Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
LOGICA Y EXPERIENCIA A lo largo de su historia, la filosofa se ha visto desgarrada por el conflicto entre los racionalistas y los empiristas. Los primeros enfatizaron el rol de la lgica en la adquisicin del conocimiento por el hombre, mientras que minimizan el rol de la experiencia; y los segundos afirman que la experiencia es la fuente del conocimiento humano, mientras que minimizan el rol de la lgica. Esta separacin entre lgica y experiencia se institucionaliza en la teora de la dicotoma analtico sinttica. Las aseveraciones analticas, se afirma, son independientes de la experiencia: son proposiciones lgicas. Las aseveraciones sintticas, por otra parte, carecen de necesidad lgica; son proposiciones empricas. Cualquier teora que proponga una oposicin entre lo lgico y lo emprico representa un fracaso en comprender la naturaleza de la lgica y su funcin en el conocimiento humano. El conocimiento humano no se adquiere por la lgica separada de la experiencia o por la experiencia separada de lgica, sino por la aplicacin de la lgica a la experiencia. Todas las verdades son el producto de una identificacin lgica de los hechos de la experiencia. El hombre nace tabula rasa; todo su conocimiento se basa y deriva de la evidencia de sus sentidos. Para alcanzar el nivel distintivamente humano de la cognicin, el hombre debe conceptualizar los datos obtenidos por la precepcin, y la conceptualizacin no es un proceso ni automtico ni infalible. El hombre necesito descubrir un mtodo para guiar este proceso, si ha de querer obtener conclusiones que se correspondan con los hechos de la realidad, o sea que representen conocimientos. En la base del mtodo adecuado se halla el principio fundamental de la metafsica: la ley de la identidad. En la realidad, las contradicciones no pueden existir: en un proceso cognitivo una contradiccin es prueba de un error. De ah el mtodo que debe seguir el hombre: identificar los hechos que observa de manera que no haya contradicciones. Este mtodo es la lgica, el arte de la identificacin no contradictoria (La rebelin de Atlas). La lgica debe emplearse a cada paso del desarrollo conceptual del hombre, desde la formacin de sus primeros conceptos hasta el descubrimiento de las leyes y teoras cientficas ms complejas. nicamente cuando una conclusin se basa en una identificacin e integracin no contradictoria de toda la evidencia disponible en un momento dado, puede ser calificada como conocimiento. La falla en reconocer que la lgica es el mtodo cognitivo del hombre ha producido una ralea de separaciones artificiales y dicotoma analtico-sinttica en diversos aspectos. Tres de ellas en particular prevalecen hoy en da: la verdad lgica contra la verdad de hecho, lo lgicamente posible contra lo empricamente posible y lo a priori contra lo a posteriori. La dicotoma lgico-fctica opone verdades validas meramente por el uso de la lgica (verdades analticas) a aquellas que describen los hechos de la experiencia (verdades sintticas).
CONCLUSION El resultado final de la teora de la dicotoma analtico sinttica es el siguiente veredicto pronunciado sobre la cognicin humana: si la negacin de una proposicin es inconcebible, si no existe posibilidad alguna de que algn hecho de la realidad pueda contradecirla, o sea, si la proposicin representa un conocimiento cierto, entonces no representa conocimiento de la realidad. En otras palabras, si una proposicin no puede ser incorrecta, entonces no se puede ser correcta. Una proposicin califica como factual nicamente si afirma hechos que todava son desconocidos, es decir, nicamente si representa una hiptesis; si una hiptesis se prueba y se convierte en certeza, deja de referirse a los hechos y cesa de representar conocimiento de la realidad. Si una proposicin queda demostrada concluyentemente, de tal manera que negarla es obviamente respaldar una contradiccin lgica, entonces, en virtud de este hecho, se le castigara como un producto de una convencin humana o de un capricho arbitrario. Esto significa: una proposicin es considerada como arbitraria precisamente porque ha sido probada lgicamente. El hecho de que una proposicin no pueda ser refutada, la refuta (o sea, la separa de la realidad). Una proposicin puede retener una conexin con los hechos nicamente mientras no haya sido validada por el mtodo humano de cognicin, o sea por el uso de la lgica. En consecuencia, la prueba se convierte en elemento de descalificacin del conocimiento y el conocimiento en una funcin de la ignorancia humana. Esta teora representa una revisin epistemolgica total: penaliza el xito cognitivo precisamente por ser un xito. As como una mentalidad altruista penaliza lo bueno por ser bueno, as la mentalidad analtica sinttica penaliza el conocimiento por ser conocimiento. As como, de acuerdo con la mentalidad altruista, un hombre se merece nicamente derechos a llamar conocimiento a aquello que no ha sido probado. La humanidad epistemolgica se convierte en prerrequisito de todo conocimiento: Los sumisos heredarn la verdad.