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Reavivamento Verdadeiro

Ellen G. White

2011

Copyright 2013 Ellen G. White Estate, Inc.

Informaes sobre este livro


Resumo Esta publicao eBook providenciada como um servio do Estado de Ellen G. White. parte integrante de uma vasta coleco de livros gratuitos online. Por favor visite owebsite do Estado Ellen G. White. Sobre a Autora Ellen G. White (1827-1915) considerada como a autora Americana mais traduzida, tendo sido as suas publicaes traduzidas para mais de 160 lnguas. Escreveu mais de 100.000 pginas numa vasta variedade de tpicos prticos e espirituais. Guiada pelo Esprito Santo, exaltou Jesus e guiou-se pelas Escrituras como base da f. Outras Hiperligaes Uma Breve Biograa de Ellen G. White Sobre o Estado de Ellen G. White Contrato de Licena de Utilizador Final A visualizao, impresso ou descarregamento da Internet deste livro garante-lhe apenas uma licena limitada, no exclusiva e intransmissvel para uso pessoal. Esta licena no permite a republicao, distribuio, atribuio, sub-licenciamento, venda, preparao para trabalhos derivados ou outro tipo de uso. Qualquer utilizao no autorizada deste livro faz com que a licena aqui cedida seja terminada. Mais informaes Para mais informaes sobre a autora, os editores ou como poder nanciar este servio, favor contactar o Estado de Ellen G. i

White: (endereo de email). Estamos gratos pelo seu interesse e pelas suas sugestes, e que Deus o abenoe enquanto l.

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Contedo
Informaes sobre este livro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i Prefcio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . v Captulo 1 Apelo em favor de um reavivamento . . . . . . . . . . . . 7 Captulo 2 Converses: falsas ou verdadeiras . . . . . . . . . . . . . 14 Captulo 3 Como ser um cristo nascido de novo . . . . . . . . . . 24 Captulo 4 Deus tambm tem regras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Captulo 5 O equilbrio entre f e obras . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Captulo 6 Salvo unicamente em Cristo . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Captulo 7 Cuidado com as falsicaes . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Captulo 8 A luta continua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Captulo 9 Conrmando a nova experincia . . . . . . . . . . . . . . 61 Captulo 10 Apelos especiais no ministrio pblico . . . . . . . . 74

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Prefcio
Qual o motivo para a existncia desta compilao sobre o reavivamento e seus resultados? Muitas pessoas atualmente esto buscando algo mais profundo do que simplesmente frequentar a igreja e ter uma vida crist rotineira. O que essas pessoas mais desejam uma genuna experincia com Cristo, individualmente e tambm em relao igreja como um todo. Nas pginas seguintes, voc vai encontrar Ellen G. White expressando suas expectativas, apontando o caminho para essa experincia mais profunda e advertindo a respeito de algumas armadilhas colocadas ao longo do trajeto. Ela mostra que Deus est apelando aqueles que se dizem seguidores de Jesus Cristo para que renunciem aos caminhos do mundo e reconsagrem sua vida a Deus. Agora o tempo para conduzir um genuno reavivamento e uma profunda reforma na igreja de Deus. H uma obra a ser realizada e o mundo deve ser advertido a respeito do m que est to prximo. Isso somente pode acontecer pelo poder do Esprito de Deus, e esse poder concedido aos que professam fazer parte do povo de Deus sob a nica condio de que demonstrem pela experincia a realidade de seu arrependimento e reforma. Ellen G. White escreveu: O Esprito e o poder de Deus sero derramados sobre Seus lhos. O Grande Conito, 464. Mas faz parte da responsabilidade de Seus lhos buscar esse dom. De acordo com Ellen White, a descida do Esprito Santo sobre a igreja olhada como estando no futuro; , porm, o privilgio da igreja t-la agora. Devemos ir ao seu encontro, orar por ela, crer nela. Precisamos t-la, e o Cu espera para concedla. Evangelismo, 701. Ser nascido de novo, justicado, convertido esse o comeo. E o crescimento em Cristo? E a experincia que deve durar o restante de nossa vida, a qual chamada de santicao? Os cristos verdadeiramente nascidos de novo no apenas falam de Cristo, mas atravs de sua vida testicam, de fato, que so seguidores de Jesus Cristo. O reavivamento depende do novo nascimento, e a reforma v

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o resultado de uma vida de obedincia pelo poder do Esprito Santo, que o Cu espera para nos conceder. A vida cheia do Esprito resulta no apenas em vitria pessoal sobre o pecado, mas tambm em um renovado desejo e especial habilidade para partilhar a vida crist e a esperana com outras pessoas. Revestidos do poder do Esprito Santo, os is saem para proclamar a ltima mensagem que deve preparar um povo para o retorno do Senhor. Satans far tudo que estiver ao seu alcance para [8] frear esse processo. Ele vai tentar nos convencer de que existem atalhos, outras formas de desenvolver o relacionamento com Deus que garante uma vida crist frutfera. Ele vai apresentar imitaes do poder do Esprito, que parecero to reais, a ponto de conseguir enganar os que no mantm uma relao profunda e viva com Deus, fundamentada na Bblia. Este livro serve, entre outras coisas, para ajudar os leitores a distinguir entre a verdade e o engano. Mesmo tendo completado mais de 100 anos desde que foi lanado, o livro Caminho a Cristo continua entre os mais vendidos. Jovens e adultos so alcanados pelo seu chamado a um compromisso com Cristo. Agora surge esta compilao com o objetivo de complementar a instruo para que haja o genuno reavivamento e a esperada reforma. Ela tambm combina com a mensagem daquele pequeno livro, O Reavivamento e Seus Resultados, que na dcada de 1970 serviu para popularizar alguns captulos de Mensagens Escolhidas, v. 1. Nestes momentos nais da histria do pecado, certo que o Esprito Santo est pronto para nos conceder o poder necessrio para concluirmos a obra em favor dos outros e tambm de ns mesmos. Ser voc uma daquelas pessoas atravs de quem Deus atuar de maneira maravilhosa? Que este livro o ajude a experimentar o reavivamento e a to necessria reforma, capaz de nos preparar para a chuva serdia e o breve retorno de nosso Senhor. Depositrios do Patrimnio Literrio de Ellen G. White [9]

Captulo 1 Apelo em favor de um reavivamento


A maior necessidade da igreja Um reavivamento da verdadeira piedade entre ns, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Busc-lo, deve ser nossa primeira ocupao. Importa haver diligente esforo para obter a bno do Senhor, no porque Deus no esteja disposto a outorg-la, mas porque nos encontramos carecidos de preparo para receb-la. Nosso Pai celestial est mais disposto a dar Seu Esprito Santo queles que Lho peam, do que pais terrenos o esto a dar boas ddivas a seus lhos. Cumpre-nos, porm, mediante consso, humilhao, arrependimento e fervorosa orao, corresponder s condies estipuladas por Deus em Sua promessa para conceder-nos Sua bno. S podemos esperar um reavivamento em resposta orao. Enquanto o povo se acha to destitudo do Esprito Santo de Deus, no pode apreciar a pregao da Palavra; mas quando o poder do Esprito lhes toca o corao, ento os sermes no caro sem efeito. Guiados pelos ensinos da Palavra de Deus, com a manifestao de Seu Esprito, no exerccio de s discrio, os que assistem a nossas reunies adquiriro preciosa experincia e, voltando ao lar, acham-se preparados para exercer saudvel inuncia. Os pioneiros adventistas sabiam o que signicava lutar com Deus em orao, e fruir o derramamento de Seu Esprito. Esses, porm, esto se retirando do cenrio; e quem est surgindo para preencher-lhes o lugar? Como se comporta a gerao que surge? Est convertida a Deus? Estamos ns atentos quanto obra que se est desenvolvendo no santurio celestial, ou estamos espera de algum poder que agite a igreja antes de despertarmos? Temos esperana de ver toda a igreja reavivada? Tal tempo nunca h de vir. H na igreja pessoas no convertidas, e que no se uniro em fervorosa e prevalecente orao. Precisamos entrar na obra individualmente. Precisamos orar mais e falar menos. Abundante a iniquidade, e o povo deve ser ensinado a no se satisfazer com uma forma de piedade sem o esprito e o poder. Se intentarmos esquadri7

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nhar o prprio corao, afastando nossos pecados, corrigindo nossas ms tendncias, nossa alma no se inchar em vaidade; desconaremos de ns mesmos, possuindo permanente senso de que nossa [10] sucincia est em Deus. Temos muito mais a temer de dentro do que de fora. Os obstculos fora e ao xito so muito maiores da parte da prpria igreja do que do mundo. Os incrdulos tm direito de esperar que os que professam observar os mandamentos de Deus e ter a f de Jesus faam muito mais que qualquer outra classe para promover e honrar mediante sua vida coerente, seu exemplo piedoso e sua inuncia ativa, a causa que representam. Mas quantas vezes se tm os professos defensores da verdade demonstrado o maior obstculo ao seu progresso! A incredulidade com que se transige, as dvidas expressas, as sombras acariciadas, animam a presena dos anjos maus e abrem o caminho para a execuo dos ardis de Satans. Abrindo a porta ao adversrio O adversrio no tem permisso de ler nossos pensamentos; , porm, perspicaz observador, e nota as palavras; registra-as e adapta habilmente suas tentaes de modo a se ajustarem ao caso dos que se colocam em seu poder. Caso trabalhssemos para reprimir os pensamentos e sentimentos pecaminosos no lhes dando expresso em palavras ou aes, Satans seria derrotado; pois ele no poderia preparar suas sedutoras tentaes para adaptar ao caso. Mas quantas vezes, por sua falta de domnio prprio, os que se dizem cristos abrem a porta ao adversrio! Divises, e at amargas dissenses que infelicitariam qualquer comunidade mundana, so comuns nas igrejas, porque h to pouco esforo para controlar os sentimentos errneos, e reprimir toda palavra de que Satans se possa aproveitar. Assim que surge uma discrdia de sentimentos, a questo exposta diante de Satans para sua inspeo, sendolhe oferecida oportunidade de usar sua sabedoria e habilidade de serpente para dividir e destruir a igreja. Grande prejuzo h em toda dissenso. Os amigos pessoais de ambos os lados tomam partido ao lado de seus respectivos amigos, e assim abre-se mais a brecha. Uma casa dividida contra si mesma no pode subsistir. Engendramse e multiplicam-se incriminaes e recriminaes. Satans e seus anjos operam ativamente para obter uma colheita da semente assim semeada.

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Os mundanos contemplam isso, e exclamam zombeteiramente: Como esses cristos se aborrecem uns aos outros! Se isso religio, no a queremos! E olham a si mesmos e a seu carter no religioso com grande satisfao. Assim so conrmados na impenitncia, e Satans exulta ante seu xito. O grande enganador tem preparado seus ardis para toda alma no protegida para a provao nem guardada por orao constante e f viva. Como pastores, como cristos, cumpre-nos trabalhar para remover do caminho todas as pedras de tropeo. Temos de remover todos os obstculos. Confessemos e abandonemos todo pecado, para [11] que o caminho do Senhor seja preparado, para que Ele venha a nossas reunies e comunique Sua preciosa graa. O mundo, a carne e o diabo precisam ser vencidos. No podemos preparar o caminho conquistando a amizade do mundo, que inimizade contra Deus; com Seu auxlio, porm, podemos romper com sua sedutora inuncia sobre ns e os outros. No podemos, como indivduos ou como corporao nos proteger das constantes tentaes de um implacvel e resoluto inimigo; mas, no poder de Jesus, podemos resistir-lhes. De todo membro da igreja pode irradiar rme luz para o mundo, de modo que as pessoas no sejam levados a indagar: Que faz esse povo mais que os outros? Pode e deve haver uma retrao da conformidade com o mundo, um recuo de toda aparncia do mal, de maneira que no seja dada nenhuma ocasio aos contraditores. No podemos escapar ao vituprio; ele vir; devemos, porm, ser muito cautelosos para no sermos acusados por nossos prprios pecados ou insensatez, mas por amor de Cristo. No h coisa que Satans tema tanto como que o povo de Deus desimpea o caminho mediante a remoo de todo impedimento, de modo que o Senhor possa derramar Seu Esprito sobre uma enfraquecida igreja e uma congregao impenitente. Se Satans pudesse fazer o que ele deseja, jamais haveria outro despertamento, grande ou pequeno, at o m do tempo. No somos, porm, ignorantes de seus ardis. possvel resistir-lhe ao poder. Quando o caminho estiver preparado para o Esprito de Deus, a bno vir. Satans no pode impedir uma chuva de bno de cair sobre o povo de Deus, assim como no pode fechar as janelas do Cu para que a chuva no caia sobre a Terra. Homens mpios e demnios no podem impedir

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a obra de Deus ou excluir Sua presena das reunies de Seu povo, caso eles, de corao rendido e contrito, confessem e afastem de si seus pecados, reivindicando com f as promessas de Deus. Toda tentao, toda inuncia contrria, seja ela franca ou oculta, ser resistida com xito, no por fora nem por violncia, mas pelo Meu Esprito, diz o Senhor dos exrcitos. Zacarias 4:6. Estamos no Dia da Expiao Achamo-nos no grande dia da expiao, quando nossos pecados devem, por consso e arrependimento, ser apresentados ao juzo. Deus no aceita agora um testemunho frouxo e sem vigor da parte de Seus ministros. Tal testemunho no combina com a verdade presente. A mensagem para estes dias precisa ser alimento a seu tempo para nutrir a igreja de Deus. Mas Satans tem procurado gradualmente roubar o poder dessa mensagem, para que o povo no esteja preparado para subsistir [12] no dia do Senhor. Em 1844, nosso grande Sumo Sacerdote entrou no lugar santssimo do santurio celestial, para iniciar a obra do juzo investigativo. Os casos dos justos mortos tm estado a passar em revista diante de Deus. Quando essa obra se completar, o juzo deve ser pronunciado sobre os vivos. Quo preciosos, quo importantes so esses solenes momentos! Cada um de ns tem um caso pendente no tribunal celeste. Temos, individualmente, de ser julgados pelos atos praticados em vida. No servio simblico, quando era efetuada a obra da expiao pelo sumo sacerdote no lugar santssimo do santurio terrestre, requeria-se do povo que se aigisse diante de Deus, e confessasse seus pecados, para que fossem expiados e apagados. Ser exigido menos de ns neste antitpico Dia da Expiao, quando Cristo est intercedendo por Seu povo no santurio celestial, e dever ser proferida a deciso nal e irrevogvel sobre cada caso? Qual nosso estado neste terrvel e solene tempo? Ai, que orgulho prevalece na igreja, que hipocrisia, que engano, que amor ao vesturio, frivolidade e ao divertimento, que desejo de supremacia! Todos esses pecados tm obscurecido a mente, de modo que as coisas eternas no tm sido discernidas. No pesquisaremos as Escrituras, para sabermos onde nos encontramos na histria deste mundo? No nos tornaremos esclarecidos quanto obra que se est efetuando por ns neste tempo, e a atitude que ns como pecadores devemos ter enquanto essa obra de expiao est em andamento?

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Se temos qualquer considerao pela nossa salvao, precisamos fazer decidida mudana. Precisamos buscar ao Senhor com genuno arrependimento; importa que, com profunda contrio, confessemos nossos pecados, para que sejam apagados. preciso no carmos por mais tempo no terreno encantado. Aproximamo-nos rapidamente do m do nosso tempo de graa. Indague cada pessoa: Como estou eu perante Deus? No sabemos quo breve nosso nome pode ser tomado nos lbios de Cristo, e nosso caso ser nalmente decidido. Que decises sero essas! Seremos ns contados entre os justos, ou numerados entre os mpios? A igreja desperta e arrependida Levante-se a igreja e arrependa-se de suas prevaricaes diante de Deus. Levantem-se os vigias, e deem trombeta sonido certo. uma advertncia denida que temos de proclamar. Deus ordena a Seus servos: Clama em alta voz, no te detenhas, levanta a tua voz como a trombeta e anuncia ao Meu povo a sua transgresso, e casa de Jac os seus pecados. Isaas 58:1. A ateno do povo precisa ser atrada; a menos que se possa fazer isso, todos os esforos sero nulos; ainda que viesse um anjo do Cu e lhes falasse, suas palavras no operariam mais benefcio do que se ele estivesse falando ao frio ouvido de um morto. [13] A igreja precisa despertar para a ao. O Esprito de Deus no poder vir enquanto ela no preparar o caminho. Deve haver diligente exame de corao. Deve haver orao unida e perseverante, e o reivindicar, pela f, as promessas de Deus. Deve haver, no o cobrir o corpo de pano de- saco, semelhana da antiguidade, mas profunda humilhao espiritual. No temos a mnima razo para congratulao e exaltao prpria. Devemos humilhar-nos sob a potente mo de Deus. Ele aparecer para confortar e dar bnos aos que verdadeiramente O buscam. A obra est diante de ns; empenhar-nos-emos nela? Precisamos trabalhar depressa, precisamos avanar constantemente. Temos de preparar-nos para o grande dia do Senhor. No temos tempo a perder, tempo para empenhar-nos em desgnios egostas. O mundo deve ser advertido. Que estamos fazendo, como indivduos, para levar a luz a outros? Deus deixou a cada homem sua obra; cada um tem sua parte a desempenhar, e no podemos negligenciar essa obra seno com risco para nossa salvao.

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meus irmos, entristeceremos o Esprito Santo, e daremos lugar a que Ele Se afaste? Deixaremos fora o bendito Salvador, por no estarmos preparados para Sua presena? Deixaremos pessoas perecendo sem o conhecimento da verdade, porque amamos demasiado nossa comodidade para levarmos o fardo que Jesus carregou por ns? Despertemos do sono. Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar. 1 Pedro 5:8. The Review and Herald, 22 de Maro de 1887. A reforma acompanha o reavivamento Em muitos coraes mal parece haver um sopro de vida espiritual. Isso me faz muito triste. Receio que no tenha sido mantida luta ativa contra o mundo, a carne e o diabo. Alegrar-nos-emos por um cristianismo quase morto, o esprito egosta e cobioso do mundo, partilhando de sua impiedade e sorrindo s suas mentiras? No! Pela graa de Deus, sejamos rmes aos princpios da verdade, mantendo is at o m o princpio de nossa conana. No devemos ser vagarosos no cuidado, mas fervorosos no esprito, servindo ao Senhor. Romanos 12:11. Um nosso Mestre, isto , Cristo. A Ele devemos olhar. DEle devemos receber nossa sabedoria. Por Sua graa devemos conservar nossa integridade, permanecendo diante de Deus em mansido e contrio, e representando-O perante o mundo. Os sermes tm tido grande procura em nossas igrejas. Os membros tm conado em declamaes do plpito em vez de no Esprito Santo. No solicitados nem utilizados, os dons espirituais a eles concedidos tm-se reduzido a fraqueza. Caso pastores sassem a novos campos, os membros seriam obrigados a assumir responsabilidades, [14] e pelo uso suas aptides aumentariam. Deus apresenta contra os pastores e o povo a sria acusao de fraqueza espiritual, dizendo: Conheo as tuas obras, que nem s frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente! Assim, porque s morno e nem s quente nem frio, estou a ponto de vomitar-te da Minha boca; pois dizes: Estou rico e abastado e no preciso de coisa alguma, e nem sabes que tu s infeliz, sim, miservel, pobre, cego e nu. Aconselho-te que de Mim compres ouro renado pelo fogo para te enriqueceres, vestiduras brancas para te vestires, a m de que no seja manifesta a vergonha da tua nudez, e colrio para ungires os olhos, a m de que vejas. Apocalipse 3:15-18. Deus

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pede um reavivamento espiritual e uma reforma espiritual. A menos que isso se realize, os que so mornos continuaro a se tornar mais aborrecveis ao Senhor, at que Ele Se recuse a reconhec-los como Seus lhos. Precisa haver um reavivamento e uma reforma, sob a ministrao do Esprito Santo. Reavivamento e reforma so duas coisas diversas. Reavivamento signica renovao da vida espiritual, um avivamento das faculdades da mente e do corao, uma ressurreio da morte espiritual. Reforma signica uma reorganizao, uma mudana nas ideias e teorias, hbitos e prticas. A reforma no trar o bom fruto da justia a menos que seja ligada com o reavivamento do Esprito. Reavivamento e reforma devem efetuar a obra que lhes designada, e no realiz-la, precisam fundir-se. The Review and Herald, 25 de Fevereiro de 1902. Instrumentos simples sero utilizados Tm-me sido feitas exposies, mostrando que o Senhor executar Seus planos mediante uma variedade de maneiras e instrumentos. No so apenas os mais talentosos, nem s os que ocupam altas posies de conana, ou so mais namente educados do ponto de vista mundano, que o Senhor usa para realizar Sua grande e santa obra de salvao. Ele Se servir de meios simples; usar muitos que tiveram poucas vantagens para ajudarem a levar avante Sua obra. Pelo emprego de meios simples, trar para a crena da verdade os que possuem propriedades e terras, e eles sero inuenciados a se tornarem mo ajudadora do Senhor [15] no progresso de Sua obra. Carta 62, 1909.

Captulo 2 Converses: falsas ou verdadeiras


O poder da Palavra Onde quer que a Palavra de Deus tenha sido elmente pregada, seguiram-se resultados que atestaram de sua origem divina. O Esprito de Deus acompanhou a mensagem de Seus servos, e a Palavra era proclamada com poder. Os pecadores sentiam despertar-se-lhes a conscincia. A luz que alumia a todo homem que vem ao mundo (Joo 1:9) iluminava-lhes os ntimos recessos da alma, e as coisas ocultas das trevas eram manifestas. Corao e esprito eram possudos de profunda convico. Convenciam-se do pecado, da justia e do juzo vindouro. Tinham a intuio da justia de Jeov, e sentiam terror de aparecer, em sua culpa e impureza, perante Aquele que examina os coraes. Com angstia exclamavam: Quem me livrar do corpo desta morte? Romanos 7:24. Ao revelar-se a cruz do Calvrio, com o innito sacrifcio pelos pecados humanos, viram que nada, seno os mritos de Cristo, seria suciente para a expiao de suas transgresses; somente esses mritos poderiam reconciliar as pessoas com Deus. Com f e humildade, aceitaram o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Pelo sangue de Jesus tiveram a remisso dos pecados passados. Romanos 3:25. Um novo estilo de vida Aquelas pessoas produziram frutos dignos de arrependimento. Creram e foram batizadas, e levantaramse para andar em novidade de vida como novas criaturas em Cristo Jesus; no para se conformarem aos desejos anteriores, mas, pela f no Filho de Deus, seguir-Lhe os passos, reetir-Lhe o carter, e puricar-se assim como Ele puro. As coisas que antes odiavam, agora amavam; e as que antes amavam, passaram a odiar. Os orgulhosos e presunosos tornaram-se mansos e humildes de corao. Os vaidosos e arrogantes se zeram srios e acessveis. Os profanos se tornaram reverentes; os bbados, sbrios; os devassos, puros. As modas vs do mundo foram postas de parte. Os cristos procuravam no o enfeite [...] exterior, no frisado dos cabelos, no uso de joias de ouro, na compostura dos vestidos; mas o homem encoberto no 14

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corao; no incorruptvel trajo de um esprito manso e quieto, que precioso diante de Deus. 1 Pedro 3:3, 4. Os despertamentos resultaram em profundo exame de corao e humildade. Caracterizavam-se pelos solenes e fervorosos apelos ao pecador, pela terna misericrdia para com a aquisio efetuada pelo [16] sangue de Cristo. Homens e mulheres oravam e lutavam com Deus pela salvao de almas. Os frutos de semelhantes avivamentos eram vistos na vida dos que no recuavam da renncia e do sacrifcio, mas que se regozijavam de que fossem considerados dignos de sofrer e ser provados por amor a Cristo. Notava-se uma transformao na vida dos que tinham professado o nome de Jesus. A comunidade se beneciava por sua inuncia. [...] Esse o resultado da obra do Esprito de Deus. No h prova de genuno arrependimento a menos que ele opere reforma na vida. Se restitui o penhor, devolve o que tinha roubado, confessa os pecados e ama a Deus e seus semelhantes, pode o pecador estar certo de que encontrou paz com Deus. Foram esses os efeitos que, em anos anteriores, se seguiram s ocasies de avivamento religioso. Julgados pelos seus frutos, sabia-se que eram abenoados por Deus para a salvao das pessoas e para reerguimento da humanidade. Falsos reavivamentos: quais as diferenas Muitos dos despertamentos dos tempos modernos tm, no entanto, apresentado notvel contraste com aquelas manifestaes de graa divina que nos primitivos tempos se seguiam aos labores dos servos de Deus. verdade que se desperta grande interesse, muitos professam converso e h larga auncia s igrejas; no obstante, os resultados no so de molde a autorizar a crena de que houve aumento correspondente da verdadeira vida espiritual. A luz que chameja por algum tempo logo fenece, deixando as trevas mais densas do que antes. Avivamentos populares so muitas vezes promovidos por meio de apelos imaginao, excitando-se as emoes, satisfazendo-se o amor ao que novo e surpreendente. Conversos ganhos dessa maneira tm pouco desejo de ouvir a verdade bblica e pouco interesse no testemunho dos profetas e apstolos. A menos que o culto assuma algo de carter sensacional, no lhes oferece atrao. No atendida a mensagem que apele para a razo desapaixonada. As claras advertncias da Palavra de Deus, que diretamente se referem aos seus interesses eternos, no so tomadas a srio.

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Para toda pessoa verdadeiramente convertida, a relao com Deus e com as coisas eternas ser o grande objetivo da vida. [...] Antes de os juzos nais de Deus carem sobre a Terra, haver, entre o povo do Senhor, tal avivamento da primitiva piedade como no fora testemunhado desde os tempos apostlicos. O Esprito e o poder de Deus sero derramados sobre Seus lhos. Naquele tempo muitos se separaro das igrejas em que o amor deste mundo suplantou o amor a Deus e Sua Palavra. Muitos, tanto pastores como leigos, [17] aceitaro alegremente as grandes verdades que Deus providenciou fossem proclamadas no tempo presente, a m de preparar um povo para a segunda vinda do Senhor. O inimigo deseja criar diculdades para essa obra; e antes que chegue o tempo para tal movimento, esforar-se- para impedi-la, introduzindo uma contrafao. Nas igrejas que puder colocar sob seu poder sedutor, far parecer que a bno especial de Deus foi derramada; manifestar-se- o que ser considerado como grande interesse religioso. Multides exultaro de que Deus esteja operando maravilhosamente por elas, quando a obra de outro esprito. Sob o disfarce religioso, Satans procurar estender sua inuncia sobre o mundo cristo. Ningum precisa ser enganado Em muitos dos avivamentos ocorridos durante o ltimo meio sculo, tm estado a operar, em maior ou menor grau, as mesmas inuncias que se manifestaro em movimentos mais extensos no futuro. H um excitamento emotivo, mistura do verdadeiro com o falso, muito apropriado para transviar. Contudo, ningum necessita ser enganado. luz da Palavra de Deus no difcil determinar a natureza desses movimentos. Onde quer que os homens negligenciem o testemunho da Escritura Sagrada, desviando-se das verdades claras que servem para provar a espiritualidade e que exigem a renncia de si mesmo e a do mundo, podemos estar certos de que ali no outorgada a bno de Deus. E, pela regra que o prprio Cristo deu Por seus frutos os conhecereis (Mateus 7:16) evidente que esses movimentos no so obra do Esprito de Deus. Nas verdades de Sua Palavra, Deus deu aos homens a revelao de Si mesmo; e a todos os que as aceitam servem de escudo contra os enganos de Satans. Foi a negligncia dessas verdades que abriu a porta aos males que tanto se esto generalizando agora no mundo

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religioso. Tem-se perdido de vista, em grande parte, a natureza e importncia da lei de Deus. Uma concepo errnea do carter, perpetuidade e vigncia da lei divina tem ocasionado erros quanto converso e santicao, resultando em baixar, na igreja, a norma da piedade. Aqui deve encontrar-se o segredo da falta do Esprito e poder de Deus nos avivamentos de nosso tempo. [...] A lei de Deus pode ser alterada? Muitos ensinadores religiosos armam que Cristo, pela Sua morte, aboliu a lei, e, em virtude disso, esto os homens livres de suas reivindicaes. Alguns h que a representam como um jugo penoso; e em contraste com a servido da lei apresentam a liberdade a ser usufruda sob o evangelho. No foi, porm, assim que profetas e apstolos consideravam a santa lei de Deus. Disse Davi: Andarei em liberdade, pois busquei os Teus preceitos. Salmos 119:45. O apstolo Tiago, que escreveu [18] depois da morte de Cristo, refere-se ao declogo como a lei real e a lei perfeita da liberdade. Tiago 2:8; 1:25. E o escritor do Apocalipse, meio sculo depois da crucixo, pronuncia uma bno aos que guardam os Seus mandamentos, para que tenham direito rvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Apocalipse 22:14. A declarao de que Cristo por Sua morte aboliu a lei do Pai, no tem fundamento. Se tivesse sido possvel mudar ou abolir a lei no teria sido necessrio que Cristo morresse para salvar o ser humano da pena do pecado. [...] Alienado e reconciliado: como possvel? obra da converso e santicao reconciliar as pessoas com Deus, pondo-as em harmonia com os princpios de Sua lei. No princpio, o ser humano foi criado imagem de Deus. Estava em perfeita harmonia com a natureza e com a lei de Deus; os princpios da justia lhe estavam escritos no corao. O pecado, porm, alienou-o do Criador. No mais reetia a imagem divina. O corao estava em guerra contra os princpios da lei de Deus. A inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Romanos 8:7. Mas Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unignito (Joo 3:16) para que o ser humano pudesse reconciliar-se com Ele. Mediante os mritos de Cristo, pode aquele se restabelecer harmonia com o Criador. O corao deve ser renovado pela graa divina; deve receber nova vida de cima. Essa

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mudana o novo nascimento, sem o que, diz Jesus, o homem no pode ver o reino de Deus. Joo 3:3. O primeiro passo na reconciliao com Deus a convico do pecado. Pecado a transgresso da lei. 1 Joo 3:4. Pela lei vem o pleno conhecimento do pecado. Romanos 3:20. A m de ver sua culpa, o pecador deve provar o prprio carter pela grande norma divina da justia. um espelho que mostra a perfeio de um viver justo, habilitando o pecador a discernir seus defeitos de carter. A lei revela pessoa os seus pecados, mas no prov remdio. Ao mesmo tempo que promete vida ao obediente, declara que a morte o quinho do transgressor. Unicamente o evangelho de Cristo o pode livrar da condenao ou contaminao do pecado. Deve ele exercer o arrependimento em relao a Deus, cuja lei transgrediu, e f em Cristo, seu sacrifcio expiatrio. Obtm assim remisso dos pecados passados (Romanos 3:25), e se torna participante da natureza divina. [...] Estaria agora na liberdade de transgredir a lei de Deus? Diz Paulo: Anulamos, pois, a lei pela f? No, de maneira nenhuma! Antes, conrmamos a lei. Romanos 3:31. Como viveremos ainda no pecado, ns os que para ele morremos? Romanos 6:2. E Joo [19] declara: Este o amor de Deus: que guardemos os Seus mandamentos; ora, os Seus mandamentos no so penosos. 1 Joo 5:3. No novo nascimento o corao posto em harmonia com Deus, ao colocar-se em conformidade com a Sua lei. Quando essa poderosa transformao se efetua no pecador, passou ele da morte para a vida, do pecado para a santidade, da transgresso e rebelio para a obedincia e lealdade. [...] Santicao: obra de quem? Teorias errneas sobre a santicao, procedentes da negligncia ou rejeio da lei divina, ocupam lugar preeminente nos movimentos religiosos de nossa poca. Essas teorias no somente so falsas no que respeita doutrina, mas tambm perigosas nos resultados prticos; e o fato de que estejam alcanando aceitao to grande torna duplamente essencial que todos tenham clara compreenso do que as Escrituras ensinam a tal respeito. A verdadeira santicao doutrina bblica. O apstolo Paulo, em carta igreja de Tessalnica, declara: Esta a vontade de Deus, a vossa santicao. E roga: O mesmo Deus da paz vos

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santique em tudo. 1 Tessalonicenses 4:3; 5:23. A Bblia ensina claramente o que a santicao, e como deve ser alcanada. O Salvador orou pelos discpulos: Santica-os na verdade; a Tua Palavra a verdade. Joo 17:17. E Paulo ensina que os crentes devem ser santicados pelo Esprito Santo. Romanos 15:16. Qual a obra do Esprito Santo? Disse Jesus aos discpulos: Quando vier, porm, o Esprito da verdade, Ele vos guiar a toda a verdade. Joo 16:13. E o salmista declara: Tua lei a verdade. Salmos 119:142. Pela Palavra e pelo Esprito de Deus se revelam aos seres humanos os grandes princpios de justia incorporados em Sua lei. E desde que a lei de Deus santa, justa e boa, e cpia da perfeio divina, segue-se que o carter formado pela obedincia quela lei ser santo. Cristo um exemplo perfeito de semelhante carter. Diz Ele: Eu tenho guardado os mandamentos de Meu Pai. Eu fao sempre o que Lhe agrada. Joo 15:10; 8:29. Os seguidores de Cristo devem tornar-se semelhantes a Ele pela graa de Deus devem formar carter em harmonia com os princpios de Sua santa lei. Isso santicao bblica. Essa obra unicamente pode ser efetuada pela f em Cristo, pelo poder do Esprito de Deus habitando em ns. Paulo admoesta aos cristos: Desenvolvei a vossa salvao com temor e tremor; porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a Sua boa vontade. Filipenses 2:12, 13. O cristo sentir as insinuaes do pecado, mas sustentar luta constante contra ele. Aqui que o auxlio de Cristo necessrio. A fraqueza humana se une fora divina, e a f exclama: Graas a Deus, que nos d a vitria [20] por intermdio de nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Corntios 15:57. As Escrituras claramente revelam que a obra da santicao progressiva. Quando na converso o pecador acha paz com Deus mediante o sangue expiatrio, apenas iniciou a vida crist. Deve agora aperfeioar-se; crescer at a medida da estatura da plenitude de Cristo. Efsios 4:13. [...] No h lugar para arrogncia Os que experimentam a santicao bblica manifestaro um esprito de humildade. Como Moiss, depois de contemplarem a augusta e majestosa santidade, veem a sua indignidade contrastando com a pureza e excelsa perfeio do Ser innito.

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O profeta Daniel um exemplo da verdadeira santicao. Seus longos anos foram cheios de nobre servio a seu Mestre. Foi um homem muito amado do Cu. Daniel 10:11. Mas, ao invs de pretender ser puro e santo, esse honrado profeta, quando pleiteava perante Deus em favor de seu povo, identicou-se com os que positivamente eram pecadores em Israel: No lanamos as nossas splicas perante a Tua face ados em nossas justias, mas em Tuas muitas misericrdias. Temos pecado e procedido perversamente. Declara ele: Falava eu ainda, e orava, e confessava o meu pecado e o pecado do meu povo. Daniel 9:18, 15, 20. [...] Quando J ouviu do redemoinho, a voz do Senhor, exclamou: Por isso, me abomino e me arrependo no p e na cinza. J 42:6. Foi quando Isaas viu a glria do Senhor e ouviu os querubins a clamar Santo, santo, santo o Senhor dos Exrcitos que exclamou: Ai de mim, que vou perecendo! Isaas 6:3, 5. Arrebatado ao terceiro Cu, Paulo ouviu coisas que no era possvel ao ser humano proferir, e falou de si mesmo como o menor de todos os santos. 2 Corntios 12:2-4; Efsios 3:8. Foi o amado Joo, que se reclinou ao peito de Jesus, e Lhe contemplou a glria, que caiu como morto aos ps de um anjo. Apocalipse 1:17. No pode haver exaltao prpria ou jactanciosa pretenso libertao do pecado por parte dos que andam sombra da cruz do Calvrio. Sentem eles que foi seu pecado o causador da agonia que quebrantou o corao do Filho de Deus, e esse pensamento os levar humilhao prpria. Os que mais perto vivem de Jesus, mais claramente discernem a fragilidade e pecaminosidade do ser humano, e sua nica esperana est nos mritos de um Salvador crucicado e ressurgido. Falsa santicao: basta crer? A santicao que ora adquire preeminncia no mundo religioso traz consigo o esprito de exaltao prpria e o desrespeito pela lei de Deus, os quais a estigmatizam como estranha religio da Escritura Sagrada. Seus defensores ensinam que a santicao obra instantnea, pela qual, mediante a f apenas, alcanam perfeita santidade. Basta crer, [21] dizem, e a bno ser sua. Nenhum outro esforo, por parte do que recebe, se pressupe necessrio. Ao mesmo tempo negam a autoridade da lei de Deus, insistindo em que esto livres da obrigao de guardar os mandamentos. Mas possvel aos seres humanos

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serem santos, de acordo com a vontade e carter de Deus, sem car em harmonia com os princpios que so a expresso de Sua natureza e vontade, e que mostram o que Lhe agradvel? O desejo de uma religio fcil, que no exija esforo, renncia, nem ruptura com a insensatez do mundo, tem tornado popular a doutrina da f, e f somente; mas que diz a Palavra de Deus? Declara o apstolo Tiago: Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f, e no tiver as obras? Porventura a f pode salv-lo? Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta? Porventura o nosso pai Abrao no foi justicado pelas obras, quando ofereceu sobre o altar o seu lho Isaque? Bem vs que a f cooperou com as obras, e que pelas obras a f foi aperfeioada. Vedes, ento, que o homem justicado pelas obras e no somente pela f. Tiago 2:14, 20-22, 24. O testemunho da Palavra de Deus contra essa doutrina perigosa da f sem as obras. No f pretender o favor do Cu sem cumprir as condies necessrias para que a graa seja concedida: presuno; pois que a f genuna se fundamenta nas promessas e disposies das Escrituras. Ningum se engane com a crena de que pode tornar-se santo enquanto voluntariamente transgride um dos mandamentos de Deus. O cometer o pecado conhecido faz silenciar a voz testemunhadora do Esprito e nos separa de Deus. [...] Conquanto Joo em suas epstolas trate to amplamente do amor, no hesita, entretanto, em revelar o verdadeiro carter dessa classe de pessoas que pretende ser santicada ao mesmo tempo em que vive a transgredir a lei de Deus. Aquele que diz: Eu O conheo e no guarda os Seus mandamentos mentiroso, e nele no est a verdade. Aquele, entretanto, que guarda a Sua Palavra, nele, verdadeiramente, tem sido aperfeioado o amor de Deus. 1 Joo 2:4, 5. Essa a pedra de toque de toda prosso de f. No podemos atribuir santidade a qualquer pessoa sem julg-la pela medida da nica norma divina de santidade que h no Cu e na Terra. [...] E a alegao de estarem sem pecado em si mesma evidncia de que aquele que a alimenta longe est de ser santo. porque no tem nenhuma concepo verdadeira da innita pureza e santidade de Deus, ou do que devem ser os que se ho de harmonizar com Seu carter; porque no aprendeu o verdadeiro conceito da pureza e

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perfeio supremas de Jesus, bem como da malignidade e horror do pecado, que uma pessoa pode considerar-se santa. Quanto maior a distncia entre ela e Cristo, e quanto mais imprprias forem suas concepes do carter e requisitos divinos, tanto mais justa parecer [22] a seus prprios olhos. Entrega sem reservas A santicao apresentada nas Escrituras compreende o ser inteiro: esprito, alma e corpo. Paulo orou pelos tessalonicenses para que todo o seu esprito, alma e corpo fossem plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Tessalonicenses 5:23. Outra vez escreveu ele aos cristos: Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus. Romanos 12:1. No tempo do antigo Israel, toda oferta trazida como sacrifcio a Deus era cuidadosamente examinada. Se se descobria qualquer defeito no animal apresentado, era rejeitado; pois Deus recomendara que a oferta fosse sem mancha. Assim se ordena aos cristos que apresentem o corpo em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus. A m de fazerem isso, todas as faculdades devem ser conservadas na melhor condio possvel. Toda prtica que enfraquece a fora fsica ou mental, inabilita a pessoa para o servio de seu Criador. E agradar-Se- Deus com qualquer coisa que seja menos do que o melhor que podemos oferecer? Disse Cristo: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao. Mateus 22:37. Os que amam a Deus de todo o corao, desejaro prestar-Lhe o melhor servio de sua vida, e estaro constantemente procurando pr toda faculdade do ser em harmonia com as leis que os tornaro aptos a fazer a Sua vontade. [...] Uma vida transformada O mundo est entregue satisfao de si mesmo. A concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos, e a soberba da vida (1 Joo 2:16) dominam as massas populares. Os seguidores de Cristo, porm, possuem uma vocao mais elevada. [...] Aos que satisfazem as condies: Sa do meio deles, e apartaivos, [...] e no toqueis nada imundo, a promessa de Deus : Eu vos receberei; e Eu serei para vs Pai e vs sereis para Mim lhos e lhas, diz o Senhor todo-poderoso. 2 Corntios 6:17, 18. privilgio e dever de todo cristo ter uma experincia rica e abundante nas coi-

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sas de Deus. [...] Os brilhantes raios do Sol da justia resplandecem sobre os servos de Deus, e devem estes reetir os Seus raios. Assim como as estrelas nos falam de uma grande luz no cu, com cuja glria refulgem, assim tambm os cristos devem tornar manifesto que h no trono do Universo um Deus, cujo carter digno de louvor e imitao. As graas de Seu Esprito, a pureza e santidade de Seu carter, manifestar-se-o em Suas testemunhas. [...] No mais condenados Uma vez que a vida do cristo deva ser caracterizada pela humildade, no deveria assinalar-se pela tristeza e depreciao de si mesmo. privilgio de cada um viver de tal maneira que Deus o aprove e abenoe. No da vontade de nosso [23] Pai celestial que sempre estejamos sob condenao e trevas. O andar cabisbaixo e com o corao cheio de preocupaes no constitui prova de verdadeira humildade. Podemos ir a Jesus e ser puricados, permanecendo diante da lei sem oprbrio e remorsos. Nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam segundo a carne, mas segundo o Esprito. Romanos 8:1. Por meio de Jesus os decados lhos de Ado se tornam lhos de Deus. Pois, tanto O que santica como os que so santicados, todos vm de um s. Por isso, que Ele no Se envergonha de lhes chamar irmos. Hebreus 2:11. A vida crist deve ser de f, vitria e alegria em Deus. Todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. 1 Joo 5:4. Com acerto disse Neemias, servo de Deus: A alegria do Senhor a vossa fora. Neemias 8:10. E Paulo diz: Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos. Filipenses 4:4. Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo, dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco. 1 Tessalonicenses 5:16-18. So esses os frutos da converso e santicao bblica. O [24] Grande Conito, 461-478.

Captulo 3 Como ser um cristo nascido de novo


F: crena e conana Quando Deus perdoa o pecador, anula o castigo que ele merece e o trata como se no tivesse pecado, recebe-o no favor divino e o justica em virtude dos mritos da justia de Cristo. O pecador s pode ser justicado mediante a f no sacrifcio expiatrio feito pelo amado Filho de Deus, que Se tornou um sacrifcio pelos pecados do mundo culpado. Ningum pode ser justicado por quaisquer obras prprias. S pode ser liberto da culpa do pecado, da condenao da lei e da pena da transgresso pela virtude do sofrimento, morte e ressurreio de Cristo. A f a condio nica de obter a justicao, e a f abrange no s a crena mas tambm a conana. [...] Muitos concordam que Jesus Cristo seja o Salvador do mundo, mas ao mesmo tempo se conservam afastados dEle, e deixam de arrepender-se de seus pecados, e de aceitar a Jesus como seu Salvador pessoal. Sua f apenas o assentimento da mente e do juzo verdade; mas esta no introduzida no corao, para santicar a vida e transformar o carter. [...] Arrependimento Muitos se acham confundidos quanto ao que constitui os primeiros passos na obra da salvao. O arrependimento considerado uma obra que o pecador deve realizar por si mesmo, a m de poder chegar a Cristo. Pensam que o pecador deve por si mesmo conseguir a habilitao para obter a bno da graa de Deus. Mas, conquanto seja verdade que o arrependimento deve preceder o perdo, pois unicamente o corao quebrantado e contrito que aceitvel a Deus, o pecador no pode produzir em si o arrependimento, ou preparar-se para ir a Cristo. A menos que o pecador se arrependa, no pode ele ser perdoado; mas a questo que deve ser resolvida quanto a ser o arrependimento obra do pecador ou dom de Cristo. Tem o pecador de esperar at que esteja tomado de remorsos pelo seu pecado, antes de poder dirigir-se a Cristo? O primeiro passo em direo de Cristo dado graas atrao do 24

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Esprito de Deus; ao atender a pessoa a esse apelo, vai a Cristo a m de que se arrependa. O pecador comparado a uma ovelha perdida, e uma ovelha perdida jamais volta ao redil a menos que seja pelo pastor procurada e restituda ao redil. Pessoa alguma pode de si mesma arrepender-se, [25] tornando-se digna da bno da justicao. O Senhor Jesus est constantemente procurando impressionar o corao do pecador e atra-lo a m de que O contemple como o Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo. No podemos dar um passo na vida espiritual, a no ser que Jesus atraia e fortalea a alma, e nos leve a experimentar aquele arrependimento que jamais decepciona. Quando perante os principais sacerdotes e os saduceus, Pedro apresentou claramente o fato de que o arrependimento dom de Deus. Falando de Cristo, disse ele: Deus, porm, com a Sua destra, O exaltou a Prncipe e Salvador, a m de conceder a Israel o arrependimento e a remisso de pecados. Atos 5:31. O arrependimento, no menos do que o perdo e a justicao, dom de Deus, e no pode ser experimentado a no ser que seja concedido por Cristo. Se somos atrados a Cristo, isso ocorre por Seu poder e virtude. A graa da contrio vem por meio dEle, e dEle vem a justicao. [...] F mais do que uma declarao A f que para salvao no uma f casual, no o mero assentimento do intelecto, a crena arraigada no corao que abraa a Cristo como Salvador pessoal, com a certeza de que Ele pode salvar perfeitamente aos que por Ele se chegam a Deus. Crer que Ele salve a outros, mas no salvar a ns, no f genuna; mas quando a pessoa se apoia em Cristo como a nica esperana de salvao, ento se manifesta f genuna. Essa f leva seu possuidor a colocar em Cristo todas as afeies; seu entendimento ca sob o controle do Esprito Santo, e seu carter moldado segundo a semelhana divina. Sua f no uma f morta, mas sim que opera por amor, e o leva a contemplar a formosura de Cristo e a tornar-se semelhante ao carter divino. [...] Toda a obra do Senhor, de princpio ao m. Pode dizer o pecador a perecer: Sou um pecador perdido; mas Cristo veio buscar e salvar o que se havia perdido. Diz Ele: No vim chamar justos, e sim pecadores. Marcos 2:17. Sou pecador, e Ele morreu na cruz do Calvrio para me salvar. Nem um momento mais preciso car

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sem me salvar. Ele morreu e ressurgiu para minha justicao, e me salvar agora. Aceito o perdo que prometeu. Justos, em Cristo Cristo um Salvador ressurreto; pois, embora estivesse morto, ressuscitou, vivendo sempre para fazer intercesso por ns. Devemos crer com o corao para justia, e com a boca fazer consso para salvao. Os que so justicados pela f, confessaro a Cristo. Quem ouve a Minha palavra e cr nAquele que Me enviou tem a vida eterna, no entra em juzo, mas passou da [26] morte para a vida. Joo 5:24. A grande obra em favor do pecador, impuro e maculado pelo mal, a obra da justicao. Por Aquele que fala a verdade, o pecador declarado justo. O Senhor imputa ao crente a justia de Cristo e perante o Universo o pronuncia justo. Transfere os seus pecados para Jesus, o representante, substituto e penhor do pecador. Sobre Cristo coloca Ele a iniquidade de todo aquele que cr. Aquele que no conheceu pecado, Ele o fez pecado por ns; para que, nEle, fssemos feitos justia de Deus. 2 Corntios 5:21. Cristo fez reparao da culpa de todo o mundo, e todos os que se chegarem a Deus com f, recebero a justia de Cristo, que levou Ele mesmo em Seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia; e pelas Suas feridas fostes sarados. 1 Pedro 2:24. Nosso pecado foi expiado, removido, lanado nas profundezas do mar. Mediante arrependimento e f livramo-nos do pecado, e olhamos para o Senhor, justia nossa. Jesus sofreu, o justo pelos injustos. Denindo o arrependimento Embora, como pecadores, estejamos sob a condenao da lei, Cristo, por Sua obedincia prestada lei, reivindica para o arrependido o mrito de Sua prpria justia. A m de obter a justia de Cristo, necessrio que o pecador saiba o que aquele arrependimento que opera uma mudana radical da mente, do esprito e da ao. A obra da transformao tem de comear no corao, e manifestar seu poder por meio de todas as faculdades do ser; mas o ser humano no capaz de originar um arrependimento como esse, e s o pode experimentar por meio de Cristo, que subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. Efsios 4:8. Quem deseja o arrependimento? Quem est desejoso de se tornar verdadeiramente arrependido? Que deve ele fazer? Deve

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se aproximar de Jesus, tal qual est, sem demora. Deve crer que a palavra de Cristo verdadeira e, crendo na promessa, pedir, para que possa receber. Quando o desejo sincero leva uma pessoa a pedir, ela no orar em vo. O Senhor cumprir Sua palavra e dar o Esprito Santo para levar ao arrependimento para com Deus e f para com nosso Senhor Jesus Cristo. A pessoa orar e vigiar, e abandonar seus pecados, tornando manifesta sua sinceridade pelo vigor de seu esforo para obedecer aos mandamentos de Deus. Com a orao ela misturar a f, e no s crer nos preceitos da lei, mas tambm lhes obedecer. Essa pessoa se manifestar olhando a questo do lado de Cristo. Renunciar a todos os hbitos e associaes que tendam a afastar de Deus o corao. Aquele que deseja tornar-se lho de Deus, tem de receber a verdade de que o arrependimento e o perdo devem ser obtidos por meio de nada menos que a expiao de Cristo. Depois disso, o [27] pecador tem de realizar um esforo em harmonia com a obra feita em seu favor, e com splicas incansveis recorrer ao trono da graa, para que o poder renovador de Deus possa vir sobre ele. Cristo no perdoa a ningum seno ao arrependido, mas quele a quem Ele perdoa, primeiro traz o arrependimento. A providncia tomada completa, e a justia eterna de Cristo colocada ao crdito de todo cristo. As vestes, preciosas e sem mcula, tecidas nos teares do Cu, foram providas para o pecador arrependido e crente, e ele poder dizer: Regozijar-me-ei muito no Senhor, a minha alma se alegra no meu Deus; porque me vestiu de vestidos de salvao, me cobriu com o manto de justia, como o noivo que se adorna com atavios, e como noiva que se enfeita com as suas joias. Isaas 61:10. Maravilhosa graa Abundante graa foi provida para que a pessoa que cr possa manter-se livre do pecado; pois todo o Cu, com seus recursos ilimitados, foi posto nossa disposio. Devemos servir-nos da fonte da salvao. Cristo o m da lei, para justia a todo aquele que cr. Romanos 10:4. Em ns mesmos somos pecadores; mas em Cristo somos justos. Tendo-nos feito justos, mediante a imputada justia de Cristo, Deus nos pronuncia justos e nos trata como justos. Considera-nos Seus lhos amados. Cristo atua contra o poder do pecado, e onde este abundava, muito mais abundante a graa. Romanos 5:20. Sendo pois justicados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; pelo qual tambm temos

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entrada pela f a esta graa, na qual estamos rmes, e nos gloriamos na esperana da glria de Deus. Romanos 5:1, 2. Sendo justicados gratuitamente pela Sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus, ao qual Deus props para propiciao pela f no Seu sangue, para demonstrar a Sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus; para demonstrao da Sua justia neste tempo presente, para que Ele seja justo e justicador daquele que tem f em Jesus. Romanos 3:24-26. Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus. Efsios 2:8. Um plano para a salvao O Senhor deseja Seu povo sadio na f no ignorante da grande salvao que to graciosamente lhe provida. No devem [as pessoas] olhar ao futuro, pensando que em algum tempo vindouro uma grande obra seja feita em seu favor, pois a obra est agora completa. O el no chamado para fazer paz com Deus; isso ele jamais fez nem pode fazer. Deve aceitar a Cristo como sua paz, pois com Cristo est Deus e a paz. Cristo ps m ao pecado, levando no prprio corpo a pesada maldio para o [28] madeiro, e Ele removeu a maldio de todos aqueles que creem nEle como Salvador pessoal. Pe Ele m ao poder dominante do pecado no corao, e a vida e carter do crente testicam do genuno carter da graa de Cristo. Aos que Lhe pedem, Jesus comunica o Esprito Santo; pois necessrio que todos sejam libertos da contaminao, assim como da maldio e condenao da lei. Mediante a obra do Esprito Santo e a santicao da verdade, o cristo torna-se habilitado para as cortes celestiais; pois Cristo opera em ns, e Sua justia sobre ns est. Sem isso, pessoa alguma ter direito ao Cu. No desfrutaremos o Cu a menos que estejamos qualicados para sua atmosfera santa, pela inuncia do Esprito e pela justia de Cristo. Para sermos candidatos ao Cu temos de satisfazer aos requisitos da lei: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras, e de todo o teu entendimento, e ao teu prximo como a ti mesmo. Lucas 10:27. S podemos fazer isso ao nos apegarmos, pela f, justia de Cristo. Contemplando a Jesus receberemos no corao um princpio vivo e que se expande, e o Esprito Santo continua a obra, e o crente prossegue de graa em graa, de fora em fora, de carter em carter. Ele se conforma

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imagem de Cristo at que, no crescimento espiritual, alcana a medida da plena estatura de Cristo Jesus. Assim Cristo pe m maldio do pecado e nos livra de sua ao e efeito. Algo entre eu e Deus? Cristo, to somente, capaz de isso fazer, pois convinha que em tudo fosse semelhante aos irmos, para ser misericordioso e el sumo sacerdote naquilo que de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que Ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que so tentados. Hebreus 2:17, 18. Reconciliao quer dizer que se removeu toda barreira entre a pessoa e Deus, e que o pecador reconhece o que signica o amor perdoador de Deus. Por motivo do sacrifcio feito por Cristo pelos seres humanos cados, Deus pode com justia perdoar ao transgressor que aceite os mritos de Cristo. Cristo foi o conduto pelo qual a misericrdia, amor e justia puderam uir do corao de Deus para o corao do pecador. Ele el e justo, para nos perdoar os pecados, e nos puricar de toda a injustia. 1 Joo 1:9. [...] Todos podem dizer: Por Sua obedincia perfeita satisfez Ele as reivindicaes da lei, e minha nica esperana est em olhar para Ele como meu substituto e penhor, que obedeceu perfeitamente lei por mim. Pela f em Seus mritos estou livre da condenao da lei. Ele me veste de Sua justia, que responde a todas as exigncias da lei. Sou completo nAquele que introduz a justia eterna. Ele me apresenta a Deus nas vestes imaculadas das quais nenhum o foi [29] tecido por qualquer instrumento humano. Tudo de Cristo, e toda a glria, honra e majestade devem ser dados ao Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo. Muitos pensam que devem esperar por um impulso especial, a m de poderem aproximar-se de Cristo; mas s necessrio ir na sinceridade de propsito, decididos a aceitar os oferecimentos de misericrdia e graa que nos foram feitos. Devemos dizer: Cristo morreu para me salvar. O desejo do Senhor que eu seja salvo, e irei a Jesus tal qual estou, e sem demora. Agirei conando na promessa. Ao atrair-me Cristo, atenderei. Diz o apstolo: Com o corao se cr para justia. Romanos 10:10. Ningum pode crer com o corao para a justia, e obter justicao pela f, enquanto continuar na prtica das coisas que a Palavra de Deus probe, ou enquanto negligenciar qualquer dever conhecido.

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Boas obras, fruto da f A f genuna se manifestar em boas obras, pois as boas obras so frutos da f. Ao operar Deus no corao, e entregar o ser humano sua vontade a Deus, e com Ele cooperar, ele manifesta na vida aquilo que Deus operou em seu ntimo pelo Esprito Santo, e h harmonia entre o propsito do corao e a prtica da vida. Todo pecado deve ser renunciado como a coisa odiosa que crucicou o Senhor da vida e da glria, e o cristo tem de ter uma experincia progressiva, fazendo continuamente as obras de Cristo. pela contnua entrega da vontade, pela obedincia contnua, que se retm a bno da justicao. Os que so justicados pela f devem ter no corao o desejo de andar nos caminhos do Senhor. uma prova de no estar a pessoa justicada pela f, no corresponderem suas obras a sua prosso de f. Diz Tiago: Bem vs que a f cooperou com as suas obras, e que pelas obras a f foi aperfeioada. Tiago 2:22. A f que no produz boas obras no justica a alma. Vericais que uma pessoa justicada por obras e no por f somente. Tiago 2:24. Pois que diz a Escritura? Abrao creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justia. Romanos 4:3. Em Seus passos Onde h f, aparecem as boas obras. Os doentes so visitados, cuidados os pobres, no se negligenciam os rfos e as vivas, so vestidos os desnudos, alimentados os pobres. Cristo andou fazendo o bem, e quando pessoas a Ele se unem, amam os lhos de Deus, e a mansido e a verdade lhes guiam os passos. A expresso do semblante revela sua experincia, e os outros os conhecem como os que estiveram com Jesus e dEle aprenderam. Cristo e o cristo tornam-se um, e Sua formosura de carter se revela [30] naqueles que se acham vitalmente ligados com a Fonte de poder e amor. Cristo o grande depositrio da justicadora justia e da graa santicante. Todos a Ele podem ir e receber Sua plenitude. Diz Ele: Vinde a Mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Mateus 11:28. Ento, por que no lanar de lado toda a incredulidade e atentar para as palavras de Jesus? Queremos descanso; anelamos a paz. Devemos, ento, dizer de corao: Senhor Jesus, eu venho, porque me zeste este convite. Creiamos nEle, com f inabalvel, e Ele nos salvar. Temos olhado para Jesus, que autor e consumador de nossa f? Temos contemplado Aquele que pleno

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de verdade e graa? Aceitamos a paz que s Cristo pode dar? Se no, est no tempo de nos entregarmos a Ele, e pela Sua graa buscarmos um carter que seja nobre e elevado. Almejemos um esprito constante, resoluto, alegre. Temos que nos alimentar de Cristo, que o po da vida e, nalmente, manifestar a Sua amabilidade de carter [31] e esprito. Mensagens Escolhidas 1:389-398.

Captulo 4 Deus tambm tem regras


Nossa especial responsabilidade Como supremo Soberano do Universo, Deus ordenou leis para o governo no s de todos os seres vivos, mas de todas as operaes da natureza. Todas as coisas, quer grandes quer pequenas, animadas ou inanimadas, acham-se sujeitas a leis xas, que no podem ser desrespeitadas. No h excees a essa regra; pois coisa alguma feita pela mo divina, foi esquecida pela mente divina. Mas se bem que tudo na natureza seja governado pela lei natural, apenas o ser humano, como ser inteligente, capaz de compreender suas reivindicaes, responsvel lei moral. Ao ser humano unicamente, a coroa de Sua criao, deu Deus uma conscincia, para reconhecer as sagradas reivindicaes da lei divina, e deu-lhe um corao capaz de am-la como santa, justa e boa que ; e do ser humano requerida pronta e perfeita obedincia. Mas Deus no o obriga a obedecer; deixa-o como livre agente moral. Poucos, apenas, compreendem o assunto da responsabilidade pessoal do ser humano; e no entanto questo de maior importncia. Podemos, cada qual, obedecer e viver, ou podemos transgredir a lei de Deus, desaar-Lhe a autoridade, e receber a punio devida. Vem, pois, a toda pessoa, com fora, a questo: Deverei obedecer voz do Cu, aos dez mandamentos proferidos do Sinai, ou seguirei a multido que despreza essa lei eterna? Aos que amam a Deus ser o mais alto deleite obedecer a Seus mandamentos, e fazer as coisas que Lhe agradam. Mas o corao natural aborrece a lei de Deus, e guerreia contra suas santas reivindicaes. As pessoas cerram o corao luz divina, recusando-se a andar nela, ao brilhar sobre elas. Sacricam a pureza de corao, o favor de Deus e sua esperana do Cu, pela egosta satisfao do ganho profano. Diz o salmista: A lei do Senhor perfeita. Salmos 19:7. Quo maravilhosa em sua simplicidade, sua amplido e perfeio, a lei de Jeov! to breve que facilmente podemos decorar cada um de seus preceitos, mas to vasta que exprime toda a vontade 32

Deus tambm tem regras

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de Deus, e toma conhecimento, no s das aes exteriores, mas dos pensamentos e intenes, dos desejos e emoes do corao. No podem fazer isso as leis humanas. S podem tratar das aes exteriores. Pode algum ser transgressor, e no entanto esconder dos olhos humanos os seus maus atos; pode ele ser criminoso ladro, [32] assassino ou adltero mas enquanto no for descoberto, no o pode a lei condenar como culpado. A lei de Deus denuncia o cime, a inveja, o dio, a malignidade, a vingana, a concupiscncia e a ambio que brotam no corao, mas no encontraram expresso em ato exterior, porque faltou ocasio, e no vontade. E essas emoes pecaminosas sero tomadas em conta no dia em que Deus h de trazer a juzo todas as obras, at as que esto escondidas, quer sejam boas, quer sejam ms. Eclesiastes 12:14. Obedincia traz felicidade A lei de Deus simples e fcil de se compreender. H pessoas que se gabam orgulhosamente de s crer naquilo que compreendem, esquecidos de que h mistrios na vida humana e na manifestao do poder de Deus nas obras da natureza mistrios que a mais profunda losoa, as mais extensas pesquisas, so incapazes de explicar. Mas no existe mistrio na lei de Deus. Todos podem compreender as grandes verdades que ela encerra. A mente mais fraca pode aprender essas regras; o mais ignorante pode reger a vida, e formar o carter, de acordo com a norma divina. Se os lhos dos homens, segundo o melhor de sua habilidade, obedecessem a essa lei, adquiririam fora mental e poder de discernimento para compreender ainda mais dos propsitos e planos de Deus. E esse progresso seria contnuo, no apenas durante a vida presente, mas atravs dos sculos eternos; pois, por muito que avancemos no conhecimento da sabedoria e poder de Deus, sempre h um innito alm. A lei divina requer que amemos a Deus supremamente e ao nosso prximo como a ns mesmos. Sem o exerccio desse amor, a mais alta prosso de f mera hipocrisia. [...] necessria a obedincia lei, no s para nossa salvao, mas para a felicidade nossa e de todos aqueles com quem nos relacionamos. Muita paz tm os que amam a Tua lei, e para eles no h tropeo (Salmos 119:165), diz a Palavra inspirada. Todavia homens nitos apresentam ao povo essa lei santa, justa e boa, essa lei da liberdade, que o prprio Criador adaptou s necessidades humanas,

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como um jugo de servido, jugo que pessoa alguma capaz de suportar. , porm, o pecador que considera a lei como jugo penoso; o transgressor que no v beleza em seus preceitos. Pois a mente carnal no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Romanos 8:7. [...] Muito alm dos nos Vivemos numa poca de grande impiedade. Multides se acham escravizadas por costumes pecaminosos e hbitos maus, e os grilhes que as prendem so difceis de [33] romper. A iniquidade, qual inundao, cobre a Terra. Crimes quase terrveis demais para serem mencionados, so de ocorrncia diria. E at aqueles que professam ser vigias nos muros de Sio nos ensinam que a lei se destinava aos judeus to somente, e tornou-se ultrapassada com os gloriosos privilgios que introduziram a dispensao evanglica. No haver uma relao entre a dominante ilegalidade e crime, e o fato de que pastores e povo mantm e ensinam que a lei j no est em vigncia? O poder de condenao da lei de Deus estende-se no s s coisas que praticamos, mas s coisas que deixamos de praticar. No nos devemos justicar ao omitirmos a prtica das coisas que Deus requer. Devemos no s cessar de fazer o mal, mas tambm aprender a fazer o bem. Concedeu-nos Deus faculdades que devem ser exercitadas em boas obras; e se essas faculdades no forem postas em uso, certamente seremos considerados servos maus e negligentes. Podemos no ter cometido pecados graves; essas ofensas podem no estar registradas contra ns no livro de Deus; mas o fato de que nossos atos no esto registrados como puros, bons, elevados e nobres, demonstrando que no usamos os talentos que nos foram conados, isso nos coloca sob condenao. A lei de Deus existiu antes de ter sido criado o ser humano. Adaptava- se s condies de seres santos; mesmo os anjos eram por ela governados. Depois da queda, no foram alterados os princpios de justia. Coisa alguma foi tirada da lei; nem um nico de seus santos preceitos era susceptvel de ser aperfeioado. E como existiu desde o princpio, assim continuar a existir atravs dos sculos eternos. Acerca dos Teus testemunhos, diz o salmista, soube, desde a antiguidade, que Tu os fundaste para sempre. Salmos 119:152. [34] Mensagens Escolhidas 1:216-220.

Captulo 5 O equilbrio entre f e obras


Um vivo testemunho Sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que Se torna galardoador dos que O buscam. Hebreus 11:6. No mundo cristo h muitos que alegam que tudo quanto necessrio para a salvao ter f; as obras no so nada; a nica coisa essencial a f. Mas a Palavra de Deus nos diz que a f, se no tiver obras, por si s est morta. Muitos recusam obedecer aos mandamentos de Deus; do, porm, muita importncia f. Mas a f precisa ter um fundamento. Todas as promessas de Deus so feitas sob condies. Se fazemos Sua vontade, se andamos na verdade, ento podemos pedir o que quisermos, e nos ser feito. Enquanto procurarmos diligentemente ser obedientes, Deus ouvir nossas peties; mas Ele no nos abenoar na desobedincia. Se resolvemos desobedecer a Seus mandamentos, podemos exclamar: F, f, basta ter f!, e a segura Palavra de Deus dar a resposta: A f sem as obras morta. Tiago 2:20. Semelhante f ser apenas como o bronze que soa e como o cmbalo que retine. A m de receber os benefcios da graa de Deus precisamos fazer a nossa parte; precisamos labutar elmente e produzir frutos dignos do arrependimento. Somos cooperadores de Deus. No devemos sentar indolentemente, aguardando uma grande ocasio para realizar importante obra para o Mestre. No devemos negligenciar o dever que se acha diretamente em nosso caminho, mas aproveitar as pequenas oportunidades que surgem ao nosso redor. Temos que realizar o mximo com as menores oportunidades da vida, utilizando elmente as habilidades que nos foram conadas para realizar a obra de Deus. Mesmo tendo pouco, deveramos agir com sabedoria para conseguir muito. Nossa delidade car registrada no Cu. No temos que esperar at que o caminho seja amaciado, mas empenhar-nos na obra para aumentar os talentos que nos foram conados. Tambm no devemos car preocupados com o que o mundo ir pensar a nosso respeito. Que nossas palavras, esprito e 35

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aes, sejam um testemunho vivo a respeito de Jesus, e o Senhor ir fazer com que esse testemunho seja para a Sua glria, atravs de [35] um vida bem ordenada e santa conversao, crescendo em poder e intensidade. Ainda que resultados jamais sejam vistos na Terra, as aes no passaro despercebidas diante de Deus e dos anjos. Qual a minha parte? Devemos fazer tudo que pudermos, de nossa parte, para combater o bom combate da f. Devemos lutar, labutar e esforar-nos por entrar pela porta estreita. Sempre devemos pr o Senhor diante de ns. Com mos limpas e corao puro temos de procurar honrar a Deus em todos os nossos caminhos. Foi-nos provido auxlio nAquele que poderoso para salvar. O Esprito de verdade e luz nos vivicar e renovar por Suas misteriosas atuaes; pois todo o nosso progresso espiritual vem de Deus, e no de ns mesmos. O verdadeiro obreiro ter poder divino para ajud-lo, mas o ocioso no ser sustentado pelo Esprito de Deus. Em certo sentido somos deixados na dependncia de nossas prprias energias; devemos procurar diligentemente ser zelosos e arrepender-nos, limpar as mos e puricar o corao de toda contaminao; devemos alcanar a norma mais elevada, crendo que Deus nos ajudar em nossos esforos. Precisamos buscar, se queremos achar, e buscar com f; temos de bater, para que nos seja aberta a porta. A Bblia ensina que tudo quanto se relaciona com nossa salvao depende de nossa conduta. Se perecermos, a responsabilidade recair inteiramente sobre ns mesmos. Tendo sido feita a proviso e se aceitarmos as condies de Deus, podemos tomar posse da vida eterna. Temos de ir a Cristo com f, temos de ser diligentes e conrmar a nossa vocao e eleio. Uma f indolente? O perdo do pecado prometido quele que se arrepende e cr; a coroa da vida ser a recompensa daquele que for el at o m. Podemos crescer na graa aproveitando a graa que j temos. Devemos manter-nos incontaminados do mundo se quisermos ser achados irrepreensveis no dia de Deus. A f e as obras andam de mos dadas; elas atuam harmoniosamente na obra de vencer. As obras sem f so mortas, e a f sem obras inoperante. As obras nunca nos salvaro; o mrito de Cristo que ser ecaz em nosso favor. Mediante a f nEle, Cristo tornar todos os nossos esforos imperfeitos aceitveis a Deus. A f que precisamos ter no uma f indolente; a f que salva aquela que opera pelo amor e

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purica o ser. Quem quer levantar a Deus mos santas, sem ira e sem rancor, andar inteligentemente no caminho dos mandamentos de Deus. Para termos perdo de nossos pecados, precisamos ter primeiro uma compreenso do que o pecado, a m de que possamos [36] arrepender-nos e produzir frutos dignos do arrependimento. Temos de ter um slido fundamento para a nossa f; ela deve estar baseada na Palavra de Deus, e seus resultados sero vistos na obedincia expressa vontade de Deus. Diz o apstolo: Sem a [santidade] ningum ver o Senhor. Hebreus 12:14. Equilibrada A f e as obras nos mantero equilibrados e nos tornaro bem-sucedidos na obra de aperfeioar o carter cristo. Jesus declara: Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos Cus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai, que est nos Cus. Mateus 7:21. Falando do alimento temporal, disse o apstolo: Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se algum no quer trabalhar, tambm no coma. 2 Tessalonicenses 3:10. A mesma regra se aplica a nossa nutrio espiritual; se algum quer ter o po da vida eterna, faa esforos para obt-lo. Estamos vivendo num importante e interessante perodo da histria terrestre. Necessitamos de mais f do que tivemos at agora; necessitamos de mais rme apego ao alto. Satans est trabalhando com todo o poder para obter a vitria sobre ns, pois sabe que tem pouco tempo para trabalhar. Paulo desenvolvia sua salvao com temor e tremor (Filipenses 2:12) e no devemos temer que, sendo-nos deixada a promessa, suceda parecer que algum de ns tenha falhado e demonstremos ser indignos da vida eterna? Devemos vigiar em orao, fazendo desmedido esforo para entrar pela porta estreita. No h desculpa para o pecado ou para a indolncia. Jesus vai frente e quer que sigamos os Seus passos. Ele sofreu, Ele Se sacricou como nenhum de ns pode faz-lo, para que pudesse colocar a salvao ao nosso alcance. No precisamos car desalentados. Jesus veio a nosso mundo trazer poder divino humanidade, para que por meio de Sua graa possamos ser transformados Sua semelhana. O meu melhor, e o que mais? Se est no corao obedecer a Deus, se so feitos esforos nesse sentido, Jesus aceita essa disposio e esforo como o melhor servio do homem, e supre a

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decincia com Seu mrito divino. Ele no aceitar os que alegam ter f nEle e no entanto so desleais aos mandamentos de Seu Pai. Muito ouvimos acerca de f, mas precisamos ouvir muito mais acerca de obras. Muitos esto enganando a si mesmos, vivendo uma religio fcil, acomodatcia, sem cruz. Mas diz Jesus: Se algum quiser vir aps Mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz e siga-Me. Mateus 16:24. The Signs of the Times, 16 de [37] Junho de 1890. Dois Remos Se formos is no cumprimento da parte que nos toca, cooperando com Ele, Deus operar por nosso intermdio [para executar] a Sua vontade. Mas Ele no poder operar por nosso intermdio, se no zermos nenhum esforo. Se temos de alcanar a vida eterna, precisamos trabalhar, e trabalhar fervorosamente. [...] No nos permitamos ser enganados pela armao constantemente repetida: Tudo o que temos a fazer crer. F e obras so dois remos que precisam ser usados com igualdade, se esperamos progredir contra a corrente de incredulidade. A f, se no tiver obras, por si s est morta. Tiago 2:17. O cristo algum de pensamento e de ao. Sua f xa suas razes rmemente em Cristo. Pela f e boas obras ele mantm sua espiritualidade forte e saudvel, e sua fora espiritual cresce ao procurar ele praticar as obras de Deus. The Review and Herald, 11 de Junho de 1901. Uma mensagem equilibrada Sejam meus irmos muito cuidadosos em como apresentam ao povo o assunto da f e das obras, para que as pessoas no quem confundidas. [...] Que ningum apresente a ideia de que o ser humano pouco ou nada tem que fazer na grande obra de vencer; pois Deus nada faz para o ser humano sem a sua cooperao. Nem digamos que, depois de haver feito tudo que de nossa parte seja possvel, Jesus nos ajudar. Disse Cristo: Sem Mim nada podeis fazer. Joo 15:5. De princpio a m deve a pessoa ser coobreira de Deus. A menos que o Esprito Santo opere no corao humano, a cada passo tropearemos e cairemos. Os esforos humanos, de forma independente, so nada mais que nulidade; mas a cooperao com Cristo signica vitria. [...] No deixemos jamais em nossa mente a impresso de que pouco ou nada haja que fazer da parte do ser humano; ensinemos antes este a cooperar com Deus, que assim poder ter xito em vencer.

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Que ningum diga que nossas obras nada tm que ver com nossa categoria e posio diante de Deus. No juzo, a sentena pronunciada ser de acordo com o que tenha sido feito ou deixado de fazer. Mateus 25:34-40. Esforo e trabalho so necessrios da parte do recebedor da graa de Deus; pois o fruto o que torna manifesto qual a espcie da rvore. Embora as boas obras humanas, sem a f em Jesus, no sejam de mais valor do que foi a oferta de Caim, contudo, cobertas com o mrito de Cristo, testicam da dignidade do que as pratica, de herdar a vida eterna. Aquilo que no mundo considerado moralidade, no alcana a norma divina e no tem mais mrito diante do Cu do que [38] teve a oferta de Caim. Mensagens Escolhidas 1:379-382.

Captulo 6 Salvo unicamente em Cristo


Ele me salvar agora Pode dizer o pecador, a perecer: Sou um pecador perdido; mas Cristo veio buscar e salvar o que se havia perdido. Diz Ele: No vim chamar justos, e sim pecadores. Marcos 2:17. Sou pecador, e Ele morreu na cruz do Calvrio para me salvar. Nem um momento mais preciso car sem me salvar. Ele morreu e ressurgiu para minha justicao, e me salvar agora. Aceito o perdo que prometeu. Mensagens Escolhidas 1:392. Aquele que se arrepende de seu pecado e aceita o dom da vida do Filho de Deus, no pode ser vencido. Apoderando-se, pela f, da natureza divina, torna-se ele um lho de Deus. Ele ora, ele cr. Quando tentado e provado, suplica o poder, que Cristo morreu para conceder, e vence pela Sua graa. Isso todo pecador deve compreender. Deve arrepender- se de seu pecado, deve crer no poder de Cristo e aceitar esse poder para salv-lo e guard-lo do pecado. Quo gratos deveramos ser pelo dom do exemplo de Cristo! Mensagens Escolhidas 1:224. Por que preocupar-se? A vida em Cristo uma vida de descanso. Pode no haver xtase de sentimentos, mas deve existir uma conana constante e tranquila. Sua esperana no est em si mesmo, mas em Cristo. Sua fraqueza est ligada Sua fora; sua ignorncia, Sua sabedoria; sua fragilidade, ao Seu eterno poder. [...] No devemos fazer de ns mesmos o centro, dando lugar ansiedade e ao medo de no sermos salvos. Tudo isso afasta o corao da fonte de nossa fora. Deixe seu corao aos cuidados de Jesus, e cone nEle. Fale de Jesus; pense nEle. Que o prprio eu se perca nEle. Afaste toda dvida; esquea seus temores. Como o apstolo Paulo, diga: J no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a Si mesmo Se entregou por mim. Glatas 2:20. Descanse em Deus. Ele pode guardar aquilo que voc Lhe conou. 40

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Colocando-se em Suas mos, Ele far com que voc seja mais do que vencedor por Aquele que o amou. Caminho a Cristo, 70, 72. Voc pode contar com Aquele, que pela expiao proveu ao ser humano um innito tesouro de fora moral, no deixar de empregar esse poder em nosso favor. [...] Em todo o poderio satnico [39] no h fora para vencer uma nica pessoa que se rende conante a Cristo. Parbolas de Jesus, 157. Abundante graa foi provida para que o cristo possa manter-se livre do pecado. Mensagens Escolhidas 1:394. NEle [Jesus] temos uma oferta completa, um innito sacrifcio, um poderoso Salvador, capaz de salvar perfeitamente todos os que por Ele se chegam a Deus. Com amor vem Ele revelar o Pai, para reconciliar com Deus o ser humano, para faz-lo nova criatura, renovado segundo a imagem dAquele que o criou. Mensagens Escolhidas 1:321. O problema de Pedro O mesmo mal que levou Pedro queda [quando negou a Cristo no julgamento] [...] torna-se hoje a runa de milhares. Nada to ofensivo a Deus nem to perigoso para o esprito humano como o orgulho e a presuno. De todos os pecados o que menos esperana incute, e o mais irremedivel. A queda de Pedro no foi repentina, mas gradual. A conana em si mesmo induziu-o crena de que estava salvo, e desceu passo a passo o caminho descendente at negar a Seu Mestre. Jamais podemos conar seguramente em ns mesmos ou sentir, aqum do Cu, que estamos livres da tentao. Nunca se deve ensinar aos que aceitam o Salvador, conquanto sincera sua converso, que digam ou sintam que esto salvos.1 Isso enganoso. Deve-se ensinar cada pessoa a acariciar esperana e f; mas, mesmo quando nos entregamos a Cristo e sabemos que Ele nos aceita, no estamos fora do alcance da tentao. A Palavra de Deus declara: Muitos sero puricados, embranquecidos e provados. Daniel 12:10. S aquele que suporta, com perseverana, a provao [...] receber a coroa da vida. Tiago 1:12. Os que aceitam a Cristo e dizem em sua primeira conana: Estou salvo!, esto em perigo de depositar conana em si mesmos. Perdem de vista a sua fraqueza e necessidade constante do poder divino. Esto desapercebidos para as ciladas de Satans, e quando tentados, muitos, como Pedro, caem nas profundezas do pecado.

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Somos advertidos: Aquele, pois, que pensa estar em p veja que no caia. 1 Corntios 10:12. Nossa nica segurana est na constante desconana de ns mesmos e na conana em Cristo. Parbolas de Jesus, 154, 155. Jamais satisfeitos H muitos que professam a Cristo, mas nunca se tornam cristos amadurecidos. Admitem que o ser humano caiu, que suas faculdades esto enfraquecidas, que ele est incapacitado para as realizaes morais, mas dizem que Cristo arcou com todo o peso, todo o sofrimento, toda a abnegao, e esto dispostos [40] a deixar que Ele carregue tudo isso. Dizem eles que no h coisa alguma que devam fazer seno crer; Cristo, porm, disse: Se algum quer vir aps Mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-Me. Mateus 16:24. Jesus guardou os mandamentos de Deus. [...] Jamais devemos repousar num estado de satisfao, e deixar de fazer progresso, dizendo: Estou salvo. Se for entretida essa ideia, deixaro de existir os motivos para a vigilncia, a orao e o esforo sincero em seguir para a frente, rumo de realizaes mais elevadas. Nenhuma lngua santicada ser encontrada pronunciando essas palavras antes que venha Cristo, e entremos pelas portas da cidade de Deus. Ento, com a maior propriedade, poderemos dar glria a Deus e ao Cordeiro, pelo livramento eterno. Enquanto o ser humano estiver carregado de fraquezas pois por si mesmo no pode se salvar no deveria atrever-se a dizer: Estou salvo. No aquele que se reveste da couraa que pode orgulhar-se da vitria, pois tem ele pela frente a batalha, e a vitria a ser alcanada. o que persevera at o m, que ser salvo. Conexo com Cristo suposta ou verdadeira? H na igreja tanto crentes como descrentes. Cristo apresenta essas duas classes, em Sua parbola da videira e seus ramos. Exorta Ele a Seus seguidores: Permanecei em Mim, e Eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se no permanecer na videira, assim, nem vs o podeis dar, se no permanecerdes em Mim. Eu sou a videira, vs, os ramos. Quem permanece em Mim, e Eu, nele, esse d muito fruto; porque sem Mim nada podeis fazer. Joo 15:4, 5. H grande diferena entre uma suposta unio e uma unio verdadeira com Cristo, pela f. O professar crer na verdade pe pessoas

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na igreja, mas isso no prova que tenham unio vital com a Videira verdadeira. -nos dada uma regra pela qual pode ser distinguido o verdadeiro discpulo dentre aqueles que alegam seguir a Cristo mas nEle no tm f. Aqueles produzem fruto; estes so infrutferos. Aqueles so muitas vezes sujeitos podadeira de Deus, para que possam produzir mais fruto; estes, como ramos murchos, esto para ser cortados da Videira viva. [...] As bras dos ramos so quase idnticas s da videira. A comunicao da vida, fora e fruticao, do tronco para os ramos, constante e sem obstculos. A raiz envia seu alimento atravs dos ramos. Tal a verdadeira relao do cristo para com Cristo. Permanece em Cristo, e dEle obtm sua nutrio. F pessoal Essa relao espiritual s pode ser estabelecida pelo exerccio da f pessoal. Essa f deve expressar suprema preferncia de nossa parte, perfeita conana, inteira consagrao. Nossa vontade tem de estar completamente submetida vontade divina, [41] nossos sentimentos, desejos, interesses e honra, identicados com a prosperidade do reino de Cristo e a honra de Sua causa, ns constantemente dEle recebendo graa, e Cristo aceitando nossa gratido. Estabelecida essa intimidade de relao e comunho, nossos pecados so postos sobre Cristo e Sua justia nos imputada. Ele foi feito pecado por ns, para que nEle fssemos feitos justia de Deus. Por Ele temos acesso a Deus; somos aceitos no Amado. [...] Foi quando Cristo estava para Se despedir de Seus discpulos, que Ele lhes deu o lindo emblema de Sua relao com os crentes. Estivera a apresentar-lhes a ntima unio com Ele, pela qual podiam manter a vida espiritual quando fosse afastada Sua presena visvel. Para impressionar-lhes o esprito, apresentou-lhes a videira como seu smbolo mais notvel e apropriado. [...] Todos os seguidores de Cristo tero profundo interesse nessa lio, como os discpulos que ouviram pessoalmente Suas palavras. Em sua apostasia, o ser humano alienou-se de Deus. A separao profunda e terrvel, mas Cristo fez proviso para religar-nos a Ele. O poder do mal est to identicado com a natureza humana, que ningum pode venc-lo, exceto pela unio com Cristo. Atravs dessa ligao recebemos poder moral e espiritual. Se temos o Esprito de Cristo, produziremos o fruto da justia, que abenoar aos outros e gloricar a Deus.

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O Pai o Viticultor. Misericordiosa e habilmente Ele limpa cada ramo frutfero. Aqueles que compartilham dos sofrimentos e vituprio de Cristo agora, participaro de Sua glria no futuro. Cristo no Se envergonha de cham-los irmos. Seus anjos os atendem. Em Sua segunda vinda Ele aparecer como o Filho do homem, identicando-Se, mesmo em Sua glria, com a humanidade. Aos que se unem a Ele, Cristo diz: Acaso, pode uma mulher esquecer-se do lho [...]? Eu, todavia, no Me esquecerei de ti. Eis que nas palmas das Minhas mos te gravei; os teus muros esto continuamente perante Mim. Isaas 49:15, 16. Podando os ramos Oh, que excepcionais privilgios nos so oferecidos! Envidaremos ns os mais diligentes esforos para formar aliana com Cristo, atravs da qual somente essas bnos so concedidas? Apartar-nos-emos de nossos pecados pela justia, e de nossas iniquidades, voltando-nos para o Senhor? Ceticismo e indelidade esto disseminados. Cristo fez a pergunta: Quando vier o Filho do homem, achar, porventura, f na Terra? Lucas 18:8. Precisamos alimentar uma f viva e ativa. A permanncia da f a condio de [42] nossa unio. A unio com Cristo, por meio da f viva, duradoura; qualquer outra unio est condenada a perecer. Cristo nos escolheu primeiro, pagando por nossa redeno um preo innito; e o verdadeiro cristo escolhe a Cristo como primeiro, e ltimo, e melhor em todas as coisas. Essa unio porm, custa-nos alguma coisa. uma unio da mais ntima dependncia, da qual dever participar um ser orgulhoso. Todos os que a formam precisam sentir sua necessidade do sangue propiciador de Cristo. Precisam experimentar a mudana do corao. Precisam submeter sua prpria vontade vontade de Deus. Haver luta contra obstculos externos e internos. preciso que haja doloroso trabalho de desligamento bem como de ligamento. O orgulho, o egosmo, a vaidade, o mundanismo o pecado em todas as suas formas precisa ser vencido, se quisermos entrar em comunho com Cristo. A razo por que muitos acham a vida crist to deploravelmente difcil, por que so to inconstantes, to volveis, que procuram ligar-se a Cristo sem primeiramente se desligarem de dolos acariciados.

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Depois de haver sido formada a unio com Cristo, s pode ser conservada por meio de fervorosa orao e incansvel esforo. Devemos resistir ao prprio eu, neg-lo, venc-lo. Mediante a graa de Cristo, pela coragem, pela f e pela vigilncia, -nos possvel obter [43] a vitria. Testemunhos para a Igreja 5:228-231.
um privilgio do cristo saber que, com base em sua aceitao de Cristo, ele est salvo de seus pecados e pode se regozijar nessa salvao. Mas nem a Bblia nem os escritos do Esprito de Profecia apoiam a idia popular de que uma vez salvo, salvo para sempre. Uma pessoa pode estar salva hoje, mas se falhar em manter seus olhos xos em Jesus e crescer diariamente nEle, pode desenvolver a autoconana e estar perdida amanh. O apstolo Paulo declarou: Dia aps dia, morro. 1 Corntios 15:31. Em certo sentido, a converso uma experincia diria. preciso estudar cuidadosamente as advertncias que resultam como lies da vida de Pedro. Elas devem ser lidas no seu contexto mais amplo e em conjunto com as declaraes similares que vm em seguida. Com esse cuidado d para perceber que essas passagens so auto-explicativas. Nosso Senhor deseja que cada cristo se regozije em sua salvao, a salvao vivida diariamente. E quando nos perguntarem: Voc est salvo?, devemos com segurana dizer que sim. E acrescentar que essa experincia o resultado da constante dependncia de Deus e do dirio crescimento cristo. Depositrios do Patrimnio Literrio de Ellen G. White.
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Captulo 7 Cuidado com as falsicaes


A grande prova lei e ao testemunho! se eles no falarem segundo esta Palavra, no haver manh para eles. Isaas 8:20. O povo de Deus encaminhado s Santas Escrituras como a salvaguarda contra a inuncia dos falsos ensinadores e poder ilusrio dos espritos das trevas. Satans emprega todo artifcio possvel para impedir os seres humanos de obterem conhecimento da Bblia; pois os claros ensinos desta pem a descoberto os seus enganos. Em todo avivamento da obra de Deus o prncipe do mal est desperto para atividade mais intensa; aplica atualmente todos os seus esforos em preparar-se para a luta nal contra Cristo e Seus seguidores. O ltimo grande engano deve logo patentear-se diante de ns. O anticristo vai operar suas obras maravilhosas nossa vista. To meticulosamente a contrafao se parecer com o verdadeiro, que ser impossvel distinguir entre ambos sem o auxlio das Escrituras Sagradas. Pelo testemunho destas toda declarao e todo prodgio devero ser provados. O Grande Conito, 593. Por que no depender apenas dos milagres? O homem que torna a operao de milagres a prova de sua f vericar que Satans pode, por meio de uma variedade de enganos, efetuar prodgios que parecero genunos milagres. Mensagens Escolhidas 2:52. Satans um astuto trabalhador, e introduzir falsidades sutis para obscurecer e confundir a mente e extirpar as doutrinas da salvao. Os que no aceitam literalmente a Palavra de Deus, sero apanhados em sua armadilha. Mensagens Escolhidas 2:52. Anjos maus esto em nosso encalo a cada momento. [...] Eles ocupam novo territrio, e realizam maravilhas e milagres nossa vista. [...] Alguns sero tentados a aceitar essas maravilhas como sendo de Deus. Enfermos sero curados nossa vista. Milagres se efetuaro aos nossos olhos. Estamos ns apercebidos para a prova que nos aguarda quando as mentirosas maravilhas de Satans forem mais amplamente exibidas? No sero muitas pessoas enredadas e arre46

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batadas? Separando-se dos positivos preceitos e mandamentos de Deus, e dando ouvido s fbulas, a mente de muitos se est preparando para receber esses prodgios de mentira. Cumpre buscarmos todos armar-nos para o combate em que nos havemos de em breve [44] empenhar. A f na Palavra de Deus, o estudo apoiado pela orao e posto em prtica, sero nossa proteo contra o poder de Satans, levando-nos vitria pelo sangue de Cristo. Testemunhos para a Igreja 1:302. Outra origem para as curas Acho-me instruda a dizer que no futuro ser necessria grande vigilncia. Importa que no haja nenhuma ignorncia espiritual entre o povo de Deus. Espritos maus acham-se ativamente empenhados em buscar controlar a mente de seres humanos. As pessoas esto-se atando em molhos, prontas a serem consumidas no fogo dos ltimos dias. Os que rejeitam a Cristo e Sua justia aceitaro o engano que est inundando o mundo. Os cristos devem ser sbrios e vigilantes, resistindo com rmeza ao adversrio, o diabo, que anda em derredor bramando como leo, buscando a quem possa tragar. Pessoas, sob a inuncia de espritos maus, operaro milagres. [...] No precisamos ser enganados. Cenas assombrosas, com as quais Satans estar intimamente ligado, tero lugar em breve. A Palavra de Deus declara que Satans operar milagres. [2 Tessalonicenses 2:9; Apocalipse 16:14.] Far com que as pessoas quem doentes, e depois, de repente remover delas seu poder satnico. Sero consideradas ento como curadas. Essas obras de cura aparente levaro os adventistas do stimo dia prova. Muitos que tiveram grande luz deixaro de andar na luz, porque no se tornaram um com Cristo. Mensagens Escolhidas 2:53. Se aqueles por quem so realizadas curas, acham-se dispostos, por causa dessas manifestaes, a desculpar sua negligncia da lei de Deus, e continuam em desobedincia, ainda que possuam poder em qualquer e toda extenso, no se segue que possuam o grande poder de Deus. Ao contrrio, o poder operador de milagres do grande enganador. Ele transgressor da lei moral, e emprega todo ardil que possa usar para cegar os seres humanos a seu verdadeiro carter. Somos advertidos de que nos ltimos dias ele trabalhar com sinais e prodgios de mentira. E continuar esses prodgios at

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o m da graa, para que os indique como prova de que ele um anjo de luz e no de trevas. Mensagens Escolhidas 2:50, 51. Falso dom de lnguas em 1864 O esprito de fanatismo tem dominado certa classe de observadores do sbado ali [na costa Leste dos Estados Unidos]; eles no tm bebido seno levemente da fonte da verdade, e no esto familiarizados com o esprito da mensagem do terceiro anjo. [...] Algumas dessas pessoas tm formas de culto a que chamam dons, e dizem que o Senhor os ps na igreja. Tm um palavreado sem sentido a que chamam lngua desconhecida, desconhecida no s aos seres humanos, mas ao Senhor e a todo o Cu. Tais dons [45] so manufaturados por homens e mulheres ajudados pelo grande enganador. O fanatismo, a exaltao, o falso falar lnguas e os cultos ruidosos tm sido considerados dons postos na igreja por Deus. Alguns tm sido iludidos a esse respeito. [...] O fanatismo e o rudo tm sido considerados evidncias especiais de f. Algumas pessoas no se satisfazem com uma reunio, a menos que experimentem momentos de poder e alegria. Esforam-se por isso, e chegam a uma confuso dos sentimentos. A inuncia dessas reunies, porm, no benca. Ao passar o feliz entusiasmo de sentimento, essas pessoas imergem mais fundo que antes da reunio, pois sua satisfao no proveio da devida fonte. As mais proveitosas reunies para o crescimento espiritual so as que se caracterizam pela solenidade e o profundo exame do corao, cada um procurando conhecer a si mesmo e, com sinceridade e profunda humildade, buscando aprender de Cristo. [...] H estrelas errantes que professam ser pastores enviados por Deus, os quais andam pregando o sbado de lugar em lugar, mas que tm a verdade misturada com o erro, e esto lanando ao povo a massa de seus discordantes pontos de vista. Satans os empurrou para dentro a m de causar desagrado aos inteligentes e cuidadosos que no so membros. Alguns desses tm muito a dizer sobre os dons, e so muitas vezes especialmente agitados. Entregam-se a sentimentos violentos e desordenados e produzem sons ininteligveis, a que chamam o dom de lnguas, e certa classe parece encantada com essas estranhas manifestaes. Reina entre essa classe um esprito estranho, que destruiria e passaria por cima de quem quer que os reprovasse. O Esprito de Deus no est nessa obra e no acompanha

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a tais obreiros. Eles tm outro esprito. Testemunhos para a Igreja 1:411, 412, 414. O mundo no ser convertido pelo dom de lnguas, ou pela realizao de milagres, mas pela pregao de Cristo crucicado. Testemunhos para Ministros, 424. Tambores, danas e rudos As coisas descritas como ocorrendo em Indiana,2 o Senhor revelou-me que haviam de ocorrer imediatamente antes da terminao da graa. Demonstrar-se- tudo quanto estranho. Haver gritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres racionais caro to confundidos que no se pode conar neles quanto a decises retas. E isso ser chamado operao do Esprito Santo. O Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal confuso e rudo. Isso uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santicante verdade para este tempo. [...] Uma balbrdia de barulho fere os sentidos e perverte aquilo que, se devidamente dirigido, seria uma bno. As foras dos agentes satnicos misturam-se com o alarido e barulho, para provocar um carnaval, e [46] isso chamado de ao do Esprito Santo. [...] Os que participam do suposto reavivamento recebem impresses que os levam ao sabor do vento. No podem dizer o que sabiam anteriormente quanto aos princpios bblicos. Corpos descontrolados Nenhum apoio deve ser dado a tal espcie de culto. A mesma inuncia se introduziu depois da passagem do tempo em 1844. Fizeram-se as mesmas representaes. As pessoas cavam exaltadas, e eram conduzidas por um poder que pensavam ser o poder de Deus. Elas giravam seus corpos seguidamente, como se fossem as rodas de uma carroa, e clamavam o tempo todo que no conseguiriam fazer isso se no possussem poder sobrenatural. Havia tambm a crena de que os mortos eram ressuscitados e levados para o Cu. O Senhor me deu uma mensagem acerca desse fanatismo, o qual estava manchando os belos princpios da verdade bblica. Nudez Homens e mulheres, que supunham ser guiados pelo Esprito Santo, realizavam reunies em estado de nudez. Falavam acerca de carne santa. Diziam viver alm do poder da tentao, cantavam, gritavam e faziam todo tipo de demonstraes ruidosas.

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Tais homens e mulheres no eram maus, mas estavam enganados, iludidos. [...] Satans estava moldando a obra, e a sensualidade era o resultado imediato. Assim a causa de Deus foi desonrada. E a verdade, a sagrada verdade, nivelada ao p, por agentes humanos. As autoridades civis interferiram, e alguns dos lderes foram presos. Mas esses consideraram essa ingerncia como uma perseguio verdade, a qual cou maculada pelo comportamento carnal. [...] Eu apresentei a reprovao divina em relao a esse tipo de procedimento, mostrando que sua inuncia estava tornando a verdade motivo de crtica e repugnncia pela comunidade. [...] Dei meu testemunho, armando que esses movimentos fanticos, essa algazarra e rudo, eram inspirados pelo esprito de Satans, que operava milagres para enganar se possvel os prprios eleitos. Carta 132, 1900. Confuso Precisamos estar atentos e manter ntima ligao com Cristo, para no sermos enganados pelos ardis de Satans. O Senhor deseja manter em Seu servio ordem e disciplina, no agitao e confuso. Mensagens Escolhidas 2:35. Gritos, choro e movimentao estranha no so evidncias de que o Esprito de Deus est atuando. The Review and Herald, 5 [47] de Maro de 1889. Ordem versus impresses e sentimentos H muitas pessoas desassossegadas que no se submetero disciplina, ao sistema e ordem. Julgam que sua liberdade seria restringida, caso tivessem de pr de parte o juzo prprio e submeterem-se ao das pessoas de mais experincia. No haver progresso na obra de Deus, a menos que haja disposio para se submeterem ordem, e expelirem de suas reunies o esprito negligente e desordenado de fanatismo. As impresses e os sentimentos no so seguras provas de que uma pessoa esteja sendo dirigida pelo Senhor. Se no estivermos apercebidos, Satans promover sentimentos e impresses. Esses no so guias seguros. Todos se devem familiarizar plenamente com as provas de nossa f, e a grande preocupao deve ser adornarem sua prosso de f, e produzirem frutos para glria de Deus. Testemunhos para a Igreja 1:413. Escravos de Satans Por todo lado, busca Satans seduzir os jovens para o caminho da perdio; e, se consegue uma vez levar-lhes os ps nessa direo, incita-os avante em sua carreira

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descendente, conduzindo-os de uma a outra dissipao, at que suas vtimas perdem a sensibilidade de conscincia, no mais tendo diante dos olhos o temor de Deus. Exercem cada vez menos domnio prprio. Ficam habituadas ao uso do vinho e do lcool, do fumo e do pio, e vo de um a outro estgio de desonra. So escravos do apetite. O conselho que uma vez respeitavam, aprendem a desprezar. Tomam uma atitude jactanciosa, e gabam-se de liberdade quando se acham servos da corrupo. Tm por liberdade o serem escravos do apetite e da licenciosidade egostas e baixos. Temperana, 274. Inspirados pelas drogas Por algum tempo ele [um paciente do Sanatrio de Battle Creek] pensara que estava recebendo nova iluminao. Estava muito doente, devendo morrer em breve. [...] Aqueles a quem ele apresentava seus pontos de vista os escutavam ansiosamente, e alguns o consideravam inspirado. [...] Para muitos esse raciocnio parecia perfeito. Falavam de sua poderosa exortao no quarto de doente. As mais maravilhosas cenas passavam diante dele. Mas qual era a fonte de sua inspirao? Era a morna a ele dada para aliviar-lhe a dor. Mensagens Escolhidas 2:113. Pantesmo, espiritualismo e amor livre A teoria de que Deus uma essncia que penetra toda a natureza um dos mais sutis artifcios de Satans. Representa falsamente a Deus e uma desonra para Sua grandeza e majestade. As teorias pantestas no so apoiadas pela Palavra de Deus. [...] Satisfazem o corao natural, [48] e favorecem a inclinao. Testemunhos para a Igreja 8:291. A teoria de que Deus uma essncia que penetra toda a natureza aceita por muitos que professam crer nas Escrituras; mas, se bem que revestida de belas roupagens, essa teoria perigosssimo engano. Ela representa falsamente a Deus, sendo uma desonra para Sua grandeza e majestade. E tende por certo no somente a extraviar como a rebaixar os seres humanos. As trevas so o seu elemento, a sensualidade a sua esfera. [...] Seguidas at sua concluso lgica, essas teorias assolam toda a dispensao crist. Removem a necessidade da expiao, tornando o ser humano seu prprio salvador. A Cincia do Bom Viver, 428. Vi as consequncias desses fantasiosos pontos de vista acerca de Deus, na apostasia, espiritualismo e amor livre. A tendncia para o amor livre, que esses ensinos encerram, estava to disfarada que, a

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princpio, era difcil tornar claro o seu verdadeiro carter. At que o Senhor mo apresentou, eu no sabia como denomin-lo, mas fui instruda a cham-lo amor espiritual no santicado. Testemunhos para a Igreja 8:292. Como nos dias dos apstolos as pessoas procuravam destruir a f nas Escrituras pelas tradies e losoas, assim hoje, pelos aprazveis sentimentos da alta crtica, evoluo, espiritualismo, teosoa e pantesmo, o inimigo da justia est procurando levar as pessoas para caminhos proibidos. [...] Pelo espiritualismo, multides so ensinadas a crer que o desejo a mais alta lei, que licenciosidade liberdade, e que o ser humano deve prestar contas apenas a si mesmo. Atos dos Apstolos, 474. Conduta irracional A santicao no um feliz xtase dos sentimentos, nem obra de um instante, mas da vida toda. Se algum arma que o Senhor o santicou, tornando-o santo, a prova de sua pretenso bno ser vista nos frutos de mansido, pacincia, longanimidade, veracidade e amor. Se a bno que receberam os que alegam ser santicados os leva a conar em alguma emoo especial, e declaram no haver necessidade de examinar as Escrituras para saberem a revelada vontade de Deus, ento a suposta bno falsa, pois leva seu possuidor a dar valor a suas prprias emoes e fantasias no santicadas, e fechar os ouvidos voz de Deus em Sua Palavra. [...] Excitamento nervoso, em questes de religio, no evidncia da atuao do Esprito Santo na vida de uma pessoa. Temos lido a respeito de contores do corpo em delrio, gritos agudos e estranhos na obra de Satans, afetando o corpo e a mente das pessoas, mas a obra de Deus no contempla nenhum exemplo desse tipo de manifestao, como resultado do derramamento do Esprito. claro que semblantes transtornados, exploses de ira e contores estranhas [49] do corpo so manifestaes do inimigo. O pior que alguns pensam que desordens mentais, as quais so intensicadas pelo poder de Satans, representem alguma garantia de que Deus esteja fazendo essas pessoas incautas agirem de forma to esquisita. Em termos gerais, o tom e esprito da mensagem bblica de condenao s pessoas que no agem de modo racional e compreensvel. Quando o Esprito Santo inuencia o corao de algum, isso resulta em um lho de Deus mais obediente e el,

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capaz de agir de forma que recomenda a religio diante de pessoas sensveis e ponderadas. The Signs of the Times, 28 de Fevereiro de 1895. Fingimento Disse Cristo: Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos Cus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai, que est nos Cus. Muitos, naquele dia, ho de dizerMe: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em Teu nome, e em Teu nome no expelimos demnios, e em Teu nome no zemos muitos milagres? Ento, lhes direi explicitamente: nunca vos conheci. Apartai-vos de Mim, os que praticais a iniquidade. Mateus 7:21-23. Essas pessoas podem at se dizer seguidoras de Cristo, mas elas esto muito distantes do seu Lder. Podem clamar: Senhor, Senhor, ou apontar para doentes que foram curados atravs delas, ou outros milagres, e at reivindicar que manifestam mais do Esprito e poder de Deus do que os guardadores da lei. Entretanto suas obras so realizadas sob superviso do inimigo da justia, cujo objetivo enganar as pessoas e afast-las da obedincia, da verdade e do dever. No futuro prximo haver ainda mais intensas manifestaes desse poder operador de maravilhas, a respeito do qual foi dito: tambm opera grandes sinais, de maneira que at fogo do cu faz descer Terra, diante dos homens. Apocalipse 13:13. surpreendente notar quantas pessoas esto dispostas a aceitar essas pretenses como a genuna obra do Esprito de Deus, entretanto quem focaliza basicamente o espetculo causado por essas aes, e guiado pelo impulso ou impresso, vai ser enganado mesmo. [...] Pretenses de santidade Ningum que pretenda ser santo realmente santo. Aqueles que esto registrados como santos nos livros do Cu no se apercebem desse fato e so os ltimos a proclamar a prpria bondade. Nenhum dos profetas ou apstolos jamais professou santidade, nem mesmo Daniel, Paulo ou Joo. Os justos no fazem esse tipo de reivindicao. Quanto mais se aproximam de Cristo, mais lamentam suas imperfeies em comparao com Ele, pois sua conscincia se torna mais sensvel, e percebem melhor o pecado, assim como Deus o [50] percebe. Essas pessoas desenvolvem uma viso aguada de Deus e do grande plano da salvao, seu corao se torna mais humilde, medida que ca evidente sua indignidade, e seu objetivo viver de

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modo a honrar o privilgio de serem contados como membros da famlia celestial, lhos e lhas do Rei eterno. Os que amam a lei de Deus no conseguem se harmonizar, em termos de adorao ou esprito, com os resolutos transgressores da lei, aqueles que cam tomados de amargura ou malcia sempre que as claras verdades da Bblia so ensinadas. Ns temos um detector que claramente distingue entre o falso e o verdadeiro. lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra, nunca vero a alva. Isaas 8:20. The Signs of the Times, 26 de Fevereiro de 1885. Em que voz posso conar? Necessitamos estar ancorados em Cristo, arraigados e fundados na f. Satans opera mediante agentes. Escolhe aqueles que no tm estado a beber das guas vivas, cuja mente est sedenta de novidades e coisas estranhas, e que esto sempre prontos a beber de qualquer fonte que se apresente. Ouvir-se-o vozes dizendo: Eis que o Cristo est aqui, ou Eis que est ali; no os devemos crer, porm. Temos inequvocas evidncias da voz do Pastor verdadeiro, e Ele est nos chamando a segui-Lo. Ele diz: Tenho guardado os mandamentos de Meu Pai. Joo 15:10. Conduz Suas ovelhas em humilde obedincia lei de Deus, mas nunca as anima na transgresso dessa lei. A voz dos estranhos (Joo 10:5) a voz de algum que nem respeita nem obedece santa, justa e boa lei de Deus. Muitos tm grandes pretenses santidade, e gabam-se das maravilhas que operam curando os doentes, quando no consideram essa grande norma de justia. Mas pelo poder de quem so essas curas efetuadas? Acham-se os olhos de ambas as partes abertos a suas transgresses da lei? e tomam eles sua posio como lhos humildes, obedientes, prontos a obedecer a todas as reivindicaes de Deus? [...] Ningum precisa ser enganado. A lei de Deus to sagrada como Seu trono, e por ela ser julgado todo homem que vem ao mundo. No h outra norma pela qual provar o carter. Se eles no falarem segundo esta palavra, nunca vero a alva. Isaas 8:20. Ora, ser o caso resolvido segundo a Palavra de Deus, ou ho de as pretenses humanas receber crdito? Cristo diz: Pelos seus frutos [51] os conhecereis. Mateus 7:20. Mensagens Escolhidas 2:50.

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2 Nesse

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caso a referncia ao movimento da carne santa, entre 1900 e 1901. Veja mais no livro Mensagens Escolhidas 2:31-39 Depositrios do Patrimnio Literrio de Ellen G. White.

Captulo 8 A luta continua


O que foi causado pelo pecado Necessitamos entender mais claramente o que est em jogo no grande conito em que nos achamos empenhados. Precisamos compreender com mais plenitude o valor das verdades da Palavra de Deus, e o perigo de permitir que nosso esprito seja delas desviado pelo grande enganador. O innito valor do sacrifcio requerido para nossa redeno revela que o pecado um tremendo mal. Pelo pecado, perturbase todo o organismo humano, a mente pervertida, corrompida a imaginao. O pecado tem degradado as faculdades do ser humano. As tentaes exteriores encontram eco no corao, e os ps se volvem imperceptivelmente para o mal. Como foi completo o sacrifcio feito em nosso favor, assim deve ser a nossa restaurao do aviltamento do pecado. Nenhum ato de impiedade ser desculpado pela lei de Deus; injustia alguma lhe pode escapar condenao. A tica do evangelho no reconhece nenhuma norma seno a perfeio do carter divino. [...] Perseverana No se podem endireitar os erros, nem operar reformas na conduta mediante alguns fracos e intermitentes esforos. A formao do carter no obra de um dia, nem de um ano, mas de uma existncia. A luta pela conquista do eu, pela santidade e o Cu, uma luta que se prolonga por toda a vida. Sem contnuo esforo e atividade constante, no pode haver progresso nem ganho da coroa da vitria. A mais vigorosa prova da queda do homem de uma mais elevada condio o quanto lhe custa retroceder. O caminho de volta s pode ser conquistado por meio de renhida luta, palmo a palmo, hora a hora. Num momento, por uma ao precipitada, impensada, podemos lanar-nos sob o poder do mal; requer, porm, mais que um momento o quebrar as cadeias e atingir a uma vida mais santa. Pode-se formar o desgnio, comear a obra; sua realizao, porm, requerer fadiga, tempo, perseverana, pacincia e sacrifcio. 56

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No nos podemos permitir agir por impulso. No podemos estar despercebidos nem por um momento. Assaltados por inmeras tentaes, devemos resistir rmes, ou seremos vencidos. Se chegssemos ao m da vida com nossa obra por fazer, isso importaria em perda eterna. A vida do apstolo Paulo foi um constante conito com o prprio eu. Ele disse: Dia aps dia, morro. 1 Corntios 15:31. Sua vontade e seus desejos lutavam cada dia com o dever e a vontade de Deus. [52] Em vez de seguir a inclinao, ele fazia a vontade de Deus, embora crucicando a prpria natureza. Ao m de sua vida de conito, olhando para trs, s lutas e triunfos da mesma, pde dizer: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. J agora a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, reto Juiz, me dar naquele dia. 2 Timteo 4:7, 8. A vida crist uma batalha e uma marcha. Nessa guerra no h trgua; o esforo deve ser contnuo e perseverante. assim fazendo que mantemos a vitria sobre as tentaes de Satans. A integridade crist deve ser buscada com irresistvel energia, e mantida com resoluta denio de propsito. Ningum ser levado para o alto sem rduo e perseverante esforo. Todos tm de se empenhar nessa luta; nenhuma outra pessoa pode combater os nossos combates. [...] A cincia a ser dominada H uma cincia do cristianismo a ser dominada cincia to mais profunda, vasta e alta que qualquer cincia humana, como os cus so mais elevados do que a Terra. A mente deve ser disciplinada, educada, exercitada; pois nos cumpre fazer servio para Deus por maneiras que no se acham em harmonia com nossa inclinao inata. As tendncias hereditrias e cultivadas para o mal devem ser vencidas. Muitas vezes, a educao e as prticas de toda uma existncia devem ser rejeitadas para que a pessoa se possa tornar um aprendiz na escola de Cristo. Nosso corao deve ser educado em se rmar em Deus. Cumpre-nos formar hbitos de pensamento que nos habilitem a resistir tentao. Devemos aprender a olhar para cima. Os princpios da Palavra de Deus princpios to elevados como o cu e que abrangem a eternidade cumpre-nos compreend-los em sua relao para com a nossa vida diria. Cada ato, cada palavra, cada pensamento deve estar de

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acordo com esses princpios. Tudo deve ser posto em harmonia com Cristo, e a Ele sujeito. As preciosas graas do Esprito Santo no se desenvolvem num momento. nimo, fortaleza, mansido, f e inabalvel conana no poder de Deus para salvar so adquiridos mediante a experincia de anos. Por uma vida de santo esforo e rme apego ao direito, devem os lhos de Deus selar seu destino. No h tempo a perder No temos tempo a perder. No sabemos quo rapidamente nosso tempo de graa pode se encerrar. Quando muito, no teremos seno o curto intervalo de uma existncia aqui, e no sabemos quo breve a seta da morte pode nos ferir o [53] corao. No sabemos quo pronto seremos chamados a abandonar o mundo e todos os seus interesses. Estende-se diante de ns a eternidade. A cortina est a ponto de se erguer. Uns poucos anos apenas, e para todos os que ora so contados entre os vivos, sair o decreto: Quem injusto faa injustia ainda; [...] e quem justo faa justia ainda; e quem santo seja santicado ainda. Apocalipse 22:11. Estamos ns preparados? Conhecemos a Deus, o Governador do Cu, o Legislador, e a Jesus Cristo a quem Ele enviou ao mundo como Seu representante? Quando a obra de nossa vida terminar, estaremos aptos a dizer, como Cristo, nosso exemplo: Eu Te gloriquei na Terra, consumando a obra que Me conaste para fazer; manifestei o Teu nome? Joo 17:4, 6. Os anjos de Deus nos esto procurando atrair de ns mesmos e das coisas terrenas. No os faamos trabalhar em vo. As mentes que tm liberado as rdeas do pensamento precisam mudar. Cingindo o vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos est sendo trazida na revelao de Jesus Cristo. Como lhos da obedincia, no vos amoldeis s paixes que tnheis anteriormente na vossa ignorncia; pelo contrrio, segundo santo Aquele que vos chamou, tornai-vos santos tambm vs mesmos em todo o vosso procedimento, porque escrito est: Sede santos, porque Eu sou santo. 1 Pedro 1:13-16. Os pensamentos devem se concentrar em Deus. Devemos exercer diligente esforo para vencer as ms tendncias do corao natural. Nossos esforos, nossa abnegao e perseverana devem ser propor-

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cionais ao innito valor do objetivo que perseguimos. Unicamente vencendo como Cristo venceu, havemos de alcanar a coroa da vida. Constante dependncia O maior perigo do ser humano est em enganar a si mesmo, em condescender com a presuno, separando-se assim de Deus, a fonte de sua fora. A menos que sejam corrigidas pelo Santo Esprito de Deus, nossas tendncias naturais encerram em si mesmas os germes da morte. A menos que nos ponhamos em uma ligao vital com Deus, no podemos resistir aos profanos efeitos da satisfao prpria, do amor a ns mesmos e da tentao para pecar. Para que possamos receber auxlio de Cristo, devemos compreender nossa necessidade. Temos que conhecer-nos verdadeiramente. Unicamente ao que se reconhece pecador, pode Cristo salvar. S quando vemos nosso inteiro desamparo e renunciamos a toda conana prpria, lanaremos mo do poder divino. No apenas no incio da vida crist que se deve fazer essa renncia. A cada passo de avano em direo ao Cu, ela deve ser renovada. Todas as nossas boas obras so dependentes de um poder [54] fora de ns; deve haver portanto um constante anelo do corao para Deus, uma contnua e fervorosa consso de pecado e humilhao perante Ele. Cercam-nos perigos; e s estamos a salvo quando sentimos nossa fraqueza, e nos apegamos com a segurana da f ao nosso poderoso Libertador. Verdade ou trivialidade Devemos desviar-nos de mil assuntos que nos convidam a ateno. H assuntos que nos consomem tempo e suscitam indagaes, mas acabam em nada. Os mais elevados interesses exigem a acurada ateno e a energia que so tantas vezes dispensadas a coisas relativamente insignicantes. O aceitar teorias novas no traz em si nova vida. Mesmo o relacionar-se com fatos e teorias importantes de pouco valor a no ser que sejam postos em uso prtico. Precisamos sentir nossa responsabilidade de proporcionar alimento que nutra e incentive a vida espiritual. [...] A questo que devemos estudar : Qual a verdade a verdade que deve ser acariciada, amada, honrada e obedecida? Os adeptos da cincia tm cado derrotados e abatidos quanto a seus esforos para encontrar a Deus. O que eles devem inquirir nestes dias : Qual a verdade que nos habilitar a obter a salvao?

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Como responderemos? Que pensais vs de Cristo? eis a questo fundamental. Temos recebido a Cristo como um Salvador pessoal? A todos quantos O recebem, Ele d poder de se tornarem lhos de Deus. Cristo revelou Deus a Seus discpulos de modo que lhes operou no corao uma obra especial, tal qual Ele deseja realizar em nosso corao. Muitos h que, detendo-se demasiadamente na teoria, tm perdido de vista o poder vivo do exemplo do Salvador. Deixaram de v-Lo como o humilde e abnegado obreiro. O que eles necessitam contemplar a Jesus. Necessitamos diariamente uma nova revelao de Sua presena. Cumpre-nos seguir-Lhe mais de perto o exemplo de renncia e sacrifcio. Carecemos da experincia possuda por Paulo ao escrever: Estou crucicado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou e Se entregou a Si mesmo por mim. Glatas 2:20. O conhecimento de Deus e de Jesus Cristo expresso no carter uma exaltao superior a tudo mais que se estime na Terra e no Cu. a suprema educao. a chave que abre as portas da cidade celestial. Deus designa que todos quantos se revestem de Cristo [55] possuam esse conhecimento. A Cincia do Bom Viver, 451-457.

Captulo 9 Conrmando a nova experincia


A luta que segue ao reavivamento Depois do derramamento do Esprito de Deus em Battle Creek1, foi provado no colgio que um tempo de grande luz espiritual tambm um tempo de correspondentes trevas espirituais. Satans e suas legies de instrumentos satnicos se acham em campo, forando seus poderes a m de tornar de nenhum efeito os chuveiros da graa que vieram do Cu para reavivar e vivicar as energias adormecidas para ao decidida a m de transmitir aquilo que Deus comunicou. Houvessem todas as muitas pessoas, ento esclarecidas, ido imediatamente trabalhar a m de transmitir a outras aquilo que Deus lhes dera justamente para esse desgnio, mais luz haveria sido dada, mais poder concedido. Deus no comunica luz apenas para uma pessoa, mas para que ela a difunda, e Deus seja gloricado. sentida sua inuncia. Em todos os sculos perodos de reavivamento espiritual e o derramamento do Esprito Santo foram seguidos de trevas espirituais e dominante corrupo. Tomando em considerao aquilo que Deus concedeu em oportunidades, privilgios e bnos em Battle Creek, a igreja no tem feito honroso progresso no efetuar sua obra, e a bno de Deus no repousar sobre a igreja no aumentar ainda mais a luz, enquanto no for usada aquela que Ele mandou em Sua Palavra. A luz que poderia resplandecer em raios claros e distintos, enfraquecer em meio da escurido moral. O poder ativo da verdade de Deus dependente da cooperao do instrumento humano com Ele em piedade, zelo e abnegados esforos para levar a luz da verdade a outros. Manuscrito 45, 1893. No confundir a obra do Esprito com o fanatismo Tmme sido escritas coisas em relao com a operao do Esprito de Deus na ltima assembleia [1893], e no colgio, que indicam claramente que, por causa dessas bnos no terem sido vividas altura, mentes caram confundidas e aquilo que era luz do Cu foi chamado de emoo. Entristeceu-me que esse assunto fosse considerado nesse aspecto. Cumpre-nos ser muito cuidadosos de 61

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no ofender o Esprito de Deus, no declarando que Seu ministrio [56] uma espcie de fanatismo. Como compreenderemos a operao do Esprito de Deus, se ela no foi revelada em linhas claras e inequvocas, no somente em Battle Creek, mas em muitos lugares? No me surpreendo de que algum tenha cado confundido ante os resultados posteriores. Mas em minha experincia dos quarenta e nove anos passados tenho visto muito dessas coisas, e conheci que Deus operou de maneira notvel; e ningum se aventure a dizer que isso no do Esprito de Deus. justamente isso que estamos autorizados a crer e por tal orar, pois Deus est mais disposto a dar o Esprito Santo aos que Lho pedem, do que esto os pais a dar boas ddivas a seus lhos. O Esprito Santo, porm, no para ser utilizado pelo agente humano; para utilizar e usar o instrumento humano. Que Deus abenoou abundantemente os alunos na escola e na igreja, no tenho disso nenhuma dvida; mas um perodo de grande luz e o derramamento do Esprito geralmente seguido de um tempo de grande treva. Por qu? Porque o inimigo opera com todas as suas enganadoras energias para anular o efeito da profunda operao do Esprito de Deus no ser humano. Quando os alunos da escola foram para seus jogos de competio e de futebol [americano], quando se absorveram nos divertimentos, Satans achou boa ocasio de entrar e neutralizar o Esprito de Deus. Houvessem os professores coerentemente cumprido seu dever, compreendido sua responsabilidade, houvessem eles se colocado em independncia moral perante Deus, usado a capacidade que Deus lhes dera segundo a santicao do esprito pelo amor da verdade, e teriam tido fora espiritual e divina iluminao para ir avante e mais avante e acima na escada do progresso, em direo ao Cu. evidente que eles no apreciaram nem andaram na luz ou seguiram a Luz do mundo. coisa fcil dissipar ociosamente, desfazer falando ou brincando, a inuncia do Esprito Santo. Andar na luz manter-se progredindo em direo luz. Se a pessoa abenoada se torna negligente e desatenta e no vigia em orao, se no ergue a cruz e leva o jugo de Cristo, se seu amor pelas diverses e esforo pelo domnio lhe absorve a fora ou a capacidade, ento no dado a Deus o primeiro e o ltimo lugar em tudo, e Satans entra para desempenhar sua parte no jogo da vida. Ele pode jogar muito mais diligentemente do que

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as pessoas, e faz tramas complicadas para comprometer a salvao. [...] Os resultados depois da operao do Esprito de Deus em Battle Creek no so devidos ao fanatismo, mas porque aqueles que foram abenoados no mostraram os louvores dAquele que os chamou das trevas para Sua maravilhosa luz; e quando a Terra for iluminada com a glria de Deus, alguns no sabero o que isso, e de onde veio, porque aplicaram mal e mal-interpretaram o derramamento [57] do Esprito sobre eles. Deus um Deus zeloso de Sua glria. No honrar aqueles que O desonram. Algumas pessoas que vivem na luz deviam haver instrudo esses jovens na experincia a andarem na luz depois de haverem-na recebido. Gostaria de ter tempo para escrever mais, mas receio que no o terei. Carta 58, 1893. Caminhos fceis para perder a bno Algumas coisas me tm vindo ultimamente com grande fora ao esprito e sintome constrangida pelo Esprito de Deus a escrever relativamente a elas. Abriu o Senhor misericordiosamente as janelas do Cu e derramou sobre ns uma bno? Ento esse era justamente o tempo de educar os professores e alunos a reterem o precioso favor de Deus trabalhando em harmonia com a maior iluminao, e irradiando seus preciosos raios para outros. Foi comunicada uma luz do Cu? Por que foi ela comunicada? Para que resplandecesse em obras de justia. Quando os que foram assim abundantemente abenoados forem vistos com mais profunda e fervorosa piedade, tendo o senso de haverem sido comprados com o precioso sangue do Cordeiro de Deus e acharem-se revestidos com Sua salvao, vo representar a Cristo? No tm os jogos, e prmios, e o uso das luvas de boxe estado a educar e preparar segundo a direo de Satans, para lev-los posse dos atributos dele? Que seria se eles pudessem ver a Jesus, o Homem do Calvrio, a contempl-los com dor, tal como me foi apresentado! As coisas esto por certo a receber um molde errado, e esto neutralizando a obra do poder divino compassivamente outorgado. A obra de todo verdadeiro cristo representar a Cristo, reetir a luz, exaltar as normas morais, e pela palavra e a inuncia consagradas a Deus, compelir os descuidosos e negligentes a pensar em Deus e na eternidade. O mundo de boa vontade deixaria fora

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de suas cogitaes a eternidade, mas no o conseguiro enquanto houver pessoas que representem Cristo em sua vida prtica. Cada crente forma um elo na corrente de ouro que se liga a Jesus Cristo, e o meio de comunicao dessa luz para os que se encontram em trevas. Perca algum sua ligao com Cristo, e Satans aproveita a oportunidade para lev-lo a desonrar a Cristo por palavras, pensamentos e aes, e assim o carter de Cristo malinterpretado. Pergunto-lhe, meu irmo, se a religio de Jesus Cristo no mal compreendida pelo excesso de divertimentos. Quando o Senhor deu a Battle Creek as riquezas de Sua graa, havia ali pessoas de responsabilidade que poderiam haver encaminhado essas pessoas quanto maneira de aperfeioarem a dotao, ao fazer obra boa e [58] til que proporcionaria variao de seus estudos que no fossem a agitao e as emoes causadas por seus jogos? Essa espcie de passatempo no est melhorando a mente, nem o esprito e nem os procedimentos de preparao para as cenas de prova em que breve devero ocorrer. A piedade supercial, imitao da religio, ser consumida quando provada na fornalha. O Senhor gostaria que os professores considerassem o contgio de seu prprio exemplo. Eles necessitam orar muito mais e considerar que as convices que emanam de uma vida bem ordenada e de uma piedosa conversao, de um cristianismo vivo e resoluto, so o preparo do jardim do corao para as sementes da verdade serem plantadas para uma frutfera colheita, e para o Sol da justia quando Ele vier trazendo cura em Seus raios. Assim resplandea a justia diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e gloriquem a vosso Pai que est nos Cus. Mateus 5:16. Vs sois, disse Cristo a Seus discpulos, o sal da Terra; e se o sal for inspido, com que se h de salgar? para nada mais presta seno para se lanar fora, e ser pisado pelos homens. Mateus 5:13. A igreja ilumina o mundo, no por sua declarao de piedade, mas por sua manifestao do poder transformador e santicador da verdade na vida e no carter. [...] O tempo se acha demasiado cheio de sinais do vindouro conito para estarmos levando a juventude aos divertimentos e jogos. Carta 46, 1893. Transformando luz em trevas O Senhor condescendeu em dar-nos um derramamento de Seu Esprito Santo. Nas reunies

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campais e em nossas vrias instituies, grande bno tem sido derramada sobre ns. Temos sido visitados pelos mensageiros celestiais de luz, verdade e poder, e no deve ser considerado coisa estranha que Deus assim nos abenoe. Como submete Cristo Seu povo escolhido a Ele? Pelo poder de Seu Esprito Santo; pois o Esprito Santo, por intermdio das Escrituras, fala mente, e imprime a verdade no corao das pessoas. Antes de Sua crucixo, Cristo prometeu que o Consolador seria enviado aos discpulos. Ele disse: Convm-vos que Eu v, porque, se Eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, Eu for, Eu vo-Lo enviarei. Quando Ele vier, convencer o mundo do pecado, da justia e do juzo: quando vier, porm, o Esprito da verdade, Ele vos guiar a toda a verdade; porque no falar por Si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e vos anunciar as coisas que ho de vir. Ele Me gloricar, porque h de receber do que Meu e vo-lo h de anunciar. Joo 16:7, 8, 13, 14. Essa promessa de Cristo tem sido menosprezada, e devido a uma escassez do Esprito de Deus, a espiritualidade da lei e suas obrigaes eternas no tm sido compreendidas. Os que tm professado amar a Cristo, no tm compreendido a relao que existe entre eles [59] e Deus, e ela ainda fracamente delineada ao seu entendimento. Eles s vagamente discernem a surpreendente graa de Deus em dar Seu Filho unignito para salvao do mundo. No percebem de quo vasto alcance so as reivindicaes da santa lei, quo profundamente os seus preceitos devem ser introduzidos na vida prtica. No avaliam quo grande privilgio e necessidade so a orao e o arrependimento, e o cumprimento das palavras de Cristo. a obra do Esprito Santo revelar mente a espcie de consagrao que Deus aceita. Mediante a obra do Esprito Santo, iluminada a mente, e o carter renovado, santicado e enobrecido. Mediante a profunda inuncia do Esprito de Deus, tem sido apresentado diante de mim o carter de Sua obra. Foi-me revelado o perigo que correm as pessoas conduzidas pelo Esprito; pois tm de enfrentar posteriormente mais violentos assaltos do inimigo, que refora sobre elas suas tentaes a m de anular a operao do Esprito de Deus, e fazer com que as importantes verdades apresentadas e testemunhadas no puriquem ou santiquem aqueles que rece-

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bem a luz do Cu, fazendo assim com que Cristo no seja neles gloricado. O perodo de grande luz espiritual, caso essa luz no seja sagradamente acariciada e seguida, se transformar num tempo de correspondente treva espiritual. A impresso produzida pelo Esprito de Deus, se as pessoas no nutrirem a sagrada impresso e ocuparem terreno santo, se desvanecer da mente. Os que quiserem avanar no conhecimento espiritual, precisam permanecer junto prpria fonte de Deus, e beberem repetidamente do manancial da salvao to benignamente a eles franqueado. Precisam apegar-se fonte do refrigrio; e com o corao dilatado de reconhecimento e amor ante a manifestao da bondade e compaixo de Deus, importa prosseguirem como participantes da gua viva. Oh! quanto signica isto para todas as pessoas: Eu sou a luz do mundo. Joo 8:12. Eu sou o po da vida; aquele que vem a Mim no ter fome [pois coisa alguma assim satisfaz]; e quem cr em Mim nunca ter sede. Joo 6:35. Chegar a essa situao quer dizer que encontramos a Fonte da luz e do amor, e aprendemos quando e como podemos ser reabastecidos, e que podemos fazer uso das promessas de Deus mediante o aplic-las de contnuo vida. Porm Eu j vos disse que, embora Me tenhais visto, no credes. Joo 6:36. Isso se tem cumprido literalmente no caso de muitos; pois o Senhor lhes deu mais profunda viso da verdade, de Seu carter de misericrdia, compaixo e amor; e ainda depois de haverem sido assim iluminados, desviaram-se dEle atravs da increduli[60] dade. Viram a profunda operao do Esprito de Deus; mas quando as estratgicas tentaes de Satans penetraram, como sempre acontece depois de um perodo de reavivamento, eles no resistiram at o sangue, lutando contra o pecado; e os que poderiam haver ocupado terreno vantajoso, houvessem feito o devido uso do precioso esclarecimento que possuam, foram vencidos pelo inimigo. Deviam ter reetido sobre os outros a luz que Deus lhes comunicara. Deviam ter trabalhado e agido em harmonia com as sagradas revelaes do Esprito Santo; e por no fazerem assim sofreram dano. Vitria espiritual perdida na paixo pelos folguedos Entre os alunos havia condescendncia com o esprito de divertimento e de galhofa. Ficaram to interessados em jogar partidas que o Senhor foi excludo de sua mente; e Jesus Se achava ali, no campo de jogo,

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dizendo: Ah! Se conheceras por ti mesma, ainda hoje, o que devido paz! Lucas 19:42. Porm Eu j vos disse que, embora Me tenhais visto, no credes. Joo 6:36. Sim, Cristo Se revelou, e profundas impresses foram feitas pela inuncia do Esprito Santo no corao; mas prosseguiram numa direo pela qual perderam essas sagradas impresses, e deixaram de conservar a vitria. Todo aquele que o Pai Me d, esse vir a Mim; e o que vem a Mim, de modo nenhum o lanarei fora. Joo 6:37. Comearam a ir a Cristo; mas no continuaram em Cristo. Abandonaram a Cristo, e a compreenso que tiveram dos grandes favores e bnos que Ele lhes havia concedido perdeu-se do corao. A questo do divertimento ocupou to largamente o esprito, que depois da solene visitao do Esprito de Deus, passaram a discuti-la com to grande zelo que todas as barreiras foram afastadas; e por causa da paixo pelos jogos, negligenciaram dar ouvidos palavra de Cristo: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao. Marcos 14:38. O lugar que devia haver sido ocupado por Jesus foi usurpado pela paixo por jogos. Preferiram os divertimentos aos confortos do Esprito Santo. No seguiram o exemplo de Jesus, que disse: Eu desci do Cu, no para fazer a Minha prpria vontade, e sim a vontade dAquele que Me enviou. Joo 6:38. A mente de muitos se acha to emaranhada com seus desejos e inclinaes, e eles tm estado to habituados a condescender com isso, que no podem compreender o verdadeiro sentido das Escrituras. Muitos supem que, seguindo a Cristo, sero obrigados a ser sombrios e desconsolados, porque lhes exigido que se reneguem aos prazeres e folguedos com que o mundo condescende. O cristo vivo ser cheio de alegria e paz, porque vive como vendo Aquele que invisvel; e os que buscam a Cristo em Seu genuno carter tm em si os elementos da vida eterna, porque so participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupo que h no mundo [61] pela concupiscncia. Jesus disse: E a vontade de quem Me enviou esta: que nenhum Eu perca de todos os que Me deu; pelo contrrio, Eu o ressuscitarei no ltimo dia. De fato, a vontade de Meu Pai que todo homem que vir o Filho e nEle crer tenha a vida eterna; e Eu o ressuscitarei no ltimo dia. Joo 6:39, 40. O lho de Deus, um coobreiro de Deus Toda vida espiritual derivada de Jesus Cristo. A todos quantos O receberam, deu-lhes

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o poder de serem feitos lhos de Deus. Joo 1:12. Mas qual o resultado de tornar-se lho de Deus? A mais imediata consequncia tornar-nos coobreiros Seus. H uma grande obra de salvao a ser feita em funo da nossa salvao, e tambm para nos habilitar a conquistar outros da incredulidade para uma vida sustida pela f em Cristo Jesus. Em verdade, em verdade vos digo: quem cr em Mim (com uma f casual? No, com uma f permanente que opera por amor e purica a alma) tem a vida eterna. Eu sou o po da vida. Eu sou o po vivo que desceu do Cu; se algum dele comer, viver eternamente; e o po que Eu darei pela vida do mundo a Minha carne. [...] Se no comerdes a carne do Filho do homem e no beberdes o Seu sangue, no tendes vida em vs mesmos. Quem comer a Minha carne e beber o Meu sangue tem a vida eterna, e Eu o ressuscitarei no ltimo dia. O Esprito o que vivica, a carne para nada aproveita; as palavras que Eu vos tenho dito so esprito e so vida. Contudo, h descrentes entre vs. Pois Jesus sabia, desde o princpio, quais eram os que no criam e quem O havia de trair. E prosseguiu: Por causa disto, que vos tenho dito: ningum poder vir a Mim, se, pelo Pai, no lhe for concedido. Joo 6:47, 48, 51, 53, 54, 63-65. Ao proferir Jesus essas palavras, falou-as com autoridade, segurana e poder. Em certas ocasies, Ele Se manifestava de tal maneira que a profunda atuao de Seu Esprito era sensivelmente percebida. Muitos, porm, que viram e ouviram e tomaram parte nas bnos da hora, foram embora, e em breve esqueceram a luz que Ele lhes havia dado. Os tesouros da eternidade foram conados guarda de Jesus Cristo, para dar a quem Ele queria; mas quo triste que tantos perdem rapidamente de vista a preciosa graa que lhes oferecida pela f nEle! Ele conceder os tesouros celestiais aos que crerem nEle, olharem a Ele, e nEle permanecerem. Ele no teve por usurpao ser igual a Deus, e no conhece restrio nem controle no outorgar os tesouros celestiais a quem quiser. No exalta nem honra aos grandes do mundo, lisonjeados e aplaudidos; mas convida Seu povo escolhido, peculiar, que O ama e serve, a ir a Ele e pedir, e Ele lhes dar o po da vida, e a gua da vida, a qual ser neles uma fonte [62] que salta para a vida eterna.

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Jesus trouxe a nosso mundo os acumulados tesouros de Deus, e todos os que nEle crerem so adotados como herdeiros Seus. Ele declara que grande ser a recompensa dos que sofrerem por amor de Seu nome. Est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, nem subiram ao corao do homem, so as que Deus preparou para os que O amam. 1 Corntios 2:9. The Review and Herald, 30 de Janeiro de 1894. Foi a bno acariciada? A m de aumentar nossa dotao espiritual, necessrio andar na luz. Em vista do acontecimento que a breve volta de Cristo, precisamos trabalhar vigilantemente no preparo para essa ocasio, manter nossa lmpada limpa e acesa, resplandecendo a m de impressionar a outros quanto necessidade de preparar-se para a vinda do Esposo. Vigilncia e trabalho precisam andar juntos; a f e as obras precisam estar unidas, do contrrio nosso carter no ser simtrico e equilibrado, perfeito em Cristo Jesus. Se nos entregssemos to somente a piedosa meditao, nossa luz se iria enfraquecendo, pois foi-nos dada para que possamos comunicar a outros, e quanto mais comunicarmos luz, tanto mais brilhante ela se torna. Se h uma coisa no mundo com a qual possamos manifestar entusiasmo seja o promover a salvao das pessoas por quem Cristo morreu. Uma obra dessa espcie no nos far negligenciar a piedade individual. -nos dada a exortao de no sermos vagarosos no cuidado, antes fervorosos no esprito, servindo ao Senhor. Romanos 12:11. Olhar unicamente glria de Deus quer dizer nutrir um s desgnio, manifestar a obra que foi feita em nosso corao, que nos sujeita vontade de Deus, e leva cativo todo pensamento glria de Deus. O mundo tem estado com os olhos em ns, para ver qual a inuncia posterior da obra de reavivamento que veio ao colgio, ao hospital, ao escritrio de publicaes e aos membros da igreja de Battle Creek. Que testemunho temos dado em nossa vida diria e pelo nosso carter? Deus esperava que todos ns procedssemos da melhor forma possvel, no para nos agradarmos, divertir-nos e gloricar-nos, mas para honr-Lo em todos os caminhos, devolvendo-Lhe segundo a luz e os privilgios que nos tem dado mediante a Sua graa. Esperava que testicssemos perante os seres celestiais, fssemos testemunhas

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vivas diante do mundo, do poder da graa de Cristo. O Senhor nos provou, a ver se trataramos Sua preciosa bno como coisa comum, leve, ou a consideraramos como valioso tesouro a ser tratado com reverente respeito. Houvessem todos lidado com o dom de Deus por essa maneira pois a obra era dEle ento, segundo a medida da responsabilidade de cada um, a graa dada haveria sido duplicada, como os talentos do que negociou diligentemente com o dinheiro de [63] seu Senhor. Bno transformada em maldio Deus tem estado a testar a delidade de Seu povo, provando-o para ver que emprego foi dado preciosa bno que lhes conou. Essa bno veio de nosso Intercessor e Advogado nas cortes celestiais; mas Satans estava pronto a entrar por qualquer passagem, de modo a transformar a luz e bno em trevas e maldio. Como pode a bno mudar-se em maldio? Persuadindo o instrumento humano a no acalentar a luz, ou a no revelar ao mundo que ela foi ecaz na transformao do carter. Possudo do Esprito Santo, o instrumento humano se consagra a cooperar com instrumentos divinos. Leva o jugo de Cristo, ergue seus fardos e trabalha segundo Cristo a m de ganhar preciosas vitrias. Anda na luz assim como Cristo na luz est. Cumpre-se nele o texto bblico: Todos ns, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na Sua prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito. 2 Corntios 3:18. Outro ano passou para a eternidade agora com seu peso de registros; e a luz que brilhou do Cu sobre ns devia preparar-nos para nos erguermos e resplandecer, para manifestar os louvores de Deus ao mundo como Seu povo observador dos mandamentos. Devamos ter sido testemunhas vivas; mas se nenhum esforo especial por um carter elevado e santo d testemunho perante o mundo, se nenhum emprego maior de fora se tem feito do que aquele que se v nas igrejas populares de hoje, ento, o nome de Deus no tem sido honrado e Sua verdade no tem sido engrandecida perante o mundo, mediante o apresentar credenciais divinas da parte do povo que recebeu grande luz. Se eles no receberam maior apreciao pelo poder manifesto de Deus do que comer e beber e levantarem-se para folgar, como fez o antigo Israel, ento, como pode o Senhor fazer Seu povo depositrio de preciosas e benvolas manifestaes?

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Se agem justamente ao contrrio em quase todos os sentidos quanto conhecida vontade de Deus, e so encontrados em descuido, leviandade, em egosmo, ambio e orgulho, corrompendo seus caminhos diante do Senhor, como pode Ele dar-lhes outro derramamento do Esprito Santo? Deus tem para Seu povo as mais ricas bnos; no as pode conceder, porm, enquanto eles no souberem como tratar esse precioso dom no manifestar os louvores dAquele que os chamou das trevas para Sua maravilhosa luz. Portanto ns tambm, pois que estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embarao, e o pecado que to de perto nos rodeia, e corramos com pacincia a carreira que nos est proposta, olhando para Jesus, autor e consumador da f, o qual pelo gozo que Lhe estava proposto suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-Se destra do [64] trono de Deus. Hebreus 12:1, 2. Uma poro da alegria que estava proposta a Cristo, era a satisfao de ver Sua verdade armada do poder onipotente do Esprito Santo, imprimindo Sua imagem na vida e no carter de Seus seguidores. Seres divinos cooperam com instrumentos humanos ao buscarem eles magnicar a lei e faz-la gloriosa. A lei do Senhor perfeita, convertendo a alma. na pessoa convertida que o mundo v um testemunho vivo. Ento ter o Senhor do Cu lugar para operar? Encontrar Ele margem no corao dos que professam crer na verdade? Encontrar Sua pura e desinteressada benevolncia resposta da parte do instrumento humano? Ver o mundo uma manifestao da glria de Cristo no carter daqueles que professam ser Seus discpulos? Ser Cristo favorecido e gloricado em ver Sua prpria compaixo e amor sendo derramados em torrentes de bondade e verdade de Seus instrumentos humanos? Ao implantar Seu evangelho no corao, Ele est a derramar os recursos do Cu para benefcio do mundo. Ns somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus. 1 Corntios 3:9. Que tem a rica bno de Deus feito por aqueles que eram humildes e contritos de corao para receb-la? Tem sido a bno nutrida? Tm os recebedores mostrado os louvores dAquele que os chamou das trevas para Sua maravilhosa luz? Alguns h que j esto duvidando da obra que foi to boa, e que devia haver sido altamente apreciada. Esto-na considerando como uma espcie de fanatismo.

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Extremamente cuidadosos No seria de surpreender se houvesse alguns que, no sendo muito equilibrados mentalmente falassem e agissem indiscretamente; pois onde quer e quando quer que o Senhor opere no conceder genuna bno, revela-se sempre tambm uma falsicao, de modo a anular a obra verdadeira de Deus. Devemos, portanto, ser extremamente cuidadosos, e andar humildemente diante de Deus, para que possamos ter o colrio espiritual e distinguir a operao do Esprito Santo de Deus da manifestao daquele esprito que quer introduzir desenfreada licena e fanatismo. Pelos seus frutos os conhecereis. Mateus 7:20. Os que esto realmente contemplando a Cristo, sero transformados Sua imagem, como pelo Esprito do Senhor, e crescero plena estatura de homens e mulheres em Cristo Jesus. O Esprito Santo de Deus inspirar s pessoas amor e pureza; e manifestar-se- renamento em seu carter. Mas pelo fato de alguns se apropriarem indevidamente das ricas bnos do Cu, outros iro negar que Jesus, o Salvador do mundo, tem passado por nossas igrejas para abenoar? No vamos discutir a dvida e a incredulidade; pois assim fazendo, estaremos pisando [65] terreno perigoso. Deus deu Seu Esprito Santo aos que abriram a porta do corao ao dom celestial. No cedam, porm, eles tentao de crer posteriormente que foram enganados. No digam: Visto que sinto trevas, e estou opresso de dvidas, e nunca vi to manifesto como agora o poder de Satans, fui certamente enganado. Aconselho-os a ser cuidadosos. No semeemos sequer uma expresso de dvida. Deus operou por ns, pondo em real contato com o corao sadias doutrinas da verdade. Bnos nos foram dadas, para que produzissem frutos em prticas ss e carter reto. O pecado de rejeitar a evidncia O pecado pelo qual Cristo reprovou Corazim e Betsaida [Mateus 11:21] foi o de rejeitar a evidncia que haveria convencido da verdade seus moradores, caso houvessem eles cedido a seu poder. O pecado dos escribas e fariseus foi o de colocar a obra celestial que fora feita diante deles nas trevas da incredulidade, de maneira que a evidncia que os deveria haver levado a uma rme f foi posta em dvida, e as coisas sagradas que deveriam haver sido abrigadas, consideradas como de nenhum valor. Temo que o povo haja permitido ao inimigo operar nesse mesmo sentido, de maneira que o bem que emanou de Deus, as ricas

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bnos que Ele deu, chegaram a ser consideradas por alguns como fanatismo. Caso essa atitude seja conservada, ento, quando o Senhor zer novamente Sua luz brilhar sobre o povo, ele se desviar da iluminao celestial, dizendo: Senti a mesma coisa em 1893, e alguns em quem tenho conado disseram que essa obra era fanatismo. No ho de aqueles que receberam a preciosa graa de Deus, e que tomaram a atitude de que a operao do Esprito de Deus era fanatismo, estar dispostos a acusar a obra do Esprito de Deus no futuro, e o corao ser assim prova contra as solicitaes da voz mansa e delicada? O amor de Jesus pode ser apresentado aos que assim se entrincheiram contra ele, e no exercer sobre eles nenhum poder constrangedor. As riquezas da graa do Cu podem ser concedidas e todavia rejeitadas, em vez de serem acolhidas e reconhecidas com gratido. Com o corao as pessoas creram para a justia e por algum tempo zeram consso para a salvao; mas, triste diz-lo, o que a recebeu no cooperou com os seres celestes, nem estimou a luz mediante o praticar as obras de justia. The Review and [66] Herald, 6 de Fevereiro de 1894.

Captulo 10 Apelos especiais no ministrio pblico1


Em Battle Creek, nos primeiros tempos Assisti reunio na igreja de Battle Creek. Falei com liberdade ao povo, mais ou menos uma hora, acerca da queda de Ado, que trouxe misria e morte, trazendo Cristo vida e imortalidade luz mediante Sua humilhao e morte. Senti dever instar com o povo quanto necessidade de inteira consagrao a Deus a santicao de todo o ser, alma, corpo e esprito. Falei sobre a morte de Moiss e a viso que ele teve da prometida terra de Cana. Houve profundidade de sentimento na congregao. ... Ao reunir-nos naquela tarde, chamamos frente os que desejassem ser cristos. Treze pessoas atenderam. Todas testicaram do Senhor. Foi uma boa obra (Dirio, 12 de Janeiro de 1868). Trabalho diligente em Tittabawassee, Michigan Houve reunies durante o dia inteiro. Meu marido falou de manh; o irmo [J. N.] Andrews tarde. Prossegui com observaes por algum tempo, instando com os que se haviam interessado por meio das reunies a comear daquele dia em diante a servir a Deus. Chamamos frente os que desejavam iniciar naquele dia o servio do Senhor. Bom nmero atendeu ao apelo. Falei vrias vezes, rogando que as pessoas rompessem com os laos de Satans e comeassem imediatamente. Uma me foi falar com seu lho, chorando e suplicando-lhe. Ele parecia duro, obstinado, inexvel. Ergui-me ento, e dirigindo-me ao irmo D, roguei-lhe que no se pusesse no caminho de seus lhos. Ele cou assustado, depois ergueu-se, falou e disse que comearia naquele dia. Isso foi ouvido com alegria de corao por todos. O irmo D um homem precioso. O marido da irm E ergueu-se ento, e testicou que seria um cristo. Ele homem de inuncia advogado. Sua lha estava ansiosa no assento. O irmo D acrescentou ento suas splicas s nossas. A irm D, tambm por seus lhos. Rogamos e por m prevalecemos. Todos foram para a frente. Os pais e todos os lhos e 74

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outros pais lhes seguiram o exemplo. Foi um dia de regozijo. A irm E disse que era o dia mais feliz de sua vida (Dirio, 19 de Fevereiro de 1868). Boa reao em Battle Creek Falei tarde sobre 2 Pedro. Falei com espontaneidade. Depois de falar por uma hora, convidei os que desejavam ser cristos a ir para a frente. De trinta a quarenta [67] pessoas se dirigiram calmamente, sem agitao, para a frente, e ocuparam os primeiros bancos. Falei com elas acerca de fazer uma entrega completa a Deus. Tivemos um perodo de orao pelos que foram para a frente. Precioso perodo de orao. Os que queriam o batismo foram solicitados a demonstrar isso, cando em p. Bom nmero levantou-se (Dirio, 9 de Junho de 1873). Depois de alguma hesitao, a resposta Falei tarde [em Stanley, Virgnia] acerca de Joo 17:3. O Senhor me deu muito de Seu Esprito Santo. A casa estava cheia. Chamei frente os que desejassem buscar mais fervorosamente ao Senhor, e aqueles que se desejassem entregar ao Senhor inteiramente em sacrifcio. Por algum tempo ningum se moveu, mas pouco depois muitos foram para a frente e deram testemunho de consso. Tivemos precioso perodo de orao e todos se sentiram quebrantados, chorando e confessando seus pecados. Quem dera que cada um compreendesse! (Dirio, 9 de Novembro de 1890). Incio da obra na Sua Sbado e domingo foram perodos preciosos.2 O Senhor abenoou-me especialmente ao falar domingo tarde. Ao m do sermo foi feito um convite a todos quantos desejassem ser cristos, e a todos os que sentiam no ter viva ligao com Deus, para que fossem frente, a m de que unssemos nossas oraes s suas em busca de perdo do pecado, e de graa para resistir tentao. Essa era uma nova experincia para muitos, mas no hesitaram. Dir-se-ia que toda a congregao se achava de p, e o melhor que podiam fazer era sentar-se e buscarem todos juntamente o Senhor. Ali estava uma congregao inteira manifestando sua determinao de abandonar o pecado, e empenhar-se mais fervorosamente na obra de buscar a Deus. Depois da orao, cento e quinze testemunhos foram dados. Muitos desses mostravam genuna experincia nas coisas de Deus. Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, 173.

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Em Cristinia [Oslo], Noruega Passamos duas semanas em Cristinia, e trabalhamos diligentemente pela igreja. O Esprito do Senhor induziu-me a apresentar claro testemunho. Especialmente em nossa ltima reunio, apresentei-lhes a necessidade de inteira mudana no carter, caso quisessem ser lhos de Deus. [...] Insisti com eles quanto necessidade de profundo arrependimento, consso e abandono dos pecados que haviam afastado da igreja o doce esprito de Cristo. Convidamos ento frente os que quisessem tomar decidida posio ao lado do Senhor. Muitos corresponderam. Foram feitas algumas boas consses, e dados fervorosos testemunhos. [68] The Review and Herald, 19 de Outubro de 1886. A determinao indicada pelo erguer-se Foi feito [em Basileia, Sua] um pedido de que se erguessem todos quantos quisessem fazer da em diante os mais sinceros esforos para atingir mais elevada norma. Todos se levantaram. Esperamos que isso tenha agora sobre eles o efeito de ganh-los para Deus e os pensamentos celestiais, e para fazerem esforos mais diligentes para ser tudo quanto Deus lhes deu poder para serem is e verdadeiramente devotados soldados da cruz de Cristo (Dirio, 22 de Novembro de 1885). Indiferentes reconduzidos em Basileia Na tarde do sbado, reunimo-nos outra vez para uma reunio de testemunhos. A bno do Senhor repousou sobre mim ao dirigir-me novamente ao povo por alguns momentos. Todos os assentos estavam ocupados e foram trazidos outros ainda. Todos escutavam com profundo interesse. Convidei os que desejassem as oraes dos servos de Deus a vir para a frente. Todos os que haviam estado indiferentes, todos quantos desejassem voltar para o Senhor e busc-Lo diligentemente, podiam aproveitar a oportunidade. Vrios assentos foram prontamente ocupados e toda a congregao se ps em movimento. Dissemos-lhes que o melhor que podiam fazer era sentar-se mesmo onde estavam, e todos buscaramos juntos o Senhor confessando nossos pecados, e o Senhor empenharia Sua palavra: Se confessarmos os nossos pecados, Ele el e justo para nos perdoar os pecados e nos puricar de toda injustia. 1 Joo 1:9. Muitos testemunhos foram dados em rpida sucesso e com profundidade de sentimentos, mostrando que os coraes estavam tocados pelo Esprito de Deus. Nossas reunies continuaram de duas

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da tarde s cinco, e ento fomos obrigados a concluir, com vrias oraes fervorosas (Dirio, 20 de Fevereiro de 1887). Destacada experincia na Austrlia No sbado, 25 de Maio [1895], tivemos preciosa reunio na sala em que nosso povo se reunia em North Fitzroy. Por vrios dias antes da reunio, eu sabia que esperavam que eu falasse na igreja no sbado; infelizmente, porm, tive forte resfriado e quei inteiramente rouca. Senti-me inclinada a deixar de cumprir esse plano; mas como fosse minha nica oportunidade, disse: Irei presena do povo, e creio que o Senhor atender a minhas fervorosas oraes, e afastar a afonia de maneira que eu possa apresentar minha mensagem ao povo. Apresentei a meu Pai celestial a promessa: Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Ora, se vs, que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos lhos, quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles que Lho pedirem? Lucas 11:9, 13. [69] [...] A Palavra de Deus el. Eu pedira, e acreditava que seria habilitada a falar ao povo. Escolhi uma parte das Escrituras; quando me ergui para falar, porm, ela me foi tirada da mente, e senti-me impressionada a falar sobre o primeiro captulo de 2 Pedro. O Senhor me deu especial espontaneidade no apresentar o valor da graa de Deus. [...] Pelo auxlio do Esprito Santo, fui habilitada a falar com clareza e poder. Ao m de meu discurso, fui impressionada pelo Esprito de Deus a estender queles que desejassem entregar-se inteiramente ao Senhor, um convite para irem frente. Os que sentiram a necessidade das oraes dos servos de Deus, foram convidados a manifest-lo. Cerca de trinta foram para a frente. Entre esses achavam-se as esposas dos irmos F, as quais, pela primeira vez, manifestavam o desejo de aproximar-se de Deus. Meu corao encheu-se de indizvel reconhecimento pelo gesto dessas duas mulheres. Pude ver ento porque fora to intensamente movida a fazer esse convite. Eu hesitara a princpio, cogitando se isso seria o melhor a fazer, quando meu lho e eu ramos os nicos, ao que me parecia, a prestar auxlio naquela ocasio. Mas como se algum me houvesse falado, atravessou-me a mente o pensamento: Voc no consegue conar no Senhor? Eu disse: Eu conarei, Senhor. Se bem que meu lho casse muito surpreendido de que eu zesse um apelo as-

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sim em tal ocasio, esteve altura da emergncia. Nunca o ouvi falar com maior poder ou mais profundo sentimento que naquela ocasio. Chamou os irmos Faulkhead e Salisbury frente, e ajoelhamos em orao. Meu lho tomou a iniciativa, e certamente o Senhor dirigiu a splica; pois ele parecia orar como se estivesse na presena de Deus. Os irmos Faulkhead e Salisbury tambm zeram fervorosas peties, e ento o Senhor me deu voz para orar. Lembrei-me das irms F, que, pela primeira vez tomavam publicamente posio ao lado da verdade. O Esprito Santo Se achava na reunio, e muitos foram movidos por Sua profunda atuao. Ao m da reunio muitos abriram caminho para a plataforma, e tomando-me a mo, pediram-me com lgrimas que orasse por eles. Respondi de corao: Eu o farei. As irms F foram-me apresentadas, e veriquei que tinham o corao muito brando. [...] A me de uma das irms que se colocaram agora ao lado da verdade tem sido cruel oponente, e ameaou que, se a lha se tornasse observadora do sbado, no lhe permitiria entrar em sua casa; pois a me a consideraria uma vergonha para a famlia. A Sra. F. declarara muitas vezes que jamais se uniria aos adventistas do stimo dia. Fora criada na igreja presbiteriana, e educada na ideia de que era muito [70] imprprio uma mulher falar na reunio, e que uma mulher pregar era de todo fora dos limites da propriedade. Ela gostou de ouvir os pastores [A. G.] Daniells e [J. O.] Corliss, e achou-os pregadores muito talentosos, mas no queria ouvir uma mulher pregar. O marido orara para que Deus arranjasse de tal modo as coisas que ela se convertesse pelo ministrio da irm White. Quando z o apelo, e instei para que fossem para a frente aqueles que sentissem sua necessidade de chegar mais perto de Deus, para surpresa de todos, essas irms foram frente. A irm que perdera seu pequenino disse que estava decidida a no reagir ao apelo, mas que o Esprito do Senhor lhe impressionara to fortemente o esprito que no ousara recusar. [...] Sinto-me to grata a meu Pai celestial por Sua amorvel benignidade em levar essas duas irms a se unirem com seus maridos na obedincia verdade. The Review and Herald, 30 de Julho de 1895. Visitantes no adventistas correspondem na Igreja de Asheld Convidei todos quantos quisessem entregar-se a Deus em concerto sagrado, e servi-Lo de todo o corao a que se levantassem.

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A casa estava cheia, e quase todos se ergueram. Achava-se presente uma poro de pessoas no pertencentes a nossa f, e alguns deles se levantaram. Apresentei-os ao Senhor em fervorosa orao, e sabemos que tivemos a manifestao do Esprito de Deus. Sentimos que havia sido realmente obtida uma vitria. Manuscrito 30a, 1896. O chamado especial no colgio de Battle Creek Falei cinco vezes aos auxiliares, classe de enfermagem e aos mdicos durante a Semana de Orao, e estou certa de que minhas palestras so apreciadas. Falei duas vezes no colgio. Na ltima quinta-feira, o professor [W. W.] Prescott desejou que eu fosse l. Fui, orei e falei grande capela cheia de alunos. Senti-me vontade ao falar e apresentar perante eles a bondade e a misericrdia de Deus e a grande condescendncia e sacrifcio de Jesus Cristo, e o galardo celestial comprado para ns, a ltima vitria, e o privilgio que ser cristo. O professor Prescott ergueu-se e tentou falar, mas seu corao estava perplexo e ele no conseguiu proferir uma palavra por cinco minutos, apenas cou chorando perante o povo. Ento, disse algumas palavras: Estou alegre por ser cristo. Falou por cerca de cinco minutos, depois franqueou a todos falar. Foram dados muitos testemunhos, mas pareceu-me que precisava ser alcanado um grupo que ainda no havamos conseguido atingir. Chamamos a vir frente todos quantos sentissem que no estavam preparados para a vinda de Cristo e no tinham evidncia de sua aceitao por Deus. Penso que toda a casa se emocionou. Demos ento oportunidade para to- [71] dos exprimirem seus sentimentos, tivemos depois, outro perodo de orao, e a bno do Senhor pareceu atingir coraes. Separamo-nos ento em grupos, e continuamos a obra por duas horas mais, e o Esprito do Senhor veio de maneira assinalada reunio. Vrios dos que no haviam conhecido coisa alguma de uma f religiosa, incrdulos que vieram do mundo, obtiveram genuna experincia na vida religiosa. E a obra est indo mais e mais fundo. O Senhor est operando e h de operar, assim que preparemos o caminho para Ele, de modo que possa revelar com segurana Seu poder em nosso favor. Carta 75, 1888. Chamado frente em So Francisco Sexta-feira, 21 de Dezembro [1900], fui a So Francisco, onde devia dirigir a Semana de Orao. Sbado tarde, falei igreja ali, se bem que me achasse

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to fraca que tivesse de segurar-me ao plpito com ambas as mos para rmar-me. Pedi ao Senhor que me desse foras para falar ao povo. Ele ouviu minha orao, e fortaleceu-me. Tive grande facilidade em falar sobre Apocalipse 2:1-5. O toque profundo do Esprito de Deus veio sobre mim, e o povo foi fortemente impressionado com a mensagem dada. Depois de eu terminar, todos quantos desejassem entregar-se ao Senhor foram convidados a ir frente. Muitos corresponderam, e foi feita orao por eles. Vrios dos que se adiantaram so pessoas que ouviram recentemente a mensagem adventista, e acham-se no vale da deciso. Que o Senhor fortalea a boa impresso feita sobre eles, e possam entregar-se inteiramente a Ele. Oh! como anseio ver pessoas convertidas, e ouvi-las cantar um novo cntico, isto , o louvor a nosso Deus! Falei domingo tarde a um grande auditrio, muitos dos quais no so de nossa f. Minhas foras foram renovadas, e fui capaz de, sem segurar-me ao plpito, car perante o povo. A bno do Senhor repousou sobre ns, e veio-me o acrscimo de fora enquanto falava. Como no sbado, os que buscavam auxlio espiritual foram chamados frente, e alegramo-nos ao ver a pronta resposta. O Senhor chegou muito perto ao buscarmo-Lo em orao. The Review and Herald, 19 de Fevereiro de 1901. Obra semelhante em cada igreja Sbado, 10 de Novembro [1901] visitei So Francisco, e falei a uma igreja cheia de gente que tinha ouvidos para ouvir e corao para entender. [...] Depois de eu terminar, o pastor [J. O.] Corliss convidou todos os que desejassem entregar-se a Jesus a irem frente. Houve pronta e feliz resposta, e foi-me dito que cerca de duzentas pessoas foram para a frente. O Senhor Se agradaria de ter um trabalho semelhante feito em cada [72] igreja. Muitos no puderam ir frente devido a estar o salo to cheio; mas os semblantes animados e os olhos lacrimosos testicaram de sua determinao: Estarei ao lado do Senhor. De agora em diante buscarei diligentemente atingir mais elevada norma. The Review and Herald, 12 de Fevereiro de 1901. Resposta na Assembleia Geral de 1909 Meus irmos e irms, busquemos ao Senhor enquanto Ele pode ser achado. Vir tempo em que os que desperdiaram seu tempo e oportunidades

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desejariam hav-Lo buscado. [...] Ele quer que nos conservemos na linha da razo, e na do trabalho. Quer que visitemos nossas igrejas trabalhando zelosamente para Ele. Quer que organizemos reunies para os que no pertencem igreja, para que aprendam as verdades desta ltima mensagem de advertncia. H lugares em que seremos recebidos com prazer, e pessoas nos agradecero por irmos em seu auxlio. Que o Senhor nos ajude a lanar mo dessa obra como nunca antes o zemos. Vamos aceitar? Erguer-nos-emos aqui e daremos testemunho de que faremos de Deus nossa conana e ajudador? [Levanta-se a congregao.] [Orando] Graas Te dou, Senhor, Deus de Israel. Aceita este compromisso do Teu povo. Pe sobre eles o Teu Esprito. Seja neles vista Tua glria. Ao falarem eles a Palavra da verdade, vejamos ns a salvao de Deus. Amm. The General Conference Bulletin, 18 de Maio de 1909.
White, em seu ministrio, utilizou frequentes apelos como forma de obter uma resposta mensagem. Este captulo rene algumas dessas circunstncias para mostrar a aplicao desse recurso em vrias ocasies. 2 Na reunio ocorrida em Basileia, Sua, em 1885.
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