La Verdadera Historia de los Quilmes

La Verdadera Historia de los Indios Quilmes

Quienes son los Quilmes? Cul es la verdadera historia de, posiblemente, los indgenas mas conocidos hoy en Argentina? La historia de los Quilmes se basa en las fuentes etnohistricas, escritas por los primeros colonos espaoles en Amrica. Estas fuentes describen los hechos y acontecimientos que ocurrieron en el rea habitada por los indgenas Quilmes y sus alrededores. Estas fuentes etnohistricas describen una generalidad de indgenas radicados en lo que hoy conocemos como los Valles Calchaques, nombrndolos Diaguitas. Se puede decir que Diaguitas es la determinacin general de pueblos de diferentes lenguas y tradiciones que habitan Valles Calchaques. Uno de estos fueron los Quilmes. Cul es entonces, la propia identidad cultural de los Quilmes? Lo que se conoce de los Quilmes de manera factible, es el yacimiento arqueolgico llamado la Fortaleza de Quilmes. Hoy ste sitio es un centro turstico que a su vez marca el centro territorial de los Quilmes, y evidencia una identidad propia argentina sobre la resistencia indgena en 130 aos hacia los conquistadores. Concluyendo con el genocidio de los indgenas hacia Buenos Aires y su actual adaptacin, los Quilmes marcan a sus vez una imagen a los derechos indgenas por las tierras, constituyendo lo que hoy es la Comunidad India Quilmes. Geografa de Los Quilmes Los Quilmes forman parte del grupo denominado Diaguita, situado en los Valles Calchaques. Su lengua fue kakana, aunque tambin saban el quechua por los Incas. El territorio Quilmes se halla en las vertientes orientales del Cajon de Santa Maria, al sur del valle que lleva el mismo nombre. Los documentos nombra la presencia de 11 sitios menores consisitiendo una localizacion territorial estratgica para fines defensivos (ver mapas). stos sitios an no se han descubierto arqueolgicamente. Poco se sabe de su organizacin socio-poltica, sus actividades de subsistencia, sus ritos, etc. Fueron un grupo agro-alfarero dentro de la cultura Santamariana, proveniente del norte de la provincia de Catamarca. La gran parte de informacin sobre en que zona habitaban los Quilmes, proviene bsicamente de documentos eclesisticos y clrigos religiosos (p.ej. los Jesuitas) que nos dan cantidad de datos etnogrficos. En especial se le debe al Padre Lozano que escribi las relaciones indgenas en 1745. Otros documentos son las cartas oficiales de gobierno, que informan sobre tcticas de guerras y nmeros de atacantes. La mejor informacin de los Quilmes es la que inform Pedro Bohrquez (El Falso Inca). Los indios no tenan fronteras fijas. Usaban las montaas como vas de comunicacin y limitaciones de sus asentamientos. De esa forma los espaoles nunca llegaban a verlos cuando cruzaban los valles. La regin Quilmes se extenda limitando con los Colalaos, Pacciocas y Tolombones hacia el norte, y al sur por los Anguingastas, Acalinas e Ingamanas. En efecto, para llegar all las tropas espaolas deban atravesar los territorios de los Pulares, Tolombones, Pacciocas y Colalaos, vecinos nortes de los Quilmes. Todos con fines rebeldes hacia la colonizacion espaola. Los pueblos del sur eran los menos belicosos que de la zona Calchaqu. Fueron tambin los ltimos en ser conquistados junto a los Quilmes. Al no ser sometidos los Quilmes directamente por los colones espaoles, stos no podan observar y anotar datos etnogrficos sobre su cultura en s. Lo que sabemos de los Quilmes,

Introduccion

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no son por ellos mismos, sino por autores fuera de la cultura de los Quilmes, por lo que pone en duda mucha informacin de sus tradiciones y creencias. Hay que tener en cuenta que tales datos estn escritos por los terratenientes y oficiales espaoles de la poca, y no por los propios indgenas. La primera mencin de los Quilmes es a travs de Pedro Diego de Torres, que en 1612 da cuenta que - los Quilmes es la nacin ms belicosa y temida de todo el valle. O sea el primer indicio que obtenemos sobre ellos es que son un pueblo salvaje, difcil de someterlos a la civilizacin espaola. Pero an despus de sta poca escarcen los datos hasta c.1650. Algunos datos indican que los Quilmes provienen de Chile, escapndose del imperio Inca y establecindose en lo que es hoy el valle Santa Mara en Tucumn y as rivalizando con pueblos Diaguitas. El imperio Inca dej marcado a travs de las mitmakunas (deportaciones de pueblos hacia otros lugares del imperio) nuevas poblaciones indgenas de diferentes lenguas en el mismo valle para fines productivos y defensivos. Tal ejemplo son los Pacciocas y Tolombones, vecinos de los Quilmes. Esto hace pensar que los Quilmes eran lugareos y que ellos tuvieron que luchar para defender sus tierras a estos nuevos pueblos puestos por los Incas. Para los espaoles, los valles eran una importante va de comunicacin entre el Alto Per y el Rio de la Plata. El primero en penetrar la zona de los Calchaques fue el adelantado Diego de Almagro, en 1536. Pero ste no fund ninguna ciudad, ni fue su objetivo conquistar tierras. Solo buscaba el paso a Chile. Diego de Almagro dio pocos datos etnogrficos. Seis aos despus se logr comunicar el Alto Per, a travs de los valles del Tucumn hasta el Rio de la Plata. Fue otro adelantado, Juan Nuez del Prado quien emprende una campaa conquistadora en el territorio Tucumano. Juan Nuez penetra en el rea en 1549 y en 1550 funda la primera ciudad en el norte llamada El Barco (supuestamente la capital de la provincia del Tucumn; Esto es una historia aparte, ya que esa propia ciudad ha sido capturada por los indios, y re-fundada varias veces, hasta llegarse a ser la actual San Miguel de Tucumn). Durante ese tiempo hubo conflictos judiciales entre la gobernacin de Chile y del Tucumn, de quien pertenecan estas tierras, sin todava haberlas conquistado. Para los espaoles era importante la conquista de stas tierras porque, una: queran tierras para la reparticin entre los terratenientes, formando nuevas haciendas y el trabajo encomendero; y dos: para la extraccin de minerales, ya que la zona Tucumn era conocida durante el imperio Inca, como la zona minera donde se extraa mas que nada cobre, pero tambin plata y oro. Recin en 1563 se determin que la provincia de Tucumn quedaba bajo jurisdiccin de la Audiencia de Charcas y no Chile. A partir de esa fecha se abri paso a las conquistas colonizadoras. Juan

Calchaqu

Un personaje clave en las guerras Calchaques, es el cacique de los Tolombones: Juan Calchaqu. Formando un centro indgena en Tolombn (ver mapa), Juan Calchaqu arma la primera rebelin contra las fuerzas conquistadoras. Esta se destaca desde 1560 1563. ste personaje fu un guerrero astuto y negociador, que encabez un movimiento de resistencia, consiguiendo aliar todos los grupos indgenas que hoy comprenden la regin denominada a su nombre: Valles Calchaques. En 1562, l destruye las tres ciudades ms importantes de la poca: Londres, Cordoba de Calchaqu y Caete en Tucuman (ver mapas). Los datos del Pedro Lozano indican que en sta epoca existan unos 30.000 indios, que no pudieron ser sublebado. Se les tema mucho, e incluso se les tema que se aliaran con el cacique Vitlipoco de Humahuaca, que tambien se resista a la colonizacon. Adems, teman que se uniera al

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re-levantamiento Inca de Vilcabamba en el Per. Muchos predican que tal hecho hubiera sido fatal para los espaoles, tal vez expulsandolos defiitivamente de las cordilleras Andinas. Juan Calchaqu falleci de forma natural en 1630. sta es una poca que hasta principios de 1600 no era mas que luchas, tratados de paz y ataques varios, tanto por parte espaol como indgena. El mismo Juan Calchaqu ha sido tomado prisionero, que al ser visto como Huaca (sagrado) por todos los indgenas, los espaoles lo usaban como negocio para obtener rehenes espaoles. Ciudades colonas eran fundadas, destruidas, re-fundadas o cambiadas de lugar. Lo mismo ocurre con los puestos politicos de la gobernacion Tucumana. Igualmente, en todos estos casos no se los nombra a los Quilmes. Se sabe que las rebeliones estaban formadas por varios grupos, y aunque stos hayan estado presente a stas varias luchas, los conquistadores los hayan confundido con los Hualfines, Paciocas, Tolombones u otros. Al comienzo del 1600 algunos grupos indgenas se subleban a las doctrinas espaolas. sto hace que varios guerreros indgenas estn a favor de los espaoles para las luchas Calchaques. El problema tambin est en que varios pueblos propios eran enemistados entre s, por cuestiones de tierras, herencias o solo por pertenecer a otra etnia (adems se sabe que los Calchaques de Tolombon eran una mitmakuna Inca). Esto, los espaoles al darse cuenta de que existen luchas internas entre los indios, les facilita a obtener un gran numero de guerreros, y por negociaciones conseguir a lo que llamaban Indios Amigos, a la lucha contra los dems indios. Igualmente varios de stos indios les traicionaban. Era una traicin recproca. Tambin fu una poca de empidemias, lo que hizo que varios murieron y los espaoles perdieran nuevamente las tierras ganadas. Alrededor del 1630 surge otro cacique rebelde de nombre Chalemin, del pueblo de los Malfines, situados al sur del valle Santa Mara. Puede ser que los Quilmes no se hubiesen aliado con los Diaguitas y por eso no se los escucha. Sin embargo stos tal vez se aliaron a los Malfines de sta epoca, formando una fuente de rebelin por el sur. Por otro lado, tampoco se los menciona a travs de los Malfines a lo que da a saber que tampoco participaron activamente en sus rebeliones. sto explica que el territorio Quilmes se situaba en un sector central a todas las rebeliones y que no nececitaban defenderse, ya que tenan a los Diaguitas por el norte, y a los Malfines por el sur, luchando contra los conquistadores. Por su parte, en 1580 se funda la ciudad de Salta y en 1591 la ciudad de La Rioja. Dos puntos estratgicos que figuran como puntos fijos de base colonizadora. De sta forma, poco a poco los colonizadores iban obteniendo terrenos y aislando cada vez ms la zona Calchaqu. En 1643 llego un tratado de paz, que adems de la popularidad de las riquezas que prometa Argentina, tierra del plata, se aventuraban muchos a venir desde Espaa, poblando cada vez ms aquellos valles. Uno de stos aventureros fu el andalz Pedro Chamizo, alias Pedro Bohrquez. ste personaje fu nuevamente uno de los que lider una rebelin iniciada en 1655. Se dice que escap del presidio de Santiago de Chile y se establece en Pman, en la actual Catamarca. En ste establecimiento hace amistades con los desarraigados Malfines que quieren huir al valle Calchaqu. Escapan y obtienen apoyo del cacique de los Pacciocas: Pedro Pivanti. Pedro Chamizo se hizo pasar por descendiente Inca como nieto de Atahualpa. Fu llamado Titaiqun (rey) por los indios y Falso Inca por los colonos. Lo bueno que l tiene muchos datos sobre los Quilmes. Nombra que el pueblo de Quilmes en 1657 comprende de 400 hombres y 2000 almas, o sea unas 4000 pers. Esto significa que estubo personalmente con ellos y estableci amistades.

El Falso Inca, Pedro Bohrquez

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A stas fechas entra un nuevo gobernador en Tucuman de nombre Alonso Mercado y Villacorta quien emprende una colonizacin violenta en el sector norte de los valles Calchaques, aminorando as el territorio indgena. La idea del Falso Inca era supuestamente la legalizacin de sus tierras y libertad tnica, adems de sus propios enriquecimientos. A los gobernantes eso no les convenan ya que estaban necesitados de trabajos encomenderos, y queran tomar a los indgenas como esclavos. El Falso Inca alcanza a tomar y destruir pueblos colonos, pero fu tomado prisionero. Tratando de negociarce a s mismo, fu a favor de los conquistadores entregndole informacin del todava mstico valle de los Quilmes. Es por eso que se lo conoce como que jug un papel entre los dos bandos, a su propio beneficio. Finalmente fu ejecutado en Lima en 1667, 12 aos despus de su apariencia en los valles. Las informaciones del Falso Inca les valieron a Mercado y Villacorta a lo que emprendi de inmediato una conquista a la zona de los Quilmes. En 1659 fueron tomando pueblo por pueblo hasta llegar a la zona de Tolombn. stos son sublebados y se alan con otros indios vecinos: Pacciocas y Colalaos. Los conquistadores penetran en la zona Quilmes pero no logran avanzar las ltimas 14 leguas que les falta para dominar al valle. Solo llegaron a la fortaleza Quilmes. Hubo muchas prdidas de indgenas y espaoles. Al regreso a Salta, muchos indios se le rebelaron contra ellos (los Hualfines) y tubieron mayores prdidas. Mercado y Villacorta emprende una 2da. campaa en 1664 (5 aos de espera!). Fu as que aislaron a los Quilmes en su propia fortaleza, donde fueron sitiados por el hambre. Un ao ms tarde el cacique Martin Iquim da la rendicin, a base de que no les matasen, y a cambio fueran desterrados de sus valles. Al ao siguiente se rinden tambien los Alcalines, parientes de los Quilmes, situados al sur del territorio. Algunos Alcalines pudieron huir y se instalaron en Cerro del Alto donde empiezan una ltima campaa de reconquista que termina en 1667. Los grupos indgenas del Valle de Santa Mara fueron as subsionados y desterrados, vaciandose por completo los valles Calchaques de acentamientos indgenas. As terminaron 130 aos de resistencia inddena, que abarcaron desde la llegada del primer conquistador en 1536, hasta 1667.

La deportacin hacia Buenos Aires

El gobernante de Tucuman Mercado y Villacorta hace un trato econmico con el presidente de la Real Audiencia de Bs As: Jos Martinez Salazar de repartir al pueblo Quilmes que comprendan de unas 2000 personas a encomenderos de Buenos Aires y remata a los indios a cambio de soldados y de ayuda econmica. A fines de noviembre del 1665 parten los 2000 indgenas hacia las costas bonaerense, una travesa de 1000 km. Un primer trato fu entregar a todos los Quilmes al encomendero Luis Toledo y Velazco, que escolt bajo sus gastos a ellos hasta Rio Tercero, en Cordoba. Pero al no ser recibidos por los encomenderos all, fueron entregados a la Corona Real, y l se qued con unas 200 personas. El acuerdo con Jos Martinez Salazar le orden que condujera a los indios directamente a Buenos Aires, destinados al servicio de la ciudad, como tributarios de la Corona Real. El plan del gobernador Mercado y Villacorta era de despoblar el valle y evitar nuevas rebeliones, pero tambin de liberar territorios para efectivizar nuevas mercedes de tierras y proveer mano de obra a los emcomenderos y las ciudades. Tambin para recompensar a oficiales y soldados que haban participado en las distintas campaas, porque reclamaban beneficios, dando cuenta de sus mritos y gastos invertidos en el tratado de pacificacin.

El Partido de Quilmes

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En agosto de 1666 llegan los primeros indgenas Quilmes a la zona sur de la ciudad de Buenos Aires. Esta zona forma hoy el partido que lleva su nombre: Quilmes. Para fines del 1666 haban llegado 1800 personas con Martin Iquim de cacique. Llegaron a una suerte de estancia (estancia entregada por la corona). All se crea la Reduccion de la Exaltacion de la Santa Cruz de los Kilmes, en la actual ciudad de Bernal. sta zona correspondi a Pedro de Quirs, que comprenda un total 30 suertes por la costa. A partir de ah se fueron modelando las estancias. En 1711 se delimito el pago de La Magdalena para los Quilmes y en 1780 la zona se dividio en 3 parroquias, una la que es Quilmes. As se formo lo que hoy da es el partido de Quilmes comprendido entre el Riachuelo, el Arroyo del Gato, el Rio de la Plata y el ro San Vicente. El genocidio de los Quilmes fu un trasladado a un escenario geogrfico completamente diferente al que estaban acostumbrados. Durante el viaje, varios indios se fugaron y varios maltratados, que murieron en el camino. Una vez radicados, tanto los Alcalinos como los Quilmes, son sometidos a trabajos estatales, como mitayos coloniales. Igualmente siguieron con sus costumbres y tradiciones tnicas; como cambiar de vivienda cuando se mora un pariente. Aunque la iglesia les prohiba ciertas costumbres. Su adaptacin al nuevo medio ambiente fu mayor del que se crea. Hablaban su lengua Kakana, y entendan el Quechua pero no lo hablaban. Por parte de la iglesia se les obligaba el espaol. Vivan en rancho de paja, criaban pocas ovejas y muchos caballos. Sembraban trigo como lo solan hacer en sus valles, hacan trabajos ganaderos y mercado entre deudores y acredores. Todos estos datos dan a saber que se acriollaron al modo de vida pampeano. De su nuevo ambiente se sabe que la costa del partido de Quilmes era utilizada para actividades de contrabando. Los productos manufacturados, introducidos por los barcos Europeos eran cambiados por productos agrcola-ganaderos. Se producia la caza indiscriminada de ganado vacuno cimarron para obtener cueros tambien. A todas stas actividades se usaban a los indgenas Quilmes, adems como constructores de iglesias, estancias, servicios deomsticos, etc. Se conoce de un primer tributo hacia la Corona en 1667 que existan 750 personas. Osea que la mitad de los que partieron de los valles. A comienzos de 1670 se produjo empidemias en la zona del Gran Buenos Aires que redujeron an ms la poblacin Quilmes. Para 1673 eran 500 y para 1726 ya quedaron 141 indios. A fines de 1800 se fueron agregando otras parcialidades indgenas mezclandose con la original, y formando as un mestizaje que formar parte del acutal ciudadano argentino. Recin en 1912 se di por extinguida la reduccin, igualndo a los indios Quilmes con los dems ciudadanos. Gracias a los datos etnogrficos de los Quilmes establecidos en Buenos Aires, se sabe que tenan un concejo de ancianos para establecer las reglas de la comunidad y para eleguir al sucesor del cacique. Tenan una jefatura y heredaban eligiendo a un hombre, pero no por primogsimo. 38 aos despues de que llegaron, litigaron por su cacigasgo y fueron aprovados por la corona. Segan su linaje jerrquico, aunque hubo problemas por descendencia judicial de algunos sucesores. Tambin haba mujeres importantes que transmitan los derechos del casigasgo. Tenan por un lado la nobleza con su jerarqua y cacigasgo, y la gente srvil que eran los no asociados a la jerarqua. Se conoce de un hecho para heredar el cacigazgo Quilmes, por parte de Don Agustn Finca. Este personaje reclama el puesto de ser cacique por muerte de Juan Pallamay en 1692. Juan Pallamay tena un nivel de vida buena, ya que posea 70 caballos y mulas, 22 bueyes y varias ovejas. A su muerte le reclaman primeramente el casigazgo un descendiente de su previo

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cacique: Isabel Pallamay. Esto verifica que las mujeres tenan un papel fuerte dentro del cacigazgo Quilmes. La Comunidad India Quilmes En 1984 se reconoce a las Comunidades indgenas de Amaicha y Quilmes en Argentina. stas cominidades provienen de la etnia diaguita-calchaqu que originalmente ocupaba el territorio actual de los Valles Calchaques, o sea que los actuales indgenas no descienden directamente de los antiguos Quilmes, sino que eran una mezcla. La idea de formar una comunidad indgena es de formar pueblos indgenas para preservar, fortalecer y perpetuar su identidad, con territorio, lengua, y cultura propia. A partir de entonces comienzan unas luchas de hechos jurdicos para re-obtener los derechos de las tierras pobladas por los antiguos indios Quilmes. Recin en 1994 se reconocen los derechos indigenas con posibilidades de restitucin de tierras. La constitucin Nacional y Provincial en general, no niegan el derecho que tienen las comunidades a las tierras y lo afirman, pero no lo hacen efectivo. Los gobiernos prometen entregas de ttulos, pero a base de excusas no le dan afecto. Supuestamente habra subsidios para las Comunidades Indgenas a travs del Instituto Nacional de Asuntos Indgenas (INAI). Pero varios fondos han sido recortados por nuevos ajustes polticos. La Comunidad India Quilmes surgi como una manera de reaccionar ante una situacin concreta de explotacin por parte de los dueos de las tierras apoyados por el estado y sus insituciones. Ellos quieren reconocerse, no como indios pero como miembros de la Comunidad Quilmes. Su objetivo es de no pagar arriendo a sus propias tierras, controladas hasta hace 2 aos por los terratenientes del lugar. En 1992 ante el govierno de Tucuman por parte de Ramon Ortega, le entrega a un empresario la explotacin del lugar de las Ruinas de Quilmes, sin participacin alguna de la Comunidad Indgena. Este hecho fue la entrada a unos acontecimientos nuevamente blicos que an hoy da siguen vigentes. Las Ruinas Quilmes estan a 1978 mts. de altura y a 180 Km de la ciudad de Tucuman y demuestran su imponencia y perfeccion arquitectonica. Con su alta elevacin al pie del Cerro Alto del Rey, se puede contemplar una vista estratgica sobre todo el valle. El sitio data del ao 1200 d.C. y era un complejo nucleo urbano en un terreno de treinta hectreas que albergaba supuestamente ms de 5.000 personas. Los gruesos muros que an delatan el propsito defensivo de la ciudadela. En s es ms que un pucar, aunque para atestiguar esto hay que subir el sendero, y as darse una idea de la extensin de las ruinas. Las ruinas de Quilmes fueron excavadas por Juan Ambrosetti en 1897, en una poca que la excavacin arqueolgica contextual no era practicada. Ambrosetti quiso reconstruir las viviendas encontradas, pero no realiz su projecto. En cambio lo hizo en el pucar de Tilcara. Recien en los 1990s se arma un centro turstico en las ruinas Quilmes, donde construyen un hotel 4*, pero justo encima de un cementerio indgena, donde todos los materiales arqueolgicos son tomados por su propietario. ste empresario es Hector Cruz, que recibi un subsidio de mucho dinero para construir el hotel, que no fueron destinados a la Comunidad como lo habran arreglado con sta. Hector Cruz se dice ser de sangre aborgen, a la cual emprendi un negocio de fabricar obras artsticas que conjueguen con sentido del mundo indgena. Otros dicen que esta persona tuvo un encuentro con extraterrestres en que posiblemente le revel un destino triunfador a favor de los indigenas. La idea de l fu de pedir 2 ha. para construir un museo arqueolgico que rescatara la historia de todos los diaguitas-calchaques. A cambio deba levantar una escuela en Amaicha, y no lo hizo. Bien est que tal propietario form un museo local y tambin que termin con el projecto de Ambrosetti reconstruyendo las estructuras visibles de la fortaleza. Al no haber participado un equipo arqueolgico en el proyecto, se desconoce todo tipo de conocimiento

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cultural tanto del cementerio como de las viviendas. Es una lstima que de tantos datos etnohistricos que se han obtenido en los ltimos aos, no se puedan coorelacionar con datos arqueolgicos de este sitio que ya estan perdidos para siempre. Por otro lado, un grupo de arquelogos de la universidad de Gutenburgo hicieron un proyecto en el sitio vecino de Pichao, que aparenta tener mayor extencin que la de la fortaleza Quilmes. Se estima que en tiempos de la conquista han vivido ms de 10.000 personas. El lugar esta en la ladera del pueblo del mismo nombre, a 8 km al oeste de la ciudad de Colalao del Valle. Varios estudios se han hechos en este acentamiento. Se ha descubierto una disminucin demogrfica a fines de la conquista espaola, donde supuestamente ste pueblo se ha re-establecido detrs de las cumbres, para no ser visto por los invasores desde el valle. Hoy en da los suecos han hecho que la Comunidad de Pichao entienda la forma de vida que sus antepasados llevaban, a base de la arqueologa. Adems, establecieron sin el uso de construcciones modernas, un sitio turstico donde los comunitarios mismos son los guas y puedan guiar a los visitantes por su gran sitio arqueolgico. Ellos mismos han participado en seminarios y reuniones donde reconocen los valores de los antiguos pobladores de los valles. Esto es lo que se llama Turismo Sostenible. Adems, gracias a la capacidad de nuevos estudiantes de arqueologia se estan formando proyectos de todas las universidades del pas, para estudiar los sitios arqueolgicos que tengan que ver con comunidades indgenas. Con suerte, en unos aos se entender mejor la identidad de los diferentes pueblos indgenas que participaron en las guerras Calchaques.

La Cerveza Quilmes

Concluyendo ste trabajo, se puede nombrar como datos extravagantes que el partido de Quilmes fu lugar de accin ante el desembarco de las invaciones inglesas de 1806 y 1807. En 1828 se levanta la primera iglesia de adobes convirtiendose en la expresion y el simbolo del pueblo libre de Quilmes. A principios del siglo XIX es creado y desarrollado la birome en la actual ciudad vecinal de Bernal. Tambien por estos aos surge el primer dibujo animado en el mundo, por Quirin Cristian y se forma el club de ftbol ms antiguo de Argentina: Club Atltico Quilmes. Ms reconocido an, es la cerveza Quilmes. Ya en 1876 fueron los inicios de la industria cervecera en Argentina, al instalar la familia de Otto Peter Bemberg su destilera en Hudson. Nacido en Colonia, Alemania, ellos fundaron la cervecera el 27 de septiembre de 1888. Dos aos ms tarde comenz la produccion y la venta, con el nombre de Quilmes, recordando a los antiguos indgenas. La cervecera comprende hoy de instalaciones en las ciudades de Quilmes, Mendoza, Tucuman, Zrate, Mar del Plata, y las instalaciones mas grandes situadas en Tres Arroyos, donde gran parte de los productores agropecuarios son descendientes de daneses. En broma se puede mencionar que por ello Quilmes es una cerveza danesa. Lamentablemente Quilmes fue adquirida por la empresa brasilera de Brahma. Svend A Buus Copenhague@2007

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