Sugestes para as equipes de celebrao (4)

a) Levando em conta a espiritualidade quaresmal, preparar o espao celebrativo de acordo com certa sobriedade: cor roxa, sem flores (a no ser no 4 domingo, conhecido na tradio da Igreja latina como domingo da alegria, pela aproximao da festa pascal, e no domingo de Ramos, com a cor vermelha indicativa do amor doado at o martrio). Como sinal de nossa abertura para o essencial, manter no ambiente um vazio necessrio, despojado de enfeites e ornamentos suprfluos como cartazes, faixas, fitas, excesso de folhagens. Destacar apenas o altar, a mesa da Palavra, a cadeira de quem preside e a fonte batismal. Tambm silenciamos o canto do glria e do aleluia para retom-los, exultantes, no incio do Trduo Pascal (Pscoa da Ceia, na quinta-feira santa) e na solene Viglia Pascal. Os instrumentos musicais se reservam apenas para o acompanhamento discreto dos cantos litrgicos. O cartaz com o tema e o lema da CF-2014 poder ser ampliado e colocado na entrada da igreja ou em lugar onde possa ser bem visualizado. No aconselhvel fix-lo no altar ou na mesa da Palavra. b) A cruz tambm ganha destaque, podendo ser trazida na procisso de entrada, ser incensada em cada celebrao e durante a Quaresma, com algum smbolo ligado realidade ou sugerido pelo evangelho do dia. c) Uma acolhida pessoal e amorosa seja feita a cada pessoa, e o abrao da paz seja um gesto intensamente vivido em cada celebrao, especialmente com o sentido de perdo ou reconciliao fraterna. d) O ato penitencial poder receber tambm um destaque maior como anncio da misericrdia de Deus e de apelo converso, ligado com a realidade da comunidade e com a situao que nos torna responsveis tambm pelo crime do trfico de pessoas. bom oferecer um tempo considervel para exame de conscincia e usar gestos, como ajoelhar-se ou inclinar-se, ou o rito de asperso, acompanhado de refros ou cantos apropriados. Nas celebraes da Palavra ou mesmo nas celebraes eucarsticas, o ato penitencial, em alguns domingos, poder ser feito aps a homilia, como resposta interpelao que a Palavra de Deus nos faz. e) Sugesto da bno e asperso com gua para o tempo da Quaresma, sobretudo no terceiro domingo: Quem preside pe-se de p diante da fonte batismal ou bacia com gua preparada junto cruz e reza: Deus, fonte da vida, ns te bendizemos por esta gua que criaste para fecundar a terra e para manter viva a tua criao. Que ela seja sinal da tua compaixo e do teu amor que se derrama sobre ns para chegarmos renovados festa da Pscoa. Que nossa converso se manifeste no cuidado pelas pessoas, no respeito pela sua dignidade e pelo seu direito liberdade. Por Cristo, nosso Senhor. Amm. Segue a asperso com gua e um canto apropriado, por exemplo: Lavai -me, Senhor, lavai-me (CNBB,Hinrio Litrgico, fasc. 3, p. 88-89); Aspergi-me, Senhor (H3, p. 87). f) Destacar a dimenso batismal, origem da prpria Quaresma, como itinerrio de f e de adeso crescente ao projeto de Jesus. Nesse sentido, desejvel fazer dela um tempo de catecumenato, isto , de preparao para os sacramentos da iniciao crist (batismo, confirmao e eucaristia) que marcam a entrada de novos membros na comunidade. Os diversos domingos so associados com as vrias etapas de preparao. O primeiro domingo consagrado apresentao e acolhimento dos candidatos/as para

os sacramentos. O terceiro, quarto e quinto domingos so dedicados a abenoar os catecmenos e invocar a fora amorosa de Deus sobre eles, para que sejam libertados de todo o mal, como tambm a entregar-lhes o credo, os evangelhos e a orao do Senhor (o Pai-Nosso). (H sugestes no Ritual de Iniciao Crist de Adultos, p. 64-67, ou em CARPANEDO, P. e GUIMARES, M. Dia do Senhor, ciclo pascal, Apostolado Litrgico, p. 52-53.) Mesmo onde no houver batismo na noite pascal, a retomada do esprito do catecumenato pode contribuir para que as comunidades, neste tempo, revigorem sua consagrao batismal. g) importante que as homilias no percam sua dimenso orante, dialogal, mistaggica e proftica, evitando um discurso racional, moralista ou apenas temtico, que possa abafar a proposta pedaggica da Quaresma. Partindo sempre dos textos bblicos, fazer a ligao com o tema da CF, com a vida da comunidade e com a prpria celebrao, momento em que a Palavra do Senhor se realiza como acontecimento pascal. h) Os cantos da Quaresma devem nos ajudar a contemplar e viver o mistrio pascal do Cristo em nossa realidade. O Hinrio Litrgico 2 da CNBB e o Ofcio Divino das Comunidades oferecem cantos bem apropriados para a liturgia, sobretudo para os salmos, a louvao quaresmal (uma verso cantada do prefcio), o rito de asperso, o rito penitencial e tambm para outros tipos de celebraes prprias para este tempo, como viasacra, celebrao penitencial, retiros espirituais etc. O hino da CF seja entoado no final da celebrao, como rito de envio em misso, e a orao da CF tem seu lugar mais indicado durante a orao dos fiis. i) bom que, a cada domingo, a comunidade celebrante leve um compromisso bem concreto, brotado da celebrao e proposto no final da homilia, para ser vivido durante a semana. E, no domingo seguinte, seja retomado no incio da celebrao como sinal de vida e converso ou como motivo para pedir perdo. Assim, a Quaresma ser um caminhar pascal comunitrio, progressivo e amoroso das trevas para a luz, da morte para a vida, da escravido para a liberdade dos filhos de Deus. Cuidar para que esse compromisso leve a comunidade a gestos concretos em relao realidade inqua do trfico de pessoas. j) Entre as vrias oraes eucarsticas, aproveitar as da Reconciliao I e II, muito adequadas para o tempo quaresmal, assim como os prefcios prprios (p. 414-418). k) Para a bno final, o Missal Romano sugere, na pgina 531, vrias Oraes sobre o povo, acompanhadas pelo gesto de inclinar-se para receber a bno. Seria bom aproveit-las, assim como as oraes de bnos prprias para a Quaresma (p. 521-522). l) Toda esta vivncia quaresmal s ter sentido se aparecer claramente como preparao para a Pscoa, que ter sua culminncia com as celebraes do Trduo Pascal e, sobretudo, com a Viglia Pascal, a me de todas as viglias. Esta, por ser to importante, merece ser cuidadosamente preparada para que a Pscoa do ano de 2014 seja profundamente vivida pela comunidade, como festa verdadeira e acontecimento inesquecvel! Celebremos a Pscoa no com o velho fermento, nem com o fermento da malcia e da perversidade, mas com os pes sem fermento, isto , na pureza e na verdade (1Cor 5,8). Tudo quanto o Filho de Deus fez e ensinou para a reconciliao d o mundo, podemos saber no apenas pela histria do passado, mas experimentando-a na eficcia do que ele realiza no presente. () nisso que consiste celebrar a Pscoa do Senhor com

os zimos da sinceridade e da verdade: tendo rejeitado o fermento da antiga malcia, a nova criatura se inebria e se alimenta do prprio Senhor (Leo Magno, Sermo 12).

Para conversar - A Equipe de Liturgia de sua comunidade, normalmente se rene e programa, realiza, avalia e prepara as celebraes litrgicas? - Que aspectos devem ser observados na liturgia da caminhada quaresmal? - Como sua parquia valoriza as expresses da religiosidade popular relacionadas Quaresma?
Artigo de Maria de Lourdes Zavarez. Quaresma: seguindo as pegadas do senhor, caminhemos para a pscoa! Publicado na Revista VIDA PASTORAL em maro-abril 2014 e adaptado para o LITURGIA EM MUTIRO.

Maria de Lourdes Zavarez: Leiga, agente de pastoral com mestrado em Liturgia, membro da equipe
nacional de articulao da Celebra Rede de Animao Litrgica; coordena o Curso de Ps-Graduao em Liturgia promovido pela Rede Celebra e pela Ifiteg em Goinia, no qual tambm leciona; professora do Curso de Atualizao em Liturgia em SP, promovido pelo Centro de Liturgia D. Clemente Isnard em parceria com a Unisal. Colabora na elaborao dos Roteiros Homilticos da CNBB.