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Os cinco estgios da restaurao da nao de Israel

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assemblia de Deus no Estcio Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira Meus amados e queridos irmos em cristo Jesus, a PAZ DO SENHOR!

Veio sobre mim a mo do SENHOR; ele me levou pelo Esprito e me deixou no meio de um vale que estava cheio de ossos, e me fez andar ao redor deles; eram mui numerosos na superfcie do vale e estavam sequssimos. Ento, me perguntou: "Filho do homem, acaso, podero reviver estes ossos?". Respondi: "Senhor Deus, tu o sabes". Disse-me ele: "Profetiza a estes ossos e dize-lhes: Ossos secos, ouvi a palavra do Senhor.

Assim diz o Senhor Deus a estes ossos: Eis que farei entrar o esprito em vs, e vivereis. Porei tendes sobre vs, farei crescer carne sobre vs, sobre vs estenderei pele e porei em vs o esprito, e vivereis. E sabereis que eu sou o Senhor". Ento, profetizei segundo me fora ordenado; enquanto eu profetizava, houve um rudo, um barulho de ossos que batiam contra ossos e se ajuntavam, cada osso ao seu osso. Olhei, e eis que havia tendes sobre eles, e cresceram as carnes, e se estendeu a pele sobre eles; mas no havia neles o esprito. E ele me disse: "Profetiza ao esprito, profetiza, filho do homem, e dize ao esprito: Assim diz o Senhor Jeov: Vem dos quatro ventos, esprito, e assopra sobre estes mortos, para que vivam". E profetizei como ele me deu ordem; ento, o esprito entrou neles, e viveram e se puseram em p, um exrcito grande em extremo (Ezequiel 37:1-10). Vivemos tempos de crises em todos os segmentos da vida e da sociedade. A crise um tempo de oportunidade. Os grandes avivamentos da histria comearam em tempos de

profunda sequido espiritual, apatia religiosa e abandono da f. Estamos vivendo uma aguda crise na igreja evanglica hoje. Quando o povo de Israel estava como um vale de ossos secos, Deus realizou um milagre e ps a nao de p. Eles eram como um vale de ossos secos. No havia vida neles. Ou Deus se manifestava ou estariam completamente perdidos. Deus quem age hoje na vida da igreja. Deus quem nos restaura. Dele vem a nossa cura. Dele vem a nossa libertao.

O contedo do livro do profeta Ezequiel pode ser dividido em duas grandes sees. A primeira composta pelas vises recebidas, em sua maioria, antes da queda de Jerusalm em 586 a.C. (captulos 1:1 a 33:20), e a segunda compreende as vises tidas j no prprio contexto do cativeiro babilnico (captulos 33:21 a 48:35). Nesta ltima seo aparecem vrias vises que

tratam especificamente da restaurao de Israel e Jud, dentre as quais se destaca a do vale de ossos secos de Ezequiel 37:1-14. O relato da viso compreende a descrio da cena, de natureza metafrica (versos 1-10), e a interpretao soteriolgica (versos 11-14). Em Ezequiel 37, os ossos sequssimos espalhados pelo vale representam a desesperada condio em que se encontrava toda a casa de Israel durante o exlio (verso 11), devido ao longo processo de apostasia e morte espiritual pela condescendncia com o pecado (ver Sl 32:1-4). A restaurao de Israel dessa condio descrita na viso como se processando em duas etapas semelhantes s da criao original da raa humana (ver Gn 2:7). Primeiro ocorre a formao dos corpos (Ez 37:7 e 8), para depois serem estes vivificados pela poderosa atuao do Esprito de Deus (versos 9 e 10). A expresso abrirei a vossa sepultura, e vos farei sair dela (verso 12) tem sido interpretada, por alguns comentaristas, como uma nova metfora para descrever a mesma cena da restaurao de Israel anteriormente mencionada e, por outros, como uma aluso ressurreio literal dos justos mortos que haveria de ocorrer no clmax desse processo de restaurao. A revificao dos ossos secos simbolizava a restaurao espiritual e poltica de Israel como nao, que ocorreria se os israelitas se submetessem completamente aos propsitos divinos. Uma vez que o povo no correspondeu com as expectativas divinas (ver Mt 23:37 e 38; Jo 1:11; At 7), a viso no obteve seu pleno cumprimento com a nao de Israel, e precisa ser agora reinterpretada luz do novo Israel, ou seja, da Igreja (I Pe 2:9).

Os profetas do Novo Testamento esclarecem que a restaurao final de todas as coisas no mais ocorrer pelo retorno dos judeus para a Palestina, mas pela converso a Cristo de representantes de todas as naes do mundo (ver Mt 24:14; 28:18-20; At 1:8; Gl 3:16, 26-29; Ap 14:6); no mais pela reconstruo e perpetuao da cidade de Jerusalm, mas pela vinda da Nova Jerusalm celestial (ver Hb 11:8-16; Ap 21:2); e no mais pela renovao sciopoltica da nao de Israel, ou mesmo do mundo, mas pela implantao de um novo cu e de uma nova terra (2 Pe 3:7-13; Ap 21:1).

I. Vejamos agora "Os cinco estgios da restaurao da nao de Israel"

1. Rudo. Houve um rudo, um barulho, uma agitao. Mas isso ainda no vida. Restaurao no barulho, agitao, estardalhao, gritaria, emocionalismo. No se gera vida com propaganda e com marketing. Ezequiel no confundiu barulho com criao, nem atividade com uno, nem agitao com avivamento. 2. Ajuntamento. Houve um processo. Os ossos que estavam espalhados, dispersos, se ajuntaram. Voltaram s suas origens. Ficaram em ordem. Mas ainda eram ossos secos, sem vida, sem flego. Talvez ficssemos satisfeitos com isto. Ezequiel no. De que vale um bando de esqueletos? Eles poderiam por acaso lutar as guerras do Senhor?

3. Tendes e carne. Eles agora estavam de p. Agora tinham uma estrutura. Agora pareciam gente. Mas ainda estavam mortos. Podemos ter estrutura, doutrina, preceitos, mas ainda falta vida. Podemos ter religio, podemos frequentar a igreja, mas precisamos de vida! 4. Pele. Agora eles tinham aparncia, beleza, formosura, mas ainda estavam mortos. Eram, ainda, cadveres. Voc pode parecer filho de Deus, poder aprender um vocabulrio evanglico e ter aparncia de filho de Deus e ainda no estar vivo. 5. O Esprito entrou neles e viveram e se puseram em p, um exrcito sobremodo numeroso. S o Esprito pode regenerar a sua alma. S o Esprito pode transformar sua vida, s o Esprito pode trazer restaurao em nosso meio. S o Esprito pode fazer jorrar rios de guas vivas dentro de ns. S o Esprito Santo pode nos dar poder e fazer esta igreja levantar-se como um poderoso e numeroso exrcito!

II. Veja um resumo de como ser a restaurao da ao de israel nos ltimos dias

A Palavra de Deus em Zacarias 14.2-9 diz o seguinte: "Porque eu ajuntarei todas as naes para a peleja contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as casas sero saqueadas, e as mulheres foradas; e metade da cidade sair para o cativeiro, mas o restante do povo no ser extirpado da cidade. E o Senhor sair, e pelejar contra estas naes, como pelejou, sim, no dia da batalha. E naquele dia estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o norte, e a outra metade dele para o sul. E fugireis pelo vale dos meus montes, pois o vale dos montes chegar at Azel; e fugireis assim como fugistes de diante do terremoto nos dias de Uzias, rei de Jud. Ento vir o Senhor meu Deus [de Zacarias], e todos os santos [e anjos] contigo. E acontecer naquele dia, que no haver preciosa luz, nem espessa escurido. Mas ser um dia conhecido do Senhor; nem dia nem noite ser; mas acontecer que ao cair da tarde haver luz. Naquele dia tambm acontecer que sairo de Jerusalm guas vivas, metade delas para o mar [Morto] oriental, e metade delas para o mar [Mediterrneo] ocidental; no vero e no inverno suceder isto. E o Senhor ser rei sobre toda a terra; naquele dia um ser o Senhor [em reconhecimento e adorao por parte dos homens], e um ser o seu nome." Jesus Cristo, o Messias, surgir dos cus em seu cavalo branco, logo aps os sete anos de Tribulao e derrotar o anticristo e seus inimigos na campanha de Armagedom (Zacarias 14:3). Depois Jesus Cristo pousar sobre o monte das Oliveiras com tamanho impacto que dividir o monte ao meio (Zacarias 14:4). E

ento Jesus estabelecer seu Reino Milenar de paz 75 dias aps o seu Aparecimento Glorioso, cuja sede ser exatamente em Jerusalm. Ao descrever esse cenrio, vemos ento que Salmos 122:6 muito mais profundo do que imaginamos, quando a Palavra nos incentiva a orar pela paz de Jerusalm. Implicitamente, estaremos orando para que o processo da Segunda Vinda de Jesus Cristo seja acelerado, porque somente Ele trar a paz verdadeira Jerusalm. E extremamente importante que o Corpo de Cristo tenha pleno discernimento disto. O prprio Deus nos diz que prosperaro aqueles que amam Jerusalm, que o povo judeu. Uma profecia importantssima a respeito de Israel se cumpriu em Ezequiel 37. Quando Ezequiel recebeu a profecia do vale dos ossos secos, Deus estava explicando nada menos que cada uma das fases de formao do Estado de Israel atual: Fase 1: Israel disperso (Ezequiel 37:1-2) Exatamente como Deus havia dito a Ezequiel, em 70 d.C. os judeus foram expulsos de Jerusalm pelos romanos, o que representou os ossos espalhados pelo vale, conforme Ezequiel 37:1-2:
1.

2.

VEIO sobre mim a mo do Senhor, e ele me fez sair no Esprito do Senhor, e me ps no meio de um vale que estava cheio de ossos. E me fez passar em volta deles; e eis que eram [ossos humanos] mui numerosos sobre a face do vale, e eis que estavam sequssimos. Fase 2: Negociaes pr-1948 (Ezequiel 37:6) Aps a disperso, Ezequiel 37:6 mostra que os nervos comeam a ser ligados aos ossos novamente, o que

indicou uma fase de negociaes para formao do Estado de Israel atual. "E porei nervos sobre vs..." Tais fatos se cumpriram entre 1814 e 1948. Os principais foram: 1881 a 1900: A Primeira Aliya (subida) - 30 mil judeus sob perseguio na Rssia mudam-se para a Palestina 1897: Tem lugar o Primeiro Congresso Sionista, em Basel, na Sua, declara: "O alvo do sionismo criar para o povo judeu um lar na Palestina por lei pblica" 1904-1914: A Segunda Aliya - 32 mil judeus russos perseguidos mudam-se para a Palestina 1917: Chaim Weizmann elabora a Declarao de Balfour que diz: "O governo de Sua Majestade v com favor o estabelecimento da Palestina de um lar nacional para o povo judeu." 1924-1939: Terceira Aliya - 78 mil judeus poloneses mudam-se para a Palestina 1933-1939: Quarta Aliya - 230 mil judeus fogem da perseguio na Alemanha e na Europa Central 1940-1948: Quinta Aliya: 95 mil judeus escapam da Europa Central. Muitos ficaram na Europa, e mais de 6 milhes de judeus foram mortos durante o Holocausto de Adolf Hitler e a Alemanha nazista Fase 3: Israel se torna uma nao em 1948 (Ezequiel 37:6) Em Ezequiel 37:6, a carne colocada sobre os ossos, o que representou o evento de 1948, quando David BenGurion, judeu nascido na Polnia em 1886, concluiu a fundao do Estado de Israel, sendo seu primeiro ministro. "...e farei crescer carne sobre vs..."

Fase 4: Israel durante o perodo de Tribulao (Ezequiel 37:6) "...e sobre vs estenderei pele..." Em 1 Corntios 10:32, o Apstolo Paulo coloca os trs povos com quem Deus tem plano e tratar at a Volta de Jesus: "Portai-vos de modo que no deis escndalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem igreja de Deus." A Palavra faz referncia ao judeu, ao grego (gentio) e Igreja. Deus ainda no terminou a restaurao plena de Israel. Aps o Arrebatamento, a Igreja sair da terra por sete anos e ser exatamente quando Deus comear a restaurao total de Israel. Este processo da pele cobrir os ossos em Ezequiel 37:6. Com isso, conclumos que a Igreja dever ser removida da terra antes da restaurao de Israel. Fase 5: Israel retorna ao seio do Messias Jesus Cristo (Ezequiel 37:6) "...e porei em vs o esprito, e [vs, ossos humanos] vivereis, e sabereis que eu sou o Senhor [Governador Soberano, Aquele que chama ao servio obediente]." Finalmente, Israel ser restaurado por Deus durante os sete anos de Tribulao e Jesus ser aceito como sendo o Messias. Poderamos at concluir que no seria ento necessrio orar por Israel, j que tudo est profetizado e continuar se cumprindo risca. Porm, a Bblia afirma que somente um tero dos judeus aceitar o Senhor Jesus como Messias em Sua volta conforme a Palavra diz em Zacarias 13:7-9:

" espada, desperta-te contra o meu pastor, e contra o homem que o meu companheiro, diz o Senhor dos Exrcitos. Fere ao pastor, e espalhar-se-o as ovelhas [do rebanho]; mas volverei a minha mo sobre os pequenos [do rebanho]. E acontecer em toda a terra, diz o Senhor, que as duas partes dela sero extirpadas, e expiraro; mas a terceira parte restar nela. E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocar o meu nome, e eu a ouvirei; direi: meu povo; e ela dir: O Senhor o meu Deus." Muitos judeus, assim como os cristos, sero mortos pelo anticristo durante seu governo mundial. Satans tem como alvo destruir Israel, ao mesmo tempo que Deus quer restaurar Israel por completo durante a Tribulao. III. Os efeitos da restaurao da Nao de Israel Deus prometeu que daria vida a Seu povo morto, colocando neles o seu Esprito e o traria de volta a terra de Israel. Ele disse: Porei em vs o meu Esprito, e vivereis, e vos estabelecerei na vossa prpria terra (v. 14). O poder humano jamais poderia dar vida quela nao morta. Pelo poder do Esprito, eles seriam libertos de suas sepulturas no cativeiro, se lhes restituiria o favor divino, e haveriam de retornar terra amada: Eis que abrirei a vossa sepultura, e vos farei sair dela, povo meu, e vos trarei terra de Israel (v. 12). Trazer uma palavra chave, que aparece com freqncia neste livro (56 vezes) e em Jeremias (cerca de 40 vezes). Seu significado visto neste evento como algo que acontece por interveno

divina. Somente Deus poderia trazer os israelitas de volta sua terra. Ao repetir uma das frases chave do livro de Ezequiel, Deus declarou que esta ao ensinaria a Israel que Ele Senhor Jeov: Sabereis que eu sou o SENHOR (v. 13). Esses eventos lhes ensinariam a lio mais importante de que Deus o Senhor Jeov e que Ele Soberano. O povo exilado reconhecia que no tinham esperana, pois tudo dava sinais de estarem perdidos. Deus referiu-se a eles como se estivessem sendo sepultados. Mas o Senhor procurou aquietar a lamentao e o pranto de Seu povo com a gloriosa promessa de que ressuscitaria a nao e tornaria a estabelec-la na terra que lhe havia dado. Quando eles sassem de suas sepulturas, ningum poderia reivindicar reconhecimento para si mesmo: Ento, sabereis que eu, o SENHOR, disse isto e o fiz, diz o SENHOR (v. 14). Aquele seria um ato exclusivo de Deus! Agora, o plano estava completo. Em primeiro lugar, deveria haver a restaurao fsica, a qual Deus fez quando ressuscitou a nao morta, levantando-os da sepultura (cativeiro). Em segundo lugar, a restaurao espiritual era necessria, pois um povo espiritualmente vivo teria condies de obedecer s exigncias da Aliana feita com o Senhor ( Ez 36:27). De maneira sobrenatural, o Esprito de Deus usou o rei Ciro como instrumento na ressurreio de Israel como nao. O decreto do rei, divulgado por todo o seu reino (Ed 1:1), como que foi para os exilados um sopro revivificador. A nao pde se levantar da sepultura do seu exlio, como um poderoso exrcito, marchando

harmoniosamente em direo ptria, para reassumir sua posio entre os pases vizinhos. O vale de ossos secos contm muitos ensinamentos. Ele retrata uma nao em runas, que Deus prometeu vivificar, reformar e restaurar, como antecipao da vinda do Messias. O poderoso Esprito que reavivou a Israel ainda capaz de avivar todos aqueles que esto mortos espiritualmente: Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, levanta-te de entre os mortos, e Cristo te iluminar (Ef 5:14). Hoje, Israel est em pleno processo de restaurao por Deus e o nosso objetivo de orao deve ser o de que o povo judeu finalmente tenha um reencontro glorioso com o Messias, Jesus Cristo. Poderamos at mesmo pensar que, orando ou no, tal propsito se cumprir. verdade, o propsito se cumprir, porm a orao intercessria muda a histria da humanidade e, sem dvida, acelerar os tempos de Deus para a restaurao de Israel e, consequentemente, para a Segunda Vinda de Jesus.