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Direito A palavra "direito" possui mais de um significado correlato: o sistema de normas de conduta criado e imposto por um conjunto de instituies

s para regular as relaes sociais:2 o que os juristas chamam de direito objetivo. a que os leigos se referem quando dizem, por exemplo, "o direito probe a poligamia". Neste sentido, equivale ao conceito de "ordem jurdica". Este significado da palavra pode ter outras ramificaes: o sistema ou conjunto de normas jurdicas de um determinado pas ou jurisdio que definem o comportamento exigvel a cada cidado no interior desse territrio, tendo em vista, fundamentalmente: - eliminar os conflitos de interesse que possam surgir entre os elementos dessa sociedade, e - assegurar entre eles uma adequada colaborao em ordem realizao dos fins sociais3 , este o sentido quando dizemos, por exemplo: o direito portugus; ou o conjunto de normas jurdicas de um determinado ramo do direito ("o direito penal", "o direito de famlia"). a faculdade concedida a uma pessoa para mover a ordem jurdica a favor de seus interesses:2 o que os juristas chamam de direitos subjetivos. a que os leigos se referem quando dizem, por exemplo, "eu tenho o direito de falar o que eu quiser" ou "ele tinha direito quelas terras". o ramo das cincias sociais que estuda o sistema de normas que regulam as relaes sociais: o que os juristas chamam de "cincia do direito". a que os leigos se referem quando dizem, por exemplo, "eu preciso estudar direito comercial para conseguir um bom emprego".

Apesar da existncia milenar do direito nas sociedades humanas e de sua estreita relao com a civilizao4 (costuma-se dizer que "onde est a sociedade, ali est o direito"), h um grande debate entre os filsofos do direito acerca do seu conceito e de sua natureza. Mas, qualquer que sejam estes ltimos, o direito essencial vida em sociedade, ao definir direitos e obrigaes entre as pessoas e ao resolver os conflitos de interesse. Seus efeitos sobre o cotidiano das pessoas vo desde uma simples corrida de txi at a compra de um imvel, desde uma eleio presidencial at a punio de um crime, dentre outros exemplos.

O direito , tradicionalmente, dividido em ramos, como o direito civil, direito penal, direito comercial, direito constitucional, direito administrativo e outros, cada um destes responsvel por regular as relaes interpessoais nos diversos aspectos da vida em sociedade.

No mundo, cada Estado adota um direito prprio ao seu pas, donde se fala em "direito brasileiro", direito portugus", "direito chins" e outros. Esses "direitos nacionais" costumam

ser reunidos pelos juristas em grandes grupos: os principais so o grupo dos direitos de origem romano-germnica (com base no antigo direito romano; o direito portugus e o direito brasileiro fazem parte deste grupo) e o grupo dos direitos de origem anglo-sax (Common Law, como o ingls e o estadunidense), havendo, tambm, grupos de direitos com base religiosa, dentre outros (ver Direito comparado). H tambm direitos supranacionais, como o direito da Unio Europeia. Por sua vez, o direito internacional regula as relaes entre Estados no plano internacional. Etimologia A palavra "direito" vem do latim directus, a, um, "que segue regras pr-determinadas ou um dado preceito", do particpio passado do verbo dirigere. O termo evoluiu em portugus da forma "directo" (1277) a "dereyto" (1292), at chegar grafia atual (documentada no sculo XIII).5

Para outros autores,6 a palavra faz referncia deusa romana da justia, Justitia, que segurava, em suas mos, uma balana com fiel. Dizia-se que havia "justia" quando o fiel estava absolutamente perpendicular em relao ao solo: de-rectum, perfeitamente reto. Tal termo surgiu entre as classes populares e fontes extra-jurdicas antes de tornar-se erudito, o que ocorreu com o uso dessas palavras pelos juzes do Baixo-Imprio Romano.

As lnguas romnicas descrevem o conceito de "direito" com termos que possuem a mesma origem: diritto, em italiano, derecho, em espanhol, droit, em francs, dret, em catalo, drech, em occitano, drept, em romeno. Os vocbulos right, em ingls e Recht, em alemo, tm origem germnica (riht), do indo-europeu *reg-to- "movido em linha reta".7 O termo indoeuropeu a origem do latim rectus, a, um (ver acima) e do grego .

Em latim clssico, empregava-se o termo IVS (grafado tambm ius ou jus), que originalmente significava "frmula religiosa"8 e que por derivao de sentido veio a ser usado pelos antigos romanos na acepo equivalente aos modernos "direito objetivo" (ius est norma agendi) e "direito subjetivo" (ius est facultas agendi). Segundo alguns estudiosos, o termo ius relacionarse-ia com iussum, particpio passado do verbo iubere,9 que quer dizer "mandar", "ordenar", da raiz snscrita ju, "ligar". Mais tarde, ainda no perodo romano, o termo directum (ver acima) passou a ser mais empregado para referir o direito. Como j se viu, directum vem do verbo dirigere que, por sua vez, tem origem em regere, "reger", "governar", donde os termos latinos rex, regula e outros.10

O latim clssico ius, por sua vez, gerou em portugus os termos "justo", "justia", "jurdico", "juiz" e muitos outros. Natureza da norma jurdica[editar cdigo-fonte]

O direito difere das demais normas de conduta pela existncia de uma sano pelo seu descumprimento. Na foto, policiais da Baviera prendem um suspeito.

A vida em sociedade e as consequentes inter-relaes pessoais exigem a formulao de regras de conduta que disciplinem a interao entre as pessoas,4 com o objetivo de alcanar o bem comum e a paz e a organizao social. Tais regras, chamadas normas ticas ou de conduta, podem ser de natureza moral, religiosa e jurdica. A norma do direito, chamada "norma jurdica", difere das demais, porm, por dirigir-se conduta externa do indivduo, exigindo-lhe que faa ou deixe de fazer algo, objetivamente, e atribuindo responsabilidades, direitos e obrigaes. Compare-se com as normas morais e religiosas, dirigidas precipuamente inteno interna, ao processo psicolgico.

Outra caracterstica a distinguir a norma jurdica a existncia de uma sano2 obrigatria para o caso de seu descumprimento, imposta por uma autoridade constituda pela sociedade organizada, enquanto que a sano aplicada pelo descumprimento da regra moral no organizada, sendo, ao revs, difusa por toda a sociedade.11

Nem toda norma de conduta, portanto, jurdica. A sociedade atribui a proteo mxima do direito a apenas alguns valores que ela julga essenciais e que os juristas chamam de "o mnimo tico".12

O direito constitui, assim, um conjunto de normas de conduta estabelecidas para regular as relaes sociais e garantidas pela interveno do poder pblico (isto , a sano que a autoridade central - no mundo moderno, o Estado - impe). pois da natureza da norma de direito a existncia de uma ameaa pelo seu no-cumprimento (sano) e a sua imposio por uma autoridade pblica (modernamente, o Estado) com o objetivo de atender ao interesse geral (o bem comum, a paz e a organizao sociais). Alguns juristas, entretanto, discordam da nfase conferida sano para explicar a natureza da norma jurdica.

As normas jurdicas tm por objetivo criar direitos e obrigaes para pessoas, quer sejam pessoas naturais, quer pessoas jurdicas.13 Isto no significa que o direito no discipline as coisas e os animais, por exemplo, mas o faz com o propsito de proteger direitos ou gerar obrigaes para pessoas, ainda que, nos dias de hoje, o interesse protegido possa ser o de toda uma coletividade ou, at mesmo, da humanidade abstratamente. Direito positivo e direito natural[editar cdigo-fonte] Ver artigo principal: Positivismo jurdico, Direito natural

A Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, promulgada durante a Revoluo Francesa, exemplo da incorporao de princpios do direito natural ao direito positivo

D-se o nome de "direito positivo" ao conjunto de normas em vigor ditadas e impostas por um Estado em dado territrio. portanto um conceito muito prximo aos de ordem jurdica e de direito objetivo. O direito positivo, gerado por um determinado Estado, necessariamente peculiar quele Estado e varia segundo as condies sociais de uma determinada poca.14

Os filsofos gregos foram os primeiros a postular uma distino entre o direito positivo, fundado na lei posta pelos homens, e o direito natural, que teria em toda parte a mesma eficcia e no dependeria da opinio dos homens para ser efetivo.15 O direito romano tambm acolheu a distino, contrapondo o ius civile (posto pelos cidados de um lugar e apenas a estes aplicvel) ao ius gentium, definido como o direito posto pela razo natural, observado entre todos os povos e de contedo imutvel, o que corresponde definio de direito natural.16 Na Idade Mdia, os juristas identificavam a natureza ou Deus como fundamento do direito natural, e So Toms de Aquino, dentre outros, afirmava que as normas de direito positivo derivariam do direito natural.17

Embora o conceito de direito natural surja na Grcia antiga e seja tratado pelos juristas romanos, sua importncia para o direito contemporneo advm do movimento racionalista jurdico do sculo XVIII, que concebia a razo como base do direito18 e propugnava a existncia de um direito natural (por exemplo, os direitos fundamentais do homem) acima do direito positivo. Este direito natural seria vlido e obrigatrio por si mesmo.19 Defendido pelos iluministas, o direito natural representou, historicamente, uma forma de libertao em relao ordem jurdica imposta pelas autoridades das monarquias absolutistas. Com as Revolues Liberais, capitaneadas pela Revoluo Francesa (1789), iniciou-se um processo de codificao orientado pela razo, apontada, naquela altura, como base do direito natural.

A codificao de normas tidas como imutveis e eternas - cerne da teoria do direito natural foi parcialmente responsvel pelo surgimento de uma nova teoria e prtica do direito que dava primazia ao direito positivo e procurava conferir independncia cincia do direito, em meio s demais cincias sociais. Surge, assim, o juspositivismo.

Os que defendem a existncia do direito natural e o estudam denominam-se "jusnaturalistas". Contrapem-se a estes os "juspositivistas", que s reconhecem a existncia do direito positivo. Rejeitam, portanto, a tese da existncia de um direito eterno, imutvel e geral para todos os povos, afirmando que direito apenas o que imposto pela autoridade.

No sculo XX, surgiram correntes do pensamento jurdico que procuram conciliar ou sintetizar os pontos de vista jusnaturalista e juspositivista. De qualquer forma, a distino em pauta perdeu parte de sua fora aps a incorporao dos direitos e liberdades fundamentais ao direito positivo (em geral, nas constituies modernas) e com a consolidao do Estado moderno e o seu monoplio sobre a produo jurdica.20