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UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS.


PROGRAMA MESTRADO EM SOCIOLOGIA.
Disciplina: Teoria Sociolgica I.
Professor: Dr. Dijaci David de Oliveira.
Aluno: Marcos Cristiano Dos Reis.

Resumo:
A IDEOLOGIA ALEM.

Em Ideologia Alem, Marx polemiza e satiriza os neohegelianos e seu projeto de uma


filosofia moral calcada na compreenso de esprito absoluto. A este projeto Marx prope uma
compreenso da sociedade/realidade a partir do mtodo histrico e crtico, quer dizer a partir das
relaes
sociais
e
do
estudo
da
vida
prtica
em
sociedade.
De fundo temos o projeto emancipatrio da humanidade. A humanidade deveria se
emancipar da filosofia idealista que ainda a dominava. O idealismo filosfico alemo reduz o
mundo sua representao intelectual nos sistemas ideolgicos como os do direito, da cincia, da
religio entre outros.
A histria acaba por se reduzir esses ideais que so considerados independentes da
realidade, na verdade seriam criadores dessa. Essa forma de compreenso da realidade na filosofia
idealista toma nuanas de produo transcendente a medida que se expressa na pena dos filsofos
idealistas de forma mstica ou hermtica.
A vida, para Marx, torna-se prisioneira e escrava dos ideais transcendentais desse tipo de
filosofia, e essa deteriorizao da vida e valorizao da filosofia, segundo o autor, seria um axioma
do idealismo.
Marx passa a afirmar que a partir da vida material que surgem iluses ou verdades do
esprito e que as relaes a serem investigadas so o intercambio entre as pessoas. Ele prope ento
o estudo das relaes empricas entre os indivduos e entre as classes, no apenas isso, a
investigao entre os pases, as regies em suas relaes empricas, esses estudos trariam a
caracterstica mais fundamental da realidade que o processo de desenvolvimento da sociedade.
Podemos inferir a partir desse escrito que Marx acreditava que a historia e a economia
poltica apresentaria os elementos para analise factual e formulao conceitual necessrio para a
analise social, desde que estas cincias fossem rigorosamente submetidas a uma critica de um ponto
de vista terico especifico que foi formulado por ele, a saber, o materialismo dialtico.
Esse estudo forneceria o cerne necessrio para desarticular a dominao empreendida pelas
ideologias.
Os filsofos no tinham como finalidade o estabelecimento das propriedades formais da
ideologia em si mesma, de forma semelhante ao que fazem os matemticos na geometria euclidiana.
As relaes sociais passam a formas mistificadas na conscincia por meio da religio, metafsica,

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direito e moral e isso o sistema de idias que constitui a ideologia em Marx. A realidade figura de
forma invertida, pois, a partir da.
Para reverter esse quadro Marx prope que as representaes coletivas sejam estudadas na
vida cotidiana e a a totalidade das relaes sociais constituiria a sociedade, afirma o autor.
por isso que caracteriza a filosofia de Feuerbach como vulgar, pois este abstrai a
existncia histrica do ser humano e define o homem como um ser passivo, isolado e dominado
pela sensibilidade imediata. Para Marx preciso partir da sensibilidade pratica e ativa do homem
em sua realizao histrica efetiva que se manifesta no trabalho.
Nesse sentido o autor critica a diviso social do trabalho na sociedade moderna por entender
que nessa se estabelece a submisso do indivduo ao seu trabalho, num processo relacionado
reciprocamente com a dominao coercitiva da classe, dominao essa que se torna invisibilizada
pelo mecanismo constante da dominao ideolgica.
O Estado surge, para Marx, num cenrio de evoluo histrica de um conflito de interesses,
entre os interesses individuais e os coletivos. Ele, o Estado, um produto direto da diviso do
trabalho e da estratificao social. A alienao e subordinao do indivduo coletividade, que se
torna tacitamente uma fora incompreensvel e externa, domina a vida humana. O que Marx parece
querer apontar com sua argumentao irnica que a dominao da sociedade sobre o indivduo
reproduz a dominao de uma parte da sociedade sobre outra parte.
Dessa forma o pensador alemo delineia um paradoxo segundo o qual a coletividade que o
oprime a individualidade o instrumento atravs do qual a coletividade submetida a uma parte da
sociedade. Essa subordinao de uma classe outra torna-se naturalizada pela ideologia que
apresenta o interesse particular de uma classe como se fosse o interesse da sociedade em geral.
Mas para Marx, no conflito dessas classes de interesses antagnicos que a histria
atravessa os diferentes estgios histricos que a levaro ao seu fim.
Marx trata a produo da ideologia como eminentemente ligada prpria produo
material. A dominao de uma parte da sociedade sobre as outras, a diviso entre trabalho manual e
trabalho intelectual, a separao da teoria da prtica, a centralizao dos meios de produo
espiritual, a diviso entre formadores de opinies e os seus receptores passivos, a dependncia
poltica e econmica dos idelogos para com a classe detentora dos meios de produo material,
tudo isso forma as condies para a produo da ideologia, so os fatores para a formao de uma
ideologia, segundo Marx, na verdade.
Marx, por fim, denuncia, os idelogos so os representantes culturais da classe dominante,
pois apresentam os interesses particulares daquela classe como interesses gerais e dessa forma
criam as condies para invisibilizar a dominao e retardam o processo de autonomizao da
humanidade.