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Walter Benjamin e Michel Foucault: a importncia tica do deslocamento para umaOutra Histria* Rafael Haddock !o"o um pensador con#er$em% no sentido de operar um deslocamento radical na prpria filosofia& 'stas s(o al$umas das )uest*es )ue pretendemos% ao menos% tan$enciar% no intuito de demonstrarmos )ue somente um pensamento fra$mentado e n(o linear% )ue fruto de uma #ida dilacerada% pode operar tal deslocamento rumo a umaoutra tica% na )ual a alteridade% a diferen+a de modo mais $enerali,ado e disseminado% passa a ser)uaseum no#o imperati#o.- Fra$mentos de uma #ida dilacerada /esde sua tenra infncia em Berlim% Walter Benjamin j0 desconfia#a de )ue sempre esti#era sendo o"ser#ado por al$uma criatura 1 possi#elmente mali$na 1 )ue fa,ia com )ue ele a$isse de modo e)ui#ocado- 2esta poca% pensa#a ele chamar se 34em 5eito6 tal criatura 7pois% se$undo sua m(e% 34em 5eito6 sempre lhe manda#a lem"ran+as8- 2o entanto% crescido% ao deparar se com o li#ro de contos infantis de 9eor$ 4cherer% desco"rira o #erdadeiro nome de seu curioso e sempiterno ami$o: era ele ocorcundinhaOs #ersos )ue se se$uem descre#em% melhor )ue )ual)uer defini+(o teortica% a atitude deste 3ami$o6: :uando ; ade$a #ou descer <ara um pouco de #inho apanhar 'is )ue encontro um corcundinha :ue a jarra me )uer tomar7---8
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:uando a sopinha )uero tomar = ; co,inha )ue #ou !0 encontro um corcundinha :ue minha ti$ela )ue"rou7---8 :uando ao meu )uartinho #ou Meu min$au,inho pro#ar !0 descu"ro o corcundinha :ue metade )uer tomar.>odos sa"emos% e isto muito "em retrata sua prpria "io$rafia% )ue% ao lon$o de toda sua #ida% Benjamin caminhara lado a lado com seu companheiro corcunda: na n(o aceita+(o de sua tese so"re o drama "arroco alem(o% no e?@lio% na perse$ui+(o na,ista% mas% so"retudo% nos dias )ue antecipariam seu suic@dioA- 2(o h0 esperan+a para ns% Benjamin "em o dissera% pois estamos sempre so" o olhar deste homen,inho% ao lon$o de toda nossa #ida- Bssim foi% assim e assim sempre ser0- Mas% ao contr0rio do )ue possa parecer% esta atitude de Benjamin n(o nos condu, a um niilismo inerte ou a uma atitude histrica e ressentida com rela+(o ; #ida: n(o de#emos ficar de "ra+os cru,ados% nem maldi,endo nossa miser0#el condi+(o humana- H0 al$o a ser feito 7e este parece ser% no final das contas% o imperati#o do corcundinha8- = por isto )ue% a nosso #er% as se$uintes pala#ras encerram o te?toCnfncia em Berlim: 3Dontudo% sua #o,% )ue fa, lem"rar o ,um"ido da chama de $0s% me cochicha para alm do limiar do sculo:

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<or fa#or% eu te pe+o% criancinha :ue re,e tam"m pelo corcundinha-6E <ala#ras estas )ue% entre um tom eni$m0tico e um suspeitado apelo tico% decidimos dei?ar% por en)uanto% em suspenso--A- Fma #ida $loriosa Bo contr0rio de Benjamin% Michel Foucault parece n(o ter sido 3a$raciado6 por esta desa$rad0#el companhia- 4ua aceita+(o pela academia% suas palestras em auditrios lotados 7com direito a alto falantes8 e suas $lamourosas e lend0rias #ia$ens% em alta #elocidade% com seu ja$uar "ranco% parecem e#idenciar "em este fatoG- '% para alm do )ue se sa"e so"re seu isolamento no per@odo )ue antecedeu sua morte% )uando Foucault simplesmente sumiu e se afastou de )uase todos% ele nunca pareceu 7a n(o ser em um "re#e e contur"ado per@odo da adolescHncia8 ter sido diretamente perse$uido por sua assumida op+(o se?ual ou% ao lon$o de sua #ida% assom"rado por um destino cruel- 2(o o"stante a tudo isto% o )ue pode ser e#idenciado em sua o"ra como um todo% Foucault sa"ia e?atamente o )ue era necess0rio para o pensamento: )ue este se #oltasse ;s minorias esma$adas ao lon$o de toda a tradi+(o filosfica% como% por e?emplo% ; loucura e ; mulher- ' esta tens(o )ue pensamos constituir a "ase da necessidade $eneal$ica de se pensar os poderes esta"elecidos 1 em nome disto tudo )ue se encontra calado% sufocado% emudecido pela #o, da ra,(o4em o intuito de diminuir a o"ra de cada filsofo% redu,indo a t(osomente ; "io$rafia% prosse$uimos na tentati#a de mostrar o )u(o #isceral se torna um empreendimento filosfico% se ele di, 7por)ue sempre di,8
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respeito ; #ida da)uele )ue pensa- 2ossa aposta consiste na tese do )u(o forte e respeit0#el se torna uma o"ra se ela tra, estampada 7e de modo al$um escondida8 a assinatura da)uele )ue sofreu% na pele% as conse)IHncias do pensamento lo$ocHntrico% falocHntrico% europeu% ariano% masculino% heterosse?ual etc- >al#e,% e esta nossa hiptese% isto seja% so"retudo% o )ue% ao mesmo tempo% apro?ime e afaste Walter Benjamin de Michel Foucault- <or conse$uinte% esta seria a justificati#a da preocupa+(o de am"os com o )ue de#e ser assumido como tarefa% com o )ue de#e ser criticamente re#isto% repensado e recolocado constantemente em )uest(o: a tradicional% des$astada e% por isso% j0 insuficiente no+(o dehistriaE- Donsidera+*es a partir de um olhar para aHistria Bntes de iniciarmos nossa an0lise dos deslocamentos )ue am"os operaram com suas concep+*es dehistria% #emos a necessidade de apresentar o )ue parece ter sido o Jnico contato direto entre as o"ras de Foucault e de Benjamin: )ue se encontra nas primeiras p0$inas do se$undo #olume daHistria da se?ualidadedo filsofo francHs- /i,emos )ue este o Jnico contato direto% ou seja% em )ue Foucault cita Benjamin% pois% admitimos a possi"ilidade 7no caso% indireta8 de apro?imarmos as leituras )ue am"os empreenderam de 2iet,sche% como tam"m a admira+(o de am"os por Baudelaire e as referHncias a Kant% o )ue confi$uraria a preocupa+(o de am"os com a chamadamodernidade- Mas% como antecipamos% no momento inicial de sua o"ra dedicada aouso dos pra,eres)ue Foucault cita Benjamin% justo no momento em )ue anuncia sua tentati#a de pensar

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historicamente umaesttica da e?istHncia- Foucault% ao citar a o"ra de Burckhardt% )ue su"linharia a importncia de se 3fa,er e refa,er a lon$a histria dessas estticas da e?istHncia e dessas tecnolo$ias de si6% em nota de rodap% di, )ue 7---8 n(o seria e?ato acreditar se )ue% desde Burckhardt% o estudo dessas artes e dessa esttica da e?istHncia foi completamente ne$li$enciado- <odemos pensar no estudo de Benjamin so"re Baudelaire- <ode se encontrar% tam"m% uma an0lise interessante no recente li#ro de 4- 9reen"latt%Renaissance 4elf fashionin$% LMNOP2(o o"stante% o aparentemente pe)ueno lu$ar concedido a tal cita+(o% se$undo 4i$rid Wei$el% seria de e?trema importncia para o empreendimento de Foucault nesta o"ra% pois o autor #eria no estudo de Baudelaire um dos alicerces para a constru+(o de uma histria das artes da e?istHncia e das tecnolo$ias doselfQO intuito de Foucault% ao se lan+ar nesta perspecti#a% n(o de#e ser entendido como uma histria dos comportamentos% nem como uma histria das representa+*es% pois seu propsito n(o consiste em 3reconstruir uma histria das condutas e das pr0ticas se?uais de acordo com suas formas sucessi#as% sua e#olu+(o e difus(o6 nem 3analisar as idias 7---8 atra#s das )uais foram representados esses comportamentos6N- 4eu projeto aponta para uma histria da se?ualidade como e?periHncia% isto % como correla+(o% em determinada cultura% entre diferentes campos de sa"er% entre tipos de normati#idade e entre formas de su"jeti#idade- <or
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esta ra,(o% Foucault #ia a necessidade de se retornar damodernidade% passando pelo cristianismo% ; Bnti$Iidade% colocando se a )uest(o do por)uH o comportamento se?ual ser o"jeto de uma preocupa+(o moral% ou melhor% de umcuidado ticoBtra#s deste )uestionamento% perce"e se% se$undo o autor% )ue este cuidadoest0 relacionado a um conjunto de pr0ticas de e?trema importncia em nossa sociedade% so"retudo em suas ra@,es $re$a e $reco latina- B estas pr0ticas 7---8 pr0ticas refletidas e #olunt0rias atra#s das )uais os homens n(o somente se fi?am re$ras de conduta% como tam"m% procuram se transformar% modificar se em seu ser sin$ular e fa,er de sua #ida uma o"ra )ue seja portadora de certos #alores estticos e responda a certos critrios de estiloM a elas% Foucault chamou deartes da e?istHnciaoutcnicas de si- 'stas estticas% entretanto% pelo fato de terem perdido% indu"ita#elmente% certa importncia e autonomia% de#ido ; sua incorpora+(o% desde o cristianismo% a pr0ticas reli$iosas% educati#as% mdicas e psicol$icas% de#em ser repensadas historicamente' a fim deste empreendimento )ue Foucault% juntamente com a o"ra citada de Burckhardt% #H no te?to de Benjamin so"re Baudelaire um aliado para tal 3desconstru+(o6 da pre#alecente histria dosujeitoRepensar criticamente esta histria parece nos ter sido% desde a fase chamada ar)ueol$ica% o o"jeti#o de Foucault- 4e$undo Ro"erto Machado% 3a ar)ueolo$ia uma an0lise histrico filosfica do nascimento das ciHncias do homem6LO%

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cujo interesse consistiria em dar conta dos sa"eres cient@ficos criados na modernidade- Bssim% en)uanto uma an0lise ar)ueol$ica dar se ia em referHncia ;s formas da pro"lemati,a+(o% uma an0lise $eneal$ica consistiria na an0lise desta pro"lemati,a+(o se$undo sua 3forma+(o a partir das pr0ticas e de suas modifica+*es6 LL- /estes dois mtodos de in#esti$a+(o decorre o o"jeti#o final das Jltimas o"ras de Foucault% )ue confi$ura a chamadaesttica da e?istHncia% )ual seja% uma an0lise dohomem de desejo)ue se situe 3no ponto de interse+(o entre uma ar)ueolo$ia das pro"lemati,a+*es e uma $enealo$ia das pr0ticas de si6L.- <ara isto% em su"stitui+(o a uma histria dos sistemas de moral% Foucault prop*enos uma histria das pro"lemati,a+*es ticas% feita a partir das pr0ticas de si<ara 4i$rid Wei$el% e?istiria uma pro?imidade surpreendente entre este $rande projeto de Foucault% uma an0lise $eneal$ica dohomem de desejode acordo com sua anti$Iidade% e o projeto "enjaminiano de umaar)ue histria da modernidade- /e acordo com a tese de Wei$el% apesar de historicamente posteriores a Benjamin% as an0lises foucaultianas confi$urariam uma prhistria das artes da e?istHncia )ue% para Benjamin% se encontrariam nas atitudes de Baudelaire comoheri da modernidadeBl$umas correspondHncias entre os dois autores podem ser feitas% ao passo )ue am"os% neste sentido% preocupam se em colocar em )uest(o a constitui+(o dosujeito- <or e?emplo: como% em Benjamin% o autor moderno% so" os impactos da cidade% d0 forma ; sua literatura e como% em Foucault% o paradi$ma da cidade% de <lat(o% parece au?iliar na constru+(o da su"jeti#idade em referHncia ao pol@ticoR #H se tam"m como% em Foucault% a utili,a+(o da "atalha como met0fora condu, ;s no+*es de con)uistador
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e con)uistado nas 3dramatur$ia das pr0ticas do pra,er6% ao passo )ue% em Benjamin% ao caracteri,ar o autor moderno como um 3es$rimista6% o processo criador passa a ser #isto como um dueloLAOutra correspondHncia fort@ssima encontrada na tese desen#ol#ida em 3O hero@smo do presente6% de Katia MuricS% se$undo a )ual poderse ia relacionar Foucault e Benjamin atra#s das leituras )ue am"os empreendem de Baudelaire e Kant2os dois autores% uma leitura muito particular de Kant feita a partir de preocupa+*es )ue am"os compartilham com o poetaO artista moderno e o filsofo moderno encontram se na mesma tarefa de pensar uma no#a rela+(o com o tempo 1 e% lo$o% com a tradi+(o e a histria 1 e consi$o mesmo'% apesar das diferen+as% 3a #is(o da modernidade de Baudelaire n(o dei?a de ser decisi#a para a compreens(o do projeto filosfico de am"os6LE/ecorrente disto% a )uest(o daBufklTrun$% a partir das leituras foucaultianas de Kant% n(o ser#iria% como pode parecer% como moti#o de distin+(o entre duas correntes filosficas 7em )ue% de um lado% se situaria a cr@tica alem( e% de outro% a epistemolo$ia francesa8% mas% sim% indicando uma complementaridade entre os pensamentos dos ps he$elianos% de Feuer"ach% Mar?% 2iet,sche% Ma? We"er% da 'scola de Frankfurt e de !uk0cs com a teoria e histria das ciHncias de 4aint 4imon% Domte% KoSr% Bachelard% Da#aillUs e Dan$uilhem- Csto ocorreria de#ido ao fato de )ue% se$undo Foucault% Kant seria o primeiro filsofo a li$ar de modo t(o necess0rio

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a o"ra ; sua atualidade 1 o )ue% mesmo antes de ser citado% j0 nos condu,iria a Baudelaire% pois a condi+(o de produ+(o da arte moderna seria justamente o #@nculo do artista com sua pocaLGB rela+(o de Baudelaire com a modernidade% deste modo% por se caracteri,ar como 3uma atitude com rela+(o ao tempo6 e como 3uma tomada de posi+(o )ue se op*e ; transitoriedade6% poderia ser #ista como uma 3heroifica+(o do presente6- >al heroifica+(o% se$undo esta hiptese% apresentaria uma imensa afinidade com o pensamento de Benjamin 1 pois se% se$undo a leitura de Baudelaire feita por Foucault% 3o presente% carre$ado de possi"ilidades% pode ser o"jeto de uma constru+(o% o )ue permite uma mo"ilidade em suas rela+*es com o passado6LP% para Benjamin% 3o presente 7---8 n(o apenas um tempo fu$idio de transi+(o% mas uma constru+(o )ue determina no#as rela+*es com o passado6LQ<ortanto% as leituras )ue am"os os autores empreendem da rela+(o de Baudelaire com amodernidadecondu,em nos a um )uestionamento do conceito tradicional detempoe% mais radicalmente% ; no+(o dehistria- <orm% mais )ue teori,arem so"re um no#o conceito de histria% o )ue acontece nestes dois autores a assun+(o de um no#o modelo de histria na pr0tica de seus discursos- Domo #eremos lo$o a se$uir% a este deslocamento )ue% desde o in@cio do te?to% nos referimos>anto o $enealo$ista como ohistoriador #iril3#Hem descontinuidades onde a histria tradicional encontra uma e#olu+(o cont@nua6LN% mas% mais ainda% eles en?er$am a #iolHncia e a domina+(o )ue se tra#estem% na concep+(o tradicional de histria% so" o nome de pro$resso da ra,(oABC Amber LIT Converter http://www.processtext.com/abclit.html

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Fm Jltimo ponto a ser destacado% neste processo de deslocamento )ue os conceitos de histria de Foucault e Benjamin pretendem operar contra um primado do 3lo$ocentrismo6% o )ue 4i$rid Wei$el chama da 3dramatur$ia dos se?os6 )ue ocorreria em am"os os autores- 2aHistria da se?ualidade% por e?emplo% Foucault denuncia o discurso tradicional )ue #isa t(o somente ao usoeconVmicodo pra,er% no )ual o )ue est0 em jo$o a fun+(o reprodutora 1 ou seja% primeiramente% o coito% en)uanto penetra+(o pHnis #a$ina% e a ejacula+(o% representando o or$asmo do macho 1 e no )ual% conse)Ientemente% o sujeito 1 )ue masculino 1 encararia o uso dos pra,eres apenas com rela+(o a si prprio% dei?ando mar$inali,ada% e se)uer respeitada% a rela+(o se?ual com #ista ao pra,er feminino- /e modo diferente% ressaltando Baudelaire% 3em sua renJncia do )ue pode ser definido comonatural% so"retudo ao modelo "ur$uHs de femininidade% )ue redu, a mulher a seu papel na fam@lia e a sua fun+(o como m(e6LM% Benjamin aponta a fi$ura da ls"ica% de#ido ; sua se?ualidade li"erada da fun+(o reprodutora% como umahero@na da modernidade7juntamente ; fi$ura da prostituta% )ue n(o se ateria ; su"ju$a+(o do amor masculino8/este modo% am"os os autores teriam em comum% como uma das mais fortes moti#a+*es de seus pensamentos% o o"jeti#o de solapar o pri#il$io concedido ao Mesmo pela tradi+(o filosfica- 2este sentido% as o"ras dos dois autores apontariam a deslocamentos dos n@#eis pri#ile$iados da)uilo )ue Foucault #eio a chamar deertica1 no caso deste autor% de#ido ; denJncia do modelo homosse?ual de amor% com suas ra@,es naphilia$re$aR

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mas% tam"m% nas leituras de Baudelaire feitas pelo filsofo alem(o% no apontamento do homosse?ualismo feminino como modelo de resistHncia aos ideais "ur$ueses e da prostitui+(o como li"era+(o da mulher de sua su"miss(o se?ualBntecipamos% a)ui% al$o )ue mais adiante se tentar0 e?plicitar melhor<arece nos% a princ@pio% )ue Benjamin fora muito mais "em sucedido em seu empreendimento )ue Foucault- Bt a$ora 1 e isto o )ue podemos antecipar 1 pelo fato de )ue Foucault apenas 7mas n(o )ue isto seja pouco8 se restrin$iu ; denJncia de um modelo opressor fundado na identidade do Mesmo% mas ainda fa,endo uso deste mesmo discurso 7lo$ocHntrico% masculino etc-8- O )ue )uer di,er )ue% por um lado% a certa 3mar$inalidade6 )ue% em sua poca% o pensamento de Benjamin aca"ou assumindo pode% e de#e% ter ocorrido de#ido ; incapacidade de sua assimila+(o pela academia 7)ue lo$ocHntrica etc-8% fundamental para um deslocamento muito maior )ue a)uele proposto e reali,ado por Foucault4e% por um lado% Foucault permaneceu preso ao discurso ao )ual criticou 7pois a utili,a+(o de um mtodo ar)ueol$ico ou $eneal$ico n(o prescinde dolo$osfalocHntrico8% Benjamin% atra#s do uso da lin$ua$em ale$rica% pVde corroer as "ases do discurso da ra,(o% justo pela 3contamina+(o6 metafrica )ue ele promo#eu<arece nos% ent(o% )ue% para entendermos por completo o deslocamento )ue umaoutra concep+(ode histria pode promo#er% necessitamos% finalmente% recorrer ao conceito deima$em- <ara Wei$el% ha#eria uma e?trema semelhan+a nos o"jeti#os dos dois autores a)ui em )uest(o%
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3entre% de um lado% a an0lise do discurso lJcida e sistem0tica por Foucault% e% de outro% as sJ"itas e liter0rias ima$ens pensamentos de Benjamin6.OMas% de acordo com a prpria autora% o )ue est0 por detr0s disto o contraste entre o professor de Histria dos 4istemas de <ensamento no renomadoDollU$e de Francee o escritorfreelancer% )ue n(o te#e sua ha"ilita+(o aceita pela 'scola de Frankfurt e )ue te#e )ue se empenhar% em um esfor+o hercJleo% para cada pu"lica+(o )ue conse$uiu- Csto alm de tudo o mais )ue j0 sa"emos 1 ou seja% alm da constante presen+a de seu ami$uinho corcundaG- Bs dire+*es opostas na cr@tica daModernidade 3B teoria da arte moderna6% se$undo Benjamin% 3% na #is(o "audelairiana da modernidade% o ponto mais fraco6.L- <ara ele% a refle?(o esttica de Baudelaire n(o teria alcan+ado a #is(o damodernidadedo modo como sua o"ra potica teria "rilhantemente feito- /este modo% os poucos te?tos de Baudelaire aos )uais Foucault teria dedicado seu tempo 73O pintor da #ida moderna6 e 34o"re o hero@smo da #ida moderna68 estariam de modo enormemente distante de uma #is(o justa da modernidade7tal como o prprio Baudelaire aponta#a8 como a )ue se apresenta em 3Bs flores do mal6 7te?to% neste caso% dileto de Benjamin8- Wemos isto justificado no fato de )ue 7---8 nos poemas% ima$ens carre$adas de uma temporalidade )ue articula simultaneamente o passado e o presente% a morte e o no#o% apresentam se no espa+o irVnico da ale$oria

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para a constru+(o de um hero@smo do presente% de uma e?periHncia moderna../ecorrente disto% em Walter Benjamin% a ale$oria desconstri o conte?to sim"lico e multiplica os sentidos da o"ra% ao passo )ue a filosofia foucaultiana% ao mesmo tempo% tentaria interpretar ale$oricamente e% parado?almente% e#itar os 3efeitos plurali,antes6 do uso ale$rico% propondo% ent(o% um mtodo de in#esti$a+(o filosfica )ue seria% por assim di,er% fundamentado em uma descri+(o o"jeti#a.ADonclu@mos disto )ue tanto o projeto ar)ueol$ico teria dei?ado escapar a #is(o demodernidadepresente na poesia de Baudelaire% de#ido a sua e?acer"ada necessidade de 3"ali,amento6% como% em sua fase posterior% os Jltimos escritos de Foucault tam"m teriam 3eclipsado6 este pri#il$io em "enef@cio de uma almejada 3e?periHncia concreta6- '% assim% 7---8 a)ueles temas como a constru+(o do presente 3e a constru+(o de si6 ficariam% na apresenta+(o de Baudelaire Xtal como foi empreendida por FoucaultY% restritos aotom pro$ram0ticodos ensaios estticos% muito a)um do $esto herico do poeta% )ue se deu no espa+o de sua incompar0#el poesia 7$rifo nosso8.ECmpressionantemente% Foucault e Benjamin% am"os herdeiros% em $rande medida% do pensamento tr0$ico% parecem% nesse sentido% caminhar em plos opostos- 4er0% ent(o% )ue a filosofia de 2iet,sche daria mar$em a estas t(o distintas maneiras de se encarar a ale$oria& 4er0 )ue os primeiros escritos de 2iet,sche% comoO nascimento da tra$diae 34o"re a #erdade e mentira---6% de um lado% aliados ; sua9enealo$ia da moral% contrapor se iam
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de tal modo ; escrita fra$mentada de<ara alm do "em e do male deB $aia ciHncia% ou ; poesia deBssim falou Zaratustra% ou ; auto"io$r0fica prosa de 'cce homo% )ue se poderia #islum"rar duas #ertentes do pensamento niet,scheano& /e um lado% um pensamento esttico% uma teoria da met0fora e da arte% e% de outro% um pensamento metafrico% ale$rico e )ue usa a arte como mtodo& 4e a resposta for positi#a 1 o )ue n(o nos ca"e jul$ar a)ui% mas somente apostar no fato de )ue isso pode ser poss@#el% posto )ue em momento al$um estamos colocando em )uest(o as leituras )ue Benjamin e Foucault empreenderam de 2iet,sche% e% pelo contr0rio% aceitando pacificamente o fato dos dois autores terem sido e?@mios leitores da filosofia niet,schena 1% dedu,imos% ent(o% )ue nossos dois autores em )uest(o optaram por se$uir% cada um a seu modo% uma das possi"ilidades )ue as leituras da o"ra de 2iet,sche possi"ilitam.GP- O uso ale$rico 3H0 um )uadro de Klee )ue se chamaBn$elus 2o#us6% di, Benjamin3Representa um anjo )ue parece )uerer afastar se de al$o )ue ele encara fi?amente- 4eus olhos est(o escancarados% sua "oca dilatada% suas asas a"ertas6' conclui: 3O anjo da histria de#e ter este aspecto6.P- /e modo semelhante a 2iet,sche% )ue sa"ia da impossi"ilidade do discurso l$ico de dar conta da no+(o deeterno retorno% )ue fi,era% ao in#s de discursar para multid*es ou mesmo para poucos% Zaratustra cantar so,inho seu canto% )ue escre#era em #ersos e ale$orias sua o"ra prima% tam"m Benjamin anuncia um de seus principais conceitos atra#s de uma constru+(o ima$tica-

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/iscursos fra$mentados e ale$ricos% cola$ens e cita+*es comp*em o pensamento "enjaminiano 1 tal o moti#o de seu isolamento intelectual na poca% mas% tam"m% do #alor de seu pensamento para nossos dias- ' isto o )ue constitui a for+a )ue o corrosi#o pensamento de Walter Benjamin nos oferece para nosso estudo so"re o deslocamento )ue ele prprio operaMas% antes de concluirmos o )ue j0 parecemos concluir% #amos se$uir as indica+*es )ue o te?to de Wei$el nos oferece% no intuito de compreender como% em Foucault% se encontraria um pensamento ima$tico- 4e$undo Wei$el% uma concep+(o deori$em% em Foucault e em Benjamin% pode ser apenas entendida se falarmos estritamente de um 3e#ento )ue perce"ido cenicamente% como um emer$ir para a cena histrica% como uma apari+(o ou uma cena prim0ria6.Q- <ara Foucault% este emer$ir consistiria em uma entrada em cena de for+as% e aori$em% por sua #e,% confi$urar se ia como um lu$ar de confronto destas for+as )ue emer$em- Ou seja% a ori$emseria apenas o drama encenado em um n(o lu$ar.N1 n(o lu$ar este possi#elmente herdado da teoria psicanal@tica% so"retudo de sua concep+(o detra+o mnsico% dea posteriorie dedistor+(o- Bssim% a descri+(o do emer$ir histrico% para Foucault% indicaria )ue sua concep+(o dehistria% sua contra memria% apareceria tanto no sentido de permanentes rastros como no sentido de uma 3cena de escritura6O termo )ue Wei$el utili,a o mesmo utili,ado por /errida em seu arti$o de LMPP% 3Freud e a cena da escritura6% no )ual o autor desconstrucionista% a partir de uma leitura da o"ra freudiana% em particular dos conceitos detra+o eescritura% #isa a demonstrar como o )ue est0 em jo$o nas concep+*es de
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repeti+(o% memria% conteJdo ps@)uico e representa+(o n(o a presen+a% mas sim seu )uase conceitorastroe a no+(o dediferen+a- /errida di,: O tra+o como memria n(o uma e?plora+(o pura )ue sempre se poderia recuperar como presen+a simples% a diferen+a indiscern@#el e in#is@#el entre as e?plora+*es- 7---8 >odas estas diferen+as na produ+(o do tra+o podem ser reinterpretadas como momentos da diferen+a.MOu seja% o )ue Wei$el pretende mostrar )ue% em Foucault 1 possi#elmente por uma influHncia psicanal@tica 1% a memria seria pensada do mesmo modo como /errida teria descrito o discurso psicanal@tico: como uma nature,a cHnica)ue de#edora tanto de uma descri+(o topo$r0fica da rela+(o entre a percep+(o consciente e o inconsciente% como de#edora de uma concep+(o dememriacomocena da escritura50 com atra$dia "arroca% em )ue Benjamin #islum"rou a e?press(o da #is(o de histria como um 3drama tr0$ico6% ou de 3histria como tra$dia6% podemos #er descrita amise en scUnena )ual a histria 3junta se ao cen0rio6% na )ual a histria n(o aparece em dimens(o temporal% mas como umacenaAO- /este modo% para Benjamin% a cena histrica e a cena da escritura s(o idHnticas% pelo fato de )ue as cenas ima$ticas da histria se tornam ima$ens le$@#eis% como umaescritura- 'ntretanto% estas ima$ens da histria somente ser(o le$@#eis 1 asima$ens dialticas1 se a postura historio$r0fica assumir uma atitude descont@nua de leitura= por esta ra,(o )ue as 3>eses so"re a Histria6 de Benjamin n(o s(o

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propriamente teses% mas fra$mentos constru@dos a partir destas ale$orias: as chamadasima$ens dialticas- Bs 3teses6 s(o constru@das atra#s destas ale$orias% dialticas na medida em )ue acontecem na tens(o dos e?tremos 1 entre passado e futuro- /esde a primeira tese% em )ue sur$e a ima$em do an(o% ao 0pice da ale$oria do anjo da histria% met0foras s(o arremessadas contra e a fa#or do leitor% de modo n(o linear% fra$mentado% 3a $olpes de martelo6% para )ue% de modo al$um% se possa conce"er uma histria apresentada de modo linear% retil@neo econcreto7no sentido mais po"re )ue este termo pode oferecer% como emp@rico% preso aos chamados 3fatos reais6 1 o )ue impediria )ual)uer possi"ilidade de se encarar a realidade como 3te?to68/e modo semelhante% em seus 3>emas so"re Baudelaire6% a inten+(o ale$rica )uer desconstruir os 3conte?tos or$nicos6% pois a histria% em Benjamin% por ser descont@nua e n(o linear% n(o esta"elece uma ori$em comofundamento ori$in0rio% como umaessHnciaou umaidentidade- '% de modo semelhante ; $enealo$ia niet,schena% 3n(o unifica% n(o totali,a% n(o fundamenta umaHistria Fni#ersal6AL- /e modo di#erso a )ual)uer atitude emp@rico realista% herdeiro do romantismo e do "arroco e simpati,ante do surrealismo% Benjamin defende uma certa infidelidade aos fatos 3concretos6% posto )ue% para ele% a histria sempre #alorati#a% em )ue s o )ue h0 s(o apropria+*es estrat$icas e descontinuidades e somente isso poderia fa,er 3emer$ir a diferen+a6A.- 4 deste modo a histria se redimiria de seu triste fado: 7---8 a fi$ura de Klee% oBn$elus 2o#us% a e?press(o da tarefa
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do historiador para Benjamin- Olhos no passado% #H ru@nas onde o historicista #H acontecimentos% #H cat0strofes onde o historicista conta #itrias- 2(o pode recolher os destro+os por)ue impelido para o futuro% isto a )ue o historicista chama pro$resso- 4eu olhar iconoclasta% mas nesta histria "0r"ara% )ue )ue"ra a dialtica do pro$resso% est0 a Jnica possi"ilidade de um res$ate do passado e da tradi+(o )ue escape ; apolo$ia dos #encedoresAABenjamin aponta este apelo )ue o passado diri$e ao presente% mas sem melancolia% pois apenas o )ue h0 uma 3fr0$il for+a messinica6% )ue toda $era+(o possui e )ue solicita nos este 3encontro6 com o presente- Wemos% ent(o% )ue a histria apresenta se como tarefa sal#adora% como apelo tico% como chamado% con#oca+(o a uma responsa"ilidade de toda uma 3$era+(o6 1 responsa"ilidade esta eterna e sem fim% sempre por #ir% e messinica em rela+(o ao passado% e n(o ao futuro% pois sua 3miss(o6 consiste% justamente% em li"erar o passado e n(o se ater a ele- 4omente assim se conse$uir0 3ler o real como um te?to6: e por este moti#o )ue a o"ra de Benjamin ad)uire a)ui seu m0?imo poder 3pol@tico6O messianismo de Benjamin fundamenta se no acaso e na fu$acidade% tendo a nature,a como modelo% #isto )ue 3o messias se anuncia no processo histrico- 'le % antes% a met0fora do acaso6AE- 'm contraponto a )ual)uer atitude melanclica 7como% por e?emplo% e#idenciam suas an0lises de'm "usca do tempo perdido% de <roust8% Benjamin #isa a denunciar o 3dilacerante e e?plosi#o6 impulso ; felicidade )ue mo#e a
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humanidade% sendo isto% justamente% o )ue nos prenderia ao passado e o )ue imo"ili,aria nosso desejo- ' no intuito de )ue se li"erte esse desejo de )ual)uer nostal$ia )ue a promessa messinica% tal como apresentada em Walter Benjamin% consiste em uma apropria+(o do passado em fun+(odo presente- 3B sa$acidade do messias 1 esta irrup+(o do acaso 1 enfrentar esses mitos en)uanto pardias% tomando a histria como uma narrati#a cujo sentido dado pelo narrador% se$undo a necessidade do presente6AG- 4omente nesse sentido )ue a pol@tica de Benjamin pode nos arrancar do c@rculo do Mesmo% a"rindo nossos olhos ; alteridade e construindo% assim% umaoutra histriaDontudo% foi% so"retudo% no conte?to de uma reformula+(o da cena histrica como uma cena da memria% )ue as ima$ens constitu@ram% para Benjamin% um ponto central em sua teoria para estaoutra histria% ao passo )ue% para Foucault% em sua histria dos discursos% as ima$ens sempre apresentaram um lu$ar secund0rio- '% apesar das an0lises de Wei$el apontarem para isto% a autora parece n(o concordar o )u(o decisi#o este fato para a% j0 muitas #e,es apontada por ns% dimens(o 3tico pol@tica6 destes discursos 1 e% mais ainda% o )ue isto si$nificaria para uma atitude condi,ente com um discursodae n(oso"re aalteridade- '% de modo decisi#amente contr0rio ; opini(o de Wei$el% en?er$amos nisto o )ue pode ha#er de mais #i$oroso para encerrarmos nossas an0lises% pois tal o ponto realmente decisi#o% em )ue os deslocamentos empreendidos pelos dois filsofos% a partir de suas distintas concep+*es dehistria% afastam

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se radicalmente no )ue concerne a uma tomada de posi+(o ticaQ- Donclus(o: as implica+*es ticas Domo conclus(o a estas p0$inas% podemos reiterar a importncia do pensamento destes dois autores para uma no#a compreens(o dehistria para alm do reinado metaf@sico% do homem europeu% heterosse?ual e ariano% e em dire+(o a umaoutra histria% ou melhor% umahistria do outro2o caso de Foucault% sua $enealo$ia dos poderes denuncia o autoritarismo% a #iolHncia e a crueldade dos discursos dominantes% no intuito de dar #o, ;)ueles )ue% durante toda a histria do pensamento% foram amorda+ados pelolo$osfalocHntrico- Bs an0lises foucaultianas% deste modo% dei?aram para ns% como le$ado% possi#elmente as mais precisas descri+*es de como ocorreu% ao lon$o destes muitos sculos de filosofia% o ani)uilamento da diferen+a em nome do primado do Mesmo- >oda#ia% o intuito de Foucault encontra seus limites no fato de n(o ha#er trilhado outro modo de denunciar tal discurso sen(o atra#s do uso dele prprioBssim% Foucault utili,a se de um mtodo racional% l$ico 7seja na ar)ueolo$ia% seja na $enealo$ia8% para construir sua cr@tica: usa a ra,(o para dar #o, ; loucura% usa o discurso falocHntrico dolo$ospara dar #o, ; mulher e assim por dianteAP- Mas ha#eria outro meio da filosofia dar #o, ao )ue escapa ao discurso& Walter Benjamin tam"m denunciou a tirania da ra,(o% tam"m se dedicou ; 0rdua tarefa de deslocar os ei?os do pensamento- 2o entanto% ao in#s do uso do discurso cr@tico% em al$um de seus te?tos% Benjamin dei?ou as ale$orias falarem por si% assumiu as cola$ens e cita+*es e% com isso%
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enfra)ueceu completamente o primado dolo$os- /esde sua infncia ; maturidade% )uando o corcundinha transmutou se no anjo da histria% Benjamin demonstrou seu so"ressalto frente ; pilha de cacos )ue nossa 3realidade6Bssim% pVde ele construir uma filosofia a sistHmica% na )ual a #ida pessoal e a histria entrela+am se como 3memria de cacos6% uma filosofia como retomada de fra$mentos% como "or"ulhar de ima$ens dialticas% como uma e?periHncia coleti#a- /e modo al$um% em um pensamento como este% h0 espa+o para a captura do passado% pois o tempo n(o pode ser ne$ado e 7mais uma #e,% de modo contr0rio a <roust8 o )ue se encontra a aceita+(o do por #ir e% conse)Ientemente% da morte- H0% sim% um lu$ar especial para a infncia% para uma homena$em a seu filho 4tephan% na rememora+(o de sua infncia em Berlin% mas atra#s de uma recorda+(o 3anti"io$r0fica6AQ% da )ual todos podemos participar- Domo a afirma+(o da temporalidade% em Benjamin% consiste na procura% no passado% do futuro% a infncia torna se o lu$ar onde se diluem as cate$orias de sujeito e o"jeto% de dentro e fora% de eu e de outro% e a histria passa a ser um des#io li"ertador% mas como um ato de justi+a 1 tarefa esta nunca conclu@da e )ue de#e ser assumida no#amente a cada $era+(o% a cadans' isto s se torna poss@#el atra#s de um pensamento )ue se constri na medida mesma em )ue se desconstri% )ue assume como estilo a ur$Hncia de deter o leitor% de pro"lemati,ar% de chocar e tam"m de con#ocar ; responsa"ilidade- Ou seja% de um pensamento )ue n(o tem nada a di,er% s a mostrar-

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2ossa hiptese a de )ue s conse$uimos 3umedecer6 o discurso racional se dei?amos escapar o )ue tentamos arduamente controlar% se permitimos% simplesmente% )ue aconte+a o )ue tem )ue acontecerBssim acontece o indi,@#el% o inassimil0#el% o imposs@#el-->al#e,% n(o s por sua pro?imidade com a escrita autom0tica do surrealismo% nem t(o somente por suas leituras de Zaratustra% uma o"rapotica 1 tal#e, n(o seja somente isto )ue tenha possi"ilitado a Benjamin oinsi$ht)ue necessitou para a"rir o discurso ; alteridade- 2em tampouco seja somente isto o )ue fe, com )ue a filosofia de Benjamin% por dei?ar se contaminar pelooutro1 pela loucura% pela arte% pelo feminino% pela ima$em 1 fosse% pro#a#elmente% um dos $randes marcos na histria do solapamento da metaf@sica>al#e,% perdendo por um lado% mas $anhando por outro% uma #ida dilacerada% "em como a companhia do corcundinha% tenham sido decisi#as para )ue Benjamin compreendesse tal realidade- >al#e, seja este o $rande mrito da)ueles )ue sa"em )ue n(o h0 esperan+a para ns% mas )ue h0 al$o a fa,er2(o es)ue+amos da 3prece6 )ue% tal#e, na noite )ue antecedeu sua )uase alcan+ada li"erdade% ele dei?ou nos como heran+a: re,emos tam"m pelo concundinha[ <ara Fa"iane Mar)ues% pelo eterno di0lo$o por #ir2otas * 'ste arti$o% )ue foi primeiramente apresentado como te?to de )ualifica+(o ao /epartamento

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de Filosofia da <FD Rio% pretende tam"m ressaltar uma homena$em ao #i$simo ani#ers0rio da morte do filsofo francHs Michel Foucault- B$rade+o% portanto% aos professores <aulo Desar /u)ue 'strada% K0tia MuricS e Rosana 4uare,% )ue acompanharam este tra"alho de perto e contri"u@ram% de modo Jnico% com su$est*es% cr@ticas e elo$iosL- W'C9'!% 4-BodS and ima$e space: re readin$ Walter Benjamin-!ondon: Routled$e% LMMP.- B'25BMC2% W-O"ras escolhidas CC: Rua de m(o Jnica- 4(o <aulo: Brasiliense% LMMG% pp- LEL e LE.A- 2a introdu+(o a seu li#roBle$orias da dialtica%Katia MuricS relem"ra nos% fato a fato% este tortuoso e% como preferimos chamar% dilacerado percurso da #ida de Benjamin: 3um "om nJmero dos arti$os de apresenta+(o da #ida e o"ra de Walter Benjamin costuma enfati,ar a constncia de sua m0 sorte- :uase todos aludem ao 3corcundinha6 7---8- B fi$ura do corcundinha tornouse em"lem0tica 7---8- B #ida pessoal e a histria entrela+am se como memria de cacos% de ru@nas7---8 4o"ressaltos foram a matria prima da #ida de Benjamin- 2ascido em uma fam@lia judaica "erlinense% a"astada e culti#ada% Benjamin pertenceu a uma $era+(o )ue #i#eu duas $uerras mundiais% )ue assistiu% perple?a mas esperan+osa% a li)uida+(o dos #alores "ur$ueses% )ue apostou em uma no#a cultura% anunciada nas artes e na re#olu+(o "olche#i)ue% para depois su"mer$ir nos tempos som"rios da 'uropa na,ista- 2a sua curta #ida% amar$ou a derrocada financeira da fam@lia% na crise da RepJ"lica de Weimar% o fracasso do sonho de uma carreira uni#ersit0ria
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com a recusa ; sua tese so"re o "arroco% o fim de )ual)uer e?pectati#a de uma esta"ilidade econVmica para )ue pudesse se dedicar a seu tra"alho- <risioneiro em um campo de tra"alhos em 2e#ers% durante a ocupa+(o% Benjamin este#e so" constante amea+a e seus anos de e?@lio em <aris% cidade )ue tanto amou% foram de uma tocante misria financeira- 4eu irm(o foi morto em um campo de concentra+(o% seu casamento fracassou% seus amores foram infeli,es- >e#e um filho% 4tephan% para )uem dedicouCnfncia em Berlin- 4uicidou se )uando a pol@cia espanhola ne$ou lhe o #isto para passar a fronteira% aps uma fu$a dif@cil% a p% da Fran+a- <retendia alcan+ar <ortu$al e dali partir para os 'stados Fnidos- 2o dia se$uinte ; sua morte% os companheiros de fu$a ti#eram permiss(o para atra#essar a fronteira- O olhar da m0 sorte o acompanhou-6 7MFRCD\% K-Ble$orias da dialtica: ima$em e pensamento em Walter Benjamin-Rio de 5aneiro: Relume /umar0% LMMN% pp- LL e LA8E- B'25BMC2% W-O"ras escolhidas CC: Rua de m(o Jnica-4(o <aulo: Brasiliense% LMMG% pLE.G- 2a cronolo$ia de seus ditos e escritos% tais #ia$ens parecem ter #irado lenda para os ami$os de Foucault: 3um 5a$uar esporte "ranco de estofamento em couro ne$ro com o )ual com"ina#a suas roupas% recordes de #elocidade entre 'stocolmo e <aris---6 7FOFDBF!>% M-/itos e escritos C: pro"lemati,a+(o do sujeito% psicolo$ia% psi)uiatria e psican0lise- Rio de 5aneiro: Forense Fni#ersit0ria% LMMM% p- LL8- Mas% para alm da contro#rsia so"re a cor do carro% /idier 'ri"on% em uma complet@ssima "io$rafia do filsofo% descre#e tais a#enturas de modo mais detalhado:
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35ean Dhristophe O"er$ hoje em"ai?ador em Wars#ia- 2a)uele momento tem apenas de,oito anos<assa a secretariar Foucault na Maison de France- 2o ano se$uinte con#ida uma de suas ami$as francesas- 'la se chama /ani- Foucault adota essa mo+a% adora a- /ani tam"m se torna secret0ria da Maison de France- <ois 5ean Dhristophe pouco a pouco lhe cede lu$ar- Foucault se di#erte muito com eles- Fm dia #ai com 5ean Dhristophe a 'stocolmo comprar um carroWoltam com um suntuoso 5a$uar "e$e )ue surpreende a "oa sociedade local% ha"ituada a maior austeridade e so"retudo perple?a por #er um leitor 1 o Jltimo escal(o numa hierar)uia uni#ersit0ria muito r@$ida 1 fa,er tal ostenta+(o de ri)ue,a- Bli0s /um,il $osta#a de lem"rar: Foucault tinha dinheiro 7pois a fam@lia continua#a a ajud0 lo8 e n(o era o asceta% o mon$e% )ue depois se pintou- 9osta#a de comer muito nos restaurantes% $osta#a de "e"er% e os ami$os dessa poca falam de seus 3porres6 memor0#eis% como no dia em )ue se le#antou para fa,er um "rinde no final do jantar e caiu no ch(o% completamente "H"ado- >am"m $osta#a de se #estir de chofer para le#ar /ani a suas compras na cidade- 4eu 5a$uar se tornou lenda entre todos )ue o conheceram em Fppsala- >odo mundo conta )ue ele diri$ia como um louco-67'RCBO2% /-Michel Foucault-4(o <aulo: Dompanhia das !etras% LMMO% p- NM8P- FOFDBF!>% M-Histria da se?ualidade .- Rio de 5aneiro: 9raal% LMME% p- LGQ- W'C9'!% 4-BodS and ima$e space: re readin$ Walter Benjamin-!ondon: Routled$e% LMMP% p- AO-

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N- FOFDBF!>% M-Histria da se?ualidade .-Rio de 5aneiro: 9raal% LMME% p- LOM- FOFDBF!>% M-Histria da se?ualidade .-Rio de 5aneiro: 9raal% LMME% p- LGLO- MBDHB/O% R-Foucault% a filosofia e a literatura-Rio de 5aneiro: 5or$e Zahar 'ditor% .OOO% p- LOLL- FOFDBF!>% M-Histria da se?ualidade .-Rio de 5aneiro: 9raal% LMME% p- LGL.- FOFDBF!>% M-Histria da se?ualidade .-Rio de 5aneiro: 9raal% LMME% p- LPLA- 'stes s(o os e?emplos dados por 4i$rid Wei$el na o"ra citada% p0$inas AL e A.LE- MFRCD\% K- O hero@smo do presente- Cn:>empo 4ocial%Re#ista de 4ociolo$ia da F4<% 4<% Q 7L .8: AL EE% outu"ro de LMMG% p- A.LG- MFRCD\% K- O hero@smo do presente- Cn: >empo 4ocial%Re#ista de 4ociolo$ia da F4<% 4<% Q 7L .8: AL EE% outu"ro de LMMG% p- AGLP- MFRCD\% K- O hero@smo do presente-Cn: >empo 4ocial%Re#ista de 4ociolo$ia da F4<% 4<% Q 7L .8: AL EE% Outu"ro de LMMG% p- AQLQ- MFRCD\% K- O hero@smo do presente- Cn: >empo 4ocial%Re#ista de 4ociolo$ia da F4<% 4<% Q 7L .8: AL EE% Outu"ro de LMMG% p- EOLN- MFRCD\% K- O hero@smo do presente- Cn: >empo 4ocial%Re#ista de 4ociolo$ia da F4<% 4<% Q 7L .8: AL EE% Outu"ro de LMMG% p- E.LM- W'C9'!% 4-BodS and ima$e space: re readin$ Walter Benjamin-!ondon: Routled$e% LMMP% p- A..O- W'C9'!% 4-BodS and ima$e space: re readin$ Walter Benjamin-!ondon: Routled$e% LMMP% p- AA.L- B'25BMC2% W-O"ras escolhidas CCC: Dharles Baudelaire% um l@rico no au$e do capitalismo-4(o

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<aulo: Brasiliense% .OOO% p- NL..- MFRCD\% K- Foucault e Baudelaire-Cn: DB4>'!O BRB2DO% 9- e <OR>ODBRR'RO% W-Retratos de Foucault- Rio de 5aneiro: 2au% .OOO% p- .MQ.A- Fm dos e?emplos mais si$nificati#os desta estranha pretens(o de o"jeti#idade da filosofia foucaultiana 7j0 )ue Foucault se pretendia para alm da "iparti+(o moderna 4ujeito O"jeto8 encontra se em sua an0lise do )uadro 3!as Meninas6% de Wel0s)ue,% emBs pala#ras e as coisas-/e acordo com 5os B- Bra$an+a de Miranda% citado por K0tia MuricS na anteriormente referida o"ra 7MFRCD\% K- Foucault e Baudelaire- Cn:DB4>'!O BRB2DO% 9- e <OR>ODBRR'RO% W-Retratos de Foucault-Rio de 5aneiro: 2au% .OOO% pp- AON e AOM8% 3Bo n(o e?plicitar a ale$oria% contrariamente a Walter Benjamin% Foucault tende a dominar a ale$oria atra#s do sim"lico 7---8- Bs suas an0lises tendem a apresentar se como descri+*es% como o"jeti#as% )uando ele e?plicitamente recusa a o"jeti#idade 7MCRB2/B% 5- B- B- Foucault e Wel0s)ue,: a fun+(o do ar$umento esttico em Foucault- Cn: Re#ista de Domunica+(o e !in$ua$em%#olume LM% !is"oa% LMMA% pp- EQ PQ8.E- MFRCD\% K- Foucault e Baudelaire-Cn:DB4>'!O BRB2DO% 9- e <OR>ODBRR'RO% W-Retratos de Foucault-Rio de 5aneiro: 2au% .OOO% pp- AOQ e AON.G- 4em podermos% infeli,mente% aprofundar nos mais nas leituras niet,scheanas% mas no intuito de apontarmos uma poss@#el contri"ui+(o para esta )uest(o% lemos em 3B arte do estilo6 )ue
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tal#e, fosse le$@timo propor se o car0ter ale$rico da lin$ua$em% pois tanto o car0ter anal$ico da lin$ua$em emO nascimento da tra$diacomo os deslocamentos metafricos de 34o"re #erdade e mentira---6 seriam processos )ue caracteri,ariam a $Hnese da lin$ua$em- '% em am"os os casos% estes processos seriam puramente ale$ricos 1 e ale$ricos a)ui no sentido mais radical da pala#ra 7allos]a$ouerein% ou seja%outro]falar pu"licamente% falar na assem"lia ou no mercado8'm suma: o )ue e?istiria% 3entre ima$ens e pala#ras6% seria 3uma rela+(o esttica6% e estas se apoiariam em 3ima$ens apa$adas6% pois as pala#ras seriam t(o somente o 3res@duo de uma met0fora6 7MFRCD\% K- B arte do estilo-Cn: F'C>O4B% Dharles 7et al-8-Bssim falou 2iet,sche CCC: por uma filosofia do futuro-Rio de 5aneiro: Q!etras% .OOL% pp- NM e ML8.P- B'25BMC2% W-O"ras escolhidas C: Ma$ia e tcnica% arte e pol@tica- 4(o <aulo: Brasiliense% LMME% p- ..P.Q- W'C9'!% 4-BodS and ima$e space: re readin$ Walter Benjamin- !ondon: Routled$e% LMMP% p- EG.N- FOFDBF!>% M-!an$ua$e% counter memorS% practice: selected essaSs and Cnter#ie^s-2e^ \ork: Dornell Fni#ersitS <ress% LMNO% p- EM e GO.M- /'RRC/B% 5-'scritura e diferen+a- 4(o <aulo: <erspecti#a% LMMG% pp- LNG e LNPAO- W'C9'!% 4-BodS and ima$e space: re readin$ Walter Benjamin-!ondon: Routled$e% LMMP% p- EPAL- MFRCD\% K-Ble$orias da dialtica: ima$em e pensamento em Walter Benjamin- Rio de 5aneiro: Relume /umar0% LMMN% p- .LEABC Amber LIT Converter http://www.processtext.com/abclit.html

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A.- MFRCD\% K-Ble$orias da dialtica: ima$em e pensamento em Walter Benjamin-Rio de 5aneiro: Relume /umar0% LMMN% p- .LGAA- MFRCD\% K-Ble$orias da dialtica: ima$em e pensamento em Walter Benjamin-Rio de 5aneiro: Relume /umar0% LMMN% p- .LGAE- MFRCD\% K- Benjamin: pol@tica e pai?(o- Cn: DBR/O4O% 4- 7et al-8-Os sentidos da pai?(o4(o <aulo: Dompanhia das !etras% LMNM% p- GOPAG- MFRCD\% K- Benjamin: pol@tica e pai?(o- Cn: DBR/O4O% 4- 7et al-8-Os sentidos da pai?(o4(o <aulo: Dompanhia das !etras% LMNM% p- GOPAP- Fm e?emplo desta atitude tipicamente presa ao discurso ao )ual critica podemos encontrar no arti$o 3!i"ertar a Histria6% de Mar$areth Ra$o% )ue se moti#a por uma 3indi$na+(o6% por um 3sentimento de )ue se comete uma enorme injusti+a a Foucault6 1 )ue se de#eria pro#a#elmente ao fato de 3sua fi$ura ele$ante% careca% sem "ar"a% limpa% t(o contrastante com os ca"elos re#oltos e as "ar"as ne$ras do re#olucion0rio estiloDhe 9ue#ara6 dificultar sua compreens(o 3em toda sua diferen+a e radicalidade6 7RB9O% M- !i"ertar a Histria-Cn: RB9O% M-% OR!B2/C% !-B-!- e W'C9B 2'>O% B- 7or$s-8-Cma$ens de Foucault e /eleu,e-Rio de 5aneiro: /<_B% .OO.% p- .GG8 1 justamente por% se$undo a autora% n(o se compreender a moti#a+(o do discurso foucaultiano% )ue seria% como nomeia o arti$o% o de li"ertar a Histria- <ode parecer sedutora aos olhos dos historiadores esta rei#indicada li"era+(o da Histria% #ista ainda so" os moldes
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de uma disciplina cl0ssica% mas pensamos )ue% ao contr0rio do )ue pretende classificar a autora como 3li"ertadora6% )ual)uer an0lise histrica permanecer0 sempre ainda presa ao discurso da modernidade 1 a n(o ser )ue adote a postura 3messinica6 de olhar para o passado no intuito de apropri0 lo% de tratar o passado como te?to e n(o na tentati#a de reconstru@ lo ou de dar #o, 1 uma #o, histrica 1 ;)ueles )ue% antes% permaneceram caladosAQ- MFRCD\% K-Ble$orias da dialtica: ima$em e pensamento em Walter Benjamin-Rio de 5aneiro: Relume /umar0% LMMN% p- LEResumo 'ste te?to pretende tratar da rela+(o entre Walter Benjamin e Michel Foucault no )ue di, respeito ;s suas respecti#as concep+*es de 3histria6 e ;s implica+*es ticas a )ue tais teorias condu,em- <ara isto% indicamos )ue a fonte principal de nossas refle?*es o arti$o3Dommunicatin$ tu"es6%de 4i$rid Wei$el<ala#ras cha#e Walter Benjamin% Michel Foucault% histria% ale$oria e ticaB"stract >his paper intends to "e focused on the relation "et^een Walter Benjamin and Michel Foucault concernin$ to their conceptions of 3HistorS6 and the ethical implications that these theories lead to- For that% ^e appoint that the principal resource of our reflections is the te?t 3Dommunicatin$ >u"es6% "S 4i$rid Wei$elABC Amber LIT Converter http://www.processtext.com/abclit.html

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KeS ^ords Walter Benjamin% Michel Foucault% HistorS% Blle$orS and 'thics-

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