Coleccin de Tesis Digitales

Universidad de las Amricas Puebla

Aco Mixnahuatl, Jos Leonardo
4.1 Anlisis del Dao Moral en la Sociedad
4.2 Facetas del orden social
4.1.1. EL Hombre en la Sociedad
Snchez Andrade, Eduardo, nos dice que el hombre por naturaleza nace
dentro de una sociedad y conforme crece va adquiriendo contacto con ella
a travs de su pertenencia a grupos especcos; primero la familia y
posteriormente a la sociedad en general.
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Por lo tanto, dentro de un
orden o vida social, el individuo en nuestro actual derecho positivo, tiene
la necesidad de establecer un orden o una norma jurdica, as como una
organizacin que hagan posible la convivencia con el semejante,
estableciendo para esto un estado de derecho u orden social.
Dentro del orden social encontramos dos facetas, que son consideradas
como factores importantes de la regularidad de la conducta social: la
regularidad fctica y la regularidad normativa. Aunque cabe mencionar
que estas dos facetas no se presentan puros, sino muchas de las veces
relacionados el uno con el otro.
4.2.1. La Regularidad Fctica
Son aquellas actitudes repetitivas que se van adquiriendo de manera
habitual o se nos impone, ya sea dentro del grupo primario familiar o
dentro de la sociedad a que pertenezcamos, esto conforme transcurre el
tiempo y en caso de no acatarlas no nos hacemos acreedores a ninguna
sancin.
4.2.2. La Regularidad Normativa
Esta por el contrario, est constituida por toda una serie de normas
jurdicas y en caso de no acatarlas, nos hacemos acreedores a una sancin
1
4.3 Conceptos
o castigo. Por lo tanto, el orden maniesto de la sociedad se explica por la
permanente amenaza de una sancin en caso de no plegarse a las
regularidades exigidas. En trminos generales, los tericos de la fuerza
estiman que el hombre es egosta y violento por naturaleza y que sus
impulsos slo pueden ser controlados por el temor a un castigo.
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Explicadas estas dos facetas, vemos que la primera pertenece al mundo
del ser y la segunda pertenece al mundo del deber ser.
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Por lo tanto, el
derecho esta situado dentro de la categora de los "rdenes legtimos" que
orientan la conducta de los individuos, dicho de otra manera, es un orden
que puede orientar la conducta real de los individuos. Partiendo de esto,
el orden jurdico se caracteriza como un orden legtimo, que est
garantizado externamente por la probabilidad de la coaccin ejercida por
un grupo de individuos instituidos con la misin de obligar a la
observancia de ese orden o de castigar su transgresin.
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Ahora bien, con lo anterior vemos que cuando es conservado el orden
jurdico por el hombre, ste se realiza plenamente y se convierte en un
elemento creativo a la sociedad, desarrollando plenamente sus
habilidades y capacidades en su entorno social, profesional, laboral y
familiar dentro de un esquema normativo justo. En cambio cuando sus
relaciones con los dems se sustentan en normas contrarias al derecho y
desvinculadas a la justicia y a la realidad social, el hombre se enfrenta a la
incertidumbre, al desaliento, la inecacia y a la ausencia de creatividad, al
mismo tiempo a la coaccin que ejerce el Estado, por haber quebrantado
la ley, tal es el caso que nos ocupa.
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Ya de lleno en la materia y debido a que el concepto de dao moral ha
sufrido una variacin a travs del tiempo, el cual parte desde un punto de
vista puramente material, hasta llegar al punto actual cuyo contenido es
ms espiritual, y para una mejor comprensin, empezar por denir que
es el dao y dar un concepto de ste, de acuerdo a nuestro derecho y
posteriormente lo que opinan diferentes autores, sobre lo que se
considera como dao moral.
4.3.1. Dao
Este concepto proviene del latn, damnum, dao; signica sufrir un
deterioro, menoscabo, destruccin, ofensa o dolor que se provocan en la
persona, cosas, valores morales o sociales de alguien.
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De acuerdo a la sociedad actual en que vivimos sta se encuentra regulada
por nuestro derecho positivo, el cual est encaminado a proteger la
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4.4 Clasicacion de dao
persona humana y sus bienes dentro de las mltiples relaciones sociales
(civiles, penales, laborales, etc.), de esta manera lograr la armona social
en el hombre.
En lo que se reere a esta presentacin, se tomarn en cuenta los
derechos individuales, de esta manera, entrar de lleno a la materia del
delito del dao, referente a los bienes materiales e inmateriales de las
personas.
Por lo anterior, producir un dao es acto contrario al Derecho objetivo,
considerado en su totalidad, pues este protege la integridad de las
personas, ya sea en su aspecto fsico, espiritual y moral, como tambin a
los bienes que complementan su personalidad. Por lo tanto, quien
ocasione algn tipo de dao, necesariamente se le sealar una sancin.
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4.3.2. Dao Moral
Es la afectacin que una persona sufre en sus sentimientos, afectos,
creencias, decoro, honor, reputacin, vida privada, conguracin y
aspectos fsicos, o bien en la consideracin que de s misma tienen los
dems.
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4.3.2.1. Las partes en el Dao Moral
Para que se de el dao moral debe existir un sujeto pasivo (agraviado) y
un sujeto activo (agraviante), el primero es aquel a quien se le causa el
dao, el cual puede ser un particular o una entidad; el segundo puede ser
tambin un particular o una entidad. Por lo tanto, de este dao se deriva
una responsabilidad, es decir de quien lo caus y el cual tiene la
obligacin de reparar, ya sea directamente o por el obligado a la
reparacin o por las personas o cosas que estn bajo su cuidado.
Doctrinariamente respecto a la concepcin del dao moral se han
adoptado diversos criterios; unos contrastando al dao patrimonial; otros,
como un dao en que no se considera factible lo econmico para su
reparacin y los que lo estiman en forma positiva como lesin a un
derecho, el cual tutela diversos intereses personalsimos. De acuerdo a lo
siguiente:
Dao extrapatrimonial. a.
Dao en que es inadecuado el dinero para resarcirlo. b.
Lesin de un derecho. c.
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4.4.1. Dao Extrapatrimonial
Para considerar este dao se toma el objeto sobre el que recae el dao,
contraponindolo al que afecta el patrimonio. El dao en esta concepcin,
se estima que lesiona un inters que no es patrimonial; esto es, que no
entraa por si mismo una prdida econmica, ni repercute en bienes de
esa naturaleza, sino en atributos de la personalidad. Se parte de una
contraposicin negativa a un perjuicio patrimonial y se concibe como una
lesin a un inters de naturaleza extrapatrimonial.
El dao moral no puede ser denido ms que en contraposicin al dao
patrimonial y se concibe como una lesin a un inters de naturaleza
extrapatrimonial.
4.4.2. Dao en que es inadecuado el dinero para resarcirlo
Hay perjuicio extrapatrimonial todas las veces que el pago de una suma de
dinero no es susceptible de constituir una reparacin adecuada al dao y
el inters que se garantiza es el goce de un derecho insusceptible de
apreciacin pecuniaria.
Sin embargo en los tiempos actuales, se ha aceptado el principio de la
indemnizacin pecuniaria de los daos morales, por haberse encontrado
la funcin compensatoria que el dinero desempea en esos casos,
concluyendo que ste se ha convertido en un instrumento adecuado
aunque no lo sea de forma del todo completa, ya que es difcil concebir el
poner precio al dolor o a los sentimientos ntimos.
4.4.3. Lesin de un derecho
sta se da una vez superada la tesis de que el dao moral se dene como
aquel que afecta a la esfera inmaterial, incorporal e invisible de una
persona, se le caracteriza por su aspecto extrapatrimonial.
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Por lo tanto, son inherentes a la persona el derecho a la vida, al nombre, a
la imagen, al honor, al derecho de familia; para otros, una dolorosa
sensacin experimentada por la persona, comprendiendo en la palabra
dolor el ms amplio signicado (la emocin, el dolor moral, etc.).
Respecto a las personas jurdicas se les puede causar dao moral, como en
la prdida de prestigio derivada de una campaa difamatoria en contra de
ellas.
El perjuicio en el dao moral se limita a la afectacin de intereses, de
bienes o derechos morales; as, se dice que, lo que el derecho tutela, el
dao vulnera. Unas veces vulnera bienes personales, otras los
correspondientes a la esfera econmica: bienes patrimoniales y por
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ltimo, bienes familiares y sociales. Los primeros y los ltimos son los que
vulneran el dao moral.
4.4.4. Dao Moral Directo e Indirecto
De acuerdo al los autores Jorge Olivera Toro y Salvador Ochoa Olvera, el
dao moral se da de manera directa e indirecta.
Para el primer autor, el dao moral directo, vulnera, en forma inmediata,
un inters protegido por el derecho de la personalidad, o el social o
familiar.
El indirecto se da al producirse la conducta lesiva, se afecta un bien
patrimonial y por repercusin lesiona en forma secundaria a un inters no
patrimonial, que corresponda al dao moral. El efecto de la conducta
vulnera un derecho patrimonial, y en forma desviada, y coexistente lleva
tambin, como consecuencia, un ataque al bien o al derecho
personalsimo, bien sea, familiar o social.
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Salvador Ochoa Olvera, nos dice que respecto al dao originado por todo
acto atentatorio de los derechos de la personalidad, doctrinariamente se
le llama dao moral, y por clasicacin en cuanto al objeto, no puede
considerarse dao moral aquel que se proyecta sobre bienes de naturaleza
material. El dao en su concepcin terica, no puede existir considerado
ste como dao puro, porque no existe dao si no existe un sujeto
agraviado. Es decir, si no hay sujeto daado, no puede existir el dao por
s mismo para efectos de la reparacin, ya que para nes tericos y
procesales no se integra la relacin jurdica de responsabilidad civil entre
la existencia del dao y el sujeto agraviado.
Por lo tanto, para este autor el dao moral tambin se da en forma directa
e indirecta. El primero; aquel que lesiona o afecta bienes de naturaleza
extrapatrimonial o inmateriales, y el segundo se da cuando por la
afectacin de un bien de naturaleza extrapatrimonial se causa un
menoscabo de naturaleza material, o cuando de la afectacin de un bien
de naturaleza patrimonial se lesionan bienes del patrimonio inmaterial o
moral de la persona.
Menciona tambin, que el agravio moral es fuente de obligaciones, porque
su reparacin, en ltimo anlisis, desemboca en el derecho del cobro de
daos y perjuicios. El patrimonio moral de una persona se puede denir
como: El conjunto de bienes de naturaleza extrapatrimonial, los cuales por
su naturaleza inmaterial, no son susceptibles de valoracin directa en
dinero y su afectacin provoca la reparacin civil por equivalente y con un
n satisfactorio.
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4.4.5. Dao Moral en Bienes jurdicos del sujeto
5
4.5 Marco Legal
Olivera Toro, en su libro el dao moral nos dice que, la esfera de poder
jurdico del sujeto de derecho se compone de:
Bienes personales (la vida, el nombre, el honor, etc.). a.
Bienes patrimoniales, que se desenvuelven en el campo econmico
que rodea a la persona.
b.
Bienes familiares y sociales, que representan el poder de la persona
dentro de las organizaciones en que se mueve.
c.
Aqu, el conjunto de tales bienes jurdicos quedan delimitados
ntidamente dos sectores perfectamente identicados: por un lado, el
formado por los bienes o relaciones de valor econmico, que se denomina
patrimonio; por otro, aquel conjunto de bienes o derechos que conguran
el mbito puramente personal del titular de la esfera jurdica (bienes o
derechos de la personalidad). El patrimonio determina lo que la persona
tiene y el mbito personal lo que la persona es.
Lo que la persona es se congura primordialmente, por los atributos que
se derivan del hecho de ser humano; es decir, por los denominados bienes
o derechos de la personalidad. Si el hombre es por naturaleza un ser
sociable, tambin lo que deriva de la sociabilidad determina lo que la
persona es; aquello que lo calica como sujeto inserto en una familia o en
una sociedad: ser hijo, padre, madre, o profesional, funcionario, director,
etc. Lo anterior es objeto de tutela por el Derecho y, por lo tanto, la lesin
de los intereses o de los derechos inherentes a la personalidad, a la familia
y a la sociedad constituye jurdicamente el objeto de un dao diferente al
que se desenvuelve dentro del mbito de los derechos patrimoniales.
Estos bienes o derechos conforman la esfera jurdica estrictamente
personal del sujeto, correspondiente a los atributos que slo su titular
tiene; distinta a las funciones y nalidades de los derechos patrimoniales.
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Nuestro marco legal se desprende, en el Captulo V, del Cdigo Civil para el
Distrito Federal y para toda la Repblica en Materia de Fuero Federal, en
los siguientes artculos:
4.5.1. Artculo 1910 del Cdigo Civil
El mencionado artculo reza lo siguiente: el que obrando ilcitamente o
contra las buenas costumbres cause dao a otro, est obligado a
repararlo, a menos que demuestre que el dao se produjo como
consecuencia de culpa o negligencia inexcusable de la vctima.
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4.5.2. Artculo 1916 del Cdigo Civil
Por dao moral se entiende la afectacin que una persona sufre en sus
sentimientos, afectos, creencias, decoro, honor, reputacin, vida privada,
conguracin y aspectos fsicos, o bien en la consideracin que de s
misma tienen los dems".
Nuestro Cdigo Civil seala tambin, que cuando un hecho u omisin
ilcitos produzcan un dao moral, el responsable del mismo tendr la
obligacin de repararlo mediante una indemnizacin en dinero, con
independencia de que se haya causado dao material, tanto en
responsabilidad contractual, como extracontractual. Igual obligacin de
reparar el dao moral tendr quien incurra en responsabilidad objetiva
conforme al artculo 1913, as como el Estado y sus servidores pblicos
conforme a los artculos 1927 y 1928, del presente cdigo.
La accin de reparacin no es transmisible a terceros por acto entre vivos
y slo pasa a los herederos de la vctima cuando sta haya intentado la
accin en vida.
El monto de la indemnizacin lo determinar el juez tomando en cuenta
los derechos lesionados, el grado de responsabilidad, la situacin
econmica del responsable, y la de la vctima, as como las dems
circunstancias del caso.
Cuando el dao moral haya afectado a la vctima en su decoro, honor,
reputacin o consideracin, el juez ordenar, a peticin de sta y con
cargo al responsable, la publicacin de un extracto de la sentencia que
reeje adecuadamente la naturaleza y alcance de la misma, a travs de los
medios informativos que considere convenientes. En los casos en que el
dao derive de un acto que haya tenido difusin en los medios
informativos, el juez ordenar que los mismos den publicidad al extracto
de la sentencia, con la misma relevancia que hubiese tenido la difusin
original.
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4.5.3. Artculo 1913 del Cdigo Civil
Este nos menciona lo siguiente: Cuando una persona hace uso de
mecanismos, instrumentos, aparatos o substancias peligrosas por s
mismos, por la velocidad que desarrollen, por su naturaleza explosiva o
inamable, por la energa de la corriente elctrica que conduzca o por
otras causas anlogas, est obligada a responder del dao que cause,
aunque no obre ilcitamente, a no ser que demuestre que ese dao se
produjo por culpa o negligencia inexcusable de la vctima.
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4.5.4. Artculo 1927 del Cdigo Civil
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4.6 Bienes Jurdicos que Tutela el Dao Moral
Este artculo reza lo siguiente: El Estado tiene la obligacin de responder
de los daos y perjuicios causados por sus servidores pblicos con motivo
del ejercicio de las atribuciones que les estn encomendadas. Esta
responsabilidad ser solidaria tratndose de actos ilcitos dolosos, y
subsidiar en los dems casos, en los que slo podr hacerse efectiva en
contra del Estado cuando el servidor pblico directamente responsable no
tenga bienes o los que tenga no sean sucientes para responder de los
daos y perjuicios causados por sus servidores pblicos.
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4.5.5. Artculo 1916 Bis del Cdigo Civil
No estar obligado a la reparacin del dao moral quien ejerza sus
derechos de opinin, crtica, expresin e informacin, en los trminos y
con las limitaciones de los artculos 6 y 7 de la Constitucin General de
la Repblica. (Ms adelante se ampliar esta informacin).
Este artculo menciona tambin lo siguiente: en todo caso, quien
demande la reparacin del dao moral por responsabilidad contractual o
extracontractual deber acreditar plenamente la ilicitud de la conducta
del demandado y el dao que directamente le hubiese causado tal
conducta.
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Hasta antes de la reforma de 1982, el Art. 1916 del Cdigo Civil vigente, no
se precisaba qu bienes jurdicos tutelaba la indemnizacin otorgada a
ttulo de reparacin moral. Sin embargo, varios autores mexicanos
siempre coincidieron en el mismo sentido de la reforma, en que el dao
moral era una lesin a derechos de la personalidad como son el honor,
sentimiento, vida privada, etc. En demostracin de esto se transcriben
varias citas:
Rafael Rojina Villegas, en su obra Derecho Civil Mexicano, expresa:
El dao moral es toda lesin sufrida por la vctima en sus valores
espirituales: honor, honra, sentimientos y afecciones. El Art. 1916 del
mencionado ordenamiento admite que cuando se cause un dao moral
por hecho ilcito, el juez podr decretar una indemnizacin equitativa a
ttulo de reparacin moral, pero sta slo existir cuando tambin se haya
causado un dao patrimonial, pues no podr exceder de la tercera parte
de este ltimo.
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El Maestro Borja Soriano, en su libro Teora General de las Obligaciones,
menciona:
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Existen dos categoras de daos que se oponen claramente. Por una parte
los que tocan a lo que se ha llamado la parte social del patrimonio moral
del individuo y hieren a la persona en su honor, reputacin, su
consideracin, y por otra parte los que tocan la parte afectiva del
patrimonio moral, hieren a un individuo en sus afectos: se trata, por
ejemplo, del dolor experimentado por una persona a la muerte de un ser
que le es querido.
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Sin embargo, Ernesto Gutirrez y Gonzlez, expuso lo siguiente:
No puede darse una enumeracin exhaustiva, toda vez que ellos varan de
pas en pas- los bienes morales-y de poca en poca. Estos derechos
estn ligados ntimamente a la personalidad, y de ah que de manera
innegable la poltica debe inuir en la lista que de ellos hagan, segn la
consideracin que de la persona tenga el Estado que se tome a estudio.
Esta ltima postura se consider inadecuada, ya que no se entendi que
relacin guarda la gura del dao moral con la poltica de cada pas.
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Por lo tanto, los anteriores autores opinan que resulta evidente, que para
conocer cules y cuantos son los bienes que tutela la legislacin sobre el
dao moral, no es necesario esperar que la poltica nos proporcione una
lista completa y detallada.
Por lo que, los bienes que enumera el primer prrafo del Art. 1916 de
nuestro Cdigo Civil, son: sentimientos, afectos, creencias, decoro, honor,
reputacin, vida privada, conguracin y aspectos fsicos, o bien, la
consideracin que de la persona tienen los dems. Esta clasicacin no es
limitativa. Es enunciativa y genrica, en tanto que admite la analoga de
bienes en cuanto a su conculcacin.
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Por ltimo, en la Exposicin de Motivos del Decreto que reform el
artculo en cuestin, se consider:
Es indiscutible que las conductas ilcitas pueden afectar a una persona en
su honor, reputacin o estima. Asimismo, resulta claro que las afecciones
de una persona, as como las afectaciones, que se traducen en
desguracin o lesin esttica, inigen dao moral. Nadie podr dudar de
que cuando se lastima a una persona en sus afectos y sentimientos
morales o creencias, se le est inigiendo un dolor moral.
Debido a las anteriores posturas, parece necesario, a partir del marco
doctrinario que nos otorgan los juristas Rojina Villegas y Borja Soriano,
clasicar los bienes que tutela el dao moral en relacin con el patrimonio
a que pertenecen.
4.6.1. Patrimonio Moral de la Persona, en el Aspecto Objetivo y Subjetivo
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Con la nalidad de entender mejor este captulo, mencionar de manera
genrica y especca qu es lo que se entiende por patrimonio:
De manera genrica es la suma de bienes y riquezas que pertenecen a una
persona, conjunto de obligaciones y derechos susceptibles de valoracin
pecuniaria. De manera especca, el patrimonio moral del individuo, es el
conjunto de bienes de naturaleza extrapatrimonial, los cuales por su
caracterstica inmaterial no son susceptibles de ser valorados, ni
aproximada ni perfectamente, en dinero.
4.6.1.1. Aspecto Objetivo
Se ha establecido que el patrimonio moral de toda persona se compone
por el patrimonio moral social u objetivo y por el patrimonio moral
afectivo o subjetivo, El primero se reere a los bienes que se relacionan de
manera directa con el sujeto y el medio en que se desenvuelve
socialmente, donde se exterioriza su personalidad. Es necesario comentar
que cuando se daan generalmente bienes que integran este patrimonio,
casi siempre causan un dao econmico pecuniario, ya que el ataque a la
honra de un profesionista, por ejemplo, en su medio, acarrear un
desprestigio que se traducir en un perjuicio econmico, cuando por
razn directa del agravio moral sufrido, soporte una merma o detrimento
en la demanda de sus servicios como profesionista.
4.6.1.2. Aspecto Subjetivo
Por otra parte, se hablar de patrimonio moral afectivo o subjetivo cuando
los bienes que lo integran se reeran directamente a la persona en su
intimidad. Es la concepcin subjetiva ms aguda del individuo.
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4.6.2. Opiniones del Maestro Rojina Villegas y Manuel Borja Soriano
Respecto del Patrimonio Moral
El primero nos dice respecto del patrimonio moral: El dao moral
consistir en toda lesin a los valores espirituales de la persona, originada
por virtud de un hecho ilcito, o sea, por cualquier tipo de interferencia en
la persona, en la conducta, o en la esfera jurdica de otra que no est
autorizada por la norma jurdica
El Segundo nos dice: Existen dos tipos de patrimonios morales: El social y
el afectivo. El social siempre trae aparejado un perjuicio pecuniario, en
tanto que el afectivo est limpio de toda mezcla. El dolor, la pena, son los
nicos perjuicios causados; pecuniariamente la vctima no sufre ningn
dao.
Siguiendo lo anterior, se puede armar que, conforme a la denicin
contenida en el primer prrafo del Art. 1916 del Cdigo Civil vigente, los
bienes que tutela dicha gura pertenecen a los siguientes patrimonios:
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Patrimonio moral afectivo o subjetivo: Se integra por afectos, creencias,
sentimientos, vida privada y conguracin y aspectos fsicos. En tanto que:
Patrimonio moral social y objetivo: Se integra por: decoro, honor,
reputacin y la consideracin que de la persona tienen los dems.
Cabe mencionar que la anterior clasicacin es enunciativa, mas no
limitativa, teniendo adems un carcter extenso, por lo cual admite la
analoga de la proporcionalidad.
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Ahora bien, siguiendo con lo referente al patrimonio moral. Primero
analizaremos el sentido gramatical del bien y despus expresar su
caracterizacin jurdica, porque de los nueve diversos bienes que
menciona el dao moral como objeto de su proteccin de manera
enunciativa, no encontramos al menos en la legislacin civil, referencia
sobre alguno de ellos. Esto con independencia de lo que el Cdigo Penal
da ha entender por el delito de calumnia, puesto que tambin al
congurar dicho delito, se lesionan bienes que son objeto de tutela del
agravio moral. Pero debido a la autonoma de nuestra gura, y que no
tiene relaciones condicionantes con el dao patrimonial, ya sea producto
de una responsabilidad civil contractual o extracontractual, lo hacemos de
la siguiente forma:
4.6.3. Afectos
El Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, dene el afecto
de la siguiente forma: (del latn affectus) inclinado a alguna persona o
cosa, pasin del nimo. La tutela jurdica sobre este bien recaer en la
conducta ilcita de una persona que tiene como n afectar o daar ese
nimo particular sobre determinada persona o cosa, y que al verse
lesionado tal bien sufrir una afectacin, la cual constituye un agravio de
naturaleza extrapatrimonial que debe ser reparado.
4.6.4. Creencia
Firme asentimiento y conformidad con una cosa. Es un bien que
comprende la naturaleza ms subjetiva de la persona; sta le da completo
crdito a algo, una idea, un pensamiento, que incluso servir de gua en su
vida diaria, por tener la certeza de que es vlido. El agravio moral se
constituir cuando la agresin especca recaiga sobre estos conceptos.
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4.6.5. Sentimiento
Accin y efecto de sentir. Estado de nimo. Sentir. Experimentar
sensaciones producidas por causas internas o externas. Los sentimientos
pueden ser dolor o placer, segn sea el caso. El dao moral, en este punto,
ms bien se reere a los sentimientos que nos causan un dolor moral.
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Pero tambin la conducta ilcita que nos prive de sentimientos de placer,
puede constituir un agravio de naturaleza inmaterial, ya que lo mismo se
puede afectar a una persona causndole un dolor de manera directa,
como indirectamente al privarlo de los sentimientos que le causan placer;
por ejemplo, en el primer caso la prdida de un ser querido o familiar, y en
el segundo podra ser la afectacin que sufre un poeta, en el placer que le
causa ser considerado como cabeza de una escuela de escritores.
4.6.6. Vida privada
Son todos y cada uno de los actos particulares y personales del sujeto; el
adjetivo privado se reere a un hecho de familia, a la vista de pocos. Existe
una obligacin en principio de que se me respete; claro, siempre y cuando
dicha conducta privada no lesione derechos de terceros. Asimismo, en
ningn momento me encuentro obligado a sopotar que cualquier persona,
sin derecho, interera en mi vida privada; es decir, soportar una conducta
ilcita que agreda mis actos particulares o de familia.
4.6.7. Conguracin y Aspectos Fsicos
Este bien se encuentra relacionado con la apariencia, con el modo de
presentarse a la vista de las personas, como es la gura de un sujeto, as
como su integridad fsica.
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Este derecho es una extensin del correspondiente a la seguridad de la
persona, pero tambin debe contemplarse en dos aspectos; el primero se
reere a la agresin de palabra u obra, referido a la gura fsica del
individuo; el segundo se reere a las lesiones que recibe el sujeto
agraviado en su cuerpo o en su salud, que es una de las especies en que se
divide el derecho a la vida que todas las personas tenemos. El dao moral
en este caso se congura cuando una persona causa una lesin en el
cuerpo de otra, que supongamos deja una cicatriz perpetua, habr
inigido tambin un dolor moral, independientemente del delito que
hubiese cometido, as como la responsabilidad civil en que incurra y por la
cual se le condena a pagar por daos y perjuicios, consistentes en
curaciones, hospitalizacin. Este dolor moral, con arreglo al artculo
motivo de esta investigacin, debe ser condenado y reparado. Es lo que
algunos autores llaman daos estticos, que se producen en bienes del
patrimonio moral social u objetivo.
4.6.8. Decoro
Lo integran: el honor, respeto, circunspeccin, pureza, honestidad, recato,
honra, estimacin. El decoro se basa en el principio de que a toda persona
se le debe considerar como honorable, merecedor de respeto, lo cual es
una regla general aceptada en el trato social. Por tanto, la conculcacin de
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este bien se congura en el sentido negativo de que el sujeto activo, sin
fundamento, daa a una persona en su honor o en la estimacin que los
dems tienen de ella en el medio social donde se desenvuelve y que es
donde directamente repercute el agravio. Este tipo de dao constituye un
ataque directo al patrimonio moral social del individuo. La tutela se
establece en el sentido de: no me siento compelido con nadie a que se
cuestione mi decoro con el simple nimo de daar e indirectamente
tampoco me encuentro obligado a sufrir un ataque de tal naturaleza en el
medio social.
4.6.9. Honor
Es la cualidad moral que nos lleva a cumplir un deber. El honor de una
persona es un bien objetivo que hace que sta sea merecedora de
admiracin y conanza. El honor se gesta y crece en las relaciones
sociales; la observancia de sus deberes jurdicos y morales lo conguran.
Los ataques al honor de las personas, son los daos que ms se presentan
en materia de agravios extrapatrimoniales. Este bien tiene una tutela
penal en el delito de calumnia y difamacin (se comentarn en el captulo
de sanciones), guras que son independientes de los ataques que sufre el
honor tutelado por el dao moral.
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4.6.10. Reputacin
Fama y crdito de que goza una persona. Este bien se puede apreciar en
dos aspectos importantes: el primero consiste en la opinin generalizada
que de una persona se tiene en el medio social donde se desenvuelve, y la
segunda consiste en lo sobresaliente o exitosa que es dicha persona en
sus actividades. El agravio extrapatrimonial se congura cuando existen
conductas ilcitas que tienen por n lograr el descrdito o menosprecio
del agraviado.
De acuerdo al autor Ochoa Olvera, no se admite que sea motivo de tutela
por parte del agravio extrapatrimonial, la reputacin negativa o maligna
de que goza una persona, ya que el derecho no puede proteger lo que no
regula o prohibe por considerarlo ilcito. Se reere a los bienes que
pertenecen al patrimonio moral social u objetivo del individuo. Es un error
gramatical decir la consideracin que de s misma tienen los dems tal y
como aparece redactado en el primer prrafo del Art. 1916 del cc a estudio,
porque la consideracin que tutela el dao moral, no es de s misma, ya
que nadie podra entender qu consideracin tiene otro de s misma,
porque adems, proteger la consideracin que de la persona tienen los
dems, sera la proteccin de un autotrato con urbanidad o respeto,
aspecto jurdico que no tutela la gura del agravio moral, adems no
puede darse una relacin jurdica en este sentido por inexistencia del lazo
con un sujeto que prodigue o deje de prodigar el mencionado trato con
13
urbanidad o respeto. Por lo que se considera que la redaccin apropiada
debe ser: La consideracin que de la persona tienen los dems.
De lo anterior se desprende que estamos ante el juicio que los dems
tienen de una persona determinada y tambin se puede analizar como la
estima que se tenga de un individuo. Pero respecto de este bien debe
decirse que si la consideracin no es ms que la accin de considerar,
volvemos a la regla de que en principio a toda persona se le debe tener
por honorable. Por lo tanto, todas las personas, por el hecho de serlo,
tienen derecho a ser protegidas por la ley y a ser de la misma forma
merecedoras de respeto. Tambin es cierto que dicha consideracin se
entiende en trminos generales como la lesin del derecho de la
personalidad que este bien consigna; el cual de ninguna forma es la
consideracin vista desde el aspecto subjetivo, porque la consideracin
que se tenga de cada persona en lo particular, puede ser igual al nmero
de individuos sobre los cuales se emitan esos juicios. La lesin opera en el
aspecto objetivo de la relacin social que nace de la consideracin,
aunque directamente tenga su fundamento en el aspecto subjetivo de la
misma. Por lo tanto, el solo hecho de violar la relacin objetiva que
establece la consideracin, dar nacimiento a la accin de reparacin
moral, a cargo del sujeto pasivo.
Este bien es el que se presta a ms discusiones, por lo genrico de su
contenido, pero analizado en su aspecto objetivo es como se podrn
resolver los casos en que se tenga que determinar la existencia de un
agravio moral por la conculcacin a la consideracin que los dems tienen
de una determinada persona.
Por ltimo, ha quedado establecido que en nuestro derecho el dao moral
no tiene una signicacin unvoca, sino equvoca, por lo cual es posible
sostener que un acto que causa dao moral, se puede relacionar
perfectamente a uno o ms bienes de los que seala el primer prrafo del
Art. 1916 del cc vigente, stos a la vez, pertenecen indistintamente a los
patrimonios morales sociales o subjetivos del individuo.
Como ejemplo una persona puede ser afectada en su honor y al mismo
tiempo en sus creencias o sentimientos, sin que esto implique que hay
varios daos morales. La actualidad y certeza del dao inmaterial se da
cuando se lesionan uno o ms de los bienes jurdicos que tutela el
menoscabo extrapatrimonial, de tal suerte que el nmero de bienes
lesionados no es determinante para la existencia del dao moral. Slo
cuenta para los efectos de la condena que har el juzgador, cuando
determine la indemnizacin del agravio moral.
57
En todo caso, quien demande la reparacin del dao moral por
responsabilidad contractual o extracontractual deber acreditar
plenamente la ilicitud de la conducta del demandado y el dao que
directamente le hubiese causado tal conducta.
14
4.7 La Responsabilidad Civil en el Dao Moral
4.7.1. Conceptos
4.7.1.1. Responsabilidad
f. Deuda, obligacin de reparar y satisfacer por s o por otro, a
consecuencia de delito, de una culpa o de otra causa legal. 2 Cargo u
obligacin moral que resulta para uno del posible yerro en cosa o asunto
determinado.
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4.7.1.2. Responsabilidad civil
Obligacin que corresponde a una persona determinada, de reparar el
dao o perjuicio causado a otra, bien por ella misma, por el hecho de las
cosas, o por actos de las personas por las que deba responder.
59
4.7.2. Requisitos Constitutivos de la Responsabilidad Civil
Para que se d la responsabilidad civil, se requiere de los siguientes
elementos:
Un hecho ilcito. 1.
La existencia de un dao. 2.
Un nexo de causalidad entre el hecho y el dao. 3.
4.7.2.1. Hecho Ilcito
Este concepto signica que se ha realizado una conducta dolosa o culposa.
Es decir que el agente ha obrado con la intencin de causar el dao o ste
se ha producido por imprudencia, inadvertencia, falta de atencin o de
cuidado, o impericia.
Para que proceda la reparacin del dao se requiere la prueba de que el
demandado ha obrado ilcitamente, sin derecho, por dolo o culpa.
4.7.2.2. Existencia de un Dao
Este elemento es el dao o menoscabo que sufre una persona en su
patrimonio. El dao reparable comprende tambin la privacin de
cualquier ganancia lcita que se podra haber obtenido por el
cumplimiento de una obligacin.
En la actualidad se entiende por dao moral tambin la lesin a los bienes
no valuables en dinero, por ejemplo, los daos causados sobre la persona
15
4.8 Elementos Constitutivos del Dao
en su vida, su intimidad, sus afectos, la salud, etc.
Aunque el dao moral no es susceptible de una reparacin pecuniaria, es
de justicia que al ofensor se le aplique una sancin como efecto de su
conducta ilcita, obligando a pagar al ofendido una suma de dinero por
concepto de indemnizacin compensatoria.
4.7.2.3. Nexo de Causalidad
La relacin de causalidad es elemento necesario para que surja la
responsabilidad civil. En presencia del efecto (dao) el juzgador debe
determinar la causa que produjo el dao y si aquella es imputable al
demandado.
El nexo de causalidad entre el hecho ilcito y el dao reparable, debe ser
entendido que consiste en establecer la consistencia de los supuestos
necesarios para imputar las consecuencias de derecho que produce un
dao injusto.
4.7.3. Tipos de Responsabilidad
Tenemos dos tipos de responsabilidad, y son la contractual y la
extracontractual:
4.7.3.1. Responsabilidad Contractual
Es aquella que tiene su origen en la infraccin de un vnculo obligatorio
preexistente, es decir, la que tiene como presupuesto la existencia de una
obligacin, que exige, en caso de quedar incumplida, la indemnizacin de
los daos y perjuicios ocasionados por el incumplimiento.
El contenido de la responsabilidad contractual lo seala el Cdigo Civil
para el D. F. al disponer que el que estuviese obligado a prestar un hecho y
dejare de prestarlo o no lo prestare conforme a lo convenido ser
responsable de los daos y perjuicios (art. 2104) y que el obligado a no
hacer alguna cosa quedar sujeto al pago de daos y perjuicios en caso de
contravencin (art. 2008).
4.7.3.2. Responsabilidad Extracontractual
Esta se da cuando una persona causa, ya por s misma, ya por medio de
otra de la que debe responder, ya por obra de una cosa de su propiedad,
por un dao a otra persona, respecto de la cual no estaba ligada por
vnculo alguno anterior.
60
16
Los elementos o requisitos del dao, para ser considerados como jurdicos
son dos:
Causar un perjuicio. a.
Causar prdida o menoscabo. b.
4.8.1. Causar un Perjuicio
El perjuicio se causa en materia de responsabilidad contractual y se
entiende como "la privacin de cualquier ganancia lcita que debera
haberse obtenido con el cumplimiento de una obligacin o contrato". Por
lo tanto, el que incumpla con la obligacin, debe indemnizar a la persona
que ha dejado de percibir esa ganancia lcita.
4.8.2. Causar Prdida o Menoscabo
Esta se da directamente sobre el patrimonio de una persona, por el
incumplimiento de una obligacin, en este caso el responsable de la
prdida o menoscabo tiene la obligacin de restituir o de reparar el bien o
cosa.
61
Estos requisitos debern recaer sobre bienes jurdicos de una persona y
ser, de alguna forma, susceptible de resarcimiento. Los dos primeros
caracteres se dan en el dao no patrimonial y el resarcimiento, se
encuentra en la indemnizacin pecuniaria, similar al tradicional
resarcimiento de los daos patrimoniales.
Especcamente, entre los derechos que pertenecen al mbito personal se
encuentra el derecho al honor, que es uno de los bienes jurdicos ms
preciados de la personalidad humana y que puede ser considerado como
el primero y ms importante de aquel grupo de derechos que protegen los
matices morales de la personalidad.
El honor se puede entender en sentido objetivo o en sentido subjetivo. En
sentido objetivo el honor es la reputacin, buen nombre o fama de que
goza, ante los dems, una determinada persona o, en otros trminos, es la
estimacin que acompaa a la persona y la circunda, como una aureola de
luz en la sociedad. En sentido subjetivo, el honor es el sentimiento de la
estimacin que la persona tiene de s misma, en relacin con la conciencia
de la propia dignidad.
Por ltimo, uno de los mayores bienes tutelados es la libertad (entre ellos
la de expresin), derecho que no tiene ms lmite que la integridad moral
de la persona humana. As, por ejemplo, cuando surge la calumnia, se
comete un acto ilcito en perjuicio no slo de la persona, sino de la
sociedad misma a la que pertenece, ocasionando un dao moral, tanto en
la esfera de los intereses afectivos, como tambin en los sociales
62
17
En conclusin, nuestra sociedad est regida por un orden o conjunto de
normas jurdicas y en caso de transgredirlas podemos provocar un dao,
ya sea material o moral a cualquier miembro de nuestra sociedad, sea ste
persona fsica o persona moral. Asimismo vemos que el dao moral no se
da por un slo acto, ste puede darse de diferentes maneras. Pero lo que
si es cierto es que el dao moral que se llega a producir a algn individuo
muchas veces es difcil de reparar.
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19
Aco Mixnahuatl, J. L. 1999. El dao moral y econmico causado a los
particulares, por publicaciones sin fundamento de la prensa de la ciudad
de Puebla. Tesis Licenciatura. Derecho. Departamento de Derecho, Escuela
de Ciencias Sociales, Universidad de las Amricas Puebla. Mayo. Derechos
Reservados 1999.
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