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Uma introduo
O que a NKT$IKBU #
New Kadampa Tradition : International Kadampa Buddhist Union (NKT-IKBU) uma associao internacional de centros de estudo e de meditao do budismo maha ana* ;ue se+ue a tradio budista <adampa !undada pelo =ener,-el 7eshe Kelsan+ 7 atso/ Todos esses centros se+uem os tr>s ?ro+ramas de 4studo da No-a Tradio Kadampa (-er abai@o) e so +uiados por um cAdi+o de disciplina moral denominado #e$ras %nternas da &'(-%'B)/
Bodissatva Maitre a
?ara mant>-los Buntos sob a proteo de uma entidade le+al* todo centro da NKT-IKBU membro de uma entidade bene!icente budista internacional denominada 0New Kadampa Tradition : International Kadampa Buddhist Union1/ " entidade* le+ali8ada na In+laterra* tem um estatuto completamente democr,tico* no ;ual o poder compartilhado por um Ciretor 4spiritual 7eral e um Duplente* uma e;uipe de administradores e os prAprios centros membros/ Nas reuni3es +erais da entidade bene!icente* cada centro da NKT-IKBU representado por seu ?ro!essor Eesidente/ " NKT-IKBU mantm um 0?roBeto Internacional de Templos1* cuBo obBeti-o +eral introdu8ir a ! budista da No-a Tradio Kadampa ao pFblico e* em particular* dar e@emplo da pr,tica budista por meio de ser-ios ao pFblico/ ?ara e!eti-ar essa meta* a NKT-IKBU en!ati8a continuamente o desen-ol-imento em todo o mundo deG 5entros budistas <adampas locaisH 5entros de meditao <adampas re+ionaisH Templos budistas <adampas internacionaisH 5entros de retiro internacionaisH Cepartamentos de publicao nacionais (4ditora Tharpa)H Iotis <adampas/
!tis"a
" NKT uma tradio budista le+al e inteiramente independente* e a NKT-IKBU no tem a!ilia3es polJticas/ Uma tradio udi!ta inde"endente 4mbora a linha+em da NKT* de Ke Tson+<apa ao =ener,-el 7eshe Kelsan+ 7 atso* seBa constituJda por 6amas tibetanos* a NKT no budismo tibetano/ Luando a NKT tornou-se a Unio Budista Kadampa Internacional* re+istrada le+almente de acordo com a lei in+lesa* ela se tornou uma tradio budista le+almente independente/ O principal moti-o ;ue le-ou a NKT-IKBU a se re+istrar como uma tradio budista independente !oi o !ato de ;ue e@istem muitos problemas polJticos no budismo tibetano/ 4sses problemas ocorrem por;ue o Carma !oi misturado com polJtica e os 6amas mais importantes usam o sa+rado Carma dos ensinamentos de Buda para alcanar obBeti-os polJticos/ " NKT ;uer ;ue o sa+rado Carma permanea li-re desses problemas polJticos/ O "ro"%!ito da NKT$IKBU O propAsito da NKT-IKBU preser-ar e promo-er a ess>ncia dos ensinamentos de Buda* de uma !orma ;ue seBa ade;uada ao mundo moderno e ao estilo de -ida contemporMneo/ ?or ;ue precisamos estudar e praticar os ensinamentos de BudaN I, tr>s ra83esG desen-ol-er nossa sabedoria* culti-ar um bom corao e manter um estado de mente apa8i+uado/ De no nos empenharmos para desen-ol-er nossa sabedoria* permaneceremos sempre i+norantes da -erdade Fltima : a -erdadeira nature8a da realidade/ 4mbora ;ueiramos ser !eli8es* nossa i+norMncia nos le-a a cometer a3es no-irtuosas* ;ue so a causa principal de todo o nosso so!rimento/ "lm disso* se no culti-armos e no manti-ermos um bom corao* nossa moti-ao e+oJs(
+e*am todos os seres vivos como seu pai e me e amem-nos como um fil"o o faria. Manten"am sempre uma expresso sorridente e uma mente amorosa e falem sinceramente, sem maldade. Extra,do dos -onsel"os do -orao de !tis"a
Bodissatva Man*us"ri
ta destruir, a harmonia e os bons relacionamentos com os outros/ No teremos pa8 interior nem ;ual;uer chance de obter !elicidade pura/ Dem pa8 interior* a pa8 e@terior impossJ-el/ De nossa mente no esti-er em pa8* ento* ainda ;ue tenhamos condi3es ideais* descobriremos ;ue no somos !eli8es/ ?or outro lado* ;uando temos estados mentais apa8i+uados* podemos ser !eli8es at ;uando nossas condi3es e@teriores so ruins/ ?ortanto* o desen-ol-imento dessas ;ualidades de !undamental importMncia para a nossa !elicidade di,ria e para a sociedade em +eral/ A &i!t%ria e a 'in&a(em de!ta tradio " linha+em da NKT-IKBU -eio ori+inariamente de Buda* o !undador do budismo* e !oi passada por meio de uma sucesso ininterrupta de mestres budistas a Ke Tson+<apa (&9(O-&)&#)* uma mani!estao do Buda da Dabedoria/ Ke Tson+<apa -i-eu numa poca em ;ue* e@teriormente* o budismo parecia estar !lorescendo no TibeteH mas* de !ato* sua ess>ncia espiritual esta-a sendo destruJda de-ido 2 con!uso ;ue reina-a sobre a doutrina e a pr,tica/ ?or meio de ensinamentos e escritos de clare8a e abran+>ncia sem paralelo* um e@emplo pessoal imaculado e incans,-el ener+ia* Ke Tson+<apa re-itali8ou so8inho o budismo no Tibete* dando-lhe uma no-a apresentao* ;ue tem durado at os dias de hoBe/ Puitos praticantes ;uali!icados e eruditos de todas as outras tradi3es budistas tibetanas o respeitaram e apreciaram pro!undamente/ Os li-ros de Ke Tson+<apa so coment,rios aos ensinamentos de Buda Dha< amuni* e os -inte li-ros de 7eshe Kelsan+ 7 atso so coment,rios aos ensinamentos de Ke Tson+<apa/ Os li-ros de 7eshe Kelsan+ 7 atso* desde a;ueles mais acessJ-eis para iniciantes* at e@plica3es detalhadas e lFcidas sobre as pro!undidades da !iloso!ia budista* !ormam a mais ---Q
.urante sua vida, /e (son$0apa mostrou um perfeito exemplo de como construir o fundamento para o camin"o espiritual, como pro$redir neste camin"o e como complet1-lo. .esde ento, mil"ares de praticantes conquistaram a felicidade ltima da budeidade no espao de uma vida, se$uindo o exemplo de /e (son$0apa e praticando sinceramente seus ensinamentos.
/e 2abon$0apa
34s vezes, sentimos como se o .arma estivesse ali, e n5s, aqui. !c"amos dif,cil inte$rar o .arma nas nossas vidas di1rias e, assim, no conse$uimos us1-lo para solucionar nossos problemas. 2or que isso acontece6 7 motivo 8 que no estamos estudando sistematicamente de acordo com um pro$rama especialmente idealizado. 9e nos contentarmos apenas com o .arma ouvido ao acaso, nunca obteremos uma experincia profunda e est1vel, e nossa sabedoria nunca atin$ir1 seu pleno potencial.: ;es"e 'elsan$ ; atso
"s etapas do caminho 2 iluminao* com base no coment,rio -amin"o ale$re da boa fortunaH Treino da mente* com base nos coment,rios -ompaixo universal e 7ito passos para a felicidadeH O 9utra -orao* com base no coment,rio -orao de sabedoriaH ;uia do estilo de vida do Bodissatva* com base no coment,rio -ontempla=es si$nificativasH Os tipos de mente* com base no coment,rio Entender a mente/
O Programa de Formao de Professores (PFP) !ornece uma apresentao mais ampla de determinados assuntos do budismo maha ana para habilitar os praticantes a apro!undarem seu conhecimento e e@peri>ncia do budismo e treinarem-se como ?ro!essores ;uali!icados da No-a Tradio Kadampa/ O ?ro+rama abran+e do8e temas* com base nos ensinamentos do sutra e do tantra de Buda e nos coment,rios correspondentes de 7eshe Kelsan+/ Os participantes tambm precisam obser-ar determinados compromissos relati-os ao seu comportamento e estilo de -ida e de-em completar um certo nFmero de retiros de meditao/ Os cinco primeiros temas do ?ro+rama so i+uais aos do ?ro+rama Rundamental* e os outros so os se+uintesG
7uia ao caminho do meio* com base no coment,rio 7ceano de n8ctarH Pahamudra =aBra ana* com base no coment,rio -lara luz de xtaseH " disciplina moral do Bodissat-a* com base no coment,rio 7 +oto do BodissatvaH O!erenda ao 7uia 4spiritual* com base nos coment,rios ;rande tesouro de m8rito e Ma"amudra tantraH Tantra de =aBra o+uini* com base no coment,rio ;uia > (erra .a0iniH Dolos e caminhos do mantra secreto* com base no coment,rio 9olos e camin"os t?ntricosH " pr,tica do mandala de corpo de Ieru<a* com base no coment,rio ! Essncia do +a*ra ana/
No entanto* em &#O9 ele compareceu 2 sua cerimTnia de 7eshe no monastrio Dera Ke* !e8 o!erendas e@tensas a milhares de mon+es e recebeu um 0<ata+1 tradicional especial* indicando ;ue !ora reconhecido como um 7eshe/ 7eralmente* para ;ue al+um se torne um 7eshe e!eti-o* o reconhecimento do Calai 6ama no necess,rio/ "ntes do ?rimeiro Calai 6ama* ha-iam muitos 7eshes -erdadeiros e puros* como 7eshe ?otowa* 7eshe Ka ulwa* 7eshe 6an+ri Tan+pa* 7eshe Dharawa e 7eshe 5he<awa/ 4sses 7eshes Kadampas no tinham cone@o com nenhum Calai 6ama/ 7eshe Kelsan+ no tem cone@o com o Calai 6ama* mas* ainda assim* um 7eshe puro e real/ O Protetor do Darma " NKT pratica a prece da Ceidade ?rotetora CorBe Dhu+den/ 4ssa pr,tica tem apro@imadamente ;uatrocentos anos/ " primeira pr,tica de preces de CorBe Dhu+den* chamada 06hundrup CUma1* !oi escrita pelo ?rimeiro Calai 6ama/ Pais tarde* muitos 6amas das tradi3es Da< a e 7elu+* inclusi-e K abBe TriBan+ Eimpoche* o 7uia 4spiritual do atual Calai 6ama* escre-eram outros lou-ores e pr,ticas de preces para CorBe Dhu+den/ Todas essas preces re-elam ;ue CorBe Dhu+den um Buda iluminado/ "l+umas pessoas a!irmam ;ue o ;uinto Calai 6ama e um 6ama +elupa chamado N+awan+ 5ho+den reBeitaram a pr,tica de Dhu+den* mas isso !also/ No h, e-id>ncia al+uma para pro-ar essa a!irmao e no h, ;ual;uer ra8o -,lida para di8er ;ue os praticantes de CorBe Dhu+den so um culto/
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Re!"eito "or outra! tradi.e! " NKT-IKBU estuda e pratica puramente sua prApria tradio* mas respeita com sinceridade todas as outras tradi3es espirituais/ 4ssa atitude encoraBada por 7eshe Kelsan+ em seus ensinamentos e escritos e est, incluJda numa das re+ras internas da NKT-IKBU (Ee+ra OV9 do ;uia de disciplina moral da &'(%'B) %''O)/ No passado* um ?ro!essor Eesidente da NKT ensinou aos seus alunos* numa aula de um pro+rama de estudoG 0=oc>s no de-em ler li-ros ;ue no seBam os de 7eshe Kelsan+1/ " moti-ao deste ?ro!essor era aBudar seus estudantes a passarem nos seus e@ames* impedindo as distra3es ou a con!uso ;ue sur+em de ler outros li-ros/ Pas isso no uma re+ra da NKT : as pessoas na NKT* ob-iamente* t>m escolha sobre os li-ros ;ue ;uerem ler/ O conselho deste ?ro!essor no era !ruto de uma atitude sect,ria : ele sA esta-a tentando aBudar os seus estudantes a passarem nos seus e@ames/
Este*a sob o $uardac"uva do budismo@
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Ordenao
"tualmente* a NKT-IKBU tem apro@imadamente O'' mon+es e monBas ordenados em todo o mundo/ " maneira de conceder a ordenao dentro da tradio da NKT !oi elaborada por 7eshe Kelsan+ 7 atso* se+uindo a anti+a tradio Kadampa/ W muito simples e pr,tica/
9e*a sempre pac,fico e "armonioso com os outros
3&ossa inteno ao ensinar o .arma no 8 apenas expandir o budismo. Estamos tentando a*udar as pessoas deste mundo, dando a elas m8todos especiais para solucionarem seus problemas "umanos di1rios e conquistarem a felicidade permanente da libertao. Em si, o florescimento do budismo no 8 importante, a no ser que beneficie os outros. Este 8 o principal prop5sito do budismo.: ;es"e 'elsan$ ; atso
Nesta tradio* o =ina a : os ensinamentos de Buda para controlar a mente : o 6amrim* as 4tapas do 5aminho 2 Iluminao* ;ue pertence 2 tradio maha ana/ 4ssa * portanto* uma tradio incomum/ Ce acordo com a tradio comum* o =ina a pertence 2 tradio hina anaH no !,cil para os praticantes contemporMneos praticarem o =ina a* pois ele tem inFmeras re+ras sobre o comportamento !Jsico/ ?or essa ra8o* 7eshe Kelsan+ apresentou a maneira de conceder a ordenao se+undo a NKT/ "s pessoas ob-iamente t>m escolha sobre a tradio ;ue -o se+uir para sua ordenao* mas al+um ;ue ;ueira ser um mon+e ou monBa da NKT de-e se+uir a tradio da NKT/ Na NKT-IKBU* um pedido de ordenao poder, ser aceito* ou no* pelo Ciretor 4spiritual 7eral/ 4le ou ela sA conceder, a ordenao se uma pessoa a solicitar sinceramente* ti-er a autori8ao de seus pais* etc/ "lm disso* para ;ue o pedido seBa aceito* a pessoa de-e ter mais de de8oito anos de idade/ 7eralmente* os Bo-ens so encoraBados a esperar at %% anos/ " partir da ordenao* todos os mon+es e monBas t>m de respeitar seus compromissos/ De uma pessoa ordenada da NKT-IKBU ;uebrar seus -otos* ela ter, ;ue dei@ar seu centro de Carma e pro+rama de estudo* no mJnimo* por um ano/
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Cepois ela poder, retornar* mas dali em diante no poder, se tornar um ?ro!essor de Carma da NKT/ 4ssa re+ra !oi adotada unicamente para prote+er a pure8a do sa+rado Carma* impedir ;ue a ordenao seBa ;uebrada no !uturo e para sal-a+uardar a ! das pessoas/ Onde en/ontrar o! Centro! de Darma da NKT# Ce acordo com a Bista dos centros e filiais budistas 0adampas da &'( publicada em %''O* e@istem cerca de &/&'' 5entros de Carma e !iliais no mundo/ No Eeino Unido* h, )O centros de Carma* todos re+istrados como entidades bene!icentes* e cerca de 9%' !iliais desses centros/ No Brasil tambm e@istem -,rios centros da NKT/ Todos os centros da NKT esto relacionados na Bista dos centros e filiais budistas 0adampas da &'(* atuali8ada anualmente/ Um banco de dados sobre os centros tambm mantido no website da NKT-IKBU/ 0uem "ode aderir 1 NKT$IKBU# Lual;uer pessoa ;ue ;ueira estudar em ;ual;uer dos tr>s pro+ramas de estudo da NKT pode aderirH no h, discriminao e todos so bem--indos/
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"nualmente* nos Resti-ais Internacionais de =ero e ?rima-era da NKT-IKBU no Eeino Unido* pessoas de todo o mundo se reFnem para receber ensinamentos e meditar/ I, tambm Resti-ais e 5elebra3es de Carma em muitos outros paJses em todo o mundo/
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4sses e-entos so considerados como !rias espirituais* onde as pessoas podem ;uebrar sua rotina para estudar e praticar em um ambiente especialmente descontraJdo/ O e@cedente da renda destes Resti-ais e 5elebra3es de Carma* dos departamentos editoriais (4ditoras Tharpa) e dos 5entros de Carma* em particular dos 5entros de Peditao Kadampas* 5entros Internacionais de Eetiro e Iotis Kadampas* inteiramente doado para o desen-ol-imento do ?roBeto Internacional de Templos* apenas para uso pFblico/ No !uturo* tais !undos continuaro a ser doados para o mesmo propAsito/
?ara obter e@emplares da Bista de centros e de filiais budistas 0adampas e do ;uia de .isciplina Moral C as #e$ras %nternas da &'(-%'B)* e outras in!orma3es sobre a NKT-IKBU* !a-or contatarG
NKT-IKBU 5entral O!!ice 5onishead ?rior * Ul-erston 5umbria 6"&% #LL* 4n+land TelG Y)) (')&%%#-($$(99 Ra@G Y)) (')&%%#-($''$' 4mailG in!oZ<adampa/or+ [ebsiteG www/<adampa/or+ NKT-IKBU Ee+/ 5harit No/ &'&('() NKT-IKBU 5ompan No/ %O($'#9 (4n+land) No Bra!i' 5entro de Peditao Kadampa Brasil "-/ 5laudio 7ianini* %'9( Bairro Kacar - 5abreF-a - D? 5ep &99&$-''' Rone Y(( (') && ))'#-'#QO 4mailG in!oZn<t-<mc-bra8il/or+ [ebsiteG httpG\\n<t-<mc-bra8il/or+