Universidade Federal do Par

Instituto de Filosofia e Cincias Humanas

Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia





TARCISIO CARDOSO MORAES






A ENGENHARIA DA HISTRIA: NATUREZA, GEOGRAFIA E
HISTORIOGRAFIA NA AMAZNIA.










Belm Par
2009
TARCISIO CARDOSO MORAES







A ENGENHARIA DA HISTRIA: NATUREZA, GEOGRAFIA E
HISTORIOGRAFIA NA AMAZNIA.






Dissertao apresentada ao Programa de Ps-
Graduao em Histria Social da Amaznia da
Universidade Federal do Par como exigncia
parcial para a obteno do ttulo de Mestre em
Histria Social da Amaznia. Orientador:
Aldrin Moura de Figueiredo (UFPA/ PPHIST)









Belm Par
2009

TARCISIO CARDOSO MORAES






A ENGENHARIA DA HISTRIA: NATUREZA, GEOGRAFIA E
HISTORIOGRAFIA NA AMAZNIA.




Dissertao apresentada ao Programa de Ps-
Graduao em Histria Social da Amaznia da
Universidade Federal do Par como exigncia
parcial para a obteno do ttulo de Mestre em
Histria Social da Amaznia. Orientador:
Aldrin Moura de Figueiredo (UFPA/ PPHIST)


Data de aprovao:_____/_____/________
Banca examinadora:

________________________________________
Prof. Dr. Aldrin Moura de Figueiredo (Orientador)

________________________________________
Prof. Dra. Magda Maria de Oliveira Ricci (UFPA)

________________________________________
Prof. Dra. Maria Goretti Tavares (UFPA)





Belm Par
2009























minha me, Paula, exemplo de
fora e coragem. A quem devo tudo
e serei eternamente agradecido.



RESUMO

Do final do sculo XIX at durante as primeiras dcadas do sculo XX, os engenheiros
estiveram entre os principais nomes da produo da historiografia paraense. Esta dissertao
tem como objetivo examinar a conformao de uma tradio historiogrfica marcada pelo
dilogo estreito com o pensamento geogrfico. A proximidade entre histria e geografia foi
articulada tanto entorno de uma percepo datada a respeito da funo social que cabia a cada
uma delas, quanto entorno de um projeto poltico pensado para a Amaznia. Em busca de
redefinir, agora sob o olhar republicano, as bases da identidade regional, cabia histria rever
e reaver o passado amaznico inserindo a regio numa longa tradio marcada pelo
desenvolvimento progressivo da civilizao. J geografia cumpria estabelecer as bases do
conhecimento espacial necessrio identidade local, e fundamental ao do Estado. Tomo
como objeto os engenheiros Joo de Palma Muniz, Henrique Santa Rosa e Igncio Baptista de
Moura. Entre produo historiogrfica, celebraes de efemrides cvicas e a fundao de
instituies, o projeto poltico desses trs engenheiros fez parte de um movimento mais amplo
da intelectualidade paraense. Em outras palavras, os engenheiros-historiadores foram parte
especial de um amplo exerccio de compreenso da construo da identidade da regio
amaznica a partir da tica do poder do Estado-Nao.
Palavras-chave: histria, historiografia, geografia, engenharia, natureza, civilizao,
repblica, modernidade.
















ABSTRACT

Of the end of century XIX even during the first decades of century XX, the engineers had
been between the main names of the production of the historiography pareanse. This
description has as objective to examine the conformation of a historiography tradition marked
by the narrow dialogue with the geographic thought. The proximity between history and
geography was articulated in such a way about of a perception dated regarding the social
function that fit to each one of them, how about of a project politician thought for the
Amaznia. In search to redefine, now under the republican look, the bases of the regional
identity, it fit to history to review and to recover the Amazonian past inserting the region in a
long tradition marked for the gradual development of the civilization. Already to geography it
fulfilled to establish the bases of the necessary space knowledge to the identity local, and
basic to the action of the State. I have as object the engineers Joo de Palma Muniz, Enrique
Santa Rosa and Igncio Baptista de Moura. Between historiography production, celebrations
of civic events and the foundation of institutions, the project politician of these three
engineers was part of a ampler movement of the paraense intellectuality. In other words, the
engineer-historians had been special part of an ample exercise of understanding of the
construction of the identity of the Amazon region from the optics of the power of the State-
Nation.
Word-key: history, historiography, geography, engineering, nature, civilization, republic,
modernity.









LISTA DE IMAGENS E TABELAS

Imagem 1 Engenheiro Joo de Palma Muniz .................................................................. .22
Imagem 2 Engenheiro Igncio Baptista de Moura .......................................................... .27
Imagem 3 Engenheiro Enrique Amrico Santa Rosa....................................................... 32
Tabela 1 - Diviso Municipal do Estado do Par .............................................................. 101
Tabela 2 - Cartas geogrficas sobre as regies banhadas pelo Rio Amazonas ............... 106
AGRADECIMENTOS

Gratido, a est algo que por vezes no fica totalmente expressado no vocabulrio de
que nos servimos. Ou pelos limites da linguagem, ou pela extenso da dvida, em certos
casos, muito extensa. Por hora, recorro s palavras no desejo intimo de que registrem no s a
gratido, mas igualmente toda a estima que guardo daqueles que de uma ou outra forma me
ajudaram realizao desta pesquisa.
Na etapa de desenvolvimento da pesquisa contei com ajudas que foram
importantssimas. Sou muito agradecido o auxlio, ainda que por pouco tempo, da professora
Francesca Focaroli, que inicio a orientao deste trabalho, tendo depois que se ausentar. Ao
final, a orientao ficou a cargo do professor Aldrin Moura de Figueiredo, que alm da funo
em que estava investido, se mostrou um grande amigo. Suas manifestaes, quanto ao rumo
da pesquisa e os percalos que o trabalho apresentava em seu curso, foram sempre muito
valiosas. Agradeo ainda aos professores Genylton Rego da Rocha e Magda Ricci, pelas
contribuies durante a qualificao. Gostaria ainda de agradecer aos professores do
Programa de Ps-graduao em Histria Social da Amaznia, em especial os da linha de
pesquisa em Histria e Natureza: Rafael Chambouleyron, Geraldo Mrtires Coelho, Bendita
Celeste, Aldrin Moura de Figueiredo, Magda Ricci e Francesca Focaroli.
No posso tambm deixar de mencionar os colegas de turma, tanto pelas sugestes e
contribuies, como pela amizade e dilogo aberto. So eles: Sinei Soares Monteiro, Sidiana
Macdo, Rosana de Sousa, Robert Dias, Mara Maia, Elson Monteiro, Elane, Cristiane Ramos
Gonalves, Jos Jnior, Adair Carneiro, Amarilis Silva, Jorge Fleury da Fonseca, Danielle
Moura e Ivo Silva. Durante a pesquisa, tive o valioso auxlio de Silvio Rodrigues e Caroline
Fernandes. Agradeo tambm a Tiago M. Lopes e Nabila Pereira, pelas sugestes de leituras
em geografia. Maria Anunciao, Danilo Almeida, Ioberto Bahia, Ricardo Mendes, Dilber
Araujo, Ana Coqueiro, Marinaldo Costa, Elisngela Portal e Ivanete Brelaz Veloso, agradeo
por todo apoio quando por vrias vezes precisei me ausentar da sala de aula.
Como qualquer outro, este trabalho est ligado a uma trajetria pessoal e acadmica
que envolve um mosaico de relaes humanas. Por isso, termino agradecendo quelas pessoas
mais elementares na minha vida: minha me, Paula; meus irmos, Edpaulo, Davi e Stella; e
tambm minhas tias Graa e Bel. Agradeo ao amigo, Nerivaldo Souza. Na Universidade tive
a ventura de encontrar grandes amigos. Muito lhes devo e muito lhes sou grato. Agradeo a
Emanuel Negro, Ana Carolina Santos, Juliana da Mata e Mariza Luz. Agradeo a Anderson
Rodrigo Tavares, Daniella Moura, Eder Monteiro, Ernesto Padovani e a David Salomo Feio.
Minha divida enorme com a famlia Cavalcante: agradeo ao grande amigo Helison Geraldo
Cavalcante, e a seus pais, Dona Maria e Seu Chico, por todo o abrigo e as inmeras
refeies gentilmente cedidas. Desde o incio da graduao, foi muito importante todo apoio e
carinho de Ellen Cristina. A todos, os meus sinceros agradecimentos!























s voltar a pgina,
e o futuro vir.



SUMRIO
Introduo ................................................................................................................................. 11
Captulo 1: A engenharia cvica: o espao e o passado da Amaznia. ..................................... 16
1. 1. Arautos da modernidade, paladinos nacionais. ............................................................. 16
1. 2. Engenheiros polgrafos entre cincia e erudio. ......................................................... 19
1. 3. O Instituto Histrico e Geogrfico do Par dividido entre a Monarquia e a
Repblica......................................................................................................................... ..... 38
Captulo 2: Os Engenheiros-historiadores e a histria da Amaznia. ...................................... 53
2. 1. A memria de trs sculos. ........................................................................................... 53
2. 1. 2. O artista indgena: ancestralidade e civilizao na Amaznia. .................................... 66
2. 1. 3. Templo cvico, a capital festeja a nao. ...................................................................... 72
2. 2. A engenharia da histria e a engenharia na histria: do Tricentenrio de Belm ao
Centenrio da Adeso do Par. ............................................................................................. 79
2. 2. 2. A engenharia na histria na adeso do Par. ................................................................ 92
Captulo 3: Geografia do poder entre engenharia e geografia-histrica. .................................. 96
3. 1. Geografias paraenses: pensamento geogrfico e crculos intelectuais ......................... 96
3. 2. Natureza e modernidade na Repblica paraense. ....................................................... 121
Fontes e Referncias Bibliogrficas. ...................................................................................... 128
1. Literatura, tratados, memrias, crnicas e textos antigos. .............................................. 128
2. Peridicos Citados .......................................................................................................... 133
2. 1. Jornais. ............................................................................................................................ 133
3. Revistas. .......................................................................................................................... 137
3. 1. A Escola: revista official do ensino no Estado do Par, Belm. .................................... 137
3. 2. O Ensino: revista mensal de pedagogia e literatura, Belm. .......................................... 137
3. 3. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par, Belm. ......................................... 137
4. Arquivos. ......................................................................................................................... 139
4. 1. Arquivo Pblico do Estado do Par, Belm. .................................................................. 139
4. 2. Arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico do Par, Belm. ....................................... 139
4. 3. Arquivo da Fundao Cultural do Par Tancredo Neves, Belm. .................................. 140
4. 4. Arquivo da Biblioteca do Museu Paraense Emlio Goeldi, Belm. ............................... 140
5. Sites. ................................................................................................................................ 140
6. Referncias Bibliogrficas. ............................................................................................. 141
11


INTRODUO

O que fabrica o historiador quando faz histria? Para
quem trabalha? Que produz? Interrompendo sua
deambulao erudita pelas salas dos arquivos, por um
instante ele se desprende do estudo monumental que o
classificara entre seus pares, e, saindo para a rua, ele se
pergunta: O que essa profisso?
(Michel de Certeau)

Em meio naturalidade com que pintores, clrigos, mdicos, literatos e intelectuais
em geral se vestiram de historiadores e saram cata de fatos, datas e personagens tradutores
da marcha do nosso progresso
1
, para que assim pudessem arquitetar uma nova verso da
histria paraense, os engenheiros rubricaram um captulo parte. Este captulo objeto de
anlise nesta dissertao. Tomo como objeto as produes historiogrficas dos engenheiros
Joo de Palma Muniz, Henrique Amrico Santa Rosa e Igncio Baptista de Moura. Mais que
registro historiogrfico, essa produo indcio concreto de uma problemtica social e
cultural fundamental num contexto marcado pela implementao de projetos polticos capazes
de redefinir as bases da identidade nacional no Par. Trata-se de uma produo historiogrfica
bem especfica, que aliou histria, engenharia e geografia numa s ferramenta interpretativa
do passado e da realidade amaznica. Compreender o papel dos engenheiros-historiadores
fundamental, tanto para entender o percurso historiogrfico local, quanto para entender o
sentido da invocao do passado e sua relao o ambiente social, natural e urbano da
Amaznia das primeiras dcadas do sculo XX. Por isso a expresso engenharia da histria
precisa ser pensada dentro do contexto social especfico em que faz sentido. Isto , deve ser
pensada dentro do universo semntico da Amaznia vislumbrada por sua gerao modernista.
Da gerao que adotou uma postura bem prpria frente ao presente e ao passado, sempre
seguindo o imperativo de rever e reaver a gnese da regio para em seguida inseri-la numa
tradio de civilizao e modernidade.
A preocupao dos engenheiros-historiadores com o passado amaznico jamais foi
simples vcio de antiqurio. Muito pelo contrrio. Entre o presente e os exemplos do passado,
eles acreditavam que o futuro anunciado guardava benevolncia e prosperidade regio

1 Exposio Histrico-Indgena no Castelo de 25 a 31 de janeiro de 1916. IHGP; Arquivo Palma Muniz Fundo
Palma Muniz; Srie Panfletos 1909-1927, Caixa n 01.
12

banhada pelo rio Amazonas, para esses sujeitos, smbolo-mor do progresso reservado
regio. Se o futuro era promissor, o presente j fazia parte da linha evolutiva. Isso se verifica
na imagem que cultivavam de Belm como cidade moderna, cujo adiantamento nas
transformaes urbanas com a construo de bairros higinicos e de ncleos econmicos, e
com a disposio de comodidade de ar, espao, luz, viao, gua e esgotos, a qualificam
entre as principais cidades brasileiras: em nosso pas, sero, talvez, Belo Horizonte e So
Paulo as duas nicas capitais que melhor observam esta moderna orientao.
2

Os problemas enfrentados por essa matriz historiogrfica no foram poucos. Um dos
principais foi a percepo da necessidade de refletir sobre a origem amaznica, que levou esta
gerao de historiadores a enfrentar a questo indgena. Proposta moderna, reminiscncias
romnticas. Suas interpretaes oscilaram entre dois quadrantes distintos: de um lado, a
defesa da Amaznia como lugar mpar, comparado ao resto do Brasil e do mundo; e, de outro,
a busca pela definio da identidade cultural e nacional ainda tinha como parmetro principal
as sociedades europias. Da o surgimento de um campo perceptivo que colocava em paralelo
o ndio amaznico com o homem europeu. Isso se faz evidente, por exemplo, na pena de
Theodoro Braga (1872-1953), pintor-historiado de renome na poca
3
. Diz ele: sem o
instrumento moderno que os auxiliasse na pureza das linhas retas ou curvas os antepassados
amaznicos tinham a intuio da simetria na diviso geral do objeto () da harmonia no s
nos detalhes como do conjunto da ornamentao, do equilbrio dos assuntos escolhidos, enfim
uma orientao pr-estudada para cada ornamentao. Assim, o artista indgena era capaz

2
SANTA ROSA, Henrique. Viso Futura. In: MOURA, Igncio (Org.) Annuario de Belm em commemorao
de seu tricentenrio, 1616-1916: histrico, artstico e commercial. Belm: Imprensa Official, 1915, p.12.
3
Para uma viso geral da produo de Theodoro Braga, ver: Theodoro Braga no centenrio de seu nascimento.
Belm: Conselho Estadual de Cultura do Par, 1972. Para uma anlise mais acurada, ver FIGUEIREDO, Aldrin
Moura de. Eternos Modernos: uma historia social da arte e da literatura, 1908-1929. (tese de doutorado),
Universidade Estadual de Campinas: So Paulo, 2001. Sobre a produo artstica paraense e a produo do
discurso nacionalista, ver: idem, Desfiles do passado nacional: pintura, moda e histria da Amaznia, c.1916-
1923. Anais do XXVIII Colquio do Comit Brasileiro de Histria da Arte. 1808-2008: Mudanas de
Paradigmas para a Histria da Arte no Brasil. Rio de Janeiro: Comit Brasileiro de Histria da Arte, 2008. v. 1.
p. 112-134; idem, Panteo da histria, oratrio da nao: o simbolismo religioso na construo dos vultos ptrios
da Amaznia. In: Fernando Arthur de Freitas Neves; Maria Roseane Pinto Lima. (Org.). Faces da histria da
Amaznia. Belm: Paka-Tatu, 2006, p. 545-570; idem, A pintura da histria: patrimnio e paisagem na
Amaznia, 1890-1910. In: Flvio Leonel Abreu da Silveira, Cristina Donza Cancela. (Org.). Paisagem e cultura:
Dinmicas do patrimnio e da memria na atualidade. Belm: Edufpa, 2009, p. 229-243, idem, Pretrito
imperfeito: arte, mecenato, imprensa e censura em Belm do Par, 1898-1908. In: Beatriz Kushnir. (Org.).
Maos na gaveta: reflexes sobre Mdia. Niteri: Ed. UFF, 2009, p. 38-52.
13

de criar um prato, ou coisa que a isso se assemelhe semelhante cruz gamme dos antigos
gregos
4
.
Isso tudo faz parte de um exerccio poltico de compreenso e definio da
nacionalidade amaznica que se desenvolveu amplamente entre as primeiras dcadas do
sculo passado. Nesse perodo, floresceu uma malha de intercomunicaes entre vrios
grupos intelectuais de geraes distintas; mas que no obstante suas diferenas polticas, esses
homens tomaram parte num operoso processo de exame da realidade local tendo por base as
discusses sobre identidade e nacionalidade. Dos tricentenaristas gerao de Bruno de
Menezes, esse debate manteve-se na ordem do dia, sempre articulado entorno das efemrides
nacionais comemoradas no Par, muito especialmente entre 1915 e 1923
5
. Em meio a este
mosaico intelectual necessrio examinar a participao e a influncia dos engenheiros. E
neste sentido que se deve pensar o termo engenharia da histria, pois guarda a acepo de
operao historiogrfica, bem prpria da defendida por Michel de Certeau
6
. Ou seja, a relao
entre o lugar do discurso, os procedimentos de anlise e a construo de um texto. Em outras
palavras, a combinao de um lugar social, de prticas cientficas e de uma escrita.
Portanto, h que se notar a particularidade da mo que escreve a histria. Neste caso,
escreveu-se sob os movimentos dos engenheiros. Essa particularidade o lugar especfico de
onde fala o historiador, ou melhor: o engenheiro-historiador. a marca muito prpria de uma
interpretao da natureza, do passado e do ambiente social e urbano da Belm que pretendia
moderna.
Antes que se pense o contrrio, minha inteno no escrever a histria da engenharia
civil na Amaznia. Interrogo-me sobre a intercesso entre engenharia, histria e geografia, a
partir do ponto de vista do historiador. Encaro a Histria e a Geografia como atividades que
extrapolam historiadores e gegrafos, suas tcnicas, abordagens e metodologias. A reflexo
historiogrfica tem que ter sempre em vista os homens que escrevem a histria e produzem o
discurso geogrfico. preciso interrogar sobre os mtodos e as tcnicas usadas por esses
engenheiros-historiadores no manejo do passado e do espao amaznico, e quais relaes
desse discurso com a sociedade da qual fizeram parte. Que linguagem e qual o lugar de onde

4
BRAGA, Theodoro. A Arte Braslica atravs da cermica da Ilha do Maraj. In: MOURA, Igncio (Org.).
Annuario de Belm em commemorao de seu tricentenrio, 1616-1916: histrico, artstico e commercial.
Belm: Imprensa Official, 1915, p. 135.
5
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de, Arte, literatura e revoluo: Bruno de Menezes, anarquista, 1913-1923. In:
Edilza Joana de Oliveira Fontes; Jos Maia Bezerra Neto. (Org.). Dilogos entre histria, literatura & memria.
Belm: Paka-Tatu, 2007, p. 293-307.
6
CERTEAU, Michel de. A Operao Historiogrfica. In: A Escrita da Historia. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 2002.
14

falam esses engenheiros-gegrafos-historiadores? Para quem trabalham? Como se
relacionaram com a sociedade e com seus valores dominantes? Estas so perguntas
importantes que no interessam somente a engenheiros, gegrafos e historiadores. Tampouco
s a eles se referem.
Nenhuma histria da cultura contempornea pode ser escrita sem se dar a devida
ateno aos grupos intelectuais. O grupo, o movimento, o crculo, parecem ou muito
marginais ou muito pequenos e efmeros para exigir anlise histrica ou social. Entretanto,
sua importncia como fato social e cultural geral muito grande: naquilo que eles realizaram
e no que seus modos de realizao podem nos dizer sobre as sociedades com as quais eles
estabelecem relaes
7
. Por isso, examinar o dilogo entre a engenharia, a geografia e a
histria na Amaznia perguntar o que o savoir-faire desses engenheiros-historiadores pode
nos dizer sobre a sociedade com a qual estabeleceram relaes, de certo modo ambguas e
indefinidas; e que histria essa que ento estavam delineando.
Fundando instituies como o Instituto Histrico e Geogrfico do Par (1917), o Club
de Engenharia do Par (1918), a Escola de Agronomia do Par (1919), o Centro Pedaggico
do Par (1920) e a Universidade Livre do Par (1924), os engenheiros pensaram de um modo
muito prprio a histria e a geografia da Amaznia. Discutiram sobre o passado, os limites
territoriais e o espao natural e urbano da regio, entre outros temas. No entanto, o que por
hora me interessa examinar a conformao de uma tradio historiogrfica firmada por esses
sujeitos. Proponho-me a discutir o saber-fazer dos engenheiros, suas prticas e seus modos de
realizao; a produo de uma escrita e de um discurso sobre a histria e a geografia
amaznica. Para isso necessrio levar a cabo o mapeamento desses homens e suas relaes
intelectuais. O relevante anlise no perguntar sobre a inteligncia ou grau de educao
desses homens, mas sim qual a relao dos valores sustentados por este grupo com as
condies mais abrangentes da sociedade. Interrogo-me sobre a formao social desse grupo
dentro de um contexto definido de uma histria mais ampla envolvendo relacionamentos mais
gerais de classe social e educao.
O problema que a anlise suscita quanto s fontes diz respeito ao ncleo da
documentao ser composto por discursos do meio intelectual, seja em jornais, livros ou
correspondncias. So fontes que mostram a percepo dos intelectuais sobre si mesmos e
sobre a sociedade. Nesse caso, o cuidado em no tornar a anlise interna e circular supondo

7
muito interessante a anlise de grupo social proposta por Raymond Williams. Cf.: WILLIAMS, Raymond. A
Frao Bloomsbury. Plural. So Paulo: USP, 6: 139-168, 1999.
15

a realidade extratextual correspondente aos discursos desses homens. No que se refere aos
jornais, fao a leitura da imprensa do incio do sculo passado tomando-a como instrumento
importante de renovao da cultura letrada, e como lcus de formulao e discusso de
concepes, processos e prticas scio-culturais, e de difuso de projetos e produtos
8
.
Cruzando com as notcias postadas nos jornais, examino tambm as obras publicadas por
esses engenheiros-historiadores. No mais, esses livros so uma forma mais elaborada e
cientfica de comunicao com a sociedade. Analiso, ainda, as atas e correspondncias do
IHGP, tomando esta instituio como corpo de um meio intelectual especfico com um ethos
prprio. O conjunto dessa documentao forma o alicerce dos trs captulos da dissertao. O
primeiro deles busca apresentar e analisar as experincias e a trajetria dos engenheiros juntos
suas produes intelectuais, e ao final examina a reinstalao do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par de 1917. No segundo captulo meu ocupo dos valores compartilhados e da
produo historiogrfica articulada em torno do Tricentenrio de Belm e do Centenrio da
Adeso do Par independncia do Brasil. Ao final, no terceiro captulo, recebe ateno
especial o dilogo entre histria e geografia, nos mais, sempre mencionada nos captulos
anteriores.
O campo intelectual, ou a histria social da intelectualidade, se constituir num amplo
espao de convergncia de interesses e mtodos muitos diversos, pois est situado na
encruzilhada da histria e da sociologia poltica, cultural e social, o que em torna a anlise
ainda mais delicada
9
. Dificuldades parte, analisar o grupo social empenhado na engenharia
de uma nova histria da Amaznia articulada ao pensamento geogrfico, chamar a ateno
para a importncia desses homens naquilo que eles realizaram e no que seus modos de
realizao podem nos dizer sobre a sociedade com a qual se relacionaram.









8
CRUZ, Heloisa. A Cidade do reclame: propaganda e periodismo em So Paulo, 1890-1915. In: Projeto
Histria n. 13. So Paulo: EDUC/PUC-SP, junho de 1996.
9
Cf. WILLIAMS, Raymond. Cultura. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
16

Captulo 1.
A engenharia cvica: o espao e o passado da Amaznia.

1. 1. Arautos da modernidade, paladinos nacionais.

Num velho sobrado colonial luso-amaznico viveu o mais importante historiador da
Amaznia no sculo XIX. Esta nobre residncia do Baro do Guajar, Domingos Antnio
Raiol (1830-1912), primeiro presidente do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do
Par, fundado em 1900, seria no futuro a sede do prprio instituto. O prdio fica situado na
Rua Dalmzia Perdigo, nmero 62, e faz parte do centro histrico de Belm. Alm do que,
atualmente tombado pelo Patrimnio Histrico e Arquitetnico. Os azulejos mais antigos da
cidade de Belm datam do sculo XVII, e esto fixados no colgio Santo Antnio. No
entanto, pesquisadores acreditam que provavelmente s no sculo XIX os azulejos chegaram
s fachadas das edificaes, decorando e protegendo o solar de Raiol, o primeiro a receb-
los
10
. O prdio de arquitetura neoclssica, como vrios outros que se ergueram na Belm do
sculo XIX. No ltimo andar, de comprimento menor que os dois outros pavimentos, h trs
portas envidraadas que compartilham a mesma varanda de parapeito gradeado. Logo abaixo,
o primeiro andar d lugar a sete portas de mesma metragem, sendo que a do meio situa-se
exatamente acima da entrada principal, que fica no andar de baixo, o trreo. As outras seis
encontram-se simetricamente distribudas em nmero de trs em cada um dos lados da porta
central. J no trreo, pelas extremidades laterais do prdio, h duas outras portas, da mesma
largura que a principal e mais amplas que as do primeiro andar. Seguindo em direo ao
centro, h duas janelas, as nicas da frontaria do edifcio, cuja fachada toda ornada em
vrios tons de azul de azulejo portugus tipo decalcomania
11
, o que d o tom nobre com o
qual a burguesia urbana da poca simpatizava. Bem ao centro do prdio h uma antiga porta,
onde a ltima camada de tinta branca exibe-se j bastante descascada. Alguns remendos de
tbua e uma ou outra pichao completam o zelo que o tempo deixa atrs de si. Logo acima
da porta principal, h uma chapa de madeira, cujas bordas inferiores e superiores, assim como
as laterais direita e esquerda, exibem um vermelho que vai j desbotado. Sobre o fundo

10
Atualmente a arquiteta Alessandra Bastos Caminha Sanjad, junto ao curso de doutorado do Centro
Geocincias da Universidade Federal do Par, pesquisa os efeitos das intempries sobre os azulejos antigos de
Belm. Seus estudos se concentram no Solar de Domingos Antonio Raiol e no Palacete Pinho. Cf. SANJAD,
Caracterizao mineralgica e qumica de azulejos histricos de Belm: subsdios para produo de rplicas
para restauro e artesanato. Belm, 2005.
11
A tcnica da decalcomania permite transferir gravuras decorativas e impresses variadas para superfcie de
cermicas, azulejos ou outros materiais.
17

branco, da estreita e comprida chapa de madeira, as letras negras dizem: Instituto Histrico e
Geogrfico do Par.
Em maro do ano de 1917, a instalao solene do Instituto Histrico e Geogrfico do
Par mobilizou largamente a intelectualidade paraense
12
. Isso porque, longe de se tratar de
um episdio isolado, o evento se encaixa num contexto bem mais amplo associado ao
movimento nacional, que em terras paraense teve o seu primeiro grande momento na
celebrao do Tricentenrio de Belm, em 1915 e 1916. A historiografia nacional tem
mostrado que acentuadamente entre o final do XIX e princpio do sculo XX, a
intelectualidade brasileira experimentou uma fase de efervescncia das virtudes cvicas e de
culto nacionalidade
13
. Foi em meio a este universo social que se deu a instalao do IHGP
de 1917, de resto, como principal efeito das manifestaes tricentenrias. Neste captulo,
busco analisar a histria e a memria dessa instituio social e cultural de conhecimento
especfico que foi e o Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Para isso, vale a pena
lembrar que os institutos histricos e geogrficos foram desde cedo pioneiros na coleta e
sistematizao da documentao histrica, em levantamentos geogrficos e em estudos
etnogrficos e lingusticos Brasil afora
14
. Sob sua tutela esteve a produo de um saber
especfico, numa poca em que a separao entre os diversos campos do conhecimento estava
ainda se delineando, e em que a histria ainda reivindicava para si um estatuto cientfico
alicerado numa slida pesquisa documental
15
. De acordo com o universo social em que se
encontravam imiscudos, o esforo dos Institutos Histricos e Geogrficos foi canalizado e

12
Antes de 1917, foi fundado na capital paraense o Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Par, no ano
de 1900. Mais adiante terei a oportunidade de examinar detidamente s relaes entre esses dois momentos.
13
Entres outros estudos, podemos mencionar: GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Tradio e modernidade no
estudo da histria ptria. In: XIII Congreso Internacional de AHILA, 2004; idem, Limites polticos de um projeto
intelectual para a integrao dos povos do Novo Mundo: o I Congresso Internacional de Histria da Amrica
(1922). In: IX Congresso Latinoamericano de estudos sobre Amrica Latina e Caribe, 2004, Rio de Janeiro;
SINDER, Valter. A reinveno do passado e a articulao de sentidos: o novo romance histrico brasileiro.
Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 13, n. 26, p. 253-264, 2000; SINDER, Valter.; BELLI, V. Um pas se faz
com homens e livros: Monteiro Lobato e a formao de uma comunidade de leitores. In: SENTO-SE, Joo
Trajano & PAIVA, Vanilda. (Org.). Pensamento Social Brasileiro. So Paulo: Cortez Editora, 2005, p. 31-44;
OLIVEIRA, Lcia Maria Lippi. Um mapa do terreno. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 14, n. 25, p. 163-
167, 2000; SIQUEIRA, Carla. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 7, n. 14, 1994, p. 161-181; MACHADO,
Maria Heloisa Pereira Toledo. Um Mitgrafo no Imprio: A Construo dos Mitos na Histria Nacionalista do
Sculo XIX. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, v. 14, n. 25, p. 63-80, 2000; COSTA, Clia Maria Leite. O
Arquivo Pblico do Imprio: o legado absolutista na construo da nacionalidade. Estudos Histricos Rio de
Janeiro, v. 14, n. 26, p. 217-232, 2001.
14
H vrios estudos sobre produo e o papel desempenhado pelos Institutos Histricos e Geogrficos nacionais,
entre eles pode-se citar HRUBY, Hugo. Obreiros diligentes e zelosos auxiliando no preparo da grande obra: a
Histria do Brasil no Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (1889-1912). (dissertao) PUCRS, 2007;
MANSILLA, H. C. F.. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 5, n. 9, 1992, p. 60-74.
15
GUIMARES, M. L. L. S. Nao e Civilizao Nos Trpicos: O Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e
O Projeto de Uma Histria Nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, p. 5-27, 1988.
18

direcionado construo da identidade nacional, buscando no passado, os grandes exemplos;
e no presente, o limbo ditoso onde estaria circunscrito o caminho prspero destinado ao
Brasil.
At mesmo por se situar no meio da Amaznia, a verso paraense lanou um olhar
especial e ambicioso sobre o espao local. Obreiros da histria e artesos da geografia
amaznica, os sujeitos que firmaram as bases do IHGP, no possuam nenhuma formao
especfica nessas reas, como era corriqueiro na poca. Eram de tudo um pouco. Polgrafos,
enfim. Membros da elite que ocupavam postos privilegiados na burocracia estatal. Outros
eram polticos de renome. Eram literatos, advogados, mdicos e militares; eram engenheiros.
Afinal, carreiras ento de praxe a serem seguidas pelos filhos da elite brasileira
16
. Aqui j
comea a ficar mais ntido o mosaico social onde se enquadra o objeto desta dissertao. Isto
, neste vasto campo de fertilidade intelectual muitas vezes sem demarcaes claramente
definidas, tomo os engenheiros como o epicentro desta pesquisa, e o Instituto Histrico e
Geogrfico do Par como testemunha institucional privilegiada que assinala fortes evidncias
dos meandros do ambiente cultural e social partilhado pela intelligentsia paraense da gerao
de 1910. A movimentao dessa gerao no campo da histria e da geografia constitui a
atmosfera de estudo dessa pesquisa. Em outras palavras, se certo que desse movimento
tomaram parte vrias categorias e especialidades intelectuais, meus questionamentos, no
entanto, interrogam o ethos do universo social da primeira Repblica paraense a partir do
olhar de trs homens. Trs engenheiros. So eles: Joo de Palma Muniz (1873-1927),
Henrique Amrico Santa Rosa (1860-1933) e Igncio Baptista de Moura (1857-1929).
A opo pelos engenheiros se fez principalmente em funo do foco da pesquisa
buscar examinar a conformao de uma tradio historiogrfica paraense. Como mais diante
veremos, trata-se de uma tradio que no pode ser bem compreendida se porventura for
analisada separadamente do pensamento geogrfico de fins do sculo XIX. Na condio de
engenheiros, apstolos da modernidade e agentes da administrao pblica, esses homens
tiveram uma atuao privilegiada junto reflexo sobre o espao local, interveno direta
sobre a poltica urbana pensada para o Estado e predileo singular pelo passado local. Enfim,
tomo como objeto de anlise as conexes e as intercesses entre engenharia, geografia e
histria proposta por trs engenheiros que formaram o ncleo da primeira diretoria do
Instituto Histrico e Geogrfico do Par. A fim de melhor elucidar a atuao desses sujeitos

16
CALLARI, Cludia Regina. Os Institutos Histricos: do Patronato de D. Pedro II construo do Tiradentes.
Revista Brasileira de Histria. v. 21 n.40. So Paulo, 2001.
19

no circuito intelectual paraense, analiso trs dos mais importantes momentos vividos pelas
geraes das duas primeiras dcadas do sculo passado: o tricentenrio de Belm, a instalao
do Instituto Histrico e Geogrfico do Par de 1917 e o centenrio da adeso do Par
independncia. Nesse momento, porm, a adeso independncia ficar a cargo do prximo
captulo.

1. 2. Engenheiros polgrafos entre cincia e erudio.

A atuao dos engenheiros nesses campos do saber se desenvolveu por razes que
sero pouco a pouco elucidadas. A princpio, fcil verificar que em funo de no haver, na
poca, formao profissional nem em histria e tampouco em geografia, esses foram espaos
ocupados por especialistas emanados de outras reas. Entre o quais, os engenheiros. Mas no
s eles. Outros sujeitos tambm se destacaram no estudo da histria e da geografia paraense, a
exemplo de Manuel Barata, Candido Costa e Theodoro Braga, entre muitos outros
17
. H, no
entanto, uma diferena que merece ser assinalada. A formao dos engenheiros segundo os
cnones franceses adotados na Politcnica do Rio de Janeiro, em que o positivismo nutria a
busca pelo domnio cientfico das variveis que poderiam explicar os fenmenos sociais, lhes
permitiu uma entrada muito particular nos discursos sobre o espao e o passado da Amaznia.
Soma-se a isso, o capital cultural, a trajetria e a experincia intelectual desses homens, que
entre aqueles engajados na criao e na formulao das bases do Instituto, foram os principais
direcionadores dos cultos cvicos, da fundao de instituies e dos estudos sobre a histria e
a geografia local.
Joo de Palma Muniz assumiu o posto de Primeiro Secretrio; Henrique Amrico
Santa Rosa, o de Vice-Presidente; e Igncio Batista de Moura foi o primeiro Presidente do
IHGP. Em outras palavras, esses trs engenheiros formaram o cerne da diretoria da
instituio. Da engenharia ao passado, do urbanismo ao espao amaznico, os engenheiros se
destacaram entre os homens mais influentes nos principais debates sobre republicanismo,
nacionalismo e modernidade. Sobre a histria, educao e a geografia, incluindo aqui a
controvrsia sobre os limites e fronteiras do Estado do Par. claro, se trata de um pequeno
grupo intelectual cuja anlise impe desafios e particularidades metodolgicas. Durante

17
A respeito de Theodoro Braga e da gerao modernista paraense, ver a tese de FIGUEIREDO, Aldrin Moura
de. Eternos Modernos: uma historia social da arte e da literatura, 1908-1929. (tese de doutorado), Universidade
Estadual de Campinas: So Paulo, 2001.
20

algum tempo, inclusive, os intelectuais ficaram margem do ateli do historiador, entre
outros motivos, por se tratar de um grupo social de contornos vagos que desencorajava uma
abordagem de ordem quantitativa
18
. A despeito das vrias abordagens que o tema recebeu, o
principal trajeto terico-metodolgico seguido nesta dissertao recorre s abordagens de
Raymond Williams e E. P. Thompson. Ambos consideram muito valioso que sejam
devidamente analisadas as condies sociais de produo dos textos; assim como a rede de
vinculaes que envolveram autores, instituies e obras
19
. Quanto s fontes, o problema que
a anlise suscita diz respeito ao fato da documentao analisada ser fundamentalmente
composta por discursos internos do meio intelectual, sejam eles postados em jornais, revistas,
livros ou correspondncias. So fontes que mostram explicitamente o que os engenheiros
falam sobre si mesmos e sobre a sociedade. Nesse caso, o cuidado em no tornar a anlise
exclusivamente interna e circular, supondo a realidade extratextual correspondente idntico
aos discursos desses homens. A anlise ainda delicada em virtude do campo intelectual se
constituir num amplo espao de convergncia de interesses e mtodos muitos diversos, j que
est situado na encruzilhada da histria e da sociologia poltica, cultural e social
20
.
Dificuldades parte, analisar o grupo social empenhado na engenharia de uma nova histria
da Amaznia chamar a ateno para importncia desses homens naquilo que eles
realizaram, e no que seus modos de realizao podem nos dizer sobre a sociedade com a qual
se relacionaram.
primeira vista, talvez, esses temas no dizem respeito a outra coisa seno ao
pequeno crculo de historiadores, engenheiros e gegrafos. Mas isso, no entanto, no passa de
uma aparncia enganosa. Examinar a engenharia da histria e da geografia da Amaznia no
significativo somente ao estreito crculo de gegrafos e historiadores, j que conta um trecho
do percurso historiogrfico e da memria do desenvolvimento da geografia na Amaznia.
Tampouco a incurso da engenharia nos domnios da histria e da geografia somente
significativa memria da engenharia local. O saber tcnico est, de alguma forma, sempre
ligado mentalidade e s representaes de uma poca. Isso implica dizer que a anlise da
histria da engenharia no diz respeito simplesmente memria de seu desenvolvimento

18
Para uma boa avaliao do percurso e dos percalos da historiografia francesa da intelectualidade, ver:
SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND, Ren (Org.). Por uma histria poltica. Rio de
Janeiro: Editora FGV, 2003, pp. 131-169.
19
Da obra de E. P. Thompson, ver especialmente Os romnticos: a Inglaterra na era revolucionria. Rio de
Janeiro Civilizao Brasileira, 2002; j na de Raymond Williams ver as obras, A Frao Bloomsbury. Plural.
So Paulo, 6: 139-168, 1999; e O campo e a cidade na histria e na literatura. So Paulo, Companhia das
Letras, 1989.
20
WILLIAMS, Raymond. Cultura. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.
21

tcnico. Sua memria no pode deixar de ser uma histria social na medida em que o que est
em jogo um conhecimento fundamental organizao social do espao da Belm da
chamada belle-poque, onde prevalecia a noo clssica de cidade urbanizada, higienizada e
civilizada
21
; e trazia, em especial, a figura do engenheiro e a do mdico para o espao pblico
de debate. Deixo claro desde logo, que minha inteno no escrever a histria da engenharia
civil na Amaznia. Nenhuma histria e geografia alguma podem prescindir de uma anlise
que interrogue sobre o processo de escrita ao longo de seus desenvolvimentos. segundo essa
premissa que examino a intercesso entre esses trs saberes, pensando tanto a Histria quanto
a Geografia como atividades que extrapolam historiadores e gegrafos, suas tcnicas e suas
metodologias. O importante numa anlise desse tipo, como lembrava Raymond Williams,
levar em considerao no apenas as ideias e atividades explicitamente manifestadas por esses
sujeitos; mas tambm as ideias e posies que esto tcitas ou mesmo que so aceitas como
um lugar-comum
22
. neste intricado universo de cultura que nos cumpre penetrar. Vale dizer
que a rede de comunicaes e conexes, de conhecimento e experincia, que aqui est em
jogo, compreende o Rio de Janeiro e a Escola Politcnica. Compreende Pernambuco e Viena;
a Frana e suas experincias. Compreende Belo Horizonte, So Paulo e os interiores e a
capital do Par. Compreende, enfim, uma longa e densa formao social e cultural. Por isso, a
fim de responder a esses meandros, necessrio deitar uma ligeira passagem pela trajetria
desses engenheiros-polgrafos. Afinal, quem eram eles? sempre uma experincia, no
mnimo, muito curiosa essa de rastrear passos de homens do passado. Mapeando e farejando a
partir dos nomes, em geral se cria uma representao imaginria de fisionomias e posturas.
Imaginam-se olhos, bocas e atitudes que por vezes distam contraditoriamente de uma
imagem ou de uma postura que encontramos registrada na documentao. Se muito foi
perdido sobre os homens e as pocas passadas, por outro as trajetrias desses sujeitos tanto
podem informar para uma interpretao abalizada sobre a relao entre a nossa sociedade e
aquela em que viveram. Muito podem informar, ou como testemunho ou como biblioteca de

21
Existe hoje uma vasta produo bibliogrfica sobre o tema. Alm dos romances de BAUN, Vick, A rvore que
chora. Porto Alegre: Globo, 1946 e de CASTRO, Ferreira, A selva. Lisboa: Guimares, 1949, h uma
historiografia j considerada clssica sobre o tema, onde posso citar SANTOS, Roberto, Histria econmica da
Amaznia (1800-1920). So Paulo: T. A. Queiros, 1980; WEINSTEIN, Barbara, The Amazon rubber boom
(1850-1920). Standard University Press, 1983; SARGES, Maria de Nazar. Belm: riquezas produzindo a Belle-
poque (1870-1912). Belm: Paka-tatu, 2000; COELHO, Geraldo Mrtires: Um pouco aqum da belle-poque
ou quando o francesismo se insinua no Par. In: CUNHA, Jos (Org.). Ecologia, desenvolvimento e cooperao
na Amaznia. Belm: UNAMAZ/UFPa, 1992, pp. 60-77; a respeito da belle-poque manauara ver DIAS,
Edineia Mascarenhas, A iluso do fausto: Manaus, 1890-1910. Manaus: Valer, 1999.
22
WILLIAMS, Raymond. A Frao Bloomsbury. Plural. So Paulo: USP, 6: 139-168, 1999, p. 142.
22

experincias, onde se pode vislumbrar uma outra forma de se pensar o espao urbano, a
natureza, a geografia e a histria brasileira.
Joo de Palma Muniz (1873-1927) nasceu no dia 5 de janeiro do ano de 1873, na
cidade de Vigia, ao nordeste do Estado do Par, na chamada regio do Salgado. O topnimo
de origem portuguesa e se deve em virtude do
governo colonial ter l firmado um posto
alfandegrio a fim de fiscalizar e proteger de
contrabandista as embarcaes que debandavam de
Belm. Anos mais tarde, o vigiense se destacaria
nas letras paraenses como engenheiro civil,
gegrafo e nosso Historiador-Maior, segundo as
palavras de Clovis Moraes Rego
23
. Depois de sair de
Vigia rumo a Belm, o jovem Palma Muniz seguiu,
da capital paraense, at o Rio de Janeiro. L estudou
humanidades e matrias tcnicas na Escola
Politcnica, instituio que, muitos anos depois,
afirmaria ser o estabelecimento de ensino superior
mais notvel de nosso pas. Isso porque, segundo
ele, a Escola Politcnica era no s regida nos seus
programas de matemtica transcendente e de matrias tcnicas, mas sobretudo em funo de
ser, na poca, daquelas instituies mais exigentes de nossa ptria, demandando por isso de
parte de seus matriculados grande esforo e trabalho de estudo, e exigindo slidas bases de
matemtica elementar
24
. Em realidade, a Politcnica figurava entre as melhores e formava a
elite da engenharia do pas. Henrique Santa Rosa e Igncio Moura no seguiram por outro
destino.
Essas so observaes importantes, pois assinalam que a peculiaridade da formao
tcnica dos engenheiros imps feies bem particulares leitura que fizeram da geografia e
da histria da Amaznia. A esse propsito cabe lembrar a observao do advogado Jorge
Hurley, que posteriormente tambm se tornaria confrade de IHGP. Em homenagem pstuma a

23
RGO, Clovis Silva de Morais. No lanamento da obra Adeso do Par independncia e outros ensaios de
Joo de Palma Muniz. Anais da Biblioteca e Arquivo Pblicos do Par. Belm: Secretaria de Estado de Cultura,
Desportos e Turismo, 1981, tomo XII, pp. 333-341.
24
MUNIZ, Palma Joo de. Dr. Renato Brasiliense Santa Rosa: engenheiro civil e gegrafo. Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico do Par. Belm: Officinas Graphicas do Instituto Lauro Sodr, 1926, Ano VII, vol. V,
pp. 99-105; p. 102.
Fonte: Revista do IHGP. Belm: Typ. do
Instituto Dom Macedo Costa, 1931.
Figura 1. Joo de Palma Muniz
23

Palma Muniz, Hurley ressaltava que por ser engenheiro civil, suas concluses histricas,
filtradas nas auras dos princpios matemticos, jamais aberraram da lgica ou se fizeram ungir
de fantasias banais, que engodam, enchem livros, agradam os ftuos, mas no expressam
suficientemente o que h no passado
25
. Bem ao reverso disso, de acordo com o interlocutor,
o respeito alado por sua vasta produo historiografia sedimentou Palma Muniz entre a
pliade dos grandes historiadores amaznidas, subindo s cumeadas a que atingiram
Bernardo Pereira de Berredo, Domingos Antonio Raiol; Antonio Ladislau Monteiro Baena,
Jos Coelho da Gama Abreu, Domingos Soares Ferreira Pena, Manuel Barata, Henrique Santa
Rosa, Igncio Baptista de Moura, Arthur Octavio Nobre Viana, Raimundo Ciraco Alves da
Cunha, Theodoro Braga e tantos outros
26
. Antes que se imagine o contrrio, bom logo
frisar que a documentao consultada revela que a cultura tcnica desses engenheiros no se
apresentou como um impedimento s conexes com outras reas do conhecimento humano e
da vida social paraense. Longe disso. Na verdade lhes propiciou uma entrada muito particular
no universo social da poca. Basta lembrar que a prpria Politcnica era bem mais que uma
instituio de estudos tcnicos. Criada em 1862 sob auspcios positivistas, ela foi a primeira
faculdade de engenharia do Brasil e seguiu parmetros de matriz francesa, que privilegiava a
formao enciclopdica. J ao final do sculo XIX, as politcnicas propiciaram o
aparecimento de um novo estrato social no Segundo Reinado mais ligado atividade
cientfica. O socilogo Joo Maia, observa que o surgimento progressivo de engenheiros e
outros personagens formados na cultura tcnica eivada de positivismo marcou o cenrio
brasileiro e encontrou ressonncia na gerao de 1870. Segundo ele, os politcnicos
assumiram o papel de figuras chaves na alterao da relao entre intelectuais e Nao. Isso
porque, se a cultura romntica via na busca de uma origem mtica a chave para a localizao
da identidade brasileira, os engenheiros seriam os apstolos do progresso, mobilizados pela
idia de adequar o Brasil ao ritmo da civilizao
27
. Ao rigor da palavra, os politcnicos no
eram especialistas. Eram membros de uma elite cientfica com capacidade para operar em
vrias frentes e assumir distintos papis na vida pblica
28
. Apstolos do progresso e da
cincia, arautos do civismo. Pea mestra da concepo de modernidade calcada na premissa

25
HURLEY, Jorge apud RGO, Clovis Silva de Morais. op. cit., p. 340.
26
RGO, Clovis Silva de Morais. op. cit., p. 340.
27
Joo Marcelo Ehlert Maia traa uma interessante abordagem sobre o lugar da terra no pensamento social
brasileiro durante a Primeira Repblica. O objeto de estudo de sua tese so os escritores e engenheiros Euclides
da Cunha (1866-1909) e Vicente Licnio Cardoso (1889-1931). Cf. MAIA, Joo Marcelo Ehlert. A Rssia
Americana: a terra no pensamento social brasileiro (Tese de doutorado). IUPERJ, 2006.
28
MAIA, Joo Marcelo Ehlert. Op. cit., p. 101.
24

de melhoramentos urbanos, a engenharia se deitou sobre ao passado regional cata de algo
que nos identificasse como nao, e vislumbrou uma identidade forjada bem ao modo de uma
tradio de civilidade e progresso edificada nas liberaes sociais promovidas pelo
movimento de 1889. Sob o mesmo paradigma, lanou vista sobre o ambiente amaznico. Em
sua relao com o tempo decorrido e com o espao, os engenheiros-historiadores
arquitetaram, em mtodos e objetos, uma cultura historiogrfica amaznica bem singular. No
discurso onde encenaram suas questes, seu lxico marca sua relao com o lugar. A atuao
e o engajamento sobremaneira dedicado desses sujeitos completam o quadro j insinuado pela
educao que receberam na Politcnica.
Em 1900, junto a um grupo de intelectuais liderados por Domingos Antonio Raiol,
Igncio Moura, Henrique Santa Rosa e Palma Muniz se fazem scio-fundadores do natimorto
Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Par, uma espcie de embrio efmero do
IHGP. A presidncia do Instituto ficou na conta do Baro do Guajar, Domingos Antonio
Raiol; Santa Rosa fora vice-presidente e Igncio Moura integrou a comisso de finanas. J
Palma Muniz encontra-se relacionado entre os 53 scios cujos nomes figuram nas pginas 168
e 169 da Revista do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Par
29
. Passados quatro
anos, em 1904, o engenheiro-historiador produziria uma obra de envergadura a respeito dos
Patrimnios dos Conselhos Municipais do Estado do Par
30
, estudo da propriedade territorial
dos municpios paraenses; nela esto contidos 34 mapas litografados. Dois anos mais tarde,
Palma Muniz publica uma srie de dados histricos e estatsticos sobre os limites municipais
de Itaituba
31
; e j no ano seguinte, o ndice Geral dos Registros de Terras, sendo a primeira
srie em sete volumes e a segunda em dois
32
. Essas foram as primeiras pginas de uma longa
produo. Ou, como se expressaria Clvis de Morais Rego, a bagagem historiogrfica de
Palma Muniz , sem favor, sria e opulenta
33
. Pesquisador e estudioso abnegado, no se
furtou por isso militncia na arena poltica e cultural paraense.
Em 1915 e 1916, fez-se tricentenarista e integrou o Comit Patritico. Anos depois,
em 1917 e 1918, respectivamente, figurava entre os fundadores do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par e da Escola de Agronomia e Veterinria do Par, da qual foi vice-diretor.

29
Revista do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Par. Par: Imprensa Oficial, Ano I, vol. I,
fascculo II, 1900.
30
Patrimnios dos Conselhos Municipais do Estado do Par. Paris: Aillaud, 1904.
31
O Municpio de Itaituba. Par: Typ. Guttenberg, 1906.
32
ndice geral dos registros de terras: publicao official organizada na administrao do Exm. Snr. Dr.
Augusto Montenegro pelo engenheiro civil Joo de Palma Muniz. Belm, PA: Imprensa Official do Estado do
Par, 1907/1913, 1 srie; 1910/1913, 2 srie.
33
REGO, Clvis de Morais. Op. cit., p. 336.
25

No ano seguinte, em 1919, ajuda a fundar o Club Republicano do Par; e ainda em 1919, vai a
Belo Horizonte, junto a uma comisso de delegados, a fim de representar o Estado do Par no
VI Congresso de Geografia. De l segue para o Rio de Janeiro, onde participa do Congresso
de Acordo de Limites Interestaduais. Palma Muniz era militante da arena pblica, combatente
ativo na vida intelectual, poltica e cultural do Par. Importa observar que a intensa produo
intelectual de Palma Muniz est substancialmente vinculada sua contribuio para eventos e
instituies, que, no mais, se configuram em momentos especficos de uma forte experincia
com as letras e com os principais debates pblicos da poca. Em especial, sua bibliografia est
ligada vida do Instituto Histrico e Geogrfico; s efemrides ptrias que ajudou a
organizar, ao lado de Santa Rosa e Igncio Moura; e s pesquisas que pde fazer de maneira
especial quando foi Diretor do Arquivo Pblico do Par e ao tempo em que esteve frente da
diretoria da seco de Repartio de Obras Pblicas, rgo da Secretaria de Obras Pblicas,
Terras e Viao, de onde Henrique Santa Rosa era diretor-geral.
Entre mapas, catlogos, pesquisa em histria, relatrios, levantamentos estatsticos,
cartas geogrficas e apontamentos biogrficos, Palma Muniz, polgrafo, produziu uma vasta
bibliografia que transita em diversos campos, sendo hoje uma das fontes fundamentais para o
estudo de muitos temas. De 1901 at 1927, levou a lume o Relatrio dos servios da 3 seco
da Secretaria de Obras Pblicas, Terras e Viao do Estado do Par (1901); Patrimnio dos
Conselhos Municipais do Estado do Par (1904); Carta geogrfica do Municpio de Belm
(1905); O Municpio de Itaituba (1906); Carta geogrfica da zona da estrada de ferro de
Bragana e da colonizao do Estado do Par (1908); ndice dos ttulos de terras expedidos de
1901 a 1908 (1909); Terrenos discriminados na Estrada de Ferro de Bragana (1910); Mapa
do Estado do Par, com delimitao municipal (1912); ndice Geral dos Registros de Terras
(1907/1913 e 1910/1913); Imposto Territorial (1913); O Instituto Santo Antonio do Prada:
notcia histrica de sua fundao de desenvolvimento (1913); Formulrio de terras, estudo e
aplicao das leis de terras do Estado do Par (1913); Limites Municipais do Estado do Par
Baio, Bragana, Breves, Camet e Chaves (1913); A Orla Marginal do Rio Amazonas dentro
do territrio brasileiro (1916); A Faixa territorial da Repblica brasileira (1916); Imigrao e
colonizao do Estado do Gro-Par dados histricos e estatsticos de 1616 a 1916 (1916);
Relatrio do trabalho dos delegados paraenses no Congresso de Acordo de Limites
Interestaduais do Rio de Janeiro e no VI Congresso de Geografia em Belo Horizonte em 1919
(1919); Histria da Instruo Pblica no Par (1922); Grenfell na histria do Par
1823/1824 (1929); e o Catlogo das Peties de Cartas de Data e Sesmarias existentes no
Arquivo Pblico do Gro Par (1929). Alm desses, Palma Muniz corriqueiramente publicava
26

trabalhos na Revista do IHGP. So eles: Reflexes sobre os Anais Histricos do Estado do
Maranho, de Bernardo Pereira de Berredo
34
; Os Contemplados (nota sobre doaes de terras
e fazenda que pertenceram aos religiosos expulsos pela Lei Pombalina de 1755)
35
; Valrio
Correa Botelho de Andrade dirio abreviado
36
; Sesmaria do Senado da Cmara Municipal
de Barcelos
37
; Dados para a Histria dos Limites Paraenses
38
; Dr. Renato Brasiliense Santa
Rosa (esboo biogrfico)
39
; A Primeira Assemblia Legislativa Provincial do Par
40
;
Centenrio do Regresso dos Patriotas de 1823
41
; Apontamentos sobre os ouvidores gerais do
Par
42
; Apontamentos biogrficos (sobre Manoel de Souza dEa, Paulo Martins Garro,
Ferno Carrilho e Henrique Antonio Galluzzi)
43
; Documentos para histria do Par
44
; D.
Romualdo de Souza Coelho
45
; Documentos para histria dos municpios do Par
46
; Antonio
Raposo Tavares
47
; e Municpio de Macap: termos de vereao, 1770/1780 (compilao)
48
.
No h dvida que a vida intelectual de Joo de Palma Muniz esteve ligada a um contexto
especfico; mas esteve tambm substancialmente atrelada amizade que manteve e
trajetria comum ao lado de Henrique Santa Rosa e Igncio Moura. Os dois primeiros foram
mais estudiosos da geografia local que Igncio Moura, mais dedicado poltica, arte e
histria.
Igncio Baptista de Moura (1857-1929) nasceu em 31 de julho de 1857, em Camet,
municpio localizado na margem esquerda do Rio Tocantins e que fora primitivamente
habitado pelos ndios Caamuts, do grupo tnico Tupi. Era filho do coronel Joo de Moura,
veterano da Guerra do Paraguai, heri entronizado pelo prprio filho na galeria de paraenses
ilustres. Igncio Moura se mostrou sensvel literatura romntica, cujo modelo espelha o
desejo de uma ligao umbilical com o Velho Mundo. Militante da causa republicana e
abolicionista
49
, juntou a isso uma ampla perspectiva civilizatria, imiscuda por certo

34
Revista do IHGP. Vols. I, II, e III, Par, 1917, 1918, 1920.
35
Op. cit. N 1, Par, 1917.
36
Op. cit. N 1, Par, 1917.
37
Op. cit. N 2, Par, 1918.
38
Op. cit. N 5, Par, 1926.
39
Idem, ibidem.
40
Idem, ibidem.
41
Idem, ibidem.
42
Idem, ibidem.
43
Idem, Ibidem.
44
Idem, Ibidem.
45
Op. cit. N 6, Par: Tipografia do Instituto Dom Macedo Costa, Par, 1931.
46
Op. cit. N 7, Par, 1932.
47
Op. cit. N 7, Par, 1932.
48
Op. cit. N 8, Par, 1934.
49
Quanto ao movimento abolicionista no Par, o poeta e jornalista Jos Eustchio de Azevedo (1867-1943)
avalia que o movimento abolicionista bastante concorreu, entre ns, para o cultivo das letras; publicavam-se
27

contedo socialista, marcado pelo sentimento de benevolncia s camadas pobres e pela
averso escravido:

Vamos! Na artria dos moos
Ainda existe muito sangue!
H no rio muita gua clara
Para o tijuco do mangue!
Ou estas hostes inteiras,
expulsaro das fronteiras
a vergonha da nao
ou as guas do Amazonas
ho de lavar estas zonas
a mancha da escravido!
50



Segundo essa leitura, a histria da Amaznia somente entraria na linha mestra do progresso
das naes modernas, na medida em que limpasse seu passado de autoritarismo e tirania, e
valorizasse as mos calosas do operrio. O
trabalhador ganhava uma imagem sagrada nessa
perspectiva, pois que duma oficina far seu
sacrrio. A serra, o malho cruz ter de unir
51
. Por
outro lado, cumpre notar que, em conformidade com
os parmetros positivistas, subjazia tambm na viso
do engenheiro-historiador a premissa do
melhoramento cultural das classes baixas, devido sua
alienao do dever cvico. Essa leitura diz respeito
no s idiossincrasia de Igncio Moura; foi na
verdade uma percepo largamente compartilhada e
muito forte na intelligentsia dessa gerao, da mesma
forma como a ateno a educao dos jovens. Igncio
Moura foi um dos primeiros letrados paraenses a
produzir cartilhas ao modo da Terceira Repblica
francesa, a fim de que fossem distribudas nas escolas primrias. J no incio do sculo XX,

poemetos, arquitetavam-se romance, sendo o pivot em que giravam as propagandas contra o escravismo, cf.
Jacques Rolla (Eustchio de Azevedo), A Mina na Literatura Nortista. In: REGO, Clovis Moraes. A mina na
literatura Nortista de Eustchio de Azevedo e n Par Literrio de Theodoro de Rodrigues. Belm Par:
Editora da UFPa, 1997.
50
MOURA, Igncio, poema O trabalho. Citado por Vicente Salles, Prefcio. In: MOURA, Igncio. De
Belm a So Joo do Araguaia: vale do Rio Tocantins. 2 ed. Belm: Secult, 1989, p.13.
51
Idem, ibidem.
Fonte: Revista do IHGP. Belm: Typ. do
Instituto Dom Macedo Costa, 1931.
Figura 2: Igncio Baptista de Moura
28

sob as mais diferentes formulaes, a infncia era tida como o momento fundamental onde
deveria ser cultivado o civismo, o estudo e o trabalho espiritual, do qual depende o futuro
mximo do pas
52
. Em 1893, preparou junto a Jos Coelho da Gama Abreu, Henrique Santa
Rosa, Pedro Tavares, Manoel Nina Ribeiro e Adalberto Torrezo, um meticuloso volume
contendo uma avaliao histrica, geogrfica e econmica do Par, para ser apresentado na
Exposio Universal de Chicago
53
. Para essa gerao, a dinmica social no podia ser
entendida de outra forma seno segundo uma slida relao entre as cincias. Este um ponto
fundamental para entender a instalao do IHGP, de 1917, pois o Instituto Histrico e
Geogrfico do Par era, pois, um reclamo imprescindvel para a nossa vida econmica; isso
porque o estudo da histria e da geografia confraternizados, quase em uma s cincia, vai se
tornando necessrio e imprescindvel para a anlise social de um povo, estabelecendo os
coeficientes necessrios para seu desenvolvimento e para a sua elevao futura
54
. Dois anos
depois, esteve frente da exposio artstica industrial do Liceu Benjamin Constant uma
espcie de marco na vitrine do progresso cultural paraense, com exposies jamais vistas no
extremo-norte do pas, com a participao de artistas europeus recm-contratados pelo
governo paraense, como o italiano Domenico de Angelis, o russo Davi Widhopff e o francs
Maurice Blaise
55
. Ainda no campo das artes e das letras, Igncio Moura fez parte do quadro
social da Mina Literria. Fundada em 1 de janeiro de 1895, a Mina Literria era uma espcie
de reduto de letrados criada com o objetivo de despertar o amor s letras no nimo de nossos
jovens patrcios e fazer o Par intelectual conhecido em todo o Sul e no estrangeiro, por
meio do jornal e do livro
56
. Em 1897, foi publicada a traduo francesa da obra apresentada
em Chicago, acompanhada de um lbum de 23 fotografias de diversos prdios e logradouros
do Par, mais um mapa de Belm e um do Estado
57
. Tarefas de intelectual pblico, que
Igncio Moura tomou a si como projeto intelectual que se fez to enlaado s comemoraes
das efemrides ptrias.
Em 1900, quando do quarto centenrio do descobrimento do Brasil, Igncio Moura
juntou-se a Estephanio Silva a seu primeiro trabalho de cunho biogrfico - Vultos e

52
SANTA ROSA, Henrique. O Tricentenrio da Fundao de Belm. Folha do Norte, 20 de janeiro de 1917.
53
The state of Par. New York: Published for the Governor of Par by G. P. Putnam's Sons, 1893.
54
MOURA, Igncio. Alocuo pronunciada pelo Dr. MOURA, Igncio na inaugurao do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Ano I, fasc. I. Belm, novembro de
1917, p. 3-6.
55
A exposio artstica industrial do Liceu Benjamin Constant: os expositores em 1895. Belm: Typ. do Diario
Official, 1895.
56
REGO, Clovis Moraes, op. cit., p. 25.
57
L'tat de Par, tats-Unis du Brsil; ouvrage illustr de 23 photographies des divers monuments de Par,
d'un plan et d'une vue de la ville, et d'un carte de l'tat de Par. Paris: A. Lahure, 1897.
29

descobrimentos do Brazil e da Amaznia -, obra ilustrada, acompanhada pela compilao de
vrios documentos histricos de arquivos brasileiros e europeus
58
. No mesmo ano, escreveu
uma geografia poltica do Estado do Par, um vigoroso trabalho sobre a toponmia amaznica,
fundamental para os estudos contemporneos sobre a mudana dos nomes indgenas,
especialmente nos sculos XVIII e XX
59
; e, ainda em 1900, como h pouco foi visto,
cooperou junto fundao do Instituto Histrico, Geogrfico e Etnogrfico do Par. Esse foi
o prembulo da completa militncia de Santa Rosa, Palma Muniz e Igncio Moura na histria,
na geografia e na etnologia da poca. Assim como era necessrio demarcar os passos da
histria da civilizao amaznica, tambm era fundamental traar o perfil de seus primeiros
homens, de sua ancestralidade, para assim poder-se incluir o nativo nessa histria de
progresso. assim que, em 1908, Igncio Moura vai a Viena, apresentar no famoso
Congresso Internacional de Americanistas um estudo sobre a situao dos ndios da
Amaznia, passado e presente
60
. Dois anos depois, esse mesmo tema estaria no seu mais
famoso livro de viagens, onde polemizou com o casal francs Henri e Octavie Coudreau sobre
a questo geopoltica da Amaznia de ento
61
. O livro, no entanto, veio enriquecido com uma
notvel memria sobre as transformaes urbansticas e culturais de Belm nas trs ltimas
dcadas do sculo XIX. A origem pretrita vem ao presente pela pena do historiador. Nessa
operao da memria, Igncio Moura afirmava reiteradamente que seus predecessores
camuts eram oriundos de uma estirpe de homens valorosos, hospitaleiros, navegadores e
aventureiros; lisonjeiras caractersticas que parecem ter deixado a seus descendentes, ainda
depois de mestiados com o sangue dos colonos
62
. A tribo habitava a faixa do Baixo
Tocantins, regio que leva esse nome, ao que parece a Igncio Moura, devido ao arranjo de
duas palavras: tucam, mais a palavra tins: tucan-tins, que na lngua Tupi significam nariz
de tucano.
O interessante aqui no investigar a veracidade etimolgica; mas a perspectiva com
que a expresso abordada. Desse jeito, de nariz de tucano, apelidavam a grande nao que
dominava naquele rio, e que tinha como caracterstica fisionmica marcante o nariz

58
MOURA, Igncio & Silva, Estephanio. Vultos e descobrimentos do Brazil e da Amazonia. Obra illustrada e
enriquecida de documentos historicos. Par: Tavares Cardoso, 1900.
59
MOURA, Igncio. Geographia politica do Estado do Par. In: O Par em 1900. Par: Imprensa de Alfredo
Augusto Silva, 1900, pp.145-180.
60
Sur le Progrs de lAmazonie et plus ses Indiens. Internationalen Amerikanisten Kongres. Wien, 1908.
Leipzig: A. Hartleben, 1910, v.16, pp.541-556.
61
De Belm a S. Joo do Araguaia: valle do Rio Tocantins. Rio de Janeiro: Garnier, 1910.
62
MOURA, Igncio. De Belm a So Joo do Araguaia: Vale do Rio Tocantins. Belm: Secretaria de Estado da
Cultura & Fundao Cultura do Par Tancredo Neves, 1889, p. 75.
30

consideravelmente recurvado, tal como o bico de um tucano
63
. Apesar de inusitada, essa
caracterstica um elemento importante para Igncio Moura, conferindo ar de fidalgos a seus
descendentes camuts. Diz ele que se l, do lado nobre do Continente, na Europa, o nariz
aquilino indica o tipo da raa aristocrtica; pois bem, os Tocantins parecem ter sido, pelo
distintivo que lhes notaram, os aristocratas das raas indgenas da Amrica do Sul
64
. O que
aqui est em jogo no um elogio sobranceiro de sua estirpe; a anlise deve seguir adiante e
reconhecer aqui um projeto ambguo. O que se pode perceber que essa gerao oscilava
entre dois quadrantes distintos: de um lado, a defesa da Amaznia como lugar mpar,
comparado ao resto do Brasil e do mundo; e, de outro, a busca por identidade cultural e
nacional, cujo parmetro principal continuava contraditoriamente sendo ainda as sociedades
europias, da a aproximao dos camuts com a aristocracia do velho mundo. Uma relao
contraditria como essa, revela certa desconfiana, de parte dessa gerao, em relao aos
postulados europeus.
Na educao, em 1911, Igncio Moura torna-se professor catedrtico de aritmtica e
lgebra do Gynsio Paes de Carvalho. Nesse mesmo ano, oferece seus servios na regncia da
cadeira abrindo mo dos vencimentos durante o tempo de funcionamento da Cmara dos
Deputados, da qual era membro. Obteve resposta negativa da parte do desembargador
responsvel, que argumentou no poder aceitar a oferta, pois durante as Sesses do
Congresso, cessa, para o deputado ou senador, o exerccio de qualquer outra funo. J com
idade avanada, relembrar parece ter se tornado obra de ofcio. Foi por esta poca que nosso
autor tomou a si a tarefa de um evento memorvel em celebrao aos trs sculos de Belm, a
fim de recordar os costumes dos nossos antepassados e a marcha do nosso progresso
65
.
Mais do que celebrar a velha histria da capital paraense, estava em jogo um projeto de
construo da identidade nacional, ainda que o modelo de historiografia parecesse importado.
Apesar da sade j debilitada, o velho Igncio Moura esteve frente da organizao das festas
do Tricentenrio de Belm, momento mais oportuno celebrao da nacionalidade e do
republicanismo na Amaznia. No foi sem sentido que um annimo assim dedicou-lhe um
soneto nas pginas do jornal Folha do Norte: Se a tua cegueira o corpo tem sujeito./ Se os
teus cabelos vo de todo embranquecer./ O esprito viril permanece perfeito./ Como da

63
Em geral, quando menciona o nome de qualquer animal ou espcie de planta, MOURA, Igncio gosta de
atribuir logo em seguida sua designao cientfica; assim, a tucano segue-se a notao Ramphastus Taco. Esse
costume certamente d pista sobre sua formao cientificista.
64
Idem, p. 76
65
IHGP, Exposio Histrico-Indgena no Castelo de 25 a 31 de janeiro de 1916. Arquivo Palma Muniz, Fundo
Palma Muniz; Srie Panfletos 1909-1927, Caixa n 01.
31

mocidade ao belo alvorecer
66
. Mesmo assim, organiza e publica, o Anurio de Belm em
comemorao a seu tricentenrio 1616-1916: histrico, artstico e comercial, contando com a
expressiva participao dos mais importantes intelectuais locais, aquinhoado com um estudo
aprofundado dos primeiros viajantes que antecederam a presena portuguesa na Amaznia
67
.
A imagem de mentor dos festejos fez com que recebesse muitas homenagens, uma em
especial: a do msico Augusto Jos Cardoso, na Marcha Legendria do dr. Igncio Moura,
em preito da homenagem do digno iniciador da comemorao do tricentenrio de Belm,
executada sob a regncia do maestro Paulinho Chaves, numa festa artstica e literria em prol
do cofre de Comit organizador do tricentenrio. Atividades essas que lhe renderam, da parte
do historiador paranaense Rocha Pombo (1857-1933), em visita Amaznia, o ttulo
simblico de patriarca da histria paraense
68
.
Como se no bastasse, ainda organizaria mostras e exposies de arte, literatura e
histria, frente do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Antes, porm, havia construdo
uma legenda associada a seu nome, desde a poca em que atuara como engenheiro em
construes ferrovirias em Pernambuco e na construo da estrada de ferro de Bragana,
entre Belm e o nordeste do Par. Lembranas dos tempos de tribuna, como deputado
provincial durante a Monarquia e tambm, por diversas vezes, deputado estadual durante a
primeira Repblica. Letras e poltica afinal tinham sido as faces de uma mesma moeda na
carreira de Igncio Moura, tanto que, em 1926, trs anos antes de sua morte, ainda foi
chamado para organizar as publicaes a respeito da passagem do presidente Washington
Lus Amaznia, durante o governo de Dionsio Bentes
69
. Fosse para traar o contorno do
carter de um Antnio Vieira, um Vicente Pinzn, um Domnico de Angelis ou mesmo de um
poltico da poca, Ignacio Baptista de Moura se investia de historiador do presente, militante
na arena pblica das letras, para escrever a histria da nao
70
.

66
Homenagem ao Dr. Igncio Moura, Folha do Norte, 12 de janeiro de 1916.
67
Primeiros viajantes do Amazonas: sculo XVI. In: MOURA, Igncio. (org.), Annuario de Belm em
commemorao de seu tricentenario, 1616-1916: historico, artistico e commercial. Belm: Imprensa Official,
1915, pp.20-27.
68
Na ata da sesso da Assembleia Geral do Instituto Histrico e Geogrfico do Par, realizada em 6 de maro de
1918 para comemorar seu 1 aniversrio, Luiz Estavam do Oliveira, o orador oficial do Instituto, assim se referiu
a Igncio Moura atribuindo a frase ao historiador Rocha Pombo. Cf. IHGP, Ata da sesso de assemblia Geral
do Instituto Histrico e Geographico do Par, realisada em 6 de maro de 1918 para commemorar o 1
anniversario desse Instituto. Livro de ata 6/03/1917 a 6/ 03/1931, pacote: 03.
69
MOURA, Igncio & ELEUTHERIO, Paulo. A Amaznia do futuro: publicao commemorativa da visita feita
ao extremo norte do Brasil, em julho de 1926, pelo Exmo. Sr. Dr. Washington Luis, actual presidente da
Republica. Para: Livraria Clssica, 1926.
70
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de; MORAES, Tarcsio Cardoso. Igncio Baptista de Moura, polgrafo, 1857-
1929. Estudos Amaznicos, v. 2, p. 69-73, 2007.
32

Henrique Amrico Santa Rosa (1860-1933) nasceu na capital do Estado do Par,
descendente de uma linhagem que mais tarde se faria influente na arena poltica e intelectual
da cidade. O exemplo e o gosto por fundar instituies vieram de casa. Seu pai, Amrico
Marques Santa Rosa (1833-1899), mdico baiano que fizera carreira no Par, alm de se
notabilizar na carreira mdica, foi tambm scio-
fundador e primeiro presidente da Sociedade Mdico
Farmacutica do Par
71
. Alm disso, atuou na rea
educativa, ganhando por concurso a cadeira de
Gramtica Filosfica da Lngua Nacional do Liceu
Paraense, onde por duas vezes assumiu o cargo de
diretor. Nomeado cadeira de Lngua Nacional da
Escola Normal, logo criou uma legenda poltica
associando seu nome a dois dos principais campos de
interesse da poca: sade e educao. Elegeu-se
deputado por seguidas vezes Assembleia
Provincial, durante os anos de 1865 a 1880, e
deputado Assembleia Nacional. Sob o pseudnimo
Um Democrata, publicou um volume de pouco mais
de duzentas pginas sobre o movimento cabano
72
.
Segundo ambiente familiar de orientao republicana, cresceu o jovem Santa Rosa, e aos
vinte anos de idade se formava em engenharia civil na Escola Politcnica do Rio de Janeiro,
onde, junto com a orientao tcnica, recebeu instruo polivalente. Durante algum tempo no
pde ingressar na escola carioca por no ter atingido idade suficiente
73
. Mais tarde, tambm
se vestiria de gegrafo e historiador e se destacaria nas letras e nos principais debates
regionais.

71
No dia 1
o
de fevereiro de 1898 foi solenemente instalada a Sociedade Mdico-Pharmaceutica do Par, tendo
como primeiro presidente o Dr. Amrico Marques Santa Rosa. Foram aclamados Presidentes Honorrios os
doutores Augusto Thiago Pinto e Francisco da Silva Castro, decanos da Medicina Paraense, por seus servios
cincia e humanidade e o Dr. Jos Paes de Carvalho, grande benfeitor da sociedade. Em moldes um tanto
eclticos para os padres atuais, a sociedade admitia profissionais de outras reas, ditas Cincias Acessrias,
tendo entre seus fundadores 54 mdicos, 23 farmacuticos, 6 cirurgies dentistas, um veterinrio, um qumico e
um naturalista, este o Dr. Emlio Goeldi, diretor do museu que hoje leva o seu nome. Cf. DIAS, Lenidas Braga.
Primeiras Sociedades Mdicas do Par. Sociedade Brasileira de Histria da Medicina.
http://www.sbhm.org.br/index.asp?p=congressos [consultado em 13/01/2009].
72
Amrico Marques Santa Rosa, Os sucessos de Junho ou ltimo Motim do Par. Par: Imprensa de T.
Cardoso, 1891.
73
CONDUR, Abelardo L. Henrique Amrico Santa Rosa, Patrono da Cadeira n. 19. Discurso do conscio
Abelardo Leo Condur, fundador e ocupante da aludida Cadeira. Revista do IHGP. Belm, 1966/1967, 67-76.
Fonte: Revista do IHGP. Belm: Typ. do
Instituto Dom Macedo Costa, 1931.
Figura 3. Henrique Amrico Santa Rosa
33

O imperativo de civilizao e modernidade impunha contornos bem claros forma
como os engenheiros vislumbravam o passado, o espao e o devir da Amaznia. Em 1890,
Santa Rosa assume a diretoria geral da Secretaria de Obras Pblicas, Terras e Viao do Par,
uma das principais e mais importantes secretarias da poca, onde ficaria a frente por vinte e
dois anos seguidos, oito governos diferentes, de 1890 at 1912. Foi uma espcie de oligarca
da burocracia de Estado. Um ano antes, na administrao de seu confrade republicano, Jos
Paes de Carvalho, em parceria com o fotgrafo italiano Filippo Augusto Fidanza
74
, escrevia
um lbum ricamente ilustrado demonstrativo das aes do governo, com um resumo da
histria do Par, orientado guisa de divulgar na Europa nossa civilizao e progresso
75
. Em
1900, ao lado de Igncio Moura, Palma Muniz e Domingos Antonio Raiol, entre outros, Santa
Rosa ajuda a fundar o Instituto Histrico Geogrfico e Etnolgico do Par, do qual, alm de
scio-fundador, foi tambm vice-presidente. Entre letras e poltica se descortinou o projeto
poltico dos engenheiros, do qual uma das preocupaes principais voltava-se educao. Em
trinta de janeiro de 1901, Santa Rosa sugeriu e acrescentou duas ementas ao regimento interno
das escolas pblicas do ensino primrio. Uma delas tratava da liberdade do professor pblico
em poder escolher os livros que usaria em sala de aula. Porm, com o adendo de que os livros
devessem ser aqueles j previamente aprovados pelo Conselho Superior de Instruo Pblica.
A outra ementa tratava da obrigao do professor em listar, anualmente, as vantagens e os
inconvenientes no uso desses livros. Autor das duas ementas, o professor Henrique Santa
Rosa foi tambm membro do Conselho Superior de Instruo Pblica. Criava-se assim um
verdadeiro filtro pedaggico, orientado segundo parmetros especficos. Ao listar os livros
desprovidos de condies pedaggicas consideradas primordiais e indispensveis aplicao
didtica, o professor estaria colaborando para que inconvenientes dessa ordem fossem
eliminados e uma vez reconhecido que o livro no obedece aos requisitos exigidos para a
aprovao de uma obra didtica, esse livro deve ser posto margem, fazendo-se assim uma
verdadeira depurao
2.
.

74
Fidanza chegou junto com a comitiva de D. Pedro II cidade de Belm, onde posteriormente se estabeleceu e
se tornou um dos maiores nomes da fotografia paraense. Fotografou a capital paraense durante cerca de 40 anos;
deixou um rico registro das transformaes urbanas por que a cidade passou no final do sculo XIX. Cf.
PEREIRA, Rosa Claudia Cerqueira, Paisagens urbanas: fotografia e modernidade em Belm (1846-1908).
Dissertao. (Mestrado em Histria Social da Amaznia) Universidade Federal do Par, Instituto de filosofia e
Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006.
75
lbum do Par em 1899 na administrao do Governo de Sua Excelncia o Sr. Dr. Jos de Paes de Carvalho.
Belm: Imprensa Official, 1890.
2
A Escola: revista official do ensino no Estado do Par. Belm: Imprensa Official. Anno II, 31 de julho de
1901, nmero 16, p.809. Para uma anlise do espao social de produo e editorao de obras didticas e do
regimento interno das escolas primrias no Par, consultar COELHO, Maricilde Oliveira. A produo de livros
34

Militante de renome no cenrio poltico paraense, em 1886, junto a Gentil Bittencourt,
Lauro Sodr e Paes de Carvalho (1850-1943), havia j fundado o Club Republicano do Par,
rgo oficial da propaganda republicana na regio. Misturando o estudo da histria, de
geografia e da etnologia aos seus parmetros partidrios, em 1914 Henrique Santa Rosa
retorna ao Rio de Janeiro, agora a fim de representar o Par no I Congresso de Histria
Nacional, ocorrido entre 7 e 16 de setembro. Em meio aos principais historiadores da poca,
Santa Rosa apresenta o trabalho , um ensaio
de geografia histrica, que rene anlises topogrficas como as memrias dos viajantes que
ao longo de sculos passaram pela regio
76
. Lucia Maria Paschoal Guimares mostrou que
estudos dessa natureza eram novidade tanto no Brasil como na Europa da virada do XIX.
Antenado aos debates historiogrficos internacionais, o Instituto Histrico e Geogrfico
Brasileiro instituiu para esse evento uma linha de pesquisa, destinada apresentao de
trabalhos, que se intitulava Histria das Exploraes Geogrficas
77
. Nessa linha, Santa
Rosa apresentou seu trabalho, o que em ltima anlise demonstra que o engenheiro estava
atento aos principais debates historiogrficos da poca. Mais adiante retornaremos ao tema.
Cartilha cientificista, paladino da ptria. Em 1915, novamente se junta aos confrades
Igncio Moura e Palma Muniz para recontar, sob a tica republicana, os trs sculos de
histria de Belm. Vale lembrar, outra vez, que mais do que celebrar a velha histria da
capital paraense, estava em jogo um projeto de construo da identidade nacional. Ainda
sobre ecos do tricentenrio, em 1916, abordando a temtica religiosa, Santa Rosa revisita o
tema do processo civilizatrio indgena no texto Tricentenrio de Belm: a infncia de Padre
Antnio Vieira
78
. A estratgia discursiva do texto bem clara: provar que a regio contou
com homens de valor que desde muito cedo contriburam para progresso e adiantamento da
regio. De resto, somente com a fundao de Belm iniciaria a histria regional. No ano
seguinte, retoma o projeto de 1900, agora sobre vestimenta republicana, e refunda o
natimorto Instituto Histrico e Geogrfico do Par, em 1917.
Ao longo de dcadas os engenheiros-historiadores foram parceiros em vrias
empreitadas, e em 1919, visando sistematizar os estudos cartogrficos, os trabalhos de

escolares no Par. I Colquio Internacional de Histria e Memria da Educao do Cear, 2007, Aracati.
Interfaces metodolgicas na Histria da Educao. Fortaleza: UFC, 2007.
76
SANTA ROSA, Henrique. A depresso amaznica e os seus exploradores. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro (tomo especial consagrado ao 1 congresso de Histria Nacional), t. II, p. 271-344.
77
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Primeiro Congresso de Histria Nacional: breve balano da atividade
historiogrfica no alvorecer do sculo XX. Tempo, Rio de Janeiro, n 18, pp. 147-170
78
SANTA ROSA, Henrique. Tricentenrio de Belm: a infncia do Padre Antonio Vieira. Folha do Norte, 15 de
fevereiro de 1616.
35

levantamento geogrfico e os de demarcao de fronteiras, alm claro de guardar a memria
da engenharia paraense, criam o Club de Engenharia do Par. O projeto poltico pensado para
Amaznia passava pelo tema da integridade territorial, uma das prioridades de sua
administrao na Secretaria de Obras Pblicas, Terras e Viao. Da o lugar de destaque que,
ao lado de Palma Muniz, chefe da repartio de Obras Pblicas, Santa Rosa assumiu na
querela dos limites entre Par e Amazonas
79
. Visando esclarecer e argumentar a respeito da
viso paraense sobre o assunto, o engenheiro veicula sua interpretao na imprensa local
80
. A
questo perdurou anos, se acirrando inclusive em conflito armado que os jornais paraenses
noticiavam em veemente protesto. O tom da imprensa paraense era de total censura ao
episdio, protestando que era profundamente censurvel a atitude hostil e criminosa do
governo do Amazonas nesta pendncia de limites com o Par, estabelecendo lamentavelmente
a luta armada entre os povos, que os elos geogrficos, os elos morais, os eles comuns, enfim,
de todos os interesses sociais, comerciais e polticos no permitem
81
. Durante todas as
primeiras dcadas do sculo XX, os limites estaduais e municipais chamaram a ateno dos
engenheiros, especialmente a de Santa Rosa e Palma Muniz
82
, tanto que estiveram entre os
principais autores de mapas e cartas geogrficas sobre o Estado do Par e seus municpios
83
.
Em outubro desse mesmo ano, Santa Rosa assume a organizao do comit de
recepo a Lauro Sodr. Seu companheiro de Club Republicano, que voltava terra natal para
se tornar governador
84
. Em 1922, substitui o velho amigo Igncio Moura na presidncia do
Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Tempos depois, Santa Rosa tornar-se-ia o segundo
presidente de honra da instituio, sendo Lauro Sodr o primeiro. Neste mesmo ano, escreve
sobre a participao paraense na exposio realizada em comemorao ao primeiro centenrio
da Independncia do Brasil, efemride muito noticiada nos jornais paraenses, e da qual

79
. Belm: Officinas Graphicas do Instituto Lauro Sodr, 1937.
80
Os nossos limites com o Amazonas: opinio do Eng. Henrique Santa Rosa, Folha do Norte, 30 de abril de
1916.
81
A situao no tapajs. Folha do Norte, 11 de abril de 1916; e A situao no Tapajs: a questo de limites entre
Par e Amazonas se agrava num breve conflito armado, Folha do Norte, 9 de abril de 1916.
82
Sobre este tema possvel consultar vrias obras Palma Muniz, j antes listadas.
83
: mapa com delimitac 1918 , 1918;
. Belm: Officinas Graphicas do Instituto Lauro Sodr, 1937..
84
H muitas notcias a respeito da atuao de Sana Rosa no comit de recepo a Lauro Sodr. Cf. Lauro Sodr.
Folha do Norte, 9 de outubro de 1916, p. 1, col.1-2. Neste mesmo ms h vrios outras sobre a chegada de Lauro
Sodr em Belm, entre as quais: Lauro Sodr: sua chegada a Belm. Folha do Norte, 10 de outubro de 1916, p.1,
col. 1-2; Lauro Sodr. Folha do Norte, 11 de outubro de 1916, p. 1, col. 6; Lauro Sodr. Folha do Norte, 12 de
outubro de 1916, p. 1, col. 3; Lauro Sodr. Folha do Norte, 13 de outubro de 1916, p. 1, col. 2, 3 e 4; Lauro
Sodr chega a Belm. Folha do Norte, 15 de outubro de 1916, p. 1, todas as colunas; Lauro Sodr em Belm,
Folha do Norte, 16 de outubro de1916, p.1-2. De outubro at a vitria de Lauro Sodr nas urnas, em dezembro
de 1916, encontram-se vrias notcias nas pginas da Folha do Norte.
36

participou diretamente da celebrao local
85
. Fechando o segundo ano de sua administrao
no Instituto Histrico, faz um balano de sua gesto
86
. Em 1926, profere conferncia onde
exalta as maravilhas e as riquezas da Amaznia
87
; e apresenta a tese Histria do Rio
Amazonas no Congresso Internacional de Histria da Amrica, promovido pelo Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro, evento que tinha sido j discutido no Primeiro Congresso
de Histria Nacional, de 1914
88
. A tese de Santa Rosa divida em duas partes; na primeira
delas o autor recapitula as teorias e pensamentos emitidos pelos gegrafos e naturalistas a
respeito do Rio Amazonas e arredores, em suas caractersticas fsicas; na segunda parte, trata
da colonizao da regio por onde corre o rio. Como saldo negativo, esse ano tambm
marcado pela morte de seu filho, Renato Brasiliense Santa Rosa (1890-1923). Coube ao velho
amigo Palma Muniz render homenagem pstuma ao filho falecido numa breve biografia
publicada na Revista do Instituto, ofcio no qual se especializou
89
.
Sigo rapidamente o roteiro traado pelo bigrafo, pois nele se v um pouco dos
meandros das conexes entre as relaes familiares e a conformao de uma tradio na
engenharia, na histria e na geografia na Amaznia. Seguindo os passos do pai, Renato
tambm se torna engenheiro, especialmente dedicado geografia, na Escola Politcnica do
Rio de Janeiro. De volta a Belm, em 1917, comps o quadro de fundadores do Instituto
Histrico, e logo assumiu posto na Comisso de Profilaxia do Impaludismo; e, por ato do
governo do Estado de 1 de junho de 1917, nomeado engenheiro sanitrio. No programa de
estudos incumbido Comisso contava a seco de drenagem das zonas arredores de Belm,
a fim de reduzir o acmulo de guas paradas. No ano seguinte, junto ao pai tambm participa
do grupo de fundadores do Club de Engenharia do Par; e por nomeao de 21 de janeiro,
Renato Santa Rosa assume o cargo de engenheiro da Repartio de Obras Pblicas, onde fica
at 1921, ano em que transferido para o cargo de chefe do trfego da estrada de ferro de
Bragana, cuja diretoria assume interinamente em novembro de 1922. Foi professor substituto
na cadeira de Hidrulica Agrcola e Construes Rurais, e depois professor catedrtico da
cadeira de Topografia e Mquinas Agrcolas na Escola de Agronomia e Veterinria do Par,

85
, 7 de setembro de 1922. 1922.
86
10 de marco de 1924
, 1924.
87
Pela Amaznia paraense, riquezas e maravilhas: conferncia do Dr. Henrique A. Santa Rosa, presidente do
Instituto Histrico em 19 de setembro de 1924. Para, Belm: Typ. Arruda, 1926.
88
GUIMARES, Lucia Maria Paschoal, Op. cit.
89
Valrio Correa Botelho de Andrade dirio abreviado. Revista do IHGP, n 1, Par, 1917; Apontamentos
biogrficos sobre Manoel de Souza dEa, Paulo Martins Garro, Ferno Carrilho e Henrique Antonio Galluzzi.
Revista do IHGP, n 2, Par, 1918; D. Romualdo de Souza Coelho. Revista do IHGP, n 6, Par, tipografia do
Instituto Dom Macedo Costa, 1931; e Antonio Raposo Tavares. Revista do IHGP, n 7, Par, 1932.
37

da qual Palma Muniz agora era vice-diretor. Ainda em 1921, casou-se com Alice Santos, filha
do senador Cypriano Jos dos Santos
90
. Iniciou o servio tcnico de traado de limites do
municpio de Bragana e elaborou um estudo sobre as vias de comunicao do Par, que,
guisa de homenagem pstuma, foi publicado na edio de 1926 da Revista do IHGP, a mesma
edio em que Palma Muniz lhe rende tributo
91
.
Henrique Santa Rosa era conhecido como urbanista arrojado e tido como o mais
acatado de nossos engenheiros do norte
92
; das vrias obras iniciadas durante sua gesto,
consta a construo do Instituto Gentil Bittencourt e a edificao do Instituto Lauro Sodr
93

triste templo do ensino, prdio abandonado e mal conservado pelo poder pblico nos tempos
em que abrigava a escola pblica Lauro Sodr; atualmente a imponente e suntuosa sede do
Tribunal de Justia do Par. Melhor para histria e a para memria da cidade, que se mantm
preservadas nesses lugares de memria; tanto pior para a educao pblica, que perdeu o que
poderia ser um belo templo do ensino o ensino, alis, foi um assunto bastante estimado
nessa gerao; sinal dos tempos. A viso que os engenheiros-historiadores compartilhavam
sobre a necessidade de melhoramento cultural do povo, alienado do ponto de vista cvico, se
estende ao modo como viam o espao, urbano e natural. Segundo o engenheiro, apesar de seu
progresso, Belm era ainda uma cidade que precisava ser melhorada: nossa capital
daquelas que reclamam mais ativos cuidados para a adaptao de suas condies telricas e
hidrolgicas s da salubridade da populao
94
. Santa Rosa pem em curso uma viso
futura onde as caractersticas naturais que constituem o espao amaznico deveriam ser
adaptadas e melhoradas a fim de tornar mais moderna a cidade de Belm. Segundo ele, as
nicas cidades brasileiras que podiam ser comparadas capital paraense eram Belo Horizonte
e So Paulo. Considerava que em todo territrio nacional somente essas cidades observavam
as novas orientaes na criao de bairros higinicos e ncleos de construes econmicas,
onde as comodidades de ar, espao, luz, viao, gua e esgotos, constituem condies
previamente estabelecidas, correspondendo, pelo seu valor, s circunstncias mais ou menos

90
Cypriano Santos produziu trabalhos sobre a higiene do Estado do Par durante a administrao de Lauro
Sodr. Cf. Relatrio apresentado ao Dr. Lauro Sodr em 30 de junho de 1892 pelo Dr. Cypriano Santos, Inspetor
da Higiene do Estado. Belm: Imprensa da Typografia do Dirio Official, 1892.
91
Renato Brasiliense Santa Rosa. Vias de Comunicao. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par.
Belm: Officinas Graphicas do Instituto Lauro Sodr, Ano XIII, vol. V, 1926, pp. 57-98.
92
MUNIZ, Palma. Dr. Renato Brasiliense Santa Rosa: engenheiro civil e gegrafo. Revista do Instituto Histrico
e Geogrfico do Par. Belm: Officinas Graphicas do Instituto Lauro Sodr, Ano XIII, vol. V, 1926, pp. 99-105.
93
O historiador paraense Ernesto Cruz (1898-1960) em seu longo inventrio sobre as obras pblicas do Estado
do Par menciona em 361 das 1004 pginas as obras iniciadas durante o perodo em que Henrique Santa Rosa
esteve frente da Secretaria
: Imprensa Oficial do Estado, 1967.
94
SANTA ROSA, Henrique. Viso Futura. In: MOURA, Igncio (org.), Annurio de Belm, p. 12-14.
38

favorecidas das classes da populao a que se destinam. Neste ponto era bastante conclusivo:
apesar de todo o progresso, o fato que Belm no passava ainda de uma cidade por fazer;
e que tanto quanto outras, padecia j dos grandes problemas de uma metrpole moderna, pois
assim como a capital federal, com suas vilas operrias em que se tem consumido centenas de
contos, a capital paraense mantinha tambm servios pblicos deficientes. Entre as
precariedades da estrutura urbana, o que mais causava preocupao era a ameaa
salubridade da cidade, e nisso, ao lado dos mdicos, os engenheiros eram os homens de frente.
O discurso sobre patriotismo e nacionalismo no era algo abstrato; estava sempre colado ao
papel dos governantes quanto modernizao das condies de vida, sade e educao da
cidade.
A est. Trs homens, trs engenheiros, gegrafos e historiadores. Trs polgrafos com
trajetrias pessoais semelhantes que se cruzaram em pontos especficos. Essa foi uma gerao
muito antenada a datas e episdios da histria nacional que pudesse de alguma forma ser
tomado como tema nacional e como tema republicano
95
. Chega mesmo a impressionar a
dedicao com que se lanaram em seu projeto poltico, como um verdadeiro projeto de vida.
Fundando instituies, celebrando datas cvicas e produzindo textos e obras, a documentao
que deixaram constitui uma verdadeira vastido de informaes. certo que esta dissertao,
no entanto, jamais dar conta de todos esses temas, lamentavelmente. Sob esse limite, a
misso desta primeira parte ficar cumprida se deixar explcito os momentos latentes de suas
produes, seus intercmbios e conexes, particularmente no campo das irms siamesas,
histria e geografia.

1. 3. O Instituto Histrico e Geogrfico do Par dividido entre a Monarquia e a
Repblica.

Visto em panorama a trajetria em que engenheiros se vestiram de gegrafos e
historiadores, hora de seguir mais de perto esse percurso, nos orientando agora segundo o
projeto poltico que pensaram para regio. Neste ponto, procuro examinar mais detidamente o

95
Lucia Maria Paschoal Guimares, citando Yves Renouard, lembra que os modelos de comemorao
contemporneos se sustentam e organizam a partir das noes-chaves de centenrio e gerao; esta ltima deve
ser entendida como uma reunio de classe de idades, um conjunto de homens e mulheres cujas ideias,
sentimentos e modos de vidas so semelhantes, e que apresentam as mesmas condies intelectuais e morais aos
fatos e acontecimentos maiores que afetam a sociedade onde esto inseridos. Cf. Yves Renouard, La gnration.
In: Nora, Pierre (1993,v.1: 983) apud GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Um olhar sobre o continente: o
Instituto Histria e Geogrfico Brasileiro e o Congresso Internacional de Histria da Amrica. Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, n. 20, 1997, p. 1.
39

seis de maro de 1917, dia da instalao do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Logo de
incio, deve-se frisar que no se tratou de uma escolha casual. A opo pelo seis de maro
revela no s uma percepo poltica definida, como tambm uma larga rede de conexes
intelectuais. Mas antes de centrarmos nessa discusso, a fim de melhor elucidar a opo e a
prpria memria da instituio, necessrio fazer notar que houve, por assim dizer, uma
verso anterior do Instituto Histrico. necessrio retornar a ela, por razes que j ficaro
mais claras.
Em 1900, como parte das celebraes do quadricentenrio do Descobrimento do
Brasil, uma nova agremiao cientfica surge no Par, sob o nome de Instituto Histrico,
Geogrfico e Etnolgico do Par. A primeira diretoria da instituio foi uma somatria de
figuras carimbadas da historiografia e da intelectualidade paraense, como era o caso de Arthur
Vianna, Francisco F. de Vilhena Alves e do Baro do Guajar, Domingos Antonio Raiol
96
;
junto a outros talentos que comeavam a despontar no cenrio intelectual da cidade, caso de
Henrique Santa Rosa, que a essa altura contava 30 anos, e Joo de Palma Muniz, com 27
anos. Eis a diretoria: Baro do Guajar, presidente; Henrique Santa Rosa, primeiro vice-
presidente; Monsenhor Joo de Andrade F. Muniz, segundo vice-presidente; Arthur Vianna,
primeiro secretrio; Francisco F. de Vilhena Alves, segundo secretrio; Dr. Jos P. Barroso
Rabelo, orador; e Dr. Bento Miranda, tesoureiro. Nasceu, padeceu de morte prematura e no
durou a ponto de publicar um segundo nmero de sua revista.
Atualmente, essa formao tida como a primeira fase do Instituto e a segunda seria
assim o Instituto reinstalado em 1917. Porm, cumpre notar que mais de meio sculo depois,
j na dcada de 1960, o Instituto Histrico e Geogrfico do Par experimentou um momento
de reestruturao institucional que implicou a reinveno de sua histria e de sua memria.
Segundo o historiador Jos Maia Bezerra Neto, data desta poca a construo da memria e
histria de que o IHGP havia sido fundado em 3 de maio de 1900 e reinstalado em 6 de maro
de 1917
97
. Tratava-se de reinventar uma memria e recuperar uma data, em detrimento da
outra, como a legtima em que o Instituto fora fundado. Segundo essa operao, os dois
momentos foram abordados estabelecendo filiaes e continuidades entre o Instituto fundado
em 1900 e aquele, ento, (re)instalado em 1917. O certo que hoje o aniversrio de fundao

96
Cf. Obras de Domingos Antnio Raiol, Baro do Guajar. Coleo Histria do Par. Belm, Conselho
Estadual de Cultura, 1970.
97
NETO, Jos Maia Bezerra. Os fundadores de 1917, herdeiros de 1900? IHGP 90 Anos: histria, memria e
tradies. Texto apresentado na mesa redonda: Memria e Histria do IHGP, durante a Solenidade
Comemorativa dos Noventa Anos de Reinstalao do IHGP, realizada em 6 de maro de 2007, no Auditrio da
Academia Paraense de Letras.
40

do Instituto comemorado no dia trs de maio; por outro lado, ainda que conservado nos
documentos oficiais, o seis de maro findou por cair num ostracismo asfixiante. Para os
termos desta dissertao, importantssimo observar que a gerao que fundou o Instituto em
1917 jamais usou outra expresso seno fundao. No consta nenhum registro documental
que contenha expresses do tipo reinstalao ou re-fundao. No por acaso. Eles jamais
admitiam, em seus discursos ou pronunciamentos, a ideia de filiao ou continuidade entre os
dois momentos. Apesar de sabermos que alguns desses homens, a exemplo de Igncio Moura,
Palma Muniz e Henrique Santa Rosa ou seja, o ncleo principal do IHGP de 1917 ter
participado diretamente dos dois momentos. A revelia disso, no se declaravam herdeiros ou
continuadores da tradio de 1900.
A princpio essas contradies, talvez, se mostrem bastante confusas. Todavia, bom
reiterar que a construo da imagem de uma linhagem histrica entre os Institutos de 1900 e o
de 1917, como parte de uma s histria linear, coube aos intelectuais e homens de letras
frente do IHGP na dcada de 1960. Criando novas tradies, eles reinventaram a memria e
reescreveram a histria da instituio: fazendo da fundao em 1917, reinstalao; e
recuperando a data de 3 de maio como a de fundao, solenizando-a desde ento
98
. Mas nem
sempre foi assim. Em 6 de maro de 1941, durante a sesso comemorativa ao 24 aniversrio
de fundao do Instituto, foi preparada a inaugurao dos retratos de dois scios para assim
figurar na galeria de benemritos da Instituio, o professor Abelardo Cundur e o Dr.
Avertano Rocha, presidente e vice-presidente da instituio, respectivamente. Nesse
momento, a memria institucional invocava sua origem em 1917. Em outras palavras, at esse
momento prevalecia o sentido impresso pela gerao de Igncio Moura, Henrique Santa Rosa
e Palma Muniz, que acreditavam estar fundando uma nova instituio, agora republicana.
sempre uma dvida pertinente a de indagar a respeito do significado da criao de
uma agremiao cientfica, nos padres do Instituto Histrico e Geogrfico, para aquela
sociedade do princpio do sculo passado. Sem dvida, o papel social que o IHGP hoje
desempenha pouco tem a ver o que o fora naquele incio de sculo. No tanto pela
administrao daqueles que atualmente esto frente do Instituto, mas pela atual pouca
importncia que a histria goza entre as chamadas cincias estratgias para o
desenvolvimento regional. Em outras palavras, bem significativa a diferena de valorizao

98
Idem, Ibidem, p. 3. Jos Maia Bezerra Neto lembrou que, na dcada de 1950, o volume nmero XII da Revista
do Instituto Histrico e Geogrfico do Par, publicado em 1951, trazia estampado pela primeira vez tanto o
smbolo do Instituto, onde consta a data de 6 de maro de 1917, quanto a data da fundao impressa sua capa: 6
de maro de 1917, sem nenhuma referncia ao 3 de maio de 1900.
41

que a nossa sociedade e a sociedade paraense do incio do sculo passado atribuem e
atriburam histria e geografia. Os fundadores do Instituto tinham a conscincia e a
pretenso deliberada de que as matrizes cientificistas presentes nas veias da instituio no
eram nem de longe o desgnio ltimo de seus esforos, apesar da ideologia cientificista ter
tido um peso extraordinrio para essa gerao. Isso importante tanto para entender os
elementos que unem e separam o Instituto Histrico de 1900 daquele de 1917, quanto para
perceber a relao que aqueles homens de letras, e a partir da o IHGP, mantinham com a
sociedade da qual faziam parte.
No dia 6 de maro de 1917, a solenidade esteve sob a presidncia, ao centro da mesa,
do Dr. Lauro Nina Sodr e Silva (1858-1944), um dos principais nomes do republicanismo e
primeiro governador republicano no Par. Lauro Sodr estudou engenharia militar na Escola
da Praia Vermelha, que no sculo XIX era uma espcie de centro de estudos matemticos e
humanstico, onde pontificavam idias positivistas. L, no Rio de Janeiro, foi aluno do
tambm engenheiro militar e positivista ardoroso, Benjamin Constant (1836-1891). Passado
algum tempo, de volta a Belm, tornou-se o primeiro governador do Estado eleito pela
Assembleia Constituinte, em 23 de junho de 1891. Longe de ser um positivista bitolado, para
Lauro Sodr e para uma frao significativa da intelectualidade paraense, na qual se situam os
engenheiros-historiadores, o pensamento comteano foi uma matriz importante para pensar a
Amaznia e a Federao como um todo. A influncia desse pensamento, no entanto, no era
unilateral; o que significa dizer que foi uma teoria importante entre outras influentes na poca,
como o evolucionismo de Charles Darwin (1809-1882), o monismo de Ernest Harkael (1834-
1919) e a teoria social de Herbert Spencer (1820-1903). Naquele 6 de maro, Lauro Sodr era
o atual Governador do Estado do Par, e acabara de ser nomeado presidente de honra do
IHGP
99
. Ao seu lado, compondo a mesa, estiveram sentados o jornalista Luiz Barreiros,
presidente da Associao da Imprensa do Par, e o engenheiro civil Igncio Baptista de
Moura, que acabara de ser oficialmente nomeado primeiro presidente do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par, sem referncia alguma verso de 1900. Alm de autoridades civis e
militares, muitas outras personalidades acudiram sesso de instalao. Embora, por ventura,
se faa cansativa a leitura completa da uma longa lista de nomes daqueles que l estiveram,
acredito que seja uma somatria importante compreenso do significado da criao do

99
COELHO, Alan Watrin. A cincia do governar: positivismo, natureza e evolucionismo em Lauro Sodr
Dissertao (mestrado), Universidade Federal do Par, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de
Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, 2007. Nesta dissertao o autor analisa o debate doutrinrio,
ocorrido em 1881, entre Lauro Sodr e o peridico "A Boa Nova", rgo oficial do bispado de Dom Macedo
Costa no Par.
42

Instituto Histrico e Geogrfico de 1917. Eis os nomes: Joaquim de Arruda Falco, Lauro
Sodr, Igncio Moura, Luiz Estevam de Oliveira, Antonio Martins Pinheiro, Jos Joaquim
Pereira de Arajo, Napoleo Simes de Oliveira, Abel Chermont, Joo de Palma Muniz,
Ophir Loyola, farmacutico Manoel Luiz de Paiva, Joo Jos Monteiro de Paiva, Eduardo
Pinto, Jos de Castro Figueiredo, Enas Calandrini Pinheiro, Bento Aranha, Amrico Dantas
Ribeiro, Manoel Manos da Silva Villaa, Joo Alfredo de Mendona, Herclito Ferreira,
lvaro Antnio Pires, Jos Eustquio de Azevedo, Aldebaro dAlbuquerque, Moreira de
Castro, Genaro Ponte Souza, Jos Maria Leone, Moreira dos Santos, Constantino Wan-Meil,
Augusto Ferreira, Nunes Pereira, Antenor Cavalcante, Raymundo Jos Martins Bessa,
Honorato Remgio de Castro Filgueiras, Luiz Barreiros, Manoel Braga Ribeiro, Cnego
Raymundo Ulisses Pennafort, Pedro dAlmeida Gen, Lucidio Freitas, Raymundo Fernandes,
Manoel Dias Maia, Saturino G. Fernandez, Ludgero de Azevedo, Hygino Amanajs, Padre
Antonio Cndido da Rocha, Raymundo Bertoldo Nunes, Joo Baptista Cearense Cylleno,
Theodoro Braga, Joo Pereira de Castro, Emmanuel de Almeida Sodr, Ten. Dr. Ezequiel
Antunes dOliveira, Dr. Carib da Rocha, Augusto Octaviano Pinto, Henrique Amrico Santa
Rosa, Dr. Baptista Penna de Carvalho, Justos H. Nelson, Manoel Valente Cordeiro, Jos
Coutinho de Oliveira, Dr. Amrico Campos, Nilo Baptista Vieira, Eladio Lima, Angyone
Costa, Lauro Chaves, Benedicto Duarte Soeiros, Joo Caetano Barreto, Gilberto da Silveira
Moreira, Augusto de Mattos Pereira, Igncio Gonalves Nogueira e Jos Alves Maia.
100

Todos esses nomes abrangem uma larga rea das letras e das cincias; da vida
religiosa, intelectual e poltica paraense. Do governador ao intendente. Do mdico ao
engenheiro
101
, ao farmacutico. Do advogado ao jurista; de eclesisticos a jornalistas. Todos
os que l estiveram participaram de um dos maiores eventos sociais da vida cultural do Estado
do Par do princpio do sculo passado. Misturando furor cvico paixo pelas letras e alta
estima pela cincia, se configurou a legenda sob a qual nasce o IHGP. Sua primeira diretoria
contou com figuras como Igncio Moura, presidente; Henrique Santa Rosa, vice-presidente;
Joo de Palma Muniz, primeiro secretrio, Joaquim de Arruda Falco, segundo secretrio;
Luiz Estevo de Oliveira, orador; e Jos Joaquim Pereira de Arajo, tesoureiro. A partir da

100
Ata da sesso de instalao Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Livro de atas: 6 de maro de 1917 a 6 de
maro de 1917. A ata de instalao do Instituto foi tambm publicada no primeiro nmero da Revista do IHGP,
em 1917. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Belm, Ano I, fascculo I, novembro de 1917.
101
Mdicos e engenheiros escreveram um captulo parte na histria da intelectualidade paraense. No que se
refere classe mdica, institucionalizao da medicina no Par, ver RODRIGUES, Silvio Ferreira. Esculpios
Tropicais: a institucionalizao da medicina no Par, 1889-1919. Dissertao (mestrado) - Universidade
Federal do Par, Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da
Amaznia, Belm, 2008.
43

segunda metade do sculo XIX, especialmente aps a instalao do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, em 1838, vrias congneres regionais foram criadas em diversos
estados da federao. Em geral, os Institutos Histricos e Geogrficos eram entendidos como
o lugar privilegiado a partir do qual se falava sobre o passado e a geografia da nao
102
. Alm
disso, era de onde tambm se falava sobre progresso futuro do pas calcado nos exemplos do
passado
103
. Essas instituies protagonizaram o discurso nacionalista brasileiro tanto no
sculo XIX, considerado sculo da histria
104
, quanto nas primeiras dcadas do sculo
seguinte. Elas estabeleceram entre si um sentimento de irmandade, como se pode ver, na
missiva enviada do Nordeste, remetido no ofcio de 28 de maro de 1917, em congratulao
do Instituto da Bahia ao seu irmo paraense
105
.
Retomando a lista, ela extensa e leva o registro de muitos dos principais nomes da
intelectualidade paraense. O momento solene e marca um dos pontos mais altos da produo
dos estudos histricos e geogrficos na regio. Sob certo ponto de vista, plausvel visualizar
o Instituto de 1917 como herdeiro e continuador dos empreendimentos de 1900, pois, se os
parmetros polticos eram dspares e conflitantes, do ponto de vista do desenvolvimento e da
interpretao da histria e da geografia enquanto cincias fundamentais compreenso da
dinmica social, os intelectuais paraenses, sob a liderana de Igncio Moura, reinstalaram o
Instituto Histrico e Geogrfico em 1917 e perpetuaram, com isso, a tradio cientificista da
Instituio plantada em 1900. Em ambos os casos, permanece o campo perceptivo no qual
histria e geografia so tidas como irms siamesas, que, portanto, no podem ser separadas.
Nos dois momentos, segundo os parmetros de mbito nacional, histria e geografia so
tomadas cincias basilares para a compreenso do movimento da sociedade. Alis, a
contiguidade entre essas duas cincias um tema essencial quando se tem pela frente a misso
de justificar a criao de um Instituto Histrico e Geogrfico. Aquilo que considerado lugar-
comum numa determinada formao social fonte de indcios importantes ao historiador, j

102
GUIMARES, M. L. S. Nao e civilizao nos trpicos: o Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e o
projeto de uma Histria Nacional. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n. 1, p. 5-27, 1988, p. 13-14.
103
Para uma bela discusso sobre noo de histria magistra vitae, ver KOSELLECK, Reinhart. Histria
Magistra Vitae Sobre a dissoluo do topos na histria moderna em movimento. In: Futuro Passado.
Contribuio semntica dos tempos histricos. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC-Rio, 2006. p. 41-60.
104
De acordo com Franois Dosse, o sculo XIX como sculo da Histria uma afirmao conceitual de
Gabriel Monod, conforme o artigo Du Progrs des tudes historiques en France depuis le XVI
e
sicle, publicado
na Revue Historique, em 1876. Cf. DOSSE, F. A Histria em migalhas, dos Annales Nova Histria. Bauru:
EDUSC, 2003, p. 58, nota 60.
105
Alm do Instituto da Bahia, tambm chegaram ofcios remetidos de Minas Gerias em saudao fundao da
congnere paraense. Cf. IHGP, Livros de Ofcios Recebidos. Oficio de 28 de maro de 1917. Pacote 01. Dada a
rede de interlocues dos intelectuais paraense da poca e o ambiente singular de evocao dos valores ptrios,
provvel que haja outras mensagens do tipo remetidas por outros Institutos das demais regies; a pesquisa, no
entanto, fica neste ponto comprometida devido aos anos em que as portas do IHGP seguem fechadas.
44

que essas formulaes revelam evidncias das razes sociais e culturais de uma forma
particular de percepo
106
. A exemplo disso, a indissociao entre historia e geografia foi um
desses lugares reveladores.
Acompanhando a explanao do historiador, fica mais clara essa premissa. No seu
pronunciamento na inaugurao do Instituto, Igncio Moura se expressa segundo afirmativa
reiterada de que o estudo da geografia um complexo do estudo da histria. E mais que
isso, uma completa a outra, no se podendo distingui-las nem separ-las. O argumento
invoca a relao fundamental entre espao e tempo, nas malhas dos quais os acontecimentos
se do e transcorrem. claro e direto: se no houvesse as Termpilas no haveria Lenidas;
sem a Hlade no aparecia Homero para cantar a Ilada, nem haveria o culto da arte e do
herosmo. Foram os romanos que demografaram os aspectos e os limites dos pases da
Europa; sem o frum, no apareceria Ccero. Se Portugal no tivesse aquela posio
geogrfica, no teria descoberto o Brasil, nem dobrado a frica para conquistar as ndias; nem
teriam os Lusadas esse admirvel astro que se chamou Luiz de Cames. Igncio Moura
segue esclarecendo aos ouvintes que por isso que o estudo da histria e da geografia
confraternizadas, quase em uma s cincia, vai se tornado necessrio e imprescindvel para a
anlise social de um povo. Essa funo social se justifica, segundo ele, porque
consubstanciadas numa anlise profunda, elas estabelecem os coeficientes necessrios para
seu desenvolvimento [do povo] e para a sua elevao futura. Aqui fica claro que somente
assim, juntas, era possvel compreender a totalidade da dinmica social, para em seguida
operar sobre ela. A elevao futura se mostra luz na concluso do historiador: o Instituto
Histrico e Geogrfico do Par era pois um reclamo imprescindvel para nossa vida
econmica
107
.
O sentido dessa contribuio se d tanto no que diz respeito territorialidade, pois
garante ao poder pblico a possibilidade de agir em reas ainda por melhor conhecer, ou em
outras em que necessrio o prvio conhecimento do territrio e da situao das terras sobre
sua gerncia. Naquele princpio de sculo, esse era um conhecimento que estava ainda em
vias de construo, e sobre o qual Palma Muniz e Santa Rosa produziram vrios estudos,
examinado a histria e as demarcaes sobre o municpios paraenses e tomando parte direta
nas questes de limites envolvendo Par, Amazonas e Gois. H que se notar que a histria

106
WILLIAMS, Raymond. A Frao Bloomsbury, p. 142.
107
Alocuo pronunciada pelo Sr. Dr. Igncio Moura na inaugurao do Instituto Histrico e Geogrfico do
Par, a 6 de maro de 1917, no Teatro da Paz. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Ano I,
Fascculo I. Belm, novembro de 1917, p. 3-6.
45

mestra da vida no cuidava de lamrias pela falncia da economia do ltex; ao contrrio, j
que era acionada como instrumento precpuo construo de uma identidade para o povo
amaznico, instruindo-o no amor ptria e ao saber, interessava sim cultivar uma memria
soberba, assentada especialmente nas riquezas naturais e na incluso da regio numa longa
trajetria de progresso. J aqui aparece introduzido um segundo aspecto, aquele que afasta
1917 de 1900, e que, para alm do discurso de objetividade e de cientificidade da Instituio,
se refere funo social do Instituto, e por extenso, funo social da histria e da
geografia.
A percepo da funo social do Instituto tambm se faz ver na mensagem enviada
pelo governador Lauro Sodr ao presidente Igncio Moura, por ocasio do primeiro
aniversrio da Instituio, em 1918. Por meio de correspondncia, o Governador do Estado
roga votos de desculpas pela impossibilidade que estou de comparecer solenidade com que
o Instituto Histrico e Geogrfico do Par d amanh uma prova pblica e eloqente da
utilidade de sua existncia
108
. Um ano antes, o governo de Lauro Sodr, sob a Lei Estadual
n. 1.641, de seis de outubro de 1917, reconhece a utilidade pblica do Instituto. O mesmo
reconhecimento vem da esfera federal, de acordo com o Decreto Federal n. 3.894, de 26 de
novembro de 1919. Da em diante, pelas dcadas seguintes, a revista do IHGP leva os dois
decretos estampados em sua capa
109
. pertinente indagar em que consiste a utilidade pblica
a que se refere o Governador. Segundo ele, a existncia de uma instituio da envergadura do
IHGP era algo fundamental para o levantamento intelectual e moral da nossa Terra. Centro
de estudos especficos, o IHGP foi uma espcie de reduto letrado, um espao de relaes
sociais de um grupo de sujeitos que se percebiam, autoreflexivamente, como responsveis
pelo levantamento moral e intelectual da regio. A geografia revelava a rea de atuao do
Estado e as riquezas locais; j a histria, exibia exemplos pedaggicos. Assim nossa Terra
sentir-se- engrandecida pelo estudo consciencioso dos nossos maiores. O desejo era o de
abrir diante dos olhos da gerao de agora o quadro fiel da vida, que viveram geraes de
outrora
110
. Sem dvida, se certo que a objetividade cientfica foi uma percepo
amplamente difundida e aceita na poca, o nimo daqueles historiadores no se dissocia do
ambiente scio-cultural, muitas vezes ambguo, em que se encontravam. Em outras palavras,

108
IHGP, Ofcio enviado pelo Governado Lauro Sodr em 5 de maro de 1918. Ofcios Recebidos 1917/1920,
Pacote 01.
109
Dos primeiro volumes de 1918 e 1919 at os volumes XVI e XVII de 1969/1970, a Revista do IHGP leva
impresso em sua capa os dizeres considerado de utilidade pblica por Decreto Federal n 3.894, de 26 de
novembro de 1919 e Lei Estadual n. 1.641, de 6 de outubro de 1917.
110
Idem.
46

os nossos maiores, aqueles que deveriam servir de exemplo e inspirao gerao de
agora, foram cuidadosamente selecionados segundo um crivo republicano.
O Instituto fundado em 1917 no se origina de outra coisa seno de uma percepo
poltica distinta do Instituto de 1900. Sob a liderana de Igncio Moura, o IHGP fora fundado
em seis de maro de 1917, em homenagem ao centenrio da revoluo pernambucana. No h
dvidas de que essa foi uma gerao bastante ligada s celebraes e manifestaes cvicas.
Todos os anos uma poro delas os apetecia
111
. Essa afeio por datas e fatos uma
caracterstica pertinente historiografia produzida no perodo. No entanto, o cuidado que se
deve ter o de no perder de vista a rede de conexes intrnsecas a algumas dessas
celebraes. Decerto, a opo pelo 6 de maro se deu em funo de uma escolha republicana.
Mais que isso, a opo pelo 6 de maro demarca no s uma perspectiva historiogrfica
claramente poltica, definida de acordo com parmetros republicanos; como tambm assinala
a intricada rede intelectual que conecta a intelectualidade amaznica com o universo mais
amplo e complexo do que se vinha ento discutindo em nvel nacional e internacional. Esse
quadro mostra suas cores se ligarmos o discurso pronunciado por Igncio Moura, na noite da
sesso solene de instalao do Instituto Histrico e Geogrfico do Par, viagem de Henrique
Santa Rosa ao Rio de Janeiro, trs anos antes, em 1914. Confrontando fontes e juntando
informaes, se faz ver um momento em que, misturando elementos de patriotismo e civismo
fundados no ideal republicano francs, se conformava uma forte tradio na historiografia
amaznica das primeiras dcadas do sculo XX, intensamente influenciada pela atividade dos
engenheiros-historiadores, amigos prximos e confrades de IHGP.
Exclamava Igncio Moura: a intelectualidade amaznica age, sob o impulso do
patriotismo, para comemorar a data centenria da Revoluo Pernambucana, que nos trouxe a
alvorada da independncia e da repblica. No balano historiogrfico do engenheiro, segue
impressa a chave-mestra da interpretao positiva de nossa histria poltica: independncia e
repblica. Pois, se houve quem afirmasse que o prdromo da nossa emancipao poltica foi
a transladao da famlia real para o Rio de Janeiro, em 1908, intimidada pelo reflexo da
espada de Napoleo na vassalagem da Europa; se o grito do Ipiranga, a 7 de setembro de
1822, converteu-se em mistificao poltica para sustentar um cetro; o brado dos patriotas
pernambucanos, a 6 de maro de 1817, no campo do Errio, constituiu a verdadeira

111
Sem mencionar as efemrides regionais e nacionais, a documentao revela, em especial as fontes
jornalsticas, que nas primeiras dcadas do sculo passado a intelectualidade local congratulou-se do centenrio
de Miguel de Cervantes at a anual celebrao da Queda da Bastilha. Cf. Folha do Norte, especialmente os anos
de 1915, 1916, 1917, 1918, 1919, 1920, 1921, 1922 e 1923.
47

interpretao do tema democrtico: emancipao com repblica. O que aqui est em pauta
o tema democrtico; a repblica. Portanto, nada mais eloquente do que fundar o Instituto
no exato centenrio da Revoluo pernambucana de 1817. Se a Repblica direcionava os
ngulos de leituras do passado amaznico, trouxe consigo tambm uma nova legislao que
conferia mais autonomia aos estados, cuja reformulao no aparelho burocrtico abria uma
nova possibilidade de desenvolvimento. Da tambm a importncia dos estudos mais amplos
na rea da geografia, pois precisava-se conhecer melhor o territrio nacional. Em resumo,
essa gerao edificou um divisor de guas. Justamente por que, segundo eles, somente o 6 de
maro de 1817 revela a manh clara de um sol primaveril, em que surgira transfigurada a
deusa formosssima da liberdade, que j ditara, em Frana, o verdadeiro cdigo dos direitos
dos povos.
Se nos pases europeus, no sculo XIX, a vida universitria facilitou atividades
cientficas que incrementaram a circulao de ideias, no Brasil em virtude da ausncia do
ambiente universitrio, esse papel coube s associaes cientificas e aos redutos letrados. O
IHGP, entre outras agremiaes, cumpriu esse papel no Estado do Par. No que se refere ao
mbito nacional, a atitude pioneira do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro se deu por
meio da organizao, entre 7 e 16 de setembro de 1914, do Primeiro Congresso de Histria
Nacional. Inaugurado solenemente em 7 de setembro de 1914 pelo prprio presidente da
Repblica, Marechal Hermes da Fonseca, o Congresso reuniu cerca de 200 participantes,
incluindo representantes dos governos estaduais e das principais associaes cientficas do
pas. Os Anais do Congresso informam a exposio de 102 trabalhos, dos quais foram
publicadas 95 memrias histricas, sendo 54 na categoria de teses oficiais e 41 nas teses
avulsas.
A historiadora Maria Lcia Paschoal cuidou de analisar o Congresso de 1914, e
concluiu que apesar da diversificao dos trabalhos publicados, decorrente da prpria
amplitude da programao do evento, a leitura dos Anais demonstra que trs assuntos
mereceram uma ateno bem especial dos estudiosos: o Domnio Holands, a Guerra do
Paraguai e a Revoluo de 1817. Trs episdios da histria ptria; todos bastante propcios
ao desenvolvimento do iderio nacionalista. Para as pretenses desta dissertao, suficiente
manter o foco na anlise sobre a Revoluo Pernambucana, cuja relevncia que lhe foi
atribuda no Congresso se deu em funo de figurar como um dos episdios da histria
48

nacional que melhor se prestava a estimular o patriotismo
112
. A historiadora afirma que a
Revoluo de 1817 recebeu tratamento idntico por parte de trs estudiosos que a abordaram:
Ascendino Carneiro da Cunha enalteceu a ao dos rebeldes na Paraba do Norte, enquanto
Jonatas Serrano e Marclio Teixeira de Lacerda ocuparam-se da biografia de um dos lderes
daquele movimento, Domingos Jos Martins, modelo de virtudes cvicas a ser cultuado pelas
geraes futuras, porquanto (...) morreu como um heri e assumiu as propores grandiosas
de um semideus, segundo Teixeira de Lacerda
113
. Em meio a essas discusses, Henrique
Santa Rosa, representante do Estado do Par, apresentou o trabalho A
os seus exploradores
114
na segunda seo das nove sees temticas destinadas
apresentao de trabalhos Histria das Exploraes Geogrficas. Nessa obra, Santa Rosa
desenvolve a mesma abordagem metodolgica no campo da geografia histrica, que, anos
mais tarde, em 1926, dar origem a sua grande obra A Histria do Rio Amazonas
115
; como j
vimos, esse um trabalho cuja abordagem, em ltima anlise, demonstra a sintonia do
engenheiro-gegrafo-historiador com as principais tendncias historiogrficas dos primeiros
anos do sculo XX, perodo no qual as pesquisas em geografia histrica vinham se
consolidando como uma nova rea de estudos nos principais centros universitrios
europeus
116
. O Congresso de 1914 retoma a memria da Revoluo Pernambucana de 1817, a
fim de divulgar uma tradio firmada no iderio democrtico e republicano. Em termos mais
amplos, o evento demonstra o interesse do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro em
promover a sistematizao do conhecimento histrico disponvel, buscando unidade e
coerncia, da qual a intelectualidade paraense fazia questo de fazer parte.
Esse o contexto em que a participao de Henrique Santa Rosa no Congresso de
Nacional Histria se fez fundamental para o intercmbio historiogrfico da Amaznia com
outras paragens da nao. Intercmbio esse que influenciou decisivamente a intelectualidade
paraense na opo pelo seis de maro. Assim, o Instituto Histrico e Geogrfico Paraense

112
GUIMARES, Lcia Maria Paschoal. Primeiro Congresso de Histria Nacional: breve balano da atividade
historiogrfica no alvorecer do sculo XX. Tempo, Rio de Janeiro, n 18, pp. 147-170
113
CUNHA, Ascendino Carneiro da. A Revoluo de 1817 na Paraba do Norte. Anais do Primeiro Congresso
de Histria Nacional, v. 1, pp. 588-612; Jonatas Serrano, Um vulto de 1817, Idem, v. 1, pp. 519-551;
LACERDA, Marclio Teixeira de. Domingos Jos Martins, Idem, v. 1, pp. 553-586, apud Maria Paschoal, op.
cit., pp. 165-166.
114
SANTA ROSA, Henrique. . Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico Brasileiro, tomo especial consagrado ao 1 congresso de Histria Nacional, t. II, p. 271-344.
115
SANTA ROSA, Henrique. Histria do Rio Amazonas. Par: Officinas Graphicas do Instituto Lauro Sodr,
1926.
116
Para um exame do legado epistemolgico da geografia histrica e um balano do movimento de renovao do
pensamento geogrfico, ver, PIRES, Hindenburgo. Francisco. Reflexes sobre a contribuio da Geografia
Histrica e da Geohistria na renovao dos pensamentos Geogrfico e Histrico no sculo XX. Anais do I
Colquio Brasileiro de Histria do Pensamento Geogrfico. Uberlndia: UFU, 2008, v. 1, p. 01-18.
49

nasce como parte de um movimento nacional assentado no republicanismo. O contexto
especfico da dcada de 1910 difere expressamente a instituio forjada em 1900, daquela
reinventada dezessete anos mais tarde, que, alm da matriz republicana, deve sua vida a um
movimento de mbito nacional. Movimento que em solo paraense ganhou fora durante as
duas primeiras dcadas do sculo passado, antes mesmo da fundao do Instituto. A trajetria
que desgua no IHGP deve muito celebrao do Tricentenrio de Belm, em 1915-1916. O
IHGP, alis, foi o maior produto do tricentenrio, efemride que se encaixa num dilogo
intenso com o movimento que se espalhara na Europa ocidental dos oitocentos, onde a noo
de centenrio recm chegada aos dicionrios e enciclopdias cultivava o sentido de
lembrar e festejar de uma maneira especial o centsimo aniversrio de um acontecimento
marcante.
Em histria ou em geografia, toda pesquisa se articula segundo um lugar de produo
scio-econmico, poltico e cultural. Isso implica um meio de elaborao circunscrito por
determinaes prprias. Ao que interessa a este trabalho, essas determinaes so
conformadas pelos engenheiros. o lugar social do qual trata Michel de Certeau, referindo-se
histria como uma operao, o que, segundo ele, significa compreend-la como a relao
entre um lugar (um meio, uma profisso, etc.), procedimentos de anlises e a construo de
um texto. Em resumo, qualquer pesquisa faz parte da realidade da qual trata
117
. Portanto,
est ligada a privilgios, enraizada em particularidades: em funo deste lugar que se
instauram os mtodos, que se delineia uma topografia de interesse, que os documentos e as
questes que lhe sero proposta, se organizam
118
. O saber que funda instituies organiza
tambm a vida intelectual, de modo que a intensa produo intelectual de Palma Muniz,
Henrique Santa Rosa e Igncio Moura est substancialmente ligada vida do Instituto
Histrico e Geogrfico do Par. Alm das efemrides, as notas em jornais, as obras desses
autores e a Revista do Instituto foram no s veculos de suas matrizes interpretativas, como
foram tambm instrumentos importantes de renovao da cultura letrada, como lcus de
formulao e discusso de concepes, processos e prticas scio-culturais; alm claro de
instrumentos de difuso de projetos polticos
119
.
Ater ateno nesse aspecto necessrio para a compreenso do corpo intelectual e
seus modos de comunicao com a sociedade. Como exemplos disso, j alguns dos

117
CERTEAU, Michel de. A Operao Historiogrfica. In: A Escrita da Histria. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 1982; pp. 65-119.
118
Idem, Ibidem, p. 67.
119
CRUZ, Heloisa. A Cidade do reclame: propaganda e periodismo em So Paulo, 1890-1915. Projeto Histria
n. 13. So Paulo: EDUC/PUC-SP, junho de 1996.
50

parmetros precpuos do Instituto se apresentam no primeiro nmero da Revista do IHGP.
Junto ata de instalao e alocuo pronunciada pelo presidente na inaugurao da
instituio, a Revista publicou textos sobre temas diversos. Entre eles, estiveram textos como
o de Henrique Santa Rosa, Dados dos gelogos e hidrografia paraense, onde o engenheiro-
historiador revisita antigos estudos sobre a composio, estrutura e propriedades fsicas do
solo paraense, e sobre os cursos dgua e o potencial hdrico da regio. De autoria de Palma
Muniz, saram impressos trs artigos. So eles: Reflexes sobre os Anais Histrico do
Estado do Maranho, de Berredo, Os contemplados e Dirio Abreviado do Ten. Corl.
Valrio Correa de Botelho Andrade. Ao lado desses, esto texto como: A ltima execuo
capital no Par, de Joo Victor G. Campos; A Arte decorativa entre os selvagens da foz do
Amazonas, de Theodoro Braga; A terra, as coisas e o homem da Amaznia, de Bento F.
Tenreiro Aranha; e Jos Bonifcio e a Independncia do Brasil, de Martins Bessa. Aparte s
peculiaridades de cada texto, alguns temas supe, primeira vista, falta de unidade Revista.
Bem olhados, acabam na verdade delineando percepes e direcionamentos bem prximos.
Santa Rosa desenvolve uma abordagem em que vinha se especializando, e que mais tarde
incorporou-se e ganhou solidez junto ao discurso pertinente ao atelier do historiador.
Definindo o espao natural como objeto, o olhar que dirige natureza um gesto de
historiador. Segundo esse olhar, Santa Rosa invoca a memria dos naturalistas a fim de
examinar os trabalhos e os relatos de homens como Agassiz, H. Smith, F. Hartt, O. Derby, F.
Katzer e outros pesquisadores dos nossos segredos geolgicos. O desejo do engenheiro-
historiador era o de visualizar os sinais que resistem o perpassar dos tempos. Sinais que,
acreditava ele, indicavam aos psteros a obra da evoluo a que obedece a natureza, na
transformao contnua dos elementos orgnicos e inorgnicos que a constituem
120
. A obra
de Santa Rosa partilha da percepo defendida pelo seu confrade Igncio Moura, percepo a
que une histria e geografia quase numa s cincia necessria nossa elevao futura. Essa
compreenso da relao entre histria e geografia guarda tacitamente o sentido de que a
exuberncia e a riqueza natural da Amaznia so o indicativo inequvoco do trajeto de
progresso traado para regio onde corre o Amazonas. No toa que o Amazonas visto
como o rio por excelncia, a glria do nosso planeta; tal a regio por ele drenada que, na
opinio de Humboldt, mais cedo ou mais tarde se h de concentrar a civilizao do globo
121
.

120
SANTA ROSA, Henrique. Dados dos Gelogos e Hidrografia paraense. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par. Ano I, fasc. I, novembro de 1917, p. 8.
121
SANTA ROSA, Henrique. Histria do Rio Amazonas. Op. cit., p. 103.
51

A reedio da obra de Bernardo Pereira de Berredo, Anais Histricos do Estado do
Maranho, apresentada acompanhada de uma justificativa, onde Palma Muniz reitera que
seu empreendimento est em conformidade com o dispositivo do estatuto do IHGP, que
estabelece como um dos pontos do vasto programa social a reedio de obras raras que
interessam o Par; neste caso, sendo obra de muito valor e cujo conhecimento e divulgao
sero de grande proveito para o estudo da Histria Paraense, ainda por fazer, em conjunto
completo e metdico
122
. Aqui, e em outras oportunidades, aparece a interpretao de que a
histria paraense estava ainda por fazer, ou, como dir Igncio Moura, a percepo de que
ainda estamos na infncia de nossa histria. Noutro artigo, Os Contemplados, tema muito
familiar aos engenheiros-historiadores, Palma Muniz examina as doaes feitas com as terras
das fazendas que pertenceram aos jesutas expulsos e aquelas sequestradas pelas leis
pombalinas
123
. Em sequncia, traz um conjunto de apontamentos biogrficos sobre o tenente
coronel Valrio Correa Botelho de Andrade, antigo administrador da Capitania de So Jos do
Rio Negro
124
. Se Santa Rosa lembra a natureza como identidade, Palma Muniz analisa o tema
a partir da discusso sobre fronteiras e territorialidade. Theodoro Braga retoma o tema sobre A
arte decorativa entre os selvagens da foz do Amazonas
125
, apontando a nobreza artstica
presente nas razes paraense, e Bento Aranha trata das peculiaridades e a riqueza da regio no
texto A terra, as coisas e o homem da Amaznia
126
. Narrando a historia da execuo de um
escravo negro, Joo Victor Campos condena a escravido e a monarquia como formas de
atraso; e Pedro de Almeida Gen, em dedicatria ao historiador Rocha Pombo, propaga o eco
da polmica a respeito da data de fundao de Belm
127
. Antes mesmo da instalao do IHGP
de 1917, todos esses temas foram alvos de abordagem e estiveram presentes nas efemrides
ptrias festejadas por essa gerao. Isso mostra que cada evento se situava no meio de um
universo de valores bem prprios e bem caractersticos dessa gerao. Nenhum evento ou
efemride foi to aguardada e planejada a no ser o centenrio da adeso do Par , quanto

122
MUNIZ, Palma. Anais Histricos do Estado do Maranho, de Perredo. Revista do Instituto Histrico e
Geogrfico do Par. Ano I, fasc. I, novembro de 1917, p. 17.
123
MUNIZ, Palma. Os Contemplados. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Ano I, fasc. I,
novembro de 1917, pp. 71-78.
124
Dirio abreviado do ten. corl. Valrio Correa Botelho de Andrade. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico
do Par. Ano I, fasc. I, novembro de 1917, pp. 93-96.
125
BRAGA, Theodoro. A arte decorativa entre os selvagens da foz do Amazonas. Revista do Instituto Histrico
e Geogrfico do Par. Ano I, fasc. I, novembro de 1917, pp. 49-52.
126
ARANHA, Bento. A terra, as coisas e o homem da Amaznia. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do
Par. Ano I, fasc. I, novembro de 1917, pp. 53-70.
127
GEN, Pedro de Almeida. Ressurreio Histrica. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Ano
I, fasc. I, novembro de 1917, pp. 97-100.
52

o Tricentenrio de Belm. Essa uma celebrao que guarda evidncias marcantes do papel
dos engenheiros-historiadores na tradio historiogrfica paraense.

53

Captulo 2
Os Engenheiros-historiadores e a histria da Amaznia.

2. 1. A memria de trs sculos.

As datas e os acontecimentos importantes que se
relacionam com a vida social, quer considerados como
mundiais, religiosos ou profanos, como referentes a uma
nao ou a um povo, a uma provncia ou a um Estado, a
um municpio ou a uma agremiao, descendo at
famlia e ao indivduo, exigem de parte dos interessados
um culto, uma lembrana, uma recordao, todas as vezes
que se repetem.

Engenheiro Joo de Palma Muniz

No ano de 1923, Igncio Moura encontrava-se j completamente cego, quando pde
declarar, sem muito prembulo: No me preocupo com os galhardetes e festes das ruas,
prstitos e msicas, manifestaes efmeras, que desaparecem no torvelinho dos tempos sem
qual deixar vestgios
128
. A frase carrega um forte contedo de experincia, ao mesmo tempo
hermtico e revelador. Talvez, a fim de elucid-la, seja vlido acrescentar o advrbio mais
logo aps sentena inicial no me preocupo. Lida como est, e tal como foi pronunciada,
ela pouco permite recordar todo o entusiasmo patritico do Igncio Moura de oito anos antes,
quando ento tomou para si a vanguarda da celebrao da memria de trs sculos da capital
paraense. Naquela ocasio, o velho engenheiro-historiador foi o grande mentor dos festejos e
reuniu e produziu um largo volume de estudos e verses sobre a histria local. Nesse
momento, a disputa veiculada na imprensa, nas cartilhas, nos livros didticos, e nas
representaes artsticas e literrias, se dava principalmente em funo daquela que deveria
figurar como a verso oficial da histria paraense. Sem exagero algum, a efervescncia do
movimento intelectual das primeiras dcadas do sculo XX transformou Belm num
verdadeiro santurio do catecismo cvico, onde sobressaa a lio precpua do estudo da
histria ptria.
Mas eis ento a nova sentena: No me preocupo mais com os galhardetes e festes
de ruas.... A omisso do advrbio na frase s parcialmente silencia a vivncia de dois
momentos basilares dessa tradio da historiografia amaznica, cujo desenrolar da

128
MOURA, Igncio. Centenrio do Par. Folha do Norte, 5 de janeiro de 1923.
54

experincia histrica, e a distncia de um para o outro, revela uma sensvel mudana de
posio por parte de Igncio Moura. Alguns anos e um enorme volume de experincia
separam 1915-16 de 1922-23; isto , a comemorao do Tricentenrio de Belm, da festa do
Centenrio da adeso do Par independncia. Ambos foram importantssimos; tanto para o
movimento intelectual, quanto para a produo e a conformao de uma tradio
historiogrfica marcada pela presena dos engenheiros. A celebrao dessas efemrides
marcou no s o aumento do volume de pesquisas sobre o passado e a geografia amaznica,
como foi tambm fundamental projeo pblica de vrios letrados. Soma-se a isso, a
fundao de muitas associaes cientficas, como o Instituto Histrico e Geogrfico do Par,
1917; a Escola de Agronomia e Veterinria do Par, 1918, da qual Palma Muniz foi vice-
diretor; o Club de Engenharia do Par, 1919; o Centro Pedaggico do Par, 1920; e a
Universidade Livre do Par, 1924. De fato, a diversidade do movimento intelectual do
princpio do sculo vinte em Belm tambm se desenvolveu em torno da criao de outras
associaes especializadas, entre elas, a Faculdade Livre de Direito, em 1902; a Escola de
Farmcia, em 1904; a Escola Livre de Odontologia, em 1914, e a Faculdade de Medicina, em
1919. Essa profuso de associaes sintoma no s da movimentao da intelectualidade
local. tambm reveladora de uma nova fase da poltica pblica voltada para reas como
sade, saneamento e urbanizao
129
, inclusive porque parte significativa desses letrados
gozaram de cargos em pontos importantes da administrao pblica.
A constituio de comits cvicos se fez um captulo parte na histria paraense. No
somente por suas realizaes, mas pelo que suas realizaes podem nos dizer sobre a
sociedade da poca. Logo no princpio do ano de 1915, entre a profuso de criaes de
agremiaes e comits destinados a promover eventos cvicos, artsticos e literrios, alguns
dos mais exponenciais nomes da intelectualidade paraense se reuniram a fim de compor um
grupo que esteve ligado por laos de amizade. Ao final, o batizaram com o nome de Comit
Patritico. Dentre as lies de catecismo cvico, se destaca o estudo da histria ptria. Nessa
linha seguiu o comit, sempre com lisonjeira pretenso de oferecer a Belm a maior festa
natalcia que, at aquela altura, a capital paraense jamais havia recebido; e, junto a isso,
produzir nos entremeios da celebrao uma nova leitura sobre a histria regional que
encaixasse a Amaznia num lugar de destaque frente nao. poca, a cegueira do velho

129
Sobre as instituies ligadas ao socorro pblico, ver RODRIGUES, Silvio Ferreira. Esculpios Tropicais: a
institucionalizao da medicina no Par, 1889-1919. Dissertao (mestrado) - Universidade Federal do Par,
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm,
2008, especialmente o tpico Hospitais e instituies de assistncia sade pblica, pp. 39-50.
55

patriota ia j bastante adiantada, mas tampouco esse infortnio limou suas pretenses para
aquele ano. Junto a Palma Muniz, Henrique Santa Rosa e ao pintor-historiador Theodoro
Braga, Igncio Moura comps o ncleo principal do movimento que se constituiu com o
propsito de comemorar o terceiro sculo da fundao da cidade de Belm. Entre aqueles que
tiveram presena ativa no comit tricentenarista, podemos tambm destacar nomes que se
projetaram em vrios campos do saber, e que hoje, em breve passeio pelo centro urbano de
Belm, revelam ao transeunte curioso a memria viva e calada encimando fachadas de
prdios, escolas, ruas e hospitais da cidade. Nesses lugares de memria figuram nomes como
o Dr. Ophir Loyola, mdico, primeiro secretrio do comit e hoje um dos principais hospitais
de Belm; Augusto Meira, advogado, escritor, poeta, orador oficial do comit e tambm uma
das principais escolas pblicas da cidade; e Paulino de Brito, jornalista formado em direito em
Recife, escritor e professor, atualmente nomeando outra escola pblica de Belm. Dr. Carlos
Cotello, representante do governo portugus no Par; Almeida Gen, Bertholdo Nunes e Abel
Chermont, tambm se destacaram no comit
130
.
Em termos analticos, a constituio de comits ou grupos intelectuais engajados
segundo princpios e valores compartilhados, fornece matria rica pesquisa em histria
social da intelectualidade, em antropologia social e em sociologia poltica, social e da cultura.
Um grupo supe uma estrutura simblica interpretativamente inteligvel, j que se estabelece
por meio de elos ideolgicos, culturais e afetivos fundamentais constituio e sustentao de
um corpo intelectual. Isso significa dizer que muito se tem a ganhar ao reconhecer o
movimento ou grupo como processo social extremamente significativo e valioso. De resto,
essa uma premissa metodolgica que em certo sentido nos aproxima um pouco da assertiva
definida por Clifford Geertz. Para o antroplogo norte-americano, o homem se apresenta
como um animal amarrado a teias de significados, e a cultura se constitui justamente nessas
teias que so tecidas pelo prprio homem.
Consideraes como essas acentuam a importncia de encarar o grupo intelectual
como fato social, interpretando-o em suas motivaes e seus objetivos. Em suas teias de
significado. Em analogia a Geertz, poderia dizer que o fundamental interpretar densamente
os grupos intelectuais
131
, o que expressa uma aproximao do trabalho do historiador com a

130
MORAES, Tarcisio Cardoso. A Memria de Trs Sculos: civilizao, modernidade e a nova histria da
Amaznia, 1915-1916 (Trabalho de Concluso de Curso), 2006. Veja tambm, RODRIGUES, Silvio Ferreira.
Efemrides Paraenses: o Tricentenrio de Belm e a nova histria da Amaznia, 1915-1918. 2005 (Trabalho de
Concluso de Curso).
131
GEERTZ, Clifford. A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara, 1989. Especialmente o captulo
1.
56

atividade do crtico literrio. Bem entendido, os ofcios do crtico literrio e do historiador no
se limitam a comentar e a produzir crnicas folhudas sobre objetos culturais dados; mas
especialmente mobiliz-los criticamente a fim de construir um conhecimento ou uma
interpretao nova sobre o mundo. Existem grupos sociais muitos importantes que tm em
comum um corpo de prticas ou um ethos que os distingue, ao invs de princpios ou
objetivos definidos em um manifesto. Essas exposies gerais receberam tratamento oportuno
da pena de Raymond Williams, em estudo sobre Bloomsbury, crculo de intelectuais que,
aps a Primeira Guerra Mundial, se posicionaria contra as tradies literrias, polticas e
sociais da Era Vitoriana e do qual fez parte a escritora britnica Virgnia Wolf (1882-1941).
Williams faz observaes importantes e que so particularmente interessantes para refletir o
caso dos engenheiros-historiadores.
Guardada a particularidade histrica, o Bloomsbury foi um grupo de amigos que tinha
na Universidade de Cambridge uma simples localidade, ao invs de ser uma instituio social
e cultural altamente especifica que ela era e . Organizaram-se em torno de um manifesto que
traava diretrizes autodefinidoras. Quanto aos tricentenaristas, eles jamais se constituram
num grupo devidamente delimitado segundo um manifesto ou regras pr-estabelecidas. Mas
estiveram juntos, na ocasio da comemorao do tricentenrio (1915-116), na fundao do
IHGP e posteriormente no centenrio da Adeso do Par (1922-23), segundo um amplo
conjunto de valores que os unia como uma espcie de clula comunitria. Isso de alguma
forma os separava de um mundo exterior. neste sentido que devem ser pensado como fato
social e cultural geral. Isto , naquilo que eles realizaram e no que seus modos de realizao
podem nos dizer sobre a sociedade com a qual estabeleceram relaes, de certo modo
indefinidas e ambguas
132
.
Presidente e grande mentor do comit patritico, Igncio Baptista de Moura (1857-
1929), formou-se em engenharia na Escola Politcnica do Rio de Janeiro, primeira faculdade
de engenharia do Brasil e um dos principais centros de difuso do positivismo no pas. A
mesma linhagem seguida por Joo de Palma Muniz e Henrique Amrico Santa Rosa. A matriz
francesa presente nas razes da Escola Politcnica instrua no s sobre o positivismo, que era
visto como uma espcie de cdigo moral. Imprimia tambm uma formao que definia os
politcnicos como engenheiros capazes de um polimorfismo pronto a lev-los a diferentes

132
WILLIAMS, Raymond. A Frao Bloomsbury. Plural. So Paulo: USP, 6: 139-168, 1999.
57

atividades, inclusive no exerccio de cargos pblicos
133
. Essa formao lhes possibilitou o
contato com doutrinas e ideias que marcaram suas experincias intelectuais. Alm disso, a
trajetria educacional comum, ligada a uma mesma instituio de conhecimento, marca um
passado de experincias individuais que se revela no presente como um elo sentimental
identitrio. A Politcnica, entre eles, era muito mais que um simples espao de estudos
tcnicos. Sobretudo foi um espao de relaes diversas, ricas, conflitantes e contraditrias,
como o so as relaes humanas. A Politcnica se apresentava como um circuito de ideias e
doutrinas, de diferentes leituras especializadas e eruditas. Mas se apresentava tambm, nas
demandas da lembrana e do sentimento, como um passado comum. De certo, foi a instituio
onde os intelectuais mantiveram contato mais intenso e sistemtico com a doutrina positivista.
Porm, mais que isso, junto filosofia comteana, as teorias evolucionistas e o darwinismo
foram alguns dos principais modelos com os quais se confrontou essa gerao, a fim de
pensar a Amaznia e a nao como um todo. Em geral sempre tendo a evoluo social como
lugar comum de paradigma de desenvolvimento. Especialmente a partir da dcada de 1870,
essas teorias se introduzem no Brasil e na Amaznia. De modo bastante especfico e
particular, entretanto; pois no se pode imaginar uma adeso unvoca a tais doutrinas. Um
reducionismo desse tipo no permitiria a compreenso efetiva do processo social em que se
imiscuem homens, ideias e lugares, compartilhando e constituindo um ambiente social e
cultural que precisa ser entendido e explicado dentro de tudo aquilo que lhe peculiar.
Os fatos e as datas so inequivocamente importantes ao historiador. Seus manejos e
formas de abordagem reportam a uma percepo metodolgica especfica de tratamento do
passado. Reportam a uma concepo de histria. Reportam igualmente a um lugar social de
produo do discurso historiogrfico. Portanto, examinado o tratamento dado s datas e aos
fatos, se descortinam no s os cnones historiogrficos, mas tambm o projeto poltico de
uma frao bem particular da sociedade. O dia em que foi fundada a cidade de Belm
exemplo disso. Qual esfinge, a sombra de incerteza sobre a data da fundao da capital
paraense desafiou o esprito dos tricentenaristas. Em ltima anlise, especialmente curioso,
seno raro e estranho, comemorar um aniversrio do qual no se saiba a data. Pois bem.
Assim se deu no princpio do sculo passado no extremo Norte do Brasil. Se hoje parece no
haver qualquer dvida quanto ao quadricentenrio de Belm, a completar-se no dia 12 de
janeiro de 2016, o tricentenrio foi festejado em meio grande desconfiana sobre em que dia

133
ALVES, Isidoro Maria da S. Alves. (1996), Modelo Politcnico, Produo de Saberes e a Formao do
Campo Cientfico do Brasil. In: M. A. Dantas, M. Paty & P. Petitjean (orgs). A cincia nas relaes Brasil-
Frana. So Paulo, EDUSP, FAPESP, p. 69.
58

Francisco Caldeira Castelo Branco teria efetivamente fundado a cidade de Belm do Gro
Par. E junto com ela o alicerce da civilizao na Amaznia. O litgio sobre a data do
aniversrio da cidade importante para elucidar como uma gerao, to ligada ao postulado
cientificista da objetividade documental, encarou o problema. Como j foi visto, a noo de
centenrio supe um escala temporal clara e definida, na qual se comemora repetidamente
uma grande data, como uma cerimnia religiosa que se repete reiteradamente. Convm
lembrar as palavras de Palma Muniz, que servem de epgrafe a este captulo. Diz ele: as
datas e os acontecimentos importantes que se relacionam com a vida social, quer considerados
como mundiais, religiosos ou profanos, como referentes a uma nao ou a um povo, a uma
provncia ou a um Estado, a um municpio ou a uma agremiao, descendo at a famlia e ao
indivduo, exigem de parte dos interessados um culto, uma lembrana, uma recordao, todas
as vezes que se repetem. sem dvida algo no mnimo constrangedor para uma gerao de
historiadores objetivos desconhecer a data tida como a mais importante e inaugural da
histria local. Vejamos.
Anos mais tarde, em meados da dcada de 1950, examinando o tumulto que a
incerteza causou no meio intelectual paraense do incio do sculo, o historiador Ernesto Cruz
(1898-1960), na obra Histria do Par, avaliava que a data andou sendo motivo para os
cronistas andarem em desacordo. Segundo ele, tudo em virtude de um erro grave de
Bernardo Pereira de Berredo. Alm de cronista, Bernardo Pereira de Berredo fora tambm
administrador colonial, e governou o antigo Estado do Maranho durante os anos de 1718 a
1722. Ainda em 1718, no incio de seu governo, Bernardo Pereira conclui sua obra mais
conhecida, os Anais Histricos do Estado do Maranho
134
. Num breve estudo biogrfico
introdutrio edio de 1905 dos Anais Histricos, consta que Berredo costumava ler seus
manuscritos em seres literrios. Alguns desse escritos nunca foram publicados. O autor da
nota introdutria pontua ainda, que a despeito da preocupao de Berredo pela forma e pela
concepo estilstica, alguns trechos de sua prosa so muito truncados, sendo descuidado e
confuso
135
. Em todo caso, o certo que os Anais Histricos esto entre as principais
referncias documentais do perodo colonial. certo tambm que os Anais Histricos no
definem precisamente a data exata da sada da frota de Castelo Branco de So Luiz do

134
BERREDO, Bernardo de Pereira. Anais Histrico do Estado do Maranho, em que se d notcia de seu
descobrimento, e tudo que mais nele tenha sucedido desde o ano em que foi descoberto at o de 1718: oferecido
ao augustssimo monarca D. Joo V. nosso senhor. Florena: Typographia Berbra. 1905 (3 Edio).
Cf. MIRANDA, Bertino. Berredo: sua vida, sua poca, seus escritos. Prefcio edio de 1905 (3 edio) dos
Annaes Histrico do Estado do Maranho. In: Annaes Histrico do Estado do Maranho Florena: Typographia
Berbra, 1905.
59

Maranho; tampouco mensura o tempo gasto no transcurso da viagem. justamente esse o
descuido que Ernesto Cruz aponta como uma das principais razes para a controvrsia, alm
de uma inadvertncia injustificvel em um cronista do seu tope
136
.
J s vsperas do tricentenrio, muitos outros autores se lanaram cata de toda sorte
de informaes e mincias que pudessem auxiliar na definio da grandiosa data, e acabar
de vez com o desacordo gerado no meio intelectual. H que se notar, que por maior
intensidade que tenha auferido no princpio de sculo XX, o problema no era recente,
tampouco fortuito. Ganhou apenas fundo mais urgente e ares mais dramticos. Dcadas antes,
no ano de 1895, o historiador luso-paraense, Joo Lucio de Azevedo (1855-1933), se
interrogara sobre a data. Como resposta, somente pde concluir que com os elementos que
temos, apenas possvel afirmar que a fundao do Par teria lugar em fins de janeiro ou
princpios de fevereiro de 1916
137
.
Domingos Antonio de Raiol (1830-1912), na primeira edio de Histria Colonial do
Par, em 1894, confiava na assertiva de que a histria da fundao da cidade teria se iniciado
quando trs pequenos navios partiram em fins de novembro de 1915; somente chegando ao
Gro-Par em 3 de dezembro daquele ano, contrariando portanto a afirmativa de Joo Lcio
de Azevedo. A polmica extensa, e se nesse momento fosse levada a diante chegaria ainda
ao historiador Francisco Adolfo de Varnhgen que, segundo Raiol, pretende pr em dvida o
dia em que a expedio sara do Maranho alterando assim tambm o dia da chegada do
mesmo ao Par
138
. bom destacar que na interpretao de Ernesto Cruz, tanto Domingos
Antonio Raiol como os demais autores, dentre os quais tambm Antnio Baena, no fizeram
nada mais seno repetir o equvoco de Berredo, em sua imprecisa e descuidada afirmativa
139
de que Castelo Branco teria tomado o caminho da futura Belm estando avanado j o
ms de novembro
140
.
J agora podemos voltar polmica, no a este, mas a seu segundo momento. Ou
seja, o que diz respeito ao esforo dos tricentenaristas em esclarecer a contenda. Mais uma

136
CRUZ, Ernesto. Fundao de Belm. In: Histria do Par. Belm-Par: Universidade Federal do Par, 1963.
V. 1.
137
AZEVEDO, Joo Lucio de. Notas sobre a verdadeira data da fundao de Belm. RSEP. v. 2, n 2-1. Belm,
1895, pp. 73; e BARATA, Manuel. A jornada de Francisco Caldeira Castello Branco: Fundao da cidade de
Belm. Estudo de Histria Paraense com documentos inditos. Rio de Janeiro: Cia Typ. do Brazil, 1904, p. 13-
14 apud FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos Modernos: uma histria social da arte e da literatura. So
Paulo: Unicamp, 2001.
138
Cf. RAIOL, Histria Colonial do Par. In: Obras Completas de Domingos Antnio Raiol. Belm: SECULT,
1970, p. 243-282.
139
CRUZ, Ernesto. Fundao de Belm, p. 61.
140
BERREDO, Bernardo de Pereira. Anais Histricos do Estado do Maranho, p. 105.
60

vez, o que realmente importa neste episdio indagar e examinar os significados ocultos por
trs da importncia que aqueles homens deram questo. No se tratava simplesmente de
descobrir a data com a inteno nica de que assim se pudesse finalmente fixar o momento
em que se daria a celebrao do Tricentenrio. Mais que isso, a controvrsia revela um
contedo simblico tcito fundamental para entender suas perspectivas histricas e
antropolgicas; alm, claro, do universo de valores que agiam por trs dessas perspectivas.
Em 1915, esse ponto obscuro de nossa histria apresentou-se como uma demanda
que precisava de soluo urgente. Para tanto, o Anurio de Belm, obra comemorativa ao
tricentenrio, dedicou parte de sua ateno apresentao de documentos, artigos e notas de
esclarecimento sobre o assunto. O volume esteve sob organizao de Igncio Moura, cujo
parecer sobre o tema afirmava que ... nos primeiros dias de janeiro de 1916, por uma manh
clara de sol, Castelo Branco deveria ter fundado a sua nau na graciosa curva da enseada do
legendrio Guajar. A impresso do engenheiro-historiador se revela j no recorte temporal
da obra, 1616-1916. No entanto, apesar disso, o comit julgou oportuno recorrer ao
esclarecido juzo crtico dos homens de letras e de todas as pessoas lidas na Histria da nossa
cara ptria
141
, razo pela qual entraram em contado com dois eruditos amigos nossos e
conhecidos mestres na histria de nosso pas
142
. Um deles chamava-se Rafael Galanti,
clrigo jesuta, professor, autor de vrias obras didticas de histria e scio correspondente do
Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba, fundado em 1905. O outro autor consultado foi o
historiador Joo Von Franckenberg. Este, em resposta, enviou seu livro Histria do Brasil,
obra de cunho didtico, na poca muito adotada nas escolas pblicas do Rio Grande do Sul
143
; mas na qual nada consta sobre o assunto
144
. J o clrigo jesuta defendia que Castelo
Branco lanou ferro baia do Guajar, formada pelo rio Moju, Acar e Guam, onde
tomou terra a 3 de dezembro, dia de So Francisco de Xavier, e, erguendo a imagem deste
santo, comeou a edificar uma cidade com o nome e invocao de Nossa Senhora de Belm
145
. No final das contas, somente foi apresentada uma nica verso: a de Galanti.
Apesar da convico com a qual o clrigo jesuta apresentou sua verso, no foi ela
suficientemente satisfatria para que o comit a reputasse vlida elucidao do episdio.
Neste ponto interessante notar que, em comum, ambos autores cultivavam uma perspectiva

141
Fundao do Par: 1615-1915. In: MOURA, Igncio, (Org.) Annuario de Belm em commemorao de seu
tricentenario, 1616-1916: histrico, artstico e commercial. Belm: Imprensa Official, 1915, pp. 114-116.
142
Idem.
143
FRANCKENBERG, J. Von. Histria do Brasil. Porto Alegre: Rodolpho Jos Machado, s/d (4 edio).
144
PENNAFORT, Cnego Ulisses, Fundao do Par, op. cit., p. 114.
145
GALANTI, Rafael. Compndio de Histria do Brazil. So Paulo, 1896-1905, seo IX, p. 392.
61

que muito agradava ao comit em geral, e a Igncio Moura, em particular: a que apresentava o
cristianismo como valor e elemento qualitativo fundante do progresso, sobretudo moral e
cultural. Nessa linha, Joo Von Franckenberg afirma que o cristianismo a religio dos
povos que marcham vanguarda da civilizao, e que na Oceania, frica e sia se
encontram povos que ainda praticam os mais absurdos fetichismos, uma vez que no
foram ainda catequizados
146
; leia-se, civilizados. Mais adiante veremos as implicaes deste
quadro terico.
O Anurio de Belm se constituiu numa espcie de arena de debates historiogrficos.
Tantos os partidrios da verso de dezembro de 1615, quanto os da de janeiro de 1616, l se
fizeram representar. Uma dessas verses foi defendida pelo Cnego Ulisses Pennafort,
patrono do Instituto Histrico do Cear, no artigo Fundao do Par, 1615-1915
147
. O ttulo
tambm deixa claro a opo do autor, que inicia seu texto lembrando que a propsito de
datas e fatos travou-se em Belm, no h muito, entre alguns escritores paraenses Baro do
Maraj, dr. Igncio Moura e Arthur Vianna interessante polmica sobre a data da fundao
do Gro-Par
148
. Ao final, aps um breve balano das verses, Pennafort explica que foi no
clrigo portugus Manuel Severim de Farias (1583-1655) a quem me socorri para afirmar
positivamente que Francisco Caldeira Castelo Branco saiu do Maranho a 25 de dezembro.
De Manuel Severim de Farias, Pennafort cita a Relao que principia de 1 de Maro de 1618
at todo fevereiro de 1619, na qual constaria que a frota do heri fundador partiu do
Maranho, em 25 de dezembro de 1615. Conclui afirmando que eis que nos cumpre oferecer
como subsdio para a histria da fundao da cidade de Belm do Gro-Par, cujo
tricentenrio iremos forosamente rememorar no prximo futuro dia 25 de dezembro de
1915... Eis que cai por terra a data de 3 de dezembro
149

A disputa pela memria oficial, como anteriormente mencionado, se fez ainda intensa
por ocasio do tricentenrio. O Anurio foi produto disso. Graas s investigaes
diplomticas empreendidas no acervo da Torre do Tombo e outros arquivos de Portugal, por
Jos Maria da Silva Paranhos Jnior (1845-1912), Baro de Rio Branco, o comit toma
conhecimento e em seguida publica um documento considerado precioso para a fixao do

146
FRANCKENBERG, J. Von. Compndio de Geografia Elementar para o uso das escolas pblicas do Estado
do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Rodolpho Jos Machado, 1903, p. 37-38.
147
PENNAFORT, Cnego Ulisses, Fundao do Par, 1615-1915. In: MOURA, Igncio (Org.), Anurio de
Belm: Em comemorao de seu Tricentenrio: histrico, literrio e comercial. Belm: Imprensa Official, 1915,
pp. 114-116. Esse escrito foi publicado pela primeira vez no dirio paraense O Jornal, Ano VI, n. 833, sexta-
feira, 13 de maio de 1910, e reproduzido na revista Palavra de outubro de 1912.
148
PENNAFORT, Cnego Ulisses, op. cit., p. 114.
149
Idem, p. 116.
62

primeiro estabelecimento portugus na Amaznia
150
. O contedo impresso admite que na
noite de 25 para 26 de dezembro, o capito Francisco Caldeira Castelo Branco desatraca do
porto do Maranho em direo ao que viria a ser a cidade de Belm. A partir das
argumentaes e das documentaes, ganha fora a verso para a qual o 25 de dezembro
marca o incio da viagem inaugural. Mas ainda resta saber a data precisa desse grande
acontecimento
151
.
Entre os principais e mais ativos integrantes do comit, Theodoro Braga (1872-1953)
tambm se viu desafiado pela esfinge do tricentenrio. Em dezembro de 1908, no foyer do
Teatro da Paz, durante as festas de aniversrio do intendente Antonio Lemos, o pintor
apresentou sua obra-prima, quela altura precedida por grande divulgao e esperada com
ansiedade pela elite paraense. A obra retrata um antigo acontecimento: a fundao da cidade
de Nossa Senhora de Belm do Par. Junto apresentao da tela, o pintor distribuiu certa
quantidade de uma pequena cartilha explicativa para a leitura da imagem. Apresentava-se ali a
principal representao pictrica da chegada da frota de Castelo Branco a Belm. Para
comp-la, foi necessrio que o pintor se vestisse de historiador e se deitasse a desenvolver
uma extensa pesquisa documental. As perspectivas e o contexto particular da arte amaznica
em que esteve imiscuda a tela de Theodoro Braga, que se forjou no momento de germinao
no qual se desenvolveu uma nova interpretao da histria regional, receberam tratamento
cuidadoso por parte do pesquisador Aldrin Moura de Figueiredo, que toma a tela do pintor-
historiador como marco da inveno do modernismo na Amaznia
152
.
Mas apesar da enorme importncia atribuda pelos autores, a questo da data no
pareceu fundamental pintura da tela histrica. Segundo Aldrin Moura de Figueiredo,
Theodoro Braga havia que se preocupar muito mais com as cenas, personagens, disposies,
paisagens, vestes e cores. Como uma espcie de episdio embrionrio, o retrato da fundao
de Belm era, por si s e por isso mesmo, um mito fundador da identidade nacional na
Amaznia
153
. Noutro momento, porm, o pintor-historiador haveria de se pronunciar sobre o
assunto. No ano de 1919, buscando demonstrar com preciso os episdios que h tanto
vinham gerando controvrsias, Theodoro Braga expunha que a viagem de Castelo Branco foi

150
MOURA, Igncio (Org.), Annuario de Belm, p. 87.
151
Uma Data histrica, Annuario de Belm, pp. 87-89.
152
Para uma anlise minuciosa da tela de Theodoro Braga e do modernismo paraense e seus percalos, ver:
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos Modernos: uma historia social da arte e da literatura, 1908-1929.
(tese de doutorado), Universidade Estadual de Campinas: So Paulo, 2001. A partir dessa tela, o pintor inventou
o modernismo na Amaznia, p. 1, captulo 1.
153
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos Modernos, p. 33.
63

feita navegando somente de dia para tomar as conhecenas da terra, e que apesar de demora
durou ela 18 dias, chegando os expedicionais a 12 de janeiro de 1916, no local que
escolheram para a fundao
154
.
medida que se passavam os anos e os festejos tricentenrios iam se tornando registro
do passado, nem por isso se esquecia a controvrsia. Hora ou outra a questo vinha a lume
demonstrar as vicissitudes do longo e acirrado processo de disputa da memria e de inveno
de tradies. J findos os festejos natalcios de 1915-1916, em setembro de 1917 ainda se
faziam ouvir ecos da questo nas sesses do Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Nessa
ocasio, o problema da data voltava cena em razo da visita de um dos principais
historiadores brasileiros da poca, Jos Francisco da Rocha Pombo (1857-1933), que
percorreu diversas cidades da federao coletando material para sua volumosa Histria do
Brasil
155
.

Confiando na vossa atuao generosa, assim como no zelo ardente com que vos
empenhais pelo conhecimento das causas (mortas) e importncia desta nossa terra, e
comovido de que antes de mais nada devemos estar certos do dia da fundao da
nossa cidade capital, como nosso torro ptrio, venho por este meio rogar-vos
intercedeis junto comisso encarregada das memrias comemorativas do nosso
tricentenrio para que o laudo da mesma seja dado solenemente por ocasio da
prxima recepo ao dignssimo historiador Dr. Rocha Pombo a passar por aqui em
viajem de estudo
156
.

O ofcio vem endereado da parte de Pedro dAlmeida Gen ao Presidente do Instituto
Histrico e Geogrfico. Companheiro tricentenarista, Gen em vrias sesses assumiu a
funo de secretrio do Comit Patritico. Foi sua a ideia de solicitar ao Arcebispo de Belm
a concesso provisria da imagem do Santo Cristo que atualmente se acha na igreja das
Mercs e que fora trazida por Castello Branco, do Maranho, para que fique no Castello
durante as festas do tricentenrio
157
. O preceito catlico esteve sempre presente sob a
percepo comum que associava religio, instruo e civilizao. Essa formulao corriqueira
na poca foi amplamente partilhada por essa gerao. Se um representante oficial da f crist
podia afirmar que antes do grande feito, antes da fundao de Belm, as trevas do
paganismo adensavam-se por sobre os filhos das selvas, brbaros e selvagens
158
, somente

154
BRAGA, Theodoro, Noes de Chorographia do Estado do Par. Belm: Empresa Grfica Amaznia, 1919.
155
POMBO, Rocha. Histria do Brasil. Rio de Janeiro: Saraiva, 1939. 10 v.
156
IHGP, Ofcio de 20 de setembro de 1917. Ofcios Recebidos -1917-1902. Pacote: 01.
157
Tricentenrio da Fundao de Belm. Folha do Norte, 12 de julho de 1915.
158
ROCHA, Cnego Ricardo. Os Jesutas e a Civilizao no Brasil. In: MOURA, Igncio (Org.). Annuario de
Belm em commemorao de seu tricentenario, 1616-1916: historico, artistico e commercial. Belm: Imprensa
Official, 1915, pp. 32-35.
64

ofuscada pela luz que cintilou dos braos da cruz, as trevas dissipando, iluminando um novo
mundo, que, dora em diante surgiria; a impresso fundamental dessa interpretao seguia
seu curso no peito do patriarca da histria paraense
159
. Numa conferncia pronunciada em
7 de agosto de 1923, realizada como parte da comemorao do centenrio da Adeso do Par
independncia do Brasil, e que teve como tema a trajetria de Padre Antonio Vieira e o
aniversrio da reinstalao da Companhia de Jesus, Igncio Moura referia-se instituio
catlica como a timoneira da nossa civilizao. Pois por todos os pases por onde passou
aquela caravana austera da civilizao crist, eram eles considerados os obreiros mximos na
edificao social dos povos
160
. Do tricentenrio ao centenrio da adeso, essa percepo se
manteve organizando as interpretaes sobre o papel do catolicismo e do indgena na regio.
Mais adiante retomaremos este assunto.
Por ora, o contexto que explica o ofcio remetido por Almeida Gen se relaciona ao
concurso sobre as Memrias Tricentenrias, projetado e organizado pelo comit, ainda em
1915. Assim como o certame de poesia sobre a evoluo sentimental dos Neengaibas, este
no saiu como previsto. Da a cobrana de Almeida Gen, que esteve entre os concorrentes ao
prmio. Alm da recompensa, o meu pedido se funda ainda mais na necessidade que tenho
de fazer o meu trabalho entrar no prelo juntamente com os outros estudos sobre o nosso
Estado
161
. Fica claro, nesse episdio, que as celebraes cvicas se constituram, para
aqueles patriotas-pesquisadores, tambm num forte propulsor de estudos e publicaes sobre
a histria regional.
Os ecos da querela seguiram em frente. Anos mais tarde, no princpio de sua
conferncia de inaugurao da Universidade Livre do Par, Henrique Santa Rosa revisitava os
primeiros dias da fundao. A conferncia versava sobre tema aparentemente alheio
questo, pois deveria discorrer sobre os aspectos topogrficos de Belm. O momento era o da
inaugurao da nova instituio de ensino superior no Par. Era o dia 15 de junho de 1924.
Esse acontecimento foi precedido pelo esforo de homens que, juntos, conceberam a criao
da Universidade Livre do Par. Jaime Aben-Athar, Camilo Salgado, Elias Viana, Igncio

159
Na ata da sesso da Assembleia Geral do Instituto Histrico e Geogrfico do Par, realizada em 6 de maro
de 1918 para comemorar seu 1 aniversrio, o orador oficial do Instituto, Luiz Estavam do Oliveira, assim se
referiu a Igncio Moura atribuindo a designao do historiador Rocha Pombo. Cf. IHGP, Ata da sesso de
assemblia Geral do Instituto Histrico e Geographico do Par, realisada em 6 de maro de 1918 para
commemorar o 1 anniversario desse Instituto. Livro de ata 6/03/1917 a 6/ 03/1931. - pacote: 03.
160
MOURA, Igncio. Os Jesutas e Antonio Vieira no apostolado pala liberdade dos ndios no Gro-Par.
Belm: Tipographia da Revista Espaa, 1923. A conferncia foi recentemente reeditada em Estudos Amaznicos,
V. II, n 1, julho/dezembro de 2007. Belm, Alves Grfica e Editora, 2007, pp. 81-118.
161
IHGP, Ofcio de 9 de outubro de 1917. Ofcios Recebidos -1917-1902. Pacote: 01.
65

Moura e o prprio Henrique Santa Rosa, lanaram-se em mais essa empreitada. Antes de
versar sobre os aspectos topogrficos de Belm, tema da conferncia, Santa Rosa falou
platia sobre o natal de 1615, data escolhida para que, do porto de So Luiz, se fizesse de
vela a esquadrilha de Francisco Caldeira Castelo Branco. O momento era o de falar sobre
algo novo. Sobre o comeo de uma nova era. O curioso nisso que assim iniciava uma
exposio que se destinava a tratar de assuntos da topografia de Belm. A princpio, parece v
deambulao, mas acontece que o autor se via como que obrigado recapitulao histrica e a
assinalar os fastos da conquista portuguesa na colonizao do Norte
162
.
No fundo, Henrique Santa Rosa vinha se especializando e se notabilizando em estudos
de geografia histrica, bem de acordo com a compreenso forte na poca, segundo a qual no
se podia entender completamente a dinmica social caso fossem descoladas as irms
siamesas. Isto , se a histria fosse pensada apartada da geografia. Nessa operao
historiogrfica, o engenheiro-historiador justifica sua opo pela escolha portuguesa de 1616,
a escolha que deu incio a uma nova civilizao. Longe das insurgncias do destino e do
acaso, para garantir a estabilidade da fundao da colnia, a localizao geogrfica da
cidade de Belm, segundo ele, no foi uma escolha tomada aleatoriamente. Muito ao
contrrio, foi fruto da investigao estratgica do homem civilizado: o ponto de vista
defensivo foi o predominante nesse primeiro momento da fundao, mas no o nico. Outro
aspecto certo para Santa Rosa era o de que o colonizador, desde muito cedo, teria tido a
sagacidade de escolher um stio forte por natureza. Nesses termos, o engenheiro agora
gegrafo-historiador segue narrando a histria da ocupao e do crescimento da cidade,
explicando as peculiaridades fsicas da regio, sempre reiterando a sapincia portuguesa na
escolha do local em que edificou a cidade de Belm.
A expresso nova era significa uma poca ainda por vir, mas que, em geral, j se
presume afortunada em progresso, glria e prosperidade. Comumente usada em detrimento
de um momento anterior pretensamente adverso e desafortunado, ou, no mnimo, de menor
prestgio. A distino sobretudo qualitativa. Esse um dado importante para os parmetros
historiogrficos da poca. Pois aqui, a expresso nova era delimitava o incio da histria da
Amaznia somente a partir da chegada da civilizao. Alm disso, Santa Rosa precisava
salientar que a cidade de Belm havia sido fundada de acordo com a escolha da topografia
mais apropriada, e que essa dimenso geogrfica, em ltima anlise, determinaria a evoluo

162
SANTA ROSA, Henrique. Belm e sua Topografia: conferncia realizada em 15 de junho de 1915 na
Universidade livre do Par. Belm: J. B. dos Santos & Ca, 1924, p. 3.
66

futura da civilizao na regio. Sem dvida, como se pode ver, no foi pequena a mobilizao
e o interesse em solucionar o episdio inaugural da historia paraense.
Ao final, o tricentenrio foi comemorado em meio a uma tradio vacilante e em vias
de inveno
163
. As diferentes leituras que se gestaram na dcada de 1910-1920 sobre aqueles
distantes tempos de 1615-1616 informam bastante quanto aos mtodos, abordagem e
percepo do tempo histrico, e suas relaes com o objeto. Alm do quadro puramente
historiogrfico, informam muito sobre a sociedade paraense do incio do sculo vinte, o que
significa dizer que traos daquela sociedade surgem desenhados, em alguns de seus aspectos,
a partir da forma como os polgrafos-historiadores se relacionaram com o passado. A data do
grandioso marco fundador da nova civilizao foi apenas uma das muitas dissenses que
exacerbaram os nimos dos intelectuais, e talvez o mais categrico exemplo do gosto dessa
gerao de polgrafos pelo saber histrico, cujos pressupostos assentavam-se na objetividade
documental e nos limites sugeridos pela categoria progresso, que manifesta certa
determinao do tempo histrico enquanto uma relao necessria de causa e efeito. Porm,
progresso no se trata meramente de uma categoria abstrata; ao contrrio, era uma categoria
particularmente tangvel para a gerao que assistiu s modificaes urbanas promovidas pelo
fogo-ftuo da borracha. Para alm de uma caracterizao material, diz respeito tambm a um
estado de adiantamento moral, espiritual, cultura e poltico. Essa a percepo tcita na
querela, pois a chegada portuguesa era o smbolo-mor da introduo da civilizao na
Amaznia, civilizao que agora era vigorosamente reivindicada.

2. 1. 2. O artista indgena: ancestralidade e civilizao na Amaznia.

Oscar Wilde lembra que a finalidade nica da arte ocultar o artista e revelar o belo.
Para ele, o artista no outra coisa seno o criador de coisas belas. A contemplao e o
deleite pelo belo eram encarados, pela intelectualidade paraense, como ato inequvoco da
sociedade civilizada. J em solo paraense, a finalidade da arte era a de comprovar
reiteradamente a existncia de civilizao. A de que aqui, como no Velho Mundo, tambm se
contemplavam e cultivam o belo e o civilizado. Neste ponto se levanta uma questo
importante de se observar. Se o que interessava a esses sujeitos era equacionar presente e
passado para que juntos dessem sustentabilidade memria de trs sculos de

163
A respeito das discusses sobre invenes de tradies, vale lembrar o clssico estudo de HOBSBAWM, Eric
J.; RANGER, Terence. Inveno das tradies. Rio de Janeiro. Paz e Terra, 1984.
67

desenvolvimento da civilizao na Amaznia, qual o papel reservado para a sociedade
anterior chegada do Europeu? Que tipo de herana esse ancestral amaznico podia ter
deixado mocidade local?
Sob o pincel dessa gerao, vrias imagens foram elaboradas retratando o primeiro
contato entre os adventcios e os naturais da terra. Em todas elas, a figura do ndio aparecia;
renitente certo, mas s vezes de modo bastante inusitado. Seja em poesias, prosa ou pinturas,
comumente apresentavam em louros a grandiosa obra dos conquistadores portugueses que
sedentos de glrias, iam loucos buscar,/ com a cruz da lusa espada, vitria ao mar
164
. Mas o
tema no a reao ou a percepo indgena ante a chegada do visitante desconhecido, a no
ser para esboar um espanto solcito. Paira sobre a cena uma atmosfera de herosmo e triunfo;
h algo de grandioso e soberbo, tanto na representao do ambiente amaznico que aparece
sob o signo da natureza fecunda, densa e selvagem como na figura do conquistador. A
perspectiva clara. O que est em pauta a chegada gloriosa do homem civilizado
desembarcando a guarnio ali onde hoje existe o forte do Castelo. So os primeiros passos,
os primeiros estabelecimentos. o que est em foco. Para assim ratificar a afirmao de que
uma vez a conquista realizada, o que vem por diante so as douradas esperanas, pois agora
est lanada a primeira pedra no fecundo terreno de uma futura cidade
165
. Estes so fatos
que anunciam a vida futura de um Estado, que por enaltecerem a ao dos conquistadores,
enalteciam por igual, as esperanas de um novo povo, de uma nao nova, a surgir na aurora
de seus futuros destinos e de uma nova civilizao
166
.
Eis aqui definido o incio de um Estado civilizado, e esta determinao no se limita
meramente a uma lucubrao solitria. Esta percepo bem pode ser estendida quela gerao
de intelectuais; muito embora seja sempre delicado ao historiador esse tipo de transmutao
de escala, em que a partir de um grupo ou de um indivduo se estende sua assertiva para a
sociedade em geral
167
. O certo que h sempre algo de ideolgico posto nas edificaes de
marcos e divisores de guas. O que aqui est em questo um projeto nacional, uma vez que
a partir da chegada do europeu que foi contada a histria da Amaznia. Somente a partir
deste marco que se iniciaria a histria da regio. A indagao que se impe diz respeito
forma e s premissas segundo as quais essa gerao encarou o papel ou o problema do

164
A Alma Portuguesa, Folha do Norte, 1 de janeiro de 1915.
165
Idem.
166
Idem.
167
Sobre o problema da escala em histria, consultar LEPETIT, Bernard. Sobre Escala na Histria. In: Jacques
Revel (Org). Jogos de Escala: a experincia da microanlise. Rio de Janeiro: Fundao Getlio Vargas, 1998,
pp. 77-102.
68

ndio. Teriam eles mensurado alguma forma, mnima que seja, de contribuio da tradio
indgena construo da civilizao, ou os indgenas somente eram um constrangimento
modernidade na Amaznia? Seria a ndole do indgena amaznico totalmente alheia
manifestao de qualquer nobreza de sentimento? E o que fazer com essa tradio? Em se
tratando de uma gerao empenhada em identificar a Amaznia, a partir de sua memria,
como uma regio moderna e civilizada, parte especial na totalidade da nao, simplesmente
trancar o ndio na jaula da barbrie e da selvageria no seria tambm macular a prpria gnese
do homem amaznico? Sem dvida, quela altura o evolucionismo cultural foi um valor
amplamente compartilhado; mas no seria contraditria a tentativa de demonstrar
reiteradamente seu status civilizado ao passo que sua origem remontaria barbrie indgena?
Parece-nos contraditrio, talvez o seja; mas certo que no se tratava somente de dizer
que Belm era ento uma cidade salubre, moderna e civilizada, pouco deixando a desejar aos
maiores centros urbanos do Brasil ou da Europa. A preocupao ia alm. A fim de encaixar a
regio numa longa tradio de civilizao e modernidade, no era somente o presente que
estava em jogo. Presente e futuro estavam inscritos no passado. A labuta do patriota-
historiador crescia no paradoxo entre o imperativo cientfico de verdade (pautada na
documentao) e a fidelidade cvica, a fim de construir uma memria nacional exemplar;
onde o passado servisse como uma coleo de exemplos, de modo que fosse possvel instruir
por meio dele. A histria entendida como magistra vitae, mestra da vida, termo cunhado por
Ccero e ligado ao contexto da oratria, onde o orador capaz de atribuir o sentido de
imortalidade historia como instruo para a vida. O passado imortalizado aquele que
ensina por meio de exemplos, premissa igualmente fundamental fisionomia terica e
metodolgica dessa historiografia, que se registra numa base bastante prtica; alis, a
principal tarefa que Ccero atribua historiografia era especialmente dirigida prtica, sobre
a qual o orador exerce sua influncia: ele se serve da histria como uma coleo de exemplos
a fim de que seja possvel instruir por meio dela. No contexto da retrica que nasce o termo
histria magistra vitae, a histria exemplar, a histria que ensina, fundamentada numa moral a
ser estimada e da qual os grande homens do passado dela deram mostra, e que supe um eixo
linear do tempo histrico; isto , um continuum histrico. Passado e presente no estavam
69

separados; faziam parte da marcha em direo ao progresso. Nestes termos que se encaixava
o passado amaznico: num futuro que se deixa instruir a partir do passado
168
.
Uma primeira resposta a essas questes diz respeito ao fato de que a contradio no
algo estranho ao gnero humano; ao contrrio. Tampouco cabe ao historiador tornar
pertinentes e coerentes as contradies ou pretensas contradies do passado. Pois bem; se
aqueles homens tiveram ou no conscincia dessa contradio, outra questo, mas
certamente a clarividncia no faltou a todos. A questo da origem sempre fez parte de certa
tradio historiogrfica, e no raramente agasalhou um projeto de nao, como o romantismo
brasileiro, quando se preocupou em preservar o lugar de um ndio inverossmil na formao
da nossa nacionalidade, pintando-o de modo muito curioso: um fidalgo portugus. J
Varnhagen somente concedia uma nota de lisonja a ndios e negros mediante seus respectivos
processos de aculturao e aceitao dos valores portugueses, isto , desde que no fossem to
ndios ou excessivamente negros
169
.
A gestao de um projeto nacional capaz de inserir nos cnones da civilizao uma
sociedade marcada pelo trabalho escravo e pela existncia de populaes indgenas envolvia
dificuldades bem especficas. Eidorfe Moreira sugeriu que a literatura histrica e didtica
paraense abrigava tacitamente a projeo de uma sociedade civilizada alicerada na ideia de
progresso e evoluo cultural
170
. Durante o sculo XIX, esta literatura exibia a representao
de um indgena distante da realidade, preso a um passado; o que permite deduzir que houve
incentivo pedaggico difuso dessa imagem, e que a gerao da dcada de 1910 cresceu
tendo em mos essa literatura didtica. O que preciso assinalar que essa gerao marcou
uma sensvel, mas importante mudana de eixo interpretativo. Os historiadores amaznicos
das dcadas de 1910-20 tiveram que lidar com um problema bastante particular na medida em
que conviveram com duas imagens distintas e conflitantes: de um lado, a efgie da Amaznia
como terra de ndio e de barbrie; de outro, assim como Manaus, se impunha sobre a regio
a imagem de metrpole da borracha, centro civilizado.
O papel do ndio um dos elementos que marcaram esse novo eixo interpretativo
dessa gerao. Se outrora o ndio era visto como um ser distante da realidade, preso num
tempo outro, j felizmente superado, no merecendo ser alvo de estudo; agora, no incio do

168
KOSELLECK, Reinhart. Histria Magistra Vitae Sobre a dissoluo do topos na histria moderna em
movimento. In: Futuro Passado. Contribuio semntica dos tempos histricos. Rio de Janeiro: Contraponto:
Ed. PUC-Rio, 2006, p. 41-60.
169
WEHLING, Arno. Moral romntica em construo da memria. In: Estado, histria e memria: Varnhagen e
a construo da identidade nacional. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999, p. 57-74.
170
MOREIRA, Eidorfe. O livro Didtico Paraense: breve notcia histrica. Belm: s.n., 1979.
70

sculo XX, os pesquisadores j o incluam como um objeto de investigao. Logo em
seguida, porm, descartavam sua insero enquanto expresso da histria da civilizao, num
imperativo de incluso cientfica e excluso ideolgica
171
. Neste ponto preciso fazer uma
ressalva importantssima. No obstante o ndio carregar o peso do signo da barbrie para boa
parte daqueles intelectuais, e recebendo mesmo a incluso cientfica a custo da excluso
ideolgica, na Amaznia houve a implementao de outra leitura sobre a figura indgena. No
sem alguma ambiguidade, verdade.
Em meio tenso entre modernidade e retardamento cultural, a elaborao da nova
interpretao da histria da Amaznia apreciou como um lugar comum o nosso
evolucionismo cultural a partir da chegada do europeu; mas no podia negar integralmente as
razes indgenas. Apesar da histria da regio ter sido contada a partir do marco zero da
fundao, o passado antecedente chegada europeia foi lido e apropriado de formas diversas.
Numa interpretao muito interessante e significativa, a regio que agora se pretendia
moderna e civilizada, embora sua origem remontasse a um ancestral to afastado da luz
intelectual, do progresso e da civilizao
172
, carregava o germe, mesmo capenga e precrio,
da inteligncia e do avano. A prpria formao fsico-geogrfica da regio Amaznica
signo do progresso. Em citao ao naturalista alemo Alexander Von Humboldt, Henrique
Santa Rosa reitera que tal a regio banhada pelo Rio Amazonas que mas cedo ou mais
tarde se h de concentrar a civilizao do globo
173
. Porm, no s a riqueza natural abriga o
potencial evolutivo da regio. Ao contrrio de um silvcola rude, tosco e sem nenhuma
manifestao de gosto e estima esttica, ao invs de um antepassado grotesco, estranho
manifestao do belo, Theodoro Braga apreciava uma imagem muito peculiar do indgena
amaznico, cuja habilidade e sutileza permitiam-lhe que mesmo sem o instrumento moderno
que os auxiliasse na pureza das linhas retas ou curvas tivessem eles a intuio da simetria
na diviso geral do objeto; da harmonia no s nos detalhes como do conjunto da
ornamentao, do equilbrio dos assuntos escolhidos, enfim uma orientao pr-estudada para
cada ornamentao
174
.

171
COPANS, Jean. Da Etnologia Antropologia. In: J. Copans et al. Antropologia: cincia das sociedades
primitivas? Lisboa: Edies 70, 1988, pp. 11-41 apud FIGUEIREDO, Aldrin Moura de, op.cit.
172
BRAGA, Theodoro. A Arte Braslica atravs da cermica da Ilha do Maraj. In: MOURA, Igncio (Org.).
Annuario de Belm em commemorao de seu tricentenario, 1616-1916: historico, artistico e commercial.
Belm: Imprensa Official, 1915, pp. 135-136.
173
SANTA ROSA, Henrique. Histria do Rio Amazonas. Belm: Officinas Grficas do Instituto Lauro Sodr,
1926. p. 103.
174
BRAGA, Theodoro. A Arte Braslica atravs da cermica da Ilha do Maraj. In: MOURA, Igncio (Org.).
Anurio de Belm, op. cit., pp. 135-136.
71

Segundo Aldrin Moura de Figueiredo, os esforos de Theodoro Braga e de Igncio
Moura representaram os trabalhos mais conclusivos sobre o papel do selvagem diante da
civilizao nacional. Em suas anlises sobre a formao social e sobre o carter do povo
brasileiro, ambos buscaram incorporar outra verso do ndio, como representao do nativo,
mas essa incluso se deu com o expresso objetivo da excluso
175
. Enquanto o pintor-
historiador divulgava sua obra-prima, a tela histrica que narrava a fundao da cidade de
Belm, em 1908, o engenheiro-historiador apresentava seu estudo Sur le Progrs de
lAmazonie et en plus ses Indiens, no clebre Congresso Internacional dos Americanistas de
1908, em Viena, com uma explicao anloga e de fundo semelhante quela visualizada no
quadro de seu colega. Ambos se investiam de historiador do presente, militantes na arena
pblica das letras, para escrever a histria da nao. Noutro texto, publicado no livro do
Tricentenrio, o Anurio de Belm, Theodoro Braga afirmava que no se cansava de visitar
os ricos sales do Museu Goeldi, jia preciosssima que possui a cidade de Belm. Gosto
de ir l nos dias tranqilos, diz ele; deixar passar minha imaginao sobre cada objeto,
produto da inteligncia de uma no pequena parte da humanidade. Certamente desejava
nesse momento estabelecer um nexo, tnue que seja, entre a origem ancestral amaznica e o
desenvolvimento intelectual que caracterizava o estgio civilizado das grandes naes
europeias. Embora a civilizao se insinuasse a partir da presena europeia, seria um grande
problema se a origem de homem amaznico no passasse de um ancestral bronco e rude. Sua
imaginao seguia passeando sobre objetos indgenas e cismava quanto ao que produziriam
esses selvagens se a luz impagvel da instruo indicasse a facilidade de execuo,
entregando-lhes instrumentos de preciso e nitidez. O artista indgena evitou as linhas
pesadas, sendo capaz de desenvolver trabalhos de desenho linear executados to
cuidadosamente, to inteligentemente. H inclusive um fragmento de um prato, talvez, ou
coisa que a isso se assemelhe, em que a ornamentao escolhida e executada, lembra a cruz
gamme
176
dos antigos gregos cheia de um simbolismo inexplicvel; do ao conjunto uma

175
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. A memria modernista do tempo do Rei: narrativas das guerras
napolenicas e do Gro-Par nos tempos do Brasil-Reino, 1908-1931. Revista do Arquivo Geral da Cidade do
Rio de Janeiro, v. 2, p. 25-41, 2008, p. 35.
176
Croix gamme ou sustica um smbolo mstico encontrado em muitas culturas em tempos diferentes, dos
ndios Hopi aos Astecas, dos Celtas aos Budistas, dos Gregos aos Hindus. Alguns autores acreditam que a
sustica tem um valor especial por ser encontrada em muitas culturas sem contatos umas com as outras. Os
smbolos a que chamamos sustica possuem detalhes grficos bastante distintos. Vrios desenhos de susticas
usam figuras com trs linhas. A nazista tem os braos, apontando para o sentido horrio, ou seja, indo para a
direita e roda a figura de modo a um dos braos estar no topo. Outras chamadas susticas no tm braos e
consistem de cruzes com linhas curvas. Os smbolos islmicos e malteses parecem mais hlices do que
propriamente susticas. A chamada sustica celta dificilmente se assemelha a uma. As susticas budistas e hopi
72

simplicidade e uma riqueza de gosto que eu no sei se poder-se-ia achar to feliz
decorao
177
. A aluso metafrica civilizao grega no poderia ser mais entusiasta e
eloquente; mas a despeito disso no negava a selvageria indgena. Realmente os
considerava selvagens; mas tampouco eram quaisquer selvagens, assim como o do romancista
ingls Aldous Huxley (1894-1963) no o era. O Selvagem de O Admirvel Mundo Novo
filho da civilizao, embora tenha crescido perdido na selva, junto sua me descivilizada
em meio aos selvagens condenados ao atraso e lucidez, j que no dispunham do suave
alucingeno da satisfao artificial. Ao contrrio, o selvagem de Theodoro Braga e os
aristocratas Tocantins de Igncio Moura so total e genuinamente silvcolas, mas ambos
carregavam atributos especiais. Demonstravam preocupao de um gozo para os olhos com
ornamentaes graciosas, e um prazer intelectual em se cercarem de elementos superior s
brutas e exclusivas necessidades da vida material
178
. Eis a a tenso entre o imperativo de
civilizao moda ocidental e o desejo de valorizao regional vivida por aquela gerao.

2. 1. 3. Templo cvico, a capital festeja a nao.

O sculo XX anuncia uma nova mentalidade e uma mudana de postura da
intelectualidade paraense. Agora, o que se queria era forjar uma nova identidade nacional na
Amaznia, diferente daquela propalada no sculo anterior. Mais que celebrar a regio, sob o
limbo republicano esses sujeitos queriam mesmo era glorificar a nao. Havia ainda certo
ressentimento sobre o modo como a regio era vista em nvel nacional, especialmente a
respeito da imagem que gozava no sul e sudeste. Mas agora, em tempos republicanos, era a
hora de mudar esse quadro. Para isso, acharam necessrio revisar e recontar a histria da
Amaznia. A questo, para essa gerao, no era somente modernizar a infra-estrutura urbana
e o conhecimento sobre as reas e territrio dos interiores. Do presente ao passado, o que
queriam mesmo era encaixar a histria da Amaznia numa longnqua tradio de
modernidade e civilizao. Portanto, no havia ocasio mais oportuna que Tricentenrio.
Entretanto, no cessavam de frisar que no celebramos ns, somente, o fato local da
fundao desta cidade. Mais que isso, lhes interessava pensar o Brasil como totalidade.

parecem reflexos no espelho do smbolo nazista. Na China h um smbolo de orientao qudrupla, que segue os
pontos cardeais; desde o ano 700 ela assume ali o significado de nmero dez mil. No Japo, a sustica (manji)
usada para representar templos e santurios em mapas. Cf. DAVIS, Rene. La Croix gamme, cette nigme.
Paris: Presses de la Cit, 1967.
177
Idem, ibdem.
178
Idem, ibdem.
73

Totalidade na qual a Amaznia se constitua numa fatia muito especial: depois da descoberta
do Brasil, ns celebramos o fato mais grandioso da histria do Brasil, aquele de que defendeu
a sua maior capacidade territorial, e o alargamento imensurvel de suas fronteiras, e qui
constitua a base principal de sua existncia, pujana, vitalidade no seio das demais naes do
novo mundo
179
.
Aqui se conformava uma forte tradio da historiografia amaznica das primeiras
dcadas do sculo XX. Marcada para dezembro de 1915 e janeiro de 1916, as festividades
tricentenrias contaram com vasta programao constituda de desfiles cvicos e marchas de
rua. Entre o cronograma tricentenrio, constou a elaborao do lbum Histrico, que tinha a
misso de rememorar os Grandes Vultos que pelos seus feitos se tm recomendado
venerao ptria
180
. Se o desejo era o de cativar, para isso realizaram um certame pblico a
fim de selecionar um hino oficial para o evento. Como se no bastasse, foram realizados
festivais, exposies e congressos variados. A programao foi extensa e esteve sempre de
acordo com os postulados da nova histria que estava em vias de edificao, com o
compromisso precpuo de elaborar uma identidade nacional pautada no discurso democrtico
do republicanismo francs. O espao para o debate pblico sobre o patriotismo e sobre a
histria da regio estava aberto como em poucos momentos da vida do Estado. Isso apesar da
dcada de 1910 sofrer o estigma de estao de decadncia econmica e cultural, em virtude da
crise da goma elstica.
Antes de mais nada, esses homens se viam imbudos de um senso de responsabilidade
social que os fazia sentir-se como que responsveis pelo progresso e melhoramento da regio,
material e espiritual. Uma vez que o passado revelava a chave do progresso futuro, era sempre
lembrada a responsabilidade do historiador em no deixar apagar a tocha ptria que iluminaria
as geraes vindouras e tiraria o povo de sua alienao cvica. Com vista nisso, foi pensado o
Congresso Paraense de Instruo em meio s festas tricentenrias. No se tratava to somente
de relembrar uma antiga data, mas sim de glorific-la projetando os ensinamentos do passado
para adiante. Da a ateno dedicada iniciao da mocidade no estudo, no trabalho espiritual
e no amor ptria. Na verdade, era algo bastante corriqueiro aparecerem notas de exortao
mocidade, seja em discursos eloquentes ou via imprensa. As chamadas sempre clamavam a
dedicao ao estudo cientfico e ao labor da juventude em prol da nao:


179
Tricentenrio de Cabo Frio, Folha do Norte, 12 de outubro de 1915.
180
Cf. IHGP, Livro do Arquivamento, 1917-1921 (Convite do Comit Patritico).
74

Continuam, sob os melhores auspcios, os trabalhos do comit do tricentenrio da
fundao de Belm.
Anteontem uma comisso do diretrio foi ao palcio agradecer ao coronel Egdio
Leo de Salles, secretrio do Interior e Instruo pblica, a solicitude com que se
desempenhou da misso que, a pedido do comit, tomou a seus ombros, [deve
faltar algum texto aqui] fazem pelo professorado das escolas pblicas as teses sobre
histria regional, que devem ser trabalhadas pelos srs. Professores e explicadas aos
alunos dos respectivos estabelecimentos. A comisso pediu tambm ao chefe de
departamento de Instruo Pblica que significasse o mesmo agradecimento aos srs.
Professores e professoras dos estabelecimentos de ensino que, esforadamente, esto
dando comprimento s circulares daquela secretaria sobre as referidas teses
181
.

Esse desgnio pedaggico orientou o Congresso de Instruo. Foram apresentadas em
sesses solenes as pesquisas realizadas por diversos professores das escolas pblicas do
Estado, ficando a cargo de cada um deles a implementao e apresentao das teses de
histria regional. Estimulando a pesquisa histrica e apresentao de seus resultados,
pretendia-se expandir o conhecimento das razes regionais, fundamentais para identidade
local. A questo da identidade brasileira foi tratada como elemento fundador da nacionalidade
nascente, onde a histria encabeou as diretrizes das interpretaes sobre a nova fisionomia
da nao. Nesse movimento irromperam historiadores das mais diversas reas do
conhecimento, sejam pintores, professores, engenheiros, clrigos ou literatos. Num sentido
bem ntido de paladinos da ptria, havia latente um sentimento iluminista que marcava a
diferena em relao a um mundo exterior para o qual deveria ser levada a tocha da glria e
do exemplo ptrio, responsvel pela iluminao do passado no presente. Traando a
perspectiva de um futuro venturoso, no toa dedicavam olhar especial juventude. O
Congresso de Instruo foi organizado intensamente durante o segundo semestre de 1915 e
somente foi realizado na primeira quinzena de janeiro de 1916. Entre outros trabalhos,
chamam ateno a exposio da monografia A arte na literatura nacional, de Misael
Seixas
182
; e A ndole dos nossos selvagens existentes na poca da fundao de Belm, de
Germina Pinto
183
. Esses foram temas clssicos para poca, e por isso constantemente
revisitados, como vimos.
Numa perspectiva que buscava ilustrar claramente o enorme salto evolutivo que se deu
na regio desde 1615-16 at 1915-16, numa nica exposio o Comit alocou os antepassados
indgenas lado a lado aos grandes vultos que se destacaram no adiantamento da Amaznia.

181
O Tricentenrio da Fundao de Belm. Folha do Norte, 22 de julho de 1915.
182
Misael Correa de Seixas nasceu em Belm em 1880. Jornalista, escritor e professor. Formou-se pela
faculdade de direito em Recife. Membro da Academia Paraense de Letras, cadeira n 2, patrocinada por Jose
lvares da Cota.
183
Congresso Paraense de Instruo. Folha do Norte, 6 de janeiro de 1916.
75

Sob a coordenao Henrique Santa Rosa, organizou-se uma coleo de autgrafos dos
homens ilustres do pas. A coletnea estava designada a figurar em uma das galerias da
Exposio Histrico-indgena, que se destinava a recordar os costumes dos nossos
antepassados e a marcha do nosso progresso
184
. Seguindo a linha do progresso, a coleo
contava com os importantssimos autgrafos de Ruy Barbosa, Visconde de Ouro Preto,
Conde de Affonso Celso, Baro do Guajar, Tito Franco de Almeida, Ferreira Pena, dr.
Amrico Santa Rosa, Antnio Lemos, Justo Chermont, Lauro Sodr, Jos Verssimo e dr.
Jos Joaquim de Assis. Na cata de figuras exponenciais que exaltassem o nome da regio, o
comit no deixou de pedir auxlio a todos os cidados que possuam autgrafos de homens
ilustres do pas, especialmente do Par
185
. Num dilogo contraditrio, ainda que excluindo
ideologicamente o indgena, essa historiografia buscou pinar alguns traos que
demonstrassem uma designao natural civilizao.
Em sentido anlogo ao da coletnea de autgrafos, organizou-se tambm a Galeria e o
lbum Histricos. A primeira tratava-se de uma montagem de objetos antigos que julgassem
de valor histrico. J o lbum Histrico se constitua numa compilao de fotografias da
gente ilustre da regio. Eventos abertos visitao pblica, em ambos os casos o comit
buscava estimular ao mximo a participao popular, e quando possvel, ajudando a comp-
lo, por exemplo, enviando todo e qualquer objeto antigo, tais como utenslios, vesturios,
quadros, relquias, moedas, jias, livros, mapas, desenhos, pinturas, ornatos, artefatos
indgenas
186
:

Galeria Histrica.
Continuam a chegar ao forte do Castelo vrios utenslios e relquias de valor
histrico, destinados a figurar na prxima exposio daquele monumento ancestral.
O artista Raymundo Felix da Costa remeteu um candelabro, obra talhada em
madeira, com uma antiguidade de mais de 120 anos.
De Camet chegou uma cadeira de velha rusticidade artstica, em que se parece ter
sentado o legendrio Padre Prudncio.
O sr. Geneho Borralho, comandante do Cassian, foi comissionado pelo comit,
para angariar antiguidades na regio tocantina
187
.

lbum histrico
O organizador do lbum Histrico, fotgrafo Benedito Bastos, tem recebido
fotografia de diversas notabilidades sociais e polticas, que devem figurar na dita
obra, fornecida cavalheirescamente por distintas pessoas que tm acorrido ao seu

184
IHGP, Exposio Histrico-Indgena no Castelo de 25 a 31 de janeiro de 1916. Arquivo Palma Muniz
Fundo Palma Muniz; Srie Panfletos 1909-1927, Caixa n 01.
185
Fundao de Belm. Folha do Norte, 8 de novembro de 1915.
186
IHGP, Exposio Histrico-Indgena no Castelo de 25 a 31 de janeiro de 1916. Arquivo Palma Muniz
Fundo Palma Muniz; Srie Panfletos 1909-1927, Caixa n 01.
187
lbum Histrico. Folha do Norte, 11 de julho de 1915.
76

estabelecimento fotogrfico, praa Visconde do Rio Branco, n. 14, para levar-lhes
retratos de seus antecedentes notveis.
O sr. Bastos espera das pessoas que possurem retratos desses ilustres vares, a
fineza de lhos levarem acompanhados, sempre que for possvel, de ligeiros traos
biogrficos, citando entre vrios os seguintes:
Agassis, Humboldt, Hartz, Condreau, Martius, Espite, Jacques Ruber, Ferreira
Penna, Barbosa Rodrigues (naturalista); cnegos Baptista Campos e Siqueira
Mendes, Felipe Patroni, Ferreira Aranha, Arcypestre Manoel Theodoro, padre
Eutychio, bares de Mamor, Jary e de Camet, conselheiro Tito franco, visconde de
Nazareth e de Santo Elias, drs. Arthur e Gaspar Vianna, Numa e Thiago Pinto,
Amrico Santa Rosa, Gama Lobo, Frutuoso Guimares e dr. Camilo;
desembargadores Jose de Arajo R. Danin, Augusto Bernaud, Jernimo Coelho,
Bernardo Ferreira de Oliveira, Joaquim Cosme de Freitas, coronel Frederico Costa,
general Hilrio Gurjo, maestro Henrique Gurjo, pintores Estrada, De Angelis,
Eurico Bernardi, poetas Gustavo Adolfo, Santa Helena e Theodoro Magno,
Theodoro Rodrigues e Carmerino Rocha, Bruno Seabra, Torencio Porto, Bezerra de
Albuquerque, Chrispim do Amaral e tantas outras personalidades extintas, que mais
contriburam para o engrandecimento moral deste ubrrimo rinco de terra
brasileira
188
.

Se o esprito dessa gerao apreciava galerias e lbuns histricos; brases, bandeiras e
medalhas, no poderiam ela deixar de eleger um hino oficial que contasse um pouco da
histria dos trs sculos de progresso da regio. Para isso se fez um concurso pblico. O
sentido do hino era muito especial para essa gerao: como o hino sempre a sagrao de
um feito evocado pela alma popular, o Comit apelou para a mocidade, para os poetas
contemporneos que nos seus ethos de patriotismo e sublimadas inspiraes, compusessem
uma dessas canes soberbas, que como a Marselhesa, desse ao mundo inteiro a grandeza de
nossa nacionalidade, ntegra e extraordinria, evolucionada atravs de trs sculos
189
. A
prerrogativa bsica do certame exigia do poeta que ele se fizesse historiador, pois antes da
eloquncia lrica das rimas, a obra precisava ser um poema histrico que faa vibrar o
sentimento popular, recordando-lhe nosso passado laborioso e honrado e acenando o nosso
porvir prometedor e brilhante. A indicao que o poeta poder-se- melhor inspirar nas
pginas luminosas da nossa histria regional
190
. A avaliao das produes ficou a cargo de
uma comisso formada por membros da Academia Paraense de Letras, que devia emitir uma
apreciao crtica e um julgamento sob o ponto de vista histrico e literrio
191
. Ao final, a
ttulo de premiao, o vencedor receberia uma medalha de ouro. Trs hinos foram
apresentados comisso avaliadora. Cada um deles assinados sob os pseudnimos D.
Antnio, Cabano e Padre Prudncio. A classificao elegeu como vencedor a rubrica de D.
Antnio, seguido de Cabano e Padre Prudncio, respectivamente. O pseudnimo D. Antonio

188
Galeria Histrica. Folha do Norte, 21 de novembro de 1915.
189
Hino do Tricentenrio. In: MOURA, Igncio (Org.). Annurio de Belm, pp. 38-41, p. 38.
190
Idem, p. 38.
191
Cf. IHGP; Fundo Comit Patritico. Srie Atos de Correspondncias, 1915.
77

encobria as inicias J.A.M.D, do Dr. Augusto Meira; Padre Prudncio era o sr. Agnelo das
Neves e Cabano o sr. Augusto Queiroz de Albuquerque
192
. Eis um trecho do poema:

Quando a cruz luminosa do Cristo
Quis do Tejo voar sobre os mares
Foi Castelo Branco Valente Soldado,
Que refez, do Brasil, a conquista.
Dominado o Amazonas Sonhando,
Dando a terra amplitude imprevista.

Exultemos, oh filho que somos
Desta terra do sol, de Tup!
Da ventura, nos largos assomos
Exultemos, exulte o Par...

Dominando o Amazonas Gigante
Foi aos Andes, em pleno Equador,
Deu ptria perfil radiante,
Vasto imprio, grandeza e vigor...
193


Augusto Meira (1873-1964) era advogado e sempre se permitia incurses pela poesia. Seguiu
a risca a indicao do comit e buscou compor uma verdadeira epopeia nacional,
interpretando a celebrao tricentenria no somente como efemride amaznica; mas da
nao como um todo. Estrofe por estrofe o autor associa temas, ideias e fatos. Segundo a
explicao do poeta, pareceu-lhe que a recordao desse fato longnquo, no seio de nossa
natureza virgem e deserta, lembraria por associao de idias e repercusso de sentimentos o
grande feito inicial do descobrimento do Brasil. Na primeira estrofe sobressai a associao
entre a Amaznia e o Brasil, um fato dentro do outro, um fato coroava o outro, completava e
engrandecia o outro. Por outro lado, a referncia cruz retoma o tema do herico e do
religioso. a Cruz dos Cruzados, contra os mouros, era a mesma que nas velas das quinas,
estendia os seus braos para o descobrimento grandioso dos oceanos nunca dantes
navegados. Por isso o hino comea se reportando ao patrocnio da cruz acordemente com a
verdade histrica e o sentimento cavalheiresco da poca.
O poeta-historiador no para por a. Segue salientado que a cruz foi nosso primeiro
padro e smbolo da nossa conquista, deu o primeiro nome a nossa terra. No foi s isto. O
espao e o territrio so apropriados como forma da inveno da nao pelos portugueses. As
metforas e insinuaes de Augusto Meira interpretam a conquista do territrio e do espao
Amaznico como o clmax final da construo da nao, uma vez que vir ao Amazonas foi o

192
O tricentenrio de Belm. Folha do Norte, 17 de julho de 1915.
193
IHGP, Hino aos 300 anos de Belm do Par. Fundo Comit Patritico; Srie Atos de Correspondncia, 1915.
78

complemento do grande sonho portugus. Dominar o Amazonas foi, efetivamente, o maior
passo na histria da conquista. Antes disso, nos mapas geogrficos do tempo, o Brasil era
representado por uma estreitssima facha de terra costeira, insignificante e miservel,
somente mais tarde o brao portugus, por intermdio de Caldeira [Castelo Branco],
refazendo a carta do Brasil, deu Ptria que adoramos, o perfil deslumbrante, a validez, que
ela possui e que o hino d conta. A gente portugus que aqui chegou e dominou a terra com
Caldeira, encontrou mais uma das grandes maravilhas do mundo: vias amplssimas, lagos,
sis radiantes, aves, frutos, flores, florestas verdejantes, a imensidade e a abundncia
194
.
Territrio, histria e cultura foram temas fundamentais construo de uma identidade
nacional na Amaznia. O jogo simblico do espao no processo de formao da identidade
receber tratamento especfico no prximo captulo desta dissertao; mas j se pode adiantar
que o tricentenrio desencadeou em Palma Muniz produes importante sobre o tema
195
.
Como foi recorrente na passagem do XIX para o sculo XX, os letrados paraenses
deram conta dessa miscelnea cvica ressaltando sempre os nomes dos ilustres homens, que
deveriam representar vrias esferas sociais. Na Galeria Histrica estava representada a esfera
poltica e a militar, a eclesistica, a artstica e a esfera cientfica. Devidamente registrados,
viam-se os representantes tanto dos tempos coloniais quanto os dos dias prximos. Cabe
ressaltar que nesse longo e abrangente percurso, a memria histrica misturou-se particular,
outra caracterstica dessa gerao. Em meio s figuras de Rui Barbosa, General Gurjo,
cnego Batista Campos, o pintor De Angelis e o cientista Humboldt, o comit no escasseou
espao para suas gneses familiares. Dando o exemplo, Igncio Moura subscreveu a biografia
do pai, Coronel Moura, no catlogo da primeira srie da Galeria Histrica. No mesmo ritmo,
l encontramos os nomes do Dr. Olinto Jos Meira, pai de Augusto Meira, e Amrico Santa
Rosa, pai de Henrique Santa Rosa
196
.
Mas a preocupao com o passado amaznico no era simples vcio de antiqurio. Ao
contrrio, foi justamente na interpenetrao entre passado e presente que se assentou a lgica
da construo historiogrfica dessa gerao. Exemplo disso, no s de antigos artefatos se
constituiu o acervo do Museu Histrico. Numa perspectiva nitidamente evolucionista, como
j oportunamente frisei, desemboca no presente o percurso no qual a histria do progresso da

194
MEIRA, Augusto. Hino do Tricentenrio de Belm. In: MOURA, Igncio, Annurio de Belm, pp. 38-41.
195
A Faixa territorial da Repblica brasileira. Par, 1916; A Orla Marginal do Rio Amazonas dentro do
territrio brasileiro. Par, 1916; e Imigrao e colonizao do Estado do Gro-Par dados histricos e
estatsticos de 1616 a 1916. Par, 1916.
196
Cf. Catlogo da primeira srie da uma Galeria Histrica. Instituto Histrico e Geogrfico do Par. Belm:
Imprensa Official, 1918. Respectivamente, p. 105; 25; 67.
79

Amaznia era contada. Assim, ao lado da cadeira de velha rusticidade artstica, vinda de
Camet e que supostamente teria tido a honra de agasalhar o peso de Padre Prudncio, e do
candelabro com antiguidade de mais de 120 anos, enviado pelo artista Raimundo Felix da
Costa, teve lugar um objeto de vida histrica mais curta: uma bola de futebol. Organizada
pelo presidente da Liga Paraense de Futebol, Abel Chermond, a Taa Tricentenria foi
sediada nos campos paraenses em janeiro de 1916, e contou com a participao especial do
Clube de Regatas Flamengo, do Rio de Janeiro
197
. Do jogo entre o time carioca e a seleo
local, saiu a bola j tornada relquia histrica. O sentido ltimo da figurao de personagens
recentes na galeria histrica, assim como um artefato recente ao museu de antiguidades,
descansa sobre a vontade desses homens de contar e de fazer parte da histria paraense, num
sentido prximo ao da construo da histria presente.

2. 2. A engenharia da histria e a engenharia na histria: do Tricentenrio de Belm ao
Centenrio da Adeso do Par.

Era ano de 1923. A essa altura, o Instituto teve sua segunda direo. Sai Igncio
Moura, e Henrique Santa Rosa assume a presidncia da casa. Completando o novo quadro,
Luiz Estevo de Oliveira, de orador oficial passa vice-presidncia. Palma Muniz conserva-
se na funo de primeiro secretrio, como operosos secretrio, em estilo quase vitalcio
198
e
membro da comisso de redao da revista do Instituto. O posto de segundo secretrio ficou a
cargo de Manuel Braga Ribeiro. Luiz Barreiros era o novo orador; e Sulpicio Cordovil, o
tesoureiro. Da nova diretoria, somente este ltimo no consta como scio fundador. Por essa
poca, Theodoro Braga transferia-se definitivamente do Par para o Sul do pas, onde se
tornaria, em 1921, livre-docente da Escola Nacional de Belas Artes, no Rio de Janeiro. De
resto, deitando a vista nos novos nomes, bem difcil imaginar que a mudana de diretoria
tenha implicado alterao no eixo interpretativo da instituio. Seguia a dinastia dos
engenheiros. Entre as demais posies de destaque, Henrique Jorge Hurley aparece como
conselheiro da casa e membro da comisso de geografia e etnografia. Entre outros

197
Cf. Foot-Ball: Taa Tricentenria, Folha do Norte, 2 de janeiro de 1916; Foot-Ball: Flamengo e Payssand,
Folha do Norte, 4 de janeiro de 1916; Foot-Ball: Flamengo e Remo, Folha do Norte, 5 de janeiro de 1916; Foot-
Ball: Taa Tricentenria, Folha do Norte, 6, 7, 8 e 9 de janeiro de 1916; Foot-Ball: Final da Taa Tricentenria,
Folha do Norte, 10 de janeiro de 1916; e 2016: A resoluo de empate da Taa Tricentenria, Folha do Norte, 13
de janeiro de 1916.
198
REGO, Clovis de Moraes. Op. cit. p. 338.
80

interessados no assunto da independncia, Palma Muniz e Jorge Hurley foram os sujeitos que
centralizaram a intensa polmica sobre a questo.
Este um dos focos analticos deste item. Antes porm, gostaria de chamar ateno
para outro tema de anlise deste captulo. Isto , agora hora colocar esses dois eventos na
balana. Decerto, os dois episdios foram sem dvida nenhuma os maiores momentos de
evocao cvica e de cultivo da histria local na primeira metade do sculo passado. Neles,
mais que nunca, est impresso o cnone historiogrfico firmado pelos engenheiros. Este o
norte deste captulo. Devo frisar que se no Tricentenrio de Belm havia uma marcante
preocupao com a redescoberta do Brasil pelo olhar amaznico, nas celebraes de 1922-
23 o reencontro com o passado foi enfatizado como elemento fundador da nacionalidade
nascente. Alm disso, a prpria existncia do Instituto Histrico e Geogrfico marca uma
diferena e uma ligao inequvoca entre os dois momentos. Se em 1915-16 o IHGP foi o
principal produto do Tricentenrio, sete anos mais tarde, como j era de se esperar, essa
Instituio teve uma atuao das mais destacadas no processo de lapidao das interpretaes
sobre nossas origens nacionais, processo esse que vinha j sendo construdo desde o incio do
sculo, imiscudo e indissocivel da carreira intelectual desses sujeitos.
Sete anos haviam j se passado desde os alvoroos da festa tricentenria. Nesse meio
tempo, da dcada de 1910 dcada de 1920, vrias outras efemrides foram comemoradas em
Belm, regionais e nacionais; internacionais at. A rede de relaes e filiaes onde figuram
as formaes discursivas da intelectualidade paraense articula percepes, sensibilidades e
projetos polticos a amplitudes de nvel nacional e mundial. Ao lado da celebrao anual da
expulso de Antnio Lemos, articulada simbolicamente como a queda definitiva da
oligarquia implantada em nosso Estado
199
, celebrou-se tambm anualmente a Queda da
Bastilha, em elogio aos valores do modelo republicano francs que se fazem aqui representar.
No campo da literatura, o comit tricentenarista paraense entrou em contato direto com o
comit do tricentenrio de Miguel de Cervantes.
Dessa troca de ideias, resultou a oferta, por parte dos intelectuais espanhis, de se
publicar no valioso lbum histrico que estava sendo preparado em Salamanca, um nmero
especial cuja tiragem seria feita em fascculos com a denominao O Brasil e a Ao
Portuguesa. Ao que parece, a oferta espanhola mexeu com o brio dos tricentenarista, que
lamentavam que os intuitos sociais do comit paraense, no que se refere ao seu valor

199
A partir de 1913, se tenta inventar a tradio de acordo com a qual a cada dia 29 de agosto festejada a
expulso do ex-intendente Antnio Lemos do Par. Cf. O 29 de agosto. Folha do Norte, quarta-feira, 25 de
agosto de 1915.
81

cvico, histrico e cientfico ainda no foi aqui devidamente considerado pelos nossos
homens de responsabilidade. Trocando em midos, os tricentenarista viam suas boas
intenes passarem despercebidas. O que em certo sentido parecia frustrante, j que
consideravam o culto cvico elemento caracterstico das naes adiantadas. Se aqui eram
vistos com algum descaso, encontravam abrigo l fora. Pois a legendria nao latina dava-
lhes a demonstrao eloqente de sua cultura cvica, contribuindo honradamente, e ainda
mais, utilitariamente, para solenizaram o tricentenrio de nossa capital. Vale a pena ver um
trecho da carta destinada ao Dr. Igncio Moura:

Espanha Salamanca, cale Berjemeros, 20, 2 - 20 de julho de 1915 Eximo. Sr.
Igncio Baptista de Moura, digno presidente do diretrio do Comit Patritico
Par.
nosso propsito publicarmos, por ocasio das festas do tricentenrio, um nmero
especial de O Brasil e a Ao Portuguesa com a descrio da viagem de Castelo
Branco e outros artigos e ilustraes no s referentes ao fato que se comemora,
como ao progresso do Par, ao seu comrcio, indstria, agricultura e aos seus
homens de destaque, brasileiros e portugueses irmos todos. Para parte deste texto
e ilustraes nos servimos de elementos que se encontram nas bibliotecas de Lisboa,
Porto, Coimbra, vora e Mafra e buscamos tambm na de Salamanca e de Madrid
pois provvel que aqui haja tambm algo que sirva. Para outra parte que se
relaciona com a atualidade, s a gentileza dos nossos prezados compatriotas e dos
ilustres brasileiros residentes em Belm nos podem dar o que necessitamos.
Assim e confiada na bondade de s. exc., porque de seu patriotismo estamos seguros,
vimos rogar a v. exc., um punhado de favores, que imensamente agradeceremos pois
() ningum melhor para poder auxiliar-nos em nosso empreendimento, caso v. exc
se digne a dispensar-nos sua ateno.
Mui grato ficaremos, pois, a v. exc. se com a possvel brevidade tiver o incmodo de
nos enviar, registrado, o retrato de v, exc; demais membros do comit, de seus
auxiliares, do exmo. sr. Governador, secretrio superintendente municipal, e de
qualquer funcionrio civil e militar, jornalista, comerciante, mdico, etc., fotografia
de qualquer quadro alusivo descoberta e fundao de Belm. idem de edifcios
pblicos, monumentos, etc. qualquer publicao ilustrada ou no, oficial ou
particular, mais ou menos antiga em que possamos obter elementos do atual Estado
do Par, um nmero de cada peridico ou revista que atualmente se publique em
Belm; programas das festas do tricentenrio, etc.()
Do n. do tricentenrio faremos uma tiragem excepcional, pois desejamos difundi-lo
em todo o Brasil.
V. exc. nos desculpar tanto incmodo, estando certo de que manifestaremos o
nosso reconhecimento, podendo dispor dos insignificantes prstimos de Vosso
criado e admirador D. Bacelar.
200
.

Do Tricentenrio de Cabo Frio (1915), no Rio de Janeiro, homenagem anual memria do
maestro Carlos Gomes, ao jubileu da Abertura do Amazonas (1917). Do centenrio da
Revoluo Pernambucana (1917), ao centenrio da Associao Comercial do Par (1919). Do
centenrio da Imprensa no Par (1920), ao jubileu da Guerra do Paraguai (1920) e o quarto

200
Brasil: Espanha-Portugal. Folha do Norte, 25 de julho de 1915.
82

centenrio do Estreito de Magalhes (1902). Foram tantas as efemrides festejadas. Da
independncia do Brasil Adeso do Par, o impressionante esforo poltico dessa gerao
era o de forjar uma identidade regional por meio de nova verso da histria regional,
pensando o Brasil em toda sua territorialidade a partir da Amaznia, ltimo rinco da
conquista portuguesa que daria nao sua grandiosidade territorial. O territrio, alis, foi
visto sempre como a base comum identidade nacional. Da a importncia e a necessidade de
se conceber a histria e a geografia juntas.
Em 1923, era hora de comemorar mais uma grandiosa data. Outra grande festa tomaria
as ruas e os principais estabelecimentos artsticos e literrios de Belm. Haviam transcorrido
j sete anos desde o tricentenrio de Belm. Entre as experincias das efemrides, mas at que
a dcada de 1910, os anos da dcada seguintes foram fecundos em comemoraes ptrias.
Mais um momento especial se apresentava. Tratava-se agora de comemorar o centenrio da
Adeso do Par independncia. Outra vez, era sempre lembrada a responsabilidade dos
historigrafos perante a verdade e perante a misso de acender na alma do povo o interesse e
o respeito pelo passado. Numa severa viglia, agia-se para que o sopro das vicissitudes
imediatas no esfriasse a benemrita luz do tempo de outrora e a impedisse de iluminar o
devir. Entretanto, retomando o velho tema da alienao cvica do povo, uma pergunta se
impunha: Como aparelhar o povo paraense para receber a magna data?
201
.
Aqui retomamos a discusso introduzida no princpio do tpico sobre A Memria de
Trs Sculos, pois a pergunta foi formulada por Igncio Moura, que para respond-la resolve
revisitar os clssicos, chegando at Plutarco, historiador e moralista grego. Maior bigrafo da
Antiguidade Clssica, Plutarco autor de Vidas Paralelas, obra famosa por conter relatos da
vida de Alexandre, Jlio Csar, Demstenes e de Ccero
202
. O velho historiador diz agora no
se preocupar com os galhardetes e festes das ruas, prstitos e msicas, manifestaes
efmeras, que desaparecem no torvelinho dos tempos sem qual deixar vestgios. O dissabor
do velho patriota no o faz abandonar seu projeto. Ao contrrio, o empurrou ainda mais para a
histria, e nesse campo Plutarco d o exemplo, pois ele era mais prtico: descrevia os heris
das epopias helnicas, para que o povo aprendesse a constituir homens no futuro. Os
exemplos do valor s regras. O auxlio do poder pblico s festas e aos desfiles de rua
ficava a desejar, como ocorreu no tricentenrio, da o atraso e a razo de algumas das
programaes e premiaes tricentenrias s terem sido realizadas em 1917. Apesar disso,

201
MOURA, Igncio, Centenrio do Par, Folha do Norte, 5 de janeiro de 1923
202
PLUTARCO, Vidas Paralelas. So Paulo: Editora Paumape, 1991.
83

consideravam um crime retroceder no propsito de solenizar a passagem trisecular da mais
importante data da nossa histria
203
. Nem por isso o Estado deixava de ser chamado a
cumprir seu papel: os poderes pblicos do Estado devem recorrer s escolas e colocar desde
j, nas mos das crianas, um livro que trate das biografias dos extraordinrios vares,
preparadores do glorioso evento. Lembrei-me agora do precioso livrinho Paraenses illustres
do inesquecvel escritor patrcio, R.C. Alves da Cunha, mandando-o adotar nas escolas
pblicas, o que valer por melhor preparativo comemorao projetada
204
.
Como no podia ser diferente, o projeto poltico representado pelos engenheiros
ultrapassava as efemrides. Nelas se realizavam. Por elas se comunicavam com a sociedade.
esse o contexto em que a histria - assim como arte e a literatura - lida a partir de um projeto
poltico bem definido: precisava ser poltica. Precisava ser prtica, vale mais isso, pois ainda
estamos na infncia da nossa histria e ningum achou defeito aos historiadores helnicos de
exagerarem o prstimo de Agamenon e Aquiles. O velho historiador arremata explicando
que tive sempre horror a escola materialista, que se enamora mais da poeira que do cu.
Ainda no ocasio de perscrutar as falhas dos monlitos da nossa passada grandiosidade.
Demos grandes exemplos aos moos, para que dali possam sair ainda maiores imitadores
205
.
Segundo essa compreenso da histria como mestra da vida, a matriz interpretativa defendida
por Igncio Moura visava, a todo custo, louvar os eventos tidos como gloriosos e esquecer os
desnecessrios.
Nessa matriz interpretativa, Palma Muniz quis apagar da memria a verso de que
teria existido por essas bandas uma guerra de independncia. O passado vem ao presente pela
pena do historiador. Nessa operao historiogrfica, o engenheiro-historiador reconta a cada
dia de 1923 um resumo dos principais episdios de cem anos antes; dia aps dia. Assim, em 4
de maro de 1923, Palma Muniz narra os sucessos que se desenrolaram em 4 de maro de
1823, onde o brigadeiro Jos Maria de Moura, governador das armas, expe Junta
Governativa:

ser melindroso conservar por mais tempo reunidos em custdia no Quartel das
Mercs, os patriotas que srias consideraes da Segurana Pblica fizeram
prender, lembrando que a Junta e as mais autoridades civis e militares, convocadas
no dia 2 precedente haviam resolvido deport-los para o interior da provncia, pelo
que se tornara urgente a efetividade dessa deciso, por no convirem tais e to

203
Fundao de Belm. Folha do Norte, 31 de outubro de 1915.
204
MOURA, Igncio, Centenrio do Par, Folha do Norte, 5 de janeiro de 1923; Cf. CUNHA, Raymundo
Cyriaco Alves da. Paraenses Ilustres. Belm: Conselho Estadual de Cultura, 1970.
205
MOURA, Igncio. Centenrio do Par, Folha do Norte, 5 de janeiro de 1923.
84

freqentes visitas e conferncias no lugar em que se achavam presos, e muito menos
que eles estivessem em contato familiar com os soldados
206
.

Nesse mesmo dia, publica a Junta do Governo uma proclamao ao povo paraense,
explicando a causa do movimento de 1 de maro, na qual acentuou a frouxido da Junta
deposta
207
. No dia seguinte, 5 de maro de 1923, deitando a vista nas pginas da Folha do
Norte, o leitor transportado no tempo at a exatos cem anos atrs. Vejamos: Como uma das
bases estabelecidas pelos comandantes e oficiais dos corpos de 1 linha, no dia 1 de maro,
por ocasio dos acontecimentos nele ocorridos, informa o ouvidor da comarca do Par, Dr.
Francisco Carneiro Pinto Vieira de Mello, Junta do governo que na sua repartio no
existiam empregados que no fossem aderentes ao Sistema Constitucional Portugus, no lhe
constando haver nenhum do partido do Sul
208
. A cada dia um retorno h um sculo. A cada
dia, uma viagem no tempo; e o passado vem ao leitor se apresentando sob ares de
verossimilhana. A estratgia narrativa do autor clara e sumariamente poltica. Assim,
invocando diariamente o passado e trazendo-o de sua tumba at o presente, o leitor
convidado a experimentar os arroubos patriticos de antes; dos heris de antes. Visando, ao
final, criar um lao umbilical entre presente e passado.
A postura de Palma Muniz a mesma de Igncio Moura. Ou seja: forjar um tom
conciliador que somente o conceito de adeso traria para o nimo de sua gerao, e, com isso,
massificar o sentimento de identidade. Tratava-se de atribuir um novo significado identidade
nacional, dialogando e pensando-a a partir do regional. Para isso, precisavam sustentar uma
certa projeo do Par na histria do novo pas que nasceu com o processo de independncia.
No que se refere a este aspecto, Aldrin Moura de Figueiredo assinala a importncia de no
perder de vista a emergncia histrica de um lxico datado, onde conceitos como
independncia, adeso, emancipao poltica, libertao, vida livre, devem ser encarados
como um indcio concreto para situarmos esses personagens, imersos que estavam, numa
problemtica poltica e cultural central naquele contexto histrico
209
. A conexo clara, pois
se no Tricentenrio celebrou-se a conquista da Amaznia pelo portugus, a formao da
nao, por meio da ideia fundamental de territorialidade, volta a ser celebrada na adeso do
Par. Agora, em 1923, o momento de lembrar aqueles homens que atuaram na agregao do
pas.

206
MUNIZ, Palma. Efemrides Centenrias do Par: 4 de maro de 1823. Folha do Norte, 4 de maro de 1923
207
MUNIZ, Palma. Efemrides Centenrias do Par: 4 de maro de 1823. Folha do Norte, 4 de maro de 1923.
208
MUNIZ, Palma. Efemrides Centenrias do Par: 5 de maro de 1823. Folha do Norte, 5 de maro de 1923.
209
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos Modernos, p. 87.
85

De sua parte, Igncio Moura produz uma ligeira biografia de Lord Cockrane, onde o
situa como a figura mais clssica dos tempos da adeso independncia, no extremo norte
do Brasil..., incontestavelmente. E cuja histria de vida um misto de superao e
predestinao. Vejamos:

filho do qumico Arquibaldo Cockrane, que morreu quase na misria, na Inglaterra,
e sobrinho do almirante Alexandre Cockrane, sob cujo comando o nosso heri fez a
sua instruo militar e conquistou os seus primeiros triunfos sobre as esquadras
francesas e espanholas... O seu ardor juvenil levou-o Cmara dos Comuns, onde as
suas idias liberais o colocaram em antagonismo ao ministro Castelreigh, cujos
adeptos o acusaram, em 1814, de propalar a morte do Bonaparte, com o fim de
influir nos fundos pblicos, pelo que foi destitudo da representao parlamentar e,
apesar de novamente eleito, pelo circulo de Westminster, foi desligado da marinha
inglesa e condenado a ser exposto no pelourinho
210
.

Foragido da ptria, o nosso heri tornou-se o corsrio luminoso na conquista da liberdade
dos povos sul-americanos. Da fundao de Belm, que marcou a conquista da Amaznia, da
independncia brasileira, seguida da adeso paraense, at a proclamao da Repblica, evento
aps evento, seguia sempre a marcha do progresso como fases evolutivas, razo pela qual era
prefervel o conceito de adeso, ao invs do de guerra. Para tanto, era fundamental elucidar
o currculo do heri libertador da Amrica do Sul, que ajudou a libertar o Chile e o Peru das
garras da tirania espanhola, e com tanto denodo se houve e tamanhas vitrias teve, que toda a
banda ocidental da America andina, ficou iluminada pelas irradiaes da sua espada
211
. Em
resumo, o perfil herico de Cockrane formado de faanhas guerreiras e astcias militares:

Proclamada a independncia do Chile e do Peru, Cockrane foi chamado pelo
governo imperial do Brasil para nos coadjuvar, fazendo assegurar a adeso do norte
do Pas, cujos principais portos, na extensa costa martima, ainda continuavam sob o
protetorado de uma poderosa esquadra lusitana.
Tinha o intrpido marinheiro nesse tempo a idade de 47 anos: porm, nem sempre o
denodo lhe servia de melhor apangio no triunfo, recorrendo, as mais das vezes, ao
ardil e a astcia, para conseguir a Victoria.
Foi assim que, depois de ter vencido o general Madeira, em 2 de julho de 1823, na
Bahia, e feito retirar para a Europa a esquadra lusitana Brasil, tendo deixado os seus
abrigados nalgums portos de Alagoas e Pernambuco, chegou ao Maranho, onde
iludiu a junta governativa, dizendo ser comandante de uma esquadra poderosa,
pronta a bloquear a Bahia de S. Marcos, se no fosse reconhecida imediatamente a
autoridade do governo imperial, proclamando a 28 de julho desse ano a adeso
daquela provncia ao movimento libertador
212
.


210
MOURA, Igncio. Os homens da independncia no Par. Folha do Norte, 6 de janeiro de 1923.
211
Idem.
212
Idem.
86

Por si s, o assunto polmico e demasiadamente ambguo. Mas a tenso se acentua na
participao de Grenfell no processo de Adeso. Neste ponto Igncio Moura adverte que o
capito-tenente John Paschoal Grenfell partiu para Belm como auxiliar e somente
obedecendo s ordens de nosso heri, Lorde Cockrane. Embora deste episdio resultaram as
dvidas de alguns historiadores, de que tivssemos operado sob a ao ameaadora do
almirante ingls, trata-se de falsa afirmao, hoje brilhantemente refutada pela elucidativa
pena de Palma Muniz
213
. Ao final, o sentido ltimo que Igncio Moura deseja imprimir
construir a figura de um heri, como fazia Plutarco ao povo grego. Em funo disso,
Cockrane vislumbrado sob a urea de um heri pacificador, libertador, cuja glria ilumina a
ao de Grenfell. Mas ao contrrio do que se pode imaginar, esse tema no vem tona
somente no centenrio da adeso. Foi algo latente e controverso sempre que se buscava
afirmar um passado agregador e identitrio em terras paraenses. Neste ponto preciso
trabalhar com algumas digresses e analisar as polmicas e ambiguidades do assunto sobre
outra perspectiva. Devo lembrar que se venho at agora tratando da instalao do Instituto
Histrico e Geogrfico, do Tricentenrio de Belm e da Adeso do Par, o fao com o intuito
de demonstrar o especial desempenho que esses trs eventos tiveram na conformao de uma
tradio historiogrfica marcada pela cata de uma identidade nacional pautada no espao
amaznico, onde os engenheiros assumiram a dianteira.

2. 2. 1. Primeira Guerra vista a partir da Adeso do Par.

Nossa digresso inicia nos primeiros meses do ano de 1915, precisamente, em janeiro,
fevereiro e maro, pois aqui antes mesmo da celebrao do centenrio, em 1923 nasce, nas
pginas da Folha do Norte, um rspido debate a respeito da atuao de Grenffell no processo
de adeso do Par independncia do Brasil. O foco o episdio da tragdia do Brigue
Palhao. Um signatrio desconhecido, sob o pseudnimo Um paraense, inaugura a contenta
no dia 13 de janeiro desse ano, trazendo luz um artigo intitulado Um pouco de Histria: o
ingls brbaro na histria do Par, donde inicialmente considera que h fatos que, por mais
afastados que sejam, no desaparecem nunca da atualidade, embora se conservem latentes
momentaneamente volvendo luz, sobretudo quando eles se avolumam, ou seja por grande
benefcio humanidade, ou seja por uma atrocidade contra ela. Aproveitando o ensejo, j
que se falou em atrocidade, diz o articulista, no est to longe de ns o que custou ao Par a

213
Idem.
87

sua independncia poltica do julgo frouxo da metrpole portuguesa. De acordo com essa
leitura, no estariam to distante quanto sangue brasileiro e quantas vidas paraenses ceifadas
pela cruenta atuao da figura sinistra e mercenria de um ingls, o 1 tenente Jonh
Grenffell, abordo do brigue de guerra Maranho, a mando de outro ingls no menos
mercenrio, o almirante Cockrane, comandante chefe da esquadra brasileira
214
. A no ser
talvez pelo indignado furor, hoje as palavras de Um paraense no causariam tanto
estranhamento; tampouco muita polmica. quela altura, bastaram para alterar os nimos.
sua verso do episdio, no tardou uma rplica no menos apaixonada; esta, por
assim dizer, assinada e carimbada: Na FOLHA DO NORTE de 13 do corrente ms, Um
paraense publicou com o ttulo e subttulo que encimam essas minhas ligeiras linhas, umas
inverdades histricas dos sucessos que se desenrolaram aqui no Par, por ocasio e logo aps
a sua adeso independncia do Brasil, e da iluso da sua Junta Administrativa Provisria.
(...) Grenffell agiu (...) dentro da rbita da legalidade, no lhe cabendo por isso o qualificativo
de ingls brbaro, que, neste caso, assentar melhor em o cnego Baptista Campos (...).
Grenffel no foi o responsvel pelas horrorosas cenas que se passaram na charrua Palhao,
onde 258 infelizes presos transportados da cadeia () para aquela charrua so metidos no
poro, mortos espingardeados e asfixiados com cal em p, tendo fechado as escotilhas
215
,
Bento Aranha.
Bibliografia clssica sobre o assunto, a obra de Domingos Antonio Raiol (1830-1912),
Motins Polticos, publicada originalmente em cinco volumes, e posteriormente em trs, pela
Universidade Federal do Par
216
, j poca da controvrsia era tida como autoridade
historiogrfica. No sob outro respaldo que Um paraense embasa sua verso historiogrfica,
assim como posteriormente outros historiadores. No inventei histrias, defende-se, leia
Bento Aranha o que escreveu o inesquecvel Baro do Guajar, nos seus Motins Polticos, o
mais competente e mais minucioso, o mais documentado historiador desses fatos luctosos que
envolveram de nvoa a nossa histria regional. Mas, em meio polmica, a autoridade do
documentado historiador no se faz unnime e inconteste. Tanto que Bento Aranha ataca a
fonte que o opositor tomou por base: Um paraense volta sem seu nome assinado a repetir o
que Raiol inventou nas suas fices, com o ttulo Motins Polticos, para me fazer calar as

214
Um paraense, Um pouco de histria: um ingls brbaro na histria do Par. Folha do Norte, 13 de janeiro de
1915.
215
ARANHA, Bento. Um pouco de historia: um ingls brbaro na histria do Par. Folha do Norte, 17 de
janeiro de 1915. Grifo Meu.
216
Cf. RAIOL, Domingos Antnio. Motins polticos ou histria dos principais acontecimentos polticos da
Provncia do Par desde o ano de 1821 at 1885. Belm: Ed. da UFPA, 1970.
88

verdades histricas sobre os sucessos da adeso dos paraenses independncia do Brasil ()
O Dr. Raiol foi o nico escritor brasileiro que, se ocupando minuciosamente dos sucessos do
Par na independncia do Brasil, fez do cnego Baptista Campos o seu patriota no Par
217
.
Alm da disputa historiogrfica, o que aqui interessa so os significados da discusso.
Na dcada de 1910, o desacordo sobre a adeso no se limitava a um debate sobre um tema
passado. Engana-se aquele que porventura imaginar que as temticas exploradas e
reexaminadas nas contendas dos historiadores e eruditos da poca, e logo postadas nas
pginas das gazetas, distanciavam-se num tempo pretrito, como um mero exerccio de
erudio. Longe disso, essas disputas historiogrficas atravessaram o tnue eixo temporal e
estavam sempre relacionadas ao momento presente e vida da sociedade em geral; a um
posto, a um discurso competente ou a uma categoria intelectual. Na verdade, essas discusses
fizeram parte de percepes polticas previamente definidas. Sob a sempre reivindicada
vestimenta da objetividade, as abordagens nos deixa perceber paixes e afinidades veladas.
Aqui fica evidente que o paradigma da objetividade e da imparcialidade do ofcio do
historiador manteve-se sempre muito estimado, mas frequentemente por um triz. Embora
pouqussimas vezes assumissem isso. No entanto, muitas vezes, isso se mostre claro na
prtica, em afirmativas apaixonadas do tipo: eis que o humanitrio ingls (), achou azoada
a ocasio para mostrar o que valia e, senhor absoluto do mundo como tem sido hoje, amanh e
sempre, resolveu reprimir a santa revolta nacional, prendendo a quem encontrava na cidade e
mandando amarrar boca de um canho o patriota, cnego Baptista Campos (...). E dizer que
o Brasil pagava seu rico dinheiro a ingleses para nos tratarem dessa maneira (...). E... os
alemes so brbaros e ainda se vem falar da catedral de Reims... Pois sim
218
. ligao com
o tempo presente que d a densidade do que est em jogo. A Primeira Guerra surge como
termmetro da Adeso do Par. Cabe lembrar que a Catedral de Notre-Dame de Reims, era o
local onde os reis franceses eram coroados. Foi construda sob uma igreja arrasada pelo fogo
em 1211, estando parcialmente edificada no final do sculo XIII, sendo sua outra poro
finalizada ao fim do sculo XIV. J naquela poca sua fachada era considerada uma das
obras-primas da idade mdia e a parte mais nobre da construo. Durante a Primeira Guerra, o
bombardeio alemo destruiu parte da Catedral, o que fez aumentar a polmica em torna das
razes e das perdas da guerra.

217
No invento histrias. Folha do Norte, 22 e janeiro de 1915.
218
Um pouco de historia: o ingls brbaro na historia do Par.. Folha do Norte, 13 de janeiro de 1915.
89

Um paraense afirma sua solidariedade Alemanha e argumenta que passando a vista
pela histria do meu pas, verifiquei, no auxlio ou no concurso estrangeiro prestado a ele,
que os alemes, brbaros dos anglfilos, s tm trazido muito progresso, muito
desenvolvimento na soma onde se instalaram, ao passo que nenhuma referncia achei a
regies beneficiadas pelos albinos, a no ser nos bancos e emprstimos de dinheiro cujo
pagamento, sabe Deus quanto custa
219
. Em meio ao segundo ano da guerra, iniciada em
1914, os alemes tm seus admiradores no Extremo Norte. E o que at ento parecia ser
simplesmente um debate sobre um episdio da histria do Par, e que se limitava aos dois
debatedores, ganha outros ares e mais uma personagem. Igualmente incgnito, a rubrica G
figura representando o signatrio do artigo que afirma que ora contra os franceses, ora contra
os ingleses surgem, de quando em vez, uns pinta-menos a garutujarem nas colunas da
imprensa os aliados como uns monstros, menos por um sentimento natural de simpatia
causa da Alemanha, do que fatos ntimos em que a razo fica subalternizada aos caprichos do
corao. Agora Um paraense que na vida de troa vai nos in folinas da histria do Par buscar
alguma coisa com que possa denegrir a memria de um marinheiro breto a servio da nossa
marinha de guerra, para lhe atirar o labu de brbaro ingls. Tem ele razo no que afirma?.
Assim inicia o Sr. G, em imparcialidade mal disfarada. E continua, Isso l com o Sr.
Bento Aranha, que saiu estacada para contradit-lo. Mas antes que os dois contendores
possam insofismavelmente documentar as suas asseres, de maneira que a verdade histrica
fique restabelecida, admitamos a hiptese de que Grenffell foi realmente um brbaro. Pois
bem, oitenta e um anos depois desses fatos de nossa independncia, quando de crer que a
civilizao tenha progredido, porque tudo evolui nesse mundo, os alemes que se jactam
duma supercultura, praticam horrores semelhantes ao do brigue Palhao, a bordo do
Bincher
220
.
Nesta altura, a Adeso do Par passa a dividir espao com a Primeira Guerra Mundial.
Se prestarmos ateno s matrias dos peridicos da poca, veremos que a Primeira Guerra
foi coberta passo a passo pelas gazetas paraenses. Entre outras razes, o interesse pela
evoluo do conflito se deve certamente pela intensidade com que o francesismo era ainda
vivenciado na Amaznia, tanto quanto pelo sentimento de estima, compaixo e afinidade por
Portugal, parceiro dos aliados. Houve inclusive algumas campanhas pblicas destinadas a

219
Um Pau... Folha do Norte, tera-feira, 19 de janeiro de 1915 (grifo meu).
220
Grenffell e Von Holdt. Folha do Norte, quinta-feira, 21 de janeiro de 1915.
90

arrecadar doaes em dinheiro para a Cruz Vermelha Francesa
221
e a Cruz Vermelha
Portuguesa
222
. No novidade alguma o grande apreo por ambas as naes. A cultura
francesa era bastante admirada no Par
223
e em relao ao povo portugus era muito comum
o sentimento de irmandade, pois se liga a ns, brasileiros, por laos de raa, de costumes e de
sentimentos, e a ns, paraenses, principalmente, pelo concurso que nos presta a sua laboriosa
colnia com uma operosidade honesta e produtiva
224
.
Positivismo, republicanismo e socialismo, no sculo XIX e nos primeiros decnios do
XX, tanto foram expressivos na Amaznia quanto mais a cultura francesa aqui se introduziu.
Basta notar que a Bastilha tambm caiu aqui, sempre que chegava o dia 14 de julho.
Hasteada no ptio do colgio [Progresso Paraense] a bandeira francesa, ladeada pela nacional
e pela paraense
225
. Neste dia, em homenagem queda da Bastilha, uma grande passeata
percorreu as principais ruas de Belm, acompanhada pelas Bandas de msica da Brigada
Militar e das alunas dos grupos escolares da capital. Sob a orientao da professora de canto,
Maria Cossia, foram entoados no Teatro da Paz os hinos do Brasil e da Frana em saudao s
bandeiras dos dois pases
226
. Neste mesmo dia, A Marselhesa, vibrante e patritico hino de
Rouget de Lisle
227
, foi cantada pelos alunos dos grupos escolares com o acompanhamento
de uma orquestra que obedecera a tabula do maestro Gama Malcher. Em seguida, ouviram-se
os discursos de Augusto Meira e Tito Franco; Gama Malcher e do professor Jos D. Brando,
que regera a execuo dos seus Cantos Populares Paraenses, to apoteoticamente festejados
na primeira vez em que foram ouvidos, meses antes
228
. Esse, no entanto, no assunto para
agora.
importante lembrar que, em 1917, Bento Tenreiro Aranha (1841-1919) foi um dos
scios fundadores do Instituto Histrico e Geogrfico, onde fez parte do Conselho
Administrativo e da Comisso de Geografia e Etnologia. Naturalmente, no quero dizer com
isso que o IHGP, enquanto instituio, partilhava homogeneamente da verso que atribua a

221
Cf. A Comemorao do 14 de Julho. Folha do Norte, 8 de julho de 1916. A arrecadao foi resulta do festival
provido no Teatro da Paz em homenagem Queda da Bastilha.
222
Cruz Vermelha Portuguesa. Folha do Norte, 24 de maro de 1916.
223
COELHO, G. M.. Um Pouco Aqum da Belle Epoque Ou Quando o francesismo se insinua no Par. In:
CUNHA, Jos Carlos. (Org.). Ecologia, desenvolvimento e cooperao na Amaznia. Belm: Falangola
editora/Universidade Federal do Par, 1992, v. , p. 60-69.
224
Cruz Vermelha Portuguesa. Folha do Norte, 23 de maro de 1916.
225
O 14 de julho. Folha do Norte, quarta-feira, 14 de julho de 1915 (grifo meu).
226
O 14 de julho. Folha do Norte, quinta-feira, 8 de julho de 1915.
227
A comemorao do 14 de Julho. Folha do Norte, 13 julho de 1915. Claude-Joseph Rouget de Lisle (1760
1836), oficial do exercito francs em Estrasburgo; era republicano moderado e quase vai guilhotina durante o
perodo do terror da Revoluo Francesa. Rouget de Lisle o autor da letra e da msica do Chant de guerre pour
l'arme du Rhin, que se tornou o hino nacional francs sob o nome de A Marselhesa.
228
Idem.
91

Grenffell e a Cockrane o labu de heris nacionais. Essa, no entanto, foi uma interpretao
compartilhada por vrios membros da instituio, como vimos anteriormente. Bento Aranha
era um deles; alm disso, considerava-se tambm um dos primeiros republicanos e socialistas
da Amaznia. Inspirado no mutualismo pruodhoniano, liderou o movimento de criao do
Clube Popular Beneficente, em 1873. Em 1871, tornou-se redator do peridico A tribuna,
sendo perseguido no Par e em Manaus pelas duras crticas que destinava aos abusos das
autoridades locais. Quando trabalhou na redao do Dirio do Par, em 1865, publicou vrios
artigos contra os excessos do recrutamento voluntrio para a guerra do Paraguai. Por essa
poca, o presidente da provncia do Par, Jos Vieira Couto de Magalhes, logo reagiu
expulsando-o para o Amazonas, de onde alguns anos depois mais uma seria vez expulso para
o Par, em 1870
229
. No toa Bento se solidarizava aos Aliados durante a Guerra. Era grande
admirador da cultura francesa, especialmente no que se refere s teorias socialistas que de l
chegaram Amaznia durante o sculo XIX
230
.
Por outro lado, fortemente identificado e rduo defensor da causa alem, Um
paraense, crtico do imperialismo ingls, v na interveno inglesa no processo de adeso do
Par independncia, mais um exemplo do autoritarismo e da nocividade da nao. Do lado
oposto do front, Bento Aranha inocenta Grenffell e a Inglaterra do trgico episdio do Brigue
Palhao e das tragdias advindas da Guerra. Tambm o Sr. G condena a brbara ptria
alem, preocupado muito mais com os horrores da guerra do que com a histria do Par;
relata em seu argumento um episdio onde foi:


() injusta e barbaramente espancado um suo que, a troca de mercadorias e de
passagens, vinha, desde Buenos-Aires, trabalhando a bordo daquele alemo Blucher,
arribado ao posto de Recife vrios passageiros da terceira classe protestaram,
dando em resultado SEREM ATACADOS, PELA GUARNIO A TIROS,
ARMAS BRANCAS E JACTOS DE GUA FERVENDO, no que foram os
marinheiros desse paquete secundados por alguns oficiais do Sierra Nerada, da
mesma nacionalidade. O nmero de mortos e feridos foram avultados, tendo a
FOLHA publicado a relao das vitimas.
A imprensa do pas inteiro bradou contra essa selvageria, que pode ser que honre a
cultura alem... na frica, mas aqui, no.
Quer mais outro fato para documentar a cultura de seus simpticos alemes?
231



229
Cf. SALLES, Vicente. Bento Aranha: Histria de um Jornalista Revolucionrio In: Marxismo, Socialismo e
os Militantes Excludos. Belm: Paka-Tatu, 2001, pp. 105-167.
230
SALLES, Vicente. Op. cit.
231
Grenffell e Von Holdt. Folha do Norte, 21 de janeiro de 1915..
92

2. 2. 2. A engenharia na histria na adeso do Par.

Um paraense e Bento Aranha travaram um conflito que durou cerca de trs meses, e
anteciparam a querela travada nos primeiros anos da dcada de 1920 entre o meio intelectual
paraense. Decerto que na obra 15 de agosto: a adeso do Par independncia, 1823-1923,
coleo de escritos publicada em homenagem proclamao da independncia no Par, o
tema voltou a lume. J agora, participaram alguns dos mais eminentes intelectuais paraenses,
cada qual segundo sua especialidade e seu interesse. Entre outros, estavam l: Palma Muniz,
Igncio Moura, Jorge Hurley, Eustchio de Azevedo e Henrique Santa Rosa. O engenheiro
civil, gegrafo e historiador, Palma Muniz (1873-1927) confiava na assertiva de que os
oficiais ingleses trabalharam a servio da marinha brasileira e foram grandes estrategistas,
diplomatas e mentores da pacificao
232
. Assim como Igncio Moura e Bento Aranha, entre
outros. Esboando uma gnese da revoluo no Gro-Par
233
, Felippe Patroni foi primeiro
sujeito entronizado como heri na verso de Palma Muniz. Narrando os pontos pertinentes
dessa histria, comeavam a reaparecer, mais uma vez, todos aqueles nomes entronizados na
galeria histrica com os retratos de alguns homens notveis nos acontecimentos polticos e
sociais da antiga provncia, hoje Estado do Par
234
, inaugurada no Teatro da Paz, por
ocasio do primeiro aniversrio do Instituto, em 1918.
Indo direto ao ponto, a ideia central de sua tese o trabalho operoso de Patroni, cujos
produtos conseguiram at mesmo depor a Junta Governativa, e logo erigir outra, desta vez sob
a presidncia de Dom Romualdo de Seixas. Mais um heri entronizado no panteo da
Independncia. O vigrio da S era apresentado sob o signo da justia e da moderao,
ressaltando sempre sua contrariedade a execuo imediata em Belm dos conjurados de
abril
235
: em reunio com a Junta do Governo, constituda por Geraldo Jos de Abreu,
Joaquim Corra da Gama e Paiva, Francisco Coutinho Corra, Joaquim Antonio da Silva,
Theodoro Constantino de Chermont e Joo Baptista Ldo, sob a presidncia de Romualdo
Antonio de Seixas, que l a indicao, pela qual convida a mesma Junta a no permitir a
execuo dos conjurados de 14 de abril em Belm, argumentando ter sido a revoluo um
crime poltico e representar ela uma corrente de opinio poltica j aceita por quase todas as

232
MUNIZ, Palmas. Grenffel na Histria do Par, 1823-1824. Belm: Officina Grfica do Instituto Lauro
Sodr, 1927.
233
MUNIZ, Palma. A revoluo constitucionalista no Gro-Par em 1821. Revista do IHGP. v.4, n.4, 1922,
p.18.
234
Catlogo da Primeira srie de uma Galeria Histrica. Belm: Imprensa Official, 1918, p. 3.
235
MUNIZ, Palma. Efemrides Centenrias do Par: 4 de maio de 1823. Folha do Norte, 4 de maio de 1923.
93

provncias do sul do Brasil, competindo a El-Rei, como poder moderador, decidir sobre a
aplicao da pena ltima decretada contra os revolucionrios paraenses
236
. O
reconhecimento definitivo do movimento revolucionrio na Provncia veio somente por
obra dessa junta, custa da consolidao da autoridade de seu governo e, principalmente na
garantia dos direitos pblicos dos cidados
237
. Logo em seguida, foram enviados emissrios
aos pontos mais importantes do interior do Par, ao Rio de Janeiro e a Lisboa. Como diz
Aldrin Figueiredo: nessa leva, Patroni foi para Portugal a fim de tomar p da situao. Por l,
o rapaz ficaria convencido de que sua terra era apenas uma poro do Reino, sem
representatividade e reconhecimento na Corte. Surgia ento, pela primeira vez, a reao
nativista, em novembro de 1821
238
. Segundo Palma Muniz, dessa experincia Patroni pde
se dirigir ao Rei acusando-o de absolutista: Os povos no so bestas que sofrem em silncio
todo o peso que lhes impe. O Brasil quer estar ligado a Portugal; mas se o ministrio do
Reino-Unido, pela frouxido, contribuir para a consistncia e durao da antiga tirania, o
Brasil em pouco tempo proclamar sua Independncia
239
.
Na recuperao histrica feita pelo engenheiro-historiador, o discurso de Felippe
Patroni diante do rei visto como uma espcie de marco que deixaria aberto o caminho para
os prximos sucessos rumo Independncia. De acordo com essa interpretao, o episdio
exemplifica uma tomada de conscincia da dura submisso colonial
240
. Se em 1821, Patroni
j havia feito circular uma Gazeta do Par, comparando a realidade local com a vida na corte,
denunciando os desvios das rendas pblicas e defendendo a constituio como o nico
instrumento capaz de reordenar as relaes da coroa com a sociedade civil, em 1822, com o
jornal O Paraense, Patroni fundaria de vez a nacionalidade brasileira, vista sob o ngulo do
Norte, explica Aldrin Figueiredo. No pura coincidncia que o prximo heri da lista fosse
o cnego Batista Campos, que ento estava na chefia dO Paraense. A rplica portuguesa foi
ligeira, e, em maro de 1823, logo foi destituda a Junta de Governo; sendo todos os ativistas
presos e deportados para longe de Belm. E justamente nas mos da represso que o
engenheiro vislumbrar a prova de que a nacionalidade brasileira estava nascendo, pois toda a

236
MUNIZ, Palma. Efemrides Centenrias do Par: 6 de maio de 1823. Folha do Norte, 6 de maio de 1923.
237
MUNIZ, Palma. A aco primaria da Junta Revolucionaria. Revista do IHGP. v.4, n.4, 1922, p.39.
238
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos Modernos, p. 91
239
MUNIZ, Palma. Primeiras effervescencias nativistas e eleio dos deputados s Cortes. Revista do IHGP. v.4,
n.4, 1922, p.74.
240
MUNIZ, Palma. Os primeiros pioneiros das idias de Independncia. Revista do IHGP. v.4, n.4, 1922, p.95-
117.
94

perseguio contra os nacionais, segundo ele, fez emergir o