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Hierarquia

A Igreja Catlica tem uma estrutura altamente hierarquizada, sendo o seu Chefe o Papa. A expresso "Santa S" significa o conjunto do Papa e dos dicastrios da Cria Romana, que o ajudam no governo de toda a Igreja. Existem tarefas, como por exemplo a celebrao da Missa (nomeadamente a consagrao da hstia) e dos sacramentos (exceptuando o baptismo em casos de extrema necessidade), que so exclusivos dos membros do clero (exceptuando os diconos). Eles podem-se distinguir entre aqueles que compem o clero regular e o clero secular. O clero est disposto numa hierarquia ascendente, baseado nos 3 graus do Sacramento da Ordem (o Episcopado, o Presbiterado e o Diaconado), que vai desde do simplesdicono, passando pelo presbtero, bispo, arcebispo, primaz, patriarca (em casos mais especiais) e cardeal, at chegar ao cargo supremo de Papa. O clero regular tem a sua prpria hierarquia e ttulos eclesisticos, sendo ele pelo menos subordinado ao Papa. Todos os ministros sagrados so homens, porque os doze Apstolos so todos homens e Jesus, na sua forma humana, tambm homem. Isto no quer dizer que o papel damulher na Igreja seja menos importante, mas apenas diferente. Exceptuando em casos referentes aos diconos e a padres ordenados pelas Igrejas orientais catlicas e pelosordinariatos pessoais (estruturas que albergam ex-anglicanos que se converteram ao catolicismo), todo o clero catlico obrigado a observar e cumprir o celibato.
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Nas Igrejas orientais, o celibato apenas obrigatrio para os bispos, que so escolhidos entre os sacerdotes

celibatrios.

A actividade e disciplina do clero so reguladas e supervisionadas pela Congregao para o Clero (no caso dos padres e dos diconos) e pela Congregao para os Bispos (no caso do episcopado). O clero de rito oriental tambm supervisionado pela Congregao para as Igrejas Orientais. A Igreja defende que todos os seus Bispos (que so coadjuvados pelos presbteros e diconos), devido ao sacramento da Ordem, so os sucessores dos Apstolos, sendo o Papa o sucessor directo do Apstolo Pedro Da a autoridade e primazia que o Papa goza.
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A Igreja tem uma estrutura hierrquica de ttulos que so, em ordem descendente: Papa, que o Sumo Pontfice e chefe da Igreja Catlica, o guardador da integridade e totalidade do depsito da f, o Vigrio de Cristo na Terra, o Bispo de Roma e o possuidor do Pastoreio de todos os cristos, concedido por Jesus Cristo a So Pedro e, consequentemente, a todos os Papas. Esta autoridade papal (Jurisdio Universal) vem da f de que ele o sucessor directo do Apstolo So Pedro. Na Igreja latina e em algumas das orientais, s o Papa pode designar os membros da Hierarquia da Igreja acima do nvel de presbtero. Aos Papas atribui-se infalibilidade, desde o Conclio Vaticano I, em 1870. Por essa prerrogativa, as decises papais em questes de f e costumes (moral) so infalveis. Cardeais so os conselheiros e os colaboradores mais ntimos do Papa, sendo todos eles bispos (alguns s so titulares). Alis, o prprio Papa eleito, de forma vitalcia (a abdicao rara, porque j no acontecia desde a Idade Mdia) pelo Colgio dos Cardeais. A cada cardeal atribuda uma igreja ou capela (e da a classificao em cardeal-bispo, cardeal-presbtero e cardealdicono) em Roma para fazer dele membro do clero da cidade. Muitos dos cardeais servem na Cria, que assiste o Papa na administrao da Igreja. Todos os cardeais que no so residentes em Roma so bispos diocesanos. Patriarcas so normalmente ttulos possudos por alguns lderes das Igrejas Catlicas Orientais sui juris. Estes patriarcas orientais, que ao todo so seis, so eleitos pelos seus respectivos Snodos e depois reconhecidos pelo Papa. Mas alguns dos grandes prelados da Igreja Latina, como o Patriarca de Lisboa e o Patriarca de Veneza, receberam tambm o ttulo de Patriarca, apesar de ser apenas honorfico e no lhes conferirem poderes adicionais. Arcebispos (Metropolita ou Titular) so bispos que, na maioria dos casos, esto frente das arquidioceses. Se a sua arquidiocese for a sede de uma provncia eclesistica, eles normalmente tm tambm poderes de superviso e jurisdio limitada sobre as dioceses (chamadas sufragneas) que fazem parte da respectiva provncia eclesistica. Bispos (Diocesano, Titular e Emrito) so os sucessores directos dos doze Apstolos. Receberam o todo do sacramento da Ordem, o que lhe confere, na maioria dos casos, jurisdio completa sobre os fiis da sua diocese.

Presbteros ou Padres so os colaboradores dos bispos e s tm um nvel de jurisdio parcial sobre os fiis. Alguns deles lideram as parquias da sua diocese. Monsenhor um ttulo honorrio para um presbtero, que no d quaisquer poderes sacramentais adicionais. Diconos so os auxiliares dos presbteros e bispos e possuem o primeiro grau do Sacramento da Ordem. So ordenados no para o sacerdcio, mas para o servio da caridade, da proclamao da Palavra de Deus e da liturgia. Apesar disso, eles no consagram a hstia (parte central da Missa) e no administram a Uno dos enfermos e a Reconciliao. Todos os ministros sagrados supra-mencionados fazem parte do clero. A Igreja acredita que os seus clrigos so "cones de Cristo" , logo todos eles so homens, porque os doze Apstolos so todos homens e Jesus, na sua forma humana, tambm homem. Mas isto no quer dizer que o papel da mulher na Igreja seja menos importante, mas apenas diferente. Exceptuando em casos referentes aos diconos e a padres ordenados pelas Igrejas orientais, todo o clero catlico celibatrio. Os clrigos so importantes porque efectuam exclusivamente determinadas tarefas, como a celebrao da Missa e dos sacramentos. Existem ainda funes menores: Leitor, Ministro Extraordinrio da Comunho eucarstica, Ministro da Palavra e Aclito. Estas funes tomados em conjunto no fazem parte do clero, pois so conferidas aos leigos, uma vez que, para entrar para o sacerdcio, preciso ao catlico receber o sacramento da Ordem. Desde o Conclio Vaticano II, um conclio pastoral e no dogmtico, os leigos tornaram-se cada vez mais importantes no seio da vida eclesial e gozam de igualdade em relao ao clero, em termos de dignidade, mas no de funes, o grande desastre do catolismo. Dentro da Igreja, existem um grupo de leigos ou de clrigos que decidiram tomar uma vida consagrada e normalmente agrupamse em ordens religiosas, congregaes religiosas ou em institutos seculares, existindo porm aqueles que vivem isoladamente ou at junto dos no-consagrados. Estes movimentos apostlicos tm a sua prpria hierarquia e ttulos especficos

Espao :
Igrejas, porem na Biblia ( seu livro sagrado ) dito que Deus / Jesus est em todo lugar O reino de Deus est dentro
de voc e ao seu redor, no em prdios de madeira e pedra. Corte um pedao de madeira e l estarei, levante uma pedra e me encontrars.

Ritos
Na Igreja Catlica, para alm do culto de adorao a Deus ( latria), existe tambm o culto de venerao aos Santos (dulia) e Virgem Maria (hiperdulia). Estes dois cultos, sendo a latria mais importante, so muito diferentes, mas ambos so expressos atravs da liturgia, que o culto oficial e pblico da Igreja, e tambm atravs da piedade popular, que o culto privado dos fiis
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1. culto de latria (grego: "latreuo") quer dizer adorar - o culto reservado a Deus 2. culto de dulia (grego: "douleuo") quer dizer honrar. 3. culto de hiperdulia (grego: hyper, acima de; douleuo, honra) ou acima do culto de honra, sem atingir o culto de adorao. A latria o culto que se deve somente a Deus e consiste em reconhecer nele a divindade, prestando uma homenagem absoluta e suprema, como criador e redentor dos homens. Ou seja, reconhecer que ele o Senhor de todas as coisas e criador de todos ns, etc. O culto de dulia especial aos santos, como sendo amigos de Deus. O culto de hiperdulia o culto especial devido a Maria Santssima, como Me de Deus. Dentro da liturgia, destaca-se a Missa (de frequncia obrigatria aos Domingos e festas de guarda) e a Liturgia das Horas; enquanto que na piedade popular, destacam-se indubitavelmente as devoes e as oraes quotidianas. Apesar de a piedade popular ser de certo modo facultativa, ela muito importante para o crescimento espiritual dos catlicos
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. As principais

devoes catlicas so expressas em "frmulas de oraes" a Deus (Pai, Filho e Esprito Santo), Virgem Maria e

aos Santos (novenas, trezena, Santo Rosrio...); em "peregrinaes aos lugares sagrados"; na venerao de medalhas, esttuas, relquias e imagens sagradas e bentas de Cristo, dos Santos e da Virgem Maria; em procisses; e em outros "costumes populares" O principal rito da igreja catlica a Santa Missa porque o sacrifcio de Cristo dentro da Santa Missa temos o ato penitencial onde Deus quer nos perdoar,temos o momento do Gloria onde cantamos Gloria a Santissima Trindade lovando e agradecendo por nossas vidas(dizem que catlico no d glria a Deus como os protestantes vivem dizendo em suas igrejas dai vemos que ns cantamos o Gloria ,temos o momento da palavra onde Deus quer falar ao nosso corao ,o creio onde expomos a nossa f catlica ,a apresentao das oferendas onde junto com o po e o vinho que sero transformados no corpo e no sangue de Jesus apresentamos a Deus nossa vida nossas angustias nossas esperanas ,temos tambem o oice da celebrao que a Eucarstia onde recebemos o alimento do Cu Cristo presente em corpo sangue alma e divindade dentro de ns logo ps temos a ao de graas hora de agradecer e refletir sobre toda nossa vida e a beno final onde recebemos a beno do prprio Deus . temos ainda muitos outros ritos importantes porem esse eu gostaria de partilhar com voce.

Liturgia
A Sagrada Liturgia o conjunto de doutrinas e de regras cannicas que definem e organizam as cerimonias de culto e adorao da Igreja , nas suas mais diferentes expresses. A liturgia , assim , a ordenao dos ritos da Igreja ao longo do tempo . Seja na celebrao da Santa Missa ( missa solene ou missa comum ) , na ministrao dos sacramentos como no caso dos sacramentos da ordem , da crisma , do batismo ; na realizao dos ofcios das horas - Matinas , Vsperas , Viglias e o ofcio da Meia Noite - ; nos ritos de adorao da santa eucaristia e nas festas do calendrio litrgico ( Natal , Pscoa , Ritos e Igrejas da Igreja Catlica Ritos Ocidentais O ato de prece mais importante na Igreja Catlica , sem dvida, a liturgia Eucarstica, normalmente chamada de Missa. A liturgia, que centrada na missa, a celebrao oficial e pblica do " Mistrio de Cristo e em particular do seu Mistrio Pascal". Atravs 85 dela, "Cristo continua na sua Igreja, com ela e por meio dela, a obra da nossa redeno" . Esta "presena e actuao de Jesus" 82 83 so assegurados eficazmente pelos sete sacramentos , com particular para a Eucaristia, que renova e perpetua "o sacrifcio da cruz no decorrer dos sculos at ao regresso" de Jesus. Por isso, toda a missa centra-se na Eucaristia, porque ela " fonte e 86 cume da vida crist" e nela "a aco santificadora de Deus em nosso favor e o nosso culto para com Ele" atingem o cume . Jesus, como Cabea, celebra a liturgia com os membros do seu Corpo, ou seja, com a sua "Igreja celeste e terrestre", constituda por santos e pecadores, por habitantes da Terra e do Cu
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. Cada membro da Igreja terrestre celebra e atua na liturgia

"segundo a sua prpria funo, na unidade do Esprito Santo: os batizados oferecem-se emsacrifcio espiritual [...]; os Bispos e os presbteros agem na pessoa de Cristo Cabea", representando-o no altar. Da que s os clrigos (excetuando os diconos) que podem celebrar e conduzir a Missa, nomeadamente a consagrao da hstia
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. Apesar de celebrar o nico Mistrio de


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Cristo, a Igreja possui muitas tradies litrgicas diferentes, devido ao seu encontro, sempre fiel Tradio catlica, com os vrios povos e culturas. Isto constitui uma das razes pela existncia das 23 Igrejas sui juris que compem a Igreja Catlica .

A missa celebrada todos os domingos; no entanto, os catlicos podem cumprir as suas obrigaes dominicais se forem missa no sbado. Os catlicos devem tambm ir missa em cerca de dez dias adicionais por ano, chamados de Dias Santos de Obrigao. Missas adicionais podem ser celebradas em qualquer dia do ano litrgico, exceto naSexta-feira Santa, pois neste dia no se celebra a Missa em nenhuma igreja catlica do mundo. Muitas igrejas tm missas dirias. A missa composta por duas partes principais: a Liturgia da Palavra e a Liturgia da Eucaristia. Durante a Liturgia da Palavra, so lidas em voz alta uma ou mais passagens da Bblia, acto desempenhado por um Leitor (umleigo da igreja) e pelo padre ou dicono (que lem sempre as leituras do Evangelho). Depois de concludas as leituras, feita a homilia por um clrigo. Nas missas rezadas aos domingos e dias de festa, professado por todos os catlicos presentes o Credo, que afirma as crenas ortodoxas (ou seja, oficiais) do catolicismo. A Liturgia da Eucaristia inclui a oferta de po e vinho, a Prece Eucarstica, durante a qual o po e o vinho se transformam no Corpo e Sangue de Cristo, e a procisso da comunho. Alm da missa, a Liturgia das Horas tambm extremamente importante na vida eclesial, porque ela a orao pblica e comunitria oficial da Igreja Catlica. Esta orao consiste basicamente na orao quotidiana em diversos momentos do dia, atravs de Salmos e cnticos, da leitura de passagens bblicas e da elevao de preces a Deus. Com essa orao, a Igreja procura cumprir o mandato que recebeu de Cristo, de orar incessantemente, louvando a Deus e pedindo-Lhe por si e por todos os homens. A Liturgia das Horas, que uma antecipaco para a celebrao eucarstica, no exclui, mas requer de maneira complementar, as diversas devoes catlicas, particularmente a adorao e o culto do Santssimo Sacramento.

Performance da Igreja Catolica Livro Sagrado: Biblia


A Bblia usada como uma viso para os catlicos do que pode e no pode ser feito e o que ou no certo.
A Sagrada Escritura a Palavra de Deus escrita e tem lugar especial na vida da Igreja. Contem a mensagem divina da salvao que sob a inspirao do mesmo Esprito Santo que falou pelos profetas, foi redigida pelos escritores sagrados, entre eles os Apstolos. Encontra-se intimamente unida Tradio, que deriva dos Apstolos e cresce na Igreja com a ajuda do Esprito Santo.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Hierarquia_cat%C3%B3lica http://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Cat%C3%B3lica#Estrutura_e_cargos http://www1.folha.uol.com.br/mundo/1231059-veja-como-funciona-a-estrutura-da-igreja-catolica.shtml http://www.catolicismoromano.com.br/content/view/160/43/