Pragmatismo de jerome bruner. Bibliografa sus obras.

Teora del aprendizaje de un idioma Bibliografa que soportan estas teoras Sus diferencias con otros

JEROME BRUNER: LA ESPECIFICIDAD COMO RASGO GENERAL DE SU PENSAMIENTO

En este captulo se defiende la tesis general de que el trabajo de Bruner en psicologa tiene, como caracterstica global, una bsqueda de la especificidad en sus diferentes temas de inters y, en consecuencia, tambin su abordaje de los problemas relacionados con el conocimiento. Si se logra establecer esta afirmacin, podr considerarse que se ha identificado un rasgo general que otorga a su teora un lugar definido y de gran importancia en las discusiones actuales sobre el ser humano y el conocimiento, toda vez que lo ubicara como una alternativa a los proyectos que aspiran a la generalizacin. Podra parecer que, con la tesis planteada, se disiente de la afirmacin de John Shotter (2001) segn la cual Bruner es un autor que ha privilegiado lo general sobre lo especfico. Segn dicho autor, Bruner ha sido consciente de la importancia de lo concreto y lo particular en el estudio del ser humano, pero ha sucumbido al nfasis en lo general, que es propio de la cultura occidental. En sus palabras: Instead of pursuing the conversation with otherness, instead of seeing it as a continual source of new possibilities, he [Bruner] has always switched to seeing it as a problem-requiring-a-solution`. In other words, he has always privileged the paradigmatic over the narrative mode of thought [...] (Shotter, 2001, p.171) .

Sin embargo, a partir del contexto de su escrito, puede verse que Shotter llega a la conclusin de que Bruner se orienta hacia la generalizacin, porque compara a ste con su propia perspectiva, la cual se propone llevar a la psicologa al lmite de lo especfico lo que dicho autor llama una tercera revolucin en psicologa, y cuyo propsito es hacer justicia a la singularidad de cada ser humano mediante el estudio de dialogically-structured events that occur between us in fleeting moments (2001, p.167).

Pero, a diferencia de Shotter, la percepcin de Bruner de la cual parte esta investigacin se enmarca en una comparacin de ste con los grandes proyectos generalizadores que se han presentado al comienzo de este trabajo, tales como la Ciencia Cognitiva y los enfoques biolgicos del conocimiento. En comparacin con estos proyectos, el enfoque de Bruner es, segn la tesis que se defiende, claramente especfico.

A continuacin se presentan algunas evidencias, directas e indirectas, de que en Bruner hay una orientacin hacia la especificidad en su visin general del ser humano. En esta cita, Shotter utiliza los trmi 1.4.1 Bruner: una visin orientada hacia la especificidad humana

Por supuesto, la cuestin ms amplia e importante es identificar si Bruner adopta una perspectiva especfica del ser humano, es decir, si considera que ste posee rasgos que lo hacen singular en comparacin con (1) otras especies animales, (2) con la vida en general, e incluso (3) con mecanismos artificiales, y si dirige su

trabajo hacia aquellos rasgos. Con el trmino singular se hace referencia a diferencias cualitativas y no cuantitativas, es decir, se utiliza dicha palabra para sealar caractersticas que no son manifestaciones ms complejas de formas ms simples, sino rasgos de otro nivel, no superiores o inferiores, sino radicalmente distintos. A este tipo de perspectivas se les considera normalmente como visiones discontinuas de la naturaleza en oposicin a las visiones continuistas, y cabe aclarar que el debate no es exclusivo en relacin con el ser humano sino tambin en relacin con el estudio de otras especies y, en general, con el estudio de muchos fenmenos.

Hay muchas razones que permiten sostener que Bruner adopta, efectivamente, una visin discontinua de la especie humana. En uno de sus libros principales, titulado Actos de Significado, dicho autor critica los supuestos que sirven de base a la Ciencia Cognitiva y aqullos que soportan las explicaciones fundamentalmente biolgicas del ser humano, y propone un nuevo marco para la psicologa. Aunque el autor no desarrolla explcitamente el debate entre generalizacin y especificidad, sus crticas a esos dos enfoques pueden se