PROLOGO

Durante aos me ha tocado explicar el tratado sobre Dios. Primero, en el Seminario Mayor de Sevilla, en la dcada de los sesenta; ms tarde en la Facultad de Teologa de la Universidad de Navarra. Al preparar las clases, me pareci obligado redactar unos folios para usarlos en la exposicin de los asuntos de mayor relieve; despus me pareci claro que facilitara el estudio a los alumnos sobre todo la inmediata preparacin de los exmenes si les proporcionaba esos mismos apuntes personales. As han nacido estas pginas: mientras preparaba las clases, y con el deseo de recoger para mi meditacin personal y para mis explicaciones algunos temas nucleares en torno a Dios y al misterio de su vida ntima. Estas pginas estn escritas, adems, con la intencin de ofrecer a mis alumnos algunos materiales con que profundizar en tantos y tan buenos tratados y monografas sobre el misterio trinitario como en la actualidad existen y, sobre todo, con el deseo de prepararles para disfrutar con la lectura de las grandes autoridades de la tradicin teolgica como son, entre otros, San Atanasio, San Basilio, San Gregorio de Nacianzo, San Gregorio de Nisa, San Agustn, Ricardo de San Vctor, San Buenaventura o Santo Toms de Aquino. Estas pginas que ahora ven la luz tienen, pues, el mismo objetivo y han seguido un itinerario parecido al de la mayor parte de los manuales y tratados teolgicos que se escriben. Han brotado lentamente, al comps de las necesidades acadmicas y en estrecho contacto con los alumnos. De ah su carcter escolar, su estilo didctico y su primordial inters por ofrecer los datos imprescindibles para un primer encuentro universitario con el misterio central del cristianismo: el Dios trino, que se revela definitivamente en Cristo. Conforme pasan los aos, agradezco ms a Dios, entre tantas otras cosas, los magnficos alumnos que me ha dado. Ellos son testigos de que muchas veces, al explicar cualquier tema y recordar las expresiones de alguno de mis viejos profesores, he manifestado con orgullo mi agradecimiento a Dios por haberles tenido como maestros y por haber convivido con ellos en la Universidad Pontificia de Salamanca y en la Pontificia Universidad de Santo Toms de Aquino, en Roma. Recuerdo ahora a esos telogos con un agradecimiento entraable. Pienso, p.e., en A. Colunga, J. A. de Aldama, M. Cuervo, L. Arias, A. Peinador, A. Huerga y tantos otros, que han escrito pginas importantes en la teologa espaola de la segunda mitad del siglo XX, y 1

cuyo recuerdo permanece imborrable en quienes tuvimos la gracia de ser discpulos suyos. Ellos nos dieron, sobre todo, el testimonio de su fe, de su amor a la Iglesia, de su pasin por el quehacer teolgico bien hecho. A ellos, que nos supieron entregar tantas cosas inapreciables, va dedicado este libro en primer lugar. Dedico tambin el libro a mis alumnos: son centenares, y se encuentran repartidos por todos los Continentes. Ellos me ayudaron en mi trabajo con su presencia, con su atencin, con sus preguntas, con su entusiasmo, incluso, a veces, con la urgencia de que les explicase con mayor claridad alguna cuestin que no haba logrado exponer del todo. Algunos de esos alumnos me han ayudado tambin materialmente: primero en las sucesivas ediciones de los apuntes, y despus en la redaccin definitiva de este libro y en las correccin de pruebas de imprenta. A Raymund, Pablo, Carlos, Angel, Ricardo, y a Wilson Fredy va, junto con esta dedicatoria, todo mi agradecimiento por su ayuda y por su amistad. El Beato Josemara, en un texto especialmente importante, que la Iglesia ha escogido para su Oficio de Lecturas, al esbozar el itinerario del alma hacia Dios, describe as la contemplacin del misterio trinitario:
"Pero no olvidis que estar con Jess es, seguramente, toparse con su Cruz. Cuando nos abandonamos en las manos de Dios, es frecuente que El permita que saboreemos el dolor, la soledad, las contradicciones, las calumnias, las difamaciones, las burlas, por dentro y por fuera: porque quiere conformarnos a su imagen y semejanza, y tolera tambin que nos llamen locos y que nos tomen por necios. Al admirar y amar de veras la Humanidad Santsima de Jess, descubriremos una a una sus Llagas. Y en esos tiempos de purgacin pasiva, penosos y fuertes, de lgrimas dulces y amargas que procuramos esconder, necesitaremos meternos dentro de cada una de aquellas Santsimas Heridas: para purificarnos, para gozarnos con esa Sangre redentora, para fortalecernos.

"El corazn necesita, entonces, distinguir y adorar a cada una de las Personas divinas. De algn modo, es como un descubrimiento, el que realiza el alma en la vida sobrenatural. Y se entretiene amorosamente con el Padre y con el Hijo y con el Espritu Santo; y se somete fcilmente a la actividad del Parclito vivificador, que se nos entrega sin merecerlo. Sobran las palabras, porque la lengua no logra expresarse; ya el entendimiento se aquieta. No se discurre, se mira! Y el alma rompe otra vez a cantar con cantar nuevo, porque se siente y se sabe tambin mirada amorosamente por Dios, a todas horas"1.

Contemplacin de la Humanidad de Cristo y, a travs de El en cuyo rostro se revela definitivamente el rostro de Dios, adentrarse en la contemplacin de la intimidad divina.
Memoria del Beat o Jose m a ra Escriv de Balagu e r, Presbt er o (Dia 26 de junio), !icio de "ectur a s# El te$to est tom a d o de la %omila Hacia la santida d, ed# Palabr a, Madrid &'( )#
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Este libro recordar a mis alumnos las lentas tardes de Pamplona, tranquilas y tantas veces lluviosas, en las que hemos sido felices contemplando juntos, desde nuestra ladera temporal, el insondable misterio del Dios Uno y Trino, que es eternamente joven e inmensamente feliz, porque es una inefable comunin de Personas en un acto eterno de Inteligencia y de Amor. Al dedicarles este libro, les deseo vivamente que recorran, cada uno segn le conduzca el Espritu Santo, el camino de contemplacin descrito en este texto del Beato Josemara, sabedores de que su ciencia teolgica no ser autntica Teologa hasta que no se convierta en un acto de amor y de alabanza, es decir, hasta que no se convierta en una autntica doxologa. Es lo que le deseo tambin al lector.

Pamplona, 18 de octubre de 1997, Festividad de San Lucas Evangelista