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O gozo da salvacao - G.

Cutting (Final)
A Palavra de Deus nos ensina que, enquanto que o crente salvo da ira futura pela obra de Cristo, e que tem a certeza da salvao pela Palavra de Deus, conserva a consolao e alegria pelo poder do Esprito Santo que habita nele (1 Co 6:19).

Convm lembrar que toda pessoa salva ainda tem em si o que as Sagradas Escrituras chamam de "carne", isto , a natureza pecaminosa com que nascemos, e que comea a se manifestar desde a nossa mais tenra infncia. O Esprito Santo no crente resiste "carne", e fica entristecido sempre que ela se manifesta por pensamentos, palavras ou obras. Quando o crente procede de um modo digno do Senhor, o Esprito Santo produz em sua alma o seu bendito fruto: amor, gozo, paz, etc. (Gl 5:22). Porm quando ele procede de um modo carnal e mundano, o Esprito Santo entristecido e, como conseqncia, falta, na vida do crente, este fruto espiritual. Permita-me, leitor, expor sua situao, como crente, da seguinte forma: A obra de Cristo e a sua salvao: Ficam em p ou caem juntamente; O seu comportamento e o seu gozo: Ficam em p ou caem juntamente. Se fosse possvel a obra de Cristo cair por terra, o que graas a Deus nunca poder acontecer, a sua salvao cairia juntamente com ela. Porm, quando por qualquer descuido voc no tiver um comportamento prprio de um cristo, (o que pode muito bem acontecer), voc ficar tambm sem desfrutar o gozo. Em Atos dos Apstolos, est escrito a respeito dos primeiros cristos que andavam "no temor do Senhor e consolao do Esprito Santo" (At 9:31); e tambm "os discpulos estavam cheios de alegria e do Esprito Santo" (At 13:52). Depois de sermos convertidos, o nosso gozo espiritual ser sempre proporcional ao carter espiritual do nosso comportamento. Voc percebe agora, leitor, em que consiste o seu engano? Voc tem confundido duas coisas diversas, que so: a segurana da salvao, e o gozo que resulta dela. Se porventura voc entregar-se sua vontade-prpria, ao seu mau gnio, ou aos prazeres mundanos, etc., o Esprito Santo Se entristecer e logo voc perder sua alegria espiritual e talvez pense ter perdido tambm a sua segurana. Repito, porm, mais uma vez: A sua segurana depende da obra que Cristo fez por voc. A sua certeza depende da Palavra que Deus dirige a voc. O seu gozo depende de voc no entristecer o Esprito Santo que habita em voc. Se voc, sendo filho de Deus, entristecer o Esprito Santo, a sua comunho com Deus Pai e com o Seu bendito Filho ficar, como consequncia, logo interrompida; e enquanto voc, arrependido, no reconhecer e confessar o seu pecado a Deus, aquela comunho e aquele gozo no lhe sero restaurados. Suponhamos que uma criana qualquer faz uma maldade. Sentindo que praticou o mal e desconfiando que seus pais j saibam do ocorrido, ela mostra logo em seu rosto os evidentes sinais de perturbao. Meia hora antes ela estava alegre gozando, juntamente com os pais, um passeio no jardim, agradando-se naquilo que agradava a eles tambm, e gozando aquilo que

eles tambm desfrutavam. Em outras palavras, ela estava em comunho com eles; tinham todos os mesmos sentimentos. Mas isso cessou num momento e, como criana travessa e desobediente, ns a encontramos agora em um canto, toda triste. Os pais, notando sua tristeza, perguntam-lhe pelo motivo, dizendo-lhe que, se tiver feito qualquer maldade, deve confessar tudo e eles lhe perdoaro; mas o orgulho e a teimosia a mantm ali calada. Onde est agora a alegria que essa criana tinha h meia hora? Desapareceu completamente. Por que? Porque se interrompeu a comunho entre ela e seus pais, devido sua maldade. Mas o que feito do parentesco que, h meia hora, existia entre ela e seus pais? Porventura desapareceu isto tambm? Acaso cessou ou se interrompeu? Certamente que no. O seu parentesco depende do seu nascimento. A sua comunho depende do seu comportamento. Passado, porm, algum tempo, ela sai do canto, onde tinha permanecido, e j arrependida e com o corao quebrantado, humilha-se e confessa toda a sua falta, do princpio ao fim, de modo que os pais percebem que ela odeia agora, tanto quanto eles, a sua desobedincia e travessura. Ento, tomando-a nos braos, cobrem-na de beijos. A sua alegria restabelece-se, porque tambm a sua comunho com os pais est agora restabelecida. Lemos que o rei Davi, tendo em certa ocasio pecado gravemente, se arrependeu e voltou-se para Deus orando: "Torna a dar-me a alegria da Tua salvao" (Sl 51:12). Notemos que no pediu que lhe fosse restituda a salvao, mas a alegria da salvao. Imaginemos agora o caso de outra maneira. Suponhamos que enquanto a criana se encontrava no canto, soluando e sem dar provas de querer reatar comunho com seus pais, se ouvisse um grito de "fogo!" O que iria ser da criana? Porventura seus pais a deixariam naquele canto para ser consumida pelo fogo que devora a casa? Impossvel! Seria at mais provvel que ela fosse a primeira pessoa que os pais tirassem para fora de casa e que pusessem a salvo. Todos devem saber perfeitamente que o amor de parentesco uma coisa, e que o gozo da comunho outra inteiramente diferente. Ora, quando um crente cai em pecado, a sua comunho com Deus Pai fica por algum tempo interrompida, e falta-lhe o gozo at que, com o corao contrito, se volte para o Pai e Lhe confesse os seus pecados. Ento, confiando na Palavra de Deus, sabe que est de novo perdoado; porque a Sua Palavra claramente diz que: "Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia" (1 Jo 1:9). Assim, pois, filho querido de Deus, lembre-se sempre destas duas importantes verdades: que no h nada to forte como o lao de parentesco; e nada h to frgil como o lao de comunho. Todas as foras e todas as maquinaes da Terra e do inferno reunidas no podem quebrar o primeiro, ao passo que basta apenas um pensamento impuro, ou uma palavra leviana, para quebrar imediatamente o segundo. Se porventura voc tiver alguma vez a sua alma atribulada, humilhe-se perante Deus, e examine a sua conscincia. E quando voc tiver descoberto o ladro, o pecado que lhe roubou a alegria, traga-o para a luz da presena de Deus; isto , confesse o seu pecado a Deus, seu Pai, e julgue-se a si mesmo, pelo seu descuido e pela falta de vigilncia da sua alma que, assim, deixou entrar s escondidas o inimigo. Mas no confunda nunca, nunca, a sua segurana com o seu gozo. No imagine, todavia, que o julgamento de Deus menos severo contra o pecado do crente, do que contra o do incrdulo. Ele no tem dois modos diferentes de tratar com o pecado. Seria

impossvel a Deus passar por alto, sem julgar, tanto os pecados do crente como os do incrdulo que rejeita o Seu precioso Filho. H, porm, entre os dois casos a seguinte diferena: O pecado do crente foi previsto por Deus, havendo-o lanado sobre Cristo, o Cordeiro divino, quando Este foi crucificado no Calvrio. Ali, de uma vez para sempre, foi levantada a grande questo criminal da sua culpa, recaindo o castigo, que o crente merecia, sobre o seu bendito Substituto. "Levando Ele mesmo em Seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro" (1 Pd 2:24). O incrdulo, porm, que rejeita o Senhor Jesus Cristo, h de sofrer, ele prprio, as conseqncias eternas dos seus pecados no lago de fogo. Ora, quando um crente comete uma falta, a questo criminal do pecado no pode ser suscitada novamente contra ele, porque o prprio Jesus, constitudo agora o Juiz de todos, Quem a resolveu de uma vez para sempre sobre a cruz; porm a questo da comunho levantada dentro da sua alma pelo Esprito Santo, todas as vezes que o crente O entristece. Permita-me que, em concluso, me sirva de outro exemplo. Imaginemos uma noite serena e magnfica, com a Lua brilhando com o seu maior esplendor. Um homem est olhando atentamente para um lago profundo, em cuja superfcie a Lua se reflete admiravelmente e, dirigindo-se a um amigo que est ao seu lado, lhe diz: - Como a Lua est linda esta noite, to cheia e brilhante! Porm, apenas acaba de falar, seu companheiro deixa cair uma pedra dentro do lago e logo o primeiro exclama: - Que isto? a Lua fez-se em pedaos, e os seus fragmentos esto batendo uns contra os outros na maior confuso! - Que absurdo! - responde seu companheiro. - Olhe para cima e voc ver que a Lua no mudou em coisa alguma. A superfcie da gua do lago, que a reflete, que sofreu mudana, ficando agitada. Amigo crente, aplique a voc mesmo este simples exemplo. O seu corao como o lago. Quando voc no concede nele lugar para o mal, o bendito Esprito de Deus revela a voc as perfeies e glrias de Cristo, para sua consolao e gozo. Mas no exato momento em que voc acolhe em seu corao um mau pensamento, ou que de seus lbios escapa uma palavra ociosa, sem ser logo julgada, o Esprito Santo comea, por assim dizer, a alterar a superfcie do lago, e a sua felicidade e gozo se desvanecem fazendo com que voc fique inquieto e perturbado at que, com esprito quebrantado diante de Deus, Lhe confesse o pecado que tem sido a causa da sua perturbao. A ento ficar restaurado o sossego de seu esprito, e voc desfrutar de novo o gozo da comunho com Deus. Enquanto o seu corao se sente assim intranquilo, porventura voc acha que a obra de Cristo sofreu alguma mudana? Isto jamais poder acontecer; e por consequncia tambm a realidade da sua salvao no sofreu mudana. Mudou a Palavra de Deus? claro que no. Ento permanece inabalvel a certeza da sua salvao. O que foi que mudou ento? A ao do Esprito Santo em voc. Ele, ao invs de lhe mostrar as glrias do Senhor Jesus, e de assim encher o seu corao com o sentimento do valor da Pessoa e da obra de Cristo, Se v na necessidade de deixar essa preciosa ocupao para encher a sua conscincia com o sentimento do seu prprio pecado, sua fraqueza e sua falha. Ele o privar de Sua consolao e de Seu gozo enquanto voc mesmo no se julgar, reprovando o mal que Ele julga e reprova. Quando isto, porm, acontece, restabelece-se novamente a sua comunho com Deus. Que, pela graa do Senhor, tenhamos sempre uma santa vigilncia sobre ns mesmos, a fim de no entristecermos "o Esprito Santo de Deus, no Qual estais selados para o dia da redeno" (Ef

4:30). Querido leitor, por mais fraca que seja a sua f, fique certo de que o bendito Senhor em Quem voc tem depositado sua confiana jamais mudar. "Jesus Cristo o mesmo ontem, e hoje, e eternamente" (Hb 13:8). A obra de Cristo consumada jamais mudar: "tudo quanto Deus faz durar eternamente: nada se lhe deve acrescentar, e nada se lhe deve tirar" (Ec 3:14). A Palavra por Deus pronunciada jamais mudar. "Secou-se a erva, e caiu a sua flor: mas a palavra do Senhor permanece para sempre" (1 Pd 1:24-25). Assim pois o alvo da nossa f, o fundamento da nossa esperana, e a base da nossa certeza, so igualmente perdurveis. Com confiana ento podemos j cantar: Deus e Pai, Te agradecemos A paz, perdo e Teu amor, Com gratido reconhecendo Que temos parte em Teu favor. Permita-me, pois, leitor, que pergunte a voc uma vez mais: "Em que classe voc est viajando?" Eleve a Deus o seu corao e d-Lhe j, sem demora, a sua resposta. "Quem a Deus no cr mentiroso o fez: porquanto no creu no testemunho que Deus de Seu Filho deu" (1 Jo 5:10). "Aquele que aceitou o Seu testemunho, esse confirmou que Deus verdadeiro" (Jo 3:33). Querido leitor, meu desejo que a alegre certeza de possuir esta salvao to grande encha o seu corao e domine toda a sua vida, agora e at que Jesus venha. Extrado de Segurana, Certeza e Gozo da Salvao Eterna - G. Cutting