El Padre engendra: analoga de la realidad

A pesar del lenguaje hay que entender la auto fecundidad de Dios, el padre que engendra.
Je ss llama Padre a Dios *autofecundidad di ina *!ntimidad que le une a "l #a formula que e$plicita segn san Agust%n &o hay Padre sin hijo y am'os un solo Dios. (sta indicando que el Padre engendra realmente al er'o.

#a Paternidad di ina)
(s el gran misterium fidei no podemos recluir al Padre en la imagen humana de la paternidad ****no podemos antropoli*ar a Dios.**** (l punto de la Paternidad de Dios, se cumple la ley +eol,gica segn la cual la analog%a del ente depende en ltima instancia de la analog%a de la -e. Dios es Padre a +ra "s de la misma analog%a humana que nos ofrece la (scritura. #a Paternidad es e$celsa) **a. /uperior a la Paternidad humana (l Padre es ) 0. en la medida que se da 1. es quien lo ha dado todo. 2se ha entregado a si mismo su vida. 3. el /er entendido como acontecimiento y donaci,n.

El Padre analoga y realidad

#os te,logos**no encuentran modelos de lo que es un 'uen Padre,

o o o o o ** lo que es creaci,n es sentido estricto el homo fa'er fa'ricar no crea. (l artista crea como un don di ino Para crear hace falta una acumulaci,n infinita de amor. #a creaci,n es misterio, porque no podemos imaginar ni racionali*ar esa infinita densidad del Amor. Dos ad ertencias 1)los teologa se mueve entre el ver y el creer, supone un cierto entendimiento no solo de palabras sino de realidades (atribuimos a Dios el Milagro del Ser). 2)llamamos Padre, a a uel cuya acci!n es dar a la persona "umana el #spritu dot$ndola de inteligencia amante. %lamamos Padre & a)al ue crea para los "ombres un futuro de esperan'a y crecimiento persona. b)al ue crea nuestra vida empirica una dimension de eternidad.

La resurreccin de Jess como generacin en el tiempo y como ncleo de la nueva creacin.

Dios es el Padre de nuestro se4or Jesucristo esta Paternidad 2se manifiesta en plenitud de gloria es el momento Pascual. 5om 6,00. se ejerce so're
todos los momentos y a atares de la ida de Jess78es%as.

(l Arquetipo y la !magen
(l Padre *se manifiesta en la Imagen: en el er'o hecho carne llenando de sentido nuestra historia, ida y muerte. (sta es la economia Di ina. *Economa Divina: la di ina dispensaci,n, segn la cual lo que s,lo puede ser isi'le se ha presentado y isi'ili*ado aqu%, en la imagen del hijo del hom're que iene de Dios. *Dispensacin Divina dos niveles: 1(%a invisibilidad del e)emplar 2(%a *isibilidad la imagen da lugar a algo especifico del +,& la ley de la correlaci!n abarca al e)emplar y la imagen la cual supone& -(Donaci!n el padre da el reino a .es/s as nos lo da a nosotros. 0(Seme)an'a as como el Padre ama a .es/s, as nos ama a nosotros 1(#2igencia as como el Padre nos ama, debemos amarnos unos a otros. (1.n. 2,3) 44la imagen de Dios invisible es 1risto (1ol. 1,15), pero todos los 6ombres son imagen y seme)an'a del Padre.