INTRUDERS, ANLISIS A LA LUZ DE LAS TEORIAS ESTRUCTURALISTA Y FUNCIONALISTA

Por: Ibeth Orozco Santander y Edra Castro Ledesma

Cara hueca despert, porque alguien haba dicho su nombre. Tras muchos, muchos aos por fin era libre, no era joven, ni viejo, ni feo, ni guapo, no tena forma, ni siquiera tena cara Partiendo de que, la psicopatologa comparte con otras ciencias del

comportamiento su inters en la comprensin de la conducta humana, y difiere de estas, porque centra su inters en la investigacin de la naturaleza y causas de la conducta anormal (Mesa, 1986), se describe a continuacin el caso de la Pelcula Instruder, a travs de un anlisis a partir de las teoras estructuralista y funcionalista, tomando elementos como antecedentes pre-mrbidos, factores desencadenantes y descripcin de signos y sntomas, presentes en los sujetos de estudio, que para este fin sern Ma y su Padre Juan.

Juan, el personaje principal de este caso, el cual se presenta como un chico de familia mono parental, que no conoce a su padre y no ha escuchado de l. Se observa como un nio ansioso, temeroso sobre todo en las noches, pues viene trayendo una concurrencia de pesadillas. Un da, tiene una experiencia nueva y cargada de sensaciones, imgenes y emociones fuertes, provocadas por la aparicin de su padre, un ex -presidiario que al quedar en libertad, busca a su hijo para llevarlo consigo; al encontrarlo se desata una situacin catica entre la

pareja que incurre en violencia contra la madre, en dicho momento Juan aparece y presencia esto, lo que termina en una lucha entre los padres por quedarse con el nio, provocando un desenlace fatal, la muerte del padre por accidente.

Finalmente la madre refuerza al nio, la idea de que ha tenido una pesadilla.

En este punto, se destaca, la relacin con la madre, y algunas caractersticas de sta, como antecedentes pre-mrbidos: madre sobre protectora que emite constantes seales de ansiedad y limita oportunidad para la identificacin con la figura paterna (ausencia fsica y emocional del padre), que ms tarde, llega a encajar en la estructura mental de Juan como el monstruo cara hueca. Adyacente a esto, Juan empieza a experimentar una serie de signos y sntomas, entre ellos, alucinaciones visuales durante la noche de contenido terrorfico, insomnio, miedo, deterioro en la percepcin de la realidad, idea delirante

paranoide (cara hueca quiere quitarle el rostro al nio), emite conductas autoprotectoras como: actuar convencido de que lo visto es su realidad y por ende llama a la madre para que le ayude, cierra ventanas, se cobija de pies a cabeza, mantiene alguna luz encendida, se observa tembloroso y asustado. De acuerdo con esto, y teniendo en cuenta la consideracin estructuralista de que, el contexto donde tiene lugar la experiencia determinara la significacin de las estructuras mentales que componen la conciencia, la cual es dividida elementos bsicos como las sensaciones, emociones e imgenes (Jemwong, 2011). Se considera entonces, que el entorno y las situaciones all dadas (constitucin de un sistema de familia monoparental, madre ansiosa, desconocimiento de una figura paterna, sobreproteccin, reforzamiento de creencias imaginarias, bsqueda ayuda espiritual, exorcismo-, reforzar la negacin de la realidad, apoyando el hecho de creer que es una pesadilla lo ocurrido previamente muerte del padre-). Otro elemento estructuralista a tener en cuenta es que este, no comprende en forma aislada e interdependiente, sino, como una configuracin total, y la estructura persistente aunque varen los componentes, pero si se alteran las relaciones entre sus componentes, la estructura se modifica (Jemwong, 2011). Esto ayudar a entender a la luz de esta teora, la estructuracin de la psicosis en el pequeo Juan, la cual tiene evidencia clnica en la adultez, no por tener una configuracin diferente, sino por las implicaciones que tiene en el entorno familiar, como es el compartir alucinacin con la hija y evento detonante similar al ocurrido con su padre (muerte de un compaero de trabajo en un accidente de altura). Del

mismo modo este elemento terico puede aportar una reflexin que parecera contradictoria a lo expresado inmediatamente anterior, y es que, cuando el nio Juan hace un aparente cierre, a travs del ritual de entierro literalmente en su inconsciente del padre (Cara Hueca), esto es impulsado como una respuesta al cambio en la relacin de los componentes de esa estructura Edpica (Madre e Hijo), porque la madre es llevada a asumir su roll de mujer con otro hombre que asumir el papel de padre ms adelante. Justo en este episodio alucinatorio, la demanda de atencin de Juan a la madre no es atendida, porque ella decide responder a la demanda de su pareja y es cuando el nio tiene una respuesta adaptativa, dndole un cierre a la crisis y cara hueca desaparece temporalmente de su vida (ms o menos 30 aos), hasta que vuelve a despertar porque Ma hija de Juan, encuentra los escritos de este, es entonces donde tiene sentido cara hueca despert, porque alguien pronunci su nombre. Lo anterior le da cabida en el anlisis, a las incorporaciones estructuralistas de Lacan, donde afirma que el inconsciente est estructurado como un lenguaje (Maurice, s.f.). Juan realiza un relato escrito de su experiencia durante los

periodos alucinatorios, lo cual al ser encontrados y ledos por Ma, sirven como elementos detonantes de ideas delirantes, que pronto se tornaron en delirios corporales tipo paranoides (Cara hueca est en un rincn de su habitacin, esperando a que la nia se descuide para quitarle su cara, la nia esta desprotegida porque cara hueca est dentro de la casa e hizo una guarida a donde la arrastrara para alejarla de sus padres). Adems de estas ideas delirantes, la representacin simblica del contenido inconsciente de Juan reprimido desde su infancia, se expresa a travs de la construccin de una imagen (creacin de un mueco con capucha y un baln sin rostro) junto a su hija como forma de ritual para disipar las pesadillas de la hija. Hay una colaboracin, una construccin por parte de Ma y un revivir la experiencia de Juan, y dando lugar a los delirios y alucinaciones compartidas entre padre e hija, de la cual se destaca que en su momento conserva principio de realidad tras salir del evento. Lo importante en este punto es, entender como Ma llega a fundamentar su delirio a travs de los significantes de su padre, plasmados

en un escrito y luego reforzados con su conducta (construccin de aun imagen de cara hueca, pelear y perseguirlo, instalar cmaras, llamar a la polica). Esto evidencia la revisin estructuralista de Lacan, la cual dice que los contenidos del inconsciente dan cuenta de la existencia del lenguaje, y en particular de la estructura del lenguaje. Los elementos en el inconsciente - deseos, imgenes -, todos forman significantes y se expresan habitualmente en trminos verbales, y forman una "red de significacin", teniendo en cuenta que el contexto donde tiene lugar la experiencia, determina la significacin de las estructuras mentales que componen la conciencia (Maurice, s.f.). Ante de continuar es necesario tener en cuenta algunos de los signos y sntomas presentados por Ma, y a la vez situaciones que pudieron dar lugar a la vulnerabilidad de ella. El lazo afectivo con el padre es mucho ms estrecho que

con la madre, es un sujeto demandante del reconocimiento de este de manera constante, lo que le favoreci la apropiacin de los contenidos inconscientes de su padre, enterrados en el agujero del viejo rbol. Tambin se evidencian algunos signos y sntomas como: ideas delirantes tipo paranoide, insomnio, alucinacin visual, delirio corporal (mutismo, insuficiencia respiratoria, paro respiratorio, inconciencia), alteracin en la percepcin del espacio, de su propio cuerpo y de la realidad. Teniendo en cuenta esto, se hace necesaria una segunda teora para explicar el cmo y el para qu de estas estructuras lingsticas, para ello se tomaran algunos elementos bsicos del funcionalismo: La utilidad y funcionalidad de los proceso mentales (conciencia), es ayudar al organismo a su adaptacin en el entorno (Jemwong, 2011). De acuerdo con esto, se encuentra en este filme, caractersticas de los personajes, donde se observa algunas estrategias compensatorias, como mecanismos de defensa de represin, que permitieron a Juan llevar una vida normal hasta la adultez.

Tambin se puede analizar este aspecto, tomando postulados de James en su teora de las emociones, cuando dice que las emociones son la percepcin o autopercepcin de la reaccin del sistema nervioso o respuesta fisiolgica ante los estmulos. Si se provoca la respuesta fisiolgica, se da la emocin, igualmente si se inhibe a la respuesta fisiolgica, se dejar de experimentar la emocin (Jemwong, 2011). Juan, percibe su miedo ante la presencia de cara hueca, su respuesta fisiolgica es el miedo que es provocado y reforzado por la ansiedad constante de su madre que siempre acude a su demanda y busca alternativas como exorcismo, el

cambio de ciudad o huida, las cuales son respuesta del organismo propia del miedo. En el momento que Juan deja de recibir la seal ansiosa de su madre, porque no responde a su demanda, decide enfrentar su miedo, quedarse en la habitacin y culminar su escrito, donde logra reprimir todo ese contenido terrorfico y amenazante para l, haciendo un ritual de sepultura de estos, logra eliminar las respuestas fisiolgicas de huida o defensa, obteniendo la desaparicin de la emocin del miedo y logra una adaptacin al entorno, durante mas o menos treinta aos. Siguiendo la misma lnea de anlisis, se observa que Ma, percibe su respuesta fisiolgica de estar alerta (insomnio) ante este estmulos (escritos sobre cara hueca) y por consiguiente siente miedo, ante lo cual hace demanda al padre, quien tambin est teniendo la misma respuesta activada por evento de accidente en el trabajo, el cual activa los contenidos reprimidos hace treinta aos y junto a esto la emocin de miedo. En este momento, ambos comparten la respuesta fisiolgica y por tanto una emocin, que luego de la construccin del mueco con capa y sin rostro logra tener una representacin o imagen y se convierte en un estmulo, que mantiene la reacciones del sistema nervioso en ambos personajes. Por tanto la solucin de acuerdo al funcionalismo para lograr una adaptacin o equilibrio de estos sujetos es quitar la respuesta fisiolgica ante el estmulo, para desaparecer la emocin (Jemwong, 2011). Ahora, lo normal podra ser que aun

estando el estmulo generador de la respuesta fisiolgica, esta sea eliminada, pudiendo el organismo adaptarse al medio aun en presencia del estmulo. Es en este punto, cuando se cae en cuenta que tanto el funcionalismo como el estructuralismo no se contradicen, son caras diferentes de la misma moneda, que develan el cmo es y el para qu. Juan ya posee una estructura o red de significados, reprimidos en su inconsciente, que ha dado lugar a crisis en una nueva ocasin, pero con el agravante que ahora es compartida con su hija. Este moviliza los significados o componentes tras la

confesin de la madre - cara hueca no es un monstruo es su padre quien viene a llevrselo, cara hueca no le quit el rostro al nio, porque en realidad su padre muri esa noche y su madre lo ocult los componentes cambian, pero no la relacin entre estos, por tanto la estructura se mantiene (Jemwong, 2011) estructuralismo (cara hueca o su padre sigue siendo el intruso que quiere

usurpar su lugar, pero no lo logra porque es eliminado). Ahora para que servir en movilizar o cambiar los componentes?, Juan Elimina el estmulo cara hueca, lo convierte en una persona normal, el padre, as mismo junto al estmulo desparece la reaccin fisiolgica que ste activa y por ende la emocin, que al final es la autopercepcin de dichas respuestas. Del mismo modo en Ma, sus respuestas fisiolgicas como mutismo, insuficiencias respiratoria que paralizan su organismo desaparecen y sale de la crisis, permitindole a padre e hija un nuevo ciclo de adaptacin a su entorno Funcionalismo . Finalmente todo este anlisis, deja entrever que tanto la estructura como la funcionalidad, permiten al sujeto adaptarse al ambiente, ya que el organismo busca su propio equilibrio, esta es una ley tanto para las estructuras sanas o patolgicas.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFA

Jemwong, F. (2011). Funcionalismo y Estructuralismo. Recuperado el 5 de Noviembre de 2013 desde http://www.slideshare.net/JEMWONG/5-

sem5funcionalismoyestructuralismo-ppt Mesa,P.(1986), Marco terico de la psicopatologa, recuperado el 4 de Noviembre de 2013 desde

http://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=2wKpYGEjNswC&oi=fnd&pg=P A9&dq=definicion+conceptual+de+psicopatologia+&ots=NceAUrqsLW&sig= x1i4UnlMIYXatpSfXIngCatrurw#v=onepage&q=definicion%20conceptual%2 0de%20psicopatologia&f=false Maurice, J. (s.f.), La Psicosis segn Lacan Evolucin de un concepto, recuperado el 5 de Noviembre de 2013 desde http://www.monografias.com/trabajos41/psicosis-lacan/psicosislacan.shtml#ixzz2kGJKZ6De