Universidad Nacional Autnoma De Mxico. Asignatura: Taller de titulacin periodismo en los medios. Profesora: Francisca o!les.

Autor: "runo odr#gue$ Agua%o. &UA' Facultad de (iencias Pol#ticas % &ociales. (iencias de la comunicacin' )no semestre' *rupo )+,-. . de mar$o del ,+-/.

1er Trabajo historia y procesos de comunicacin I La historia, como ciencia que nos permite interrelacionar hechos del pasado para conocer nuestro presente y atisbar nuestro futuro, ha conocido diferentes interpretaciones en busca de una definicin. Este hecho se presenta de manera palpable a travs de los mismos historiadores, por ejemplo, sir eor!e "lar# estaba convencido de que lle!ar$a un momento en que ser$a posible representar una %historia definitiva&, ya que e'presaba que %los historiadores no esperan m(s que ver superado su trabajo %y consideran que %el conocimiento del pasado ha lle!ado a nosotros por mediacin de una o m(s mentes humanas y que esta elaboracin no puede consistir en (tomos elementales e impersonales que nada puede alterar& )in embar!o, y a contrapelo de lo e'presado por "lar#, esta lo dicho por *cton que e'presaba a travs de un informe a los s$ndicos de la "ambrid!e +niversity ,ress que %no podemos, en esta !eneracin, formular una historia definitiva, pero si podemos eliminar la historia convencional, y mostrar a que punto hemos lle!ado en el trayecto que va de esta a aquella&. Es as$ que dentro de las interpretaciones que se han dado a lo lar!o del tiempo para abarcar el concepto de historia hay al!unas que pretenden que se ci-an e'clusivamente a los hechos y ahorrarse as$ la pesada tarea de pensar por su cuenta. Los positivistas ansiosos en su defensa de la historia como ciencia fueron los primeros en presentar este culto a los hechos.

Tanto *cton como "lar# eran participes de esta definicin que respaldaba a la historia como un conjunto de hechos desde-ando las controvertibles interpretaciones que los rodeaban. )in embar!o, m(s que los hechos, y la precisin que el historiador da sobre ellos, est( la observacin de que estos datos b(sicos no se apoyan en nin!una cualidad de los hechos mismos. Esto se e'plica a travs de la seleccin que se de los hechos o como lo define Talcott ,arsons a travs de su definicin de la ciencia %es un sistema selectivo de orientaciones co!nitivas hacia la realidad&, esto mismo aplica para la historia, ya que es necesariamente selectiva, al tomar un tro.o o se!mento de la realidad basada en la interpretacin del historiador. Esto es, un hecho histrico esta dado en funcin de su seleccin por parte del hombre a travs de su interpretacin como v(lida e importante por parte de un !rupo de historiadores, en pocas palabras, por una interpretacin condicionada por la poca en la que les toc vivir. *s$ pues, estos datos duros que son elaborados por un historiador se deben enteramente a una elaboracin pero no se ocupan del pasado en s$, ni de la opinin que de l se forma el historiador, sino de lo que e'presa el filsofo e historiador de /'ford "ollin!0ood %ambas cosas relacionadas entres si&. )i reconsideramos que los hechos de la historia no nos lle!an en estado %puro& es precisamente porque ha habido una seleccin y una reelaboracin reali.ada por una interpretacin del historiador, esto es, por el filtro que elabora su mente al momento de escribir esta historia basada en hechos. ,or otra parte, el historiador debe estar m$nimamente empati.ado con la mente de las personas que le ocupan, del pensamiento subyacente a sus actos. 1o se lle!a a establecer historia, si el historiador no establece nin!2n contacto con la mente de aquellos sobre los que escribe. 3e i!ual manera el historiador debe tener conciencia que pertenece a una poca espec$fica y que est( vinculado a ella por las condiciones de la e'istencia humana. El historiador no pertenece al ayer, sino que es hijo de su tiempo y como tal su funcin no es amar el pasado ni emanciparse en l, sino dominarlo y comprenderlo como clave para comprender el presente.

*s$ pues, la historia no se presenta como un proceso de cortar y pe!ar, sin importancia ni si!nificado, los hechos reco!idos, ni tampoco como una novela histrica o propa!and$stica sino como la in!ente tarea de refle'ionar acerca de la naturale.a del hombre y su relacin con el mundo circundante tratando de balancear los hechos y la interpretacin de los mismos. "omo apro'imacin a la pre!unta de 45u es la historia6 se da como respuesta la si!uiente7 es un proceso continuo de interaccin entre el historiador y sus hechos, un dialo!o sin fin entre el presente y el pasado. ,or otra parte 8uan 9rom nos remite a la interpretacin del estudio de la %ciencia de la historia& o dicho de una manera m(s simple %La historia&. La etimolo!$a de la palabra historia nos remite a inda!acin o en el sentido m(s amplio %inda!acin del pasado&, pero 4a qu pasado6 ,ues al de la e'istencia del !nero humano desde el momento en que aparece sobre la tierra hasta el presente. La ciencia de la historia se conceptuali.a como un saber que no puede ser ciencia porque esta siempre habla de !enerali.aciones, mientras que aquella no puede pasar de estudiar los individuos, los hechos 2nicos e irrepetibles. * su ve. 9loch, !ran historiador francs, se-ala que la historia es vieja como relato, pero muy joven como %empresa ra.onada de an(lisis&. )i obedecemos al concepto b(sico de ciencia como una e'plicacin objetiva y racional del universo y que la ciencia no reali.a inda!aciones en casos individuales, sino que busca y encuentra las relaciones permanentes entre causas y efecto 4podemos determinar si la historia es ciencia si re2ne estas caracter$sticas6 "omo en toda rama del saber la historia ha pasado por acumular una !ran cantidad de hechos concretos, interpretarlos y verificar la interpretacin hecha, depurar lo encontrado y volver a buscar datos y esto nos coloca en la posicin de llamarla ciencia, b(sicamente porque la observacin e interpretacin de los hechos humanos durante milenios, a travs de m2ltiples acontecimientos aparentemente an(rquicos, puede dar como resultado el desarrollo hacia leyes precisas y co!noscibles. *s$ es como el estudio al cual se dedica la ciencia se destaca por acciones que empie.an por inda!ar un mito o una tradicin y termina por encontrar un hecho histrico ver$dico y

palpable :vase al respecto lo relatado en torno al mito de 5uet.alcatl y el descubrimiento de Troya o de la epopeya de il!amesh;. Es as$ que la historia inda!a sobre los sucesos acaecidos al hombre, en el principio por las comunidades :que se re!$an por la idea de dioses y deidades;< la edad media que es!rim$a la idea de la !obernabilidad de un dios a travs de sus representantes en la tierra< el renacimiento que atribu$a una influencia mayor al individuo y finalmente la consideracin histrica actual que piensa en la interrelacin del individuo y la sociedad.