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A Predestinao Bblica Autor: Walter Andrade Campelo

Resposta ao artigo "A Predestinao Calvinista" de W Souza da Silva.

"E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade" (Efsios 1 !"#

Introduo
Este documento tem por finalidade analisar biblicamente as afirma$es encontradas no artigo intitulado "% &redestinao Calvinista" de ' (ou)a da (ilva# * formato ser o de apresentar a afirmao original do artigo, seguida dos esclarecimentos +ue se fi)erem necessrios, sempre buscando respaldar biblicamente, +ual+uer comentrio feito# %firmamos tambm +ue em nada, em nenhum momento, e de forma alguma, buscamos atacar pessoalmente do autor deste artigo, mas sempre, em amor, procuramos analisar suas afirma$es , lu) das Escrituras# -ambm dese.amos dei/ar claro +ue este te/to no esgota o assunto, apenas responde ,s afirma$es encontradas no artigo "% &redestinao Calvinista"# 0ma completa anlise b1blica desta +uesto pode ser encontrada nos C2nones de 3ordt, te/to este +ue pode ser encontrado no seguinte endereo eletr4nico http 55666#lu)#eti#br5do7canonesdedordt#html#

possvel uma predestinao condicional?


"Um assunto que causa polmica entre os evanglicos desde tempos remotos, a predestinao calvinista. A predestinao calvinista a que chamamos de predestinao incondicional. Ao passo que a predestinao verdadeiramente bblica a que chamamos predestinao condicional". % +uesto da predestinao, definida como 3outrina da graa, ou da eleio, trata de como 3eus segundo o beneplcito (aprovao, consentimento" de (ua vontade, para si mesmo, predestinou alguns para filhos de adoo, atravs de Jesus Cristo# * te/to em desta+ue claro, no tra) +ual+uer d8vida, no h +ual+uer condicionalidade nele# % vontade de 3eus, o consentimento de 3eus, os filhos so predestinados por 3eus e para 3eus, e isto por meio de Jesus Cristo +ue 3eus# *nde est a condicionalidade9 *nde est o consentimento humano9 *nde est a anu:ncia da criatura9 ;amos analisar por e/emplo o significado da palavra "predestinar" (segundo o dicionrio <ouaiss1" 1 destinar com antecipao (algo ou algum" a ou para (uma finalidade" E/# =des1gnios misteriosos o predestinaram a tornar>se her?i@ =a av? predestinara>lhe uma parte da herana@ A Bubrica teologia escolher (algum" para um certo destino E/# o (enhor o predestinou para compartir a sua gl?ria %ssim, predestinar destinar com antecipao, ou escolher (algum" para um certo destino# *u se.a, o te/to do verso poderia bem ser lido como "E nos destinou antecipadamente para filhos de adoo###" ou talve) como "E nos escolheu para filhos de adoo"# Cais uma ve), onde est a

condicionalidade9 Duem escolheu9 *u ainda +uem destinou9 Eo foi 3eus9 3eus no muda, todos os seus des1gnios so eternos e firmes#

H in ustia em !eus?
"A doutrina da predestinao calvinista (incondicional , di! que "eus criou certas pessoas para irem para o in#erno e outras para irem para o cu. $les di!em que isso demonstra a soberania de "eus. "eus #a! o que bem quer com quem quiser". ;amos ao +ue a &alavra de 3eus di) sobre esta afirmao "(11" &or+ue, no tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para +ue o prop?sito de 3eus, segundo a eleio, ficasse firme, no por causa das obras, mas por a+uele +ue chama"###(1F" Como est escrito: Amei a "ac#$ e odiei a %sa&' ()*+ ,ue diremos pois? -ue . in ustia da parte de !eus? !e maneira nen.uma' (1!" &ois di) a Coiss Compadecer>me>ei de +uem me compadecer, e terei miseric?rdia de +uem eu tiver miseric?rdia# (1G" %ssim, pois, isto no depende do +ue +uer, nem do +ue corre, mas de 3eus, +ue se compadece" (Bomanos H 11,1F, 1I>1G %CJ"# % +uesto a ser entendida, no se 3eus criou ou no alguns para irem para o inferno, mas sim o fato de +ue todos . esto condenados ao inferno por causa do pecado "&or+ue todos pecaram e destitu1dos esto da gl?ria de 3eus" (Bomanos F AF %CJ"# -odos, sem e/ceo, esto sob condenao e maldio divinas# Eenhum homem capa) de por si mesmo buscar a 3eus, alis, nem mesmo +uer fa)er isto "Como est escrito Eo h um .usto, nem um se+uer# (11" Eo h ningum +ue entendaK Eo h ningum +ue bus+ue a 3eus# (1A" -odos se e/traviaram, e .untamente se fi)eram in8teis# Eo h +uem faa o bem, no h nem um s?" (Bomanos F 1L>1A %CJ"# Cas, 3eus mostra sua miseric?rdia em +ue resgata alguns da condenao para +ue se.am filhos do (eu amor "### Eo tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fa)er um vaso para honra e outro para desonra9 (AA" E +ue direis se 3eus, +uerendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paci:ncia os vasos da ira, preparados para a perdioK (AF" &ara +ue tambm desse a conhecer as ri+ue)as da sua gl?ria nos vasos de miseric?rdia, +ue para gl?ria . dantes preparou, (AI" *s +uais somos n?s, a +uem tambm chamou, no s? dentre os .udeus, mas tambm dentre os gentios9" (Bomanos H A1>AI %CJ" %ssim, permanece a afirmao do autor "% louv&vel, que os calvinistas dem n#ase ' soberania de "eus, num momento em que o evangelho parece ter se desvirtuado de "eus e se centrali!ado no homem"( * oleiro 3eus, os vasos so os homens# M o oleiro +ue estabelece o destino do barro, no o pr?prio barro# M 3eus +ue soberano, no o ser humano# 3eus o Criador, e o homem, reles criatura# -ambm como afirma o autor "$le )"eus* misericordioso, bondoso, compassivo, +usto, long,nimo. -enhum atributo de "eus maior que os demais, porm, eles subsistem +untos, pois Deus um, eterno, imutvel, sabe como agir e como empregar cada um de seus atributos"( (desta+ue acrescentado" E Ele, apenas e to somente de acordo com (ua pr?pria vontade, e com (ua pr?pria .ustia, tem e/ercitado cada um de (eus atributos "Cas, ? homem, +uem s tu, +ue a 3eus replicas9 &orventura a coisa formada dir ao +ue a formou &or +ue me fi)este assim9" (Bomanos H AL %CJ"#

!eus -uem manda? Claro -ue /0


".e partirmos do princpio que "eus quem manda as coisas acontecerem, chegaremos a conclus/es l0gicas que perturbaro os pr0prios calvinistas". Esta afirmao no m1nimo perturbadora, pois se EN* part1ssemos do princ1pio de +ue 3eus +uem manda, chegar1amos a conclus$es absolutamente imposs1veis de serem conciliadas com a &alavra de 3eus, +uando esta apresenta 3eus como * (oberano sobre todas as coisas "3o (EE<*B a terra e a sua plenitude, o mundo e a+ueles +ue nele habitam# (A" &or+ue ele a fundou sobre os mares, e a firmou sobre os rios" ((almo AI 1>A %CJ"# "Eo se vendem dois passarinhos por um ceitil9 e nen.um deles cair em terra sem a vontade de vosso Pai# (FL" E at mesmo os cabelos da vossa cabea esto todos contados" (Cateus 1L AH>FL %CJ"# "Ainda antes -ue .ouvesse dia$ eu sou1 e nin2u/m . -ue possa 3a4er escapar das min.as mos1 a2indo eu$ -uem o impedir?" (Osa1as IF 1F %CJ"# (e no 3eus +uem manda, +uem seria9 * homem9 * diabo9 Eo# Duem manda 3eusP (e no fosse 3eus a mandar, a governar e a controlar todas as coisas, n?s estar1amos todos irremediavelmente perdidos, alis, nem estar1amos a+uiP

o calvinismo de Calvino?
"1ale lembrar que calvinismo ideologia baseada nos raciocnios de um reles mortal (2alvino, da o nome e por isso merece ser avaliada ' lu! da bblia. .0 o #ato de ser uma doutrina que leva o nome de um homem, +& devia levantar suspeitas". % +uesto no de nomenclatura, mas de base# Calvino foi um te?logo influente, +ue pregou de forma magistral a doutrina da eleio# 3a1 esta doutrina acabar por ser conhecida com o seu nome# Cas, a +uesto no esta, a pergunta +ue deve ser feita "-em esta doutrina base b1blica9" E a resposta "(im, a doutrina pregada por Calvino e por muitos e muitos outros depois dele tem base b1blica"#

!outrina de Homem ou de !eus?


"3s calvinistas di!em que o nome calvinismo #oi mais di#undido por 2alvino, mas +& era apregoada pelo ap0stolo 4aulo. .e #osse assim, porque desde a era da igre+a primitiva, no se usava o termo 4aulinismo5 .er& que isso no era porque o pr0prio 4aulo no iria querer que isso parecesse "3U678-A "$ 93:$:5" * +ue di) &aulo "Eo dia em +ue 3eus h de .ulgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho" (Bomanos A 1G %CJ"# "*ra, ,+uele +ue poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregao de Jesus Cristo, conforme a revelao do mistrio +ue desde tempos eternos esteve oculto" (Bomanos 1G A! %CJ"# "Qembra>te de +ue Jesus Cristo, +ue da descend:ncia de 3avi, ressuscitou dentre os mortos, segundo o meu evangelho" (OO -im?teo A R %CJ"# (er +ue devemos retirar estes te/tos da S1blia, apenas por+ue o ap?stolo &aulo, afirma +ue Cristo ressuscitou segundo "seu evangelho"9 (eria isto "3*0-BOE% 3E <*CEC"9 EoP * evangelho

pregado por &aulo o mesmo evangelho pregado por Cristo, +ue o mesmo evangelho pregado pela verdadeira Ogre.a de Cristo, ou se.a, homens salvos por Cristo, falando de 3eus, conforme a pr?pria revelao e doutrina de 3eus# Osto no doutrina de homem, a doutrina de 3eus ensinada por homens# Cais uma ve) % +uesto de nomenclatura absolutamente irrelevante# (? tem relev2ncia o fato de +ue a doutrina da eleio b1blica, ou se.a, de 3eus#

,uem 3oi escol.ido?


";om, o #ato que a doutrina da predestinao 8-23-"8283-A< apregoada pelos calvinistas, muito conveniente quando se est& na posio de um $<$863 "$ "$U.( "$ A<=U%: >U$ 6$1$ A ".376$" "$ 6$7 .8"3 $.23<98"3, $ A:A"3 437 "$U.. ?;em #eito para quem no #oi amado por "eus...a!ar o deles...?" 3evemos sempre e em todas as ocasi$es +ue pudermos, pregar +ue as pessoas vo para o inferno por+ue 3eus assim o estabeleceuP M decreto de 3eus +ue as pessoas se.am punidas eternamente por seus pecados# % condenao eterna a e/ecuo da .ustia e do .u1)o de 3eus, sua eterna condenao ao pecador "Ento dir tambm aos +ue estiverem , sua es+uerda %partai>vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus an.os" (Cateus A! I1 %CJ"# Cas, tambm dese.o de 3eus +ue a+ueles +ue so 3ele, predestinados e eleitos desde a fundao do mundo, go)em de uma eternidade ao (eu lado "Ento dir o Bei aos +ue estiverem , sua direita ;inde, benditos de meu &ai, possu por .erana o reino -ue vos est preparado desde a 3undao do mundo" (Cateus A! FI %CJ"# % herana, o reino eterno, . estava preparado para a+ueles +ue so os benditos de 3eus desde a fundao do mundoP Esta uma verdade +ue no pode ser escondida# Cas, +uem so os eleitos9 Como saber se algum +ue nos ouve ou no escolhido9 * fato +ue no h como sabermos# 3a1 a ordem de Jesus Cristo "Ode por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura" (Carcos 1G 1! %CJ"# Cas, uma coisa certa todo a+uele +ue escolhido de 3eus vir a Ele "E os gentios, ouvindo isto, alegraram>se, e glorificavam a palavra do (enhorK e creram todos -uantos estavam ordenados para a vida eterna" (%tos 1F IR %CJ"# "&or+ue a promessa vos di) respeito a v?s, a vossos filhos, e a todos os +ue esto longe, a tantos -uantos !eus nosso 5en.or c.amar" (%tos A FH %CJ"# "6odo o -ue o Pai me d vir a mim K e o +ue vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora" (Joo G FT %CJ"#

,ual / a mensa2em a ser pre2ada aos descrentes?


"-unca vi, nem soube de relatos de pastores calvinistas que pregaram em praa p@blica, di!endo aos ouvintes descrentes que $<$. 1A3 4A7A 3 8-B$7-3 437>U$ "$U. >U$7 A..8:. "$U. 3. B$C $ 3. "$.68-3U 4A7A 87$: 4A7A 3 8-B$7-3. % interessante isso, no55" % pregao se.a onde for deve ser esta "%rrependa>se de seus pecados e de sua impiedade, torne> se a Cristo, pois por Ele voc: pode ter a completa redeno de seus pecados, ou ento padea uma eternidade de sofrimento e de dor, distante de 3eus, destino este, para o +ual voc: . est condenado

por 3eus"# &ode>se e/plicar estas verdades de muitas maneiras diferentes, e com muitas palavras diferentes, mas a pregao sempre esta "### ;os digo### se no vos arrependerdes$ todos de i2ual modo perecereis" (Qucas 1F F %CJ"# "E, depois +ue Joo foi entregue , priso, veio Jesus para a Ualilia, pregando o evangelho do reino de 3eus, e di)endo * tempo est cumprido, e o reino de 3eus est pr?/imo# %rrependei> vos, e crede no evangelho" (Carcos 1 1I>1! %CJ"# Eo uma +uesto de "conveni:ncia", mas de "biblicidade", no frase de efeito, a verdade tal +ual apresentada por 3eus em (ua (anta &alavra# E como vimos acima, a &alavra nos garante +ue diante do confronto com a pregao do Evangelho, todos os +ue esto destinados , salvao viro, no momento determinado por 3eus, e se arrependero e crero, pois o Esp1rito (anto os convence "do pecado, e da .ustia e do .u1)o"# M importante +ue notemos +ue no se trata de imposio, mas de convencimento# -odas as nossas a$es so sempre tomadas com base em convencimento, se.a por e/peri:ncias passadas, se.a por instruo presente, se.a pela palavra de algum, ou por algum sinal +ue entendemos ser significativo, ningum toma decis$es absolutamente independentes# < sempre um trabalho de convencimento, pr?prio ou de terceiros# Osto vale para todas as atividades humanas, e pode ser apreciado de modo bem claro, por e/emplo, nas opera$es de marVeting# Eo caso em +uesto, o convencimento provm do Esp1rito (anto, e promove em n?s uma aceitao completa e efetiva, uma f salvadora, e uma transformao permanente# Com toda a fora e o poder de convencimento +ue 3eus temP E o Esp1rito age atravs da pregao do evangelho, este o meio escolhido por 3eus para +ue o pecador se.a alcanado "Cas nem todos t:m obedecido ao evangelhoK pois Osa1as di) (enhor, +uem creu na nossa pregao9 (1T" 3e sorte +ue a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de 3eus" (Bomanos 1L 1T %CJ"#

!eus o responsvel por tudo?


"4ara comear, se "eus o respons&vel por tudo o que acontece, se $le BAC as coisas acontecerem, todas elas, cada ato, cada tudo, ento podemos di!er que "$U. "$.68-3U A"A3 A 4$2A7( Boi "eus quem determinou que Ado pecasse e assim comeou tudo. 6oda a desgraa da humanidade, as mortes, os assassinatos, os roubos, a corrupo, tudo, mas eDatamente tudo, teve sua origem em "eus direta ou indiretamente. 8sso parece mais o BA6A<8.:3 :UEU<:A-3, que di! que tudo vem da parte de Al& e acontece porque ele #a! e quer assim". Esta a &alavra de 3eus a este respeito "&ara +ue se saiba desde o nascente do sol, e desde o poente, +ue fora de mim no h outroK eu sou o (EE<*B, e no h outro# (T" Eu formo a lu), e crio as trevasK eu fao a pa), e crio o malK eu, o (EE<*B, fao todas estas coisas" (Osa1as I! G>T %CJ"# 3eus soberano sobre -03*# Duem manda EQEP

H livre7arbtrio?
"4or outro lado, se os calvinistas argumentarem que "eus deu livre arbtrio a Ado, por que "eus no deu tambm a n0s, os da gerao p0s Ado5 4or que n0s no temos o livreFarbtrio5 3utra coisaG .e "eus deu o livreFarbtrio s0 a Ado, ento de uma maneira ou de outra, A"A3 $.23<9$U "A67A4A<9A7" 3. 4<A-3. "$ "$U.(("

% e/presso livre>arb1trio no ocorre na S1blia# %o contrrio, somos reputados sempre como escravos "Bespondeu>lhes Jesus Em verdade, em verdade vos digo +ue todo a+uele +ue comete pecado servo do pecado" (Joo R FI %CJ"# E se todos pecaram (Bm# F AF" todos so escravos do pecado# Cas, a+uele +ue liberto do pecado, torna>se imediatamente servo de Cristo e da .ustia "Cas graas a 3eus +ue, tendo sido servos do pecado, obedecestes de corao , forma de doutrina a +ue fostes entregues# (1R" E, libertados do pecado, fostes feitos servos da .ustia" (Bomanos G 1T>1R %CJ"# E como resultado, sendo libertos do pecado, e sendo feitos servos de 3eus, recebemos a vida eterna "Cas agora, libertados do pecado, e feitos servos de 3eus, tendes o vosso fruto para santificao, e por fim a vida eterna# (AF" &or+ue o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de 3eus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso (enhor" (Bomanos G AA>AF %CJ"# %onde est o livre>arb1trio9 *u somos servos do pecado ou servos de 3eus# *u somos escravos do pecado ou escravos de 3eus# Eo h meio termo# < livre>ag:ncia, mas nunca livre>arb1trio# E nossa livre>ag:ncia est condicionada ao senhor a +uem servimos, ou se.a, est condicionada ou ao pecado ou a 3eus# Duanto , +uesto da soberania de 3eus, n?s . tratamos dela acima#

,ual a 3undamentao dos calvinistas?


">ual a #undamentao dos calvinistas5" % S1blia (agrada#

A ,uem !eus amou?


"Uma segunda coisa, que de acordo com a doutrina de 2alvino, "$U. A:3U 3 :U-"3 "$ 6A< :A-$87A >U$ "$U .$U B8<93 U-8=H-863, 4A7A >U$ 63"3. A>U$<$. >U$ "$U. >U8. .A<1A7 -A3 4$7$EA:, :A. 6$-9A: A 18"A $6$7-A. % assim que di! a bblia55 $nto que neg0cio esse de .A<1AEA3 7$.6786A5 >ue neg0cio esse de $I48AEA3 <8:86A"A55 4regue isso a um mpio e ve+a o que ele di!( 4regue isso a um ateu, e ele dir& (como certo amigo meu +& me disse que ele vai pro in#erno mesmo, e da5 "1oc pode provar a eDistncia do in#erno"55 % muito conveniente para os $.23<98"3., os $<$863., di!erem que vo para o cu porque "eus assim o quis, mas di#cil pregar para um mpio e di!er que ele vai para o in#erno porque "$U. A..8: 3 >U8.((" Jesus disse "&or+ue 3eus amou o mundo de tal maneira +ue deu o seu Jilho unig:nito, para -ue todo a-uele -ue nele cr8 no perea, mas tenha a vida eterna" (Joo F 1G %CJ"# % pergunta Duem ir crer9 E a resposta %+ueles +ue foram eleitos "E os gentios, ouvindo isto, alegraram>se, e glorificavam a palavra do (enhorK e creram todos -uantos estavam ordenados para a vida eterna" (%tos 1F IR %CJ"# E todos os +ue no cr:em . esto condenados

"Duem cr: nele no condenadoK mas -uem no cr8 est condenado , por+uanto no cr: no nome do unig:nito Jilho de 3eus" (Joo F 1R %CJ"# 0m ponto importante +ue no devemos, em hip?tese alguma, fa)er perguntas sobre +uest$es teol?gicas a um 1mpio ou a um ateu (e ver o +ue eles di)em", eles certamente no sabero como responder sobre as coisas do Esp1rito, estas coisas se discernem espiritualmente (O Co# A 1I", mas devemos fa)er estas perguntas , S1blia (agrada "-oda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargWir, para corrigir, para instruir em .ustia" (OO -im?teo F 1G %CJ"# "Q2mpada para os meus ps tua palavra, e lu) para o meu caminho" ((almo 11H 1L! %CJ"# "% lei do (EE<*B perfeita, e refrigera a almaK o testemunho do (EE<*B fiel, e d sabedoria aos s1mplices# (R" *s preceitos do (EE<*B so retos e alegram o coraoK o mandamento do (EE<*B puro, e ilumina os olhos" ((almo 1H T>R %CJ"#

A ,uem !eus no amou?


""eus amou, ama e sempre amar& cada ser humano criado ' sua imagem e semelhana. $ sempre haver& a oportunidade de quem quiser se salvar, aceitar a 2risto como seu @nico e eterno salvador. % claro que pela prescincia de "eus, $le sabe que ir& se salvar, mas isso no signi#ica que 4$<A 13-6A"$ "$ "$U., 3 47J4783 "$U. 2783U $..A. 4$..3A. $ A. 23-"UC8U A3 8-B$7-3". 3eus ama a +uem Ele ama, e odeia a +uem Ele odeia, tem miseric?rdia de +uem tem miseric?rdia, e endurece a +uem dese.a endurecer "Eu vos tenho amado, di) o (EE<*B# Cas v?s di)eis Em +ue nos tem amado9 Eo era Esa8 irmo de Jac?9 disse o (EE<*BK todavia amei a Jac?, (F" E odiei a Esa8K e fi) dos seus montes uma desolao, e dei a sua herana aos chacais do deserto" (Cala+uias 1 A>F %CJ"# "Como est escrito %mei a Jac?, e odiei a Esa8# (1I" Due diremos pois9 +ue h in.ustia da parte de 3eus9 3e maneira nenhuma# (1!" &ois di) a Coiss Compadecer>me>ei de +uem me compadecer, e terei miseric?rdia de +uem eu tiver miseric?rdia# (1G" %ssim, pois, isto no depende do +ue +uer, nem do +ue corre, mas de 3eus, +ue se compadece### (1R" Qogo, pois, compadece> se de +uem +uer, e endurece a +uem +uer#" (Bomanos H 1F>1G, 1R %CJ"#

,uem vem a !eus?


"A terceira coisa a ser considerada que se #or realmente assim como os calvinistas pensam, um servo de "eus que sempre viveu no evangelho, nunca se a#astou dos caminhos do .enhor, e morreu, pode ir para o in#erno por simplesmente no ter tido seu nome escrito no livro da vida. $le at podia ter devotado sua vida a "eus e crer em Kesus, mas se seu nome no estava escrito por "eus, amigo, KL $7A((( 8n#erno nele((" (omente os +ue so escolhidos do ouvidos ao Evangelho e chegam a crer, e , salvao, somente a+ueles +ue so do (enhor o servem, pois "###o homem natural no compreende as coisas do Esp1rito de 3eus, por+ue lhe parecem loucuraK e no pode entend:>las, por+ue elas se discernem espiritualmente# (1!" Cas o +ue espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum discernido" (O Cor1ntios A 1I>1! %CJ"# *s +ue so de 3eus so atra1dos por (eu Esp1rito (anto de modo efica) e perfeito, e vo a Jesus "6odo o -ue o Pai me d vir a mim K e o +ue vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora" (Joo G FT %CJ"#

,uem no vem a !eus?


""a mesma maneira, um mpio pode viver uma vida "separada" de "eus, (ser um ateu, por eDemplo , ser uma pessoa boa (ou no e que ao morrer, ganhar& o cu, pois .$U -3:$ $.6A1A "$.27863 -A. $.67$<A."((" Eenhum 1mpio +uerer vir a Jesus, como o pr?prio (enhor Jesus esclarece "E no +uereis vir a mim para terdes vida" (Joo ! IL %CJ"# Eenhum 1mpio tem o seu nome no Qivro da ;ida "(AF" E a cidade no necessita de sol nem de lua, para +ue nela resplandeam, por+ue a gl?ria de 3eus a tem iluminado, e o Cordeiro a sua l2mpada### (AT" % no entrar nela coisa al2uma -ue contamine, e cometa abominao e mentiraK mas s# os -ue esto inscritos no livro da vida do Cordeiro" (%pocalipse A1 AT %CJ"# E a salvao se d, como . foi visto acima, atravs do arrependimento dos pecados e da f em Jesus Cristo, suscitados pela pregao do Evangelho, atravs do convencimento do Esp1rito (anto de 3eus# %ssim, o +ue morreu em sua impiedade, nela ressuscitar para a condenao eterna "E destes profeti)ou tambm Eno+ue, o stimo depois de %do, di)endo Eis +ue vindo o (enhor com milhares de seus santosK (1!" &ara fa)er .u1)o contra todos e condenar dentre eles todos os mpios$ por todas as suas obras de impiedade$ -ue impiamente cometeram$ e por todas as duras palavras -ue mpios pecadores disseram contra ele" (Judas 1I>1! %CJ"#

!i4er 9sim9$ pode ser considerado como m/rito? 5im0


"% claro que =A-9A7 3 2%U 437 :%7863. ou 437 3;7A., mais que impossvel a cada um de n0s, mas 43"$:3. $.23<9$7 .$7 .A<13. 3U -A3, 437 :$83 "$ K$.U.. -em 2alvino nem Armnio. .omente a bblia est& certa quanto ' salvao das almas perdidas. 3 que a palavra grega para 47$"$.68-A7 signi#ica literalmente na bblia, "estabelecer limites, #ronteiras". "eus pai determinou que 63"3 A>U$<$ >U$ -$<$ (K$.U. 27$7, -A3 4$7$2$78A, :A. .$78A .A<13 "3 8-B$7-3 $6$7-3". &rimeiro o significado da palavra grega tradu)ida como "predestinar", proorizw (proori)o" Esta palavra aparece seis ve)es no Eovo -estamento, sendo consistentemente tradu)ida como "predestinar" ou "determinar de antemo"# (egundo o l/ico de (trong, o significado da palavra 1# predeterminar, decidir antecipadamente A# no E- 3eus decretando desde a eternidade F# predestinar, estipular de antemo (egundo o Q/ico de Qiddell X (cott A' determinar de antemo, h:meran <ld#T#AI K predeterminar, predestinar, h:mas eis huiothesian $p.$ph.1#!K ti genesthai Act.Ap.I#ARK tinas summorphous (sc# genesthai" $p.7om.R#AH#

%ssim, a traduo desta palavra grega por "predestinar" est absolutamente correta e pertinente, ou se.a, a palavra significa e/atamente o +ue est tradu)ido, e de modo algum significa "estabelecer limites, fronteiras" ou +ual+uer coisa semelhante a isto# 3e posse desta informao, necessrio irmos ento para o significado de graa# Citando o autor do artigo "% claro que =A-9A7 3 2%U 437 :%7863. ou 437 3;7A., mais que impossvel a cada um de n0s"( E sim### mesmo# Cas, di)er "sim", no um mrito em si9 ;amos imaginar esta situao narrada por algum +ue disse "sim" por sua pr?pria vontade "Eu disse YsimY, logo eu vou para o cuP ;oc:### ahP ;oc: disse "no", logo voc: vai para o inferno# Eu tomei a atitude correta, e por este mrito eu vou para o cu# J voc:### tomou a atitude errada e, portanto, vai para o inferno"# M isto +ue di) a &alavra de 3eus9 3e modo algum# M o homem +ue vai a 3eus ou 3eus +ue vem ao homem9 ":in2u/m pode vir a mim$ se o Pai -ue me enviou o no trou;er K e eu o ressuscitarei no 8ltimo dia" (Joo G II %CJ"# "E di)ia &or isso eu vos disse +ue nin2u/m pode vir a mim$ se por meu Pai no l.e 3or concedido" (Joo G G! %CJ"# M o homem +ue escolhe a 3eus9 ":o me escol.estes v#s a mim$ mas eu vos escol.i a v#s, e vos nomeei, para +ue vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea###" (Joo 1! 1G %CJ"# * homem natural dese.a ir a 3eus9 Jesus responde "### Eo +uereis vir a mim para terdes vida" (Joo ! IL %CJ"# %ssim todo o +ue crer ser salvo, mas somente crero a+ueles +ue . estavam previamente ordenados para a vida eterna, como . e/austivamente vimos acima (confira os te/tos em %tos 1F IRK %tos A FHK Joo G FT"#

5ou eu -ue me conveno$ ou eu sou convencido pelo %sprito?


".e a bblia manda eu crer, ento isso signi#ica que $U que tenho que tomar a deciso de crer. -o "eus que me manipula para crer, da mesma maneira como o diabo #a! com os mdiuns, mas "eus me convence de pecado pelo .eu $sprito. 3 convencimento parte de mim, no de "eus. .ai da minha conscincia e re#lete em minha atitude". Bepetindo o autor "...mas "eus me convence de pecado pelo .eu $sprito...", sim, 3eus por (eu (anto Esp1rito nos convence# Qogo no poss1vel a afirmao seguinte do autor de +ue "...3 convencimento parte de mim, no de "eus"# * convencimento parte sempre de 3eus# % ao inicia> se sempre em 3eus# M 3eus +uem nos vivifica estando n?s ainda mortos, 3eus +uem nos concede tanto a f +uanto o +uerer "&or+ue 3eus o +ue opera em v?s tanto o +uerer como o efetuar, segundo a sua boa vontade" (Jilipenses A 1F %CJ"# "&or+ue pela graa sois salvos, por meio da fK e isto no vem de v?s, dom de 3eus# (H" Eo vem das obras, para +ue ningum se glorie" (Efsios A R>H %CJ"

,ue porta / essa em Apocalipse <:=>?


"$u que abro a porta de meu corao para 2risto entrar. "$is que estou ' porta, e batoM .$ algum ouvir a minha vo!, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo"(Ap.NGOP . 4restemos a ateno ' palavra .$. 8sso condicional(( $Diste uma condio para isso acontecer. $ssa condio, parte de mim sem manipulao da parte de "eus". -e/to, fora de conte/to, prete/toP % pergunta a+ui % +uem o (enhor Jesus est falando em %pocalipse F AL9 Ele est falando , Ogre.a em QaodiciaP Ento Jesus est di)endo +ue est , porta da Ogre.a e bateP Q dentro esto ceando sem ElePPP M um te/to e/ortativo e no evangel1sticoP

!eus um 9brincal.o9?
".e "eus BAC com que algumas pessoas .$KA: :L., .$KA: "$.27$-6$., .$KA: "$6$.6L1$8., .$KA: :A-84U<A"A. 4A7A -A3 27$7, eu particularmente no quero esse "eus. $sse "eus um baita de um brincalho, como certa ve! me disse um conhecido." % &alavra de 3eus afirma "### Eo tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa 3a4er um vaso para .onra e outro para desonra? (AA" E +ue direis se 3eus, +uerendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paci:ncia os vasos da ira$ preparados para a perdioK (AF" &ara +ue tambm desse a conhecer as ri+ue)as da sua gl?ria nos vasos de miseric#rdia$ -ue para 2l#ria dantes preparou, (AI" *s +uais somos n?s, a +uem tambm chamou, no s? dentre os .udeus, mas tambm dentre os gentios9" (Bomanos H A1>AI %CJ"# "* (EE<*B fe) todas as coisas para atender aos seus pr?prios des1gnios, at/ o mpio para o dia do mal" (&rovrbios 1G I %CJ"# "E disse o (EE<*B a Coiss Duando voltares ao Egito, atenta +ue faas diante de Jara? todas as maravilhas +ue tenho posto na tua moK mas eu l.e endurecerei o corao, para +ue no dei/e ir o povo" (Z/odo I A1 %CJ"# 3eus absolutamente srio, s?brio, coerente consigo mesmo, .usto e perfeito# E se n?s no entendemos algumas das atitudes de 3eus, redu)amo>nos , nossa insignific2ncia e limitao, e aceitemos 3eus tal +ual Ele mesmo se revelou atravs da (ua (anta &alavra# -endo a certe)a +ue ao chegarmos , morada eterna teremos pleno conhecimento, e finalmente entenderemos perfeitamente a .ustia e o amor de 3eus# (into profundamente +ue o autor do artigo +ue analisamos afirme no +uerer 3eus# -alve) deva repensar essa sua posio###

H um e-uivoco calvinista?
""e#initivamente, o equvoco calvinista sempre ser& alvo de discuss/es entre os evanglicos, mas isso tudo por causa da n#ase que se d& 's doutrinas de homens que se mesclam com as verdades de "eus". Cais uma ve) sinto +ue o autor deste artigo, +ue tanto propalou falar das verdades de 3eus, no tenha apresentado se+uer um verso b1blico para respaldar suas afirma$es# %ntes falou do +ue pensava e sentia, logo, doutrina de homem, no de 3eus# Espero em 3eus, +ue o autor deste artigo possa, ao ler esta resposta, encontrar>se com a verdade da (ua (anta &alavra, e entender o grande amor +ue 3eus tem para com todos os +ue so seusP %mor este +ue fe) com +ue Jesus Cristo fosse enviado para resgatar o povo 3ele +ue estava perdido

"E disse o (enhor em viso a &aulo Eo temas, mas fala, e no te calesK (1L" &or+ue eu sou contigo, e ningum lanar mo de ti para te fa)er mal, pois tenho muito povo nesta cidade# (11" E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de 3eus" (%tos 1R H>11 %CJ"#

Calvino$ "esus Cristo?


Calvino, como +ual+uer um de n?s, apenas mais um pecador# <omem su.eito a pai/$es e fra+ue)as# Eo se trata de algum isento de pecados, se.am +uais se.am# (em pecados s? mesmo o pr?prio (enhor Jesus Cristo# E para Ele +ue devemos olharP Eunca para outro pecador como n?s mesmos "&ortanto n?s tambm, pois +ue estamos rodeados de uma to grande nuvem de testemunhas, dei/emos todo o embarao, e o pecado +ue to de perto nos rodeia, e corramos com paci8ncia a carreira -ue nos est proposta$ (=+ ?l.ando para "esus$ autor e consumador da 3/ , o +ual, pelo go)o +ue lhe estava proposto, suportou a cru), despre)ando a afronta, e assentou>se , destra do trono de 3eus# (F" Considerai$ pois$ a-uele -ue suportou tais contradi@es dos pecadores contra si mesmo, para +ue no enfra+ueais, desfalecendo em vossos 2nimos" (<ebreus 1A 1>F %CJ"# Calvino no e/emplo# Calvino no modelo# Calvino no algum para ser seguido# Jesus e/emplo# Jesus modelo# Jesus algum para ser seguido# Calvino foi apenas um te?logo +ue, entre outras coisas, escreveu com profici:ncia sobre a doutrina da eleio# % +ual b1blica, estando estabelecida com clare)a pelo Esp1rito (anto na Bevelao Eterna#

<*0%O((, %ntonio, 3icionrio <ouaiss da l1ngua portuguesa, edio eletr4nica, on>line#