitos de las iglesias que se considere discurso de odio por llamar pecado a la inmoralidad sexual cualquiera que sea. Con este declogo la globalizacin busca la destruccin de la familia y la religin, la cohesin social y la tradicin, para crear cuerpos vacos volubles y manipulables. En qu nivel se encuentra Espaa-Europa? Pedro M. Als Julio 2013

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Hay que entender que cuando alguien acepta o asume un ideal o una forma de vida, en este caso el nacionalismo revolucionario, se acepta y acata su Historia, su visin poltica y la razn de ser, al igual que la base ideolgica. Entonces, sabemos que el NR naci de una juventud que vea como su Patria (Espaa) y ms concreto su Nacin (Europa), cada da estaba ms corrompida por un sistema capitalista y sionista al que le interesa destruir las naciones y con ellas la identidad del pueblo europeo, dando va libre a la inmigracin ilegal y masiva y con ello privar a los autctonos de los principales derechos, como son: el derecho a conservar y defender su identidad, ya sea su raza o su cultura, un puesto de trabajo acorde que permita vivir sin pasar calamidades, una educacin basada en la historia de su pueblo y una calidad de vida a la altura de una Nacin como Europa. Esto es debido a que los impuestos que nuestros antepasados han pagado con sudor y sangre para legarnos un futuro, y los que actualmente estamos pagando, los derrochan en ayudas y privilegios para el extranjero olvidndose y denegndoselo a los autctonos europeos. Se trata de avanzar y unir fuerzas para que todos los jvenes europeos seamos capaces de plantar cara al sistema vigente, y hacerles ver que han ganado algunas batallas, pero no la guerra, porque la guerra acaba de empezar. Todo lo que se salga del tiesto y no asuma estos principios est condenado al fracaso y al olvido, pues sin una Nacin Europea, fuerte, capaz de autodefenderse y autoabastecerse, las Patrias como en este caso Espaa, no harn sino desaparecer, porque tanto los yanquis como los pases musulmanes, as como los asiticos, han dado comienzo a nuestra invasin, as como los primeros pasos para nuestra desaparicin (imposicin de mezclas de razas y culturas), todo esto sin nuestro legtimo derecho a defendernos, eso camaradas, nos lo tenemos que ganar nosotros, y los que llevan en esto varias batallas perdidas y ms de una cicatriz de por vida saben que no va a ser precisamente un camino de rosas. Camaradas! Hermanos! Europa nos llama en su reconquista! Europa, Nacin, Revolucin! Hctor Solino Julio 2013

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En las escuelas de un Estado nacional habr de dedicarse ms tiempo al ejercicio corporal. No deber transcurrir un solo da sin que un muchacho no consagre al menos una hora al adiestramiento fsico, as de maana como de tarde, en forma de juegos y de gimnasia. Hay un deporte en particular que no se ha de excluir de ninguna manera: el boxeo. Apenas si es posible creer lo falsas que son las ideas imperantes sobre ste entre las personas educadas. Suponen tales personas que es natural y honroso para un joven aprender esgrima y batirse en duelo, pero mirar como una grosera el boxeo. Por qu? No existe deporte alguno que estimule tanto como ste el espritu de ataque; requiere una decisin rpida como el relmpago y templa y agiliza el cuerpo. Y el hecho de que dos jvenes resuelvan sus disputas trenzndose a puetazos, no es en modo alguno ms grosero que s lo hicieran empleando al efecto una pulida hoja de acero. Adolf Hitler, Mi Lucha. El fragmento que habis podido leer al principio es uno de los muchos que me llamaron la atencin del libro de Adolfo. Dicen que es un libro aburrido, espeso, pero a m me divirti bastante. Lanse "El Capital" de Marx, o hagan el intento, y se adentrarn de lleno en un lugar farragoso, rido y aburrido. Las comparaciones son odiosas, lo s, y no crean que hago este cotejo y esta crtica a la obra cumbre de Marx por pura animadversin al marxismo y a sus hijos ideolgicos, ya que cualquier comunista o socialista marxista con la suficiente objetividad dir que ese libro es como he dicho: farragoso, rido y aburrido. Sin embargo, el libro de Adolfo es ms entretenido. No es que sea una novela de Charles Dickens, pero desde luego se puede leer, se puede leer sin caer en el hasto ms absoluto o en el sueo ms apacible... o desapacible. No me dan sueo sin embargo muchos libros anarquistas. Recuerdo la lectura hace unos aos de La Conquista del Pan, del ruso PiotrKropotkin, que me gust mucho, o de alguna de Proudhom. Pero ah qued la cosa, "me gust", y punto. Recuerdo que en aquellos aos era comunista y haba hecho "amistades" con muchos anarquistas: anarquistas que no tenan nada que ver con el anarquismo en realidad, que de anarquismo poco haban ledo y que lo eran

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porque ellos me lo decan y porque se distinguan por sus ropajes de tribu urbana. En aquella poca me pareca increble ver cmo los anarquistas de izquierdas (porque eran de izquierdas, y anarquistas los hay de muchos tipos) odian a muerte a los comunistas. En fin, la historia del anarquismo en Espaa est ah, as como la historia compartida entre el anarquismo y el marxismo, en la que animo que indaguen y observarn que esa disputa y odio viene de muy lejos; y claro, como esas disputas se van transmitiendo de generacin en generacin, pues... Disculpen esta digresin. Empec con la intencin de hablar de una cosa y acab hablando de otra. En los colegios no se ensea ningn tipo de disciplina. No se ensea porque primeramente los no comprometidos socialmente son los de arriba, que animan esta situacin de decadencia. Los propios docentes, adems, no estn motivados en muchos casos y no pueden ejercer ninguna autoridad: su labor no puede apenas realizarse (quiz piensen que exagero, pero conozco muchos testimonios personales y no es difcil encontrar noticias que respalden mi argumento). No hablo de volver a la vara y a la mano abierta, sino a volver al respeto por la persona que debe ejercer una autoridad. Y es que a los nios y adolescentes cuando, como a los anarquistas que nunca han ledo nada sobre anarquismo, les entra por una oreja la palabra autoridad se ponen como locos, como hienas, y empiezan a llamar a todo el mundo fascista, hasta a la profesora marxista-leninista. Si no hay orden all donde reina el caos, si un hombre por s mismo no es capaz de ordenarse, es necesaria una disciplina, una autoridad y a la postre un liderazgo.

Una buena forma de educar a los jvenes y a los no tan jvenes es en la lucha. El entrenamiento duro, los deportes de contacto... fortalecen el espritu. Un espritu fuerte dar al individuo, si su voluntad le deja, si con su voluntad es capaz, una mentalidad y una forma fsica acordes con su espritu. Y esto debera inculcarse en los colegios, en los institutos, etc. Porque la lucha educa. Y tambin habra que fomentar el ajedrez, como elemento puro de lucha intelectual, de escenificacin de la guerra en un tablero. Porque el guerrero debe ser un buen estratega adems de utilizar como un dios sus puos. Una lucha sin cabeza no es propia de un hombre, sino de una alimaa. Quiz a muchos le parezca violento. Y claro, lo es... lo soy! Pero la violencia y un buen puo han hecho ms cosas buenas... y bellas por el mundo que cuatro palabras e ideas melosas que han postrado al individuo en la pusilanimidad, en el hasto, en el burdo pacifismo (que no consiste en buscar la paz, lo cual sera lcito, sino en dejar que te peguen), etc. Y no se lleven las manos a la cabeza, no se trata de ir por la calle como un matn, no se trata de abusar de nadie, no se trata de dar rienda suelta a la violencia gratuita. Es todo lo contrario, es autodisciplinarse, es ser ms fuerte, es tener ms control, y todo eso se consigue a base de voluntad, cultivando el arte de luchar, la lucha fsica e intelectual. Y la mente intelectual primero, el puo despus... porque cuando ya no se puede razonar 'con el otro' hay que golpear. Y tal como estn las cosas es el turno de cualquier cosa menos de hablar. Recortes, prebendas a la banca, paro al alza, etc. Una sociedad bien instruida, bien cultivada y sana, no habra votado lo que vot en las ltimas elecciones. Es que no habra dado tiempo a ello! Un pueblo sano no querra votar, sino tener soberana; un pueblo fuerte no querra libertad, es decir, que se la dieran, sino conquistarla. Sobre todo, un pueblo maduro, un pueblo que ha recibido tales golpes de sus polticos, banqueros, sindicatos... no aguantara tanto sin hacer nada al respecto. Y an queris hablar? An no os queris defender? Daniel Aragn Ortiz Daorino Julio 2013

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Padecemos un infinito fraccionamiento. Las regiones que eran parte de un todo ahora no quieren serlo ms. Los grupos humanos que cremos que eran parte de nuestro pueblo, ahora quieren ser otros pueblos. Los matices culturales que respetando lo esencial de nuestra cultura la enriquecan, hoy quieren erigirse por s mismos en una gran cultura, cuando a todas luces jams han tenido envergadura como para prescindir de Grecia y de Roma por ejemplo, o de Mozart y de Bach, por dar otro ejemplo. Cualquier aldea y un tambor quieren convertirse en una patria y un concierto. Ahora cualquiera fracciona, reclama territorios, erige culturas, se autoproclama un gran pueblo. Evidentemente eso que parece crear una gran dinmica, es slo el desorden necesario para la destruccin de las totalidades superiores. Esto pasa todos los das en Espaa, en Argentina, en Mxico y en cualquier sitio donde se encuentre un slido enclave de nuestro origen. Slo es preciso que haya existido una Patria grande, un arte elevado, una cultura que se haya impuesto no por un mero hecho de armas, sino por su superioridad, para denunciar opresin y destruir lo que llev siglos o milenios construir. Desagregar, disminuir, restar, achicar, poner las partes por encima del todo, es un juego que terminar solamente cuando no quede nada realmente valioso por aniquilar. Hay que reconocer que esa dinmica negativa tiene suficiente masa crtica y que los que pretendemos frenar ese proceso no la tenemos. No la alcanzamos en primer lugar porque somos meros reaccionarios: reaccionamos tan atados como ellos a nuestras pequeas historias, a nuestros viejos campanarios sin campanas, a nuestros mdicos ideologismos. As no vamos a ningn lado. Necesitamos cambiar, ampliar las miras. Barajar y dar de nuevo debiera ser

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la consigna del momento. Hay un error con respecto a la identidad. No es ms fuerte una identidad porque se abroquele en s misma, en su territorio, sino porque llega ms lejos, porque conserva tal vitalidad como para llegar a cualquier parte. Eso fue Europa. Es evidente que ya no lo es ms. La semilla no entiende de suelo. Donde caiga brotar si las condiciones as se lo permiten, me deca con hermosa prosa un amigo que vive en Sudfrica. Necesitamos semilla buena y con ganas de crecer. Necesitamos un hombre nuevo, y es evidente que no somos nosotros quienes lo estamos forjando. Si los espaoles van dejando de ser espaoles para ser catalanes, vascos, o para ser simplemente consumidores globales; si los criollos sudamericanos aceptamos dejar de serlo para ser una especie de indgena tipo mezclado con Che Guevara; o los sudafricanos descendientes de europeos dejan de serlo para ser simplemente negros; si dejamos de ser lo que fuimos, ms vale que forjemos el nuevo tipo de hombre que seremos en el futuro. Y para eso, necesitamos otro tipo de relacin entre nosotros. Por eso les pido a todos los preocupados por la prdida de la identidad, que la busquemos en lo grande, no en lo pequeo. Ser reaccionarios es lo ms torpe que podemos ser para defendernos. Todos los reaccionarios terminan reaccionando contra s mismos. Ampliemos nuestro espacio. Para eso, la toma de conciencia de Europa es fundamental. Ampliemos nuestro mundo, ya casi no nos quedan semillas, y las que quedan se encuentran diseminadas. Hay que reunirlas, y sa no es una tarea para mdicos reaccionarios de aldea y campanario, sino para hombres que comprendan el alcance revolucionario de conservar la propia semilla, se encuentre donde se encuentre, y dejar de jugar el estpido juego de achicar. Juan Pablo Vitali Julio 2013

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Dicen que vivimos en una Espaa multicultural donde nuestra cultura se enriquece con la de otros lugares, personificada en los inmigrantes que los representan. Pero yo no veo ningn enriquecimiento sino ms bien una invasin en la que nuestras ciudades se ven profanadas por centenares de guetos donde los inmigrantes campan a sus anchas, haciendo de nuestras ciudades sus territorios. Inmigrantes que vienen a Espaa desde sus destruidas sociedades, intentando convertir la nuestra en la suya y provocando un camino hacia la destruccin de Espaa. Amparados por los polticos y las instituciones sociales que les apoyan se atiborran de derechos, acumulando ms que los propios espaoles. Espaoles que cuando protestan por este hecho son repudiados y tratados como ciudadanos de segunda mientras les llaman racistas. Ver a un sudamericano orinando en una esquina del metro de Madrid como si fuera lo ms normal de mundo; contemplar un marroqu vociferando en la administracin de un centro de salud porque el medico se niega a darle una receta fuera del horario despus de habrselo advertido una decena de veces; parques invadidos por tribus urbanas sudamericanas en los que nuestros jvenes no pueden ni quedar por miedo son escenas a las que poco a poco nos hemos ido acostumbrando pero que ni mucho menos entran dentro de la normalidad. Beneficios fiscales en la apertura de negocios de los que slo se benefician unos pocos que vienen de fuera haciendo honor al viejo refrn A tu casa vendrn que de ella te echarn. Permisibilidad total en nombre de todas las libertades, pero sobre todo la religiosa, no podemos olvidar la fantstica noticia de la DGT permitiendo las fotos con burka en el carnet de conducir, mientras los espaoles no podemos ni ponernos gorra para la misma. Inmigrantes que viven hasta diez aos a base de prestaciones habiendo trabajado apenas unos meses, mientras los espaoles sufrimos para que se nos conceda un triste subsidio de desempleo. Son situaciones ya comunes que se han normalizado mientras que en las casas, y de puertas para adentro,

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todos juran en arameo deseando que se vayan y todos estos males acaben. Bandas de pases del este que han hecho del transporte pblico su lugar de trabajo y donde las carteras ajenas llegan a sus bolsillos, pudiendo llegar a acumular en sus anales cientos de detenciones en las que han entrado por una puerta y salido por otra. Mafias de todo el mundo que vienen al paraso espaol para llevar a cabo sus actividades ilegales con toda impunidad. Violaciones continas de inmigrantes, sobre todo marroqus, a mujeres espaolas indefensas ante la promiscuidad de sus mentes. Bandas organizadas para el robo de viviendas. Y un largo etctera que demuestra lo buena que es la Multiculturalidad. Acostumbrados a vagar por una sociedad donde impera la ley de la jungla y donde el ms fuerte tiene el poder. Provenientes de pases donde del dinero lo compra todo y el respeto y el buen hacer se olvidan por unos pocos billetes. Simplemente no saben vivir en una sociedad civilizada y por ello conviven en sus guetos con la gente que comprende su brbara forma de vivir y de actuar llenndose la boca con la palabra racista en cuanto alguien reacciona ante esta horrenda mutilacin de civismo y moralidad de nuestra sociedad. Mientras muchos luchamos para que esta situacin se acabe y para que Espaa pueda volver a ser un pas donde sentirse orgulloso de vivir y no la jungla en la que la han convertido, existen personas y entidades que, sin mirar ms all de sus narices, siguen apoyando la entrada masiva de inmigracin y su forma de actuar y comportarse. Al parecer el marxismo cultural ha ganado esta partida cegando la mente de la masa ante el mestizaje que promulga para debilitar a la sociedad, borrando sus rasgos identitarios para as poderse hacer con el poder total y absoluto. Me parece triste salir a la calle y de repente verme transportado ya no a Per, Ecuador o Rumana, sino al peor de los guetos donde una mano tiene que ir a la cartera, por si me la intentan robar y otra a la navaja, porque mi seguridad peligra. Escenas que cuando

ramos nios y las contemplbamos en pelculas sobre el Bronx de Nueva York, pensbamos que nunca se produciran en Espaa. Hace aos pensaba que la multiculturalidad podra enriquecerme, ahora, y por desgracia, ya s que no es as. No slo no nos enriquece sino que adems ha destrozado el pas. El inmigrante que hace cincuenta aos estaba dispuesto a abrir su mente al pas donde llegaba, hoy directamente hace de ste su casa y lo destroza eso s, mientras llama racistas a los espaoles que no slo le ha acogido, sino que adems viven peor y con menos derechos por su culpa. Unos lo llaman multiculturalidad, pero framente analizado es una invasin del pas en toda regla. Mientras la burbuja inmobiliaria creca y la construccin daba trabajo a todo aquel que cruzaba nuestra frontera, a nadie le importaba que nuestro pas se llenara de gentuza que slo buscaba su beneficio y que el pas le importaba un carajo. Ahora es cuando la situacin parece que empieza hacer reaccionar a la gente, pero es un poco tarde porque ahora ya slo se pueden tomar medidas desesperadas. En conclusin: no es multiculturalidad sino destruccin de nuestra identidad y nuestro pas. Es una invasin en toda regla y slo ahora la gente empieza a darse cuenta. Antonio De La Pea Julio 2013

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Cuando se habla de genocidio a un amplio porcentaje de la poblacin, aquellos que han decidido creerse la verdad absoluta del marxismo, les viene a la cabeza la Alemania nazi. Son miles los documentales, libros y artculos que a este respecto dan el marxista punto de vista de lo que los nazis dieron en llamar La solucin final a la cuestin juda. Siendo en muchos pases un delito la negacin del holocausto y plantearse si las cosas son como han trascendido en el tiempo. La Unin Europea promulgo una ley que entr en vigor a finales de 2007 penando el negacionismo del holocausto y en 2010 la base de datos "EHRI" Infraestructura europea para la investigacin del Holocausto encargada de reunir y unificar todos los archivos sobre este genocidio. Sin embargo ese mismo marxismo se ha encargado de hacer que caiga en el olvido uno de esos verdaderos genocidios el de Hiroshima y Nagasaki, del que parece que nadie se acuerda y el el imperialismo ha denostado al olvido. Hace ya casi setenta aos el 25 de abril de 1945 Henry Stimson, secretario de guerra estadounidense, entraba en el despacho de Harry Truman para informarle que en no ms de cuatro meses estara terminada la construccin del arma ms devastadora de toda la historia de la humanidad, el proyecto Manhattan estaba a punto de concluirse. En apenas cuarenta y cinco minutos, que duro aquella reunin, condenaron a centenares de miles de seres humanos a la peor de las muertes. Los das 10 y 11 de mayo se reuni el comit de eleccin de los objetivos en Los lamos este comit recomend Kioto, Hiroshima, Yokohama y el arsenal de Kokura como objetivos posibles. Objetivos militares todos ellos que haban escapado a los bombardeos nocturnos que se haban llevado a cabo. Para Estados Unidos Hiroshima era un importante depsito de armas y un puerto de embarque en el centro de un rea industrial. Su geografa prcticamente garantizaba una gran destruccin que obligara a Japn a rendirse. Nadie pens en la poblacin. Nadie pens en la gente ni en la muerte y la desolacin solo en la victoria a cualquier costa.

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El 26 de Julio Truman junto con otros lderes aliados tendieron la red emitiendo la Declaracin de Potsdam en la que se establecan los trminos que les interesaban para la rendicin de Japn. El ultimtum fue lanzado adjuntado con la amenaza de ataque a Japn en el caso de que no hubiera rendicin japonesa. Segn sus propias palabras: Resultando la inevitable y completa destruccin de las fuerzas armadas japonesas e inevitablemente la devastacin del suelo japons Por supuesto se ahorraron dejar por escrito nada sobre la bomba atmica y como tenan planeado masacrar a miles de personas, un genocidio en toda regla, si Japn no daba su brazo a torcer. Un par de das ms tarde el primer ministro japons Kantar Suzuki en una conferencia de prensa rechazaba la rendicin asegurando que la Declaracin de Potsdam era una copia de la declaracin del Cairo. Para Estados Unidos la escusa ya estaba servida oficialmente y con aliados a su lado estaba justificado el ataque a Japn y Truman auto justific que este ataque fuera con la devastadora arma que el proyecto Manhattan haba puestos en sus manos. El 6 de agosto de 1945 a las ocho y cuarto de la maana un bombardeo B-29 de Estados Unidos, el tristemente famoso Enola Gay, lanzaba una bomba atmica Little Boy sobre la ciudad japonesa de Hiroshima. En el instante de la explosin un ruido ensordecedor lo ocupo todo. Un resplandor cegador invadi el cielo y una columna de humo entre griscea y morada llego al cielo. La temperatura llego a los cuatro mil grados centgrados justo antes de que el hongo atmico, de casi un kilmetro de altura, apareciera. Inmediatamente el alto mando japons envi una misin de reconocimiento. La tripulacin de esa misin quedo conmocionada cuando desde el aire solo pudieron ver una enorme cicatriz en la tierra rodeada de fuego y homo en la ubicacin donde haca apenas tres horas se encontraba situada la ciudad de Hiroshima. Entre 70.000 y 80.000 personas, cerca del 30% de la poblacin de la ciudad muri durante la explosin y otras 70.000 resultaron heridas. Los heridos no pudieron ser atendidos al resultar muertos el 90% de los

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doctores y personal de enfermera que se encontraban en el centro de la ciudad. Truman alejado de ver el horror que haba provocado y como miles de civiles inocentes perecieron solo tuvo la ocurrencia de anunciar: Si no aceptan nuestros trminos, pueden esperar una lluvia de ruina desde el aire, algo nunca visto hasta ahora sobre esta tierra Comportamiento ms propio de un demente genocida, como demostr ser, que del presidente de una de las principales potencias del mundo. Ya en este momento los Estados Unidos demostraban que para ellos las vidas humanas eran daos colaterales asumibles para cumplir sus deseos. Sin embargo nunca pagaron por ello ni el presidente estadounidense ni ninguno de sus asesores ni altos cargos. Los Estados Unidos esperaban que Japn se rindiera casi inmediatamente tras la bomba de Hiroshima, pero no fue as el alto mando japons dio por hecho que el gobierno norteamericano solo tena una bomba atmica y puesto que el dao estaba hecho no tena ningn sentido rendirse. Sin embargo nada ms alejado de la realidad la maquiavlica mente presidencial de Estados Unidos tena mucho ms en su recamara no le importaba el coste de vidas humanas solo la victoria a toda costa y estaba dispuesto a masacrar todas y cada una de las ciudades de Japn si as era necesario. As el 9 de agosto el bombardero B-29 Bocks Car despego con rumbo a Kokura con la intencin de arrasar la ciudad pero un denso banco de nubes le hicieron desplazarse al objetivo secundario Nagasaki. A las once y dos minutos de la maana el dantesco y cruel espectculo que tres das antes sacudi Hiroshima se reprodujo en la ciudad de Nagasaki situada en la isla japonesa de Kyushu. Fatboy era una bomba de plutonio, con el doble de energa que su antecesora de uranio Little Boy que elimino prcticamente del mapa la ciudad y a sus habitantes. La muerte atmica sesgo en aquel mismo instante entre 40.000 y 75.000 vidas pero ya a finales de 1945 el nmero de muertes se elevaba a las 80.000. La crueldad an se ensao an ms ya que entre las vctimas de Nagasaki se encontraban un nmero indeterminado de supervivientes y heridos que se haban trasladado desde Hiroshima. El 40% de la ciudad de

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Nagasaki quedo totalmente arrasada incluyendo hospitales y etc. Los testimonios de los supervivientes son sencillamente espeluznantes hablan de cientos o miles de personas deambulando como fantasmas entre cenizas y humo. Personas con el cuero cabelludo en carne viva, ciegos que lo ltimo que pudieron ver en su vida fue el resplandor atmico. Miles de personas que un pudieron ser atendidos por mdicos, la mayora muertos o heridos Segn los testimonios de quienes presenciaron la devastacin, los sobrevivientes de la explosin parecan fantasmas que deambulaban entre cenizas y humo. Fantasmas sin pelo, pues se les quem en la explosin, o fantasmas ciegos, que lo ltimo que vieron fue el resplandor nuclear. Sin mdicos ni enfermeras la gente vagaba por las calles o se sentaban frente al lugar donde un da estuvo su casa. Miles de personas que estuvieron expuestos a la lluvia radioactiva pagando las consecuencias de esta explosin das, meses e incluso aos despus del libertario ataque estadounidense. Los daos materiales fueron incontables, como ya he dicho las ciudades fueron prcticamente destruidas, pero los daos humanos fueron an mayores. Hiroshima con ms de 350.000 habitantes perdi durante la explosin unas 70.000 y durante los cinco aos siguientes perecieron otros 70.000 a causa de la radiacin. En Nagasaki con 270.000 habitantes, perecieron ms de 70.000 antes de que terminara 1945 y otros miles durante los aos siguientes. Se estima que ms de 250.000 personas murieron a consecuencia de las explosiones muchas de forma instantnea otras muchas entre terribles sufrimientos aos ms tarde. Quienes lograron escapar de la explosin murieron das o meses ms tarde como consecuencia de los rayos gamma. Varias generaciones de japoneses tuvieron que soportar bebes con malformaciones a consecuencia de las bombas lanzadas sobre Hiroshima y Nagasaki. Truman justifico el uso de las mortferas bombas de muchas formas la primera excusa el hecho de que los nazis estaban fabricando una bomba atmica y que la hubieran utilizado si ellos no la hubieran usado antes contra Japn. Otros dicen que la excusa perfecta fue el presunto ataque japons en Pearl Harbor en 1941. La realidad es que estados unidos quera conseguir a

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toda costa la victoria sobre Japn constara lo que costara y el nmero de muertes era algo que estaban dispuestos a obviar y si eran civiles mejor que militares porque as podran hacer ms presin. Meses ms tarde durante los juicios de Nuremberg contra el III Reich quedo clara la postura ya no solo de Estados Unidos sino de todos los pases aliados y esa postura era que la vida de un nio judo era mucho ms importante que la de un nio japons. Tal vez por fue un judo Albert Einstein el que en 1939 informaba a Roosvelt que la fisin del ncleo del tomo de uranio era posible comenzando as el proyecto Manhattan. Fuera como fuere a nadie parece importarle como Truman y sus secuaces escaparon de algo era evidente y era el ser juzgado por los crmenes de guerra contra Japn cometidos en Hiroshima y Nagasaki. Antonio De La Pea Agosto 2013

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De vez en cuando las noticias nos recuerdan que pueden ocurrir tragedias, no en pases lejanos donde sabemos que hay guerras, conflictos, pobreza, sino en nuestra sociedad opulenta. Creamos haber desterrado completamente la inseguridad y el azar terrible que en cualquier momento puede segar nuestra vida, pero en realidad nunca ser posible eliminarlo, a pesar de la tecnologa a la que pedimos, o exigimos, que nuestra vida sea totalmente segura y organizada. En cualquier momento puede suceder algo inesperado que nos devuelva a la realidad y nos recuerde que la muerte es parte de la vida. Es innegable de todos modos que hemos tenido bastante xito en hacer la vida ms segura. Esto trae consigo, sin embargo, una gran intolerancia hacia el sufrimiento; un rechazo, una no aceptacin de la componente trgica de la vida. Hasta el punto que tal actitud se ha convertido en una de las patologas de nuestra sociedad. Consecuencia de ello es el negarse a admitir la muerte, querer abolirla y borrarla de nuestra conciencia. Tratar la muerte como un tema tab o de mal gusto como si no existiera. Ms en general pero en la misma lnea, la frvola pretensin de considerar como un derecho no sufrir experiencias desagradables y negativas. Estas consideraciones encuadran el Azote de este mes. Se trata de la obsesin actual por proporcionar a toda costa y a todo el mundo asistencia psicolgica profesional, de entrometerse en nuestra vida para ensearnos a vivir las experiencias negativas, para ayudarnos a elaborar los lutos y la muerte. Se nos quiere convencer de que tal asistencia es algo necesario y fundamental. Pero si reflexionamos sobre ello, veremos que en realidad maldita la falta que nos hace. Ya de entrada podra sostenerse que el simple hecho de que una persona extraa pretenda compartir con nosotros una tragedia constituye un acto de impertinencia y falta de respeto: alguien se quiere introducir en nuestra esfera ms ntima. Hay quien lo siente as, incluso cuando la intencin del que ayuda es sincera. Por tanto y ya de entrada me parece que la obsesin

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por proporcionar asistencia psicolgica en cualquier ocasin luctuosa es bastante impertinente. Impertinencia propia de un Estado niera que mete continuamente las narices en todas partes, que pretende reducir todo a un problema tcnico para que lo resuelvan los profesionales adecuados. Si prestamos atencin a las noticias trgicas o sangrientas, veremos que casi siempre se insiste en el hecho de que, adems de asistencia mdica, se movilizan psiclogos y trabajadores sociales para proporcionar asistencia a las vctimas o a sus familiares. Para empezar, ya nada ms or la expresin trabajadores sociales debemos sentir una enorme mosca detrs de la oreja, pues la asistencia social en general es un campo que se ha hecho crecer de forma anormal y fuera de toda proporcin con las necesidades reales. Campo en el que seguramente hay muchas personas capaces y abnegadas, que realizan tareas tiles y necesarias, pero muchas ms que estn ah por motivos polticos y clientelares o sencillamente porque no se sabe dnde meterlas. Quizs en ningn otro mbito el fenmeno de la creacin de trabajos superfluos y falsas necesidades para mantener la gente ocupada ha alcanzado tales dimensiones. El gremio de los psiclogos ha tenido ciertamente un gran xito en expandir su base de mercado. Este aspecto es importante y ciertamente contribuye a la lamentable inundacin de asistencia psicolgica que padecemos, pero el quid de la cuestin es otro. El aspecto fundamental aqu, el hecho cargado de significado, es que el sistema en que vivimos pretenda gestionar el dolor humano, introducir un enjambre de figuras, intiles en la mejor de las hiptesis, que pretenden ir ms all de la mera asistencia material y entrar en la elaboracin de nuestros lutos, nuestros estados de nimo, de ansiedad y sufrimiento. En todo ello me parece evidente una falta de pudor y de lmites, una obsesin delirante por regular y gestionar todo, por entrometerse en un mbito exquisitamente privado e ntimo, en el que no deberan intervenirpersonas extraas, por muy buena que sea la intencin.

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La elaboracin del luto y de las realidades trgicas de la vida es un trabajo personal en el que el nico apoyo real y til es el de personas cercanas, ligadas por relaciones directas a la persona que sufre, o al lmite una figura como un tiempo poda ser el sacerdote, para el cual por lo dems no se trataba tanto de un trabajo como de una misin que era parte de su papel general de gua espiritual, algo fundamentalmente distinto a la actividad de un profesional de la asistencia. Nuestros padres y abuelos nunca tuvieron necesidad de estas figuras ni las habran aceptado. Tenan el pudor y la sabidura de elaborar los momentos dramticos de su existencia solos, o con las personas que significaban algo para ellos y que compartan su vida. Y afrontaban estos momentos con una entereza y una dignidad absolutamente desconocidas para las nuevas generaciones asistidas por psiclogos. Porque saban que el sufrimiento es parte de la vida, y saban que parte del arte de vivir es saber afrontarlo con las propias fuerzas. Esta sabidura que a nuestros abuelos les haba enseado la vida y la educacin recibida, el valorar la fortaleza ante la adversidad, el pudor y la discrecin en el terreno de los propios sentimientos, todo esto la sociedad actual lo niega y rechaza, lo ha declarado superado. Pretende hacernos crecer como nios y mantenernos en un estado de debilidad y dependencia. La misma sociedad que se llena la boca con la autonoma del individuo quiere reducirnos a una masa de lloricas que necesita asistencia psicolgica institucionalizada para asumir la prdida de un ser querido, cuando durante miles de aos hemos sido capaces de hacerlo sin ello. Es una mentalidad que parece tener el objetivo, profundamente perverso, de destruir y deshacer todo lo

que en el ser humano son valores fuertes, cualitativos, ligados a una personalidad y podemos decir a una soberana interior. Se quiere reducir todo a mecanismo, el ser humano a una mquina que tiene nicamente necesidad de mantenimiento. Hasta ahora se trataba del mantenimiento fsico de la medicina, ahora est floreciendo el campo del mantenimiento psquico, emocional. Frmacos y expertos para gestionar nuestros estados de nimo, nuestras experiencias interiores, para que no tengamos que preocuparnos de nada. Se nos invita a delegar nuestra vida interior a extraos, a engrasar nuestro espritu y cambiarle alguna pieza de vez en cuando cmo hacemos con el coche, a vivir mecnicamente y ser felices sin inquietudes las inquietudes y la insatisfaccin consigo mismo son simples patologas que deben ser tratadas por oportunos profesionales- y sobre todo a hacernos pocas preguntas, prefabricadas como las respuestas. La vida feliz en la Disneylandia de los muertos vivientes. Max Romano Agosto 2013

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Espaoles! Ante la difcil situacin por la que atraviesa Espaa, creemos que ha llegado la hora de una REVOLUCIN NACIONAL y de que abandonemos todos la actitud pasiva, acomodaticia, aptica y nihilista para responder como se merece a los constantes agravios y vejaciones a los que es sometida nuestra nacin por parte de sus enemigos, con la vergonzosa indiferencia, cuando no colaboracin, de la clase dirigente, responsable ltima de la prdida de la conciencia nacional y del orgullo de pertenencia a nuestro pueblo. Ha llegado, pues, el momento decisivo de emprender resueltamente, todos a una, sin dilaciones, la responsabilidad colectiva de defender lo que nos distingue, dignifica y enorgullece como espaoles con rectitud y honor. Una clase poltica, enquistada en las estructuras del poder, formada por gobernantes corruptos y sin escrpulos, movidos exclusivamente por intereses personales y de partido, han llevado a una crisis sin precedentes a las familias espaolas y a las instituciones del Estado, quedando Espaa, nuestra Patria comn, en entredicho, al borde de su desintegracin y del abismo en todos los mbitos, con gravsimas amenazas de secesin de regiones que forman parte inherente e insustituible de nuestra integridad nacional. Y en esta situacin la Patria est siendo atacada por todos los flancos imaginables, y su nombre est siendo mancillado sin una rplica adecuada y contundente por parte de los actuales dirigentes, que en lugar de defenderla la han guiado por un calculado proceso de desintegracin. Y as nuestra soberana nacional permanece hipotecada, cedida y transferida a los opacos grupos de poder formados por los altos funcionarios europeos, los burcratas y los banqueros, todos ellos mundialistas, sin un rostro definido, pero s un claro odio a nuestra nacin que se ha visto reducida a un simple protectorado de potencias comerciales y militares, carentes de representatividad y arraigo en nuestro pueblo.

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El Ejrcito espaol, del que deberamos sentirnos orgullosos, se encuentra amordazado y maniatado en la defensa de su juramento y de sus compromisos asumidos con la Patria, quedando relegado, por su sumisin al poder poltico, a mera comparsa y adorno de actos oficiales y en defensor de intereses que nos son ajenos, en vez de ser la garanta de la permanencia y existencia de Espaa. La unidad familiar est rota y cuestionada su importancia como base de la sociedad. El asesinato de seres inocentes por la prctica del aborto, subvencionado con dinero pblico, junto con la mentalidad antinatalista, est suponiendo una grave sangra generacional. La ideologa de gnero, cuya finalidad es abrir una nueva brecha en nuestra sociedad, esta vez entre hombres y mujeres, criminaliza al varn y hace a los espaoles diferentes ante la ley. La religin de nuestros mayores, impedimento para estos fines y rasgo de nuestra identidad, no deja de ser atacada y vilipendiada con saa y acritud. Las costumbres alcanzan altos niveles de depravacin y extravo moral, especialmente entre nuestros jvenes, vctimas de una educacin sin valores. La economa se encuentra encasillada en una crisis estancada y severa. Los territorios regionales se hayan enfrentados. La sociedad espaola se degrada vctima de una inmigracin salvaje, desordenada y masiva, grave peligro para la identidad nacional y cultural del pueblo espaol. La agricultura, la ganadera y la pesca, arruinadas, viven hoy, en gran parte, de la subvencin y de la contratacin de mano de obra ilegal, sometida a los precios impuestos por las grandes superficies multinacionales, e indefensa frente a injustos acuerdos internacionales firmados por nuestros gobernantes. Nuestra industria, imprescindible para el desarrollo de un pas moderno, ha sido desmantelada respondiendo a intereses extranjeros, ofrecindonos como contrapartida convertirnos en el casino-burdel de Europa. El idioma comn, la lengua espaola, patrimonio colectivo y orgullo de nuestra nacin, por incomprensi-

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ble que pueda parecer, se halla discriminado, censurado, perseguido, sancionado e incluso prohibido para ciertos usos en amplios segmentos del territorio nacional, al igual que sucede con nuestra bandera. La monarqua actual, nacida de un doble perjurio, ha incumplido sus obligaciones, defraudando las expectativas que un da los espaoles depositaron en ella, y lejos de ser el referente moral que se le exiga se ha convertido en el ejemplo de la corrupcin y el nepotismo que contamina a las instituciones del Estado y menoscaba el patrimonio de los espaoles, que se encuentran cada vez ms empobrecidos y endeudados. Como consecuencia la autoridad pblica carece de prestigio y ms que nunca est cuestionada. La disciplina social, relajada. La mentira es prctica de uso, extendida e institucionalizada. La corrupcin es ya galopante y generalizada, por la ambicin de la casta poltica que nos gobierna, de forma rotativa y por turno, lo que propicia el robo desatado sin lmites. La justicia en Espaa, sometida al poder poltico, ha perdido toda independencia y se encuentra desprestigiada como institucin angular, base de toda convivencia pacfica. Es lenta e ineficaz, amn de cara, dejando desasistido y desprotegido al ciudadano frente a delincuentes impunes. Ha permitido el acceso de terroristas a las instituciones pblicas facilitando que se rentabilicen los crmenes polticos de la izquierda independentista. En una situacin de emergencia como la actual se impone el fortalecimiento de los lazos que nos unen y la asuncin de un compromiso revolucionario de todos aquellos espaoles que no estamos dispuestos a sucumbir impasibles a la descomposicin de nuestra Patria. En este momento debemos ser dignos de nuestra herencia y ponernos en pie, con valor y orgullo, para salvaguardar nuestra identidad que es nuestro mejor legado para el porvenir. Hacemos un llamamiento a eliminar y dejar de lado aquellas pequeas diferencias que nos separan, ficando cuestiones secundarias para unirnos en lo fundamental, aunando ideas y sentimientos en torno

a la integridad e independencia de nuestra Patria, manteniendo su unidad y su vocacin de nacin respetada e influyente en el mundo. Conscientes del momento histrico que nos ha tocado vivir nos disponemos a acometer la REVOLUCIN NACIONAL, siguiendo el ejemplo de nuestros antepasados que supieron estar a la altura de los desafos que les present la Historia. La lucha ser ardua y no apta para espritus dbiles o pusilnimes pues requerir de espaoles resueltos a llegar hasta donde la defensa de la Patria lo requiera. Por ello ponemos en pie LA ESPAA EN MARCHA como iniciativa poltica destinada a la defensa del espacio comn de todo el movimiento poltico de los patriotas de Espaa sin limitar la libertad y la independencia de cada una de las tendencias y organizaciones de ese patriotismo poltico espaol. Os convocamos pues a aquellos de vosotros que an os consideris orgullosos hijos de Espaa, a uniros en la defensa de nuestra Patria en base a los siguientes e irrenunciables principios bsicos: - La derogacin de la Constitucin Espaola de 1978, que nos ha conducido a la lamentable situacin en la que nos encontramos inmersos. - La indisoluble unidad nacional, asentada en la Historia, la convivencia y el destino comn, conjugada con la riqueza y diversidad comarcal y regional del conjunto armnico y comunitario de todos los espaoles. - La abolicin de las autonomas polticas existentes, semillero de discordias y enfrentamientos, lo que no supone anular frmulas eficaces, funcionales y alternativas de descentralizacin administrativa que garanticen la lealtad de todas nuestras regiones a la nacin espaola. - Un Estado Unitario, Nacional y Social que promueva la participacin del pueblo espaol en la vida poltica de nuestra nacin. - La erradicacin absoluta de la corrupcin imperante en la vida poltica espaola. Enjuiciamiento de los polticos corruptos y de aquellos que, an sin haber incurrido en la corrupcin, pero debido a su

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negligencia o dejacin de funciones, hayan causado graves perjuicios a la Nacin. - El reemplazo de la actual clase dirigente por una renovada que responda a los intereses de la nacin y rinda cuentas ante ella. - La prohibicin inmediata de la difusin de ideas secesionistas con el cumplimiento ntegro de las penas para los delitos de lesa patria y los delitos de terrorismo. - La consecucin de una ms justa y equitativa distribucin de la riqueza, que alcance con urgencia a todos los espaoles con el sometimiento total de la economa a la Justicia Social y a los intereses de la totalidad del pueblo espaol. - La poltica de pleno empleo con la erradicacin del paro laboral y la puesta en marcha de todas las fuentes productivas del pas. - El final fulminante de la invasin producida por corrientes migratorias masivas propiciadas por los diferentes gobiernos. - La regeneracin del actual sistema de Administracin de Justicia. - La asuncin del humanismo clsico y de la cristiandad como fuentes fundamentales del pensamiento hispano, raz de los valores tradicionales y permanentes de la sociedad espaola. - La defensa de la familia y el reconocimiento integral del derecho a la vida, as como la radical oposicin a las prcticas abortivas y a la eutanasia.

- La consolidacin de la institucin matrimonial y familiar, fundada en el matrimonio monogmico entre personas de sexo opuesto, orientado a la procreacin, educacin y proyeccin de la prole y la conservacin del grupo humano, considerando al matrimonio homosexual como una anomala que choca contra toda lgica y contra la conciencia moral tradicional del pueblo espaol. - La Soberana de nuestra nacin, plena y sin cortapisas, con absoluta independencia de imposiciones forneas que atentan contra los intereses nacionales. - La liberacin de nuestro suelo nacional de asentamientos colonialistas y bases militares de potencias extranjeras. Como Nacin y como Pueblo con entidad soberana acudimos con decisin a esta revolucin emprendida en pos de la integridad de la Patria y la Justicia, unidos bajo una misma bandera, la en-

sea nacional que nos ampara a todos. ARRIBA ESPAA! La Falange, Nudo Patriota Espaol, Alianza Nacional, Movimiento Catlico Espaol, Democracia Nacional.

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Este mes me gustara presentarles el ltimo libro de don Manuel Galiana Ros, un autor que se desenvuelve en la incorreccin poltica como pez en el agua y que libro tras libro ha demostrado no tener miedo a la hora de decir lo que los dems callan. En esta ocasin don Manuel Galiana nos presenta una obra titulada Los lobbies sionistas en Espaa, un tema sin lugar a dudas apasionante y prcticamente indito. Algunos de los principales eruditos espaoles ya haban sealado la influencia que los judos haban tenido en nuestra historia, podemos recordar como ejemplo a don Marcelino Menndez Pelayo quien en su obra "la historia de Espaa" escribi: "Averiguado est que la invasin de los rabes fue inicuamente patrocinada por los judos que habitaban en Espaa. Ellos les abrieron las puertas de las principales ciudades. O a don Ricardo de la Cierva que en su obra "El tercer templo" nos deca: Con sus tres cabezas de puente en msterdam, Londres y Nueva York, los judos de msterdam, en buena parte descendientes de los expulsados de Espaa por los Reyes Catlicos, meditaron y planificaron durante dcadas su venganza contra Espaa. ste es un importantsimo acto del drama estratgico mundial en la Edad Moderna que no ha sido estudiado an pese a su enorme inters. Como deca, son muchos los eruditos espaoles que han sealado la influencia de los judos en la historia de Espaa, una influencia que, todo sea dicho, siempre ha supuesto una amenaza directa contra nuestros intereses y contra nuestra propia existencia como nacin y como pueblo. La obra de don Manuel Galiana, entre otras cuestiones, aborda la influencia en la Espaa actual del lobby sionista, un tema apasionante que casi no ha sido tratado hasta ahora y que dota a esta obra de un indudable inters.

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Son muchos los puntos tratados que sin duda captaran la atencin del lector, de entre los que destacara la informacin aportada en referencia a la estrecha relacin entre el independentismo cataln y el lobby sionista que, una vez ms, parece interesado en establecer alianzas con cualquier cosa que huela a antiespaol... Nos encontramos sin duda ante una obra que se ha ganado por mritos propios un hueco en nuestra biblioteca y que abre las puertas a una va de investigacin que debera ser explorada. Me gustara finalizar la presentacin de esta lectura recomendada con una cita de Claudio SnchezAlbornoz, uno de los ms notables historiadores espaoles, en su obra Espaa: un enigma histrico: All donde emigraron los judos y los marranos, unos y otros fueron naturalmente, terribles enemigos del pueblo que los haba odiado. El da que se examinen al por menor los daos que en todas las actividades a su alcance desde el espionaje a la financiacin de empresas militares- hicieron a Espaa en momentos dramticos y decisivos de su historia moderna, y se registre su persistencia en la violenta hostilidad hacia lo hispnico a travs de los siglos algo sabemos ya sobre tales daos y sobre tal hostilidad, pero es tema que merece un libro-, se comprender con qu razn he hablado de cuentas saldadas. Lucio Peacoba Septiembre 2013

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El Wilhelm Gustloff fue construido por el Tercer Reich como un crucero de vacaciones, por la organizacin Kraft durch Freude (Fuerza por la Alegra), organizacin que se encargaba de proporcionar vacaciones de lujo a los trabajadores alemanes. Los mismos trabajadores que pocos aos antes se abalanzaban en las calles de Berln ante un caballo muerto en accidente de trfico para conseguir un pedazo de carne, ahora disfrutaban de unas vacaciones que en el resto de Europa slo la alta b urguesa poda permitirse. Deseo que a cada trabajador se le conceda un periodo de vacaciones suficiente y que todo sea dispuesto de tal manera que su tiempo libre sea realmente de ocio. Deseo esto porque quiero un pueblo con determinacin y nervios de acero, pues la nica manera de hacer grande la poltica es teniendo un pueblo que mantiene los nervios. Adolf Hitler. La Kraft durch Freude se convirti rpidamente en la principal agencia de viajes de Europa. En 1.939 cerca de 25.000.000 alemanes ya haban participado en alguno de sus viajes: ofreca adems programas asequibles de ocio como conciertos, visitas de un da, exposiciones etc. Con el comienzo de la guerra el Wilhelm Gustloff fue trasformado en buque hospital y pintado enteramente de blanco con una franja verde que lo recorra de proa a popa, y cruces rojas en el casco y la cubierta. Pero el 30 de enero de 1.945 cuando a las 12:30 parte de puerto por ltima vez es mucho ms que un barco hospital: es realmente la ltima esperanza para miles de civiles alemanes, fundamentalmente mujeres y nios que huyen presos del miedo y la desesperacin ante el avance de las hordas del este. Esa noche cuando Gustloff cruza las fras aguas del Mar Bltico los refugiados se apian en la cubierta y en el interior del barco. A pesar de navegar con las luces encendidas, sin escolta y con todas las seales oportunas para identificarle como un barco hospital, es torpedeado por el submarino S-13 al mando del

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comandante Alexander Marinesku. El Wilhelm Gustloff transporta unas 10.000 personas, la mayor parte mujeres y nios. Esa misma noche tres mujeres daban a luz a bordo. Tras el ataque homicida 1.239 personas pudieron ser rescatadas, y cerca de 9.000 perdieron la vida, seis veces ms que en el hundimiento del Titanic. La primera versin aliada fue que aviones alemanes eran los que lo haban hundido, posteriormente intentaron destruir sin xito los restos sumergidos del Gustloff para borrar las pruebas. Cuando las evidencias de la autora se demostraron incontestables, la nueva versin oficial aleg que en la oscuridad de la noche el comandante del S-13 fue incapaz de reconocer el tipo de buque. Pero esta versin tambin resulta difcil de creer, mxime si tenemos en cuenta que el mismo submarino, el S-13 bajo el mando del comandante Marinesku, diez das ms tarde, el 10 de febrero de 1945 hunde el barco SS General von Steuben, otro barco de pasajeros de lujo reconvertido en barco hospital: en l viajaban ms de 5.000 heridos y refugiados. La mayor parte de ellos, unas 4.500 personas, fallecieron en el hundimiento. Cabra pensar que el comandante Alexander Marinesku era un psicpata que actuaba por su cuenta, pero esto es difcilmente defendible porque no se trat de dos hechos aislados: otros barcos, tambin civiles, fueron torpedeados y hundidos cargados de refugiados, como el MS Goya, buque hospital hundido el 16 de abril de 1945 por el submarino L-3 al mando del capitn Vladimir Konowalow, dejando ms de 6.000 muertos. Lo cierto es que la caza indiscriminada de civiles alemanes se haba abierto tambin en el mar. De Alemania oriental y Polonia fueron evacuados ms de dos millones de civiles, la mayor evacuacin naval de la historia, y para ello se utilizaron todo tipo de embarcaciones, desde grandes navos como el Gustloff a pequeos veleros. Los aliados se cebaron en estos barcos.

No resulta fcil encontrar cifras fiables del nmero de embarcaciones hundidas pero sin duda hablamos de varias decenas. El destino de los alemanes que no pudieron ser evacuados fue trgico... Cerca de 30.000 alemanes, la mayor parte de ellos civiles, perdieron la vida en estos hundimientos indiscriminados. Nunca nadie ha sido juzgado por ello. Descansen en paz. Lucio Peacoba Septiembre 2013

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