Valor El valor de un signo est determinado por todos los otros signos de la lengua.

Saussure se dio cuenta de que si iba a la lingstica es una ciencia real, el lenguaje no puede ser una mera nomenclatura, pues de lo contrario sera poco ms que una versin moderna de la lexicologa , la construccin de una lista de las definiciones de las palabras. As, defendi que el signo es determinado en ltima instancia por las otras seales en el sistema, que delimitan su sentido y alcance posible de uso, ms que su patrn de sonido interno y el concepto. Las ovejas, por ejemplo, tiene el mismo significado que la palabra francesa mouton, pero no el mismo valor, por mouton tambin puede ser utilizado para referirse a la comida cordero, mientras que las ovejas no pueden, debido a que ha sido delimitada por cordero. El idioma es por lo tanto un sistema de entidades interdependientes. Pero no slo es delimitar rango de un signo de uso, para lo cual es necesario, ya que un signo aislado podra ser utilizado para absolutamente nada o nada sin primero se distingue de otro signo, pero tambin es lo que hace posible significado. El conjunto de sinnimos redouter ("temer"), craindre ("el miedo"), y avoir peur ("tener miedo"), por ejemplo, tienen su significado particular, siempre y cuando exista en contraste con los otros. Pero si dos de los trminos desaparecido, entonces el signo restante asumir sus funciones, se

vuelven ms vago, menos elocuente, y perder su "algo extra", su significado extra, ya que no tendra nada que lo distinguen de. Este es un hecho importante darse cuenta por dos razones: (A) permite Saussure para argumentar que los signos no pueden existir de forma aislada, sino que dependen de un sistema desde dentro del cual debern deducirse en el anlisis, en lugar del sistema en s est construyendo de signos aislados, y (B) se puede descubrir a travs de hechos gramaticales sintagmticas yparadigmticas anlisis.

En semitica , el valor de un signo depende de su posicin y de las relaciones en el sistema de significacin y sobre los particulares cdigos utilizados.

La relacin interna, vertical entre significante y significado es distinto de la relacin horizontal de valores entre los signos. El valor es la seal como se determina por las otras seales en un sistema semitico. Para el lingista Ferdinand de Saussure , por ejemplo, el contenido de un signo lingstico es finalmente determinado y delimitado no por su contenido interno, sino por lo que lo rodea: el sinnimos redouter ("temer"), craindre("temer") y avoir peur ("tener miedo") tienen sus valores particulares porque existen en oposicin entre s. Si dos de los trminos desaparecido, entonces el signo restante asumir sus funciones, se vuelven ms vago, menos elocuente, y perder su "algo extra", ya que no tendra nada de diferenciarse de. A partir de esto se puede ver que el pensamiento es una catica nebulosa hasta que la estructura lingstica que analiza y lleva a cabo sus divisiones de equilibrios. Esto es similar a la filosofa de Sir William Hamilton , quien indirectamente influenciado Saussure y se cree que la mente slo puede captar una idea a travs de la distingue de algo que no lo es. Lleg a la conclusin de que los dos objetos de lo contrario se hundiran juntos para la mente y se vuelven indistinguibles unos de otros. Valor determina el signo en su conjunto, y no slo un significado. El sonido es tambin una nebulosa indefinida. La arbitrariedad del signo y

la flexibilidad de sonido significan que un acuerdo sobre el contrario es necesario. Por ejemplo, "zena" es til porque se contrapone a "zenb" dentro de un sistema acordado. Sin la distincin "zena" podra ser utilizado para cualquier cosa, o incluso nada, lo que hace imposible la comunicacin. Tambin debe tenerse en cuenta que es slo la seal como un todo que tiene valor. La estructura lingstica simultneamente une el sonido con el pensamiento y se descompone el "pensamiento-sonido" en las unidades lingsticas, o signos, que consta de un significante y un significado (el sonido y el concepto de patrn, respectivamente). Cuando se analiza de forma aislada, el sonido de patrn o concepto diferencias puras, que salen de un conjunto de patrones de sonido o conceptos que ellos mismos son dependientes. Pero de forma aislada, son meras abstracciones, porque no puede existir sin la conexin entre los dos. Es el signo en su conjunto, entonces, que es la entidad concreta de la lingstica estructural, que no es una diferencia pura, un trmino negativo, sino un valor puro, un trmino positivo que no es ms que en la oposicin o resistencia a todos los otros signos en el sistema. A partir de la definicin original propuesto por Saussure (1857-1913), un signo tiene dos partes: como signo, es decir, que tienen una forma de que una persona puede ver, tocar, oler y / o escuchar, y como el significado, es decir, va a representar una idea o constructo mental de una cosa y no la cosa misma. Esto pone de relieve que el signo no es ms que un smbolo para la clase de objeto a que se refiere. Por lo tanto, el lxico palabra o "caja" nombre evoca una gama de posibilidades de la tarjeta barata para recipiente de oro con incrustaciones. El lector o audiencia puede no ser capaz de ver la caja en particular se refiere, pero ser consciente de su forma probable a partir de las otras seales que acompaan el uso de la palabra en particular. Sin embargo, no hay una conexin necesaria entre el significante y el significado. No hay nada inherentemente cuadrado sobre los sonidos de los componentes o las letras que componen el nombre "caja" - el alcance de la onomatopeya es limitada cuando se forma una lengua . Todo lo que es necesario es que el grupo relevante de personas decidiera utilizar esa palabra para denotarel objeto. La prueba de que este es el punto de vista correcto viene del hecho de que cada lengua puede codificar significantes con lo que significaba

que desean comunicarse. As, por ejemplo, las letras que comprenden el "aire" significa lo que los humanos respiran en Ingls, y lo que los peces respiran en malayo, es decir, agua. Esto hace que un sistema de signos como un mecanismo muy flexible para la comunicacin de significado , pero que est condicionada por la historia y la cultura , es decir, una vez que un signo adquiere un significado comnmente aceptado en cada idioma, no puede arbitrariamente ser modificados por cualquier persona, pero es capaz de cambiar diacrnicamente . Adems, Roman Jakobson (1896-1982) propone que, cuando un grupo de signos se utiliza, hay una funcin emotiva que refleja la actitud del hablante con el tema de su discurso . Lenguaje y los otros sistemas de codificacin son los medios por un individuo consciente de s mismo se comunica con otro. Mediante la seleccin de determinados signos y colocarlos en un contexto, el emisor est haciendo una cognoscitivo uso del sistema de signos para referirse a su propia sociales, morales, ticos, polticos o de otra ndole. Debido a que las seales pueden tener significados mltiples, un signo slo puede interpretarse en su contexto. Saussure crea que todo signo se toma su valor a partir de su posicin y de las relaciones con otros signos dentro del sistema lingstico. Semitica moderna se inspira, entre otras cosas, de la obra de Roland Barthes (1915-1980), quien afirm que la semitica debera ampliar su alcance e inters, "... cualquier sistema de signos, cualquiera que sea su contenido y lmites, las imgenes, los gestos, sonidos musicales, los objetos y las asociaciones complejas de todos ellos, que forman el contenido de entretenimiento ritual, convencin o pblicos: stos constituyen, si no en lenguas, al menos sistemas de significacin ". (1967, 9). En el sistema a ser interrogados, las relaciones sern tanto dbil y fuerte, positiva y negativa, cualitativos y cuantitativos, etc En este, un signo no se puede atribuir un valor fuera de su contexto (aunque lo que se puede tener significado connotativo significado (s ) que resuenan fuera del contexto), y lo que no est presente puede ser tan importante como lo que est presente. En un contexto ligeramente diferente de la crtica a travs de los mtodos de la arqueologa y la genealoga para el estudio de conocimientos , Michel Foucault (1926-1984) utiliz la idea dediscontinuidad como un medio para revalorizar los elementos del

conocimiento. En esto, l considera los silencios y lagunas dentro de un texto a ser tan importantes como las declaraciones expresas. En ambos sistemas, los procesos especficos de anlisis examinar estas brechas para revelar qu intereses son servidos por las omisiones. Este anlisis es especialmente til para identificar qu preguntas quedan sin respuesta. La prueba de la conmutacin se puede utilizar para identificar los significantes que son significativos. La prueba depende de sustitucin: un significante particular es elegido, entonces el efecto de la sustitucin de alternativas se considera para determinar el grado en que se cambia el valor de la seal. Este tanto ilumina el significado de la eleccin original y se identifican los paradigmas yde cdigo a los que pertenecen los significantes utilizados. Anlisis paradigmtico compila una lista de los significantes presentes en el texto. Este conjunto comprende el paradigma. Entonces, el analista compara y contrasta con el conjunto de los significantes ausentes, es decir, con otros significantes que podran haber sido elegidos. Esto revela la importancia de las decisiones tomadas que podran haber sido necesarios debido a las limitaciones tcnicas de la produccin o las limitaciones de la tcnica propia de la persona, o por los tropos , genricos convenciones , estilo y retrica finalidad de la obra. El anlisis de las relaciones paradigmticas ayuda a definir el valor de los materiales especficos de un sistema.