JUDAISMO DE JESUS A fin de conocerle, y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte!" #$il!

%&'() Estas son las pala*ras de un *uen +om*re, de un *uen jud,o y de un *uen disc,pulo #talmid) -ue se con.irti en un gran apstol #s+aliaj / en.iado) -ue +a*iendo sido preparado durante toda su .ida para ser un ra*ino tradicional, orgulloso de su linaje y de su juda,smo, -ue como l mismo atestigua entre sus pares a.entaja*a a muc+os" y -ue a tra. s de su gran e0periencia personal camino a Damasco, su .ida tu.o un gran cam*io, nos deja su testimonio A fin de conocerle!" Estas pala*ras re.isten gran importancia, ya -ue .enidas de la persona del s+aliaj y conociendo su personalidad son muy significati.as, tomando en cuenta lo -ue dice el mismo cap! % en los .ersos 1 al 2 y considerando su juda,smo su linaje y su preparacin, 3a*lo jam4s +u*iese aceptado a 5es+ua como su ra*ino y Mes,as si no +u*iese .isto en l, el cumplimiento de las escrituras en todo sentido, incluyendo su linaje +e*reo! 6a*e a-u, destacar algo muy importante en el contenido de los .ersos antes mencionados7 no es -ue S+aul #3a*lo) est renegando de toda su +erencia +e*rea como algunos tan erradamente ense8an, sino -ue se refiere a su preparacin ra*,nica, ya -ue .io a+ora en las ense8an9as de 5es+ua, su ra*ino y Mas+iaj, el cumplimiento de todos los pactos y promesas -ue el Santo :endito +a*,a +ec+o a nuestros 3adres como nos atestigua en su carta a los ;omanos #;o!<&%=>), de manera -ue para conocer a 5es+ua y al .erdadero Mes,as de*emos conocerlo en sus fuentes +e*reas y no *ajo la ptica greco= romana! El e.angelio de Mateo seg?n la .ersin ;eina @alera comien9a relat4ndonos la genealog,a de 5es+ua #Jes?s) de la sig! Manera& Ai*ro de la genealog,a de Jesucristo, +ijo de Da.id +ijo de A*ra+am" El :rit Badas+a+ en su .ersin +e*rea del mismo e.angelio dice de esta forma& Ce+ sefer toldot BaMas+iaj 5es+ua *en Da.id *en A*ra+am" 6omo podemos darnos cuenta de las dos formas las escrituras nos dejan en claro -ue el Mes,as es jud,o, pues es un descendiente de A*ra+am y un descendiente de Da.id, sin em*argo durante muc+,simos a8os esta .erdad +a sido distorsionada tanto por el cristianismo como por el juda,smo propiamente tal, pues am*os de alguna manera desde el punto de .ista de las escrituras en sus planteamientos est4n e-ui.ocados! El cristianismo por su parte +a romani9ado la persona del Mes,as sac4ndolo totalmente fuera de todo conte0to +e*reo, +aci ndolo .er como un 6risto -ue form una nue.a religin dando las espaldas a su nacin, a la Dora, a toda la tradicin y a la rica +erencia de sus padres! El juda,smo por su parte +a cre,do todas estas mentiras y a la .e9 tam*i n a in.entado las suyas y como resultado tenemos la figura de un Mes,as totalmente mal entendido y fuera de toda .erdad escritural! 5es+ua naci, .i.i y muri siendo un *uen jud,o, .i.i en la m4s rica +erencia de su pue*lo +e*reo, cumpliendo fielmente con todo lo esta*lecido en la Dora y en la tradicin! 6reo -ue ya es el tiempo de poner las cosas en su lugar y dejar -ue las escrituras +a*len por ellas mismas7 .eamos lo -ue el 3acto ;eno.ado nos dice, para este caso usaremos la .ersin ;eina @alera '<E(, aun-ue no estamos del todo de acuerdo con ella, sin em*argo desde mi punto de .ista es la -ue m4s se acerca al te0to +e*reo! 3ero algunos opinan -ue el Santo :endito dejo de lado a su pue*lo para le.antar a otro en su lugar, mas, las Escrituras no dicen ni ense8an tal pensamiento, .eamos un solo ejemplo de ellas, el profeta Jerem,as en el cap!%'!.ers %>= %F nos dice& As, +a dic+o 5a+Ge+, -ue da el sol para lu9 del d,a, las leyes de la luna y de las estrellas para lu9 de la noc+e, -ue parte el mar, y *raman sus ondas7 5a+Ge+ de los

ej rcitos es su nom*re! Haci en el Eret9 Israel #tierra de Israel) 5 Jos su*i de Ialilea, de la ciudad de Ha9aret, a Judea, a la ciudad de Da.id, -ue se llama :el n, por cuanto era de la casa y familia de Da.id >) para ser empadronado con Mar,a su mujer, desposada con l, la cual esta*a encinta E) 5 aconteci -ue estando ellos all,, se cumplieron los d,as del alum*ramiento"! #Ac!J& 1=E)! $ue circuncidado al octa.o d,a como todo ni8o jud,o! 6umplidos los oc+o d,as para circuncidar al ni8o, le pusieron por nom*re Jes?s, el cual le +a*,a sido puesto por el 4ngel antes -ue fuese conce*ido"! #Ac!J&J') 6a*e a-u, +acer una aclaracin con respecto al nom*re del Mes,as, ya -ue su nom*re +e*reo es 5es+ua, -ue significa sal.acin, puesto -ue el nom*re Jes?s no es mas -ue un intento de transliteracin al castellano de la pala*ra griega Iesous -ue fue compuesta para -ue sonara mas o menos parecido al +e*reo! $ue presentado en el Demplo y pagado el rescate por el primog nito conforme a la Dora de Mos+e! 5 cuando se cumplieron los d,as para la purificacin de ellos, seg?n la ley de Mois s, le trajeron a Jerusal n para presentarle al Se8or #como est4 escrito en la ley del Se8or& Dodo .arn -ue a*ra la matri9 ser4 llamado santo para el Se8or)" Se present a los doce a8os en el Demplo delante de los doctores de la ley para rendir su e0amen #*ar Mit9.a) y ser considerado un adulto en su sinagoga! 5 aconteci -ue tres d,as despu s le +allaron en el Demplo sentado en medio de los doctores de la ley, oy ndoles y pregunt4ndoles! #Ac!J&1E) Muc+o tam*i n se +a especulado con respecto al tiempo -ue transcurre con l desde los doce a8os +asta cuando aparece para comen9ar su ministerio, pero dejemos -ue sean las escrituras -ue nos digan dnde se encontra*a durante este tiempo! Despu s de +a*er cumplido con todo lo prescrito en la tora del Se8or, .ol.ieron a Ialilea, a su ciudad de Ha9aret! 1() 5 el ni8o crec,a y se fortalec,a, y se llena*a de sa*idur,a7 y la gracia de D=os era so*re l" #Ac!J&%<= 1() @ino a Ha9aret, donde se +a*,a criado7 y en el d,a de reposo entr en la sinagoga, conforme a su costum*re, y se le.ant para leer" #Ac!1&'E) Sali Jes?s de all, y .ino a su tierra, y le segu,an sus disc,pulos! J) 5 llegado el d,a de reposo, comen9 a ense8ar en la sinagoga7 y muc+os, oy ndoles, se admira*an, y dec,an KDe dnde tiene ste estas cosasL K5 -u sa*idur,a es esta -ue le es dada, y estos milagros -ue por sus manos son +ec+osL KHo es ste el carpintero, +ijo de Mar,a, +ermano de Jaco*o, de Jos , de Judas y de SimnL KHo est4n tam*i n a-u, con nosotros sus +ermanasL 5 se escandali9a*an de l! #Mr!E&'=%) 6omo podemos .er las escrituras son claras en decirnos -ue 5es+ua se cri, estudi y form en su tierra de Ha9aret, se cri *ajo la ense8an9a de sus padres, estudi como todo ni8o jud,o de su poca la Dora, *ajo la ense8an9a de un ra*ino fariseo -ue en ese tiempo eran los mas apegados al juda,smo, nunca estu.o en otro lugar como se especula y como dicen algunos7 no estu.o ni en la India, ni en el Di*et ni en Am rica! Dam*i n estas mismas citas de las escrituras atestiguan -ue 5es+ua i*a a la sinagoga cada d,a de S+a*at #reposo) y -ue sta era su costum*re, y como *uen jud,o ortodo0o le da*an la oportunidad para leer las Sagradas Escrituras, si su testimonio no +u*iese sido *ueno nunca se lo +a*r,an permitido, 5es+ua nunca guard otro d,a santo -ue no estu.iese estipulado en la Sagrada Dora7 l no conoci ni la iglesia, ni el Domingo! 6ele*ra*a las $iestas Solemnes #MiMra Nodes+) conforme est4n esta*lecidas en la Santa Dora en A.!J%! Adem4s, su*,a tres .eces al a8o a 5erus+alaim como todo *uen jud,o a cele*rar las $iestas con peregrinacin 3esaj, S+a.uot y Sucot conforme lo estipula el Santo :endito #:aruj Bu) en E0! J%!'1='F! Esta*a cerca la pascua de los jud,os7 y su*i Jes?s a Jerusal n" #Jn! J!'% . ase tam*i n E!1 y ''!>>)! Dam*i n cele*r la fiesta de JanuMa -ue fue esta*lecida en los tiempos de los MaMa*eos llamada tam*i n la fiesta de

la Dedicacin! 6ele*r4*ase en Jerusal n la fiesta de la dedicacin! Era in.ierno" #Jn!'(& JJ) Se .est,a como jud,o! 5 le roga*an -ue les dejase tocar solamente el *orde de su manto7 y todos los -ue los tocaron, -uedaron sano!" 3ara entender estas pala*ras, y darle la interpretacin correcta, se de*e conocer la cultura +e*rea ya -ue su desconocimiento +a ser.ido para .estir a 5es+ua como senador romano, con un manto cru9ado en uno de sus +om*ros, pero esto, est4 lejos de la .erdad ya -ue el jud,o de la poca .est,a de forma muy diferente y en el caso del *orde de su manto lo -ue toca*an en s, eran los t9it9it -ue est4n esta*lecido en Hm!'>&%F=1'! $ue reconocido como ra*ino no solo por el pue*lo sino -ue tam*i n por sus pares! Ba*,a un +om*re de los fariseos -ue se llama*a Hicodemo, un principal, entre los jud,os J) Este .ino a 5es+ua #Jes?s) de noc+e, y le dijo& ;a*, sa*emos -ue +as .enido de D=os como maestro por-ue nadie puede +acer estas se8ales -ue tu +aces, si no est4 D=os con l" #Jn!%!'=J) 6omo podemos .er las Santas Escrituras dan un testimonio muy diferente de 5es+ua #Jes?s) al -ue se conoce com?nmente! 6on todo lo esta*lecido ca*e +acernos una pregunta muy importante Ken -ue momento de la +istoria 5es+ua dejo de ser jud,oL 6omo podemos darnos cuenta el 6risto -ue se conoce nada tiene -ue .er con el Mes,as del 3acto ;eno.ado #Hue.o Destamento) ya -ue el Mes,as de las escrituras nunca naci un J1 de diciem*re, nunca conoci la iglesia ni menos guard un Domingo como d,a de reposo, nunca -ue*rant la Dora #Aey) ni ense8 cam*iarla, muy por el contrario, la confirm y le dio continuidad, nunca cre una religin nue.a ni l ni sus disc,pulos, nunca cre festi.idades, cumpli las esta*lecidas en la Dora! El 6risto -ue se conoce, -ue nace un J1 de Diciem*re y crea una religin nue.a con todo su paganismo, ese es de la in.encin de 6onstantino y de la iglesia catlica romana! OJu9gue usted mismo por las escrituras!